آمنة مختار .. الجدة الشريرة

من كل قلبي شكراً يا ست البنات





شكراً ليك
كنتي صوت (وسوط) العقل فينا وكتين كتف المحبة يميّل ..

جدة شريرة


زي الحبوبات

صوت حكمة وعقل "ونقنقة" وتريقة حتى تمام الصاح






أحييك بالجد ..

Quote: من كل قلبي شكراً يا ست البنات شكراً ليك كنتي صوت (وسوط) العقل فينا وكتين كتف المحبة يميّل ..

آمنة ست البنات
السمحة ودغرية..

شفت عنوان البوست
اتحنبكت وجاي اتأبط حرابة..

تسلمي

تحية وإحترام

والله يا تايسا حكاية (الجدة الشريرة ) دى بالذات كانت غايظاني غيظ ...

وإنتى طبعا ذكية ولماحة ...أكيد حا تكوني عارفة سبب الغيظ شنو ..)


معقول ( ود البتولة ) ..يطبظ طبظة زى دى ..!!


..............

زمااااان ونحنا صغار ، شفنا فيلم رعب من أفلام الويسترن ..
واحد كاوبوي شجاع وعامل فقري ، فى جولته فى صحراء الغرب الأميركي
صادف بلدة فى طريقه ، ناس البلدة كلهم ناس حلوين وظرااااف ..زيادة عن اللازم ..
ووقع فى حب واحدة منهم فى غاية الجمال ..وظن إنه عثر على الفردوس المفقود ..
المهم القصة طويلة ، خلاصتها إكتشف إنو الناس ديل كلهم مهجنين بالجان ..

ونهاية الفيلم مرعبة جدا ..
بعد السنين دى كلها ..لما إتذكرها ..شعر جلدى يقيف شوك شوك ..:)

____________

لك التحية يا ليبرالية يا حقيقية .

مرة تانية يا أمونة هاتس أوف ..


أنا كدا إطمئنيت على العلمانية والفكر ومحاربة العادات الضارة زاتو




ياخ مبسوطة منك كيف

بقدر ما زعلتيني في هجومك الشخصي على محسن لكن كيفتيني في وقوفك ضد "الخزعبلات" بتاعتو ديك
لأ ويقول ليك ساعرض مهديتي دي على الكيزان وعارف انهم ما حيناوؤا عشان موضوع الجنائية (هم لاقين مهدي منتظر يجي يحلهم من الورطة)

ياخ أنا دي عملت لي إيدز عديل
ميكافيلية في أنصع صورها
لا عرفت أبكي ولا أضحك


بس حزنانة وواعية زي ما قالوا



ياستي تسلمي أريت أم حازم كانت حاضرانا كان طيرتا ليهو في راسو بالذات في موضوع مفاوضات إسرائيل وشغل يونس ود دكيم ..




ــــــــ
على سيرة الجدة الشريرة أحب أبشرك إنو سيدي المعجنو ربو عندو ذكورية كدا مرات مرات بتاورو

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه يالنبي محسن

وصاحبي العوير معاوية المدير كان يسألني انت يا راني محسن دا جاب الجدة الشريرة دي من وين ههههههههههه

الكشف عن شخوص محسن خالد في رواية النبي المدلل


هههههههههههه لكن يا تيسر لقيتك صعب

المداخلات الوحيدة التي يمكن
الاعتداد بها في ذلك البوست
كانت لامنة مختار


شكرا تيسير ..ان اتحتي لنا ان نقول لها ذلك

Quote: المداخلات الوحيدة التي يمكن الاعتداد بها في ذلك البوست كانت لامنة مختار شكرا تيسير ..ان اتحتي لنا ان نقول لها ذلك

ان تقولو لها الجدة الشريرة؟

آمنة مختار الانسانة الطيبة حد المبالغة
والشريرة حد الهوس

امنة مختار التي لا تعرف في الدبلوماسية الحبة
ولا تعرف في السياسة بي بصلة ؛ ولكن تعرف في المبادئ

امنة مختار التي تقول انها معمشة
ولكن في الحقيقة بتشوف كويس ؛ ولكن عندها عمى الوان تشوف بس اللون الابيض والاسود .

آمنة مختار المعجنا نفسها براها ؛ وشايفة روحها؛ ولكنها دايما دايما قايمة بي نمرة عشرة على الاصنام
تخبط من طرف كان صنم كان تمثال اثري جميل ..



زولة متعبة خلاص ؛ لمحبيها ولمبغضيها
ولكنها ضرورية جدا في الساحة

زي صاحبتا تراجي الغايبة عن الساحة .





يا آمنة دا مدح في شكل ذم ؛ ما تقومي تطلعي وصف تيسير صح .








لك الحب الذي تعلمين ...

Quote: آمنة مختار .. الجدة الشريرة

اثني


















---------

برضو اثني وصف عادل عبد العاطي لآمنة (بعدم الدوبلماسية)

وفي كلٍ خير

احى امنة الجدة الشريرة الشجاعة...
شجاعة يفتقر اليها بعض فحول المنبر
شكراً تايسا شكراً جدتى الشريرة امنة،،،

غايتو يا ناس سودانيس اون لاين ، بيتبالغو،

احنا يوم 22 لسع ما كمل عندنا، وبعدين زولي قريب امنه محتار المن هبيلا ده المجهزنو ومعجننو نحنا كخليفة لمهدينا نعمل بيهو شنو،




بعدين حبيبتنا امنه مختار جاية بطلبها
قبل ما المهدية تبدأ، وطلب ابو هقل زي ده في زمتكم بتنفذ ، بحر كامل يتحرر ومن منو من اسرائيل!!

غايتو يا ناس سودانيس اون لاين ، بيتبالغو،

احنا يوم 22 لسع ما كمل عندنا، وبعدين زولي قريب امنه محتار المن هبيلا ده المجهزنو ومعجننو نحنا كخليفة لمهدينا نعمل بيهو شنو،




بعدين حبيبتنا امنه مختار جاية بطلبها
قبل ما المهدية تبدأ، وطلب ابو هقل زي ده في زمتكم بتنفذ ، بحر كامل يتحرر ومن منو من اسرائيل!!

عادل عبد العاطي ..

Quote: آمنة مختار الانسانة الطيبة حد المبالغة والشريرة حد الهوس امنة مختار التي لا تعرف في الدبلوماسية الحبة ولا تعرف في السياسة بي بصلة ؛ ولكن تعرف في المبادئ امنة مختار التي تقول انها معمشة ولكن في الحقيقة بتشوف كويس ؛ ولكن عندها عمى الوان تشوف بس اللون الابيض والاسود . آمنة مختار المعجنا نفسها براها ؛ وشايفة روحها؛ ولكنها دايما دايما قايمة بي نمرة عشرة على الاصنام تخبط من طرف كان صنم كان تمثال اثري جميل .. زولة متعبة خلاص ؛ لمحبيها ولمبغضيها ولكنها ضرورية جدا في الساحة

very true


ما شكيت يوم في إنها ممكن تكون زولة كويسة
وموقفها سبب البوست دا خير دليل

رغم أننا قاتلنا سنيناً واقتتلنا
لكن تراجي عملت لينا صلح الحديبية ..

لكما التحية إنتو الإتنين يا أجدادنا الأشرار






قيقااااا ..

Quote: برضو اثني وصف عادل عبد العاطي لآمنة (بعدم الدوبلماسية)

آند ڤايس ڤيرسا




صديق الموج ..
نعم نعم
تاني نسميها آمنة قلب الأسد ..



عزيزنا د. السنوسي ..

Quote: بعدين حبيبتنا امنه مختار جاية بطلبها قبل ما المهدية تبدأ، وطلب ابو هقل زي ده في زمتكم بتنفذ ، بحر كامل يتحرر ومن منو من اسرائيل!!

أكتر حتة آلمتني لما قالت لي محسن إنت مش بتحيي الموتى طيب أحيي لي أمي الله يرحما !

كنتي صوت (وسوط) العقل فينا وكتين كتف المحبة يميّل ..
..
..
اكثر المواقف الداعمة للخزعبلات التى طرحها محسن واحزننى هو موقف تيسير
لم نعتادك

Quote: اكثر المواقف الداعمة للخزعبلات التى طرحها محسن واحزننى هو موقف تيسير لم نعتادك

،
سمير يا صاحبي سلام،
لقيتو وين كلام تيسير الداعم"للخزعبلات" الطرحا محسن -إن كانت كذلك-؟
أكيد يا(1) ما فهمت كلام تيسير-رغم علمي بي سعة فهمك وقدرتك على القراية والتحليل- إضافة لمعرفتك الشخصية بيها. ويا كمان (2) ديك تيسيراً "آخر، أو آخرا"..
بالعكس تيسير دي اكتر زول -يتخايل لي- من اصحاب محسن القراب القدرت تختها ليهو عدييل وتقول ليهو "كان غيرك أشطر".. فيما يختص بنبوته أو مهدويته، دون أن تجرح في صدقه أو تقدح في صحته العقلية.
،
تيسير من جهة "الخزعبلات" يا سمير ما بتخاف عليها.
،
التحية للجدة "آمنة" وإن كانت قد أغضبتني بعض مداخلاتها الحادة أكتر من اللازم في ما يختص بموضوع محسن.
،
،

بدري يا صاحب ..


الأمر كله شاق وعصي

المواقف وقراءة المواقف
النفي ونفي النفي
التوضيح وتوضيح التوضيح
والمماحكة
والمحاججة
والمغالطات الدائرية




سمير هين
ياهو صاحبنا ومننا وفينا وتوضيح بسيط كافٍ بالنسبة له (ولنا)


الكلام على من يصرون على حشر الآخر في علبة ضيقة اسمها "التحيُّن"
وشايلين مساطرهم وشغالين مقايسة على مواقف مقطوعة مسبقاً من راسهم هم:

لا لا هنا مافي إتساق
لا الموقف دا زايد اتنين "صنتي"

بالله زيد معاك خمسة سنتي بي جاي ويبقى ورد


و"قس" على ذلك !

Quote: اكثر المواقف الداعمة للخزعبلات التى طرحها محسن واحزننى هو موقف تيسير لم نعتادك

يا سمير بي نظرتك أوفي ..


أنا لم أكُ يوماً داعمة للخزعبلات
أدعم أصدقائي ما إستطعت وما تمكنت من ذلك ولكن ليس على حساب قناعاتي

دعمي لأصدقائي يلزمني بأن أقف في وجه محاولات تجريحهم والسخرية منهم ورميهم بالجنون وإختلال العقل
فقلت أن من يعرف محسن خالد لن يندهش

وفي نفس الوقت ومنذ البداية بينت له موقفي الرافض للخزعبلات حينما شملتني دعوته ضمن آخرين لأن نتبعه وقلت بوضوح:

Quote: Quote: وأدعوكم جميعاً بما فيكم الأخ عصام جبر الله –الحسّاس- وبقية الإخوة والأخوات –الحسّاسين- في هذا البوست لاتباع دعوتي. محسن يا صديقي وحبيب نفسي .. طالما خصصتنا في هذا البوست بإتباع دعوتك فيؤسفني أقول ليك كان غيرك أشطر أو في أحسن الأحوال قوم لف زي ما عارفني أنا في الأمور دي ما عندي "حساسية" نوهائي مش كان قلت النار ولّعت والحساس يملا شبكتو أو كما قال .. تحت تحت: عليييييك الله ما تسختني أكتر من ما أنا مسخوتة وشي لله يا سيدي محسن ..

عارف يا سمير، من أبجديات الرسك مانجمنت والدامج كنترول حاجتين: ترتيب الأولويات وتوزيع المهام
في حالتنا هنا الأولوية كانت بالنسبة لينا (كأصدقاء لمحسن) هو الإطمئنان عليهو وتأمين سلامتو هو في عضمو
حراسة محسن كانت أولويتنا والباقي ملحوق
في ناس كانت أولويتهم حراسة المشروع العلماني من العبث والخرمجة والباقي ملحوق
في ناس أولويتهم حراسة المشروع السياسي
وفي ناس أولويتهم حراسة الفكري/العلمي
الناس دي كلها إشتغلت بإخلاص وولاء لأولوياتها وأنجزت مهمتها بمثابرة أثناء الخطر كان حاصل ومهدِّد
لما إطمئنينا لإنحسار الخطر (وما بقول زوالو) لقيت من واجبي أقدم صوت شكر لآمنة مختار
لأنها كانت حارسة مشروعها/مشروعنا بجد وإخلاص لا يعرف اليأس
بعدين ياخي لمن فريق الرسك مانجمنت كلو يحرس ويسعف حاجة واحدة باقي الحاجات تروح ساي يعني؟
من هنا جا توزيع المهام غير المقصود ..

ياخ زي في السفريات العادية أول ما الطيارة تهبط بسلام تلقا الكرو كلو بيشكر في بعض
الكابتن يشكر في المضيفات والمضيفات يشكروا في مساعد الكابتن وكدا (الكابتن بتاع الرحلة دي هو الجدة الشريرة أمونة)

عزيز عيسى ..

Quote: شفت عنوان البوست اتحنبكت وجاي اتأبط حرابة..

إنتو لسة عندكم روح لي حرابات؟




صلاح أبو دية ..
مراحب

لاحظت ليك ماخد موضوع المهدية بجدية منقطعة النظير



راني السماني ..

Quote: معاوية المدير كان يسألني انت يا راني محسن دا جاب الجدة الشريرة دي من وين ههههههههههه

أنا الكتلتني بالضحك بررررر بتاعة بطوط


ياخ محسن دا مبدع ودمو خفيف في جميع الأحوال






أسامة فضل الله ..

Quote: المداخلات الوحيدة التي يمكن الاعتداد بها في ذلك البوست كانت لامنة مختار

لا ياخ عشان كمان ما نظلم الباقين
على قدر القريتو كان في مداخلات عاقلة وموزونة جداً ..

دا نوع البوستات الورطة يا تايسا
لو ( إنبهلنا ) وحاولنا نوفي آمنة بعض حقها لكان ( تلج يكسر تلج)
ولو سكتنا لكان عدم الوفاء
أمونة كإنسان ...تشرف آبائها وأخوانها وأصدقائها وعشيرتها
وكقلم... لا تمضغ الكلمات ولا تتلعثم بها
أقرأ تقريباً كل بوستاتها.. لكنني لا أتداخل فيها إلا نادراً وتلك قصة حرت معها
إذ في كل ما تكتب ما يحفز الخيال ويحرض العقل
عزاى وسلوتي
إنني كثير الإصطياد من بوستاتها
معلومة
أو
بسمة مهما كانت درجة ( شروروية ) البوست



_________________

أول مرة أتحدث معها هاتفياً قربت أقفل الهاتف لظني أن النمرة خطأ
صوت هاااااااااااااادئ ورقيق



____________

سلامات تايسا

تحية للجدة

السيد راني، اتا شايف انو البتعمل فيهو ده ح توافق عليهو امنه مختار،

الحبيبه امنه مختار مواقفها ورفضها لمهدية الحبيب محسن او ما مر به، كانت واضحة ومقنعة للجميع دون ان تسخر وتمارس ما تمارسه انت من استخفاف

بدرى الياس
ما قريت كتير عما اثير فى موضوع خزعبلات محسن سوى عضم كلامه فى بوسته المعنى
لكن فى قليل قراءتى لمن انكر الامر على محسن وجدت تعليقا لتيسير دون تكذيب واضح
لنظرية محسن المجلية معناه ان من يعرف محسن جيدا يستطيع تفسير ما اتى به بعقلانيه
والله العلم .. او غالبا بقيت ما بفهم كويس

كسير تلج شديد خلاص.

سلام يا تيسير


بريمة

السنوسي:

Quote: السيد راني، اتا شايف انو البتعمل فيهو ده (ما) ح توافق عليهو امنه مختار، الحبيبه امنه مختار مواقفها ورفضها لمهدية الحبيب محسن او ما مر به، كانت واضحة ومقنعة للجميع دون ان تسخر وتمارس ما تمارسه انت من استخفاف

مع تحياتي للأخت آمنة والأخت تيسير وكل من مرّ من هنا!

لك جزيل الشكر الحبيبة تيسير..
لم اتداخل في أي بوست واصابني
إحباط وإشمئزاز مما كان يحدث هنا..
لقد كانت الحبيبة أمنه صاحبة القلم
الثاقب صوت العقل الذي عبرعني..
لها ترفع القبعات ..
لكن الحب والتقدير ..

تستاهلي يارفيقة السلاح (على قول بشاشا)
ويا تيسير ان شاء الله مايجي يوم نكسر ليك فيهو ثلج
انتي ذاتك جد زولة ماساهلة

Quote: السيد راني، اتا شايف انو البتعمل فيهو ده (ما) ح توافق عليهو امنه مختار، الحبيبه امنه مختار مواقفها ورفضها لمهدية الحبيب محسن او ما مر به، كانت واضحة ومقنعة للجميع دون ان تسخر وتمارس ما تمارسه انت من استخفاف

هو نحن قلنا حاجة غلط يا جدعان؟
كل الذي قيل انو الجدة الشريرة قطعتها لمحسن في حنانو..

غايتو كان كلامي دا ما عاجبك
تبقي دي ياها محن ما بعد النبوة

آمنة مختار ...جدة الأشرار... ما بتعرفي الهظار؟؟
بعدين ياراني اللون الأحمر ماهو لايق على الجدة ... الأخدر الزرعي عيبو لي؟
ثم انا مالفت نظري في الموضوع هو ياء التصغير!!دي مثلا تصغير مسك ... مسيك
وتصغير .. مسكتاب.... مسيكتاب
وتكبير حدية هو حدأة

وعلى العموم
محنة وزلت(بعدم وجود الألف بعد الزاي)

الاخ راني

Quote: هو نحن قلنا حاجة غلط يا جدعان؟ كل الذي قيل انو الجدة الشريرة قطعتها لمحسن في حنانو.. غايتو كان كلامي دا ما عاجبك تبقي دي ياها محن ما بعد النبوة

الاخت امنة مختار
كلام كان واضح جدا واعتراض في نقاط معينة ما فيه شخصنة
وبطريقتك دي بتشخصن المواقف ويصرع حزازية
اتمنى ان لا تكون ممن يحبون اثارتها ,,

Quote: آمنة مختار ...جدة الأشرار... ما بتعرفي الهظار؟؟ بعدين ياراني اللون الأحمر ماهو لايق على الجدة ... الأخدر الزرعي عيبو لي؟ ثم انا مالفت نظري في الموضوع هو ياء التصغير!!دي مثلا تصغير مسك ... مسيك وتصغير .. مسكتاب.... مسيكتاب وتكبير حدية هو حدأة وعلى العموم محنة وزلت(بعدم وجود الألف بعد الزاي)

الاخضر الزرعي دا ما بنلبسو ليها، لانو دا بتاع ناس حزب الخضر وناس حزب الخضر ديل ناس طيبون لا يعرفون الشر.
لبسناها احمر عشان عادل عبد العاطي يمعط ريشها صاااح، اصلو هو جنو وجن الحمر.


مسيكتاب بدون ياء لأن الياء حرف تصغير، فالمسك تصغيره مسيك، إذن "اليا" هنا حرفُ زائد على أصل الكلمة.
او كما قال هبة البارئ، أصغر إخوته أبناء محمّد بن خالد بن عمر بن أحمد الحسين، وريث الأنبياء الأخير، الذي لا ينجب، المعروف بالباراسيليتس، أو المهدي المنتظر، النبي الطائر، والمأذون الأكبر في ملكوت الله، المُدّلَّل عند ربه، ومن يُدعى في الملأ الأعلى بـ(النبي المثقف) وأيضاً بـ(صاحب الزي الغريب) يعنون فنيلته والبنطال، الذي يحشر الناس إلى ربهم، فيتبعه كل من فيه خير، ولا يتبقى إلا إشرار الناس الذين ستقوم عليهم الساعة.

الجدة الشريرة تاكل نار اليشب وتفتت المذراة بمفحضتها السحرية ....

والله لاكين الراجل دخّلنا عالم البليستيشن عديل كدا ...

مافي كود تحيوه بيهو؟
















... المهم .....

اماني الحبيبة ..

لكما التحية إنتو الإتنين





حيدرنا ..
رفيقة السلاح فعلاً
ولا تحيد ..


غايتو فقدنا بشاشا
كان دخل لينا كلام محسن المعمل الكوشي وربطو بما عندو من معرفة بالحضارة الكوشية
وتبقى كوشرثيا جد جد ..





محمد الشيخ ..

سيب الهظار





تبارك ..
دي نبوة ديجتال قلنا ليك ..


وما عجبني حملك للسكين ظناً أن التور وقع أيها الجد الشرير ..








صلاح فقير وعمار عبد الرحمن
مراحب ,,

ودا كلو كوم وسطوة سودانيز أونلاين دي كوم آخر



يعني لو صدقت نبوءة سيدي المعجنو ربو
كانت سودانيز حتكون مهبط الوحي وأرض الرسالة؟؟

تاني كدي واحد يفتح خشمو يقول الحزب الليبرالي حزب إسفيري
ياخ هي الدعوة النبوية بقت إسفيري


دار الأرقم
يعني ديجتال هوم بتاع الزمن دا !


يا قول حبوبتي

إرمودن إكي جابسكو

Quote: الاخت امنة مختار كلام كان واضح جدا واعتراض في نقاط معينة ما فيه شخصنة وبطريقتك دي بتشخصن المواقف ويصرع حزازية اتمنى ان لا تكون ممن يحبون اثارتها ,,

سلامات اخونا عمار
فعلاً الجدة الشريرة كان كلامها زي الشرار وواضح جداً، وعارف انو اكتر حاجه كيفتني فيها
انو كانت بتتكلم في نقاط معينة وحاتك دي ما خلت ليهو نقطة ما اعترضت عليها لدرجة انو انا كنت مرات
بدخل بوست محسن خالد ابو كم وعشرين صفحة داك وبفتكر اني دخلت بوست مختلف لعادل عبدالعاطي وبشري الفاضل والجدة الشريرة.

اطمئن يا عمار انا ما بحب اثيرها ولا حاجة، انا بقيت احبها هي زاتها بعد موقفها الصلب دا في دحر خزعبلات النبي المخستك داك...

ياااااخ دي طلعت خطرية بشكل
الله يخلي لينا الجدة الشريرة دي في سودانيس اونلاين يا رب

Quote: المجهزنو ومعجننو نحنا كخليفة لمهدينا نعمل بيهو شنو،

أعملوا بيهو طعمية.

لكن برضو اصبروا يا ود بدر، شامي لي ريحة رجعة.



اللهُمّ أغفر لي وللجدة الشريرة ولتيسير.
الباقون يستطيعون ان يحتالوا لأنفسهم.


سلآمات...

تعرف ياود المدير، عندنا صاحبنا من اولاد اركويت، ضربت ليهو رفع السماعة، وبدون ما يقول اهلا، قال لي في شنو؟

قلت ليهو لا لا مافي شئ بس حبينا نطمن عليك،
زولنا اتاريهو كان قاعد ليهو في بار وبشرب في المريسة الساقطة، قاللي: عليك الله ما تملاني فقر عشان عارفني بهديهو.

اها قلت في نفسي النملاهو فقر جد جد! قلت ليهو اتا ماك عارف القيامة بتقوم ، ضحك وسمعت صوت بصاقو في الواطة.
وقلت ليهو برضو اخونا محسن ح يبقي مهدي ونبي
قال محسن ياتو؟
قلت ليهو محسن ياخي بتاع لندن.
الراجل سكت شوية وقفل السماعة.
بعد ساعتين ضرب لي، وكبس لي
قال كلامك القبيل صاح
قلت ليهو ايوه
قال لي محسن ده ما قاعد يكذب
قلت ليهو دي كلنا عارفنها.

قال ماهي امارتو؟

قلت ليهو قال في حريقة بتقوم في كنيسة اللد، الراجل سكت وفجأة قال اللد الجمب كرلاي في ستافورد قلت ليهو ايوه علي حسب كلام محسن

زولنا قال####
قلت ليهو مالك ؟
قال لي ياخي الحته دي فعلا فيها شواطين وزمان كان روبين هود بيدسو فيها وايام كنا طلبة مرة مشينا ليها وفي ريحة قديمة وموحشة بطريقة مخيفة جدا


قال لي اسي انا اعمل شنو المريسة الجوة جسمي دي قالوا بتطلع بعد اربعين يوم ياخي ده حظ شنو.

ومن يومو ما ضرب لي

هسي منتظرو لكن بعض الشباب قالوا لي الخوفه الدخلتو ما بتمرق منو باخوي واخوك.

Quote: أول مرة أتحدث معها هاتفياً قربت أقفل الهاتف لظني أن النمرة خطأ صوت هاااااااااااااادئ ورقيق

وناعم و أنثوى


لله درك يا جدة يا شريرة..


شكراً تيسير

إنت ذاتك مكربة و ماكى هينة.

Quote: ودا كلو كوم وسطوة سودانيز أونلاين دي كوم آخر

بالله؟
وحات ربي انت كومك العملتيهو هنا دا مافي زول سبقك عليهو، يا لكي من ابليسية مندسية في بوستات سودانيز.

السلام و التحية الأخت تيسير و الضيوق الكرام
إستحسنت ما كتبت آمنه فيما معناه, لو أصدقاء محسن بطلوا تصفيق و دقوا ناقوس الخطر علي سلامته لما وصل الحال لماهو عليه الآن. ودي ممكن تكون وصية كل منا لدائرته المقربة في حال حدوث شيء مماثل و ليس منا ما هو معصوم.
و أعيب عليك يا آمنة أنك كنت قاسية شديد, محسن يمر بأزمة و كان هذا جلي بالنسبة لي و للغالبية هنا
و إذا وضع آي منا نفسه موضع محسن قبل أن يكتب لإختلف الأمر و خلص الجميع بأن الأمر لا يحمل العبث و لا القسوة, قليل من الحساسية في تعاطي الأمر لا يضر.
و أخيراً تعجبني شجاعة آمنة شديد و عاوزة تمارين يا آمنة لو زمنك سَمَحْ.
و كل التقدير لكما يا دغريات...

المشاركة أدناه لصديق ليس عضواً بسودانيزأونلاين وصلتنى عبر صفحة الرسائل بالفيسبوك وهو يعلق على نبوءة محسن خالد و يكثر الإطراء و الأعجاب من موقف الشجاعة آمنة مختار و يشير إليها بالأخت العلمانية فى تعليقه.

Quote: من غرائب هذا الزمان ... موقع سودانى مرموق يكشف للناس مدى جهل معظم منتسبيه والغريب فى الامر جلهم يدعون المثاقفة. رجل أصابه لوث فكرى وعبث به الشيطان فادعى النبوءة معتمدا على رموز وتوهمات شيطانية , انقسم الناس فى أمره الى عدة أقسام : نفر صدقه بكل يقين , والاخر ظل بين مصدق ومكذب ( شك ) والاخر كذبه وحاول بكل السبل أن يثبت كذبه لكن القوم الذى اّمنوا به جعلوا ينافحون عنه بجهل يندى له الجبين . المسلمون يؤمنون أيمانا قاطعاً لا شك فيه ولا جدال أن الحبيب المصطفى هو خاتم الانبياء والمرسلين , والاحاديث الصحية الوارده فى هذا الشأن كثيرة ومنها : روى مسلم بسنده عن الحكم عن مصعب بن سعد بن وقاص قال : خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب في غزوة تبوك ، فقال : يا رسول الله ، تخلفني في النساء والصبيان ، فقال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، غير أنه لا نبي بعدي. وفى كتابنا المقدس القراّ قال تعالى "مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُم وَلَكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليماً ) صدق الله العظيم . معظم أعضاء ذلك الموقع أتضح جلياً انهم جهلاء يلبثون جلباب المعرفة تكبراً وخيلاء ورءوسهم فارغة . لقد وقف فى وجه هذا العبث قلة قليلة وشد ما أزعجنى أن الذين يتدثرون بدثار الاسلام خلف الكيبورد لم يأتوا ويقنعوا الرجل وينتشلوهوا من حالته تلك بل اصبحوا ( فرّاجة ) . ولكنى فى ذات اللحظة لا أنكر جهد الكنداكات هنالك اللاتى وقفن فى وجه الرجل وقد لفتت نظرى تلك الاخت التى تدعى العلمانية فهى بالف رجل ورجل لها منى كل التقدير . فى خاتمة خيطى هذا أتقدم بشكرى للرجل الذى أدعى النبوءة والذى بيّن الخيط الابيض من الاسود من فجر المعرفة بذلك الموقع وكشف جهل بعضهم وحسنا فعل حين اعتذر وعاد للجادة نسأل الله لنا وله وللجميع الهداية وحسن الخاتمة

عاجزة عن الشكر يا فضليات وأفاضل على التفهم وحسن الظن .

وأستودعكم الله .

فليس لى رغبة فى البقاء فى هذا البورد حاليا
لأن كمية النفاق وعدم الإتساق التى شهدتها فى هذا المنبر خلال الأيام الماضية
والمرتبطة بحالة الأخ المعنى
أصابتني بحالة من الطمام والقرف ، فاقمت الطمام الأصلا عندى بسبب أوضاع البلد المزرية .


وحقيقة لا أدرى أن كنت سأعود أم لا .
فتحياتي ، ووداعا .

وينعاد علينا فى حال غير الحال.

كتب عادل عبد العاطي:

Quote: امنة مختار التي لا تعرف في الدبلوماسية الحبة

عادل..حبابك يا صديقي..
دبلوماسية شنو يا اخوى؟.. ناس الخلا ديل اصلهم كده.. الدبلوماسي الوحيد اهو انا القدامك ده..و زاتو قطعوها لينا في راسنا.. مرة محايدين..و مرة ماسكين العصاة من النص..و مرة مستنيرين انخذلنا فيهم...و مرة مسخوا علينا شاي العصرية..و الخ..!

اها بعد ده ..على بالحـــلال..نركب وش.. لأنو القطيع غلبنا تب..و نبقى للناس هنا زي الديك الفجـــغ الكجــــانة...تطرف لمن الناس دي تقول الرووب..!!!

كبر

Quote: عاجزة عن الشكر يا فضليات وأفاضل على التفهم وحسن الظن . وأستودعكم الله . فليس لى رغبة فى البقاء فى هذا البورد حاليا لأن كمية النفاق وعدم الإتساق التى شهدتها فى هذا المنبر خلال الأيام الماضية والمرتبطة بحالة الأخ المعنى أصابتني بحالة من الطمام والقرف ، فاقمت الطمام الأصلا عندى بسبب أوضاع البلد المزرية . وحقيقة لا أدرى أن كنت سأعود أم لا . فتحياتي ، ووداعا . وينعاد علينا فى حال غير الحال.

دا كلام تعملي معانا ياجدة يا شريرة؟
يعني اسي نحن حبنا دا كلو ما هاميك؟
بالسهولة دي تضربي بيهو عرض الحايط وتقولي ما راجعة كمان
اسي الواحد فينا رمي طوبة محسن خالد دي بعيد وصرتي انتي كاتبتي المفضلة تجي تقولي ما دايرة معانا.
عارفة يا جدة يا شريرة البورد دا من غيرك حيبقي ما ليهو طعم، والله صحي.

تيسير..سلامات وعوافي
الوعي الغيبي الممتاز الذي ظهر في ساحة ذلك البوست جعلني انظر الى نفسي كواحد من اعلم الذين مروا على هذا المكان..
حين تكتشف انك زول ذو منطقي وماهين لمجرد انو الغير لا منطق له.. اكتشاف يخليك تقول بي ثقة (صحي معرفة نت)...

شرورية آمنة ذاتا غير مضمونة الجوانب..
كلكم ممكن تسوقونا الى ذات المصير يوما ما..

يجب التعامل معاكم على انكم حالات نفسية مفتوحة لكل الاحتمالات التي يمكن ان تنتج عن متابعة كتابات النت المفتوحة هي الاخرى لكل الاحتمالات..
حالات نفسية مرهونة بتغيير اتجاهات القراءة والفهم والتلقي والحضور والغياب لدى كل متداخل سواء ان كان ذلك التداخل بصورة فردية وبصورة تضامنية..

وربما كانت دعوة امنة بالخروج عن المكان مبررة ومتسقة مع صوت المنطق والعقل ..

ثمة من كان ثابت العقل راجح الفكر واضحا في ظل تلك الجلجلة..
ليس اقلهم كمال عباس ونبيلو ومحمد هارون حميدان ومصطفى مدثر واخرين قد تستفيدي في النقاش والحوار معهم ربما حول شي ما في قابلات الايام ..
هذه ليست دعوة للبقاء يا امنة ..فانا لا بهمني قعدتك ولا مشيتك..
بس هنالك من مارس الحياة باعتيادية وبصورة منطقية حين مالت العواطف نحو علامات القيامة والاقلاع المجيد الذي تاجل الى اجلٍ غير مسمى..
------



هاكي دي للتذكرة:

Quote: ياعزيزي بشري - الأزمة ليست في طرح الاستاذ محسن خالد وحسب وإنما تتجلي الازمة في كيفية تعاطي البعض مع الظاهرة!!., فمهما يكن - يحمد لحادثة محسن أو نبوءته - أنها شكلت علامة فار قة وغربال كشف مدي هشاشة وضعف الإساس العلمي والعقلاني و الموضوعي الذي كان يعتصم به البعض, فقد تساقطت دعاوي التقدمية وتفسخت قشرة وأغشية الإستنارة والعلمانية لتكشف عن عمق وعضم مغرق في الغيبية - بمعناها السلبي - ** فقد طفحت العواطف وعلائق الصداقات والروابط الإسفيرية -وغطت علي التقييم الموضوعي والنزعة العقلانية بل وبرز الكيل بمكياليين بآبشع صورة ! إن تنبأ سلفي أو شيعي أو صوفي أو إسلاموي أو أدعي المهدية أقاموا عليه الحد ورجموه بأقلامهم ونعتوه بالظلامية والجهل والتجهيل والتخلف والتواطئ مع الإنقاذ لصرف الناس عن قضاياهم الأساسية! أما لو تنبأ- أحد من شللهم وأصدقائهم فهنا تنسج التبريرات والمخارجات- أو عقلية باركوهاياجماعة !!وتضفي مسحات من العلمية علي حديثه- بل ويرفع كارت -عبقرية محسن- مفكرا -أديبا ومثقفا-لتشكل حصانة وترسانة تحميه من النقدأو تسوغ للظاهرة الجديدة!1 علما بأن الرجل رمي بالالحاد معظم من يقول بالديموقراطية وحقوق الإنسان! , عبقرية وتفرد محسن وتميزه الأدبي والثقافي لاقيمة له هنا مادمنا نناقش قضية محددة وهي نبوءة ومهدوية محسن -الهم الا إذ كانت العبقرية والإبداع الادبي من علامات النبوة ومن شروط المهدوية! أو أضحت مسوغا يبرر رؤيته الجديدة وسلاحا يحميه من النقد! قلت في ذلك:- ... محسن لايحتاج لطبطبة أو مجاملات أو تبريرات بقدر مايحتاج لمن يحترم عقله وإنسانيته ويناقشه بكل صرامة فكرية وجدية - بلا إساءة أو تجريح وكذلك بلا أي محاولة لضرب حصانة حوله وفرض طرق تعامل خاص يراعي عبقريته وتميزه! أو حتي حالة - مروره بعارض قلق وجودي أو أزمة روحية - ........ ياسادة قضايا المبدأ لاتقبل القسمة ولاتعرف المجاملة وإعتبارات الصداقة, ماحدث يعد إختبار للإتساق ووحدة المعيار وإستقامة الخطاب الفكري

وتذكرة أخرى ( على قول دكين )

Quote: وجوانب أخرى ( محنتني ) هل أمر الدين عند الناس بمثل هذه البساطة ؟؟ هل يعي المتعاطون في الولاء والبيعة خطورة أمر المهدي المنتظر أو المسيح المحمدي ؟؟ لم الإستعجال تعضيداً ( وقد تقرأ توريطاً ) والأخ محسن لم يعلن بعد تفاصيل رسالته الجديدة ؟؟ فعلاً محنة يا مشرف محنة يساهم فيها للأسف ( أحباب ) محسن خالد بأضعاف ما يساهم فيها الذين ناوؤوا محسن خالد ( الأديب ) العداء ونصبوا له المشانق الأخلاقية لا آبه كثيراً أو أهتم بنبوءاته صابت أم خابت ولا تشكل لي في هذه أو تلك دليلاً على صحة أو بطلان زمن ( الكرامات ) قد ولى هكذا يقول أسيادنا المتصوفة ( الصحي صحي ).... " الشيخ العارف يستحي من الكرامة إن ( أفلتت ) منه كما تستحي العذراء من دم الحيض "

الحمدلله
دخلت هذا البوست قدم رجل و اؤخر اخري
العنوان مطرطش و لووز ومتاه
دخلت ولسان حالي يقول جات الطوبة في المعطوبة
وقعوا في بعض ( اللهم اخزي الشيطان)
اثنان من اعز الناس عندي
يحتلوا في قائمة اعزاء البورد الارقام تلاته و اربعة


________________________________________________
بالله يا امونة الخضراء رسش ليا تيسير دي رشة كلوش
زي رشة عصام جبرالله الاخدي باريحية فيلسوف
لانو دي المره الثانية خلال هذا الاسبوع تكلفني ادرانالين كميات


مع كامل الموده و الاحترام للجميع ( حتي عصام)

نقل للاعلى ..

باش عاطف ..

هو ذاك يا فردة ..

أن تأتي متأخراً
أخير من العدم





جلال جبريل ..
ولك التحية ..





بريمة ..
نحن قومٌ لا نكسر التلج إلا لمن الزول يموت
خلي يوم شكرها يجي الآن مش بعدين ..

[آند ڤايس ڤيرسا]

ههههههه














------

يا فردوس جامع يا صديقة
لو عملنا بنصيحة آمنة لما بقي مننا واحد برة القيد!!
خصوصاً في حالة اللامعيار والتنطع واللاتخصص الانحنا فيها دي.

دي الحاجة الوحيدة الما واقعة لي في كلام آمنة ..
متين كانت الصداقة تدخل في شئون الاصدقاء، ورفض خياراتهم الشخصية .. مهما بلغت جنونها!؟
ارسطو عليه السلام رفع الصداقة فوق العدل .. وهو فضيلة الفضائل. وخلصها من نقيصة الحوجة للعدل لانتفاء الاعتداء بين الاصدقاء اساساً.

اوع واحد فيكم يعمل فيها صاحبي كان كدي! (وش بحاول يبتسم)

Quote: باش عاطف .. هو ذاك يا فردة .. أن تأتي متأخراً أخير من العدم

أوووووو
أخونا تايسا

إن شاء الله إنطس في نظري لو عرفت أنا جيت متأخر وين ؟؟

لو قصدت شهادتي ( المجروحة ) في حق آمنة مختار تكوني صاح

أما لو قصدت كلامي عن مهدينا ( بالمعاش ) فـ وحياتك الكلام دا قلتو ومحسنا ( هبة البارئ المعجنو ربو ) مهدي في أمان الله
ولسع الناس بتبرر ليهو زيهم وزى أى نخب سودانية ( بوست أخونا محمد حيدر المشرف حيث المداخلة ) يسمع في كلامنا دا

ولو عاوزة الجد الجد

الكلام دا زااااااتو كتبتو عشان البوست عاملو حبيبنا ود المشرف
ما البورد دا كان الأعمى شايل المكسر .... وكنت مستغرب ... الناس دي معقول جادة ؟؟
أصلو ود المشرف دا أنا برتاح جداً وأنا بقرأ ليهو ...
أختلف معه.. وأتفق معه ..
لكن يأسرني تمكنه من عرض فكرته
وتأسرني لغته الرفيعة
فقدرت أن بوسته هو المكان الأنسب لأسجل فيه شهادتي

قيقراوي يا صديقي النبيل

الموضوع حديث البورد أثار عجاجة ذات شجون...
كمجتمع شرقي عندنا ستيقما من الأمراض التي تصيب الجهاز العصبي لية؟ حقارة يعني؟
في رأيي المتواضع أرى أنه نحن كأفراد نقنع أنفسنا أولاً و بعدين المجتمع الحولينا,
بأنه لا بأس و هو و احد من أهم الأجهزة في تركيبنا و تعقيدنا و سلامته تماماً في كل الأحوال لكل الناس شبه مستحيلة!
طيب , نتصالح مع الأعراض من البداية ونعرف كيف نتلافى العواقب الوخيمة.
ما قريت كل المداخلات في بوست العاشر من صفر لكن متأكدة أنه في شخصين على الأقل
ذكروا أنهم عبروا الجسر إلي ذلك العالم الآخر المخيف ! و بحمد الله رجعوا سالمين و بيحكوا التجربة كأنها لم تكن...
تجربتي الشخصية في العبور كانت في طفلتي الأولى...
عبرت ذياك الجسر إلي عوالم كئيبة و بائسة و كانت عندي كل أعراض الدبرشن و كنت مخيرة حينها
بين الإنتظار أو إتعالج بأقراص بتاعة دبرشن لحدي ما ميرال تجي الحياة,
صبرت علي الوحم أو الوهم ذي ما أختي كانت بتقول لي و رجعت للحياة بعد ثلاثة أشهر والحمد لله...
و يختلف هذا الوهم من شخص لآخر و بعض منا لا يعرف هذا الوهم طريقه إليهن!
عارف يا قيقرواي في نساء إنتحرن, قتلن أطفالهن , ....الخ خلال الأربعين!
لأنهن أصبن بما يعرف با ل postpartum depressive psychosis
الكلام ده حاصل في عوالمنا نحن النساء.
تكون سمعت بي دي أدوها عين في النفاس و ودها للشيخ الفلاني وووو.

أما العبور الجماعي من النوعين فله أوجه أُخر من يفقد عزيز,يفقد عمل, ضغوطات الحياة...الخ
تعددت الأسباب و العبور واحد و قد يكون بأشكال مختلفة.

ده مش أمر جلل و يستحق أنه الناس تتعامل معاه بوضوح و من غير دفن للرؤوس في الرمال!!!

القليل يبقى في تلك العوالم و تعود الغالبية أقوى و أكثر إحترام و تفهم للنفس البشرية الرهييييييفة دي.
و حتى من فضل البقاء تكون حالته (مانيجبل) بتطور وسائل الإستشفاء في عصرنا هذا.
نقطة مهمة هنا, الناس البترجع في الغالب بيكون عندهاSupport system
قَوِي من دوائرها القريبة ( ما محصورة على أُولِي القُربَى هنا)
و كلام آمنه الأنا موافقاها فيه أهميته في الحته دي,
أصدقائي ديل لو حسوا بي في طريقي إلي العبور للضفة الأخرى و دقوا جرس و عملوا لي False alarm
أحسن من أني أكون مستكينة في البيت لحدي ما أحرق!!!
لأنه بعدها أصحابي ذاتهم حيفقدوني أو أرجع ليهم مشوهه!!!
ده بالنسبة لي شخصي الضعيف إذا نفذت مشيئة الرحمن فيَّ.
و دائرتي المقربة دي ما بالضرورة تكون عندها أدوات التشخيص,
حينها اليتنطعوا من غير معايير بس يبقى البَي كُله طيب.

و كلي يقين أن هنالك من يشاركك الرؤى في أنه ده إنتهاك للخصوصية ووو إلخ

و غير كده صحوبيتك لمحسن أريتها صحوبيتي :)
تقديم كل القراءآت الممكنة للحاصل و تعزيز لموقف صعب بمنتهى البسالة
و هنا لا أملك إلا و أن أقول كما غنت المغنية عاج باني الصداقة....إلخ

و قطعاً قد حَقَّ فيك قول الشافعي عليه رحمة الله

سلام على الدنيا إذا لم يكن بها ... صديق صدوق صادق الوعد منصفا

Quote: وش بحاول يبتسم

إبتسم ساي ياخ الدنيا دي كم يوم هِي, و آي حاجة تدعوك لِلْعُبُوس تَوَلَّى منها و أعمل رايح (حتى كلامي هنا ده).
الما في شنو علي قولك
تيسير وآمنه نشكر لكم سعة صدركم للعرضة بره الدائرة

و تحية و تقدير

الصديقة فردوس جامع
التحية مثنى وثلاث و رباع .. والى ما لا نهاية

Quote: تيسير وآمنه نشكر لكم سعة صدركم للعرضة بره الدائرة

خليني ابدأ من حيث انتهى حديثك

ابداً
في تقديري الدارة يجب ان تتسع لأكثر من عرضة (مشاترة) .. بتعدد اوجه الحقيقة
وزي ما قالت (او غالت) الصديقة ايزا بلها وشرب ميطها:
نبحث عن قبلة تسع صلواتنا جميعاً .. ولنجعل للشيطان همسلف فرقات بين ارجلنا لينتظم في الصف
المافي شنو!؟

ياخي الحياة وكل معانيها ما اكتر من فوضى وجنون ..
وما علينا الا الاختيار لنوع الجنون البناسبنا منها ..
غايتو البلغ مبلغنا دا من العمر، وما عندو عاهة نفسية .. الا ما يكون عاش الحياة دي كما يجب
لكن هوو كيرز!؟

Quote: فالإلهام بأوجز حكمة له، أن لا تتفق مع أحد على تعريفٍ للجنون. وبذلك تستبدل عقلك وكل شيء بالإلهام. إن اتفقوا جميعاً.. على نظرياتهم الجماعية فالزم إلهامك. الذي هو عقلك، كما انكتب قَدَرُك. ولا تهتم، أبداً لا تهتم إن وقعت في دائرة توصيفهم للجنون.

البخلي كاتب النص اعلاه (جحيم الاكسسوار - انانيا صفر) ما مجنون .. ويخلي المهدي المعجنو ربو مجنون شنو!؟








تحياتي





--------

غايتو لو تيسر او آمنة اعترضو على مداخلتك او مداخلتي -بسلطة الصداقة المخولة لي - اطالب انو يودهم الضل طوالي
المافي شنو!؟

التحية لامنة مختار(الجدة الشريرة )
والتحية كمان ليك يا تسير
عندي سؤال من ايام النبؤة انتو الجدة بطة الدخلها في المهدية والرسالات شنو ؟ يعلم الله من قريت الحتة بتاعة الجدة بطة ...قاعدة اضحك كم يوم.
اوعى تكوني انت الجدة بطة يا تسير

Quote: الثانية، أننا لو نلاحظ فالرمز الاختصاري للبرد هو (بررر) أي حينما تقرأ قصة للأطفال، الصوت الذي تلخّص لنا به الجدة بطة أو عم دهب البرد هو (بررر)، إذن على البرد أن يستدخل معه الرمز (بـَرْ) الذي تنتهي به الشهور الأربعة، قديماً لا حديثاً. هذه نقطة. أي أنَّه حدث تبدّل في المناخ، ومن هذا الباب فالتقويم القمري هو الذي يحفظ تاريخ الأرض، والقمر هو الأقدم والسابق على خلق الشمس، فالذكورة سابقة للأنوثة.

Quote: التحية لامنة مختار(الجدة الشريرة ) والتحية كمان ليك يا تسير عندي سؤال من ايام النبؤة انتو الجدة بطة الدخلها في المهدية والرسالات شنو ؟ يعلم الله من قريت الحتة بتاعة الجدة بطة ...قاعدة اضحك كم يوم. اوعى تكوني انت الجدة بطة يا تسير Quote: الثانية، أننا لو نلاحظ فالرمز الاختصاري للبرد هو (بررر) أي حينما تقرأ قصة للأطفال، الصوت الذي تلخّص لنا به الجدة بطة أو عم دهب البرد هو (بررر)، إذن على البرد أن يستدخل معه الرمز (بـَرْ) الذي تنتهي به الشهور الأربعة، قديماً لا حديثاً. هذه نقطة. أي أنَّه حدث تبدّل في المناخ، ومن هذا الباب فالتقويم القمري هو الذي يحفظ تاريخ الأرض، والقمر هو الأقدم والسابق على خلق الشمس، فالذكورة سابقة للأنوثة.

اسمها معارف بررربطية ..ما معارفه هو ولا بتشبهه :(
جبتونا رغم اننا وقفنا الكلام
ازيكم والسلام عليكم .

Quote: اسمها معارف بررربطية ..ما معارفه هو ولا بتشبهه

كيف ما معارفو هو ولا بتشبهو ..

طيب "القشروتا" (وتقرأ "الكوشرثيا" عشان ما تعملي غمرانة) الزمان كتبها ديك كانت "بررربطية" ... ولاّ "معارفو البتشبهو" (قبلو وحّدو!)؟

لأنو سميناها - في حينها - "القشروتا" نسبةً لبررربطيتها المزرية والياشبة ...

(انا المداخلات البتفترض انو الدجال المسيختابي لديه "معارف" سابقة بتزعجني اكتر من الإعتقاد في مهديته!)


قراندمام قومي من كهفك اللّدّي عشان تتفرجي في المحن دي ....















... المهم ....

Quote: كيف ما معارفو هو ولا بتشبهو .. طيب "القشروتا" (وتقرأ "الكوشرثيا" عشان ما تعملي غمرانة) الزمان كتبها ديك كانت "بررربطية" ... ولاّ "معارفو البتشبهو" (قبلو وحّدو!)؟

من غير أساليب غير لائقة من غمرانة وغيرها يا ريت تخاطب الناس المحترمة باحترام.
لحظك الطيب رجعت للبوست المذكور فى مداخلتك ووجدته لم يعنيني سابقا أو لم يكن ضمن دائرة اهتماماتي المعرفية حينها.
لذا لست معنية بسؤالك ..ولست معنية بسؤالك أيضا لأنك مدان لي باعتذار ولم تعتذر .وأي تداخل معك يعني مزيد من السوء والأذى والقبح أنا فى غنى عنه .

Quote: (انا المداخلات البتفترض انو الدجال المسيختابي لديه "معارف" سابقة بتزعجني اكتر من الإعتقاد في مهديته!)

رأيك ويحترم ..لأنه ببساطة ليس كل ما تجيء به غير محترم .

هي ليست جدة شريرة .. ومهما اجتهدت أن تسوق نفسها ككديسة فسوف لن تنجح .. هي مجرد جدة بطة.

هي ليست جدة شريرة .. ومهما اجتهدت أن تسوق نفسها ككديسة فسوف لن تنجح .. هي مجرد جدة بطة.

Quote: لذا لست معنية بسؤالك ..ولست معنية بسؤالك أيضا لأنك مدان لي باعتذار ولم تعتذر .وأي تداخل معك يعني مزيد من السوء والأذى والقبح أنا فى غنى عنه .

والله انتي كان كدى غمرانة كلو كلو ... مش عاملة فيها وبس ... لو سمحتو جردل موية للشابة اللطيفة دي ...

أنا مدان ليك بى اعتذار؟

بعد قصيدة السهتكة والهنجكة الجبتيها ديك؟

طلعت انا المدان ليك بى اعتذار؟

حاضر يا ستي ... انا زول ما ضد فكرة الإعتذار نهائي ... وموثق ليّ كذا اعتذار في البورد دا ... اعتذر ليك عن شنو بالضبط؟

(ولحدي هسي انا بفترض انو اعتذار عن شي عام ... لأنو مافي شي بيلمني معاك في المستوى الشخصي!)















... المهم ....

بالإضافة لى السؤال: يعتذروا ليك عن شنو؟

لا زال السؤال قائم: كيف ما معارفو وما بتشبهو (شطحة التمهدي الهابيلية)؟

عشان الدرب ما يروح ليك ...














... المهم ....

Quote: بعد قصيدة السهتكة والهنجكة الجبتيها ديك؟

شكرا فهي من أجمل ما كتبت فى مجموعتني الثانية كنائن الموت هشاشة العسل


بَاعُـوضْ

يَتَصَاعَدُ دُخَانُ أُغنيَةٍ سَمْرَاءَ
مِنْ حَريقِ أضْغَاثِ اللَّيْلِ,,
يَنْمُو عمْلاقًا
كَتَأنيبِ الضَّميرْ
يَتَجَلَّلُ الْفَرَاغَ
باحِثًا عَنْ ثُقْبٍ مَا,
مَنْفَذًا في جِدَارِ الْعَدَمْ..
الثُّوَّارُ عَافَوْا احْتِسَاءَ مَاضيهِمْ..
أُمِّي تَضَعُ الْكَمَّادَاتِ
عَلَى قَتَامَةِ الأسْئلَة,
وَبُطُونٌ مَلأَى بكَثَافَةِ الْمَنْفَى ..
يَدٌ صَاخِبَةُ الْحُضُورِ
تَخْتَرِقُ وَقْرَ السَّقْفِ
تَهُشُّ الدُّخَانَ
فَطَنينُ الْبَاعُوضِ يُضْجِرُ
قَاطِنيَ الدَّوْرِ الْعُلْويّ
الرائِحةُ الصَاخبة,
تُطلقُ النَحْل
من كهوفه القُطْنية..
تُضْرمُ فى هَشيمِ النِيامِ
شَهوة العَسْل..
تَبًّا لِتِلْكَ الْملاريَـا
الَّتي لا تَبْرَح جُثَّةَ جَدِّي..

حتى عودة للجميع

إستوقفتني الحتة دي في كلامك لي روزمين يا تبارك:

Quote: بعد قصيدة السهتكة والهنجكة الجبتيها ديك؟

آخر زول مفروض يكتب الكلام دا هو إنت يا تبارك
دايرة أوصل وجهة نظري بدون ما أدخل كلمتي "الداعمين" و"إتساق" عشان الأيام دي بقيت اتحسس منهم




في طريقة؟؟





يا تبارك ..
زول يقيف مع حق منال أم حلق في الكتابة بكل ما في كتابتها من سهتكة وهنجكة وهشتكة وبشتكة
ما مفروض يفتح خشمو مع زول تاني !

دا بي جهة


بي جهة تانية لو اعتبرني زي أختك الكبيرة
البتعمل فوقو مع روزمين دا لا بيرضي خلق لا خالق

الأيام دي انا سفيرة النوايا الحسنة والراعي الرسمي للإعتذارات لغاية نهاية السنة بس
لأعود بعدها متأبطة شراً
ما دايرة أقول ليك اعتذر ليها عن الدراب والكلام القبيح دا والفات
لكن بس بقول ليك راجع نفسك في دا كلو وحتعرف الغلط وين!



ـــ
عفواً شديد عزيزي القارئ، فناقل كفر تبارك وبلة ليس بكافر
الكلمات الحُمر حقات تبارك
والخُدر حقات بلة

يا قيقرواي يا صديق لك مثل تحاياك :)

Quote: البخلي كاتب النص اعلاه (جحيم الاكسسوار - انانيا صفر) ما مجنون .. ويخلي المهدي المعجنو ربو مجنون شنو!؟

ده أجمل مثال للنُبل...

عقلك الباطن ما قادر يتصور عبور صديقك أو كونه في طريقه إلي العبور!
و لسه بيحاول يحافظ عليه في الجانب الصاخب من الحياة.

و هنا أنا بجدد دعوتي لينا كلنا, إنه لازم نتصالح مع فكرة أنه في fine line بين العالمين, ونتعامل على هذا الأساس.
لو ما سبق السيف العذل كان إختلف ردي...
لكن محسن قال إنه قلمه أو كيبورده كان مختطف من قبل الشيطان أو حاجه ذي كده, يعني ما إبداع و لا حاجة.

بعدين الكلام من الأول كان بالنسبة لي ذي و احد يقول ليك, البوليس ده إنتو قايلين سموه بوليس عشان شنو؟ ما عشان جده كان إبليس!
و لا التعلمجي (البيدرب المستجدين) يقول ليهم ربنا قال فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلا عَذَابا.
و كل ما تزوغوا أنا حأعذبكم :)

..........
in case يجي واحد و يقرأ كلامك ده و يقول ليك ملكي أكتر من الملك و كده...
يا جماعة, أنا قيقرواي ده شايفاه نبيل شديد و جمال روحه دي لو وزع على أهل الأرض (البورد) لكفاهم سماحة
و دليلي آخر بوستاته ... عنوان البوست جميل و فيه حاجة كده بكاء


و تقديري و إحترامي الذي تعرف.

Quote: يا تبارك .. زول يقيف مع حق منال أم حلق في الكتابة بكل ما في كتابتها من سهتكة وهنجكة وهشتكة وبشتكة ما مفروض يفتح خشمو مع زول تاني ! دا بي جهة

بى الجهة التانية ... في زول يوصفو كتاباتو زيّ ما هي ... يطالب بى اعتذار؟

انا قلت ليها قبل كدا ... لو القصة سهتكة وهنجكة بنقيف معاك ومع حقك في الكتابة ...

لاكين محاولات انها تفهّمنا انو كتاباتها ما سهتكة وهنجكة ... دي الما مفهومة ...

والإعتذار دا انا اول مرة اعرف اني "مدان" ليها بيهو ... داير اعرف يعتذروا ليها في شنو؟

دي جوطة بقى ما عندنا ليها اخلاق زاتو ... أيّ غمران بنديهو السم القدر عشاهو ونخلص ... المنبر دا ما فاتحينو روضة أطفال ...

اتفرررررررجي يا آمنة ... قالت اعتذار ....














... المهم .....

يا تبارك شايفنك ماسك كرباجك ولابس الكسكته وبتترصد عامل فيها امباشي وعميق،



في شنو ياخي.. عادي ممكن الناس تخلي الفجة دي وتمشي ح تستفيد انت شنو؟!!!

سأفترض أنك لم تكن واعيا لما كتبت حينها ,وحذف مداخلاتك لم يعنك على التذكر
مدان باعتذار لأنك لم تتتوقف عند كتاباتي وتبدي فيها رأيك.
أنت تناولتني شخصيا بأشياء لن أكررها مجددا لسوئها تمس كرامتي وانسانيتي ,سلوكي وشرفي ..
وكنت فى ذات الوقت لمعاييرك المختلة تنافح عن أختك ازاء تعرضها لمقال غير كريم ..وتأتي لترميني بما هو أسوأ ولا يقارن ..أنا ..لا كتابتي
آذيتني جدا يا تبارك ..ربما تكون أكثر من آذيتني ..
قد أتسامح وأنسى أي شي عدا ما يمس أخلاقي وسلوكي بسوء..لأنها أقيم ما أملك وأعتز .
ان كنت لا ترى داعيا للاعتذار ..فهذا أمر يخصك
فقط أرجو احترام رغبتي فى عدم التواصل الانساني معك بابسط صوره (التحاور ) عبر هذا المنبر .

شكرا

Quote: بعدين الكلام من الأول كان بالنسبة لي ذي و احد يقول ليك, البوليس ده إنتو قايلين سموه بوليس عشان شنو؟ ما عشان جده كان إبليس! و لا التعلمجي (البيدرب المستجدين) يقول ليهم ربنا قال فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلا عَذَابا. و كل ما تزوغوا أنا حأعذبكم :)

ما بلومك اكيد

لكن تعرفي انو بالنسبة لي القصة ما كدي .. والمسألة ما عندها علاقة بالنبل
ليه انتو ما قادرين تتخيلوا انو المسألة ليها قراية تانية خالص للناس التابعوا زهرة الغرق ..
دا في الاول كان انطباعي بالضبط
بعد داك غيرت رأي، وغيرتو تاني .. ثم ثلاث و رباع
ولحدي اسي بعض ما في الزهرة شايفو مجرد تلفيق
لكن فيها الكثير المثير الخطر ..
بالنسبة لي فتحت ابواب لم اكن اعرفها
وغيرت اهتماماتي خالص

بالنسبة لي ابداً ما اتخيلت الطريق دا ح يسوقنا لي هنا ..
ومتفاجئ زيكم واحد .. واحتمال يكون دا سبب للقلتيهو عن ملكيتي












-----------

غايتو قصة النبي المثقف دي اكتر حتة عجبتني!
حتى في الملا الاعلى برضو راجيانا عقدة السغافة دي!؟



بجيك بهناك في بوستك ..
سي جديد
الموضوع دا بتور علي النفسيات ساي

Quote: في شنو ياخي.. عادي ممكن الناس تخلي الفجة دي وتمشي ح تستفيد انت شنو؟!!!

يا السنونسي بدر ... دي مسألة بترجع ليّ أنا ... انو اعمل شنو وأصل لى شنو ...

العندو كلام بيقدر يكون مسؤول عنو يقولو ... مش تقول لينا "ما معارفو وما بتشبهو" ... وكان فتحنا خشمنا ... نطلع "مدانين" بى اعتذار ...

ما معارفو كيف؟ ... وما بتشبهو ليه؟ ... ونحن من زمان بننبح فوق ام كم؟

ياخي نقعد نناضل لى العلمانية ضد محسن خالد وفضيلي جماع وروزامين الصياد؟

معقولة؟

امال الشاعر قال: اخاف على الحرب من ضدها وعلى العشق من حامليه الخفاف ... ساكت؟

انت هسى لو عندك راي في الحكاية دي قولو ... لو ما عندك امشي احسم دعاوى صور الجنجويد الجابها الطوربيد بى هناك ...

(نحن الحالة بنقرا ونتمحّن ... بقينا ملامين على محنتنا! ... مش اخير من القالوا المسيختابي راكب الفيل؟ )

















... المهم ....

يا تبارك، اتا زول بتعيش في الغرب وتعلمت منو الشعور بالاخر، ممكن تكتب الحاجه البتريحك، وممكن تمشي ابعد من كده في اختيارك للمفردات وفق البيئة الانت عايش فيها، وده حقك!!لكن هذا الحق بيقيف لامن شخص اخر بيفتكر مصطلحاتك وعباراتك الانتا سايقها بقلمك قدامك غير مستحبه لديهو.


عادي الانسان يبقي(عميق)، ويكتل حيلو وما يحس بالتاني وينسف مبدأ الذوق العام، ويبقي التفسير الوحيد للعمق ده حب الاذية مع سبق الاصرار والترصد،

وصدقني لو المبدأ انتشر هنا، سيترك المكان ده ناس شفيفين وروحهم نقية، وسيعج بعديمي الذوق العام.

تيسير والسنوسي ..
عارفاكم يا صحاب ما راجين شكر على مواقفكم ومبادئكم ..لكن برضو ..شكرا

Quote: واحتمال يكون دا سبب للقلتيهو عن ملكيتي

يبدو إنه حصل سوء فهم...
في بوست ما وصف أحدهم الأشخاص المتخذين موقفك بأنهم ملكيين أكتر من الملك, و إتوقعت هجوم كاسح و نعوت من الشاكلة دي...
بالنسبة لي, قلت رأيي أعلاه ويعلم الله صدقي فيما قلت.
بعدين النبل ده ما صفة جميلة و حباك الله إياها, هو في زول لاقي النبل و رافضه :)
و عشان أوضح أكتر هنا, كم من الناس الغلطت في حق الآخرين في ذلك البوست لم تأخذهم العزة بالإثم و إعتذروا؟
و أيضاً, ذي ما ذكرت سابقاً بحثك الدائم لقراءآت مختلفة للحاصل بعد يوم 24 ده برضو نوع من النبل تجاه الأصدقاء هنا...

و منتظرنك بهناك

Quote: يا تبارك، اتا زول بتعيش في الغرب وتعلمت منو الشعور بالاخر، ممكن تكتب الحاجه البتريحك، وممكن تمشي ابعد من كده في اختيارك للمفردات وفق البيئة الانت عايش فيها، وده حقك!!لكن هذا الحق بيقيف لامن شخص اخر بيفتكر مصطلحاتك وعباراتك الانتا سايقها بقلمك قدامك غير مستحبه لديهو. عادي الانسان يبقي(عميق)، ويكتل حيلو وما يحس بالتاني وينسف مبدأ الذوق العام، ويبقي التفسير الوحيد للعمق ده حب الاذية مع سبق الاصرار والترصد، وصدقني لو المبدأ انتشر هنا، سيترك المكان ده ناس شفيفين وروحهم نقية، وسيعج بعديمي الذوق العام.

ما هو المعيار؟

البيدي روزامين الصياد حق انها تكتب شعر سهتكة وهنجكة - ونأيدها في حقها هذا - ولا يعطيني حق تسمية شعرها كما هو ... بل وبدلاً عن تأييد حقي في ذلك ... يتوجب على الإعتذار ...

كلامك عن "الذوق العام" لا يطال شعر روزامين الصياد؟ ... لماذا؟

ولماذا التزم أنا بهذا "الذوق العام" - أيًا كان - بينما يلتزم غيري بالهنجكة والسهتكة؟

عشان صاحبتك؟















... المهم .....

Quote: تيسير والسنوسي .. عارفاكم يا صحاب ما راجين شكر على مواقفكم ومبادئكم ..لكن برضو ..شكرا

المبادئ والمعايير ما بتتعوّج لى الصحوبية ...

المواقف هي البتوري البيضحي بى المبادئ والمعايير للصحوبية ... من البيضحي بى الصحوبية للمبادئ والمعايير ...

المشكلة في البيضحوا بى "الذوق العام" ... ويطالبوا بيهو في نفس الوكت ...

(دخلتوا لينا "الذوق العام" في حصيلتنا اللغوية شكيتكم على الله!)















... المهم ....

يا تبارك اتا ده معيارك شنو؟

هل عمقك وترصدك وحبك للاذية هو المعيار، ول هو اطلاق العنان للالفاظ الغير متعارف علي الحاجة الما عجبتك!!

الذوق العام (بدون عمق وترصد) هو اختيار الالفاظ المناسبة لتوصيل عدم اعجابك لما ينشر بطريقة حضارية وفق ما هو مشروع دون ان تغمض الشخص التاني حقو

دا كل العندي ليك نكرره يمكن ما شفته ...والسلام :(

سأفترض أنك لم تكن واعيا لما كتبت حينها ,وحذف مداخلاتك لم يعنك على التذكر
مدان باعتذار لأنك لم تتتوقف عند كتاباتي وتبدي فيها رأيك.
أنت تناولتني شخصيا بأشياء لن أكررها مجددا لسوئها تمس كرامتي وانسانيتي ,سلوكي وشرفي ..
وكنت فى ذات الوقت لمعاييرك المختلة تنافح عن أختك ازاء تعرضها لمقال غير كريم ..وتأتي لترميني بما هو أسوأ ولا يقارن ..أنا ..لا كتابتي
آذيتني جدا يا تبارك ..ربما تكون أكثر من آذيتني ..
قد أتسامح وأنسى أي شي عدا ما يمس أخلاقي وسلوكي بسوء..لأنها أقيم ما أملك وأعتز .
ان كنت لا ترى داعيا للاعتذار ..فهذا أمر يخصك
فقط أرجو احترام رغبتي فى عدم التواصل الانساني معك بابسط صوره (التحاور ) عبر هذا المنبر .

شكرا

انتي دايرة تعذبيني مالك؟

قصيدتك دي كتبتها ليك انا؟

وبعرفك من وين عشان اتناول اشياء شخصية ...

كتابتك وإلقائك هم الجابوا ليك الهوا ...

وكتابتك وإلقائك ديل مسؤوليتك انتي ما مسؤوليتي انا ...

نص وإلقاء عبارة عن هنجكة وسهتكة ... بدون ما ندخل في أي شي شخصي نوع واعي وما واعي ..

انا الحوارات الشخصية الزي دي زاتي ما قاعد ادخل فيها ...

ولى الليلة ولى بكرة - بحمد الله - لو لاقيتك في الدرب ما بعرفك ...

لو دايرة اعتذار ... جيبي اقتباس ...

لو دايرة ندخل في الشخصي ... انفضي ذاكرتك شوية ...

لو دايرة تتكلمي عن "معارف" الفكي المسيختابي وشبهو ... اتحفينا ...

نحن مجتمع متخلف ... انا ما ممكن اكون بحاحي فيك الزمن كلو ... كاتبة قصيدة زيّ دي ليه ... بتشكّري زول زي دا ليه ... بتعملي الفلاني ليه ... وبتتركي الفرتكاني ليه ...

لو ما بتقدري تواجهي المجتمع المتخلّف دا ... جرّي واطي زي النسوان القبلك ...

يا اخواننا انتو مافي زول اخو بنات يقيف مع البت دي؟

(بس ما ضدي انا ... لأنو انا ما خاتي روحي في خانة الضد ليها!)

Quote: ..ربما تكون أكثر من آذيتني ..

كدى عيدي حساباتك تاني ... انا غير كنت أمين معاك عملت ليك شنو؟

انتي لامن كتبتي النص دا ... ما اتوقعتي أذى؟

غشيمة يعني وما واعية بالعالم الحولك؟

انا جبت سيرة أخلاقك وسلوكك؟ ... هو انا بعرفك أصلاً؟

انا جبت سيرة نصّك ... وكتبتوا زي الإلقاء تمامًا ... وقلت عليهو جنسي وإيحائي وهنجكة وسهتكة ...

جبت سيرة سلوكك واخلاقك وين؟

انا رايي دا بى صورة مباشرة ... مافيهو تناول لى اشياء شخصية - اكتر من الأشياء الفي النص نفسو - ولا يمس سلوكك وأخلاقياتك من قريب أو من بعيد ... فالأحاسيس الجنسية والتعبير الفني والإبداعي عنها نشاط إنساني محترم لدي ولا علاقة له بالسلوك والأخلاقيات ... وقد أتيت بمثال لتعبير مشابه لا يتوارى من التعبير بقوة ... للتدليل على موقفي من التعبير عن الجنس بأي صورة من الصور ... المهم هو عدم إنكار العنصر الجنسي والإيحائي في النص لاحقًا ... ومن وجهة نظري لا أرى أنني مدين لك باي اعتذار عن وجهة نظري هذه ... ورغم ذلك ... يمكنني أن أفهم غضبك وحنقك عليّ ولا يهمني ذلك كثيرًا ولا اعتب عليك فيه ... أمّا أن تتأذي بسبب وجهة نظري ... فذلك حتمًا بصورة غير مباشرة ... وبعوامل ليس لي يد فيها ولا استطيع أن أكون مسؤول عنها ... ولو ينفعك اعتذاري عن شيء ليس مسؤوليتي ... فأنا أأسف جدًا لمعرفة أنني تسببت لك في أذى لم أقصده ولم تحمله كلماتي ... فليس في كلماتي ما يستدعي الإعتذار عنه ... ولو كان في كلماتي ما يستحق الإعتذار ... لسحبتها بنفسي فورًا ولاعتذرت دونما تردد ... فعدم معرفتي بك لا تؤهلني للحديث عن سلوكك وأخلاقياتك بأي حال من الأحوال ...



















... المهم ....

شايفك برضو داخل بقصة الصحوبية، فعلا روزمين اخت عزيزة تجمعنا بها الاسافير، تكتب نثرا وشعر يعجبنا ويسعدنا البعض منه ولا يعجبنا اخر، وفق رؤيانا ومحدود فهمنا للشعر، ولست ناقدا حتي اقيم ما تكتب ولا يمكن لناقد ان يصف ما وصفته لكتابتها بتلك الالفاظ، اللهم الا بدوعي الحسد وسوء الطوية وسواد القلب والترصد وحب الاذية.

انا اعرف انها لن تنجرف الي ما تود انت اليه وستطلب منك بكل اريحية ان تعتذر لتلك التوصيفات وان لم تفعل فستتجنبك وان لاحقتها ستذهب ويخسر هذا المكان احد الانقياء فماذا انت فاعل!!!

يا فردوس يا جامع

Quote: يبدو إنه حصل سوء فهم... في بوست ما وصف أحدهم الأشخاص المتخذين موقفك بأنهم ملكيين أكتر من الملك, و إتوقعت هجوم كاسح و نعوت من الشاكلة دي...

ياخي يا ريت لو كل سوء الفهم في البورد يبقى بالاحترام والاناقة دي















--------

ابداً مافي سوء فهم من اساسو
ما تشيلي في خاطرك ساي

ما شايفة انتي .. وفي البوست دا ذاااتو!!
نسا ل الله السلامة بس
غايتو البطلع بي كامل قواه العقلية، وصحتو النفسية من بورضكم الظالم اهلهو دا .. هو الاستثناء


انا اصلاً قاعد بهناك .. بقرأ ساي بس
وغالباً الفكرة اعمما لي قدام .. ح اطلب من بكري باسوورد قراية ساي

تحياتي مثنى وثلاث و رباع

يبدو أنّ البعض هنا أصابتهم لعنة الجدة الشريرة.
إستعينوا بتدفئة هادئة علي نيران اليشب، وألعنوا
الروح الشريرة ولا تكونوا طبشيرة في يدها تفعل
بكم الأفاعيل.



إستهدوا بالله.
مودتي...

كتبت روزامين الصياد:

Quote: دا كل العندي ليك نكرره يمكن ما شفته ...والسلام :( سأفترض أنك لم تكن واعيا لما كتبت حينها ,وحذف مداخلاتك لم يعنك على التذكر مدان باعتذار لأنك لم تتتوقف عند كتاباتي وتبدي فيها رأيك. أنت تناولتني شخصيا بأشياء لن أكررها مجددا لسوئها تمس كرامتي وانسانيتي ,سلوكي وشرفي .. وكنت فى ذات الوقت لمعاييرك المختلة تنافح عن أختك ازاء تعرضها لمقال غير كريم ..وتأتي لترميني بما هو أسوأ ولا يقارن ..أنا ..لا كتابتي آذيتني جدا يا تبارك ..ربما تكون أكثر من آذيتني .. قد أتسامح وأنسى أي شي عدا ما يمس أخلاقي وسلوكي بسوء..لأنها أقيم ما أملك وأعتز . ان كنت لا ترى داعيا للاعتذار ..فهذا أمر يخصك فقط أرجو احترام رغبتي فى عدم التواصل الانساني معك بابسط صوره (التحاور ) عبر هذا المنبر . شكرا

كتبت مداخلة ردًا عليها ... أعيدها هنا لأنني أعني كل حرف فيها:

انتي دايرة تعذبيني مالك؟

قصيدتك دي كتبتها ليك انا؟

وبعرفك من وين عشان اتناول اشياء شخصية ...

كتابتك وإلقائك هم الجابوا ليك الهوا ...

وكتابتك وإلقائك ديل مسؤوليتك انتي ما مسؤوليتي انا ...

نص وإلقاء عبارة عن هنجكة وسهتكة ... بدون ما ندخل في أي شي شخصي نوع واعي وما واعي ..

انا الحوارات الشخصية الزي دي زاتي ما قاعد ادخل فيها ...

ولى الليلة ولى بكرة - بحمد الله - لو لاقيتك في الدرب ما بعرفك ...

لو دايرة اعتذار ... جيبي اقتباس ...

لو دايرة ندخل في الشخصي ... انفضي ذاكرتك شوية ...

لو دايرة تتكلمي عن "معارف" الفكي المسيختابي وشبهو ... اتحفينا ...

نحن مجتمع متخلف ... انا ما ممكن اكون بحاحي فيك الزمن كلو ... كاتبة قصيدة زيّ دي ليه ... بتشكّري زول زي دا ليه ... بتعملي الفلاني ليه ... وبتتركي الفرتكاني ليه ...

لو ما بتقدري تواجهي المجتمع المتخلّف دا ... جرّي واطي زي النسوان القبلك ...

يا اخواننا انتو مافي زول اخو بنات يقيف مع البت دي؟

(بس ما ضدي انا ... لأنو انا ما خاتي روحي في خانة الضد ليها!)

Quote: ..ربما تكون أكثر من آذيتني ..

كدى عيدي حساباتك تاني ... انا غير كنت أمين معاك عملت ليك شنو؟

انتي لامن كتبتي النص دا ... ما اتوقعتي أذى؟

غشيمة يعني وما واعية بالعالم الحولك؟

انا جبت سيرة أخلاقك وسلوكك؟ ... هو انا بعرفك أصلاً؟

انا جبت سيرة نصّك ... وكتبتوا زي الإلقاء تمامًا ... وقلت عليهو جنسي وإيحائي وهنجكة وسهتكة ...

جبت سيرة سلوكك واخلاقك وين؟

انا رايي دا بى صورة مباشرة ... مافيهو تناول لى اشياء شخصية - اكتر من الأشياء الفي النص نفسو - ولا يمس سلوكك وأخلاقياتك من قريب أو من بعيد ... فالأحاسيس الجنسية والتعبير الفني والإبداعي عنها نشاط إنساني محترم لدي ولا علاقة له بالسلوك والأخلاقيات ... وقد أتيت بمثال لتعبير مشابه لا يتوارى من التعبير بقوة ... للتدليل على موقفي من التعبير عن الجنس بأي صورة من الصور ... المهم هو عدم إنكار العنصر الجنسي والإيحائي في النص لاحقًا ... ومن وجهة نظري لا أرى أنني مدين لك باي اعتذار عن وجهة نظري هذه ... ورغم ذلك ... يمكنني أن أفهم غضبك وحنقك عليّ ولا يهمني ذلك كثيرًا ولا اعتب عليك فيه ... أمّا أن تتأذي بسبب وجهة نظري ... فذلك حتمًا بصورة غير مباشرة ... وبعوامل ليس لي يد فيها ولا استطيع أن أكون مسؤول عنها ... ولو ينفعك اعتذاري عن شيء ليس مسؤوليتي ... فأنا أأسف جدًا لمعرفة أنني تسببت لك في أذى لم أقصده ولم تحمله كلماتي ... فليس في كلماتي ما يستدعي الإعتذار عنه ... ولو كان في كلماتي ما يستحق الإعتذار ... لسحبتها بنفسي فورًا ولاعتذرت دونما تردد ... فعدم معرفتي بك لا تؤهلني للحديث عن سلوكك وأخلاقياتك بأي حال من الأحوال ...



















... المهم ....

شكرا يا تبارك للرد من غير الوجه الهازئ ..وشكرا للوردة .
يا سيدي وأنا لا مشكلة عندي بتاتا مع الكتابات التى تتطرق للجنس أو تتناوله ان كان يخدم الموضوع..أو ان كان محور أساسي للكاتب ..
فأي انسان حر فى ما يكتب .
ولدي كتابات نصوص شعرية أو قصص ,فيها الجنس يخدم محور الموضوع ..بصورة مباشرة أو غير مباشرة ..لا أخجل منها أو تعيبني فى شئ .
لا أذكر بالضبط ولا أود فتح جروح اليمة لكن كان كلامك فى مجمله ورد فعلك أني ....
علما بأني لا أحتاج أن أفعل ذلك فلدي أسرة جميلة ..متزوجة وأم لثلاثة أطفال ربنا يحفظهم .
لا مانع لدي من فهمك أن النص ايحائي أو جنسي فلكل قارئ فهمه واحساسه ولن أفسده بالتفسير والشرح ..ولربما تروقني قراءتك وأعتبرها ذكية.
فقط ..ان لم تخلط بين النص وكاتبه .. وتحمل أي حمولة جنسية أو غيرها احسستها _ فهمتها _سمعتها لشخص الكاتب ..
أكرر أنا لا أحتاج لما ذكرت فى اعتدائك السابق ..وشكرا مرة أخرى لردك الجاد الذي أحسست الصدق فيه .
ولقدام ..


(صحاب) مفردة للتودد والتحانن ..وكنت لأتشرف بهم أصدقاء بعيدا عن عالم الأسافير :( ..
ما أسوأ أن يضطر الانسان لشرح وتبرير نواياه- الطيبة منها .