مجلة العربي - وجماليات الثقافة السودانية

تحت عنوان :


الغابة والصحراء
جماليات الثقافة السودانية

وباخراج انيق وخطوط مختارة بعناية تنم عن اهتمام خاص بالمقال،
نشرت مجلة العربي الكويتية - في عدد الشهر الجاري - اكتوبر 2004 ،
مقالي الذي كنت قد نشرته هنا علي صفحات المنبر الحر ، تحت عنوان :
" الغابة والصحراء - كناظم جمالي للثقافة السودانية "

للاسف لم اعثر علي المقال بالارشيف ، واذكر انه كان بالمكتبة الا ان المكتبة قد اختفت كلية ، منذ اكثر من شهر ، وحتي الان لم اتلق اي تفسير من الاخ بكري ،
رجائي من الاحبة والاصدقاء - الخابرين دروب هذه الشبكة الاخطبوطية مساعدتنا في الحصول علي هذا المقال ،

* ملحق :اخيرا حصلت علي النص لانني سبق ان انزلته ببوست الافروعربية الذي لايزال في التداول بالمنبر.انظر ادناه

ولكم جزيل الشكر

عبد المنعم عجب الفيا

" إلى الذين يرون الأشياء أما بيضاء أو سوداء "
مصطفى سعيد


سألت إيزابيلا سيمور ، مصطفى سعيد ، بطل رواية ( موسم الهجرة إلى الشمال ) : ما جنسك ؟ هل أنت أفريقي أم آسيوي ؟ فأجابها أنا مثل عطيل ، عربي أفريقي . فنظرت إلى وجهه وقالت : نعم أنفك مثل أنوف العرب في الصور ولكن شعرك ليس فاحما مثل شعر العرب .

وذات السؤال الذي واجهه مصطفى سعيد روائيا في لندن واجهه واقعيا الشاعران المبدعان محمد المكي إبراهيم والنور عثمان أبكر في ألمانيا في رحلتهما إليها في الستينات حيث عبر النور عن حيرة الأوربي في تصنيفه بقوله (( أنه يرفض هويتي الأفريقية حين أفكر ، ويرفض هويتي العربية حين أكون )) . عبارة مشرقة ولا شك تلخص في أسلوب فلسفي رشيق ازدواجية الهوية الثقافية والأثنية للإنسان السوداني . أما محمد المكي إبراهيم فقد جادت قريحته شعرا لتوصيف الواقع بقوله في قصيدته الرائعة ( بعض الرحيق أنا والبرتقالة أنت ) والتي تعتبر من عيون الشعر العربي الحديث :
الله يا خلاسية
………..
يا بعض عربية
وبعض زنجية
وبعض أقوالي أمام الله

وهكذا قد تنبهت الطلائع المثقفة من السودانيين باكرا إلى الخصوصية الثقافية والأثنية للذات السودانية . وقد برز الوعي بهذه الخصوصية أكثر حدة في الخمسينات والستينات مع المد الثوري لحركات التحرر الوطني ودعوات القومية العربية والاتجاهات الزنجية في أفريقيا وأمريكا اللاتينية . ففطن نفر من هؤلاء المثقفين إلى أن السودان يمتاز بخصوصية فريدة لا تتوفر في غيره من دول المنطقة ، فهو يجمع

بين الانتماء العربي والأفريقي في آن معا . فتفتق وعيهم عن صبغة يصفون بها هذه الحالة الفريدة . وحيث أن معظمهم كانوا شعراء فقد هداهم حسهم الشعري إلى صيغة شعرية ذات دلالة رمزية عميقة وهي صيغة ( الغابة والصحراء ) . الغابة إشارة إلى العنصر الأفريقي والصحراء إشارة إلى العنصر العربي . وذلك للدلالة على ذلك التمازج الثقافي والأثني .

ولعل من دلائل التوفيق على حسن اختيار هذه الصيغة الرمزية أن تعبير ( الغابة والصحراء ) لا يتطابق فقط مع توزيع المناخ الجغرافي في السودان بل يكاد يتطابق مع التوزيع الديمغرافي للسكان . فالمعروف أن مناخ السودان يبدأ في التدرج من مناخ صحراء في الشمال ثم يتحول إلى شبه صحراء ثم سافنا فقيرة وأخرى غنية في الأواسط إلى أن ينتهي عند الغابات المدارية في الجنوب . وبذات القدر نجد السكان يتوزعون على هذا النحو إذ نجد العنصر العربي غالب في الشمال مع بعض الاستثناءات ثم يبدأ في التقلص كلما اتجهنا مع بعض الاستثناءات أيضا إلى أن ينتهي إلى غابة العنصر الأفريقي الزنجي في الجنوب .

ومثلما اهتدت تلك المجموعة إلى رمز ( الغابة والصحراء ) اهتدت أيضا إلى نموذج تاريخي يجسد هذا التمازج العربي الأفريقي على أرض الواقع فكانت سنار . وسنار هي عاصمة مملكة سنار أو سلطنة الفونج والتي عرفت أيضا بالمملكة الزرقاء أي السوداء . فالسودانيون يستعملون الأزرق كمرادف للأسود . ومنه جاء اسم النيل الأزرق أي الأسود . وذلك لشدة اعتكار مياهه من كثرة الطمي . ويقولون رجل أزرق يعنى أسود . وكانت العرب تستعمل الأخضر في ذات المعنى ، فتقول رجل أخضر أي أسمر أو أسود . وكذلك يفعل السودانيون وهذا مثال على الخصوصية اللغوية لأهل السودان .

ويرجع اختيار مملكة سنار أو السلطنة الزرقاء ( 1504 – 1821م ) كنموذج معادلة الهوية السودانية إلى أنها أول مملكة سودانية تكونت بتحالف القبائل العربية والقبائل الأفريقية و كانت النواة الحقيقية للسودان المعروف الآن . ولعل الفضل في رواج مفهوم سنار كنموذج لهذا التمازج يعود إلى الشاعر المرهف د. محمد عبد الحي الذي يعتبر أحد أبرز رموز الحداثة الشعرية في العالم العربي وديوانه المشهور ( العودة إلى سنار ) خير دليل على ذلك حيث يقول في ذات السياق :
وكانت الغابة والصحراء
امرأة عارية تنام
على سرير البرق في انتظار
ثورها الإلهي الذي يزور في الظلام

والثور الإلهي هو الثور المقدس عند الدينكا أكبر القبائل الزنجية في الجنوب ويرمز به هنا إلى البعد الديني في الوجدان السوداني .

وإذا كان صيغة الغابة والصحراء قد ارتبطت في البداية بمجموعة بعينها من شعراء الستينات هم محمد عبد الحي ومحمد المكي إبراهيم والنور عثمان أبكر وصلاح أحمد إبراهيم ، فإن هذا التوصيف للثقافة السودانية قد وجد قبولا ورواجا بين أغلب المثقفين والكتاب في تلك الفترة وتردد في أشعار الكثيرين منهم . وربما يرجع نجاح مفهوم ( الأفروعربية ) المطروح من خلال رمزية ( الغابة والصحراء ) آنذاك إلى الوعي القومي السوداني الذي أفرزته الظروف والتحولات السياسية والاجتماعية التي قادت إلى ثورة أكتوبر 1964م .

والحقيقة أن جذور الوعي بالتوصيف ( الأفروعربي ) للهوية السودانية ترجع إلى عشرينات القرن الماضي حيث تكوين جمعية اللواء الأبيض التي قادت ثورة 1924م ضد الإنجليز وإلى دعوة رائد التجديد حمزة الملك طمبل في كتابه ( الأدب السوداني وما يجب أن يكون عليه ) الذي صدر سنة 1928م حيث ناشد شعراء مدرسة الأحياء الشعري السوداني من أمثال محمد سعيد العباسي عدم الاكتفاء بتقليد الشعراء العرب القدامى والالتفات إلى البيئة السودانية المحلية وتصويرها في أشعارهم . وتأسيا بأفكار حمزة الملك واصلت جماعة مجلة ( الفجر ) في الثلاثينات ومن أبرزهم معاوية نور وعرفات محمد عبد الله ومحمد أحمد المحجوب رئيس الوزراء الأسبق الدعوى إلى أدب قومي سوداني يعبر عن الذات السودانية ببعديها العربي والأفريقي في هذا السـياق كتـب المحجـوب بمجلـة الفجـر الصـادرة فـي 16/6/1935م يقـول " نحن إن نادينا بقيام الأدب القومي للطبيعة المحلية فإنما ندعو إلى خلق شعب بكيانه يعبر عن مرئياته من سماء زرقاء أو ملبدة بالغيوم ومن غابات وصحراوات قاحلة ومروج خضراء ومن إيمان بالكجور والسحر إلى إيمان بالله وحده لا شريك له " .
وفي الخمسينات أعاد الشاعر الفحل محمد المهدي المجذوب إحياء أفكار حمزة الملك وعمل على عكس مظاهر الحياة السودانية في أشعاره وأدخل إنسان الجنوب لأول مرة إلى معادلة الثقافة السودانية في قصائده التي عرفت بالجنوبيات . وقد عبر المجذوب في هذه القصائد عن إنسان جنوب السودان وأعلن صراحة عن العرق الزنجي الذي فيه وهو الذي ينتمي إلى أرومة شمالية تعد نفسها أكثر عرب السودان عروبة حيث يقول في إحدى هذه القصائد .

وعندي من الزنج أعراق معاندة
وأن تشدق في أشعاري العرب

ومن شعراء القصيدة الحديثة الذين سبقوا شعراء ( الغابة والصحراء ) إلى الالتفات إلى الجانب الأفريقي في وجدانهم الفيتوري ومحي الدين فارس وتاج السر الحسن وجيلي عبد الرحمن ومحمد عثمان كجراي . فقد كرس الفيتوري دواوينه الشعرية الأولى للتغني بأفريقيا وأمجادها فكتب ( عاشق مـن أفريقيـا ) و ( أغنيـات أفريقيـا ) و ( اذكرينـي يا أفريقيا ) .

لم يكن الشعراء هم الوحيدون السابقون إلى ا قرار النظرة الأفروعربية للثقافة السودانية . فكان هنالك العديد من الكتاب والأدباء والمؤرخون الذين انطلقوا في كتاباتهم من هذه النظرة ومن أبرزهم جمال محمد أحمد ومحمد عمر بشير ويوسف فضل ومحمد إبراهيم سليم وحامد حريز ويوسف عيدابي وغيرهم كثر .

وكان المفكر والأديب الفذ جمال محمد أحمد يعمل في صمت العلماء بعيدا عن أية نزعات شوفينية في التعريف بالأدب والثقافة الأفريقية وفي كشف العلاقات التاريخية والأثنية بين العرب والأفارقة منذ القدم . فكتب ( وجدان أفريقيا ) وهو كتاب عن الأديان في أفريقيا وكيفية تعايش الإسلام والمسيحية مع الديانات والمعتقدات الأفريقية المحلية و ( سالي فو حمو ) وهو في الأدب الشعبي والحكايات والأحاجي الأفريقية . وكتب ( عرب وأفارقة ) و ( في المسرحية الأفريقية ) و ( مطالعات في الشئون الأفريقية ) الذي صدر عن دار الهلال بمصر سنة 1969م وترجم عن بازل ديفيدسون ( أفريقيا تحت أضواء جديدة ) وغيرها من المؤلفات والترجمات . وكان لموقف جمال محمد أحمد المتوازن من الأصول العربية والأفريقية للثقافة السودانية التأثير في جيل كامل هو جيل الستينات الذي ينظر إلى جمال نظرة الأستاذ المعلم . فعضوية جمال في مجمع اللغة العربية بالقاهرة لم تمنعه من رد الاعتبار للثقافة الأفريقية والتعريف بها . وبتأثير من جمال ألف صديقه الأديب والقـاص علـى المـك ( نمـاذج مـن الأدب الزنجـي الأمريكـي ) وترجـم مـع صـلاح أحمـد إبراهيـم كتـاب

( الأرض الآثمة ) لباتريك فان رنزبيرج . كما أصدر محمد عبد الحي كتاب ( أقنعة القبيلة ) في الشعر الأفريقي الحديث .

وعلى الرغم من بداهة التوصيف الذي تطرحه صيغة ( الغابة والصحراء ) وعلى الرغم من أن القول بأن السودان بلد عربي أفريقي ثقافيا وعرقيا هو من المسلمات التي لا يمكن المجادلة حولها . إلا أن أصحاب هذا الاتجاه قد تعرضوا لحملات من النقد وصل في بعض الأحيان إلى حد التشويه المتعمد والاستنتاجات الخاطئة لآرائهم من بعـض ذوي النزعـات الأيدولوجيـة والشوفينيـة . فالإسلاميـون رأوا فـي صيغـة ( الغابة والصحراء ) دسيسة علمانية للحد من دور الإسلام في المجتمع السوداني . وبعض القوميون العرب رأوا فيها محاولة لتحجيم انتماء السودان للعروبة والإسلام .

أما بعض أهل اليسار فرأوا في نموذج ( مملكة سنار ) الذي تطرحه ( الغابة والصحراء ) كمثال للتعايش السلمي والتعددية الثقافية ، استمرارا لتكريس هيمنة الثقافة العربية الإسلامية على الثقافات الأخرى . وربما رأوا فيها ثغرة تعطى المجال لبروز مشروع الدولة الدينية .
لذلك عمد أصحاب هذا الاتجاه إلى إنشاء تجمع مناوئ من المبدعين باسم ( آباداماك ) في أواخر الستينات . وقد أخذ هذا التجمع اسمه من أحد آلهة مملكة مروي النوبية القديمة وكأنهم أرادوا بذلك أن يقولوا لأهل ( الغابة والصحراء ) إذا كنتم ستعودون بنا إلى ( سنار ) فنحن سنعود بكم إلى أبعد من سنار ، إلى مروي أقدم حضارة سودانية أفريقية . إلا أن توجهات ذلك التجمع لم تخرج في مجملها عن مقولات وأطروحات ( الغابة والصحراء ) فلم يجد أصحاب هذا الاتجاه في النهاية بد من الذوبان في التيار ( الأفروعربي ) الكاسح والذي تفرضه معطيات الواقع المتشابكة أكثر مما تفعل الشعارات والأيدولوجيات .

والحقيقة عندما نادى دعاة الأفروعربية بالعودة إلى ( سنار ) للتعبير كرمز للتعبير عن واقع حال الهوية السودانية لم يقصدوا بذلك العودة إلى نموذج الدولة الدينية الذي كان مطبقا في مملكة سنار كما لم يقصدوا تجاهل الحضارات والممالك السودانية السابقة على سنار . وإنما هدفوا ببساطة إلى تقديم نموذج من تاريخ السودان يرمز ويعبر عن التعايش والتمازج السلمي بين الثقافات السودانية المختلفة . وقد رأوا في سنار الخلاصة التي تلتقي عندها كل حضارات السودان القديمة والمعاصرة . والعودة إليها هي بالضرورة عودة إلى مروي وكرمة النوبية وعلوة والمقرة المسيحية .

ففي ديوانه ( العودة إلى سنار ) يستلهم محمد عبد الحي الكثير من الرموز والأساطير من الحضارات النوبية القديمة . وفي ديوانه ( السمندل يغني ) توجد قصيـدة بعنـوان :
( مروي ) في إشارة إلى الحضارة المروية القديمة وفي الصفحة المقابلة مباشرة توجد قصيدة أخرى باسم ( سنار ) في إشارة إلى مملكة سنار .أكثر
من ذلك ان محمد عبد الحي في دراسته القيمة من أسطورة ( الشيخ إسماعيل صاحب الربابة ) وهو أحد متصوفة مملكة سنار يذهب أبعد من ذلك ويحاول إيجاد وشائج بين سيرة الشيخ إسماعيل وبين سائر الثقافات والحضارات القديمة بما في ذلك التأثر بالتراث اليوناني القديم حيث يرى أن الشيخ إسماعيل هو في الحقيقة أورفيوس سوداني . ويخلص إلى أن سيرة الشيخ الصوفي تمثل اللاوعي الجمعي أو الذاكرة التراثية للإنسان السوداني حيث تلتقي عندها الثقافة العربية الإسلامية بالثقافات اليونانية والنوبية والمسيحية .

لكن يبدو أن البعض يأبى إلا أن ينظر إلى الواقع بعين واحدة ، فيرى الأشياء إما بيضاء وإما سوداء ويعجز أن يرى الرؤية الرمادية التي تفسح المجال للنظرة التعددية المتسامحة .

وللتاريخ نقول أن شعراء ( الغابة والصحراء ) ليسوا جماعة تربطهم رابطة أدبية أو يجمع بينهم أي تنظيم أو حزب سياسي ولم يصدروا حتى بيان مشترك يعلنون فيه عن توجههم وإنما هم نفر من المبدعين التقت أفكارهم في غير ما اتفاق حول رمزية الغابة والصحراء للدلالة على خصوصية الهوية السودانية .

وهذا ما جعل عبد الحي ينفي أن تكون هناك مدرسة شعرية باسم الغابة والصحراء في حوار معه أجرى معه سنة 1984م ظنه البعض تراجع عن فكرة الغابة والصحراء يقول عبد الحي " إن مدرسة الغابة والصحراء أمر مضحك فإذا كان هنالك بعض الشعراء والمتشاعرين كتبوا قصائد محشوة بالغابة والصحراء دون أن يكتبوا شعرا رصينا لا توجد مدرسة أو منهج لكل الناس الشعر هو الشعر " فالغابة والصحراء بالنسبة له مفهوم وليست مدرسة شعرية . وهذا المفهوم عنده ليس حصرا على السودان وحده كما يقول في ذات الحوار بل " يمتد إلى الصومال وإريتريا وشمالي أثيوبيا وشمالي نيجريا ومالي وغانا والسنغال … الخ أنه شعب يكتب باللغة ويدين بالدين الإسلامي وهم داكنو الجلد امتزجوا بثقافتين الثقافة العربية والثقافة الإسلامية … الثقافة هي الأساس وليس بالتوالد " .

وفي سبيل البحث عن صيغة أكثر شمولية لاستيعاب الكل المركب الذي تموج به الساحة السودانية الثقافية أوجد نفـر مـن المثقفيـن فـي الثمانينـات صيغـة جديـدة هـي ( السودانوية ) وهي لا تختلف في أطروحاتها وفي نظرتها عـن ( الغابـة والصحــراء ) إلا أنهــا رأت فــي هــذه الصيغــة الجديــدة خروجــا عــــن ثنائيـــة ( الأفروعربيـة ) ومن أبرز دعاة ( السودانوية ) الشاعر كمال الجزولي والدكتور نور الدين ساتي و للبروفيسور أحمد الطيب زين العابدين . ومع ذلك هنالك من لا يتحمس لكل هذه الصيغ والنظم الجمالية ويفضل الاكتفاء باسم السودان للدلالة على الحالة الثقافية التي يمثلها ومن هؤلاء الدكتور حيدر إبراهيم علي وغيره كثر .

ومهما كانت الصيغ المطروحة ومهما تبدلت الشعارات والمواقف ستظل ( الغابة والصحراء ) هي الناظم الجمالي الأكثر جاذبية وشاعرية في التعبير عن واقع الهوية السودانية . فالصحراء موجودة والغابة موجودة وما بينهما السافانا كذلك . وهل الحرب الدائرة الآن إلا نتيجة اختلال في المعادلة بين ( الغابة والصحراء ) ؟

عبد المنعم عجب الفيا

* نشرت بمجلة العربي - الكويتية - عدد اكتوبر 2004

أستاذ عبد المنعم .. سلامات ,
كنت قد قرأت عدد العربي الأخير , أشتري المجله للفرجه على
رسومات رباب حاكم وحلمي التوني .. استوقفني المقال ..
قرأته و أعجبني وأفادني .. كان فيه ما ساعدني على ترميم
معرفه غير مكتمله بظواهر ثقافيه خرطوميه ..
لك الشكر ..

...
طلال

الأخ الأستاذ عبد المنعم ..
مقالك غني وهام إلى أبعد حد ..وجميل إنه نشر في مجلة واسعة الانتشار مثل العربي الكويتية .. نحن في حاجة إلى من يلتفت إل هويتنا وبالتالي يستطيع الولوج إلى ثقافتنا..
شكرا جزيلا .

اخي الاستاذ المبدع/ امير تاج السر

سعيد جدا بالزيارة وباشادتك بالمقال ،
ودي شهادة اعتز بها كثير ا،

واسمح لي ان اهنيك علي هذا الابداع المتواصل ،
واتمني ان اجد لي فرقة الج بها الي عالمك الروائي قريبا،

ولك تقديري وعميق احترامي

الاخ طلال عفيفي
سعيد جدا بالمشاركة وباطلاعك علي المقال واعجابك به ،

ولك الود

الأخ عجب الفيا :

لك التحية علي نشر هذا المقال الجيد بمجلة العربي..
والتي هي واحدة من روافد نشر الثقافة العربية.... واتابعها بشغف منذ الصغر.. واحتفظ باعداد كثيرة منها...

وكنت دائما اتساءل ..واحيانا أتحسر لعدم مشاركة السودانين بصورة راتبة بها ..وهل هذا يعود لادارة المجلة?? ام للمثقفين السودانيين??

خالص التحايا.. والود..

الاخ العزيز /ايهاب الطيب
شكرا علي الاهتمام والمداخلة
الحقيقة غياب الاسماء السودانية من مثل هذه الاصدارت ظاهرة ملفتة ومحيرة خاصة وان العربي من المجلات واسعة الانتشار والمساهمة فيها تساعد علي التعريف بالثقافة السودانية ،
اذكر ان جمال محمد احمد يكاد يكون الاسم السوداني الوحيد الذي كان ينشر في العربي ،

Quote: ومهما كانت الصيغ المطروحة ومهما تبدلت الشعارات والمواقف ستظل ( الغابة والصحراء ) هي الناظم الجمالي الأكثر جاذبية وشاعرية في التعبير عن واقع الهوية السودانية . فالصحراء موجودة والغابة موجودة وما بينهما السافانا كذلك . وهل الحرب الدائرة الآن إلا نتيجة اختلال في المعادلة بين ( الغابة والصحراء ) ؟

الاستاذ عبدالمنعم انت اصبحت مدرسة قائمة بذاته فى بعث هذا التراث والتاريخ الذى نخشى عليه من الضياع فالكثير من صناعه على قيد الحياة اتمنى ان يستدرجو للكتابة فى هذا الشأن.

مع تحياتى سيف الدين محمد جبريل

الاخ الاستاذ عجب الفيا
تحية لك على جهودك المقدرة في نشر الثقافة السودانية في الدوريات العربية المختلفة ومن بينها هذا الممقال المميز

------
بالنسبة للمكتبة فهي موجودة ولكنها مقفولة عندما حاولت الدخول لبعض مقالتك فيها جاءتني هذه الرسالة

Quote: This board was turned off by the administrator. Please go back and try again or contact the webmaster if you believe this is a server error.

ما يعني انه لا بد من تنشيطها بواسطة الاستاذ بكري

وهذا هو رابط المكتبة

<a href="http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=search&str=%C7%E1%DD%ED%C7&usr=&board=19" target="_blank">http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=s...%ED%C7&usr=&board=19



--------------




المكتبات دليل الأصدقاء أغاني سودانية دليل الخريجين
اجتماعيات
الاخبار


مرحبا Guest []
أخر زيارة لك: 09-10-2004, 00:02 ص الرئيسية


Search



Search Results
مكتبة عبد المنعم عجب الفيا
Re: غباء الحكومة وراء انتشار الايدز 09-04-03, 03:41 ص, الكيك
الرؤية الرمادية...والحقيقة الغائبة 08-05-03, 05:32 م, Agab Alfaya
Re: الرؤية الرمادية...والحقيقة الغائبة 12-05-03, 03:36 م, Samau'al Abusin
Re: الرؤية الرمادية...والحقيقة الغائبة 12-05-03, 04:59 م, zumrawi
مصطفى سند ... يجرد الفيتورى من سودانيته 25-04-03, 04:00 م, Agab Alfaya
Re: مصطفى سند ... يجرد الفيتورى من سودانيته 07-05-03, 04:45 ص, Shinteer
Re: انت يا الموصلى ..مهرجان بحاله 16-05-03, 07:56 ص, Tumadir
Re: كدى يا الموصلى كلمنا عن الفترة دى 13-05-03, 04:48 م, منوت
Re: حكاية القاف والغين وفصاحة أهل السودان 28-04-03, 06:20 م, Yasir Elsharif
Re: حكاية القاف والغين وفصاحة أهل السودان 30-05-03, 10:39 ص, Alsawi
Re: حكاية القاف والغين وفصاحة أهل السودان 30-05-03, 03:37 م, kofi
Re: حكاية القاف والغين وفصاحة أهل السودان 31-05-03, 03:42 ص, الكيك
Re: حكاية القاف والغين وفصاحة أهل السودان 01-06-03, 03:14 ص, الكيك
Re: حكاية القاف والغين وفصاحة أهل السودان 26-10-03, 10:39 ص, Dr.Abbas Mustafa
Re: حكاية القاف والغين وفصاحة أهل السودان 26-10-03, 10:39 ص, Dr.Abbas Mustafa
Re: حكاية القاف والغين وفصاحة أهل السودان 26-10-03, 01:09 م, Ahlalawad
Re: حكاية القاف والغين وفصاحة أهل السودان 27-10-03, 06:58 ص, Dr.Abbas Mustafa
Re: حكاية القاف والغين وفصاحة أهل السودان 27-10-03, 12:02 م, Elmosley
Re: حكاية القاف والغين وفصاحة أهل السودان 27-10-03, 08:07 م, انور الطيب
حول مساهمات حسن موسي وبولا في سؤال الهوية 09-07-03, 08:26 م, Agab Alfaya
Re: حول مساهمات حسن موسي وبولا في سؤال الهوية 13-07-03, 09:12 ص, البحيراوي
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 09-11-03, 08:15 م, Agab Alfaya
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 09-11-03, 11:34 م, خضر حسين
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 10-11-03, 04:42 ص, محمد عبدالقادر سبيل
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 10-11-03, 11:46 ص, محمد عبدالقادر سبيل
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 10-11-03, 06:35 م, محمد عبدالقادر سبيل
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 10-11-03, 07:03 م, tasneem
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 10-11-03, 08:00 م, محمد عبدالقادر سبيل
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 11-11-03, 09:10 ص, doma
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 11-11-03, 09:40 ص, محمد عبدالقادر سبيل
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 12-11-03, 09:27 ص, haleem
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 12-11-03, 10:15 ص, محمد عبدالقادر سبيل
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 13-11-03, 07:51 م, doma
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 13-11-03, 08:15 م, AnwarKing
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 14-11-03, 00:09 ص, خضر حسين
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 14-11-03, 09:37 ص, doma
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 16-11-03, 11:55 ص, محمد عبدالقادر سبيل
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 16-11-03, 02:35 م, Agab Alfaya
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 16-11-03, 06:03 م, doma
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 17-11-03, 11:59 ص, محمد عبدالقادر سبيل
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 17-11-03, 01:19 م, Agab Alfaya
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 17-11-03, 05:08 م, doma
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 18-11-03, 07:57 ص, محمد عبدالقادر سبيل
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 18-11-03, 09:32 ص, doma
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 18-11-03, 10:37 ص, Agab Alfaya
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 18-11-03, 11:02 ص, ودقاسم
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 18-11-03, 11:51 ص, محمد عبدالقادر سبيل
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 18-11-03, 12:46 م, ودقاسم
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 18-11-03, 01:08 م, Agab Alfaya
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 18-11-03, 02:33 م, مهيرة
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 18-11-03, 08:45 م, مهيرة
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 18-11-03, 02:33 م, مهيرة
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 19-11-03, 05:15 ص, Agab Alfaya
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 19-11-03, 08:39 ص, محمد عبدالقادر سبيل
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 19-11-03, 01:55 م, Agab Alfaya
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 19-11-03, 04:03 م, مهيرة
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 20-11-03, 08:41 ص, محمد عبدالقادر سبيل
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 20-11-03, 10:13 ص, محمد عبدالقادر سبيل
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 20-11-03, 03:04 م, tasneem
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 21-11-03, 08:37 ص, doma
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 21-11-03, 09:17 ص, Abureesh
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 21-11-03, 11:36 ص, doma
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 22-11-03, 07:59 ص, محمد عبدالقادر سبيل
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 22-11-03, 10:22 ص, ودقاسم
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 23-11-03, 06:33 ص, Agab Alfaya
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 23-11-03, 07:39 ص, إيمان أحمد
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 23-11-03, 08:19 ص, محمد عبدالقادر سبيل
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 23-11-03, 06:44 م, doma
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 24-11-03, 08:19 ص, محمد عبدالقادر سبيل
Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل 24-11-03, 11:16 ص, ودقاسم
Re: الطيب صالح - يكتب عن جمال محمد احمد 02-10-03, 05:28 م, WadalBalad
Re: ماذا يريد مني ... اسامة الخواض !؟ 04-09-03, 05:26 م, Shinteer
Re: ماذا يريد مني ... اسامة الخواض !؟ 04-09-03, 07:05 م, فتحي البحيري
Re: ماذا يريد مني ... اسامة الخواض !؟ 04-09-03, 08:00 م, bayan
Re: ماذا يريد مني ... اسامة الخواض !؟ 04-09-03, 08:07 م, فتحي البحيري
Re: ماذا يريد مني ... اسامة الخواض !؟ 04-09-03, 07:13 م, كبسيبة
Re: ماذا يريد مني ... اسامة الخواض !؟ 04-09-03, 09:12 م, Ash
Re: ماذا يريد مني ... اسامة الخواض !؟ 04-09-03, 10:20 م, Haydar Badawi Sadig
Re: ماذا يريد مني ... اسامة الخواض !؟ 05-09-03, 04:55 ص, Agab Alfaya
Re: ماذا يريد مني ... اسامة الخواض !؟ 04-09-03, 10:43 م, ابنوس
Re: ماذا يريد مني ... اسامة الخواض !؟ 04-09-03, 11:00 م, Ishraga Mustafa
Re: ماذا يريد مني ... اسامة الخواض !؟ 05-09-03, 02:04 ص, bayan
Re: ماذا يريد مني ... اسامة الخواض !؟ 05-09-03, 08:30 ص, بكرى ابوبكر
Re: ماذا يريد مني ... اسامة الخواض !؟ 05-09-03, 08:38 ص, bayan
Re: ماذا يريد مني ... اسامة الخواض !؟ 05-09-03, 09:45 ص, Agab Alfaya
Re: ماذا يريد مني ... اسامة الخواض !؟ 05-09-03, 08:29 م, nassar elhaj
Re: ماذا يريد مني ... اسامة الخواض !؟ 05-09-03, 11:34 م, ودرملية
Re: ماذا يريد مني ... اسامة الخواض !؟ 06-09-03, 02:14 ص, ودرملية
Re: ماذا يريد مني ... اسامة الخواض !؟ 06-09-03, 02:42 ص, bayan
Re: ماذا يريد مني ... اسامة الخواض !؟ 06-09-03, 08:05 ص, nazar hussien
Re: ماذا يريد مني ... اسامة الخواض !؟ 07-09-03, 04:54 ص, ودرملية
Re: قصيدة *** سمندل في حافة الغياب 23-08-03, 03:33 ص, bayan
Re: قصيدة *** سمندل في حافة الغياب 23-08-03, 04:09 ص, Agab Alfaya
Re: قصيدة *** سمندل في حافة الغياب 24-08-03, 02:11 ص, bayan
في ذكراه - كيف نقرأ ونتذوق شعر محمد عبد الحي 22-08-03, 03:27 م, Agab Alfaya
Re: في ذكراه - كيف نقرأ ونتذوق شعر محمد عبد الحي 23-08-03, 06:26 ص, bayan
Re: عبدالله الطيب يرثي جمال محمد احمد - في ذكراه 03-10-03, 05:07 ص, ابن النخيل
Re: عبدالله الطيب يرثي جمال محمد احمد - في ذكراه 03-10-03, 08:16 ص, abuguta
Re: اسماعيل عبد المعين....او الاب المجهول للاغنية السودانية 17-11-03, 10:07 ص, Dr.Abbas Mustafa
Re: اسماعيل عبد المعين....او الاب المجهول للاغنية السودانية 17-11-03, 10:07 ص, Dr.Abbas Mustafa
Re: اسماعيل عبد المعين....او الاب المجهول للاغنية السودانية 17-11-03, 10:12 ص, Dr.Abbas Mustafa
Re: اسماعيل عبد المعين....او الاب المجهول للاغنية السودانية 17-11-03, 02:35 م, Al-Shaygi
Re: اسماعيل عبد المعين....او الاب المجهول للاغنية السودانية 18-11-03, 10:30 م, Yahya Fadlalla
Re: اسماعيل عبد المعين....او الاب المجهول للاغنية السودانية 20-11-03, 08:21 ص, Agab Alfaya
Re: محمد المكي ابراهيم - يرد 16-08-03, 07:23 ص, Alsawi
Re: محمد المكي ابراهيم - يرد 16-08-03, 08:12 ص, nadus2000
Re: محمد المكي ابراهيم - يرد 16-08-03, 08:55 ص, الكيك
Re: محمد المكي ابراهيم - يرد 16-08-03, 10:20 ص, الجندرية
Re: محمد المكي ابراهيم - يرد 18-08-03, 07:01 م, bunbun
Re: نماذج من الادب الزنجي الامريكي 02-08-03, 01:54 ص, bayan
Re: نماذج من الادب الزنجي الامريكي 10-10-03, 11:22 ص, haneena
Re: اجاهد لامسك بتلابيب لحظات من الحس - جمال 02-10-03, 07:05 م, عاصم الحزين
Re: بين حسن الجزولي وجمال محمد احمد 06-10-03, 01:02 م, قلقو
Re: كرسي القماش - علي المك 10-10-03, 08:34 م, منعمشوف
Re: عادل عثمان - يتحدث عن علي المك 10-10-03, 12:31 م, haneena
Re: عادل عثمان - يتحدث عن علي المك 11-10-03, 06:47 ص, garjah
Re: الجامع 24-10-03, 02:35 م, wd al geran
Re: الجامع 25-10-03, 02:56 ص, wd al geran
Re: الصبي الذي رسم المسيح اسودا - علي المك 10-10-03, 05:43 م, Roada
Re: الصبي الذي رسم المسيح اسودا - علي المك 11-10-03, 08:01 ص, Bakry Eljack
Re: الصبي الذي رسم المسيح اسودا - علي المك 11-10-03, 08:58 م, Yasir Elsharif
Re: فطور - ما افطار 14-11-03, 06:38 م, إيمان أحمد
Re: كنت هناك عندما ضرب خروشوف المائدة بحذائه! - الطيب صالح 03-11-03, 07:50 م, Omar
Re: كنت هناك عندما ضرب خروشوف المائدة بحذائه! - الطيب صالح 03-11-03, 07:48 م, نصار
Re: كنت هناك عندما ضرب خروشوف المائدة بحذائه! - الطيب صالح 06-11-03, 08:04 ص, ود العجمى
Re: الاصول البجاوية للهجة السودانية 07-11-03, 05:10 م, الجندرية
Re: الاصول البجاوية للهجة السودانية 10-11-03, 08:25 ص, banadieha
Re: الاصول البجاوية للهجة السودانية 14-11-03, 04:12 ص, بجاوى
Re: الاصول البجاوية للهجة السودانية 14-11-03, 05:48 ص, بجاوى
Re: عاليا عاليا ...مثل شهيق الحسرة 24-09-03, 10:27 ص, Giwey
Re: عاليا عاليا ...مثل شهيق الحسرة 24-09-03, 07:08 م, KOSTA
Re: عاليا عاليا ...مثل شهيق الحسرة 25-09-03, 04:54 ص, bayan
Re: عاليا عاليا ...مثل شهيق الحسرة 26-09-03, 07:42 ص, فى حافة الغياب
Re: عاليا عاليا ...مثل شهيق الحسرة 26-09-03, 01:54 م, Agab Alfaya
Re: هل العربية ، هي لغة الضاد !؟ 31-10-03, 09:21 م, الجندرية
Re: ستة سنوات اخري للانقاذ بمباركة الجميع !والكل يهرول 19-10-03, 12:29 م, Abdel Aati
Re: ستة سنوات اخري للانقاذ بمباركة الجميع !والكل يهرول 19-10-03, 12:59 م, ود العجمى
Re: تسآؤلات مشروعة حول قصيدة النثر 26-09-03, 05:53 ص, bayan
Re: تسآؤلات مشروعة حول قصيدة النثر 26-09-03, 11:44 ص, Alsadig Alraady
Re: تسآؤلات مشروعة حول قصيدة النثر 26-09-03, 02:07 م, Alsadig Alraady
Re: تسآؤلات مشروعة حول قصيدة النثر 27-09-03, 05:01 ص, Abomihyar
Re: تسآؤلات مشروعة حول قصيدة النثر 27-09-03, 07:55 ص, Bushra Elfadil
Re: تسآؤلات مشروعة حول قصيدة النثر 27-09-03, 09:32 ص, abuguta
Re: تسآؤلات مشروعة حول قصيدة النثر 27-09-03, 10:30 ص, Alsawi
Re: تسآؤلات مشروعة حول قصيدة النثر 28-09-03, 06:41 م, Kabar
Re: تسآؤلات مشروعة حول قصيدة النثر 30-09-03, 00:16 ص, osama elkhawad
Re: تسآؤلات مشروعة حول قصيدة النثر 30-09-03, 09:44 م, osama elkhawad
Re: تسآؤلات مشروعة حول قصيدة النثر 30-09-03, 10:20 م, osama elkhawad
Re: تسآؤلات مشروعة حول قصيدة النثر 01-10-03, 06:23 ص, abuguta
Re: تسآؤلات مشروعة حول قصيدة النثر 01-10-03, 01:09 م, bayan
Re: تسآؤلات مشروعة حول قصيدة النثر 03-10-03, 07:42 ص, osama elkhawad
Re: تسآؤلات مشروعة حول قصيدة النثر 03-10-03, 08:03 ص, osama elkhawad
Re: تسآؤلات مشروعة حول قصيدة النثر 03-10-03, 08:32 ص, osama elkhawad
Re: تسآؤلات مشروعة حول قصيدة النثر 04-10-03, 10:15 م, osama elkhawad
Re: تسآؤلات مشروعة حول قصيدة النثر 06-10-03, 06:17 ص, Gazaloat
Re: تسآؤلات مشروعة حول قصيدة النثر 07-10-03, 04:15 م, Agab Alfaya
Re: الاصول النوبية للهجة السودانية 08-11-03, 12:15 م, الجندرية
Re: الاصول النوبية للهجة السودانية 08-11-03, 01:54 م, haneena
Re: الاصول النوبية للهجة السودانية 09-11-03, 03:06 ص, Agab Alfaya
Re: الاصول النوبية للهجة السودانية 09-11-03, 09:46 ص, haleem
Re: الاصول النوبية للهجة السودانية 09-11-03, 10:25 ص, Alsawi
Re: الاصول النوبية للهجة السودانية 09-11-03, 11:13 ص, abdelgafar.saeed
Re: بعد ان انكشفت اوهام اسامة الخواض 05-09-03, 09:02 ص, Agab Alfaya
Re: بعد ان انكشفت اوهام اسامة الخواض 05-09-03, 08:29 ص, بكرى ابوبكر
Re: بعد ان انكشفت اوهام اسامة الخواض 05-09-03, 08:44 ص, bayan
Re: بعد ان انكشفت اوهام اسامة الخواض 05-09-03, 08:58 ص, hanon2002
Re: بعد ان انكشفت اوهام اسامة الخواض 05-09-03, 09:29 ص, Agab Alfaya
Re: بعد ان انكشفت اوهام اسامة الخواض 05-09-03, 10:35 ص, Alsawi
Re: بعد ان انكشفت اوهام اسامة الخواض 05-09-03, 11:39 ص, Elmosley
Re: بعد ان انكشفت اوهام اسامة الخواض 05-09-03, 11:52 ص, Agab Alfaya
Re: بعد ان انكشفت اوهام اسامة الخواض 05-09-03, 09:21 م, omar ali
Re: بعد ان انكشفت اوهام اسامة الخواض 06-09-03, 04:28 ص, Agab Alfaya
Re: بعد ان انكشفت اوهام اسامة الخواض 06-09-03, 04:49 ص, Agab Alfaya
Re: بعد ان انكشفت اوهام اسامة الخواض 07-09-03, 02:40 م, sentimental
Re: بعد ان انكشفت اوهام اسامة الخواض 08-09-03, 04:49 م, Agab Alfaya
Re: بعد ان انكشفت اوهام اسامة الخواض 12-09-03, 05:26 م, Agab Alfaya
Re: ماذا يقصد الدكتور منصور خالد بالبلدين؟ 30-05-03, 03:46 ص, emadblake
Re: ماذا يقصد الدكتور منصور خالد بالبلدين؟ 30-05-03, 06:57 ص, Agab Alfaya
Re: ماذا يقصد الدكتور منصور خالد بالبلدين؟ 16-08-03, 06:41 ص, haleem
Re: باركوا لاحمد الملك..الرواية الجديدة 22-05-03, 02:56 م, Alsawi
Re: باركوا لاحمد الملك..الرواية الجديدة 23-05-03, 11:43 ص, ahmad almalik
الغابة والصحراء كناظم جمالى للثقافة السودانية 22-05-03, 06:03 م, Agab Alfaya
السودانوية كمنظور ابداعي 22-05-03, 05:48 م, Agab Alfaya
Re: السودانوية كمنظور ابداعي 22-05-03, 06:05 م, منوت
رمزية السمندل فى شعر محمد عبد الحى 03-06-03, 04:03 م, Agab Alfaya
فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 11-06-03, 04:19 ص, Agab Alfaya
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 11-06-03, 10:01 م, تراث
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 12-06-03, 07:14 ص, الجندرية
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 17-06-03, 09:05 م, الحسن بكري
فى نقد المشهد البنيوى 12-06-03, 01:03 م, mohmmed said ahmed
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 12-06-03, 05:15 م, Agab Alfaya
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 12-06-03, 10:00 م, osama elkhawad
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 15-06-03, 00:05 ص, تراث
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 15-06-03, 01:55 م, Bushra Elfadil
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 17-06-03, 00:38 ص, تراث
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 17-06-03, 03:45 ص, Agab Alfaya
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 18-06-03, 07:28 ص, الحسن بكري
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 19-06-03, 00:12 ص, تراث
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 19-06-03, 07:57 ص, عشة بت فاطنة
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 04-07-03, 04:42 ص, Kabar
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 06-07-03, 10:12 م, تراث
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 09-07-03, 11:53 م, تراث
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 07-07-03, 10:40 م, تراث
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 08-07-03, 02:53 ص, Kabar
في نقد المشهد البنيوى - قراءة فى شهادة اسامة الخواض 2-2 12-06-03, 04:36 م, Agab Alfaya
Re: فى نقد مقدمة كتاب : الثقافة واليمقراطية فى السودان 30-04-03, 07:46 ص, Dr.Elnour Hamad
Re: فى نقد مقدمة كتاب : الثقافة واليمقراطية فى السودان 01-05-03, 12:08 م, Agab Alfaya
فى نقد كتاب 01-05-03, 02:32 م, mohmmed said ahmed
Re: فى نقد مقدمة كتاب : الثقافة واليمقراطية فى السودان 01-05-03, 06:24 م, safrajat
مولد موهبة روائية كبيرة .... الطريق إلى المدن المستحيلة فتح جديد للرواية 23-02-03, 05:34 ص, Agab Alfaya
Re: مولد موهبة روائية كبيرة .... الطريق إلى المدن المستحيلة فتح جديد للرواي 23-02-03, 08:12 م, Yahya Fadlalla
Re: مولد موهبة روائية كبيرة .... الطريق إلى المدن المستحيلة فتح جديد للرواي 24-02-03, 03:10 ص, zumrawi
Re: مولد موهبة روائية كبيرة .... الطريق إلى المدن المستحيلة فتح جديد للرواي 25-02-03, 04:12 ص, Agab Alfaya
Re: غازى سليمان ..يدعو مصر لغزو السودان 19-05-03, 04:04 م, منوت
Re: غازى سليمان ..يدعو مصر لغزو السودان 20-05-03, 06:40 ص, قرشـــو
Re: غازى سليمان ..يدعو مصر لغزو السودان 20-05-03, 09:49 ص, أبوالزفت
Re: غازى سليمان ..يدعو مصر لغزو السودان 23-05-03, 08:05 ص, Samau'al Abusin
Re: ليس دفاعا عن حزب الامة....ولكن 17-05-03, 12:46 م, رباح الصادق
Re: ليس دفاعا عن حزب الامة....ولكن 17-05-03, 01:10 م, Abdel Aati
Re: ليس دفاعا عن حزب الامة....ولكن 17-05-03, 02:46 م, إسماعيل وراق
Re: ليس دفاعا عن حزب الامة....ولكن 17-05-03, 02:40 م, Agab Alfaya
Re: ليس دفاعا عن حزب الامة....ولكن 17-05-03, 06:26 م, Abdel Aati
Re: ليس دفاعا عن حزب الامة....ولكن 17-05-03, 09:25 م, Elhadi
Re: ليس دفاعا عن حزب الامة....ولكن 18-05-03, 11:54 ص, Abdel Aati
محاضرة الدكتور عبدالله على ابراهيم بابوظبى 02-05-03, 11:07 ص, Agab Alfaya
Re: محاضرة الدكتور عبدالله على ابراهيم بابوظبى 03-05-03, 11:54 ص, DKEEN
Re: محاضرة الدكتور عبدالله على ابراهيم بابوظبى 02-05-03, 03:25 م, baballa
Re: محاضرة الدكتور عبدالله على ابراهيم بابوظبى 02-05-03, 04:09 م, kamalabas
Re: محاضرة الدكتور عبدالله على ابراهيم بابوظبى 03-05-03, 04:42 ص, Tumadir
محاضرة عبد الله 03-05-03, 12:30 م, mohmmed said ahmed
Re: محاضرة الدكتور عبدالله على ابراهيم بابوظبى 04-05-03, 03:25 ص, kamalabas
Re: بورداب الامارات بره البيت لمدة يومين 27-01-04, 05:03 ص, بكرى ابوبكر
Re: العيدية بالسوداني 01-02-04, 08:08 ص, abuguta
Re: العيدية بالسوداني 01-02-04, 09:26 ص, Agab Alfaya
Re: العيدية بالسوداني 01-02-04, 07:49 ص, hala guta
Re: العيدية بالسوداني 03-02-04, 05:42 ص, انور الطيب
Re: العيدية بالسوداني 03-02-04, 09:30 ص, wadalzain
سنة اولي بورد 14-02-04, 04:13 ص, Agab Alfaya
Re: سنة اولي بورد 14-02-04, 02:59 م, نصار
Re: سنة اولي بورد 14-02-04, 05:29 م, الزنجي
Re: سنة اولي بورد 14-02-04, 06:55 م, almohndis
Re: سنة اولي بورد 15-02-04, 11:16 م, Muna Abdelhafeez
Re: سنة اولي بورد 16-02-04, 03:29 ص, Rawia
Re: سنة اولي بورد 21-02-04, 11:06 م, نجلاء التوم
Re: سنة اولي بورد 21-02-04, 11:33 م, ودرملية
Re: سنة اولي بورد 22-02-04, 11:18 ص, Abo Amna
Re: سنة اولي بورد 27-02-04, 10:57 ص, almohndis
Re: درس موناليزا : لا حرية بلا مسئولية ! 19-03-04, 06:09 م, kamalabas
Re: الي كمال عباس 20-03-04, 08:02 م, kamalabas
Re: درس موناليزا : لا حرية بلا مسئولية ! 19-03-04, 06:46 م, ASAAD IBRAHIM
Re: درس موناليزا : لا حرية بلا مسئولية ! 20-03-04, 00:56 ص, yumna guta
Re: درس موناليزا : لا حرية بلا مسئولية ! 21-03-04, 02:34 ص, kamalabas
Re: درس موناليزا : لا حرية بلا مسئولية ! 21-03-04, 04:31 ص, Hashim.Elhassan
Re: يا الف اهلا هشام الحسن 24-03-04, 06:43 ص, Hashim.Elhassan
Re: درس موناليزا : لا حرية بلا مسئولية ! 21-03-04, 04:57 ص, Muna Abdelhafeez
Re: نسبية معرفة الحقيقة نشأت مع بروز العقل ..يا مني 23-03-04, 06:44 م, Agab Alfaya
Re: نسبية معرفة الحقيقة نشأت مع بروز العقل ..يا مني 23-03-04, 11:12 م, Muna Abdelhafeez
Re: درس موناليزا : لا حرية بلا مسئولية ! 29-03-04, 09:25 ص, شريف محمد ادوم
Re: درس موناليزا : لا حرية بلا مسئولية ! 30-03-04, 03:18 م, شريف محمد ادوم
Re: درس موناليزا : لا حرية بلا مسئولية ! 30-03-04, 10:51 م, شريف محمد ادوم
Re: درس موناليزا : لا حرية بلا مسئولية ! 31-03-04, 05:07 م, شريف محمد ادوم
Re: درس موناليزا : لا حرية بلا مسئولية ! 01-04-04, 06:35 م, خالد عويس
Re: درس موناليزا : لا حرية بلا مسئولية ! 03-04-04, 01:56 م, شريف محمد ادوم
Re: بدر الدين عجاج :لحنت لمصطفي ،لمحتك ،وحاجة فيك،وانساك وصابرين وغيرها ! 20-01-04, 01:11 م, Elmosley
Re: بدر الدين عجاج :لحنت لمصطفي ،لمحتك ،وحاجة فيك،وانساك وصابرين وغيرها ! 20-01-04, 02:42 م, sheba
Re: منهجان في التفكير 20-01-04, 06:33 ص, Yaho_Zato
Re: تكرموا بانزال الفلسفة من السماء الي الارض! 20-01-04, 08:40 م, Abdel Aati
Re: تكرموا بانزال الفلسفة من السماء الي الارض! 03-02-04, 08:40 ص, محمد عوض إبراهيم
Re: تكرموا بانزال الفلسفة من السماء الي الارض! 21-01-04, 05:03 ص, Yaho_Zato
Re: تكرموا بانزال الفلسفة من السماء الي الارض! 22-01-04, 05:24 ص, Agab Alfaya
Re: تكرموا بانزال الفلسفة من السماء الي الارض! 23-01-04, 01:23 م, Abdel Aati
Re: تكرموا بانزال الفلسفة من السماء الي الارض! 23-01-04, 06:07 م, farda
Re: الي فردة 24-01-04, 05:59 م, Agab Alfaya
Re: وللرجال عليهن درجة - الي عادل عبد العاطي! 29-01-04, 04:04 م, Yasir Elsharif
Re: تكرموا بانزال الفلسفة من السماء الي الارض! 31-01-04, 07:35 م, Yaho_Zato
Re: تكرموا بانزال الفلسفة من السماء الي الارض! 03-02-04, 02:15 ص, Yaho_Zato
Re: تكرموا بانزال الفلسفة من السماء الي الارض! 06-02-04, 00:13 ص, Yaho_Zato
Re: مراحل تطور تجربة مصطفي سيد احمد 16-01-04, 08:26 م, خالد الحاج
Re: مراحل تطور تجربة مصطفي سيد احمد 16-01-04, 09:55 م, يا بت يا نيل
Re: مراحل تطور تجربة مصطفي سيد احمد 18-01-04, 03:36 ص, bayan
Re: مراحل تطور تجربة مصطفي سيد احمد 21-01-04, 01:23 ص, Mandela
Re: مراحل تطور تجربة مصطفي سيد احمد 22-01-04, 02:27 م, Raja
يحي فضل الله - ونظرية السرد الخشن 04-01-04, 07:37 م, Agab Alfaya
Re: يحي فضل الله - ونظرية السرد الخشن 04-01-04, 11:19 م, Ishraga Mustafa
Re: يحي فضل الله - ونظرية السرد الخشن 05-01-04, 10:48 ص, الجندرية
Re: يحي فضل الله - ونظرية السرد الخشن 05-01-04, 05:13 م, Hussein Mallasi
Re: يحي فضل الله - ونظرية السرد الخشن 06-01-04, 05:55 ص, Yahya Fadlalla
Re: يحي فضل الله - ونظرية السرد الخشن 06-01-04, 07:22 ص, haleem
Re: يحي فضل الله - ونظرية السرد الخشن 06-01-04, 08:16 ص, ازرق
Re: يحي فضل الله - ونظرية السرد الخشن 07-01-04, 05:08 ص, Agab Alfaya
Re: يحي فضل الله - ونظرية السرد الخشن 07-01-04, 05:58 ص, Yahya Fadlalla
Re: يحي فضل الله - ونظرية السرد الخشن 07-01-04, 06:46 ص, Yahya Fadlalla
Re: يحي فضل الله - ونظرية السرد الخشن 07-01-04, 06:26 ص, haleem
Re: يحي فضل الله - ونظرية السرد الخشن 07-01-04, 07:39 ص, Yahya Fadlalla
Re: يحي فضل الله - ونظرية السرد الخشن 12-01-04, 05:04 م, Yahya Fadlalla
Re: يحي فضل الله - ونظرية السرد الخشن 14-01-04, 02:36 ص, Yahya Fadlalla
Re: يحي فضل الله - ونظرية السرد الخشن 14-01-04, 05:34 ص, Yahya Fadlalla
Re: يحي فضل الله - ونظرية السرد الخشن 16-01-04, 11:12 م, Yahya Fadlalla
حكاية البنت بين الافادة والامتاع 27-12-03, 07:40 م, Agab Alfaya
Re: حكاية البنت بين الافادة والامتاع 28-12-03, 07:59 ص, shiry
Re: السبت 20 ديسمبر نقاش مفتوح مع الاستاذ الخاتم عدلان في المنبر الحر 28-12-03, 05:17 م, Abdel Aati
و النقد المضئ ايضا...... بين الإفادة والإمتاع... 30-12-03, 08:43 ص, Samau'al Abusin
Re: حكاية البنت بين الافادة والامتاع 19-03-04, 02:34 م, Alsawi
ما هكذا تعاد قراءة تاريخ السودان - هذه كلمات سودانية وليست تركية! 10-12-03, 04:44 ص, Agab Alfaya
Re: ما هكذا تعاد قراءة تاريخ السودان - هذه كلمات سودانية وليست تركية! 10-12-03, 07:33 ص, Ahlalawad
Re: ما هكذا تعاد قراءة تاريخ السودان - هذه كلمات سودانية وليست تركية! 14-12-03, 06:10 م, Tanash
Re: الشبه بين الاغنية السودانية واغنية بلاد شنقيط-مروتانيا 27-10-03, 09:02 م, Moawia Yassin
Re: الشبه بين الاغنية السودانية واغنية بلاد شنقيط-مروتانيا 21-11-03, 08:03 ص, Agab Alfaya
في محراب النيل .. الي عثمان حسين في مشفاه 16-11-03, 07:37 م, Agab Alfaya
Re: في محراب النيل .. الي عثمان حسين في مشفاه 17-11-03, 10:46 م, الجندرية
Re: في محراب النيل .. الي عثمان حسين في مشفاه 18-11-03, 01:54 ص, haneena
Re: في محراب النيل .. الي عثمان حسين في مشفاه 18-11-03, 02:24 م, Giwey
Re: في محراب النيل .. الي عثمان حسين في مشفاه 18-11-03, 02:02 م, Al-Shaygi
Re: في محراب النيل .. الي عثمان حسين في مشفاه 21-11-03, 02:10 م, AbuSarah
Re: في محراب النيل .. الي عثمان حسين في مشفاه 22-11-03, 07:40 ص, أم سهى
نلوح بالقمر 14 28-09-03, 08:15 م, Agab Alfaya
Re: نلوح بالقمر 14 02-10-03, 07:06 ص, فى حافة الغياب
Re: نلوح بالقمر 14 17-11-03, 05:09 م, Nada Amin
Re: نلوح بالقمر 14 18-11-03, 08:17 ص, محمد عبدالقادر سبيل
Re: نلوح بالقمر 14 18-11-03, 03:16 م, Nada Amin
Re: نلوح بالقمر 14 18-11-03, 08:24 م, Agab Alfaya
Re: نلوح بالقمر 14 19-11-03, 09:14 ص, محمد عبدالقادر سبيل
Re: نلوح بالقمر 14 19-11-03, 09:24 ص, doma
Re: نلوح بالقمر 14 19-11-03, 12:12 م, محمد عبدالقادر سبيل
Re: قصة المقالة التي لم يكتبها الطيب صالح 04-11-03, 07:46 م, kh_abboud
Re: قصة المقالة التي لم يكتبها الطيب صالح 04-11-03, 10:09 م, Agab Alfaya
Re: قصة المقالة التي لم يكتبها الطيب صالح 05-11-03, 12:35 م, Yasir Elsharif
Re: قصة المقالة التي لم يكتبها الطيب صالح 06-11-03, 09:33 ص, kh_abboud
Re: هل صحيح اعيد اعتقال الترابي!؟ 19-12-03, 08:02 ص, muntasir
Re: المهدي المنتظر ..يتحول الي فارة! 17-12-03, 05:29 م, Agab Alfaya
على ابو سن....ومصطفى سعيد 08-05-03, 05:03 ص, Agab Alfaya
Re: على ابو سن....ومصطفى سعيد 08-05-03, 03:28 م, Yassir Mahgoub
Re: على ابو سن....ومصطفى سعيد 09-05-03, 01:13 ص, AnwarKing
Re: على ابو سن....ومصطفى سعيد 04-06-03, 01:10 م, AlRa7mabi
Re: على ابو سن....ومصطفى سعيد 04-06-03, 01:32 م, haleem
Re: على ابو سن....ومصطفى سعيد 04-06-03, 02:37 م, Agab Alfaya
فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 11-06-03, 04:19 ص, Agab Alfaya
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 11-06-03, 10:01 م, تراث
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 12-06-03, 07:14 ص, الجندرية
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 17-06-03, 09:05 م, الحسن بكري
فى نقد المشهد البنيوى 12-06-03, 01:03 م, mohmmed said ahmed
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 12-06-03, 05:15 م, Agab Alfaya
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 12-06-03, 10:00 م, osama elkhawad
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 15-06-03, 00:05 ص, تراث
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 15-06-03, 01:55 م, Bushra Elfadil
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 17-06-03, 00:38 ص, تراث
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 17-06-03, 03:45 ص, Agab Alfaya
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 18-06-03, 07:28 ص, الحسن بكري
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 19-06-03, 00:12 ص, تراث
Re: فى نقد المشهد البنيوى-قراءة فى شهادة اسامة الخواض 19-06-03, 07:57 ص, عشة بت فاطنة
مولد موهبة روائية كبيرة .... الطريق إلى المدن المستحيلة فتح جديد للرواية 23-02-03, 05:34 ص, Agab Alfaya
Re: مولد موهبة روائية كبيرة .... الطريق إلى المدن المستحيلة فتح جديد للرواي 23-02-03, 08:12 م, Yahya Fadlalla
Re: مولد موهبة روائية كبيرة .... الطريق إلى المدن المستحيلة فتح جديد للرواي 24-02-03, 03:10 ص, zumrawi
Re: مولد موهبة روائية كبيرة .... الطريق إلى المدن المستحيلة فتح جديد للرواي 25-02-03, 04:12 ص, Agab Alfaya
أصداء السيرة الذاتية في أدب الطيب صالح 18-04-03, 06:08 ص, Agab Alfaya
Re: أصداء السيرة الذاتية في أدب الطيب صالح 18-04-03, 12:40 م, Adil Osman
Re: أصداء السيرة الذاتية في أدب الطيب صالح 22-04-03, 04:39 م, ودرملية
Re: أصداء السيرة الذاتية في أدب الطيب صالح 23-04-03, 05:24 ص, eyes of liberty
Re: حكاية القاف والغين وفصاحة أهل السودان 28-04-03, 06:20 م, Yasir Elsharif
Re: حكاية القاف والغين وفصاحة أهل السودان 30-05-03, 10:39 ص, Alsawi
Re: حكاية القاف والغين وفصاحة أهل السودان 30-05-03, 03:37 م, kofi
Re: حكاية القاف والغين وفصاحة أهل السودان 31-05-03, 03:42 ص, الكيك
Re: حكاية القاف والغين وفصاحة أهل السودان 01-06-03, 03:14 ص, الكيك
مصطفى سند ... يجرد الفيتورى من سودانيته 25-04-03, 04:00 م, Agab Alfaya
Re: مصطفى سند ... يجرد الفيتورى من سودانيته 07-05-03, 04:45 ص, Shinteer
Re: فى نقد مقدمة كتاب : الثقافة واليمقراطية فى السودان 30-04-03, 07:46 ص, Dr.Elnour Hamad
Re: فى نقد مقدمة كتاب : الثقافة واليمقراطية فى السودان 01-05-03, 12:08 م, Agab Alfaya
فى نقد كتاب 01-05-03, 02:32 م, mohmmed said ahmed
Re: فى نقد مقدمة كتاب : الثقافة واليمقراطية فى السودان 01-05-03, 06:24 م, safrajat
محاضرة الدكتور عبدالله على ابراهيم بابوظبى 02-05-03, 11:07 ص, Agab Alfaya
Re: محاضرة الدكتور عبدالله على ابراهيم بابوظبى 03-05-03, 11:54 ص, DKEEN
Re: محاضرة الدكتور عبدالله على ابراهيم بابوظبى 02-05-03, 03:25 م, baballa
Re: محاضرة الدكتور عبدالله على ابراهيم بابوظبى 02-05-03, 04:09 م, kamalabas
Re: محاضرة الدكتور عبدالله على ابراهيم بابوظبى 03-05-03, 04:42 ص, Tumadir
محاضرة عبد الله 03-05-03, 12:30 م, mohmmed said ahmed
Re: محاضرة الدكتور عبدالله على ابراهيم بابوظبى 04-05-03, 03:25 ص, kamalabas
الرؤية الرمادية...والحقيقة الغائبة 08-05-03, 05:32 م, Agab Alfaya
Re: الرؤية الرمادية...والحقيقة الغائبة 12-05-03, 03:36 م, Samau'al Abusin
Re: الرؤية الرمادية...والحقيقة الغائبة 12-05-03, 04:59 م, zumrawi
على ابو سن....ومصطفى سعيد 08-05-03, 05:03 ص, Agab Alfaya
Re: على ابو سن....ومصطفى سعيد 08-05-03, 03:28 م, Yassir Mahgoub
Re: على ابو سن....ومصطفى سعيد 09-05-03, 01:13 ص, AnwarKing
Re: على ابو سن....ومصطفى سعيد 04-06-03, 01:10 م, AlRa7mabi
Re: على ابو سن....ومصطفى سعيد 04-06-03, 01:32 م, haleem
Re: على ابو سن....ومصطفى سعيد 04-06-03, 02:37 م, Agab Alfaya
كان ترتيبه التالت..ما عارف الموصلى كان فى اللجنة ولا لا؟ 14-05-03, 01:48 ص, Agab Alfaya
Re: كان ترتيبه التالت..ما عارف الموصلى كان فى اللجنة ولا لا؟ 14-05-03, 03:21 م, منوت
Re: كان ترتيبه التالت..ما عارف الموصلى كان فى اللجنة ولا لا؟ 15-05-03, 12:30 م, almohndis
حسن دوكة ورجاء هربوا اغانى مصطفى 13-05-03, 04:00 م, Agab Alfaya
Re: حسن دوكة ورجاء هربوا اغانى مصطفى 14-05-03, 05:35 م, منوت
Re: انت يا الموصلى ..مهرجان بحاله 16-05-03, 07:56 ص, Tumadir
Re: ليس دفاعا عن حزب الامة....ولكن 17-05-03, 12:46 م, رباح الصادق
Re: ليس دفاعا عن حزب الامة....ولكن 17-05-03, 01:10 م, Abdel Aati
Re: ليس دفاعا عن حزب الامة....ولكن 17-05-03, 02:46 م, إسماعيل وراق
Re: ليس دفاعا عن حزب الامة....ولكن 17-05-03, 02:40 م, Agab Alfaya
Re: ليس دفاعا عن حزب الامة....ولكن 17-05-03, 06:26 م, Abdel Aati
Re: ليس دفاعا عن حزب الامة....ولكن 17-05-03, 09:25 م, Elhadi
Re: ليس دفاعا عن حزب الامة....ولكن 18-05-03, 11:54 ص, Abdel Aati
Re: لن اعيش.. فى جلباب ابى 19-05-03, 06:33 م, منوت
Re: غازى سليمان ..يدعو مصر لغزو السودان 19-05-03, 04:04 م, منوت
Re: غازى سليمان ..يدعو مصر لغزو السودان 20-05-03, 06:40 ص, قرشـــو
Re: غازى سليمان ..يدعو مصر لغزو السودان 20-05-03, 09:49 ص, أبوالزفت
Re: غازى سليمان ..يدعو مصر لغزو السودان 23-05-03, 08:05 ص, Samau'al Abusin
Re: باركوا لاحمد الملك..الرواية الجديدة 22-05-03, 02:56 م, Alsawi
Re: باركوا لاحمد الملك..الرواية الجديدة 23-05-03, 11:43 ص, ahmad almalik
السودانوية كمنظور ابداعي 22-05-03, 05:48 م, Agab Alfaya
Re: السودانوية كمنظور ابداعي 22-05-03, 06:05 م, منوت
الغابة والصحراء كناظم جمالى للثقافة السودانية 22-05-03, 06:03 م, Agab Alfaya

الصديق العزيز /سمبتيكو
طمنتني الله يطمنك علي وجود المكتبة،
واشكرك علي هذا المجهود المقدر ،
ويا ربي بكري دا مالو قافل المكتبة دي ؟
ان شاء الله خير
وكتر خيرك علي الاشادة بالمقال يا سمبتيكو

ولك خالص الود

الاخ العزيز /سيف الدين جبريل
كتر خيرك يا اخي واحي عبرك كل من ساهم في انجاز هذا الارث الثقافي الضخم التحية للاستاذ محمد المكي ابراهيم والنور عثمان ابكر ويوسف عيدابي وحيدر ابراهيم حامد حريز وكمال الجزولي ،
ونسال الله الرحمة لمن رحلوا عنا : محمد عبد الحي ،صلاح احمد ابراهيم ، علي المك ، كجراي ، جمال محمد احمد ، محمد عمر بشير

اشتريت هذا العدد من مجلّة العربي بالصدفة من المكتبة حينما ذهبت ابحث عن العدد الذي فيه لقاء مع د. اركون , قلت لصاحب المكتبة هات العدد الذي يليه وفي المنزل اكتشفت مقال الفيا الرائع فشكرا لك علي هذا الابداع

سعيد جدا يا دكتور بشار صقر علي اطلاعك علي المقال بالمجلة ،
وشكرا علي اعجابك وثناءك عليه ،
وفي انتظار تعليقاتك وملاحظاتك القيمة ،