حملة إحتجاج ضد الإساءات الموجهة للنوبيين من الحكومة السودانية .. نرجو التوقيع

حملة احتجاج ضد الإساءات الموجهة للنوبيين من الحكومة السودانية
________________________________________

نحن النوبيون والنوبيات واصدقاء النوبة الموقعون أدناه نعلن احتجاجنا واستنكارنا الصارخ لكل الاساءات التى توجه للنوبة ورموزها التاريخية وللنوبيين فقد حدثت واقعتان مسيئتان للنوبيين خلال شهر ديسمبر الحالى والسودان يخطو نحو ذكرى عيد استقلاله الخمسينى.

حدثت الواقعة الاولى فى أعقاب المؤتمر العام والشورى لحزب المؤتمر الوطنى الحاكم عندما أساء السيد رئيس الجمهورية المشير عمر احمد حسن البشير للنوبيين وذلك أثناء إجتماعه بأعضاء المؤتمر الوطنى من الولاية الشمالية من منطقة المناصير الى حلفا وبحضور كل من الاساتذة فتحى خليل المحامى والدكتور سلاف الدين صالح وعبدالله شكوكو فقد خبط السيد رئيس الجمهورية الطاولة وقال:" أنا بتكلم وما بدى فرصة لزول.." ثم شكر وأثنى على اسامة (الوزير المسؤول عن سد مروى) لمجهوداته فى جذب الاستثمار من السعودية والخليج للولاية الشمالية وانه رجل مخلص جدا وان الولاية الشمالية بها 120 ألف من السكان وان محافظة حلفا فاضية وناس النوبة شالو حس الخكومة فى الإعلام والنت... وعندما علقت اسلامية تدعى تاجوج قائلة ان المشاريع الزراعية فى الشمالية قد انهارت نتيجة للغلاء والتهميش وان تطوير المشاريع بواسطة سد مروى سيشجع الملايين فى المهجر وفى مصر والخرطوم على العودة لمناطقهم انفعل السيد رئيس الجمهورية وقال ان الملايين الموجودة فى مصر والدول العربية بوابين وطباخين وفى الخرطوم مجدوعين فى الكلاكلات وامبدات .. ثم غادر مكان الاجتماع غاضبا ولم يستطع احد ان يرد عليه..

وفى الواقعة الثانية خلال شهر ديسمبر الحالى قام السيد والى الخرطوم بإزالة اسم الرمز النوبى والسودانى الكبير ابراهيم احمد من الشارع المسمى باسمه وأبدله باسم المك نمر .. واذا كان المك نمر دخل التاريخ كبطل قومى لحرقه جيش اسماعيل باشا الغازى فان ابراهيم احمد هو الذى رفع وثيقة الاستقلال للمستعمر ووضع نواة اول صرح اقتصادى للسودان المستقل بجانب مآثره الكثيرة..

إننا نطالب برد الإعتبار للنوبيين ورموزهم التى هى رموز قومية فالسودان نوبى ولو كره الكارهون للنوبة عن جهل.. إن النوبيون يستنكرون بشدة التصريحات المسيئة لهم من قبل السيد رئيس الجمهورية المشير عمر حسن احمد البشير ويطالبونه بالإعتذار للنوبيين كما يطالبون السيد والى ولاية الخرطوم برد الاعتبار للبطل القومى ابراهيم احمد وأعادة تسمية الطريق والحديقة باسمه والإعتذار عن اساءته للنوبيين والسودانيين... لقد قال الخليفة الراشد ابوبكر الصديق رضى الله عنه (إذا رأيتم فى اعوجاجا فقومونى) ورد عليه إعرابى: (والله لو رأينا فيك اعوجاجا لقومناك بسيوفنا) وقال الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضى الله عنه قولته الشهيرة (أخطأ عمر واصابت إمرأة) والنوبيون يطالبون الأسلاميين من قادة الإنقاذ بالإعتذار ورد الإعتبار للنوبيين..
سيصدر النص الإنجليزى لاحقا.

الموقعون:

1/ نورالدين احمد عبدالمنان - ناشط نوبى ورئيس المنظمة السودانية لحقوق الانسان – واشنطون

أوقع

عثمان محمد صالح

تراجي مصطفى.

ماقدمه النوبيون للسودان لاينكره الا جاحد.

عميق استنكاري لتغير اسم ابراهيم احمد واستبداله بالمك نمر.

ولا استبعد ان تكون الحكومه متعمده,لفتنة الجعلين و النوبين.

ولكننا كسودانين يجب ان نفطن لالاعيبها.

وكلما معلم ان هنالك شارع قديم اسمه المك نمر,فلماذا تلغي

الحكومه شارع ابراهيم احمد لتطلق عليه المك نمر؟؟؟؟؟؟

الا اذا كان رد الفعل هذا عقابا للمناضله سعاد ابراهيم احمد.

على مواقفها المشرفه في مناطحة هذه الطغمه.

تراجي.

عبدالقادر دنقس.























دنقس.

اوقع
محمد سيد احمد مصطفى

http://www.nubian-forum.com/vb/showthread.php?p=23466#post23466

نرجو زيارة الرابط أعلاه لقراءة مقال الاستاذ محمد على حامد الحلاوى فى جريدة الصحافة بتاريخ 12 ديسمبر 2005 بعنوان: لماذا غيروا اسم شارع ابراهيم احمد؟

ارجو من الإخوة رفع المقال لسودانيز اون لاين مع الشكر.
الشكر للآساتذة تراجى وعثمان محمدصالح ومحمد سيداحمد على التجاوب السريع ..

نورى جليلة (نورالدين منان)

الاخ نور الدين
تحياتى
اوقع .
النوبه هم اصل السودان وهم من اثث الحضارة السودانيةالقديمة وقد اسهمت الاجيال الاحقة منهم فى صنع تاريخ السودان الحديث وسيرد الاعتبار لكل من هضمت حقوقهم من كل اعراق السودان متى ما انتهى العهد الظلامى البغيض ولحين ذاك اقترح كتابة مذكرة احتجاج للحكومة السودانية ذا انها لم تعد حكومة الانقاذ وحدها.

Quote: إننا نطالب برد الإعتبار للنوبيين ورموزهم التى هى رموز قومية UnQuote
Definitly and in total agreement... my reservation on this part:
Quote: ان الملايين الموجودة فى مصر والدول العربية بوابين وطباخين
There is nothing wrong to be a cook, my uncle was one.... I know that Mannan protest on the way the serial killer Bashir meant it... It's tyhe same way when we got angry of Numeiri when he isulted Carpenters "My wife is not a capenter's wife"




Please include my signature:

Mohamed Elgadi, Nubian by marriage

عزيزى دكتور محمد القاضى
تحياتى

مهنة طباخ او بواب ليست عيبا بل هى مهنة شريفة ولكن ان تستعمل اللفظة من باب التعيير والتقليل من شأن النوبيين ووصفهم بأنهم مخلوقون للوظائف الصغيرة والتى يعتبرها المستعربون اعمالا وضيعة فهنا مربط الفرس.. تعلم ان كلمة عبد كلمة مسيئة ومهينة إذا قالها سودانى مستعرب لسودانى ذى سحنة سوداء ولكن عندما يقولون نفس الكلمة بين الاصدقاء تصبح الكلمة مبلوعة وفى اطار المزاح كأن أقول لك مثلا وين ياعبد ما باين؟ When it is said in the manner he uttered it has a different connotation
انا اعتبر السودانيين نوبيين فى الاصل يا دكتور محمد ولكن امثال المارشال لا يفهمون بل يعتقدون ان آثارات النقعة والمصورات والبجراوية آثارات "سودانية" فقط والنوبيون طباخين وبوابين ومجدوعين فى الكلاكلات ودول الخليج.. المهم انه وصف النوبيين بالضعة والحقارة وامتهان المهن التى يعتبرها المستعربون مهنا حقيرة.. نحن نعرف ذلك اكثر من غيرنا...
أضيف اسمك فقط ام اضيف الدكتورة ايضا معك؟؟
شكرا

نورى جليلة (نورالدين منان)

Thanks Ya Usatazna Almunadil... I know exactly what you mean...and totally in agreement..
I will cal Magda and check with her however, I'm quite positive she would want her name added.

Mohamed Elgadi

Nur

Add my name and Kostawiya

Khurda

العزيز قريبى وصديقى منان

تعرف انو مجتمع الخدمات ارقى انواع المجتمعات البشرية فيبدا المجتمع
الجمعى مجتمع الرعى ثم الزراعة ثم الصناعة ومجتمع الخدمات يعد من ارقى
مستويات الرقى الانسانى .. هذا بمستوى المجتمعات.. اما بالمستوى الفردى ارى
ان اداء مهنة الطباخة او الطهى .. تميز الفرد من الآخر او خارج اطار
الحرفة .. بالامانة والمسئولية العالية.. لفرد يتحمل مسئولية اعداد وطهى وتقديم
الطعام... حينما اختارات الطبقات المميزة من ملوك وحكام .. وائتمنوا فئة معينة من البشر.. ليتولوا امر اعداد اطعمتهم.. وسمحوا لهم بالوجود فى داخل حرمة منازلهم.. تلك ثقة .. اعدها عالية... ان حرفة الطباخة او الطهى والسفرجية فى قطارات السودان.. وفنادق السودان كانت على اعناق
اهلينا الطيبون.. الذين لم يخنوا امانة المهنة ويلم يدسوا السم فى دسم الطعام....
لدى بعض القبائل والمجتمعات امتهان الرجل لمهنة الطعى عار.. بافتراض انها حرفة نسائية.. حتى دخول المطبخ يعتبر منقصة للرجولة.. لمجتمع يكون فيها
افراد يتولون امور الامة.. لا نجد حرجا كثيرا .. ان يطل علينا رجال فى قناعتهم وفكرهم وثقافتهم مثل هذا الفكر المتردى....
وانت تكتب اسم امك مفتخرا بهذا السلوك النوبى الراقى.. تجد من يستل سكينا ويهجم عليك اذا نطقت اسم امه او زوجته.. هذا مقياس بسيط يميز بين المجموعات فى رقيها ووعيها..

ورغم حزنى اجد انه من اضعف الايمان ان امهر اسمى فى القائمة
مستهجنا لا مستنكرا

Quote: انفعل السيد رئيس الجمهورية وقال ان الملايين الموجودة فى مصر والدول العربية بوابين وطباخين وفى الخرطوم مجدوعين فى الكلاكلات وامبدات

يا له من افلاس!
لا يشرفني أن يكون رئيس دولتي بهذا القدر من السطحية والعجرفة!

نعم، كثير من أهلي الطيبين يعملون بهذا الوظائف ولكنهم على الأقل ليسوا لصوص!

أوقع واستنكر هذا التصرف الغير لائق في حق شعب لم يختار من يحكمه:

عزاز محمد شريف شامي . الرياض، المملكة العربية السعودية.

هذه اساءة لكل السودانيين..
من لا يحترم الشعب لا يستحق ان يحكمه..

على رئيس الجمهورية السودانية ان يعتذر..
وعلى والى الخرطوم ان يتراجع عن قراره المتسرع بتغيير اسم ابراهيم احمد..

عادل محمد عثمان

عبدالحميد البرنس

العمل عبادة ... ضد الإساءات الموجهة للنوبيين من حكومة الجبهجية..
اوقع...المخرج / اسماعيل محمد الحسن ..

اوقع .......................



هــاشـــم نوريـــــت

كندا/تورنتو













همسة.
استعرت مانشرته انت فى بوست لى جديد وارجو المعذرة

أوقع

عمر ادريس محمد

أوقع تاني و تالت....و بعدين ما عايزين إعتزارات و لمة فاضية. نحن هنا لتثبيت موقف قوي ضد ريح عفن عابر في سلسلة تاريخ طويل عميق قوي و راسخ. البشير هو منو عشان يعتزر لأحفاد ترهاقا.

و ترهاقا هو جد كل السودانيين.

الاخ منان
ارجو اضافة
الفاضل الهاشمى - المنظمه السودانيه الكنديه لحقوق الانسان

العزيز منان
إنها نفس العقلية .....
العقلية الإستعلائية التي وقفت يوما و هي تسد باب جامعة في وجه طالب من الأقلية قائلة:
Segregation today , segregation tomorrow , and segreation for ever !!! x

أوقع : محمد سليمان

سعـــد الديـــن

لم اكن اتوقع ان يكون هذا الرئيس بهذا القدر من الاسفاف والسطحية..اللهم الحقه بمحمكة لاهاى وارحنا منه

اوقع مليون مرة

عــــــــــــلى بدرى

أوقع ضد الإساءة لأبناء وطني من النوبيين ، وضد كل إساءة لأي مواطن سوداني ..
والاعتذار ليس كافيا في هذه الحالة ، فبالأمس البجا واليوم النوبيين وغدا أهل العوض وبعد غد الجنوبيين وهكذا ،،، لماذا لا يذهب هؤلاء المسيئين لشعوبهم إلى بيوتهم ويتركوا أمر البلاد ليديره الشعب باختيار حر يجيئ بمن يحترم الشعب كله ويعرف قدره ...

Quote: حدثت الواقعة الاولى فى أعقاب المؤتمر العام والشورى لحزب المؤتمر الوطنى الحاكم عندما أساء السيد رئيس الجمهورية المشير عمر احمد حسن البشير للنوبيين وذلك أثناء إجتماعه بأعضاء المؤتمر الوطنى من الولاية الشمالية من منطقة المناصير الى حلفا وبحضور كل من الاساتذة فتحى خليل المحامى والدكتور سلاف الدين صالح وعبدالله شكوكو فقد خبط السيد رئيس الجمهورية الطاولة وقال:" أنا بتكلم وما بدى فرصة لزول.." ثم شكر وأثنى على اسامة (الوزير المسؤول عن سد مروى) لمجهوداته فى جذب الاستثمار من السعودية والخليج للولاية الشمالية وانه رجل مخلص جدا وان الولاية الشمالية بها 120 ألف من السكان وان محافظة حلفا فاضية وناس النوبة شالو حس الخكومة فى الإعلام والنت... وعندما علقت اسلامية تدعى تاجوج قائلة ان المشاريع الزراعية فى الشمالية قد انهارت نتيجة للغلاء والتهميش وان تطوير المشاريع بواسطة سد مروى سيشجع الملايين فى المهجر وفى مصر والخرطوم على العودة لمناطقهم انفعل السيد رئيس الجمهورية وقال ان الملايين الموجودة فى مصر والدول العربية بوابين وطباخين وفى الخرطوم مجدوعين فى الكلاكلات وامبدات .. ثم غادر مكان الاجتماع غاضبا ولم يستطع احد ان يرد عليه..

المصدر يا منان

Quote: المصدر يأ منان

فى الانتظار !!!!!!

تعدو الذئاب على من لا كلاب له ***** وتتقي صولة المستاسد الضاري.
إخواني النوبيين :-
آن لنا أن نكون ذئابا ,, , وآن للنوبة أن تصحو من غفوتها لكي تجد الإهتمام اللازم الذي تم وضع الاطار العام له في ظل الحكم الفيدرالي و الذي تم إقراره من قبل كافة القوى السياسية السودانية ,, و آن لنا أن نتحرك سريعا حتى تسترد النوبة عافيتها و تخرس تلك الألسن التي تطاول عليها و على أبنائها.
و هأنذا أوقع :- أحمد علاء الدين محمد موسى / الرياض ..
المؤتمر النوبى الجامع 00 بين لماذا ؟ وكيف ؟ و متى ؟؟؟

my signature

please include my signature,
Muna Khugali

قامت - هنالك فى منطقة النوبة الشمالية الطاردة لأهلها و أبنائهاحيث لا تنمية و لا صحة و لا تعليم و لا طرق و لا كهرباء و لا ماء - صحوة نوبية تنادى بقيام مؤتمر نوبى جامع و هذه الصحوة قدنتجت عن المتغيرات السياسية و الاقتصادية و الاهمال و التهميش التى حاقت و أصابت المنطقة من جراء إهمال الحكومات التى جثمت على صدر هذا الوطن العزيز - مؤتمر نوبى جامع بأسلوب متحضر ووسيلة متحضرة لعكس مظالمنا و قضيتنا للمجتمع الدولى و الاقليمى و المحلى و لكل من يعتقد بأن التهميش و الاهمال لم يصل الى ارض النوبة و هذا المؤتمر هو التحدى الحقيقى و الدعوة الصادقة لاكمال صورة خريطة السودان الجديد الذى يراعى المتغيرات الدولية وفق منظوم حضارى 00 و بالفعل فقد تكونت اللجان التحضيرية للمؤتمر النوبى فى المنطقة النوبية و الخرطوم و القاهرة و امريكا و كندا و الخليج فى شكل مؤتمرات فرعية للقطاعات و تتكون اجندة المؤتمر من مساهمات النوبيين كافراد او تنظيمات او جمعيات و بلا شك ان مقررات و توصيات المؤتمرات الفرعية هى التى ستحدد اجندة المؤتمر العام و الختامى الذى يستسقى مشروعيته من تمثيله للجماهير النوبية بانتخابه ديمقراطيا من جموع المشاركين فى المؤتمرات الفرعية فى الداخل و الخارج -- و هكذا يسعى النوبيون و حلمهم ضرورة ان تجد منطقتهم الاهتمام اللازم الذى تم وضع الاطار العام له فى ظل الحكم الفيدرالى الذى تم اقراره من قبل كافة القوى السياسية السودانية و الله المستعان . .
المؤتمر النوبى الجامع 00 بين لماذا ؟ وكيف ؟ و متى ؟؟؟

المؤتمر النوبى الجامع 00 بين لماذا ؟ وكيف ؟ و متى ؟؟؟

حمد فتح الرحمن

اوقع

Quote: نحن النوبيون والنوبيات واصدقاء النوبة

أوقع وأستنكر وبشدة هذه الممارسات العنصرية التي تنخر في عظام الوطن وتبلي بدنه.
وقد درج هذا النظام على ممارستها منتهجاً في ذلك نهج التفرقة بين أبناء الوطن الواحد بهدف بسط الهيمنة والسيطرة.

فقط لدي تحفظ على العبارة أعلاه وليتك أخ منان لو غيرتها لما يلي:
نحن السودانيون الموقعون أدناه
فهذه ليست قضية النوبة وحدهم بل هي قضية قومية وتخصيصك للنوبة وأصدقائهم! يوقعك في الفخ الذي نصبوه ليجعلوا كل فريق ينشغل بقضايا خاصة فرعية وهذا يصب في صالحهم، ويجب علينا الإنتباه إلى هذه الجزئية الهامة.

الشايقي

الأخوة النوبيين الأحباب
يأخوانا شوية شوية وقبل أن نثور ونصب جام غضبنا علي الأنباء التي ترد من وقت إلي أخر بان فلانا أو علانا أساء إلي النوبيين اوتاريخهم او الي رموزهم لابد لنا ومن باب اولي ونحن أحفاد أول حضارة بشرية قامت بإرساء قيم التعامل الإجتماعى الراقي بين الناس في أفريقيا ان نتأكد من صحة ومصداقية الخبر فقد يكون الخبر مدسوسا أو مختلقا من اساسه لأهداف سياسية او اخرى فالساحة السودانية اليوم ومن اسف ملئ بمتناقضات وتقاطعات غريبة ما يجعل المشهد السياسي و الإجتماعي علي حد سواء ضبابيا في معظم الأحوال وأنا شخصيا أشك في صحة الجزء الأول من الخبر الذي أوردة الأخ منان بان الرئيس عمر البشير قد قام بتوجيه الإساءة إلي النوبيين في إجتماع ضم بعض الشخصيات النوبية الفاعلة في حكومة الإنقاذ مثل عبد الله شكوكو وفتحي خليل وسلاف الدين فهل يعقل ان يقوم أي إنسان ناهيك عن الرئيس بتوجيه إساءة لاذعة لاية أمه في حضرة بعضا من أبنائها الذين يلتقون معه علي الأقل في فكر أو توجه عقائدي واحد

وحتى ولو إفترضنا بان هذا الخبر سليم مائة بالمائة رغم تشككي الشديد في صدقيته والرئيس البشير قال بان النوبيين العاملين بالخارج كلهم طباخين نحن زعلانين لية وفوق كم يا جماعة , مفروض نشكروا علي الكلام ده لو صدر منه لأنوا يا جماعة الأمم المتحضرة فقط هي التي تجيد صنع الطعام وتقديمة والذي برع فيه أهلنا النوبيين وأسسوه ضمن خدمات مدنية أخرى كثيرة في السودان وأصبح اليوم وبعد 6000 سنة من الإبداع النوبي المتوارث علما قائما بذاته يدرس في أرقي الجامعات والمعاهد العالمية ولمن يجهل ذلك نقول له بان مهنة الـــ Foods services management أصبح موضوعا تعليميا أساسيا يدرس في كليات إدارة الفندقة والمنتجعات في جميع أنحاء العالم hotel & resort management colleges

ودونكم المصريين واللبنانيين أصحاب حضارات قديمة برعوا أيضا في صناعة الطعام وتقديمة وما العيب أصلا في ممارسة مهنة تفردنا فيها لوحدنا وإستفاق العالم بعد آلاف السنين ليعممها تدريسا وتعليما للاخرين هذا ويكفينا فخرا بان الفنادق ذات الخمسة النجوم في السودان مثل الفندق الكبير وفندق السودان كانت وإلي وقت قريب وقبل ظهور معاهد الفندقة وإنتشارها لا توظف إلا النوبيين لصناعة الطعام فيها مش حبا في سواد عيونهم , فقط لأنهم ورثة حضارة قديمة علمتهم كيف يصنعوا ويتناولوا الطعام ويا أخوانا صناعة الطعام ده ما شغلة سهله علشان كل من هب ودب يشتغل فيها
You Won't believe that there are yet some nations in this world who don't know even how to boil or cook an eng
فيصل طه

Quote: وحتى ولو إفترضنا بان هذا الخبر سليم مائة بالمائة رغم تشككي الشديد في صدقيته والرئيس البشير قال بان النوبيين العاملين بالخارج كلهم طباخين نحن زعلانين لية وفوق كم يا جماعة , مفروض نشكروا علي الكلام ده لو صدر منه لأنوا يا جماعة الأمم المتحضرة فقط هي التي تجيد صنع الطعام وتقديمة والذي برع فيه أهلنا النوبيين وأسسوه ضمن خدمات مدنية أخرى كثيرة في السودان وأصبح اليوم وبعد 6000 سنة من الإبداع النوبي المتوارث علما قائما بذاته يدرس في أرقي الجامعات والمعاهد العالمية ولمن يجهل ذلك نقول له بان مهنة الـــ Foods services management أصبح موضوعا تعليميا أساسيا يدرس في كليات إدارة الفندقة والمنتجعات في جميع أنحاء العالم hotel & resort management colleges

الأستاذ الكريم نورالدين منان، استميحك عذرا في قطع تسلسل حملة التوقيع وأن أورد تعليقا يهمني ذكره للأستاذ الكريم فيصل طه ...

الأخ فيصل طه،
تحايا نضرة ...

إن اعتراضنا نحن النوبيون على ما ذكره عمر البشير، أو غيره، ليس لاحتقارنا لهذه المهن أو ظنا منا بأنها تسيئنا، فإذا فعلنا، فنحن متساوون معه في السطحية والجهل..

ما ساءنا هو نظرته الضيقة للأمور وظنه الخاطئ بأن إمكانه التقليل من شأن أي مجموعة عرقية أو أثنية سودانية لحرفة يحترفونها أو لقلة حظهم من التعليم أو قلة جاههم. لقد نسى أو تناسى بأن هؤلاء العمال والطباخين والسفرجية هم من مولوا مشاريع مناطقهم واقتطعوا من لحمهم الحي ليسدوا الثغرات التي أوجدها نظامه والنظم السياسية السابقة التي حكمت السودان والتي كانت السبب في تدني مستوى المعيشة لهؤلاء الناس وحرمانهم من ابسط المرافق والفرص وبالتالي عملهم بهذه المهن البسيطة الشريفة....

يسئني شخصيا و أنا ابنة عامل بسيط قضى عمره في هذه المهن ليربينا أنا وإخوتي ويكفينا العوز وساهم بدخله البسيط في تحسين وضع منطقته،ويأتي شخص ما يفتقد للموضوعية ويقلل من شأنه ويسقط حقه في أن يطالب بأن يعيش حياة كريمة كمواطن يدفع الاتوات والضرائب.

نحن لا نخجل من هذه الوظائف أو ممن عملوا بها ولكننا لا نقبل أن يقلل احد من شئننا بها، لا عيب إلا العيب وأعيد واكرر بأننا لسنا لصوصا أو سفاحين ليعيرنا من هم كذلك بكدنا وشرف كفاحنا...

لسنا مطالبين بإيراد مآثرنا التاريخية ومن نحن ومن نكون فكتب التاريخ خير مرجع لمن جهلنا ...
لا حاجة لنا أن نذكر أن الطبخ فن أو ما شابه أو أن تفاخر بأمانتنا ونزاهتنا، فنبدو كمن يخجل من هذه المهن ويبرر عمله بها، فقد عمل بها أهلنا لكسب العيش الشريف ويكفينا ذلك، هي أعمال شريفة وكفى!
كل هذا لا يغير حقيقة أنه ليس من حق كائن من كان أن ينظر لنا بدونية سواء كنا طباخين، بوابين، مساحين جزم، مزارعين أو رعاة ، كلها مهن شريفة ما دمنا لا نسرق أو نتغول على حق الآخرين....

واكرر لك شكري على دعمك ...

لا للاساءة للنوبة

أساس الحضارات القديمة وقادة التعليم والوعي في السودان,

لا لتغيير اسم شارع الاستاذ ابراهيــم أحمـد,


أوقــع


وخالص تحياتي,

أوقع وأطالب بعول المتأسلمين والموالين للنظام من العمل النوبي لأنهم غير مؤتمنين على مصالحنا.. ويتواصل النضال..
سعادإبراهيم أحمد
46 شارع 33 الخرطوم

اوقع

أوقع

محمدين محمد اسحق

my signature

أوقع

و انا كمان معاكم!

محى الدين ابكر سليمان
البرنامج العربى لنشطاء حقوق الانسان

I'd like to add my signature here

Hisham Adam Mohammad Adam
K.S.A - Dammam

الشكر لكل الموقعين وسارد عليهم بالتفصيل متى ما وجدت الفرصة..
الشكر للإخوة والأخوات على التجاوب الفورى..
عبدالحميد البرنس.. شكرا
المخرج اسماعيل محمد الحسن..شكرا
هاشم نوريت.. شكرا
عمر ادريس محمد..شكرا
الفاضل الهاشمى.. شكرا
محمد سليمان..شكرا
سعدالدين عبدالرحمن..شكرا
على بدرى حاج.. شكرا
ودقاسم.. شكرا(لا نستطيع التوقيع باللقب فقط)..
Optimist وعلى محمدعلى بشير يسألان عن المصدر واقول لهما ان المصدر الاول منقول من موقع المنتدى النوبى العالمى والمصدر الثانى مقال فى جريدة الرأى العام)..إذا كنتما تشككان فى المصدر فهناك الشق الثانى من الاساءة وهى المتعلقة بإزالة اسم ابراهيم احمدوتبديله باسم المك نمر
احمد علاءالدين..شكراعلى جهودك المقدرة
مانوبيا لا نستطيع ادراج توقيعك باللقب
فيصل طه.. علقت وعلق شرنوبى على اهمية وعظمة مهنة الطباخة وشرحت انا كيف يستعمل لفظ طباخين وبوابين كإساءة كوصف بعض القبائل بالحماقة وبعضها بالعبيد وبعضهاباوصاف لا يقرها الذوق العام..إذا اردت ان توقع بتحفظ على تغيير اسم شارع ابراهيم احمد يمكنك ذلك..
منى خوجلى..شكرا
احمد الشايقى..شكرا
سعاد ابراهيم احمد.. لاشكر فانت القائدة والملهمة
عمر بوب..شكرا
محمدين محمد اسحق.. شكرا
حمزاوى قريبى .. شكرا(لا نستطيع التوقيع باللقب فقط)..
سلوى صيام.. شكرا..
عمر بوب.. شكرا
زوزو (شكرا لا نستطيع التوقيع باللقب)
محي الدين ابكر سليمان .. شكرا

لكم جميعا الشكر على الوقفة الشجاعة.. انا اعتبر ان السودان نوبى والنوبة سودانيون ومنهم نوبة الجبال ونوبة مصر والقبائل الافريقية والقبائل المستعربة.. لا فرق .. المهم ان نقف ضد من يحاول التمييز بيننا كقبائل وينفرد بكل قبيلة لتمزيقها..

نورى جليلة (نورالدين منان) ولى تعليق على تذييل اسمى بنورى جليلة وهو الاسم الشائع لدى كثيرين من اهلى فالنوبيون يقدسون الام وجعلوها ملكة وكنداكة قبل ألاف السنين بينما تضطهد بعض المجموعات القبلية والإثنية والمتأسلمة المرأة ويعتبرونها عورة وناقصة عقل ويمتهنون كرامتها.. لكم كل الحب والود..

و عمر النور
عزاز شامي
عادل عثمان
و الخرد

إسم علي بوب مكرر


يا نور إنته لسع ما غيرت النظارة...

اوقع

سيف مساعد علي خوجلي

الأستاذ الزعيم نور الدين ..

شكرا لهذا الاستنكار .. فنحن فى بلد لا يحتمل تفريق أبنائة أكثر من هذا ..
ولا أدرى وبشيىء من المنطق البسيط .. كيف يكون انسان فى مستوى المسئولية
ويحط من قدر جهة من الجهات .. فهذه الجهة .. ماهى الا داخل الوطن الواحد ..
وهل يمكن أن يبتر جزء من الوطن ؟ وكما يقول الكتاب " ان انقسمت أمة على نفسها تخرب "

أراكم ياأخى قد ناشدتم النوبيين فقط للتوقيع .. وفى رأى .. يجب على
كل السودانيين والذين يؤيدون مبدأ عدم التفرقة .. التوقيع .. لأننا نعيش
فى سودان واحد نشرب من نيله ونأكل من خيراته .. وسنموت فى طينته ..

وعلى الرغم من اننى لست بنوبى الأصل .. الا أننى أناصر القضية النوبية والقضية الجنوبية
والقضية الدارفورية .. والقضية الجنوب كردفانية .. وكل قضية تريد النيل من وحدة
السودان .. فقط نريد من يجمع التوقيعات .. أن يكون من واقع المسئولية ..
ولكم منى جزيل الشكر والتقدير ..

التوقيع :
أرنست أرجانوس جبران

أوقع و أدين تلك الروح الإستعلائية و الأحاديث غير المسئولة في حق " الرعية "!..

المعز م. إدريس

أوقع

معز عمر بخيت العوض محمد

اوقع

انتصار محمد صالح بشير

أوقع وأدين هذا السلوك

وأسأل عن أعضاء مجلس قياد ة الثورة السابقين والوزريرين الان

مارأيكما دام فضلكما

ادين واشجب هذه الاساءات لاهلنا
بالمناسبة ما هي مؤهلات البشير سوي النهب و التعذيب والقتل ?
اوقع : بهاء عثمان ارباب

وقبل الادانة والتوقيع هذه أضافة أخري للاساءات المتكررة من عمر البشير (شخصيا)في بداية التسعينات عندما زار الامم المتحدة لأول مرة كان صديقي خ.إ وضمن اجتماع عام مع الجالية السودانية في نيويورك كان صديقي ذلك قد سأل سيادته عن تجاهل الحكومات السودانية المتعاقبة للاقليم الشمالي ..
أجابه الرجل وهويظن بأنه يخفف دمه ..
بان الشمالية بتاعتكم دي فيها شنو مش شوية البلح دا حتي البلح بتعملوه عرقي !!!!
تخيل هذا رد من رئيس جمهورية مفروض علينا ومازال بعض الناس (يقدسونه)
..
ندين النظام ورئيسه وكل من شايعه ..
أوقع بالخط العريض ..
شعبان سعيد شريف.. فيرجينا الولايات المتحدة الاميريكية

أوقع

وأضيف أن فكر الاسلاميين أختزل تاريخ السودان القديم

وبدأت صياغته للامم السودانية مرتكزين علي مرجعية سنار الاسلامية

ولذلك ليس غريباً أن يتعرض أهلنا النوبة إلي هذا النوع من الاساءات

والتهميش رغم أن كوش هي أصل السودان.

يا أخانا نورالدين , المسألة لها جذور في تراث المتأسلمين وليست

هي ضربة حظ, ولكن ماهو موقف النوبيين المتأسلمين من هذا (التراب).

وانا كذلك
أوقع ضد الإساءة لأبناء وطني من النوبيين ، وضد كل إساءة لأي مواطن سوداني

الشكر لكم جميعا.. الآساءة موجهة لكل السودانيين لآنها موجهة ضد ماضيهم العريق ومن لا ماضى له لا حاضر ولا مستقبل له..
الصديق هجام(كوستاوى) لك الشكر على التوجيه.. والعتب على النظارة وصاحب النظارة
سيف مساعد على خوجلى.. شكرا
أرنيست جبران.. هذه الحملة ليست لنوبيى اليوم فقط وانما لكل السودان وجزء من مصر والسودان يا صديقى كلو نوبى حسب علم التاريخ وعلم الأجناس..
المعز م. ادريس لك الشكر
الشاعر الكبير دكتور المعز عمر بخيت .. لك الشكر .. استمتعت بقصيدتك فى التلفزيون..
انتصار محمد صالح بشير .. شكرا
الموسيقار وفنان المنفيين والمهمشين الاستاذ يوسف الموصلى.. شكرا على التعليق واضيف بأن المتأسلمين من الوزراء النوبيين فى السلطة اكثر فسادا وابشع ضررا على النوبيين
بهاء عثمان ارباب.. لك الشكر
قريبى شعبان سعيد شريف.. لك الشكر على التعليق الذكى والاضافة المهمة..
الاستاذ والصديق صلاح شعيب.. لك الشكر واتفق معك فى ان المتأسلمين النوبيين اضروا بالنوبة وبالسودان ويوهم جايى..
الصديق عصام على .. لك الشكر

نورى جليلة (نورالدين منان)

Mutwali Abdalla Idris

أخي الحبيب / منان ,, لكم التحية والتقدير و أنتم تقودون سفينة الهم النوبي من على البعد , ودعني أسالك مباشرة لقدسئمنا وللنا من رفع المذكرات الأحتجاجية و التوقيعات وسؤالي مباشرة لكم ثم ماذا بعد التوقيعات يا ترى؟
إذا لم يكن من الموت بد*** فمن العجز أن تموت جبانا.
أخوكم أحمد

أوقع ... الفاتح عثمان حسين

وأكرر ذات السؤال القديم الجديد ... ثم ماذا بعد الإدانة والشجب ؟
وماذا حصدنا من الإدانات السابقة؟
وأين نحن حتى نحصد بذور الإدانات؟
وأين الدستور الذي وصف بانه صمام أمان الوحدة الوطنية الطوعية؟

ألا ترون ان كل الحيثيات التى تصوغها الحكومة وبالتكرار تدعوا الى إبراز كل فئة نعرات لا تحمد عقباها؟

ومن المستفيد من كل هذاالزخم الذى لا نجد له مبرر لا فى الاخلاق ولا فى القواميس السياسية؟

نورى جليلة

اكان توقيعى غير مجاز


صلاح شرف الدين محمد

صلاح خديجة احمد

ولى اسم يميزنى عن خلق الله

شرنوبى

الأخ نور الدين،
أرجـو أن تعتمـد توقيعـى

محمـد عثمـان سليمـان على كرار.

الأخ العزيز أبو النسب نوري جليلة

تحايا و سلام

أثني كلام الأخ فيصل طه :

Quote: الأخوة النوبيين الأحباب يأخوانا شوية شوية وقبل أن نثور ونصب جام غضبنا علي الأنباء التي ترد من وقت إلي أخر بان فلانا أو علانا أساء إلي النوبيين اوتاريخهم او الي رموزهم لابد لنا ومن باب اولي ونحن أحفاد أول حضارة بشرية قامت بإرساء قيم التعامل الإجتماعى الراقي بين الناس في أفريقيا ان نتأكد من صحة ومصداقية الخبر فقد يكون الخبر مدسوسا أو مختلقا من اساسه لأهداف سياسية او اخرى فالساحة السودانية اليوم ومن اسف ملئ بمتناقضات وتقاطعات غريبة ما يجعل المشهد السياسي و الإجتماعي علي حد سواء ضبابيا في معظم الأحوال وأنا شخصيا أشك في صحة الجزء الأول من الخبر الذي أوردة الأخ منان بان الرئيس عمر البشير قد قام بتوجيه الإساءة إلي النوبيين في إجتماع ضم بعض الشخصيات النوبية الفاعلة في حكومة الإنقاذ مثل عبد الله شكوكو وفتحي خليل وسلاف الدين فهل يعقل ان يقوم أي إنسان ناهيك عن الرئيس بتوجيه إساءة لاذعة لاية أمه في حضرة بعضا من أبنائها الذين يلتقون معه علي الأقل في فكر أو توجه عقائدي واحد

ثم أؤكد على أهمية إيراد مصدر الخبر واضحا و جليا.
حقيقة طيلة الأسبوع الماضي حاولت الإتصال بأحد المقربين من الأستاذ فتحي خليل المحامي لمعرفة صحة الخبر، و لكنني فشلت بسبب إنشغالهم بالتحضير لمعركة إنتخابات إتحاد المحامين.

فما تحته خط تحت مداخلة الأستاذ فيصل طه هام جدا و أرجو قراءته بتأني قبل أن نخطو أي خطوة ..

دمتم
و عاش أبناء النوبة و بناته
و عاش السودان

اوقع لا للاساءة الموجهة للنوبيين
منتصر عبد الماجد
ايمان محى الدين

تــــــــــــــــــــــــوقيع
أشرف يسن على بدري شريف

مع إضافة المزيد من الإساءات ... جريدة الأيام العدد 8373 الثلاثاء 13 ديسمبر 2005م
لماذا غيروا اسم شارع إبراهيم أحمد ـ أصوات وأضواء ـ محجوب محمد صالح ـ الكاتب محمد على الحلاوي
مقتطفات من المقال

المهندس إبراهيم أحمد

خريج كلية غردون التذكارية

رئيس نادي الخريجين لعدة مرات بعد تكوينها في 1918م

رئيس مجلس بلدية الخرطوم

إبراهيم أحمد وزير مالية السودان هو الرجل الوحيد في السودان الذي كان يدفع ما عليه من واجب ضريبي مقابل استعماله للراديو الذي كان عليه في بداية دخوله السودان ضريبة سنوية.

قدم للسودان أول صرح إقتصادي عام هو البنك التجاري السوداني.

كرمته لجنةالاحتفالات التي إٌقيمت بعد ثورة أبريل 1985م في عام 1987م هو وزملائه أحمد خير والأزهري وأمرت بكتابة كتب في سيرتهم وقد تم ذلك وأوصت بتسمية شوارع بأسمائهم وقدكان ذلك ولكن ماذا حصل الآن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لقد أطلق اسم إبراهيم أحمد على الشارع المطل على منزله بموجب قرار لجنة الاحتفالات. ولكن قبل اسبوع فوجئنا بتعليق لافته جديده تمسح اسم إبراهيم أحمد وتكتب اسماً للشارع تعتبره امتداداً لشارع الملك نمر أما الحديقه التي كانت بأسمه فقد غير اسمها إلى اسم حديق بدر....
ويتواصل المسلسل....

لم يكن باعثي للتعليق علي ما ورد في بوست الأخ منان إلا الرغبة الصادقة في إظهار التضامن الأخوي في وجه أي تحقير أو إساءة أو إهانه توجه لأهلنا الحلفاويين والمحس والدناقلة أو لأية مجموعات بشرية أخري في أي مكان في السودان إلا ان ما ورد ضمن تعليق الأستاذة الفاضلة سعاد إيراهيم احمد والذي تقول فيه بان النوبيين المتأسلمين يجب عزلهم وإبعادهم من العمل النوبي العام لان وجودهم يضر بالقضية النوبية او هكذا فهمت ( منتهي الشمولية والإستعلائية )

وبرغم إنني لم أكتب هذه الملاحظة جريا علي المثل السوداني الذي يقول اللي في قلبوا حرقص يرقص لوحدة لأنوا بصراحة كدة ليس لدي إنتماء سياسيي أو سقف سياسي معين يجعلني أسير أطروحات سياسية فطيرة لا أثق فيها وبرغم ان السيدة سعاد لم تجد الشجاعة الكافية لتخصيص عبارتها العزليه علي شخص أو أشخاص محددين ممن تداخلوا في بوست الأخ منان إلا أنني أجد نفسي مضطرا لأقول لها بأنني لست فقط أرفض التقيد في إطار الأحزاب والكيانات السياسية بل أرفض كذلك الركون إلي حصر إنتمائى لقومية بعينها سواء كانت تلك القومية هي النوبية أو الجماعات المستعربة فقط أعتز بسودانيتى ومن تلك الزاوية كانت مداخلتي للدفاع عن تلك المجموعة البشرية الراقية ذات الأبعاد الإثنية المتعددة تثمينا لإنجازاتهم التاريخية التي إنداحت لكل ربوع السودان الحبيب

وإشاره إلي رغبتك الموضحة في البوست لعزل بعض الأشخاص وحرمانهم من العمل النوبي العام أود أن أقول لك بانه وطالما كشفت عن رغبتك في عزل النوبيين ممن لهم إنتماءات سياسية فماذا إنت قائلة أو فاعلة بالمجوعات البشرية الحلفاوية التي كانت تسكن في المنطقة الجغرافية الممتدة من دغيم جنوب وحتي بلدة إنيري بجنوب وادي حلفا فأكثر من 80 % من سكان تلك المناطق أصولهم إما عربية أو تركية أو أرمنية فضلا علي القبائل الحلفاوية ذات الأصول العربية في دبيرة والكنوز والبصاولة وبما ان الأمر كذلك فمن باب أولي ان تكون لك ملاحظات عليهم فهل يا تري لك الرغبة أيضا في عزلهم من العمل النوبي العام وبالتالي إبعادهم من تلك المناطق .. وحلفا يا أستاذة سعاد زيما بيقولوا لحم راس فيها القبائل ذات الأصول النوبية الصرفة وفيها القبائل ذات الأصول العربية ( أرابيري ) وفيهم القبائل ذات الأصول المصرية والمجرية والتركية والأرمنية الخ ... يعني قوس قزح بشري عديل . وأخيرا ما كنت أرغب بالمشاركة بمثل هكذا التعقيب والذي يكاد يفرغ بوست الأخ منان من مقصاده النبيلة لولا طرف الصوت الذي لحقنى من الهجوم الإستعلائى الذي شنته السيدة سعاد بلا مسوغ ومبررات واضحة

والشكر لك أخ منان لإتاحة الفرصة لنا لنعبر عن حبنا للسودان والتحية للاستاذة سعاد إبراهيم أحمد والأخوة المتداخلين

كده أرجعو أقروا الكلام ده تاني كويس..

Quote: أشك في صحة الجزء الأول من الخبر الذي أوردة الأخ منان بان الرئيس عمر البشير قد قام بتوجيه الإساءة إلي النوبيين في إجتماع ضم بعض الشخصيات النوبية الفاعلة في حكومة الإنقاذ مثل عبد الله شكوكو وفتحي خليل وسلاف الدين فهل يعقل ان يقوم أي إنسان ناهيك عن الرئيس بتوجيه إساءة لاذعة لاية أمه في حضرة بعضا من أبنائها الذين يلتقون معه علي الأقل في فكر أو توجه عقائدي واحد

الناس ديل جنو ولا شنو..
يا أخوانا...
إذا جائكم فاسق بنبأ فتبينو أن تصيبو قوماً بجهالة فتصبحو على ما فعلتم نادمين..

كده بصراحة قولو..
إنتو المزعلاكم فرية الإساءة..
والتي أشك في صحتها..
وإن صحت.. أعتبروني موقع معاكم..
ولا ..
تغيير مسمى الشارع..

وبعدين..
لو المسألة بتاعت الشارع..
كده شكو حروف الأسمين..

وخلو الاسم هيروغليفي بعد الترجمة..
وكمان لو ما دايرين ولا أعملو قرعة...
ودخلو معاهم علي عبدالفضيل..
وعلي دينار.. والخليفة عبدالله التعايشي.. والسلطان تاج الدين.. والسلطان دينق..
والبطل علي عبداللطيف وعبدالفضيل الماظ.. والإمام المهدي..
وعبدالقادر ود حبوبة..
وكل من يأنس في نفسه أن جدير بأن يحمل الشارع إسمه..
وإياكم والجلوس في الطرقات..

يا ناس دي غايتو عين وصابتكم...
وبعدين الإشاعة بقت تسري فيكم زي سريان النار فوق الهشيم..
الله لا بارك في عين عدوكم..
وعين الحسود بالعود..

تخريمة:
المحيرني في الزفة دي (عفواً البوست) ده هو وجود.. تراجي + محمد سليمان + الفحل كوستاوي ..
طبعاً المعني واضح في تخريمتي دي..
يعني وجودهم هنا هو دحض هذه الكذبة....



غايتو جنس محن..

الأخ عبدالرازق ابوطالب
كيفك
ما سمعت المقولة المشهورة
لكل مقام مقال
والشلاقة كسرت أيد إشراقة

وكثرت الهبيش بيخلي اليد تروح في اماكن حساسة


سلم لي على التيمان

التوقيع



صقر

محمد حسن العمدة

سلام كتير
(البيعرف يطبخ بيعرف ياكل) موش مشكلة
لو قلت البشير ابوهو خفير عند كافورى وعلى عثمان ابوهو خفير فى جنينة الحيوانات يكون البشير جرانى لنفس محنتوا (وسبحان الله) ...
ولو قلت النكتة بتاعت الشايقى الجديد فى الخرطوم لمان وروهو شارع المك نمر وقال ليهم (ده الدرب المرقبو) اكون حولت النكتة لحساسية ,,, الجنوبيين انتهو منها بالعمل على المشاريع الجادة ,,, التاريخ لن يتغير ولكنا نستطيع ان نغير المستقبل,,,,,
البشير ليس شخصا يمكن وا ن يعول عليه فهو فاقد الآهلية بشهادة (الأب الروحى) له (ارسلته الى القصر رئيسا وذهبت الى السجن حبيسا) بئس القائد الذى لم يستطع التفوة بذلك للنميرى او حتى الزبير,,
اوقع,,

الشكر موصول لكل من وقع فى القائمة واعرب عن استيائه وإدانته للإساءة الموجة للنوبيين..
لكم جميعا نوجه الشكر يا إخوتى وأخوانى:
هشام آدم محمد آدم - الدمام - شكرا
قريبى احمد علاء .. الموضوع سيذهب الى الامم المتحدة والكونجرس والى اوروبا.. ولكل من يعرف النوبة.. شكرا
الفات عثمان حسين.. شكرا
الصديق محمد عثمان سليمان (ابو الريش) لك الشكر
قريبى ابو جهينة.. شكرا وأسأل ابوبكر سيداحمد عن المصدر وكذلك فتحى خليل بس بشرط يحلف ليك قسم غليظ فى حالة النفى.. هل توقع ام تتحفظ حتى على تغيير اسم الشارع؟
الاستاذ فيصل طه.. لك الشكر.. يمكن ابوجهينة يتصل بالمهندس ابوبكر سيداحمد او الاستاذ فتحى خليل ويعطيك الرد.. هل توقع ام تتحفظ حتى على تغيير اسم الشارع.. هناك اساءات اخرى من بينها ما ذكره مو عندما رد الرئيس البشير على احد ابناء الشمالية فى نيويورك وفى لقاء عام (الشمالية فيها شنو غير شوية نخل وشويةالتمر البيسوو منو العرقى؟) الشمالية التى تمول كل السودان او معظمه بالفول والقمع وكافة البقوليات رغم تجاهل الحكومات لها.. الاستاذة سعاد هى ابنة القامة التاريخية وصاحب وثيقة الاستقلال ابراهيم احمد الذى يريد الانقاذيون محو اسمه من شارع بعد ان عجزوا عن محو التاريخ..
عبدالرازق الثعلب.. ما هذه الهترشة؟؟ ركز فى كلامك .. الفاسق هو من يحكم ويتسلط على رقاب البشر باسم الدين وكل من يؤيده.. الفسق خشم بيوت..
دكتور بشار .. لك الشكر
استاذ محمد حسن العمدة .. شكرا
كوفى.. ضحكت على نكتة الشايقى وشارع المك نمر.. ولم نتمكن من ادراج توقيعك باللفب.. شكرا

نورى جليلة (نورالدين منان)

حيدر حسن ميرغني

.........


(ديلا قبيلتي لما ادور افصل للبدور فصلي)


والله لو صدق صحة الكلام ده البشير يكون اتلوم تب

عايز اعرف رد فعل النوبيين المشاركين في حكومة الجن دي

ويطلع منو البشير ده عشان يتطاول على قبيلة ليها حضارة واسهام غير منكور في تاريخ

البلد.

اتمنى أن نركز هجومنا على شخص البشير وما ننجر وراء مشاحنات عنصرية حتى لايفقد البوست

موضوعه.

اوقع

ابو سحر - سنغافورة

العم العزيز / نوري جليلة

أحييك وأفتخر بك نوبياً مرة وأخرى لجلالة أسم جليلة ، وما من أحد في منطقتنا تحمل والدته إسم ( جليلة) إلا إشتهر بـ .... جليلة ( حسن جليلة / عبده جليلة/صلاح جليلة) من ثلاثة أسر مختلفة .

دعني أدلف في موضوعك :

حقيقة أستنكر كل الاساءات التي توجه للنوبيين بسبب مهنتي ( الطباخة والبوابية) وخاصة تلك التي واجتها بنفسي ( خاصة في موقع سودان نت ) .

وبالرغم من إحترامي الشديد لكم وثقتي فيكم إلا أنني أبحث عن الدليل القاطع والتأكيد الجازم لحديث البشير ، وبدوري سوف أقوم بالاتصال على بعض المعارف للتأكيد أو النفي، وما أن وجدت الخبر اليقين إلا نقلته لكم صادقاً .

وأستنكر تغيير أسم شارع إبراهيم أحمد إلى المك نمر ، وأرى في التغيير كافة فصول العنصرية والاستعلاء والعنجهية، وأتسآل من هو صاحب الراي والقرار في مثل هذه الأمور

لقد طلب الأخوة
النذير جريس
محمود اكمنتود

التوقيع بانيابة عنهم وعكس شجبهم واستنكارهم لهذه الاساءات...

Dear Mannan
Signed
Charles K Deng

شكرا لكم جميعا على التجاوب مع القضية التى هى قضيتكم جميعا..
شكرا للأخ حيدر حسن ميرغنى..
شكرا للصديق حسن عبدون محمد المسكون بالهم النوبى..
شكرا للكاتب الأديب محمد احمد سليمان ولياب.. ارجو ان تجرى اتصالاتك وستجد الامر صحيحا فقد استفز الرئيس البشير النوبيين واهل الشماية قبل سنوات فى نيويورك عندما أجاب باستفزاز على سؤال عن تهميش الشمالية قائلا: ( الشمالية دى فيها شنو غير شوية البلح والبعملوا منها العرقى؟" وهذه سمعها عدد كبير من السودانيين الحاضرين..
الإخوى شوقى ادريس والنذير جريس ومحمود اوكمانتود لكم الشكر يا شباب النوبة الواعد..
الأخ العزيز Charles K. Deng لك الشكر ومعا من اجل السودان الواحد الجميل..

نورى جليلة (نورالدين منان)

الكنداكة النوبية عزاز شامى.. الآن يرتفع نجم قائدة نوبية تملك كل مقومات القيادة من وضوح الرؤية وقوة البيان.. لك الشكر وانت تخطين الى الامام بقوة وبخطى واعدة..
مو.. شعبان سعيد.. افتقدنا قلمك الرشيق وتعليقاتك الجريئة.. لا تترك هذا القلم يقع فى زحمة الحياة فهو سيف لا يستطيع حمله الكثيرون بطريقة صحيحة..
شرنوبى.. صلاح خديجة.. اتابع كتاباتك باعجاب.. انت تملك موهبة.. وبقليل من الركيز تصبح كاتبا يقرأه الجميع.. معا من اجل الهم النوبى..
احمد علاء.. معجب بهميميتك ودفاعك المستمر عن النوبة .. قلمك سلاح قوى..

لكم الحب جميعا..

نورى جليلة (نورالدين منان)

تواقــيع .. لمواجهة ظلم وجبروت ومؤامرة و .. اكثر حكومات العالم فسادا؟؟؟ لعمري ان هذا اكثر ماسمعته اثارة للضحك والاحباط ..
يا للعجب .. ياللذل ..

لماذا التواقيع .. ماذا ستفعلون بها .. هل ستاخذونها للقصر الجمهوري ام للامم المتحدة؟ ام لحقوق الانسان ..

ياللموقف المهين ... ويا للغباء السياسي المتجزر فينا ..

انتم تتحدثون عن حكومة الجبهة الاسلامية ..

هل تريدون ان ازكركم بافعالها في منطقة حلفا والسكوت والمحس؟,,

الا ترون تهميشنا لدرجة الاستحقار ..

الا تعرفون ان هذه الحكومة الغبية .. تسلك نهجا منذ توليها السلطة .. كل الغرض منه ازلال ابناء النوبة ..؟؟

مابكم ..
مابكــــــــــــــــم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماالغرض من هذه التواقيع .. هل تريدون اعتزارات ..

لماذا لا تترفعون عن الصغائر ..

لماذا لا تدافعون عن قضاياكم المصيرية الهامة ..

الم تستوعبو الدرس بعد ؟؟ يا اهل الحضارة ؟؟

الم تفهمو ان التواقيع والاعتصامات والاضرابات وكل شيئ غير..السلاح..لايجدي نفعا مع هؤلاء الاوغاد ؟؟

الم تصلكم الرسالة من اخوانكم في جنوب وغرب السودان ..؟؟

رد الاعتبار عن مانطق به(المراءة المسترجلة عمر البشير) كان يجب ان يكون صفعة علي وجهه الكريه المقزز .. ذو الخدود المتوردة ..

رد الاعتبار على تغيير اسم ذلك الشارع ,,هو ان نحتل الشارع ونضع فيه تمثال لعظيم نوبي ..

لن اوقع ... مع كامل احترامي لكل المتداخيلن .؟.

هذا السلوك مرفوض تماما .. السلوك السلمي والمواقف السلبية .. وال(تحنيس) لاخذ الحقوق..
وكما تعلمنا دئما وابدا :
حقك بترجا ولا بجيك ... حقك تكابس تقلعو .

ارفض ان اوقع .. وارفض ان توقع شخصية مثل د. سعاد .. ام النوبة ..كما كان يحلو لنا ان نسميها ايام كنا نذهب لبيتها ونستمع لها وهي تتحدث عن مايجب فعله لاخذ حقوقنا ..

وسنظل نحفر في الجدار .. اما فتحنا كوة للضوء او ..متنا على سطح الجدار ..

فلتكونو دوما نوبة اعزاء ..

ولن اتداخل مرة اخري في اي بوست (خايب مثل هذا).. وعندما تكون هناك دعوة لمواجهه حقيقية ورد حقيقي .. ساكون في مقدمة الملبين ..

مع كامل احترامى لصاحب البوست منان .. وكل المتادخلين ..
وارجو من الاخ منان عدم اخذ ردي بمحمل شخصي .. فانا اكن لك الكثير من الاحترام والود .

وكل التحايا لكل النوبة ..



ويافــرس ..كـل القبيــلة تلجــمو ..
يكــسر قناعاتـــها ويفـــر..
يســـكن مـع البــدو في الخـــلا ..
مايرضــي غيــر الريــح تجادلــو وتقنـعو ..


معتصم عمر محمد همت

أوقع
بلة محمد موسى

ثم ..

انا لا اري اي ذنب للحكومة وللمؤتمر الوطنى في مافعلت .. في الواقعتين المزكورتين ,,

الخطأ خطأنا .. نحن تعودنا على السكوت .. وعلى دفن الرؤوس .. تفعل فينا ماتشاء ..ولا ناخذ اي مواقف جادة .. وكل واحد بي همه ..
وخير دليل علي كلامي هو .. مانقوم به الان .. كرد على مافعلوه ..
جمع تواقيع .. يافرحتى بيكم ..
ولا يضير الشاة سلخها بعد زبحها ..
ثم .. من كان في ذلك الاجتماع هم -رغم نوبيتهم- مؤتمر وطنى ..يعنى عينهم مكسورة اساسا .. ولا يقدرو يقولو بغم ..
هل تعلم ان الزراعة -وهي المهنه الرئيسية - تعتبر الان مصيدة للمزارعين نهايتها امااعطاء السلطة كامل المحصول او السجن ..؟؟
الم يدمرو المشاريع الزراعية والمدارس والمستشفيات والمرافق العامة ؟؟
هل تعلم ان كل مدارس ومستشفيات واسواق وخدمات وكهرباء ومياه الولاية الشمالية هي بمجهود وتمويل اهلي.. ؟؟
هل رايتم طريق اسفلت او حتي (ردمية) في المنطقة من بداية المحس حتى حلفا؟؟
هل تعلم انه وفعليا تعتبر الولاية الشمالية اكثر الولايات نموا وتهميشا ؟؟
نيالا .. وجوبا .. وكسلا والقضارف ... تعتبر مدن متقدمه ومتحضرة ومذدهرة مقارنة مع حلفا وعبري ودلقو ..
واتحدي اي شخص ان يثبت لي عكس ذلك ..

بعد دة كلو .. تجو تجمو تواقيع عشان تغيير اسم الشارع وشوية حقارة في حضور اشخاص فاقدي ضمير وذمة؟
حسنا .. اذا سلمنا ان هذه الطريقة (جمع التواقيع وماشابه) هي الامثل لاخذ حقوقنا .. اين كانت حتى وصل حال المنطقة لما هى عليه الان ؟؟
يا اخوانى ... ارجوكم .. نريد شئ اكثر تاثيرا .. الناس يموتون جوعا .. في المنطقة ..ابناءنا تركو المدارس لعدم وجود مايكفي لرسوم الدراسة ..امهاتنا يتوفين بسسب تخلف المستشفيات وعدم وجود الادوية ..

من منطقتي وقبل شهرين ماتت احدي قريباتى بسسب عدم وجود العناية اللازمة .. اعز اصدقائي مات اخوه الصغير بسبب (ملاريا) .. ولم يقتله عدم وجود دواء الملاريا .. ولكنه مات لضعف جسمه بسسب سوء التغذية وضعف دمه وجسده الضعيف المهلك ... قريبي (من الدرجة الاولى) اتصل بي الاسبوع المنصرم .. لاحول له مبلغ من المال لان ابناءه جالسين في البيت لعدم وجود(حق الرسوم والكتب واللبس)

عافيلقو او نوبنقو ..
معتصم عمر محمد همت

Quote: إذا جائكم فاسق بنبأ فتبينو أن تصيبو قوماً بجهالة فتصبحو على ما فعلتم نادمين..

ABDEL RAZIQ ALTAYEB

ما في زول في البورد دا محيرني غيرك!!

ياخي إنت شايت وين??!!!!!

اهلك الغرابة ناس ظراف ودغريين لكن انت الظاهر عليك داير تتفلهم و تتشوبر ساكت!

خليك واضح يا عبدالرازق>>>>>او ركز شوية

فوووووووووووووووووق




















من اجل النوبة العظمى .


معتصم عمر

فووووووووووووووق



لجمع المذيد من التواقيع ...



ثم لأري .. كيف ستكون الفائدة والنتيجة المرجوة من جمعها ..


معتصم عمر

فوق وسأعود اليكم قريبا لشكر الذين لم نذكرهم بعد..
فوق حتى يسمع القاصى والدانى ان الساكت عن الحق شيطان أخرس وما ضاع حق وراءه مطالب..

نورى جليلة (نورالدين منان)

أوقع
و أطالب بتصعيد النضال وتنظيم المسيرات ضد النظام والتجمع
ضمن تحالف مع بقية القوي الديمقراطية فالحقوق لا تتجزأ.

عزل توابع النظام من العمل النوبي كما اقترحت الأستاذة
واجب مقدم.




خالد محمد حسن "المحسي"

نوري جليلة،

"ما سكقآنا، ووو فنتتو،"

أتمزق كلما يأتي ذكر مسقط رأسي، الذي أغرقته الأيدي العابثة.
أذكر جيداً، ولم أكن قد تجاوزت العامين، يوم وقفت "المجروسات"
أمام منزلنا لنقل أمتعتنا. حين نقلوا "عنقريبي" ظللت أبكي،
وأبكي، وأبكي. أدركت وقتها فقط بأن أمراً جليلاً يحدث من حولي
دون أن أدرك كنهه. ثم نقلنا في رحلة شاقة إلى خشم القربة، حيث
رأيت الكبار يزرفون الدمع، كما الأطفال، لخلعهم من جذورهم وفصلهم
من تاريخهم العريق.

تحياتي للأخت أسماء وللكريمات.

أوقع
حيدر بدوي صادق

أوقع
عبدالرحمن عزّاز