خستكــات

________________

إهداء خاص للعزيزة سحر عبد الكريم
مع تمنياتي بأن تعود للمنبر في أقرب
وقت ... وإلى الخالة أم سحر مع تمنياتي
لها بدوام الصحة والعافية

__________________

يقول الحكيم (محسن عبد الفتاح) سارداً قصة الأمير عبد الله التعايشي إذ أنه أرسل برسالة إلى الملكة فيكتوريا تقوله نص الرسالة: أسلمي تسلمي ... فإنه إن أسلمتِ وحسن إسلامك فسوف نزوجك بالأمير يونس ود الدكيم" فلما وصلت الملكة فيكتوريا الرسالة ، رفعت حاجبها الأيسر حد الدهشة ، وخفضت حاجبها الأيمن حد الجرأة وقالت: أجي يااااا عبد اللهي!!!

________________
تتناولت كتب التاريخ تلك العداوة (غير المعلنة) بين السلطانة (شجرة الدر) وبين الظاهر بيبرز.. فما كان إلا أن تجرأ أحد الرواة على الملكة وسألها عن سبب كره الظاهر لها (رغم أنه وقتها لم يكن ملكاً بعد) فجلست على عرش زوجها المقتول بالسم وقالت: بري .. ما عارفة!!!

صديقي الجميل
هشام ادم

لك الود اينما حللت مشفوعا بتبريكات القلبية في سجنك الذهبي القادم .

متابعين دون تعليق

________________
جوزيف المبتسم دوماً
لك التحية يا عزيزي
وكل عام وأنت بألف خير


تسرني متابعتك ولك مني كل الود
أيها الصديق الرائع

____________________

يقال أن ابن عبّاد والملقّب بأشجع العرب لمّا أراد الثأر لابنه جبير الذي قتله ابن المهلهل (الزير سالم) بجزئ نعل أخيه كليب، بارزه في جمعٍ من بني مرّة وبني تغلب وبني بكر فرماه من فوق حصانه وأمسك به وحمله ليكسر ظهره فصرخ الزير قائلاً: الرووب .. الرووب

________________

لمّا أراد الحجاج بن يوسف الثقفي حرب مكة لاذ قوم منهم بالكعبة منهم ابن الزبير (شخصياً)، فوقف أحدهم يقال لهم عروة بن ملقم فنصحهم بقوله: "لا ذمّة لهذا الثقفي فلا تأمنوه .. وإني أرى أن تأخذوا سيوفكم وخيولكم وتخرجوا لملاقاته" فلم يستمع له أحد. فلمّا طال حصارهم في الكعبة أمر الحجاج بالمناجيق فرمى بها الكعبة ودخل بخيله ورجله وقتّل من كان فيها. سمع الراوي عروة بن ملقم يقول وهو يحتضر على أستار الكعبة: كلام القصيّر ما بتسمع !!!

____________________


سُئل امرؤ القيس: "ما أحب شيء إلى قلبك؟" فقال: الخمر. فقيل: ثم أيّ ؟ قال: لعمري الجكس طبعاً !!!

_________________

يقال أنّ المتنبي عندما أنشد:

وإني لمن قومٍ كأن نفوسهم
بها أنفٌ أن تسكن اللحم والعظما

وقف أحد وزراء سيف الدولة وهو يقول: لكن يا شيخنا ما بتقمبلا قمبلة !!!

Quote: وخفضت حاجبها الأيمن حد الجرأة وقالت: أجي يااااا عبد اللهي!!!

Quote: بجزئ نعل أخيه كليب،

دى ياهشام يا اخوى ماها ( بشعث نعل كليب )
ام اخوك غلطان

ولك الشكر على البوست الظريف .. ومتابعين

اخ محمد على ( بجزئ نعل اخيه كليب ) كدا صاح وهذا ما اثار غضب بن عباد لان فيه قمة الاحتقار والاستخفاف بابنه الوحيد عندما قتله الزير وجعله يقدم على قتال الزير سالم وهو ( بن عباد ) رجل كهل فى ذلك الوقت ونظره ضعيف جدا ( لو كان ذلك فى شباب بن عباد كان الزير شاف كلام تانى )

فولو قال الزير عندما قتله ( هذا باخى كليب ) لما غضب بن عباد لانه فى هذه الحالة جعله الاثنين فى مكانه واحدة .

هذا ما اردت اقوله لك التحية

وللاخ / هشام ادم

احمد العمار

_______________

الأخ أحمد العمار

أشكرك على الإجابة الشافية للأخ محمد علي بشير
وبالفعل فإن قصة الزير سالم وحرب بني العمومة
لهي قصة جديرة بالقراءة .. فهي من أجمل ما
قرأت في حياتي

أشكرك على التعليق وعلى المشاركة

_________________

يقال أن الخنساء عندما قتل أخوها صخر حزنت عليه مثلما لم تحزن العرب على قتيل من قبل. فجمعت فرسان القبيلة وساومتهم فيمن يقتل قاتل صخر بكيس من الدنانير الذهبية. فقال أولهم: أنا أقتله. وقال الآخر: أنا آتيك برأسه على رمح. وقال الأخير: أنا سآتيك به حياً خنوعاً، يتمنى الموت فلا يجده. فنظرت إليه الخنساء بعُجب وقالت: ولد دا !!!

_____________

الأخ علي محمد علي بشير

أشكرك على متابعة البوست
وأتمنى أن ينال رضا الجميع

أما بالنسبة لملاحظتك فلقد
تفضّل الأخ أحمد العمار مشكوراً
بالإجابة وأشكرك على الملاحظة
وعلى التعليق

____________________

يقال أن الشاعر البدوي علي بن الجهم لمّا دخل على المتوكل لأول الأمر سأله المتوكل: في أي الشعر جئت، فقال / المدح يا أمير المؤمنين. فقال له المتوكل: إذاً هات ما عندك. فأنشد بين يديه:


أنت كالكلب في حفاظك للود * * * وكالتيس في قِراع الخطوب
أنت كالدلو ، لا عدمناك دلواً * * * من كبار الدلا كثير الذنوب

فاعتدل المتوكل في جلسته وقال: سجمنا كان دا مدح !!!!

________________


ذكر ابن المعتز في كتابه (طبقات الشعراء) أنه عندما جيء بأبي الطيب المتنبي بين يدي سيف الدولة الحمداني بعد أن وشى به بعض مجالسيه، وقف فأنشده :


ألا ما لسيف الدولة اليوم عاتبا * * * فداه الورى أمضى السيوف مضاربا
وما لي إذا ما اشتقت أبصرت دونه * * * تنائف لا أشتاقــها وسبــاســِبا
وقد كان يدني مجلسي من سمائه * * * أحادث فيها بدرها والكواكبا
حنانيك مسؤولاً ولبيك داعياً * * * وحسبي موهوباً وحسبك واهبا
أهذا جزاء الصدق إن كنتُ صادقاً * * * أهذا جزاء الكذب إن كنتُ كاذبا
وإن كان ذنبي كل ذنب فإنه * * * محا الذنب كل المحوِ من جاء تائبا

فأسقط سيف الدولة قدح الخمر من يده وهو يقول: أحييي أنا ... تجر واطي ؟؟

__________________

في كتاب النوادر العربي المسمى ب(المستطرف في كل فن مستظرف) لشهاب الدين محمد الأبشيهي ذكر أن امرأة خرجت ليلاً لتبحث عن حطبِ لتوقد النار لصغارها، فخرج عليها جني في هيئة رجلِ ألمح. فتعوّذت بالله منه قبل أن يبتسم في وجهها وهو يقول "يا أمة الله لا تفزعي فإنما أنا مستشعر القطا" يقصد أنه عابر سبيل. فسألها عن ديار قومٍ فلّما دلّته طار بلا جناحين واختفى من أمامها كأنه لم يكن. فضربت قميصها وقالت "أبو الكَدَس ... بتطير كمان؟"

Quote: فنظرت إليه الخنساء بعُجب وقالت: ولد دا !!!

تحياتي هشام

وبالمناسبة ربنا يتم ليك على خير

الاخ هشام

شكراً ليك

الاخ علي محمد علي بشير

انت قلت:

Quote: دى ياهشام يا اخوى ماها ( بشعث نعل كليب

وهشام يقول :

Quote: بجزئ

وانا اقول لا هذا ولا ذاك!

قال المهلهل مخاطباً بجيراً:
"بؤ بشسع نعل كليب"
ويقول الحارث بن عباد في رثاء ابنه بجيراً:
قتلوه بشسع نعل كليب ***إن قتل الكريم بالشسع غالي

قريت الكلام دا في مختارات الطيب صالح , الجزء التاني وقلت استعرض عليكم شوية

___________________

Quote: وانا اقول لا هذا ولا ذاك! قال المهلهل مخاطباً بجيراً: "بؤ بشسع نعل كليب"

"شسع" هي الأصح على الأرجح يا معروف
والظاهر إنو كلامك إنتا اللي صاح لا
كلامي لا كلام أحمد العمار لا محمد علي
وتشكر كتير يا حبيبنا على الإضافة دي

_______________

Quote: تحياتي هشام وبالمناسبة ربنا يتم ليك على خير

الأخت "ملكة سبأ"

تشكري على المرور وعلى الدعوة الجميلة دي
وإن شاء الله القابلة على أمنياتك وأمنيات الجميع

____________________


حدثنا صخر عن قتادة الباهلي قال حدثنا شيبون قال حدثنا عمرو بن مرة عن أخيه عاصم قال رأينا رجلاً من بني كليب يقال له صعب بن يسار خارجاً من دياره حاملاً سيفاً بيده وبالأخرى قربة ماء .. فسألته عن السيف فقال: "والآة والعزى لأقطعن رأس معدٍ بن حزير بها" وكان معد قد تعرّض لأخت صعب بن يسار بالشعر الفاحش. وعندما همّ بالانصراف ، استوقفه ثانيةً وسأله عن قربة الماء التي بيده الأخرى فقال "لعمري لا حاجة لي في سفري إلاّ إلى هذا" فلّما همّ بالانصراف استوقفه ثالثة وسأله "وما فعل معد لتقتله؟" فرمقه الرجل وهو يقول "في التحشّر المتل تحشّرك ده!!!"

___________________


حكي الإمام الشافعي فقال: سمعت من يذكر أن المغيرة بن شعبة دخل على امرأته وهي تتخلل - أي تخلل أسنانها ليخرج ما بينها من أذى - وكان ذلك في أول النهار، فقال: والله لئن كنتِ باكرتِ الغذاء إنك لرغيبة دنية، وإن كان الذي تخللين منه شيء بقي في فيكِ من البارحة إنك لقذرة. فطلقها، فقالت: والله ما كان شيء مما ذكرت، ولكنني باكرتُ ما تباكره الحُرة من السواك، فبقيت شظية في فمي منه فحاولتها لأخرجها. فقال المغيرة ليوسف أبي الحجاج: تزوجها فإنها لخليقة أن تأتي برجل يسود فقال له الحجاج " ياخي طخ ... مااااا حنّكتني لاكين !!!

__________________


يقال أن الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور كان حريصاً على المال العام. وكان يحزنه أن تذهب الأموال والعطايا على الشعراء. فقام بحيلة مفادها أنه كان يشترط على الشاعر أنه إذا قرأ له قصيدة من قوله أي من تأليفه يعطيه عليها وزن الذي كتب عليها ذهباً، وإن كانت من منقوله لا يعطيه شيئاً. وكان أبو جعفر المنصور يحفظ الشعر إذا سمعه من مرة واحدة فقط. وكان عند أبو جعفر غلام يحفظ الشعر من مرتين ، وجارية تحفظ الشعر إذا سمعته ثلاث مرات. ويختبأ كلٌ من الغلام والجارية خلف الجدار. وعندما يأتي الشاعر ويلقي قصيدته يقول له المنصور: قاتلك الله ، إني سمعت هذه القصيدة من قبل فيقرأ عليه القصيدة فيكون الغلام عندها سمعها للمرة الثانية. فينادي أبو الجعفر على الغلام ويطلب منه قراءة القصيدة فيقرأها . فتكون الجارية قد سمعتها للمرة الثالثة. فينادي بها لتقرأ القصيدة. فيذهل الشاعر من القصيدة التي كتبها بالأمس فقط يحفظها ثلاثة أشخاص من قبل!! وعندما سمع الأصمعي بذلك عرف أنها حيلة من أبو جعفر المنصور فنظم قصيدة وتنكر في زي أعرابي من أعراب الموصل. ودخل على الخليفة وألقى عليه قصديته وقال فيها:

صوت صفير البلبلِ
هيّج قلب الثملِ
الماء والزهر مع
مع زهر لحظ المُقلِ
وأنت يا سيدي وسيدلي وموللي
فكم فكم تيملي غزيلٌ عقيقلِ
قطفته من وجنةً من لثم ورد الخجلِ
وقال لا لا .. لا لا لا وقد غدا مهرولِ
والخوذ مالت طرباً من فعل هذا الرجلِ
وولولت وولولت "ولي ولي يا ويللي"
فقلت: "لا تولولي .. وبيّني اللؤلؤ لي"
قالت له حين كذا: "انهض وجد بالنُقلِ"
وفتيةٍ سقونني قهوة كالعسللي
شممتها بأنفي أزكى من القرنفلِ
في وسط بستانٍ حُل .. بالزهر والسرورلي
والعود دندندنلي والطبل طبطبطلي
طبطبطب طبطبطب طبطبطب طبطبطبلي
والسقف قد سقسقلي
والرقص قد طاب إلي
شوا شوا وشاهشُ على ورق سفرجلِ
وغرّد القمري يصيح مللاً في مللي
ولو تراني راكباً على حمارٍ أهزلي
يمشي على ثلاثٍ كمشية العرنجلِ
والناس ترجم جملي
بالسوق بالقلقللي
والكل كعكعكعيكع خلفي ومن حويللي
لكن مشيت هارباً من خشية العقنقلي
إلى لقاء ملكٍ معظم مبجلٍ
يأمر لي بخلعةٍ حمراء كالدمدملي
أجر فيها ماشياً مبغدداً للذيلِ
أنا الأديب الألمعي
من حي أرض الموصلي
نظمت قطعاً زخرت .. يعجز عنها الأدبلِ
أقول في مطلعها : صوت صفير البلبلِ

فاعتدل أبو جعفر المنصور في جلسته وقال: "ده شنو كلام الطير في الباقير ده؟!!!"



.