من طرائف ركن نقاش دالى

أحمد المصطفى دالى الله يطراه بالخير كان له ركن نقاش يعتبر مدرسة فى التأسيس لحوار راقى..


وكان دالى جادا و لطيفا ومهذبا ودائم الإبتسام..

وكان المقر الدائم لركنه بالقرب من الEXAMIN HALL وفى الMAIN ROAD.
وكان لايخلو من ردود طريفة على بعض المحاورين مماجذب للركن جزءا من الحضور يستمتعون بردوده اللبقة ويضحكون بشدة مما يفقد الطرف الآخر فى الحوار إتزانه..
الإخوة الجمهوريون من الحضور كانوا لايضحكون و يكتفون بالإبتسام.

نحن طبعا بحكم بعدنا من المقر الرئيس للجامعة كنا من المحرومين إلا فى حالة بعض الزيارات وفترة البرلم..

نرجو من طلاب جامعةاخرطوم وخصوصا طلاب السنتر مشاركتنا بماتختزنه الذاكرة.

عمر عبد الرحمن كان كوز وبرلوم هندسة..

سأل دالى سؤال

قبل دالى مايرد قال ليهو يا دالى ماتلف..

دالى فال ليهو أدور?

وفى وسط الضحك وشمشرة ناس الآداب..

دالى واصل:
البرلوم من ناس الإتجاه الإسلامى ديل يمشى بالمسا مسجد البركس يقولوا ليهو فى واحد إسمو دالى عندو ركن فى المين رود قاعد يلف ويدور يجى هنا يسألك وقبل مايسمعك يقول ليك ماتلف.

واحد أنصار سنة

بدا الكلام عن الصوفية واخد راحتو

بعد خلص

دالى قال ليهو

هسع عليك الله لو الصوفية بكرة كلهم قالوا خلينا التصوف..

إنتو تانى لازمتكم شنو وحاتعملوا شنو.

يقال والعهدة على الراوى ,, دالى كان فى احد اركان النقاش ,,
احد الكيزان قال له : يادلى انت مخالف للسنة ,, (بضم السين وليس بكسرها)
دالى: وكيف ذلـك?
الكوز: انت حالق لحيتك وهذا يخالف السنة.
دالى : وانت جاى الجامعة بيعربية مرسيدس وينو بعيرك ?

فاضلابى

مبالغة لكن

تسلم ياشنحيب

فاضلابى

قال ليك

واحد أنصار سنة واااااضح

بنطلون فوق لى عضم الشيطان
دقينة النوع المشتت داك زى القايم بروس
واغبباااااش كمن أسرف فى التيمم

قام أخد الفرصة وقبل مايتكلم دالى باغتو بسؤال:
دالى: الأخ أنصار سنة
الراجل: لا ما أنصار سنة
دالى: (مع ابتسامة) لاأنصار سنة
أها إستمرت الشغلانة مسافة (لا ما أنصار سنة... لاأنصار سنة)
وبدأ الضحك المكتوم من عينة الgiggle وبعض الكااااااك من الشمشرجية..

قام صاحبنا إستسلم
وقال آى أنصار سنة آها فى شنو

دالى بى برود قال ليهو
آى الشينة منكوره.

Quote: مبالغة لكن

وانت جاى البوست بيبعيرك ,, يعنى ماشى مع السنة

يا سلام، يا دكتور بلة. ذكرتنا بتلك الأركان العامرة. كنت من أولئك الجمهوريين الذين يكتفون بالابتسام. وكنت كذلك ألاحظ بأننا ربما كنا قاسين، بعض الشئ، على بعض المعارضين لأننا كنا نعرضهم للسخرية، وهذا لا يليق بدعاة الفكر الحر. بالطبع هناك الكثير من الأراء والمواقف المضحكة، بائنة الخطل والخلل، لم تكن تحوج دالي، وغيره من الجمهوريين لكثير عناء في تبيين مفارقاتها. ولكن كان يسوء بعضنا أن أركاننا أصبحت لدى بعض الطلبة غير الجادين مكانا للتسلية والترفيه بين المحاضرين. هؤلاء كانوا قلة.

أرجو أن تسردو لنا من الطرائف ما يساعدنا على فهم أثر فكرتنا على الناس، لعل ذلك يعيننا في مسعانا الحالي في توسيع مواعين الحوار حول الفكر الجمهوري في كافة المنابر والمجالات.
\
كذلك أرجو أن تحدثني عن لماذا لم يلتزم أصدقاء الجمهوريين، من الذين كانوا يحضرون الأركان بانتظام، بالفكرة. بالطبع لدي تصوري عن هذا الموضوع. ولكني أريد أن أعرف وجهة نظرك بعد السنوات الطويلة من غياب دالي، وغيره من قيادات الجمهوريين، من الساحة.

وأبشرك بأن د.أحمد المصطفي دالي قد بدأ الآن يعد العدة للعودة للنشاط العام. وقد استهل ذلك بركن نقاش عبر الشبكة قبل فترة قصيرة. وسنسعى لاقناعة للاستمرار في هذا الاتجاه وإلى تعميم التجربة في القريب العاجل بإذن الله.

أبشر!

متابعة ومشاركة لاحقا فقد حرصت
على حضور دالي من شدرة الجامعة حتى
شدرة الخارجية التي زرتها قبل أيام
فوجدتها واقفة على سوقها تحكى قصة
أيام دم وصليب

تحدث أحد السلفيين عن حقوق المرأة في الشريعة و اكد انها مساوية تماما للرجل في كل شيء ماعدا بس :
"انو الراجل ينفق عليها و يؤدبها في حالة النشوز"
دالي رد عليه:
"طيب وماهو المستثنى منه؟"
يعني بعد دا الفضل شنو للنسوان

Quote: وانت جاى البوست بيبعيرك ,, يعنى ماشى مع السنة

يافاضلابى

دا مابعير
دا السنة زاتا

يادكتور حيدر

تحياتى

الجمهوريون ودالى خصوصا كانوا يفرقون بين من يحاور للمعرفة ومن يحب السفسطة واحكامه جاهزة لاتتغير..
أما الشمشرجية فكانوا يعون جيدا من الذى يستحق أن يضحكوا عليه, وكأن ضحكهم نفسه يعنى موقفامحددا وعلى طريقتهم..

أما سؤالك عن عدم إلتزامهم بالفكر الجمهورى فيحتاج الإنسان لمنهج علمى لدراسة الأمر بغية الإجابة عليه. ولكن المؤكد أن الفكر الجمهورى له مقدرة سحرية فى تحرير العقل الجامد وإطلاقه للتفكبر بحرية. يعنى الفكر الجمهورى إن لم يكسب هؤلاء فقد أكسبهم ملكة التفكير والتأمل.

محمد عبد الجليل

تحياتى

وها نحن منتظرنك

Quote: واغبباااااش كمن أسرف فى التيمم

newbie


تحياتى

الأخ محمد الشيخ

يديك العافية

واصل واصل

بله العزيز


تحياتي ياخ
ياريت لو تواصل في التوثيق دة ! خلينا نحنا الاجيال
الجات وملمت لا في العير لا في (بعير) السلفي داك
نعرف حاجة !!


يديك العافي من المافي

ــــــــــــــــ

مداخلتك الموضوعية ديك بجيك فيها يا بلة
ما ناسيك بس السوق كعب شديد اليومين ديل


تسلم ياترس

خضر حسين خليل

تحياتى

ركن دالى كان نواة لمدرسة فى الحوار..

نحن فى السودان محتاجون لمثل هذه الأركان كنواة لمنابر و(هايدبارك) ليتعلم الشعب أسس الحوار ومبادئ حرية الرأى.

هذا المنبر كذلك لو تحددت بوصلته لأصبح مكانا عامرا بالحوار الواقعى والذى يعكس حقيقة مانحن فيه من قبح وحسن.

أما تلك المداخلة توكلت على الخالق ودخلت بها وكنت قد نويت على مكاشفة قد تغضب (صاحب الوداعة) أو ترضيه حسب تفهمه للهدف منها ولكنك توقفت واعتبرتك (تعقلت) بعد أن (بدأت أنا بالجنون).

وهبة

وحياة ابتسامتك تجيب حاجة طريفة من دالى.

سلامات د. بلة

مقدمة لا بد منها

جاء زميلي في الكلية عمر محمد عبدالرحمن ( الذي ذكرت طرفته ) أعلاه ، جاء للكلية تسبقه شهرة كبيرة إذ كان أحد أبرز قادة الإتجاه الإسلامي في مدرسة كسلا الثلانوية . في حفل إستقبالنا نحن البرالمة الذي أعده الإتحاد الذي كان تحت سيطرة الأخوان ( إتحاد التجاني عبدالقادر ) . تم تقديم البرلوم عمر ليقدم كلمة البرالمة . فقال في كلمته جملته الأشهر " كما إنطلقت من جامعة الخرطوم شرارة حل الحزب الشيوعي في 1968 ، سوف تنطلق في هذا العام 1979 رصاصة الرحمة الأبدية للحزب الشيوعي " - أو كما قال -
في اليوم التالي صدرت صحيفة ( آخر لحظة ) - الأخوانية - بعنوان مثير

الإتجاه الإسلامي يقدم الشبل الصاعد عمر عبدالرحمن ويتحدى التنظيمات أن تأتينا بمثله

الطرفة

جاء الأخ عمر عبدالرحمن لركن دالي مشحوناً بالهالة الإعلامية التي نسجت حوله . عرف دالي بفطنته المعهودة أن هذا الذي يناقشه هو ( الشبل الصاعد ) الذي قدمته صحيفة آخر لحظة . فقال في معرض رده عليه
" اليوم آخر لحظة بتقدم لينا الشبل الصاعد دا وتتحدانا أن نقدم واحد زيو ، نحنا لو عندنا واحد زيو ما بنتحدى بيهو التنظيمات السياسية ، بنقعدوا في الواطة دي لحدي ما يعرف إنو الحزب الشيوعي حلَوه سنة 1965 ما سنة 1968 "

Quote: " اليوم آخر لحظة بتقدم لينا الشبل الصاعد دا وتتحدانا أن نقدم واحد زيو ، نحنا لو عندنا واحد زيو ما بنتحدى بيهو التنظيمات السياسية ، بنقعدوا في الواطة دي لحدي ما يعرف إنو الحزب الشيوعي حلَوه سنة 1965 ما سنة 1968

شكرا ياعاطف

وننتظر منك المزيد

مع تحياتى

دالي يناقش احد انصار السنه حول مسالة شهادة المراة
في الاسلام
دالي يقول ان شهادة المراة يؤخذ بها
وانصار السنة يقول يستوجب للشهادة امراتين
ضرب دالي مثال في غاية الطرافة وقال
اذا حدث امام تقاطع الجامعة حادث حركة بين سيارتين
وكان شهود الحادث الدكتورة دينا شيخ الدين (دكتورة القانون بالجامعة)
والشاهد الثاني ( راعي ابل من الخلا ) تصادف وجودهم لحظة وقوع الحادث
دكتورة دينا سوف تشرح للقاضي الحادث بالتفصيل الدقيق
واخونا العربي سوف يقول ( والله انا لا احرا لا ادرا شفت العربيات اطاقشوا )
دالي قال لانصار السنه بالله القاضي ياخذ بكلام منو
وضحك جميع الحضور

بشـــــــراكـــــــــــــــم!
[B]فقد تنـــاهى إلـيــنا أن د. أحتمـــد مصـطـفــى دالـي ينســج فـــي هــذه الايـــم خيـــوط حبــله المـتيــن للـــعودة للنشـــاط الـعــــــام!

أبـــــــــشـــــــــــــــــــوا!

Author: Haydar Badawi Sadig
بشـــــــراكـــــــــــــــم!
فقد تنـــاهى إلـيــنا أن د. أحتمـــد مصـطـفــى دالـي ينســج فـــي هــذه الايـــم خيـــوط حبــله المـتيــن للـــعودة للنشـــاط الـعــــــام!
إذا سيعود ألق الفكر
وجمال المعاني
وأدب الإختلاف
وروعة الجدل
الذي يقودك الى الفهم والحقيقة
محبتي

Quote: بشـــــــراكـــــــــــــــم! فقد تنـــاهى إلـيــنا أن د. أحتمـــد مصـطـفــى دالـي ينســج فـــي هــذه الايـــم خيـــوط حبــله المـتيــن للـــعودة للنشـــاط الـعــــــام! أبـــــــــشـــــــــــــــــــوا!

نتمني عودته
وله الف تحية وسلام

شكرا حيدر

يا دكتور


حيدر

الله يبشرك بالخير


عليك الله خليهو يبدأ معانا هنا في المنبر دا ...


عشان نعوض السنين الفاتت الأتقطع فيها دي

زمان كنت بسكو

من ركن لركن

خليهو يجي هنا عشان نبدأ المساسكة من اول جديد..


مرحب بألأستاذ دالي

(*)

سلامات يادكتور بلة
حملني الصديق عادل سالم أمانة إيصال كلمته هنا ..
وله مشاركة سأقوم بإنزالها ..

محبتي ..

كانت هنالك ساعة حائطية في مكتب عمادة الآداب
وكانت هذه الساعة متوقفة..( حجر بطاريةصغير بريال..وقتها ممكن يشغلها)
وكانت الساعة واقفة على الساعة واحدة إلا ربع وثابتة
.........
قال دالي في الركن
مافي شئ في الوجود خطأ
الوجود دا كلو ملك الله
ومافي شئ بيدخل في ملكو بدون إرادتو
والإرادة ( ريده)
ولأنو مافي خطأ
حتى الساعة الحائطية في عمادة الآداب صاح... لأنو بيمر عليها وقت تبقى صاح ..وتبقى شوكاتها مطابقة للوقت الحقيقي..
الضحك
كان من البلاغة وتعدد المعاني
والتورية
لأنو عميد الكلية كان محسوب على الإتجاه الإسلامي
وكان ساعي يجيب مراوح في الشتاء كسباً للطلبة الجديدين في الترشيح للإتحاد.. وهو غافل عن حجر بطارية ساعته على الحائط..لأنو دا ملحوق

(*)

(*)

بلة يادهشة
احنا طبعا اول الدفع الخشت الجامعة وبكل اسف لم نجد الاخوة الجمهوريين
وسمعة دالي وزكرياته لقينا صداها..

وواصل
ومشتاقين نسمع حكاوي الاخ عادل سالم

كان د.أحمد مصطفي دالي كان حاضراً!!
********

أحبابي الكرام، متداخلين وقراء،

تحياتي وشكري الجزيل، والوافر، على مشاركتنا في الاحتفال بأخصب حياة عاشها سوداني،على أطلاق العبارة. عدت لتوي من أعظم احتفال أقيم للاعتبار بالحياة الفريدة للإستاذ، الشهيد، المعلم محمود محمد طه محكية في مئويته.

ليتكم كنتم معنا.

كان احتفالاً كوكبباً بكل معنى الكلمة. وقد شهد أهم فعالياته ما لايقل عن ألفي شخص، من كل بقاع الأرض، رجالاً ونساء، من كل الأعراق، من كل الأديان، وكافة الاتجهات الفكرية والثقافية والاجتماعية. وكان معظم المتحدثين، -وهم كثر- من غير الجمهوريين@! منهم أوربيين، من جامعات أوربية محترمة. ومنهم أمريكان من أعراق واتجهاهات وأديان وتخصصات أكاديمية مختلفة. ومنهم أكاديميين أفارقة وأسيويين متميزين، وغيرهم.

هكذا مثل الأستاذ محمود عظمة الشعب السوداني، فتهادت له القلوب من كل حدب وصوب. كثيرون قطعوا مسافات طويلة لكي يحضروا هذا الحدث الفريد، للاحتفال بفرد سوداني فريد، تجسدت فيه خصائل وأخلاق شعب عملاق، فريد!

وقد أدهشت سيرة الأستاذ محمود محمد طه كل الحضور، بخاصة حين تحدث عنه المفكر الأمريكي الفذ كورنيل وست، وهو يقول عن تاثره بالأستاذ الشهيد: حينما يذكر الاستاذ فإني أرتعش وأرتعد لأنني لم أر مثل هذا الاتساق الفكري والسلوكي، والأخلاقي متمثلاُ في أي شخص - بمن في ذلك سقراظ وغاندي ومارتن لوثر كنج ومانديلا، وغيرهم من رسل الحقيقة، على عظمة هؤلاء الأبطال الأفزاز. وقال غير ذلك كثير، كثير، كثير.

وقد خلص كورنيل وست -وهو مفكر أمريكي فذ، كما سلفت بذلك الإشارة- لكون الفكر الجمهوري هو الوحيد القادر على إخراج العالم من أزمته الراهنة التي أدخله فيه التسلط الأمريكي والهوس الديني. وقد قال عن الجمهوريبن أنهم يحملون قبس الأستاذ الأستاذ محمود، فلجس في الأرض وقبل قدم الأستاذة أسماء محمود، وطلب من الحضور التصفيق لشخصي الضعيف نتيجة لمساهمة أستحسنها والحضور أيما استحسان، وهو يقول بأن ثمرة الأستاذ بائنة فيما أجراه الله على لساني.

لقد مثلك الأستاذ محمودأفضل تمثيل يا شعب السودان الصابر، البطل، العملاق. وقدأبرز صورة للإسلام وللسودان لا يدانيها أحد!!!

لولا أنني مرهق بعض الشيء بعد سياقة السيارة، ومعي أسرتي، لأكثر من ألف كيلومتر لاسترسلت أكثر، وأكثر.

ولي عودة. فإلي الغد القريب!

Quote: وقد أدهشت سيرة الأستاذ محمود محمد طه كل الحضور، بخاصة حين تحدث عنه المفكر الأمريكي الفذ كورنيل وست، وهو يقول عن تاثره بالأستاذ الشهيد: حينما يذكر الاستاذ فإني أرتعش وأرتعد لأنني لم أر مثل هذا الاتساق الفكري والسلوكي، والأخلاقي متمثلاُ في أي شخص - بمن في ذلك سقراظ وغاندي ومارتن لوثر كنج ومانديلا، وغيرهم من رسل الحقيقة، على عظمة هؤلاء الأبطال الأفزاز. وقال غير ذلك كثير، كثير، كثير. وقد خلص كورنيل وست -وهو مفكر أمريكي فذ، كما سلفت بذلك الإشارة- لكون الفكر الجمهوري هو الوحيد القادر على إخراج العالم من أزمته الراهنة التي أدخله فيه التسلط الأمريكي والهوس الديني. وقد قال عن الجمهوريبن أنهم يحملون قبس الأستاذ الأستاذ محمود، فجلس هذا العالم الجليل على الأرض وقبل قدم الأستاذة أسماء محمود، وطلب من الحضور التصفيق لشخصي الضعيف نتيجة لمساهمة أستحسنها والحضور أيما استحسان، وهو يقول بأن ثمرة الأستاذ بائنة فيي سمتي وفما أجراه الله على لساني. لقد مثلك الأستاذ محمودأفضل تمثيل يا شعب السودان الصابر، البطل، العملاق. وقدأبرز صورة للإسلام وللسودان لا يدانيها أحد!!!

Sudan Democratic Forum
منبر السودان الديمقراطى

يقدم:

الدكتورأحمد مصطفى دالى
فى محاضرة كبرى بعنوان:
الهوس الديني والفكرة الجمهورية

التاريخ: الجمعة 23 يناير 2009
الزمان: الساعة السابعة مساء
Location: Mason Government Center
6507 Columbia Pike
Annandale , VA 22003

الرجاء الحرص على الحضور فى الوقت المحدد (لأن المحاضرة ستبدأ في مواعيدها كما ألف الناس من د.أحمد دالي والجمهوريين).

فى غزوة من غزوات الكيزان على
دالى ، ويقال انها كانت بقيادة وزير الداخلية السابق،
صاح فيهم : حرم انا همباتي علا جيتوني بعد مابقيت جمهوري

Quote: قال دالي في الركن مافي شئ في الوجود خطأ الوجود دا كلو ملك الله ومافي شئ بيدخل في ملكو بدون إرادتو والإرادة ( ريده) ولأنو مافي خطأ حتى الساعة الحائطية في عمادة الآداب صاح... لأنو بيمر عليها وقت تبقى صاح ..وتبقى شوكاتها مطابقة للوقت الحقيقي.. الضحك كان من البلاغة وتعدد المعاني والتورية لأنو عميد الكلية كان محسوب على الإتجاه الإسلامي وكان ساعي يجيب مراوح في الشتاء كسباً للطلبة الجديدين في الترشيح للإتحاد.. وهو غافل عن حجر بطارية ساعته على الحائط..لأنو دا ملحوق

شكراً، ياعزيزي صديق منصوري، فإن القصة التي أوردتها ذات دلالات كثيرة وكبيرة، من أهمها أن لا نجرم معارضينا فهم أيضاً من الله صادرين وإليه عائدون. وهم مظاهر من مظاهر عظمة الله، وشموله، بحيث لا يكون إلا كذلك من زاويتنا نحن، أما من الزاية الكلية، فإنه لا با طل مطلق في الوجوود!