Post: #1 Title: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-06-2008, 04:48 PM
يذكر التاريخ السودانى المدون والشفاهى ان المك نمر قد فر الى الحبشة بعد غدره باسماعيل باشا فى الواقعة الشهيرة ..
ولكن ينسب التاريخ الشفاهى فى بعض المناطق قبيلة الجعليين الى أصول حبشية ، فالملك نمر (حسب هذه المصادر) كان يتحدث اللغة التقرنجية (لغة أقوام من الأحباش ) وهى اللغة التى خاطبه بها ابن عمه فى حضرة اسماعيل باشا لتهدئته .
وقد اختار المك نمر اللجوء الى الحبشة لنفس هذا السبب .
فما هى نسبة صحة هذه المعلومات ؟
علما بأن الأصول الحبشية ليست عيبا ، وهناك قبائل سودانية كثيرة مشتركة مع أثيوبيا وأريتريا .
Post: #2 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: يوسف الولى Date: 12-06-2008, 04:56 PM Parent: #1
تااااااااااااااااااااااااااااااانى جاب سيره البحر بالامس واحد قال الجعلين والدينكا شيىء وااحد غايتو كلامك صاح ما شايفه الشبه بين البشير وملس زيناوى ورونا نحنه اصلنا شنو عشان ترتاحو وتريحونا
Post: #3 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: ABUHUSSEIN Date: 12-06-2008, 05:17 PM Parent: #2
Quote: ورونا نحنه اصلنا شنو عشان ترتاحو وتريحونا
الأخ يوسف الولي سلام
يا خوي العارف عزو مستريح الناس اللي ما عارفين و الحاقدين دا حالهم
Post: #9 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Mohamed E. Seliaman Date: 12-06-2008, 05:38 PM Parent: #3
Quote: علما بأن الأصول الحبشية ليست عيبا
Post: #4 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-06-2008, 05:28 PM Parent: #2
Quote: بالامس واحد قال الجعلين والدينكا شيىء وااحد
الأخ يوسف الولى.. وانت عندك شك فى كدا ؟!
Post: #5 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Elmoiz Abunura Date: 12-06-2008, 05:28 PM Parent: #1
العزيزه أمنه مختار
كل عام وانتم بخير
Quote: فالملك نمر (حسب هذه المصادر) كان يتحدث اللغة التقرنجية (لغة أقوام من الأحباش ) وهى اللغة التى خاطبه بها ابن عمه فى حضرة اسماعيل باشا لتهدئته
المصادر التي اطلعت عليها, والروايات الشفهيه لاهلنا السعداب تذكر إن لغة
التخاطب كانت هي البداويه , لغة غالبية القبائل البجاويه " عدا الحباب, والبني عامر" وهي لغة يجيد الحديث بها العديد من تجار الجعليين أنذاك لتجارتهم , وتزاوجهم الواسع مع البجا. بل هناك بيوتات جعليه كبيره تنحدر من أصول بجاويه في ديم القراي, وطيبة الخواض. مع ودي وتقديري
Post: #7 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: JOK BIONG Date: 12-06-2008, 05:35 PM Parent: #5
يا هو زاتو حكاية الهروب الي الحبشة فالمك نمر هرب الي اهله وعليهم الاعتراف بذلك الصلة بين الجعليين والاحباش ما فيه عيب
Post: #10 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Tragie Mustafa Date: 12-06-2008, 05:40 PM Parent: #5
آمونه سلام
اخي المعز ابو نورا تحياتي ما اوردته انت صحيحا وهي ان جلعين كثر كانوا يتحدثون التبداويه
Quote: المصادر التي اطلعت عليها, والروايات الشفهيه لاهلنا السعداب تذكر إن لغة
التخاطب كانت هي التبداويه, لغة غالبية القبائل البجاويه " عدا الحباب, والبني عامر" وهي لغة يجيد الحديث بها العديد من تجار الجعليين أنذاك لتجارتهم , وتزاوجهم الواسع مع البجا. بل هناك بيوتات جعليه كبيره تنحدر من أصول بجاويه في ديم القراي, وطيبة الخواض. مع ودي وتقديري
وان النبي عام و الذين يسميهم ياسر طيفور خاسا هم جعلين الاب وكنا نضحك في سرنا عليه لانه يشتم اهله ولا يعرف...وقد وجدت هذه المعلومه بموقع اهل الشرق ( سكناب) ولكن لم احفظ الرابط.
هذا يا آمونه غير رواية أسامة احمد المصطفى طبعا البتخلي الجعلين دمهم يفور,وهي قيل يجدونا في موطأ الامام مالك عن اصلهم.
البهمنا انه هؤلا الموجودين الآن بيننا هم سودانين يحملون الكثير المشترك مع سودانين كثر ويحمل سودانين كثر الكثير المشترك منهم.
Post: #6 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-06-2008, 05:34 PM Parent: #1
Quote: يا خوي العارف عزو مستريح الناس اللي ما عارفين و الحاقدين دا حالهم
الأخ أبو حسين.. انت كان عارف عزك زعلان كده ليه ؟!
بعدين لو سمحت حاول تجاوب على حدود الاستفسارات ..ولا كمان مجرد الاستفسار عايزين تحمونا ليهو !!
خلى شابك الناس : (نحنا أسياد بلد نقعد نقوم على كيفنا ).. عايزين تطلعوا باقى المواطنين كلهم أجانب بجرة قلم ومافى زول يسألكم ؟!
Post: #8 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: AnwarKing Date: 12-06-2008, 05:37 PM Parent: #1
آمنة تحياتي،
يُعرف عن الجعليين أنهم لا يتحدثون إلا اللغة العربية...لكن المعروف قليلاً: هو أن قادتهم يرطنوا باللغة البجاوية...وذلك لإحتكاكهم مع البجا في كثير من المناطق في الشرق....وحلحلة المشاكل التي تنتج عن الإحتكاكات القبلية والخ من مقتضيات الجيرة في الوطن...
وإن كان للجعليين أصول حبشية، فهذا مفخرة لنا جميعاً كسودانيين....فالحبش ناصروا الرسول (صلعم)، وأهدوه العنزة "العصى التي يتكئ عليها الإمام أثناء خطبة الجمعة"...وبنوا له المنبر "ذا الثلاث درجات"...وهو موجود في الآثار السودانية أيضاً في مروي...
أنا شخصياً أفخر أيّما فخر...بأن تكون لي أصول حبشية...لما لهؤلاء القوم من حضارة مشرقة...عندما كان العرب عبارة عن قبائل تبكي أطلالها وأحجارها!
ارحمنا وارحم نفسك ياخي.عندك كلام مفيد قولو ما عندك اقرا ساي زيك زي باقي خلق الله دي ياخ
محنته سنبر الكوه ياخي..
Post: #85 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: AnwarKing Date: 12-11-2008, 08:34 PM Parent: #71
Abuelgasim Mohamed أنتا يا ود الله ما ليك ولا شنو؟
لو عندك رد داير تردو...رد تحت...مالك متشعبط فوق؟ لما تعرف الموضوع شنو تعال علّق...قال محاضرة قال
Post: #11 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-06-2008, 05:41 PM Parent: #1
Quote: المصادر التي اطلعت عليها, والروايات الشفهيه لاهلنا السعداب تذكر إن لغة
التخاطب كانت هي التبداويه, لغة غالبية القبائل البجاويه " عدا الحباب, والبني عامر" وهي لغة يجيد الحديث بها العديد من تجار الجعليين أنذاك لتجارتهم , وتزاوجهم الواسع مع البجا. بل هناك بيوتات جعليه كبيره تنحدر من أصول بجاويه في ديم القراي, وطيبة الخواض.
أستاذ المعز أبو نورة .. شكرا على اجابتك على الاستفسار بدون عنظزية فارغة ..
فى الحقيقة المصادر التى اطلعت عليها تذكر نفس هذه المعلومة التى اوردتها ، وهى ان اللغة التى خاطب بها المك نمر ابن عمه كانت اللغة التبداوية لغة اهلنا البجا .
وبلكن بعض المصادر الشفهية تذكر انها كانت التقرينجا.
ليت السودانيون يستعينون بالتطور الهائل فى علم الجينات و DNA لمعرفة أصولهم وقرابتهم بجيراننا فى القارة الأفريقية ، دون تحسس زائد من هذا الموضوع .
فالخلق كلهم من أصل واحد فى النهاية ..
Post: #13 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: AnwarKing Date: 12-06-2008, 05:47 PM Parent: #11
العزيزة آمنة تحياتي مجدداً...
Quote: ليت السودانيون يستعينون بالتطور الهائل فى علم الجينات و DNA لمعرفة أصولهم وقرابتهم بجيراننا فى القارة الأفريقية ، دون تحسس زائد من هذا الموضوع .
بل الأجدى والأكثر عملية، أن يتصالح السودانيين مع أنفسهم ويقبلوا ببعضهم البعض...دون تعالي فارغ... فلنأخذ العبرة من أمريكا...التي ليست فقط تحتفي بتنوع أعراقها....بل تقوم بتشجيع الآخرين على الهجرة لها وأعطائهم جنسيتها...وكمان فتح المجال أمامهم لرئاسة الدولة متى ما أثبتوا جدارتهم بها... أوباما مثالاً ناصعاً...
البحث في الأصول غير مجدي...بل الأجدى هو البحث عن طرق الوحدة والإحتفاء بهذا التنوع الفريد...
خالص الشكر أنور
Post: #21 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Hisham Osman Date: 12-06-2008, 06:50 PM Parent: #11
امنة ..سلامات
يقال ان اهالي ديم القراي ينحدرون في الاصل من عائلات ترجع اصولها
الي الحبشة, وازكر ان صديقنا د.عثمان بشير خلف الله وهو من ابناء
ديم القراي وعمل معنا في مستشفي كسلا ,اكد لي ان ديم القراي كان اسمها
اصلا ديم التقراي واعترت الاسم بعض من (خفة اليد الثورية)فصار بحكم
التحور القراي بدلا عن التقراي,والثابت ايضا ان طيبة الخواض وهي من
مناطق الجعليين الحالية,جل اهلها من الحلنقة ,ولسخرية الاقدار علي راس
هؤلاء الحلنقة ,الجعلي مجذوب الخليفة احد مهندسي الابادة في دارفور
ضد من يعتقد انهم ليسو باقارب العباس ذلك الرجل المفتري عليه بلا
اسباب معلومة.وحقيقة موقف بعض مستعربة السودان الذين يكدحون حتي لنفي
الاثرالنوبي عن اروماتهم المتخيلة, يرسم صورة كاريكاتيرية عن مظاهر
تشويه التاريخ والنظرة المنغلقة للهوية,ومن هنا تبدا المشكلة عندما
ينسب المستعلي العروبي نفسه بصورة مطلقة لكيان خارج بلاده وبصورة
تباعد بينه وبين اخوانه في الوطن. ومن محن الزمان السوداني, ان في
شرقي افريقيا (زنجبار والساحل الكيني)اقوام ربماهم اقرب وشيجة للعرب
من مستعربة السوداني ولكن فيهم تنطع السوداني المتعورب ولا يعيشون
التمزق الداخلي والفصامية التي يعيشها نظيرهم السوداني,فالزنجباري
منهم هو زنجباري عادي والكيني ذيو او ذي باقي الكينين لاهو سيد بلد
ولابمقدوره ان يقوم ويقعد اني شاء له الكيف.
Post: #72 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Elkhawad Date: 12-08-2008, 00:30 AM Parent: #21
Quote: امنة ..سلامات
يقال ان اهالي ديم القراي ينحدرون في الاصل من عائلات ترجع اصولها الي الحبشة, وازكر ان صديقنا د.عثمان بشير خلف الله وهو من ابناء ديم القراي وعمل معنا في مستشفي كسلا ,اكد لي ان ديم القراي كان اسمها
اصلا ديم التقراي واعترت الاسم بعض من (خفة اليد الثورية)فصار بحكم
التحور القراي بدلا عن التقراي,والثابت ايضا ان طيبة الخواض وهي من
مناطق الجعليين الحالية,.
Hisham Osman. خفة اليد الثورية التفرتك ليك راسك ان شاء الله
عالم وهم
_________ "YourAttitudeDetermineYourAltitude"
Post: #75 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Hisham Osman Date: 12-08-2008, 03:13 AM Parent: #72
Elkhawad خفة اليد الثورية التفرتك ليك راسك ان شاء الله
ignored لان الاعمال كثيرة والاوقات قليلة ,فمااكثر الاعمال واقل الاوقات
فشكرا اذ ارحتني من مشقة الدخول في حوار طرشان, فمااغناني عن
تلك الشاكلة من الحوارات العضيرة.
----------------------- المرء مخبوء تحت لسانه,فاذا تحدث ظهر
Post: #94 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Frankly Date: 12-14-2008, 07:58 PM Parent: #72
المرؤ يعرف فى الزمان بفضله ... وخصائل الحر الكريم كأصله واذا الصديق قسى عليك بجهله ... فاصفح لاجل الود ليس لأجله
الجبيب نزار كل عام وأنت بخير والإسرة الصغيرة والكبيرة في اتم صحة وعافية
ما تزعل يا حبيب وقالوا الما بيعرفك بيجهلك
نزار ابراهيم الشيخ الخواض بن الشيخ عبدالرحمن بن الشيخ محمدعشرة بن الخليفة ابراهيم الخواض بن الشيخ الفكي احمد بن الخليفة ابراهيم الخواض(الصغير)، بن الشيخ عبدالسلام ابو إيدا صاقته، بن الشيخ القراي سمساعه*(امه مدينه بنت الشيخ عمر بن البلال، اخت الشيخ حامد اب عصاة لأبيه) بن الخليفة الخواض(الكبير) بن الاستاذ العالم العامل التقي الورع الزاهد الشيخ محمد المشهور بالقراي العجمي، الشاذلي طريقة، المالكي مذهبا، الاشعري عقيدة، المتوفى فى اواخر القرن العاشر الهجري و المدفون بقوز الفقرا(الفقهاء)بالقرب من الجبلاب ، شمال طيبة الخواض(مركز الخلافة)غرب مدينة شندي – بن البركة الشيخ اسماعيل المتوفى فى بغداد، بن الشيخ سليمان بن الشيخ عيسى بن الشيخ عمر بن ابراهيم بن موسى بن سليمان بن محمد بن الخضر بن داود بن سالم بن ابي بكر بن عمر بن سالم بن ابراهيم بن شعيب بن علي بن محمد بن العباس بن عبد الله الدمشقي بن احمد بن محمود بن الحسن المدني بن جعفر بن عثمان بن عمر بن محمد المذهب بن عبد الله العرجي بن عمرو بن ذي النورين عثمان بن عفان بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف الاموي القرشي العربي
تحياتي كمال
Post: #103 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Hisham Osman Date: 12-26-2008, 06:56 AM Parent: #94
نزار ابراهيم الشيخ الخواض بن الشيخ عبدالرحمن بن الشيخ محمدعشرة بن الخليفة ابراهيم الخواض بن الشيخ الفكي احمد بن الخليفة ابراهيم الخواض(الصغير)، بن الشيخ عبدالسلام ابو إيدا صاقته، بن الشيخ القراي سمساعه*(امه مدينه بنت الشيخ عمر بن البلال، اخت الشيخ حامد اب عصاة لأبيه) بن الخليفة الخواض(الكبير) بن الاستاذ العالم العامل التقي الورع الزاهد الشيخ محمد المشهور بالقراي العجمي، الشاذلي طريقة، المالكي مذهبا، الاشعري عقيدة، المتوفى فى اواخر القرن العاشر الهجري و المدفون بقوز الفقرا(الفقهاء)بالقرب من الجبلاب ، شمال طيبة الخواض(مركز الخلافة)غرب مدينة شندي – بن البركة الشيخ اسماعيل المتوفى فى بغداد، بن الشيخ سليمان بن الشيخ عيسى بن الشيخ عمر بن ابراهيم بن موسى بن سليمان بن محمد بن الخضر بن داود بن سالم بن ابي بكر بن عمر بن سالم بن ابراهيم بن شعيب بن علي بن محمد بن العباس بن عبد الله الدمشقي بن احمد بن محمود بن الحسن المدني بن جعفر بن عثمان بن عمر بن محمد المذهب بن عبد الله العرجي بن عمرو بن ذي النورين عثمان بن عفان بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف الاموي القرشي العربي
frankly الذي رضي عن جهله ورضي جهله عنه
الناس الرصيتم فوق ديل قيمتهم شنو? ماذا اضافوا للتراث الانساني
اكثر من القدرة علي لانجاب بمعناه البيولوجي?
Post: #12 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: JOK BIONG Date: 12-06-2008, 05:46 PM Parent: #1
كمان توجد قبيلة اسمها جعلتي في الحبشة وهو فرع احتمى بهم المك نمر
Post: #14 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: AnwarKing Date: 12-06-2008, 05:49 PM Parent: #12
يا جوك.... أليس هذا مدعاة للفخر؟
بأن يكون السودانيين موجودين في كل مكان ويستطيعوا توفير الحماية لمن يأتيهم من أوطانهم الأم؟
نفسي أزور المنطقة المسماة بالمتمة الحبشة، بالتأكيد سألاقي فيها الكثير من أهلنا هناك...موش كده؟
Post: #16 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: JOK BIONG Date: 12-06-2008, 05:55 PM Parent: #14
Quote: جوك.... أليس هذا مدعاة للفخر؟
بأن يكون السودانيين موجودين في كل مكان ويستطيعوا توفير الحماية لمن يأتيهم من أوطانهم الأم؟
نفسي أزور المنطقة المسماة بالمتمة الحبشة، بالتأكيد سألاقي فيها الكثير من أهلنا هناك...موش كده؟
انور نعم مفخر ان يكون الجعليين سودانيين مئة بمئة لا اعتراض على ذلك بس ما يقولوا نحن من قريش ولا غيره دايرين نعرف اصولهم ومن اين هاجروا الينا؟ تسلم يا انور وعيد سعيد جوك
Post: #18 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: AnwarKing Date: 12-06-2008, 06:10 PM Parent: #16
الأخ الحبيب جوك... على حسب علمي المتواضع...أنو وجود الحبش في منطقة الجزيرة العربية سابق لوجود العرب أنفسهم...لذلك فالتمسك بالحبش أجدى لمن أراد مفخرة حقيقية...
بالنسبة للتمسك بقريش والخ...فأعتقد أنه يجانب دعوة الإسلام نفسه... فالإسلام يعلمنا أنو كلو زول معلق من عرقوبو...ولا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى...
وبالنسبة للعدالة في الإسلام...فقد قال رسولنا (صلعم): لو سرقت فاطمة بنت محمد -أي بنته- لقطع محمد يدها... وبالنسبة للنسب وهل سيفعل لك شئ يوم القيامة لفاطمة بنته أيضاً: يا فاطمة أنني لن أغني عن من الله شيئا...
ونحن نعرف منزلة سيدنا بلال بن رباحة الحبشي عن رسول الله (صلعم)...فقد كان مؤذنه...
والمؤذن اليوم يا جوك...عامل زي المتحدث الرسمي بأسم البيت الأبيض عشان كده شفتا العرب زعلانين كيف، كونو من أصول إسرائيلية؟
وأنا مبسوط جداً لذلك...
هذه خطوط رئيسية....ونحن في السودان...نهوى أوطاننا يا جوك...ولو رحلنا بعيد...بنطرا خلانا...من كل القبائل والجهات...
كامل المودة وكل عام وأنت وأسرتك بخير
أنور
Post: #15 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Tragie Mustafa Date: 12-06-2008, 05:53 PM Parent: #12
تتجازى يا جوك
Quote: كمان توجد قبيلة اسمها جعلتي في الحبشة وهو فرع احتمى بهم المك نمر
يبقى النكته الزمان علن الحبشي القال في الكشة انه قبيلته جعلتي كان صادقا؟؟!!
يا آمونه اتفق مع انور كنج هذا لا يفيدنا كثير بقدر حوجتنا لايجاد ما يجمعنا وليس ما يفرقنا. انا مثلا اجتمع مع الجعلين في قوة الراس وفي الحماقة المكن تودينا التوج وفي الكرم وفي حب الشجاعه وتقديرها وفي التغزل في الفارس المقدام و الشجاع و الجسور.
واكره عندهم البطان واراه عادة غبيه وبها ساديه مفرطه.
وكل واحد اكيد لو تامل سيجد عادات مشتركه بينه وبين قبائل كثيرة.
Post: #17 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: AnwarKing Date: 12-06-2008, 06:03 PM Parent: #15
الأخت العزيزة جداً تراجي... أشكرك على هذه الأفكار الإيجابية...
حقيقة أخرى يجب أضافتها...وهو أنو عندما بدأت حملة الدفتردار الإنتقامية ( حملة الإبادة الجماعية، والتخويف والتجويع)... كان بيوقفوا الناس صف...ويسألوهم منو الجعلي...وكان المقصود أن يتم إبادة الجعليين...ولكن أي زول من أي قبيلة سألوه...قال أنا جعلي...
مافي زول خاف من الموت...وهذا هو السودان...السوداني على الإطلاق لا يخاف...وليست مقصورة على قبيلة أو جهة بعينها...
ديل أهلي...
ولذلك ارتبطت قولة الزول ده جعلي...ليس بالقبيلة والعرق...بل بالصفات ومنها الشجاعة التي ذكرتيها...
وبالنسبة للحماقة...فأعتقد أنو الشوايقة "بغتاتهم" أحمق سودانيين حايمين في السودان. تلقي الواحد منهم راقدلو فوق راي....
لكم المحبة
أنور
Post: #19 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-06-2008, 06:16 PM Parent: #1
Quote: يا هو زاتو حكاية الهروب الي الحبشة فالمك نمر هرب الي اهله وعليهم الاعتراف بذلك الصلة بين الجعليين والاحباش ما فيه عيب
العزيز جوك بيونق.. أنا ما عارفة الناس ديل ماخدين الموضوع بزعل شديد كده ليه؟!
فما ضير الانتساب الى الأحباش وهم قوم ذوى حضارة عريقة تعد من اطول الممالك عمرا فى العالم.. والأغرب من ذلك ..ينفون باصرار عجيب سودانية كثير من القبائل السودانية ويطالبونهم بالرجوع الى أوطان أخرى مفترضة !!
شوف مثلا أستاذنا (المعز أبو نورة )جاوب على الاستفسار بكل روح رياضية دون تعالى اجوف ، بالرغم من ان هذا الرجل ينتمى الى أسرة أشهر المؤرخين السودانيين .
____
شخصيا أرى ان الأحباش أرقى من السودانيين بكثير..
Post: #20 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: JOK BIONG Date: 12-06-2008, 06:37 PM Parent: #19
Quote: العزيز جوك بيونق.. أنا ما عارفة الناس ديل ماخدين الموضوع بزعل شديد كده ليه؟!
فما ضير الانتساب الى الأحباش وهم قوم ذوى حضارة عريقة تعد من اطول الممالك عمرا فى العالم.. والأغرب من ذلك ..ينفون باصرار عجيب سودانية كثير من القبائل السودانية ويطالبونهم بالرجوع الى أوطان أخرى مفترضة !!
شوف مثلا أستاذنا (المعز أبو نورة )جاوب على الاستفسار بكل روح رياضية دون تعالى اجوف ، بالرغم من ان هذا الرجل ينتمى الى أسرة أشهر المؤرخين السودانيين .
امنة نحن ما يهمنا غير سوداننا دا واي قبيلة داير تقف وتقعد على كيفه نوريه انو نحن كمان قبائل موجودة في ارضنا منذ الازل والي الابد باقون...جنسياتنا ليست بالميلاد ولا سجم رماد.نحن هنا قبل تسمية هذه الكرتونة باسم السودان.التهرب من انتماء الجعليين لاصول الحبشية عن رغبتهم في الانتماء الي العروبة والقريش في الجزيرة العربية لا اكثر بس نعترف بسودانيتهم كغيرهم من القبائل السودانية. جوك
Post: #22 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Yassir Tayfour Date: 12-06-2008, 07:56 PM Parent: #19
إنا جعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا، ده كلام ربنا؛ الحبش مالهم؟؟ عيبوهم لي ! أحلى وأجمل ناس وأصحاب موروث خرافي وحضارة ضاربة الجزور؛ أنا ذاتي قدر ما الاقي الأحباش "بهوزِزوا" لي رؤوسهم، وهذا حال تعارفهم حين ما يلتقون شخصاً ما أول مرة، حتى يتأكدون من "حبوشيته" وأنا كانت الحبشية "نضيفة" أنا كلي بتهوزز، موش راسي بس، وأعقبها بكلمات مختارة بعناية، حتى يتأكد ظنها، وتدخل الطمأنينة بيننا؛ وحتى لا يتسرب لها الشكل، وقبل أن تُبحر بي عميقاً في الونسة بلغتها، أقول: نحن حبش، بس إتربينا في السودان؛ وإن كانت حبشية "غير نضيفة، أرد لها "هوزيز" رأسها بـHi، ولا أزد.. فقبيلة الجعليين " الهاردة حشاكم" دي قبيلة مختلطة إختلاط عجيب وبديع، وكلما إختلطت صارت أكثر "جعلّنةً" وأكثر إنتشاراً؛ بعض الجعليين يزعمون أن إصولهم تنتهي عند العباس، وبعضهم "تأمم"، أي وصل نسبه إلي بني أمية قتلة علي كرم الله وجهه وإبنيه الحسنين، ونسوا ما بينهم -العباسيين والأمويين - من تأريخ دامِ، ولله في خلق شئون؛ أما أنا- والعياذ بالله منكم/ن- ينتهي نسبي عند النوبة، فما أنا إلا نوبي نسي لغته الأصليه، لماذا ؟؟ لا أعرف، ولكني نوبي لقربي من مركز وعاصمة دولة النوبة، ولا اظن أن الجعليون إستوطنوا عاصمة النوبة ومركزها وطردوا من كان عليها من نوبة، فهذا ما لم يحدثنا به التأريخ؛ وإن تأكد لنا أن جزورنا أيضاً تنتهي عند الأحباش ، فهي زيادة خير وبركة.. ___ وقد يكون هنال بعض الجعليين تنتهي صلاتهم عند العباس و عند آل البيت، بفعل التجارة وطلب العلم؛ آمنة مختار وتراجي مصطفى خرجتان لطلب العلم، ورجعتان ممسكتان بمصري ينتهي نسبه عند مارية القبطية وأردني ينتهي نسبه عند آل البيت "عِدِل"؛ فالبيمنع شنو يكون في جعليين إختلطلوا بمن ينتهي نسبه عند العرب وأصبح لهم أحفاداً عرباً، ما المانع؟؟
Post: #23 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Tragie Mustafa Date: 12-06-2008, 08:00 PM Parent: #22
انت الله يديك ربع الادنا له طلب العلم
Quote: وقد يكون هنال بعض الجعليين تنتهي صلاتهم عند العباس و عند آل البيت، بفعل التجارة وطلب العلم؛ آمنة مختار وتراجي مصطفى خرجتان لطلب العلم، ورجعتان ممسكتان بمصري ينتهي نسبه عند مارية القبطية وأردني ينتهي نسبه عند آل البيت "عِدِل"؛ فالبيمنع شنو يكون في جعليين إختلطلوا بمن ينتهي نسبه عند العرب وأصبح لهم أحفاداً عرباً، ما المانع؟؟
ان شاء الله كراع جاسكيا الكنديه تلقاها.
Post: #24 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Yassir Tayfour Date: 12-06-2008, 08:23 PM Parent: #23
Quote: انت الله يديك ربع الادنا له طلب العلم
الأداكن "بالكمشة"، يدينا بي "ضهرا".. __ وكان لابد من "يغرف"، يدينا بالغربال، ويساعوو بي هزة
Post: #25 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: هجو الأقرع Date: 12-06-2008, 09:35 PM Parent: #24
الاخ الكريم ياسر طيفور و بقية كرام بنى جعل ، عليكم الله الدنيا عيد وما تشغلوا انفسكم بتوافه الامور، زمان قالوا جدكم المك نمر كان راقد كدة فى ضل الضحى وجاءت و احدة من حبوباتنا وقالت ليهو كلامن كدة ما عجبو ، طبعا جعلية و ما بتخاف ( وامها بت عم ابوها )، اها قام المك عاين ليها وضحك ساكت ، بعدين عثمان و النعيسان قال لحبوبتنا الجعلية ، ضحكة المك معناها ده شعرن ما عندك ليهو رقبة . المك بعد ما فاتت المراة قال لى ود النعيسان ، يا خوى مالك تاعب نفسك و بتوضح ليها، طبعا ود النعيسان ........
Post: #26 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: JOK BIONG Date: 12-06-2008, 09:42 PM Parent: #25
هجو عيد سعيد انت حبشي امهري ولا تقراي؟
جوك
Post: #27 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: هجو الأقرع Date: 12-06-2008, 09:46 PM Parent: #26
اخى الكريم جوك و الاسرة كل عام وانت بخير ، انا جعلى دينكاوى ، ما انتو برضو اولاد عمنا ، يعنى كلنا حبش و الله شنو ؟
Post: #28 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: ود الباوقة Date: 12-06-2008, 10:00 PM Parent: #27
بوست فالصو ....
ود الباوقة
Post: #30 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: JOK BIONG Date: 12-06-2008, 10:08 PM Parent: #28
Quote: بوست فالصو ....
ود الباوقة
ود البوم انت تقراي ام امهري؟ جاوبني بالصدق بدون لف ودوران عيد سعيد جوك
Post: #29 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: JOK BIONG Date: 12-06-2008, 10:06 PM Parent: #27
Quote: اخى الكريم جوك و الاسرة كل عام وانت بخير ، انا جعلى دينكاوى ، ما انتو برضو اولاد عمنا ، يعنى كلنا حبش و الله شنو ؟
هجو طيب نحن تقراي ام امهري؟ شويه مرارة وشايات بالله عليك يا ود عمي في اول يوم عيد جوك
Post: #31 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: هجو الأقرع Date: 12-06-2008, 10:18 PM Parent: #29
Post: #32 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: ود الباوقة Date: 12-06-2008, 10:21 PM Parent: #31
ود البوم انت تقراي ام امهري؟ جاوبني بالصدق بدون لف ودوران
بنق بونق انا ود عمك ....
ود الباوقة
Post: #34 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: عبدالغني بريش فيوف Date: 12-06-2008, 10:35 PM Parent: #29
العزيزة آمنة مختار عيد سعيد وكل سنة وأنتِ بخير 000
اقرب الوسائل لإثبات النسب هو علم الــDNA لكن دعاة آل قريش وآل العباس في السودان ماعندهم الشجاعة عشان يقوموا بفحص حمضي لان هذا الفحص حتما حيكشف اكاذيبهم اللى ماعندها نهاية 00
مع ودي 000
Post: #36 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: ود الباوقة Date: 12-06-2008, 10:38 PM Parent: #34
اقرب الوسائل لإثبات النسب هو علم الــDNA لكن دعاة آل قريش وآل العباس في السودان ماعندهم الشجاعة عشان يقوموا بفحص حمضي لان هذا الفحص حتما حيكشف اكاذيبهم اللى ماعندها نهاية 00
بريش فيوف ..
انت من وين في الاهل ....
ود الباوقة
Post: #44 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Yassir Tayfour Date: 12-06-2008, 11:44 PM Parent: #34
Quote: اقرب الوسائل لإثبات النسب هو علم الــDNA لكن دعاة آل قريش وآل العباس في السودان ماعندهم الشجاعة عشان يقوموا بفحص حمضي لان هذا الفحص حتما حيكشف اكاذيبهم اللى ماعندها نهاية 00
يا فيوف الـ DNA ده اختاهو، لأنو إنت شخصياً الـDNA ممكن يطلع عندك قرابة بقرود إنقطع نسلها وتأنسنت، ويجو بعدين ناس حقوق الحيوان وحقوق الإنسان يتشاكلو فيك، وده مصير ما برضاهو ليك بحكم زمالتنا الإسفيرية دي.. ___ منظمة حقوق "الحيسان"
Post: #46 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Tragie Mustafa Date: 12-07-2008, 00:13 AM Parent: #25
هجو الاقرع عيدك مبارك وهديتك مقبولة الا الفيك اتعرفت حسه ود طيفور ده لاميه مع الكرام ليه بس عشان جعلي؟؟؟
Quote: الاخ الكريم ياسر طيفور و بقية كرام بنى جعل
هو الجايبلكم البلاوي بالمنابر شنو غير امثال ود طيفور!!
Post: #33 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: عبدالوهاب علي الحاج Date: 12-06-2008, 10:35 PM Parent: #1
Quote: بنق بونق انا ود عمك ....
كيف الكلام دا ؟
ياجوك
Post: #35 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: ود الباوقة Date: 12-06-2008, 10:37 PM Parent: #33
كيف الكلام دا ؟
ياجوك
وهبة انت رايك شنو في كلامي دا ...
ود الباوقة
Post: #41 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: عبد العظيم احمد Date: 12-06-2008, 10:51 PM Parent: #35
Post: #43 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Elawad Date: 12-06-2008, 11:19 PM Parent: #1
الأخت آمنة أعتقد أنه سؤال منطقي. يلفت النظر كذلك الشبه الكبير في التقاطيع بين بعضنا كجعليين و بين بعض الإخوة الإثيوبيين. شخصيا سأكون سعيدا جدا لو ثبت أن أصولنا ترجع إلى إثيوبيا يعني من جهة نحن أعمام سيد الخلق صلى الله عليه و سلم و من جهة نحن سلالة أعرق حضارتين في أفريقيا حضارة النوبة و حضارة أكسوم. و في النهاية و البداية (كلكم لآدم و آدم من تراب).
Post: #45 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Elawad Date: 12-06-2008, 11:50 PM Parent: #1
بسم الله الرحمن الرحيم... الصورة الفي بروفايلي دي جات من وين؟
Post: #47 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: MAHJOOP ALI Date: 12-07-2008, 01:32 AM Parent: #45
الاخت أمنة كل عام وانت بخير طبيعى ان يفر الانسان الى حيث يأمن ويعرف(لايفر الانسان الى المجهول). لدى تسال هنا ، اذا كانت البداويت هى اللغة السائدة ، وهى اللغة التى خاطب بها المك شقيقه ، لماذا لم يتجه شرقا نحو مناطق البجا؟ مع العلم ان اقليم التاكا لم يخضع لسلطة الاتراك الا فى عام 1841 اى بعد عشرون عاما من دخول الاتراك،
Post: #48 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: waleed dawash Date: 12-07-2008, 01:47 AM Parent: #1
الاخت امنه تحياتي
Quote: ولكن ينسب التاريخ الشفاهى فى بعض المناطق قبيلة الجعليين الى أصول حبشية
والله اول مره اعرف انو هيمانويت دي قريبتنا.
وانا اقول السماحه دي جابته من وين؟
Post: #49 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Fawzi Babiker Date: 12-07-2008, 02:39 AM Parent: #1
الاخت امنه والمتداخلين الاعزاء كل سنه وانتو طيبين.
قبل عدة سنوات وانا اعمل بجامعة جوبا اثير بيننا نقاشا بان الدينكا ابناء عم للجعليين وحاولنا بكل السبل اثبات ذلك واذكر وقتها اننا وجدنا ان نسبة كبيره من الحاضرين من ابناء الدينكا والجعليين يحملون فصيلة الدم(O) ( شفتى الكرم دا) وقد تمنيت لو اثبتنا ذلك لكنا زدنا قبيلة الجعليين فخرا على فخرها فالانتساب الى قبيلة الدينكا فخر ليس اذلال.
اما النسب الى الاحباش فهو تاج يزين دون مشانة.
على كل اشم فى هذا البوست رائحة السودان الواحد. حتى اللعب بين الاخت تراجى والاخ ياسر طيفور كان وديا.
اتمنى ان نكون هكذا ونفكر فى بناء السودان الواحد.
Quote: اقرب الوسائل لإثبات النسب هو علم الــDNA لكن دعاة آل قريش وآل العباس في السودان ماعندهم الشجاعة عشان يقوموا بفحص حمضي لان هذا الفحص حتما حيكشف اكاذيبهم اللى ماعندها نهاية 0
0
الجعليين ممكن يعملوا التست بتاع الهناى ده ( اسمو شنو المنجوه? DNA !) بس انتو دبرو القروش عشان هو غالى وكمان تنتظروا عشرين سنة لاحد النتائج ما تطلع (باقى قالو الفحص بطول)بعد داك تشيلو النتيجة وتمشوا بيها بلد ثاني (عشان السودان بكون راح فيها)
كل الود
Post: #50 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Balla Musa Date: 12-07-2008, 03:22 AM Parent: #49
Quote: انا مثلا اجتمع مع الجعلين في قوة الراس وفي الحماقة المكن تودينا التوج وفي الكرم وفي حب الشجاعه وتقديرها وفي التغزل في الفارس المقدام و الشجاع و الجسور.
مرحب بتراجى وآمنة وجوك بيونق فى قبيلة الجعليين..
وياجوك بيونق خلى بالك الفنانة هيمانويت جعلية من إندناوكذلك الوسيم هيلاسلاسى واهله الأمهرا. ولقد كانت مادلينا بنتنا حيث الشرق أتى والغرب أتى وتلاقت قمم يامرحى!
Post: #51 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: ahmed shaaeldin Date: 12-07-2008, 04:31 AM Parent: #50
Post: #52 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Elmoiz Abunura Date: 12-07-2008, 05:29 AM Parent: #51
العزيز محجوب
كل عام وانتم بخير
قرأت ملاحظتك وانا في طريقي لتقضية العيد في Atlanta, بولاية جورجيا. ارجع
انشاء الله واجاوب علي هذا السؤال الهام يوم الاربعاء.
مع ودي وتقديري
Post: #53 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: MAHJOOP ALI Date: 12-07-2008, 06:31 AM Parent: #52
الاخ الكريم / ابونورة كل عام وانت بخير ودربك اخضر من ناشفيل الى اتلانتا
Quote: إن لغة
التخاطب كانت هي البداويه , لغة غالبية القبائل البجاويه " عدا الحباب, والبني عامر
تصحيح بسيط البنى عامر ليست قبيلة بل مجموعة قبائل بعضها يتحدث البداويت والبعض يتحدث البداويت والتقرى واخرون التقرى فقط. الا ان المعلومة المهمة المرتبطة بموضوع البوست ان قبيلة الناتاب التى منها بيت النظارة ال دقلل، تعد من قبائل الجعليين ، التى سكنت المنطقة وتبجوت(من بجا)، طبعا هذه المعلومة من التاريخ المحكى . غيب وتعال بالغنائم ولك الود
Post: #55 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Mohamed E. Seliaman Date: 12-07-2008, 09:08 AM Parent: #53
Quote: الا ان المعلومة المهمة المرتبطة بموضوع البوست ان قبيلة الناتاب التى منها بيت النظارة ال دقلل، تعد من قبائل الجعليين
This point is good Thanks MAHJOOP
Post: #66 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: هاشم الحسن Date: 12-07-2008, 06:32 PM Parent: #55
عيد سعيد، يا آمنة بت مختار و يا أهلنا في أدب النكايات القبائلي، أشارت تراجي و قال محجوب
Quote: ان قبيلة الناتاب التى منها بيت النظارة ال دقلل، تعد من قبائل الجعليين ، التى سكنت المنطقة وتبجوت(من بجا)، طبعا هذه المعلومة من التاريخ المحكى .
و قال محمد ود بن سليمان
Quote: This point is good Thanks MAHJOOP
صدق محجوب، ففرح به محمد، و بهذه الحقيقة كان قد شافه (وَهَدْأ) الشيخ إبراهيم ود موسى ود إبراهيم ود محمد ود موسى الويلئيابي المحمودابي ناظر عموم الهدندوة بعض المؤرخين، ثم إنتقل ذاك الحكي الشفاهي إلى صفحات الكتب كما حال كل تاريخ. فالمكتوب هو أن عامر نابت بن علي نابت جد النابتاب من ولد شاع الدين بن عرمان جد بطن الشاعديناب من الجعليين. قيل: و في النابتاب حمية الفحول و حسن نسائهم فائق غير زلول. كما إنه مكتوب أن من بعض أشهر أبناء البنات من الهدندوة (وهنا تفرد خاص في حقوق الإنتماء البجاوي)، قبائل: الشرآب (الشرعاب) و هم جلّ هدندوة القاش، من ولد مكابر ود عرمان جد المكابراب الجعليين القرئيب (القرعيب) من ولد زيد ود عرمان جد الزيداب الجعليين الأوداب (العوضاب) من ولد سوار ود شائق من ولد إبراهيم جعل جد السواراب الشايقية الشيكاب (الشيخاب) من ولد الشيخ العدوي و هم في حسبة الجعليين. البشارياب من ولد بشار بن عكيك من نسل شاع الدين ود التويم الشكري كما أن المشهور بتاريخ موثق أن الأتمن (العثامنة) من رؤوس الأمرأر هم بني عثمان بن المانجلك عجيب بن عبد الله الجماع القاسمي. و ما لم يذكر بهذا الخصوص عن الكميلاب و الكمالاب و البشاريين و السمرأر و الحلنقة أكثر، و لكن، قد تبوخ به حَمّارة النكاية. ـــــ ويا محجوب، إن في قولك (تبجوت) النابتاب، إيقاع و نظر جميل. و لكن لي اهتمام فعودة لمداخلة لك تتعلق بمحور أهتم به في بوست قريب (رفاة المك نمر).
Post: #54 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: ALazhary2 Date: 12-07-2008, 09:08 AM Parent: #1
. .
الناس مؤتمنون على أنسابهم ولسنا في حاجة لإثبات نسب لفلان من الناس أو علان من الخلائق أو بامعيط وبا نطاط الحيط .
المجموعة العربية الجعلية في السودان شامخة الأحساب سامقة الإنساب الى سيدنا العباس بن عبد المطلب (بقية أباء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم) ، وخالطت القبائل الإفريقية ليخرج منها هذا النسل الكريم والسلالة الشريفة .
عرب ممزوجة بي دم الزنوج الحارة ديل أهلي .
وكلكم لآدم وآدم من تراب .
كثيرة هي المؤلفات والأبحاث التي تطرقت لنسب القبائل الجعلية في السودان سواء لباحثين من أهل السودان ، أو لنسابة من خارجه .
ومن أهم هذه المؤلفات وكتب الأنساب ما الفه مؤرخون ينتمون لنقابة الأشراف العباسيين في الحجاز الشريف ومنهم النسابة الشريف حسني بن أحمد العباسي صاحب (كتاب المشجر الألماس في أنساب بني العباس) وكتاب ( الأساس في أنساب بني العباس) والنسابة الشريف سطام بن أحمد العباسي صاحب كتاب (المشجر المبين في نسب الأشراف الجعليين)
بعض صفحات من كتاب (الأساس في أنساب بني العباس)
وقد إستعان المؤلف النسابة في هذا الكتاب بما يزيد عن (104) مرجع من كتب الإنساب والمخطوطات التاريخية في السعودية ومصر والسودان وتركيا .
. .
Post: #56 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: محمد حيدر المشرف Date: 12-07-2008, 09:38 AM Parent: #1
فى حاجه معكوسه فى البوست ده .. الاخت آمنه ردت نسب الجعليين للاحباش وهو تخريج ارادت به الاساءه والذم بالرغم من تأكيدها انها تعتبر الاحباش ارقى من السودانيين - ولا اعلم كيف تاكد لها ذلك - الجعليين قالوا والله الاحباش كويسين كان بقينا منهم بالرغم من حقهم ان يرفضوا تخريجات عالمات وعلماء الاجناس العباقره فى البورد فقام رواد التخريجات العنصريه وذوى الافق الضيق شبكوهم انتوا زعلتوا ليه ؟.. ( لانهم متأكدين انو الموضوع ده مفروض يزعل الجعلين )
الشاهد فى الموضوع حاله استلاب العقل الباطنى واضحه جدا فى البوست
قاتل الله الفراغ .. فهو مؤذ
Post: #57 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Mohamed E. Seliaman Date: 12-07-2008, 09:42 AM Parent: #56
Quote: الشاهد فى الموضوع حاله استلاب العقل الباطنى واضحه جدا فى البوست
You spotted it Thank you
Post: #58 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: بشير أحمد Date: 12-07-2008, 09:53 AM Parent: #1
قالوا الفيك بدّر بيهو.
عفيت منكم دار جعل؛
خليتوا العالم دي كلها تشطح وتنطح عشان تلقا ليها فرقه لتساوي كتوفها .
Post: #59 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Mohamed E. Seliaman Date: 12-07-2008, 11:56 AM Parent: #58
Quote: لفضة ( آب ) الذي تأتي في آخر الاسم كما هو مدون بعالية لفظ مأخوذ من لغة ( البجة ) ومعناها عائلة أو قبيلة لذا نجد اللفظ مضافاً لمسمى معظم القبائل السودانية .
Post: #60 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Mohamed E. Seliaman Date: 12-07-2008, 12:11 PM Parent: #59
Quote: وفي ميزان التفاضل والرفعة عند ربنا عز وجل يقول سبحانه: { يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم..} قال على بن أبي طالب لما نزلت هذه الآية "اليوم وضع النسب"
ومن السنة يقول صلى الله عليه وآله وسلم: يا أيها الناس:ألا إن ربكم واحد وإن أباكم واحد ألا لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى" وفي رواية "لا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأبيض على أسود ولا لأسود على أبيض إلا بالتقوى الناس من آدم وآدم من تراب"
Post: #61 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: وليد محمد المبارك Date: 12-07-2008, 03:48 PM Parent: #60
بكل صراحة ووضوح والعجبة عجبة والما عجبة يقع البحر
الاحباش افضل مننا كتير جدا
كان للحضارة هم اساس كل الاجناس الافريقية واغلبها تنحدر من هضبتهم كان للتعامل اصدق مننا بي كتير واوفي مننا بي اكتر كان للسماحة الفرق بين بينهم كبير
كان العروبة فخر الاصول العربية في الاحباش اكتر منها في السودانيين والسبب واضح ومعلوم قرب الحبشة من اليمن واليمن قرة العرب
اهما حاجة الكاتب الكلام ده دنقلاوي يعني زول بقدر يقول بغم مافي
Post: #62 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: waleed dawash Date: 12-07-2008, 04:34 PM Parent: #1
Quote: كل صراحة ووضوح والعجبة عجبة والما عجبة يقع البحر
الاحباش افضل مننا كتير جدا
كان للحضارة هم اساس كل الاجناس الافريقية واغلبها تنحدر من هضبتهم كان للتعامل اصدق مننا بي كتير واوفي مننا بي اكتر كان للسماحة الفرق بين بينهم كبير
كان العروبة فخر الاصول العربية في الاحباش اكتر منها في السودانيين والسبب واضح ومعلوم قرب الحبشة من اليمن واليمن قرة العرب
اهما حاجة الكاتب الكلام ده دنقلاوي يعني زول بقدر يقول بغم مافي
ومن قال ان الاحباش سيئين؟ او من قلل من شان الاحباش لتاتونا بهذه المقارنه؟
ياناس ارحمونا
Post: #63 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: jini Date: 12-07-2008, 05:24 PM Parent: #62
Quote: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟!
يعنى العباس بقرب لى بلال! جنى
Post: #64 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: dardiri satti Date: 12-07-2008, 05:25 PM Parent: #62
Quote: بعد غدره باسماعيل باشا فى الواقعة الشهيرة ..
بعد غدره؟؟؟ لماذا لم تقولي "الشهيد" اسماعيل باشاو "تتمي الناقصة"؟؟
كل عام وأنت بخير، استفززت من البداية، سأعود لقراءة حديثك، لاحقاً.
بعد غدره؟؟؟
تحياتي
Post: #65 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: dardiri satti Date: 12-07-2008, 05:25 PM Parent: #62
Quote: بعد غدره باسماعيل باشا فى الواقعة الشهيرة ..
بعد غدره؟؟؟ لماذا لم تقولي "الشهيد" اسماعيل باشاو "تتمي الناقصة"؟؟
كل عام وأنت بخير، استفززت من البداية، سأعود لقراءة حديثك، لاحقاً.
بعد غدره؟؟؟
تحياتي
Post: #67 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: هاشم الحسن Date: 12-07-2008, 06:38 PM Parent: #65
Quote: بعد غدره؟؟؟ لماذا لم تقولي "الشهيد" اسماعيل باشاو "تتمي الناقصة"؟؟
إنت شكلك دخل عليك أدب النكايات القبائلي ده بالساحق و الماحق و زعلت شديد يا ابن عمتي! و لّه مالك عاد؟ ماك دنقلاوي، و نان شن خبارك؟ عيد سعيد.
Post: #68 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: هاشم الحسن Date: 12-07-2008, 08:04 PM Parent: #1
الأخ محجوب كل سنة وأنت طيب ياخي فلتعذرني في المداخلة دي و ليعذرني الدكتور أبو نورة على العجلة ، يدي أكلتني على الكي بورد، لأني مقيم ما أقام عسيب، أطالع، فالعيد كما علمت، غير العيد، و لست على سفر كما الدكتور. كما و أن سؤالك الجيد (غض النظر عن مقدمته) متعلق ببعض همي في بوست الأستاذ قير تور رفاة المك نمر كتب محجوب
Quote: طبيعى ان يفر الانسان الى حيث يأمن ويعرف(لايفر الانسان الى المجهول). لدى تسال هنا ، اذا كانت البداويت هى اللغة السائدة ، وهى اللغة التى خاطب بها المك شقيقه ، لماذا لم يتجه شرقا نحو مناطق البجا؟ مع العلم ان اقليم التاكا لم يخضع لسلطة الاتراك الا فى عام 1841 اى بعد عشرون عاما من دخول الاتراك،
و عليه، فـ بالإذن يا عزيزي محجوب و أبو نورة، أولاً، لا أعتقد بأن المك نمر قد (فر) بل تراجع ثم لم تعد هناك من إمكانية للعودة قبل مماته. راجع بوست الأستاذ قير تور. ثانياً، لم تكن البداويت هي اللغة السائدة كما تفضلت،(على الأقل في ذلك الوقت) بل لغة قوم كانت للمك علائق بهم سابقة و لاحقة كما سيتضح. ثالثاً، المك تعلم التبداوية في بعض ظرف تاريخي منذ صباه عندما كان مطلوباً (للقتل) من قبل متملك الدولة وزير الهمج في سنار إدريس ود رجب ود محمد أبي اللكيلك. فلقد أصبح المك نمر بعد مؤامرة قتل فيها أبوه محمد ود نمر كما غالب إخوته لاجئاً مع عمه سعد ود نمر في جهات سافل (شمال) الأتبراوي مخالطاً لسكان المنطقة و من ضمنهم البشاريين و الكمالاب و بعض الهدندوة من الهاكولاب و الكلولي ممن لغتهم (التبداوية). في تلك البادية، كانت هناك أيضاً فروع من البطاحين و من الجعليين النافعاب، و الأخيرون بالذات هم حلفاء بيت النمراب السعدابي و قد آزروه في التغلب على غيره من بيوت السعداب فحيازة مكوكية شندي. أرجح، إنه من تلك المخالطة في بادية الساسريب و قوز رجب تعلم المك و عمه اللغة التي تآمرا بها على إسماعيل في تلك الليلة، و ليس كما قلت أنت (لأن التبداوية كانت سائدة)، و ليس أيضاً بسبب مما يتم ذكره كثيراً عن كثرة تردد التجار من البشاريين على شندي فقد يساعد ذلك على فهم لغة و ليس على الطلاقة فيها. مما يرجِّح قولي، إنه عندما تراجع المك بعد حملة الدفتردار فألب إليه القبائل بجهات أبي دليق كان البشاريون من أول الذين اجتمعوا إليه. أما سؤالك (لماذا لم يتجه شرقا نحو مناطق البجا؟ مع العلم أن إقليم التاكا لم يخضع لسلطة الأتراك إلا في عام 1841 أي بعد عشرين عاما من دخول الأتراك) فهو سؤال على جودته إلا إنه، في ظني، يقوم على افتراض لا محل له عندي، ألا و هو افتراض أن المك نمر كان في عماء كامل عما يدور حوله من أحداث، لا أظن ذلك. الرجل كان مكاً ذا طموح و مآرب تقتضي بعض الفطنة و المعارف و لو قصرت عن الإحاطة بكل شيء كما أثبت التاريخ. ففي تلك الفترة قبل و حوالي 1820 كان الهدندوة ( وبالمناسبة كانوا هم خلل الفترة 1837-1844 بقيادة الشيخ محمد دين ود محمد ود موسى ويل علي ثم ابن أخيه الشيخ أوهدأ موسى ود إبراهيم، مشعلي ثاني أكبر و أطول تمرد على الترك بعد تمرد المك نمر) قد نزلوا من الجبال إلى سهول القاش و منخرطين في سعي محموم للسيطرة على الأراضي بين ذلك و حتى الأتبراوي. كان إقليم التاكا ساحة لحروب لا تكاد تهدأ، بين الهدندوة و الملهيتكناب و الهدندوة و الحلنقة و الهدندوة و السبدرات و الهدندوة و البشاريين و الهدندوة و المسلمية و الهدندوة و الشكرية و الهدندوة و الهدندوة. هذا واقع لا يشجع عاقل على مغامرة الاحتماء به. أم ما رأيك؟ كما و لا أعتقد أن المك نمر كان يجهل وجود الأتراك في سواكن و مصوع، فلا يعقل أن يضع مصيره و مستقبل خطته من التراجع في كماشة الترك. و أخيراً، فظني أن المك كان على بعض إطلاع و معرفة بموازنات القوى المحيطة به، تلك الموازنات التي جعلت من سعي الأحباش في بناء دولة موحدة و من سعي الترك في بناء الإمبراطورية محورين لدوران السياسة في تلك الأصقاع في ذاك الوقت.
شكراً يا آمنة و يا محجوب على الفرصة و بانتظار قراءة لإضاءة من الدكتور أبو نورة و عيد سعيد
Post: #69 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: خالد خليل محمد بحر Date: 12-07-2008, 08:15 PM Parent: #68
العزيزة/أمنة
Quote: فالملك نمر (حسب هذه المصادر) كان يتحدث اللغة التقرنجية (لغة أقوام من الأحباش ) وهى اللغة التى خاطبه بها ابن عمه فى حضرة اسماعيل باشا لتهدئته
ذكر الدكتور/الباقر العفيف فى إحدى كتبه معلومة مفادها أن الجعليين قد تعلموا اللغة العربية قبل قرن أو قرنيين على ما أعتقد...وهذ إن صحى يثبت المعلومة التى اورديتها اليه..عموما سأحوال نقل ماقله الباقر العفيف نصيا..حتى تكتمل الفائدة
Post: #70 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Rawia Date: 12-07-2008, 08:43 PM Parent: #69
Quote: قرن أو قرنيين
I am gonna go with the first one
Post: #73 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Al-Shaygi Date: 12-08-2008, 00:53 AM Parent: #1
Quote: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟!
والله ياأمونه يا بت مختار رمية من غير رامي.... لا أستطيع الولوج إلى عقلك ونواياك ولكن لي بظاهر القول وسالف العهد بكتاباتك وأفكارك التي تبثينها.
أردتي النيل من الجعليين في شخص المك نمر وفشلتي وفزنا بالمزيد والمزيد من المعلومات عن ذاك الأسد وعن تاريخه الغير مدون في الكتب التي قرأناها مثل تاريخ وجغرافية السودان لنعوم شقير والسودان عبر القرون لمكي شبيكة وغيرهها من أسافير التاريخ التي وصلت إلينا أو سعينا إليها. شكراً لك أمونه فقد أتحتي لي الفرصة للإطلاع على المزيد من تاريخ المك نمر ود نمر وهو نمر ود نمر ولن يضيره ما يكتب هنا أو هناك فقد فعل ما يجب فعله كرئيس لقبيلة في فضاء سمي فيما بعد جمهورية السودان ولم يكن وقتها كذلك. مشكلتنا يا أمونه تخاصمنا مع أنفسنا،،، لو تصالحنا معها لصلحنا الأخرين.
شكراً مرة أخرى وكل سنة وأنتي طيبه يا أمونه بمناسبة عيد الأضحى الذي يحل بعد بضع ساعات وأتمنى لك في هذه الليلة المباركة تصالحاً عاجلاً مع نفسك ويليه تصالحاً مع الآخر،،، ولك كل الود بعد إلحاق أمنيات السعادة لك ولنفسك فما زلتما زولين وحلوين....
Post: #74 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: MAHJOOP ALI Date: 12-08-2008, 02:26 AM Parent: #73
الاخ هاشم الحسن كل عام وانت بخير شكرا للاطلالة الدسمة ولى عودة
Post: #76 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Al-Mansour Jaafar Date: 12-08-2008, 04:17 AM Parent: #1
القارئي الكريم
الإحترام
السلام عليكم ورحمة الله
الأقباس الجنسية في السودان كثيرة من زيمبابوي وإثيوبيا إلى غانا والكنغو والمغرب ومصر ، والنوب فيه أصل ، حتى أمة النبي إبراهيم السيدة هاجر (ع) وهي أم العرب في القصص المأثورة هي نوبية من جنوب مصر وقيل من ذات المكان الذي كان فيه سلف ماريا القبطية والله أعلم
ولكن الشريف إدريس مدفون في منطقة أزحف أو أسحف شرق بارا
أما الثقة في موضوع أصول وفروع الجعليين فهي مخطوطات الفحل الفكي وكانت بدار الوثائق المركزية في السودان (الأصح أن تسمى الدار المركزية للوثائق ولكن الطبع غلب التطبع) لعل بالإمكان إيجاد نسخ في مكتبة الشرقيات في جامعة لايدن
وهناك كتاب "الأبوراب" للموقد الخزاف الأستاذ في الفنون أحمد عبدالله أبارو أحد رواد فن الخزف في بريطانيالأكثر من خمسين سنة وكتابه كتاب ثمين قيمته المالية فقط حوالى 500 جنيه إسترليني والكتاب نفسه قطعة فنية.
تحية وتقدير للأشراف القائمين على هذا الموقع المهم .
ولا عزاء للمرجفين المبطلين .
Post: #78 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: jini Date: 12-08-2008, 09:04 AM Parent: #76
Quote: الجعليين قد تعلموا اللغة العربية قبل قرن أو قرنيين على ما أعتقد
وقبلها كان بتكلموا شنو! البوركيناوية! قرن أو قرنين! دا كلام باحث ولا عتالى نسبة هامش الخطأ 100% ! يعنى آمن مختار عمرها 40 أو 80! آمنة مختار تريد ان تقول ان الجعليين جدهم النجاشى وليس العباس! جنى
Post: #79 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: ALazhary2 Date: 12-08-2008, 09:12 AM Parent: #78
Post: #80 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Mohamed E. Seliaman Date: 12-08-2008, 01:36 PM Parent: #79
Quote: ذكر الدكتور/الباقر العفيف فى إحدى كتبه
Dear Khalid, Can you provide me with title of this book and the publisher also The list of other books authored by him Thanks
Post: #81 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: محمد حيدر المشرف Date: 12-08-2008, 07:14 PM Parent: #1
Quote: You spotted it Thank you
محمد سلامات وعيد سعيد للجميع
تستفزنى جدا العناوين الكضابه .. ( حقيقة نسب الجعليين ) وزي ما قال هاشم صديق
تلقى مكتوب ترزي احلام العرايس .. وجوه فستان مرمى واحد او مطعم الجنه الفريده .. وجوه قدره فول وحله .. ومويه للعطشان فى قله
اها البوست ده .. عدمان حتى موية القله , ناهيك عن الفول او مويته
انه الفراغ .. ووالله .. لو كان رجلا لقتلته ..
Post: #82 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: محمد حيدر المشرف Date: 12-08-2008, 07:29 PM Parent: #1
Quote: قرن أو قرنيين
اميل اكثر الى انها فتره لا تتجاوز القرن .. اي فى حدود1900 .. قبل مولد جدي لابي بابكر المشرف ب14 عاما تقريبا .. اذكر جيدا ان جد الوالد المشرف مختار الشكيري والمتوفى فى 1982 عن عمر ناهز ال90 كان قد اكتسب العربيه كلسان مبين بعد شراءه كتاب ( تعلم العربيه فى 14 يوم ) شكرا للدكتور الباقر وللعباقره علماء الاجناس واللغويات فى المنبر
Post: #83 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Mohamed E. Seliaman Date: 12-11-2008, 04:29 PM Parent: #82
Quote: ذكر الدكتور/الباقر العفيف فى إحدى كتبه
Dear Khalid, Can you provide me with title of this book and the publisher also The list of other books authored by him Thanks
Post: #84 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Mohamed E. Seliaman Date: 12-11-2008, 05:11 PM Parent: #83
Quote: ذكر الدكتور/الباقر العفيف فى إحدى كتبه
Dear Khalid, Can you provide me with title of this book and the publisher also The list of other books authored by him Thanks
Post: #86 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Masoud Date: 12-11-2008, 10:02 PM Parent: #1
You are All to Adam and Adam is from dirt.
Post: #87 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Tragie Mustafa Date: 12-11-2008, 10:28 PM Parent: #86
الازهري2 قلت لي شنو ومنو؟؟؟
Quote: ولا عزاء للمرجفين المبطلين .
ديل منو؟؟القالوا هم ابناء العباس و العباس اتضح انه عقيم؟؟!!
Post: #88 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: ALazhary2 Date: 12-12-2008, 08:45 AM Parent: #87
. . .
الأخت الكريمة أم حازم
في بوست الزميل فتحي البحيري كتبت ليك رد على كلامك عن عقم العباس عليه السلام ، لكن الظاهر ماشفتيه ، أعيده ليك هنا بضبانته
. . .
Quote: في الاردن كلها ما سمعته زول قال نسبه يرجع للعباس...الا في السودان. والغريبه العباس ده قالوا كان عقيم اها ناس افريقيا ولدهوا السلالة دي كلها من وين الله اعلم.
أم حازم
بالغتي فيما تحته خط
زي مابقولوا أهل الخليج عن الشي الزي دا المابتصدق ولا زول قالو :
قوية قوية قوية قوووووووية ياتراجي
كيفن عم الرسول عقيم وماعندو ذرية؟ القال الكلام دا منو ؟
إنتي يا أم حازم ماسمعتي بالدولة العباسية الحكمت العالم خمسة قرون ؟؟
أمال ناس أبو جعفر المنصور وهرون الرشيد والمامون والمعتصم ديل جدهم النجاشي ولا هيلاسلاسي؟
قوووووووووووية قووووية يا أم حازم
بعدين ياأم حازم إنتي ماسمعتي بحبر الأمة عبد الله بن عباس ؟ إنتي قايلة عبد الله بن عباس دا ود منو؟
غايتو الله يديك العافية بس لأنو كلامك دا ماسبقك به أحد من العالمين .
. .
Post: #89 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: jini Date: 12-12-2008, 08:55 AM Parent: #1
Quote: You are All to Adam and Adam is from dirt
You are All to Adam and Adam is from clay jini
Post: #90 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: وليد محمد المبارك Date: 12-14-2008, 05:28 PM Parent: #89
Quote: ومن قال ان الاحباش سيئين؟ او من قلل من شان الاحباش لتاتونا بهذه المقارنه؟
ياناس ارحمونا
يا زول ارحم نفسك براااااااااااااااااااااااااااااااك
عان نعمل مقارنة ما الا ناخد اذن او الا يكون الكلام ده رد علي سيادتك
عشان كده ارحم نفسك
Post: #91 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: أحمد الشايقي Date: 12-14-2008, 06:47 PM Parent: #1
[QUOTE]إنتي يا أم حازم ماسمعتي بالدولة العباسية الحكمت العالم خمسة قرون ؟؟
أمال ناس أبو جعفر المنصور وهرون الرشيد والمامون والمعتصم ديل جدهم النجاشي ولا هيلاسلاسي؟
قوووووووووووية قووووية يا أم حازم
بعدين ياأم حازم إنتي ماسمعتي بحبر الأمة عبد الله بن عباس ؟ إنتي قايلة عبد الله بن عباس دا ود منو؟
Post: #92 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: عبدالرحمن الحلاوي Date: 12-14-2008, 07:04 PM Parent: #91
Quote: كما أن المشهور بتاريخ موثق أن الأتمن (العثامنة) من رؤوس الأمرأر هم بني عثمان بن المانجلك عجيب بن عبد الله الجماع القاسمي الرفاعي.
Post: #93 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: هاشم الحسن Date: 12-14-2008, 07:20 PM Parent: #92
Salam Ya Abdurrahman ya (Rufaie). X Sorry I have to write in English!.X
So,X what do you think about what you Quoted regarding those well reputed relatives of yours?.X Correct me if I am wrong, or tell the facts, Please.X Al-Eid Mubarak.X
هاشم
Post: #95 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Kabar Date: 12-14-2008, 08:05 PM Parent: #1
Quote: طبعا جعلية و ما بتخاف ( وامها بت ام ابوها )،
شيخ هجو..حبابك يا صديق كل سنة و انت طيب..
ككيف الكلام ده يا اخوي؟.. كيف يعني امها بت ام ابوها؟.. حسبتك دي يا اخوي معناها امها اخت ابوها لزم.. يعني الإتنين امهم واحدة..اتمنى أن يكون هذا خطأ مطبعي..! سمعنا امها بت عم ابوها..لكن امها بت أم ابوها.. دي دايرة شرح..
اهلنا الجعليين اليومين ديل الفيهم مكفيهم..مالك داير تجيب ليهم هوا في صمة خشمهم.. هسع كن زول/ة لفع كلامك ده و سوا البدع من شاكلة الجعليين كانوا بتزوجوا اخواتهم.. نقول شنو؟..وش ضاحك ضحكة عريضة خلاس..
ذكرتني غلوطية زمان كانت حايمة في كلية القانون أيام دراستنا..و بتقول..ام نفل اخت عتمان و فاطنة..و فاطنة اخت حماد و خديجة.. قام عتمان اتزوج خديجة..و حماد اتزوج ام نفل هل هذان الزواجان صحيحان أم لأ؟..
نعتذر للصديقة امنة مختار و زوارها.. عن هذا الخروج عن النص..!
و دمتم..
كبر
Post: #98 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: هجو الأقرع Date: 12-14-2008, 09:35 PM Parent: #95
الاخ الكريم كبر كل عام وانت بخير ، بداية اشكرك على التصويب وهو خطأ مطبعى و المقصود امها بنت عم ابوها ، تشكر يا حبيب . كما تم التعديل فى المداخلة .
Post: #96 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Bashasha Date: 12-14-2008, 09:20 PM Parent: #1
امونة بت "ال" المختار.
مشتاقون، وحاتك!
انتي ماسمعتي الخبر؟
جد ذنوجة ال جعل كان "عبدن حبشي" مملوك للعباس!!
ده برضو كلام كتب زي كتب الانغازي ازهري!
شلوم!
Post: #97 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: ALazhary2 Date: 12-14-2008, 09:22 PM Parent: #96
. .
يا الله بشاشا جاء ، أمسينا بي الله . . .
Post: #99 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: ABUHUSSEIN Date: 12-14-2008, 11:39 PM Parent: #96
Quote: امونة بت "ال" المختار.
مشتاقون، وحاتك!
انتي ماسمعتي الخبر؟
إتلم التعيس على خايب الرجا
Post: #100 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Mohamed E. Seliaman Date: 12-25-2008, 06:51 PM Parent: #99
Quote: ذكر الدكتور/الباقر العفيف فى إحدى كتبه
Dear Khalid, Can you provide me with title of this book and the publisher also The list of other books authored by him Thanks
Post: #104 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Baha Elhadi Date: 12-26-2008, 07:13 AM Parent: #99
A history of the Arabs in the Sudan http://www.archive.org/details/historyofarabsin01macmuoft لدي بحث يجعلني أفتش كثيرا في أصول القبائل في السودان زنجيها وعربيها ما وجدته حتى الآن وبشهادات رحالة أوربيين ورحالة عرب ومنهم التونسي الموجود نص كتابه الآن في مكان آخر من هذا المنبر الاختلاط الكثيف بين هذين العرقين أكثر من ذلك ليس غريبا أن يتحدث المك نمر أو غيره من عرب السودان اللغة التبداوية وليس البدوية وذلك لسبب بسيط لمن يتمعن في تاريخنا دون (لفح سريع) فالشاهد أن شندي وبشهادة أجانب كانت سوقا وسطا يربط بين الممالك الأفريقية وشمالها وبين المنطقة العربية وقد وفد اليها تجار كثيرون من حضارمة ومن أواسط أفريقياومن الحجاز وبالضرورة من مصر فقد كانت سوقا كبيرا يخلط ويمزج بين العربي والزنجي ومشهور في تاريخ هذه المدينة ( وهي كانت من أكبر المدن في وسط وشمال أفريقيا بعد القاهرة في ذاك الزمن) أن كثير من الأحباش والحضارمة وناس غرب أفريقيا كانوا يفدون إليها للمتاجرة وطبيعي في علم اللغة أن يحدث ما يعرف بظاهرة الاقتراض اللغوي أما عن أن أصل الجعليين أحباش فهذا ما لا يؤكده تاريخ وشواهد حتى ما جاء عند ماك مايكل وغيره من أمثال بركهارد لم يذكروا هذا رغم تشكيك بعضهم حتى بعض السودانيين في أشجار نسب العرب هنا في السودان لم يذكروا هذا اللهم إلا اذا كان القصد الطعن واللمز في اصل هذه القبيلة المهم: هذه دعاوى لا طائل تحتها ولا تفيد كثيرا المهم : أننا أصبحنا سودانيين وهذا ما يميزنا هناك كثير من الكتب تناولت هذا الموضوع الشائك المثير لكثير من الأسئلة خاصة فيما يتعلق بالفترة التي سبقت دخول واستقرار العرب بعد البقط بهاء /طوكيو
Post: #101 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: سناء عبد السيد Date: 12-25-2008, 08:45 PM Parent: #1
Quote: وإن كان للجعليين أصول حبشية، فهذا مفخرة لنا جميعاً كسودانيين....فالحبش ناصروا الرسول (صلعم)، وأهدوه العنزة "العصى التي يتكئ عليها الإمام أثناء خطبة الجمعة"...وبنوا له المنبر "ذا الثلاث درجات"...وهو موجود في الآثار السودانية أيضاً في مروي...
انور سلامات و كل عام و انت بخير
من هم الأحباش الذين ناصروا الرسول (ص) ؟؟ مع الوضع في الاعتبار ان المنطقة الواقعة في شمال شرق افريقيا و تضم اثيوبيا و اريتريا
وجزء كبير من السودان كانت تسمى الحبشة او ارض الاحباش فأي جذء من المنطقة المعنية نزل مهاجري المسلمين ؟؟؟
و اراك في هذا البوست تفخر بالانتماء الى الاحباش و في احدى البوستات تنهى بعض القوم من التفاخر بأنسابهم!!!!!!
الجعليين هم خليط من النوبيين اهل الحضارة العملاقة التي كانت ضاربة في شمال السودان و - من العرب الذين دخلوا الى السودان و الذين ينتهي نسبهم الي الرسول(ص)
فاذا كانت هناك مفخرة للانتماء الى الاحباش لمناصرتهم للنبي فحري بالجعليين ان يفخروا بنسبهم للرسول (ص)
Post: #102 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: ABUHUSSEIN Date: 12-25-2008, 10:26 PM Parent: #101
الله إديك العافية يا سناء
Quote: فاذا كانت هناك مفخرة للانتماء الى الاحباش لمناصرتهم للنبي فحري بالجعليين ان يفخروا بنسبهم للرسول (ص)
إنتي عارفة يا سناء الأحباش في عنوان البوست المقصود منها المعنى المعروف لكل السودانيين أي
الأحباش اللي كانوا في السودان و هم معروفين بي سلوكهم في السودان يعني القصد الإساءة و بس
تحياتي
Post: #105 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Al-Mansour Jaafar Date: 12-26-2008, 07:48 AM Parent: #1
القارئي الكريم
الإحترام
السلام عليكم ورحمة الله
من فضل السودان على العربان وفق المأثور الديني في التاريخ أن أم العرب هي السيدة الأفريقية النوبية هاجر (ع) وأبوهم إبراهيم (ع) من نواحي أوراسيا
المك نمر لم يذهب بعيداً عن ملكه فقد وصل قمر الإستكشاف صموئيل بيكر إلى أولاده في نواحي المتمة الأثيوبية طلباً للسلام معهم أو لتحريضهم أكثر ضد سلطان الخلافة الإسلامية العثمانية. وقد كانت مناطق نهر عطبرة والنيل الأزرق تخضع لهم مساءاً وليلاً وتصلي مع المأمير العثمانيين نهاراً، ومن ذلك التخندق أوقعوا الوقائع الدامية برواكب سلطة الخلافة.
المحزن إنه حين رجوعهم بلغ عدد العائدين ستون شخصاً فقط من جملة الألوف الذين غادروا مناطقهم، قتل بعضهم في المناوشات لكن أكثرهم فضل البقاء في تلك المناطق لأسباب شتى.
قصتهم في المهجر بين الزراعة والحرب توجد في مذكرات صومئيل بيكر وفي مذكرات مخائيل بخيت.
وعامة فمن المؤسف عقد مفاضلة في الحاضر بين أجناس السودان وأجناس الحبش بناء على تأويل حادثة سياسية قديمة عمل خطر ولو كان ذلك في سبيل منافحة أومفاكهة فالعنصرة الكامنة في هذه المفاضلات تتولد بتحريكها .
ولكم التقدير
Post: #106 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: Mohamed E. Seliaman Date: 12-26-2008, 04:31 PM Parent: #105
Quote: و اراك في هذا البوست تفخر بالانتماء الى الاحباش و في احدى البوستات تنهى بعض القوم من التفاخر بأنسابهم!!!!!!
Quote: فاذا كانت هناك مفخرة للانتماء الى الاحباش لمناصرتهم للنبي فحري بالجعليين ان يفخروا بنسبهم للرسول (ص)
Post: #107 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: صديق الموج Date: 12-26-2008, 08:24 PM Parent: #1
Quote: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش
امنة مختار كل سنة وانت طيبة انتى قايله نحن محظوظين قدر ده؟؟ ماكان غرتنا لى صرتنا،،،
Post: #108 Title: Re: حقيقة نسب الجعليين الى الأحباش..وهل فر المك نمر الى أهله ؟! Author: عبد الناصر الخطيب Date: 12-26-2008, 10:16 PM Parent: #1
Quote: وابل وطل
تنوير الغبش في فضل السودان والحبش !
بقلم : د.فتح الرحمن الجعلي بتاريخ 20/10/2008
صديقنا الدبلوماسي السوداني في أحد الأقطار العربية الشقيقة يشكو من خطيب المسجد المجاور لمنزله والذي تعود أن يصلي فيه صلاة الجمعة، قال لي : كلما أدخل المسجد وأجد هذا الخطيب على المنبر ( يلوي ) عنق الخطبة ليقحم فيها حديث ( لا فضل لعربي على أعجمي ) ويظن بذلك أنه يقدم لي هدية جميلة ويعبر لي عن تقديره لنا معشر السودانيين، والحقيقة هي أنني لا أرى نفسي خارج هذه الملة المفضلة .
قلت : الحقيقة التي يجب أن نعترف بها أن عروبتنا ليست عروبة عرقية وكل ما ندعيه في هذا الاتجاه لا يزيد عن تعلقنا بالنسب الشريف الذي نأمل أن يصلنا بآل البيت الكريم، وهي غاية طيبة منبعها فكرة دينية ولكنها ما ينبغي أن تكون من أسباب تفشي الجاهلية بيننا .. وهذه الحقيقة المرة تتبعها أخرى هي أن عروبتنا هذه يزيد الاعتراف بها كلما اتجهنا جنوباً وغرباً ويقل كلما اتجهنا شمالاً وشرقاً إلى أن تصل مرحلة الانعدام التام في شبه جزيرة العرب ..
لعل مثل هذه المشكلة الاجتماعية هي التي جعلت الإمام أبا الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي يؤلف كتابه الطريف الذي يحمل عنوان ( تنوير الغبش في فضل السودان والحبش ) الذي لا تتعدى فكرته فكرة الأخ الإمام العربي الذي يواجه صاحبنا الدبلوماسي بالحقيقة المرة : إننا في نظرهم لسنا عرباً .
والإمام ابن الجوزي الذي ما ترك شاردة ولا واردة تطيّب خاطرنا وترفع من معنوياتنا إلا أوردها، حتى لم يترك أن يتحدث عن : ( فضائل أشياء خصت بسواد اللون من الحيوانات والنباتات والأحجار ) نجده يعلل سبب تأليفه الكتاب بقوله : ( فإني رأيت جماعة من أخيار الحبشان تنكسر قلوبهم لأجل أسوداد الألوان فأعلمتهم أن الاعتبار بالإحسان لا بالصور الحسان ووضعت لهم هذا الكتاب في ذكر فضل خلق كثير من الحبش والسودان ) .
بالله.. عليك الله .. ما بالغ ؟
إنه ـ أولاً ـ يقرر مبدأ انكسارنا ويقرر ثانياً أن صورنا غير حسان ونحن الذين نظن أننا أبناء العباس بن عبد المطلب وسلالة الزبير بن العوام وأننا أشراف لا نأكل الصدقة ولن تمسنا النار !
والإمام الفاضل رحمه الله لا يعني بما أورد إلا خيراً لكنه يصور الحقيقة التي نهرب منها وهي أننا من حيث العنصر أفارقة وهذه تعني أننا لسنا من العرب بالدرجة الأولى.
فإذا كان الأمر كذلك فلماذا لا نتفق مع هذا الطرح الإيجابي ونطرح العنصرية أرضاً وننطلق بقيمنا وديننا وأخلاقنا بعيداً عن العنصر واللون لا سيما وأن هذا أمر أقره ديننا ودعا إليه وفي هذه الحالة .. حالة التخلي الكامل عن الانتماء للعنصر والاكتفاء بالانتماء للفكرة وإن لا بد فالانتماء الجغرافي، في هذه الحالة سنجد أننا عنصر مفضل له سماته التي تميزه . النقطة الأولى المهمة في هذا الإطار هي الإقرار بكوننا أفارقة والتالية لها كون أن عروبتنا عروبة ثقافية لا عروبة عنصر، والأهم أننا نحن ـ الحبش والسودان ـ أهل مآثر وفضائل وتاريخ وحضارة .
وبالمناسبة ( الحبش ) هم نحن أهل بلاد ( السودان ) الحالي والسودان المعني هو أفريقيا ولكن لتميزنا الجغرافي ولعل أيضاً لعدم وجود دولة موحدة تحكمنا قبل الاستعمار، اختاروا لنا اسم السودان ولو شاءوا لجعلونا ( سنار ) أو ( النيلين )أو أي اسم آخر .
إن أفريقيتنا أمر ثابت لا شك فيه، أما عروبتنا فهي مما يؤخذ حوله ويرد، فلماذا لا نخرج من هذه ( المعمعة ) وننطلق وفق المؤشر الأفريقي دون المساس بعلاقتنا العربية أو انتمائنا الثقافي الأصيل ؟
والحق أن أفريقيا التي يحاول الإعلام الاستعماري تصويرها بلاد الوحوش والغابات والأمراض والجهل ويصور غيرها بلاد الحضارة وفق نظرية استعلائية تميز اللون الأبيض، الحق أنها أرض واعدة في كل شىء وإنسانها له قابلية الانطلاق والتحرر من ربقة الاستعمار الغربي البغيض ونحن وبحمد الله لنا موقفنا المميز بين أهلها ولنا تاريخنا المشترك معهم ولنا مستقبلنا الواعد بينهم.. لذا فلنتجه لأفريقيا ولو مرحلياً ونتخلى من عقلية الفرزدق وجرير هذه .. فإنها تجعلنا كمن لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى ولا كعباً بلغنا ولا كلاباً .. !!
البوست ده زوبعة في فنجان
لا يوجد سبب لنفي إنتماء قبيلة سودانية بامحاولة نسبها لبلد أخر ولا يوجد سبب من بعض الاخوه من الجعليين نفي إنتماءهم للسودان باثبات الاصل لبلد أخر مع كامل الاحترام لمكانته المقدسة والدينية في نفوس كل المسلمين
اللنكات الفيهوا دي لو جد مفروض نرحب باخوانا الجعليين في بلدهم التاني السودان!!!!!!!!!!! لانهم قالوا ببساطة نحنه ما سودانيين نحنه عرب وما عرب عاديين عرب أشراف
- بملاحظة أنو العروبة بتنفي السودانية والعكس صحيح بالفهم العام الموجود من غير أى تنظير فارغ وجيب أى عربي من اى بلد وأسالوا لو شائف أنو السودانيين عرب او هو كعربي ممكن يفخر بانتماء للسودان .. بالمعني الواضح فهم السودانيين في الحته دي عاطفي وحصريا عليهم فقط ما ملزم بيهوا غيرهم وعامل الدين واللغة ما قرينة دالة وده ما الموضوع لانوا عندنا الهوية هوي ومزاج _
بتصور أى زول عندو فخر بغير ( السودان ) ما سوداني أصلى سوداني تيوان ولما تبقي الحته دي عند ناس كتار بتبقي مؤشر سلبي أنو الوطن ده المواطنه فيهوا بلا وطنية او إنتماء
وما تزعلوا مافي ناس في الدنيا بتفخر باصول بره بلاده ... لانوا بالجد اللنكات مستفزة ... وممكن بتفسر ليه الترابي والبشير بتعاملوا مع السودان بنظرية جلد ما جلدك جر في الشوك
* أصلى السوداني ( بديري ) في واحد من اللنكات طلعوهم برضوا أشراف يعني من الليلة الواحد يسموا نفسوا الشريف /عبد الناصر ...............ولا القصد شنو
يا سادة نحنه( سودانيين) من بلد حتى لو في ناس من قديم جاتوا هجرات برضوا ده البلد الاواهم وأكرمهم ونسبهم ليهوا ... فمفروض بلا كلام يبقي هو محل فخرهم وإنتماءهم ... أفريقي /عربي ما مهم ........ في الاول والاخر (السودان) .
على فكرة الحبش حته أنهم حبش منتمين لاصلهم ووطنهم دى ما عندهم فيها لعب ... كتار منهم ماخدين الجنسية السعودية _ بلد الاكارم من جدودكم الأشراف _
في إجتماعياتهم وفي عملهم أسم الحبشي ما بتغير لو في أسم تجارى ولا مؤسسة لازم تلقي فلان الفلاني الحبشي ....وحتى لو الواحد منهم من أجيال ما شافت بلده _ الاصل _ تحس فيهم إنتماء وفخر ليها يعني بعيشوا حبش وبموتوا حبش بانتماء وحب لوطنهم غير عادي
وما في داعي أقول السوداني البتسعود بتلقي شكلوا ولبسوا وكلاموا بقي شنو ولا لو قلت لى أنت سوداني _زي النبذتو_بالجد في فرق كبير بينا وبينهم في حته الوطنية و(الإنتماء) وما لصالحنا للأسف
ولا مقارنة ولا فخر الناس ديل موجودين ومثبتين في تاريخ العرب قبل وبعد الاسلام قبلوا بدولتهم الحكمت اليمن والجيش الحاول يهدم الكعبة وما قدر عليهم زول إلا ربنا رسل الطير الابابيل_ و بعد الاسلام من الحبش صحابة وصحابيات من الوزن التقيل سيدنا بلال ومنهم حاضنة الرسول ( ص )أم أيمن الحبشية
Quote: أم ايمن الحبشية حاضنة الرسول صلى الله عليه وسلم
جاءت من الحبشة مع جيش أبرهة فوقعت في الأسر. أتى هذا الجيش لتحطيم الكعبة المشرفة وتحويل الأنظار إلى البيت الذي بناه أبرهة، كان معه فيل ضخم وأتى به ليثير الرعب والفزع في نفوس أهل مكة.
أرسل الله عليهم طيرا من السماء. ألقت عليهم بحجارة من جهنم. بددت شملهم وفرقت جمعهم، قتل منهم من قتل وفر منهم من فر.
عاشت الفتاة الحبشية حياة كريمة في الوطن الجديد لأمانتها ووفائها، وخلقها الكريم وسلوكها المستقيم. ولما جاء الإسلام ازدادت مكانتها سموا وارتفاعا كانت في طليعة السابقين إلى الدين الجديد، وقال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم: “إنها من أهل الجنة”.
هي بركة بنت ثعلبة بن عمرو بن حصن الحبشية وقعت أسيرة أثناء حملة أبرهة على الكعبة. عاشت في بيت عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم، وهبها بعد ذلك لابنه عبد الله، ومن بعدها إلى ولده خير الأنام عليه الصلاة والسلام.
تولت أمر حضانته ومسؤولية رعايته، فلما تزوج السيدة خديجة بنت خويلد - رضي الله عنها أعتقها لوجه الله.
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحسن معاملتها، ويناديها يا أماه، ويقول عنها: “هي أمي بعد أمي” وإذا رآها فرح برؤياها أو قال “هذه بقية أهل بيتي”.
وفي دعوة الإسلام لا فرق بين عربي وأعجمي ولا فضل لأبيض على أسود، إلا بالعمل الصالح والمثل الأعلى الذي رفعه فالنبي الكريم صلى الله عليه وسلم يقول “إن أكرمكم عند الله أتقاكم” وكانت أم أيمن من أكثر الناس إخلاصا ووفاء وإيمانا.
تزوجت من عبيد بن عمرو، وأنجبت ولدا، هو “ايمن بن عبيد”.
وبعد وفاة زوجها، وانتهاء عدتها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سره أن يتزوج من امرأة من أهل الجنة فليتزوج أم أيمن، فتزوجها زيد بن حارثة، فأنجبت له فارس الإسلام أسامة بن زيد.
كانت أم أيمن في طليعة المصدقين لرسول الله المؤمنين برسالته هاجرت مرتين الأولى إلى الحبشة “وطنها الأول” ثم عادت ثم هاجرت إلى المدينة المنورة.
بذلت المرأة الصالحة أقصى ما تستطيع في خدمة الإسلام وشاركت في الجهاد في غزوات أحد وخيبر وحنين.
وفي الغزوة الأخيرة استشهد ولدها أيمن يومها، وقف صامدا أمام الخيل التي هاجمت جيوش الإسلام في الصباح الباكر وظل يجاهد حتى كتبت له الشهادة.
أحصى العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ثمانية من الصحابة نصروا الله ورسوله: هو وابنه الفضل، وعلي بن أبي طالب وأبو سفيان بن الحارث وأسامة بن زيد وأبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب والثامن الشهيد أيمن بن عبيد رضي الله عنهم أجمعين.
مر النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم على أيمن ومعه مجموعة من الفتيان الصغار ممن يقاربونه في السن: كانوا يلهون ويلعبون، حلوا أحزمتهم وحولوها إلى سياط أخذوا يتضاربون بها في عنف وقسوة غضب رسول الله من هذا السلوك وقال مؤدبا ومؤنبا: “لا من الله استحوا ولا من رسول الله استتروا”. علمت أم أيمن بما كان من أمر ولدها، فغضبت منه وذهبت تعتذر وتطلب منه أن يسامحهم ويستغفر لهم، فاستغفر لهم النبي الكريم صلى الله عليه وسلم.
انصرف الفتى إلى حياة الجد، وترك حياة اللهو واللعب ومضى في طريق الاجتهاد والجهاد في سبيل الله.
من قبل ولدها، استشهد زوجها زيد بن حارثة في غزوة مؤتة، وراية الإسلام في يده، فتناولها جعفر بن عبد المطلب، ومن بعده عبد الله بن رواحة، ومن بعده خالد بن الوليد.
كان زوجها في حياته كريما، يحسن عشرتها ومعاملتها مستجيبا لأمر رسول الله في هذا الاتجاه.
وأكرمها أكثر وأكثر لأنها حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولمنزلتها الكبرى في الآخرة بأنها سيدة من أهل الجنة.
بادلته الزوجة الكريمة عطفا بعطف، وأحسنت خدمته ورعايته “وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان”، ولما جاء خبر استشهاد زوجها ومن بعده ولدها، صبرت واحتسبت، وقالت “حسبنا الله ونعم الوكيل” وهتف قلبها قبل لسانها “إنا لله وإنا إليه راجعون”.
وزيد بن حارثة هو الوحيد من الصحابة الذي ورد اسمه في القرآن الكريم في شأن زواجه من زينب بنت جحش.
شب ولده أسامة بن زيد محاكيا له في الشجاعة والإقدام والجهاد في سبيل الله، وهو الذي قاد الجيش في صدر شبابه المبكر.
لما هاجرت أم أيمن أمست بمنطقة جرداء لا زرع بها ولا ماء أصابها عطش شديد واقتربت من الهلاك.
هبط عليها دلو من السماء فيه ماء شربت منه وارتوت فقالت: “ما أصابني بعد ذلك عطش”.
وقد صامت وسافرت في أيام اشتد فيها الحر، فما شعرت بالعطش بعدها. فمن له بهذه المنزلة وتلك الكرامة سوى أم أيمن؟! كانت طوال حياتها موضع احترام الجميع، في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبعد انتقاله إلى جوار ربه.
كان أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما يحرصان على زيارتها مرة بعد أخرى تحية لها وإكراما لمنزلتها عند الله ورسوله.
قال الصديق أول الخلفاء الراشدين لعمر رضي الله عنهما: “انطلق بنا نزور أم أيمن، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها”. فلما دخل عليها في بيتها بكت. قالا لها: ما يبكيك يا أم أيمن فما عند الله خير لرسوله.
قالت: أعلم والله. لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيموت. لكنني أبكي على الوحي الذي رفع عنا.
وهنا جاشت الصدور، وفاضت العيون وبكى أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب مع أم أيمن، وانصرف الرجلان الصالحان من بيتها لكن الود ظل موصولا معها.
فلما مات أبو بكر حزنت عليه حزنا شديدا لكنه حزن مقنن يحميه إيمان عميق بقضاء الله وقدره. ولما قتل عمر بن الخطاب بكت، وماتت بعده بعشرين يوما في أول خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين.
يعني للقوم فضلهم المثبوت ليهم زي ما لينا النسب ( المدعّي ) دون وضوح بينه
تحياتي
------------------------------------------------------ *البوست ممكن ستو زعلانه من الجعليين لانهم حرقوا جدها الباشا ومن الاحباش لانهم سلخوا رؤس أجداده في جوندت في سهول عدوه ومن يومه مافكروا يعتبوا برجلهم بهناك
