البشير في السعودية ( رد عملي علي المشككين في علاقة الشقيقين) بعد إتهام أوكامبو .

يصل رئيس الجمهورية المشير عمرحسن احمد البشير حفظه الله غدا الأربعاء الي المملكة العربية السعودية في زيارة رسمية يجري خلالها محادثات مع خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز تتصل بالعلاقات الثنائين بين البلدين وسبل تعزيز التعاون المشترك بين الخرطوم والرياض بما يحقق مصالح الشعبين الشقيقين بجانب التطرق للعديد من القضايا الإقليمية والدولية ذات الاهتمام المشترك. ويطلع رئيس الجمهورية خادم الحرمين الشريفين على التطورات التي يشهدها السودان والجهود المبذولة لتعزيز مسيرة السلام في دارفور وخاصة في ظل المبادرة العربية وملتقى أهل السودان الذي شهد اجماعا من كافة القوى السياسية بمشاركة اقليمية ودولية واسعة.

المصدر سونا

لأن من يحاولون الإصطياد في المياه العكرة


روجوا ان المملكة لم تظهر تعاطفاً مع البشير في حملة التشهير المنظمة التي يتعرض لها

وتولي اوكامبو كبرها نيابة عن الدوائر التي تستهدف الوطن في شخص رئيس الجمهورية

ابن العم ود السيدح ، ذهب البشير الى ادغال افريقيا ولم يبالى ...... و يحق له ان يتلقى خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ..... يقدل بى مهل فوقو الحمول الهائلة ، فراج كربة الهم ام ( قبايلا) جايلة .

ابن العم ود السيدح ، ذهب البشير الى ادغال افريقيا ولم يبالى ...... و يحق له ان يتلقى خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ..... يقدل بى مهل فوقو الحمول الهائلة ، فراج كربة الهم ام ( قبايلا) جايلة .



ضراعي ويميني الاقرع حبابك وحباب الجابك وتسلم يا الهميم


زيارة ابوضراع للسعودية جاءت في وقتها وقد ألقم بغاث الطير حجراً الذين يتحدثون عن تخلي السعودية

عن السودان وقيادته بأوامر عليا .

كمان الراجل جا بلد جدودو

ألم يقل ود مصطفي مادح الشيخ الجعلي

الوادي وادينا من جدنا العباس[/U]

في اشارة منه لبطاح مكة

Quote: روجوا ان المملكة لم تظهر تعاطفاً مع البشير في حملة التشهير المنظمة التي يتعرض لها

وهل مجرد السماح له بالزيارة يعني ان هناك تعاطفاً ؟ماهي حملة التشهير التي تزعمها ؟اذا كنت تعني
اتهام اوكامبو فهو اتهام وليس تشهير ...البشير وصحبه لم يتم اتهامهم ولا التشهير بهم في اي دولة
من دول العالم ولكن تعرض لاتهام قانوني مسنود بحيثياته التي يحق لك ان تفندها او تدعمها ...ولكن
لم تقم اي دولة باعتراض زيارته لا المملكة ولاغيرها....اما حكاية بلد اجداده دي كبيرة شوية ...

(....اما حكاية بلد اجداده دي كبيرة شوية ... ) كبيرة كيف و الله لا كبيرة و لا حاجة . على النهج الملاسى .

Quote: المشير عمرحسن احمد البشير حفظه الله ]

امسك دقنك دي كويس ياالسيدح ما تقع

الحبيب الاخ السيدح

لك منى سلام ..اتم ..واحترام ..اكمل ،
اتمناك دائما بخير وافراد اسرتك الكريمة

رقم الجوال كان لغرض التواصل ..؟!!!
نلتقى فى بوست آخر..

لك الود

اخوك انور سيد

أركز يا ابوضراع

الجبناء يمتنعون



نعم الي اهله و بني عمومته

يا جماعة عندي اسئلة بسيطة ارجو الاجابة عنهم بس فضلاً يجاوب على الناس الذاكرتهم قوية شوية
1/ هل السعودية دي هي السعودية الذاتها الجابو لينا في ساحات الفدا اسلحة مرسوم عليها شعارها وقالوا اسرناها من التمرد ولا سعودية غيرها؟
2/اهل واعمامه وجدوده ديل هم نفسهم الوصفهم المبدع يونس محمود بانهم خرفان ولا جدودا تانين؟
3/ هل شقيقه الملك عبد الله بن عبد العزيز بن سعود هو نفسه من نفس اسرة يهود يهود ال سعود ولا من اسرة سعود تانية؟
4/ السعودية دي هي نفسها السعودية التي كيدا فيها استضفنا اكبر مجرم ارهابي في العالم وسفاح الزمن والزمان اسامة بن لادن ولا سعودية تانية؟
ياها السعودية دي ذاتها الحرضنا عليها الرجرجة والدهماء ورقصنا ليهم ورقصنا معاهم ولا سعودية تانية.
توجيه:
نرجو عدم الاجابة بعفا الله عما سلف
الخلاصة
1/ نصيحة : الاختشوا ماتوا
2/ دعاء: اللهم اكفنا شر النفاق والزنقة

Quote: يا جماعة عندي اسئلة بسيطة ارجو الاجابة عنهم بس فضلاً يجاوب على الناس الذاكرتهم قوية شوية 1/ هل السعودية دي هي السعودية الذاتها الجابو لينا في ساحات الفدا اسلحة مرسوم عليها شعارها وقالوا اسرناها من التمرد ولا سعودية غيرها؟ 2/اهل واعمامه وجدوده ديل هم نفسهم الوصفهم المبدع يونس محمود بانهم خرفان ولا جدودا تانين؟ 3/ هل شقيقه الملك عبد الله بن عبد العزيز بن سعود هو نفسه من نفس اسرة يهود يهود ال سعود ولا من اسرة سعود تانية؟ 4/ السعودية دي هي نفسها السعودية التي كيدا فيها استضفنا اكبر مجرم ارهابي في العالم وسفاح الزمن والزمان اسامة بن لادن ولا سعودية تانية؟ ياها السعودية دي ذاتها الحرضنا عليها الرجرجة والدهماء ورقصنا ليهم ورقصنا معاهم ولا سعودية تانية. توجيه: نرجو عدم الاجابة بعفا الله عما سلف الخلاصة 1/ نصيحة : الاختشوا ماتوا 2/ دعاء: اللهم اكفنا شر النفاق والزنقة

بعد كل كلامك استغربت جداً انتمائك للحزب الاتحادي الديمقراطي الذي تمثل له المملكة حرسها الله

عمق استراتيجي في كل شئ

المشكلة تتحدث وانت فاقد للمرجعية

والذي ذكرته كان وراءه الترابي وابنه يونس محمود في ذلك الزمان الاغبر لكن بعد خطوة رمضان

التصحيحية وفرز الكيمان وكل واحد فرز عيشتو كان الوضع الطبيعي ان تعود القيادة السودانية الي

حضنها الطبيعي وبيت العرب الكبير المملكة العربية السعودية

Quote: والذي ذكرته كان وراءه الترابي وابنه يونس محمود في ذلك الزمان الاغبر

والبشير ما من أبناء الترابي؟؟
والزمن الإغبر دا ما الجابو للحكم؟؟؟

الباقر موسى

البطحانى شيخ العرب كيفك ، تبقى المملكة العربية السعودية رغم الخلافات العابرة ، قوة داعمة كبرى لكل العرب .... من ينسى فضل المملكة عليه تحسس رأسه ، العلاقات بين الدول لا تقاس بينها بالمرارت العابرة .... لان ديدن الامور ويبقى الاخاء رقم كل شىء . محمد نظرة فاحصة منك لعلاقات الدول قديما و حديثا كافية بالرد على تساؤلك .

المملكة العربية السعودية لها وزن وثقل كبير
علي المستوي الدولي ويمكن من هذا المنطق تلعب
دورا مهما في تهدئة الازمات لكن اذا الفاس وقع
قي الراس فهي تتفادى الاصطدام مع الجهات الدولية

بالله بعد فرز الكيمان يونس مشي للمعسكر الحردان؟؟؟؟ جديدة كرت يا ابو خزيمة.
تحياتي من بحري بطعم السيسبان.

Quote: بالله بعد فرز الكيمان يونس مشي للمعسكر الحردان؟؟؟؟ جديدة كرت يا ابو خزيمة. تحياتي من بحري بطعم السيسبان

.



كيمو ابو يوسف كيفك

انت كبيتة جوه والله شنو

متي جائي؟

واوعك تنسي البتيخة اشحنا بالاسكلا

وبعدين صاحب ايها الشعب السوداني الفضل راح فيها مع شيخو

من عام 99 سمعتو قال ( بغم)

Quote: والذي ذكرته كان وراءه الترابي وابنه يونس محمود في ذلك الزمان الاغبر لكن بعد خطوة رمضان

والبشير ده ذاتو كان وراءه منو؟
يا راجل لو نسيت اذكرك يا مان .
خليك من البشير الانقاذ دي كلها كان وراءها مين؟
مش الترابي الذي أرسل البشير للقصر رئيسا و اختار لنفسه السجن حبيسا
اعتقد أن زيارة المشير للمملكة العربية لا تعنى دعم ومساندة المملكة
العربية السعودية للقتل و التشريد ومعسكرات النزوح.
المملكة العربية السعودية وحكوماتها وعلى امتداد تاريخها عُرفت بالحكمة
في كل مواقفها خاصة الخارجية وقياسا على هذا لا اعتقد ان زيارة المشير
للرياض تعنى بالضرورة دعم حكومة خادم الحرمين الشريفين لسياسة المؤتمر
الوطني في دارفور

Quote: الخميس 10 جمادى الأولى1429هـ -15 مايو 2008م الرياض - واس: استقبل صاحب السمو الملكي الأمير سعود الفيصل وزير الخارجية بعد ظهر أمس المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية بلاهاي لويس مورينو اوكامبو. وتم خلال اللقاء التباحث حول القضايا الاقليمية والدولية.

السيد اصل
نفسي اعرف سبب حقدك على الاخ البشير

هذه الصورة لا تعني تعاون اخوتنا في المملكة مع المدعو اوكامبو
ربما طلب منهم التعاون لكن السعوديين قد رفضوا طعن اخوانهم

اوكامبو ما يسافر للسعودية و كان راجل ما يجي السودان

Quote: المصدر: الامم المتحدة (رويترز) الامم المتحدة (رويترز) قالت متحدثة باسم المحكمة الجنائية الدولية يوم الجمعة ان المحكمة خططت لاعتقال مسؤول سوداني متهم بارتكاب جرائم في دارفور لدى توجهه لاداء فريضة الحج العام الماضي لكنه علم بالخطة وأفلت من الاعتقال. وقالت المتحدثة فلورنس اولارا ان الفكرة كانت تقضي بتغيير مسار طائرة كانت تقل أحمد هارون وزير الشؤون الانسانية السوداني وهي في طريقها الى السعودية. وجرت شعائر الحج العام الماضي في الفترة بين 17 و 21 ديسمبر كانون الاول. وقالت اولارا "من خلال التعاون مع بعض البلدان .. كان سيتم تغيير مسار الطائرة. كانت هناك دولة مستعدة لاستقبال الطائرة بمجرد تغيير مسارها .. لكن تم تحذيره وغادر الطائرة. ولذلك لم يذهب الى مكة." وامتنعت اولارا عن تحديد الدول المشاركة بالاسم كما لم تدل بمزيد من المعلومات بشأن الكيفية التي كانت ستنفذ بها العملية. لكنها قالت ان السعودية أخطرت بالخطة. وأصدرت المحكمة الجنائية الدولية ومقرها لاهاي مذكرتي اعتقال بحق هارون وعلي كوشيب وهو قائد ميليشيا سوداني في ابريل نيسان عام 2007 بخصوص 51 تهمة بارتكاب جرائم ضد الانسانية وجرائم حرب. وتشمل الاتهامات التحريض على القتل والاغتصاب والتعذيب وإجبار قرويين على النزوح من مناطقهم في دارفور. ورفض السودان الذي لم يوقع على القانون الاساسي للمحكمة تسليم الرجلين. ولم توقع السعودية أيضا على القانون الاساسي للمحكمة ويقول خبراء في القانون الدولي انها لم تكن ملزمة قانونا باعتقال هارون اذا وصل اليها. وتشير تقديرات خبراء الى مقتل 200 ألف شخص على الاقل ونزوح 2.5 مليون آخرين عن منازلهم في دارفور بغرب السودان منذ اندلع تمرد بالمنطقة قبل نحو خمس سنوات. وتنفي الخرطوم تلك التقديرات وتقول ان عشرة الاف شخص فقط قتلوا في الصراع. وقال ممثل الادعاء في المحكمة الجنائية الدولية لويس مورينو اوكامبو في كلمة ألقاها أمام مجلس الأمن الدولي يوم الخميس انه يسعى لتوجيه مزيد من الاتهامات الى مسؤولين سودانيين الشهر القادم متهما "اجهزة الدولة بالكامل" في السودان بالتورط في جرائم بدارفور

Quote: بعد كل كلامك استغربت جداً انتمائك للحزب الاتحادي الديمقراطي الذي تمثل له المملكة حرسها الله عمق استراتيجي في كل شئ المشكلة تتحدث وانت فاقد للمرجعية والذي ذكرته كان وراءه الترابي وابنه يونس محمود في ذلك الزمان الاغبر لكن بعد خطوة رمضان التصحيحية وفرز الكيمان وكل واحد فرز عيشتو كان الوضع الطبيعي ان تعود القيادة السودانية الي حضنها الطبيعي وبيت العرب الكبير المملكة العربية السعودية

يا ربي كفرت ولا الحدت عشان تستغرب!!!!،زورت التاريخ؟ كذبت؟ بخرف؟ما حقائق !!!الحزب الاتحادي ليس قطيع نعاج يقولوا ليهم نبذوا السعودية ينبذوا ويقولوا ليهم لا فرزنا الكيمان شكروها يشكروا،علاقات المملكة والاتحادي مبنية على تحالف استراتيجي وليس على الاحوال الظرفية كالمحكمة مثلا!!!وبعدين منو القال ليك انه نحن في الاتحادي عندنا الفة فصل بنرجع له لما نجي نقول راينا؟
كلامك عن المملكة هو قمة كسير التلج وقوة عين ما شفناها من قبل من اجل مصلحة ظرفية،رايكم في السعودية ثابت كما راي السعودية فيكم ثابت،اما قصة الابناء دي فما كنا عارفينها اللهم الا اذا كانوا مقسمين بالنسب و بالتبني.وابناء التبني ديل ما سمعنا واحد فيهم بس بيقول شتيمة السعودية دي ماصاح في ذلك الزمن الاغبر؟ انت قايل السعوديين بينسوا يوم ما سيرتوا المسيرات صبيحة سقوط صواريخ سكود على الرياض وانتوا بتهتفوا بالكيماوي ياصدام؟!!!!
زال كل عجبي واستغرابي عندما قرات اخر سطرين في ردك وانت بتتهكم على الرجل الذي امنتم يوما ما انه ماذون شرعي للحوريات ثم فجاءة بقي زمن اغبر؟!!!!!! عجبي

Quote: المملكة العربية السعودية لها وزن وثقل كبير علي المستوي الدولي ويمكن من هذا المنطق تلعب دورا مهما في تهدئة الازمات

ده كلام عين العقل ، شيخنا الشامي


عشان كده قلنا بيت العرب الكبير

والعرب لن يلدغوا من جحر واحد مرتين



كفاية الذي حدث لصدام امام اعينهم والعالم كله لازال مصدوما من ذلك الجرم الدولي بحق رئيس عربي.

الشيخ الدكتور نافع على نافع - رجل المهام الصعبة

فى البدء اتمنى ياواصل ان يتشابه على البقر ,والا تكون سليل استاذ...الجيل عبدالرحمن على طه,لانه
ساعتئذ ستضطرنى ان اقول (النار تلد الرماد)ان توجه الفضول المعرفى يااستاذ هو الذى يعطى للتاريخ
بنيته المنطقية....اراك ومن خلال كثير من البوستات التى تكتبها هنا لا همك لك الا اقوال وافعال
وتحركات ولقاءات (نبى الله لويس مورينو) ان شاءالله ناسبتو؟؟وبما انك نذرت نفسك وجهدك ووقتك لملا حقة
تطورات وتعقيدات قضية المحكمة الجنائية..كان ينبغى عليك ان تكون من اهل الدربة والدراية لا من اهل
النقل والرواية...ولان الاخلاق والامانة مع النفس ومع المتلقى تحتم عليك ان تكون فياض المعرفة بدارفور ومكوناتها الاثنية والعرقية بافخاذها وبطونها...وبتاريخية الصراع ....كنهه ومنطلقاته,وهذه
لا تتوفر الا بزيارة الاقليم...فهل سبق لك زيارة دارفور او انك رايتها فى المنام؟؟؟حتى تخوض على هدى
وكتاب منير....وفوق كل ذلك,ان كنت تانس فى نفسك الكفاءة اشرح لنا الجدل القانونى الذى يعترى هذا
القضية والذى يوقع هذا المفلس (المدعى)فى حرج بالغ...سيما وعندما يدور الجدل حول قرار الاحالة والمادة 13 من قانون المحكمة ,والمادة 34 من قانون المعاهدات....على اية حال قد يكون مقبولا من
العلماء والمفكرين التامر والتجنى فى كتابة تاريخ مجتمعاتهم,لكن الرجرجة والدهماء من الانحطاط
والوضاعة بمكان ان هى اقدمت على ذلك.

ان وقع مكروه لبلادنا من جرا مسخرة اوكامبو هذه لا قدر الله,يا سيد واصل,وانت لاهم لك
الا الاتيان باخبار واقوال وتحركات (نسيبك)اوكامبو....ساعتئذ اثبت واركز لمواجهة
حكم التاريخ وسبة ولعنات اجيال باكملها...اياك ان تتوهم بان الذى تقوم به هو
معارضة لنظام او انك ناشطا حقوقيا تدعم احترام حقوق الانسان بمعايير هولاء القوم
عفوا يااستاذ....

عزيزي محمد عمر الفكي

الشينه منكوره يا اخوي


يا لتهافت الخطاب ولؤم الطبع في تبرئهم من

كبيرهم الذي علمهم السحر.

يقول علماء النبات أن الشجرة تقوم بتجميع

السموم والمواد الإخراجيه الضارة في ورقة

معينة ومن ثم تذبل تلك الورقة وتسقط غير مأسوفا

عليها. مأزق شجرة الزقوم الكيزانية أن سمومها

مركزة في الجذع والجذر,,, تري هل تتبرأ شجرة

من جذرهاو(ترابها) ؟؟؟؟

Quote: يا لتهافت الخطاب ولؤم الطبع في تبرئهم من كبيرهم الذي علمهم السحر. يقول علماء النبات أن الشجرة تقوم بتجميع السموم والمواد الإخراجيه الضارة في ورقة معينة ومن ثم تذبل تلك الورقة وتسقط غير مأسوفا عليها. مأزق شجرة الزقوم الكيزانية أن سمومها مركزة في الجذع والجذر,,, تري هل تتبرأ شجرة من جذرهاو(ترابها) ؟؟؟؟

شجرة الزقوم...ياسيد..هى تشبه من يسعى فى خراب وطنه...وكلمة خبيثة
ضرب الله به مثلا ...(ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض مالها
من قرار *يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت فى الحياة الدنياوفى الاخرة
ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء)فالننتظر سويا فعل الله وفقا لمشيئته
فى الكبير الذى علم السحر على حد زعمك....وسنر ى هو وقبيله ام انتم
وقبيلكم من بدلوا نعمت الله كفرا فى الامن والوفرة والاستقرار واحلوا قومهم
دار البوار.

نحن يا سيدي نسعي من أجل وطن يسع الجميع

وطن تسوده العدالة وتحفظ فيه كرامة الإنسان

بغض النظر عن لونه اوعرقه او معتقده

متمثلين قول الشاعر :

فلا نزلت علي ولا بأرضي سحائب ليس تنتظم البلادا

وإذا كنا نروم خلاصا فرديا لتسولنا لجوءا فيما

تسمونه دار الكفر التي تسبونها جهرا وتحبونها سرا

نحن نسعي للحؤول دون أن يجثو البشير عند قدمي

والدته الفاضله ويسمع منها: أبك يا بني كالنساء

وطنا لم تحافظ عليه كالرجال.

Quote: نحن يا سيدي نسعي من أجل وطن يسع الجميع وطن تسوده العدالة وتحفظ فيه كرامة الإنسان بغض النظر عن لونه اوعرقه او معتقده متمثلين قول الشاعر : فلا نزلت علي ولا بأرضي سحائب ليس تنتظم البلادا وإذا كنا نروم خلاصا فرديا لتسولنا لجوءا فيما تسمونه دار الكفر التي تسبونها جهرا وتحبونها سرا نحن نسعي للحؤول دون أن يجثو البشير عند قدمي والدته الفاضله ويسمع منها: أبك يا بني كالنساء وطنا لم تحافظ عليه كالرجال

اولا دعنا من هذا الانفعال السياسى الرخيص والعموميات فى التصور لقضايا
الحكم والسياسة,فكثير من ذوى (الاحتياجات الخاصة فى الحقل السياسى)يجدون
فى فضاءات اللغة العربية المفتوحة ما يسعفهم فى اطلاق الكلام المجانى هكذا
عدالة-وطن يسع الجميع دونما تمييز لالوانهم واعراقهم....الخ-حفظ كرامة الانسان
مع انو مفهوم العدالة نسبى ,فهلا اطلعت القارى ...على السياسات والخطط والبرامج
والنموذج التنموى الذى يكرس ويحتكر التوزيع العادل للثروة والموارد القومية
فى فئة او جماعة بعينها من الساكنة ,مما يجعل الكلام المجانى عن العدالة الذى
اطلقته ذا قيمة!!!!اماحفظ كرامة الانسان بغض النظر عن لونه ومعتقده ودينه....
مدى المامك بالتطور الدستورى ونظم الحكم ....وقوانين السودان فى المعاملات
المدنية والسياسية....الذى يسمع هذا الكلام يعتقد اننا نعيش فى كنف الدولة الدينية
على مثال دولة الكنيسة التى اوجبت قيام نقيضها فى اوربا النهضة.....الذى يسمع
هذا الكلام عن العرق والدين واللون بعد التطورات السياسية التى شهدها السودان
خصوصا بعد اتفاقية نيفاشا التى اتت بنائب رئيس مسيحى فى دولة معظم سكانها
من المسلمين ,وتاتى انت وتتكلم عن التمييز بسبب اللون والعرق والدين....لك
اى فكرة عن مفهوم الولاية فى الاسلام؟؟؟ان كان لك المام بها ...فافتينا ....نحن
فى انتظارك حتى تعرف قيمة الكلام المجانى الرخيص الذى اطلقته دونما هدى ولا
كتاب منير.....اما الجوء ....ودار الكفر ومحبتها سرا وكرهها علنا ...هذا ملف
اذا فتحتو ليك ...ساضحك فيك اكثر ....!!!!!
اما ضياع الوطن ....الله والناس اجمعين يعرفون من هم الذين يسعون لتحويل
السودان الى عراق افريقى وصومال ....ان كانت هذه العقلية هى التى تكتب
تاريخ السودان فعلى الدنيا السلام!!!!!

في الفقه الاسلامي مفهوم الولايه العامه منوط بأفراد
كالقاضي مثلا جامعا بين التفسير والتشريع بما كان

ملائما لمجتمع فطير, وبهذا المعني والسياق كان حديث

" لا ولايه لغير المسلم علي المسلم". ومع تقادم العهود ونشوء

واقع جديد تواطأت فيه البشريه على مبدأ الدوله الوطن

ومبدأ الفصل بين السلطات بمافتت معه الولايه العامه

بين عدة مؤسسات وذهب بفكرة الولايه التي عرفها الفقه

الاسلامي إلي متحف تأريخ الإنسانيه وتطور ونشوء العمران البشري

لذا فإن ما كان يجعر به أهل الهوس الديني من اقتصار الحق

في العمل السياسي علي أهل دين معين لا يجد مايسنده من أصول

الشريعه , ولم يكن يعدو عن كونه توسلا ودغدغة لعواطف العامه

قفزا لمارب ضيقه ليست لله بل للسلطه والجاه.

نحن يا هذا لسنابصدد مناقشة نصوص وقوانين ودساتير , أول

منتهكيها هم كاتبوها_ إلا اذا كان ماجري في 1989 ليس انقلابا_

فما أذهب ريح صدام حسين وسياد بري ليس افتقارهم لعتالة

النصوص , ولكن لاختزالهم الأوطان في شخوصهم وعشائرهم

ومما يأسى له ان طلع علينا في غمرة مزاد اوكامبو , من

يرهن مستقبل السودان حتي اخر طفل من اجل شال الرئيس.

أما نيفاشا والنائب المسيحي فإن على فقهاء السلطان

تفصيل فتوى جديده ,وتسويقها لمن نجا من محرقة الجنوب

ليؤدي التحية العسكرية أمام من كان يرجو أن يزف على


أشلائه
إلي حور الجنان .

نقاش مهم جداً


* * *