الاخ بكري ابو بكر - هذه هي الصياغة النهائية للائحة

المادة (1 )

تسمي هذه اللائحة ، لائحة قوانيين وضوابط المنبر الحر لسودانيزاولاين التابع لشركة بيان للمعلومات .

المادة(2)

المنبر الحر بسودانيزاولاين هو منبر حر للنقاش بالشبكة الدولية مفتوح لجميع السودانيين دون تمييز بسبب الانتماء السياسي او العقدي او الفكري وجميع الاراء والافكار والمواد المنشورة فيه تعبر عن وجهة نظر كاتبيها ولا تعبر عن ادارة الموقع ، وذلك دون اخلال بقوانيين وضوابط النشر المعمول بها دوليا .

المادة(3)

يشرف علي ادارة المنبر وتطبيق قوانينه ولوائحه امين الموقع بكري ابو بكر .

شروط العضوية :

المادة(4)

يجوز للادارة ان تمنح عضوية المنبر لغير السودانيين الذين لهم اهتمام خاص بالثقافة والدراسات السودانية والشان السوداني بصفة عامة و لكل شخصية عالمية او عربية او افريقية تري ادارة المنبر ان منحها حق العضوية من شانه ان يعود بالفائدة للمنبر وقرائه .

المادة(5)

يشترط من كل من يتقدم بطلب لنيل عضوية المنبر الحر ان يزود الادرة بمعلوماته الشخصية الصحيحة وان يعلن عن التزامه بقوانيين وضوابط المنبر وان يكتب باسمه الحقيقي ،علي ان يستثني من ذلك الاعضاء القدامي الذين سجلوا باسماء مستعارة قبل سريان هذه اللائحة، مع الزامهم بتزويد الادارة باسمائهم وعنوانيهم الصحيحة، وتشجيعهم علي الكتابة باسمائهم الحقيقية .

المادة (6)

لا يجوز لاي عضو ان يسجل في المنبر الحر باكثر من اسم او لقب واحد وتسحب العضوية فورا من كل عضو يثبت اشتراكه او تسجيله باكثر من اسم او لقب.

المادة (7)

علي كل عضو مسجل باسم مستعار ان يزود الادارة باسمه الحقيقي وعنوانه الصحيح واي عضو يمتنع عن ذلك او يتبين انه ادلي باسم وعنوان غير صحيحيين تسحب منه العضوية فورا .


المادة (

تقوم الادارة من وقت لاخر حسب ما تقتضيه ظروف الموقع بالاعلان بالمنبر ، عن فتح باب الحصول علي العضوية وتحدد الاجراءت المطلوبة لذلك مع مراعاة احكام هذه اللائحة.

الضوابط والمخالفات :

المادة (9)

يكفل المنبر الحر لجميع الاعضاء حرية التعبير والراي والبحث العلمي والاجتهاد و مناقشة جميع الافكار والمواضيع الدينية والفلسفية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية والفنية وسائر ضروب العلم والمعرفة ، مع ضرورة التزام الاعضاء التام بادب الحوار والاختلاف واحترام الراي الاخر .

المادة(10)

لا يجوز لاي عضو ان يسب او يشتم او يهدد اي عضو اخر بالحاق الاذي الجسدي والمعنوي او يكفره بسبب رايه او عقيدته او انتمائه الفكري او السياسي .


المادة (11)

لا يجوز سب الاديان السماوية وكريم المعتقدات او اساءة الانبياء والرسل .

المادة (12)

لا يجوز اهانة او الزراية او الحط من قدر او السخرية من اي شخص او اشخاص او طائفة او قبيلة او قومية بسبب او اللون اوالجنس او العرق او الموطن المحلي او الجهة.



المادة (13)

يجب الاحتفاظ بحقوق المؤلف والملكية الفكرية عند النقل آو الاقتباس وذلك بوضع اسم المؤلف إذا كان معروفا آو وضع نقاط بين قوسين (....) إذا كان المؤلف غير معروفا.

المادة(14)

لا يجوز استخدام عناوين او نشر صور او رسائل او اي مواد اخري فاضحة او مخلة بآلاداب العامة .


المادة (15)

لا يجوز استخدام نظام الرسائل الخاصة (الماسنجر ) في أي فعل مخالف لاحكام هذه اللائحة.

المادة (16)

لا يجوز الدعاية التجارية علي الموقع الا باتفاق مسبق مع الجهة المسؤولة عن الاعلانات بسودانيزاونلاين .

المادة(17)

لا يجوز نقل اي مواضيع او مواد من مواقع اخري او لاشخاص غير اعضاء تخالف احكام هذه اللائحة.

المادة (1

لا يجوز إعادة نشر مواضيع او مواد صدر قرار من الادارة بحذفها تنفذا لاحكام هذه اللائحة او تم قفلها من قبل الادارة .

المادة (19)

لا يجوز لاي عضو ان يسمح بارادته لاي شخص آخر غير عضو باستخدام حسابه الخاص لنشر اي مادة بالمنبر .

المادة (20 )

لا يسمح لاي عضو الاعلان عن استقالته بطريقة فيها تشهير بالمنبر او ادراته او اعضائه ويجوز للادارة سحب العضوة من ذلك الشخص فورا ، ولكن يجوز لاي شخص ان يعلن باسلوب هاديء بعيد عن الاثارة عن توقفه او غيبته لاي سبب من الاسباب .

العقوبات والتدابير :

المادة (21)

للادارة الحق في توقيع عقوبة الانذار (لفت النظر ) والفصل النهائي علي النحو المبين بالمادة (24)

المادة(23)

في حال وقوع مخالفة من المخالفات المنصوص عليها في هذه اللائحة، تطلب الادارة من العضو حذف المخالفة فورا واذا لم يحذفها تتكفل الادارة بحذفها واذا تعذر ذلك يحذف كل الموضوع (البوست) ، مع توقيع العقوبات المنصوص عليها .

المادة (24)

من يرتكب اي فعل من الافعال المخالفة لاحكام هذه اللائحة ، يعاقب في المرة الاولي بتوجيه انذار مكتوب من الادارة وينشر علي صفحات المنبر يلفت نظره فيه للمخالفة وتاريخها ويطلب منه عدم تكرار والتقييد بقوانيين المنبر واذا ما وقعت منه اي مخالفة للمرة الثانية تسحب منه العضوية فورا ويعلن ذلك علي صفحات المنبر .

المادة (25)

يجوز لاي عضو اصابه ضرر من اي مخالفة ،ان يتقدم بشكوي الي الادارة عبر قنوات المراسلة المحددة في هذه اللائحة وعلي مدير الموقع ان ينظر في الشكوي فورا والبت فيها واتخاذ الاجراءات والعقوبات المنصوص عليها دونما تمييز او محاباة بين الاعضاء .

المادة (26)

يجوز لاي عضو وجهت له اساءة شخصية معاقب عليها بموجب هذه اللائحة ان يطلب من الادارة ، بالاضافة الي توقيع العقوبة المنصوص عليها ، تزويده شخصيا بالاسم الحقيقي للعضو مرتكب المخالفة وعنوانه، ولا يجوز للادارة ان تمتنع عن الكشف عن اسم وعنوان الشخص المخالف تحت اي ظرف .


المادة (27)

يجوز للادراة وبدون انذار مسبق ، سحب العضوية من اي شخص اذا تبين للادارة ان ذلك الشخص يقوم بشاط يقصد منه تدمير او تعطيل او الحاق الضرر بالموقع او الاعتداء علي حقوق الاعضاء او العبث بمساهماتهم.

التعديل :

المادة (2

يجوز للادارة من تلقاء نفسها او بناء علي اغلبية الاعضاء البسيطة طرح ومناقشة تعديل اللائحة بالحذف او الاضافة ، علي الا يكون ذلك قبل مرور ثلاثة اشهر من بداية سريان هذه اللائحة .

المراسلات والمكاتبات :


المادة (29)

ترسل كل الشكاوي والتظلمات والطلبات والقرارات الادارية من والي العنوان : [email protected] ولا تنظر الادارة في الرسائل والمكاتبات التي ترد عبر الماسنجر او خلافه.

________

* شكرا لكم لحسن الظن والراي الاخير لكم .

الأخ عبد المنعم ، تحياتي الحارة ، جهودك مقدرة ، وهذا دائما ما نتوقعه من أمثالك ، لا أفقه كثيرا في القانون وصياغته ولكن كما يقال أهل مكة أدرى بشعابها ، أتيت هنا فقط لأشكرك على هذا المجهود ، وبالطبع لا أتوقع أن يرضى الجميع ولكن فلنعمل سويا فيما اتفقنا عليه ولنترك ما يفرقنا بعيدا حتى نسير بمركب على الله " بكري" الى الأمام.
وأنا من المعجبين بهذه الفقرة:

Quote: لا يجوز لاي عضو ان يسجل في المنبر الحر باكثر من اسم او لقب واحد وتسحب العضوية فورا من كل عضو يثبت اشتراكه او تسجيله باكثر من اسم او لقب.

وهذا الأمر ممكن لكن حايطلع لينا ناس حايقولوا بيكتبوا من كمبيوتر واحد ، دي نحلها كيف ، أرجو ممن يكتبون من أجهزة واحدة في جامعات أو غيرها أن يعلموا الادارة بذلك حتى لا ندخل في متاهات لا تفيدنا كثيرا ،
ان أردنا أن نتفق فذلك الأمر ممكن ، لكن ليس بالضرورة أن نتفق بل الضروري أن نتكاتف فيما ينفع الوطن ، وشكرا

ولك التحية

اول سؤال يواجهه المشرع هو : لماذا نشرع ؟ولمن نشرع ؟

والمبدأ الذهبي في صياغة التشريعات هو استعمال الكلمات والالفاظ والتعابير البسيطة الواضحة والتي لا تتحمل اكثر من معني والتي استقرت واستوطنت وترسخت بحيث لا تثير حولها كبير خلاف يضر بالغرض من التشريع .

كلمة جنس ويقابله في الانجليزية ####### هو المصطلح الراسخ في التشريعات للتمييز بين جنس الانسان من حيث كونه رجل وامراة ، ذكر وانثي .وهي كلمة ليس عليها خلاف لاداء هذا المعني
فكلمة جنس في اللغة العربية للدلالة علي ذلك معروفة . تقول جنس النساء وجنس الرجال والجنس اللطيف وفي النحو هنالك اسم الجنس ولا النافية للجنس الخ ..

لذلك ان كل التشريعات تستخدم كلمة جنس وكل المراجع والقوانيين التي درسناها بكلية القانون كانت كلمة جنس ####### بالانجليزية هي المستعملة .

صحيح ان كثير من التشريعات بدات الان شيئا فشئا تاخذ بمصطلح النوع ولكن هذا لا يعني تحريم استعمال الجنس ، طالما الحديث عن رجال ونساء ، مثلما هو الحال عندنا هنا في هذا المنبر .

الجندر مصطلح جديد لم يستقر بعد ولم يتوطن بشكل راسخ . وحيث ان كلمة جنس تؤدي الغرض للاشارة الي جنس الرجال والنساء فلا يوجد مبرر للاصرار علي استخدام مصطلح الجندر او النوع ولا يمكن فهم هذه الضجة الا كونها مصادرة للراي الاخر و حق الاختلاف عن طريق الابتزاز والارهاب الفكري والمتاجرة بالقضايا والعواطف النبيلة بطريقة رخيصة مبتذلة .

قد يقول قائل ان هنالك معاني اخري لكلمة جنس في اللغة العربية . ومن ذلك مثلا الجمع
اجناس اي سلالات . ولكن المصطلح التشريعي للدلالة علي ذلك هو race عنصر او عرق .

كما ان هنالك المعني الدراج لكلمة جنس وهي الممارسة الجنسية وهذه تفهم من السياق فالسياق والموضوع هو الذي يحدد دلالة الكلمات .

الاخ العزيز انور الطيب

شكرا جزيلا يا اخي علي حسن الظن وتفضلك بالمرور والتعليق .

المادة التي اشرت اليها هامة جدا ولا بد من الابقاء عليها

قانون الفيا/ هل الاستاذ عجب الفيا آهلا لصياغة هذه الفقرات فى اللائحه؟]


.

شكرا عجب الفيا على المجهود الرائع ...
ماعارف لو تتحمل المادة (14) هذه الجملة.... "او تخدش الزوق العام"

الاخ WadAker

شكرا ليك علي المساهمة والتعليق

تعبير " خدش الذوق العام "

من التعابير المثيرة للخلاف في التشريعات وخاصة في عملية التنفيذ والتطبيق

لان الذوق العام قد تفاوت بتفاوت المستوي التعليمي والثقافي الخ..

Quote: الانجليزية ####### هو المصطلح الراسخ في التشريعات للتمييز بين جنس الانسان من حيث كونه رجل وامراة ، ذكر وانثي .وهي كلمة ليس عليها خلاف لاداء هذا المعني فكلمة جنس في اللغة العربية للدلالة علي ذلك معروفة . تقول جنس النساء وجنس الرجال والجنس اللطيف وفي النحو هنالك اسم الجنس ولا النافية للجنس الخ .. لذلك ان كل التشريعات كانت تستخدم كلمة جنس وكل المراجع والقوانيين التي درسناها بكلية القانون كانت كلمة جنس ####### بالانجليزية هي المستعملة .

أُمك يا بتاع القانون الإدارة شطبت ليك كلمتين
اعمل حسابك ده إنذار من الأول ابتدينا كدي ورينا
الشطبوها ليك دي شنو قبال كده دكتورة بيان كتبت
الأرض بالعامية السودانيه الإدارة شطبتا دخلتا في
ضفورا وقالت يا جنود قاصده اللرض مع إنو
الكلمة المفروض تنشطب تكتب اللـواط عفوا يعني
يوم عشرة لسع بدري عليه وقصدت اكتب الكلمة عشان الإدارة
الحريفة تعرف تمييز والله من وراء القصد

Quote: يا بتاع القانون الإدارة شطبت ليك كلمتين اعمل حسابك ده إنذار من الأول ابتدينا كدي ورينا الشطبوها ليك دي شنو

بالله يا ود الشيخ هي دي الادراة القاعدة تشطب دي والله انا قايل الداهي براهو بشطب

يا بكري يا اخي كلمة جنس بالانجليزي دي ما عندها عيب في ذات نفسها

العيب في الاستعمال

والدليل استعمال ناس القانون ليها هنا بمعني نوع للتفريق بين جنس الرجال والنساء .

الصديق العزيز خالد الايوبي

الصديق الزميل احمد عثمان

الصديق برير يوسف

كل الاخوة الاعزاء الذين ادلوا بما هو دائر الان من نقاش عاجز عن الشكر

الأخ الأستاذ عجب الفيا
سلام
تعجبني مثابرتك وتواضعكم الجم وتلك الأخلاق الحميدة وأدبكم حتى مع
خصوم اللغة الذين أرادوا أن يصفوكم بالراعي .. أسأل الله أن يوفقكم
وأن يبعد الحاسدين والمتفلسفين عن طريقكم

كما ذكر الأخوة المتداخلين بان القوانين جلية ربما تحتاج بعض التعديلات
البسيطة حتى لاتترك ثغرة لبعض ضعاف النفوس ومتلقي الحجج

بخصوص الحذف الذي حصل لبعض الكلمات خذف أتوماتيكي من السيرفر لقد تم
من قبل أمين الموقع وضع بعض الكلمات في قائمة الممنوعات من الظهور
نظرا لأنها تخدش الحياء .. أتمنى من الأخ بكري أن يعيد النظر في تلك القائمة

ختاما جزاكم الله خيرا وحفظكم من كل سؤ
الى الأمام

الاخ رضا

يا اهلا وسهلا وكتر خيرك يا سيدي ،

ونسال الله ان يحفظنا واياكم من كل سؤ ، امين يا رب ،

شكرا علي معلومة حذف بعض الكلمات اوتماتيكيا بتدبير من بكري

لكن زي ما قلت العيب ما في الكلمة في ذات نفسها وانما في الاستعمال

الاستاذ عجب الفيا

مجهود مقدّر

وما قصرت تب

شكرا يا سي مان

يقصر الملح

عجب الفيا الهمام
كتر خيرك لكن ارجو ايراد عبارة هذا القانون يصاغ باللغتين العربية
والانجليزية واذا اشكل علينا شىء يكون الاحتكام للنص العربى
عشان فى ناس هنا بكتبوا بالانجليزى يقوموا يقولوا ليك نحن ما بنعرف
عربى وقانونكم ده ما سمعنا بيه...

الاخ صديق الموج

كتر خيرك علي الزيارة والاطلالة

الناس البكتبوا بالانجليزي ديل غالبا بكون عندهم ظروف تمنعهم بالكتابة بالعربي

اقتراح الترجمة يحول الاخ بكري

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصديق عجب الفيا
اكتب اليك من مكان لا توجد فيه لوحة مفاتيخ عربية
لذا ساختصر
اولا
لفت نظري عدم وجود فقرة
تعر يفات
مثلا
ماذا نقصد بعبارة
الاغلبية البسيطة
ثانيا
لاحظت عبارة -غير معروفا -
اعتفد الصواب ان تكون
غير معروف -

اجو ان تصوبنا الاخت دكتورة بيان
كما لا يفوتني ان اشيد بهذا الجهد
سوف اكاتبك عبر البرد الداخلي

علي الا يكون ذلك قبل مرور ثلاثة اشهر من بداية سريان هذه اللائحة .

كيف يكون ذلك لعلك تقصد اخي الكريم ثلاثه بعد سريان

Quote: المادة (2 يجوز للادارة من تلقاء نفسها او بناء علي اغلبية الاعضاء البسيطة طرح ومناقشة تعديل اللائحة بالحذف او الاضافة ، علي الا يكون ذلك قبل مرور ثلاثة اشهر من بداية سريان هذه اللائحة .

الاخ عبدالله

قبل مرور ثلاثة اشهر ،

تعبير صحيح ولا غبار عليه يعني قبل ان تمضي ثلاثة اشهر علي سريان تطبيق اللائحة.

يعني ما يحدث تعديل الا بعد ثلاثة اشهر .

الاخ الحليلة الجنب كلكول مرحب بك عبر الماسنجر

اسف جدا نسيت اذكر اسمك من ضمن الناس الذين شكرتهم اعلاه

الاغلبية البسيطة يعني 50+1