التحالف بين الشيوعيين والديمقراطيين(موضوع للنقاش)

الحزب الشيوعي السودانى منذ تأسيسه باسم الحركة السودانية للتحرر الوطنى (حستو)1946,مرورا بالجبهة المعادية للاستعمار 1954 ثم الحزب الشيوعي وحتى الان, نلاحظ تحليل الحزب للاتصاق اكثر بالجماهير وخلق القنوات الملائمة لتوصيل برنامج الحزب لاكبر قطاع من الجماهير,له مفهوم راسخ للتحالفات بشقيها قصيرة المدى بما تعرف بالتكتيكي لانجاز مهام وطنية محددة مثلا ميثاق الانتفاضة وميثاق التجمع,اما التحالف الاخر فهو بعيدة المدى وهو التحالف الراسخ بين الشيوعيين والديمقراطيين لانجاز مرحلة الثورة الوطنية الديمقراطية ويعرف بالاستراتيجى.

فى موضوع التحالفات بين الشيوعيين والديمقراطيين فى المنظمات الديمقراطية وسط الطلاب والشباب والنساء .....الخ,من خلال ما طرح من تجارب فى المناقشة العامةهنالك اخطاء مورست من بعض الزملاء تمثلت فى الاتى:-
الوصاية والتكويش من قبل الشيوعيين
نقل المصطلحات واداوات العمل الحزبية الى المنظمات الديمقراطية
الانتخاب عن طريق اللستة
وهنالك موضوع الفراكشن اى التنسيق بين الشيوعيين

نلاحظ من الاخطاء المورست فى المنظمات الديمقراطية تضرر منها الحزب اكثر من المنظمات الديمقراطية, مثلا عندما تجد زميلا فى قيادة المنظمة والنقابة ماذا يقدم للحزب,
اعتقد ان العلاج يتمثل فى الاتى:-
النقد الذاتى للتجارب الخاطئه من قبل الشيوعيين داخل المنظمات الديمقراطية
الالتزام الائحي المنصوص عليه فى لائحة الحزب حول المنظمات الديمقراطية
استقلالية المنظمات الديمقراطية
النشاط المستقل للحزب مثلا وسط الطلاب النشاط الجماهيرى للحزب وسط الطلاب
اسئلة للنقاش
عندما ينقسموا الزملاء من الحزب او تقديم استقالة لماذا المتاجرة باسم الديمقراطيين
من فوض الانقساميين بالتحدث باسم الديمقراطيين
لماذا اعتمدت حركة حق فى تأسيسها باستغلال التحالف بين الشيوعيين والديمقراطيين
هنالك وجهات نظر ترفض هذا التحالف وتدعوا لحزب جديد يضم الشيوعيين والديمقراطيين,هل يحقق هذا الحزب تجميع كل القوى الديمقراطية.وكيف يتم التعامل مع الديمقراطيين خارج هذا الحزب الجديد هل بطرح البرنامج مباشرة ام هنالك وسائل اخرى
لماذا فشلت الاحزاب الجديدة فى تجميع كل القوى الديمقراطية امثله(حركة حق بشقيها,قوات التحالف,الموتمر الوطنى السودانى ......الخ)

شكرا الاخ الشريف لوضع هذا الموضوع على طاولة النقاش، والذي ظل ضمن المسكوت عنه في أدبيات الحزب الشيوعي..وبهذه الشفافية التي تعترف منذ البداية ببعض الممارسات:

Quote: الوصاية والتكويش من قبل الشيوعيين نقل المصطلحات واداوات العمل الحزبية الى المنظمات الديمقراطية الانتخاب عن طريق اللستة وهنالك موضوع الفراكشن اى التنسيق بين الشيوعيين

ولمصلحة الحوار وتعميقه، أرجو أن نبدأ بتعريف دقيق حول :

من هو الديمقراطي المتحالف معه؟
فمن الواضح ان أي تحالف يقوم بين طرفين أو أكثر هو في أصله لقاء حد أقصى في القواسم المشتركة وحد أدني فيما يختلف فيه أطراف التحالف، وبالتالي هو لقاء يفترض في جوهره وجود آخر يمتلك رؤية ذاتية مستقلة تختلف في بعض جوانبها مع المتحالف معه.....
فالى أي حد يمكن أن ينطبق هذا مع التحالف محل نقاشنا؟

العزيز متولي الشريف..

سلام ومحبة...

شكرا كثيرا لفتح النقاش هنا والذي اتمنى ان يتواصل بهدوء حتى نصل لفائدة..

سأتابع معكم وسأشارك بتجربتنا في الجبهة الديموقراطية في جمهورية مصر العربية.. والتي إنتهت (بتسريحنا) لخلاف كبير بيننا والشيوعيين وقتها.

..

ودي

الأخ الشريف تحياتي
أعتقد أننا موعودون بحوار هادى ومفيد
خاصة وأن أول متداخلين أعطياني هذا الأحساس
الأول لمعرفتي الجيدة له(عيدالجليل)
والثانية عير مشاركاتها القيمة في هذا المنبر
كما أتمني أن يكتفوا أصحاب الغرض ببوستاتهم
المفتوحة أصلا (في نفس الموضوع)!
خارج النص:
أرجو من كل المتداخلين عدم تطويل السطر

الأخ نادوس

اقصد بالديمقراطى هو الذى يتفق مع الحزب الشيوعى فى برنامجه, مع العلم ان هنالك قطاع كبير من الديمقراطيين يختلفون مع برنامج الحزب,واتوقع منك مساهمة فى هذا الموضوع,والف شكر

الاخت رجاء

ننتظر مساهمتك فى مصر

الأخ عاطف
معك اناشد الجميع بالمشاركة فى نقاش هادى ومفيد

مساهمة دكتور صدقى كبلو فى كتابه موسم الهجرة الى اليمين علها تساعد فى مواصلة النقاش والى الجزء الخاص بالمنظمات الديمقراطية والفراكشن






في كتابه موسم الهجرة إلى اليمين ص 62 يقول د.صدقي كبلو تحت عنوان جانبي: مسألة الفراكشنات"ان الشخص ليندهش للهجوم الذي يشنه التصفويون على ما تعارف على تسميته بالفراكشن وسط الشيوعيين وهي لجان او هيئات حزبية تتكون من الشيوعيين الأعضاء فى منظمة جماهيرية أو ديمقراطية واحدة غرضها تنسيق مواقف الشيوعيين فى تلك المنظمة وفقا لبرنامج الشيوعيين المعلن تجاه, وموطن الدهشة ان ذلك يحدث بالنسبة لكل الجهات المنظمة, صحيح دون ان يسموه فراكشن, فمندوبوا ناد في اتحاد الكرة ينسقون مواقفهم قبل الاجتماع وممثلو شركة فى مفاوضات مع شركة اخرى ينسقون مواقفهم وأعضاء البرلمان من حزب ما يكونون هيئة برلمانية لتنسيق مواقفهم وممثلو حزب إلى أي اجتماع يضمهم مع جهة أخرى ينسقون مواقفهم قبل بدء الاجتماع ويحملون رأيا واحدا أو موقفا استراتيجيا واحدا فى مفاوضاتهم. فلماذا تثار الضجة حول فراكشن الشيوعيين الذي يفعل بالضبط ما يفعله الآخرون? المسألة تصب في إضعاف الحزب الشيوعي وضرب وحدته. تلك الوحدة التى تجعل منه تنظيما فعالا وقادرا على نشر برنامجه وتظيم الجماهير" الزميل مصطفى يتحدث عن الفراكشنات تحت عنوان مثير يسميه "ديمقراطية الفراكشنات" ويأخذ مثالا على ذلك تجربة الجبهة الديمقراطية وسط الطلاب وللأسف الشديد فالزميل مصطفى وهو قائد طلابى سابق يعبر عن فهم خاطئ تماما لطبيعة الجبهة الديمقراطية ويتعامل معها كتنظيم حزبى وليس تحالفا بين الشيوعيين والديمقراطيين, ولهذا يستنكر مصطفى على الشيوعيين ان يناقشوا ما يطرح فى الجبهة كحزب, ان اعداد كثيرة من الديمقراطيين يسعون لمعرفة رأي الحزب فى مختلف القضايا ويستشيرونه قبل تحديد مواقفهم حتى فى بعض المنظمات التى يعملون بها- الديمقراطيون السودانيون لا يخجلون من تحالفهم مع الحزب الشيوعي,ولا يعتقدون انه مسبة وظلوا يسخرون من هجوم اليمين والاخوان المسلمين عليهم باعتبارهم تبع للشيوعيين باعتبار ان تلك محاولة لفك تحالفهم مع الشيوعيين, فى الحقيقة ان الشكوى والتذمر الحقيقي للديمقراطين ينصب على اهمال الشيوعيين لهم بعد تخرجهم وعدم توصيل مطبوعات الحزب لهم وعدم وجود تنظيمات وطنية ديمقراطية خارج مجال الطلاب لتنظيمهم. ولهذا تكونت التنظيمات الديمقراطية وسط الخريجيين والمهنيين ولكنها لم ترتق لتكون تنظيمات على مستوى الوطن كله إلا وسط المعلمين والأطباء . ولم يقابل هذه التنظيمات أي تنظيم ديمقراطي على مستوى الاحياء إلا بعد انتفاضة مارس ـ أبريل, عندما نشأت وبمبادرة الديمقراطيين فى كثير من الاحياء تنظيمات التحالف الديمقراطى. يواصل الكاتب فى مناقشته للزميل السابق مصـطفى حول الجبهة الوطنية الديمقراطية( ص 61 ) ويقول : يمكن القول ان مساهمة مصطفى حول الجبهة الوطنية الديمقراطية هى اهم ما قدمه فى ورقته, وأجد نفسي متفقا تماما مع محتوى الصفحات 64 - 70 إلى ان يصل العنوان الجانبي عن الفراكشنات ,ولقد عبرت انا عن نفس الأفكار فى مقالتي"الجبهة الوطنية الديمقراطية,المشروع يدعو للتنفيذ الفوري"بقضايا سودانية, ديسمبر 1995 الافكار الرئيسية التى اتفق عليها مع الزميل مصطفى فى هذه المسألة يمكن تلخيصها فى الآتي:
1- تحليل الحزب فى الماركسية وقضايا الثورة السودانية حول النمو غير المتوازي وأثره فى البنية التحتية المتعددة الاشكال التنظيمية لقوي الجبهة الوطنية الديمقراطية صحيح.
2- ان ذلك التحليل يقود إلى استنتاج نظري هام حول عدم إمكانية بناء الجبهة بشكل عمودي هندسي يأخذ صورة الحزب السياسي.
3- ان ذلك التحليل لا يقود للإ ستنتاج باستحالة وجود مركز أو عدة مراكز لهذه الحركة المتعددة لقوى الجبهة الوطنية الديمقراطية.
4- ان وجود ذلك المركز أو المراكز مهم لتطور الحركة ولديمقراطيتها ولاستقلالها ولتحسين طبيعة التحالف وليس التبعية للحزب الشيوعي

وفى تقديرالكاتب أن الزميل مصطفى لو تمسك بهذه النقاط لما أحتاج ابدا للدعوة لحل الحزب ,وتكوين حزب جديد وأن الحل الحقيقى للأزمة السودانية هو فى استكمال مهام الثورة الوطنية الديمقراطية, وهو المشروع الحضارى الذى يبحث اليه مصطفى,وبالتالى لتحولت قضية المناقشة العامة الى كيف نطور الحزب الشيوعي لاداء دوره فى استكمال هذه المهام فى الظروف المحلية والاقيلية والدولية الجديدة وما اثر تطور نظرية الحزب حول الديمقراطية فى طرحه لمسألة الثورة الوطنية الديمقراطية وبناء الجبهة الديمقراطية? وما هو اثر تطور الراسمالية السودانية خلال فترة مايو فى ذلك,وماهو اثر فشل برنامج الدولة الدينية وقيادات الراسمالية الـطفيلية لمجمل الراسمالية السودانية فى كسب الراسمالية السودانية لبرنامج التطور الوطنى الديمقراطى الاقتصادى السياسي

العزيز الشريف
تحياتي
تشكر على هذا الطرح الهادئ الرزين
وسندعم هذا البوست بقوة
مودتي

Quote: خارج النص: أرجو من كل المتداخلين عدم تطويل السطر

خارج النص برضو

اثنى

الأخ الشريف
كما اوضح الاخ الصديق عاطف وبقية المتداخلين، أنه من المأمول أن يكون هذا النقاش هادئاً، ومفيداً
للجميع، وثقتي في قدرتك على قيادة حوار مثمر وبناء، بعيدا عن الشخصنة التي اصبحت سمة لكل نقاش
وجدل، يفترض أن يكون مبرءاً منها....وكلنا طلاب حقيقة ولا اظن فينا من يدعي انه يملكها.

وأعود للحوار:

Quote: الأخ نادوس اقصد بالديمقراطى هو الذى يتفق مع الحزب الشيوعى فى برنامجه, مع العلم ان هنالك قطاع كبير من الديمقراطيين يختلفون مع برنامج الحزب,واتوقع منك مساهمة فى هذا الموضوع,والف شكر

عزيزي الشريف
أنا بسؤالي كنت ابحث عن التعريف الوارد بأدبيات الجبهة الديمقراطية والحزب الشيوعي، وكلنا نعرف أن أي تحالف هو في أصله شراكة يدخلها طرفان أو أكثر، يجب أن يكون لكل طرف شخصية اعتبارية واضحة المعالم، ومعرفة بدقة.....

فهل هناك تعريف "للديمقراطي" باعتباره جزء في هذه الشراكة (التحالف)؟
فان كان موجود ما هو؟
وسأعود ان الله حيانا...

الاخ خالد العبيد

شكرا للتعليق ونتوقع منك مساهمة ويا حبذا فى مجال الشباب وتجبرتكم فى اتحاد الشباب السودانى.

Rabab Elkarib

الف شكر للتعليق


الاخ نادوس

Quote: الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانين تنظيم ديمقراطى ثورى يمثل تحالف الطلاب الديمقراطين والشوعيين الذي يستند فى اهدافة ومنطلقاته الفكرية والسياسية على البرنامج الوطنى الديمقراطى فى حدود هذا البرنامج الذى يجمعها بفصائل الثورية الوطنية الديمقراطية الاخرى ،تعالج الجبهه الديمقراطية وبتركيزخاص قضايا الواقع الطلابى فى الجامعات والمعاهد العليا والمدارس الثانوية داخل السودان وفى تجمعات الطلاب السودانيين

فى هذا الوصلة تفاصيل أكثر حول تاريخ الجبهة الديمقراطية

http://www.rezgar.com/debat/show.art.asp?aid=85640

Quote: الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانين تنظيم ديمقراطى ثورى يمثل تحالف الطلاب الديمقراطين والشوعيين الذي يستند فى اهدافة ومنطلقاته الفكرية والسياسية على البرنامج الوطنى الديمقراطى فى حدود هذا البرنامج الذى يجمعها بفصائل الثورية الوطنية الديمقراطية الاخرى ،تعالج الجبهه الديمقراطية وبتركيزخاص قضايا الواقع الطلابى فى الجامعات والمعاهد العليا والمدارس الثانوية داخل السودان وفى تجمعات الطلاب السودانيين

شكرا الأخ الشريف على صبرك، وان كان مقتطفك هنا والدراسة التي احلتني اليها، تشير الى خلو اللائحة وادبيات الجبهة الديمقراطية نفسها عن تعريف لطرفي هذا التحالف المكون للجبهة الديمقراطية، وحيث أنني لست بصدد محاكمة النوايا، ولكن امارس حقي في السؤال:

لماذا صمتت ادبيات الحزب والجبهة عن تعريف دقيق عن طرفي التحالف بشكل عام، و"الديمقراطي" بشكل خاص؟

الشريف

شكراً جزيلا على المبادرة المهمة و الموضوع العظيم، و أنا بقول عظيم لأنني سكبت في هذا الأمر –طائعا و مضطرّا- جل تجربتي التنظيميّة، لأنني كنت دائما ممثّل الحزب الشيوعي في مقابل زملائي في الجبهة الديموقراطية في كل من الثانويات و جامعة الخرطوم و مكتب الجامعات، و هذا الوضع "التفاوضي" يفرض عليك الكثير من العنت و الملاواة لمثل هذه المسائل نظريّا دستوريّا لائحيّا الخ.

و مع مبلغ معرفتي لحساسيّة الشيوعيين تجاه الذات، و نكرانهم لها بحسن نيّة يصعب تمييزه عن العماء أحيانا، فأود القول إنني كتبت خلال هذه التجربة من الثانوي و إلى مكتب الجامعات عشرات –وعشرات دي حقيقة إن لم تكن أقل- الأوراق حول الأمر، منشورة كلها أو قل أغلبها في أشكال مختلفة، من ملخصات نقاشات إلى أعداد مجلة المسيرة إلى اجتماعات مخصصّة لما كنّا نسمّيه "واجب تطوير الجبهة الديموقراطية" إلى خطابات داخلية و ورش و كل ما يصلح للكتابة عليه آنذاك، و لا مانع من جهتي في نشره كما كُتِب وقتها هنا، سوى أنني لا أملك حيث انتهت بي الدنيا هذا الأرشيف كلّه معي بل معي منه القليل، كما من جهة أخرى تعلم الطابع الداخلي لمعظم هذه الإصدارات فيؤدي نشري لها إلى الوقوع لقمة سائغة في يد لجان التحقيق و البلاغات، و نقاشك هذا محفوف بالمخاطر كما أرى

على كلٍّ، سأتدبر أمر ما يجوز نشره حتى مساء السبت، و فيه بطبيعة الحال إجابات لبعض الاسئلة هنا عن التعريفات و عن أُسس العلاقة بين الشيوعيين و الديموقراطيين و مرجعياتها، و المشاكل و أشياء أخرى، و لو سمح لي بعض الزملاء فسأنشر أيضا وجهات نظرهم المكتوبة آنها حول الأمر، و نشوف.

ملخّص موقفي و عناصره الأوليّة في شأن ما ينبغي أن يكون من أمر هذا التحالف، يقوم على أمرين:

الأول استراتيجي: و هو مرتبط بتجديد الحزب الشيوعي نفسه، و تحوّله إلى حزب برامجي و تخلّصه من فكرة المراحل الثلاث نحو الشيوعيّة، و بالنتيجة لا تعود هناك حاجة لدائرة من المؤيّدين لبرنامج مرحلي و منتظمة في تحالف نواته الحزب الشيوعي، بل تصبح الدائرتين دائرة واحدة، فينحل التحالف إلى الوحدة، و في هذا تفاصيل تفاصيل

الثاني آني –تفاديا لمفردة تكتيكي و ما بها من ظلال الفهلوة-: و هو يسير في عكس الاتجاه الذي نادى به سابقين بخصوص خلق مركز منفصل للجبهة الوطنيّة الديموقراطية، بل اقترحتُ تذويب حتى المراكز القائمة للجباه الديموقراطية –النقاش طبعا كان منصبّا حول التجربة وسط الحركة الطلّابيّة-، و إلحاق الجباه الديموقراطية بفروع الحزب الشيوعي في مجالاتها، تنظيميا و سياسيا، مقابل إعادة بناء الجباه الديموقراطية على أسس نوعيّة على حسب محاور البرنامج الوطني الديموقراطي، مرأة، قوميّات، ثقافة، سياسة و هكذا، و برضو التفاصيل كتيرة.

علي أن أشير أن الصراع حول هذه المسألة، و بمداخل مختلفة له من الشخصي إلى الموضوعي، كان أمرا حاسما في علاقة الكثيرين بهاتين المؤسستين، و استولى على كثير جدا من الاجتماعات و الأجندة، خصوصا كلّما سرنا إلى المستوى القيادي في الجبهة الديموقراطية، و دي برضها فيها تفاسير.

إلى حين عودة.

الأعزاء الشريف والجميع..

سلامات ومراحب..

كانت الجبهة الديموقراطية للطلاب في مصر (ج د) - في كل فتراتها - من أقوى الجباه سواء في داخل السودان أو خارجه..
هذا الحديث ليس إنشاء وإنما حقيقة. فقد تمكنت الجبهة الديموقراطية طوال فترات نشاطها من الوقوف بقوة لحقوق الطلاب ودعم مسيرتهم.
وأثرت الساحة بكثير من الأدبيات والنشاطات السياسية والأدبية والفنية. وتمكنت في النهاية من خلق تحالف عريض في عام 1987 (التجمع الوطني الديموقراطي)،
وخاضت الإنتخابات التي فاز بها التجمع لعامين متتالين..

خلال العامين نجحت (ج د) من تحقيق مكاسب مع باقي القوى (الناصريين، الإتحاديين، حزب الأمة، البعثيين، والمستقلين).
تمثلت في رفع الإعانات التي كانت تصرف للطلاب، وتسهيل رحلة العودة في نهاية العام عبر أسوان- حلفا.. أو البحر الأحمر.
كما نظم التجمع إعتصاما شهيرا في سفارة السودان لمدة 3 أيام رفع بعد الإستجابة لمطلبنا.
والذي تمثل في إلغاء الرسوم التي كانت تستخدم كسيف على رقابنا كل ما ساءت الأحوال بين الدولتين (الرسوم الإسترليني)..

قامت (ج د) خلال كل هذا بالعمل التنظيمي بما يمتاز به طلابها من معرفة ودراية (أحسن نسبيا من الباقين)..
ويعود هذا حسب رأيي للمعرفة التنظيمية داخل الحزب الشيوعي والذي نقلها إلى (ج. د) من خلال العمل المشترك..

كان عددنا نحن (ج. د) أضعاف عدد الشيوعيين (حوالي 164 إلى 32)..
وكان أنشط الطلاب الدارسين معظمهم ينتمون إلى الجبهة الديموقراطية أو (أحيانا نسميهم أصدقاء ج د، وكانوا يدعموننا على طول الخط)..

العلاقة ما بيننا لم تكن جيدة وكان لنا مآخذ وملاحظات كثيرة تمكًنا من خلال المؤتمرات السنوية أن نصحح جزء منها..
من المآخذ كما ذكر الشريف: الوصاية والتكويش من قبل الشيوعيين..
وهنا يجب ذكر ملاحظة مهمة.. أن الشيوعيين لم يكن لهم قبول وسط الطلاب..
إما لأن الطلبة يجفلون عند سماع كلمة (شيوعي)، أو أن نماذج الشيوعيين لم تكن جيدة..
حيث إشتهروا بالفوضى وعدم الإهتمام بالتحصيل الأكاديمي والإهمال حتى في المظهر الخارجي..
وكانوا لا يختلطون بباقي الطلبة وكأنهم أرفع مكانة منهم. ويعتبرون مجاملة الزملاء أمرا تافها لا يرقى لمستوى تفكيرهم.

نحن (ج. د) كنا أكثر إختلاطا بالطلاب ولنا قبول ويحترمنا الكثيرون حتى المختلفين عنهم (الكيزان كمثال).

قبل الإنتخابات نقضي ساعات وأياما طويلة لمناقشة البرنامج والمرشحين.. الخ.
ونتوصل في النهاية وبالطريقة الديموقراطية لما نريد أن نحققه..
ولكن للأسف بعد كل إجتماعاتنا كانت تعقد إجتماعات (أكبر مننا) لتقرر لنا ماذا نفعل ونفاجأ في اليوم التالي بقرارات ومرشحين مختلفين تماما عما تم الإتفاق عليه ديموقراطيا..
ويجئ الرد: دي تكاليف. يجب القبول بها..
وبالرغم من أننا أضعاف الشيوعيين إلا أنه وكمثال عندما يتم ترشيح 5 طلاب لقائمة التجمع.. يكون 4 منهم شيوعيين!!!
حتى التمثيل النسبي الذي خضنا معركته لم يطبقه الشيوعيون داخل تحالفهم معنا!!!!

يفرض علينا الحزب كوادره (المرفوضة طلابيا).
ويفرض علينا التعامل مع باقي التنظيمات وفقا لمفهومه وليس وفقا لإتفاق الحد الأدنى بيننا وبين هذه التنظيمات..

وحتى بعد الفوز في الإنتخابات يقوم الحزب بتوزيع كوادره في المكاتب التي يريدها..
ويترك كادر الجبهة الديموقراطية ليكون نائبا لمكتب (قد يراه الحزب غير مهما)!!

في الإنتخابات الأولى 87 رفضنا (كديموقراطيين) أن نفسد الفرحة لباقي الطلاب.. ورضينا بما رسمه لنا الحزب..

في الإنتخابات الثانية 88 رفضنا (تكليفات) الحزب لأننا ببساطة لسنا أعضاء فيه.. وحدث تحدي ما بيننا والحزب.
وهنا قام الحزب بإيفاد الأستاذ الراحل الخاتم عدلان لمعرفة الخلاف. وعندما عاد إلى السودان كان رأيه من رأينا..
فما كان إلا ان تم (تسريح) كل أعضاء الجبهة الديموقراطية. وقيل لنا أن نتقدم بطلبات جديدة..
جميعنا أدرك أن الشيوعيين يريدون تصفية العناصر المصادمة لسياساتهم وقبول من يقول نعم..
ولكننا جميعا تمسكنا بقرار واحد وهو عدم العودة مرة أخرى لأي تحالف مع الشيوعيين..

..

كان الشيوعيون يصدًرون مفهوم أن الإنضمام للحزب هو (غاية المنى). وان من يكتسب العضوية (أمه داعية ليه)..
وكانت العضوية مثل النادي الخاص الذي تصعب شروط الإلتحاق به، وبالرغم من ذلك يظل مرغوبا..
نحن كديموقراطيين لم تكن لنا اي أمنية أو رغبة في الإنضمام للحزب.. واظن أن هذا هو سر وقوفنا بقوة أمام أخطاءهم.
كنا - ولا زلنا - نؤمن أن العمل وسط الجماهير ومعرفة همومهم هي القضية.
وليس الجلوس وقراءة النظريات التي لن تجد من تطبقه عليها لبعدك عنه.

لا أنكر أن تجربة العمل مع الشيوعيين افادتني سواء على المستوى الشخصي والعملي وفي بناء الشخصية وإكتساب المهارات التنظيمية..
ولا زلت أستفيد من بعض الأساتذة والزملاء في الحزب الشيوعي.

..

وسأعود ثانية

نادوس

محمدحسبو

رجاء

الف شكر لدفع النقاش الى الامام وفى انتظار المزيد من التفاصيل

الأخ الشريف تحياتي
أعتقد أن هذا البوست من اليوستات الجيدة
ولدى معلومة أكيدة أن الدكتور صدقي كبلو
لديه دراسة ضخمة في هذا الموضوع
سبق أن قدمها ولاقت استحسان كل الحضور
في اعتقادى ومع زحمة المؤتمر الخامس لحزبه
قد لا يكون انتبه لهذا البوست.
في رأيي لو تم تنبيهه لهذا البوست سوف تكون
الفائدة أكثر, وأعتقد أن هذا ما ننشده!

الاخ عاطف

هل تقصد هذه المساهمة لدكتور صدقي كبلو

الشيوعيون السودانيون وقضية الديمقراطية

العزيز أبوعبيدة الماحي
شكرا للمداخلة. ثقتي كبيرة في عضوية الحزب وقاعدته. وجود حزب عمالي ضرورة تاريخية
هدا ما قاله صدقى كبلو

عزيزى صدقى تحياتى وتقديرى وشكرا على المساهمة وان كانت تخلو من موضوع العلاقة بين الشيوعيين والديمقراطيين
واظن ان المساهمة المقصودة هو دلك السمنار فى كولورادو

ويبقى السؤال المهم والخطير مادا تقصد بوجود بحزب عمالى ضرورة تاريخية

يعنى مربع واحد من جديد

سلام علي الجميع
هل هنالك احتمال ان يكون هذا التحالف كان بين الحزب الشيوعي وحزب اخر ؟ او طوال مسيرة الجبهه الديمقراطية هل انتظم الديمقراطيون في حزب وتحالفوا مع الحزب الشيوعي للعمل معا داخل الجيهه الديمقراطية؟

Quote: هل هنالك احتمال ان يكون هذا التحالف كان بين الحزب الشيوعي وحزب اخر ؟ او طوال مسيرة الجبهه الديمقراطية هل انتظم الديمقراطيون في حزب وتحالفوا مع الحزب الشيوعي للعمل معا داخل الجيهه الديمقراطية؟

عزيزى بهاء
هذا التساؤل تقدمه قوى اليمين لخلق نوع من البلبلة
أعتقد أنك تعرف الأجابة ولكني سأجيبك عليها لتكون
اجابة لما هو ضمني في سؤالك!
ليس هنالك حزبا للديمقراطيين...هذه حقيقة.
الديمقراطي في هذه الحالة يلتقي بنسبة 100%
مع برنامج الحزب ولكن ليس لديه الرغبة في أن
ينتظم بالحزب لأسباب تخصه كما أنه ليس هناك حزبا
ديمقراطيافي الساحة يطرح نفس برنامج الحزب الشيوعي(البرنامج
المرحلي الديمقراطي), طبعا هذا من وجهة نظر الديمقراطي
وزى ما قلت قبل كدة اذا تمخض المؤتمر الخامس عن حزب
ديمقراطي اشتراكي يا صديقي بهاء انتو زاتكم حا نشوفكم
هناك وزيتكم في بيتكم!!!!!!

Quote: واظن ان المساهمة المقصودة هو دلك السمنار فى كولورادو

بالضبط هذا ما أقصده
ثرا كان هذا الحوار!
تداخل معه الكثيرين من كلورادو ومن خارجها
للأسف لا أمتلك نسخة منها ولكن اذا تم لفت نظر
دكتور صدقي لهذا البوست وكانت ظروفه تسمح
بالتداخل أعتقد بأنه سوف يكون من المفيدين في
هذا الحوار
فبدلا من تقديمها كدراسة لعدد محدود فلتكن هنا
ليستفيد منها الكل.

العلاقة بين الشيوعيين ومن يسمونهم الديمقراطيين اكبر علاقة تكويش واستغلال في تاريخ الحركة السياسية السودانية ..

يأتى الديمقراطيون بحس نبيل ويكونوا هم الاغلبية والأكثر حركية بينما يسيطر الشيوعيون على تلك التنظيمات لانهم يأتون منسقين لكل مواقفهم في فرع الحزب او ما يسمى بالفراكشن ..اى انهم تنظيم داخل تنظيم ..

ساحكي عن تجربتي الشخصية في ثلاثة مجالات: عطبرة وجامعة القاهرة الفرع وبولندا؛ عبر اكثر من عشر سنوات كنت فيها عضوا بالجبهة الديمقراطية للطلاب - منذ الثانويات وفي الفرع واثناء الدراسة بالخارج ؛ اي الاعوام 1983-1994 .

انضممت الى الحزب الشيوعي قبل ان انضم الى الجبهة الديمقراطية ؛ وكان ذلك في يونيو عام 1983
ساهمت بعد ذلك في بناء فروع الجبهة الديمقراطية بمدارس عطبرة واتحاد الشباب وحتى الاتحاد النسائي في المدينة
طوال عامي 1983-1985
عندما خرجت من عطبرة للفرع عام 1985 كنت عضوا في مكتب الطلاب للحزب الشيوعي في المدينة
والمسؤول السياسي للجبهة الديمقراطية في مدرسة عطبرة القديمة - ومسؤولا عن دعم الجباه الديمقراطية بعدد من المدارس الثانوية
- لم تكن هناك وقتها قيادة مركزية للجباه الديمقراطية في المدينة -
وعضوا في القيادة المركزية لاتحاد الشباب السوداني بالمدينة
وعضوا فخريا في الاتحاد النسائي السوداني بالمدينة.

جدير بالذكر انه رغم اني لم اكن طالبا الا بمدرسة عطبرة القديمة
الا اني ساهمت في بناء ودعم الجبهة الديمقراطية بعدد من المدارس - الجديدة ؛ عطبرة الثانوية بنات؛ الاقباط المصرية - النيل -
وذلك فقط لعضويتي في الحزب الشيوعي ومكتب الطلبة .. اى ان الشيوعي يمكنه ان ينشط ويعمل في اطر قيادية - غير رسمية - للجبهة الديمقراطية
في مدارس مختلفة ؛ رغم انه ليس طالبا بتلك المدارس
وفقط بسبب انه شيوعي او عضو قيادي في فرع الحزب الشيوعي وسط الطلاب .

هنا اقول ان القيادة الفعلية للجبهة الديمقراطية في مدارس عطبرة في تلك الفترة كانت في بضعة ايادي ؛ وهي الاخ عبد الله ح . ق . ؛ والذي يبدو انه كان مكلف من قيادة الحزب بالمدينة عن النشاط الطلابي ؛ الاخ حامد من طلاب كلية الهندسة الميكانيكية وعضو الحزب وعضو قيادة اتحاد الشباب؛ الاخ محمد م. م من طلاب عطبرة الجديدة وعضو الحزب الشيوعي؛
الاخ عثمان مدرس بكلية الهندسة الميكانيكية وعضو الحزب الشيوعي ؛ شخصي الضعيف الطالب بمدرسة عطبرة القديمة وعضو الحزب الشيوعي؛ الاخ التجاني الطالب بجامعة القاهرة الفرع وعضو الحزب الشيوعي ؛ الاخ اسامة ق. د الطالب بعطبرة الجديدة - لم يكن وقتها عضوا بالحزب الشيوعي - الاخ الحاج ع. ر خريج عطبرة الجديدة وعضو الحزب الشيوعي .

نلاحظ انه من كل هؤلاء لم يكن هناك شخص غير عضوا في الحزب الشيوعي الا واحدا انضم عام للحزب عام 1985؛ وكان هناك ثلاثة اشخاص على الاقل لا علاقة لهم بالطلبة - موظف ومدرس وخريج - ؛ بينما نصفهم على الاقل لا علاقة لهم بالمدارس الثانوية ؛ ومع ذلك كانت القيادة الفعلية للجبهة الديمقراطية في ايدبهم وكانوا يقرروا في كل صغيرة وكبيرة فيها رغم ان بعضهم حتى لم يكن عضوا في قيادة مكتب الطلبة بالمدينة .

هذا كله في انعدام وجود قيادة مركزية للجباه الديمقراطية في المدينة ؛ وعدم معرفة الاعضاء غير الشيوعيين في مختلف فروعها بوجود هذا المركز القيادي غير الرسمي ولكن الفعلي ؛ وظنهم انهم يحددون كل شيئ فيما يتعلق بالجبهة الديمقراطية في مدرستهم او في كليتهم ..

نفس الحال كان في قيادة اتحاد الشباب في المدينة؛ والذي رغم انه كان اكثر انفتاحا من الجبهة الديمقراطية - كانت لائحته بالمدينة لا تقول انه تحالف بين الشيوعيين والديمقراطيين - ؛ ورغم ان بعض التنظيمات - مثل بعض الاندية الرياضية والثقافية - قد انضمت له بصورة جماعية وخصوصا بعد الانتفاضة؛ الا ان قيادته على مستوى المدينة كانت تتكون كلها من الشيوعيين .. جدير بالذكر هنا انه تم ارسالي من قبل الحزب الشيوعي في عطبرة بعد الانتفاضة مباشرة للخرطوم لعمل صلة مع قيادة اتحاد الشباب المركزية؛ وتم ارسالي الى ... سليمان حامد والذي التقيت كشخص مكلف ليربطني بقيادة اتحاد الشباب؛ فارسلني الى زميل شيوعي يعمل باحد البنوك؛ وكان هو مسؤول مركزية اتحاد الشباب الذي قابلته.

اما الاتحاد النسائي في المدينة فان مجموعة الستة قياديات اللائي انشأنه بنهاية 1983 بداية 1984 بعد اعوام من توقفه في المدينة؛ قد تم الحوار معهن وانضممن كلهن للحزب الشيوعي ؛ اذكر منهن د. سعاد واستاذة نبوية والعاملة باحد البنوك نور والموظفة زينب الخ ؛ وظل الحال هكذا حتى بعد الانتفاضة حيث كانت قيادة فرع النساء للحزب الشيوعي في المدينة هي ذاتها قيادة الاتحاد النسائي بالمدينة؛ ولم يتغير الوضع الا بعد مجئ فاطمة احمد ابراهيم بالمدينة والتي بقرار فردي منها غيرت قيادة الاتحاد النسائي بالمدينة واعادت لها نساء كن ناشطات فيه بال... ستينات .. باعتبار ان تلك القيادة هن بنات صغيرات - كن كلهن يعملن واغلبهن متزوجات -. لم يعترض احدا على هذه الديكتاتورية الفاطمية لانها رئيسة الاتحاد ولانها عضو لجنة مركزية في الحزب الشيوعي.. وتم ذلك حينما لم تكن هناك قيادة مركزية للاتحاد النسائي تعمل بصورة مستقلة وبوجود فعلي .

بهذه الخلفية ذهبت الى الفرع في النصف الثاني من عام 1985؛ كطالب في السنة الاولى لكلية الحقوق .. قبلها كان قد تم حشدنا تماما ضد ما عرف بانقسام الجبهة الديمقراطية في جامعة القاهرة الفرع في عام 1984 ؛ وذلك عبر خطاب داخلي مطول - في شكل كتيب - صدر عن مكتب الطلاب المركزي في الحزب الشيوعي السوداني .. كان هذا الخطاب غير دقيقا في بعض المعلومات وخصوصا ما يتعلق بالاخ جعفر ك. من عطبرة؛ والذي اساء له الخطاب وروج عنه معلومات غير صحيحة؛ وقد قمنا بتصحيحها في خطاب مشترك كتبناه انا والاخ عبدالله ح. ق ؛ لاننا ببساطة كنا نعرفه شخصيا .. الا ان قيادة المدينة رفضت خطابنا بحجة انه عاطفي وطلبت منا اعادة كتابته والتركيز على الحقائق فقط؛ ففعلنا؛ ولم يصلني رد عليه حتى اليوم .

كان لذلك الحشد الشيوعي دور اساسي في خلق موقف سلبي لي من الاخ ابراهيم سعيد ( من ابناء عطبرة ) وحركة حشود التي انشأها بعض من تركوا الجبهة الديمقراطية في الفرع وآخرين ة .. وقد تعاملنا بقسوة مع الاخ ابراهيم وكسرنا اي محاولة له لبناء حشود في عطبرة .. وكدت ان اشتبك معه في بيتهم في عطبرة .. ولما جئنا للفرع رفضنا بشكل تام اى تعامل معه في اطار رابطة ابناء عطبرة؛ رغم منافسة الكيزان فيها؛ واذكر اني شخصيا قد رفضت عرضه بالتحالف معنا - كجبهة ديمقراطية في تلك الرابطة - ؛ وكان معي الاخوان محمد عبد الخالق وبكري جبريل ؛ وقلت له اننا نفضل الهزيمة من الكيزان عن التحالف معه . اذكر انه نظر الي نظرة حزينة وقال لي : سيأتى الوقت الذي ستعرف فيه يا عادل انك تدافع عن يمينيين !! ثم صوت لقائمتنا ..

وقد جاء الوقت الذي عرفت فيه اني كنت ادافع عن يمينيين !!

في جامعة القاهرة الفرع؛ ورغم ان خطاب توصيلي لم يصل بسرعة - وخطاب التوصيل هو خطاب يرسله فرع الحزب الشيوعي في المدينة المعينة عن طريق قيادة الحزب المركزية الى فرع الحزب الذي ينتقل اليه العضو في مدينة اخرى يخطره ان فلان او فلانة عضو في الحزب؛ فيتم ضمه اليه - . الا ان اغلب اعضاء فرع الحزب الشيوعي في جامعة القاهرة الفرع من ابناء عطبرة كانوا يع رفوا بعضويتي في الحزب الشيوعي؛ ونقلوا هذه المعلومة لقيادة الحزب الشيوعي بجامعة القاهرة الفرع .

ورغم اني انضممت بمجرد وصولي للخرطوم للجبهة الديمقراطية بجامعة القاهرة الفرع؛ ورغم اني كنت نشيطا فيها؛ الا اني اعتقد ان معرفة قيادة الحزب الشيوعي بالفرع اني عضو في الحزب الشيوعي - لم تصل توصيلته بعد - كانت سببا رئيسيا في اختياري وانا بالسنة الاولى ضمن قائمة الجبهة الديمقراطية - وتحالف القوى الوطنية بالتالي - للنزول بالانتخابات عن دورة 1985-1986 ؛ والتي كانت معركة ساخنة كدنا ان نكسبها .

كان من ضمن مرشحي الجبهة الديمقراطية بكلية حقوق غيري اثنان ؛ هما ياسر عرمان والصديقة ايمان ط. م .. وكانا كلاهما اعضاء في الحزب الشيوعي؛ وان كانا من ضمن المجموعة التي انقسمت في 1984 ولكنهما رجعا سريعا الى حظيرة الحزب .. اي من ثلاثة مرشحين من حقوق - لا اعرف بقية مرشحي الجبهة في كلية اداب وعلوم - كان هناك اثنان شيوعيان عاملان وشيوعي ثالث غير موصل .

طبعا تم اختيارنا نحن الثلاثة - رسميا - في اجتماع موسع لطلاب الجبهة الديمقراطية بكلية الحقوق عقد في امدرمان .. الا ان معرفتي بشغل الفراكشن؛ والنقاش الحاد الذي تم حول ترشيح الصديقة ايمان - وفوزها رغم ذلك - ومسألة اني كنت مغمورا تماما بالنسبة للاغلبية الساحقة من حضور الاجتماع؛ توضح لي بما لا يدع مجالا للشك ان الفراكشن الشيوعي كان قد قرر اختيارنا نحن الثلاثة؛ واستطاع تمرير قراراته المطبوخة سلفا - كالعادة - في ذلك الاجتماع .

جدير بالذكر هنا اني تعرفت على بعض المنقسمين السابقين عن الجبهة الديمقراطية والحزب الشيوعي؛ ممن رجعوا سريعا الى حظيرته؛ ومنهم الاخ ياسر عرمان والصديقة ايمان ط. م ؛ ووجدتهم اناسا لطيفين ومهذبين وواعين؛ وليس كما صورتهم تلك الوثيقة ؛ كما تعرفت على بعض قادة التيار "الشرعي" ؛ اي الذين تم الانقسام عليهم؛ ووجدتهم - في اغلبهم - ضعيفين فكريا وسياسيا؛ وكانت هذه من ضمن التناقضات التي رصدتها في الخطاب القيادي وقتها عن طريق المعرفة الواقعية؛ وذلك بعد معرفتي السابقة - واللاحقة - بحجم الكذب ومحاولات اغتيال الشخصية تجاه الاخ جعفر ك. ؛ والذي لم يكن عضوا بالحزب الشيوعي؛ وان كان وقتها قد قدم طلبا لعضوية الحزب الشيوعي؛ لم يتم الرد عليه حتى اليوم !!!

هذا يوصلني لممارسة غريبة رصدتها في جامعة القاهرة الفرع؛ في سلوك قيادة الحزب الشيوعي هناك؛ تجاه العناصر المستقلة والمتمردة من قيادات الجبهة الديمقراطية .. حيث كانت هناك عناصر نشطة جدا احتلت بمقدراتها العالية ونشاطها مواقع قيادية في فروع الجبهة وكانوا كوادر خطابية للجبهة الخ ؛ في ظل ضعف اولئك الشرعييين .. هذه العناصر تم تحجيمها باستقطابها للحزب الشيوعي ؛ ولكن دون ادخالها الحزب ؛ وانما الاحتفاظ بها كمرشحين لعضوية الحزب لسنوات طويلة ..

كان هذا تكتيكا خبيثا جدا .. فمن يطلب عضوية الحزب الشيوعي يدخل فترة ترشيح يتم فيها تأهيله وتدريسه ويتم فحصه .. وبعد هذا الفترة يقبل او يرفض طلبه او يتم تطويل الفترة لشهور قليلة اذا لم تكتمل الدراسات او لاى اسباب اخرى .. فترة الترشيح بالنسبة للعمال هي 3 اشهر ولغير العمال هي 6 اشهر ..

عمل الشرعيون اذن على تجميد هذه العناصر المتقدمة جدا والنشطة - ولكن المستقلة وممن يخاف تمردهم - كمرشحين لسنوات طويلة رغم عدم وجود اسباب لذلك .. كانت مثلا رقية و. مرشحة لمدة اربع سنوات؛ وكان مجدي م. أ مرشحا لحوالي 3 اعوام .. لم يدخل عبدالله ف. وابو الجلاجل م. الحزب وتنتهي فترة ترشيحهم - بعد عامان من التجميد - الا بعد ان هددا مباشرة بانه اذا لم يتم قبولهما اعضاء كاملين في الحزب؛ فانهما سيقومان بتنظيم انقسام في الجبهة الديمقراطية ..

بينما كانت هذه العناصر المتقدمة والنشطة - كان كل هؤلاء كوادر خطابية للجبهة وقياديين فيها - يتم تجميدهم بهذا الشكل البشع ؛ كانت العناصر الضعيفة يتم قبولها في ستة اشهر أو أقل لعضوية الحزب .. لن اذكر هنا نماذجا ولكن من كان عضوا في الحزب الشيوعي بالفرع في الثمانينات يعرف ذلك جيدا .. كان خبث هذا التكتيك تجاه العناصر المستقلة والمتمردة وذات الامكانيات يكمن في ان المرشح لعضوية الحزب الشبوعي يفرض عليه ان يخضع لقرارات الحزب؛ لكنه لا يستطيع المشاركة في صياغتها ولا يحضر اجتماعات الفرع حتى؛ لانه ليس عضوا بعد .. بينما كان فرع الحزب بجامعة القاهرة الفرع مملؤا بالعناصر الضعيفة التي تقبل قرارات الشرعيين؛ ومن يقفوا ورائهم من اعضاء مكتب الطلاب المركزي؛ ومن يقف وراء هؤلاء من قيادة الحزب الشيوعي اليمينية ..

نفس تنفيذ الاوامر او القرارات الحزبية الذي كان يُفرض على المرشحين؛ كان يُفرض على الاعضاء غير الموصلين؛ حيث يأتى لهم زميل من قيادة فرع الحزب ويقول لهم : يا زميل نحنا عارفينك زميل غير موصل .. لكن قرار الحزب في الموضوع الفلاني كدا .. التزم بيهو في اجتماعات الجبهة الديمقراطية .. هذا ما يفسر لك يا رجاء كيف كانت اقلية الشيوعيين تمرر قراراتها على اغلبية الديمقراطييين . 1/ بالتنسيق المبكر اولا 2/ بالاعتماد على دعم المرشحين لعضوية الحزب والعضوية غير الموصلة ثانيا . 3/ بالاعتماد على هيبة الحزب وسط بعض الديمقراطيين وتطميعهم بانهم مقربون من الحزب ويجب ان يدعموه ثالثا؛ وكما قلت كانت عضوية الحزب تصور لبعض الديمقراطيين وكأنها شرف كبير وسر خطير ؛ بينما في كل تجاربي في الجبهة الديمقراطية كنت الاحظ ان اعضاء الجبهة غير الشيوعيين - في عمومهم - اكثر نشاطا وحماسا واخلاصا - من اعضاء الحزب البيروقراطيين والذين يديرون الاشياء من وراء ستار .

ساذكر هنا نموذجين واجهتهما في جامعة القاهرة الفرع؛ لتلك العلاقة المختلة والهيمنة الشيوعية الكاسحة على الجبهة الديمقراطية وقيادتها من وراء ستار من قبل الحزب الشيوعي .. كان يراد لي في واحدة منها ان اكون الضحية ؛ وفي المرة الثانية استغليت انا - للاسف - هذه العلاقة المشوهة؛ وان كنت قد استغليتها ليس ضد الجبهة ولكن ضد من يقودها فعليا ..

المرة الاولى كانت - قبل وصول توصيلتي - عندما قررت قيادة الجبهة الديمقراطية - وربما قيادة الحزب الشيوعي بالجامعة في الحقيقة - الخروج من تحالف القوى الوطنية لاسباب غير مقنعة تماما - الاختلاف حول نسبة تقسيم الكراسي - وخرجت من التحالف لعدة اسابيع واعلنت ذلك؛ بينما كان قرار الدخول في التحالف هو قرار لمؤتمر الجبهة الديمقراطية .. انزعجنا جدا لذلك لاننا كنا نعرف اننا لن نفوز لوحدنا؛ وكانت هناك فرص حقيقية للفوز في اطار التحالف .. عبرنا عن غضبنا في اجتماعات الجبهة وفي النقاشات داخل الجامعة - في الحوش - ؛ وكنت انا من اكثر الغاضبين ؛ ليس على القرار وانما لهزال اسبابه ولأنه تكسير لقرار مؤتمر؛ وكان الوضع ينبئ بامكانيات تمرد وانقسام في الجبهة؛ وخصوصا ان الضغط كان عاليا جدا علينا من عضوية بقية تنظيمات تحالف القوى الوطنية .

وقتها حضر الى زميل من قيادة الجبهة وفرع الحزب بالجامعة ؛ واخطرني بضرورة ان التقي بمجموعتين من الطلبة في الخرطوم؛ واقنعهم ب .. صحة قرار الانسحاب وضرورة ان يصوتوا للجبهة الديمقراطية .. حاولت ان ازوغ وقلت له انا شخصيا غير مقتنع؛ فكيف اقنع الناس ؟؟ قال لي : هذا قرار يا زميل .. وقد نفذت القرار واقنعت الناس بما لم اكن مقتنعا به؛ وكانت تلك ازل مرة واخر مرة افعل شيئا كهذا ؛ ولا زلت نادما عليه الى اليوم .

وكأنما لم يكن هذا كافيا؛ فقد حضر الى زميل آخر بعد يومين وطلب مني ان اكف عن نقاش موضوع الانسحاب في اجتماعات الجبهة الديمقراطية وفي " الحوش "؛ لأن هذا قرار حزب يا زميل !! قلت له ان يذهب الى الجحيم لاني غير موصل ؛ وسألته من أين يعرف اساسا اني عضو في الحزب الشيوعي ؛ وقلت له ساواصل الحوار في الأمر ولو ما عاجبكم افصلوني من الجبهة ..

لم يفصلوني طبعا -اذ كيف يفصل عضو حزب ولو غير موصل - من الجبهة الديمقراطية ؛ دون ان يكون قد فصل مسبقا من الحزب الشيوعي ؟؟ هذا مستحيل .. لكن أتت الفرصة لتوقيفي سريعا؛ اذ كانت هناك جداول لحصر الطلبة وزعت لنا للاستعانة بها في الانتخابات .. كنت احمل في شنطتي مجموعة من تلك الجداول - فارغة - ؛ وذهبت الى سينما كوليزيوم مع بعض الاصدقاء .. اثناء الفيلم تمت سرقة شنطتي التي كنت تركتها بجانبي .. كان هذا سببا كافيا لايقافي من العمل في الجبهة الديمقراطية لفترة غير محددة؛ ومنعي من الحديث باسمها او عنها باى شكل من الاشكال .

كانت هذه طريقة جيدة للاسكات .. لكني في نفس تلك الفترة كنت متفقا مع مجموعة من انصار السنة على اقامة مناظرة معهم بين الفكر السلفي والفكر الماركسي .. بعد قرار الايقاف اخطرتهم بضرورة التأجيل لاسباب تخصني ؛ ولم اثقل لهم اني موقف وممنوع من الكلام .. بدأ انصار السنة في حصاري وسؤالي كل يوم متى نقيم المناظرة والاستهزاء بي والحديث عن هربي .. في النهاية حددت معهم المواعيد بعد ثلاثة اسابيع؛ باعتبار ان قرار الايقاف سيرفع بعدها؛ حيث سيكون قد مر عليه شهر على الاقل .. واكون قد عوقبت بما فيه الكفاية ..

مع ذلك لم يرفع القرار رغم اني طلبت ذلك مرات كثيرة من قيادة الجبهة الديمقراطية ؛ وكانت مواعيد المناظرة تقترب بسرعة؛ وقد قام انصار السنة بعمل دعاية ضخمة لها .. قبل يومين من مواعيد المناظرة ولما نفد صبري ذهبت لزميل اعرف انه في قيادة فرع الحزب الشيوعي في الجامعة ؛ ولكنه ليس قياديا في الجبهة الديمقراطية؛ وقلت له اذا لم تفكوا قرار ايقافي ؛ فاني متحدث لا محالة وساكسر القرار وتحملوا المسؤولية .. لا اعرف كيف فعلوها ولكن في نفس يوم المناظرة وقبل ساعة منها كان قرار ايقافي قد رفع .. وكانت تلك مناظرة مثيرة ما زال الكثيرون يذكرونها.

اتصلت بقيادة فرع الحزب الشيوعي لاني كنت اعرف انهم من يقودون الجبهة الديمقراطية حقيقة؛ ولأني كنت اعرف انهم يخافون من المشاكل و لا يزال هاجس الانقسام في رؤوسهم؛ ولأني اساسا لم اكن مقتنعا بقرار الايقاف واعتبرته نوعا من العقوبة عن مواقفي .. وفعلا لم تخب توقعاتي اذ تم رفع القرار؛ وبعدها بايام وصلت توصيلتي - بعد طلب ومتابعة منهم كما اعترفوا - ؛ اذ ربما وصلوا لقناعة انه من الافضل ان اكون داخل فرع الحزب؛ حتى يمكن السيطرة عليّ عن طريق قرارات الحزب؛ وخصوصا بعد الذي تم في مؤتمر الجباه الديمقراطية العام في اكتوبر 1985.

كان مؤتمر الجباه الديمقراطية العام الاول الذي عقد في اكتوبر 1985 مهزلة حقيقية ومآساة للديمقراطية والمؤسسية؛ وتعبيرا بشعا عن الهيمنة الشيوعية على الجبهة الديمقراطية .. تم كل هذا في جلسات المؤتمر المغلقة والتي اقيمت بجبا اولياء ؛ بينما كانت الجلسات المفتوحة - والتي تمت في قصر الشباب والاطفال غاية في الجمال ودقة التنظيم والبهرجة التي تخلب العقول .

بدأت المأساة باختيار مناديب المؤتمر ؛ وفيما يتعلق بجامعة القاهرة الفرع فقد تم "انتخاب" المناديب بحيث كانت اغلبيتهم من الحزبيين او المرشحين لعضوية الحزب او المنبهرين بالحزب الشيوعي من "الديمقراطييين " ؛ بينما كانت هناك مجموعة لا بأس بها من العناصر الضعيفة من أهل الوجاهات والانتماءات المو العائلية من جهة؛ وناس البصم على كل القرارات والاقتراحات التي تأتي من القيادة من الجهة الاخرى ..

لا ريب عندي اليوم ولم يكن عندي شك حينها؛ ان هذا الاختيار كان اختيار الحزب الشيوعي؛ وان كل المشاركين قد تم اختيارهم بعناية؛ حتى تخرج قرارات المؤتمر كما يشتهي الحزب الشيوعي .. وقد تم انتخابي باعتباري - زميلا غير موصلا - ؛ اة شخص مضمون ولاءه؛ كما سيتضح فيما بعد انه كان تصور البعض .

كان ذلك ربما اول مؤتمر عام للجباة الديمقراطية من داخل وخارج السودان؛ وكان التمثيل الاكبر فيه للجامعات؛ الا ان ثانويات العاصمة كانت ممثلة فيه ايضا .. لم يكن الوقت المكرس للمؤتمر كافيا لمناقشة كل القضايا ؛ الامر الذي انعكس في نوع من الكلفتة للقضايا الكبري التي كان يفترض ان يناقشها المؤتمر او فتحت فيه ولم يناقشها؛ ومن بينها مشاكل الجبهة الديمقراطية بمصر - والتي حكت رجاء بعضا منها ولكن في مرحلة لاحقة ؛ وكذلك مشاكل لا اذكر تفاصيلها للجبهة الديمقراطية في باكستان؛ وموضوع اعضاء الجبهة الديمقراطية المطرودين من العراق؛ بعد المشاكل التي تمت هناك بعد اغتيال البعثيين لاحد الطلاب السودانيين؛ ومسالة امر استمرارهم في الدراسة سواء في السودان او ليبيا او دول الكتلة الشرقية .

في البداية ظننت ان تلك الكلفتة باعثها ضيق الوقت؛ ولم ادرك ان قفل باب النقاش ومضايقة الاعضاء الذين طرحوا تلك المشاكل قد كانت جزءا من الطبخة بحيث لا يعالج المؤتمر اى قضايا جدية في حياة الجبهة؛ وبما اني لم اكن اعرف شيئا عن تلك القضايا فلم انفعل بها كثيرا وقبلت بمبدأ الكلفتة ومبررات ادارة المؤتمر التي كانت تقفل النقاش بصورة فجة وفظة .

اختلف الأمر عندما طرح بعض اعضاء الجبهة الديمقراطية - وفيهم شيوعيين ايضا - ان تناقش قضية انقسام الجبهة الديمقراطية في جامعة الفرع بنهاية عام 1984 ؛ لمعرفة اسباب الانقسام وكيف يمكن تلافيه في المستقبل .. كان الاقتراح منطقيا لذلك استغربت للانزعاج الكبير الذي ظهر على اعضاء رئاسة المؤتمر؛ ومحاولتهم بكل الطرق عدم فتح الموضوع؛ ثم اعلانهم عن قكع الجلسات لمدة ربع ساعة للراحة؛ رغم انه لم يشتك احد من التعب .. كل ذلك تحت ظل البسمات الخبيثة لبعض العارفين بالأمر ؛ ممن كانوا يعرفوا بالاخطاء الفادحة التي ادت لذلك الانقسام؛ وصاحبته .

كان رأى الاغلبية الساحقة من العضوية التي تكلمت قبل الاستراحة؛ ومن بينهم شخصي الضعيف؛ هو ضرورة مناقشة الأمر .. لم تطرح الرئاسة الامر للتصويت بل دعت الى تلك الاستراحة .. وفي اثناء الاستراحة حصل العجب العجاب .

بدأ اعضاء رئاسة المؤتمر واعضاء مركزية الجباه وعناصر اخرى - علمت لاحقا انهم من مكتب الطلاب المركزي للحزب الشيوعي - حركة محمومة وسط المناديب والتحدث معهم بصورة فردية وسريعة ؛ بينما كان البعض يتفرج ويضحك .. وانا كالاطرش في الزفة حتى حضر لي عضو مركزية الجباه الديمقراطية وعضو الحزب الشيوعي وقتها والطالب بمعهد الموسيقى والمسرح اسامة س. ؛ وانتحى بي جانبا .

قال لي الاخ اسامة انه يفهم موقفي في ضرورة النقاش؛ ولكنه غير مفيد اذ هو سيصرفنا عن القضايا الاساسية .. قلت له ولكن هذه قضية اساسية !! قال : من يدعو للنقاش يريدون المشاكل وهم من الانقساميين السابقين .. قلت : اذا رجعوا فهم زملاء اذن؛ وانا لست انقسامي سابق واريد نقاش الأمر .. نفد صبر الرجل وقال لي : يا زميل دا قرار !! قلت ليهو قرار منو وشنو ونحن في مؤتمر عام والمناديب يقرروا بالتصويت ؟؟ قال لي دا قرار حزب !! استعبطت طبعا وادعيت البلاهة وقلت له : اي حزب ؟؟ قال لي الحزب الشيوعي !! قلت ليهو وما دخل الحزب الشيوعي بالامر ونحن في مؤتمر الجبهة؟؟ ومتي اجتمع الحزب الشيوعي ليقرر هذا القرار واين اجتمع ؟؟ وما دخلي انا بقرارات الحزب الشيوعي ؟؟ سألني : أنت مش شيوعي ؟؟ قلت ليهو : منو القاليك ؟؟ قال لي : انت شيوعي بس ما موصل .. قلت ليهو : طيب لما اتوصل تعال اتكلم معاي .. الآن لا كلام لك - كشيوعي - معي .. وانا لا اعرفك وقرارك هذا الزم به نفسك ..

رجعنا بعد 15 الى 20 دقيقة للجلسات؛ وكانت الامور قد استتبت تماما - ؛ وابلغ " قرار " الحزب للجميع من شيوعيين ومرشحين وديمقراطيين منبهرين ويصامين الخ .. وبدأت المنصة مباشرة بالتصويت على اقتراح نقاش انقسام الجبهة الديمقراطية في الفرع عام 1984 بذلك المؤتمر .. صوتت الاغلبية الساحقة برفض نقاش الانقسام؛ بما فيها عناصر كانت الاشد حماسا قبل 20 دقيقة لنقاش الأمر .. وامتنعت مجوعة عن التصويت؛ بينما صوت لصالح النقاش حوالي اربعة اشخاص كنت انا منهم ؛ من ضمن اكثر من 150 مندوبا او اكثر من مناديب المؤتمر .

في كل هذا الوقت كانت الصديقة ايمان ط. م . تتبسم ؛ واثناء التصويت لا اتذكر هل امتنعت عن التصويت ام او صوتت ضد النقاش ؛ وكان هذا مثار عجبي ؛ حيث كانت قبل الاستراحة من اشد المطالبين بنقاش قضية الانقسام - كانت هي نفسها منقسمة سابقة - . اذكر اني غضبت جدا لموقفها ذاك ولموقف ياسر عرمان - كان في المنصة - والذي امتنع هو ايضا عن التصويت . فيما بعد وفي استراحة لاحقة سألتها لماذا صوتت هكذا فلم ترد وانما ابتسمت ؛ سألتها طيب المضحكك شنو ؟؟ قالت لي : بضحك على المهزلة العملوها " الشرعيين" وجماعتهم !!

Quote: هل انتظم الديمقراطيون في حزب

السؤال ده مهم جدا!
عشان ناس قريعتي راحت ما يجو يدقو الصفايح بالنيابة
الديمقراطيين والشيوعيين يعملون بتناغم جميل لانجاز برنامج متفق عليه

Quote: الديمقراطيين والشيوعيين يعملون بتناغم جميل لانجاز برنامج متفق عليه

الاخ متولي الشريف
سلام وشوق كتيييير
اتمنى تواصل.... زودتك بالنمرة في الماسنجر

الاخ خالد العبيد
العبارة دي وحسب تجربتي في الجبهة الديمقراطية ماصاح

الاخ عاطف مكاوي
من المصلحة الاستمرار في اجترار التجارب للفايدة العامة حتى لو كانت تجربة عادل عبد العاطي
يجب الاستماع ليها بتؤدة والاستفادة منها
عشان كدا لو سمحت خلينا نفتح صدرنا ونستفيد كلنا قبل ماتبقى عركة وعجاجة وتبادل اتهامات

اتمنى القى الوقت واستطيع تذكر التفاصيل في تجربتي في القاهرة
وبستأذن العزيز الشريف في اني احكي بتفاصيل احيانا مؤلمة واحيانا محرجة واحيانا كتيرة مضحكة وشر البلية مايضحك
عموما وقبل ما احكي
لو العمر رجع تاني ما بعيد التجربة
ولو العمر امتد وجات انتخابات ما حا اصوت ولا ادعم غير الحزب الشيوعي السوداني او اي تسمية يقترحوها بعد المؤتمر بالرغم من الغمة الجاتني من حكاية التخلي عن المناداة بدولة علمانية

وقلنا ان هذه العلاقة واضحة ومكتوبة ومعلن عنها !!
في دستور وبرنامج الحزب
وهذا مقتطف من دستور الحزب المقدم للمؤتمر الخامس

المادة (23) المنظمات الديمقراطية :
المنظمات الديمقراطية هي منظمات جماهيرية نشأت على أرضية التحالف بين أعضاء الحزب و الديمقراطيين وسط طبقة أو فئة اجتماعية ويتحمل أعضاء الحزب مسؤولية خاصة في توطيدها وتوسيعها وتطوير برنامجها ونشاطها في إطار تحالف ثابت على الأسس التالية:
1- المساواة الكاملة بين أعضاء التنظيم.
2- الالتزام ببرنامج وقرارات التنظيم دون فرض وصاية أو رأى من فروع الحزب وسط هذه التنظيمات .
3- أعضاء الحزب يعملون لإقناع الأطراف الأخرى بوجهة نظر الحزب بطرق ديمقراطية وأساليب واضحة ومباشرة .
4- اللجان القائدة لهذه التنظيمات تتم بالانتخاب المباشر من بين أعضائها النشطين .

المادة (22) المنظمات الجماهيرية :
لكي يحتل الحزب مكانا مقدرا في حركة الجماهير العاملة و عليه أن يعمل على تنظيمها في كافة ميادين النضال السياسي والاقتصادي والثقافي والاجتماعي ويساهم في بناء وتعزيز نقابات العمال واتحادات المزارعين والمواطنين والمهنيين والطلاب والنساء والـشباب والمبدعين وهيئات السلام والتضامن بين الشعوب والجمعيات التعاونية والروابط الإقليمية والخيرية وحماية البيئة والمنظمات الأهلية الطوعية الأخرى ومنظمات حقوق الإنسان وغيرها من منظمات المجتمع المدني التي تبنيها وتبتدعها الجماهير لخدمة مصالحها وتحسين مستوى حياتها المادية والروحية .
2- يلتزم الحزب إزاء هذه المنظمات بآلاتي :
أ- يسهم وبالتشاور مع أعضائها في دراسة قضاياها و أهدافها ومطالبها وتنمية قدراتها التنظيمية والسياسية ولا داء دورها .
ب- يحترم أهدافها ويسمو عن تسخيرها لأعمال خارجة عن تلك الأهداف والأغراض.
ج- يحافظ على نظامها ووحدتها ويكون مثالا في تنفيذ قراراتها والدفاع عنها كما يحافظ على ممتلكاتها وعدم المساس بأموالها .
د- لايتهاون مع الاتجاهات الانتهازية والفوضوية التي تخرق نظامها وتقوض وحدتها وتضر بنموها وتطورها

المادة (21): هيئة التنسيق ( الفراكشن سابقا ):
1-هيئة تضم أعضاء الحزب العاملين في قيادة منظمة أو مؤسسة جماهيرية نقابية , نيابية أو مجلس الحكم المحلى وما إلى ذاك.
2- مهمة الهيئة هي تنسيق عمل ونشاط أعضاء الحزب في المجال
الوارد ذكره في البند (1) تحت إشراف وقيادة الهيئة الحزبية أو فرع المنظمة أو المؤسسة في مجاله وتنفيذ القرارات الصادرة منها و لا تتجاوزها .
3- لا تتولى هيئة التنسيق في المجال المحدد إي مسئوليات قيادية تجاه هيئات تنسيق أخرى .
4- ي حالة وجود ضرورة لتنسيق بين هيئات في مركز الحزب ومناطق أخري أو بين هيئات تنسيق بين منطقة أخري لإنجاز عمل مشترك فان المكتب المتخصص للتنظيم يتولى مسئولية التنسيق بينها لتوحيد موقفها في القضية المحددة .

من المداخلات أعلاه
هل يمكننا القول بأن الجباه الديوقراطية
ليست اسم الدلع للحزب الشيوعي؟ أى بمعني
أن هناك ديمقراطيين(غير شيوعيين) يمارس
عليهم التكويش في اعتقاد البعض.
اذا كانت الأجابة بنعم نكون خلصنا من السؤال الأول
لندلف مباشرة للسؤال الذى يليه!
وهو لماذا يتم هذا التكويش ان وجد؟
واذا كان حقيقة هل من الممكن علاج هذه العيوب أم لا؟
أما اذا كان هناك من لا يزل يعتقد أن الجبهة الديمقراطية
ما هي الا اسم مستتر للحزب فما علينا الا أن نحيلهم الي
افادات الذين كانوا يوما ما بتلك الجباه والآن في عداء
مع الحزب لدرجة افشاء أسراره. أعتقد أن أمثال هؤلاء يجب
أن يؤخذ اقرارهم في هذا الجانب في اتجاهه الصحيح
وهذا فيما أعتقد نصف مشوار هذا النقاش
فاصلاح العيوب ممكن وممكن!!!!

رؤوف جميل

بهاء بكري

Atif Makkawi

عادل عبدالعاطى

خالد العبيد

الف شكر للمساهمة وطرح الاسئلة وعكس التجارب

تمخض الجبل فولد صفرا كبيرا

ما يطرح الأن بحل الحزب ونسف التحالف بين الشيوعيين والديمقراطيين وتكوين حزب جديد يجمع الديمقراطيين والشيوعيين هل هم الديمقراطيين ام الشيوعيين

Quote: ما يطرح الأن بحل الحزب ونسف التحالف بين الشيوعيين والديمقراطيين وتكوين حزب جديد يجمع الديمقراطيين والشيوعيين هل هم الديمقراطيين ام الشيوعيين

الأخ الشريف
أول مرة أسمع بهذا الطرح
أخر مرة كانت أيام مايو الأولي
وكانت بحل الحزب والأندغام في مؤسسات مايو
أما الآن فسوف تكون نتائج المؤتمر الخامس
هي تطور طبيعي لنفس الحزب حتي لو تغير الأسم
والبرامج لتستوعب رؤى وبرامج وعضوية جديدة
(طبعا هذا في اعتقادى الخاص)

مزيدا من النقاش

ما طرح من قضايا للنقاش من ضمن المساهمات:-

ماهو التعريف للديمقراطى المتحالف مع الشيوعى

تجديد الحزب وتحوله الى حزب برنامج وتخلصه من فكرة المراحل الثلاث نحو الشيوعية فينحل التحالف الى الوحدة

الوصاية والتكويش

مصطلح الشيوعى منفر وسط الطلاب

الاهمال الاكاديمى والتعالى من قبل الشيوعيين وسط الطلاب

هل هنالك احتمال ان يكون هذا التحالف كان بين الحزب الشيوعي وحزب اخر

هل انتظم الديمقراطيون في حزب وتحالفوا مع الحزب الشيوعي للعمل معا داخل الجيهه الديمقراطية؟

Quote: المادة (23) المنظمات الديمقراطية : المنظمات الديمقراطية هي منظمات جماهيرية نشأت على أرضية التحالف بين أعضاء الحزب و الديمقراطيين وسط طبقة أو فئة اجتماعية ويتحمل أعضاء الحزب مسؤولية خاصة في توطيدها وتوسيعها وتطوير برنامجها ونشاطها في إطار تحالف ثابت

الأخ خالد العبيد
تحياتي، وشكرا لما أتيت به، والذي يوضح بشكل جلى أن التحالف بين طرفين لكل طرف شخصيته الاعتبارية -هكذ يفترض النص-، وهذه الشخصية تبدوا جلية وومحددة وموصوفة بدقة في عبارة "أعضاء الحزب" بموجب لوائح الحزب بينما عبارة الديمقراطيين غير موصوفة ولا محددة....
مما يخضعها لتفسير ولا أود أن أقول أهواء أو مزاجية الطرف الأول "أعضاء الحزب"......



وحتة تانية محتاجة للتوضيح، وقد أشار اليها الأخ الشريف في تلخيصه أعلاه:

تعالي "أعضاء الحزب" على الديمقراطيين:
وهي ممارسة (Practice) ظل يحكم هذه العلاقة، وتجليه عبارة "ديمقراطي ساكت"
أو حتى في عبارة تقال بقصد المدح، ولكن تصهر حمولتها السالبة كقولة "فلان ديمقراطي لكن أحسن من كتير من الزملاء في الحزب"، وهي عبارة تستبطن تميز عضو الحزب بالضرورة، ولكن فلان ذاك استثناء عن القاعدة الافتراضية هذه.

متولي الشريف والجميع..

سلام وتحايا..

Quote: * ماهو التعريف للديمقراطي المتحالف مع الشيوعى؟ * مصطلح الشيوعى منفر وسط الطلاب. * الاهمال الاكاديمى والتعالى من قبل الشيوعيين وسط الطلاب. * هل هنالك احتمال ان يكون هذا التحالف كان بين الحزب الشيوعي وحزب اخر؟ * هل انتظم الديمقراطيون في حزب وتحالفوا مع الحزب الشيوعي للعمل معا داخل الجيهه الديمقراطية؟

هي فعلا قضايا تحتاج للنقاش..

أعتذر عن التأخير في المشاركة.. واعد بالمواصلة في أقرب وقت..

الأخ الشريف أزيك
من خلال متابعاتي لبوستاتك عرفت حرصك
الشديد للمواضيع الجادة والهادفة لذلك
حرصت علي متابعة هذا البوست!!!

الأخ نادوس2000 ولمعرفتي بأنك
من الوطنيين الديمقراطيين الحقيقيين وأيضا
معرفتي بأن من أصدقائك شيوعيين أمثال الغائب
جسدا الحاضر روحا وفينا(الأستاذ مصطفي سيدأحمد)
والأستاذ (مصطفي عثمان), وآخرين... لذا أتوقع منك
مساهمة أكبر من مداخلاتك هذه لأنها حتما سوف تكون من
المساهمات المليانة (تجربة وذاد).
وبهذه المناسبة أرجو منك أن تحرض الأخ مصطفي عثمان
علي المشاركة في هذا الموضوع سواء عبرك أو طلب
عضوية له ان رغب (فهو كما تعلم ذو قلم رشيق)

الأخت رجاء:-
معرفتي بك تمت عبر هذا المنبر ولكني تأكدت من أن
كل مساهماتك كانت وسوف تكون من المساهمات المفيدة
يلا سني القلم!!!!

أما المقتبس أدناه فالمقصود به آخرين لا تجارب لهم البتة

Quote: تمخض الجبل فولد صفرا كبيرا

يرفع لمواصلة النقاش وتفجير نقاط اخرى للنقاش وعكس تجارب جديدة ومناشدة للجميع بالمشاركة

Quote: الأخ الشريف أول مرة أسمع بهذا الطرح أخر مرة كانت أيام مايو الأولي وكانت بحل الحزب والأندغام في مؤسسات مايو أما الآن فسوف تكون نتائج المؤتمر الخامس هي تطور طبيعي لنفس الحزب حتي لو تغير الأسم والبرامج لتستوعب رؤى وبرامج وعضوية جديدة

الأخ الشريف سلام
قصدت بقولي أعلاه الحالة الجماعية
وليس الرغبات الفردية
وهذا ما وجب توضيحه

Quote: أما المقتبس أدناه فالمقصود به آخرين لا تجارب لهم البتة Quote: تمخض الجبل فولد صفرا كبيرا

الاخ عاطف ............. سلام لاادري عن اي تجارب تتحدث ؟ ............ اعتذرت للاخت رجاء والاخ نادوس وواضح انك لم تقصدهم بحديثك هذا ...... بحثت انا عن المشاركين الاخرين فوجدتهم كلهم من اصحاب التجارب الكبيرة ( اعضاء حزب ) ........... اها كدي ورينا المعايير التي تجنبنا ولادة هذا الصفر الكبير ؟ لقد سبقك اخر وتعالي علي زميل بالبورد هنابحجة انه لم يعمل من خلال منظمة سياسية ...... والمقصود بالمنظمة السياسية كما هو واضح من حديثك وحديثة هي الحزب او الجبهة الديمقراطية ...... اعتقد ان الاخ الشريف اراد الحوار مع الذين لاتجارب لهم والا كان ادار حواره هذا في منابر اصحاب التجارب الكبيرة........ اها افيد للحوار ان يكون بندية بدون تقسيم مسبق بين اصحاب تجارب كبيرة وناس قريعتي راحت ...... اها اخونا نادوس ده نحن احست منو اذا كانت قيمته الوحيده انو صديق مصطفي ومصطفي فقط ....... مودتي

الأخ بهاء لك التحايا
تسرعت يا صديقي.....
فعلا لم ألتقيك وجها لوجه, ولكني التقيتك
مرتين, مرة هنا, والأخرى عبر صديقي عوض مصطفي
ولأني أعرفه جيدا وبالتالي أعرفك
ولأكن واضحا هنا فقد قصدت صاحب ال 13 مداخلة وراء بعض
أما أنت فقد رددت عليك وفيها شوية هظار وهاهي:-

Quote: عزيزى بهاء هذا التساؤل تقدمه قوى اليمين لخلق نوع من البلبلة أعتقد أنك تعرف الأجابة ولكني سأجيبك عليها لتكون اجابة لما هو ضمني في سؤالك! ليس هنالك حزبا للديمقراطيين...هذه حقيقة. الديمقراطي في هذه الحالة يلتقي بنسبة 100% مع برنامج الحزب ولكن ليس لديه الرغبة في أن ينتظم بالحزب لأسباب تخصه كما أنه ليس هناك حزبا ديمقراطيافي الساحة يطرح نفس برنامج الحزب الشيوعي(البرنامج المرحلي الديمقراطي), طبعا هذا من وجهة نظر الديمقراطي وزى ما قلت قبل كدة اذا تمخض المؤتمر الخامس عن حزب ديمقراطي اشتراكي يا صديقي بهاء انتو زاتكم حا نشوفكم هناك وزيتكم في بيتكم!!!!!!

سلام

لقد سبق ان قلت في بوست يخص الزميل ابوساندرا

ان النهج نحو التعاون و التحالف مع الديقراطين الثوريين

هو عنصر سياسي علي غاية الاهمية من عناصر نضال الشيوعيين

من اجل تلاحم القوة التقدمية و من اجل توحيد القوة الثورية

الاخ الشريف

تحية طيبة

احتراما لك لم ارد حتى الآن على الهماز اللماز المطاعن الجبان عاطف مكاوي الذي يطاعنني بالقول ويريد ان يفسد بوستك ولو كان يحترمك لما فعل ما يفعل .
اذا لم توجهه ولم تعلن رأيك في ممارساته فانا ساعتبر سكوتك عن مطاعناته رضي وفي تلك الحالة سساكف عن احترامي للبوست وسيتحول عن هدفه ولن اكون حينها ملوما ..

مع الشكر .

Quote: الأخ نادوس2000 ولمعرفتي بأنك من الوطنيين الديمقراطيين الحقيقيين وأيضا معرفتي بأن من أصدقائك شيوعيين أمثال الغائب جسدا الحاضر روحا وفينا(الأستاذ مصطفي سيدأحمد) والأستاذ (مصطفي عثمان), وآخرين... لذا أتوقع منك مساهمة أكبر من مداخلاتك هذه لأنها حتما سوف تكون من المساهمات المليانة (تجربة وذاد). وبهذه المناسبة أرجو منك أن تحرض الأخ مصطفي عثمان علي المشاركة في هذا الموضوع سواء عبرك أو طلب عضوية له ان رغب (فهو كما تعلم ذو قلم رشيق)

الأخ عاطف مكاوي

تحياتي وأشواقي
في البداية الشكر الجزيل على ما اسبغته علي، والذي سأعتبره مدح، رغم حمولته، وأنت تعلم مدى اعتزازي باصدقاء أعزاء داخل الحزب وخارجه، وبالتأكيد ليس ضمن معايير اختيارهم كأصدقاء عضويتهم للحزب، وانما صدقهم والالتقاء معهم في رحاب الانسانية السمحة، وكانوا وما زالوا يتفقون معي هنا ويختلفون هناك، ولكنهم دوما يحترمون خياراتي وأحترم خياراتهم.
أما بشأن طلب مشاركة الصديق مصطفى ... فعهد لك بأن أواصل معه واتفق معك بأنه اضافة نوعية لمثل هذه المثاقفة..ليس لرشاقة قلمه فقط، وانما لأنه صاحب حجة وقلم نيرين .

أما مسألة توقعك في مساهمات أكثر قيمة من "مداخلاتي" هنا، فأود هنا أن أوضح أنني لم أقدم سوى أسئلة أعتبرها جوهرية ومهمة الاجابة عليها ستسهم في الدفع بالنقاش للأمام، وعلى ضوءها يمكن استبانة الخيط الأبيض من الأسود "وان شئت الأحمر".

وحتى يحقق هذا البوست الأهداف التي افترعه الأخ الشريف من أجلها، نرجو قراءة المداخلات بعيدا عن المواقف السابقة، ومناقشتها على ضوء مضمونها..سوى أتت من الأخ عادل عبدالعاطي أو بهاء أو شخصي...وأنا بالمناسبة المقصود بما ورد بمداخلة بهاء الدين.

الاخ الشريف

تحية طيبة

احتراما لك لم ارد حتى الآن على الهماز اللماز المطاعن الجبان عاطف مكاوي الذي يطاعنني بالقول ويريد ان يفسد بوستك ولو كان يحترمك لما فعل ما يفعل .
اذا لم توجهه ولم تعلن رأيك في ممارساته فانا ساعتبر سكوتك عن مطاعناته رضي وفي تلك الحالة سساكف عن احترامي للبوست وسيتحول عن هدفه ولن اكون حينها ملوما ..

مع الشكر .

هل لاحظتم داء (الأنا)
اذا كان بكرى أبوكر لا يملك هذا الحق
فماذا تقولون في هذا ؟؟؟؟؟

طبعا يا الشريف صمتك يعني الموافقة
شكرا نادوس ولكنك لن تصلح مثل هذه العقليات ومرمي الله ما بترفع ..


هذا هو بعض ردي على المراهق الخمسيني :
عندما يراهق الخمسيني او في سيرة الجهل والكذب : عاطف مكاوي نموذجا!

العزيز متولى الشربف
لك عاطر التحايا كما لك الشكر لفتحك لهذا البوست الهام ارجو منك المعذرة مقدما فى حالة عجزي المواصلة لعدم امتلاكي للوحةمفاتيح بالعربي لكن سوف احرص على رفع البوست بقدر الامكان
المهم فى الموضوع هناك الكثير من المفارقات حول العلاقة مابين الشيوعيين والديمقراطيين فى المنظمات الجماهيرية للحزب الشيوعي
اولا يجب ان نعترف بان الحزب الشيوعي السوداني اسس هذه المنظمات كاداة من ادوات عمله وسط الجماهير بكل قطاعاته وفئاته لنشر برنامجه وسط اكبر قطاع ممكن بالتحالف مع العناصر الديمقراطية والمؤمنة بالتغير والتقدم الاجتماعي الا ان هناك ملاحظة جديرة بالتوقف عندها على وهى هيمنة العناصر الشيوعية المكلفة من الحزب بالعمل مع الديمقراطيين فى هذه المنظمات بالرغم من ان الحزب صاغ لوائح وبرامج هذه المنظمات واعطاها الاستقلالية فى ادارة شئونها واختيار قياداتها دون تدخل من الحزب
ثانيا حتى نخلى ذمة الحزب علينا ان ننتبه ونورد كل شاردة و واردة عن هذه الممارسات الخاطئة التى مورست فى المنظمات الجماهيرية
ثالثا طرح هذه الممارسات على طاولة المناقشة الهادفة والرزينة لمعالجة الخلل منعا لتكرارها وحفاظا على حق الديمقراطيين واسهاماتهم فى نشر افكار الحزب
رابعا الاستفادة من طرح الجميع سواء ان كانوا اعضاء حزب او من تبدلت افكاره وابتعد والاهم من ذلك اصحاب الوجعة الديمقراطيون انفسهم لانهم اصحاب القدح المغلى فى هذا الشان
خامسا الابتعاد عن الانفعالات وضبط النفس والنظر لكل ما طرح هو فى سبيل الاصلاح والتعلم من الخطا وليس هناك من يدعي بانه ملاك او رب لايخطى وكل من يعمل يخطي ومن لايعمل لا يخطى من اين له الخطاء وهو لا يجرب و لايعمل

بوست فى مواقيتة خصوصا والمؤتمر الخامس على الابواب

معليش انا دخلت تاني اقول سلام للزول الختير محمد حسبو


هاي محمد حسبو

تحية طيبة للجميع
نرجع لموضوع التحالف مابين الشيوعيين و الديمقراطيين قصد الشيوعيين الهيمنة على قيادة المنظمات الجماهيرية لعدة اسباب اهمها ضمان سيرها وفق تكتيكات واستراتيجات الحزب وعدم اختراقها من قبل الاجهزة الامنية والاعداء التاريخين للحزب*الكيزان* ايضا هناك مخاوف من الانقسامات والعناصر التصفوية هذه العقلية برزت بقوة فى اوساط الشيوعيين بعد الانقسام الشهير لمجموعة محمد سليمان وخروج مجموعات كبيرة معهم خاصة فى المنظمات الجماهيرية وتعاون بعض الانقساميين مع الاجهزة الامنية لذلك برزت هذه العقلية للحغاظ على هذه المنظمات وحماية كادرها الديمقراطى لكن الشئ الذى حدث كان خلاف ذلك خاصة فى ظل الانفراج و فترة الديمقراطية الثالثة والى يومنا هذا حيث تحول الصراع الى صراع مابين الشيوعيين انفسهم وجل هذه الصراعات كانت مسالة الانضباط التنظيمى داخل افرع الحزب المشرفة على اداء هذه المنظمات حيث نجد بعض الشيوعيين المكلفين بقيادة هذه المنظمات حولوها الى ملكية خاصة يجيدون به لمن يساندهم ويمشى فى خطهم ويحفزوا البعض باعتلاء احد المناصب فى قيادة هذه المنظمات وبذلك يكتسب القوة فى مواجه زملاؤه الشيوعيين فىىفرع الحزب هناك الكثير من هذه النمازج مثل الانقسامات التى حدثت فى الفرع ومصر اصدق دليل فيما ذهبت اليه اما الصراع مع الديمقراطيين فى هذه المنظمات لم تكن حادة ومعظمها تكون ترشيح فلان او علان الشيوعي لشغل مهام جماهيري ممثلا لهذه المنظمة الجماهير بالرغم منى عيوبه وسلبياته وهناك من اكف منه من الديمقراطيين لكن الاخطر من ذلك تدخل بعض الافرع فى قرارات هذه المنظمات وانتخاب قياداتها وعندما يحتج بعض الشيوعيين العاملين فى هذه المنظمات يتم اسكاتهم بان هذا قرارالحزب وعليك الالتزام به والمقصود تحجيم وتقليص نفوذ الزميل زيد او عبيد وابعاده عن قيادة هذه المنظمة لسبب ان زيد هذا او عبيد عندهم صراع فكري او تنظيمي مع قيادة فرع الحزب المعين
هذا هو سر الهيمنة والتكويشة يعني ضرب كل المبادئ واللوائح والقرارات الحزبية التى تنادى باستقلالية هذه المنظمات بعرض الحائط
ولنا مواصلة

كانت لنا تجربة فريدة في التحالف بين الشيوعيين والديموقراطيين وسط الطلاب السودانيين في جمهورية الهند والشئ اللافت للنظر فيها هو انه لم يكن هنالك فرع للحزب الشيوعي وسط الطلاب بل كان هنالك افراد شيوعيون لا تجمعهم رابطة تنظيمية وقد كانت خبراتهم في البناء والتنظيم متواضعة ولكن على الرغم من ذلك استطاعوا خلق تنظيم نقابي طلابي مرتبط بقضايا الوطن له دستور وطني ديموقراطي وعزل ابواق السلطة وقتذاك(اواخر سبعينيات القرن الماضي).شرع هؤلاءالزملاء في تأسيس الجبهة الديموقراطية للطلاب السودانيين (لتبرز كأول تنظيم طلابي سوداني في شبه القارة الهندية) وقاموا بصياغة لائحة وبرنامج للتنظيم الوليد فما كان من الممكن لهم (بحسبان تجربتهم و خبرتهم) الا ان تكون تلك اللائحة وذلك البرنامجهما برنامج ولائحة الحزب الشيوعي السوداني الشئ الذي انعكس لاحقا في طرائق واساليب عمل ج د كعقلية التأمين والسرية المفرطة , المركزية الصارمة,العلاقة بين الهيئات...الخ ليس ذلك فحسب فقد كانت هنالك (مدرسة ترشيح) تدرس فيها المادية الديالكتيكية والمادية التاريخية,الاقتصاد السياسي ,الاشتراكية العلمية, اصلاح الخطأ..الخ.. باخنصار لم يكن ذلك التنظيم تحالفا للشيوعيين والديموقراطيين بل كان حزبا شيوعيا بكل ما تحمل هذه الكلمة من معان .. انضباط, دقة متناهية, سرية قاسية, مركزية صارمة. استمر هذا الحال وتوسعت عضوية ج د نتيجة الفرز السياسي لانقلاب الجبهة الاسلامية وبدأ الهمس والتساؤل(هل فلان شيوعي ام ديموقراطي)(ما الفرق)(ما الفائدة من وجود حزب شيوعي وسط الطلاب اذا كانت ج د تقوم بهذا الدور؟) و(لماذا تقوم ج د بذلك في ظل وجود مفترض للشيوعيين في هذا التحالف؟)...الخ .. بدأ التساؤل والتململ وسط الديموقراطيين والشيوعيين على السواء... تنبه الزملاء لاحقا لهذا الوضع الشاذ وحاولوا معالجة هذه الاخطاء الفادحة بتخليص ج د وانتزاع ادوات ووسائل عمل الحزب(والتي لا تتناسب والتحالفات) من داخل ج د لتنعم باستقلاليتها ,, كان يتم ذلك من خلال الاجتماعات العامة , ورش العمل , من خلال الهيئات..ال ولكن كان الثمن باهظا وباهظا جدا..
اعتز بهذه التجربة فقد جمعتني بزملاء ورفاق قل ان يجود الزمان بهم في صبرهم وتحملهم ونقائهم.. لم يبخلوا بالعطاء فلم تذكر الحركة الطلابية السودانية بشبه القارة الهندية الا وكانوا النجوم التي تزين سماؤها .. انهم كغيرهم من البشر لهم نجاحاتهم كما لهم اخفاقاتهم فالتحية لهم اينما حلوا في المنافي ام داخل الوطن فالوطن لم يبارحهم ولم يبارحوه.... لهم حبي واحترامي واعتدادي...

تسلم يا شريف علي البوست الراقي ولك وليضيوفك الكرام السلام [/RED

Quote: مركزية صارمة

كما ذكر الزميل بكتاش بان تجربت الهند كانت فريده

بس انا في اعتقادي كانت هناك بعض الاخفاقات والتقصير من قبل المركزية تجاه المجالات

التي لم تكن بها عضوية ذات اعداد كبيرة وكان الاهمال نصيب هذه المجالات

Rawia

ننتظر تجربتك فى القاهرة والف شكر للمشاركة

بهاء بكري
البوست للجميع واصل فى النقاش والف شكر للمشاركة

Atif Makkawi

بغض النظر عن خلافاتنا عن عادل عبدالعاطى ,الاخ عادل عبدالعاطى طرح تجربته داخل عمله فى الحزب والمنظمات الديمقراطية,يجب مناقشة هذا الطرح بعيدا عن الصراعات الشخصيه

فيصل محمد خليل


الف شكر للتعليق


عادل عبدالعاطى
لم اتابع هذا البوست لمدة يوم وذلك لزحمة العمل

شباب الهند

صديق عبدالمجيد(كلباله)
بكتاش ناصر
حسام يوسف
واصلوا فى عكس التجربة الهندية

الاخ الشريف
موضوع البوست هام وفى وقتة والمداخلات موضوعية طرحت اسئلة تجول فى ازهان كثير من الناس هل فى الامكان تنوفير مدخل لغير اعضاء المنبر ؟

الاخ حسن النور

الف شكر للاقتراح بمشاركة القراء خارج المنبر ,ويمكن ان تتم عن طريق الاعضاء بالايميل

آسف يا جماعة كنت بعيد من الإنترنت.
شكرا يا شريف فهذا حوار مهم وسأحاول أن أشارك فيه بسرقة الوقت المزدحم أصلا.
أولا أشيد بماكتبته الصحفية البارعة رجاء العباسي وأرى أن من الضروري أن نرسل ما كتبته لينشر بمجلة المسيرة ليصبح موضوعا للنقاش. أنا مندهش جدا لماحدث في القاهرة، مثلما كنت مندهش لتجربة إنقسام الفرع.
الجبهة الديمقراطية بجامعة الخرطوم أخذت أشكال مختلفة حتى أنه في الفترة 1967-1971 كان هناك تنظيم مستقل للديمقراطيين وتنظيم للشيوعيين (الرابطة وبعدين فرع الحزب) وكان اسمه الجناح الديمقراطي وكانت مركزية الجبهة المكونة من 10 أعضاء بها 6 ديمقراطيين و4 شيوعيين وخلال هذه الفترة خدمت في مركزية الجبهة كمسئول تنظيمي وكسرتير ثاني وكسكرتير أعلام.
السؤال الذي يحير الناس كيف قبل ذلك وبعد ذلك كانت الجبهة (والجبهةفي المؤسسات التعليمية الأخرى) هي تحالف بين الشيوعيين (المنظمين) والديمقراطيين الأفراد (وأفتكر ده سؤال نادوس). وطبعا السؤال مشروع لأنه جلات العادةأن الجبهات تنشأ بين تنظيمات مختلفة ولكن هناك أكثر من تنظيم في العالم بمختلف اللغات يحمل اسم جبهة وهو لا يضم سواء أعضاء، يبقى الإشكال هو أن الشيوعيين منظمين! ولكن ليس هذا هو الإشكال هذا أساس الجبهة الديمقراطية لأنها تنظيم مرجعيتها برنامج الجزب الشيوعي للثورة الوطنية الديمقراطية.
والسؤال هو هل يناقش الشيوعيون القضايا التي ستناقش في الجبهة بشكل مسبق؟ والإجابة نعم والديمقراطيون يعرفون ذلك، بل عندما يختلف الشيوعيون داخل الجبهة يتذمر الديمقراطيين ويقولوا للشيوعيين أمشوا نظموا نفسكم، بل عندما يختلفوا مع تقديرات فرع الحزب فهم يريدون الإحتكام لقيادة الحزب ويذهبون ليشتكوا الفرع. بالنسبة للديمقراطيين الذين عملت معهم كانوا يعرفون أنهم متحالفون مع الحزب الشيوعي وأنهم كجبهة يتخذون في حرية مواقفهم في الجامعة ولكنهم في القضايا القومية فهم يقفون مع الحزب الشيوعي ويبدون ملاحظاتهم في مواقف الحزب الشيوعي مثلهم مثل أعضاء الفرع في الإجتماعات ويخاطبهم مركز الحزب في خطابات داخلية موجهة لهم (خطاب لأعضاء الحزب والديمقراطيين وأصدقاء الحزب) ويقرأون المطبوعات الحزبية السياسية مثل دورات اللجنة المركزية.
وسأعود. أما ما قدمته في كلورادو فهي محاضرة طويلة عن التحالفات، يمكن نقلها لكم في عدة حلقات هناإذا أردتم ذلك.
تجربة عادل قد أعود لها بالمناقشة.

Quote: الأخ بهاء لك التحايا تسرعت يا صديقي..... فعلا لم ألتقيك وجها لوجه, ولكني التقيتك مرتين, مرة هنا, والأخرى عبر صديقي عوض مصطفي ولأني أعرفه جيدا وبالتالي أعرفك

الاخ عاطف مكاوي .......... سلام
لقد التقينا كثيرا في دوحة الجميع دي وانا اعرفك جيدا وبيننا كثير من الاصدقاء المشتركين

Quote: ولأكن واضحا هنا فقد قصدت صاحب ال 13 مداخلة وراء بعض

عارف ياعاطف مهما اختلفت مع اخونا عادل عبدالعاطي ضروري الرد علي مداخلاته لان عادل له تجربة وقد حكي الرجل تجربته ومن السهل الاستيثاق مما قاله واتمني ان يرد احد منسوبي هذا التنظيم علي سرد عادل.

Quote: الجبهة الديمقراطية بجامعة الخرطوم أخذت أشكال مختلفة حتى أنه في الفترة 1967-1971 كان هناك تنظيم مستقل للديمقراطيين وتنظيم للشيوعيين (الرابطة وبعدين فرع الحزب) وكان اسمه الجناح الديمقراطي وكانت مركزية الجبهة المكونة من 10 أعضاء بها 6 ديمقراطيين و4 شيوعيين وخلال هذه الفترة خدمت في مركزية الجبهة كمسئول تنظيمي وكسرتير ثاني وكسكرتير أعلام.

اها ياعاطف ده استفساري انا واتمني ان يكتب لنا دكتور صدقي عن هذا التنظيم وقياداته ( د.احمد سراج ومامون الباقر واخرين )

Quote: الاخ عاطف مكاوي .......... سلام لقد التقينا كثيرا في دوحة الجميع دي وانا اعرفك جيدا وبيننا كثير من الاصدقاء المشتركين

في دى غلبتني
والكبر (حصل)

الف شكر للدكتور صدقي كبلو مع الامنيات ان تسرق الوقت للمساهمة فى النقاش

الأعزاء جميعا..

سلام وإحترام..

Quote: ماهو التعريف للديمقراطي المتحالف مع الشيوعى؟

حسبما جاء في موقع الخارجية البريطانية فيما يخص حقوق الإنسان والذي اتفق عليه جملة:

Quote: الديموقراطية هي نظام حكومة يشارك بها جميع أفراد الشعب. يمكن أن تتخذ الديموقراطية أشكال عدة، تبعا للتقاليد، والمجتمع، والتاريخ الخاص بكل دولة. ليس هناك نموذج واحد مثالي للديموقراطية، إلا أن للديموقراطيات الحقيقية سمات مشتركة، والصفات المدرجة أدناه تعد ضرورية عموما قبل أن يقال عن ديموقراطية ما بأنها حقيقية: · التحكم بقرارات الحكومة حول السياسات العامة يعهد به بموجب الدستور إلى ممثلين منتخبين عن الشعب. · يتم انتخاب ممثلي الشعب في انتخابات دورية وعادلة. · يمارس ممثلو الشعب المنتخبون سلطاتهم الدستورية دون مواجهة معارضة تعلو على هذه السلطات من قبل مسؤولين غير منتخبين. · يحق لجميع البالغين التصويت في الإنتخابات. · يحق لجميع البالغين ترشيح أنفسهم لتولي مناصب عامة. · يحق للمواطنين التعبير عن رأيهم فيما يتعلق بالشؤون السياسية دون خطر تعرضهم للعقاب من قبل الدولة. · يحق للمواطنين السعي لإيجاد مصادر أخرى للمعلومات، كوسائل الإعلام الإخبارية، ومثل هذه المصادر يحميها القانون. · للمواطنين حق تشكيل مؤسسات وهيئات مستقلة، بما في ذلك أحزاب سياسية وجماعات مهتمة مستقلة. · الحكومة تتمتع بالحكم الذاتي وباستطاعتها العمل بشكل مستقل خارج أي إكراه خارجي (كالإكراه المفروض من قبل التحالفات والتكتلات). بموجب المادة 21 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، يتمتع كل فرد، من الرجال والنساء، بحقه كإنسان للمشاركة في حكومة دولته، وهذا الحق مرتبط بشكل وثيق مع حقوق الإنسان الأخرى. يمكن أن توصف الديموقراطية بأنها الشكل الوحيد من أشكال الحكومة الذي يخلق المجال الذي يستطيع الأفراد من خلاله التمتع بحقوق الإنسان كاملة. فبالديموقراطية فقط يمكن احترام حقوق الإنسان بحق، وبدون حقوق الإنسان لا يمكن أن تكون هناك ديموقراطية حقيقية. ولأن الديموقراطية توفر إمكانية المحاسبة، فإن الحكومات الممثلة للشعب قلما تلجأ للصراع المسلح لحل الخلافات، وهناك ترجيح أكبر لعملها على ضمان إدارة الموارد بإنصاف. وحيث أن الديموقراطيات تحترم حقوق الإنسان، هناك ترجيح أكبر لأن تعمل الحكومات الممثلة لشعبها على تلبية احتياجات أفراد المجتمع الذين يعانون عادة من عدم احترام حقوقهم، بما فيهم النساء، والفقراء، والأقليات.

هذا الطرح يمثل الأرضية التي تجمع الديموقراطي والشيوعي. فكلاهما يسعى لتمكين الأفراد من نيل حقوقهم الدستورية والإنسانية.
بالنسبة لنا كديموقراطيين نعلم أن العمل منفردا لن يحقق لنا هذا الهدف سريعا. لذا نسعى للتحالف مع أي حزب أو جهة يمكن العمل معها لإختصار الوقت والمجهود. وهنا لا أقصد الحزب الشيوعي فقط. فهناك الكثير من الديموقراطيين الذين يعملون مع جهات وأحزاب لنفس الهدف..

الشيوعيون لديهم أهدافهم الخاصة بجانب هذا الهدف العام..
وفي رأيي أنه طالما يفضل الشيوعيين هذه الأهداف الخاصة وتقديمها على العام سيظل الصراع قائما. ليس مع تحالفهم مع الديموقراطيين فقط وإنما في باقي تحالفاتهم.

نحن لا ننتمي للحزب. فلماذا نخضع لقراراته؟
لماذا لا تكون القرارات المتعلقة بالجبهة الديموقراطية خاصة بها لا علاقة بينها وبين ما يجري داخل الحزب؟

في رأيي ان التحالف أمر مشروع. وهو تخطيط واعي. إلا أن التطبيق هو المحك..

ساعود،،

Quote: الجبهة الديمقراطية بجامعة الخرطوم أخذت أشكال مختلفة حتى أنه في الفترة 1967-1971 كان هناك تنظيم مستقل للديمقراطيين وتنظيم للشيوعيين (الرابطة وبعدين فرع الحزب) وكان اسمه الجناح الديمقراطي وكانت مركزية الجبهة المكونة من 10 أعضاء بها 6 ديمقراطيين و4 شيوعيين وخلال هذه الفترة خدمت في مركزية الجبهة كمسئول تنظيمي وكسرتير ثاني وكسكرتير أعلام.

أستاذنا د.صدقي كبلو
شكرا لتأكيد المعلومة، وتعميقها، وهي كانت قد وردت في مداخلة للأخ بهاء الدين.

Quote: السؤال الذي يحير الناس كيف قبل ذلك وبعد ذلك كانت الجبهة (والجبهةفي المؤسسات التعليمية الأخرى) هي تحالف بين الشيوعيين (المنظمين) والديمقراطيين الأفراد (وأفتكر ده سؤال نادوس).

وشكرا مرة تانية لتوضيح ما كنت أرمي به من تساؤلي، وللحقيقة أن هذا السؤال قد طرحته كمقدمة لأسئلة أظن (وليس كل الظن اثم)، أنها مهمة وجوهرية لاستجلاء كثير مما يتناوله النقاش حول عمل الحزب الشيوعي الذي أؤمن تماما بدوره التاريخي وأثمن نضالاته بدم وبجهد وعرق عضويته.....وهذا التقدير لم ولن يجعلني أغمض عيني أو أمسك قلمي أو لساني من قول كلمة الحق متى ماجانبها هذا الحزب أو ذاك...."وهذه رسالة آمل أن تكون واضحة لمن يهمه الأمر"
آسف شريف وضيوفه لتوضيح ما هو موضح بالضرورة لن أقول هذه لبعضهم ولكن لأحدهم.

شكرا شريف هذا موضوع مهم جدا ويدخل
ضمن ما دعا له الحزب الشيوعي من مناقشة أسماها
المناقشة العامة وهي ترمي الى تطوير وتجديد الحزب
بعيدا عن التعصب والجمود وهي مناقشة علنية
وليست حكرا على عضوية بعينها بلهي متاحة
لكل مواطن سوداني أو غير سوداني يعنيه أمر الحزب
وهذا ما دعت اليه قيادة الحزب عندما فتحت المناقشة
أو عندما نظمتهاكما أشارت أي قيادة الحزب
ان تحقق الديمقراطية في البلد يساهم في
اثراء المناقشة ومن ثم تحقق المرجو منها
واتفق مع الذين يدعون الى الحوار الهادئ
والموضوعي وعندما نقول حوار فبالضرورة ان الحوار
يتم دائما بين وجهات نظر مختلفة وليست متطابقة
والمهم جدا عدم شخصنة الموضوع فليس المهم
من أنا وما موقعي بقدر ماالمهم هو ماأطرح من أفكار
فالرجاء التعامل مع النص المكتوب فهذا أفيد..
وطبعا طبيعة الحوار في هذا المنبر لها خصوصيتها
فقد ياتي الكلام وليد لحظته وليس بالترتيب والاعداد
الذي تقتضيه أشكال أحرى من الحوار
على أي حال أنا بفتكر المساهمات جيدة يعني مثلا
تجربة الجبهة الديمقراطية بالقاهرة وغيرها
وأنا شحصيا اعتضد كلما هو ايجابي في تجربة
القاهرة كما وردت من رجاء وارفض تلك السلبيات
وهي فعلا غريبة وغير صحيحةويجب الوثوف عندهالتلافي
أمثالها مستقبلا..
صحيح ان الديمقراطي هو ذلك الشحص الذي التقى م‘ الحزب الشيوعي
في برنامجه للمرحلة الوطنية الديمقراطية
لكن يجب أن ننظر الى كونه غير شيوعي بعمق أكثر
فالقضية ليست اشياء خاصة منعت فلان أو علان وحالت دون
التحاقه بالحزب..
فماذا يمنع أن التقي مع الحزب الشيوعي في كل أو
جزء أو أجزاء من برنامجه وفي نفس الوقت اختلف معه
في جوانب اخرى من طرحه ؟
أنا اريد أن أقول نحن كشيوعين وديمقراطيين مطالبين
بفتح أذهانناونرمي بعيدا العقلية الايمانية
ونطرح الأسئلة الصعبة وليست العادية والبديهية
فسؤال الأخ ( معليش الاسم ليس أمامي الآن) هل يمكن أن
يضم التحالفالديمقراطي أو الجبهة الديمقراطية أحزاب ؟
أنا بفتكر دا سؤال مهم وليس من الحكمة أن نصفه بتعجل
بأنه يأتي من منطلقات يمينية أو يثير البلبلة
والاجابة على مثل هذا السؤال بالعكس تفتح آفاق
التطور من أجل جبهة ديمقراطية تضم كثير من
الافراد والتنظيمات التي تتقاطع برامجهاوليس
بالضرورة تماهيها في رؤية واحدة..
لكن طبعا من المهم أن يكون هؤلاء الافراد أو
التنظيمات من المقتعين بدور الحزب الشيوعي
.. وعمدما نقول تحالف أو جبهةمعنى ذلك اننا بنعترف
باننا مختلفين ولكل منا منطلقاته الفكرية والآيدلوجية
عشان كدا ماتقول لي حزب يضم الديمقراطيين والشيوعيين
فهذه دعوة لتمييع القضايا..
أنا شيوعي وأحترم انك ديمقراطي وليس بالضرورة مشروع شيوعي
وبنتفق في القضايا واحد , اتنين , تلاتة وبنختلف في
كذا وكذا .. وهذا لايمنع أن أدعوك لللألتحاق بحزبي
وأقبل أيضا دعوتك دون التقيد بقبولك دعوتي أو قبولي
دعوتك ..
... أرجو أن ما قدمته من تداعي كان مفيدا وللجميع محبتي
وللتداعيات بقية ان شاء الله .

احمد عمر

اشكرك بشدة

مرورك اكد لى حقيقة ان الدنيا ما زالت بخير

فكم نحن بحوجة لنقاش هادئ وموضوعى وبعيد عن التشنج والمهاترات

ودى

رباب

الاستاذ احمد عمر

الف شكر للمساهمة الجيدة

نواصل ما انقطع من نقاش, وفى انتظار مساهمات كل من:-

نادوس

محمد حسبو

رجاء

راوية

دكتور صدقي كبلو

مع المناشدة للجميع بالمشاركة

الأخ الدكتور (صدقي كبلو)
لك التحيات الزاكيات
أنا قصدت بذكر مساهمتك بكلورادوا
لأنها كانت مساهمة ضخمة
فيها (البحث العلمي الواضح)
ولكن هنالك من يختلف معها
أنا شخصيا لم أختلف معها
ولكن ووجهت بالأسئلة من قبل
ديمقراطيين أظنك تعرفهم
أو تعرفت عليهم في ذاك المهرجان
الذى جمع الكثيرين من الفطاحلة
(المثقفاتية) أو (المثقفين)
والسؤال المباشر هو:-----
هل سيتمخض المؤتمر الخامس
عن حزب شيوعي أخر؟؟؟؟؟؟؟
أم سيلد حزبا أخرا
نكون فيه نحن الجميع وسواسية
وهذا هو السؤال الذى لم أجد له اجابة؟؟؟؟؟

لكنت غائباُ طيلة الفترة الفائتة عن المنتدى
وجدت هذا الموضوع الجديد القديم .... شجعنى على مواصلة القراءة مساهمة الدكتور كبلو والسيد محمد حسبو .... واخرين
ساالملم افكارى واعودred]/]

من زمن كنت برلوم كنت اتسأئل عن العلاقة بين الديموقراطين والشيوعين
وحسب معرفتي البسيط ان التحالفات التكتيكية دائما تكون مربوطة بفترة
زمنية تسبق الانتخابات
اما هذا الزواج الكاثلويكي فهو يختلف من فلسفة التحالفات داخل الجامعات
وكان يتبادر الي زهني هل يوجد اصلا في هذه المرحلة ما يعرف بالطلاب الديموقراطين؟؟
فذا وجد هنا من يقول نعم فنقول لهم
ماهي العلاقة بين حزب يومن بالاشتراكية العلمية و وتنظيم يسمي نفسه بالديموقراطين
وحسب فهمي المتواضع اري ثم تعارض فكري بين الاثنينين

راشد

حمدلله على سلامة العودة,وننتظر المساهمة

7abib_alkul

شكرا لوجهة نظرك

يا أخواننا معليش على التأخير، الحالة صعبة و حياة الخلاء قاسية

و يا راوية وابل السلام
و متحيّن خبرك، وافينا بالخير.

دة غايتو بعد جرجرة شديييدة كوبي من إسهام في ذات الشأن، نُشِر لي في عدد المسيرة بالرقم 34 و الصادر أغسطس 2002، تاريخ الورقة يعود إلى 2001 فيما أظن، و الله أعلم. و اعتذر ممن يجدون صعوبة في قراءتها على صورتها هذه، لأنو غلبني أطبعها، الأصابع موصّلة بالقلب، ما فيها حس..

الورقة دي مرتبطة مباشرة بواقع طلّابي و صراع في عدد من الجامعات الأُم، و يُستحسن قراءتها بمُعطى هذا..














* تبدأ الورقة من عنوان تطوير الجبهة الديموقراطية و تنتهي بنهاية ص 23

شكرا محمد حسبو للورقة

اخي الشريف

الاخ Nudus 2000 - ارجو ان يكون الاسم صحيحا

Quote: فمن الواضح ان أي تحالف يقوم بين طرفين أو أكثر هو في أصله لقاء حد أقصى في القواسم المشتركة وحد أدني فيما يختلف فيه أطراف التحالف، وبالتالي هو لقاء يفترض في جوهره وجود آخر يمتلك رؤية ذاتية مستقلة تختلف في بعض جوانبها مع المتحالف معه..... فالى أي حد يمكن أن ينطبق هذا مع التحالف محل نقاشنا؟

يقيني ان هذه اروع خارطة طريق لتناول هذا الموضوع الحيوي .

شكرا لكما

الطيب شيقوق

الف شكر للمرور على البوست

ومن برنامج الحزب نقرأ هذه الفقرة :

من أشكال التحالف الثابت كأداة من أدوات الجبهة الوطنية الديمقراطية ونواة داخلية لكيانها الأوسع, شكل الجبهة النقابية وسط العمال التي توحد الشيوعيين والديمقراطيين الذين يتفقون مع الحزب الشيوعي وبرنامج الثورة الوطنية الديمقراطية, فيعملون سويا في كيان تنظيمي مرن وبسيط وفق برنامج وشعارات مستمدة من البرنامج لاقناع وكسب تأييد أقسام أوسع من العمال ليس فقط لانتخابات النقابة, لكن ولمفاهيم وقضايا الدور السياسي المستقل للطبقة العاملة واقناعها بأن الحزب الشيوعي هو حزبها. وهنالك الجبهة الديمقراطية وسط الطلاب, والرابطة الاشتراكية وسط المهنيين, وهنالك حركة الشباب الديمقراطية, وحركة النساء الديمقراطية, والأشكال الأخرى في الجنوب, الغرب, بين المزارعين.. الخ. هذه الكيانات الحية ثابتة لأن وحدتها قائمة على أساس البرنامج الوطني الديمقراطي. وهي أن تدخل في تحالفات ومستويات تعاون مع قوى أخرى حول شعارات ومطالب وقضايا مختلفة في هذه المعركة أو تلك, لكنها لا تذوب فيها, ولا تحل نفسها أو تفقد استقلالها مثلا: تدخل الجبهة النقابية مع جماعات واسعة من العمال في تعاون و تحالف لانجاح معركة إضراب, أو لكسب معركة انتخابات وفق شعارات محددة كزيادة الأجور وإرجاع المشردين أو لإسقاط جماعة من الانتهازيين, وكذلك الحال بالنسبة للجبهة الديمقراطية أو الرابطة الاشتراكية ..الخ.
لهذا فان نضال الحزب في فترة معينة لبناء جبهة واسعة أو تحالف واسع مع أحزاب وقوى وتيارات أخرى, لا يعني التراجع عن كيانات الجبهة الوطنية الديمقراطية أو حلها لمصلحة الجبهة الواسعة. بالعكس مثلما يواصل الحزب نشاطه المستقل لبناء قواعده وشرح برنامجه وخطه السياسي يواصل أيضا نشاطه مع كيانات الجبهة الوطنية الديمقراطية لتوسيع نفوذها وكسب جماهير أوسع حولها. التحالفات السياسية الواسعة تتغير وتتبدل, لكن التحالف الثابت للقوى الوطنية يزداد رسوخا, حتى تصبح القوى الوطنية الديمقراطية هي القوى ذات النفوذ الحاسم بين الجماهير ويصبح البرنامج الوطني الديمقراطي هو برنامج الجماهير وتطلعاته.

up