الخمور واثارها السلبية ( بدن ودماغ )......( العرقى نموزجا ) عرق البلح

!!!!!!!
!!!!!!!!
!ّ!!!!!!!!!
حتى اعود

قاسم

مالك على العصيرات دي؟

Quote: قاسم مالك على العصيرات دي؟

عزيزى حيدر

ياخى....... توووووووووووووووووشك..... ولا حتى سلاااااااااااااام

عموما مرحب يبك وحقيقى الاسعد بوجودك هو ذا انا .... ويا رب بكرى ما يودى لينا البوست ده الخور

بروض جاى

قاسم المهداوى

هامش :
للاخوه المخمساتية وناس البرنامج والبرقراااااااااااام وين وكيف ؟؟؟؟

اليوم استثناء ........ واكيد حيكون اخر خميس لكثيرين جدا ....


قاسم المهداوى

[B]في العهد الجديد/ قال السيد المسيح علية السلام :-
{ قليل من الخمر يشفي المعدة ويفرح القلب}
وقليل من الخمر هنا ليس المقصود بهاكأس او كأسين من عرقي البلح او العيش { قشو}
وانما المقصود بها الواين وتحديدا الاحمر منة فهوا يشفي المعدة اي يذيب الكلوستروال
ووردت اية بالمصحف الشريف صورة النمل الاية 66 { ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخزون منة سكرا وحلال طيب } ولعرقي البلح في الموروث الثقافي السوداني باقاليمة الاربعة حكاوي ــ ملحوظة:- [انا لا اتحدث عن تحليل او تحريم الخمر وانما عن اضرارها وفوائدها] والعهدة علي صاحب البوست
وللحديث بقية

Quote: B]في العهد الجديد/ قال السيد المسيح علية السلام :- { قليل من الخمر يشفي المعدة ويفرح القلب} وقليل من الخمر هنا ليس المقصود بهاكأس او كأسين من عرقي البلح او العيش { قشو} وانما المقصود بها الواين وتحديدا الاحمر منة فهوا يشفي المعدة اي يذيب الكلوستروال ووردت اية بالمصحف الشريف صورة النمل الاية 66 { ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخزون منة سكرا وحلال طيب } ولعرقي البلح في الموروث الثقافي السوداني باقاليمة الاربعة حكاوي ــ ملحوظة:- [انا لا اتحدث عن تحليل او تحريم الخمر وانما عن اضرارها وفوائدها] والعهدة علي صاحب البوست وللحديث بقية

يقول الله تعالى"وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ"

وَلَمَّا ذَكَرَ اللَّبَن وَأَنَّهُ تَعَالَى جَعَلَهُ شَرَابًا لِلنَّاسِ سَائِغًا ثَنَّى بِذِكْرِ مَا يَتَّخِذهُ النَّاس مِنْ الْأَشْرِبَة مِنْ ثَمَرَات النَّخِيل وَالْأَعْنَاب وَمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ مِنْ النَّبِيذ الْمُسْكِر قَبْل تَحْرِيمه وَلِهَذَا اِمْتَنَّ بِهِ عَلَيْهِمْ فَقَالَ " وَمِنْ ثَمَرَات النَّخِيل وَالْأَعْنَاب تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا " دَلَّ عَلَى إِبَاحَته شَرْعًا قَبْل تَحْرِيمه وَدَلَّ عَلَى التَّسْوِيَة بَيْن الْمُسْكِر الْمُتَّخَذ مِنْ النَّخْل وَالْمُتَّخَذ مِنْ الْعِنَب كَمَا هُوَ مَذْهَب مَالِك وَالشَّافِعِيّ وَأَحْمَد وَجُمْهُور الْعُلَمَاء وَكَذَا حُكْم سَائِر الْأَشْرِبَة الْمُتَّخَذَة مِنْ الْحِنْطَة وَالشَّعِير وَالذُّرَة وَالْعَسَل كَمَا جَاءَتْ السُّنَّة بِتَفْصِيلِ ذَلِكَ وَلَيْسَ هَذَا مَوْضِع بَسْط ذَلِكَ كَمَا قَالَ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله " سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا " قَالَ السَّكَر مَا حَرُمَ مِنْ ثَمَرَتَيْهِمَا وَالرِّزْق الْحَسَن مَا أُحِلَّ مِنْ ثَمَرَتَيْهِمَا وَفِي رِوَايَة السَّكَر حَرَامه وَالرِّزْق الْحَسَن حَلَاله يَعْنِي مَا يَبِسَ مِنْهُمَا مِنْ تَمْر وَزَبِيب وَمَا عُمِلَ مِنْهُمَا مِنْ طِلَاء وَهُوَ الدِّبْس وَخَلّ وَنَبِيذ حَلَال يُشْرَب قَبْل أَنْ يَشْتَدّ كَمَا وَرَدَتْ السُّنَّة بِذَلِكَ " إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَة لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ " نَاسَبَ ذِكْر الْعَقْل هَاهُنَا فَإِنَّهُ أَشْرَف مَا فِي الْإِنْسَان وَلِهَذَا حَرَّمَ اللَّه عَلَى هَذِهِ الْأُمَّة الْأَشْرِبَة الْمُسْكِرَة صِيَانَة لِعُقُولِهَا قَالَ اللَّه تَعَالَى " وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّات مِنْ نَخِيل وَأَعْنَاب وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُون لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَره وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ سُبْحَان الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاج كُلّهَا مِمَّا تُنْبِت الْأَرْض وَمِنْ أَنْفُسهمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ " .

في العهد القديم (أي التوراة)
"ليس للملوك أن يشربوا خمراً، ولا للعظماء المسكر. لئلا يشربوا وينسوا المفروض ويغيروا حجة كل بني المذلة"، أي لئلا يكون حكمهم خطأ و بدون عدل (أمثال 31: 4 و5). وقال سليمان الحكيم أيضاً: "لمن الويل، لمن الشقاوة، لمن المخاصمات، لمن الكرب، لمن الجروح بلا سبب لمن ازمهرار (احمرار) العينين؟ للذين يدمنون الخمر الذين يدخلون في طلب الشراب الممزوج (أي الذي فيه خمر). لا تنظر إلى الخمر إذا احمرت حين تظهر حبابها في الكأس وساغت مرقوقة (أي حين تبدو جذابة لك) في الآخر تلسع كالحية وتلدغ كالأفعوان" (أمثال 23: 29 – 32).

وفي العهد الجديد (أي الإنجيل)
، جاءت هذه الآيات: "ولا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة، بل امتلئوا بالروح (أي بالروح القدس)" (أفسس 5: 18).

"لا تضلوا. لا زناة ولا عبدة أوثان و لا فاسقون، … ولا سارقون ولا طماعون، ولا سكيرون يرثون ملكوت الله" (1 كورنثوس 6: 9 و 10). فنرى أنه وضع السكيرين بجانب الزناة والسارقين.

سكر السمار والخمار في حادي الغرام

تحياتي

Quote: ياخى....... توووووووووووووووووشك..... ولا حتى سلاااااااااااااام

لانك هجمتني ... البضاعة دي ناس الكشة ما جايبين ليها خبر

بعدين حق البلح ده أفخر من الجوني ووكر ... ما ببعمل hang over

ما سمعت اللي قالو ... (عرقي العيش سواها فينا)

بعدين السيد بكري ده يوديهو الخور ليه

نحنا ما قاعدين (نتعارق) في الخيران

Quote: لانك هجمتني ... البضاعة دي ناس الكشة ما جايبين ليها خبر بعدين حق البلح ده أفخر من الجوني ووكر ... ما ببعمل hang over ما سمعت اللي قالو ... (عرقي العيش سواها فينا) بعدين السيد بكري ده يوديهو الخور ليه نحنا ما قاعدين (نتعارق) في الخيران

Quote: : ناذر محمد الخليفة سكر السمار والخمار في حادي الغرام

ناذر

ولا كيف .............


قاسم

في انتظار عودتك لك التحايا.



**********

دعِ الخمـرَ تُصْحَ أخٍ إِنـها ... لتُوهي القلوبَ وتردي النهى
وكلُّ المربين من كلِّ جيـلٍ ... وكــــل النبيين عنها نَهَى
وكُلُّ أولي العزمِ قد سبَها ... ومافي أولي الحزمِ من سَنَّها
خليل مطران

قاسم
كيف انت يارجل ؟
ابرسى مازكرت الا وتجمع العشاق وها انا ارى حشد من الاحباب يتداعى نحو بوست المهداوى.

انا يا اخوتى ماعندى ما اقولة عن اثارها السالبة لمن يتعاطاها ولكنى بالتاكيد املك ما اقولة وذلك الدفء والحنو الانسانى الذى يحف موكبها. كانت ايام يتنادى فيها الناس لمجالس الانس ويشهد الله كان شعبنا يحب الانس بها او بدونها وفيهم من شهد لة بالتقوى والصلاح ومع ذلك كان يدفع عدلها وياكل مزتها ويقشر التوم لكوارعها ويشيل مع المغنى حتى لتحسبة طينة وما هو بطينة ولكنة حاضر مجلسها ومقلب حلتهاوموصل ضحاياها .كانت ايام عزتها لم نسمع منافق يدينها بالنهار ويلعن شاربها وما ان ينفرد لنفسة حتى يغنى ياشمس ادلى غيبى وابقى بنهارك عشية وكانت الجماعة ذات الجماعة تقول قولتهاالشهيرة( بعد العشاء مافى اختشى) .
كانت مقرن النيلين وحديقة الموردة والجندول والرفيرا تعج بالسمار حتى الساعات الاولى من الصباح واذا ماقطعت النيل صوب بحرى فحديقة البلدية تتصاعد ادخنة الشواء فيها ويسعى السعاة بين الترابيز سعى لايقطعة فتور ولابرود همة ويضج المكان بالمغنى وازكرى ايام صفانا والليالى فيها .......
سيغريك النسيم العليل بالتجوال فى عاصمة بلادك قبل ان تتحول لعاصمة التتار ويصبح التجوال فيها وقفا على العسس والصوص الذين يركبون العربات الفارهة ويسبحون بحمد الدولار. اقول اذا ما انزاحت غشاوات الكحول وقررت الشلة المزيد لم يبقى امامكم الا العبور العظيم للخرطوم لتبتدى الجولة من فندق الشرق واذا ما وجدتهم يتهامسون وقد نضبت ثلاجتهم الخشبية قيمم شطر الليدومارا بشيش كباب ثم اكسلسيور وكمان اذاما وجدت الباب موارب او فانطلق الى بغيتك عند الليدو وارتق الدرج الى السطوح فهناك العالم مختلف وستجدهم يعبون من ام رحط يعتقدون فى جزم ان وراء كل رجل عظيم امرأة وانت فى قمة بهجتك تمر بك غيمة لتدعوك الى فندق الكوبانى حيث الطباخ من اهلك ناس كوستى والسمك من جبل الاولياء البلطى بطولة والعجالى فرائض وماهمك الحسك فانت حريف فى اكل السمك حتى يحسبك المراقب ساعاتى .
اخى قاسم اقول قولى هذا واستغفر الله لى ولكم ساعود للحديث عن اثارها البدنية بعد ان نتناول اثارها الروحية الا يسميها البعض (المشروبات الروحية ؟ )

Quote: ¿ ) قاسم كيف انت يارجل ؟ ابرسى مازكرت الا وتجمع العشاق وها انا ارى حشد من الاحباب يتداعى نحو بوست المهداوى. انا يا اخوتى ماعندى ما اقولة عن اثارها السالبة لمن يتعاطاها ولكنى بالتاكيد املك ما اقولة وذلك الدفء والحنو الانسانى الذى يحف موكبها. كانت ايام يتنادى فيها الناس لمجالس الانس ويشهد الله كان شعبنا يحب الانس بها او بدونها وفيهم من شهد لة بالتقوى والصلاح ومع ذلك كان يدفع عدلها وياكل مزتها ويقشر التوم لكوارعها ويشيل مع المغنى حتى لتحسبة طينة وما هو بطينة ولكنة حاضر مجلسها ومقلب حلتهاوموصل ضحاياها .كانت ايام عزتها لم نسمع منافق يدينها بالنهار ويلعن شاربها وما ان ينفرد لنفسة حتى يغنى ياشمس ادلى غيبى وابقى بنهارك عشية وكانت الجماعة ذات الجماعة تقول قولتهاالشهيرة( بعد العشاء مافى اختشى) . كانت مقرن النيلين وحديقة الموردة والجندول والرفيرا تعج بالسمار حتى الساعات الاولى من الصباح واذا ماقطعت النيل صوب بحرى فحديقة البلدية تتصاعد ادخنة الشواء فيها ويسعى السعاة بين الترابيز سعى لايقطعة فتور ولابرود همة ويضج المكان بالمغنى وازكرى ايام صفانا والليالى فيها ....... سيغريك النسيم العليل بالتجوال فى عاصمة بلادك قبل ان تتحول لعاصمة التتار ويصبح التجوال فيها وقفا على العسس والصوص الذين يركبون العربات الفارهة ويسبحون بحمد الدولار. اقول اذا ما انزاحت غشاوات الكحول وقررت الشلة المزيد لم يبقى امامكم الا العبور العظيم للخرطوم لتبتدى الجولة من فندق الشرق واذا ما وجدتهم يتهامسون وقد نضبت ثلاجتهم الخشبية قيمم شطر الليدومارا بشيش كباب ثم اكسلسيور وكمان اذاما وجدت الباب موارب او فانطلق الى بغيتك عند الليدو وارتق الدرج الى السطوح فهناك العالم مختلف وستجدهم يعبون من ام رحط يعتقدون فى جزم ان وراء كل رجل عظيم امرأة وانت فى قمة بهجتك تمر بك غيمة لتدعوك الى فندق الكوبانى حيث الطباخ من اهلك ناس كوستى والسمك من جبل الاولياء البلطى بطولة والعجالى فرائض وماهمك الحسك فانت حريف فى اكل السمك حتى يحسبك المراقب ساعاتى . اخى قاسم اقول قولى هذا واستغفر الله لى ولكم ساعود للحديث عن اثارها البدنية بعد ان نتناول اثارها الروحية الا يسميها البعض (المشروبات الروحية ؟ )

العزيز حسن النور والله سلااااااااااااااااامات واشواق

سعيد الجابك لينا
ومرور مقدر جدا خاصة من اصحاب الخبرة


قاسم المهداوى

بمناسبة الاجازة الاجبارية











يرفع الى الامام


قاسم المهداوى

نحن هنا

فى انتظار اراء المتخصصين او ناس الخبرة



قاسم

الاخ مهدي

تحياتي

Quote: نحنا ما قاعدين (نتعارق) في الخيران

الحمد لله ما كان الكلام عن ( الكونياك)

ما عارف حيدر كان بقول شنو ..



تقديري

منعم

العرقى
او عرق البلح
سائل كحولى لا لون لة ....غير قابل للتجمد ...

له رائحة نفاذة قد تذكم الانوف احيانا

يمكن تحضيرة من العيش ولكن مكونة الاساسى هو البلح
وحديثا الجوافة والبرتقال والعنب وايضا السكر ..
تتفاوت درجته الحكولية اعنى درجةالقياس والتركيز
الحكولى ... ما بين ال 99 واكثر وادناها فوق ال 60
يصيب الكبد اولا من ثم الى بقية اجزاء الجسم مرورا
بالكلى وانتهاء بقرحة الاثنى عشر او فم المعدة والعكس صحيح

غدا نكمل :
قاسم المهداوى

الى حسن النور التحايا
ولكم اعجبتنى كتابتك التى تناولت (الخرطوم بالليل)وقدمت شهادتك ومشاهداتك واتمنى ان تكمل جميلك باشعار كانت تتلى فى جلساتها وتذكر اغانى من عينة
(الندامى....الندامى)
(وياجميل يانور الشقائق) والباقى انت اعلم به منى
فقط احييك واذكرك بمقاطع غير مرتبه اظنها من خمريات مظفر النواب
اشربها دمثا كريما
طامحا ان النار تستثنى الكرام
-وايضا_
امنعوها من من لم يكن شفافا كشفافية الكاس الزجاجى
تبقى تحياتى الحاره للمهداوى وكأس المودة يدور

Quote: ]الى حسن النور التحايا ولكم اعجبتنى كتابتك التى تناولت (الخرطوم بالليل)وقدمت شهادتك ومشاهداتك واتمنى ان تكمل جميلك باشعار كانت تتلى فى جلساتها وتذكر اغانى من عينة (الندامى....الندامى) (وياجميل يانور الشقائق) والباقى انت اعلم به منى فقط احييك واذكرك بمقاطع غير مرتبه اظنها من خمريات مظفر النواب اشربها دمثا كريما طامحا ان النار تستثنى الكرام -وايضا_ امنعوها من من لم يكن شفافا كشفافية الكاس الزجاجى تبقى تحياتى الحاره للمهداوى وكأس المودة يدور

العرقى
او عرق البلح
سائل كحولى لا لون لة ....غير قابل للتجمد ...

له رائحة نفاذة قد تذكم الانوف احيانا

يمكن تحضيرة من العيش ولكن مكونة الاساسى هو البلح
وحديثا الجوافة والبرتقال والعنب وايضا السكر ..
تتفاوت درجته الحكولية اعنى درجةالقياس والتركيز
الحكولى ... ما بين ال 99 واكثر وادناها فوق ال 60
يصيب الكبد اولا من ثم الى بقية اجزاء الجسم مرورا
بالكلى وانتهاء بقرحة الاثنى عشر او فم المعدة والعكس صحيح

غدا نكمل :
قاسم المهداوى

عرقــي العيش سوّاها فيناااااااااااااا وسكـرنا ورقدنااااااااا طينةةةةةةةةة

من لم يمت بالسيف مات بغيره عرق البلخ مثلا

من لم يمت بالسيف مات بغيره عرق البلخ مثلا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


كلام صحيح وتنبية جدير بالمتابعة
احزر عصارة البلح!!!!!






قاسم المهداوى

Quote: ãä áã íãÊ ÈÇáÓíÝ ãÇÊ ÈÛíÑå ÚÑÞ ÇáÈáÎ ãËáÇ ÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜ ßáÇã ÕÍíÍ æÊäÈíÉ ÌÏíÑ ÈÇáãÊÇÈÚÉ ÇÍÒÑ ÚÕÇÑÉ ÇáÈáÍ!!!!! ÞÇÓã ÇáãåÏÇæì من لم يمت بالسيف مات بغيره عرق البلخ مثلا