لماذا التظاهر؟ القصيدة ..الإعتصام.. المسيرات الإحتجاجية .. .. المناقشة وما فائدتها ؟

هذا بلاغ للناس

ابوبكر يوسف إبراهيم


لماذاالتظاهر؟ القصيدة .. المناقشة ..الإعتصام.. المسيرات الإحتجاجية .. ما فائدتها ؟ وماالذي ستجنيه غزة؟

موضوع مهم للمناقشة.
ماذا تجدي القصيدة؟
ماذا تفيد المسيرة الإحتجاجية؟
ماذا يفيد الإعتصام؟
أسئلة لابد من الإجابة عنها، لنعرف ما الذي علينا فعله للخروج من المأزق العربي الضيق، الذي بات يتعفن يوما بعد يوم ، بسبب ابتعاد الشارع العربي عن التسييس، وعما يجري في محيطه، وبالتالي نسي الشارع العربي لماذا هو متخلف.التظاهر بالشارع، مهم ومهم جدا، فهو أولا صحوة، وهو مدرسة لتخريج أجيال الرفض حين يحيق المكر والظلم والطغيان.التظاهر بالشارع العمومي، هو المحك الذي يعيد الأمور إلى نصابها.
علينا أن لا نكون نفعيين ، بل علينا أن نفكر حضاريين، وعلينا أن نستقريء التاريخ، فالتاريخ ليس مادة تقرأ وكفى، بل علينا أن نأخذ منه العبر.

فلنتذكر ثورة أكتوبر 1964 في وطننا السودان والعصيان المدني وجبهة الهيئات .. عصيان أطاح بحكم الفريق عبود .. ثورة رجب/ أبريل أطاحت بحكم المشير نميري .. العصيان المدني سلاح جبار فهو يبدأ بالتظاهر وينتهي بإنهيار وإستسلام أنظمة كثير يرى أنها ستبقى لأنها تملك القوة والسلاح.. ولكن سلاح العصيان أثبت أنه أقوى من كل بندقية ودبابة!!

فروسيا القيصرية، من أطاح بها غير الرفض الشعبي حين طغى القيصر وعتى ، فخرج الشارع في مظاهرات لم تتوقف إلا بالإطاحة بالحكم القيصري، لم يستخدم الشارع طائرات ولا دبابات، بل استخدم سلاحا أقوى، سلاح الكلمة، سلاح الفكر.
أوربا، وهي تعيش تحت ظل الحكم الملكي الفاسد، كانت تعيش أسوأ مما نعيشه نحن الآن في العالم العربي،خرجت الشعوب في مسيرات واحتجاجات، ومظاهرات، سقطت الملكيات الفاسدة، وعرفت أوربا انتعاشا، واستمر الشارع في التحكم في مقود البناء حتى غدت أوربا اليوم قوة عالمية، ليس بالطائرات والقنابل، بل بالفكر الشعبي، بالوعي الشعبي، بالشارع الشعبي.
لا يجب أن نستهين بالفكر، فالبناء يندثر ويغدو أطلالا، والكلمة تبقى خالدة، ونحن بنينا حضارتنا بالكلمة وليس بالسلاح،فعلينا أن نعيد للكلمة مجدها.

الإعتصام هو رفض، الإعتصام هو رسالة للحاكم الذي يسبح خلف التيار، الإعتصام والتظاهر هو تعبئة من أجل معركة دائمة للشعب. فمن خلال الإعتصام، نؤطر الشعب على العصيان المدني، ومتى تحقق هذا الهدف، تحررنا وفزنا.
أنا أدعو الشارع العربي أن يعلن العصيان في كل الأقطار، العصيان المدني بلا قنابل، بلا رشاشات، عصيان من داخل البيوت ومن خارجها، في المعمل في المدرسة في السوق، في السيارة، في القطار، وذلك من أجل أن نبلغ لحكامنا أننا لم نعد لهم، وعليهم أم يرحلوا للبحث عن شعوب متخاذلة ليحكموها كما يريدون.
تحية مساندة لغزة في محنتها.

صـــــرخة من وراء القضبان
هنا وقع القصيدة فيّ حيث تحرك الوجدان الراكض في بركة اللآهوت العبري البغيض فالتواصل القصيدة مسيرتها نحن أستلهام الوجدان وتشكيله ووضع خريطة الطريق إلي مابعد القصيدة فالكل دور يكمل الآخر وبعدها المسيرات الإحتجاجية ثم سلاح الأعتصام والمقاطعة الأقتصادية هذا ماتملكه الشعوب وأما جدارية السلطة فلا بد أن يوما ستزول بفعل المزكور في السؤال أعلاه
لك مودتي د.أبوبكر يوسف.

،،،،أبوقصي،،،،

الحبيب أبا قصي

سلامٌ على روحك الطيبة.. وإليها:

يا هاربا من فتنة الإعصار
جرد حسامك
لنحر ذاتك
فأنا مقصي من عشق الكلام
منسي في صولة الحسام
واخْصِ ثوب قبحك
تتفتق خلفك شِبَاكُ التفاهة
تجر ذيول الخيبة
والعار.

وأبقى وحدي أمشي
بخطى وئيدةٍ أمشي
وأنتشي
من حياض التهجي

أخي د. أبوبكر أبا يوسف

عن الهروب فلا جلدٌ لدي ولا أصتبار

بل حروفنا مُصوبه نحو جدارهم العازل

ومقذوفاتنا الحماسية لابد تدك حصونهم

وتخترق كل الجدارات وتُأصل أدب المقاومة

في كل شارع عربي نحتاج هذا النوع من الأدب

لأن الجيوش أصبحت في يد الحاكم وإن دعاء الداعي

أما الحرية الفكرية فلا يملكونها في في عقل كل من عقلْ

فلتصمد مآذن القدس وقبة الصخر وبيت المقدس أول القبلتين

وثالث الحرمين،

لست وحدك ياصديقي

فالمسيرة أنطلقت

في كل بِقاع الأرض

وإن كانت الخطئ وئيدةٍ

فالأحذية مقاسها حماسية

وجهادية وسراياها قدسية

غداً تُبتكر مطاطية وبلاستية

تصل حد مفاعلاتهم الوهمية

هكذا قالت صحائفنا الأولي

صحف إبراهيم وموسي.

،،،،أبوقصي،،،،

أخي أبا قصي

الذين يهربون من فتنة الإعصار هم المتواطئون من بني جلدتنا ومعتقدنا ولساننا .. هم ما نعني يا سيدي .. فيكفيك أن تناضل وتجاهد بالكلمة فغيرك يصمت صمت الحملان وإن نطق ينطق كفراً.. تحياتي