خبر اغتصاب الطفل ( حمادة ) تكشف العداء القبيح للتعليم القرآني ، و أزمة ( المتثاقفين ) في التثبت

أولاً : أدين بشدة كل اعتداء أو تحرش جنسي ضد كل شخص خاصة الأطفال ذكوراً و إناثاً
و أدين كل سلوك جنسي غير الزواج من زنا و شذوذ جنسي .

ثانياً: أطالب بإعادة ذلك المتهم باغتصاب الطفل حمادة إن كانت أسرته ترى أن
عندها الأدلة الكافية على إدانته ، و أن الحكم بحقه غير صحيح أو عادل

ثالثا: لا أرى عقوبة مناسبة غير القتل لعمل قوم لوط و لو كان عن طواعية
للحديث النبوي الذي أخذ به جمهور الفقهاء بقتل الفاعل و المفعول به و هو قوله
صلى الله عليه و سلم : ( من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل و المفعول به )
رواه أبوداود و غيره بسند صحيح .

ما أن نشر خبر اغتصاب الطفل هنا حتى كشر أعداء دعاة الإسلام
من الجمهوريين و من هو على شاكلتهم عن أنيابهم ، و اعتبروها
فرصة سانحة للهجوم على تعليم القرآن الكريم ، و التشنيع على
أهل القرآن و حملة لوائه ، ليوقفوا المد القرآني المتنامي
بفضل الله وحده في كل أنحاء المعمورة .

أراد الجمهوري عبد الله عثمان أن يغرس خنجره المسموم في خاصرة التعليم
القرآني فحرف الخبر الذي نشره هو و أتى برابطه من موقع صحيفة الرأي العام
فانظروا لهذا العنواالمغرض الحاقد على تعليم القرآن و المحقر لمعلميه !:


ألأنه "فكى" يدرسهم القرآن خففوا عقوبة اغتصابه الطفل!!!]

انظروا للتناقض الفاضح الذي قاده إليه محاولة اهتبال الفرصة للطعن في تعليم القرآن :

Quote: ترى هل سبب تخفيف العقوبة لأنه "فكى" يدرس الأولاد القرآن !!

و قد جاء في خبره الذي نشره بنفسه أن الرجل مدرب سباحة يتعاون مع الخلوة و ليس مدرس قرآن :

Quote: وفي يوم الاثنين 9/6/2008م كان اليوم يمضي بصورة طبيعية حتى جاء (مدرب السباحة) الذي يتعاون مع الخلوة الى منزل حمادة حيث كانت تربطه علاقة صداقة بشقيق محمد ويدرس معه في كلية «الشريعة والقانون» بإحدى الجامعات المعروفة وطلب من «حمادة» ان يصحبه الى النادي لممارسة السباحة فذهب معه، لأن «مدرب السباحة» محل ثقة عند اسرة «حمادة».

و هنا يظهر غرضه الخبيث بصورة مزرية ، أهذا الرجل المتهم معلم قرآن ؟؟!!

ذهب الجمهوري عبد الله عثمان إلى بوست لي أرحب فيه بوفد جمعية القرآن
القادم من السودان للدوحة لينفر الناس من القرآن و تعلمه بوضع خبر
الاغتصاب ليدلل به أن معلمي القرآن هم من يقوم بمثل هذا العمل المشين
و هو أسلوب غير أخلاقي و لا يليق بمدعي الثقافة و الرقي

مرحباً في الدوحة بأمين عام جمعية القرآن الكريم بالسودان ( برامج و صور )]

فرددت عليه بما نصه :

Quote: الجمهوري عبد الله عثمان !! ** دينك ( الفكرة الجمهورية ) الفاسد الخبيث هو الذي يحملك على محاربة القرآن و أهله و دعاة نشره و تعليمه ، و استخدامك لهذا الأسلوب القذر الرخيص بوضع هذه المادة هنا يدل على خبث مشربك ذلك المستنقع الآسن الذي عبت نفوسكم الدنسة منه ، أتريد أن تصد الناس عن تعلم القرآن الكريم و تعليمه من خلال التنفير من مقرئي و معلمي القرآن ، و من يقرأ هذه القصة التي لا يوثق بها يدرك مدى تدليسك و تلبيسك بها ، أهذا الرجل المتهم معلم قرآن أم مجرد مدرب سباحة ، و حتى لو كان معلم قرآن أليس هو بشراً ؟ هل هو معصوم ؟ أليس هو فرداً واحدًاً ؟ أيؤخذ الأطهار غيره به - هذا على فرض صحة ما نقلته - ، ثم ما هي الحيثيات التي حكم بموجبها القاضي ؟ و ماذا ثبت عنده ؟ ** الأولى و الأهم أنه لو طبق الإسلام و شريعته التي ترفضونها حقاً لأمن الناس على أعراضهم و دمائهم و أموالهم ، و لما تجرأ أحد على اغتصاب ، العقوبة التي لا تقرونها و تشنعون على الدعاة بسببها هي قول النبي صلى الله عليه و سلم : ( من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل و المفعول به ) ، فلا عقوبة أرد للمغتصبين و فاعلي عمل قوم لوط من القتل ، و ليست العقوبات الوضعية أو الغربية التي تعجبون بها و لو كانت مشددة . ** اسحب هذه المادة القذرة من هنا فلا علاقة لها بهذا البوست النظيف .

Quote: كان «حمادة» يذهب إلى الخلوة ويدرس القرآن مع اقرانه وبعدها يذهب معهم في شكل مجموعات الى واحد من اشهر حمامات السباحة في العاصمة ليمارس تمرين السباحة ثم يعود إلى البيت..

واضح من سياق النص أن الخلوة ليس لها دور في الحدث فهم تربويون يعلمون القرآن
يرسلون الطلاب جماعات للمسبح و هكذا تفعل كل المؤسسات التربوية المسؤولة فأين
الخطأ هنا ؟! أما ذهابه مع مدرب السباحة منفرداً فالمسؤولية فيه مسؤولية البيت لا الخلوة .

Quote: هم جميعهم ضحايا لمناهج تعليمية معوًجة آن لها ان تستبدل بمناهج قويمة

هكذا يدعي الجمهوري عبد الله عثمان !!
و طبعاً يعني بالمناهج الدينية كل ما عدا دينهم الجمهوري !!

سبحان الله المناهج الإسلامية على اختلافها تربى أفرادها على البعد
عن الانحرافات الجنسية ، و تعدها من الكبائر حسب النصوص القرآنية
و النبوية التي لعنت فاعل اللواط و أمرت بقتله محصناً كان أو غير محصن
- خلافاً للشافعية و من وافقهم الذين يرون أن عقوبته عقوبة الزاني .

و تبعه على نفس الفكرة الجمهوري شاتم الله و رسوله حامل لواء التشكيك في
ثوابت الإسلام الناقل لذلك دوماً من المواقع الإلحادية الكذوب صبري الشريف

Quote: سوء الاخلاق مرتبط بجماعات الهوس الديني وهذا يدل علي بؤس المنهاج لديهم

Quote: المظاهر الدينية مثل اللحية والتظاهر بالاهتمام بالصلاة والعبادات هي غالبا مؤشر لمثل هذه الانحرافات وانحرافات أخرى... والغريبة ان الناس ينخدعون بمظاهر التدين هذه

و هكذا يدعي الجمهوري الآخر د.أحمد الحسين !!

متى ارتبطت الانحرافات الأخلاقية بالملتزمين بالدين و المعتنين بالعبادات كالصلاة ؟!
أيهما أولى بالاتهام بالانحراف فاعل العبادات أم تاركها ؟! الفسوق ليس مرتبطاً و لله
الحمد بشعائر الدين فهذا طعن في الرسول و أصحابه و السائرين على سننه و الطعن
بالمتنصلين عن الأحكام الشرعية و العبادات و شعائر الإسلام الظاهرة أولى .

الشئ المؤسف جداً !!
أن كثيراً من ممن دخل بوست الجمهوري عبد الله عثمان المغرض ممن يدعون التثاقف
بدؤوا بالهجوم و الطعن على المتدينين ، و هذا يفضح نواياهم السيئة أو جهلهم
الفاضح بأساسيات العدالة .

** نعم إن كان هذا الشخص قد فعل تلك الفعلة النكراء فالواجب أن يعدم لا غير .
** لكن دعونا نقف وقفة متعقلة بعيدة عن التشنج و العاطفة الخاوية:
** مصدر هذا الخبر تحقيق منسوب لصحفية ، هل هو كاف لإثبات الجرم ؟!
** هلا انتظر الناس حتى يعلموا الحقيقة كاملة ؟!
** هل قول أم الطفل كاف في إثبات الجريمة مما يستدعي الهجوم على القاضي و القضاء؟!

** الواجب الشرعي هو التثبت من الأخبار قبل قبولها ، ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق
بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) الحجرات .

** نعم لاستئناف الحكم إن كان قد صدر بهذه الصفة .
و نعم لقتل المغتصب إذا أدين قضائياً و لو كان ملتحياً مقصراً

** و لا و ألف لا لاتخاذ الحادثة الفردية - على فرض ثبوتها - ذريعة للطعن في الدين و المتدينين
و العمل بسببها على التنفير من تعلم القرآن و التحذير من مراكز و خلاوى القرآن

Quote: Quote: هذا احد الذين يعلمون القران يغتصب طفلا ودكتور المشرف يحاول اغتصاب مجنون ؟؟؟؟؟ هكذا كتب الكذاب شاتم الله و رسوله صبري الشريف في بوست ( تضامناً مع حمادة ) !!! و خبر الجمهوريين الذي أوردوه بأنفسهم يقول إن المتهم بالاغتصاب مدرب سباحة !!

اختشي يا شيخ

Quote: اختشي يا شيخ

الرفيق خالد العبيد !!

الحياء من الإيمان
بس ما وريتني أختشي من شنو ؟!

Quote: ثالثا: لا أرى عقوبة مناسبة غير القتل لعمل قوم لوط و لو كان عن طواعية للحديث النبوي الذي أخذ به جمهور الفقهاء بقتل الفاعل و المفعول به و هو قوله صلى الله عليه و سلم : ( من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل و المفعول به ) رواه أبوداود و غيره بسند صحيح .

شيخ الطقي السلام عليكم
انت فصّلت ثوب دون الرجوع للمقاسات والشكل الحقيقي
وبهذا أنت تسئ للإسلام

نعم نرفض الربط بين المغتصب الذئب وبين القرآن الكريم
والإسلام لا يقر مثل هذا العمل الشنيع
لتعاد محاكمة هذا الذئب البشري ولتنزل عليه أقصى العقوبات
لن نحمي مجتمعنا إلا بقوة القانون وزيادة الوعي الديني والاجتماعي بين الناس
وكما قلت في البوست المعني أرجو عدم الزج بالإسلام هنا فالأديان تدعو للفضيلة وتحارب الرذيلة
والقضية تتطلب النظر في الكثير من المظاهر الاجتماعية الخاطئة والساذجة

Quote: نعم نرفض الربط بين المغتصب الذئب وبين القرآن الكريم والإسلام لا يقر مثل هذا العمل الشنيع لتعاد محاكمة هذا الذئب البشري ولتنزل عليه أقصى العقوبات لن نحمي مجتمعنا إلا بقوة القانون وزيادة الوعي الديني والاجتماعي بين الناس وكما قلت في البوست المعني أرجو عدم الزج بالإسلام هنا فالأديان تدعو للفضيلة وتحارب الرذيلة والقضية تتطلب النظر في الكثير من المظاهر الاجتماعية الخاطئة والساذجة

شكرا للزميل جعفر محي الدين ، أوافقك ما قلت جزاك الله خيراً .

خفاش الظلام الطقي

امثالك لا رجاء فيهم ولاعتب عليهم,لانك معادل موضوعي لازمة العقل

الله ابتلي بيها امة محمد منذ ان ينعق باسمها كل متردية ونطيحة.

بعدين لوفعلا طبقنا حديث قوام لوط, فلن تجد متضرر من تطبيق

ذلك الحد اكثر من رفقائك المتاسلمين فتلك نجواهم.

لذلك كلما جمعتم كيدكم لاشاعة الظلام وتفريغ المجتمع من مدنيته,كلما

ابتلاكم الله بكل صنوف المخازي الفاضحة كالواط بمعنييه المجازي والحرفي.

ورد في الاثر (ان الرجرجة قوم اذا اجتمعوا ضروا,واذا تفرقوا لم يعرفو)

هاشم عثمان

رمتني بدائها و انسلت

Quote: خفاش الظلام الطقي امثالك لا رجاء فيهم ولاعتب عليهم,لانك معادل موضوعي لازمة العقل الله ابتلي بيها امة محمد منذ ان ينعق باسمها كل متردية ونطيحة.

عباراتك الناضحة بسوء الخلق و انعدام الأدب تعرف بك و بأمثالك
( أفمن كان على نور من ربه كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها)

الزميل إيمو

و عليكم السلام

Quote: شيخ الطقي السلام عليكم انت فصّلت ثوب دون الرجوع للمقاسات والشكل الحقيقي وبهذا أنت تسئ للإسلام

إلباس هذا الثوب لمن يناسبه هي مهمة القضاء الشرعي و يا حسرتا !!
ممكن توضح لي وجه الإساءة للإسلام في كلامي ؟!

ما فهمت عنوان البوست ( و الفهم قسم ) ياسيدي
لكن كما تعلم ... ان الصبر طيب ... و احسبني من الصابرين

واظنك سوف توضح كيف ان ( خبراغتصاب الطفل ( حمادة ) تكشف العداء القبيح للتعليم القرآني ، و أزمة ( المتثاقفين ) في ال)


و لكن..

Quote: للحديث النبوي الذي أخذ به جمهور الفقهاء بقتل الفاعل و المفعول به و هو قوله صلى الله عليه و سلم : ( من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل و المفعول به ) رواه أبوداود و غيره بسند صحيح .

دي كوم تاني ..

و الذي يوحي بانك تنادي بان يقتل الفاعل ( الملتحي ..ذو الثقة.. معلم الخلوة و السباحة .. السباحة التي وردت في علموا أبناءكم ..)

ولكن ماذا عن قتل المفول به ( الطفل حمادة) ؟

يا شيخنا .. زاد الله علمكم .. انه أغتصاب طفل قاصر ( قسرا ) و ليس لواط ( طواعية و متعة)

طيب !! و لسع الصبر طيب



انت داير تقول شنو؟

Quote: أراد الجمهوري عبد الله عثمان أن يغرس خنجره المسموم في خاصرة التعليم القرآني فحرف الخبر الذي نشره هو و أتى برابطه من موقع صحيفة الرأي العام فانظروا لهذا العنواالمغرض الحاقد على تعليم القرآن و المحقر لمعلميه !:

شكرا للزميل عماد موسى على المرور و الاقتباس

الزميل / محمد أحمد عثمان
المقصود من البوست أوضحته في المداخلة الثانية
و هو محاولة استغلال من يحاربون التعليم القرآني كالجمهوريين
للخبر ، و الأمر الثاني أن بعض مدعي الثقافة يفتقرون لأدنى
أساسياتها و منها التثبت و التمحيص للأخبار قبل قبولها
و هو ما سأوضحه تباعاً مستدلاً ببعض مواقفهم و أقوالهم
مبيناً منهج الإسلام في التثبت و إصدار الأحكام .

أما قولك :

Quote: ولكن ماذا عن قتل المفول به ( الطفل حمادة) ؟ يا شيخنا .. زاد الله علمكم .. انه أغتصاب طفل قاصر ( قسرا ) و ليس لواط ( طواعية و متعة)

قطعاً لا يمكن أن يردأني أقول بقتل المغتصب ، فإن من بدهيات الشريعة أن المكره
غير مسؤول عن تصرفاته ، و أن الطفل الذي لم يبلغ لا تقام عليه العقوبات الحدية
لأن مناط التكليف في الإسلام يدور على البلوغ و العقل و الاختيار .

Quote: اختشي يا شيخ

الزميل خالد

تحياتي

لم افهم مدلول عبارتك

الشيخ الطقي يطلب من الجميع التعامل بالانصاف

وعدم الزج بالدين في كل سيئة

ولو تحاكم الناس بالشريعة لما حصل ما حصل

فبالامس كانت مرام وبعدها شيماء

ثم الطفل حمادة وووووو

وما خفي اعظم

ولان القانون الوضعي غير رادع استفحلت الظاهرة

كما حدث ويحدث في الغرب يعني شنو 7 سنوات سجن

او مؤبد او التشهير بالفاعل

ان من يفعل هذه الجريمة انسان اصلا غير سوي

فمثل هذا الشخص لا يهمه التشهير

الشريعة ترى ان من يفعل هذا الامر (اللواط) عضو فاسد يجب ان يبتر من المجتمع

مثل مثل قدم السكري التي اصيبت بالغرغرينا

اذا تركت من باب الانسانية والرافة فنها تسمم البدن وتقتل صاحبها

كذلك اللواط ومن يفعله والمفعول ان كان راضيا ان لم يتم استئصالهم

فانهم يفسدون المجتمع ويسممونه

لا ادري لماذا لا يناقش الاخوة الامور بحيادية وبعيدا عن تكلاتهم الفكرية

وفي النهاية يكون مبتغى الجميع الحقيقة

شكرا لك اخ خالد

وشكرا للشيخ الطقي

وللجميع




تخريمة:

ياخالد ياخي محمد العبيد ساكن الحاج يوسف ودرس معاي الثانوي
في بحري الحكومية وفيهو شبه شديد منك هل هو اخوك ولا اسم على اسم؟؟؟؟

الأخوه الكرام السلام عليكم ورحمة الله

لقد سجلنا ردا فيه أدانة هذا المسلك الشنيع وهذا العمل القذر قذارة من قام به فوالله بعد أن عرف

الناس ماحدث منه فباطن الأرض أفضل له من ظاهرها والعار لمن أيد الحكم وقام به فهو حكم جائر وغير منصف ابدا ولايتناسب مع حجم الخطأ والضرر
ولكن نرفض رفضا باتا تعميم الأمر على الدين ورجال الدين والدين من أفعال هؤلاء براء بل يجب التركيز على هذا العمل الشنيع وكيفية محاربته بالعقوبه الرادعه والتى نعلم جميعا موجوده فى الدين وشريعته.

ابوختم

Quote: الأخوه الكرام السلام عليكم ورحمة الله لقد سجلنا ردا فيه أدانة هذا المسلك الشنيع وهذا العمل القذر قذارة من قام به فوالله بعد أن عرف الناس ماحدث منه فباطن الأرض أفضل له من ظاهرها والعار لمن أيد الحكم وقام به فهو حكم جائر وغير منصف ابدا ولايتناسب مع حجم الخطأ والضرر ولكن نرفض رفضا باتا تعميم الأمر على الدين ورجال الدين والدين من أفعال هؤلاء براء بل يجب التركيز على هذا العمل الشنيع وكيفية محاربته بالعقوبه الرادعه والتى نعلم جميعا موجوده فى الدين وشريعته. ابوختم

جزاك الله خيراً أخي الحارث سر الختم
أتفق معك في كل ما سطرته ، و لكن الإدانة الفردية إنما تكون بحكم قضائي نزيه

Quote: ** نعم لاستئناف الحكم إن كان قد صدر بهذه الصفة . و نعم لقتل المغتصب إذا أدين قضائياً و لو كان ملتحياً مقصراً ** و لا و ألف لا لاتخاذ الحادثة الفردية - على فرض ثبوتها - ذريعة للطعن في الدين و المتدينين و العمل بسببها على التنفير من تعلم القرآن و التحذير من مراكز و خلاوى القرآن

أوجزتَ فأبِنت يا مولانا..

أشكر الذين الذين مروا من هنا مخالفين أو موافقين
لانشغالي و عدم توفر الشبكة عندي سأعود لكم لاحقاً .

مما يدل على سطحية كثير ممن يدعون المعرفة و الثقافة في هذا المنبر
هو التعجل في إصدار الأحكام ، فما أن يطلق أحد نداء عاطفياً إلا و ينساق
كثيرون وراءه بلا روية و لا تعقل ، و لذلك منهج القرآن و السنة في التثبت
هو العاصم من الوقوع في الزلل ، و من أخذ الناس بلا ذنب أو بجريرة غيرهم
سبحان الله ! هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم لما اتهم ملال بن أمية زوجته
بالزنا و لم يكن عنده بينة لاعن ببنهما النبي و فرق بينهما ، وذكر أوصافاً
للمولود المتوقع ، فلما جاءت به على الصفة التي ذكرعا النبي ( خدلج الساقين
سابغ الأليتين ) تيقن النبي صلى الله عليم و سلم أنه لشريك بن سحماء لا لزوجها
و لكنه قال ، لولا كتاب الله لكان لي معها شأن !! انظروا لهذا التأدب مع حكم
القرآن الذي قضى بالبينة و قارنوا بينه و بين حال هؤلاء الذين بلقون التهم
جزافاً و بالجملة ، فإن لم يكن عندكم دين يمنعكم أفلا يكون لكم خلق يحجزكم ؟!

الشيخ عبدالرحمن الطقي ، جعل الله هذا الامر فى ميزان حسناتك .... فعلا عبدالله عثمان كان قد ربط بين الحكم المخفف و تعليم الرجل للقران .... وهذا امر مرفوض .... لقد اراد البعض استغلال كون الرجل متعاون مع جهات التحفيظ ، للتشنيع بالبقية الخيرة . فعلا الغرض مرض ، نسال الله العافية و الصلاح للجميع .

Quote: الشيخ عبدالرحمن الطقي ، جعل الله هذا الامر فى ميزان حسناتك .... فعلا عبدالله عثمان كان قد ربط بين الحكم المخفف و تعليم الرجل للقران .... وهذا امر مرفوض .... لقد اراد البعض استغلال كون الرجل متعاون مع جهات التحفيظ ، للتشنيع بالبقية الخيرة . فعلا الغرض مرض ، نسال الله العافية و الصلاح للجميع .

لك الشكر الجزيل أخي هجو جعل الله منافحتك عن القرآن و أهله في ميزان حسناتك

.

.

Quote: ما أن نشر خبر اغتصاب الطفل هنا حتى كشر أعداء دعاة الإسلام من الجمهوريين و من هو على شاكلتهم عن أنيابهم ، و اعتبروها فرصة سانحة للهجوم على تعليم القرآن الكريم ، و التشنيع على أهل القرآن و حملة لوائه ، ليوقفوا المد القرآني المتنامي بفضل الله وحده في كل أنحاء المعمورة .

Quote: مما يدل على سطحية كثير ممن يدعون المعرفة و الثقافة في هذا المنبر هو التعجل في إصدار الأحكام

سبحان الله

Quote: سبحان الله

و أنا أقول سبحان الله مما تصفون !!

الشيخ الطقي

Quote: بس ما وريتني أختشي من شنو ؟!

غريبة انك ما عارف!

Quote: من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل و المفعول به

تختشي لانك تدعو لقتل الطفل حمادة وجز عنقه بالسيف بعد ان قتله مهووس مثلك معنويا

Quote: ليوقفوا المد القرآني المتنامي بفضل الله وحده في كل أنحاء المعمورة

كذاب يا طقي
مشروع الدولة الدينية في السودان انهار
مات وشبع موت
القتلة المجرمين الذين يحكمون الان في ورطة تاريخية لا مثيل لها
وانتظر قليلا فزيارة حسني مبارك الاخيرة لها ما بعدها!!

Quote: أراد الجمهوري عبد الله عثمان أن يغرس خنجره المسموم في خاصرة التعليم القرآني فحرف الخبر الذي نشره

برضو كذاب !!
الخبر منقول بالنص :
هنالك طفل مغتصب
والمغتصب اسلامي يعمل في تحفيظ القرآن
وهنالك علاقة بين الشذوذ الجنسي والاسلاميين في السودان
الامثلة والافعال كثيرة !!
والاسماء لامعة من شيخ فلان لي شيخ علان

الاخ قناوي
شكرا لك ودفاعك الضعيف عن الشيخ الطقي غير مقنع

Quote: ولو تحاكم الناس بالشريعة لما حصل ما حصل

الشريعة دي وين ؟!
ومن يحكم بها؟
وكيف يدار ويحكم السودان الان؟
وفيم الجهاد؟
ومن الذي وضع القوانين الحاكمة الان؟
ومن شرد القضاء؟
ومن تلاعب باسم الدين؟
ومن خدع الناس وادخلهم المساجد ثم دخلوا السوق وعاثوا فيه فسادا ونهبا؟

Quote: ياخالد ياخي محمد العبيد ساكن الحاج يوسف ودرس معاي الثانوي في بحري الحكومية وفيهو شبه شديد منك هل هو اخوك ولا اسم على اسم؟؟؟؟

ليس اخي / اسم على اسم
لي شقيق اسمه محمد ولكنه ليس المعني
شكرا لك

الرفيق خالد العبيد
أعيد لك ما كتبته في افتتاحية هذا البوست ( باللون الأحمر ) لعلك تفهمه جيداً
ثم أرد على ردك المتهافت :

Quote: أولاً : أدين بشدة كل اعتداء أو تحرش جنسي ضد كل شخص خاصة الأطفال ذكوراً و إناثاً و أدين كل سلوك جنسي غير الزواج من زنا و شذوذ جنسي . ثانياً: أطالب بإعادة محاكمة ذلك المتهم باغتصاب الطفل حمادة إن كانت أسرته ترى أن عندها الأدلة الكافية على إدانته ، و أن الحكم بحقه غير صحيح أو عادل ثالثا: لا أرى عقوبة مناسبة غير القتل لعمل قوم لوط و لو كان عن طواعية للحديث النبوي الذي أخذ به جمهور الفقهاء بقتل الفاعل و المفعول به و هو قوله صلى الله عليه و سلم : ( من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل و المفعول به ) رواه أبوداود و غيره بسند صحيح .

Quote: الشيخ الطقي Quote: بس ما وريتني أختشي من شنو ؟! غريبة انك ما عارف! Quote: من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل و المفعول به تختشي لانك تدعو لقتل الطفل حمادة وجز عنقه بالسيف بعد ان قتله مهووس مثلك معنويا

لم أجد عسر فهم أو سوء طوية كفهمك هذا يا خالد العبيد !!
من المسلمات في الشريعة و كل القوانين أن الشخص المكره غير مؤاخذ فكيف تفتري علي
أني أدعو لقتل طفل مكره ؟!
كلامي في أولمداخلة كان عاماً في حكم من عمل قوم لوط و أخذ عموميته من الحديث الذي
أوردته ، ثم يكون التطبيق القضائي لكل حالة على حدة ، أترى أن الرسول صلى الله عليه و سلم
يدعو في هذا الحديث و غيره لقتل الأطفال المكرهين على فعل الفاحشة بهم ؟!

و مما يدل على كذبك الفاضح أني أوضحت رأيي في هذه المسألة قبل كتابتك لهذا الرد المتهافت
فلماذا تعاميت عنها ؟! و أعيد مداخلتي لك أيضاً حتى تقرأها جيداً و تعتذر
عما رميتني به زوراً و بهتاناً :

Quote: Quote: ولكن ماذا عن قتل المفول به ( الطفل حمادة) ؟ يا شيخنا .. زاد الله علمكم .. انه أغتصاب طفل قاصر ( قسرا ) و ليس لواط ( طواعية و متعة) قطعاً لا يمكن أن يردأني أقول بقتل المغتصب ، فإن من بدهيات الشريعة أن المكره غير مسؤول عن تصرفاته ، و أن الطفل الذي لم يبلغ لا تقام عليه العقوبات الحدية لأن مناط التكليف في الإسلام يدور على البلوغ و العقل و الاختيار .

Quote: Quote: ليوقفوا المد القرآني المتنامي بفضل الله وحده في كل أنحاء المعمورة كذاب يا طقي مشروع الدولة الدينية في السودان انهار مات وشبع موت

بل أنت الكذاب !!
لأني لم أقل مشروع الدولة الدينية في السودان
بل عبارتي أعلاه واضحة ، و إن شئتم أو أبيتم
المد القرآني ينتشر في كل أنحاء المعمورة أي
العالم ، و حتى السودان ، اعلموا و موتوا غيظاً
أن في ولاية الخرطوم وحدها يوجد ألف مركز تحفيظ
قرآن فقط هذه التابعة لجمعية القرآن الكريم
ينتظم فيها سبعة قرابة أربعين ألفاً من النساء و الرجال
و الأطفال ، أما المساجد فقد أم المصلين في رمضان
الماضي في الخرطوم وحدها أكثر من خمسمائة إمام ممن
صلى في مسجده صلاة التراويح بجزء كامل و تهجد بهم
في العشر الأواخر بثلاثة أجزاء ، و الحمد لله رب العالمين .

Quote: Quote: أراد الجمهوري عبد الله عثمان أن يغرس خنجره المسموم في خاصرة التعليم القرآني فحرف الخبر الذي نشره برضو كذاب !! الخبر منقول بالنص : هنالك طفل مغتصب والمغتصب اسلامي يعمل في تحفيظ القرآن وهنالك علاقة بين الشذوذ الجنسي والاسلاميين في السودان الامثلة والافعال كثيرة !! والاسماء لامعة من شيخ فلان لي شيخ علان

[B ]
برضو إنت الكذاب يا خالد العبيد !!
و الدليل : عنوان بست الجمهوري عبد الله عثمان :
( ألأنه فكي يدرسهم القرآن خففوا عقوبة اغتصاب الطفل )
و نص الخبر أنه مدرب سباحة يتعاون مع خلوةفلماذا تصرون
على الكذب أنه معلم قرآن ؟!

أما كون الشذوذ الجنسي مرتبطاً بالإسلاميين فهو إفك مبين
يلزمكم إثباته ، و كون فلاناً من الناس أشيع عنه ذلك
فحتى لو صح فإنه لا يعمم ، فالتعميم جريمة كبرى
فهل إذا وجد في صفوف الشيوعيين من يمارس هذه الأفعال
نقول إن اللواط مرتبط بالشيوعيين

Quote: سجمك أمك الراجياك يا جماعة الزول ده بيفهم بي وين ؟؟؟؟ غايتو جنس مخلوقات في البورد ده الله ياخد بي يدك يا زول ويعوض أهلك فيك.

الأخ أسامة أحمد المصطفى
تحية طيبة

أشكرك على المرور و المناصرة
بالله يا أسامة في زول بيفهم يرهن نفسه لمنهج لا يرى الفاحشة جرماً ؟!
و جايين يكلمونا عن الأخلاق و القيم !!!

خالد


النبي فوقك ما تتعب روحك ساي

الغريب فى الامر انو الجمهورين المتهمين بالزندقه و الكفر و غيرها من التهم العجيبة لم يسمع احد و لا يعرف عنهم شئ غير الإستقامة و السلوك القيم و التهذّب حتى مع خصومهم، و على العكس منهم اعداهم من المتشنجين من السلفيين و الظلاميين الذين اشتهر كثيرين من منهم بالرزائل حتى اصحبت اقرب للظاهرة بينهم هذه.

اما اعداهم من الكيزان فبالاضافة لسوء السلوك و الاخلاق فقد شهد لهم العالم بخفة اليد، وحب الحياة الدنيا و الملذات و الغرق فى الشهوات، حتى انهم صارو فى فترة من الفترات يدعون لكل من له امراة جميلة من اخوانهم يدعون له بالشهادة حتى يتسنى لهم ان يخلفونه فى اهله، الخلافة اٍياها، و كل شئ لله.

الشيخ الطقى
دبايوا
المشكلة الاكبر فى مثل هذه القضية ان هذا الطفل الضحية سيتضرر اكثر من اعلان هذه الحادثة البشعة لانه اليوم طفل وغدا صبى وبعدها شاب واب ومن ثم جد وربما يتقلد مناصب فى الدولة والمجتمع الذى نعيش فيه لا يرحم وحتما ستكون له تطلعات مستقبلية ولكن تناول هذه القضية على صفحات الانترنت والصحف السيارة سيكون ضررها كبير ليت الجميع يترك هذا الامر للمحاكم لاننا جميعا نعلم ان المجتمع دائما يحاسب الضحية ويقسو عليها اكثر من الجانى

Quote: الشيخ الطقى دبايوا المشكلة الاكبر فى مثل هذه القضية ان هذا الطفل الضحية سيتضرر اكثر من اعلان هذه الحادثة البشعة لانه اليوم طفل وغدا صبى وبعدها شاب واب ومن ثم جد وربما يتقلد مناصب فى الدولة والمجتمع الذى نعيش فيه لا يرحم وحتما ستكون له تطلعات مستقبلية ولكن تناول هذه القضية على صفحات الانترنت والصحف السيارة سيكون ضررها كبير ليت الجميع يترك هذا الامر للمحاكم لاننا جميعا نعلم ان المجتمع دائما يحاسب الضحية ويقسو عليها اكثر من الجانى

العزيز هاشم نوريت
السلام عليكم

أوافقك ما قلت و لذلك أمرت الشريعة بالستر وعدم إشاعة الفاحشة
لما له من لآثار سالبة على الفرد و المجتمع .

صديقي (بكري علوم) يقول :

Quote: و على العكس منهم اعداهم من المتشنجين من السلفيين و الظلاميين الذين اشتهر كثيرين من منهم بالرزائل حتى اصحبت اقرب للظاهرة بينهم هذه.

على رغم اختلافنا الفكري العميق لكنني ما عهدتك كذاباً..

أستغفر الله لي ولك..


أستاذنا (الطقي) ثبت الله أجرك.

Quote: على رغم اختلافنا الفكري العميق لكنني ما عهدتك كذاباً.. أستغفر الله لي ولك.. أستاذنا (الطقي) ثبت الله أجرك.

و إياك أخانا الفاضل الواثق
هم يكذبون من أجل تيرير عدائهم للمتدينين
فالغاية عنهم تبرر الوسيلة .

Quote: و على العكس منهم اعداهم من المتشنجين من السلفيين و الظلاميين الذين اشتهر كثيرين من منهم بالرزائل حتى اصحبت اقرب للظاهرة بينهم هذه.

أبو بكر صالح

ما نسبته للسلفيين بهتان عظيم سيحاسبك الجبار عليه سواء
أكنت تؤمن به أم لا

مالك و للرذائل ؟!

ألم تكتب قبل فصلك من المنبر أنك ( لا تقف موقف الإدانة
الأخلاقية مما يسمى بالزنا إلا إذا كان اغتصاباً ) ؟!
و وجهت أنا سؤالي لأكابر الشيوعيين بالمنبر ليوضحوا
هل هذا موقف الشيوعية من الجرائم الأخلاقية فسكتوا سكوت السمك !!

أما السلفيون فهم من أطهر الناس لأنهم أشد الناس تقيداً
بالأحكام الشرعية ، و يتعاملون بشدة بالغة مع من يثبت
عليه فعل أخلاقي محرم بل حتى من تحوم حوله شبهة قوية
يبعدونه من صفوفه .
طوال وجودي داخل أكبر و أقدم جماعة سلفية لما يزيد عن ربع قرن
لم أسمع - و أنا قريب من موقع المعلومات - إلا عن حالتي شذوذ
من شباب صغار و تم فصلهم من الجماعة بل و طردهم من مساجد الجماعة
و منعهم مندخولها و من حضور محاضرات الجماعة و و تجمعاتها
و عمم ذلك على كل فرعيات الجماعة .

Quote: خالد النبي فوقك ما تتعب روحك ساي

؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!

الأخ عبدالرحمن الطقى السلامو عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بوستك قيم...وفهمت رسالته كما قصدتها انت بالضبط: عدم الربط بين أفعال المتأسملين المهووسين وبين الدين الإسلامى.
يعنى لا يفترض ان نأخذ كل مذاهب الإسلام المتسامحه بجريرة المهووسين والذين إستغلوا الدين الإسلامى كستار وهم لا يفقهون من معانيه العميقه شيئاً كأهل الجبهه الإسلاميه.

وأدين،معك، اى محاوله للزج بالقرآن الكريم وربطه بسلوك البشر حتى وإن كانوا يرفعون شعاراته.
لكن هناك فرق،فى رأيى، بين التدين وبين الهوس الدينى...
فالذى يلتزم بتعاليم الدين السمحه من الإنضباط الخلقى وحسن المعامله وتوخى الرزق الحلال الغير ربوى فهذا لا غبار عليه...بل نؤيده ونشد من أزره...وندعو له بالثبات فى هذا الزمن الردئ

أما المهووس دينيا والذى يعتدى على حرية الآخرين ويحاول فرض إتجهاته الدينيه قسراً، ويستغل الدين فى المآرب الدنيويه كما يفعل أهل الجبهه فهذا هو عدو البشريه...وعدو الدين الأول....
والسمات التى يعرف بها مثل هذا الشخص كثيره، نذكر منها:
- العداء الشديد للمرأه
- الهتاف وقرش الحلقوم فى الهينه والقاسيه
- التدخل فى شئون الآخرين
- الهجوم على الديانات الأخرى
- الميل للعنف اللفظى والجسدى
- غالباً ما يكون مثل هذا الشخص حرامى فى سلوكه المالى

كل من تظهر عليه هذه الأعراض،أو جزء منها، فهذا هو المهووس دينياً...وغالباً ما يكون مصاباً بإنحرافات نفسيه عميقه، على رأسها الشذوذ الجنسى...!

مع فائق تقديرى لك...وأكرر وقوفى ضد كل من يستخدم الفاظ قمعيه ضدك، هذه المره، بإسم المدنيه والتحضر...فهذا النوع ،أيضاً ، هو مهووس (حضارياً)....!
وأرجو ألا ينفذ صبرك...ف(جاهد) كى تبقى معنا فى هذا المنبر...!

يا طقي
ما تشتغل بالوهم
واصل

هو في ناس بتابري ليها منهج في مرحلة من مراحلة كان بيشيع المرأة
شيوع المرأة عديل كده
اي زول يشد ويركب

عاوزين يتكلموا عن القران ويربطوه بالفساد

واصل

Quote: يا طقي ما تشتغل بالوهم واصل هو في ناس بتابري ليها منهج في مرحلة من مراحلة كان بيشيع المرأة شيوع المرأة عديل كده اي زول يشد ويركب عاوزين يتكلموا عن القران ويربطوه بالفساد واصل

أشكرك أخي وليد محمد المبارك
فأنت أحسن من وصف حالتهم
و لا يزال بعضهم هنا أنه ليس هناك شيئ يسمى الزنا !
و أنه لا يجرم من العلاقات الجنسية إلا ما كان إكراهاً !!
و يحدثوننا عن الأخلاق و القيم !
و يرمون أهل القرآن بالقبائح و الرذائل

أنا أعلم يا وليد أحد هؤلاء أبعد منذ كذا شهراً من إحدى الدول
بسبب تحرش جنسي بطفل !! و هناك من يريد فضحه هنا لاتهامه الإسلاميين
بما هو فيه و هم منه براء !!

Quote: وأدين،معك، اى محاوله للزج بالقرآن الكريم وربطه بسلوك البشر حتى وإن كانوا يرفعون شعاراته. لكن هناك فرق،فى رأيى، بين التدين وبين الهوس الدينى... فالذى يلتزم بتعاليم الدين السمحه من الإنضباط الخلقى وحسن المعامله وتوخى الرزق الحلال الغير ربوى فهذا لا غبار عليه...بل نؤيده ونشد من أزره...وندعو له بالثبات فى هذا الزمن الردئ

الأخ مكي
أوافقك ما كتبت ، جزاك الله خيراً على المؤازرة
لكن ليس كل كتطرف دينياً شاذ جنسياً بل قد لا يوجد ذلك
لأن التطرف هو تشدد في غير محله حيال الأحكام الشرعية
و أهل الجبهة فيهم الخير و فبهم غير ذلك .

Quote: و أنا أقول سبحان الله مما تصفون !!

يا مولانا
أنت بتحاسب الناس كلها بي قول زول واحد
وبتعمل نفس الشي العملو هو إن صح كلامك فيها
أنا لم أطلع على نواياه ولم يؤتني الله هذه المقدرة
حتى أحكم علية بالعداء لأهل القرآن أو غيرهم

يعني يا شيخنا زول مدرس قرآن إغتصب طفل : هب جمهوري هاجم ناس القرآن
زول جمهوري هاجم ناس القرآن : هبيت إنت أسأت الجمهوريين كلهم
هسي عليك الله لو ثبت إنو الزول ده جد جد أساء جماعة القرآن .. فرقك منو بكون شنو .

أفي أنفسكم أفلا تبصرون ؟


قل كما شئت فقد رأيتك ترمي التهم جزافا على هذا وذاك مخالفاً كل ما جاء به الدين الذي حملت سيفه بفمك .

عموماً أنت بعيد كل البعد عن الجمهوريين والحمد لله لم يستجب لأذاك أي منهم بل أماطوك عن طريقهم بعقولهم المستنيرة

Quote: يعني يا شيخنا زول مدرس قرآن إغتصب طفل : هب جمهوري هاجم ناس القرآن زول جمهوري هاجم ناس القرآن : هبيت إنت أسأت الجمهوريين كلهم

طارق المكي !

أنا حددت من أعنيهم من الجمهوريين و هم الذين بدأوا بالأذى
و ذكرت أسماءهم و أقوالهم في الإساءة كان يجب أن تتتبع مداخلاتي
و تقرأ أسلوبي جيداً ، و لن تجد فيه ما يؤيد دعواك الباطلة
و انحيازك الأعمى لهم .

و أنت أيضاً ممن سار في ركبهم بلا وعي و لا زلتم ترددون كالببغاوات
أن الرجل المتهم مدرس قرآن و الخبر الذي أتى به الجمهوري عبد الله عثمان
أنه مدرب سباحة لا معلم قرآن ، فلماذا تصرون على البهتان ؟!

Quote: الاخ قناوي شكرا لك ودفاعك الضعيف عن الشيخ الطقي غير مقنع

الاخ خالد

كنت اتمنى نقاش افضل من كدة
وبالنسبة لمستوى نقاشي فالحمد لله
قدر قدرتي ومعليش كان ما قدرت ارتقي
لي مستوى نقاشك

Quote: الشريعة دي وين ؟! ومن يحكم بها؟

الشريعة شريعة رب العالمين ويحكم بها خلقه
فرضا عليهم بنصوص القران الكريم

Quote: وكيف يدار ويحكم السودان الان؟ وفيم الجهاد؟ ومن الذي وضع القوانين الحاكمة الان؟ ومن شرد القضاء؟ ومن تلاعب باسم الدين؟ ومن خدع الناس وادخلهم المساجد ثم دخلوا السوق وعاثوا فيه فسادا ونهبا؟

اخي خالد افرز كيمانك وما تلخبط الدين
بافعال الجبهة في السودان

Quote: خالد النبي فوقك ما تتعب روحك ساي

اخي امجد ياخي ما تتعبوا معانا شوية
على الاقل اخوانكم في الانسانية
تمرقونا من النحنا فيها دي
ولا تخشوا معانا


لك ودي


شيخ الطقي
السلام عليكم
اعانك الله وانت على ثغر عظيم

Quote: شيخ الطقي السلام عليكم اعانك الله وانت على ثغر عظيم

و عليك السلام و رجمة الله أخي إبراهيم فناوي

قبل الله دعاءك و شكر سعيك
كن معي على هذا الثغر تؤجر بإذن الله

Quote: شيخ الطقي السلام عليكم اعانك الله وانت على ثغر عظيم

و عليك السلام و رحمة الله أخي قناوي

سمع الله دعاءك وشكر سعيك
كن معي على هذه الثغور دائماً أثابك الله .

ساعود الى هذا البوست القيم






اعانك الله وانت على ثغر عظيم

Quote: ساعود الى هذا البوست القيم اعانك الله وانت على ثغر عظيم

نتوقع عودتك هاشم أمين و نرحب بمساهمتك الفاعلة .

جعل الله هذا الامر فى ميزان حسناتك

شكراً للمتداخلين ، لارتباطي أعتذر عن المواصلة
أرجو أن أجد وقتاً بقية هذه الليلة .

Quote: جعل الله هذا الامر فى ميزان حسناتك

شكرا محمد عصام تقبل الله جهدك

يجب على الاهالي منع ابنائهم وبناتهم من الذهاب لهذه الاماكن
ويجب على السلطات تعيين الفكي كما تفعل مع المعلم
لان هذه الواقعة اثبتت ان المجرمين والشواذ اصبحوا يلبسون لباس الدين

منعم

Quote: يجب على الاهالي منع ابنائهم وبناتهم من الذهاب لهذه الاماكن ويجب على السلطات تعيين الفكي كما تفعل مع المعلم لان هذه الواقعة اثبتت ان المجرمين والشواذ اصبحوا يلبسون لباس الدين

ياي جوزيف !

هل خلاوى و مراكز التحفيظ مواخير أو بيوت دعارة أم حانات خمر
حتى يمنع منها أبناء المسلمن ، الذين يريدون هذا الدين و تعلم القرآن
سيظلون يرسلون أبناءهم و بناتهم لها و إن كرهتم .

Quote: أما كون الشذوذ الجنسي مرتبطاً بالإسلاميين فهو إفك مبين يلزمكم إثباته ، و كون فلاناً من الناس أشيع عنه ذلك فحتى لو صح فإنه لا يعمم ، فالتعميم جريمة كبرى فهل إذا وجد في صفوف الشيوعيين من يمارس هذه الأفعال نقول إن اللواط مرتبط بالشيوعيين

الأخ عبدالرحمن الطقي..
تحية تقدير واحترام.. من مصيبة اهل السودان عند حديثهم عن واقعة ما....يتحدثوا بصفة التعميم.. وهذا أكبر ظلم..، نعم لقتل معلم السباحة ولو كان ملتحيا لأنه قد اصاب طفل في مقتل..ولو كان قاريء للقرآن الكريم.. لأنه عندها.. لم يعي ما به من عظة وتعليم..

تحياتي اخ عبد الرحمن
التعليم القرآني الحقيقي في ام ضوا بان والشكينيبة و.......الخ، تلك البقاع المباركة التي لم نسمع عنها ولو زورا ما نسمع به الآن.
أما ما تتكلم عنه فهذه نتائجه كما راينا في الطفل الضحية وهي مفاهيم دينية اتتنا عبر البحار لتخدم وجهة نظر أهل تلك الأٌقطار البدوية والتي سوف يطالها التغيير – رضوا ام أبوا- حتى في مناهجها التعليمية كما هو مطروح هذه الأيام في حوار الأديان بالأمم المتحدة.وذلك لآن هذا الهوس قد أضر بتلك الأقطار البدوية نفسها.
عليه قولك ان هذا هو التعليم القرآني ، إنما هو الجهل بالقرآن فلا تحمل أخطاء هذا الرجل للقرآن وأنت لا تشعر.

لا للمتاجرة بمصائب الناس خاصة مثل هذه القضية
الذين يريدون إثبات صحة آيدلوجياتهم وكذب و سقوط آيدلوجيات الآخرين نقول لهم ليس هذا مكان إلأجندات الخاصة وأعتقد أن الضحية لو كان إبن أحدكم أو قريبه لآلمكم ما تفعلونه الآن. مع العلم أن طرح الموضوع بذلك الشكل و التركيز على مسألة تدريس القرآن كان يشير ألى أن صاحبه يحمل أجندة خاصة به. كان من الممكن التركيز على شناعة الفعل نفسه وذكر حقيقة أن هذا الفعل أكثر بشاعة لأن فاعله يدعي التدين .
ملحوظة; الذين يعتقدون أن الكيزان هم الإسلام نقول لهم أنتم واهمون و أنتم تعلمون ذلك إلا إذا كان هذا الخلط ينفعكم في تمرير أجندة أخري مثل ما تفعلون في قضية طفل مسكين فقد براءته ولا فرق إن كان ذلك تم على يد متدين أو كافر.
بئس التجارة المتاجرة بمصائب الآخرين

Quote: لا للمتاجرة بمصائب الناس خاصة مثل هذه القضية الذين يريدون إثبات صحة آيدلوجياتهم وكذب و سقوط آيدلوجيات الآخرين نقول لهم ليس هذا مكان إلأجندات الخاصة وأعتقد أن الضحية لو كان إبن أحدكم أو قريبه لآلمكم ما تفعلونه الآن. مع العلم أن طرح الموضوع بذلك الشكل و التركيز على مسألة تدريس القرآن كان يشير ألى أن صاحبه يحمل أجندة خاصة به. كان من الممكن التركيز على شناعة الفعل نفسه وذكر حقيقة أن هذا الفعل أكثر بشاعة لأن فاعله يدعي التدين . ملحوظة; الذين يعتقدون أن الكيزان هم الإسلام نقول لهم أنتم واهمون و أنتم تعلمون ذلك إلا إذا كان هذا الخلط ينفعكم في تمرير أجندة أخري مثل ما تفعلون في قضية طفل مسكين فقد براءته ولا فرق إن كان ذلك تم على يد متدين أو كافر. بئس التجارة المتاجرة بمصائب الآخرين

الزميل أسامة الفضل

أحسنت .. لا للمتاجرة بمصائب الآخرين
و لا لإشاعة الفاحشة بين المؤمنين .

Quote: تحياتي اخ عبد الرحمن التعليم القرآني الحقيقي في ام ضوا بان والشكينيبة و.......الخ، تلك البقاع المباركة التي لم نسمع عنها ولو زورا ما نسمع به الآن. أما ما تتكلم عنه فهذه نتائجه كما راينا في الطفل الضحية وهي مفاهيم دينية اتتنا عبر البحار لتخدم وجهة نظر أهل تلك الأٌقطار البدوية والتي سوف يطالها التغيير – رضوا ام أبوا- حتى في مناهجها التعليمية كما هو مطروح هذه الأيام في حوار الأديان بالأمم المتحدة.وذلك لآن هذا الهوس قد أضر بتلك الأقطار البدوية نفسها. عليه قولك ان هذا هو التعليم القرآني ، إنما هو الجهل بالقرآن فلا تحمل أخطاء هذا الرجل للقرآن وأنت لا تشعر.

الزميل عبد الحي علي موسى

تعليم القرآن ليس حكرا على الأماكن التي ذكرت بل قد يكون في المراكز الحديثة
أفضل لتعليمها الفهم الصحيح و التطبيق العملي للقرآن ، و بهتانك لمراكز التحفيظ
سيحاسبك الله عليه ، و الدول التي تتهكم عليها بالبداوة هي التي جاءنا منها النور
و الهدى و هي التي اختارها الله لرسالته الخاتمة ( الله أعلم حيث يجعل رسالته ).

Quote: الأخ عبدالرحمن الطقي.. تحية تقدير واحترام.. من مصيبة اهل السودان عند حديثهم عن واقعة ما....يتحدثوا بصفة التعميم.. وهذا أكبر ظلم..، نعم لقتل معلم السباحة ولو كان ملتحيا لأنه قد اصاب طفل في مقتل..ولو كان قاريء للقرآن الكريم.. لأنه عندها.. لم يعي ما به من عظة وتعليم..

شكرا صلاح الفكي

يقول الله تعالى : ( و لا تزر وازة وزر أخرى * و أن ليس للإنسان إلا ما سعى )

Quote: ** نعم لاستئناف الحكم إن كان قد صدر بهذه الصفة . و نعم لقتل المغتصب إذا أدين قضائياً و لو كان ملتحياً مقصراً ** و لا و ألف لا لاتخاذ الحادثة الفردية - على فرض ثبوتها - ذريعة للطعن في الدين و المتدينين و العمل بسببها على التنفير من تعلم القرآن و التحذير من مراكز و خلاوى القرآن

يجزيك ربي كل خير الاستاذ الفاضل الطقي ..
نعم مع قتل الفاعل ومحاكمته ..
ربنا يحفظ الابن محمد ويفرج عنه وعن اهله ويحفظ عيالناجميعا ..

Quote: ما أن نشر خبر اغتصاب الطفل هنا حتى كشر أعداء دعاة الإسلام من الجمهوريين و من هو على شاكلتهم عن أنيابهم ، و اعتبروها فرصة سانحة للهجوم على تعليم القرآن الكريم

الزميل عبد الرحمن الطقى،

لقد أردت أنت من هـذا البوست، حسب فهمى لما قرأت، أن تحتج وتستنكـر ما رأيته تعميم التهمة على
المسلمين بواسطـة صبرى الشريف.. ولو اعتبرنا حديثك هـذا صحيحـا، فأراك تقع فى ذات الخطأ، حين تحدثت
عن الجمهوريين، وكأنه قال أنه يتحدث بإسمهم، أو هم قالوا أنه مندوبهم فى ذلك البوست. و لست أرى
هـذا إلا لرأيك المسبق، وأنت تقرأ القران وتدافع عنه، وتقرأ توجيهات القران أن لا نتبـع الهوى،
والهوى هو الرأى السـابق على الحادثة موضوع القضيـة التى تتطلب العدل.. وأنت رجل قرأنى ومتفقـه
فى الشـريعـة، وينتظر منك العدل والإقتصـاد فى القول.
لك كامل الحق فى نقـد الجمهوريين، ولكن صبرى و أحمـد الحسن هم زملاؤك فى هـذا البورد، يتحدثون
بإسمهم فقط وليس هناك أحد مســؤول عما يقولون، كما أنك وأنا وغيرنا هنا كلنا نتحدث عن أنفسنـا
فقط.
لقـد هاجم البعض صبرى، فى البداية بفهم أنه أصل الخبر، وحين علموا أنه نقل الخبر، واصلوا الهجوم
أيضـا، بل ضموا معه الجمهوريين وأخرين.. والغريبـة صبرى أعلن هنا أنه ليس جمهوريـا أكثر من مـرة
فهل يغلبك أن تنازل صبرى كفرد مسؤول عما يقول، وتنازل الجمهوريين فى مقامهم أيضـاً.

لو أن صبرى عمم الفقهاء أو الإسلامويين كما أسماهم، فأنت أيضـا عممت. ولا يرى صبرى كل ما يراه
الجمهوريون، ولا يرى الجمهوريون كل ما يراه صبرى. هـذه حقيقة يا زميل.

_____________________
التعديل لتصحيح إسـم

Quote: لقد أردت أنت من هـذا البوست، حسب فهمى لما قرأت، أن تحتج وتستنكـر ما رأيته تعميم التهمة على المسلمين بواسطـة صبرى الشريف.. ولو اعتبرنا حديثك هـذا صحيحـا، فأراك تقع فى ذات الخطأ، حين تحدثت عن الجمهوريين، وكأنه قال أنه يتحدث بإسمهم، أو هم قالوا أنه مندوبهم فى ذلك البوست. و لست أرى هـذا إلا لرأيك المسبق، وأنت تقرأ القران وتدافع عنه، وتقرأ توجيهات القران أن لا نتبـع الهوى، والهوى هو الرأى السـابق على الحادثة موضوع القضيـة التى تتطلب العدل.. وأنت رجل قرأنى ومتفقـه فى الشـريعـة، وينتظر منك العدل والإقتصـاد فى القول.

الزميل المحترم أبو الريش
أراك تتكلم عن صبري الشريف ، و أنا أتكلم عن عبد الله عثمان ،
راجع كل مداخلاتي الأساسية أعلى البوست ، و الكلام عن صبري الشريف
جاء تبعاً و كذلك أحمد الحسين ، و كلامي عنهم ليس لرأي مسبق عن
الجمهوريين و لكن بناء على كتابتهم هنا خاصة صبري الشريف
و حتى صبري ما كنت سأتعرض له لولا أني وجدته يتابع عبد الله عثمان
و ينسب الانحراف المذكور للمنهج و تبعه أحمد الحسين .
هناك جمهوريون كثيرون لا أتكلم عنهم - و أنت منهم - لالتزامهم حسن الخلق .

Quote: يجزيك ربي كل خير الاستاذ الفاضل الطقي .. نعم مع قتل الفاعل ومحاكمته .. ربنا يحفظ الابن محمد ويفرج عنه وعن اهله ويحفظ عيالناجميعا ..

بورك فيك أخي الكريم محمد إبراهيم
و نقول معك : آمين .. آمين.. آمين

Quote: طوال وجودي داخل أكبر و أقدم جماعة سلفية لما يزيد عن ربع قرن لم أسمع - و أنا قريب من موقع المعلومات - إلا عن حالتي شذوذ من شباب صغار و تم فصلهم من الجماعة بل و طردهم من مساجد الجماعة و منعهم مندخولها و من حضور محاضرات الجماعة و و تجمعاتها و عمم ذلك على كل فرعيات الجماعة .

ما كتلتوهم ليه ؟
و لو ( شباب صغار ) دي معناها قُصر يبقى برضو في خلل في المعالجة .. . و لا شنو ؟
قول جحا الشهير تنقصه المسئولية الاجتماعية و التربوية و غير صالح للاقتداء به .

خفف الوطء قليلاً يا شيخنا و انتبه ان تصيب قوم بجريرة فرد تعتقد انه منهم فتقع في المحظور موضوع التشريح هنا
بعدين اتمنى ان تنظر للقضية من منظار اللوحة الكلية ، الجريمة هنا مركبة فقصرها على جانب واحد خلل كبير هي مع فعل الشذوذ الجنسي تحتوي اعتداء على قاصر ، إغتصاب ، اهدار لقيم تربوية و دينية و مجتمعية اصيلة .

هدانا الله و اياكم

Quote: ما كتلتوهم ليه ؟ و لو ( شباب صغار ) دي معناها قُصر يبقى برضو في خلل في المعالجة .. . و لا شنو ؟ قول جحا الشهير تنقصه المسئولية الاجتماعية و التربوية و غير صالح للاقتداء به .

الزميل قيقراوي

إقامة الحدود ليس من شأن الجماعات الدعوية ، فالأمر قضائي يرجع لأصحاب القضية

هم ليسوا قصراً ، خلل في التربية ، قد ، و لكن الأمر في النهاية ليس خللاً في المنهج .

الشيخ الطقي
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
من الواضح انك بتناقش في ناس يا اما مقدرتهم علي الفهم دون الصفر
او كمان
ما عايزين يفهموا

معظم المؤسسات التعليمية عندها دورات سباحة- بل حتي بعض الشركات بتدي موظفيها علاوات رياضة- وبالتاكيد لازم يكون في مدرب سباحة يقوم بالتدريب
ومع انو مكتوب في الخبر انو الزول دا "مدرب سباحة" لكنهم برضو مصرين انو مره فكي ومرة معلم قران

ياربي دا جهل ولا عمي ولا غبا؟؟؟؟؟

وكمان يجيك زول ناطي يقول حقو الاباء يمنعو الاطفال انهم يمشو مثل هذه الاماكن؟؟ بلله شوف زي دا
طيب ما الدولة تقفل احواض السباحة في البلد وننتهي، ويقفلو كمان المدارس البتعلم الرياضة





---
صحي
الغرض مرض




شيخ الطقي
جعل االله هذا البوست في ميزان حسناتك

Quote: ياربي دا جهل ولا عمي ولا غبا؟؟؟؟؟

كله عليهم يا أحمد محمد عثمان و أشد من ذلك الانحراف العقدي

شكراً على المرور و المنافحة

Quote: حتى كشر أعداء دعاة الإسلام من الجمهوريين و من هو على شاكلتهم عن أنيابهم

سؤال: ألم تكن كلمة جمهوريين شاملة ؟ يعني الراجل ده قال فكي إنت قلت هو مستهدف ناس القرآن كلهم
ولمن إنت قلت أعداء الإسلام من الجمهوريين كنت قاصد تلاتة بس ؟

Quote: أنا حددت من أعنيهم من الجمهوريين

إنت ما حددت أي شي وتأكد تماماً من خلال ما فعلت هنا إنك إتصيدت الموقف عشان تسيء للجمهوريين ودي شيمتكم من زمان ( السيل حرب للمكان العالي)

Quote: و أنت أيضاً ممن سار في ركبهم بلا وعي و لا زلتم ترددون كالببغاوات

الفيك بادربو والعليك إتناسا!!!
نحن لانردد شي
أنتم من ترددون وتكتبون القصائد وتلقون الخطب وتتمرغون في طاولات الولائم
أنتم شركات الإسلام الزائف , يكفي أنك حتى الآن في هذا المنبر نعت أكثر من رجل بعدو الله
كأنك لاتعلم معناها وكأنك خليفته في الأرض , ويكفي أنك كذبت بشأن صاحبك
الذي إدعيت أنه ليس بمعلم خلوة وأنت أول من لم يتحقق , كفاك وأخلع عنك هذا الثوب الباهت , سممتم كل شيء
حتى متى ؟

Quote: و لن تجد فيه ما يؤيد دعواك الباطلة و انحيازك الأعمى لهم .

ودي مشكلتكم من زمان (التسويف)
يعني البنحاز للحق يبقى ضدك ومعاهم والبقول ليك يا الطقي إنت صاح تقول ليهو: (جزاك الله خيرأخي فلان)
النصيحة البسديها ليك دي الله بجزيني فيها خير لأني أبداً ما حكمت على زول بي نيتو التي لا يعلمها إلا الله
ده إنت البتحكم على الناس بي نواياهم وبتحملهم أوزار وبتسميهم أعداء الله (ده تكفير علني يا شيخنا)
وكان الحق تجادلو لو كنت داعية كما تدعي , لكن لم تثبت إدعائك ولو للحظة , باخ إنت عامل القلم سيف تقطع
بيهو في الشرفاء
الدعوة لها أدبها والشكل الذي تطرح به نفسك ودعاويك لا يشبه أسلوب وديدن الدعاة في شيء .

طارق المكي

أرجو أن أجد وقتاً كافياً لتفنيد دعاواك

بعيد عن المهاترات التى تقود الى مزيد من التعقيد و الى ضياع السودان

الاختلاف باحترام يقود الى الرأى القوى و من ثم الى التنفيذ و باخلاص وهذا يعنى المستقبل المشرق

عموما


نرجو من الجميع كتابة مقترحاتهم هنا ... ولكم كل الشكر

حتى لا يتكرر اغتصاب الاطفال ... ماهو المطلوب من الجميع ؟

ولنا عوده لهذا البوست

أكشف زيف الذين في قلوبهم مرض..
ولا تأخذك فيهم في دين الله رأفة..




ركز لينا على غرض خالد العبيد..
وكان غلبكـ بقوقل ليك حنانو ذاتو..



واصل..

Quote: أكشف زيف الذين في قلوبهم مرض.. ولا تأخذك فيهم في دين الله رأفة.. ركز لينا على غرض خالد العبيد.. وكان غلبكـ بقوقل ليك حنانو ذاتو..

الأخ عبد الرازق الطيب

خالد العبيد بالذات لولا الورع و مسؤولية الكلمة ... !!!
بالله ما تقصر منه و من أمثاله

أعتذر لعدم تمكني من الرد على جميع المتداخلين للمشاغل ،
سأفعل إن شاء الله في أقرب سانحة .

تقديم

شكرا للزميل محمد E سليمان

الاستاذ الطقى
سلامات
محاولة الربط بين تصرفات بعض المتدينيين و النيل من التدين و التمسك بتعاليم الدين
محاولة ساذجة لصرف الناس عن التدين .
كما ان كثير من التلميحات ترقى لمستوى القذف و السب العلنى و الطعن فى الاعراض (كل المسلم على المسلم حرام ماله و دمه و عرضه )

Quote: الاستاذ الطقى سلامات محاولة الربط بين تصرفات بعض المتدينيين و النيل من التدين و التمسك بتعاليم الدين محاولة ساذجة لصرف الناس عن التدين . كما ان كثير من التلميحات ترقى لمستوى القذف و السب العلنى و الطعن فى الاعراض (كل المسلم على المسلم حرام ماله و دمه و عرضه )

و عليك السلام أخي وائل

لو طبق حد القذف لطال الكثيرين هنا
و لكن هؤلاء لا يعلمون مسؤولية الكلمة
و ساعده التساهل و التهاون معهم و عدم
جدية القوانين .

إلى حين عودة غداً بإذن الله

للإسلام منهج فريد في الإثبات و العقوبة
ففي الإثبات يدقق في الإقرار و البينة
خاصة في إثبات الزنا و اللواط ئئلا يخوض
الناس في الأعراض ، فغذا ثبتت الجريمة
شدد العقوبة ردعاً و تضييقاً لمداخل الجريمة
بل و شرع من الإجراءات الوقائية و الاحترازية
ما يحد من وقوع الجرائم .

إثبات الزنا في الإسلام أشد من غيره من الجرائم حيث جعل الإسلام
ثبوته يكون إما بالإقرار أربع مرات أو البينة بأربعة شهداء
يصفون الفعل لا يختلفون فيه ، و إن نقص العدد أو الشهادة
عد الشهود قذفة و جلدوا حد القذف .

السيد الطقي

الامر ليس الحديث عن الزنا و اثباته هنا
بل الحديث عن واقعة الاغتصاب

فرجاءاً ما تلخبط الكيمان

Quote: السيد الطقي الامر ليس الحديث عن الزنا و اثباته هنا بل الحديث عن واقعة الاغتصاب فرجاءاً ما تلخبط الكيمان

الزميل أمجد
الموضوع متعلق بإثبات الزنا و اللواط و الاغتصاب
فالمقصد أن الإسلام لا يسمح بالكلام عن شخص ما في عرضه
إلا ببينة من إقرار أو شهادة أربعة عدول ، و إلا لقال
من شاء ما شاء .

وردتني العديد من الرسائل تفاعلاً مع الموضوع المنشور أورد إحداها هنا و ردي عليها

Quote: السلام عليكم ورحمة الله أعانك الله يا مولانا وأنت تذود عن الاسلام دين العدل والسلام في زمن القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر قبحه الله الترابي فقد أعطى بتصرفاته الرعناء الفرصه لحُثالة القوم - ليسيئوا لكل من يشهد ان لا إله إلا الله وأن مُحمداً عبده ورسوله والتحية لك ولكل مُسلم مُسالم سلـِم الناس من يده ولسانه والله أكبر ولله الحمد أخوك في الله / امير الصديق أمين موقع حركة كفايه السودانيه

فرددت عليها بالآتي :

Quote: عليك السلام و رحمة الله و بركاته أخي الكريم أمير الصديق و جزاك الله خيراً على المؤازة و الدعاء ، أوافقك القول ، و الحمد لله أن انكشف زيف الترابي لكثير من المخدوعين به

فرد الأخ بالآتي :

Quote: كالعهد بهم عُلماء الاسلام الأجلاء - لا يبخلون بوقتهم الثمين على عباد الله ويردون على رسائلهم وإستفساراتهم - ها هو فضيلة مولانا عبدالرحمن الطقي الداعيه الاسلامي المعروف يرُد على رسالتي له والتي انشرها دون إذنٍ منه حتى اُثبت لِشذاذ الأفاق من أتباع المحدود وآل شيوع أن مولانا الطقي لا علاقة له من قريب أو بعيد بالترابي وحزبه (ولو أنني في قرارة نفسي أعلم علم اليقين أنهم يعرفون ذلك ولكن يُحاولون تشويه صورة الاسلام ودُعاة القران عبر نسب مولانا الطقي وأخوانه في الله - للدجال الترابي وزُمرته ) نسأل الله العلي القدير بأن ينصًُر مولانا عبدالرحمن الطقي وزملائه علماء الاسلام المُدافعين عن ديننا وأهل سُنة نبيينا والله أكبر ولله

الأخوة الكرام
تحياتي
كتبت في بوست للأخ أحمد الريح

Quote: شكرا أحمد الريح ......بعيدا عن الموضوع الضجة والمثير للجدل هذا... أقول أن الشخص المتدين أو الذي يطرح نفسه متدينا يحاسب بمعائير مختلفة ولايعد تجاوزه مسألة عادية.....فمثلا لو زني فأنه يدان أجتماعيا بلا شك ولكن ولو حدث ذات الفعل من متدين أو شيخ خلوة أو أمام جامع أو قسيس فإن المجتمع لايتسامح معه ولايعد خطئيته مثل الشخص العادي وسوف يحاكم أجتماعيا وأخلاقيا بشكل مختلف !!!!! لماذا? هل لأن الناس تعطي المتدين أحتراما ومكانة خاصة أو" مسحة من القدسية" وتتوقع منه سلوكا أرفع وأنسجاما مع القيم التي يدعو لها ?أم أن ذلك مجرد تشفي ? ثانيا تجا و زات المتدين لاتنحسب بالضرورة علي دينه وأنما بل العكس ستجد أن قدسية ومكانة الدين هي التي ضخمت خطئية المتدين وبتسليطها الضوء علي حجم التناقض بين قيم الدين ومسلك من يعتنقه ويطرح من نفسه داعية!! ثالثا تجاوزات بعض الدعاة والمتدينين لاتنسحب بالضرورة علي سواهم ولا يجب أن تعمم ولكن هذا لايعني أن الامور لا تمر في الواقع العملي بدون غبار وضجة وأسئلة كثيرة تتطرح وتشككات هنا وهناك ! ولك التقدير

كمال

الزميل كمال عباس
تحية و احتراماً

أتفق معك فيما كتبت ، فشكرا لك ، الإنصاف مطلوب و لكنه عزيز .
و لعله من نعم الله على المتدينين أن الناس يعطونهم هذه المكانة
و يضعونهم ( تحت المجهر ) و يعدون غلطاتهم بألف ، و هذا يجعلهم
في حالة تحرز شبه دائم ، فرقابة المجتمع عليهم عامل إضافي مع مراقبة
الله تعالى ، وجدت اليوم أحد طلابي المتميزين ممن يحفظ القرآن منكسراً
كئيباً في الفصل فلما سألته عن السبب لم يجب ، فقال لي زملاؤه إنه كان
يتكلم في حصة العلوم فقال له المعلم : ما تستحي ! ها دا إنت البتصلي
بالناس بتتكلم أثناء الشرح !!

مرحباً في الدوحة بأمين عام جمعية القرآن الكريم بالسودان ( برامج و صور )

إن من تمثل القرآن العظيم سلوكاً و خلقاً لا يمكن أن يقع فيما حرم الله تعالى فيه من الموبقات .

.

بمناسبة مقتل الطفل (إسلام) على يد معلمه !!! هل العقاب ا... ضروري في التعليم ؟!


قصتان : من ضحايا الاعتداء الجنسي على الأطفال !! فكيف نح...رش و آثاره و علاجه )

شغلت عن الرد على بعض المتداخلين فاعتذر للقراء الكرام
عسى أن أرد في وقت لاحق إن لزم الأمر .

.

الوهابى الطقى
يعنى انت حامى العقيدة وحافط الرسالة!!!
وفراحان كمان بالايميلات الوصلتك وجاى ناشرها هنا.
انت غير مؤهل لذلك
امشى انحت ليك ابيات شعرية فى امير قطر ولا البشير واترزق منها

Quote: الوهابى الطقى يعنى انت حامى العقيدة وحافط الرسالة!!! وفراحان كمان بالايميلات الوصلتك وجاى ناشرها هنا. انت غير مؤهل لذلك امشى انحت ليك ابيات شعرية فى امير قطر ولا البشير واترزق منها

الجمهوري محجوب علي
يا ها دي أساليبكم ! ، و كل إناء بما فيه ينضح !

!!!!!!!!!!

الوهابى طقي

Quote: الجمهوري محجوب علي

يازول ابقي على راى
مرة تقول ختمى ومرة جمهورى...
خلينا فى البزنسس هسة ، انا عندى مشروع قصيدة فى ملككم عبدالله
عاوزك تساعدنى فيها وتمسكنى دريبات الشحتة ونسبتك محفوظة

Quote: الوهابى طقي Quote: الجمهوري محجوب علي يازول ابقي على راى مرة تقول ختمى ومرة جمهورى... خلينا فى البزنسس هسة ، انا عندى مشروع قصيدة فى ملككم عبدالله عاوزك تساعدنى فيها وتمسكنى دريبات الشحتة ونسبتك محفوظة

متى قلت عنك ختمي ؟!
بالله خليك جاد حتى في عداوتك
لو طرحت اعتراضك بجدية لاحترمتك

الوهابي طقى

Quote: متى قلت عنك ختمي ؟! بالله خليك جاد حتى في عداوتك لو طرحت اعتراضك بجدية لاحترمتك

اولاّْ بالتبادى انا ماحارى منك احترام
بعدين انت من كترت هضربتك مابتعرف بتقول فى شنو
ارجع لبوست عادل عبدالعاطى عن (البدوفيل) ، انت قايل نفسك فى سوق الله اكبر
تهضرب وتمشى ساكت

Quote: اولاّْ بالتبادى انا ماحارى منك احترام بعدين انت من كترت هضربتك مابتعرف بتقول فى شنو ارجع لبوست عادل عبدالعاطى عن (البدوفيل) ، انت قايل نفسك فى سوق الله اكبر تهضرب وتمشى ساكت

ايت بكلامي بنصه !!

هذا هو أسلوبك مع صاحبك عادل عبد العاطي
( و البلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه و الذي خبث لا يخرج إلا نكداً )
( من ثمارهم تعرفونهم ) !!!

قصتان : من ضحايا الاعتداء الجنسي على الأطفال !! فكيف نح...رش و آثاره و علاجه )

.

فإنما أطفالنا بيننا ** أكبادُنا تمشي على الأرضِ
لو هبت الريحُ على بعضهم ** لامتنعت عيني عن الغمضِ


معاً لنحمي أطفالنا من العنف الجسدي و النفسي

لمزيد من القراءة قبيل الأرشفة .