على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب

على عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب.



كتب عبد الرازق الطالب فى هذا البوست:

Re: بيان من مجموعة القبائل العربية بدارفور

Quote: فكم هم الذين إرتزقو بألم هذه المعاناة.. فكم عجبت وإستعجبت.. وقديماً قالت العرب على الباغي تدور الدوائر.. فهل العرب هم من فجر هذه الأزمة.. أم أن الحركات المسلحة هي التي بادرت بقتلهم لدواعي تفجير معاني ثورتها؟. فالبعض منا يعادي النظام لخلافات فكرية.. والبعض أيدولوجية بحته.. والبعض الآخر مرتزق مثل خالد كودي هذا.. وتكفي مواقعه على الأنترنت التي إتخذت من الأزمة عنوان.. من عينة الإبادة إلخ... كدعاية لبيع لوحات من هذا الموقع الذي يدعى فني...أفجق هنا.. أو لدوافع عقد نفسية لا نعلمها...

وقوانين المنبر تقول:

24-يجب عدم نشر أخبار كاذبة أو خاطئة أو اتهامات لا أساس لها بحق أي عضو(ة)، أو بحق أي إنسان آخر.كما يجب على الشخص المعني تصحيح الأخبار بسرعة بمجرد العلم بعدم صحتها والاعتذار العلني للأشخاص الذين مسَّـهم نشرها، مع جواز توقيع أي جزاء آخر من طرف الإدارة


وهنا آخر مداخلاتنا من الاستاذ الفنان بول لويس، منظم المعرض وصاحب الموقع ، الذى ظل وفيا لدارفور وهو غريب عنها سنكتب عنه فى هذا البوست لاحقا لنعرف من هو الذى يعانى من العقد النفسيه.

Quote: Quote: From: Khalid Kodi Subject: Re: FW: Exhibition snaps Date: Mon, 27 Sep 2004 11:51:55 -0400 To: ali nada <-------->,Paul lewis , Khalid Kodi Cc: Nada Ali <[email protected] view source Dear Paul Thank you for supporting the people of the Sudan, and I am looking forward to cooperating with you in other projects. Dear Nada, thank you for helping with the show, and thanks for your continuing support love. PS. no attachments, could Paul re send them. khalid | On Mon, 27 Sep 2004 07:40:44 -0700 (PDT) | ali nada <---------> wrote: | I think you have the wrong e-mail address for Khalid | nada | | Paul lewis wrote: | Dear Khalid - Hope you are well . Thank you so much for your contribution to | Art for Darfur - attached are some snaps taken by Caroline Irby at the | exhibition. Your paintings were an important and fundamental part of the | exhibition and I do hope we can cooperate again in the future. | | I think the exhibition was a success in terms of raising awareness of the | tragedy in Darfur and we have £2000 to give To Médecins Sans Frontières for | their work there. I do wish we could have had the gallery for a while longer | but never mind - after a little time for reflection I am looking forward to | taking the project further. | | Thank you also Nada for your help - it was a pleasure to meet you. | | With all good wishes | | Paul | | | | > ATTACHMENT part 2.1 application/applefile name=DSC_0209_72.jpg | | | > ATTACHMENT part 2.2 image/jpeg name=DSC_0209_72.jpg; x-mac-creator=3842494D; x-mac-type=4A504547 | | | > ATTACHMENT part 3.1 application/applefile name=DSC_0215_72.jpg | | | > ATTACHMENT part 3.2 image/jpeg name=DSC_0215_72.jpg; x-mac-creator=3842494D; x-mac-type=4A504547 | | | > ATTACHMENT part 4.1 application/applefile name=DSC_0207_72.jpg | | > ATTACHMENT part 4.2 image/jpeg name=DSC_0207_72.jpg; x-mac-creator=3842494D; x-mac-type=4A504547 | | | > ATTACHMENT part 5.1 application/applefile name=DSC_0211_72.jpg | | | > ATTACHMENT part 5.2 image/jpeg name=DSC_0211_72.jpg; x-mac-creator=3842494D; x-mac-type=4A504547 | | | > ATTACHMENT part 6.1 application/applefile name=DSC_0216_72.jpg | | | > ATTACHMENT part 6.2 image/jpeg name=DSC_0216_72.jpg; x-mac-creator=3842494D; x-mac-type=4A504547 | | | > ATTACHMENT part 7.1 application/applefile name=DSC_0210_72.jpg | | | > ATTACHMENT part 7.2 image/jpeg name=DSC_0210_72.jpg; x-mac-creator=3842494D; x-mac-type=4A504547 | | | > ATTACHMENT part 8.1 application/applefile name=DSC_0213_72.jpg | | | > ATTACHMENT part 8.2 image/jpeg name=DSC_0213_72.jpg; x-mac-creator=3842494D; x-mac-type=4A504547 | | | > ATTACHMENT part 9.1 application/applefile name=DSC_0208_72.jpg | | | > ATTACHMENT part 9.2 image/jpeg name=DSC_0208_72.jpg; x-mac-creator=3842494D; x-mac-type=4A504547 | | | > ATTACHMENT part 10.1 application/applefile name=DSC_0214_72.jpg | | | > ATTACHMENT part 10.2 image/jpeg name=DSC_0214_72.jpg; x-mac-creator=3842494D; x-mac-type=4A504547 | | | > ATTACHMENT part 11.1 application/applefile name=DSC_0218_72.jpg | | > ATTACHMENT part 11.2 image/jpeg name=DSC_0218_72.jpg; x-mac-creator=3842494D; x-mac-type=4A504547 | | | --------------------------------- | Do you Yahoo!? | Yahoo! Mail Address AutoComplete - You start. We finish.

Art for Darfur

http://www.honestart.co.uk/index.html

The challenge that is placed before every thinking person today, is to ask the question:
What can I do to preserve the beauty and wonder of our world and to eliminate the anger, hatred and disparity?
Dalai Lama 9/11/2001

Art for Darfur
….Sudan in all its richness, celebrating diversity and creativity.

The humanitarian disaster unfolding in Darfur, in the West of Sudan, is part of a long history of persecution and suffering.
Sudanese artist Khalid Kodi urges us not to ignore his country:
By not looking, we abandon the child, the man, the woman and indeed, the nation.


التحيه للفنا بول لويس لمجهوده لدعم أهلنا فى دارفور، وعلى أمثال عبد الرازق الطالب يتعلموا ان مأساة أهلنا فى دارفور أكبر من الارتزاق.

فالكثير من الذين ينتمون الى الانسانية لايفكروا كما تفكرون، وان هنالك قيم لأن يكون الانسان انسانا أرفع من اى مكسب مادى، وانما المكسب الكبير هو الانتماء الى الاخرين فى الزمن الصعب وعند الحاجه.

وليعلم عبد الرازق الطالب وغيره، ان فى معسكرات اللاجئين فى دارفور و التى تكدس فيها الناس بسبب جرائم ابناء وطنهم ناس يأكلون ويشربون، وتنشط الامراض بينهم، منظمة أطباء بلاحدود من المنظمات العامله فى دارفور، والكثيرين من الذين يلكون انسانية يقظه يدعمون مثل هذه المنظمات بما يقدروا عليه، ولن توقفهم مثل محاولات احباط الهمم البليده التى تصدر من امثالك.

وسنعود للتعريف بالاستاذ الفنان بول لويس، فعندما شاركت معه فى المعرض الاول الذى نظمه لم أكن قد قابلته، ثم قابلته بعد شهور، فقد لبى دعوتى لمعرض آخر شاركت فى تنظيمه مع عدد من الفنانين السودانيين وغير السودانيين.

يا عبد الرازق ..
لو كلامك صاح .. الموضوع منتهي ..
ولو كلامك غلط .. ما تعتذر ..
الناس دي وأولها خالد كودي دا ..
ما بتكضب ليها مية سنة ..
وهو العلموا الناس الخصلة البايخة دي ..



كودي ..
خلاص انتهيت من الصفافير ..!!

!!!!!!!!

Quote: كودي .. خلاص انتهيت من الصفافير ..!!

صنفرة :

اه قول اعتذر ليك شنو يعنى
مايمكن يكون مامقتنع باعتذارو ده حتى لو هو غلط داير يمشك عشان تفرح انت وتنتفح اوداج
نظام خلاص شلت اعتراف وكده
شى عجيب
يعنى خلاص انت واقفه عليك القبائل باعتزارو...؟؟!!!!
فى المنبر ده ياما فى ناس قالو وقالوا كنت نايم ياسيدى ولا حايم..
وانا اقتنعت الاعتذار لو ماجاء تلقائى من خلال الشخص بيبقى استعابط وضحك على العقول..
تعال انا بعتذر ليك مية مرة لو عايز ...


ربك يكبر العقول بث
والتحايا النواضر..

كان ما إعتزرت رودا مردة أصصصصصصصلو ما تعتذر !!!!!!!
هي السوتو رودا في الناس شوية ؟؟؟؟
ما تراها تكضب السنة كلها !!!!!!!
صحيح الإختشو إتلحسوا..

ياخي والله ..
شيء يضحك ..

قال ليك أدروب شغال غـفــير قدام
واحد من أجمل و أرقي فنادق كسلا
يعني اللكونده غير العرائس ما قاعد
ينزل فيها زول ( أدروب يقول للهوتيل لكونده)
أها أدروب أخوانو سألو
الخفاره كيف يا أدروب?
قال ليهم
والله الليل كلو نسمع
كتلتني كتلتني كتلتني
لكن جنازة واحد طالع من اللكونده ما شفنا


خربشة:
الناس تكضب في البورد من سنة 99
يوم واحد ما شفنا لينا زول إعتذر
ياخ في ناس عملو جوازات أمريكية

بالكضب

الزعل دافنشي منو يا شباب ؟؟

Quote: الزعل دافنشي منو يا شباب ؟؟

مرة محمد حامد جمعة طالب اعتزار من متوكل التوم . تزكر ماذا قلت ؟

على العموم الى حين عودة ابوطالب خلي الرد ده معاك :

السماء اقرب ليك يامان .

Just wanted to put the post up, what you're doing is important, appreciated and beautiful
have you seen Samura's Documentary Living with Refugees
http://www.sorioussamurasafrica.org/about.htm

شكرا Alin

شكرا على المرور ، وشكرا على هذا اللنك المفيد.

ودى

يا ابورزقة

ما تسمع لي كلام ناس الأوفلاين

انت كضاب وبتبيع كلام ساكت

وتجاوزت اللائحة

وما تنسي عند انذار

بكرة يفصلوك وتقعد تقابض

وتعسكر قدان الشاشة وتكب الجرسة

يا ناس حصلوني ،!!
يا ناس اصلوا ببكري

دحين يا خوي اسمع كلام الببكيك

ما تسمع هتافات الشياطين

واعتذر للراجل دون مكابرة
والأعتذار ليس فيه ما يعيب

تحياتي لك وللأسرة الفاضلة

كتيرين المفروض يعتذروا في المنبر دة ..
فان كان يرى كودي في الرسم تعبير للدفاع عن الاهل في دارفور
فان عبد الرازق يرى عكس ذلك فما الغضاضة في ذلك ؟

مــوضة الاعتــذارت .... بكــرى امسك داك ..ادسه هنا



كتــأحة:

خرخره شــديده

!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Quote: الزعل دافنشي منو يا شباب ؟؟

صنفرة :

دافنشي دا منو يا شياب !!!!!!

Quote: دافنشي دا منو يا شياب !!!!!!

دافنشي يا راجل

موضوعك ده يا كــودى جيب ليهو خـالتك تــراجــى لى الجوديه وكدا

Quote: موضوعك ده يا كــودى جــايب ليهو خـالتك تــراجــى لى الجوديه وك

الاخــ خالد كودي والإخـوة الكرام :

يبدو إن الناس توافق على النص اللائحي كي تأتي وتستهزأ به عند المطالبة بإستخدامه ، الفنان خالد كودي - فنان معروف وله قضية يقف من أجلها - إتفق البعض أو إختفلفوا مع خالد - يجب أن يكون الاختلاف في حدود المسألة المطروحة للنقاش - اما أن يوصم فنان كخالد بصفة الإرتزاق لأنه عبر عن قضية دارفور في معرض فهذه تستوجب الإعتذار بل وتطبيق القانون الذي يحكمنا في هذه المساحة الإلكترونية - وعلى الذين يريدون تصفية خصوماتهم مع خالد كودي - عليهم أن يختاروا بسوتاً آخر فهنا رفع خالد الامر للإدارة وهي المختصة بالنظر في الامر .

الاخ ابنوس ،

تحيه،

اختلافى مع عبد الرازق ليس حول معرض، انما حول نشره لمعلومات كاذبه كما موضح اعلاه، وهذا يخالف قوانين المنبر كما موصح اعلاه ايضا.

لم ارفع الامر للأداره بعد، فكما لايخفى عليك، انه فى العمل العام ترد كل الاشياء، وكما لايخفى عليك ايضا ان امثال عبد الرازق لن يثنونا عما نؤمن به، و لاصبية الدفاع الشعبى الذين تراهم هنا.

نريد ان نثبت ان امثال عبد الرازق الطالب كذابين، ويلفقوا ويزورو، ويمارسوا السياسه القذره ، والدليل امام الجميع.

هذه ليست المره الاولى التى يكذب ويلفق فيها هذا العضو، انما فعل ذلك من قبل، يجب ان نثبت انه من غير المقبول التهاون فى مثل هذه الأكاذيب.





لك الود

Quote: يا ابورزقة ما تسمع لي كلام ناس الأوفلاين انت كضاب وبتبيع كلام ساكت وتجاوزت اللائحة وما تنسي عند انذار بكرة يفصلوك وتقعد تقابض وتعسكر قدان الشاشة وتكب الجرسة يا ناس حصلوني ،!! يا ناس اصلوا ببكري دحين يا خوي اسمع كلام الببكيك ما تسمع هتافات الشياطين واعتذر للراجل دون مكابرة والأعتذار ليس فيه ما يعيب تحياتي لك وللأسرة الفاضلة

الاخ أحمد حنين،

تحياتى،

عبد الرازق وامثاله من يتهمون الناس دون سابق معرفه او تاكد يريدون ان يرسلوا رساله،
مضمونها هو ان تبتعدوا عن دارفور وعن اى عمل انسانى، فان لم تفعلوا سنلفق لهم كل انواع الاتهامات!

ولعلك تابعت اتهامات بريمه المماثله.

فكلاهما ذو سقف انسانى واخلاقى منخفض، لذى يكذبوا ...ولكن نحن لهم.

تحياتى.

الأخ خالد كودي
لك التحية و الاحترام
once more it looks the board is overwhelmed by the the hooligans and hoodlums roaming the posts in a gangstry lynching mobs . They are the blood hounders of decent thoughts and free opinions on this platform . How could you teach and lecture some body like Abdel Razig who can not put two words together that make sense yet blatently lies and defends the killers in Darfur without any shame or remours? x
Of course what else would you expect from the members of the same ilk . Birds of the same feather flock . x

هي ... هي .. نفس الوجوه و الأسماء تمارس سياسة القطيع في الأفلاس الفكري . عبد الرازق لا يستطيع وضع كلمة جنب أختها لتعطي جملة مفيدة ... و لكن يجد البعض في ترهاته تطمينا لسطحيته فيهب مدافعا عنه .
الأستاذ خالد عبر الكلام الي الفعل في عالم لا يستطيع البقاء فيه و التنافس فيه لغير من يأنس في نفسه الثقة و لديه من المعرفة ما يستطيع به أن يقنع الآخرون بعدالة قضيته . هو من أقام معارضا تعكس مآساة المغلوبين و المظلومين بجبال النوبة و دارفور . لديه ذلك الايمان القوي بقضيته ما يجعل امثال عبدالرازق و كل من يدافع عن قوي الظلم ينكمش و ينزوي في جحوره . لكن المضحك المبكي أن هؤلاء لا أحساس و لا شعور و لا خجل لهم لكنهم لا يقوون علي الدفاع عن آرائهم أفرادا قيلجاون الي التظاهر جماعيا و ممارسة همجية الغوغاء.
الي الأمام يا خالد كودي ... فبمطالبتك لعبدالرازق بالاعتذار عن أكاذيبه الصريحة درس لهم في كيفية أبراز حيثيات قضيتك و الأتيان بالدليل و البرهان لدحض أفتراءاتهم و فضح سخافة أكاذيبهم .. فهم حتي الأكاذيب فشلوا في أتقانها لقصور عقولهم عن التفكير السليم ... بله عن التفكير ... قف .

سلامي للجميع ..
..
.
استاذ خالد كودي ..
هذي ثاني مداخله لي معك في هذا البورد ..
حببت أن اذكر ان الكثير هنا مطالب بالاعتذار الواضح والصريح .. المعلن على الملا
فهل تفضلوا بذلك حتى نحفظ لهم مكانتهم بداخلنا ..
ام هي تجزئة ..

Quote: الي الأمام يا خالد كودي ... فبمطالبتك لعبدالرازق بالاعتذار عن أكاذيبه الصريحة درس لهم في كيفية أبراز حيثيات قضيتك و الأتيان بالدليل و البرهان لدحض أفتراءاتهم و فضح سخافة أكاذيبهم .. فهم حتي الأكاذيب فشلوا في أتقانها لقصور عقولهم عن التفكير السليم ... بله عن التفكير ... قف .

كلنا نحمل قضايانا.. وليست القضايا حكرا على فئة معينة هنا..
فهل هناك شجاعة كافية نمارس بها الاعتذار عند الخطأ .. لتساند قضيتنا وتزيد من احترامنا وتقديرنا عند الغير ...؟؟
أرجو ان ترد بموضوعية والا تمارس افلاسك المعروف ...

Quote: Of course what else would you expect from the members of the same ilk . Birds of the same feather flock . x

الأخ خالد كودي
سلام وتحية
ذكر عبد الرزاق ما يلي

Quote: Quote: فكم هم الذين إرتزقو بألم هذه المعاناة.. فكم عجبت وإستعجبت.. وقديماً قالت العرب على الباغي تدور الدوائر.. فهل العرب هم من فجر هذه الأزمة.. أم أن الحركات المسلحة هي التي بادرت بقتلهم لدواعي تفجير معاني ثورتها؟. فالبعض منا يعادي النظام لخلافات فكرية.. والبعض أيدولوجية بحته.. والبعض الآخر مرتزق مثل خالد كودي هذا.. وتكفي مواقعه على الأنترنت التي إتخذت من الأزمة عنوان.. من عينة الإبادة إلخ... كدعاية لبيع لوحات من هذا الموقع الذي يدعى فني...أفجق هنا.. أو لدوافع عقد نفسية لا نعلمها...

وأنا معك في هذه الشكوى وضد دمغ المناضلين والشرفاء دون دليل في هذا البورد فصفة الارتزاق ليست بالساهلة حتى نرميها جزافا هكذا
وتطبيق اللوائح مهم حتى يعرف الجميع اهمية هذا المكان ويحسبون لكل خطوة حسابها

Quote: Of course what else would you expect from the members of the same ilk . Birds of the same feather flock . x

طبعا دي عدم موضوعيتك القبيل القلتها ليك .. لانو ما بيجي منك غير كدا ..
على العموم انت تحديدا مفترض ما تجي داخل بوستات زي دي لانها بتدينك في المقام الأول لانك مطالب بالاعتذار مليون مرة للجميع هنا لانك السبب الاساسي في تحويل البورد إلى صراعات قبلية .. وتصفيات بين ابناء الوطن الواحد ودعوة لقتل الشماليين بحجج واهية .. لا لشي إلا للكراهية المستوطنة بداخلك ..
كل كلمة سطرتها هنا منذ دخولك موجودة وكل دعاويك ظاهرة عيانا للجميع واجندتك معروفة ..
..

Quote: وأنا معك في هذه الشكوى وضد دمغ المناضلين والشرفاء دون دليل في هذا البورد فصفة الارتزاق ليست بالساهلة حتى نرميها جزافا هكذا وتطبيق اللوائح مهم حتى يعرف الجميع اهمية هذا المكان ويحسبون لكل خطوة حسابها

هنا ايضا من تعرض لكل ما هو مخالف لقانون المنبر .. ويستوجب اكثر من الفصل من المنبر
فهل تكرمت بمراجعة البوستات السابقة ام انك ماسك من النص ..
ادخل راجع البوستات المفتوحة ومشابهه لهذه الحالات .. وعندها تعال بحكمك
مش لما تلقى محمد سليمان داخل في مكان جاي بي وراهو ..

امرك مريب جدا ...

Quote: هنا ايضا من تعرض لكل ما هو مخالف لقانون المنبر .. ويستوجب اكثر من الفصل من المنبر فهل تكرمت بمراجعة البوستات السابقة ام انك ماسك من النص .. ادخل راجع البوستات المفتوحة ومشابهه لهذه الحالات .. وعندها تعال بحكمك مش لما تلقى محمد سليمان داخل في مكان جاي بي وراهو .. امرك مريب جدا ...

حقيقة، بس طول بالك يا تامبا بكرة بنشوف !!!

الزول دا يا جماعة علاقاته واسعة ..

ومتينة جداً جداً جداً ..


وبعدين مش علاقات مع ناس دوسة وعلى حجر والحاج مركز .. دي علاقات راقية..

عندك مثلاً بول بولس وألين .. وكاثرين ونك بيرغر .. وكلهم أمريكان وربما يكونوا من العرق "السامي" .

إن كل سنت يحصل عليه من ريع المعرض لا محالة عائد لدعم مخيمات اللاجئين في تشاد ودارفور ..


كد يا خالد كودي من أجل المهمشين في أم كدادة ..









فلاش:

ندعم نضالكم من أجل الحرية والديموقراطية ومن أجل المهمشين.

ماهذا يا تمبس ؟

Quote: على العموم انت تحديدا مفترض ما تجي داخل بوستات زي دي لانها بتدينك في المقام الأول لانك مطالب بالاعتذار مليون مرة للجميع هنا لانك السبب الاساسي في تحويل البورد إلى صراعات قبلية .. وتصفيات بين ابناء الوطن الواحد ودعوة لقتل الشماليين بحجج واهية .. لا لشي إلا للكراهية المستوطنة بداخلك .. كل كلمة سطرتها هنا منذ دخولك موجودة وكل دعاويك ظاهرة عيانا للجميع واجندتك معروفة ..

أتحداك أن تاتيني بجملة واحدة تدعو لقتل الشماليين أو تحويلي للبورد لصراعات قبلية

لا تتهم الناس بأشياء ليست فيهم

أحترمتك جدا في بوستك الذي كشفت فيه سر الصورة التي جاء بها محمد سلبمان عن طريق الخطأ وكان أسلوبك جميل جدا ومقنع

ولكنك هنا ترميني بما ليس فيني

ياناصر ..

Quote: راجع المداخلات بشئ من التأنى ستجد حينها ان المقصود هو محمد سليمان وليس انت..

الكلام ده كتبو ليك ناجي .. وحقو تقيف فيهو
وانا في مكان تاني كتبت ليك كلام بيشبهو اكتر ..
اها تاني بكررو ليك
راجع المداخلات بشي من التأني ،،واضيف عليها لما ما تكون عارف ليك مشكلة مبتديه من وين ؟؟ أو حوار كانت نهايتو وين أو بدايتو .. أرجو انك ما تدخل من أجل ان تدخل وتحدد وجودك .. في خيار اسمو الارشيف فيهو كل شي واي شي عن اي زول هنا وغير الارشيف في بوستات بتكون انتقلت لي صفحات تانية يعني بي اختصار كدا .. البورد ده ما واقف على الصفحة الأولى دي بس .. في صفحات تانية فيها مواضيع ذات صلة بالشي الحاصل هنا.. زي ما البوست ده تحديدا منبثق من بوست تاني .. صاحبك الجاي تدافع عنو ده وحاكيها معانا من البوست التاني البي هناك .. هو قالب الدنيا
وأنت جديد حسب شوفي .. والظاهر لي الشخص الجديد في المنبر الحر ده على الاقل بيكون قعد سنين علشان ياخد عضوية ده طبعا من النظام الجديد المتبع .. وخلال السنين دي كلها أو الفترة البيكون فيها الواحد في انتظار بيكون عارف كل صغيرة وكبيرة عن البورد ده وبيكون مكون فكرة عن الاشخاص اكتر من الاعضاء ذات نفسهم .. اها اكيد لما يجي داخل هنا بيكون عارف تمبس قضيتو شنو وكتابتو شكلها شنو وعارف فلان الفرتكاني بيعمل في شنو
يعني ما تقنعني انك ما عارف انو الرد الاتكتب ده ما مقصود بيهو انت
خينا نتفق على القصة دي اول حاجة ..
والشي التاني العايز اسأل منو ومحيرني أنت ( VIP ) ؟؟ والا مشكلتك شنو بالضبط ؟؟
اها علشان اكون واضح معاك وما تجي تقول لي كلامك ده ما فهمتو
الكلام الاتكتب فوق ده ما مقصود بيهو انت
مقصود بيهو محمد سليمان
اتفقنا
علشان اجي اقول ليك كلامك الكتبتو ده كلو مافي داعي ليهو

Quote: أتحداك أن تاتيني بجملة واحدة تدعو لقتل الشماليين أو تحويلي للبورد لصراعات قبلية لا تتهم الناس بأشياء ليست فيهم أحترمتك جدا في بوستك الذي كشفت فيه سر الصورة التي جاء بها محمد سلبمان عن طريق الخطأ وكان أسلوبك جميل جدا ومقنع ولكنك هنا ترميني بما ليس فيني

وبالمناسبة إذا انت نوع محدد .. خليني اكون معاك نوع محدد ..؟؟
جميل ؟؟؟
ونوع محدد دي الظاهر لي واضحة معاك مش كدا ياناصر ؟؟؟

ناصر محمد خليل

تحياتى وكل سنة وانت طيب

راجع المداخلات بشئ من التأنى
ستجد حينها ان المقصود هو محمد سليمان وليس انت..

_______________

بالمناسبة صورتك الكنت خاتيها بتشبه زول معرفتى
اسمو سامى الماحى..

الحبيب خالد تحياتي،

برضو بقول ليك، ابدا ماتشتكي، مهما يحصل، وانت اصلا مارق ليها باختيارك، وهذا قدرنا جميعا والشكوي غير للسيد مزلة!

او تذكر كلمات المرحوم الدوش عن كيف الحق في ساحة مجزرة،..والحق قوة والحق نضال.. او عشان يكون "الحقي" ليك، تعبر سهول، تعبر جبال!

اناغايتو بالله لو بعد التمثيل بي جثتي، قطعوني حتة حتة، ابدا مابشتكي، او ابدا ما حاسف واقذف عروض الناس، او اعتدي علي شرفم عشان مااسدا!

ابدا!

السبب والحمد لله مامحتاج علي الاطلاق، لاني قادر علي رد صاع الحجة صاعين، او البصق في وجه القذف و تجاوزو كلية دون التفاتة، اذا اقتضي الامر!

امثالك في المنبر قاعدين فوق في ابراجم المهوقنية، يعاينو لي خلق الله التحت نمل نمل ذي ماكان بقول صحبي "جون"، الله يرحمو او يغفر ليهو.

ماكان غالبك ذي ناس اخونا الخواض او اخونا عجب، والفكي مثلا، تقعد بعيد، متحكر في كرسي وثير، تنظر كمثقفاتي، قانع بي رصيد الرضي الضخم في بنك الشعبية...بعيد من شر غوغاء المستعلواتية، او تغنيلو، كما يقول المثل..

..تجيك قوافل المريدين، المعجبين، او حارقي البخور، في بكانك، مقدمين لي فروض الولاء والطاعة، مجددين للبيعة!

بالنسبة للمستلب والمجولب عبد الرازق حمودة "حلاق المنبر"، فصراحة الراجل طريقة تفكيرو تبعث علي الرثاء والشفقة عليهو اكثر من الغضب منو.

كلامو الفوق ده قذف عديل كده او مس مباشر بي زمم الناس بلا مسوغ بلا دليل، او فاتورة قذف كهذا ستذهب لامحالة لي تربيزة الاخ بكري لتدفع من رصيد سمعة هذا الصرح، حيث الاعتداء علي الشرف متاح فيه ومباح.

المحزن انو كرور حلف المستعلواتية والظلاميين الفوق ده بستخدمو هذا المسكين بي صورة بشعة!

في عيون امثال ود المايقومة او فيصل نوبي، ذي ناس عبدالرازق ديل ولاناس زاتم!

طبعا هم عاملين فيها شواطين جدا او كمان مقددنها!

Quote: في عيون امثال ود المايقومة او فيصل نوبي، ذي ناس عبدالرازق ديل ولاناس زاتم!

تعرف يا .......... اسمك منو ؟؟؟
خسارة الوقت في الرد عليك زاتو ....
لما يبقا عندك هدف معين للنقاش تعال قولو يا محامي دافنشي

Quote: على العموم انت تحديدا مفترض ما تجي داخل بوستات زي دي لانها بتدينك

عجبي!

اللاخو تمبس،

بوستات القذف والتشهيير بزمم الناس المجاني، الفوق ده، تدين امثال محمد سليمان كيف يعني؟

تقدر تجيب لي ولو جملة واحدة، علي لسان محمد سليمان، فيها قذف او اعتداء علي اعراض الناس او تشكيك في زمم؟

انا في الانتظار.

لكن اين ابننا العزيز كمال بشاشا
مــــــــــــــــــــــــــــن

Quote: بوستات القذف والتشهيير بزمم الناس المجاني،

لا اسمع لك سوط فيها ولا ارى لك سطر فيها......
ولو عايز الروابط اكتر حاجه هنا.......
كـــمال بشاشا الحق حق ارجع الارشيف وارفع كل

Quote: بوستات القذف والتشهيير بزمم الناس المجاني،

وبعدين نرجع للموضوع من الأول.....
كمال بشاشا الموضوع على غير ما تعتقد.....
وما اود قوله لك راجع الكثير من البوستات ....
وبعدها عندى معك كلام تانى .....
تحياتى لك وللجميع هنا....
الرد للعزيز بشاشا فقط.........
وتحياتى للشقيق عبدالرازق الطالب

Quote: الرد للعزيز بشاشا فقط.........

عارف ياحج (شقيق)هاشم مدنى ..بكرى ابو بكر ده راجل ما قصر معانا خالص
وقام عمل اختراع اسمه المسنجر .. انا بنصك وبسرعه تشيل مداخلتك وعلى مسنجر بشاشا
طبعا ده فى حالة انو انت ما عايز زول يعلق على مداخلتك
واذا ما عندك مشكلة ............. بيقى مافى مشكلة غير (الرد للعزيز بشاشا فقط )..
وده اختراح تانى .. ممكن تفتح بوست جديد ( تسميه بشاشا)

الريح اخو خالد كودى
وانا برضو تحياتى (للشقيق) عبد الرازق الطالب..هههه

Quote: الرد للعزيز بشاشا فقط.........

Quote: لا اسمع لك سوط فيها

ياخ ده شايل سوطو
وسايط البورد ده كلو

انا ما قاصد صوط ...يصوط الملاح
ولا صوت.....زي صوت الصفارة
انا قاصد سوط عنج

Quote: عجبي! اللاخو تمبس، بوستات القذف والتشهيير بزمم الناس المجاني، الفوق ده، تدين امثال محمد سليمان كيف يعني؟ تقدر تجيب لي ولو جملة واحدة، علي لسان محمد سليمان، فيها قذف او اعتداء علي اعراض الناس او تشكيك في زمم؟ انا في الانتظار.

..
غريبه اتاخرت مالك ؟؟
اول زول متوقعك يامنقطه ..
أنت اسمك محمد سليمان ؟؟؟ والا محمد سليمان ده ما عندو لسان يرد بيهو ؟؟؟؟
بعدين عندك تفويض من محمد سليمان شان يردو عليك والا ساكت ؟؟
لاني ما قاعد ارد من طرف ساكت
انت قايل اي زول بيردو ليهو ؟؟
انت اخدت فرصتك زمان .. زمان خالص ادي فرصة لي غيرك كمان ..
يلالا يا شاطر .. اتوكل علي الخلقك
قتلناك يا آخر الانبياء !!!!!!!!

Quote: وده اختراح

!!!!!!!!!!!!!!

بالمناسبة انا لا اجيد اللغة العربية
فعزرا على (اختراح)


الريح كودى

Quote: لا اسمع لك سوط فيها ولا ارى لك سطر فيها

هشام مدني تحياتي،

اذا ماسمعت صوتي في موضوع محدد، فواحد من اتنين:
ياالكلام مامرا علي، يا ماكونت راي حول الكلام لاي سبب كان والمجاملة عمرها ماكانت من ضمن اسباب امتناعنا عن قول راينا في اي كان.

علي كده مافاهم انت عايز تقول شنو؟

عايز تقول خالد مارس القذف او الاعتداء علي عروض الاخرين مثلا؟

طيب قدامك الارشيف، كدي ورينا وين او متين او كيف؟




المسكين تمبس،

بقول عليك مسكين لانو كلامك غاية في السذاجة!

معليش رغم انو اسلوبنا مباشر لكن ماغرضنا نسئ ليك بقدرما غرضنا telling it like its والحقيقة للاسف دايما مرة او قاسية!

كدليل علي كلامنا ده، خلينا ناخد كمثال كلامك:

Quote: انت قايل اي زول بيردو ليهو ؟؟

ياظريف، ده منبر عام، او علي كده ترد ماترد مافي زول شغال بيك الشغلة!

علي كده من السذاجة بمكان انك تفتكر الرد علي كلامك، يعني انك مهم او يميزك عن الاخرين بصورة من الصورة، لدرجة التلويح من جانبك بعدم الرد، او كانو ده بزيد او بنقص في قامة المحرومين من فضيلة ردك، ياالذات الملكية!

اكد تماما، متي ما"دشيت" ذي جهلك الفوق ده، ستواجه، حتي "تجك" جكة واحدة، "فاري" من الموضوع بي رمتو، كمافعلت في مداخلتك اعلاه!

تاني تجي السوق!!

الحانوتي ...
طيب يلالا مع السلامة يا شاطر .. ما فاضي ليك

بعدين عاين علشان يكون واضح ليك
إذا جيت تاني وكتبت زي كلامك ده

Quote: بقول عليك مسكين لانو كلامك غاية في السذاجة!

Quote: علي كده من السذاجة بمكان انك تفتكر الرد علي كلامك،

تحذيري ليك واضح ..
انا ما بعرفك بتجمعني معاك المساحة دي وليك حرية الكتابة زي ما عايز جميل ؟؟
لكن اللحظة البتطلع فيها عن خط محدد وتوجه لي عبارات خاليه من الادب وتخاطبني بي طريقة زي الفوق دي
في لائحة بتجمعني معاك هنا
عندها ح اتعامل معاك متعدي على شخصي زي ما اتعديت قبل كدا في البوست السابق الجبت ليك الرابط بتاعو ومررتها ليك

يعني المرة الجاية ما حفظت لسانك عليك والتزمت بالادب
1- برفع امرك للادارة
2- بطالب بتوقيع اقصى العقوبة الممكن تترتب عليك
3- برفض مسالة انك تعتذر والكلام الما جايب حقو ده لانو شايفكم اتعودتو تغلطو على الناس وتجو تعتذرو .. واحيانا ولا بتعتذرو فاكرين نفسكم واقعين من السماء ..

..
.
كلامي واضح الفوق ده .. تعال اكتب زي ما عايز تكتب لما تجي تخاطب تمبس تحديدا وتوجه ليهو كلام .. تلتزم الادب البتماشي مع سنك اولا وتلتزم بالادب الممكن تخاطب بيهو تمبس كعضو ليه الحق استعمال اللائحة المخوله هنا في اي لحظة ..
وزي نوعيتك دي ما في رادع ليها إلا القانون ..

كلامي اظنو واضح ليك ..

اكتب زي ما عايز لكن إذا شميت اي ريحة بتاعت كلام ما في مكانو عندك البنود التلاتة الفوق دي ..
وانا ما النوعية البهاتر من وراء الكيبورد واقفل الجهاز امشي انوم .. سمح ؟؟؟

Quote: الحانوتي ... طيب يلالا مع السلامة يا شاطر

الراجل "بي لغتكم طبعا" قالو بمسكو من لسانو!

ماقلت علي روحك زول مهم او مابترد علي امثالنا؟

بعد ماطبلت روحك بالضبة اورميت المفتاح، اخيرا اتضح ليك انو ده غباء، مش كده؟

ياحليلك!

طيب جميل طالما انك واعي للدرجة دي
.. وخطير جدا وعامل لي نفسك اهمية ..
خلينا نرجع تاني لسؤال من الأول ..

انت محمد سليمان ؟؟؟
والا محمد سليمان مفوضك علشان تستلم الردود بدلو ؟؟
اها ردك يكون واضح علشان اعرف اتعامل معاك وارد ليك علي قدر ردك ..
...
بس اعمل حسابك والظاهر لي رديت انت قبلما تقرا كلامي التاني .. لانك شايف جبت سيرة إني غبي ..
..
انا بمتعك ردود .. والله ارد ليك لمن تنبسط ..
وكمان برضو بمتعك عدم ردود كلو في ولو عايز النوعية زي بتاعت البوست الفاتت ديك الهربت وخليتو مفتوح برضو في ..
..
.
اها تعال منتظرك علشان اعرف ردوك يا حافظه ..

رأيت عبد الرازق الطالب متداخلا فى بوست الاخ عمر على حول سيداو، و رغم انه كالمعتاد من الصعب ايجاد جملة مفيدة فيما يكتبه الا اننى قلت لنفسى: يااااه بالله "عبد الرازق الشخصية" (كما كان يكتب فى توقيعه) رجع البورد متين؟؟

ما يكتبه عبد الرازق و امثاله لا يقول شيئا عن خالد كودى او غيره، بل يقول الكثير عنهم و عن مواقفهم هم من القضايا التى يتحدثون عنها، و "استقصادهم" لشخص ما بالطريقة التى يتقنهاالمفلسون، ترويج الاكاذيب، ينتقص منهم هم و ليس ممن يهاجمون.

جاد،

عندك مثلاً بول بولس وألين .. وكاثرين ونك بيرغر .. وكلهم أمريكان وربما يكونوا من العرق "السامي" .

حاول مرة اخرى!

ياتمبس زعلت؟

حقك علي من دون لوائح او من دون شكاوي.

من قولة تيت قلنا ليك ماغرضنا نسئ ليك بالمرة، وبغض النظر عن النوايا، لو زعلت معليش واعتبر كلامنا مسحوب.

خالد كودي
أذيك يافنان

وتسمع ياعزيزي أذا ناديت حياً


ولكن لا............... لمن تنادي


يارفيق الهم تأكد أنو سودانيز أونلاين دي ( جنينة وغفيرا نايم ) واصل في التعرية

وليهم يوم أولاد الهرمة

خضر

عزيزنا العزيز بشاشا
لك التحية و الاحترام

Quote: بالنسبة للمستلب والمجولب عبد الرازق حمودة "حلاق المنبر"، فصراحة الراجل طريقة تفكيرو تبعث علي الرثاء والشفقة عليهو اكثر من الغضب منو.

هل تدري أن أكثر ما يضايقهم هو .... الحقيقة ؟

Quote: وليهم يوم أولاد الهرمة

اجمل حاجة انها جات منك انت يا خضر ..

ابوحميد،

ماالحقيقة حنظل القيزان، علي قول خالتي!

قالو الحرامي في راسو ريشة!

عداوة هؤلاء ليك او لي خالد، بوري الكلام هبش فيهم عصب مكشوف، والكلب قالو "بهوهو" خوفا علي ضنبو!

هم عارفين في اللاشعور انهم بعملوا، وعملو حاجة غلط او عشان كده خطتم برازيلية:

الهجوم خير وسيلة للدفاع!

الاعزاء ندى على،

الريح كودى،

بشاشا ، ومحمد سليمان، خضر ، ناصر.


لكم الود،

أسوأ شعور ينتاب الأنسان فيما يتعلق بالوضع فى دارفور هو عند الذهاب الى مناسبه فى مكان عام سوى ان كانت هذه المناسبه لمناقشة القضيه بغرض "اللوبى" او للدعم المادى والمعنوى لأهلنا فى دارفو.

ان تذهب لمثل هذه المناسبه لتجد انك السودانى الوحيد ، او انكم عدة سودانيين فقط وسط جموع من كل الجنسيات، هذا أمر لم استطع التعود عيه رغم تكراره، وهى حقيقة مؤلمه بالنسبة لدى...تذهب فى اليوم الثانى الى مناسبة زوراج سودانيه لتجد ميئات السودانيين بالعمم والتياب والدهب...اما الطعام ...فيستهلك حتى يتم رميه فى التراش...

نفس هؤلاء السودانيين تدعوهم لأى مناسبه لدعم اهلنا فى دارفور يرفضوا بدعوى ان دارفور صنيعة الاعلام الغربى!!!

وهم يعيشون فى الغرب يؤمنون بان الغرب هو السيىء وهو الذى يريد أن ينال منهم!!!

انا أعرفهم جيدا، فقد كان الوضع نفسه عندما كانت التصفيه فى الجنوب وجبال النوبه....
حاله من والوهم النكرانى...

من هو عبد الرازق الطالب ليثنينا عن التزامنا الانسانى والاخلاقى تجاه أهلنا فى دارفور؟

لقد اتهم عبد الرازق من قبل الانسان العظيم و النادر نصر الدين هجام ، والذى تعدى الالتزام فى شخصه ليعلم بناته معنى الالتزام الانسان تجاه اهلهم، فتجدهم سباقات الى المشاركه بما يقدرن عليه..وقد رأيت ذلك....

وليتنا نستطيع ان نبيع أجسادنا ونحن أحياء لندر الاذى العظيم الذى يعيشه أهلنا يوما بعد يوم فى معسكرات اللاجئين اللعينه.

لكم الود وللجبان عبد الرازق الطالب العار، فهو لن يخيف أحد ....هؤلاء هم أهلنا.

Quote: ... ساقط القول والفهم المركب ...( المنافقون الجدد) في أحيان كثيرة قد يكون المنبر الحر .. سبب رئيسي لأمراض سرطان المخ وأمراض القلب والشرايين .. والتخلف والعبط في نهاية الامر .. ..

ربك يكبر العقول بث

يا اخوانا وين ابو رزقة

الراجل كابي الزوغة

ولم يكتب حرفا منذ اسبوع

بسيطة يا صديقي الطالب

هون عليك يا اخي

كلها كلمة اعتذار بسيطة

ما بتستاهل الهروب ،، ولا مش كدة

[BLUE]!!!!!!!!!!!!!!!

Quote: أتحداك أن تاتيني بجملة واحدة تدعو لقتل الشماليين أو تحويلي للبورد لصراعات قبلية لا تتهم الناس بأشياء ليست فيهم أحترمتك جدا في بوستك الذي كشفت فيه سر الصورة التي جاء بها محمد سلبمان عن طريق الخطأ وكان أسلوبك جميل جدا ومقنع ولكنك هنا ترميني بما ليس فيني

صنفرة :

ناصر خليل .. ركز ياااااخ !!!الواحد يحرسك يعني ولا شنو !!

Re: بشاشا... من قال لك أنت حلوف...Re: توجد صورة...!! للزول الما شاف .. الحلــــــوف... !!

إعتذار شنو كمان يا مان..
كده زح كده..

أفجق هنا..



صحي الإختشو ماتو...

بوست فيهو كودي وبشاشا ومحمد سليمان والله الواحد لمن يجي يفتحو مفروض يقول اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث !!!!!!
وكمان تفتحو بي الإيد الشمال !!!!!!!!!

شكراً نبيلاً..
لكل نبيل على هذا المنبر...
وكل شهم يعي معني الإنسانية وسقف المسئولية...

ودنا لمن وادنا..
و...
لكل جميل...
جانب الحق..







تحياتي....

صدق من قال : بشاشا دهـ ماعنده موضوع


ياخي روح العب بعيد ....والله انت مسكين


دنقلاوي آآآآل

!!!!!!!!!!!!!!!

Quote: بوست فيهو كودي وبشاشا ومحمد سليمان والله الواحد لمن يجي يفتحو مفروض يقول اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث !!!!!! وكمان تفتحو بي الإيد الشمال !!!!!!!!!

صنفرة :

د. ندى

Quote: ما يكتبه عبد الرازق و امثاله لا يقول شيئا عن خالد كودى او غيره، بل يقول الكثير عنهم و عن مواقفهم هم من القضايا التى يتحدثون عنها، و "استقصادهم" لشخص ما بالطريقة التى يتقنهاالمفلسون، ترويج الاكاذيب، ينتقص منهم هم و ليس ممن يهاجمون.

لماذا تنطى في مجالس ..؟ إن كنتى مصلحه لماذا لا تمنعى الحاج من طول اللسان وحشر أنفه فيما لا يخصه والمكابرة الزائفه أم نأتى مرة أخرى للمثل السودانى: وراء كل عظيم إمرأة وفي المقابل قدام كل خسيس وزميم أيضأ إمرأة، ولكن الفرق ساشع بين المرأتين ..
الحاج شكلوا نتاج لمخاض ثقافى معقد بين الشقين العربى والأفريقى وهو في نظرك قد أوتى علم سيدنا الخضر وحكمة لقمان وفلسفة اليونان وكل ما يخطر ببالك، لا يخطئ أبداً أليس كذلك، ولكنى أتحداكى أنه لم يؤتى جوامع الكلم؟ فهو كثير الكلام.. لبخ لبخ لبخ لبخ لبخ إلي ما لا نهاية .. أليس من الأفضل أن تحاضرى في منزلك؟ وتقدمى علمك لمن هو أقرب إليك؟ أليس في قول الرسول خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لاهلى، بهدلتى نفسك فى الجرى وراء الذى لا يجدى ..
بريمة م أدم

Quote: لماذا تنطى في مجالس ..؟ إن كنتى مصلحه لماذا لا تمنعى الحاج من طول اللسان وحشر أنفه فيما لا يخصه والمكابرة الزائفه أم نأتى مرة أخرى للمثل السودانى: وراء كل عظيم إمرأة وفي المقابل قدام كل خسيس وزميم أيضأ إمرأة، ولكن الفرق ساشع بين المرأتين .. الحاج شكلوا نتاج لمخاض ثقافى معقد بين الشقين العربى والأفريقى وهو في نظرك قد أوتى علم سيدنا الخضر وحكمة لقمان وفلسفة اليونان وكل ما يخطر ببالك، لا يخطئ أبداً أليس كذلك، ولكنى أتحداكى أنه لم يؤتى جوامع الكلم؟ فهو كثير الكلام.. لبخ لبخ لبخ لبخ لبخ إلي ما لا نهاية .. أليس من الأفضل أن تحاضرى في منزلك؟ وتقدمى علمك لمن هو أقرب إليك؟ أليس في قول الرسول خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لاهلى، بهدلتى نفسك فى الجرى وراء الذى لا يجدى .. بريمة م أدم

بريمة محمد ادم،

اخر الزمن يأتى شخص مثلك و يقول لى "لماذا تنطى فى مجالس"، اخالك تعنى بها لماذا اتداخل فى هذا البوست؟ أفق يا بريمة فقد مضى الزمن الذى يقولون فيه للنساء مثل هذا الكلام!! بئس القول و القائل.

انت احد الامثلة لمن اسميتهم فى مداخلتى اعلاه بالمفلسين الذين حين تعييهم الحيلة يلجأون للتلفيق و الاكاذيب، لم يفيدك التحذير الذى نلته من الادارة من قبل جراء تطاولك و ها انت مستمر فى شتم الاخرين ووصفهم بما ليس فيهم، لا بل جئت الان تنصحنى بان "احاضر فى منزلى"!! طبعا فالايديولوجية التى تحملها و التى تفصح عنها كل عبارة من عباراتك لا ترى افيد للمرأة من ان تبقى فى مطبخهاو ان فتحت فمها - خاصة خارج ذلك المطبخ فهى قد بهدلت نفسها فيما لا يجدى"!

و اخيرا، يا بريمة لا شأن لك ابدا ماذا يكون زوجى فى نظرى و ما اذا كان قد اوتى علم فلان او حكمة علان! هل اعرفك او تعرفنى؟ هل تحدثت معك من قبل حول علم زوجى او حكمته؟ و من انت لتتطاول عليه مرة اثر اخرى؟ يكفيه انه يفوقك انت و امثالك بالانسانية عشرات المرات، فهو لم يسكت و المحارق دائرة فى بلاده، و انه لم يبرر للقتلة و المجرمين كما تفعل انت.

Quote: يكفيه انه يفوقك انت و امثالك بالانسانية عشرات المرات،

اهاطيب عرفتي كيف ؟

والله يا كودي انا زاتي ناوي استغل المساحة دي واطالبك باعتذار واضح وصريح بسبب انك مضيع زمنا تلاتة سنين عددا .
ياخي دارفور شنو وقضية شنو.. دارفور انت بتعرف ليها شنو ؟؟؟
ولا الظلنطحية المتابعين الزفة السايقنهم ديل ؟؟
دايرين تلعبوا بعباد الله وخلق الله زي ام لعبتوا بالمعتقلين في سجون تجمعكم الوهمي وعاملين لينا فيها شفافية والكوم بي قرش اعتذار شنو الدايرنه والله لكن قوة عينكم ما شفتها الا في احمد حنين الكان واقف وراكم يطبل ليكم ياخي بالجد كدا ارحمونا تراكم غثيتونا .
عليكم الله شوفوا الدايرين يعتذروا ليهم عاملين شنو قبل كدا في سودانين من جلدهم ويتبجحوا بكل صلافة انه دايرين اعتذار من عبد الرازق
الخجل دا انتو ما صرفوا ليكم منه نهائي
اقروا عليكم الله وشوفوا الفضايح

الاختفاء القسري او كيف تنتهك شلة ندى - تيسير معاهدات حقوق الانسان الكونية!!

Quote: شك ان ممارسات شلة ندى - تيسير في اعادة بيوت الاشباح لحياتنا العامة السودانية؛ بعدان ناضل ضدها السودانيون طويلا؛ تشكل انتهاكا فظيعا لحقوق الانسان؛ وللمعاهدات الدولية في هذا الصدد؛ وخصوصا المعاهدات والاتفاقات والاعلانات التالية: الاتفاق الدولي للحقوق السياسية والمدنية لعام 1966؛ المعاهدة العالمية ضد التعذيب؛ المعاملة اوالعقوبات القاسية او اللاانسانية او المهينة لعام1984 ؛ قواعد الحدالادني لمعاملة السجناء لعام 1955 ووالمجازة في عامي 1957 و1977؛ القواعد الاساسية لمعاملة السجناء لعام 1990؛ قوام القواعدلحماية كل النس الذين همتحت الاعتقال اوالسجن لعام 1988؛ الاعلان عن حماية كل الناس من التعرض للتعذيب؛ المعاملة او العقوبة اللانسانية والمهينة والقاسية لعام 1975 ؛ اعلان القواعدالاساسية للعدالة لضحايا الجريمة واستغلال السلطة لعام 1985؛ القواعدالاساسية حول استقلالية القضاء ( او الهيئات القضائية ) لعام 1985؛ الاعلان لحماية كل البشر من الاختفاء القسري لعام 1992؛ الاعلان عن حق ومسوؤليةالافراد؛ المجموعات ومؤسسات المجتمع لتعميم وحماية الحريات الاساسية وحقوق الانسان المعترف بها كونيا لعام 1988؛ معاهدة جنيف المرتبطة بمعاملة مسجوني (اسري ) الحرب لعام 1949 ؛ مختلف المعاهدات عن الاسترقاق وعمل السخرة ..وساحاول في هذا البوست توضيح كيف خرقت هذه الشلة معظم هذه المعاهدات؛ وارجو المعذرة علي سؤء الترجمة والاغلاط ؛ فلست انا دكتورا او بروفيسورا؛ حتي يمكنني ان اترجمها واناقش غيها بصورة كاملة؛ في مواجهة من يجيدوا ذلك ولكنهم بخرقوها بفظاظة ...

ما بين خالد كودي الفنان .. وخالد كودي السياسي !!

Quote: الاستاذ* خالد كودي - - فنان كبير لا يختلف حول موهبته واسهامه اثنان؛ زقد افتتح دروبا جديدة؛ في الشكل والموضوع؛ في الفن السوداني "الملتزم"؛ مما لا حاجة ولا قدرة لي ان اعيده هنا؛ ومما تم الاشارة اليه وتوثيقه المرة تلوالاخري في هذا البورد؛ وغيره من المنابر. جاء خالد كودي الي منبر حوارنا هذا؛ واستقبله الجميع بحماس هميم؛ وتوقعنا ان ياتي لنا الاستاذ خالد كودي باضافات جديدة فيما يتعلق بالفنون؛ وخصوصا الفنون البصرية؛ وان ينقل لنا جزءا من تجربته الابداعية؛ ولكن خالد كودي فضل ان يبدأ مسيرته في البورد من موقع السياسي؛ وذلك بابتداره بوستات سياسية؛ يريد فيها ان يلقي كل ثقله الادبي والمعنوي؛ دفاعا عن قضايا خاسرة؛ للمجموعة التي ينتمي اليها؛ والتي اسميناها المجموعة التيسيرية؛ وفي صيغة اخري الشلة التيسيرية. اتي خالد كودي ليعتذر ويبرر لجريمة لا تغتفر؛ اقدمت عليها المجموعة التيسيرية؛ وهي اعتقال مواطنين سودانيين؛ كل ذنبهم انهم وثقوا يوما في هؤلاء الدكاترة والضباط والساسة والفنانين؛ ووضعوا ارواحهم علي يديهم؛وتركوا اسرهم واطفالهم؛ ومستقبلهم وطموحاتهم الشخصية؛ في حين لم يتركهها الدكاترة والفنانين والساسة؛ ليكون جزاءهم جزاء سنمار؛ وهو الاعتقال والاهانة والاذلال؛ من رفاق الامس القريب. المجموعة التيسيرية الصفوية المتعجرفة؛ من المثقفين المأزومين؛ بعد اعتقالها للبشر لاكثر من اربعة اشهر؛ تخرج بيانا عييا سخيفا؛ لا تذكر فيه عدد المعتقلين؛ ولا مكان اعتقالهم؛ ولا اسماؤهم؛ في احتقار لا حد له ؛ لهم ولاسرهم واصدقاءهم وللضمير الانساني ولمبادئ العدالة البسيطة؛ وما هذا عليها بغريب. الغريب ان الفنان الذي ظنناه متميزا وسط هذه المجموعة؛ والذي استبشرنا بمجيئه خيرا؛ بدلا من ان يتصدي لتشنيع هذه المجموعة الممارس من صحافها حنين في البورد؛ وبدلا من ان يتصدي لهذا البيان البائس؛ وبدلا من ان يكشف اسماءالمعتقلين لامهاتهم الولهات؛ ولابائهم المكلومين؛ ولبناتهم وابنائهم ممن يبكوا عليهم اناءالليل واطراف النهار؛ قد فضل ان يتهم الاخرين؛ وان يدافع عن مجموعته دفاع المستميت؛ وان يتعالي علي الناس ويرفض الحوار معهم؛ في ممارسة لا علاقة لها بالفنان الرقيق؛ وانما لها علاقة والف علاقة بالسياسي الغليظ! راينا خالد كودي الفنان المصادم؛ يركض خلف البوستات بمنطق التبرير لما لا يبرر (بضم الياء وتشديدالراء)؛ وباعلان الاسف الذي لا يسنده موقف حقيقي؛ وبالدفاع عن تنظيمه وعن قياداته؛ بطريقة انصر اخاك ظالما او مظلوما؛ ولكن ليس برده عن الظلم؛وانما تبريره له؛ بينما الاحري كان رده عن الظلم . رأينا خالد كودي يتعالى علي الناس باسلوب ليس فيه شي من تواضع المبدع؛ وانما من صلف السياسي؛ ويتهرب من الاسئلة الحرجة بشي ليس فيه ذرة من روح العالم والباحث عن الحقيقة؛ وانما فيه الكثير من ازمات المثقفين الذين يدافعوا عن قضايا خاسرة؛ وهو يظن انه بمواصلة هذا الاسلوب الذي سنه قبله البروفيسورات والدكاترة؛ من قيادة مجموعته؛انما يحقق شيئا؛ وهو يخسر الكثير. راينا خالد كودي يدبج البوستات عن حق عبدالعزيز خالد في الحرية؛ ولكنه يرفض باصرار؛ ليس حق معتقلي تنظيمه في الحرية؛ وانما حقهم في ان يكونوا معلومين بالاسم؛ وان تحترم انسانينتهم ومعاناة اسرهم؛ بان يقال لهم نعم ابنكم الفلاني معتقل عندنا؛ وذلك العلاني مفقود؛ في حين يجري اختزالهم الي نكرات؛ قيل انهم لا يتعدوا اصابع اليد الواحدة. يعتبر البعض اننا نتهجم علي الدكتورة "الفاضلة" ندي مصطفي علي؛ وسياتي اصحاب الانفس الحساسة ليدافعوا هنا عن "الفنان" المبدع خالد كودي؛ من قبل هذه التهجمات الفظة؛ فيما سيمتعض الاخرون في صمت؛ ويعتبروا كل هذا حقدا شخصيا؛ واقول لهم رويدا يا اصدقائي وصديقاتي؛ فهل اقرب للدفاع عنكم الجلاد ام الضحية؛ من يعتقل الناس ام من تم اعتقالهم؛ من يكتب خلف الكي بورد ام اولئك الاسرى الين رفضوا لهم حتي ان يذكروهم باسمائهم ؟؟ هل انقلب العالم راسا علي عقب؛ بحيث نترك العشرات في الاسر؛ والعشرات في الفقد؛ واتهامات التعذيب والتصفية والانتهاكات تتري علي قدم وساق؛ وندافع عمن يبرروا لكل هذا؛ ولا يدينوه؛ بل لا يريدوا تكريم انسانية المعتقلين بذكر اسماؤهم؛ واطفاء لوعة امهاتهم؛ لانهم فقط من اهل الحظوة والشهرة وممن تزدان بهم المجالس؟ ليس هذا طريقي؛ وما كنت اظنه طريق الاستاذ خالد كودي؛ ولكن الايام تكشف الكثير؛ ولا تزال الحياة حبلي؛ بالاحباطات والصدمات والاوجاع. عادل عبدالعاطي

د. ندى مصطفي علي احملك مسؤولية سلامة وحياة المواطنين المعتقلين بسجونكم ..

Quote: الدكتورة ندي مصطفي علي (ندي علي ) تحية طيبة ... بوصفك قيادية في مجموعة د. تيسير التي تتخذ من ارتريا مقرا لها؛ وبعد اعترافكم الذي نقلتيه انت شخصيا لمنبر الحوار بموقع سودانيزاونلاين.كوم باعتقال مجموعة من المواطنين السودانيين في سجونكم بارتريا؛ ولانك رغم المناشدات المتكررة انت ومجموعتك لمتكشفوا لنا عدد هؤلاء المعتقلين ولا اسماؤهم ولا اماكن اعتقالهم؛ ولان عدد المفقودين من اعضاء قوات التحالف السودانية بارتريا يتجاوز المائة؛ ولان مجموعتكم هي الوحيدة التي اعترفت باعتقال بعضهم - فيما اسميتوه توقيفا - ؛ ولاننا لا نامنكم ولا نأمن النظام الذي تتحالفوا معه وتنفذوا معه حملات الاعتقال والمطاردة لهؤلاء المواطنين السودانيين؛ فانني احملك بوصفك قيادية في هذه المجموعة؛ مسؤولية سلامة وحياة كل المواطنين المعتقلين بسجونكم؛ واحذرك واحذر تنظيمكم من اي محاولة لتصفيتهم او تسليمهم للمخابرات الارترية او تنظيمات اخري لتنفذ هذه المهمة بدلا عنكم؛ كما احذرك وامجموعتكم من دفع هؤلاء المواطنين الي الموت بمنع العلاج منهم او تعريضهم لمعاملة قاسية او اجبارهم علي العمل الشاق - السخرة - ؛ وبعضهم يعاني من امراض خطيرة ومتعددة؛ مثل المواطنين امير بابكر عبدالله وحسام النميري ( حسن ابو علي ) . كما ادعوك فورا الي اعلان اسماء كل المعتقلين بطرفكم؛ واماكن اعتقالهم وظروف اعتقالهم؛ وكشف كل المعلومات عن بقية المفقودين من اعضاء تنظيم قوات التحالف السودانية؛ وادعو مجموعتكم الي توفير سبل الاتصال بهم بواسطة رفاقهم وذويهم؛ عن طريق الصليب الاحمر الدولي او اي منظمات اخري؛ وتوفير العلاج لهم والسماح لمنظمات حقوق الانسان بزيارتهم وتفقد احوالهم وتقديم الدعم القانوني لهم؛ كما احتفظ لنفسي باعتباري من اصدقاء المعتقلين بكافة الحقوق القانونية لمخاطبة المنظمات العالمية العدلية ومنظمات حقوق الانسان في حالة رفضك الاستجابة لهذه المطالب العادلة فيما يتعلق بشخصك ومجموعتك وخرقكم الفظ لمبادئ ومعاهدات حقوق الانسان ومعاملة الاسري العالمية.. والسلام ..

حول المقاتلين الموقوفين

Quote: الدكتورة ندي مصطفي علي .. تحية طيبة .. لا اعلم كيف لم تشل يدك؛ وانت تنقلين هذه الافادة المخزية؛ واين ضاع عقلك؛ قبل ان اتحدث عن ضميرك؛ وانت تضعي في تاريخك بقعة سوداء مثل هذه؛ لن تمحي مع مرور الايام والسنين والقرون؛ بان تشتغلي مراسلة؛ في توصيل رسالة تنضح بالاستهبال السياسي؛ واللعب علي الذقون؛ وتبرير الجريمة البشعة؛ بعذر اقبح من الذنب؛ مما اتي به من يسموا انفسهم مكتب التحالف في اسمرا؛ ولا هم مكتب؛ ولاهم تحالف؛ ولا يحزنون .. هل من اتت بهذا البيان المخزي؛ هي الدكتورة ندي مصطفي علي حقيقة؛ ام ان شخصا اخر قد انتحل شخصيتك؛ وسرق كلمة سرك؛ واراد ان يحرقك اجتماعيا وسياسيا؛ ويورطك في هذه الجريمة البشعة؛ والتي يختبيئ منها منفذوها؛ حين لا يعلنون اسماؤهم؛ ويرموها عليك تنقليها لهم كمراسلة؛ مضحية بكل سمعتك وتاريخك النضالي والادبي؛ في عيون من كانوا يحترموك؛ وبعض من كانوا رغم تحفظاتهم؛ لا يزال لهم فيك بريق امل؛ وان كان قد اتضح انه بريق لمع خلب. هل من نقلت هذا لنص الذي ينضح تنطعا؛ وجلافة؛ وتسويفا؛ وحشفا؛ وسوء كيلا؛ وتدليسا؛ ومراوغة؛ وجبنا؛ وانحطاطا؛ وخسة؛ وغيرها وغيرها؛ هي ندي علي التي دبجنا الصفحات عنها ذات ايام؛ نقول انها مثال للقائدة النسوية والسياسية الجديدة؛ وانها من نفاخر بها بين القيادات؛ فاتضح لنا بنقلك لهذا النص المخاتل؛ اننا كنا ننفخ في صنم جديد؛ واننا قد اخطأنا في تقييمك؛ خطأ كبيرا؛ لن نغفره لانفسنا ما حيينا. هل رائدة النسوية؛ والجندر؛ والسودان الجديد؛ "المقاتلة" ندي مصطفي كما كنا ندعوها ذات يوم؛ والدكتورة ندى مصطفي كما ندعوها اليوم؛ هي من لطخت ثوبها بهذا الوحل؛ ومرغت سيرتها في التراب؛ بان تنقل نصا كهذا؛ يخجل منه كاتبوه المجهولون؛ ولا تخجل منه الرائدة التي خذلت اهلها؛ المقاتلة لا نعرف من اجل ماذا؛ الدكتورة التي اقنعتنا ان القلم لا يزيل بلم؛ ندي مصطفي علي !! ان هذا اليوم عندي؛ يوم حزين وشقي؛ وهو يوم سددت (بضم السين) فيه طعنة نجلاء اخري؛ الي قلبي الغبي الذي لا يكف عن افتراض الخير في الناس؛ رغم كل المعطيات المناقضة. يتحدث البيان الذي نقلتيه كمجرد مراسلة يا دكتورة ندي؛ والذي هوبيان صفيق بكل المقاييس؛ باسلوب هوقمة في المخاتلة والتدليس؛وسنبدأ بتحليل محتوياته فقرة فقرة؛ لنصل الي الاسئلة الرئيسية؛ التي لم يجيب عليها البيان؛ ولم تجيبي عليها انت؛ ونحن الذين ظنناكقائدة في تلك المجموعة؛ فخذلتينا بان عملت مجرد مراسلة. يقول البيان: المقاتلين موجودين برئاسة قوات التحالف السودانية تحت الأيقاف. والإيقاف في القانون الميداني لقوات التحالف يتم للمقاتلين بحكم مسئولياتهم وهذا الإجراء معمول به منذ تكوين قوات التحالف ويطبق نتيجة لمخالفات تنظيمية. لقدوجدت خطا تحت كلمة برئاسة قوات التحالف السودانية؛ولا اعلمهل وضعه مؤلفي هذا البيان المخجل؛اموضعتيه انت؛في مبادرة تتجاوز حدودالمراسلة؛ وحق لنا ان نسالك ونسالهم؛واين هي رئاسة قوات التحالف السودانية هذه؛ في اي مدينة او في اي قرية اوفي بلد؛ فهل هي في الصين في بكين؛ ام في نيبال في كتموندو؛ ام هي في السودان في قلع النحل ؟؟ لقدطالبناكمبان توضحوا لنا اين يعتقل هؤلاء بالضبط؛ فتاتوا لنا برد مخاتل مخادع؛ انهم في رئاسة قوات التحالف السودانية؛ دون ان توضحوا اين هذه الرئاسة؛ قبل ان نسالكمعنمفهومالرئاسة؛ ومفهوم قوات التحالف السودانية؛ والتي جعلتموها مجرد فرع خارجي او داخلي ؛ للمخابرات الارترية .. كفوا عن الدجل والتدليس يا دكتورة ندي؛ واخبرونا بالضبط اين هم هؤلاء المقاتلين المعتقلين ؛ في اي مدينة وفي اي بلد؛ لان مثل ما تاتوا به من خداع وتدجيل؛ لا ينطللي علي "معزة"؛ ناهيك ان ينطلي علي بشر. ويقول البيان - الفضيحة: Quote: 2. الإيقاف تم بموجب مذكرة من أكثر من 20 من القادة الميدانيين مرفوعة إلى رئيس لجنة التسيير العسكرية بتاريخ 11/8/2004 طالبت بإيقافهم والتحقيق معهم في مخالفات محددة. طيب يا دكتورة ندي؛ ارجوان تذكروا لنا؛ اسماء خمسة من هؤلاء القادة الميدانيين؛ وليس كل ال20 ؛ حتي نعرف كل من تورط في التامر علي زملائهمالمناضلين؛ ومن وضع نفسه مخلب قط في يد المخابرات الارترية؛ يخلق لها المبررات؛ وحتي نحاسبهم عندما ياتي وقت الحساب. زعمي انه ليس هناك 20 من القادة الميدانيين ممن رفعوا هذه المذكرة؛ واذا كان صحيحا ما اعرفه من تامركم؛ ومن تزويركم للحقائق؛ ولعبكمبالوثائق؛ مما سارجع له في معرض هذه الافادة؛فهؤلاء القادة العشرين ما همالا من نسج الخيال؛والمذكرة اما كتبها تيسير؛ اوكتبها التجاني؛ او ربما كتبتيها انت ايتها الدكتورة العظيمة؛ فات لنا باسماء خمسة؛ حتي لا نطالبك باسماء العشرين. ثم يا دكتورة ندي من هو رئيس لجنة التسيير العسكرية هذا؛ واين موقع لجنة التسيير العسكرية هذه في مواثيق ولوائح قوات التحالف ؟؟ نحن نعلم عن الدائرة العسكرية؛وعن شعبها المختلفة؛ فمن اين اتيتوا بلجنمة التسيير هذه؛والتي لها قائد نكرة؛ لا تذكروه في البيان؛ ولا مرجعية لها في وثائق ولوائح وضوابط التحالف؛ التي اقرتها مؤتمراته وهيئاته الشرعية ؟ ثم ما هي التهم "المحددة" التي وجهت لهؤلاء المقاتلين المعتقلين؛ ولماذا لا تنشروها ما دامت "محددة "هكذا؛ام لا تهم ولا شي؛ محددة اوغير محددة؛ وكل ما في الامر هواوهام وهواجس المخابرات الارترية ؛ وتحريضكم وتشنيعكم وتصفيتكم للحساب مع رفاق الامس ؟ واخيرا ايتها الدكتورة في العلوم السياسية؛ ويا من يدعمكم فانونيين ضليعين ؛ هل لا تعلموا ان المتهم برئ حتي تثبت ادانته؛ فلم يوقف هؤلاء ؛ قبل ان يتم التحقيق معهم؛ وهل كل اتهام يستدعي الاعتقال عندكم؟؟ اذن انا ساكتب للجنة تسييركم العسكرية مطالبا بايقافك والتحقيق معك؛ علي خلفية جريمة اشانة السمعة التي مارستيها ضدي؛ والتي رفعت بها شكوي الي المكتب التنفيذي والمجلس المركزي؛ فالقوا بها الي سلة المهملات؛ عسي لجنة تسييركم العسكرية الثورية هذه؛ تقتص لي؛ بدلا من ان تعتقل الابرياء.

بيـــــــان من اسر معتقلي ومفقودي التحالف الزطني في ارتريا والسودان

Quote: بيـــــــان من اسر معتقلي ومفقودي التحالف الوطني في ارتريا والسودان في ظل التطورات التي تشهدها قضية معتقلي ومفقودي التحالف الوطني / قوات التحالف السودانية في كل من ارتريا والسودان وغياب المعلومة عن ملابسات وظروف اعتقالهم وفقدهم تعبر اسر هؤلاء المفقودين والمعتقلين عن بالغ قلقها ومخاوفها فيما يتعلق بسلامتهم وحياتهم. وتحمل الجهات التي تعتقلهم والتي تسببت في اعتقالهم المسئولية التامة عن اي انتهاكات ارتكبت او قد ترتكب في حقهم. كما تهيب بكل الشرفاء من ابناء الشعب السوداني واصدقاءه من المتعاطفين مع قضيتهم العادلة وكذلك منظمات حقوق الانسان الوطنية والدولية بالضغط على الجهات المسئولة عن اجراءات وتداعيات اعتقالهم بـــــ اطلاق صراحهم فورا.. او الكشف عن ملابسات اعتقالهم اماكن اعتقالهم والجهات التي تقوم باعتقالهم. اتاحة وسائل للاتصال بهم. وترجو اسر المعتقلين و المفقودين من جميع نشطاء حقوق الانسان والاعلاميين بالتعاون مع المنظمات التي سترفع لمكاتبها مذكرات بشانهم وهي اللحنة الدولية للصليب الاحمر منظمة العدالة لافريقيا المنظمة السودانية لحقوق الانسان Human Rights Watch الحرية لجميع المعتقلين في اريتريا و السودان. عن اسر معتقلي ومفقودي التحالف الوطني / قوات التحالف السودانية . عرابي النميري غادة عبد العزيز خالد

Quote: اهاطيب عرفتي كيف ؟

ود المايقوما

ساخذ سؤالك بحسن الظن،
اقرأ ما يكتبه كودى و بعض الاخوة هنا، ثم اقرأ ما يكتبه بريمة!!

اساسى
يبدو انك ما متابع،
فالزمن قد بدأ باظهار الحقائق
و ستتلوها حقائق اخرى

فهذه البوستات و التى تتدثر زورا بخطاب حقوق الانسان لتحقيق مارب سياسية ضيقة، تدين من كتبوها اكثر مما تدين اى شخص اخر، و هى، كما كتبت من قبل، مناسبة تماما ليأتى بها امثالك من المدافعين عن المشروع الحضارى، دفاعا عن امثال عبد الرازق و بريمة الذين يريدون
To wish away
الجرائم و المحارق التى دارت و ما زالت دائرة!

So convenient for you

الحقيقة الواضحة في البوستات اعلاه التي توثق للحدث هي الجرم الذي يوصمكم بما فعلتموه بالمعتقلين السودانين حتي لو تدثرتم بالشفافية ففعلتكم قد سبقت شفافيتكم المدعاة
ماذا يفيد الذي ادخل بيوت اشباحكم ان تعلنوا علي الملا انكم عذبتموهم ؟؟

الاخت / ندى

لك التحية ..

تقريبا قرأت كل مداخلات العضوين كودي وبريمة .


بريمة من وجهة نظري انسان محترم وبيحترم كل الاعضاء .وده يكفي

اما خالد فيرى بانه الانسان الفاهم المثقف الوحيد في المنبر (يامنبر مافيك غير خالد كودي )

مع التحية

Quote: اما خالد فيرى بانه الانسان الفاهم المثقف الوحيد في المنبر (يامنبر مافيك غير خالد كودي )

Quote: الحقيقة الواضحة في البوستات اعلاه التي توثق للحدث هي الجرم الذي يوصمكم بما فعلتموه بالمعتقلين السودانين حتي لو تدثرتم بالشفافية ففعلتكم قد سبقت شفافيتكم المدعاة ماذا يفيد الذي ادخل بيوت اشباحكم ان تعلنوا علي الملا انكم عذبتموهم ؟؟

اساسى
حاول مرة اخرى!!

و اذهب و تقصى عمّن قام بالتعذيب

بالمناسبة،

توجد لائحة الان

و عبارة مثل هذه

Quote: ماذا يفيد الذي ادخل بيوت اشباحكم ان تعلنوا علي الملا انكم عذبتموهم

تضعك تحت طائلتها!

Quote: تضعك تحت طائلتها!

ان شاء الله تضعني بالجمبة زاتو موش تحت طائلتها

شغالين تهديد ووعيد في العالم وطايحين في البشر كانه يا دنيا ما فيك الا انحنا
يا انبياء القرن الواحد وعشرين يا من وصلت اليهم نهايات الفهم والانسانية وجثت
تحت شواطئهم ارحمونا عليكم الله ياخي انتو لو ما شايفين روحكم العالم كله شايفكم
عليك الله بس اشري لي علي بوست ما قمت فيهو انت ومجموعتك بالتهديد والوعيد لاي مداخل ليكم
عليك الله حتعملي شنو
اعلي اعلي اعلي اعلي فوق هناك ما في خيلك اركبيهو انت ولائحتك
وبليها واشربيها مع الحليب خمسة مرات في اليوم بعد الصلاة

وما زلت اتمسك بما كتبت هنا ونقلته ولا تملص من حرف فيه
بانكم من يجب ان تعتذروا لكل البشرية ومن ضمنها الشعب السوداني

اساسى

Quote: عليك الله بس اشري لي علي بوست ما قمت فيهو انت ومجموعتك بالتهديد والوعيد لاي مداخل ليكم

!!!!!!!

Look who is talking

لا تهديد ولا وعيد، لا تريدنا ان نلجأ للائحة، فلا تكذب!

اذا اتيت انت بمعلومات خاطئة و مارست اليات السياسة القذرة، فلن انزل الى مستواك، بل سألجا للائحة، و هى القانون الذى يحكم هذا المنبر فى الوقت الحالى. و اذاكنت انت ترى ان اللائحة لا فائدة لها و ان على الاعضاء ان "يبلوها و يشربوا مويتها" فهذه مشكلتك انت و ليست مشكلتى!

Quote: بريمة من وجهة نظري انسان محترم وبيحترم كل الاعضاء

يا راااااااجل

Quote: اخر الزمن يأتى شخص مثلك و يقول لى "لماذا تنطى فى مجالس"، اخالك تعنى بها لماذا اتداخل فى هذا البوست؟ أفق يا بريمة فقد مضى الزمن الذى يقولون فيه للنساء مثل هذا الكلام!! بئس القول و القائل.

ندى انما هو يعنى "لماذا تنطى فى مجالس الرجال"

تخيلوا...

Quote: اما خالد فيرى بانه الانسان الفاهم المثقف الوحيد في المنبر (يامنبر مافيك غير خالد كودي )

وهل انا من فرض على البعض هنا الجهل؟

د. ندى
باين عليكى أخذتك زعلة شديدة، هونى على نفسك شوية، أنا دمى بارد ذى موية الزير ..

Quote: و اخيرا، يا بريمة لا شأن لك ابدا ماذا يكون زوجى فى نظرى و ما اذا كان قد اوتى علم فلان او حكمة علان! هل اعرفك او تعرفنى؟ هل تحدثت معك من قبل حول علم زوجى او حكمته؟ و من انت لتتطاول عليه مرة اثر اخرى؟ يكفيه انه يفوقك انت و امثالك بالانسانية عشرات المرات، فهو لم يسكت و المحارق دائرة فى بلاده، و انه لم يبرر للقتلة و المجرمين كما تفعل انت.

زوجك لسانه طويل، لا أعرفكى والله لا عرفنى بيكى، لكن وجودك معنا في البورد يجعلنا ملزمين أن نرد علي مداخلتك، وأنا هنا أقدم إعتزارى إن لم يكن لكى سعة الصدر ورحابته في تقبل الرأى الأخر، رأيى يظل كما فى المداخلة السابقة، يظل هو أعرف العارفين، هل أعتزر عن الصور العارية التى يقدمها للمشاهد الكريم؟ هل إعتزر عن السب البذاء في حق أى من أختلف معه في الرأى؟ ..
نأتى إليك أنت مرة أخرى، خالد شخص قائم بذاته يدافع عن أراءه، لماذا تحشرى نفسك في أى حوار معه؟ أتظلين هكذا تلحثى ليل نهار وارء أى بوست تبررى لأفعاله وأقواله، أين العدل في القول؟ منذ أن دخل خالد البورد نسألكى هل إعترضت علي رأية صراحة أمام القراء؟ وأنا أعرف أمرأة في السياسة الأمريكية تخالف زوجها وتترشح ضد أراءه في الإجهاض وهناك كثر، مارأيك في هذا!! ألم يخلقنا الله مختلفين من بعضنا البعض؟ نسألكى وأجيبينى هل رأى عبدالرازق في خالد بأنه يقوم بما يقوم به لمآرب شخصية هو الرأى الوحيد في البورد أم أن هناك من يتفقون مع عبدالرازق في هذا القول؟ أمسكينى من لسانى لأنقل لك هنا في البورد بعض من الذين يقولون لخالد مأرب شخصية؟ يبقى السؤال ماهى تلك المأرب الشخصية؟ هل تجيبينا عليها تكونى مشكورة كتير ..

التحية للأخ عبدالرازق في قول مايراه حقاً يلزمه ضميره بقوله ..
وخالص تحياتى لوالمايقوما، فقدناك يا حبيب ..

بريمة م أدم

أوووووبس
مكرر

بريمة م أدم

أعتقد أن دافنشي قد ندم كثيرا على كتابة هذا البوست !!


صنفرة :

ويتبعه ندم الموناليزا أيضا بالضرورة d

Quote: بريمة من وجهة نظري انسان محترم وبيحترم كل الاعضاء .وده يكفي اما خالد فيرى بانه الانسان الفاهم المثقف الوحيد في المنبر (يامنبر مافيك غير خالد كودي )

خالد سلامات يا صديق

لايهمك من امر عبد الرازق الطالب ( او عبد الرازق الجزيرة نت) هنا ولا فى اى مكان لانه وببساطة لا يساوى شى .. ..


ومجموعة الا شى المصطفه هنا بترتيب بعد سماع صفير الغبا الذى عادة ما يكون محبوب لدى مسامعهم فماهم هنا الا للضحك وقضا وقت ممتع فى ( الفارغة) ..
سياتى اليوم الذى ينتبهوا فيه هذا الكم الهائل من السزاجة والسطحية التى يمارسونها .. حينها لن ينفعهم الخجل بل سيغرسوا روسهم اكثر واكثر فى التراب ويصبحوا كالنعام ..
فيوما ما ستكتب اقلامهم وتحدثا افكارهم عن اى خوا وجهل كانوا يفعلون ..
فهؤلا يا عزيزى مرضى .. (كما زكر زميل عزيز فى احدى البوستات) فهم يعانون من الغبا الا ارادى وهو شبيه لحد ما (بالتبول الا ارادى) .. اى ما يفعلونه هنا وفى اماكن اخرى وباستمرار شى لا يستطيعون الوقوف عنه.



فى البداية سلام عليكم

لابد انلا تفوتنا المشاركة فى هذا المهرجان (الكذب والتزوير) ولابد لنا من فضح وتعرية كل ما هو قبيح هنا وفى اى مكان .. فقد سلطنا الرب الواحد الاحد لمثل عبد الرازق الطالب وغيره من الكذابين الذين لازمة لهم ولا ضمير .. واضافة لكل هذا مكابرين ولا يريدون الاعتراف بما يرتكبون من اخطا فى حق هذا الوطن وكثير من ابنائه الشرفاء ..

كتب عبد الرازق الطالب هنا فى هذا البوست وليس بعد (سوف تورد بعض من كتابات عبد الرازق هنا حتى يعرف الجميع من هو عبد الرازق)..

Quote: شكراً نبيلاً.. لكل نبيل على هذا المنبر... وكل شهم يعي معني الإنسانية وسقف المسئولية... ودنا لمن وادنا.. و... لكل جميل... جانب الحق..

ويالبساطة عبد الرازق (الطيب والمسكين) هنا .. فانه بكل براة يعتقد ان هؤلا البشر هنا من اجله وللدفاع عن اكاذيبه .. فما انت الا واهم يا عبد الرازق .. (فى برنامج اسمه انظر حولك اتمنى ان تكون من متابعيه) ..

وكتب ايضا هنا (كالعادوة كلمتين من الصعب انو زول يفهم منهم جاحة).. مع انو فى اتهام لعبد الرازق بالكذب .. الراجل ما قال انو ما كذاب .. طيب اذا كنت ما كذاب ورينا خالد كده شال القروش ده متين وكيف وهو ارتزاقى كيف .. والا ما انت الا كذاب كما وصفك خالد كودى ..

Quote: إعتذار شنو كمان يا مان.. كده زح كده..

وانا هنا بتفق معاك تماما لانو اعتزارك يا عبد الرازق ما عنده قيمة بالمرة .. يمكن ان يكون له قيمة عندما تعتزر اولا لاهلك فى دارفور عنما تغض النظر عنه .. ويزح يمشى وين ؟ كان خالد كودى ده زحه البيورى كذبك للناس تلنى منو (هاشم مدنى مثلا) ما اظن ..


هذه كتابات منتقاه بحرص شديد جدا(وسوف ناتى لها بروقه)
كوستاوي .. نقطة نظام.... وين قروش أطفال دار فور.....

[URL]إنتبهوا... أوغاد.. لا استثني منكم أحد....!! حرب الإشاعة الآن قد بدأت..

تخيلوا عبد الرازق بيتكلم عن الصفات القبيحة!!
قبل أرشفة 20 مايو 2005م..!! المنبر في قراءة سريعة... جملة أخلاق ذميمة..!!


وسنعود مرة اخرى
الريح كودى

الفنان دافتشــى تميز بالهجوم الضاغط على الفريق المحاور ورمى الدراب وللعب من غير كورة ويلجا الى الشـد والز والتليب من البوست والهروب الى بــوست اخر ليكون درون معا الخصــم ..... يعنى انتا ما تدقس يا توافقوا رايهو بغض النظر صــاح غلط بس تكون ما مختلف معاهو ... وغالبا فى النهاية ما يلجا الى العنصريه ويتهم بها الفريق الاخر لتقوية مفرداته الكلاميه للاستعداد للهجــوم من جديد .. يطلق عليها سياسة بــاك وجدع بالشباك ..... ومعا كل ذلك يريــد فرض رايه رجاله كدا مافى طريقه ... وقد استلمت هذه الشكوى الان من المواطمنين الابرياء الذين يجتجون من لعبه البيزينطى والقريص والدفع من الخلـف ..... والاخ دافنشى بعض دراسة الى حالتهه اتضح من اختيارات المعمل ان امثال دافنشى لديهم صفات مميزه تربطهم ببعض اللعلعه العب من غير كوره عندما يحس ان نتيجة المبارة سوف لاتكون من صالحه يحس ان ثقافته ملك له فقط من تراث وما الى الاخر ...

الأخ الريح كودى
أخى أراك تخرج عن خطك الذى عرفناك به، لماذا الأستماته من أجل الدفاع دون منطق يحكم قولك

Quote: فهؤلا يا عزيزى مرضى .. (كما زكر زميل عزيز فى احدى البوستات) فهم يعانون من الغبا الا ارادى وهو شبيه لحد ما (بالتبول الا ارادى) .. اى ما يفعلونه هنا وفى اماكن اخرى وباستمرار شى لا يستطيعون الوقوف عنه.

وما دام تتحدث عن التبول الاإرادى هنا بعض التبول، قالت الأستاذة نور تاور الأتى:

Quote: بدل السب والشتم والأستفزاز والتبول علي رؤوس الاشهاد فعلى خالد كودى أن يحدد الجناة

مارأيك في هذا التبول؟ أرادى أم لا إردى؟ وأنا أظنه تبول إرادى لأن لو كان غير إرادى لوجدنا الأعذار، كمريض التبول اللاإرادى لا يلومه إنسان حينما يرى البول ينزل في كسترته، وقياساً علي ذلك لا أرى الغباء اللاإرادى مدعاة إلي السخرية أما أن يكون الغباء إرادى فتلك مصيبة؟ أى نوع تصنف أنواع الغباء الذى يكتبه العارف الأعظم في هذا البورد؟
نحترم الناس بقدر إحترامها لعقول الأخرين، فإن لم يحترم الأنسان نفسه لا إحترام له منا ولا يمكن أن تفرض إحترامه علينا فرضاً ..

بريمة م أدم

الاخ بريمة
سلام

كتبت:

Quote: أخى أراك تخرج عن خطك الذى عرفناك به، لماذا الأستماته من أجل الدفاع دون منطق يحكم قولك

طبعا يا بريمة من حقى ان اخرج من خطى وادخله اذا احببت !! ولكن خطى واضح جدا وانت تعرفه جيدا (للتاكد منه اكثر يمكنك الرجوع للبوست الذا قد بدانا فيه حوار سويا.. فهناك خطى ولم اتراجع عنه .. بل انت يابريمة الذى لك اكثر من وجه .. فقط بفكرة الانتقام ومشابهه ....

Quote: وما دام تتحدث عن التبول الاإرادى هنا بعض التبول، قالت الأستاذة نور تاور الأتى:

لتقل نور تاور كما تشا فاننى اقررد ما اريد وما اشاء (انا من الناس الما عندهم مرجعية**)...

Quote: مارأيك في هذا التبول؟ أرادى أم لا إردى؟ وأنا أظنه تبول إرادى لأن لو كان غير إرادى لوجدنا الأعذار، كمريض التبول اللاإرادى لا يلومه إنسان حينما يرى البول ينزل في كسترته، وقياساً علي ذلك لا أرى الغباء اللاإرادى مدعاة إلي السخرية أما أن يكون الغباء إرادى فتلك مصيبة؟ أى نوع تصنف أنواع الغباء الذى يكتبه العارف الأعظم في هذا البورد؟

من الطبيعى جدا يابريمة ان ترى انت واخرين هنا بان مثل كلام العارف بالله (اقصد خالد كودى) كلام فارغ وبول كمان .. عارفه ليه يابريمة لان خالد كودى يحارب مثل تفكيرك الرجعى المتخلف الذى مازال ينظر للمراه بانها اقل من الرجل .. اتمنى ان تفق يابريمة وتنظر للعلم من حولك ..

Quote: نحترم الناس بقدر إحترامها لعقول الأخرين، فإن لم يحترم الأنسان نفسه لا إحترام له منا ولا يمكن أن تفرض إحترامه علينا فرضاً ..

يابريمة نحن نختلف معك ومع الاخرين وهذا لاينقص من احترامهم شى فى داخلنا .. فعندما نختلف فما نختلف الا مع الافكار..


لك كل الاحترام والتقدير
الريح كودى

يبدو ان الكذب والتلفيق امرض يعانى منها عبد الرازق الطالب (شفاه الله وعافاه .. امين يارب)..
كتب عبد الرازق هنا عن الاخ كوستاوى (نصر الدين هجام) الرجل الذى يعرفه الكثير هنا .. (وهو رجل اصيل وود بلد)

كتب عبد الرازق:

Quote: الفحل.. يا بلاع... التمساح.. المتاجر بمصايبنا.. ومشعلل فتنا..

Quote: على شنو.. على إنك حرامي.. أكلت أموال السحت.. الجمعتوها باسم أطفال دار فور.. لا يا مان دي ما على أنا.. بعدين شايفك بقيتو دار فوريين أكتر مني..

وهنا تزكر لثوانى معددودات انه دارفورى ...(الله اكبر)

Quote: وقاعدين بترسومو.. لوحات صوركم البايرة.. والخايبة.. والمفتقرة لأبسط تقنيات الفن.. كرسالة..

هنا اتمنى من الاخ خالد كودى ان يعطنا فكرة وينورنا عن المواد(المفتقرة لابسط تغنيات الفن) التى استخدمت فى المعرض .. الذى استرزقت منه وكوستاوى ..
ده عينه بس وبقية البوست فحدث ولا حرج وكلو من هذا النوع (كذب وتلفيق) .. ولم يسلم الاخ كوستاوى الذى فعل مالم يستطيع فعله عبد الرازق الطالب .. فقط لانه يحس هذا الوطن ..
كوستاوي .. نقطة نظام.... وين قروش أطفال دار فور.....

سنواصل سلام مؤقت
الريح كودى

Quote: ويتبعه ندم الموناليزا أيضا بالضرورة

د
هو دافنشي ما عرفناه حتى الان تطلع لينا بالموناليزا كمان.

بريمة محمد ادم، ما زلت تقرر لى ما يجب ان افعله و مالا يجب ان افعله و مع أى الاراء يجب ان اقف! اكرر ما كتبته فى مداخلتى السابقة،

Quote: بريمة محمد ادم، اخر الزمن يأتى شخص مثلك و يقول لى "لماذا تنطى فى مجالس"، اخالك تعنى بها لماذا اتداخل فى هذا البوست؟ أفق يا بريمة فقد مضى الزمن الذى يقولون فيه للنساء مثل هذا الكلام!! بئس القول و القائل. انت احد الامثلة لمن اسميتهم فى مداخلتى اعلاه بالمفلسين الذين حين تعييهم الحيلة يلجأون للتلفيق و الاكاذيب، لم يفيدك التحذير الذى نلته من الادارة من قبل جراء تطاولك و ها انت مستمر فى شتم الاخرين ووصفهم بما ليس فيهم، لا بل جئت الان تنصحنى بان "احاضر فى منزلى"!! طبعا فالايديولوجية التى تحملها و التى تفصح عنها كل عبارة من عباراتك لا ترى افيد للمرأة من ان تبقى فى مطبخهاو ان فتحت فمها - خاصة خارج ذلك المطبخ فهى قد بهدلت نفسها فيما لا يجدى"! و اخيرا، يا بريمة لا شأن لك ابدا ماذا يكون زوجى فى نظرى و ما اذا كان قد اوتى علم فلان او حكمة علان! هل اعرفك او تعرفنى؟ هل تحدثت معك من قبل حول علم زوجى او حكمته؟ و من انت لتتطاول عليه مرة اثر اخرى؟ يكفيه انه يفوقك انت و امثالك بالانسانية عشرات المرات، فهو لم يسكت و المحارق دائرة فى بلاده، و انه لم يبرر للقتلة و المجرمين كما تفعل انت.

وان تعتذر ثم تكرر ما كتبته سابقا فهو يجبّ (بضم الجيم و تشديد الباء) اعتذارك، و لا، لن "امسكك من لسانك"
whatever that means.

فمصداقيتك لا تختلف عن مصداقية عبد الرازق الطالب!

Quote: أعتقد أن دافنشي قد ندم كثيرا على كتابة هذا البوست !! صنفرة : ويتبعه ندم الموناليزا أيضا بالضرورة

ناذر محمد الخليفة،

هذا البوست عنوانه

Quote: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب

و كما ان العنصرية لا تصلح موضوعا للفكاهة، فان التلفيق و الكذب بحق الاخرين لا يصلحا موضوعا للفكاهة و ممارسة التهريج!

العزيز خالد،

Quote: تخيلوا

ما زلت اؤكد ان ما يكتبونه يقول عنهم اكثر مما يقول عمن او عما يتحدثون عنه

انظروا بالله ضعف الفكرة واضحا وجليا
خالد كودي يشاطره النصرة والراي زوجته واخوه

ياخي انحنا في اقطاعية ؟

اساسى سلام
كتبت:

Quote: خالد كودي يشاطره النصرة والراي زوجته واخوه

ولماذا لم اناصرك يا اساسى .. هل لان خالد شقيقى .. بالطبع لا .. بل لاننا ننطلق انا وانت من مفاهيم مختلفة لن تتلاقى يوما..

Quote: ياخي انحنا في اقطاعية ؟

عارف يا اساسى انا من الد الاعدا لهذه الكلمة (الاقطاعية) ..

الريح كودى

د. ندى
خلاص وقف حمار شيخك في العقبة ..

Quote: العزيز خالد، Quote: تخيلوا ما زلت اؤكد ان ما يكتبونه يقول عنهم اكثر مما يقول عمن او عما يتحدثون عنه

شدى حيلك شويه مازال الحوار مستمر من أجل إدانة من ..؟
بريمة

ناذر

Quote: ويتبعه ندم الموناليزا أيضا بالضرورة

يا أخى دى قلبت فيها الهوبا ..
وهاك عضعيض الاصابع دا ..

بريمة

الجماعة مزنوقين في خانة اليك !!!!!!!!!!!!
والغريبة في الموضوع إنو الراجل ومرتو ممكن يتناقشوا في الموضوع ده عائلياً !!!!!!
طبعاً انان عارف ردهم حا يكون إنو دي قضية عامة ولازم تتناقش في وجود الرأي العام !!!
أها طالما جيتو لي ناس الرأي العام ديل فلازم تستحملوا ردودهم ليكم !!!!!!!

أخونا بريمة :
ليك تحياتنا والله وتعظيم سلام وما تهتم لي كلام النساوين وعندنا مثل سوداني انا بحبو شدييييييييييييييييييييييد والله :
المرا كان بقت فاس ما بتقطع راس !!!!!!!!
شوت ونحن وراك بنشجع اللعبة الحلوة وقلنا نجرب حركات أحمد حنين دي إمكن تجيب لينا فايدة !!!!!!
تخريمة :
إنتو وييييييييييييييييييييين رودا مردة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و من يشهد لبريمة؟

Quote: ليك تحياتنا والله وتعظيم سلام وما تهتم لي كلام النساوين وعندنا مثل سوداني انا بحبو شدييييييييييييييييييييييد والله : المرا كان بقت فاس ما بتقطع راس !!!!!!!!

نفس الايديولوجية، و نفس الموقف المخزى من قضايا المرأة

what you write says more about you than what it says about others

Quote: اذا اتيت انت بمعلومات خاطئة و مارست اليات السياسة القذرة، فلن انزل الى مستواك، بل سألجا للائحة، و هى القانون الذى يحكم هذا المنبر فى الوقت الحالى. و اذاكنت انت ترى ان اللائحة لا فائدة لها و ان على الاعضاء ان "يبلوها و يشربوا مويتها" فهذه مشكلتك انت و ليست مشكلتى!

طبعا انا ما اتيت باي معلومة خاطئة هنا وكل ما جئت به مكتوبا في المنبر هنا وفشلتي انت وشلتك في الرد عليه طيلة الفترة السابقة مما اثبت بالدليل القاطع صحة كل ما جاء في البوستات.
وشخصا ليس لدي اي مشاكل فانا متصالح مع ذاتي تماما ولا اعاني من اي انفصامات بقي ان تعرفي من لديه المشكلة وهذه الانفصامات ليرحمنا قليلا

بريمة انت ياخي موية نار

الأخ عمر الفاروق
تشرفنا بمرورك يا أخى وأقول ليك دا أجود تعليق قرأته في البوست

Quote: الجماعة مزنوقين في خانة اليك !!!!!!!!!!!! والغريبة في الموضوع إنو الراجل ومرتو ممكن يتناقشوا في الموضوع ده عائلياً !!!!!! طبعاً انان عارف ردهم حا يكون إنو دي قضية عامة ولازم تتناقش في وجود الرأي العام !!! أها طالما جيتو لي ناس الرأي العام ديل فلازم تستحملوا ردودهم ليكم !!!!!!! أخونا بريمة : ليك تحياتنا والله وتعظيم سلام وما تهتم لي كلام النساوين وعندنا مثل سوداني انا بحبو شدييييييييييييييييييييييد والله : المرا كان بقت فاس ما بتقطع راس !!!!!!!! شوت ونحن وراك بنشجع اللعبة الحلوة وقلنا نجرب حركات أحمد حنين دي إمكن تجيب لينا فايدة !!!!!! تخريمة : إنتو وييييييييييييييييييييين رودا مردة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وأختلف معاك بسيط في مفردة تشجيع، المسألة ما مسألة تشجيع بقدر ما هى إنصاف وإحقاق الحق، لا يمكن أن يستمر الأستهزاء واللعب علي الدقون بهذه الصورة الفجة ..
وأسمع قول الشاعر:
لسانك لا تذكر به عورة إمرء فكلك عوارت وللناس أعين
مهما تكن عند إمرء من خليقة خالها تخفى علي الناس تعلم ..

فالجماعة فقط نحن نبين خلائقهم للناس ..
وأجيبك رودا مردا كانت متلبسه لها زول أو في زول متلبسها وأنكشفت عورته عفواً عورتها، أبحث عنها بين السطور ..
تحياتى
بريمة م أدم

Quote: فالجماعة فقط نحن نبين خلائقهم للناس .. وأجيبك رودا مردا كانت متلبسه لها زول أو في زول متلبسها وأنكشفت عورته عفواً عورتها، أبحث عنها بين السطور .. تحياتى بريمة م أدم

لاتزال يابريمه تسىء لأسر الاخرين، وتنسى ان لك اسره يمكن بسهوله معرفة اسماء افرادها والاساءه اليها...ولكن شتان مابيننا.

فانت لاتعرف شيئا عن رودا مردا لتكتب عنها، وتحاول الاساءه اليها ، فهى فى مكان لايستطيع امثالك ان يطالوها فيه، فلم لاتحاول ان تحترم نفسك بعض الشىء واحصر بذاءتك فى الذين يستطيعوا ان يردوا عليك.

و من يشهد لبريمة؟

Quote: ليك تحياتنا والله وتعظيم سلام وما تهتم لي كلام النساوين وعندنا مثل سوداني انا بحبو شدييييييييييييييييييييييد والله :
المرا كان بقت فاس ما بتقطع راس !!!!!!!!



نفس الايديولوجية، و نفس الموقف المخزى من قضايا المرأة

what you write says more about you than what it says about others

العزيزه ندى،

الايدلوجية التى تحتقر المرأه وتنظر لها كدون وتحاول أن تكمم فمها وتلجم قلمها، فعلا تقول عن المتحدث وانسانيته، وتقول عن مدى ثقته فى نفسه والاعتداد بها.

فالحرب ضد الظلام طويله، والعزاء ان لمن يقرأ يستطيع التمييز.

لك الود.

الأخ أساسى
لك التحية

Quote: بريمة انت ياخي موية نار

الله قال يوم القيامة كل إنسان نلزمه طائره في عنقه، أفضل يا حبيب أن نلزم كل غجرى طائره في عنقه هنا في الحياة الدنيا عشان يعرف قدر نفسه بيننا، والباقى علي الله ..
تحياتى
بريمة

خالد

Quote: الايدلوجية التى تحتقر المرأه

هل الأيدلوجية التى تدعو إلي سترها أم التى تدعو إلي تعريتها من زيها وأخلاقها هى التى تحتقر المرأة؟ الأيدلوجية التى تجعل منها وعاء للدعاية لأشباع شهوات الشواذ أم التى تدعو إلي حشمتها؟ الأيدلوجية التى تجعل منها سلعة إقتصادية في أسواق الدعارة والرقيق الجنسى أم التى تدعو إلي تحصينها وحفظها؟ أى الأيدلوجيات تحترم المرأة
بريمة م أدم

اطلب صادقا
من الفصيلين ان يهدوا اللعب شويه
وان ينصرفوا لما فيه الخير

رجاء فقط ,, وبدون زعل !!

Quote: يبدو ان الكذب والتلفيق امرض يعانى منها عبد الرازق الطالب (شفاه الله وعافاه .. امين يارب)..

وانا اقول ليك ياريح ياكودي :

يبدو ان الكذب والتلفيق والاستخفاف بالناس مرض يعاني منهامجموعة الأنا .. شفاهم الله وعافاهم ... امييييين

بريمة واساسي والفاروق وناذر تحياتي ليكم يااحلى اعضاء .

ماانت ذاتك موية نااااااااااار

لو ماعرفت مجموعة الانا وريني .

خالد

Quote: فانت لاتعرف شيئا عن رودا مردا لتكتب عنها، وتحاول الاساءه اليها ، فهى فى مكان لايستطيع امثالك ان يطالوها فيه

هى فرعون ولا شنو، الذى قال أنا ربكم الأعلى، يا هامان أبنى لى صرحاً لعلى أضلع علي إله موسى، كما يجب على المسلمين أن يتمنوا أن يجاهدوا مع الرسول ص وأنا أتمنى أن أجدها في البورد، فأنا الأن أدوس علي أوراقها الخاوية تحت قدمى تحقيراً، سؤالى هل هى أنت؟ لماذا تدافع عنها هكذا؟
بريمة م أدم

ود المايقوما
سلام

كتبت:

Quote: يبدو ان الكذب والتلفيق والاستخفاف بالناس مرض يعاني منهامجموعة الأنا .. شفاهم الله وعافاهم ... امييييين

اذا كنت تجمعنى بما سميتهم (مجموعة الانا) والانت بتقصد بيها زى ما فهمته من كلامك (خالد كودى و د. ندى مصطفى) .. فلك شكرى وتقديرى بانك جمعت شخصى البسيط بخالد وندا .. يا زول انا وين من الناس ديل انا راجل غلبان ساكت كل البحاول اعمله هنا انو اكشف مثل كذب وتلفيق عبد الرازق الطالب تجاه ناس قدموا ومازلوا لهذا الوطن .. وقد اوردت بعض من النمازج لكذب عبد الرازق وعندى كم مداخله فى السكه برضو عن كذب وتلفيق عبد الرازق كان عندك وقت ممكن تطلع عليهم..
برضو تقول على (انا) يا مان اخوك زول الله ساكت كده ما تشوف الكلمتين البنكتب فيهم هنا ديل ..
ويا مان الناس الفوق ديل ناس خطرين ولا انا ولا انت ولا مجموعة موية النار ما بتقدر عليهم .. ديل احسن حاجة تخليهم ل الله هو بس البيقدر عليهم .. الهم قد بلغت الهم فاشهد ..


ولك الشكر مرة اخرى
الريح كودى

Quote: ديل احسن حاجة تخليهم ل الله هو بس البيقدر عليهم ..

يااااااااااااااااااااااااخي تخ

ندى علي وخالد كودي:
طبعاً أول حاجة ما كان في داعي يا كودي تعمل إقتباس لي كلام ندى فبكل تأكيد كلامك هو نفس كلامها ده طبعاً إذا ما الردود دي أصلاً طالعة من جهاز واحد !!!

Quote: نفس الايديولوجية، و نفس الموقف المخزى من قضايا المرأة

عموماً ما علينا ونرجع لي موضوعنا الأساسي!!!!
أولاً أحب أقول ليك يا ندى إني تعمدت أكتب المثل ده تحديداً هنا وتحديداً ليك إنتي وتحديداً في المناسبة دي علشان سبب واحد بس !!! عارفاهو شنو ؟؟؟؟ لأني بديت ألاحظ من عباراتك إنك بتطالبي الأخ بريمة بي إنو يهدي اللعب معاك شوية بحكم إنك إمرأة وبي حكم إنو الراجل ما مفروض يخاطب المرأة كده (طبعاً الكلام ده ما قلتيهو صراحة بس ضمني) بالتالي وطالما ده مفهومك و (أيدلوجيتك) للمرأة وطالما إنك ما عايزة يكمموا ليك فمك يبقى يا اللخت لازم تتحملي البيجيك من رشاش كلام ومن هنا ولي قدام حا نخاطبك بي نفس الأسلوب البنخاطب بيهو بشاشا وكودي وود سليمان !!!!!!
وصدقيني بعد ده ماف يمة أرحميني طالما ده مفهومك لي أدلوجية المرأة!!!!!!!!!
وبالله عليكم يا جعاجيع البورد من المستنيرين ما تجوا تقولوا لينا ده مرا ومفروض ما تتكلموا معاها كده وأخجلوا وو ..وو.. وو..لأنو ما أعتقد إنو ندى علي إمرأة بينما نهال كرار وبت الأحفاد والقلب النابض رجال بي شنباتهم !!!!!!

Quote: الايدلوجية التى تحتقر المرأه وتنظر لها كدون وتحاول أن تكمم فمها وتلجم قلمها، فعلا تقول عن المتحدث وانسانيته، وتقول عن مدى ثقته فى نفسه والاعتداد بها.

يبقا يا كودي ما تجي تكمم أفواه الأخرين بعدين لمن يشتد الوطيس ويختلط الحابل بي النابل ونبقا في الشكاوي وفي يا إدارة ألحقيني ويا جماعة كيف تخاطبوا إمرأة بي الإسلوب ده ووووو
وأحب أبشرك إنو ما معنى كلامي ده إننا حا نترصد لي ندى بي ساقط القول أو الإنحدار بي إسلوب الحوار للدرك الأسفل (اللهم إلا إذا إضطررتونا وكده !!!) لكن المقصود إنو النقاش مفروض في كفة ميزان وطالما طالبت بي حقوقا هنا وساوت روحا بينا يبقا تستحملنا !!!!

يا كودي :
بالله عليك ما رأيك في البتكتب فيهو عن ناذر الخليفة وتشبيهك ليهو بي القرد (بي طريقة غير مباشرة أو مباشرة ) من خلال قصتك إياها !!!!!وهل بتعتقد إنو ده موضوع ما بيستاهل الإعتزار ؟؟؟؟؟
ما تعليقك علي فنان رسم (سيدنا) المهدي أيييييي سيدي المهدي (كان عجبك) وهو عاري ومعه الجواري والعرقي (ده إذا ما كنت قاصد مريسة)!!!!!
بهت وقذفت ولطخت سمعة شعب كامل وكذبت في حق أنصار الإمام وطالبناك بي الإعتذار فقلتم هو فن وانا رسمت اللوحة من خلال ما أراه مناسباً من وجهة نظري أنا فلا تلوموني !!!!
وعندما طالبناك بالبراهين ومن أين أتيت بمثل هذه التفاهات لم نجد إجابة شافية !!!!
والأن عبد الرازق يراك من نفس المنظار !!!! يراك تتاجر بقضية دارفور ويراك تسلب القضية حقها وتستفيد منها وهي وجهة نظره الخاصة بل بالعكس إن طالبته بالدليل ربما هو أسهل من مطالبتنا لك بالدليل عن أن المهدي (رضي الله عنه) كان سكيراً !!!!!!!

بريمة :
أتفق معاك يا أخوي على إختلافنا في وجهة النظر إذا كان فعلاً غرضي التشجيع والفرجة فقط لكن يا مان بالعكس انا بشجع ومستمتع بي اللعبة الحلوة وأكيد لمن الواحد يكون بيشاهد في مارادونا وهو بيقدم تابلوهات كروية في مباراة إستعراضية ضد فريق (شلعوها الخوالدة) لازم يصفق !!! ولا شنو ؟؟؟ تحياتنا ليك يا مان ..
وزي ما قال أساسي
موية نار !!!!!!

ربما كان عبد الرازق مخطئاً في اتهامه لخالد كودي بالارتزاق من قضية دارفور، لكن الثابت هو أنّ خالد كودي لا يستحق الاعتذار! (من السهولة بمكان إثبات أنّ الاتهام المبني على قرائن الأحوال ليس خبرا وبالتالي تبرئة عبدالرازق من مخالفة اللائحة24، لا أرى غضاضة في اتهامه خالداً بالاستفادة بشكلٍ أو بآخر من قضية دارفور في تسويق لوحاته، ويمكن لهذا الأخير النفي عِوضاً عن المطالبة بإلباس اللائحة 24 التي لا يناسب (مقاسها) هذه الحالة)،
أما لماذا لا يستحق خالد كودي الاعتذار –حتى لو كان عبد الرازق مخطئاً- فبيانه ما يلي: لم يعُـد خافياً على أحد أنّ من تسبب في إثارة الظنون حول نُـبْلِ مقصدِ حركات التمرد في دارفور هم معظم أبناءها من المشاركين بالكتابة هنا، ولم تعد حقيقة المبالغة التي انتهجوها مثاراً للجدل، كما أصبح رفضهم المستميت لمجرد انتقاد حركات التمرد مثار امتعاض الكثيرين من المتعاطفين مع مواطن دارفور المسكين، ولأنّ لأعضاء المنبر وزواره عيون تقرأ وعقول تفكر وتميز، فإنّ مقالاتهم المعنونة بعناوين مثيرة ما عادت تلقى ذات الرواج التي كانت تلقاه في بادئ الأمر، قلّ عدد مُـطالعيها ونـَـدُر المعقبون عليها، حتى صار أصحابها يكتبون المقالات ويتبادلون التعقيب بذات الكلمات التي قيلت أمس وقبل يومين وقبل أيام... بلا جديد، حتى العنصرية التي كانت مدخلهم لتمرير ما شاء لهم من قضايا صارت سبة تطاردهم هم ذاتهم!
الآن أضع اختباراً صعباً للأخ كودي، هل سيرى أنّي محق إذا طالبت بمعاقبة ّ أصدقاءه الأعزاء الذي كتبوا مراراً وتكراراً عن دورنا في التشريد والقتل الذي حلّ بأهلِ دارفور البسطاء؟
وأخيراً، أدعو الصادقين الشرفاء من مناهضي الأقلام سيئة الأسلوب التي تتبنى الحديث باسم مواطن دارفور المسكين لضبط الأسلوب وتنقيته مما يشبه تلك الأقلام، لا بديل عن حسن الأسلوب إلا حسن الأسلوب، وليس من المعقول أن نصِف أقلاماً بالتواضع ونكتب مثلها. إنّ الضدَ يظهر حسنه الضد، لو التزمَ الصادقون الشرفاء جانب حسن الأسلوب كما التزموا جانب الرأي الصواب فستظهر حقيقة أصحاب الأقلام سيئة الأسلوب، أو زي ما بقولو أهلنا: حا يمرقوا في السَـهَـلة ساكت!
ها أنذا اتهم خالد كودي باستغلال كونه مناصراً لحركات التمرد في دارفور والاعتماد على كونه من المنادين بأفرقة كاملة السودان لتمرير أجندة كثيرة، أرجو ألا يطالبني خالد بالاعتذار لأنه لن يلقاه منّي، لست ممن يعتذرون عن رأيهم، ولن أطلب منه ولا من أصدقاءه الاعتذار لنا عما مسنا منهم، قد تركتهم لأقلامهم تشي بتواضعهم لكل ذي بصيرة.
أكرر دعوتي للصادقين الشرفاء ممن لا يكتبون بدافع العصبية بضرورة ضبط الأسلوب وعدم مجاراة أصحاب الأقلام المتواضعة، خير مدافع عن المرء اسلوبه... خير مدافع عن المرء أسلوبه.
أحمد الريّح

أحمد الريح..
بهية طلتك...
وقد ذكرت..

Quote: ربما كان عبد الرازق مخطئاً في اتهامه لخالد كودي بالارتزاق من قضية دارفور،

ولكن هذا هو الدليل..
http://www.honestart.co.uk/khalid.html

دوس هنا..
خاصة وإنو في الموقع...
قد تجلت الحواس......
لي مثل هذه الصورة..

Paintings for the Children of Darfur

صدقني هو متهم بالترويج للوحاته بالإشاعة المقرضة إتخذت من الأزمة عنوان....
التي أساءت إلى قيم وطن.. وعقيدة أمة..
فقبل..
الإرتزاق ..
وإلى أن يثبت هذا المدعو بخالد كودي عكس ذلك..
نحن نؤكد متسائلين هل فعلاً..
وصلت قيم هذه اللوحات إلى مستحقيها..
وعبر أي أرقام حسابات بنكية للمنظمات ...
وأي المنظمات قامت بالتوصيل...
وبالمستندات لو أمكن...
نشكر لك صادق الدعوات...
وقد قلت ملحاً..

Quote: أكرر دعوتي للصادقين الشرفاء

وأنا أوزعها بالنيابة عنك إلي الشقيق الرائع..
هشام مدني...
وبقية روائع البورد..

..

أقول..
على لسانهم...


شوكرن جزيلاً.......

احمد الريح

Quote: الآن أضع اختباراً صعباً للأخ كودي، هل سيرى أنّي محق إذا طالبت بمعاقبة ّ أصدقاءه الأعزاء الذي كتبوا مراراً وتكراراً عن دورنا في التشريد والقتل الذي حلّ بأهلِ دارفور البسطاء؟

اكيد ما محق طبعا..!!
طلب غريب جدا من يكون خالد كودى ليعاقب البشر (اعتقد ان الخالق هو فقط من يعاقب البشر) .. واذا اردت ان تعاقب فالتبدا باحمد الريح ومنها ننطلق لاصدقاء خالد كودى الذين لم يعرفوا حتى الان .. (فمثلا انا صديق لخلد كودى عايزه يعاقبنى ليه عشان انا عملته شنو يا استاذ احمد الريح) الكل هنا مسئول عن قلمه وفكره ..
ولماذا تحس بانك من شردت ومن قتلت (هل فعلت)؟؟
ومن انت اذا كنت محق او غير لتضع خالد او غيره من البشر فى اختبارات وهمية .. ؟؟

Quote: ها أنذا اتهم خالد كودي باستغلال كونه مناصراً لحركات التمرد في دارفور والاعتماد على كونه من المنادين بأفرقة كاملة السودان لتمرير أجندة كثيرة، أرجو ألا يطالبني خالد بالاعتذار لأنه لن يلقاه منّي، لست ممن يعتذرون عن رأيهم، ولن أطلب منه ولا من أصدقاءه الاعتذار لنا عما مسنا منهم، قد تركتهم لأقلامهم تشي بتواضعهم لكل ذي بصيرة.

الشرفاء فقط هم اللذين يعرفون لماذا تدعم حركات التمرد فى دارفور وغيرها من مناطق السودان .. الشرفاء فقط هم من يحسون ماذا يعنى الظلم .. الشرفاء فقط من يعرفون كيف تمت التصفيات العرقية والابادات الجماعية .. الشرفاء فقط هم من يقدرون قيمة الانسان .

اعتقد اغلب ما تحدثت عنه فى مداخلتك الصدق والشرف والامانة فهل اتيتنا بهم هنا .. (بأفرقة كاملة السودان لتمرير أجندة كثيرة،) اتمنى انلا يكون مجرد كلام ككثير من الكلام الذى عادة ما تكتبه هنا.. كغيرك من المثقفين) ..
وهنا انا اتهمك يا احمد الريح بالكذب فى حق ابناء دارفور وفى حق خالد كودى وبانك بالمنادين باسلمة غير العرب وغير المسلمين بالسودان وما انت الا كوز تدعم مخطط الجبهة الاسلامية الفاشى ..ولا اراك هناالا عبد الرازق الطالب اخر تكذب وتلقف .. كمالترابى والبشير وعلى عثمان وامثالهم من القتلة اللذين هم مايزلوا يخططون وبنفس همتك هذه لقتل اهلنا فى دارفور ولن اعتزر لك .. لانى لا اعتزر عنما اؤمن به واره صحيحا ...

ساعود..
الريح كودى

بريمة..
أساسي
ود المايقوما..
عمر الفاروق..
تمبس..
وبقية روائع البورد..
هنا... قدم.. أحمد العربي بوسته..
بعنوان: Re: ماذا تعني كلمة فنان تشكييلي ؟ وكيف نتعامل مع العمل الفني؟
وبه بعض التجليات التي يمكن أن تكفيكم...

Quote: قبل معرفة مدلول كلمة فنان يجب تحديد اللفظ من الناحية الدلالية. أولا: كلمة فنان (ليس لغوياً) حسب معرفتي هي كلمة تطلق علي كل من له قدرة علي تجويد العمل الذي ينجزة ... فالعامل الفنان هو العامل الماهر .. الترزي الفنان هو الذي يتقن حرفة الخياطة والتفصيل .. حتي ماسح الأحزية الفنان .. هو الذي ينجز عملة (ليس كالآخرين) وإنما يصبغ عليه لمسة جمالية (مفارقة للعادي)... لكن مجازا هنا تطلق علي الحرفية والإتقان لمشابهته بصاحب الموهبة في المجال المحدد... لكن تعارف الناس علي تسمية كلمة فنان وإطلاقها علي من يتميزون بموهبة تخاطب (الوجدان).. وهذا يقودنا إلي معضلة جديدة في معرفة مدلول (وجدان) ... وأنا لست من مؤيدي لفظة وجدان لعدة أسباب .. وأستعيضها بأصلها وهو (الحس) وهو مجرد لمجموعة من الكلمات مثل الإحساس و الحواس .. والحساسية ......إلخ. وأعتبر أن الفن هو كل ما يخاطب الحواس في مرحلة محددة ... فكما نعرف بأننا نتعامل مع أي شئ بعدة مستويات... فالحواس هي وسيلة الإتصال بين الإنسان المفرد وما يحيط به من بيئة ومناخ ومجتمع وعالم وخيال(الخيال هو نتاج تجارب تراكمية تتم عن طريق الإدراك الحسي) .... وفاقد الحواس تحديدا هو الميت بكل ما تعني الكلمة ..من معني ودلالة ... عفوا نعود مره أخري لمفهو فنان .. إذن الفن هو مستوي من مستويات الإدراك الحسي وناخذ مثلاًً السمع السمع هو حاسة مرتبطة بإدراكنا لكل الاصوات المحيطة بنا والتي تنبه إدراكنا بوجود شيئ قريب أو عربة علي بعد خمس أمتار أو راديو يذيع نشرة (وتشترك هنا خاصية الخيال) لإتمام الصورة ... وبناء هذ الخيال يعتمد علي تراكم خبرات السمع .. فبوري يعني عربة .. صرخة تعني إستغاثة... وبروجي يعني جمع للجيش .. وصوت النحاس (دف) يعني إستنفار الحرب (مع مراعاة أن هذه الخبرات مرهونة الدلالة بالمكان والزمان)... والغناء مرتبط بالفرح .... وهكذا. لكن إتفق الناس علي مستويات إدراك حاسة ما ... دينيا (إن أنكر الأصوات لصوت الحمير) ... وتواتر الناس علي أن أرقي إدراك لحاسة السمع هو الموسيقي ... هنا تأتي مفارقة الفن عن باقي الاصوات في حاسة السمع ..أي أن الموسيقي والغناء هما المستوي الأعلي في تذوق وإدراك حاسة ما .. لذلك إرتبطت الحواس بالإدراك وإرتبط الفن بمستوي إدراك الحاسة.. ....... لماذا فن تشكيلي... نحن نعرف أن كل واحدة من الحواس بالإضافة إلي وظيفتها الاساسية (الإدراك) لها مستوي إضافي (التذوق)... أو الفن .. ولأن كلمة فنان لا بد من تمييزها إصطلح الناس علي تسمية الفنون حسب طريقة تعاملها مع الإدراك .. مثلا الفنون السمعية.. وتشمل الموسيقي والغناء وترتيل (القران) وتلاوة الشعر والسرد القصصي وفن الإذاعة والخطابة ...... إلخ. والفنون الحركية.. وتشمل الرقص الإيقاعي .. والرياضة بجميع ضروبها(حاليافن كرة القدم هو المسيطر علي الساحة بأغلبية مشاهديها واسألو تنبس وفايت) .. وجميع الفنون المرتبطة بالحركة. الفنون البصرية .. وتشمل الفنون التشكيلية وفنون العمارة والبناء وتصميم المنشورات وكل ما يتعلق بالنظر من موجودات. قمة تجلية في فنون الرسم والتلوين والنحت... وكذلك الفنون (التذوقية) المرتبطة بحاسة التذوق... نجد أن تجليها في فن الطباخة و(وأسألوا البنات)... وحاسة الشم .. وقمة تجليها في صياغة الروائح والبرفانات .. والدليل محلات العطور الكتيرة دي .. و.............................و هكذا .....................

Re: ماذا تعني كلمة فنان تشكييلي ؟ وكيف نتعامل مع العمل الفني؟
طبعاً في بوست أحمد عربي..
ABDELAZIZ MAHADY قدم مداخلة جميلة جداً..
وعجبتني الفقرة بتاعة الفنون التذوقية...



ومسألة إيجاد تجليها في فن الطباخة..
وخاصة وإنو إستشهد بقوله ...





و(وأسألوا البنات)...

أخ/ الريّـح
سلام،
كتبتْ

Quote: طلب غريب جدا من يكون خالد كودى ليعاقب البشر

بدأتَ تعقيبك بخطأ ظاهر، أنا لم أطلب من خالدٍ معاقبة أحد، ولا أدرى علامَ بنيْتَ ما قلت، بداية غير موفقة!

Quote: ومن انت اذا كنت محق او غير لتضع خالد او غيره من البشر فى اختبارات وهمية؟

أنا أحمد الريّح، كاتب مشارك في هذا المنبر العام، ومن حقي –كما هو معروف بالبداهة- أن أكتب ما شئت، متى شئت، طالما احترمتُ -عبر ما أكتب- ضوابط المنبر الحاكمة وقواعد الذوق السليم وعقول القارئين لما أكتب... من أنتَ حتى تمنعني من حقٍّ مشروع؟

Quote: اتمنى انلا يكون مجرد كلام ككثير من الكلام الذى عادة ما تكتبه هنا.. كغيرك من المثقفين

أراكَ رميتني بداءِ أصدقاءك وانسللت! عودةٌ سريعة لأرشيف المنبر العام تُـظهِر حقيقة من هم أصحاب الكلام الكثير المكرر الذي لا معنى لمعظمه! لم أطرح نفسي ك(مثقف) في يوم من الأيام، ولو كنتَ تقرأ يا صاح لما استعصى عليك الانتباه لحقيقة اعتمادي على تحليل ما هو مكتوب مع ضعفي الواضح في الجانب الاطلاعيّ،

Quote: وهنا انا اتهمك يا احمد الريح بالكذب فى حق ابناء دارفور وفى حق خالد كودى

اتهامك في محِـلِه يا صاحِبي، فقط عليك تعديل كلمة الكذب –لأنّها تفيد التعمد- لكلمة الخطأ لأنّها تنفي هذا التعمد!

Quote: ما انت الا كوز تدعم مخطط الجبهة الاسلامية الفاشى

كلّي يقين بعدم صحة ما تفضلتَ بذكره، لكنّي لا أعلم إن كنتَ مخطئاًَ أو خاطئاً أو متعمداً للكذب؟ من المؤسف أنّك لا زلتَ تدور في فلك انتماء زيد أو عبيد السياسيّ، هذا الفلك الذي تركَ الدورانَ حوله معظمُ أهل المنبر بعد أن ثبت لهم أنّه فلكٌ يدور في اتجاهٍ مضادٍ لأفلاكِ المنطقيّة والموضوعيّة والحجج القويّة، وبهذه المناسبة يؤسفني أن أخبركَ بأنّي أراكَ ساذجاً عندما تكتب بهذه البساطة عن انتمائي السياسيّ لأنّي في قرارة نفسي أعرف أنّ افتراضك –الذي يبدو أنّك تصر عليه- خطأ بنسبة 100%

Quote: ولا اراك هناالا عبد الرازق الطالب اخر تكذب وتلفق

هيّـا يا رجل! طالبني بالاعتذار كما طالبَ صديقُـك عبدَ الرازق، إذا طالبتني بالاعتذار فلن أعتذر لك طبعاً، وإن لم تطالبني به فكأنك تقول لخالد: أخطأتَ إذ طالبتَ عبدَ الرازق بالاعتذار!!

Quote: كما الترابى والبشير وعلى عثمان

متى تترك يا عزيزي (الكلام الكثير المبنَى قليل المعنى الذي عادة ما تكتبته هنا؟!)، أعتقد أنّ عبارتك قبل الأخيرة عبارة دارفورية منبرية نموذجية! فهي تبدأ باتهامي بأنّي كوز، ثم تحمل بين ثناياها أسماء الترابى والبشير وعلى عثمان وتنتهي بحديثٍ عن قتلِ أهل دارفور!!

Quote: لن اعتزر لك

وأنا لم أطالبك بالاعتذار، بل أدعوك لمواصلة (الخرمجة الكتابية) ومواصلة الظهور المتواضع هذا، فالضدُّ يُـظهِر حسنَه الضدُّ !

Quote: ساعود

Next time, be more specific, a little bit smarter, and DO NOT speak out nonsense

لاحظ أنّي لم أسألك: لمَ ترد إنابة عن خالد؟ السبب أنّي أعلم -تمام العلم- أنّه سيأتي باصماً بالعشرة على كل ما كتبتْ !
أحمد الريّـح

احمد الريح

احمد الريح كتبت:
(سيرى أنّي محق إذا طالبت بمعاقبة ّ أصدقاءه)
اعتقد بان ليس من الضرورى هنا ان تكون المطابة لشخص بعينه .. وهنا انا افترض خالد كودى لانه المقصود من مداخاتك والمقصود مما تكتبه هنا خالد على حسب فهمى لما تكتب من هرا متواضع ..
كتبت
(من أنتَ حتى تمنعني من حقٍّ مشروع؟)
لم اكن لامنعك او اى احدا فى هذا الوجود .. ولست انا من يصادر حريات الاخرين .. لكن اذا تعمدت الكذب والتلفيق شانك شان عبد الرازق الطالب سوف تجدنى فى (حلقك) ولن اسكت على الكذب فى حق الاخرين..
كتبت
(أراكَ رميتني بداءِ أصدقاءك وانسللت! عودةٌ سريعة لأرشيف المنبر العام تُـظهِر حقيقة من هم أصحاب الكلام الكثير المكرر الذي لا معنى لمعظمه! لم أطرح نفسي ك(مثقف) في يوم من الأيام، ولو كنتَ تقرأ يا صاح لما استعصى عليك الانتباه لحقيقة اعتمادي على تحليل ما هو مكتوب مع ضعفي الواضح في الجانب الاطلاعيّ،)
ماذا تريد ان يكتبوا لك ابناء دارفور؟؟
ما يكتبون عنه ابناء دارفور هنا وفى اى مكان هى ماساتهم التى لا يحهسا الكثير ولا يعرف عنها شى .. وبالطبع هى متكرره كل يوم وكل دقيقه .. فقط مع اختلاف نوع الاسلحة المستخدمة فى القتل ..
ماذا عنما تكتبه انت وغيرك من المثقفين عديمى الفائده من كتاباتهم .. ويمكننى ايضا العودة الى هذا الارشيف الذى تتحدث عنه وااتيك بنماذج لكتاباتك الغير ملتزمة ولا حتى مفيده .
كتبت
(اتهامك في محِـلِه يا صاحِبي، فقط عليك تعديل كلمة الكذب –لأنّها تفيد التعمد- لكلمة الخطأ لأنّها تنفي هذا التعمد!)
شنو يا احمد الريح عايز تدينى حصة لغة عربية ولا شنو يا مان...انا مختلف معاك هنا على الكذب والتلفيق الذى تمارسه وعبد الرازق الطالب ..
كتبت
(كلّي يقين بعدم صحة ما تفضلتَ بذكره، لكنّي لا أعلم إن كنتَ مخطئاًَ أو خاطئاً أو متعمداً للكذب؟ من المؤسف أنّك لا زلتَ تدور في فلك انتماء زيد أو عبيد السياسيّ، هذا الفلك الذي تركَ الدورانَ حوله معظمُ أهل المنبر بعد أن ثبت لهم أنّه فلكٌ يدور في اتجاهٍ مضادٍ لأفلاكِ المنطقيّة والموضوعيّة والحجج القويّة، وبهذه المناسبة يؤسفني أن أخبركَ بأنّي أراكَ ساذجاً عندما تكتب بهذه البساطة عن انتمائي السياسيّ لأنّي في قرارة نفسي أعرف أنّ افتراضك –الذي يبدو أنّك تصر عليه- خطأ بنسبة 100%) كده خلينى هسى من يقينك ده .. ودورانى انا فى فلكى المشحون ،(عارف كوز يعنى شنو ؟؟) وليه ياسفك ان تخبرنى بانى ساذج .. انا لا يوسفنى انا اقول لك انت كذب وملفقاتى وكعبد الرازق الطالب وانتم لازمة لكم ولا ضمير ..
كتبت
(هيّـا يا رجل! طالبني بالاعتذار كما طالبَ صديقُـك عبدَ الرازق، إذا طالبتني بالاعتذار فلن أعتذر لك طبعاً، وإن لم تطالبني به فكأنك تقول لخالد: أخطأتَ إذ طالبتَ عبدَ الرازق بالاعتذار!!)
بلى يارجل فانت هنا محق تماما فقد اخطاء خالد كودى هنا .. فمثل عبد الرازق الطالب الذى يكذب نهارا جهارا وانت تسانده وتكذب معه لايجوز عزره .. بل يحاكم امام القانون (واه يا بلد) ..
كتبت
(متى تترك يا عزيزي (الكلام الكثير المبنَى قليل المعنى الذي عادة ما تكتبته هنا؟!)، أعتقد أنّ عبارتك قبل الأخيرة عبارة دارفورية منبرية نموذجية! فهي تبدأ باتهامي بأنّي كوز، ثم تحمل بين ثناياها أسماء الترابى والبشير وعلى عثمان وتنتهي بحديثٍ عن قتلِ أهل دارفور!!)
سوف اتركه ياعزيزى عندما تتركت انت الكذب والتلفيق ومساندتهما .. سوف اظل اطارد المجرمين ولن اتوقف عن هذا .. سادافع عن اهلى فى دارفور وفى كل مناطق السودان ما استطعت .. فقد سلط الله كل منا لفعل شى معين .. فمهمتى امامك .. ولن اتقاعس عن ادئها ..

ساعود
اتمنى ان تكون صادقا فى الحلقات القادمة ..
الريح كودى

!!!!!!!!!!!!


دا شنو الكلام الفارغ البتقولي فيهو دا !!!

صنفرة:

هناية !!! ركزي يااااااااااااااخ !!

Quote: ندى علي وخالد كودي: طبعاً أول حاجة ما كان في داعي يا كودي تعمل إقتباس لي كلام ندى فبكل تأكيد كلامك هو نفس كلامها ده طبعاً إذا ما الردود دي أصلاً طالعة من جهاز واحد !!! Quote: نفس الايديولوجية، و نفس الموقف المخزى من قضايا المرأة عموماً ما علينا ونرجع لي موضوعنا الأساسي!!!! أولاً أحب أقول ليك يا ندى إني تعمدت أكتب المثل ده تحديداً هنا وتحديداً ليك إنتي وتحديداً في المناسبة دي علشان سبب واحد بس !!! عارفاهو شنو ؟؟؟؟ لأني بديت ألاحظ من عباراتك إنك بتطالبي الأخ بريمة بي إنو يهدي اللعب معاك شوية بحكم إنك إمرأة وبي حكم إنو الراجل ما مفروض يخاطب المرأة كده (طبعاً الكلام ده ما قلتيهو صراحة بس ضمني) بالتالي وطالما ده مفهومك و (أيدلوجيتك) للمرأة وطالما إنك ما عايزة يكمموا ليك فمك يبقى يا اللخت لازم تتحملي البيجيك من رشاش كلام ومن هنا ولي قدام حا نخاطبك بي نفس الأسلوب البنخاطب بيهو بشاشا وكودي وود سليمان !!!!!! وصدقيني بعد ده ماف يمة أرحميني طالما ده مفهومك لي أدلوجية المرأة!!!!!!!!! وبالله عليكم يا جعاجيع البورد من المستنيرين ما تجوا تقولوا لينا ده مرا ومفروض ما تتكلموا معاها كده وأخجلوا وو ..وو.. وو..لأنو ما أعتقد إنو ندى علي إمرأة بينما نهال كرار وبت الأحفاد والقلب النابض رجال بي شنباتهم !!!!!! Quote: الايدلوجية التى تحتقر المرأه وتنظر لها كدون وتحاول أن تكمم فمها وتلجم قلمها، فعلا تقول عن المتحدث وانسانيته، وتقول عن مدى ثقته فى نفسه والاعتداد بها. يبقا يا كودي ما تجي تكمم أفواه الأخرين بعدين لمن يشتد الوطيس ويختلط الحابل بي النابل ونبقا في الشكاوي وفي يا إدارة ألحقيني ويا جماعة كيف تخاطبوا إمرأة بي الإسلوب ده ووووو وأحب أبشرك إنو ما معنى كلامي ده إننا حا نترصد لي ندى بي ساقط القول أو الإنحدار بي إسلوب الحوار للدرك الأسفل (اللهم إلا إذا إضطررتونا وكده !!!) لكن المقصود إنو النقاش مفروض في كفة ميزان وطالما طالبت بي حقوقا هنا وساوت روحا بينا يبقا تستحملنا !!!! يا كودي : بالله عليك ما رأيك في البتكتب فيهو عن ناذر الخليفة وتشبيهك ليهو بي القرد (بي طريقة غير مباشرة أو مباشرة ) من خلال قصتك إياها !!!!!وهل بتعتقد إنو ده موضوع ما بيستاهل الإعتزار ؟؟؟؟؟ ما تعليقك علي فنان رسم (سيدنا) المهدي أيييييي سيدي المهدي (كان عجبك) وهو عاري ومعه الجواري والعرقي (ده إذا ما كنت قاصد مريسة)!!!!! بهت وقذفت ولطخت سمعة شعب كامل وكذبت في حق أنصار الإمام وطالبناك بي الإعتذار فقلتم هو فن وانا رسمت اللوحة من خلال ما أراه مناسباً من وجهة نظري أنا فلا تلوموني !!!! وعندما طالبناك بالبراهين ومن أين أتيت بمثل هذه التفاهات لم نجد إجابة شافية !!!! والأن عبد الرازق يراك من نفس المنظار !!!! يراك تتاجر بقضية دارفور ويراك تسلب القضية حقها وتستفيد منها وهي وجهة نظره الخاصة بل بالعكس إن طالبته بالدليل ربما هو أسهل من مطالبتنا لك بالدليل عن أن المهدي (رضي الله عنه) كان سكيراً !!!!!!! بريمة : أتفق معاك يا أخوي على إختلافنا في وجهة النظر إذا كان فعلاً غرضي التشجيع والفرجة فقط لكن يا مان بالعكس انا بشجع ومستمتع بي اللعبة الحلوة وأكيد لمن الواحد يكون بيشاهد في مارادونا وهو بيقدم تابلوهات كروية في مباراة إستعراضية ضد فريق (شلعوها الخوالدة) لازم يصفق !!! ولا شنو ؟؟؟ تحياتنا ليك يا مان .. وزي ما قال أساسي موية نار !!!!!!

اولا هذا للتوثيق!

ثانيا،
و بنفس اسلوب التلفيق و الكذب الذى تلجأ اليه بقية شلته، يدعى عمر الفاروق الاتى:

Quote: أولاً أحب أقول ليك يا ندى إني تعمدت أكتب المثل ده تحديداً هنا وتحديداً ليك إنتي وتحديداً في المناسبة دي علشان سبب واحد بس !!! عارفاهو شنو ؟؟؟؟ لأني بديت ألاحظ من عباراتك إنك بتطالبي الأخ بريمة بي إنو يهدي اللعب معاك شوية بحكم إنك إمرأة وبي حكم إنو الراجل ما مفروض يخاطب المرأة كده (طبعاً الكلام ده ما قلتيهو صراحة بس ضمني)

التخطيط من عندى!!

و هذا ما كتبته انا لبريمة، الذى ينطلق من نفس ايديولوجية عمر الفاروق التى تقول ان "المرأة كان فاس ما بتكسر الراس"، و لهذا مامفروض "نتط فى مجالس"!! و لهذا يريد ان يحور كلامى (بالقوة) ليتفق مع ايديولوجيته،

Quote: بريمة محمد ادم، اخر الزمن يأتى شخص مثلك و يقول لى "لماذا تنطى فى مجالس"، اخالك تعنى بها لماذا اتداخل فى هذا البوست؟ أفق يا بريمة فقد مضى الزمن الذى يقولون فيه للنساء مثل هذا الكلام!! بئس القول و القائل. انت احد الامثلة لمن اسميتهم فى مداخلتى اعلاه بالمفلسين الذين حين تعييهم الحيلة يلجأون للتلفيق و الاكاذيب، لم يفيدك التحذير الذى نلته من الادارة من قبل جراء تطاولك و ها انت مستمر فى شتم الاخرين ووصفهم بما ليس فيهم، لا بل جئت الان تنصحنى بان "احاضر فى منزلى"!! طبعا فالايديولوجية التى تحملها و التى تفصح عنها كل عبارة من عباراتك لا ترى افيد للمرأة من ان تبقى فى مطبخهاو ان فتحت فمها - خاصة خارج ذلك المطبخ فهى قد بهدلت نفسها فيما لا يجدى"! و اخيرا، يا بريمة لا شأن لك ابدا ماذا يكون زوجى فى نظرى و ما اذا كان قد اوتى علم فلان او حكمة علان! هل اعرفك او تعرفنى؟ هل تحدثت معك من قبل حول علم زوجى او حكمته؟ و من انت لتتطاول عليه مرة اثر اخرى؟ يكفيه انه يفوقك انت و امثالك بالانسانية عشرات المرات، فهو لم يسكت و المحارق دائرة فى بلاده، و انه لم يبرر للقتلة و المجرمين كما تفعل انت.

و مواصلة للتلفيق، يخاطب عمر الفاروق الذى يرى ان المرأة كان فاس ما بتكسر الراس، خالد كودى قائلا،

Quote: يبقا يا كودي ما تجي تكمم أفواه الأخرين بعدين لمن يشتد الوطيس ويختلط الحابل بي النابل ونبقا في الشكاوي وفي يا إدارة ألحقيني ويا جماعة كيف تخاطبوا إمرأة بي الإسلوب ده ووووو

ارجو ان تأتينى بعبارة واحدة قال فيها كودى "ياجماعة كيف تخاطبوا امرأة هكذ؟؟"

و اخيرا نأتى الى العبارة الاساسية فى مداخلتك التى تقول الكثير عن عقلية الكيزان،

Quote: وأحب أبشرك إنو ما معنى كلامي ده إننا حا نترصد لي ندى بي ساقط القول أو الإنحدار بي إسلوب الحوار للدرك الأسفل (اللهم إلا إذا إضطررتونا وكده !!!) لكن المقصود إنو النقاش مفروض في كفة ميزان وطالما طالبت بي حقوقا هنا وساوت روحا بينا يبقا تستحملنا !!!!

و هذا ايضا من اساليب المفلسين التى اشرت اليها اعلاه: التهديد بالترصد للنساء ب ساقط القول و الانحدار باسلوب الحوار للدرك الاسفل، لانه ليس لديك ما تضيفه لموضوع البوست، بان على عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب، فاتيت انت و افراد الشلة التى لا تختلف كثيرا عنك، لتمارسوا التهريج تارة، و التهديد تارة اخرى، و لتحاولوا الخروج عن الموضوع الاساسى، تارة اثر أخرى!

ان مارست ساقط القول ضد اى شخص يا عمر الفاروق فهذا لا يعنى اى شىء غير انك (او انكم حيث انك تتكلم نيابة عن الجماعة)، ساقط/ى القول. و ان انحدرت باسلوب الحوار للدرك الاسفل، فهذا فقط يعكس اسلوبك انت فى الحوار!

واخيرا، انا اعتقد اننى، و النساء الاخريات، مساويات تماما للرجال، فى الانسانية و الحقوق و الواجبات، و اعمل لذلك بكل ما استطعت، لكن كونك تكتب اننى اوذّ ان اتساوى معك انت، فاننى اعتبر هذا اهانة لى،، فانا لا يشرفنى ان اتساوى مع امثالك ممن يرون ان "المرأة كان فاس ما بتكسر الراس"!! و من يهددون باستخدام ساقط القول! اخر الزمن!

“It is what we make of what we have, not what we are given,
that separates one person from another.”

Nelson Mandela

Quote: واخيرا، انا اعتقد اننى، و النساء الاخريات، مساويات تماما للرجال، فى الانسانية و الحقوق و الواجبات، و اعمل لذلك بكل ما استطعت، لكن كونك تكتب اننى اوذّ ان اتساوى معك انت، فاننى اعتبر هذا اهانة لى،، فانا لا يشرفنى ان اتساوى مع امثالك ممن يرون ان "المرأة كان فاس ما بتكسر الراس"!! و من يهددون باستخدام ساقط القول! اخر الزمن!

“Real women don’t have flushes, they have power surges.”

Australian physician and author, Sandra Cabot

Quote: ديل احسن حاجة تخليهم ل الله هو بس البيقدر عليهم

خلاص يعني بلغوا الجبال طولا .

برضو بنقدر ليهم. بس انت اقعد كده احرق ليهم في البخور .

الرائع ود المايقوما
نمت وصحيت وجدته الحصار مستمر، لو خشوا جهر طب معفن نحن خلفهم، والله عجبتنى حكاية حرق البخور دى

Quote: خلاص يعني بلغوا الجبال طولا . برضو بنقدر ليهم. بس انت اقعد كده احرق ليهم في البخور .

بالأمس كان هناك أيضاً تعليق لقطة من الأخ عمر الفاروق حينما الزنقة مستمرة

Quote: الجماعة مزنوقين في خانة اليك !!!!!!!!!!!!

الحق واضح يا أخى من الذى يقبض على الجمر، عبدالرازق أم من يدعى عليه ودائماً كشف المآرب الشخصية لغز لا يستنبطه إلا من أتى الحكمة أمثال عبدالرازق وهذه لفته بارعة سوف تعييد تقييم تلك الأعمال على ضوء واقع قراءته ..
لفت نظرى كيف أنه يعادى العرب، بكلمة الماندوكورو، التى هى لهجة جنوبية تعنى العرب، وهى في حقيقتها نبذ، هل هذا يستوجب الأعتزار!!!

بريمة م أدم

العزيز الريح كودى:

Quote: الشرفاء فقط هم اللذين يعرفون لماذا تدعم حركات التمرد فى دارفور وغيرها من مناطق السودان .. الشرفاء فقط هم من يحسون ماذا يعنى الظلم .. الشرفاء فقط من يعرفون كيف تمت التصفيات العرقية والابادات الجماعية .. الشرفاء فقط هم من يقدرون قيمة الانسان .

مايقلق منام الجلاد هو ان يعرف اننا لن نصمت تجاه الظلم،
ولن نتوقف عن فعل مابوسعنا لدعم أهلنا.

التحيه لك فى زمن يتحدث فيه امثال عبد الرازق عن الارتزاق.

Art for Darfur


شهدت مدينة لندن فى الفترة بين 13 و 19 سبتمبر معرض "Art for Darfur” و الذى تم تنظيمه بهدف توفير الدعم لعمل لمنظمة اطباء بلا حدود فى دارفور. تم عرض أعمال لبول لويس و خالد كودى و كارولين ايربى و كلود ايرفين. وقد لقى المعرض اقبالا كبيرا من المهتمين/ات بالفن التشكيلى و بقضايا السودان و من مواطنين/ات تفاعلوا مع المأساة بدارفور.


احتوى المعرض على صور من انحاء دارفور تم اخذها فى الثمانينات (بول لويس) واواخر التسعينيات ( كلود ايرفين) و اخرى تعكس واقع اهل دارفور فى بداية هذا العام( اعمال المصورة الصحفية كارولين ايربى)، بالاضافة للوحات بالزيت على الكانفاس و بالالوان المائية (خالد كودى و بول لويس). عكست تصاوير ايرفين و لويس الحياة اليومية قبل ثلاث عقود ... فأرتنا" منى و صديقتها" مبتسمات و يتطلعن للمستقبل، و قسمة و اختها، و صنع العناقريب و البروش و سوق البهائم و سوق الفخار وصانع الطوب وصور لنساء يحملن صوانى الطعام و ياتين بالماء، و لصغيرات فى المدارس. عكست كاميراتهم "عادية" الحياة اليومية خلال تلك السنوات على الرغم من التهميش عبر العصور و المجاعات وغيرها من كوارث. اما كاميرا كارولين ايربى فقد عكست الحياة فى المناطق المتأثرة الان بالحرب و معسكرات النازحين فى غرب و شمال دارفور و محاولة التكيف مع الحياة اليومية فأرتنا صورة لطفلة فى الثانية عشرة تحكى كيف تم احراق قريتها و مدرستها القديمة و صور لاطفال
يلعبون الكرة و نساء اقمن متاجر صغيرة لبيع الحلوى و غيرها فى معسكر ابو شوك.



بالاضافة للاعمال التجريدية لكودى ذات القيمة الجمالية و السياسية العالية، تم عرض
مجموعة من لوحاته (بالالوان المائية) المسماة "الى اطفال دارفور"، و التى وجدت اهتماما كبيرا من المختصين/ات و من الجمهور. الكلمة التى ترددت فى حديث كل من علق او اشار لهذه الاعمال هى انها
“Extremely powerful"
قالت لى احدى السيدات انها لا تستطيع مواصلة التحديق فى هذه الاعمال بالذات فهى مقلقة للغاية. اخبرتها ان كودى انما دعا لان نقف و نتلقى نظرات الاطفال.


كان كودى قد عرض لوحتين من لوحاته "اطفال دارفور" فى معرضه الاخير بقاعة الكوفة.. وضعهما عند المدخل و دعا زوار و زائرات المعرض الى التوقف عند هتين اللوحتين، ولان يتلقوا/ن نظرات الاطفال، قبل ان يدلفوا/ن الى المعرض!



نظرات تصيبنا بالصدمة، تجرّحنا و تجرّمنا!
لوحات تصفع المتلقى/ة و تجبره/ا على التفكير و التذكر و محاولة القيام بشىء مهما كان صغيرا لدرء المأساة.



هذا و ستذهب عائدات المعرض لدعم عمل منظمة اطباء بلا حدود فى دارفور.

ندى على فى

Date: Thu, 23 Sep 2004 17:51:55 +0100


--------------------------------------------------------------------------

شكرا ندى على.

مايخيفهم ان يعرفوا ان لأهلنا فى دارفور اصدقاء فى كل مكان، وانهم لن يصمتوا تجاه الجرائم التى ارتكبت هناك.

ومايرعبهم هو انهم لا يستطيعوا ان ينظروا فى وجه انسان واحد من دارفور.

كودي / ندي

تحياتي كما تجب

لكم ولكل ثوار دارفور الشرفاء الانحناءة
واصلوا بحروفكم في هذيمة من تبقوا من أوصياء
نعمة الانسان . أفضحوهم في هذا العراء .


.........................................

نطيل حبالهم لا كي نطيل حياتهم
لكن لتكفيهم لينشنقوا


خضر

العزيز خضر، لك التحيايا،

ومايجب قوله:

يجب ان لا يتوقف أى انسان شريف عن العمل ايا كانت بساطته للمساهمه فى دعم أهلنا فى دارفور.

امثال الذين تراهم هنا سيحاولوا احباط الهمم،
و الاساءه الى الناشطين بكل الوسائل، تخويفا لهم... وهذا لن يزيدنا الى عزيمه....

لك الود، ولهم التحدى ان كان أيا منهم يستطيع ان ينظر فى عينى طفل/ه فى اى من معسكرات اللجئين فى دارفور.

الأعزاء ندي , خالد , الريح
لكم التحية و الأحترام
لقد هزمتم جيوش الظلم و الكذب ... و أتوا بأميرهم .. و لم يكن خيرا منهم .
بس الواحد يستغرب للعامل فيها شاطر و واعظ ... و ما يكتبه هو أول دليل علي تناقضه ... مثل ود المايقوما بدأ نصيحيته ب :

Quote: وانا

في مداخلته التي يهاجم فيها " مجموعة الانا " :

Quote: و أنا اقول ليك ياريح ياكودي : يبدو ان الكذب والتلفيق والاستخفاف بالناس مرض يعاني منهامجموعة الأنا .. شفاهم الله وعافاهم ... امييييين

بس زي ده يقولو ليهو شنو ؟

Quote: الشرفاء فقط هم اللذين يعرفون لماذا تدعم حركات التمرد فى دارفور وغيرها من مناطق السودان .. الشرفاء فقط هم من يحسون ماذا يعنى الظلم .. الشرفاء فقط من يعرفون كيف تمت التصفيات العرقية والابادات الجماعية .. الشرفاء فقط هم من يقدرون قيمة الانسان .

شرفاء قال!!!

Quote: لقد هزمتم جيوش الظلم و الكذب ... و أتوا بأميرهم .. و لم يكن خيرا منهم

كما هزمتم انتم يا محمد سليمان جيوش العرب والمستغربين والجلابة واهلنا الغلابة
في دارفور من فنادق الترف والبزخ ياقلامكم المسمومة وهتافاتكم الجوفاء ...

Quote: واهلنا الغلابة في دارفور

مـــــــــا قـــــــلــــتــــو نـــــــــوبـــــــة !!!!!

وأخيراً أعترف المرتزق..
المدعو خالد كودي..
وقال.. بعضمة لسانه..

Quote: هذا و ستذهب عائدات المعرض لدعم عمل منظمة اطباء بلا حدود فى دارفور.

ولو بالدفرة...
وإستشهد بنصفه الآخر..
مستنجداً إوتومسفيرياً...
بـالمناضلة الجيفارية......

Quote: ندى على فى

وحدد التاريخ...

Quote: Date: Thu, 23 Sep 2004 17:51:55 +0100

ولو بالدفرة ولو بمرسال أيد..
كان وصلت ونحن في 21 نوفمبر 2005م.
وقد طالبنا..
بالتالي...
كدليل براءة مستحيل لك....

Quote: فقبل.. الإرتزاق .. وإلى أن يثبت هذا المدعو بخالد كودي عكس ذلك.. نحن نؤكد متسائلين هل فعلاً.. وصلت قيم هذه اللوحات إلى مستحقيها.. وعبر أي أرقام حسابات بنكية للمنظمات ... وأي المنظمات قامت بالتوصيل... وبالمستندات لو أمكن... نشكر لك صادق الدعوات... وقد قلت ملحاً..

ولكن..
يبدو مثل الريح كودي الأعلى في قيم الإنسانية..
محبطاً..
وقد غلبته الحجة..
فكشف نفسه للعراء أكثر..
وأفضح نفسه.. ونفس العيلة..
ونحن لا زلنا..
على حد قولنا..
ومبدأنا..
ولن تثنينا هتافاتكم الجوفاء هذه..
عن كشف المزيد من إعدائكم الكاذب هذا وفعل المزيد..
ولو إستعنتم بيأجوج ومأجوج.. وأبن مشيب المرجوج..
ولا كيف يا الهتيف خضر حسين...
أبعد أحسن لك..
شلاع الدرك ما يرشك بالدم...


فشكراً جزيلاً على هذا البوست..
فعلاً ما يخيفكم هو أنكم إنكشفتم لأهلنا في دار فور وأصدقائها..
في كل مكان..
وأننا لن نصمت تجاه الجرائم التي إرتكبت..

بحق أهلنا هناك...
فيوم الحساب آتي لا ريب في ذلك ولا شك..
في مثل هذه الجرائم...

كينغيبي ذكر أن متمردين من حركة تحرير السودان قتلوا عددا غير معروف من البدو العرب وخطفوا سبعة آخرين وسرقوا آلاف الجمال (الفرنسية-أرشيف)

أضغط هنا المصدر: (الجزيرة نت) مسؤول بالاتحاد الأفريقي يصف متمردي دارفور باللصوص


فكيف لك ..
ومن بعد كل هذا..
وأنت ناصري عربي..
قبل التحول المفاجئ.. إلى مناضل جيفاري...
بقدرة قادر... (حكمتك يا رب)..
أن تنظر في وجه أي إنسان واحد في كل العالم ناهيك عن دار فور..
وأنت تستشهد بصاحبك الفحل كوستاوي البيتبجح ويقول أسألوا عني عذروات بنات البقارة...
ومرجعيتو حنتوب... كجهل فاضح لحقائق الجغرافية البشرية...
من بعد أن كان مشجع لأمينة ودود الإمامة المصلية الأمت المصلين الضكور في يوم الجمعة المشهود..
وأسألوا أبو الريش خاصة.. وإنو إستشهد بشيخه ابن عربي..

ده من بعد التفريق ما بين النضال والضلال...

فهل لا زلت..
في إنتظار...


إعتــذاري...
أيها الكاذب الأشر...





إذن ألحس كوعك...
لو عرفت بوعك...

Quote: Mohamed Suleiman

اها وبان كبيرهم الذي علمهم السحر


صدقني انت ماعندك اي موضوع واكيد دارفور برىء من امثالك ؟


وصحي الاختشوا ماتوا

كتبتَ يا أخ/الريّـح

Quote: ساعود

أودُّ أن أخبرك يا سيّدي أنّك لن تجدني عندما تعود، أنا أكتب عن الريّـح كودي الذي يكتب هنا لكنّك تكتب عن انتمائي السياسيّ وأنت لا تعرف منّي إلا ما أكتب، أي أنّي أتحدث معك أنت وأنت تتحدث مع شخص آخر غيري،
شكراً، وارجو أن تتعلم ألا تكتب مالا يقنعك أنت قبل غيرك!
أحمد الريّح

ندى علي :
أول حاجة أحب أهنيك علي تطبيقك للمثل البقول ( شكارتا دلاكتا) لأنو شايفك شغالة لي خالد كودي كويس والله وما مقصرة معاهو تجيبو ليهو في صورو ولوحاتو وتكتبي عن معارضو ودي ظاهرة صحية علي الأقل عشان نعرف خالد كودي ده منو وبيسوي في شنو لأنو بي صراحة كده كان ما المنبر ده (يطرششششششششششششششششششششششششششششششششنا )!!!!!!!!!!

Quote: و هذا ما كتبته انا لبريمة، الذى ينطلق من نفس ايديولوجية عمر الفاروق التى تقول ان "المرأة كان فاس ما بتكسر الراس"

أها نخلينا من الأمثال ..هاك دي :
" للرجل مثل حظ الأنثيين" كما في معنى الأية الكريمة !!!!! كدي أسة إنتي أنثى واحدة جيبي معاك واحدة تانية عشان لونسيتي تزكرك وعشان نقدر نتناقش معاك لكن إنتي واحدة كده حا تنكري كلامك البتقوليهو !!!!!
وأبشرك بي إنو المرا أصلاً ما بتصل عندنا مرحلة إنها تبقا فاس زاتو خليك بعد داك من إنها تضرب الراس ولا تكسروا !!! والله إلا يكونوا قاصدين فاس ومكناس !!!!

انا كتبت :

Quote: ويختلط الحابل بي النابل ونبقا في الشكاوي وفي يا إدارة ألحقيني ويا جماعة كيف تخاطبوا إمرأة بي الإسلوب ده ووووو

وإنتي جيتي رديتي:

(((ارجو ان تأتينى بعبارة واحدة قال فيها كودى "ياجماعة كيف تخاطبوا امرأة هكذ؟؟" )))

عارفة أجمل حاجة في ردك ده شنو ؟؟؟؟
إنك أكدتي موضوع الجرسة للإدارة والجرسة والولولة وبس بقت مشكلتك إنو تعرفي العبارة القالا كودي في المرأة مش؟؟؟

تعرفي يا ندى باقي كلامك كللللللللللو فارغ عشان كده ما بيحتاج أجيبو هنا زاتو !!!!!
تخريمة :
ما بلقى لي لوحة لي خالد كودي يكون راسم فيها الدولار أبو صلعة !!!!!!

عنوان المعرض أو (الغلري) المسمي ظلال المندكورو..
أظن بتستحق إعتذار واضح وصريح.... لعرب السودان..
وعلى رأسهم محمد حامد جمعة... منك وكفنان مثقف...
طبعاً كده عيب منك وأنت فنان سفير للغرب....
خاصة وموقعك في إساءة واضحة إتخذ هذا العنوان...

http://www2.bc.edu/%7Ekodi/shadows.htm
خاصة وإنك فنان بتعتقد إنك بتفهم في مسائل الزي الوطني...
وخصائص الإنتماء...
فمحاولة التقليل من قيم شخصيات دينية في قامة الإمام المهدي...
خاصة.. في مفهومنا هو.. تطاول وقح... ومحاولة لرمي الأشجار المثمرة بالحجارة..
إضافة إلى ..
مسائل الزي الوطني وستر العورة...
زي دي مثلاً ..

وهذا ما عنيناه بـقولنا...

Quote: أو لدوافع عقد نفسية لا نعلمها...

ولكني أكاد أجزمها يقيناً...
أرجعها سانداً هذه العُقد إلى سياسة المناطق المقفولة..
التي إتبعها حلفائك الإنجليز.. أصحاب السقف الإنساني الغير محدود..
وإنت كرجل غير متلبس بشبح المراءة رودا.. مع لعنة المتشبهين..
من الجنسين..
وكفنان بتعالج عملك الفني بالنيران..
وكمان بالمرة بنقول ليك حاسب ما تحرقك...
النيران... ويبقي اسم الشهرةأبو نيران... البيضلل اللواري ...
والشاحنات في الجزيرة المروية..
بحسب الروايات... يعني زي تضليلك للغرب..
ولي محمد سليمان.. القاعد بتستخدمو بقتالك الفكري الضعيف والمهزوز والمأزوم..

وحتى لا ينطبق عليك المثل العربي..
القائل...





وإرتد السحر على الساحر...

كده في الأول أعتذر عن هذا...
الفنان خالد كودي يصوَر الإمام المهدي بشكل مسىء وخارج!!!!




ثم عُـــــد....





أما زلت في هنا...




قل أو لا تقل..
فقد قلتها..


وتجلت فيها حواسك...




أو كما قالها لك حسين ملاسي هنا... الانا العارية ...

Quote: سؤال: كيف يمكن للفنان ان "يمارس" فضيلة النقد الذاتي؟ الجواب: 1- ان يأتي في مرسمه - او حمامه حيث لا فرق - بمرآة امامية و اخرى خلفية. 2- ان يتجرد من ملابسة تماماً - يعني زي ما ولدتو السيدة والدته - 3- ان يضع كسكتة و غليون - لا يشترط ان يكون مشتعلاً - و ربطة عنق يمكن ان تكون مربوطة او محلولة على حسب الحالة و ان يحرص على ارتداء الجوارب. 4- ان يبدأ في رسم نفسه عاريا؛ الا مما سبق ذكره. 5- ان كان الفنان ذكراً؛ و كان في حالة رضا عن الذات - انا عليا يعني - فيمكنه حينها ان يضخم مما يظنه قد يرفع من قدر ذاته المتضخمة؛ اما ان كانت الانا سفلى؛ فيمكنة حينها ان يصغر من تلك الاعضاء او ان يستبدلها بأعضاء اخرى؛ لتوصيل فكرة عدم رضائه عن الذات. 6- يمكن ان يطلق الفنان على اللوحة بعد اكتمالهااسم " الانا العارية" 7- يمكن ان يشترك بها الفنان في معرض: " الفنان السوداني و اعضاءه التناسلية"

الرجل السودانى وأعضاءه التناسليه .
وسنعيد ونعود سيرتها الأولى... ولك هذا السؤال مرة ثانية...





كيف يمكن للفنان ان "يمارس" فضيلة النقد الذاتي؟


بكل فضيلة...
وسقف لا تحده إنتهاكات حقوق الإنسان من فنان لأخيه الإسنان.....

شباب

موية نــــــــــــــــــــــار


مجموعة الانا

من مداخلات الفاروق:

Quote: أها نخلينا من الأمثال ..هاك دي : " للرجل مثل حظ الأنثيين" كما في معنى الأية الكريمة !!!!! كدي أسة إنتي أنثى واحدة جيبي معاك واحدة تانية عشان لونسيتي تزكرك وعشان نقدر نتناقش معاك لكن إنتي واحدة كده حا تنكري كلامك البتقوليهو !!!!! وأبشرك بي إنو المرا أصلاً ما بتصل عندنا مرحلة إنها تبقا فاس زاتو خليك بعد داك من إنها تضرب الراس ولا تكسروا !!! والله إلا يكونوا قاصدين فاس ومكناس !!!!

الطريق طويل ايها الاصدقاء..
من ناحيتنا سننتج فنا نهدم فيه الهوس والانحطاط الانسانى.

نسأل الله السلامة !!!

صنفرة :

ألم أقل ان هنالك من سيندموع على فتح هذا البوست !!

عبد الرازق الطالب،

شكرا.

اعمالى مقصود منها بالظبط ماتفعله انت الان.

مقصود منها اختبار مطلقاتك التى تعودت عليها،

وهدمها صنما بعد الاخر.

اول حاجة
الناس الكضبو كتير
يجو يعتذرو
بعد داك طالبو الاخرين بالاعتذار

makarar

[problems with sending Arabic text from mac,

will send later.

makarar

problems with sending Arabic text from mac,

will send later.

makarar

يا دافنشي

ركز ياخ

ركز و اركز

makarar

problems with sending Arabic text from mac,

will send later.

problems with sending Arabic text from mac,

will send later.

problems with sending Arabic text from mac,

will send later.

Quote: يا دافنشي ركز ياخ ركز و اركز

!!!!!!!!!!!!!!!

دافنشي !!!!!!

ركز .... ياخ !!!!

صنفرة :

تعبت الباندويث والباندويثات المجاورة !!

Quote: ربما كان عبد الرازق مخطئاً في اتهامه لخالد كودي بالارتزاق من قضية دارفور، لكن الثابت هو أنّ خالد كودي لا يستحق الاعتذار! (من السهولة بمكان إثبات أنّ الاتهام المبني على قرائن الأحوال ليس خبرا وبالتالي تبرئة عبدالرازق من مخالفة اللائحة24، لا أرى غضاضة في اتهامه خالداً بالاستفادة بشكلٍ أو بآخر من قضية دارفور في تسويق لوحاته، ويمكن لهذا الأخير النفي عِوضاً عن المطالبة بإلباس اللائحة 24 التي لا يناسب (مقاسها) هذه الحالة)،

من السهل ان يتهم اى انسان الاخر وبأى شىء شاء!

يبقى مثل هذا السلوك يقول عن الذى يكذب فى حق الآخرين، ثم هل تعتقد ان اتهاما من امثال عبد الرازق وتبرير من امثالك يهمنى فى شىء؟

Quote: أما لماذا لا يستحق خالد كودي الاعتذار –حتى لو كان عبد الرازق مخطئاً- فبيانه ما يلي: لم يعُـد خافياً على أحد أنّ من تسبب في إثارة الظنون حول نُـبْلِ مقصدِ حركات التمرد في دارفور هم معظم أبناءها من المشاركين بالكتابة هنا، ولم تعد حقيقة المبالغة التي انتهجوها مثاراً للجدل، كما أصبح رفضهم المستميت لمجرد انتقاد حركات التمرد مثار امتعاض الكثيرين من المتعاطفين مع مواطن دارفور المسكين، ولأنّ لأعضاء المنبر وزواره عيون تقرأ وعقول تفكر وتميز، فإنّ مقالاتهم المعنونة بعناوين مثيرة ما عادت تلقى ذات الرواج التي كانت تلقاه في بادئ الأمر، قلّ عدد مُـطالعيها ونـَـدُر المعقبون عليها، حتى صار أصحابها يكتبون المقالات ويتبادلون التعقيب بذات الكلمات التي قيلت أمس وقبل يومين وقبل أيام... بلا جديد، حتى العنصرية التي كانت مدخلهم لتمرير ما شاء لهم من قضايا صارت سبة تطاردهم هم ذاتهم!

نفس التبرير الساذج، مدهش كيف "الجهلاء بارادتهم" يجمعهم عقلا جمعى يساوى مقدرات اكثرهم تواضعا فى انسانيته ومن ثم على البصر والبصيره.

دارفور اباده عرقيه، فيها قتل وتشريد واغتصاب وجوع ومرض، وليس هناك من طريق لأيصال هذه الممارسات البهيميه سوى باستخدام الكلمات التى تعبر عنها.
وربط اطلاق الاتهامات على الناس بموافقهم من قضايا بعينها ايضا يقول عن عقلية الابتزاز الوبائية التى تجتاح الامراء و ضباط الصف الى الدبابين

(الآن أضع اختباراً صعباً للأخ كودي، هل سيرى أنّي محق إذا طالبت بمعاقبة ّ أصدقاءه الأعزاء الذي كتبوا مراراً وتكراراً عن دورنا في التشريد والقتل الذي حلّ بأهلِ دارفور البسطاء؟)

من انتم اولا؟
جنجويد؟
مرحلين؟
حكومه انقاذ؟

ان كنت اى من هؤلاء فأنت مذنب، وان كنت مجرد سودانى رأى ماجرى فى الجنوب وجبال النوبه ومايجرى الان فى دارفور وصمت عنه انت ايضا مذنب. وصعب للبعض ان يبلعوا الحقيقه.
من شرد فى دارفور وقتل، لم يموتوا بعاصفه ترابيه، انما بطائرات الانتنيوف وطلقات الجيش السودانى النظامى والجنجويد.
واعتز بأن اكون صديقا لكل من كتب حرفا يقول فيه حقيقة مايجرى فى دارفور.

Quote: وأخيراً، أدعو الصادقين الشرفاء من مناهضي الأقلام سيئة الأسلوب التي تتبنى الحديث باسم مواطن دارفور المسكين لضبط الأسلوب وتنقيته مما يشبه تلك الأقلام، لا بديل عن حسن الأسلوب إلا حسن الأسلوب، وليس من المعقول أن نصِف أقلاماً بالتواضع ونكتب مثلها. إنّ الضدَ يظهر حسنه الضد، لو التزمَ الصادقون الشرفاء جانب حسن الأسلوب كما التزموا جانب الرأي الصواب فستظهر حقيقة أصحاب الأقلام سيئة الأسلوب، أو زي ما بقولو أهلنا: حا يمرقوا في السَـهَـلة ساكت!

المشكله ليست فى الاقلام سيئة الاسلوب، انما فى الواقع السيىء الانسانية الذى يعيشه الانسان فى معسكرات اللاجئين فى دارفور...

يمكنك ان لا تقرأ مايكتب عن دارفور سوى فى هذا المنبر او اطلاقا وتظل فى كامل صحتك البدنيه وانفيسه، ولك سقفا يحميك بل وعلى قيد الحياه...لديك خيارات كثيره...هل لدى اهلنا فى دارفور اى خيار؟

مثل ماتقول به يرتبك "مسكين".

سلم الالتزام الاخلاقى بعدم الصمت عن اتخاذ موقف بالفعل عند روية الجرائم ضد الانسانية يقول هذا.

موقف "الجهلاء اختيارا" ليس جديد فى تجارب المجتمعات الانسانيه، فقد مر العالم بكثير من الحروب ، وكان هناك من اصحاب الاقلام من وقف مع الجلاد، ومن نكر الموت، ومن زوره، ومن وجد اليه الاسباب المختلفه، كما تفعل انت، ومن اتهم من يموت بانه يقتل نفسه لأنه أقل جمالا...

والحقيقه أمام العالم..

الأخ ناذر

Quote: ألم أقل ان هنالك من سيندموع على فتح هذا البوست !!

سيندموع دى معناه سهر + ندم + دموع مش كده

بريمة

د. ندى

د. ندى الأن بدأت تحترمى فطنة وذكاء قراءك، وهذه أول مرة منذ أن أتيت البورد أرى فيها أن تتركين الهجوم اللفظى والذى لا يولد إلا أشد منه هجوماً لفظياً، وحينما ركنتى إلي منطق العقل نحن نركن إلي منطق العقل أيضاً، وأرجو أن تكن بداية حوار نفيد منه ونستفيد..
وهنا ما يهمنى من أعمال خالد:
ٍShadows of Mundukurus
وفي هذا الرابط
http://www2.bc.edu/%7Ekodi/shadows.htm
كلمة ماندوكورو، نبذة للعرب، وفي حقيقتها نبذة تعنى عند الجنوبيين أن العرب أبناء حرام، وهنا أول سؤال نسألك أياه لماذا يقذفنا خالد؟ لماذا يسب العرب جملة للذى يحصل في السودان، هل هى الحكومة المسؤولة عن كل ما تم أم نحن الذين نحمل جذور عربية؟ هل خالد يعتذر لنا من سبنا؟ أم لا؟ نريد تحديداً معرفة إجابتك هنا؟
نذهب إلي المعرض لنلقى نظرة سريعة علي ماذا عرض خالد عن الماندوكورو، العرب أبناء الحرام، إنه العجب وأرجو أن تصححينى إن أخطأت قراءة الفن التشكيلى وسوف أعرضه للفنان التشكيلى الأخ المحامى عبدالباقى الأزرق الشحتو، السكرتير الثقافى للحركة الشعبية ليفتينا فيه وهو من أبناء البقارة
في هذه الصورة ترون الجزارة وحبالها، أى مكان الذبح!

وفي الصورة التالية ترون الجزارة وفيها الأنسان، الجبلاب الأبيض، يسلخ ويعلق علي الشنكل والبياض كناية عن العرب

وهذه الصورة تطابق الصورة السابقة

وهذه الصورة كما سابقاتها

غسيل الأموال، ومازال القميص أبيض

وهنا أدوات الدمار السلاح الذى يحضره العرب، وهم شياطين كما ترى في حافر الجن

وهنا تأكيد الهوس الجنونى، لاحظ رجل الشيطان

نسألكى ياد. ندى هل الحكومة فيها إلا العرب؟ من هو إبراهيم نايل إيدام، إليس هو نوباوى؟ كم فيها من أبناء دارفور من القبائل الأفريقية؟ اساءة خالد للقبائل العربية ليس هى لفظية، بل يقدمها للغرب ويشوه سمعة القبائل العربية جملة ودون وازع أخلاقى، بل يؤكدها يوماً بعد يوم حتى وصل الأمر إلى إعلانه صراحة بأننا الأيادى القذرة التى تقتل النوبة وأهل دارفور .. وهنا بعض أقوال خالد التى تؤكد إتجاهه إلي تصفية القبائل العربية

Quote: فقد كانت القبائل العربيه التى تسكن جبال النوبه هى الايادى القذره التى قتلت النوبه وهى الايادى القذره التى تنفذ مخطط الفاشيين فى الخرطوم وتقتل اهلنا فى دارفور الان

Quote: ان الدور الخسيس الذى لعبه اسلافك (القبائل العربية) فى تمرير سياسة فرق تسد، هذا الدور الذى تريد أعادة انتاجه بخطابك الخبيث والمرائى ،

هل يكفى أن يعتزر لنا خالد؟!! هذا هو السؤال الذى نريد عليه الأجابة
بريمة م أدم

tp://المشروع الحضارى الاسلامى و عقلية الجهل ثم الادعاء الى ا...ريمه أحمد آدم نموذج.

لنصطحب معنا هذا البوست والذى يبين مدى استعداد بريمه على الكذب والتلفيق، يخزلنا الزمن عن الاسترسال فيه فى الوقت الراهن ولكننا عاجلا ام آجلا سنعود لبنائه.


منذ منتصف التسعينات وانا انتج مثل هذه الاعمال، اعلق الفاشى على سقف الارض.
واعل هفى هذا اجابه لك ولغيرك للسؤال"اين كنت"


هذا المعرض عرض فى الكثير من المواقع، اهمها متحف مركز الفن (الافروأمريكى) فى بوسطن، وحظى بالكثير من الاعلام (لاطريق لأن يكذب بريمه) يمكننا ان نأتى بالمقالات.

معلومات عن أكثر عن المعرض عام 2000 هنا:

http://www.ijele.com/vol1.1/kodi/kodi1.htm

القطعه "ظل المندكورو"، ورد النص المصاحب لها وليس المفسر كالاتى:

Piece #2: SHADOWS OF THE MUNDUKURUS*

Subtext: Africa has experienced a variety of forms of political oppression. Sometimes oppression wears civilian clothing. Other times, it is outfitted in military uniform. It has even presented itself in the robe of religious clerics and in the garb of tribal authority.

*Mundukuru is a local Sudanese term which refers to those perceived as internal colonialists.

Description:
This consists of oversized and distorted “jellabiyas” (Sudanese national dress) decorated with military stripes and medals of honor. They are hanging dramatically from the ceiling. There are several meanings behind this piece. In one instance, it represents the hand-over of power from the British colonialists to the successive military and civilian dictatorships that Sudan has experienced. It also is meant to question the national mythology which holds that certain historical leaders are beyond question and challenge (e.g., old Nubian Pharaohs, different Sultanates, politico-religio leaders like the Mahdi, etc.).


لاعلاقه لهذا العمل الفنى بماجاء على لسان المسكين بريمه بان كلمة مندكورو تعنى
(اولاد الحرام)، وان كنت اريد ان أعنيها لكتبتها...
انما تعنى هنا (المستمر المحلى) هذا كما جاءت فى النص!!

ففى هذا المعرض نصوص عظيمه لكتاب ومفكرين عظام مثل:

"There could be no happy community in which there was one unhappy child. Not one...
One crying child is the rotten apple in the barrel of the tribe."
-- Alice Walker, Possessing the Secret of Joy.

The (Dangerous) Beautiful Imagination
"We must not...celebrate the beauties of imagination and the beneficient fictions that are spun in its golden looms without mentioning the terrible danger to which it can be exposed... Belief in superior or inferior races... that our own particular group or class or caste has a right to certain things which are denied to others; the belief that men are superior to women -- all are fictions generated by the imagination."
"Beneficent fiction operates within the bounds of imagination; supersitition breaks the bounds and ravages the real world."
 Chinua Achebe, Hopes and Impediments


A Common Humanity
"What thrilled you was just the thought of their humanity -- like yours... Ugly."
-- Joseph Conrad, Heart of Darkness

Imaginative Identifcation
"Imaginative identification is the opposite of indifference; it is human connectedness as its most intimate. It is one step deeper than the golden rule: Do unto others... Our sense of that link is the greater social cement that really holds, and it will manifest itself in fellow-feeling, justice and fair play."
-- Chinua Achebe, Hopes and Impediments


فيابريمه خليك فى صيد الارانب افضل من مثل هذه النهزره.

وهنا النص الكامل :

Piece #1: HISTORY AND MEMORY
A Document of Silent People/Locations

Subtext: Man-made famine is a very common phenomenon in post-colonial Africa.
Should this fact harden our gaze?

Description
This is one of the show’s major pieces. It consists of a wall covered by over a hundred one square foot plaster tiles, which are covered with earth-colored clay. Each tile consists of an open hand from an actual man, woman or child that I modeled and cast in plaster. This wall is brought to life by the images that I have projected onto it. These are images of starvation from southern Sudan. I include this piece as a memorial to the ongoing loss of Sudan’s future human wealth, and a means to educate the international community about this disaster.


Piece #2: SHADOWS OF THE MUNDUKURUS*

Subtext: Africa has experienced a variety of forms of political oppression. Sometimes oppression wears civilian clothing. Other times, it is outfitted in military uniform. It has even presented itself in the robe of religious clerics and in the garb of tribal authority.

*Mundukuru is a local Sudanese term which refers to those perceived as internal colonialists.

Description:
This consists of oversized and distorted “jellabiyas” (Sudanese national dress) decorated with military stripes and medals of honor. They are hanging dramatically from the ceiling. There are several meanings behind this piece. In one instance, it represents the hand-over of power from the British colonialists to the successive military and civilian dictatorships that Sudan has experienced. It also is meant to question the national mythology which holds that certain historical leaders are beyond question and challenge (e.g., old Nubian Pharaohs, different Sultanates, politico-religio leaders like the Mahdi, etc.).

Piece #3: LINKAGES

Subtext:
A. Shield
B. “Keddah”

1. Rise
2. Soldier
3. Amulet
4. Soldier
5. Bow

“Keddah” for an overabundance of food.
Rise for entering a forbidden space.
Soldier for order and stability.
Amulet to protect the spirit against hidden evils.
Soldier for order and stability.
Bow for defeat.

Description:
This installations consists of three large oversized “shields” (keddah) made of wood and canvas collaged with amulets (quotations from the Quran) and painted in layers red, brown, and earthy colors. They are placed in an alcove, divided by 7 foot human scale sticks texturized by “tribal markings” and painted a deep red. In the middle of this space, three cylindrical tubes rise from the floor. Protruding down into these tubes are twelve wooden spheres which hang from the ceiling. Above one of the tubes, there is a wooden, hollow wound-shaped form, which brown on the exterior and painted bloody red with sticky edges in the hollow interior.

Piece #4: DESIRE, FAITH, THEN FLY
Ritual and Evil: Shared Forms
Room of Tar

Subtext:
Desire for power and control.
Faith to satisfy spiritual need.
Tar for the smell of nausea and decay.

The tools of oppression and humiliation often exhibit impeccable beauty.
The diverse uses of the whip include keeping slaves in line, controlling animals, and stifling political and religious dissidence.

Description:
This piece consists of colorful Sudanese whips hanging from the ceiling and placed beside 3-dimensional fluid forms with sharp edges. These pieces represent the conflicting Sudanese traits of kind hospitality and generosity, on the one hand, and tolerance of extreme cruelty, on the other hand.


Piece #5: TRIBAL MARKS
Colors: Who are we?
Form/Shape: Who do we think we are?
Surface: Who are we really?

“Scarification” has been widely practiced in different African societies, often as a means of identifying the “self” and distinguishing the “other”. It takes many forms on different parts of the human body, including the face, the hands, and even sexual organs as in female genital mutilation (FGM).

Description:
This installation consists of around ten long human scale (7 ft.) sticks texturized by “tribal markings” and painted a deep red. Some of them end with a red bowl with sharp sticks protruding.


Piece #6: DISCOURSES OF POWER
Secret Confrontation

Subtext: They always talk.
No story is just a story.

In many African societies women have their own subculture. These subcultures often play the paradoxical role of maintaining and challenging the societal status quo.

Description:
These are mixed media 20 by 24 paintings in dramatic colors. They depict women in mystical architectural surroundings and interacting/posing among each other and with animals like snakes, crocodiles, lizards and birds. The theme is magical, based on traditional folklore of


فمن اين اتى بريمه بقراءته المنحطه للموضوعات البصريه؟

Quote: عبد الرازق الطالب، شكرا. اعمالى مقصود منها بالظبط ماتفعله انت الان. مقصود منها اختبار مطلقاتك التى تعودت عليها، وهدمها صنما بعد الاخر.

وأنت الناصري العربي...
ولا دي من باب الشيوعية تجُب ما قبلها..
علماً بأن أصحابك الإنجليز ومعاهم اليهودي سلاطين باشا (المطهر) كان هدفهم من سياسة المناطق المقفولة..
الطبقوها وإتبوعوها في السودان عقب إستشهاد البقاري الخليفة عبدالله ود تورشين..
صاحب إيدولوجية توحيد دولة السودان الحديث....
كان خدمة أجندة إسرائيل الكبرى..
تنفيذاً لوعد بلفور.. بإيجاد وطن بديل لليهود...
وبدأ العمل بها بمحاصرة المد العربي الإسلامي..
لقلب أفريقيا..
وتمثل ذلك في مساعدة الجمعيات التبشرية...
مع تقديم كل الدعم المادي والإداري لها..
وبرغم ذلك..
إنتصر المد العربي الإسلامي..
وهكذا دواليك.. وإنهزم رؤوي المندكورو.. ومرؤوجي إيدولوجيتها..
وعشان كده..
نحن بنتسائل..
طيب وعلى شان شنو بتطالب بإعتذاري.. وكمان علناً...
على رؤوس الإشهاد..
وأنت كاذب أشر وأبو نيران دولي....
فكون إننا نصفك بالمرتزق خاصة في مسألة معاناة أهلنا في دار فور..
فذلك قطرة في بحر لا زال راكد.. وعلى أضعف الإيمان...
أدنى وصف وجدناه في قاموسنا..
وأسبغناك به...
وشاح عارٍ في جبينك يتلبسك طول عمرك...

مع تمددنك في ا لواطــ ة..
وتوحدها في كل خلجاتك.. وسكناتك..
ومعك.. جوقة هتيفة...
فاقدة للقيم الإنسانية..
وهي كالأنعام أو أضل سبيلاً..
مع تمنياتنا لكم بعاجل الشفاء لعقدكم النفسية..
وهي قد لا تضر كثيراً.. بقيم وطنية سامية.. وعقيدة خالدة...
والزمن كفيل بأن يكشفها...
علماً بأن الأرض ربك قال..
يرثها عباده الصالحون....
مع إصطحاب رؤوي التوحد مع الأرض... بدون عري جسدي أو أخلاقي...
لمضامين العقل الجمعي..
خاصة وإستماته الأخ الفاضل بريمة محمد آدم لإيضاح ذلك...
وهو لم يدخر جُهداً...
بأن يجعلك من كرماء من رزقو نعمة العقل..
وليس كالأنعام أو أضل سبيلاً..
أو كمثل الحمار يحمل أسفارا.. أو ريشة ولوح ألوان...

يا خالد كودي...
بطل اللف والدوران..
والهتاف الأخرق..

سنعتذر عن كل كلمة خطأ قلناها في حقك..
وحتى لا يحبط من أنت مثلهم الأعلى...
سواء أكان في النضال ولا الضلال.. ولا أحد أفراد العيلة..
بس..
ركز معاي كونك مرتزق..
أساء لقيمنا الوطنية..
والدينية..
وكمان..
بتطالب بالإعتذار..

شوفو قوة العين دي...
يا لنُبلك..
كدي زح كده......


وين دليل برائتك؟....

كتب بريمة محمد ادم،

Quote: د. ندى الأن بدأت تحترمى فطنة وذكاء قراءك، وهذه أول مرة منذ أن أتيت البورد أرى فيها أن تتركين الهجوم اللفظى والذى لا يولد إلا أشد منه هجوماً لفظياً،

وحتى يترك بريمة الكذب، فلا داع للحوار معه، الا فى اطار دحض اكاذيبه وتناول خطابه فى التحليل كما ظللت افعل!

كتبت دكتورة ندي..

Quote: وحتى يترك بريمة الكذب، فلا داع للحوار معه، الا فى اطار دحض اكاذيبه وتناول خطابه فى التحليل كما ظللت افعل!

سلوك تبريري...
لمعني الإفلاس الفكري..

في محاولة ضعيفة للتشكيك بآراء الآخرين.. أو إسباغهم بلباس الشك والريبة...
أو بما فيك..
خاصة ولا زالت الإحباطات تتوالي...
من الضربات المتتالية.. لرأس الأفعي الرقطاء..
قائد فريق الأفاعي...
ودرس لن ينساه أحمد حنين في معاني الصمود في ميدان المعارك....
وفي معاني الإرتزاق...
ونحن هنا نوضح قولنا بالدلليل للمرتزق خالد كودي..
كونه عنصري... مرتزق..
ونقول له جوه عينو أنه مريض يعاني عقدة الأنا المتضخمة.. مع توحدها..
ما بين الذات والجسد..
خاصة وهي رؤوي تتناول خطابه في التحليل ..
في إثارة إشاعته العنصرية الدائمة..
فلا زال التلخيص جارياً في معاني قراءة لوحاته التي تدعى تشكيلية.....


والبايرة كمان..
كما أسلفنا سابقاً...



بريمة أحي فيك روح المبادرة..
ومحاولات نقل الكورة إلى ملعب الخصم...


أقف إجلالاً لك.....
محيياً..


بتحية الإسلام الخالدة..
والسلام عليك يوم ولدت... ويوم تبعث حياً..

يا سلام....




سيتواصل المد....

خالد،

يبدو ان عبد الرازق "الشخصية" كما كان يكتب فى توقيعه،
لم يقرأ ال
website
الخاص بالمعرض الذى يتحدث عنه، و الذى اتى (مشكورا) بالرابط الخاص به الى هنا!!

Quote: وقال.. بعضمة لسانه..

Quote: هذا و ستذهب عائدات المعرض لدعم عمل منظمة اطباء بلا حدود فى دارفور.

Quote: و اخير اعترف... ولو بالدفرة... وإستشهد بنصفه الآخر.. مستنجداً إوتومسفيرياً... بـالمناضلة الجيفارية...... Quote: ندى على فى وحدد التاريخ... Quote: Date: Thu, 23 Sep 2004 17:51:55 +0100

ناذر محمد الخليفة،

كما كتبت لك أعلاه


"هذا البوست عنوانه

Quote: على العضو عبد الرازق الطالب الاعتذار علنا عن الكذب

و كما ان العنصرية لا تصلح موضوعا للفكاهة، فان التلفيق و الكذب بحق الاخرين لا يصلحا موضوعا للفكاهة و ممارسة التهريج!

ف حكاية "هناى" و "ركز يااااخ" و غيرها من الالفاظ ال"زائدة عن الحاجة" مثل مستخدميها، و الهزار البايخ فى غير محله لن ينحرف بموضوع البوست، الجاد جدا! و لن يحلّ صديقك من انه كذب و ان عليه الاعتذار.

عمر الفاروق،
الذى يهدد بساقط القول،

لم ترد على سؤالى
اين كتب كودى،

Quote: ويا جماعة كيف تخاطبوا إمرأة بي الإسلوب ده ووووو

؟

بقية كلامك كله لم يخرج من اطار مثلك المفضل "المرأة كان فاس ما بتكسر الراس"!

الاخ العزيز خضر حسين خليل،

Quote: كودي / ندي تحياتي كما تجب لكم ولكل ثوار دارفور الشرفاء الانحناءة واصلوا بحروفكم في هذيمة من تبقوا من أوصياء نعمة الانسان . أفضحوهم في هذا العراء . ......................................... نطيل حبالهم لا كي نطيل حياتهم لكن لتكفيهم لينشنقوا خضر

و لك التحايا كما تجب و اكثر، و لثوار دارفور الشرفاء الانحناء،
و النضال مستمر رغم نعيق البوم فى ارض ظنوا انهماحالوها خرابا، لكنها ستبقى بعزيمة الانسان الرافض/ة للظلم اينما كان.

هنيئا للوطن بقدومك

ندى

Quote: الأعزاء ندي , خالد , الريح لكم التحية و الأحترام لقد هزمتم جيوش الظلم و الكذب ... و أتوا بأميرهم .. و لم يكن خيرا منهم . بس الواحد يستغرب للعامل فيها شاطر و واعظ ... و ما يكتبه هو أول دليل علي تناقضه ... مثل ود المايقوما بدأ نصيحيته ب : Quote: وانا في مداخلته التي يهاجم فيها " مجموعة الانا " : Quote: و أنا اقول ليك ياريح ياكودي : يبدو ان الكذب والتلفيق والاستخفاف بالناس مرض يعاني منهامجموعة الأنا .. شفاهم الله وعافاهم ... امييييين بس زي ده يقولو ليهو شنو ؟

الاخ العزيز محمد سليمان،
ارجو ان تكون بخير،
ما ان يتحرش هؤلاء بشخص هنا، فلا بد انه يقوم بعمل مفيد فى جهة ما. اتابع تحرشاتهم بك و اقول لك ان النضال مستمر و ان حق مقبولة و اخواتها و اهلهن لن يضيع هباء.

كتبت ندي علي..

Quote: ما ان يتحرش هؤلاء بشخص هنا، فلا بد انه يقوم بعمل مفيد فى جهة ما. اتابع تحرشاتهم بك و اقول لك ان النضال مستمر و ان حق مقبولة و اخواتها و اهلهن لن يضيع هباء.

قبل ما نقول...
كذب المنجمون ولو صدقوا..
تخرصاً وأحديث ملفقة ليست بنبع إذا عدت ولا غرب
كده بنقول ليكي قولي للزول ده..
يعتذر لقطاعات الشعب السوداني...
قاطبة..
ولجمهور الأنصار بشكل خاص..
الفنان خالد كودي يصوَر الإمام المهدي بشكل مسىء وخارج!!!!
حتى لا نقول مؤكدين إنو وهكذا حالكم منذ الأمد البعيد تحسبون كل صيحة عليكم..
ونضيفكم لمن قاتلهم الله آني يأفكون...
كما قاتل الله المنايا ورميها حبات القلوب الأوري من الزند..

كتبت دكتورة ندي..

Quote: و كما ان العنصرية لا تصلح موضوعا للفكاهة، فان التلفيق و الكذب بحق الاخرين لا يصلحا موضوعا للفكاهة و ممارسة التهريج!

وكذلك ينسحب هذا القول على أن التلفيق والكذب بحق الآخرين لا يصلح موضوعاً ..
وفرصة للإسترازق والإغتنام..
ولا شنو يا دكتورة..
كونو القتل البادي للعيان.. رفيق الدرب والمناضل الجيفاري يقف في طرفه الآخر..
مشجعاً كما أسلفنا القول كالحية الرقطاء...
خاصة وأنو هو في هذه المسائل مسلك الأعلى...


وما أعنيه..

وهو الناصري العربي.. قبل التحول إلى مناضل جيفاري أوتومفسيري..
بقدرة قادر..
يا جيفارية..


نمضي والأيام شواهد ....


هسعي منو البيعتذر للتاني...
بالله عليكم شوفو قوة عين الولية دي...
يا جيفارية..
لن نصالح ولن نعتذر.. ولن نتوقف...
طالما أبو نيران المضلل ده..
في مسائل عدائه لقيم الدين والعقيدة والوطن.. والشعب.. سادرة وصادرة وسافرة..

في مثل هكذا وقاحة.. الفنان خالد كودي يصوَر الإمام المهدي بشكل مسىء وخارج!!!!
ودي عينة بسيطة جداً...

سنعتذر لو أخطأنا..!
في مواقفنا الوطنية.. والدينية...
سنتعتذر لمنو وعشان شنو..؟
ومنو هو البيستحق الإعتذار..
نحن هنا نكتب لنكشف زيف الإدعاء الكاذب للمرتزق..
ؤبث..

وقبل كل شيء...
حديثيهو قولي ليهو ...
في ضلالك.. الفاكرو نضال...
بيحاسبك الله...

قبل مطالبتنا بالإعتذار...






قال أعتذر قال...

العزيز خالد،

انظر ماذا يكتب عبد الرازق الطالب، ليهرب من الحقيقة،

Quote: علماً بأن أصحابك الإنجليز ومعاهم اليهودي سلاطين باشا (المطهر) كان هدفهم من سياسة المناطق المقفولة.. الطبقوها وإتبوعوها في السودان عقب إستشهاد البقاري الخليفة عبدالله ود تورشين.. صاحب إيدولوجية توحيد دولة السودان الحديث.... كان خدمة أجندة إسرائيل الكبرى.. تنفيذاً لوعد بلفور.. بإيجاد وطن بديل لليهود... وبدأ العمل بها بمحاصرة المد العربي الإسلامي.. لقلب أفريقيا.. وتمثل ذلك في مساعدة الجمعيات التبشرية... مع تقديم كل الدعم المادي والإداري لها.. وبرغم ذلك.. إنتصر المد العربي الإسلامي.. وهكذا دواليك.. وإنهزم رؤوي المندكورو.. ومرؤوجي إيدولوجيتها.. وعشان كده.. نحن بنتسائل.. طيب وعلى شان شنو بتطالب بإعتذاري.. وكمان علناً... على رؤوس الإشهاد..

و انظر الى ما سجلته ذاكرة الاطفال






و كما كتبت

Quote: امثال الذين تراهم هنا سيحاولوا احباط الهمم، و الاساءه الى الناشطين بكل الوسائل، تخويفا لهم... وهذا لن يزيدنا الى عزيمه.... لك الود، ولهم التحدى ان كان أيا منهم يستطيع ان ينظر فى عينى طفل/ه فى اى من معسكرات اللجئين فى دارفور.

ندى

الحق يا خالد،

عبد الرازق "الشخصية" كما كان يكتب فى توقيعه
اصبح يتحدث عن

Quote: الإفلاس الفكري..

كتب كودي:

Quote: الطريق طويل ايها الاصدقاء.. من ناحيتنا سننتج فنا نهدم فيه الهوس والانحطاط الانسانى

.

انا أقول لك عدّل في مقولتك ولتكن :
" من ناحيتي سأنتج فناً أبني فيه مفهوم جديد للإنحطاط الأخلاقي "

وما لوحة المهدي ببعيدة عن الأذهان !!!!

يا للعار!! ما قيمة الفن والأدب عندما يختار الحياد موقفأ...ستاوي ذلك الاستثناء

شكرا للاخ العزيز محمدين محمد اسحق،
ولكل من قدم فى وجه الفجيعة التى يحاولون انكارها

Quote: فقبل.. الإرتزاق .. وإلى أن يثبت هذا المدعو بخالد كودي عكس ذلك.. نحن نؤكد متسائلين هل فعلاً.. وصلت قيم هذه اللوحات إلى مستحقيها.. وعبر أي أرقام حسابات بنكية للمنظمات ... وأي المنظمات قامت بالتوصيل... وبالمستندات لو أمكن...

ابن الطالب ..

لله درك .. جبت الدليل من عرشه .. (على وزن قلع الشجرة من عرشها).










فلاش:

قال شنو:: Paintings for the Children of Darfur

جاد..
كده شوف كلام الولية دي....
وبتصل لمعني.. شهادة الراجل بمرتين...
خاصة.. وإنو بتستشهد المناضلية الجيفارية..
وبتتشكر...

Quote: شكرا للاخ العزيز محمدين محمد اسحق، ولكل من قدم فى وجه الفجيعة التى يحاولون انكارها

فلله درك يا جاد الرجل الجاد..
ونحن بنقول...
قبل ما يبقي كلام عمر الفاروق الفوق داك..
بتاع.. المرأة والفأس...
يا ولية الرجال قوامون على النساء...
والما عندو كبير أهلنا قالو يشتري ليهو كبير...
بعدين..
كده ما تبقي زي سواتر شوالات الرملة للضربات المتتالية لرأس الأفعي هذا..
ساكت..
وتقعدي تطبطبي ليهو...
بزي ده..

Quote: العزيز خالد، انظر ماذا يكتب عبد الرازق الطالب، ليهرب من الحقيقة،

عزيززززززززززززز...
لا حولاآآآآآه...
الرجال قوامون على النساء..
كده زحي كده...
عشان ما تهريبيهو من الحقيقة المرة....
قالو مندكورو قال...
منو بيشكر العروس غير أمها...
قلنا ليكي حديثيهو قولي ليهو مرتزق..
مع إضافة لقب أبو نيران الضال.. المضل.. الضلالي..

Quote: و انظر الى ما سجلته ذاكرة الاطفال

بالريشة والقلم واللون.. سجل الأطفال...
لذاكرة نشطه جداً....
طبعاً أنحن في دار فور.. بنعتبر عمل الرسم ده..
واحدة من الأشياء البتمثل الترف...
موش حاجة غريبة..
ومع ذلك نحن ..
متوحدون قيمياً وعقائدياً ومع التراب والأرض...
الأتخلقنا منها..
كده..
شوفي ما سجلته ذاكرتنا الجمعية... في بوست محمدين محمد إسحق لامن ضللته..
تراجي.. بالصورة المزورة هنا..
هنا... تراجي مصطفي شكرأ علي هذه الصورة ...دعينا نري ذلك الشيطان الذي فينا ..
ولامن عصرناهم في خانة اليك زي عصرتكم دي..
وقلنا ليهم... هذه الصورة من وين.؟؟؟
وكمان العصرة التانية وبالثابته والدليل الحي....هنا... Re: .. الأخ محمدين اسحاق .. مكرر الأخت تراجي مصطفى ..
كتب محمدين تبرير غير مقبول وغير مقنع..
وقال هنا.. الحقيقة التي يجب عليّ قولها عن تلك الصورة ..

أقرئي باسم ربك الذي خلق..
أقرئي وربك الأكرم...



فالرجال قوامون على النساء...
بما فضل الله بعضهم على بعض...




حكمة والله وحكاية...

أخى عبدالرازق
لك التحية

Quote: بريمة أحي فيك روح المبادرة.. ومحاولات نقل الكورة إلى ملعب الخصم... أقف إجلالاً لك..... محيياً.. بتحية الإسلام الخالدة.. والسلام عليك يوم ولدت... ويوم تبعث حياً.. يا سلام....

شكراً لك، نحن منك نتعلم كلمة الحق وكيف أن قول كلمة الحق صعب في زمن الزيف والمآرب الشخصية، لن يفلت أحد حتى يعرف الجميع الحقيقة كالشمس في رابعة النهار ..
خالص ودى
بريمة م أدم

خالد
هنا تبريك لكلمة ماندوكورو ..

Quote: Mundukuru is a local Sudanese term which refers to those perceived as internal colonialists

وهنا أقوم بترجمتها: (كملة ماندوكورو هى مصطلح سودانى يعنى هؤلاء الذين يمثلون المستعمر الداخلى) أنتهت الترجمة
كتب خالد

Quote: لاعلاقه لهذا العمل الفنى بماجاء على لسان المسكين بريمه بان كلمة مندكورو تعنى (اولاد الحرام)، وان كنت اريد ان أعنيها لكتبتها... انما تعنى هنا (المستمر المحلى) هذا كما جاءت فى النص!!

وكتب خالد إن كلمة ماندوكورو تعنى المستعمر المحلى، أنظر تفسير كلمة internal التى تعنى داخلى وليس محلى وكلمة محلى توحى بشموله لكل المستعمرين سواء كانوا عرب أو أفارقة وكلمة داخلى توحى بالشيئ الدخيل علي خلاف المعنى الظاهر لكلمة داخلى، أربط هذه المعانى بأصل الكلمة الجنوبية التى تعنى العرب في أحسن صورها وأبناء الحرام في أسوءها وهذا هو المتداول عند نبذ الجنوبيين للعرب، وحتى لا يكن الأمر مجال بحث في صدق أو كذب معنى ماندكورو، ربما كل منكم له صديق جنوبى فيسأله عن أصل الكلمة، لتجد أن خالد يعنى تماماً ما تقوله رسوماته إن العرب في السودان ماهم إلا مسخ شيطانى، وهم مسؤولون عن كل المجازر والفظاعات التى تتم في السودان، علماً أن الذين يرتكبون المجازر والفظائع هم سودانيون من جميع قطاعات الشعب السودانى، كما يتهمنا بأننا وارء الفساد المالى، الغيسل المشرور، والأخلاقى (رجل الشيطان كراع إمرأة) ولن يتوقف عند هذا الحد بل يسيئ أيضاً إلي دينهم الذى أتوا به في شخص الأمام المهدى الذى يصوره نصف عارى ومتخم، وبكل هذه الرزالة والسفح القولى والحسى المجسم يقدمنا خالد للعالم والقارئ السودانى ..
نقف هنا وبعد العمل سوف نواصل قراءتنا..
بريمة م أدم

Quote: وكتب خالد إن كلمة ماندوكورو تعنى المستعمر المحلى، أنظر تفسير كلمة internal التى تعنى داخلى وليس محلى وكلمة محلى توحى بشموله لكل المستعمرين سواء كانوا عرب أو أفارقة وكلمة داخلى توحى بالشيئ الدخيل علي خلاف المعنى الظاهر لكلمة داخلى، أربط هذه المعانى بأصل الكلمة الجنوبية التى تعنى العرب في أحسن صورها وأبناء الحرام في أسوءها وهذا هو المتداول عند نبذ الجنوبيين للعرب، وحتى لا يكن الأمر مجال بحث في صدق أو كذب معنى ماندكورو، ربما كل منكم له صديق جنوبى فيسأله عن أصل الكلمة،

ولماذ هذه اللفه الطويله؟

ألم تتعلم حتى الان اننى مباشر واكتب واشكل ماأؤمن به ، ولا أخاف أحد، خاصه الكذابين امثالك.

فأن اردت ان انجز عمل فنى يناقش تعبيرا مثل "ودالحرام" لما انتظرتك ان تاتينى بالفكره، والتى لاتستهوينى على أى حال، فلاتبتذل اعمالى وتحاول اسقاطها الى اهتماماتك الوضيعه.

وعليك ان تبطل قلة الأدب والاستمرار فى التلفيق.

ما يحيرنى فعلا ان بريمه وعبد الرازق يرفقوا روابط لأعمالى وكانما قد اكتشفوا شيئا كنت احرص على اخفائه، ولا اريد ان يعرفه الناس!!!!!

هذه الاعمال و المعارض لديها وويب سايتس فى الانترنت، ومتاحه للناس، والاهم من ذلك، هذه الاعمال دون استثناء ، هى اعمالى قضيت فيها الساعات الطوال تفكيرا وتنفيذا، واختبرتها تقنيا ومفاهيميا، وبد ذلك قمت بعرضها فى اماكن كثيره عامه ، وكتبت عنها، وكتب آخرون عنها فى منشورات عامه... ولا ازال أعرضها ...فكيف يتأتى لهؤلاء الظن بأنهم قد حققوا كتشاف جديد وخطير ونصرا ما !!!

تناقش ضمن ماتناقش هذا القطعه (ظل المندكورو) موضوع الدكتاتورية المدنية، وقد نسترسل فى ذلك فى مكان آخر، فحيمنا انجزت وتم تعليقها كان جنود المرحلين تقتل اهلى فى جبال النوبه والجنوب، وكان المشروع الحضارى لازال يرسل طائراته لتقصف قرى يرول، وكان امثال بريمه يعتقدون ان القرود تجاهد لازالة الالغام كما عضو المنبر اساسى، الا ان الاول يزيل الالغام والثانى ان مات ستستقبله فى الطرف الاخر احدى بنات الحور ...امثال بريمه كانوا يبيعون هذا للسذج...اما نحن فكنا تعلقكم ....ولاتزالوا تصدقوا الهوس، ولانزال نعلقكم
كتبت بريمه:

Quote: لتجد أن خالد يعنى تماماً ما تقوله رسوماته إن العرب في السودان ماهم إلا مسخ شيطانى،

ليس العرب هم المسخ الشيطانى انما انت وماتؤمن به هو المسخ اللاانسانى، المشروع الحضارى هو المسخ الفاشى التصفوى والذى انا خلفه ان كان من يؤمن به من يدعى العروبه أو الافريقيه او حتى الالوهيه...من يؤمن بهذا المشروع الاتصفوى واقامة شريعة القرون الوسطى ليس الافاشيا لامكان له بين الانسانية

بريمه، لقد تعلمت معنى الوطنية ورفض الظلم ايا كان والوقوف امامه من اساتذه أعزاء لى دافعوا عن الديمقراطية وسيادة القانون حق الناس فى العيش الكريمأيا كانوا، وناضلوا لأقامة( دولة وحده عربيه).

هؤلاء رموز بالنسبة لى ولا يزالوا، اتفق معهم فى الكثير، واختلفت معهم، ان اقامة دوله (وحده عربية) ليست معركتى، وهذه مسألة معقده استبعد ان يدركها عقلك الصغير.

فان تحاول تصوير اننى ادعوا لتصفية "العرب" لأنهم عرب...(عرقيا) هذا مجرد كذب شديد الغباء ...لاننى ان كنت اؤمن بهذا لكتبته دون تردد .

انت بريمه ادم وامثالك ، من يؤمنون بالمشروع الحضارى هم الاعداء، وامثالك أول مايكونوا اعداء العرب الوطنيين، فانكم تشوهون عروبة الثقافه، والتى احلتوها الى عروبه عرقية قذره ولطختم يدى كل عربى ديمقراطى وشريف بدماء اناس ابرياء.

المشروع الحضارى الاسلاموعروبى الفاشى هو اسوا ماحدث لأى عربى شريف يؤمن بالمساواه بين الناس.

وهذا المشروع التصفوى ليس عدو النوبه فقط انما هو عدو اى عربى يؤمن بالحرية والمساواه بين الناس، وكنت اتوقع ممن لايزالوا يؤمنوا (بالعروبه) التى تؤمن بانسانية الانسان أن يقولوا شيئا عن تقمص امثالك للعروبه والتحدث بأسمها، وأعرف ان بعضا منهم أعضاء فى هذا المنبر..

Quote: وهم مسؤولون عن كل المجازر والفظاعات التى تتم في السودان،

ماتؤمن به يابريمه هو المسؤل عن كل المجازر فى السودان، محاولتك لفرض آيدلوجية اسلاميه فاشيه تفرق بين الناس بسبب دينهم وعرقهم هو المسؤل عن المآسى التى لايزال يعانى منها أهلنا، المرحلين وقوات الدفاع الشعبى والايدلوجية التى حركتهم هى المسؤلة عن قتل الناس فى السودان، وفى دارفور الجنجويد والجيش النظامى لحكومة الخرطوم، وهذا بالظبط ما انا ضده ووراءه.

Quote: علماً أن الذين يرتكبون المجازر والفظائع هم سودانيون من جميع قطاعات الشعب السودانى، كما يتهمنا بأننا وارء الفساد المالى، الغيسل المشرور، والأخلاقى (رجل الشيطان كراع إمرأة) .

ويعترف بريمه ان هنالم جرائم وفظاعات تركب فى السودان، ولكنه يفقد الشجاعه والانسانية حينما يحاول ان يحمل مسؤليتها ( للكل) ...آيدولوجية امثالك هى من ترتكب تلك المجازر...من يدعون الى تطبيق الشريعه، و قد تكون الايادى القذره من كل مكان..

انا ضد كل من يرتكب جرما فى حق شعبنا، عربيا كان ام افريقى، وضد الايدلوجية التى تعودت على تجنيد المغلوب على أمرهم ليدافعوا وينفذوا مخططاتها الغير انسانية.

Quote: ولن يتوقف عند هذا الحد بل يسيئ أيضاً إلي دينهم الذى أتوا به في شخص الأمام المهدى الذى يصوره نصف عارى ومتخم، وبكل هذه الرزالة والسفح القولى والحسى المجسم يقدمنا خالد للعالم والقارئ السودانى .. نقف هنا وبعد العمل سوف نواصل قراءتنا.. بريمة م أدم

الابد من تعرية كل مهووس دينى او غيره ارتكب جرائم ضد اهل السودان، ولقد قدمت نفسك للعالم حينما جعلت من النخاسيين ابطالك القوميين، وعندما قتلت مليونى انسان فى الجنوب وجبال النوبه، وانت تقدم نفسك للعالم اليوم فى دارفور.

نواصل قراءة معرض ماندوكورو، العرب، أو (جنى الحرام) بالجنوبية ..
قبل أن نقول كلمة واحدة نتحدى خالد أمام قراءه: ماذا تعنى كلمة ماندكورو عند أصحابها الجنوبيين غير العرب والمقصود منها جنى الحرام، إن كنت تريد التعميم لماذا لا تختار كلمة أخرى، عند الجنوبيون هناك كلمة الدوونق (تنطق الضونق) وتعنى العبيد وأنت تعرف علي من يطلقونها، هذه المفردات تمثل قمة العنصرية والجلافة عند حال إستعمالها عند أصحابها الأصليين، فما بالك برجل يدعى الفن، والقومية في النظرة ويحمل مستقبل أمة، أى عنصرية بغيضة هذه التى يدعو عليها ..
أنظرو عقلية خالد، التى وصل بها السفه والأبتزال إلي أى مدى:

Quote: وعليك [يا بريمة] ان تبطل قلة الأدب والاستمرار فى التلفيق.

أوووووبس العكاز ياناس في رأسى، وأقول ليك سر أن أمى منذ أن ولدتنى قالت إننى دوماً ننخر في مواضع الألم بأظافرى حتى يجرى الدم، يعنى الأمر هواية منذ الصغر، شد حيلك شوية وكن موضوعى وأحترم فطنة قراءك، رد الحجة بالحجة أنت محاضر جامعى وفيلسوف كبير وعلام العلماء، ولو تقول الروب لن أتركك حتى يرى القراء عورتك عارية كالنوباوية التى عرضها في البوست الأخر ..
يقول خالد عن هذه اللوحات:

Quote: فحيمنا انجزت [هذه اللوحات] وتم تعليقها كان جنود المرحلين تقتل اهلى فى جبال النوبه والجنوب، وكان المشروع الحضارى لازال يرسل طائراته لتقصف قرى يرول،

أنظر أيها القارئ الكريم هذه الأعمال أنجزت كردة فعل ضد قوات المراحيل التى تقتل أهل خالد في جبال النوبة كما يدعى، طابق هذه المقولة مع أصل الكلمة العرب، الماندكورو، جنى الحرام، تجد المعنى يتسق تماماً مع الأستنتاجات التى قدمتها في الصفحات السابقة، ولكن هى طبيعة خالد الجبن والأختفاء خلف الأخرين حتى ولو خلف لوحاته التى يريدها تقول الحقيقة وهو ينكرها ويريدنا أن نستنتج ذلك إستنتاجاً .

كتب خالد

Quote: Description: This consists of oversized and distorted “jellabiyas” (Sudanese national dress) decorated with military stripes and medals of honor. They are hanging dramatically from the ceiling. There are several meanings behind this piece. In one instance, it represents the hand-over of power from the British colonialists to the successive military and civilian dictatorships that Sudan has experienced. It also is meant to question the national mythology which holds that certain historical leaders are beyond question and challenge (e.g., old Nubian Pharaohs, different Sultanates, politico-religio leaders like the Mahdi, etc.).

نقوم بالترجمة أولأ:
(لوحات ظل الماندوكورو تتكون من جلاليب ذات أحجام كبيرة ومشوهه (الزى السودانى القومى) مرصعة بعلامات عسكرية وميداليات شرف. وهى (الجلاليب) معلقة وتتدلى بصورة مأساوية (درماتيكية) من سق البناء. هناك معانى عدة لهذه اللوحات. واحدة من تلك المعانى هى تسليم السلطة من المستعمر البريطانى إلي الحكومات العسكرية والمدنية الدكتاتورية المتعاقبة التى مرت على السودان. كما إن اللوحة عملت لتشكك في فحوى البديهية القومية أو الوطنية التى تدعى أن بعض الرموز التأريخية فوق النقد والتحدى (مثال لذلك ملوك فراعنة قدماء النوبيين، السلاطين، والقيادات السياسية الدينية مثل [الإمام] المهدى وهكذا) إنتهت الترجمة.
نعود إلي قراءة اللوحات:
هل وجدتم التناقض بين هذه الترجمة وما نقلت أعلى عن قول خالد، خالد عمل هذه اللوحات تدفعة العنصرية البغيضة ثم بعد إنجاز العمل وهدوء الأحوال بدأ خالد يفلسفها لكى تشمل الفراعنه والسلاطين وقدماء النوبين لكى يهرب من العنصرية البغضية التى تعتوره ..
وأهم في مافى الترجمة أثبات خالد لسبه للأمام المهدى وهذا ما عنينا به سب الدين الذى أتت به القبائل العربية ممثلاً في شخص الأمام..
وبالتالى نختم بأن قراءتى الأولية التى ينسب فيها خالد كل ذميم للقبائل العربية والعرب مثل المجازر، الفساد المالى والأخلاقى وغيرها قراءة متسقة مع ما صاغه خالد وقرائن الأحوال المستوحاه من اللوحات ..
وحتى لا نكون جنينا علي الرجل جزافاً نسأله الأتى:
ماذا تعنى رجل الشيطان في اللوحة (رجل المرأة التى تلبس الحزاء العالى)
ماذا تعنى الجزارة وحبالها (مكان الجزار يقطع اللحمة) .
لماذا تختار كلمة ماندوكورو التى تعنى العرب ..
ننتظر فتواك بكل إحترام
بريمة م أدم

انت يابريمه الجبان،

لأنك لم ولن تستطيع الاعتراف بما ارتكبه المرحلين وقوات الدفاع الشعبى من جرائم، ولانك لم ولن تستطيع ان تعترف بمن هم هؤلاء المرحلين وبمن هم جنود الدفاع الشعبى الذين قتلوا الناس فى جبال النوبه،وماهى علاقتك بهم....

هذا مايخيفك،

ودعنى اسألك أنت:

هل خدمت فى قوات الدفاع الشعبى؟

هل كنت ضمن قوات المرحلين؟

كم من الذين تعرفهم و يمتون اليك بصلة كانوا ضمن هؤلاء الجهازين الفاشيين؟

ولنرى ان كنت تمتلك قدرا من الشجاعه.


وأنت جبانا لانك لم تستطيع مجرد النظر حتى فى هذه الاعمال من دون ان ترتعب وتحاول ابتذالها، وتزويرها، وانت مزور وكذاب مشهود له فى هذا المنبر زقد اثبتنا عليك ذلك بالصور فى هذا البوست:

المشروع الحضارى الاسلامى و عقلية الجهل ثم الادعاء الى ا...ريمه أحمد آدم نموذج.

وغيره،

فافعل كما يحلو لك...فلما تقوم به هنا بالظبط انتجنا ولانزال ننتج فنا ، نتحدى عبره ماتؤمن به من فاشيه عبر التاريخ...ثم نعلقكم للعالم ليراكم عراه عاجزين.

فأى عورات تتحدث عنها وامثالك؟
دماء مليونين انسان سودانى، ام اغتصاب من لم يقدرن على الدفاع عن أنفسهن ايها القرشى؟

هذا مايرعبك الان، الاصوات التى تعرف جرائم الفاشى ولن تسكت عنها، نعرف جرائم منطقة شات ولقاوه والدلنج، ....وغيرها، فهى موثقه و بالاسماء...

من الذى قتل أو اعتقل و عذب قيادات النوبه ومثقفيهم؟

حمدان حسن كورى، السر عبد، النبى مالك، ابراهيم مرمطون، ابوبكر حماد، محمود حامد، اسماعيل جبريل.... وغيرهم كثير، وخلف كل واحد منهم حكايه، ووراء مأساة كل واحد منهم قرشى من أمثالك...وسنكتب عن جرائم المرحلين التى تحاول صرف الانظار عنها...ونعم عندما كان القرشيين يغتصبون النساء ويقتلون ازواجهم كما حدث فى يناير 94 مع محمود عيسى والذى تم قتله وهو يدافع عن زوجته فى منطقة شات...هنا كان تعليقك ماتؤمن به ورموزكم الوطنيه المجرمه.


والان

21 يوما من البث المباشر من دارفور على الانترنيت ، يبدأ...الاثنين 21-11 ديسمبر

فى هذا البوست، ستعلق عورات امثالك من القرشيين، والمحلين و الجنجويد على العالم واعرف شخصيا بعض الذين وراء هذا العمل العظيم.

سيقوم العالم برؤية عوراتك وعورات امثالك، ستتنقل الكاميرات من قريه الى اخرى ومن مقبره الى اخرى تنقل الحقيقه ، وحينها لامجال للكذب والخداع...وهذا ماسنفعله فى جبال النوبه شئت أم ابيت، سنجمع الحكايات ونكتبها وسنفتح المقابر الجماعيه، وسنكتب كتبا لأطفال النوبه نحكى فيها عن جرائم الفاشى...فانتظر علينا.

فان كنت تعتقد بعضا من كذب شخصى ساذج سيخرصنا...لابد وانك لاتعرف شيئا عن اصرار النوبه على الاخذ بحقهم.


كراع شيطان...جزاره!!!

الفنان الفذ الذى عبر عن طريق (الجزاره /اللحم) اسمه:
francis bacon
وأحد اعماله عن )الصلب)هنا:




فهذه الفكره قد تمت معالجتها من قبل ، اما تحويل الزى القومى الى (جماد) وتجريده من الانسانية هى الفكره الجديده، وهى التى عبرت عنها القطعه التى تحاول الاجتهاد الساذج فيها، ولاتوجد اى مرجعيه الى الجزاره او القصابين، أوادواتهم...فلاتؤلف فيما لاعلم لك به فتفضح خوائك البصرى بعد ان فضحت خواء بصيرتك...فقد كتب عن هذا العمل كثيرين من النقاد المحترمين فى المجال، فخليك فى الارانب ترحم نفسك من النهزره والتجهيل.

خالد
نأتى إلي مواصلة قراءة الماندوكورو في جوانب أخرى:
كتب شخصى الأتى:

Quote: قبل أن نقول كلمة واحدة نتحدى خالد أمام قراءه: ماذا تعنى كلمة ماندكورو عند أصحابها الجنوبيين غير العرب

Quote: أنظر أيها القارئ الكريم هذه الأعمال أنجزت كردة فعل ضد قوات المراحيل التى تقتل أهل خالد في جبال النوبة كما يدعى، طابق هذه المقولة مع أصل الكلمة العرب، الماندكورو، جنى الحرام، تجد المعنى يتسق تماماً مع الأستنتاجات التى قدمتها في الصفحات السابقة، ولكن هى طبيعة خالد الجبن والأختفاء خلف الأخرين حتى ولو خلف لوحاته التى يريدها تقول الحقيقة وهو ينكرها ويريدنا أن نستنتج ذلك إستنتاجاً .

Quote: وحتى لا نكون جنينا علي الرجل جزافاً نسأله الأتى: ماذا تعنى رجل الشيطان في اللوحة (رجل المرأة التى تلبس الحزاء العالى) ماذا تعنى الجزارة وحبالها (مكان الجزار يقطع اللحمة) . لماذا تختار كلمة ماندوكورو التى تعنى العرب .. ننتظر فتواك بكل إحترام بريمة م أدم

في تلك النقاط أسئلة محددة أن العرب هم الماندكورو لا غير، لم يستطع خالد أن يقول رأى ..
هنا رد خالد بهجوم مضاد يؤكد فيه بصورة غير مباشرة ما أثرته في النقاط السابقة، أقروأ تمهلاً ما بين سطور ما كتبه خالد لتعرفوا أن خالد يحاول تغليف الحقيقة في الأتهام الأجوف الذى ظل يردده بصورة ببغاوية وقد قالت عنه الأستاذة نور تاور:

Quote: بدل السب والشتم والأستفزاز والتبول علي رؤوس الاشهاد فعلى خالد كودى أن يحدد الجناة

هنا نقل لخاد حدد الجناة وأنا وكل القراء الكرام معك، أما أن يكون كون خلقنا الخالق عرب أو ذو أصول عربية ويكون هذا سبباً لسبنا أو إيذائنا وإثارت النعرات العنصرية ضدنا هذا ما نرفضه علي وضح النهار .. أقرأوا كيف يواصل خالد إتهام القبائل العربية في أرض الهامش دون مبرر ..

Quote: انت يابريمه الجبان، لأنك لم ولن تستطيع الاعتراف بما ارتكبه المرحلين وقوات الدفاع الشعبى من جرائم، ولانك لم ولن تستطيع ان تعترف بمن هم هؤلاء المرحلين وبمن هم جنود الدفاع الشعبى الذين قتلوا الناس فى جبال النوبه،وماهى علاقتك بهم.... هذا مايخيفك، ودعنى اسألك أنت: هل خدمت فى قوات الدفاع الشعبى؟ هل كنت ضمن قوات المرحلين؟ كم من الذين تعرفهم و يمتون اليك بصلة كانوا ضمن هؤلاء الجهازين الفاشيين؟ ولنرى ان كنت تمتلك قدرا من الشجاعه. وأنت جبانا لانك لم تستطيع مجرد النظر حتى فى هذه الاعمال من دون ان ترتعب وتحاول ابتذالها، وتزويرها، وانت مزور وكذاب مشهود له فى هذا المنبر زقد اثبتنا عليك ذلك بالصور فى هذا البوست: المشروع الحضارى الاسلامى و عقلية الجهل ثم الادعاء الى ا...ريمه أحمد آدم نموذج. وغيره، فافعل كما يحلو لك...فلما تقوم به هنا بالظبط انتجنا ولانزال ننتج فنا ، نتحدى عبره ماتؤمن به من فاشيه عبر التاريخ...ثم نعلقكم للعالم ليراكم عراه عاجزين. فأى عورات تتحدث عنها وامثالك؟ دماء مليونين انسان سودانى، ام اغتصاب من لم يقدرن على الدفاع عن أنفسهن ايها القرشى؟ هذا مايرعبك الان، الاصوات التى تعرف جرائم الفاشى ولن تسكت عنها، نعرف جرائم منطقة شات ولقاوه والدلنج، ....وغيرها، فهى موثقه و بالاسماء... من الذى قتل أو اعتقل و عذب قيادات النوبه ومثقفيهم؟ حمدان حسن كورى، السر عبد، النبى مالك، ابراهيم مرمطون، ابوبكر حماد، محمود حامد، اسماعيل جبريل.... وغيرهم كثير، وخلف كل واحد منهم حكايه، ووراء مأساة كل واحد منهم قرشى من أمثالك...وسنكتب عن جرائم المرحلين التى تحاول صرف الانظار عنها...ونعم عندما كان القرشيين يغتصبون النساء ويقتلون ازواجهم كما حدث فى يناير 94 مع محمود عيسى والذى تم قتله وهو يدافع عن زوجته فى منطقة شات...هنا كان تعليقك ماتؤمن به ورموزكم الوطنيه المجرمه. والان 21 يوما من البث المباشر من دارفور على الانترنيت ، يبدأ...الاثنين 21-11 ديسمبر فى هذا البوست، ستعلق عورات امثالك من القرشيين، والمحلين و الجنجويد على العالم واعرف شخصيا بعض الذين وراء هذا العمل العظيم. سيقوم العالم برؤية عوراتك وعورات امثالك، ستتنقل الكاميرات من قريه الى اخرى ومن مقبره الى اخرى تنقل الحقيقه ، وحينها لامجال للكذب والخداع...وهذا ماسنفعله فى جبال النوبه شئت أم ابيت، سنجمع الحكايات ونكتبها وسنفتح المقابر الجماعيه، وسنكتب كتبا لأطفال النوبه نحكى فيها عن جرائم الفاشى...فانتظر علينا. فان كنت تعتقد بعضا من كذب شخصى ساذج سيخرصنا...لابد وانك لاتعرف شيئا عن اصرار النوبه على الاخذ بحقهم. كراع شيطان...جزاره!!!

هل توصلتم لإزدواجية المعيار، في جانب اللوحات تعالج موضوع السلطة وفي الجانب الأخر يفرغ كل سمومه العنصرية فينا من خلال اللوحات التى تعبر عن نفسها أكثر مما يعبر هو للجبن المتأصل في نفسه، فلو قال إن العرب أو القبائل العربية هى المسؤولة لقبلت خطابه وتركته فأنا ليس الأنسان الوحيد الذى يتمسك بجذور عربية، ولكن يظل الجبن صفه طاغيه وقراءة ما بين السطور تقول الحقيقة ومازال يكابر بغيرها، إلي متى يستمر هذا الجبان في الجبن؟ لماذا لا يسمى الأشياء بأسماءها حتى يمكن للشعب السودانى معالجة الإشكال؟ والله إحترت في شخص بقامة برفسر جامعى يقدم نفسه بهذا الخواء الفكرى!! ..
نواصل قراءة ما كتبه خالد عن شرح لوحاته ..
بريمة م أدم