(فضائية هارموني) بين (الواقع السوداني) و(إعلام الواقع) ..(دراسة )..!!

(*)
كنت قد وعدتك بها أخي (معتصم الجعيلي) وسانزلها الآن فكاً للإرتباط
بين (طرحك نقاشاً) حول (حلقة نادية _ صلاح إدريس) والذي تحول كما توقعنا
إلى (تقييم لكامل أداء القناة ) ..!!

(*)

مقدمة إيضاحية:
(1)

نشأ مفهوم جديد للإعلام منذ سنوات طوال ظل بعيداً عن متناول أجهزتنا الإعلامية (السودانية) , إصطلح عليه بإعلام الواقع وهو فصلاً تأريخياً بين (الأخلاقيات النظرية _ والواقع ) ولإختلاف معايير (التقييم الموقفي ) لماهو (معيب وغير أخلاقي) حسب إختلاف (البيئة _ الدين _ الموروث_ التقليد) كان متاحاً أن تختلف (أشكال وأنماط) العمل الإعلامي .
ظل مفهوم (إعلام الواقع) بعيداً عن متناول (الإعلام السوداني) لأنه إعتمد على تركيبة (إعلام الموقف ) وشتان مابين (الواقع) و(الموقف) , ولأن أجهزة (الإعلام المرئية السودانية) كانت حكراً على (مؤسسة تلفزيون الدولة الاوحد) إنتاجاً وسياسة (برامجية) فقد إرتبط (بمؤسسات الدولة بشكلها الأشمل ) وهنا لا نعني (الأنظمة السياسية ) وتوجهاتها فحسب , بل نتجاوزها إلى معيناتها التي تشمل أيضاً (مؤسسات التعليم ) و(مؤسسة الأسرة) والرابط بين هذا وذاك (كلية المجتمع) وقيمه (نظرياً) و(واقعياً) و(موقفاً) .
(الواقع) و(الموقف) ومابينهما ظل صراع يحسم لصالح (الموقف) الذي تدعمه المعينات السابق ذكرها , حتى وإن تحولت إلى شكل (نظري) يؤخذ به (قولاً) ويتمسك به (نظرياً) , هذا التمسك الذي يدفع به (هاجس التغيير) بحكم أن أداة (التغيير) ليست هامة (مجتمعياً) و(مؤسسياً) بقدر مخافتنا من متلازمات التغيير نفسه .
مخاوف (التغيير) ظلت رقيباً مخيفاً , جعل التفكير نحو خطوة أولى نحو (التغيير) يرتبط بإتهامات ربما تقود إلى (التخويين) وربما تخطته إلى إتهام مجاني طالما كان مبذولاً بمحاولة (تشويه) و(هدم ) البنية الأخلاقية (النظرية) وهو مازال سيفاً على رقاب دعاة (العصرنة) و(المواكبة) .

(*)

مقدمة إيضاحية:

(2)

يسود إعتقاد متفق عليه (مجتمعياً) , أن (التفزيون) أداة منوط بها ترجمة (الواقع) و(الموقف) معاً عبر (الصورة والصوت واللون) ولأن (الواقع الحقيقي) لا يمت بصلة (للواقع المفترض) إلا أننا محكومون بمؤسسات (الموقف) الأخلاقي النظري والموروث والتقليد والتي تعتمد على (جمود) الفكرة غير معترفة بمايحيط (الواقع) من تناقضات وتفاصيل وتحولات وتطور حتى على مستوى مفاهيم (العيب) و(معاييره) , مما جعل (التلفزيون) أداة تؤجج (الغموض) وتدعم (التناقض) وتزيينه , وجعلت منه أداة لتقديم (ألوان وصور ) بعيدة عن (الواقع) بحجة المحافظة والتمسك بالأصيل (الذي ربما كان تعريفه هو القديم الجامد ) .

مما حول ساعات (البث) إلى عالم (إفتراضي) يعطي أحكاماً مسبقة , ويفرض عزلة بين (الواقع) و(الموقف) وهو مالا مكان له الآن , حيث أن هنالك من يستطيع صدمك بواقع آخر حقيقي , حسبك أن تبحث عن (شاشة ) أخرى لا تقييدها أوهام (المحافظة) .

كمال أنت اخ كريم، احترم اجتهادك وما تكتب.. فمجرد الفكرة هي نواة للتغيير والبحث عن مكمن الخطأ.. ولكن ثمة أمور إبجدية يجب أن تضعها في الاعتبار وأنت تسمي ما تكتبه في هذا "البوست"دراسة... فالدراسات لها شروط خاصة.. لا أعني الشروط الاكاديمية القحة.. ولكن اعني هنا نوع من الإحكام الذي يجعل الباحث يخرج بنتيجة ما، ليس بالضرورة ان يكون هناك اتفاق حولها، ولكن هي صالحة على الأقل لرسم صورة عن المشكلة...

أولا: ما هي المشكلة التي تحاول دراستك هذه معالجتها؟... هل هي مشكلة متعلقة بفضائية هارموني أم بالإعلام السوداني أم بالواقع السوداني أم ب... ثمة خلط واضح لديك في "تحديد مشكلة البحث" في حد ذاتها... ولا تنسى ان فضاء الانترنت يجعل الكثير من الناس ينساق وراء خطاب سريع غير مؤسس علميا، وأخشى أن تقع في مثل هذا الشيء.. وبنصيحة محب فالأفضل ان تجلس على مثل هذه الدراسة بتأن وتطورها وتحدد مشكلها حتى يكون لها دور فاعل في رفد الواقع، الحياة السودانية.. او المستوي الكوني...
ما تمارسه يا كمال هو نوع من "العصف الذهني"... التفكير بصوت مرتفع وليس دراسة باية حال

مع احترامي

(*)

سلامات / عماد
تعرف ده أفيد كلام أتكتب لي منذ أن بدأت (العصف الفكري) أو (التفكير) بصوت عال منذ سنوات
وسوف أستغل هذه المداخلة جيداً , حتى أوضح الكثير مما أود توضيحه .

Quote: كمال أنت اخ كريم، احترم اجتهادك وما تكتب.. فمجرد الفكرة هي نواة للتغيير والبحث عن مكمن الخطأ.. ولكن ثمة أمور إبجدية يجب أن تضعها في الاعتبار وأنت تسمي ما تكتبه في هذا "البوست"دراسة... فالدراسات لها شروط خاصة.. لا أعني الشروط الاكاديمية القحة.. ولكن اعني هنا نوع من الإحكام الذي يجعل الباحث يخرج بنتيجة ما، ليس بالضرورة ان يكون هناك اتفاق حولها، ولكن هي صالحة على الأقل لرسم صورة عن المشكلة...

لن أتسرع بالقول أنني لم أكتب شيئاً بعد فكيف حكمت ؟
لن هذا الخطاب ربما يقود إلى أنك أحد(الرافضة) الذين يكتبون قبل أن يقرأوؤن وحاشاك ..
(فقد عرفتك قارئاً جيد حصيف ) ..
المدهش أنني لم أنزل الدراسة (أو كما أسميها) بعد ..
وهذه المقدمة لأنني وعدت (معتصم ) بأنني سأنزلها بعد أشهر قادمة ..
وإنما كتبت هذه المقدمة (الإيضاحية) تبياناً للتوقيت والهدف ..
وكنت أزعم لسنوات أننا أسرى لما أسميته (الأسس العلمية) التي إرتبطت لدينا بجمود الفكرة
عند ما ناولتنا إياها (مؤسسات التعليم) عندنا التي تتوقف في إنتظار ماسيأتينا به الآخر ..
أنا ياصديقي كافر بما تتحدثون عنه من (قواعد) ..
لأن القواعد توضع بعد (تفكير عاصف) و(تجربة) على مستوى (العمل والمشاهدة) والمراقبة ..
أما الإنتظار وترقب أن يفكر الآخر ويضع لي (أسس) و(قواعد) وفق (ضوابط متوارثة) أجازتها (مؤسسات)
أنا كافر بدورها فهذا ما لن أتفق معك حوله ..
ولن أكون يوماً أسيراً لما وصلني من (إجتهاد) آخرين قدسته (مؤسسات) لسيت بتفاعلية على المستوى
الذي يقنعني , أو على الأقل (المستوى الزمني), ..
ببساطة شديدة :
لن أنتظر حتى تعطيني (مؤسسات الأدب مثلاً ) فيتو لنص كتب خارج (بحور الشعر) المتعارف عليها ..
والتي لم تنزل هكذا (عدداً) وشكلاً في زمان واحد , بل تطورت مع تطور (الشعر) نفسه
وفرضت نفسها بأزمان ختلفة حتى صارت (علماً) يدرس ..
وقدسنا سره , حتى جاءنا من صاغ ضروباً أخرى , ضممناها فقدستها (مؤسسات التعليم)
أيضاً فقدسناها بدورنا..
وهذا حوار طويل ..

Quote: أولا: ما هي المشكلة التي تحاول دراستك هذه معالجتها؟... هل هي مشكلة متعلقة بفضائية هارموني أم بالإعلام السوداني أم بالواقع السوداني أم ب... ثمة خلط واضح لديك في "تحديد مشكلة البحث" في حد ذاتها... ولا تنسى ان فضاء الانترنت يجعل الكثير من الناس ينساق وراء خطاب سريع غير مؤسس علميا، وأخشى أن تقع في مثل هذا الشيء.. وبنصيحة محب فالأفضل ان تجلس على مثل هذه الدراسة بتأن وتطورها وتحدد مشكلها حتى يكون لها دور فاعل في رفد الواقع، الحياة السودانية.. او المستوي الكوني...ما تمارسه يا كمال هو نوع من "العصف الذهني"... التفكير بصوت مرتفع وليس دراسة باية حال مع احترامي

ماتحته خط هو ماعنيته , هذه المخاوف يا(عماد) يجب أن نتخطاها
وأن نقفز بشجاعة إلى الإعتراف بأن (الفضاء) الذي تحدثت عنه يساوي بين (العلم) و(الإنطباع)و(الدراسة) و(العصف الذهني)
بحيث أن لا حاجز يمنع من طرح هذا وذاك ..
وليست هنالك مؤسسات (تقيم) و(تجيز) و(تصنف) و(تقبل ) و(ترفض) ..
أي (لايوجد فلتر) لتحديد مايجب أن يسمح به للوصول للقارئ , أو ما لا يصلح ..
وهذه (ثورة) عصفت بجمود إرتبط (بقداسة) المسميات , هذه (القداسة) التي جعلت (المهندس / عماد البليك)
الذي تشبع من (قداسة) المسمي والمصطلح والشكل (العلمي) الذي لم يكن له يد في وضعه أو (تعريفه)
جعلته يقيم الأمور حسب ما أخذها عن مؤسسات (مقدسة) , قدست (أشكالاً) هي أيضاً إنتظرت من يقدمها لها
ويختمها بالشمع الأحمر , لا يخرج عنها من آمن بها , ومن خرج عن (دينها) و(ديدنها) كفر ..!!

شكراً ياعماد
وسأجيبك على أسئلتك أعلاه :

(*)
1/أولا: ما هي المشكلة التي تحاول دراستك هذه معالجتها؟



2/هل هي مشكلة متعلقة بفضائية هارموني أم بالإعلام السوداني أم بالواقع السوداني أم ب... ثمة خلط واضح لديك في "تحديد مشكلة البحث" في حد ذاتها... ؟

(*)
أولا: ما هي المشكلة التي تحاول دراستك هذه معالجتها؟
مع أنو الكلام حا يجيك لما أكتب ما (أسميه) دراسة إلا أنني أحب أن أوضح ما تسأل عنه هنا مسبقاً :
1/ المشكل الأول هو مشكل (تعريف) الخدمة (التفزيونية) في المقام الأول :
هل دور (التلفزيون) تثقيفي وتربوي وتوجيهي ؟
أم أن دوره هو عكس (واقع) المجتمع كما هو بلا وصاية أو تحديد لما يجب على المشاهد
إستنباطه بنفسه (أي تقديم صورة عن واقع الحياة) وعلى (المشاهد) أخذها على وجوهها المختلفة .

2/ هل دور الخدمة (التلفزيونية) هو وضع غمامة على أعين الناس بحيث نقدم لهم (صورة زاهية)
خالية من وجوه (الواقع) المعاش (المختلفة) التي هي في (الحقيقة) مليئة بالتشوهات ,
هل عكس هذه التشوهات يعتبر (تشجيعاً) على تقبلها كمتغيرات (كما تحاول الفضائية السودانية) فعله
حيث أنها تعبر عن (مجتمع التوجه الحضاري ) الذي سمته (الفضيلة وقيم الدين) و(العدالة ) و(المساواة)

تحياتى وتقديرى

قناة هارموني:
قناة سودانية معروفة الملكية وصاحبها المخرج المتميز معتصم الجعيلي وهي تحاول في اطارها العام المزج بين جميع مكونات المجتمع السوداني من الناحية الثقافية وبشكل اعلامي يبعد عن الشأن السياسي بشكل مباشر وتركز علي التنوع الثقافي والاثني والعرقي للانسان السوداني ونجت بشكل يتناسب مع مقدراتها الادارية وامكانتاتها المادية حيث يلاحظ المتابع بسهولة وفي خلال نصف ساعة يمكن ان تتناول جميع مكونات الثقافة السودانية وهذا في تقدير هو المطلوب في كافة المجالات الاجتماعية والثقافية والسياسية والترفيهية كوصفة ناجحة لشكل اي قناة سودانية.
وحتي هارموني لم تسلم من الاخفاق الذي عانت منها الثقافة السودانية بسب القنوات الفضائية .برغم ان اخفاقات ومشاكل قناة هارموني تختلف عن سابقاتها لاسباب تتعلق بطبيعة برامجها الثقافية المتنوعة وبعدها عن الساسية فضلاً عن اشكالاتها الادارية التي يقوم عليها شخصواحد هو صاحبها ومديرها العام مما يجعلها تبدو اقرب رؤية الشخص الواحد .وبحكم طبيعة المخرج فهو يفرض رويته علي الكل.فهذه اشكالية ان يكون صاحبها المخرج هو مديرها.كما ان هناك اشكالية التمويل والذي تعاني منه قناة هارموني بشكل واضح فهي تقدم عملاً اكبر من امكاناتها وتحتاج للدعم ولكن برغم موضوعية نقص التمويل الا انه لايمكن اعتباره مبرر كافي للخصم من رصيد الثقافة السودانية.
وعموم القول اذا وجدت هارموني ادارة مدركة لمتطلبات الرسالة وتمويل يغطي بصورة كافية جميع احتياجات هذه الرسالة يمكن بمعالجة بسيطة لسياساتها الاعلامية العامة يمكن ان تصبح القناة السودانية الاولي التي تستطيع ان تستوعب جميع مركبات وسمات الثقافة السودانية وتعددها الاثني والديني والعرقي.

Quote: قناة هارموني: قناة سودانية معروفة الملكية وصاحبها المخرج المتميز معتصم الجعيلي وهي تحاول في اطارها العام المزج بين جميع مكونات المجتمع السوداني من الناحية الثقافية وبشكل اعلامي يبعد عن الشأن السياسي بشكل مباشر وتركز علي التنوع الثقافي والاثني والعرقي للانسان السوداني ونجت بشكل يتناسب مع مقدراتها الادارية وامكانتاتها المادية حيث يلاحظ المتابع بسهولة وفي خلال نصف ساعة يمكن ان تتناول جميع مكونات الثقافة السودانية وهذا في تقدير هو المطلوب في كافة المجالات الاجتماعية والثقافية والسياسية والترفيهية كوصفة ناجحة لشكل اي قناة سودانية. وحتي هارموني لم تسلم من الاخفاق الذي عانت منها الثقافة السودانية بسب القنوات الفضائية .برغم ان اخفاقات ومشاكل قناة هارموني تختلف عن سابقاتها لاسباب تتعلق بطبيعة برامجها الثقافية المتنوعة وبعدها عن الساسية فضلاً عن اشكالاتها الادارية التي يقوم عليها شخصواحد هو صاحبها ومديرها العام مما يجعلها تبدو اقرب رؤية الشخص الواحد .وبحكم طبيعة المخرج فهو يفرض رويته علي الكل.فهذه اشكالية ان يكون صاحبها المخرج هو مديرها.كما ان هناك اشكالية التمويل والذي تعاني منه قناة هارموني بشكل واضح فهي تقدم عملاً اكبر من امكاناتها وتحتاج للدعم ولكن برغم موضوعية نقص التمويل الا انه لايمكن اعتباره مبرر كافي للخصم من رصيد الثقافة السودانية. وعموم القول اذا وجدت هارموني ادارة مدركة لمتطلبات الرسالة وتمويل يغطي بصورة كافية جميع احتياجات هذه الرسالة يمكن بمعالجة بسيطة لسياساتها الاعلامية العامة يمكن ان تصبح القناة السودانية الاولي التي تستطيع ان تستوعب جميع مركبات وسمات الثقافة السودانية وتعددها الاثني والديني والعرقي.

شكراً أخي (وليد)..
حا أجيك واحدة واحدة , بس أكمل رد على الأخ / عماد

محبتس ..

Quote: / المشكل الأول هو مشكل (تعريف) الخدمة (التفزيونية) في المقام الأول : هل دور (التلفزيون) تثقيفي وتربوي وتوجيهي ؟ أم أن دوره هو عكس (واقع) المجتمع كما هو بلا وصاية أو تحديد لما يجب على المشاهد إستنباطه بنفسه (أي تقديم صورة عن واقع الحياة) وعلى (المشاهد) أخذها على وجوهها المختلفة . 2/ هل دور الخدمة (التلفزيونية) هو وضع غمامة على أعين الناس بحيث نقدم لهم (صورة زاهية) خالية من وجوه (الواقع) المعاش (المختلفة) التي هي في (الحقيقة) مليئة بالتشوهات , هل عكس هذه التشوهات يعتبر (تشجيعاً) على تقبلها كمتغيرات (كما تحاول الفضائية السودانية) فعله حيث أنها تعبر عن (مجتمع التوجه الحضاري ) الذي سمته (الفضيلة وقيم الدين) و(العدالة ) و(المساواة)

(الخدمة) التلفزيونية مقاماتها كتيرة وانت سيد العارفين

واما قصة التوجبه ولا التربية فهي ما برحت إشكالية تسمية حتى في الوزارة

وقناة هارموني تجتهد في تقديم (سمه ما شئت) بنسيم (داوني)

Quote: حيث أنها تعبر عن (مجتمع التوجه الحضاري ) الذي سمته (الفضيلة وقيم الدين) و(العدالة ) و(المساواة))

ده وين ده !

Quote: Quote: حيث أنها تعبر عن (مجتمع التوجه الحضاري ) الذي سمته (الفضيلة وقيم الدين) و(العدالة ) و(المساواة)) ده وين ده !

ده على شاشة (التلفزيون القومي) يا صديقي ..
وليس على طرقات المدينة ..

Quote: /هل هي مشكلة متعلقة بفضائية هارموني أم بالإعلام السوداني أم بالواقع السوداني أم ب... ثمة خلط واضح لديك في "تحديد مشكلة البحث" في حد ذاتها...

هذا الخلط الذي يحتاج توضيحاً , رغم أنني لا أراه كذلك ولا (معتصم الجعيلي) نفسه يراه كذلك ..

وآتيك موضحاً :
1/ ثمة شقة بعيدة جداً بين (إعلام الواقع) كمفهوم (عصري) وصار سمة لا يمكنك أن تقدم (عملاً) إعلامياً ناجحاً
دون أن تعي متطلبات هذا (العصر) على مستوى (الفضاء الواسع) , لأن العمل وفق رؤية الأشياء بعين واحدة هي
عين (الواقع ) السودان أقعدت (فضائية الدولة) وأقعدت معظم أجهزة الإعلام ..
و(هارموني) رغم إجتهادها ظلت تعاني (الحكم) عليها من زواية الإرث الإعلامي الكسيح , ..
وهي رغم محاولاتها للخروج بتوليفة (إعلام واقع) يناسب (واقع السودان) فإنها لازالت متعثرة لأسباب سنعددها ..

وللتأكيد على ماطلبت من توضيح :
هنالك أزمة قبول لمفهوم (إعلام الواقع) على مستوى (التطبيق) لأنه يتعارض و(الواقع السوداني) ..
أما تعريف ماهو (الواقع السوداني) الذي أعني ..
وماهومفهوم ( إعلام الواقع) الذي أتحدث عنه ..
فسآتيك لفك هذا الإرتباط ..

(*)

حاشية :
سأتحاشى (التعريفات) المبذولة (قوقلياً) وبمصادر (البحث ) التي أعدت خارج السودان ..
لأن (الباحث) حول أمر (الإعلام السوداني) لا يجد (قاعدة) للمعلومات والتعريفات وضعت من لدن
(باحثينا) إستناداً على (خصوصية) حالتنا التي لا تشبه سوى (واقع دول الخليج العربي) من حيث
التناقض بين ماهو (مقبول) من الخارج ,والذي نرفضه إن أتي من (الداخل) ..

(*)

لتوضيح أشمل :
القنوات الفضائية الخليجية ترفض مفهوم (إعلام الواقع) رفضاً ضمنياً من خلال ماتقدمه من برامج
ولكنها تقبل هذا (الشكل) إن أتاها من (قنوات) لا تمثلها على مستوى (التعريف القطري) بضم القاف ..
ونحن نتشاركهم هذا (التناقض) حيث أننا نستطيع قبول شكل أداء (أوبرا) ونثني عليه ..
لكننا نرفض ذات الأداء من مزيعة سودانية , لمجرد أنها (سودانية) ..!!

سأواصل ..

Quote: كمال أنت اخ كريم، احترم اجتهادك وما تكتب.. فمجرد الفكرة هي نواة للتغيير والبحث عن مكمن الخطأ.. ولكن ثمة أمور إبجدية يجب أن تضعها في الاعتبار وأنت تسمي ما تكتبه في هذا "البوست"دراسة... فالدراسات لها شروط خاصة.. لا أعني الشروط الاكاديمية القحة.. ولكن اعني هنا نوع من الإحكام الذي يجعل الباحث يخرج بنتيجة ما، ليس بالضرورة ان يكون هناك اتفاق حولها، ولكن هي صالحة على الأقل لرسم صورة عن المشكلة... أولا: ما هي المشكلة التي تحاول دراستك هذه معالجتها؟... هل هي مشكلة متعلقة بفضائية هارموني أم بالإعلام السوداني أم بالواقع السوداني أم ب... ثمة خلط واضح لديك في "تحديد مشكلة البحث" في حد ذاتها... ولا تنسى ان فضاء الانترنت يجعل الكثير من الناس ينساق وراء خطاب سريع غير مؤسس علميا، وأخشى أن تقع في مثل هذا الشيء.. وبنصيحة محب فالأفضل ان تجلس على مثل هذه الدراسة بتأن وتطورها وتحدد مشكلها حتى يكون لها دور فاعل في رفد الواقع، الحياة السودانية.. او المستوي الكوني... ما تمارسه يا كمال هو نوع من "العصف الذهني"... التفكير بصوت مرتفع وليس دراسة باية حال

Quote: لتوضيح أشمل : القنوات الفضائية الخليجية ترفض مفهوم (إعلام الواقع) رفضاً ضمنياً من خلال ماتقدمه من برامج ولكنها تقبل هذا (الشكل) إن أتاها من (قنوات) لا تمثلها على مستوى (التعريف القطري) بضم القاف .. ونحن نتشاركهم هذا (التناقض) حيث أننا نستطيع قبول شكل أداء (أوبرا) ونثني عليه .. لكننا نرفض ذات الأداء من مزيعة سودانية , لمجرد أنها (سودانية) ..!!

بحسباني وأحدة من مقدمي البرامج على شاشة قناة فضائية وهي قناة هارموني السودانية أرى أن هذا الحديث يعنيني مع بقية مقدمات البرامج في بلادي وعليه أقول :
عن نفسي لمأأسع يوما ولم أفكر أن أكون إلا نفسي مع كامل معزتي ومحبتي للقديرة (أوبرا) وإعجابي الشديد بها .. ولكني أحرص على أن أكون ( نادية) فقط فان وجدت قبول المشاهد السوداني على طريقتي التي أنا عليها مع جهود تطوير الذات يوماً بعد يوم من أجل نفسي والمشاهدين فهذا ماأتمناه على الله وحتى وأن نلت الرضاء من ( بعض ) من يشاهدونني ففي هذا خير وكرم من رب العالمين لأن إرضاء ( الكل) غاية لا ولم ولن تُدرك !!


والله من وراء القصد

المذيعة والبوردابية نادية والزميلة اسيا ربيع وابداع
سبق الصورة

Quote: بحسباني وأحدة من مقدمي البرامج على شاشة قناة فضائية وهي قناة هارموني السودانية أرى أن هذا الحديث يعنيني مع بقية مقدمات البرامج في بلادي وعليه أقول : عن نفسي لمأأسع يوما ولم أفكر أن أكون إلا نفسي مع كامل معزتي ومحبتي للقديرة (أوبرا) وإعجابي الشديد بها .. ولكني أحرص على أن أكون ( نادية) فقط فان وجدت قبول المشاهد السوداني على طريقتي التي أنا عليها مع جهود تطوير الذات يوماً بعد يوم من أجل نفسي والمشاهدين فهذا ماأتمناه على الله وحتى وأن نلت الرضاء من ( بعض ) من يشاهدونني ففي هذا خير وكرم من رب العالمين لأن إرضاء ( الكل) غاية لا ولم ولن تُدرك !!

سأعود لحديثك هذا يا(نادية)
فأزمة (التلقي) دون وعي ..
والإعتماد على وعي (الإتفاق) دون (مراجعات)
هو أس (المشكل) لأن (المثقف) الحقيقي منوط به (تفكيك) الجامد
لأن إعتماد (العوام) على ثوابت (موضوعة , مقدسة) أمر مفهوم
لأن (العوام) يهابون (محاولة التغيير) مخافتهم مكمنها أن (نفسهم المعرفي قصير)
ويخافون (التعرية) حين الصدام ..
والصدام هو الذي يصنع (التجديد) ..!!

(*)
الأخ / بدر الدين الأمير

شكراً على دخولك هنا (بس ده شعراً ماعندك) ليهو رقبة ,..
وده (حوار طويل) , لا يهمني فيهو توافق الآراء وجمعها من حولي وقد (حضرت) أنت حواراً (عن مفهوم أسميته فيتو النص) بصالون (أبنوسة) , (راجع عماد عبدالله , ماهيتاب , فيصل عباس)
بحفظوك الكلام ..
أنا أتخذت طريقاً خاصاً بي (أنا) وهذا مالن يستطيع إستيعابه (ببغاء) مثلك
يحفظ ويردد مايحفظه من قول (جلساءه) ودوره حينها ليس أكبر من (دور طيبة الذكر ميري) يوزع الراح ولا يبارح جهله ..

(*)

حاشية :
معرفتي بالأخ الكريم/ عماد الدين عبدالله البليك تعود إلى زهاء (الخمسة عشر ) عاماً إن لم تزيد
وحوارنا (نقبل فيه الرأي) والرأي الآخر ..
لأنه رأيه ..
ولأن هذا رأيي ..
وقد شكرته على مداخلته (برسالة خاصة) ورجوته المواصلة , لأنني أحب إثارة هذا الأمر ..
*الخروج عن مفاهييم عقيمة(من وجهة نظري) أورثتنا إياها (مؤسسات التعليم)
(مؤسسات التعليم هذه ليس بينها سنة رابعة بتاعتك) عشان ماتفهم إنك معني بالحوار ده ..

المهم كان غلبك أتصل على (المؤرخ والمؤصل) أحمد الأمين
فقد نستطيع فهمه وفهمنا وإن أختلفنا ..

شكراً على (سقافتك يارافع )..

أستاذنا العزيز / كمال الزين تحياتي لك ومن بقطر
موضوع حيوي وهام ومنهجي تحتاجه الساحة الاعلامية وكنت أتمنى من المتداخلين إمهالك لتبدأ الدراسة وتواصل فيها حتى تعم الفائدة ... لا عليك من غختلاف وجهات النظر ففي وجهة نظرك قناعة بالتأكيد نحن المستفيدين منها .
كنت أريد أن أترك مداخلاتي حتى الانتهاء من طرحك ولكن المتداخلون لم يتركوا لك ولا لي الفرصة ... عموما أنا ممن يهمهم الاعلام التلفزيوني الاسوداني على وجه العموم والطريقة الاعلامية التي تنتهجها هارموني على وجه الخصوص بصفتي جزءا لا يتجزأ من قناة هارموني .
وقبل أن تواصل ما ننتظره بشغف شديد ومتابعة تنشد الفائدة أتمنى أن تصطحب معك بعض الحقائق أهمها :-
- هارموني إقتصاديا تجربة فردية لفرد إعلامي وعلى عبارة إعلامي مهني قس القدرة المادية لأنك من ذات البيت
- هارموني لازالت في بداياتها تحاول صنع أرشيف وحتى تكتمل هذه الخطوة الجبارة فإنها تقتات من ( سنامها ) وأقصد من حيث المواد المتوفرة ومسألة التكرار
- هارموني حاولت رسم طريق خاص ومشت على الجمر والأشواك وتوقفت أكثر من مرة لأسباب ( مادية )
- هارموني لم يتم دعمها من الحكومة كأداة إعلام سودانية مثلها مثل القومية والخرطوم والنيل الأزرق والشروق وساهور وكافة الفضائيات المرضي عنها والتي تم دعمها بطرق مباشرة أو بطرق غير مباشرة عبر الضخ الاعلاني
- هارموني حاولت كسر حاجز التمويل بشريط الرسائل النصية القصيرة ولازالت التجربة في بداياتها
- هارموني حاولت ان تخلق توازنا يجعلها قناة كل السودانيين

بالتأكيد ما سقته من نقاط ليس تبريرا أو محاولة تأثير على قادم الدراسة بل هي نقاط ينبغي أن تتعرض لها الدراسة برؤيا عميقة تتناول إيجابياتها وسلبياتها ومدى ما حققته وفشلت فيه من أهدف .
النقد هو المرآة الصادقة التي ترى فيها هارموني مسيرتها فتعزز أو تلغي أو تبقي ... ونحن في هارموني فخورون جدا بأن يتناولنا قلمك بالنقد الذي نرى أنفسنا من خلاله بوضوح فالمدح ليس مرغوبا بالنسبة لنا بل نتمنى أن يتم مدحنا للآخرين لا لأنفسنا في ما نستحقه من مدح ونحن بالتأكيد نثق في قلمك وننتظر بفارغ الصبر مواصلتك فاتحفنا ولك الشكر

لكي تجهتد يا كمال
البوست ده كبير
اجتهد فيه

لكي تجهتد يا كمال
البوست ده كبير
اجتهد فيه