اعتقالات بوادى حلفا ضد الاستيطان المصرى فىالاراضى النوبية داخل السودان

نقلا عن الصحفى محب ماهر- النتدى النوبى العالمى:

إعتقال 11 والبحث جار عن آخرين بوادى حلفا

قامت سلطات الأمن بوادى حلفا صباح اليوم بإعتقال 11 من المواطنين الذين كانوا قد عقدوا إجتماعاً مساء أمس للتنديد بقيام الحكومة ببيع أراضى أرقين للحكومة المصرية . و أكدت المصادر أن سلطات جهاز الأمن إعتقل كل من صاوى بتيك و يونس محمد عبد المجيد و علاء الدين أبايزيد ومحمد جمال ساكنه, ولا تزال تبحث عن محمد عبد الحميد جبر و مبارك محمد عبد اللطيف .
و من المتوقع أن تندلع مظاهرات عارمه بوادى حلفا مساء اليوم أو صباح الغد , و من جهة اخرى يعقد تنظيم حسم والنوبيين المنتمين للأحزاب أجتماعاً مساء بعد غد الثلاثاء بنادى بوهين لمناقشة الأمر و التفاكر حول الطريقة التى يمكن بها أيقاف المشروع الإستيطانى المصرى أنتهى
ملحوظه :
كل الفعاليات تنتظر تجمعاً نوبياً يندد ببيع أرقين و بصورة عاجله , فأنظروا يا أهل الحضارة و العلم و تعلموا من البجا الذين أقاموا الدنيا و لم يقعدوها و ليس لهم مما لكم من شئ أم أن النخوة النوبية قد لحقت بحلفا غريقة تحت الماء.

المصدر: قبانى ـ المنتدى النوبى العالمى

كنت فى اتصال هاتفى والحمدلله .. تم الافراج عنهم وهنالك وفد وزارى وولائى مكون من 40 شخص وصلوا لدراسة المذكره المرفوعه من قبل الاخوان وقد تضامن معهم المعتمديه والامن للنظر فى هذا الموضوع وكذلك وطالبت جمعية حلفا دغيم بالاحقيه والاولويه لاارضى ارقين وكل الاهل صامدون انشاء الله
وسنتابع..
-----------------------------
تعليق:

يبدو ان قلق النظام من التحرك النوبى قد دفعهم الى الاسراع بإطلاق سراح النوبيين المعتقلين ولكن الآمر لن ينتهى عند هذا الحد فالآمر اكبر من ذلك.. إنه يتعلق بالوجود النوبى على الخارطة ولن يسكت النوبيون الذين يعيشون فى الظلام والتهميش منذ بناء السد العالى فى مطلع الستينات وحتى اليوم .. لا كهرباء ولا صحة ولا تعليم ولا شارع اسفلت ولا تنمية.. كهرباء السد العالى يذهب الى الاردن ولا يجئ للنوبيين الذين يعيشون خلف السد.. كفى ظلماوتحقيرا يا مصر ويا سودان مالكم كيف تحكمون!!! النوبيون المسالمون لن يظلوا مسالمين الى الابد فى ظل الاضطهاد والاحتقار والتهميش.. إحذروا غضب الحليم الذى يرقد بجوار السد العالى..

نورى جليلة (نورالدين منان)

ماهي حقيقة بيع اراضي للحكومة المصرية هذه الاراضي سودانية وسيبونا من مسألة الجهوية دي شوية الموضوع قومي واللا انا غلطان .

الغابة والصحراء




--------------------------------------------------------------------------------



من أغانى إفريقيا

يا أخي في الشمال ، في كل سكن

يا أخي فى الأرض ، فى كل وطن

أنا أدعوك .. فهل تعرفنى ؟ يا أخا

أعرفه .. رغم المحن إنني مزقت

أكفان الدجى إننى هدمت جدران

الوهن لم أعد مقبرة تحكى البلى

لم أعد ساقية تبكى الدمن لم أعد

عبد قيودى لم أعد عبد ماض هرم

عبد وثن أنا حى خالد رغم الردى

أنا حر رغم قضبان الزمن فاستمع

لى .. استمع لى إنما أذن الجيفة

صماء الأذن إن نكن سرنا على

الشوك سنينا ولقينا من أذاه ما لقينا

إن نكن بتنا ولقينا من أذاه ما لقينا

إن نكن بتنا عراة جائعينا أو نكن

عشنا حفاة بائيسنا ، إن تكن قد أوهت

الفأس قوانا فوقفنا نتحدى الساقطينا

إن يكن سخرنا جلادنا فبنينا لأمانينا

سجونا ورفعناه على أعناقنا ولثمنا

قدميه خاشعينا وملأنا كأسه من دمنا

فتساقانا جراحا وأنينا وجعلنا حجر

القصر رؤوسا ونقشناه جفونا وعيونا

فلقد ثرنا على أنفسنا ومحونا وصمة

الذلة فينا

الملايين افاقت من كراها ما تراها

ملأ الأفق صداها

خرجت تبحث عن تاريخها

بعد ان تاهت على الأرض وتاها

حملت فؤسها وانحدرت

من روابيها وأغور قراها..!

فأنظر الإصرار فى أعينها وصباح البعث

يجتاح الجباها

يا اخى فى كل ارض عريت من ضياها

وتغطت بدماها

يا اخى فى كل ارض وجمت شفتاها

واكفهرت مقلتاها

قم تحرر من توابيت الأسى

لست اعجوبتها

أو مومياها انطلق

فوق ضحاها ومساه

الخائن عبد الرحيم محمد حسين والزمره المجرمه فى الخرطوم ستدفع ثمن تفريطها فى الاراضى السودانيه فى ارقين وغيرها بمنحها للاستعمار المصرى الاستيطانى .

ولا نامت اعين الجبناء .

بماذا نبكي
باي دمع نبكي
كيف نبكي
ولمن نبكي
واين نبكي
انبكي حلفا ام ارقين
توشكي فرس دبيرة سرس
لا والف لا
كلا ولن ولم تستكين النوبه
في اغتصاب حقها
جرح ينزف
سنقبل جروحنا ونتعطر بدمائنا لتكون لنا دافع
نخوض معركة الكرامة
ايها الطغاة لن تناموا قريري العين
أرقين تنادي يا كجبار
كرمة تبايع يا ارقين
دلقوا تنادي يا ارقين
سمت تهتف يا ارقين
القولد تفديك يا ارقين
أرقو السير تبايعك يا ارقين
عبري تهلل لي ارقين
صاي تولول يا ارقين
سركنمتو ترسل لي ارقين
كوكا وهندكي وين شبابكم لي ارقين
أكد وسروج اكدت حضورها لي ارقين
كلمسيد تنري سعد فنتي لبب تور الشرق بدين عشكان مشكلية اردوان عكاشة حبراب كيكا شدي بيوض قبة سليم اب راقي حميد صواردة دبروسة جمي نلوتي سعديك ناب مسل تمبس كدرمة ناوا امنتجو كنكلاب

وكل السودان ....... من الجنينه لبورتسودان

ومن نمولى لارقين .........

أركماني المؤسس الأول للدولة المدنية السودانية
نقلاً عن أركامانى مجلة الآثار والأنثروبولوجيا الســـودانية

((عظمة أركامانى أنه كان الأول من بين ملوك كوش الذى أعلن ثورة على الدولة الدينيَّة ونادى بفصل الدين عن الدولة، وثبت واقع الفصل بين الممارستين الدينية والسياسية. ما كانت ثورته على الكهنة وتدمير معبد آمون النبتى، مركز سلطاتهم الفعلية، ثورة ضد الدين ديناً، لكنها كانت ثورة للقضاء على ادعاء الطبقة الكهنوتية احتكار السلطتين الدينية والدنيوية، واحتكار الحق فى تعيين الملوك وإقصائهم عبر تقاليد الاغتيال الطقوسى للملوك وفق ما يدعونه من حق فى تفسير الوحي الإلهي)).

ثم ماذا تم في الاتفاقيات السابقة ؟
وأين حظ المنطقة من استغلال بحيرة النوبة وكهرباء السد العالي؟
وهل جُبل على هذه المنطقة نكون عرضة للاستغلال منذ البقط مروراً باتفاقية السد العالي والقادم أعظم؟
وهل مرجع ذلك للبعد عن المركز ؟
أم لانتهازيةوسطحية القائمين على إدارة شؤون بلادنا؟
ثم كم هو المدفوع تحت الطاولة؟

ياسر

ارقين
كانت بلدة أرقين قبل طوفان السد العالي تمتد علي ضفة النيل الغربيه علي شكل شريط طويل يقابله من الشرق قري كثيره بدء من مدينة وادي حلفا التي يربطها بارقين معدية ارقين المشهوره
ثم تتوالي قري الصحابه اشكيت و دبيره كلها كانت تصطف لتنظر الي ارقين الجميله ذات النخيل الذي كان يقف في شموخ دلالة علي العراقه والاصاله النوبيه
وارقين من الجنوب الي الشمال تبدء بالاحياء التاليه: هجاج حيث مرسي المعديه و اورنارتي وسلادوس وسالكو ثم نلوه وجلبوه وصاب وكرو وامبي واشاونركي ثم ادونقه لتأتي بعدها سره وفرس وهي حدود السودان السياسيه بلدة (فرس) وكان المرحوم العمده حسن دهب اخر من تولي منصب العموديه في أرقين . وارقين مقسمه الي ثلاث شياخات اذكر منها الشيخ \ فتوح محمد عيسي والشيخ \ عيديه
اما بعد الهجره فقد هاجر الجميع الي حلفا الجديده ولم يتبقي من أرقين سوي المرحوم المناضل \ صالح عثمان الحاج مؤسس وناظر مدرسة أرقين الابتدائيه الاهليه وبعد الهجره في حلفا (ج) تم فرض ارقام لقري ارقين الثلاث علي نحو قريه 5 و 8و 11 وذلك حتي يتم نسيان الاسماء الحقيقه و الاصليه والتي لها دلالات تاريخيه في تعمد مقصود لتدمير ذاكرة الاجيال .
والمبلغ الذي دفعته الحكومه المصريه في اقساط لم تكتمل حتي الان وهو مبلغ خمسة عشر مليون جنيه سوداني لم يكن ثمنا لارض ارقين او وادي حلفا بكل ارضها ونخيلها وحدائقها وتاريخها ولكن كان تعويضا رمزيا عن غرق الاشجار والنخيل والفاكهه وبناء منازل اخري . وارقين ارض سودانيه يحق لكل وأي سوداني الموت دونها

الأخ الكريم نور الدين منان،

الصمت على جريمة بيع الوطن تواطؤ مع المجرم. إقامات مصطفي عثمان إسماعيل المطولة في مصر، كسراً لأعراف البرتوكول الدبلوماسي، التي تقتضي التعامل بالمثل، كانت تثير حيرتي. فهي قد حطت من قدر السودان، إذ لم يكن وزير الخارجية المصري يبادلنا مثل تلك الزيارات. ولم يفعل؟؟ ووزير خارجيتنا يتهافت طالباً رضا المصريين، وربماأكثر من الرضا!!؟؟
وها قد بانت الثمار المرة لتلك الزيارات المطولة المريبة، فلنشدد الأيادي ضد تلك الخيانات.

شكراً على المتابعة المستمرة، وعلى الإفادة.

up

up

فوق فوق

up