عريضة سترفع للمسؤليين لمنع ختان الإناث بالسودان...نرجو المشاركة بتوقيعاتكم

قرار مجلس الوزراء الذى أسقط المادة رقم 13 المانعة لختان الإناث من مشروع حماية المرأة و الطفل قد صدر بتأثير من بعض رجال الدين السودانيين الذين يصرون على ربط هذه الجريمة بالدين الإسلامى. وعلى عكس ما يعتقد هؤلاء فإن كبار رجال الدين الإسلامى بجمهورية مصر العربية و الأذهر الشريف قد رفضو ربط هذه العادة القبيحة بالدين الإسلامى.
أقترح القيام برفع عريضة للسيد رئيس الجمهورية و السيد وزير العدل مصحوبة بتوقيعات من أكبر عدد ممكن من الناس.
أدناه صيغة للعريضة مبنية بتصرف على على صيغة لعريضة سابقة تم رفعها الى وزير العدل فى إطار المجهودات التى تقوم بها بعض المنظمات و الناشطين فى هذا المجال.

لغير الأعضاء نرجو المشاركة عبر الإيميل
[email protected]

نص العريضة:
السيد/ رئيس جمهورية السودان
السيد/ وزير العدل

السلام عليكم و رحمة الله

الموضوع/ مطالبة بوضع نهاية لممارسة ختان الإناث بكل أنواعه

نتوجه اليكم نحن الموقين أدناه ، طالبين تدخل سيادتكم الفورى من أجل سن قانون يضع نهاية لممارسة ختان الإناث بكل أشكاله. وسندعم طلبنا هذا بآراء الفقهاء المعاصرين و الذين رفضوا أى صلة لهذه العادة بالدين.

من هؤلاء الفقهاء شيخ الأذهر الدكتور محمد سيد طنطاوى و الشيخ يوسف القرضاوى. فقد قال الدكتور طنطاوى : "إن ختان الإناث من الناحية الدينية لا يوجد له مبرر شرعى، و إن المرجع الأساسى فيه الى الأطباء، و هم الذين يستطيعون تقدير مدى إحتياج الفتاة للختان من عدمه. من جانبه أوضح الشيخ يوسف القرضاوى إنه يجوز منع ختان الإناث استنادا لقاعدة تقييد المباح إذا ترتب عليه ضرر أو مفسدة، أو من باب "منع تغيير خلق الله" الذى اعتبره القرآن الكريم من عمل الشيطان. و فيما يتعلق بالحكم الفقهى فى حالة إجراء الختان ذهب الدكتور سعد هلال أستاذ الفقه بجامعة الأذهر الى أن الختان الذى يؤدي لقطع أجزاء من الجهاز التناسلى للطفلة إذا كان عمدا فيجب فيه القصاص، و إذا كان خطأ فيجب فيه الدية كاملة.

إستنادا الى أقوال الفقاء أعلاه و الى الأضرار البليغة التى تتسبب فيها هذه العملية فقد منعت جمهورية مصر العربية ممارسة هذه العادة نهائيا.

كما تعلمون، فإن طفلة بريئة فقدت حياتها في السودان بسبب هذه العملية. لقد صرح الطبيب الذي عرضت عليه بمستشفى بحري هذه الطفلة، إنعام عبد الوهاب، التي كانت في الرابعة من عمرها، مؤكداً بأنها توفيت بسبب نزيف حاد وتسمم في الدم بسبب هذه العادة الضارة.
لقد غطت الصحافة السودانية هذه الحادثة المحزنة تغطية واسعة، فأبرزت موجة الحزن التي أحدثها هذا الموت العبثي.
وعلى الرغم من أنه كان هناك قانون منذ عام 1946 يمنع منعاً باتاً أكثر أنواع الختان بشاعةً، إلا أنه من الواضح أن هذا القانون لا يمنع بشكل واضح كل أنواع الختان الأخرى، لذلك لم يكن من الممكن له أن يحول دون تعرض هذه الطفلة للموت. وقد فشل هذا القانون أيضاً في فرض حماية شاملة للفتيات والنساء السودانيات.

على أثر وفاة الطفلة إنعام، قامت مجموعة من منظمات المجتمع المدني السودانية على رأسها اتحاد الممرضات السودانيات، بتنظيم مسيرة احتجاج في شوارع الخرطوم. وقد تحركت هذه المسيرة من المستشفى الذي توفيت فيه هذه الطفلة متوجهة ً نحو وزارة العدل، للمطالبة بسن قانون يمنع كل أشكال الختان في السودان منعاً كاملاً. وهذا يوضح أن هناك مساندة شعبية واسعة للدعوة لإلغاء كل أنواع الختان. ونحن إذ نتوجه إليكم بهذه العريضة، نطلب منكم سن قانون لمنع هذه الممارسة في السودان والعمل على ترسيخه، فالحاجة إليه قد أصبحت ملحة وعاجلة.

السيد الرئيس ، نحن فى إنتظار دوركم الفاعل من أجل وقف التدخل فى الخلقة الربانية الغنية عن التدخل و التعديل. تعالى الله من أن يكون بخلقتة عيب يحتاج الى تعديل من قبل بشر وهو يقول فى محكم تنزيله " ولقد خلقنا الإنسان فى أحسن تقويم".

محمد مكى محمد
Ireland




------
changed to correct

<From: "Nahid Abdelmagid"
I sign up and agrree 100%. Please let us do all we can to stop this mutlation and nonsense against Humans who are the flower seeds for our future.
Nahid Abdelmagid

محي الدين جبريل

اوقع وابصم بالعشرة ...

ضد الختان ....

اميرة الشيخ محمد سليمان

فيصل عبد اللطيف أحمد
السعودية ، الرياض
أؤيد هذا الأسلوب في عرض الرأي الآخر، فهو أسلوب حضاري، ومؤثر، وينطوي على مقومات الإقناع... في النهاية كلنا شركاء في المسؤولية الوطنية

أدعو إلى دور أكبر من الأطباء والعاملين في قطاع الصحة، ومن المرأة على وجه الخصوص.

ابصم بالعشره
القاتح علي التوم

الاستاذ فيصل محمد

اوقع

ادم عمر فضل المولى

تحياتى

ومزيد من النضال

اوقع وابصم بالعشرة
د. احمد سردوب /B]

اوقع واساند ما امكن ذلك.

أوقع



يحيي مصطفي

أوقع

سمير شيخ ادريس

أحمد شمبول

أبوظبي

اوقع وادعم كل الجهود المبذولة لإيقاف هذه الجريمة البشعة

الصاوي محمد حامد
الولايات المتحدة الأمريكية

Salwa Seyam

اوقع وأناشد جميع الآباء أن يوقعوا
محمود يعقوب - أب لثلاث بنات

أوقع

From: "[email protected]" <[email protected]>
To: [email protected]
[email protected]............انا ضد ختان البنات هذه جريمة كبرى فى حقهن

لوقف بتر أعضاء الطفلات

أوقع


الباقر موسى

كندا

Nader Abu Kadouk

Dubai

.
.

أوقع
.
.

أوقع

محمد محمد أحمد

ضد كل أنواع الخفاض
اوقع
محمد عباس محمد الحاج

معاَ.. لتنعم بناتنا بمستقبل خالِ من التشوهات العضوية والنفسية..

أوقع..

حليمة محمد عبد الرحمن

السعودية

اوقع وابصم

محمد الشيخ ارباب

أوقع
نهى أحمد عبدالقادر

معتصم محمد صالح

الخرطوم برج الذهب
[email protected]

نصر الدين عثمان

هشام كمال جلال
اب لطفلة
واناشد كل والد للتوقيع

KHALID ABDALLA MAHMOUD

RIYADH
K.S.A

أوقع

هند محمد

Moneim Elhoweris

التجمع النسائي الوطني الديمقراطي
- بيان –
ياجماهير شعبنا الشرفاء
لقد بدات محاربة المرأه السودانية للعادات والممارسات الضارة التي تستهدف مستقبلها كمواطنه وتهدد حياتها كأم منذ أن بدأ تعليمها واكتملت قدراتها ببناء الحركه النسائية بقيادة الإتحاد النسائي وكان في مقدمة تلك الممارسات كل العادات الضاره بما فيها ختان الاناث ويؤسفنا ويزعجنا اليوم ان تتصدى حكومة الجبهة الاسلامية للدفاع عن ختان الاناث بالغاء مجلس الوزراء للمادة ( 13) من قانون حماية الطفولة والتي تحرم ختان الاناث .
وما يدعو للاستغراب ان يكون الاهتمام فقط بالغاء الماده (13) فقط وليس التأكد من متابعة ما يحمي الطفولة جمعاء كضمانات العناية الصحية والتعليم المجاني والتربية السليمة من خلال مناهج تعليمية تنهض بمستوى الفكر والاخلاق والوطنية واحترام القيم النبيله وما يؤسفنا ان يصدر مثل هذا القرار من مجلس الوزراء دون الاخذ برأي مجلس الاطباء الذي يدرك المضار والابعاد الوخيمة لممارسة ختان الاناث الذي تكتوي بناره الاناث في الطفولة والأمومه .
الجماهير الشرفاء
للأسف فقد أتضح ان الدولة لا تعنيها هموم المواطنيين الحقيقية من عيش كريم وتنمية اقتصادية متوازنه ترتفع بمستوى حياة الجميع وتوقف النزاعات والحروب كما يؤكد الغاء الماده (13) عدم التزام الدولة بقرارات منظمات حقوق الطفولة والامومه التابعة للأمم المتحدة كما أن مجلس الوزراء لم يتابع اصدارات صندوق الأمم المتحدة للسكان في السودان قبل نحو اربعة اعوام ونشرت بصحيفة الشرق الاوسط منذ ذلك التاريخ والشكر موصول للواطن الذي ارسل الخبر لجريدة الصحافة الغراء ونشره الاستاذ حيدر المكاشفي في عموده " بشفافية " في العدد الصادر يوم الثلاثاء الموافق 10 فبراير 2009 وتقول تفاصيل البيان الذي يناهض ختان الإناث " أن النساء السودانيات يعانيين من واحد من اعلى معدلات وفيات الحوامل عند الولاده فمتوسط الوفيات يعادل (905) ام سودانية من كل مائة الف إمرأه يلقين حتفهم اثناء الولاده كما يضيف البيان ان نسبه الوفيات بين نساء شرق السودان يرتفع الى (2248) أم .
الحماهير الافاضل
من جهتنا نؤكد ان هناك ايضاً ارتفاع في نسبة الوفيات بين الطفلات اثناء عمليه الختان وما يصاحبها من نزيف ومضاعفات ضاره . وهنا فلا بد أن نتساءل إذا كان مجلس الوزراء الموقر لم يتابع هذه التقارير او لا يهتم بها باصداره هذا القرار . ولكن الادهى والامر ان يكون قد ضرب عرض الحائط بهذه التقارير الخطيرة مما يؤكد عدم الاهتمام بحياه النساء في هذا الزمان لا يعامن كمواطنات او كمعاملة الانسان.
ولذا فنحن في التجمع النسائي الوطني الديمقراطي نرفض بشدة قرار الغاء الماده (13) من قانون الطفولة ونناشد الاباء والامهات و من منطلق حرصهم على حياة بناتهم كطفلات وامهات المستقبل ان يحاربوا عادة ختان الاناث. واخيراً نؤكد موقفنا المناهض لالغاء الماده (13) ونضم صوتنا لكل القوى الوطنية التي تهمها مصالح شعب السودان وحياة النساء ومصالحهن كامهات ومواطنات لهن حقوق وواجبات نحو بناء سودان العزه والديمقراطية والتنمية المتوازنه والسلام ونعلن أن لن يلين عزمنا وجهدنا المتواصل حتى نرد للمرأه السودانية كرامتها وعزتها وضمان حياتها لتقود نضالها الى جانب مواطنيها لبناء وقيادة سودان الغد الذي يحترم حقوق الجميع نساءً ورجالاً .

التجمع النسائي الوطني الديمقراطي
11 فبرائر 2009

ريهان الريح الشاذلي

اطالب الرئيس البشير بعدم تلبية طلب الموقعون ادناه ابدا للاسباب التالية


_ أنبه بأن الائمة الاربعة وكثر من السلف رحمهم الله هم الذين فهموا النصوص الفهم السليم ولو كان بتر مثل هذه الاعضاء فيه ازي او فيه ضرر يلحق بالفتاة لمنعتة الشريعة صراحة ولكننا بحثنا في كل النصوص فلم نجد حديثا ولو موضوعا يمنع الختان .

نعم وجدا احاديث حكم على اغلبها بالضعف تبيح الختان ولكننا لم نجد ولا حديث واحد يمنع الختان للاناث ولو موضوع

وقد اجمع الفقهاء المتقدمون ان الختان مكرمة للنساء وهم افضل منا جميعا فقد حباهم الله تبارك وتعالى بمقدرة على فهم احاديث النبي صلى الله عليه وسلم وترجيح النصوص

احزر مرة اخرى الرئيس من سن اي قانون يجرم ختان الاناث وان فعل ذلك فيكون قد خرق اجماع الفقهاء على امر اباحوه

واكرر ان لا ضرر يلحق بالفتاة ابدا وكل من يدعى من الاطباء ان هناك ضرر من ختان السنة فهو لا يعرف شيئ عن الطب اطلاقا لأن الظواهر والشواهد تدل على ان ختان الاناث حدث لملائين النساء ولم يحدث لهن اي شي بل يعشن حياة كريمة والحمد لله بل ما يدعيه بعض الاطباء من ضرر يلحق ايضا بالنساء غير المختونات وفي دراسة الطبيبتين اللتان تختنان الاناث فى صحيفة السداني ديل كبير على ان ختان الاناث لا ضرر فيه

واكرر ان كان هناك ضرر يلحق الفتاة لما اغفلته الشلايعة الاسلامية ولاوضحته والحمد لله الشريعة لم ترك شاردة ولا واردة الا اتت بها هنا


اطلب من السيد رئيس الجمهورية ان لا يلتفت لاي ورقة من هذا الشأن

civilized method

وليد محمد المبارك
امدرمان

اوقع
ولي الدين النور الفكي

اوقع

يوسف عبد الرحيم ابوسنينه

الرياض السعودية

اوقع وابصم
لا للختان ولا لتشويه الاطفال بالشلوخ
الاخوة والاخوات التشويه هو جريمة الختان والشلوخ تشويه يجب ايقافهما فورا وسن القوانين الرادعة لايقافهما
والعمل على توعية اهلنا بمدى خطورة هذه التجاوزات وعلينا ان نعلم بان القوانين وحدها لا تكفى بل خلق ثقافة
جديدة تنظر الى مثل هذه الاعمال كجريمة قتل كمن يهدر روح انسان بريء

Quote: الاخ / الرئيس عمر حسن أحمد البشير رئيس جمهورية السودان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الموضوع / أقوال العلماء المتقدمين في ختان الإناث ارفق اليكم هنا أقوال بعض علماء الامة الاسلامية من القرون الخيرية والتى تليها في إباحة ختان الاناث حيث أن قليل من الاطباء المعاصرين يعتقدون أن ختان الاناث يسبب ضرر للفتاة ، وأقول أنه لم يحالفهم الصواب في ذلك والدليل اوضح من ضوء الشمس حيث توجد ملائين النساء مختونات ولم تظهر عليهن أي أضرار، وأضف الى ذلك أن الضرر ظني وليس حتمي والقاعدة عند علماء الاصول أن المعطيات الظنية لايترتب عليها تحريم او إيجاب بل تكون دائرة بين الندب والكراهة والاباحة، وعليه أنا أطلب منك رفض مزكرة بعض الاعضاء في هذا الموقع الذين يطلبون منك تثبيت المادة 13 والتى تجرم من يقوم بعملية الختان وتعتبره حراما ، ناسين بذلك ان التحليل والتحريم ليس من إختصاصهم بل هو من إختصاص علماء الشريعة الاسلامية على ضوء الادلة من الكتاب والسنة والاجماع والقياس وبقية مصادر التشريع .... اورد لك سيادة الرئيس إقتباسا من أرشيف المواضيع المتميزة من منبر سودانيز اون لاين موضحا فيه اقوال العلماء المتقدمين عن إباحة ختان الاناث وأطلب منك التقيد بماصدر من فتوى من مجمع الفقه الاسلامي حول التفريق بين ختان السنة والختان الفرعوني المحرم (الذي تجتث فيه كل الاعضاء )والاقوال هي :- Quote: بسم الله الرحمن الرحيم ختان الإناث السؤال : هل يجب ختان الإناث ؟ الجواب : أقول مستعيناً بالله تعالى : الأصل في الخطاب بالأحكام التكليفية أنَّه يشمل الذكر و الأنثى ، و لا يجوز تخصيصه أو تقييده أو الاستثناء منه إلا بدليل . و من الأحكام الشرعية التي جاءت مطلقةً غير مقيَّدة مسألة الختان ، و هي مسألة دقيقة ليس في نصوص الشريعة أمرٌ بها بصيغة قاطعة الدلالة على الوجوب ، و لكنَّها مذكورة في خصال الفطرة التي أرشدت الشريعة إلى اعتبارها . فقد روى مسلم و غيره عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( الفطرة خمسٌ – أو قال : خمسٌ من الفطرة - الختان ، و الاستحداد ، و تقليم الأظفار ، و نتف الإِبِط ، و قصُّ الشارب ) . و ما جاء من ذكرٍ للختان في خصال الفطرة استدلَّ به العلماء على ما ذهبوا إليه في حكم الختان للذكر و الأنثى ، و لهم في ذلك ثلاثة أقوال مشهورة ، فيما يلي بيانها : القول الأوَّل : و هو إيجاب ختان الذكر و الأنثى على حدٍّ سواء ، و إليه ذهب الشافعية و الحنابلة ، و هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية [ في مجموع الفتاوى : 21 / 114 ] ، و تلميذه ابن قيم الجوزية ، و القاضي أبو بكر بن العربي من المالكية رحمهم الله جميعاً . قال الإمام النووي رحمه الله [ في المجموع : 1 / 367 ، 368 ] : ( الختان واجب على الرجال و النساء عندنا ، و به قال كثيرون من السلف ، كذا حكاه الخطَّابيُّ ، و ممن أوجبه أحمد ... و المذهب الصحيح المشهور الذي نص عليه الشافعي رحمه الله و قطع به الجمهور أنه واجب على الرجال و النساء ) . و قال البهوتي الحنبلي [ في كشاف القناع : 1 / 80 ] : ( و يجب ختان ذكرٍ ، و أنثى ) . و قال الحافظ ابن حجر [ في الفتح : 10 / 340 ] : ( و أغرب القاضي أبو بكر بن العربي فقال عندي أن الخصال الخمس المذكورة في هذا الحديث كلها واجبة فإن المرء لو تركها لم تبق صورته على صورة الآدميين فكيف من جملة المسلمين كذا قال في شرح الموطأ ) . القول الثاني : و هو أنَّ الختان سنَّةٌ في حقِّ الذكر و الأنثى على حدٍّ سواء ، و هو مذهب الحسن البصري ، و إليه ذهب الحنفية ، و مالك ، و هو رواية عن أحمد . قال ابن جزي [ في القوانين الفقهية : 1 / 129 ] : ( أما ختان الرجل فسنة مؤكدة عند مالك و أبي حنيفة كسائر خصال الفطرة التي ذكر أنها واجبة اتفاقاً ) . و قال الإمام النووي رحمه الله [ في المجموع : 1 / 367 ] بعد أن قرر وجوب الختان على الجنسين في مذهب الشافعية ، و عزا القول به للإمام أحمد رحمه الله ، و جمهور السلف : ( ... قال مالك و أبو حنيفة : سنة في حق الجميع ، و حكاه الرافعي وجهاً لنا – أي للشافعية - و حكى وجهاً ثالثاً : أنه يجب على الرجل و سنة على المرأة ) . و قال صاحب الدر المختار [ 6 / 751 ] رحمه الله : ( الأصل أن الختان سنة كما جاء في الخبر ، و هو من شعائر الإسلام و خصائصه ؛ فلو اجتمع أهل بلدة على تركه حاربهم الإمام ، فلا يترك إلا لعذر ... و ختان المرأة ليس سنة بل مكرمة للرجال و قيل سنة ) . و قوله مكرمة للرجال ؛ أي مما يفعل لأجل من يحل له الإفضاء إلى المرأة منهم ، إذن إن المرأة تكرم بعلها بالتزين و التهيؤ له بما يحب ، و من ذلك الخفاض . و قال ابن عابدين الحنفي رحمه الله [ في حاشيته : 6 / 751 ] : ( و في كتاب الطهارة من السراج الوهاج : اعلم أن الختان سنة عندنا – أي عند الحنفية - للرجال و النساء ) . القول الثالث : و هو أنَّ الختان واجب متعيِّنٌ على الذكور ، مكرمةٌ مُستحبَّةٌ للنساء ، و هو قول ثالث للإمام أحمد ، و إليه ذهب بعض المالكيَّة كسحنون ، و اختاره الموفق ابن قدامة في المغني . قال ابن عبد البر المالكي رحمه الله [ في التمهيد : 21 / 60 ] : ( أجمع العلماء على أن إبراهيم عليه السلام أول من اختتن و قال أكثرهم : الختان من مؤكدات سنن المرسلين ، و من فطرة الإسلام التي لا يسع تركها في الرجال ، و قالت طائفة : ذلك فرض واجب ... قال أبو عمر : ذهب إلى هذا بعض أصحابنا المالكيين إلا أنه عندهم في الرجال ... و الذي أجمع المسلمون عليه الختان في الرجال على ما و صفنا ) . و قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله [ في المغني : 1 / 63 ] : ( فأما الختان فواجب على الرجال و مكرمة في حق النساء ، و ليس بواجب عليهن ، هذا قول كثير من أهل العلم ) . http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&b...243635&func=flatview والله من وراء القصد وهو يهدي الى سواء السبيل مقدمه / المكاشفي الخضر الطاهر الجزيرة اسلانج شمال امدرمان السبت 19/ صفر/ 1430هـ ، الموافق 14/2/2009م هاتف محمول 0912940678

اوقع

Abdelgadir Galal Ahmed
Indonesia

اوقع وابصم بالعشره
حليمه احمد
هولندا

حاتم شناب

أوقع

Rami Alsiddiq

.
.
.
اوقع
.
.
ابوندى

الدوحة

أوقع

نهال كرار

نوقع

د. عفاف بشري محمد عمر
المعز الجمري ابونوره
الولايات المتحده الاميركيه

Mohamed Osman

ونوقع ونحذر المسؤولين من التمادي في مثل هذه الجرائم (وهم ناقصين)
ونوقع

معا لوقف كل اشكال العنف ضد النساء
اوقع
امال التوم الامين
ابوظبى

اوقع

طلال جبير جابر

اوقع
السموءل بدر الدين عبد الرحيم

Amin Elsayed
London
UK

أوقع

نناشد كل الاباء والامهات بالتوقيع


أوقع


ضياء الدين مصطفى محمد

عبد الهادي ابراهيم

والغريب في الامر أن المجلس الطبي
يعارض هذه المادة ويوصي الأطباء
بعدم ختان الاناث ..

طالع صحيفة الأخبار اليوم

Amna Ahmed Mukhtar

نادية عثمان مختار

روزمين عثمان الصياد

ايرلندا


معا ضد تشويه واعاقة المرأة

أوقع

من محاضرة قدّمها البروفسير أحمد عبدالمجيد.
كانت عنوانها علي ما أذكر ختان البنات ومٌقدِّمها د. محمد محي الدين الجميعابي , وقد شاركت في النقاش طبيبة أخصائية نساء وتوليد لا أتذكر إسمها (كُلّ الذي أتذكره أنّها كانت تمارس بما يُسمّي بختان السّنه !).
ذكر البروفسير أحمد عبدالمجيد وهو من علماء علم الهيستولوجي (أي التراكيب الخلويه ) ونشوؤها عند الحيوانات وتتطورها وهذا بالضروره يشمل الإنسان.
وهو رجل ملم إلمام دقيق بعلم الخلاية وتطورها وبحث في هذا المجال سنيناً طويله ولذا يُؤخذ حديثه علمياً مأخذاً جادّاً:
أولاً أنّ الخلايا العصبيه والبظر المستهدفين في ختان السنه أو الفرعوني لا تكون مرئيه في سن الختان وعادةً ( بين الثالثه والسابعه) وفي الغالب تكون مثل بقعة حمراء لا يتعدي محيطها الملميتر الواحد, فإذا أرادوا إزالتها يجب أن تكون الجراحه مايكروسكوبيه أي تحت المجهر الجراحي ! وهذا ما لا يتأتّي لللاتي يمارسن مثل هذا النوع من التشويه!.
وهذه الخلايا البظرية لا تكون مُكتمله إلاّ بعد سن الرابعة عشر أي مع سن البلوغ .
وهذا يعني شيئاً واحداً: إنّ الّذي يمارس هذا النوع من (الجراحه) يزيل كٌل المنطقة التي يتخيل أنها البظر, والأدوات المستعمله عادةً تكون , قياساً, مع منطقة المهبل والبظر هي أدوات بحجم مقاس
ضخم وبالتالي المنطقه المُزاله تكون بحجم تلك الأدوات ! أي أنّ ختان بما يُسمّي بالسنه لا يختلف كمّاً ولا كيفاً من الختان الفرعوني .؟؟؟؟؟
فإذا كانت طبيبة النساء والولاده المتداخله لا تعرف أصلاً التركيب التشريحي للبظر, وقد أقّرت ذلك في تلك المحاضره فما بالكم بالدايات والطهارات اللاتي لا يعرفن حتي القراءة والكتابه؟؟!!
(أرجو الرجوع لمداخلة الدكتوره المستنيره شذي بله, وعن الأسئله التي طُرحت للدايات).
خلاصة الأمر( وهو لأمرٍ جلل).
أولاً أن القائمين علي التعليم في بلادي لا يعون خطورة مواقفهم المدمره وأنّ لها اّثار فظيعه علي المجتمع ( طبيبة نساء وتوليد ) أخصائيه لا تعي في التشريح والذي هو من صلب تخصصها شيئا ؟؟؟ يا لله إنها مصيبه وكفي !
ثانياً لا أحد يستطيع أن يقيس الاثار الجانبيه لهذه العاده خاصةً النفسيه (في طرق البحث العلمي المتطور والذي يُعني بالنفس يجب علي الباحث مراعاة المجتمع الذي يجري فيه البحث) فإذا كان المجتمع
سبميسف: يعني أنه أي المجتمع يتأثر بما حوله من أقاويل ومواضيع, ويقبل بها ويأخذها كمسلمات خاصةً التي تأتي ممن )يسمون أنفسهم بأهل العلم ( مثل التي تأتي من تلك الدكتوره . إذ أنّ العامه سيقولون ما هي دكتوره وعارفه وبالتالي سيتبعون قولها!!!!

إضافه مني كممارس للجراحه.....

أمّا الاّثار الجراحيه فحدث ولا حرج:

إستعمال أدوات فاسده تماماً ولا تصلح حتي لقص شعر الحيوانات وهذا يشمل الادوات الجراحيه التي تستعملها طبيبة النساء والتوليد .
فقد رأيت بعيني أن معظم الجراحين الجدد لا يعرفون الفرق بين أحجام الادوات الحاده والمنطقه التي يستعملونها فيها ( يعني أي شئ حاد بيقطع ممكن إستعماله.!
الكثير من ممارسي هذه المهنه لا يعرفون ما معني الجراحه (النظيفه) وشبه النظيفه والجراحه المتأثره بعوامل خارجيه مثل النظافه قبل الجراحه, أو عوامل داخليه أي منطقة التي تجري عليها العمل الجراحي. مثالا : جراحات المستقيم والمهبل والمناطق التي تجاورها لها معدّل إلتهابي أكثر من مناطق أخر.
فمثلاً في الجراحات النظيفه: وبعد التأكد من أنذ كل المعادلات الأخري ثابته فإن نسبة الإلتهاب تتراوح بين الاثنين لأربعه في المئه
والجراحات شبه النظيفه تتراوح نسبة الالتهاب فيها بين الخمسه للعشرين في المئه وهي نسبه مهمه للغايه لو عرفنا ان نوع الالتهاب لا ينحصر علي منطقة الجراحه بل يتعداها الي مناطق اخري كالمهبل والرحم والانابيب والمبايض وحتي التجويف البطني...وهذه لها اضرار كبيره جدا كل العقم .. وتجلّد الحوض وما يتبعه من تسمم وتكوين (خراجات) في التجويف البطني...

ولا ننسي ان المراة المختونه سنه او فرعوني تحتاج لجرح جانبي في كل ولاده لمساعدة الجنين علي الخروج وهذا لا ينطبق علي الاخريات اللاتي لم يتعرضن لتشويه..!!
وما يتبع ذلك من اثار جانبيه جراحيه وغيرها ...
هذه إضافه علميه ومن تجاربي كطبيب فأرجو أن يستفيد منها الاخرين

معاً لإيقاف تشويه المرأة

معاً من أجل مجتمع معافي من كل أنواع الدجل والشعوذه والمتشعوذين بإسم العلم والدين..

أتمني من شخص مثل د . الجميعابي(رغم إختلافي معه) والذي وقف بشدة مع بروفسير احمد عبدالمجيد أن يعيد تلك الحلقه التلفزيونيه وأن يثبت علي اّرائه ويساعد علي توعية المواطنين.


اوقع بكل اصابعي

From: "Muhammed Abdullah" <[email protected]>
To: [email protected]
اوقع معكم ضد هذه الرده المريعه ولاننى فشلت فى ان اصير عضوا فى منبركم اكتفى بهذا القدر
دكتور محمد بابكر عبدالله

.
.
.

أسامة سعد

أمريكا

أوقع ضد ختان الأناث

حاتم فتح الرحمن الهواري

[email protected]

Quote: معاَ.. لتنعم بناتنا بمستقبل خالِ من التشوهات العضوية والنفسية.. أوقع..

Dear Sir.
I sign with you against the law allowance of circumcision
g.omer

abubaker elmobarak

I sign
Yousif Abdalla AHMED

أوقع


ع/ الحزب الطيبي السماني القومي

اوقع عن نفسي

محمد المعتصم ابراهيم- طابت

آنا الموقع أدناه ضد ختان البنات وضد تشويه خلق الله

هاشم احمد محمد

يعقوب إبراهيم البشير
لنا مهدي عبدالله

اوقع
اسماء ابونائب

محمد البشرى الخضر
إيناس مهدي سلمان
أحمد المجتبى محمد البشرى
آية محمد البشرى

نعيم علي محمد

اعتذر عن التأخير
و
اوقع

طارق ابوعبيدة

باشمهندس فيصل,
تحية ,
انا سلمى تاور
طالبة سودانية ادرس في باكستان
واضم توقيعي لقائمة الموقعين في عريضة
منع ختان الاناث في السودان
والتحية موصولة لك ولكل الموقعين
ضد انتهاك ابسط الحقوق الانسانية في بلادي

اوقع وادين التشويه المعنوي والجسدي للإناث

[stop violence against women stop FGM in sudan


Amal Eltoum Elamean
Abu Dhabi

اوقع

بدرالدين احمد موسى
اب لخمسة بنات

و زوجتي توقع

ماريا الشيخ الجيلي الشيخ محمدتوم

الولايات المتحدة الامريكية
ديفس، كاليفورنيا

أوقع

مهند عبدالسلام

From: "Omer" <[email protected]
To: [email protected]
اوقع معكم
عمر

أنور فتح الرحمن أحمد دفع الله، مهندس كمبيوتر

لؤي احمد الطيب

أوقع

حسن سعيد

والتحية لك الأخ فيصل

أوقع.

اوقع وابصم بالعشرة


لا لختان الاناث

معتصم عبدالحليم

اوقع، سعدالدين جعفر.

اوقع
اسامة دفع الله ابوالحسن

اوقع وابصم بالعشرة

اوقع
جمال الباقر

اوقع

اسامه خليفه..... ماليزيا

أوقع

د.فاطمة محمد المصطفى

اوقع
امال عبدالرحمن سليمان-بريطانيا

انا رذاذ معتصم

اشكر امي وابي لانهم قدموا لي الحماية ومنحوني الحق في ان اعيش سليمة
انا وشقيقتي

اوقع لمنح اخواتي حقهن في العيش كما خلقهن الله
رذاذ

uk

http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=10024



http://sudanyat.org/vb/showthread.php?t=10088



ابتسامة ريماذ توقيع ضد من يفرضون القبح ويشوهون الجمال ويطفئون الوهج في عيون الصغيرات البهيات

اسقاط المادة 13 من مشروع قانون الطفل لسنة 2009 الخاصة بمنع ختان الإناث التزاماً بفتوى مجمع الفقه الإسلامي التي تميز بين الختان الضار ( الختان الفرعوني ) وختان السنة يعتبر جريمة بشعة. بهذه الطريقة يصبح ختان السنة مكفولا بالقانون ونحن كجمعية نسوية ناشطة في مجال حقوق المرأة ومحاربة الختان بكافة اشكاله نستنكر إسقاط مادة منع وتجريم ختان الإناث ونعتبر إسقاط هذه المادة من القانون جريمة في حق النساء والفتيات ومن ناحية أخرى يعتبر هذا انتهاكا صارخا للدستور الانتقالي لعام 2005 الذي ينص على حماية النساء من العنف ، ولا شك أن هذا القرار يتناقض أيضا مع قرار المجلس الطبي القاضي بمنع الأطباء من ممارسة الختان.



والغريب في الأمر أن هذا القرار قد صدر قبل يوم واحد من اليوم العالمي للاحتفال بالقضاء على ختان الإناث وهو السادس من فبراير اليوم الذي يحتفل فيه العالم بالقضاء على ختان الإناث يتوج في السودان بقرار من مجلس الوزراء بممارسة هذه العادة وباسم الدين.



أوقع

حواء بشير

جمعية سودانية

هولندا

اوقع

اوقع

د. سارة عيسي حسن

نوقع ونبصم
محمد خليل أحمد خليل
شيراز يحى محمد عيسى

أوقع في عريضة منع ختان البنات

محمد كشان

صحفي

Mohamed kashan
Journalist , editor of international affairs
Alahdath newspaper
Khartoum-sudan,Al-Bladia street.
Tel: +249912182602
E-mail:[email protected]
visit our web site at : http://www.alahdathonline.com/
my blog at : http://aswwat.blogspot.com/

السيد الرئيس ، نحن فى إنتظار دوركم الفاعل من أجل وقف التدخل فى الخلقة الربانية الغنية عن التدخل و التعديل. تعالى الله من أن يكون بخلقتة عيب يحتاج الى تعديل من قبل بشر وهو يقول فى محكم تنزيله " ولقد خلقنا الإنسان فى أحسن تقويم".

Ismaiel Khalil Virginia, USA

لا بالعشرين

لا للسدود

لا للختان

أوقع بكامل قواي العقلية
ضد جريمة ختان الإناث في
السودان.

حيدر أبوالقاسم محمد

up