العدالة في دولة أبارتيد الجلابة ... يطلق سراح ساتي و رباح و أبوعبيدة .. و يظل أبوالقاسم حبيسا

بالأحري ... ليست هناك عدالة في ظل دولة أبارتيد الجلابة ...
يطالعنا السيد ألصادق المهدي ( رئيس الوزراء السابق ) بخطب نارية و مقالات إنتقادية لاذعة لنظام الإنقاذ ...
و ينبري الكاتب الصحفي الطاهر ساتي في نبش الفساد الذي يزكم الأنوف في دولة الإنقاذ ...
و تخرج السيدة رباح الصادق المهدي في تظاهرة ضد غلاء أسعار السكر و البنزين ....
و يكتب الصحفي أبوعبيدة عن إتفاقيات السلام و الحركات المسلحة بدارفور ..
و يستدرج(بضم الياء) الباشمهندس أبوالقاسم أحمد أبوالقاسم لندوة ترعاها سفارة النظام بالرياض فيفضي بما يجيش به صدره و يعبر نيابة عن ملايين الدارفوريين عما يدور في نكبة دارفور و من هو الجاني و من هو الضحية ..
يعاتب (بضم الياء و فتح التاء ) السيد الصادق المهدي علي أقواله و لكن لا تصادر حريته ..
تعتقل إبنته رباح الصادق و يصدر ضدها حكما بالسجن لشهرين .... و يطلق سراحها بعد يومين ..
يعتقل الصحفيان الطاهر ساتي و أبوعبيدة و يطلق سراحهما بعد أقل من أسبوعين ..
يختطف الباشمهندس أبوالقاسم أحمد أبوالقاسم من السعودية و عكس ما حدث لمختطف آخر ( العميد عبدالعزيز خالد ) حتي هذه اللحظة لا يدري أهله أين هو و لا يدرون لماذا إعتقل و لم يقدم لمحاكمة أمام الجميع حتي يدافع عن نفسه ... بل هناك أنباء تسربت من معتقله أن حالته الصحية قد تدهورت لحد حرج ... و أن هناك أيضا من أبناء دارفور من أعتقلوا تحت عدة ذرائع و حجج واهية مازالوا تحت الإعتقال مع تعرضهم لتعذيب بدني و نفسي .

نحن لا نلوم نظام الإنقاذ .... نحن نحاربه .... لأنه نظام قمعي فاشي فاسد .... و لا نتوقع منه خيرا أو صلاحا ..
لكن خيبة أملنا فيمن يتحدث بإسم إنصاف أهل السودان و يتوق لإختيارهم له في الإنتخابات و لكنه يرتضي أن يعامل هو و عائلته معاملة إستثنائية أمام عدالة الإنقاذ بينما من لا صوت لهم و لا وساطة يرزحون في سجونها ظلما .

مثل الصحفي الطاهر ساتي لم أتوقع أنا شخصيا أن تساء معاملته او أن تطول إقامته بين ظهرانين ( رفاقه ) .... لأنه منهم و فيهم ... و ليس هناك فرقا شاسعا بينهم إلا في تفاصيل واهية .. و لا أعتقد أن إطلاق سراحه تم دون عقد صفقة ( و لو قرصة أذن.. و تاني ما تكتب كده ) ..

الذي يقنن لفساد الإنقاذ و ظلمه .. هو قبول أمثال الصادق و الطاهر ساتي و زهير السراج و غيره ممن أوهمونا انهم ( حقانيين) بمعاملة الإنقاذ لهم معاملة إستثنائية مع غض الطرف عن تنكيل نفس النظام بمن لا واسطة له و لا صوت له و لا حسب و نسب يربطه بالجلابة المتنفذين ... الأبارتيد .
فهناك نظامان للعدالة في ظل هذا النظام ... نظام عدالة لهم ... و نظام ظلم لباقي شعب السودان ..

لن أصدق الطاهر ساتي بعد اليوم و لو أتي بصورة البشير و يده في جيب محمد أحمد السوداني ..

و بدلا من التنظير الأجوف .. ليبرهن لنا الصادق المهدي أنه لا يرضي بمعاملة خاصة لبنت الأكرمين و غيرها تغتصب و تقتل بدارفور لأنها لا واسطة لديها لدي البشير .... و بعدها سننظر في أهليته لقيادة السودان مرة ثالثة أو عاشرة ..

أنا أحترم القضاء الغربي ( بالغين ) أكثر من قضاء ما يسمي الدول العربية و الإسلامية .
لأنهم ( أي الغربيون ) ببساطة يحترمون قانونهم الذي إرتضوه لأنفسهم .. بينما الدول العربية و الإسلامية تخرق قوانينها .. الوضعية و السماوية .

فأقوي رجل في أمريكا ( تشيني و ليس بوش ) لم يستطع ان يفعل شيئا و هو يري صديقه و رئيس مكتبه ( لبي إسكوتر ) توجه له إتهامات خطيرة ( الكذب أمام المحلفين ) فيجبر علي الإستقالة و يعتقل و يقدم الي محاكمة .... و لا وساطة من تشيني لأنه يعلم جيدا سيكون هو أيضا عرضة للمساءلة القانونية .

و قوانتانمو هي من صنيعة إدارة بوش ... لكن الضاء الأمريكي و الأوروبي هو الذي أجبر إدارةة بوش علي عدم قانونيتها و أجبرها علي إطلاق سراح من فيها ... و ليس القضاء العربي و قضاء بما تسمي بالدول الإسلامية .

و في بريطانيا لم يستطع توني بلير إيقاف التحقيقات في رشاوي صفقة اليمامة حسب طلب أمراء السعودية . بل لم يستطع منع الصحافة من نشر أي تسريبات عن هذه الفضيحة ... بل هدد النظام السعودي بقطع علاقته الديبلوماسية مع بريطانيا إن لم يوقف بلير التحقيق .. و هددوا بإلغاء صفقة الطائرات المقاتلة و تحويلها لشركة فرنسية إن لم تستجب بريطانيا و تقتل التحقيق .. لم يستطع بلير فعل شئ .... فهؤلاء السعوديون دأبوا علي قطع أيادي الفقراء الذين يسرقون ريالات ... و لكن صفقة اليمامة و بحسب البنوك السرية بسويسرا تم إيداع مئات الملايين من الدولارات التي وجدت طريقها الي أيدي أمراء سعوديين . بمعني آخر إنهم يقيمون الحد و يطبقون القوانين السماوية علي الفقراء و يخرقونها عندما يمس الأمر ( الأشراف ) منهم .

في سجون الإنقاذ يقبع مع أبوالقاسم كوكبة من أبناء دارفور ... كل ذنبهم أنهم من دارفور ... حوربوا في مالهم و قوتهم في محاولة يائسة لكسر عود الحركات المسلحة الدارفورية التي تنشد العيش الكريم لأهل دارفور ...

سيأتي من يبرر و يشرح و يحلل ... و سيحاول أن يشرح لنا بعوضة النضال و الجهاد و ... يفلق شعرة قضية إغتيال محمد طه محمد أحمد...
لكن المحصلة النهائية تكذب الجميع ...
و تثبت للجميع أنه برغم اللغو الضاخب يمينا و يسارا ... حكومة و معارضة .... أنك كجلابي لديك حصانة و معاملة خاصة تحت نظام الجلابة ... و أنك كدارفوري أو جنوبي أو نوباوي .... حقوقك مهضومة و تساء معاملتك ... فكلمة الوطن ... لا تشملك .
فاللف و الدوران حول قصص الفكي و الجن السفلي و السفارة الغربية و الجهوية و التكفير .. و سنوافيكم بالتفاصيل في ظرف 72 ساعة ... يبدو أنها أنتجت ثقوبا و ثغرات عدة في الحبكة لتخرج شائهة كل مرة ..
فالحقيقة قوتها في بساطتها ..
و الكذبة ضعفها في تعقيداتها ...
و
لا عدالة .... لا سلام

No Justice ...... No PEACE

و لتسقط دولة الأبارتيد ..

Quote: تعتقل إبنته رباح الصادق و يصدر ضدها حكما بالسجن لشهرين .... و يطلق سراحها بعد يومين ..

رباح بتين حاكموها و اعتقلوها يا حبيب؟
ركز ياخي دي مريم
المهم المعنى الذي تقصده لا يختل بتغيير الإسم
ولكن ثق يا محمد أن القصة كلها معنا و ضدنا
لا تهم الإنقاذ قبائل فقبيلتها هي مصلحتها
وبنو قبيلها هم الإنقاذيون
لا صلات دم ولا نسب ولا أي شيء يعترفون به ويتعاملون وفقه سوى الولاء للإنقاذ.
أبناء دارفور و أبناء الشمالية عندهم سواسية طالما المخك مع أو ضد الإنقاذ
لنا

الأخت لنا مهدي
لك التحية و الإحترام
و عذرا علي الخلط في الأسماء

و جميل أنك عبرت الأسماء الي المقصد و المغزي ...
و كما اوردت أعلاه .. نحن لا نلوم الإنقاذ ... بل نحاربه ..
لأن من تلوم هو من ترجو منه خيرا و إصلاحا ...
و قائد مثل الصادق المهدي كنا نرجو منه القدوة بالفعل ... بيان بالعمل ..
الترابي فقد مصداقيته قبل المفاصلة بسنين عددا ..
لأنه دأب علي إرسال أبناء المساكين الي محارق الجنوب و جبال النوبة ..
و لكنه يرسل إبنه الي السوق ليسيطر عليه مستندا علي إسمه ... حينها سقط إسمه ..
بمقدار المخاطرة ... تأتي إحترام الشعوب للقادة ...
نلسون مانديلا يحترمه العالم لأنه ... أي نلسون مانديلا في مرافعته الأخيرة في محكمة دولة أبارتيد كان واثقا من حكم المحكمة عليه بالإعدام ... لكنه لم يسترحم المحكمة و لم يطلب الرأفة او اللين ... بل تحدث عن الظلم الذي لحق بشعبه .. السود في جنوب أفريقيا .. و كانت المفاجأة أنه قد حكم عليه بالسجن .. و لم يتوقع الخروج منه حيا ... لكن كان لابد لأبارتيد كنظام لا إنساني أن يندثر ... و خرج مانديلا بطلا عالميا ..
للإنقاذ كل الخيارات في إستغلال كل الوسائل لتبقي و تهيمن علي قمة السلطة ... لكن الخيار للقادة و المتنفذين في إبطال مفعول أساليبها الإقصائية و حلامانها من أي صيغة قبول بنظامها العدلي المختل ... العدالة الإنتقائية ..
بالطبع كما يقول المثل الدارفوري : الإيدو في النار ما زي الإيدو في الموية ...
و لكن و بنفس المنطق .... للقيادة ثمنها و مخاطرها ...
لقد أراد نظام الإنقاذ أن يكون السودان مجزءا ... جهويا و عرقيا و دينيا ...
و نحن هنا نسمي الأشياء بأسمائها .
و لا تجدي الغتغتة و التمويه ...
فالنتائج تشير الي الواقع ...
و لا يمكن تسمية ما يجري في السودان الآن غير التطبيق الفعلي لنظام أبارتيد .... تقنين لعدالة تفضيلية .

Quote: و تخرج السيدة رباح الصادق المهدي في تظاهرة ضد غلاء أسعار السكر و البنزين .... و يكتب الصحفي أبوعبيدة عن إتفاقيات السلام و الحركات المسلحة بدارفور .. و يستدرج(بضم الياء) الباشمهندس أبوالقاسم أحمد أبوالقاسم لندوة ترعاها سفارة النظام بالرياض فيفضي بما يجيش به صدره و يعبر نيابة عن ملايين الدارفوريين عما يدور في نكبة دارفور و من هو الجاني و من هو الضحية .. يعاتب (بضم الياء و فتح التاء ) السيد الصادق المهدي علي أقواله و لكن لا تصادر حريته .. تعتقل إبنته رباح الصادق و يصدر ضدها حكما بالسجن لشهرين .... و يطلق سراحها بعد يومين ..

رويدك ايها المتمرق في وحل العنصرية فقد اعمت بصرك وبصيرتك

لم تكن الاستاذة رباح الصادق المهدي من ضمن المعتقلين في مسيرات زيادة الاسعار الاخيرة
اما من هي من بنات الامام الصادق المهدي فدى لو تركت عصبيتك دي ممكن تعرفا

بالامس كنت اشاهد نشرة اخبار على الفضائية السودانية فشاهدت مني اركوي يجلس بين قيادات الجنجويد وتحديدا بين علي عثمان ونافع علي نافع !!!!!

فلماذا لم يهمس لهم بالافراج عن المناضل المهندس ابا القاسم ؟؟
شتان ما بين مني الذي باع قضيته وبين المناضل ابا القاسم
شتان بيت من يتوسد خشاش زنزانة السجن وبين من يتوسد مخاضع القصر الجمهوري

محمد حسن العمدة

Quote: تكن الاستاذة رباح الصادق المهدي من ضمن المعتقلين في مسيرات زيادة الاسعار الاخيرة اما من هي من بنات الامام الصادق المهدي فدى لو تركت عصبيتك دي ممكن تعرفا

لقد أجبت علي ما اوردته أنت هنا في مجمل ردي علي الاخت لنا مهدي ..
و بطبعك انت مهمووس بالأسماء و الأفراد ... و المقصد هنا هي مؤسسية فكرة إختلال العدالة ...
ما جهلته انت يا ود العمدة أن حكومة الإنقاذ قد نجحت في تقليم أظافر السيد الصادق بإيهامها لكم أنها قد أسدت لكم معروفا ...
لقد خرجتم في مظاهرة من أجل إرتفاع أسعار السكر و البنزين ... فقمعتم و سجنتم ... و أتي البشير متقمصا دور الحاكم الكريم الحليم العطوف الرؤوف ... فأطلق سراح بنت الصادق المهدي ( أحد شراف المدينة ) ... و هللتم و كبرتم ( راجع بوستات التهليل و التكبير بمناسبة إطلاق سراح مريم الصادق ) ... و لا الأسعار نزلت ... و لا المظاهرات إستمرت ... و لا المعارضة منكم زادت حدتها ..

Quote: بالامس كنت اشاهد نشرة اخبار على الفضائية السودانية فشاهدت مني اركوي يجلس بين قيادات الجنجويد وتحديدا بين علي عثمان ونافع علي نافع !!!!! فلماذا لم يهمس لهم بالافراج عن المناضل المهندس ابا القاسم ؟؟ شتان ما بين مني الذي باع قضيته وبين المناضل ابا القاسم شتان بيت من يتوسد خشاش زنزانة السجن وبين من يتوسد مخاضع القصر الجمهوري

·بحسب علمي أنه قد فعل اكثر من الهمس في سبيل إطلاق سراح الأخ أبوالقاسم أحمد أبوالقاسم ...
و لكن ذلك لا يكفي مادام الاخ أبوالقاسم و غيره من أبناء دارفور في السجن لأسباب واهية و تلفيقات زائفة بحقهم كدارفوريين .
بل أن هناك من الأمور الكثيرة التي تتعلق بدارفور لا تعجبنا ....
و لا يجب الركون إطلاقا علي أي وعود من أي جلابي ... سواء كان في الإنقاذ أو الديموقراطية الثالثة أو الثانية أو الأولي ..
و أقولها لك هنا : يمكن لمناوي أن يجلس مع من يشاء و لكن لا يمكن له التفريط في حقوق أهل دارفور ..
و هؤلاء ... علي عثمان و نافع علي نافع و معهم البشير ... سوف لن نهدأ حتي نراهم ماثلين أمام القضاء بلاهاي ..
لأن ما حدث بدارفور ... لابد ان يدفع ثمنه كل من تسبب فيه ... لا فرق و لا مساومة و لا صفقات .. ·

و اين السيد كبير مساعدى رئيس الجمهورية ؟؟؟

عارف اسمو ولا نقولو ليك ؟ ماهى الخطوات التى اتخذها؟؟؟

مادام اصلك بقيت بتحسبها بالقبلية ، يبقى زولك ده اول واحد مفروض

انت تسألو لو كنت جادى طبعا !! و ما غرضك مناكفة فارغة

ما الذى فعله الى الآن !

ان شاء الله بس وصلك كرت العرس!

محمد الأمين أحمد

Quote: و اين السيد كبير مساعدى رئيس الجمهورية ؟؟؟ عارف اسمو ولا نقولو ليك ؟ ماهى الخطوات التى اتخذها؟؟؟ مادام اصلك بقيت بتحسبها بالقبلية ، يبقى زولك ده اول واحد مفروض انت تسألو لو كنت جادى طبعا !! و ما غرضك مناكفة فارغة ما الذى فعله الى الآن ! ان شاء الله بس وصلك كرت العرس!

شوف يا محمد الأمين أحمد ...
مناوي يعرس .. يطلق ... هذه مسائل شخصية ....
و كالعادة .. تهرولون الي شخصنة القضايا العامة ...
It won't work
رضيت أم أبيت أنت .... فنحن في حكومة أبارتيد تسيطر عليها نخب الجلابة ..
و كل هذه الإتفاقيات و الإنفجارات في العاصمة و مناطق التهميش ما هي إلا أرهاصات التململ بأن الصبر علي إستهبالكم قد نفد .
و لا نريد لمناوي و لمن حوله ان يستكينوا لكم .... و لألاعيبكم ....
فأنتم تلعبون بالنار ... و ستحترقون به ... أقرأوا التاريخ .

شوف يا محمد الأمين أحمد ...
مناوي يعرس .. يطلق ... هذه مسائل شخصية ....
و كالعادة .. تهرولون الي شخصنة القضايا العامة ...
It won't work
رضيت أم أبيت أنت .... فنحن في حكومة أبارتيد تسيطر عليها نخب الجلابة ..
و كل هذه الإتفاقيات و الإنفجارات في العاصمة و مناطق التهميش ما هي إلا أرهاصات التململ بأن الصبر علي إستهبالكم قد نفد .
و لا نريد لمناوي و لمن حوله ان يستكينوا لكم .... و لألاعيبكم ....
فأنتم تلعبون بالنار ... و ستحترقون به ... أقرأوا التاريخ .

ايو دا ياهو شغل زاتو...مافي مجاهدين من دارفور تاني ونحن جاهزين وسلاحنا فوق فوق ...علينا وعلى الجلابة.

الأخ JOK BIONG
لك التحية و الإحترام

Quote: ايو دا ياهو شغل زاتو...مافي مجاهدين من دارفور تاني ونحن جاهزين وسلاحنا فوق فوق ...علينا وعلى الجلابة.

الشغل التقيل جاييهم لسه ..
خلاص ... نحن قرفنا من إستهبال هؤلاء الجلابة ..

الشغل التقيل جاييهم لسه ..
خلاص ... نحن قرفنا من إستهبال هؤلاء الجلابة ..



أخي محمد سليمان
نحن على الجاهزية هذه المرة ..خلاص الجلابة راسه كبر وكبر وشايف حاله اقوى واغلبية بسبب المجاملة والهرطقة والدجل واستقطاب الناس باسم الدين ..وسياسة فرق تسد...فلان كافر وفلان نصراني وفلان وفلان عربي فلان نوباوي وفلان فلاتي،...الخ.اوهام قديمة...خلاص انتهت زمن BRAIN WASH في الخلاوي لتدرويش الناس في السودان.
تحية

Quote: مناوي يعرس .. يطلق ... هذه مسائل شخصية .... و كالعادة .. تهرولون الي شخصنة القضايا العامة ... It won't work

لا معاك حق فى دى هو حر فليفعل ما يشاء ! ان شاء الله يدبل

Quote: رضيت أم أبيت أنت .... فنحن في حكومة أبارتيد تسيطر عليها نخب الجلابة ..

كدى فى الاول وضح لى الجلابة ديل قبيلة و لا جهة و لا منطقة عشان ما نخلط الامور بس

Quote: و لا نريد لمناوي و لمن حوله ان يستكينوا لكم .... و لألاعيبكم ....

طبعا كده انت من الـ(كم) حقتك دى ختيتنى مع الجماعة فى كفة واحدة!

طيب يا حبيب خلينا فى موضوع البوست، الاساسى و المحورى

ماذا فعل السيد كبير مساعدى رئيس الجمهورية ، خطوات عملية لو سمحت

و ما عايزين خطب انشائية، ماذا فعل بخصوص قضية ابوالقاسم و النازحين

من اهل دارفور و الجنوب و مشكلة الشرق و خزان الحمداب و اهل السكن العشوائى؟

محمد الأمين أحمد

Quote: ماذا فعل السيد كبير مساعدى رئيس الجمهورية ، خطوات عملية لو سمحت و ما عايزين خطب انشائية، ماذا فعل بخصوص قضية ابوالقاسم و النازحين من اهل دارفور و الجنوب و مشكلة الشرق و خزان الحمداب و اهل السكن العشوائى؟

هذه واحدة من الألاعيب القديمة التي دأبت عليها نخب الجلابة الحاكمة ...
يرددون كل الألحان الوطنية : سوداننا بلدنا و كلنا أخوان ....
يرددونه للجنوبي و الغرابي و ناس الشرق و كل مهمش ...
لكنهم يظلون يكنكشون في السلطة و الثروة بأنانية ..
فالدفاع في أيديكم ..
و الداخلية أنتم ..
و الخارجية .... كفاية عندنا ثلاث وزراء خارجية .. و ليس بينهم لام أكول ( آخر من يعلم ) .
و المالية في جيبكم ..
و البترول ... جازكم مولع في بترولنا ... و زيت السودان كلو في بيتكم ..
أها .. بعد ده هو مناوي ده سيوبر مان و لا ساحر ؟؟؟!!!!
طبعا طريقتكم في أسلوب : أدي المهمش مسؤوليات بلا صلاحيات و بلا تمويل ليفشل .... سوف لن تأتي أكلها هذه المرة ..
لأنكم تلعبون في الزمن الضائع ...
و إنها فقط مسألة وقت فقط حتي ينفد جرابكم من كل الألاعيب .....
لأن كل الأسهم سترتد عليكم ....
و إنت مخير في كيفية تفسيرك ل ( كم ) هذه .....
و ما تحاول معاي لعبة ( أشرح كلمة الجلابي ) ... و بتقصد شنو و منو بالجلابي ؟؟؟
صدقني يا محمد الأمين أحمد ... ذلك النازح الأغبش المصنقر تحت شجرة عجفاء في رمل الصحراء ... يعرف بالضبط من هو الجلابي ...
و له معه حساب ..... عسير ...

+








الأخ العزيز محمد سليمان، تحية واحترام.
قويا مثابرا كعهدنا بك دائما وأبــدا.
شكرا لهذا البوست المهم، وأهميته تكمن في أظهار حقيقة
الدولة الظالم أهلها. فقد بدأ ظلمتها أن يستشعروا
الخطر الذي صنعوه بأيديهم.
اليك هذه القصة،
قبض علي أحد المتهمين بقضية سرقة ذهب من أحدي بيوتات أثرياء
الخرطوم المتخمين. وجئ بالرجل الي مركز الشرطة -الشرقي بأركويت- حيث عمل عمي بمحكمته تلك الحقبة. احتجزوا الرجل -وهو بسيط من كردفان- علي أن يحققوا معه في الجريمة. المحققان كانا أثنين من الشرطة الفنية أعرف أسرة أحدهم بحكم الجيرة. المهم أن هذا الشرطيان الفنيان قاما بضرب الرجل ضربا مبرحا تلك الليلة بحجة اخراج المعلومات حتي يكتمل التحقيق. عند بزوق الفجر فارق الرجل الحياة، بعدها حملوه بعربة للمستشفي لأستخراج شهادة الوفاة. هناك كشف الطبيب أن الرجل مات نتيجة لتمزق في الأحشاء. حيث خلطوا كبده بمعدته جراء الركل بالبوت ، وهكذا دون الطبيب سبب الوفاة بالشهادة.
أمر القاضي بحبس الشرطيان علي أن يحققوا معهم بقتل الرجل، في تلك الأثناء كان أسرة الشرطيان في زيارة مستمرة لهما. تحدث عمي لوالد أحدهم حتي يخرجوا دية للمقتول حسب ألأعراف في كردفان، ويذهبوا ويحاولوا أن يشرحوا أمرهم لأسرة المقتول. كانت هذه فكرة عمي، لكن فوجئ بصلف واذدراء غريبين من أهل القتلة. أب أحد الشرطيان شايقي
حسب افاداته لعمي، حيث قال له الحرف: حصل شوفت ولا سمعت بي شايقي ولا جعلي أعدموهم. بهت عمي بحديث الرجل، فقال له: لا تسبق الحوادث، فابنك مازال في الحبس. وصدق حدث عمي، فقد قدم وكيل النيابة الأوراق للمحكمة بتهمة القتل. ومازال "الشايقي" يراهن علي أن فبركة ما ستحصل يخرج بجرائها أبنه وزميله من الجريمة" كالشعر من العجين".
جاءت لحظة النطق بالحكم وحكم القاضي علي الشرطيان بالأعدام، وهتف الجميع بعدالة المحكمة. وهنا أرتبكت أسر الشرطيان، خاصة "الشايقي"،
حيث هرع الي عمي راجيا منه أن يسافر معهم لأسرة المقتول. قال له عمي: هذا آخر شئ أفعله في حياتي، فعندما أتيت اليك كانت هناك نية خالصة أن تتوافقوا حسب الأعراف ويتصافي الجميع، لكنكم وبأزدراء ترفعتم في أن تقروا بانسانية المقتول دع عنكم أن له أسرة وقبيلة وشرف مثلكم تماما.
لا أدري ما حصل بعد ذلك، لكن حكم التنفيذ بالأعدام لم ينفذ ولا أدري ان كان الشرطيان ما زالا بالحبس أم لا.
هذه هي بلادنا استاذ محمد، فعندما يسمعك أصحاب الأمتياز في المشروع الجلابي تتحدث عن السودان الجديد والذي تمثل أنت فيه شريك أصيل، تتفاعل بعقولهم الأفاعيل.



وما زال النضال مستمر.









دنقس.

الاخ العزيز عبدالقادر دنقس
لك التحية و الإحترام

Quote: حيث قال له الحرف: حصل شوفت ولا سمعت بي شايقي ولا جعلي أعدموهم.

و قد كانت نفس الذهنية هذه سائدة في القضاء الأمريكي الذي قنن التفرقة العنصرية ما قبل حركة الحقوق المدنية ...
و تهاوت التفرقة العنصرية المقننة بفعل تحرك الشرفاء .. بيض و سود ...
و نفس العقلية سادت في نظام أبارتيد بجنوب أفريقيا ....
و تهاوي النظام الأبارتيدي ...
أتعرف لماذا يا أخي عبدالقادر دنقس ؟؟؟
ببساطة لأن التفرقة العنصرية و في كل أشكالها هي ظلم ...
و سيتهاوي نظام هيمنة النخبة الجلابية بالسودان قريبا إن شاء الله ...
و البشير الآن يتصرف كالتمساح العجوز بوتا في أواخر أيام نظام أبارتيد ...
لقد كان بوتا يهدد و يتوعد العالم كله و سود و ملونين جنوب أفريقيا ...
و لم يجديه ذلك فتيلا ..
فإنهار نظامه ... و كان أقسي عقاب له أن ظل حيا ليشاهد كيف تهاوي ما ظنه باقيا الي الأبد ..
و الأدهي أنه رأي مانديلا الأسود ... ينتخب رئيسا عليه و علي كل أهل جنوب أفريقيا ... بيض و سود و ملونين ..
و هذا ما ينتظر أبارتيد الجلابة .
.

Quote: رويدك ايها المتمرق في وحل العنصرية فقد اعمت بصرك وبصيرتك

أخونَا مَحَمّدْ سِلِيّمَانْ وضِيّوفو الكِرَامْ لَكُمْ أطيّبْ التَحَايّا.
أنَا شَايِفْ أخونَا مَحمّدْ سُلِيّمَانْ مَرَرْ لِيّكْ هَذا الإقتِبَاسْ يَا ودَ العُمدّه ، لأنو أكِيّدْ رَاجِي مِنكْ خِيّرْ كَتِيّرْ لإثراء هَذا الحِوارْ وأنَا مَليّانْ أمَلْ بأنكْ مَاحتخِيّبْ ذلِكَ الأمَلْ.
أخونَا ود العُمّدَه مَعَ إحتِرامِي الشَدِيّدْ لَكَ وللأختْ الفُضّلَي لِنَا!
لَدَيّ بَعضْ مِنَ الأسئلَه أرجو الإجابَه عَلِيّهَا!
بَادِئ ذِي بَدأ وقبْلْ الشروعْ فِيّهَا أودُ أنْ أقولْ الحَقَائقْ الآتِيّه:
وعَنْ دارفُور بِالتَحدِيّدْ( وأنْ لا يُفهَمْ هَذا بَأنهُ تعصُبْ إقلِيّمِي) !
أكِيّدْ مَحَمّد سِلِيّمَانْ أبوه وأمهُ وكُلْ أسلافو أنصَارْ وحزبْ أمّه هَكَذا خُلِقوا!
وأنَا المُتَحَدِثْ ودْ أنصَارِي وحزبْ أمّه وجَدْ جَدِي أنصَارِي وأيّضَاَ هكذا خُلِقنَا!!
أيّ دارفورِي هُمو كِدا (عَدا القلِيّلْ ) ومُنذُ بَاكُورَة "المَهدِيّه" وإلي بِدايّة 2000 "
وبِالــ Default
أنصَار !
الطِفلْ يَخرُجْ مِنْ بَطُنْ أمو وهو بِيَصرُخْ والنَاسْ حَوالِيّه بِيّهَلِلووا وبِيّحمِدوا وبِيّكبروا لِيّه
يتَرَعرَعْ وهُو أنصَارِي عَلَي السِكِيّنْ!
بِيرَشِحو فِيّنَا زولْ وهو مُرسَلْ إليّنَا مِنْ دائره جُغرافِيّه لا تَمِتْ إليّنَا ولا لِواقِعنَا بَاي صِلّه البَتَه! لِكِنْ و"بِحكُمْ الولاء والطَاعَه" بِنَفعَلْ وبِكُلْ حَفَاوه لأنْ "الدِيّنْ" قَالْ كِدا.
الحَقِيّقه أعلاهَا "قدْ" تَلاشَتْ الآنْ أو فِي طَرِيّقها لأنتَتلاشَي !
ونُؤرِخْ لَهَا "بِنهَايّة جِيّلْ آبَائنَا ونَاسنَا الكُبَارْ حَالِيّاَ (رَبِنَا يِطولْ فِي أعمَارهُمْ)!
هُنَالِكْ بَعضْ مِنْ هَذا الكَمْ الدَارفُورِي حيّظَلْ مَوجودْ كَحزبْ أمَه ولَيّسَ كـ "أنصَارِ" لأنو مُتفَاعِلْ مَعَهُمْ بِـلُغَة (بِيّتْ الإداره) ولَكِنْ حَيّروحْ مَتَي مَاتَوفَرَتْ لَهُ سَانِحَه أخرَي أو لسَببْ وآخَرْ إفتَقَدْ تِلكَ الإنتِمَاءه الحِزبِيّه!
أسئلتِي المتواضِعَه هِي:
مَا هو الشيئ الذِي قَدَمَهُ حِزبْ الأمَه لِدَارفور؟
بِالذاتْ فِي المِحنَه الحَالِيّه؟
وللسودَانْ ؟
مَاهو الشِيئ الذِي قَدَمَه وسَيقدِمَهُ السيّدْ الصَادِق لِدَارفورْ والسودَانْ؟
أخِي ود العُمدَه أنَا كُلِي عَشَمْ أن تِجَاوبنِي عَلي هَذِه الاسئلَه الصّرِيّحَه وأنَا واثِقْ بأنكْ لا تُخِيّبْ ظَنِي!
مُنذ أنْ تَابَعتَ كِتَابَاتَكْ ومُداخَلاتَكْ كَرَجُلْ مُتبَنِي هذا الخَطْ ، تَأكَدَ لِي تَمَامَاَ بَأنَكْ الشخصْ المُمكِنْ يِجَاوبنِي وبِكُلْ أرِيّحِيّه علي هذِه الأسئله بَلْ قَدْ نَتَعلَمْ مِنكَ أشيّاء كثيّره(فِيّما قَدَمَهُ حزّبْ الأمَه لمَعَاقله بالغربْ والسودان) والتِي قَدْ يكُونْ خُفِيّتْ عَنَا لِجَهلِنَا.



فَائقْ مودَتِي.

Quote: بالأحري ... ليست هناك عدالة في ظل دولة أبارتيد الجلابة

و قوانتانمو هي من صنيعة إدارة بوش ... لكن الضاء الأمريكي و الأوروبي هو الذي أجبر إدارةة بوش علي عدم قانونيتها و أجبرها علي إطلاق سراح من فيها ... و ليس القضاء العربي و قضاء بما تسمي بالدول الإسلامية




و تثبت للجميع أنه برغم اللغو الضاخب يمينا و يسارا ... حكومة و معارضة .... أنك كجلابي لديك حصانة و معاملة خاصة تحت نظام الجلابة ... و أنك كدارفوري أو جنوبي أو نوباوي .... حقوقك مهضومة و تساء معاملتك ... فكلمة الوطن ... لا تشملك .

عنصرية مريضة


سجيمان

تحياتي

المنبر دا انا داخلو لسبب واحد وما في غيره .. بس لانه ما في حرية اعلام في

البلد دي والجماعة قاعدين علي راسنا وده منبر حر وممكن الواحد ينقل من خلاله

ما يدور جوه البلد الامنية دي ونستفيد من منجزات الحضاره الانسانيه الغربية لدعم

قضايانا والترويج لها في هذا الفضاء الوسيع والواسع .. لكن ما عارف انه ممكن يعمل

مجد لزول ولا امجاد !! انا يا اخوي لا بتاع بورداب ولا لمة ولا دوشة عندي هدف وعارفه

وبعمل فيه ولو جا معاه التواصل الانساني يبقي زيادة للخير خيرين !!

واظنك انت ثنيت علي طلب انضمامي وعارفني ان جاي ليه !!

رايئ في الجهوية والعنصرية انت عارفه يا سجيمان الله بيني وبينها بحب الكلام

الظريف لكن لو شفت انه البوست ده ممكن يجر لحاجات انا بحارب فيها بقول رايئ

وبحارب في صف الضحية !!

لو قاصدني بامجاد دي اهو انا وضحت ولو ما قاصدني بكون انا برضو وضحت ليه انا شاركت

في البوست ال شكله مفخخ دا ..

ولك ودي واحترامي

منعم

الاخ محمد سليمان

اتفق معك

لماذا يظل ابوالقاسم حبيساً لهذه اللحظة دون توجيه اتهام واضح له ومنع اهله من زيارته؟

وعلى اي اساس اطلق سراح من تم القبض عليهم؟

ستظل هذه الاسئلة تنتظر الاجابة ما دامت طريقة التعامل مع مثل هذه القضايا تراوح مكانها

الأخ العزيز حيدر حسن ميرغني
لك التحية و الإحترام

Quote: الاخ محمد سليمان اتفق معك لماذا يظل ابوالقاسم حبيساً لهذه اللحظة دون توجيه اتهام واضح له ومنع اهله من زيارته؟ وعلى اي اساس اطلق سراح من تم القبض عليهم؟ ستظل هذه الاسئلة تنتظر الاجابة ما دامت طريقة التعامل مع مثل هذه القضايا تراوح مكانها

مفهوم الظلم واحد ....
و لا يهم إن كان المتلقي بروفيسر مثقل بشهادات أكاديمية من جامعات مرموقة عالميا ..
أو كان طفلا فقد والديه في غارة جنجويد علي قريته بدارفور ...
.
.
أن تعامل فئة في السودان بطريقة إستثنائية في تطبيق القانون ... بينما تنتهك حقوق فئات أخري ...
لا يزيد هذا التمايز مرارات و غبن عند المظلومين .. بل هذه هي الوصفة الكاملة لإنفجار إجتماعي غاضب ...
و الصمت لا يعني ... غباء .

عبدالمنعم الرزوقي

إنت داير تقول شنو ؟؟؟؟

الأخ محمد آدم
لك التحية و الإحترام
لقد تركت كلام محمد حسن العمدة التالي :

Quote: رويدك ايها المتمرق في وحل العنصرية فقد اعمت بصرك وبصيرتك

يمر و لا أنوي معاودة زيارته ... لأن محمد حسن العمدة ببساطة يهوي تعاطي الإنصرافية و لزق البطاقات و الغرق في السطحيات ..
فموضوع البوست هو عن الإنتقائية العنصرية في تطبيق القوانين ... قوانين وضعوها هم ... و لكنها تصبح كبيرة عليهم في تطبيقها العادل عندما يكون أحد أهل الهامش طرف فيها .
ما يتناساه الطغاة و و يتجاهله الظلمة هو أن هناك من يراقب و يوثق ليوم حساب قريب .
و هناك من يراقب و يوثق ردود أفعال قادة أحزاب بالية يتحدثون عن مقاعد إنتخابية و جرح دارفور ما زال ينزف أنهارا من الدماء . و هناك من اهلنا من دخل العام الرابع و هو يستظل براكوبة خيش ... و لقد كان أنصاريا مخلصا ... للسيد إبن السيد .
لا ... لن ننسي ...

الاخ محمد سليمان

سلام و احترام

كلمات مثل الدوشكا.

و كعادتي مع مواضيعك احترمها و اتعاطف معها و اؤيدها كثيرا و لا اتفق معها احيانا.

التعميم و التعميم ثم التعميم.

الانقاذ يا حبيبي لا يهمها الا الحكم و من يقترب من ذلك لا تنظر لقبيلته و لا جهته بل تفعل به الافاعيل و دونك شهداء ابريل 1990, وجميعهم ان لم تخني الذاكرة من (الجلابة).

كما انك غير موفق في دفاعك عن مني الذي أصبح كبير مساعدي رئيس الجمهورية, فاذا كان مناصرا لاهل الهامش في احراش دارفور فلماذا توقف عن مناصرتهم في القصر الجمهوري.

نحن نتفق في التنديد بالظلم و الظلمة لكن من الظلم اعتبار كل من هو من وسط السودان ظالما هكذا.

بعض من الانصاف اخ محمد سليمان. لكن طالما ظلت المعسكرات ممتلئة في دارفور فستجد عندي عذرا لكل كلماتك التي اجد بعضها قاسيا.

ولك كل الشكر.

الاخ الفاضل الحبيب محمد ادم

ح اجيك راجع برواقة ولكن يكفي حزب الامة ان غالبية عضويته في خطوط النار
في مواجهة الجنجويد و مرتزقة الجبهة الاسلاموية ولا يزالون وانه الحزب الاوحد
لا يزال متمسكا بتدخل القوات الدولية ومؤيدا لمحاكمة مجرمي الحرب في دارفور
كما لا يزال الحزب الاكثر قوة في معارضة النظام ورفض الاتفاقيات الثنائية مع المؤتمر
اللاوطني رغم انبراش وانبطاح معظم القوى السياسية والعسكرية بالبلاد .

وبرضو ح اجيك راجع

كتب محمد سليمان :

Quote: و لكن ذلك لا يكفي مادام الاخ أبوالقاسم و غيره من أبناء دارفور في السجن لأسباب واهية و تلفيقات زائفة بحقهم كدارفوريين . بل أن هناك من الأمور الكثيرة التي تتعلق بدارفور لا تعجبنا .... و لا يجب الركون إطلاقا علي أي وعود من أي جلابي ... سواء كان في الإنقاذ أو الديموقراطية الثالثة أو الثانية أو الأولي .. و أقولها لك هنا : يمكن لمناوي أن يجلس مع من يشاء و لكن لا يمكن له التفريط في حقوق أهل دارفور ..

عندما هاجم الاخ الفاضل ابراهيم بقال مني اركوي بعد توقيع اتفاقية ابوجا مباشرة كنت من الذين هاجموا بقال بشدة باعتبار انه تسرع في الحكم على مني اركوي وكان هذا بعد ساعات فقط من توقيع الاتفاقية والتي لم تتضح لنا بعد .. بعد ان عرفنا ان مني تم الضحك عليه من قبل مجذوب الخليفة وتم تلصيق لقب وهمي له بتنصيبه كبير مساعدي !!! وان قضية دارفور تم اختزالها فقط في شخص كبير المساعدين هذا حق لبقال ان اعتذر له اعتذارا كبيرا .

يا سيدي يا محمد سليمان اقول لك اعمتك العنصرية لانك لا تفرق بين سجن ابا القاسم وقصر مني اركوي فبينما يعذب ابا القاسم في سجنه يتمتع مني اركوي في قصره فكيف تقول لي انه لم يفرط في حقوق انسان دارفور ؟؟؟

هل صعب على كبييييييييييييير مساعدي الرئيس اطلاق سراح احد مناضلي واسود دارفور ؟؟
ام ان حقا مساعد الياي عمرو ما ببقى ياي ؟؟؟

الأخ عمر54
لك التحية و الإحترام

Quote: التعميم و التعميم ثم التعميم.

كيف تريدني أن أكون اكثر تحديدا و قد أوردت لك أسماء و أحداث بعينها إستدلالا علي ممارسة هذا التمييز العرقي الإنتقائي في تطبيق القوانين؟؟

Quote: الانقاذ يا حبيبي لا يهمها الا الحكم و من يقترب من ذلك لا تنظر لقبيلته و لا جهته بل تفعل به الافاعيل و دونك شهداء ابريل 1990, وجميعهم ان لم تخني الذاكرة من (الجلابة).

لا يا صديقي ... الإنقاذ لم تأتي من فراغ ...
القمع العنصري واضح حتي في زمن النميري ...
فالجزيرة أبا قصفت بالطائرات و دمرت مساكن لأن ساكنيها جلهم جذورهم من الغرب ...
في حين أن القمع لم يطال ديار حركة 19 يوليو الإنقلابية ...
الخلط و الخطل في مثالك عن شهداء إبريل 1990 أن هؤلاء و مع إحترامي لنبل محاولتهم إلا أنهم ذهبوا ضحية صراع علي السلطة في داخل البيت الجلابي .
فهؤلاء وقف رد الفعل ضدهم علي العساكر المتمردين علي السلطة ..
أما عندما تمرد عبدالواحد و خليل إبراهيم و مناوي و شريف حرير و جون قرنق و سيلفاكير و باقان أموم و يوسف كوة .... طال رد الفعل قراهم و أهلهم و أراضيهم و حرثهم و أولادهم و كل أقاليمهم .
لم نسمع بالانتونوف تقصف شندي أو مروي أو دنقلا .... و لم يهتك الجنجويد أعراض نساء جعل و الشوايقة .. و لم نسمع بسياسة الأرض المحروقة تمارس علي ضفاف النيل في عطبرة أو الزيداب أو المحمية ..
يا عزيزي ... الصراع في السودان هو من أجل السلطة و الثروة .... لكن تتفاوت درجة التنكيل حسب الخارطة العرقية في السودان .
فالبعض عندما يفشل الإستيلاء علي السلطة عسكريا ... تسمي تلك في إعلام الجلابة محاولة إنقلابية فاشلة إن كان قادتها من الجلابة ..
و تسمي محاولة إنقلابية عنصرية فاشلة ( أو جهوية بقاموس الإنقاذ ) إن كان فيها قادة من أطراف التهميش ..
منذ المهدية رسمت خطوط التمايز العرقي بوضوح ...
يراها البعض ماثلا أمام الجميع ... و يتجاهلها البعض عمدأ و يراها فقط ( عند اللزوم ) .
صراع السودان عرقي .

Quote: كما انك غير موفق في دفاعك عن مني الذي أصبح كبير مساعدي رئيس الجمهورية, فاذا كان مناصرا لاهل الهامش في احراش دارفور فلماذا توقف عن مناصرتهم في القصر الجمهوري.

ربما تختلف مع الأخ مناوي بشأن أبوجا ... لكن يجب أن لا يدفعك هذا الي إصدارك للأحكام جزافا... كيف عرفت أنه ( توقف ) عن مناصرته لأهل دارفور ؟؟؟

كل أهل الهامش يعانون من الطبيعة المراوغة لنظام الجلابة منذ الإستقلال ... لأنهم لا يوفون عهدا و يخونون كل المواثيق و العهود .
من المائدة المستديرة الي أديس أبابا الي نيفاشا الي أبوجا الي أسمرا الي أبوجا 2 و 3 و مليون ... إنهم هم هم ...
الحل الوحيد هو قذفهم بفوضي خلاقة يفقدون فيها توازنهم و يتخلون عن الكنكشة في حقوق و موارد الغير .

محمد حسن العمدة

Quote: عندما هاجم الاخ الفاضل ابراهيم بقال مني اركوي بعد توقيع اتفاقية ابوجا مباشرة كنت من الذين هاجموا بقال بشدة باعتبار انه تسرع في الحكم على مني اركوي وكان هذا بعد ساعات فقط من توقيع الاتفاقية والتي لم تتضح لنا بعد .. بعد ان عرفنا ان مني تم الضحك عليه من قبل مجذوب الخليفة وتم تلصيق لقب وهمي له بتنصيبه كبير مساعدي !!! وان قضية دارفور تم اختزالها فقط في شخص كبير المساعدين هذا حق لبقال ان اعتذر له اعتذارا كبيرا . يا سيدي يا محمد سليمان اقول لك اعمتك العنصرية لانك لا تفرق بين سجن ابا القاسم وقصر مني اركوي فبينما يعذب ابا القاسم في سجنه يتمتع مني اركوي في قصره فكيف تقول لي انه لم يفرط في حقوق انسان دارفور ؟؟؟ هل صعب على كبييييييييييييير مساعدي الرئيس اطلاق سراح احد مناضلي واسود دارفور ؟؟ ام ان حقا مساعد الياي عمرو ما ببقى ياي ؟؟؟

كالعادة ... أنت تدمن الصيد في الماء العكر ..
لكن دعني أوضح لك شيئا ....
ليس هناك مخلوق فوق النقد و المساءلة ( طبعا تكون وقفت علي حيلك هسي عندما جالت بخاطرك أسماء قادتك في حزبك المتشظي )..
نعم للإختلاف ... و لكن مع الإحترام المتبادل .
و لا أريد ان الغو معك في شأن الاخ أبوالقاسم أحمد أبوالقاسم ....
لكن ... طالما الحديث تناول عن مساعد الياي العمرو ما ببقي ياي : حزبك ( أحزابك بعد التشظي ) ... لماذا لا يكون أبدا علي رأسه أحد أبناء الغرب و قواعدتكم كما تدعي من الغرب ؟؟؟
لماذا دائما يكون أحد آل المهدي رئيسا للحزب ( و لو مكون من نفرين ) ... و لا نري مثلا دكتور جار النبي أو مادبو رئيسا للحزب ..
أعمل حسابك المرة الجاية ... قالوا لسانك حصانك ( و في قول آخر حمارك ) .. إن صنته .. صانك .

الاخ الكريم محمد سليمان
مع احترامى الشديد لنبل دوافعك ، الامر الذى ربما يقودك فى احيان كثيره إلى التبنى غير الواعى لاطروحات خصومك , إلا أننى اجدك قد ذهبت بعيدا فى طروحاتك إلى الدرجة التى لا ارى فيها فروقا جوهريه بين ما تدعو إليه نظريا و ما تمارسه الانقاذ عمليا,,العنصريه اخى محمد لا يمكن أن يكون بديلها عنصريا ..هذ اما تعلمناه من مانديلا و مارتن لوثر كنق..
نقطة نظام صغيره :: شهداء رمضان من ضباط الصف و الجنود و الضباط كانوا من مختلف بقاع السودان ..و لم يتصدوا للقيام بما رأوه واجبا و طنيا دفاعا عن بقعة معينه او عرق معين او قبيلة معينه فى السودان ..كماا أن حركتهم لم تكن السطة و الحكم غايتها ـ فلو كان الامر كذلك لكان الاسهل لهم التعاون مع الاسلاميين ..
مع خالص ودى

لك المجد

يامحمد سليمان


حقيقة لماذا يصمت الجميع فى حالة إعتقال ابو القاسم ؟؟؟؟؟؟



نزعم انّا بشر

لكننا خراف!

ليس تماماً .. إنمّا

في ظاهر الاوصاف

نقاد مثلها؟

نعم

نزعن مثلها؟

نعم

نذبح مثلها؟

نعم

تلك طبيعة الغنم

لكن .. يظل بيننا وبينها اختلاف

نحن بلا أردية

وهي طوال عمرها ترفل بالأصواف

نحن بلا أحذية

وهي بكل موسم تستبدل الأظلاف!

وهي لقاء ذلها .. تثغو ولا تخاف

ونحن حتى صمتنا، من صوته يخاف

وهي قبيل ذبحها

تفوز بالأعلاف

ونحن حتى جوعنا

يحيا على الكفاف

هل نستحق يا ترى ، تسمية الخراف؟!

احمد مطر

الحقاني عمر إدريس محمد

Quote: حقيقة لماذا يصمت الجميع فى حالة إعتقال ابو القاسم ؟؟؟؟؟؟

سؤال في الصميم ... لمن له ضمير ..
تعرف يا عمر ...
كنت متأكدا أن الطاهر ساتي سيخرج من معتقله .... و بلا خدوش ..
فقط مسألة وقت ...
و كذلك أبو عبيدة ... بلا خدوش ..
فقط مسألة وقت
و كذلك مريم بنت الصادق ....
فقط مسألة وقت ..
.
.
لأنه في كل هذه الاحوال .... سرعان ما تبدأ تروس مكنة الواسطة و القبيلة و البطانة ... في التحرك ..
و النشاط الذي تم خلف الكواليس ... لا يقارن بما نزل هنا في هذا البورد ..
لم يعر أحد أي إهتمام لإعتقال صحفيين من أبناء دارفور في نفس أيام إعتقال الطاهر ساتي ..
.
.
يخطئ من يظن أن العنصري مخلوق شاذ من كوكب آخر ذو ملامح شبيهة بتلك التي تعرضها أفلام هوليوود الخيالية .
العنصري هو أكثر شخص ( عادي ) في حياته وسط ملته ..
لقد كتب ضابط مراقب كان ملحقا مع القوات الأفريقية عن الجنجويد ( يجلس أحدهم معك علي الرمل و يتضاحك معك و لكنك تحس بقشعريرة في جسمك عندما تنتبه الي أن نفس هذا الشخص الضاحك أمامك قبل لحظات قد هشم جمجمة طفل رضيع ) .
الطاهر ساتي يكتب عن الفساد الذي ينخر في جسم نظامه الفاشي الذي يمص دماء شعب السودان ..
و قالوا عنه أنه تبدل ...
إنه نفس الطاهر ساتي الذي يقف ضد حماية أهل دارفور من السحل و الحرق اليومي بواسطة نظامه المهترئ .
لذلك لا نجد أي غرابة أن يرحب بأي ( أسلوب فاسد ) ساعد علي إطلاق سراحه ...
و لم يحرد في السجن حتي يخرج آخر سجين سياسي مظلوم .
و لكن نظامه الأبارتيدي سوف لن تطول إقامته .
.

up

الإبنة لبني آدم علي
لك التحية و الإحترام
و شكرا علي مرورك الكريم ...
... و أبقي أظهري ... تواجدك مهم هنا في هذه الساحة ..

نطلب باطلاق سراح ابوالقاسم فورا ..أو توجيه اتهام محدد له إن كان هناك اتهام..و حفظ كل حقوقه الدستورية.


اما قولك يا محمد سليمان:

Quote: يعاتب (بضم الياء و فتح التاء ) السيد الصادق المهدي علي أقواله و لكن لا تصادر حريته ..

!!!!!!!!

فهو قول مستغرب جدا ..فالرجل اكثر من طالته سنوات الاعتقال في ظل هذا النظام منذ بداياته..وهذا امر معلوم .. مثل ادعاؤك هذا يفقد موقفكم قومية التوجه الوطني و يجعله موقفا قبليا.
اخي النقاذ حاربها كل السودان إلا من إنتفع منها .. و بعض هؤلاء الذين تصفهم (بالجلابة) تعميما هكذا كانوا اول من تصدوا للانقاذ و ما زالوا حتي قبل ان تتحرك حركات دارفور و الشرق..
هذا النظام المنتفعين منه و فيه كثر ..منهم الدارفوريون ..و الجنوبيون ..و أهل الشمال ..هذا النظام يمثل ايديولوجيته و لا يمثل قبيلة او منطقة.
رجاء لا تقللوا من حجم النضال ضد هذا النظام الظالم الغاشم و تجعلوه امرا قبليا.

الاخ بشير أبوسالف

Quote: اما قولك يا محمد سليمان: Quote: يعاتب (بضم الياء و فتح التاء ) السيد الصادق المهدي علي أقواله و لكن لا تصادر حريته .. !!!!!!!! فهو قول مستغرب جدا ..فالرجل اكثر من طالته سنوات الاعتقال في ظل هذا النظام منذ بداياته..وهذا امر معلوم .. مثل ادعاؤك هذا يفقد موقفكم قومية التوجه الوطني و يجعله موقفا قبليا.

ليس الغرض من القول هو المطالبة بإعتقال السيد الصادق المهدي ...
لكننا نرقب كل من يتصدي لقيادة السودان كدولة و كشعب أن يتحلي بتحري العدالة و المساواة و الإنصاف بين كل أفراد الشعب السوداني ... يتساوي في ذلك إبن و بنت الأكرمين و إبن و بنت الآخرين ..
يا أبو سالف نحن لم نطالب بتولي السيد الصادق المهدي علينا كرئيس وزراء ( أكبر منصب تنفيذي في البلاد ) ..
هو الذي تصدي للمنصب ... إذا عليه أن يكون بقدر المسؤولية و تمام أداء الأمانة .... بسط العدالة و المساواة بين الرعية ..
و لكن كيف لنا أن نضع كل ثقتنا في قائد يرتضي معاملة إبنته معاملة خاصة و إستثنائية أمام القانون .... و يعلم جيدا ان قانون الإنقاذ هو في يد البشير الذي أتي بإنقلاب ؟؟؟!!

نحن نراقب الأفعال ... لا الأقوال ...
و جهرنا بالشكوي ضد الظلم الإنتقائي العرقي لا يجعلنا قبليين أو عنصريين .
و واضح لكل ذي عينين أن من يهيمن علي مقاليد الأمور منذ الإستقلال هم فئة بعينها و إن حاولوا ذر الرماد علي العيون بتعيين بعض أهل الهامش في مناصب لا حول لهم فيها و لا قوة و لا سلطات و لا صلاحيات .

محمد سليمان
دبايوا
استوقفنى عنوان هذا البوست ودلفت للداخل لعل قراءة المحتوى تبدد ما فهمته من العنوان ولكن يبدو انك تقصد ما يحمله العنوان.
الحرية لنا ولغيرنا يا محمد فهل تريد ان تظل مريم الصادق وساتى وابوعبيدة فى السجن حتى يثبتوا بانهم مناضلون؟
هل هنالك صفقات فى اطلاق سراح الاستاذة مريم وابوعبيدة وساتى؟
اخى كبت حرية مريم وغيرهم نستنكرها وكذلك ما يحدث للمناضل ابو القاسم.
لا اشك ان الصادق المهدى خدم النظام فى تهتدون وتخيبون مرورا بجيبوتى حيث ما يسمى بنداء (الوطن) .
اتفق معك بان نظام الابارتهايد الخرطومى يفصل بين المواليين الولاغين وبين الشجعان المصادمين وهذه طبيعة الانظمة الدكتاتورية.
اخى ركز

الأخ هاشم نوريت

Quote: لك التحية و الإحترام استوقفنى عنوان هذا البوست ودلفت للداخل لعل قراءة المحتوى تبدد ما فهمته من العنوان ولكن يبدو انك تقصد ما يحمله العنوان. الحرية لنا ولغيرنا يا محمد فهل تريد ان تظل مريم الصادق وساتى وابوعبيدة فى السجن حتى يثبتوا بانهم مناضلون؟ هل هنالك صفقات فى اطلاق سراح الاستاذة مريم وابوعبيدة وساتى؟ اخى كبت حرية مريم وغيرهم نستنكرها وكذلك ما يحدث للمناضل ابو القاسم. لا اشك ان الصادق المهدى خدم النظام فى تهتدون وتخيبون مرورا بجيبوتى حيث ما يسمى بنداء (الوطن) . اتفق معك بان نظام الابارتهايد الخرطومى يفصل بين المواليين الولاغين وبين الشجعان المصادمين وهذه طبيعة الانظمة الدكتاتورية. اخى ركز

كدي ركز إنت في الأول ...
هذا البوست ليس من أجل المطالبة بإعادة سجن الطاهر ساتي و مريم الصادق و أبوعبيدة ... أو دعوة لإعتقال الصادق المهدي ..
ألا تري إزدواجية المعايير في تطبيق القوانين عندما يأتي الأمر الي الأعراق و الإثنيات و الحسب و النسب ؟؟؟؟
الحرية لنا و لغيرنا .... أين موقع معتقلي أبناء دارفور القابعون في السجون ضحايا تلفيقات مغرضة ؟؟؟؟
و يبدو أنك مررت مرور الكرام علي محتوي البوست ....
لقد قلت آنفا إننا لا نلوم نظام الإنقاذ .... بل نحاربه .... لأنه نظام نازي أبارتيدي لا يعيش إلا بالظلم و علي الظلم ..
بل عادة تلوم من ترتجي منه إصلاحا و خيرا ....
نريد من كل من يتصدي لقيادتنا( الشعب السوداني ) أن يقود بيانا بالعمل .... لا ترديدا لنظريات جوفاء ... عليه بتطبيق العدالة في نفسه و آل بيته أولا ...
و من يمتهن صنعة الكلام في عالم الإعلام و يتصدي لكشف الفساد المستشري في النظام ... عليه بأن لا يقبل بممارسة الفساد عندما تصب تلك الممارسة في صالحه ... كأن يقبل بمعاملة إستثنائية لإطلاق سراحه بينما يقبع من لا ظهر له ة لا واسطة في غياهب السجن .
فالتعامل الإنتقائي أمام القانون و القضاء هو ما كان سائدا في أنظمة مثل أبارتيد و ألمانيا النازية .
تلك هي النقطة ..... و تلك هي خلاصة ...

الاخ العزيز محمد سليمان ..لك التحية و التقدير

و تحية لضيوفك الكرام ..

Quote: لقد أراد نظام الإنقاذ أن يكون السودان مجزءا ... جهويا و عرقيا و دينيا ... و نحن هنا نسمي الأشياء بأسمائها . و لا تجدي الغتغتة و التمويه ... فالنتائج تشير الي الواقع ... و لا يمكن تسمية ما يجري في السودان الآن غير التطبيق الفعلي لنظام أبارتيد .... تقنين لعدالة تفضيلية .

بل هو اسواء من ذلك ..
فنظام الابارتايد الذي كان في جنوب افريقيا كان نظامأ عنصريأ
علنيأ و صريحأ و مباشرأ في الخطاب و الفعل ..
هو يقول عن نفسه انه نظام عنصري يرتكز علي اسس التفوق الابيض علي ما عداه
من الوان ..
ما يحدث في السودان اسواء من ذلك ..هويرتكز علي نفس القيم
و لكنه يرفض تسميتها و اذا علا صوتك فأنت : جهوي و عنصري ..
هو نظام يرفض الحوار و النقاش مجرد النقاش حول نسبة و كم
العنصرية في المجتمع والدولة قديمأ و حديثأ و اثر ذلك
في مستقبل البلاد و الدولة ..
في جنوب افريقيا كانوا يضعون السود في قيتوهات مخصصة لهم
علي اطراف المدن الكبيرة ..عنصريو جنوب افريقيا لم يبرروا
او يدافعوا عن سياستهم سوي بعبارات قليلة :
انتم حيث انتم بسبب الوانكم و سحناتكم القمئة ..
هنا لا ..انها رحلة البحث عن المبررات بعيدأ عن مواجهة الحقيقة ..
هنا توجد مبررات القمع و القتل و التشريد :
السكن العشوائي ..اوكار الجريمة حول العاصمة ..الاعتداء
علي ممتلكات الدولة ..
مؤخرأ بدأ الحديث عن : الحزام الاسود و التركيز عليه من قبل
ما يسمي بمنبر السلام العادل ..وهوفي نفس الاتجاه التنميطي
(تجريم الضحية) ..
هوفي نظري اتجاه نحو نهاية هذا النظام الظالم الذي طالما تدثر
و عبر مراحله التاريخية المتعاقبة بشعارات :
الديمقراطية و الوطنية و الشمولية و الاسلاموية ..

----------------------

تخريمة لصلة (ما) لا زلت ابحث عنها :

جورجي زيدان اللبناني كاتب السير التاريخية العروبية و الاسلامية
كان اكثر مباشرة في احدي كتبه التاريخية حين وصف اهل دارفور بالقماءة ...
تذكرت ما كتبه و ما قاله احد الجنجويد :
ما الذي يغري في اغتصاب نساء دارفور الافريقيات فهنّ الاقبح ..

الأخ العزيز محمدين محمد أسحق
لك التحية و الإحترام

Quote: بل هو اسواء من ذلك .. فنظام الابارتايد الذي كان في جنوب افريقيا كان نظامأ عنصريأ علنيأ و صريحأ و مباشرأ في الخطاب و الفعل .. هو يقول عن نفسه انه نظام عنصري يرتكز علي اسس التفوق الابيض علي ما عداه من الوان .. ما يحدث في السودان اسواء من ذلك ..هويرتكز علي نفس القيم و لكنه يرفض تسميتها و اذا علا صوتك فأنت : جهوي و عنصري .. هو نظام يرفض الحوار و النقاش مجرد النقاش حول نسبة و كم العنصرية في المجتمع والدولة قديمأ و حديثأ و اثر ذلك في مستقبل البلاد و الدولة ..

نعم ... هو أسوأ من أبارتيد جنوب أفريقيا و نظام التفرقة المقننة بالولايات المتحدة الذي كان سائدا حتي ستينات القرن الماضي .
فتلك الأنظمة ( جنوب أفريقيا و الولايات المتحدة ) لديها الشجاعة في طرح سياساتها العنصرية .
نظام الجلابة يتكز علي الجبن و المراوغة و الإستهبال و إستغلال الدين .
نظام بمثابة برميل قمامة أسوأ الأخلاقيات التي عرفها الإنسان .
و لكن إجراءات وأده قد بدأت ....
و أول هذه الجراءات هو وعي أبناء و بنات المهمشين في كل السودان ...
نظام الجلابة يخوض معركة خاسرة ...
كل يوم يمر يكسب المهمشون نقطة ما .. و لو معنويا ..
و كل يوم يمر يخسر نظام الجلابة عدة نقاط ... حتي و لو تمثل في مهمش ما في مكان ما بدأ يدرك أن هناك حقوقا له إستلبهاجلابي إستعلائي إستغلالي جشع .... و أن الوقت قد حان ليقف و يطالب بحقوقه .

*

Quote: *اخي النقاذ حاربها كل السودان إلا من إنتفع منها .. و بعض هؤلاء الذين تصفهم (بالجلابة) تعميما هكذا كانوا اول من تصدوا للانقاذ و ما زالوا حتي قبل ان تتحرك حركات دارفور و الشرق.. هذا النظام المنتفعين منه و فيه كثر ..منهم الدارفوريون ..و الجنوبيون ..و أهل الشمال ..هذا النظام يمثل ايديولوجيته و لا يمثل قبيلة او منطقة. رجاء لا تقللوا من حجم النضال ضد هذا النظام الظالم الغاشم و تجعلوه امرا قبليا.

ملاحظة بسيطة للمتهور الاممى الاخ محمد سليمان ، لاحظ إنك ما بتتكلم عن الحكومة اللى جبتوها إنتو زى ما بتتكلم عن الجلابة، ياخوى إنت مسألتك عرقية اكتر مما تكون اى حاجة تانية يا جلادى بيوت الاشباح،يا خوى ارعى بى قيدك ، مظاليم بيوت الاشباح
عارفنكم زى جوع بطنهم ، وبالله ما عيب عليك وإنت زى ما عرفت قالوا قاعد فى امريكا تقعد تقول نحن الدارفوريين ؟ يا خوى
شكلك ما إستفدت من امريكا أى حاجة، وبعدين لاحظ على الكلمات اللى تحتها خط ، أخشى أن تكون منهم !!!!عجايب

الأخ العزيز محجوب عبدالله
شكرا علي مرورك الكريم


ترهاقا ( خسارة ... شايل ليك كلقب إسم واحد حر من السكان الأصليين لهذه الأرض و جاي تدافع عن الجلابة ) ..

و ... كالعادة ... لا جديد لديك غير إجترار القديم المكرر الممل ..

Quote: ملاحظة بسيطة للمتهور الاممى الاخ محمد سليمان ، لاحظ إنك ما بتتكلم عن الحكومة اللى جبتوها إنتو زى ما بتتكلم عن الجلابة، ياخوى إنت مسألتك عرقية اكتر مما تكون اى حاجة تانية يا جلادى بيوت الاشباح،يا خوى ارعى بى قيدك ، مظاليم بيوت الاشباح عارفنكم زى جوع بطنهم ، وبالله ما عيب عليك وإنت زى ما عرفت قالوا قاعد فى امريكا تقعد تقول نحن الدارفوريين ؟ يا خوى شكلك ما إستفدت من امريكا أى حاجة، وبعدين لاحظ على الكلمات اللى تحتها خط ، أخشى أن تكون منهم !!!!

خواء ما بعده خواء ...

بوست ينضح بالعنصرية والمغالطات

انت وامثالك كنتم جزء من الانقاذ

انت وامثالك من كنتم تديرون بيوت الاشباح

استفادت الانقاذ من عاهاتكم النفسية وعندما لفظتكم

ظهرت حقيقتكم العنصرية فى رابعه النهار

على الاقل سياسيونا الشماليون لا يبيعون اهليهم بعمارة فى كافورى

Quote: العدالة في دولة أبارتيد الجلابة

بل الاستهبال فى دولة أبارتيد الوهم!

طيب يا عم، ما داير تفسير كلمة جلابة منك، لانك اصلا ما بتقدر تفسرها

عشان انت متأكد اكتر منى انو تفسيرك ليها بيضرك، عشان كده من مصلحتك

انك تخلى التعريف عائم! نقطة full stop

طيب ديل ناس عنصرين ، اهه ناسك انت وين؟ قلنا العرس حقو الشخصى

لكن ما اظن هذا الرجل جال و صال عشان يجى يتفقد نادى الهلال او المريخ

و يقدم النصح عشان تطور الكرة السودانية فى البلد !

سؤال واحد و بسيط يا محمد سليمان ما الذى فعله السيد كبير مساعدى رئيس الجمهورية

و لو بمقدار نواية تسند زير او حتى بمقدار (فان لم تستطع فـ بـ لسانك)

و اتمنى ان الموضع عندو ما يكون وصل مرحلة (فـ بـ قلبك) عشان اذا بقت كده

اخير ابوجا دى تشوف ليها بله!

Quote: خسارة ... شايل ليك كلقب إسم واحد حر من السكان الأصليين لهذه الأرض و جاي تدافع عن الجلابة

عزيزى القارئ عمرك شفتا عنصرية وتسطيح ومغالطة اكتر من كده

انظر لهذا المريض بالحقد

سكان اصليين ياتو سكان اصليين ايها التشادى ما هو السكان الاصليين هم نحنا

نحنا احفاد ترهاقا وليس انت ايها الدخيل
هو بدافع عن الجلابة لانه تجرى فى عروقه الدماء النوبية كغالبية الجلابة

يا خ ما ممكن المنبر دا يكون فاكى كده
المفروض تفعل قوانينه المحرمة لاثارة النعرات العنصرية

قرف يقرفك

السلام عليكم
محمد سليمان
اضطرت لقراءة هذا البوست بأكمله
وتجاوزت ( مضطراً) كل ما ينضح به من رائحة العنصرية الكريهة
سعياً للوصول إلى السؤال الذي يهمني وربما يجعلني للمرة الأولى أقف معك في صف واحد
وهو ..

هل من ذكرت ، ساتي ومريم وأبوعبيدة وأبوالقاسم
أعتقلوا لسبب واحد ؟
وهل تدري شيئاً عن ملابسات اعتقالهم وحيثياتها ؟
إذا كان الأمر كذلك أي إنهم اعتقلوا لنفس التهمة ...
وأطلقوا كلهم ما عدا أبا القاسم لأنه ( زغاوي)

فهذا هو الحق الذي نقف معك فيه وندافع عنه وننادي بأن الناس سواسية في حقوقهم
وأن الضعيف فينا قوي حتى نأخذ له حقه من القوي
واما إن كان ليس كذلك وكل له أسباب وحيثيات مختلفة للاعتقال
وتريد فقط أن ( تخمنا )
فمقالك هذا
وككل ما تكتب
هو نفخ في روح العنصرية والجهوية والتي لا أظن أن هناك مخلصاً لأهله ودينه ووطنه ... يفعلها
ولكن من له مصلحة قطعاً لن يتورع ولن يمنعه دين ولا وطنية ولا من يحزنون
وثانياً
أراك تتغزل في محافظيك الجدد كسادة في تطبيق القانون
وكمثال لمقالك الطويل في تمجيد الأمريكان والغرب تقول

Quote: و قوانتانمو هي من صنيعة إدارة بوش ... لكن الضاء الأمريكي و الأوروبي هو الذي أجبر إدارةة بوش علي عدم قانونيتها و أجبرها علي إطلاق سراح من فيها ... و ليس القضاء العربي و قضاء بما تسمي بالدول الإسلامية .

لتقارن بهذه العدالة المزعومة قضية أبوالقاسم وانه اعتقل بدون أسباب لتدلل على ملائكية الغرب وعنصرية الجلابة
طيب يا ربي
سامي الحاج المعتقل في سجون محافظيك الجدد بدون تهمة حتى الآن يطلع شنو؟
كيبل؟؟؟
والمعتقلات الطائرة في مطارات أوربا تأخذ الناس بشبهاتهم وتعتقلهم بدون تهم ولا محاكمة في أنحاء أوربا ...
كانت بتفسح فيهم ؟؟
ملحوظة هامة:
أنا لا أوافق على اعتقال ايا كان ...زغاوي أو جلابي ، تشادي أو أمريكي ، ملحد أو مسلم بدون تهمة محددة ولا سجن اياً كان بدون محاكمة عادلة وإدانة واضحة

........................
وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق

فوق عشان الناس تعرف حقيقتك

ماجد حسون ياخوي والله تتعب يدينك ساي بالرفع الزول موضوع البوست عاوز يزوغ منو
شوف جنس النضم ده

كتب محمد سليمان :

Quote: و لا أريد ان الغو معك في شأن الاخ أبوالقاسم أحمد أبوالقاسم .... لكن ... طالما الحديث تناول عن مساعد الياي العمرو ما ببقي ياي : حزبك ( أحزابك بعد التشظي ) ... لماذا لا يكون أبدا علي رأسه أحد أبناء الغرب و قواعدتكم كما تدعي من الغرب ؟؟؟

طيب يا محمد وكت انت ما عاوز ( تلغو ) في شان ابو القاسم ليه كاتب البوست باسموا ؟ عاجبك الاسم مثلا ؟؟ انا ادعوك ان تكتب طلب لمني اركوي اولا باطلاق سراح ابو القاسم وثانيا بالخروج من زحمة القصر المشبوه ده

اما بالنسبة لموضوع حزب الامة فاقول لك نحن لدينا مؤسسة وهذه المؤسسة جاءت بالسيد الامام الصادق المهدي رئيسا والدكتور مادبو نائبا للرئيس ومولانا حامد محمد حامد رئيسا للمكتب السياسي و بالدكتور عبد النبي علي احمد اميناعاماو الدكتور مادبو والدكتور عبد النبي جاءا عن طريق المؤسسة والانتخاب الحر ولم ياتيا عن طريق الجهوية وقع ليك النضم ولا لسع

الجلابي ماجد حسون كتب :

Quote: على الاقل سياسيونا الشماليون لا يبيعون اهليهم بعمارة فى كافورى

قر..قر..قر...
و شر البلية ما يضحك ...
كلامك صح .... إنتو خبراء بيع الأوطان و المواطنين ... عمارة واحدة ما بتكفيكم ...
بس قول للحلفاوي المهمش ده البيدافع عن الجلابة .... منو باع حلفا و غرقها ؟؟؟؟
و من يومها لقي شنو من انظمتكم هذه ؟؟؟
و إنت يا ماجد حسون ..... منو الباع أهل السودان لمحمد علي باشا و اولادو ؟؟؟؟
و منو الباع حلايب و شلاتين و أرقين للمصريين ... و لا أخدوها منكم حمرة عين كدة؟؟؟
و منو الباع ( إخوانهم في الله و في العقيدة ) لوكالة المخابرات الامريكية ؟؟؟
و منو الباع أراضي الخرطوم لأغراب برخص التراب ؟؟؟
صح ... عمارة واحدة ما بتكفيكم .... فنبتت عمارات لكم في ماليزيا و أندونيسيا و تركيا ؟؟؟؟
في اكتر من نهبكم لموارد المهمشين لعقود و اليوم إزدادت شراهيتكم للنهب لتطاولوا في البنيان في حين يموت أهل السودان الأصليين في أركان السودان ؟؟؟؟
ما تقول لي بمناسبة السودانيين الاصليين ... تشاد و ترهاتك الفاضية .... لأنك و اجدادك أدمنوا تزوير التاريخ ... فحتي خمسينات القرن الماضي كان إسم السودان يطلق علي المنطقة من البحر الاحمر الي شواطئ السنغال ... و تشاد تسمي السودان الفرنسي ... و هذه الحدود وضعها المستعمر الاوربي و لكن ذلك لايلغي أفريقية القبائل التي تقطن السودان الكبير ...
لكن تذكرة لك : خرجت العرب من الأندلس بعد سبعة قرون و طردوا من سواحل أفريقيا (زنجبار ) لقلة أدبهم و طولة لسانهم علي السكان الأصليين .. و قرفهم الإستعلائي علي الفاضي ...

الزوول كتب :

Quote: هل من ذكرت ، ساتي ومريم وأبوعبيدة وأبوالقاسم أعتقلوا لسبب واحد ؟ وهل تدري شيئاً عن ملابسات اعتقالهم وحيثياتها ؟ إذا كان الأمر كذلك أي إنهم اعتقلوا لنفس التهمة ... وأطلقوا كلهم ما عدا أبا القاسم لأنه ( زغاوي)

الزوول ... لا تحاول عبثا تشريح البعوضة ...
هناك إختلال في نظام العدالة الإجتماعية منذ خروج الإنجليز .. و هو بادي بصورة صارخة لأي مراقب .
الفرق بين نظام الغنقاذ و الإنظمة التي قبله هو أن نظام الإنقاذ قنن الفساد و المحسوبية و القبلية و العنصرية ..
جعل ممارسة التفرقة سافرة بدلا عما كانت تمارسه الغنظمة الإخري بتستر و خفاء و بطرق غير مباشرة ..
لا حل لإصلاحه دون تفكيك نظام الهيمنة الجاثم علي كل الوطن و المتجذر في جميع مفاصل الدولة ... لا بد من تفتيت هذا النظام الأبارتيدي ....
لا لحكم الأقلية الجلابية المتسلطة .

محمد حسن العمدة

Quote: اما بالنسبة لموضوع حزب الامة فاقول لك نحن لدينا مؤسسة وهذه المؤسسة جاءت بالسيد الامام الصادق المهدي رئيسا والدكتور مادبو نائبا للرئيس ومولانا حامد محمد حامد رئيسا للمكتب السياسي و بالدكتور عبد النبي علي احمد اميناعاماو الدكتور مادبو والدكتور عبد النبي جاءا عن طريق المؤسسة والانتخاب الحر ولم ياتيا عن طريق الجهوية وقع ليك النضم ولا لسع

إنت عارف يا محمد حسن العمدة ... النميري كان عندو حزب و سماه الإتحاد الغشتراكي ... و كان فيه إنتخابات و كانوا بيقولو للناس : نحن عندنا مؤسسة و بننتخب فيه الرئيس و رؤساء اللجان و أعضاء اللجان و الأمانات و و ... كلو بالغنتخاب في المؤسسة .

مصيبتكم إنكم يمكن الوحيدين المصدقين الكذبة هذه ....
حزب الأمة هو حزب عائلة ... زي الإتحادي ....
كلهم Family business
يعني الصادق المهدي و مبارك المهدي ديل فاهمين أكتر من دكتور مادبو و دكتور عبدالنبي و دكتور أحمد بابكر نهار في السياسة و إدارة البلاد و ضبط الميزانية و مشاكل المواطن الفقير في السودان و التخطيط التنموي و توفير الخدمات و ووو ... تسيير دولة ؟؟

بمناسبة ( وقع لي النضم و لا لسع) ... دي المشكلة ... نضم بدون فعل .

محمد سليمان
البطبطة لزومها شنو
العبارات الإنشائية الرنانة والأفكار المريضة في عقلك وعقدة الاضطهاد هذه والهتافات التي تبدأ بلا ولا ولا
لم تجب عن سؤالي..
وأظن أن كلامي كان واضحاً
أنت قلت في بوستك هذا
أن ساتي ورباح (مريم) وأبوعبيدة وأبوالقاسم اعتقلوا ثم اطلق سراحهم كلهم ما عدا ابوالقاسم
وكان سؤالي لك

هل من ذكرت ، ساتي ومريم وأبوعبيدة وأبوالقاسم
أعتقلوا لسبب واحد
وكانت تهمهم واحدة
ثم اطلق سراح الجلابة منهم بحكم دولة الابارتيد
وظل ابوالقاسم معتقلاً لأنه زغاوي ؟
أم أن لكل منهم ظروف اعتقال مختلفة وتهمة مختلفة ومن ثم حكم مختلف ؟؟

........................
وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق

الدخيل محمد سليمان

Quote: الجلابي ماجد حسون كتب : Quote: على الاقل سياسيونا الشماليون لا يبيعون اهليهم بعمارة فى كافورى قر..قر..قر... و شر البلية ما يضحك ... كلامك صح .... إنتو خبراء بيع الأوطان و المواطنين ... عمارة واحدة ما بتكفيكم ... بس قول للحلفاوي المهمش ده البيدافع عن الجلابة .... منو باع حلفا و غرقها ؟؟؟؟ و من يومها لقي شنو من انظمتكم هذه ؟؟؟ و إنت يا ماجد حسون ..... منو الباع أهل السودان لمحمد علي باشا و اولادو ؟؟؟؟ و منو الباع حلايب و شلاتين و أرقين للمصريين ... و لا أخدوها منكم حمرة عين كدة؟؟؟ و منو الباع ( إخوانهم في الله و في العقيدة ) لوكالة المخابرات الامريكية ؟؟؟ و منو الباع أراضي الخرطوم لأغراب برخص التراب ؟؟؟ صح ... عمارة واحدة ما بتكفيكم .... فنبتت عمارات لكم في ماليزيا و أندونيسيا و تركيا ؟؟؟؟ في اكتر من نهبكم لموارد المهمشين لعقود و اليوم إزدادت شراهيتكم للنهب لتطاولوا في البنيان في حين يموت أهل السودان الأصليين في أركان السودان ؟؟؟؟ ما تقول لي بمناسبة السودانيين الاصليين ... تشاد و ترهاتك الفاضية .... لأنك و اجدادك أدمنوا تزوير التاريخ ... فحتي خمسينات القرن الماضي كان إسم السودان يطلق علي المنطقة من البحر الاحمر الي شواطئ السنغال ... و تشاد تسمي السودان الفرنسي ... و هذه الحدود وضعها المستعمر الاوربي و لكن ذلك لايلغي أفريقية القبائل التي تقطن السودان الكبير ... لكن تذكرة لك : خرجت العرب من الأندلس بعد سبعة قرون و طردوا من سواحل أفريقيا (زنجبار ) لقلة أدبهم و طولة لسانهم علي السكان الأصليين .. و قرفهم الإستعلائي علي الفاضي

يبدو ان قدومك المتاخر لهذه البلاد جعلك لا تدرى عن تاريخها شى
عندماقام اجدادنا الاصليين من شايقية وجعليين وفونج وعبدلاب ونوبة وشلك بمقاومة محمد على اين كنتم انتم فى شاد؟
مافى اى زول باع حلايب حسب علمى المتواضع بطل تستطيح
اما الفرط فى حلايب وشلاتين وباع اراضى الخرطوم للاغراب فهم الكيزان ربائبكم
بعدين انا فى غمرة هياجك العنصرى ده ما قادر افهم مشكلتك مع منو
الكيزان ولا الجلابة
بعدين خليك شجاع قول الشماليين عديل
الذين لا يكفيهم بؤسا ان تفتك بهم السرطانات والسل لياتى الدخلاء امثالك ويرموهم بوابل من سهام حقدهم

اخي محمد سليمان

تحياتي


الربط بين الافراج عن الطاهر ومريم من قبل سلطة الانقاذ الظالمة


واعتقال ابوالقاسم ربط مخل وغير مناسب ويقلل من نضالات اخوة واخوات


لنا ويضر بالتعاطف مع قضية ابوالقاسم التي لا علاقة لها بالعنصرية


والجهوية وقد تكون لها علاقة بالسياسة والحركات المسلحة !!

تحياتي

منعم

أضم صوتي وبقوة للإفراج عن صديقي المهندس/ أبو القاسم أحمد
عرفته شهماً كريماً متسامحاً في عزة الملوك.

أبو القاسم وامثاله من أبناء شعبنا لا يستحقون إلا العدالة في المعاملة والتعامل .

أبو القاسم لا يعرف العنصرية لا تتاجروا به .

مع تحياتي ،،،

الأخ عبدالمنعم سليمان
لك التحية و الإحترام

Quote: الربط بين الافراج عن الطاهر ومريم من قبل سلطة الانقاذ الظالمة واعتقال ابوالقاسم ربط مخل وغير مناسب ويقلل من نضالات اخوة واخوات لنا ويضر بالتعاطف مع قضية ابوالقاسم التي لا علاقة لها بالعنصرية والجهوية وقد تكون لها علاقة بالسياسة والحركات المسلحة !!

سئل فرعون يوما : ما الذي فرعنك ؟؟؟
فأجاب فرعون : لم أجد من يمنعني .

موضوع البوست هو ليس ظلم نظام الإنقاذ ... فسجله يطفح بكل أنواع الظلم ..
و ليس إعتراضا علي إطلاق سراح مريم بنت الصادق أو الصحفي الطاهر ساتي ...
و ليس تأكيد أن الاخ أبوالقاسم مازال قيد الحبس .... فقرائن الأحوال تدل علي إستمرار حبسه .
موضوع البوست الصورة المرسومة أعلاه ...
و أن الامر أكثر تجذرا من مجرد نظام فاشي يجثم علي صدر أمة .
عندما يكون التعامل الإستثنائي في أي وطن هو العرف ....
و يقبل من يتصدي لمحاربة الفساد .... بالفساد ثمنا لحريته ...
و عندما تكتسب حكومة الإنقاذ شرعية وجودها لتقبل من هو نعده رمزا للعدل و الإنصاف ... معاملة خاصة بينما يحرم آخرون من حتي أدني ممارسة حقوقهم الإنسانية ...
و عندما تأتي كل هذه الممارسات مطابقة تماما لما هو سائد من نمط التعامل التفضيلي علي أسس عرقية ...
حينها يتضح لنا يا عبدالمنعم عمق مشكل السودان و ضعف الأمل في الوصول الي إيجاد وطن يسع الجميع ينعم فيه الجميع بالعدل و المساواة و الحرية .
أنا أدرك جيدا أنك صديق للصحفي الطاهر ساتي .
و اعرف أنك من النبلاء في هذا المنبر ..
لكن كل ذلك لا يمنعني من قول إنني أجد صعوبة في تصديق كلمات الطاهر ساتي و نقده للفساد في نظامه .
فالق لا يتجزأ ... و العدل لا يتجزأ ..
لا يعقل أن يقف أحدهم منتقدا الفساد المالي الذي تفوح رائحته من كل جوانب نظام الإنقاذ ..
و لكنه يختار خندق نفس هذا النظام عندما يأتي الامر الي إنقاذ أرواح بدارفور ... و يسوق تبريرات و ذرائع يرددها نفس من أشعلوا الحريق بدارفور .
لإقتلاع جذور مشاكل السودان لا بد من سبر أغوار مسبباتها ...
و كلها نبتت من بذرة الظلم و شربت من مياه العنصرية و الإقصاء ... ليستفحل إختلال ميزان العدالة الإجتماعية بكل السودان .
لا يمكن أن يعم السلام مع تغييب العدالة .
.