ما بين خالد كودي الفنان .. وخالد كودي السياسي !!

الاستاذ* خالد كودي - - فنان كبير لا يختلف حول موهبته واسهامه اثنان؛ زقد افتتح دروبا جديدة؛ في الشكل والموضوع؛ في الفن السوداني "الملتزم"؛ مما لا حاجة ولا قدرة لي ان اعيده هنا؛ ومما تم الاشارة اليه وتوثيقه المرة تلوالاخري في هذا البورد؛ وغيره من المنابر.

جاء خالد كودي الي منبر حوارنا هذا؛ واستقبله الجميع بحماس هميم؛ وتوقعنا ان ياتي لنا الاستاذ خالد كودي باضافات جديدة فيما يتعلق بالفنون؛ وخصوصا الفنون البصرية؛ وان ينقل لنا جزءا من تجربته الابداعية؛ ولكن خالد كودي فضل ان يبدأ مسيرته في البورد
من موقع السياسي؛ وذلك بابتداره بوستات سياسية؛ يريد فيها ان يلقي كل ثقله الادبي والمعنوي؛ دفاعا عن قضايا خاسرة؛ للمجموعة التي ينتمي اليها؛ والتي اسميناها المجموعة التيسيرية؛ وفي صيغة اخري الشلة التيسيرية.

اتي خالد كودي ليعتذر ويبرر لجريمة لا تغتفر؛ اقدمت عليها المجموعة التيسيرية؛ وهي اعتقال مواطنين سودانيين؛ كل ذنبهم انهم وثقوا يوما في هؤلاء الدكاترة والضباط والساسة والفنانين؛ ووضعوا ارواحهم علي يديهم؛وتركوا اسرهم واطفالهم؛ ومستقبلهم وطموحاتهم الشخصية؛ في حين لم يتركهها الدكاترة والفنانين والساسة؛ ليكون جزاءهم جزاء سنمار؛ وهو الاعتقال والاهانة والاذلال؛ من رفاق الامس القريب.

المجموعة التيسيرية الصفوية المتعجرفة؛ من المثقفين المأزومين؛ بعد اعتقالها للبشر لاكثر من اربعة اشهر؛ تخرج بيانا عييا سخيفا؛ لا تذكر فيه عدد المعتقلين؛ ولا مكان اعتقالهم؛ ولا اسماؤهم؛ في احتقار لا حد له ؛ لهم ولاسرهم واصدقاءهم وللضمير الانساني ولمبادئ العدالة البسيطة؛ وما هذا عليها بغريب.

الغريب ان الفنان الذي ظنناه متميزا وسط هذه المجموعة؛ والذي استبشرنا بمجيئه خيرا؛ بدلا من ان يتصدي لتشنيع هذه المجموعة الممارس من صحافها حنين في البورد؛ وبدلا من ان يتصدي لهذا البيان البائس؛ وبدلا من ان يكشف اسماءالمعتقلين لامهاتهم الولهات؛ ولابائهم المكلومين؛ ولبناتهم وابنائهم ممن يبكوا عليهم اناءالليل واطراف النهار؛ قد فضل ان يتهم الاخرين؛ وان يدافع عن مجموعته دفاع المستميت؛ وان يتعالي علي الناس ويرفض الحوار معهم؛ في ممارسة لا علاقة لها بالفنان الرقيق؛ وانما لها علاقة والف علاقة بالسياسي الغليظ!

راينا خالد كودي الفنان المصادم؛ يركض خلف البوستات بمنطق التبرير لما لا يبرر (بضم الياء وتشديدالراء)؛ وباعلان الاسف الذي لا يسنده موقف حقيقي؛ وبالدفاع عن تنظيمه وعن قياداته؛ بطريقة انصر اخاك ظالما او مظلوما؛ ولكن ليس برده عن الظلم؛وانما تبريره له؛ بينما الاحري كان رده عن الظلم .

رأينا خالد كودي يتعالى علي الناس باسلوب ليس فيه شي من تواضع المبدع؛ وانما من صلف السياسي؛ ويتهرب من الاسئلة الحرجة بشي ليس فيه ذرة من روح العالم والباحث عن الحقيقة؛ وانما فيه الكثير من ازمات المثقفين الذين يدافعوا عن قضايا خاسرة؛ وهو يظن انه بمواصلة هذا الاسلوب الذي سنه قبله البروفيسورات والدكاترة؛ من قيادة مجموعته؛انما يحقق شيئا؛ وهو يخسر الكثير.

راينا خالد كودي يدبج البوستات عن حق عبدالعزيز خالد في الحرية؛ ولكنه يرفض باصرار؛ ليس حق معتقلي تنظيمه في الحرية؛ وانما حقهم في ان يكونوا معلومين بالاسم؛ وان تحترم انسانينتهم ومعاناة اسرهم؛ بان يقال لهم نعم ابنكم الفلاني معتقل عندنا؛ وذلك العلاني مفقود؛ في حين يجري اختزالهم الي نكرات؛ قيل انهم لا يتعدوا اصابع اليد الواحدة.

يعتبر البعض اننا نتهجم علي الدكتورة "الفاضلة" ندي مصطفي علي؛ وسياتي اصحاب الانفس الحساسة ليدافعوا هنا عن "الفنان" المبدع خالد كودي؛ من قبل هذه التهجمات الفظة؛ فيما سيمتعض الاخرون في صمت؛ ويعتبروا كل هذا حقدا شخصيا؛ واقول لهم رويدا يا اصدقائي وصديقاتي؛ فهل اقرب للدفاع عنكم الجلاد ام الضحية؛ من يعتقل الناس ام من تم اعتقالهم؛ من يكتب خلف الكي بورد ام اولئك الاسرى الين رفضوا لهم حتي ان يذكروهم باسمائهم ؟؟

هل انقلب العالم راسا علي عقب؛ بحيث نترك العشرات في الاسر؛ والعشرات في الفقد؛ واتهامات التعذيب والتصفية والانتهاكات تتري علي قدم وساق؛ وندافع عمن يبرروا لكل هذا؛ ولا يدينوه؛ بل لا يريدوا تكريم انسانية المعتقلين بذكر اسماؤهم؛ واطفاء لوعة امهاتهم؛ لانهم فقط من اهل الحظوة والشهرة وممن تزدان بهم المجالس؟

ليس هذا طريقي؛ وما كنت اظنه طريق الاستاذ خالد كودي؛ ولكن الايام تكشف الكثير؛ ولا تزال الحياة حبلي؛ بالاحباطات والصدمات والاوجاع.

عادل عبدالعاطي


-------
*كنت من قبل اخاطب خالد كودي بالاخ والصديق العزيز؛ ولكنه منذ جاء الي المنبر يخاطبني بالاستاذ؛ فلا باس من ان اتراجع من تلك التسميات بما تحمل من معان؛ وان اطلق عليه لقب الاستاذ؛ وهو ربما اهل له اكثر مني.

يا عادل

تحياتى

أخذا الحقوق يأتى بمخاطبة الجهات التى لها النفوذ و فى إمكانها فعل شئ يخص المعتقلين أو المفقودين، أخطار منظمات حقوق الانسان كمنظمة العفو الدولية، وهيومان رايتز وتش هو أفيد من تضيع الوقت فى الممحكات السياسية مع افراد تنظيم التحالف وأعضائه فى هذا البورد.
عمل حمله لمعرفة اماكن المعتقلين وأوضاعهم وماذا حدث لهم أفيد من إحراج هذا أو تلك.
ومن النبل أن يكون الهم هو أوضاع المعتقلين أو المفقودين وليس الانتصارات السياسية الصغيرة.

لذلك يا عزيزى عادل الفصل بين ماهو سياسي وماهو حقوق أنسان ضرورة أخلاقية قبل كل شئ لأن أهم مافى هذا الأمر هم الضحايا وليس الكسب السياسى.

ودمت

سلام احمد امين

كتبت :

Quote: أخذا الحقوق يأتى بمخاطبة الجهات التى لها النفوذ و فى إمكانها فعل شئ يخص المعتقلين أو المفقودين، أخطار منظمات حقوق الانسان كمنظمة العفو الدولية، وهيومان رايتز وتش هو أفيد من تضيع الوقت فى الممحكات السياسية مع افراد تنظيم التحالف وأعضائه فى هذا البورد.

نعم وقدخاطبناهم
مخاطبة لمنظمات حقوق الانسان في شأن معتقلي مجموعة تيسيرمحمد احمد وندى علي

Quote: عمل حمله لمعرفة اماكن المعتقلين وأوضاعهم وماذا حدث لهم أفيد من إحراج هذا أو تلك. ومن النبل أن يكون الهم هو أوضاع المعتقلين أو المفقودين وليس الانتصارات السياسية الصغيرة.

الحملة انطلقنا فيها منذ اول اعتقال لامير بابكر عبدالله؛ ولكن هناك من وصفنا بالكذب ومارس التشويش والتزوير لاهداف في نفسه؛ ولا يزال يخاتل ويماطل.

ليس هناك مسعي لاحراج احد؛ ومثلا لم اناقش علي عسكوري او سوسن احمد او نبره تيسير؛ لانهم لم يحاولوا التشويش وتبرير ما لا يبرر؛ ثم ما هي الانتصارات السياسية الصغيرة التي تتخيلها في كل هذا الركام يا احمد؛ هل تظن ان هناك منتصر في هذه المعارك المدمرة ؟؟


كتبت:

Quote: لذلك يا عزيزى عادل الفصل بين ماهو سياسي وماهو حقوق أنسان ضرورة أخلاقية قبل كل شئ لأن أهم مافى هذا الأمر هم الضحايا وليس الكسب السياسى.

طبعا هنا السياسيون هم من يعتدوا علي حقوق الانسان؛ فهل نتركهم لهذا السبب؛ وكان الافضل يا عزيزي احمد ان تخاطب السيد كودي بخطابك هذا؛ لانه من يقف موقفا ضعيفا؛ وتقول له ان يتخلي عن تعصبه السياسي وان يدين هذه الاعتقالات حالا وان ياتي لنا باسماء هؤلاء الناس ؛ويساجيب للضرورة الاخلاقية!!

نقطة اخيرة انا لا اكسب شيئا من هذه المعركة؛بل اخسر كثيرا بمعيار السياسة؛ ولكن هذا لا يهمني كثيرا ..

عادل

من موقع:
http://www.honestart.co.uk/khalid.html

الاخ احمد امين،

وين اراضيك يازول؟

تحياتى، وساراك قريبا.

اتمنى ان تتابع هذا البوست

انقسام تنظيم التحالف والموقف من إعتقال عبد العزيز خالد.

فساعلق على بعض نقاط الأستاذ عادل عبد العاطى هناك عندما أجد فرقه.

سلام

يحلنا يا عادل الحل بله, من الذي جاء خصيصا لفك الارتباط و الاشتباك, ووضع النقاط علي الحروف, لان الامور قدازدادت تعقيدا, لذا فليمدد ابو حنيفه رجليه, اذا كان هذا هو فك الارتباط و الاشتباك, و لا ندري اشتباك من مع من و لا ارتباط من مع من؟ الا اننا في انتظار من يحل فك ارتباط المعتقلين في سجون من يفكون الارتباط و الاشتباك ,دون فك اسر هؤلاء المعتقلين الذين طالبونا بمخاطبتهم بالموقوفين دون تحديد معني هذه الدلالة الجديدة . و اذا كان بأمكان شخص واحد مهما كانت قدراتة في فك الارتباط و الاشتباك ان يفك و يربط بمفرده, فما علينا الا ان نقول يعيش ابو هاشم , يعيش ابو هاشم, لذا يمكننا ان نقول ان لدعاة/داعيات السودان الجديد ابو هاشمهم/ هاشمهن. و ربنا يكذب الشينة.

Kodi says:
By not looking, we abandon the child, the man, the woman and indeed, the nation.

It’s like the Nazi’s in the 30’s and 40’s, people knew what was going on but they didn’t speak out. By being quiet, they’re contributing to genocide, and I have no problem calling it that.

المرجع:
http://www.honestart.co.uk/khalid.html

اها ..

ويقول اليوم:

Quote: سؤالك المباشر لى حول لمقاتلين امير بابكر وابوعلى ونزار واذا ما كانوا قيد (الاعتقال) او التوقيف. يا اخ عرابى ، نحن انتمينا يوما الى تنظيم واحدا، ونعرف بعضنا البعض للحد الذى يمكننا ان نحكم على بعضنا البعض. نعرف طبيعة تنظيم التحالف، وانت سيد العارفين، فالتنظيم لايزال سرى فى تكوينه، وتعرف انه عند انتماء اى عضوا اليه يؤدى ذلك القسم والذى بعده يلتزم المقاتل ب(كود) هو كود شرف بالنسبه اليه. انا لن اخالف هذه اللائحه يا اخ عرابى ، واجزم لو انك كنت مكانى لما فعلت، اى لما خالفت اللائحه، لذا اى من المعومات التى اتحصل عليها لن انشرها، لك او فى العلن.

من اقوال خالد كودي هنا:
Re: بيـــــــان من اسر معتقلي ومفقودي التحالف الزطني في ارتريا والسودان

هل الصمت بامر التنظيم؛
اهم من ابسط حقوق الانسان ؟؟

واين الصمت؟
انا اكتب هنا وهناك.

عموما شكرا لأيرادك الرابك لهذا الموقع، واهو نعمل شوية دعاية خيريه فنيه.

Art for Darfur is at St James's Piccadilly, London W1

فالمعرض بعنوان (فن لدارفور) جزء من عرض خيرى تم فى لندن فى
10 - 30 November

http://www.honestart.co.uk/index.html

وقد كان غرض المعرض ان يعود ريعه الى منظمة اطباء بلاحدود العامله فى دارفور.

Médecins Sans Frontières
http://www.msf.org/

وهنا لابد ان اشكر الدكتوره ندى مصطفى على لتحملها مشاق وعناء ترحيل الأعمال التى شاركت بها من والى مكان المعرض، فلم اكن موجودا هناك، كما اشكرها لكتابه المقدمه لبعض الأعمال التى عرضت.

ولاتزال بعض اعمال المشاركين معروضه للبيع، ويمكن شراءها من:

http://www.honestart.co.uk/gallery/index.html

ونتحدث مع بعض الأصدقاء المقيمين فى لندن لعمل تجربه مشابهه و سودانيه لنفس الغرض ، واتمنى ان يكون الأخ احمد امين (عمل لينا حاجه فى الموضوع ده)

Quote: ستخرج وثائق قضية الموقوفين فى وقتها، فهى عملت ولاتزال تعمل مع غيرها، ومنذ فتره ليست بالقصيره فى هذه القضيه، و ستحل هذه القضيه كفيرها، وستخرج وثائق تاريخ تجاوزات حقوق الانسان فى تنظيم التحالف فى وقتها ايضا.

المرجع:Re: د. ندى مصطفي علي احملك مسؤولية سلامة وحياة المواطني...المعتقلين بسجونكم ..

للحقيقة اوقات؛ تخرج بمزاج "الفنانين"والسجانين ؛
بينما المعتقلون "مجهولو الهوية "يعانون في بيوت الاشباح .

ارجوا ان تكون دقيقا وتغير كلمة بيوت الأشباح بقطاطى الأشباح.

وشكرا



د. ندى: كفوا عن استغلال نساء مينزا و غيرهن لتصفية خلافاتكم "السياسية"

Quote: جاءت الفقرة اعلاه من قبل، فى سبتمبر الماضى، ردا على تساؤلات خاصة بسلامة المقاتلين ووضعهم، لكن للاسف بدلا من الاخذ بهذه المعلومات، او التحقق منها، ففى النهاية قد اكون مخطئة، (الاخ حنين و غيره طلبوا من كل من اراد ان يتأكد بنفسه/ا السفر إلى هناك ورؤية الأمر على أرض الواقع)، فان البعض تركوا كل المعلومات التى وردت، و اخذوا حكاية انى "اعترفت" بوجود هؤلاء الشباب "فى قطيات" مثل التى يعيش فيها المقاتلين (و بالطبع يحذف الجزء الخاص بان تلك القطيات مثل التى يعيش فيها المقاتلين. فقط اضافوها لتساؤلاتهم القديمة المطروحة فى كثير من الاحيان بصيغة اركان النقاش) و المصاغة دائما بغرض تحقيق الكسب السياسى وحرق الاخر المختلف، مما يلقى بظلال على كونهم فعلا يتساءلون لاهتمامهم بهؤلاء الافراد و سلامتهم

Quote: ارجوا ان تكون دقيقا وتغير كلمة بيوت الأشباح بقطاطى الأشباح.

لا والله لن اغيرها يا سيد خالد كودي؛ حتي تشرح لي شرحا دقيقا ما هو الفرق بين بيوت الاشباح الانقاذية؛ وما تريدني ان اسميه قطاطي الاشباح؛ التي يوجد فيها الناس تحت "حراسة مشددة"؛ثم لا تريدوا ان تخطرونا من هم هؤلاء الناس؛ وكم عددهم؛واين هذه القطاطي ؛ وما هي التهم الموجهة اليهم؛ وما هي حالتهم الصحية وبعض المشتبة في اعتقالكم لهم يعاني من امراض متعددة وخطيرة؛

وقد كنت احسبك يا سيد خالد كودي لماحا ؛ ولست مثلي لا اقرأ ما يكتب؛ولا افهم ما أقرا؛ علي حدقولك ايها الفنان المتواضع؛ لتعرف ان ما يجمع بيوت الاشباح الانقاذية؛ وبيوت اشباح شلتكم؛ انما هو اخفاء الناس وخطفهم ؛ وعدم اعلان ذلك؛ ثم بعدالاعلان المتاخر اربعة اشهر؛ الرفض بجلافة اعلان عددهم؛ واسماؤهم؛ ومكان اعتقالهم؛ وسبب اعتقالهم والتهم الموجهة اليهم؛ الي اخره من الممارسات الانقاذية التي بعثتوها الي الحياة والانقاذ تلفظ انفاسها الاخيرة

ولماذا اكون يا سيد خالد دقيقا في وصف ظاهرة لم تجد في حعبتك غير تغيير كلمة بيت اشباح الي قطية اشباح؛ ردا علي وصفي لها؛ فهل انت مقتنع بان الممارسة ممارسة "اماكن اشباح"؛ ومشكلتكالوحيدة ان اقول قطية اشباح؛ بدلا من بيت اشباح؛ وما الذي يضر العالم لو لم اكن دقيقا؛ اسيجلس سجين يوما اخر في سجنه بسبب عدم دقتي؛ اما انتم فلستم غير دقيقين فحسب؛ بل انكم عمدا تخفوا المعلومات عن عشرات الناس من المفقودين والمعتقلين؛ ولا تريدوا ان تقولوا اين اهم؛ وكم عددالمعتقلين منهم؛ واين عدد المعتقلين؛ وما هي التهم الموجهة اليهم؛ وما هي حالتهم الصحية؛ الخ الخ من المعلومات الحساسة والمهمة والمصيرية والتي هي معلومات حياة او موت للعيد منهم

هذه يا استاذ خالد تسمي الحذلقة اللفظية؛ وما قال عنها السيد المسيح: كيف تري القشة في عين اخيك؛ وتطالبه بازالتها؛ ولا تري الغصن في عينك؛ وانا اقول لا تري كامل غابة الاشواك في عينيك

http://www2.bc.edu/~kodi/mundus2.htm

يتحجج الانسان الفنان خالد كودي انه لا يستطيع ان يفشي اسماء المعتقلين؛ بسبب من الزام لائحة تنظيمه التسلطي بالكتمان؛ في مخالفة واضحة للبمعاهدات الدولية لحقوق الانسان؛ وخصوصا إعلان حماية جميع الأشخاص من الاختفاء القسري؛ والتي تقول نصوصه:

المادة 6:
لا يجوز التذرع بأي أمر أو تعليمات صادرة عن أي سلطة عامة، مدنية كانت أو عسكرية أو غيرها، لتبرير عمل من أعمال الاختفاء القسري. ويكون من حق كل شخص يتلقى مثل هذه الأوامر أو تلك التعليمات ومن واجبه عدم إطاعتها.

فهل يفعل خالد كودي وندى علي وعموم الشلة التيسيرية شيئا؛ غير انهم يخالفوا معاهدات القانون الدولي التي اقرتها الانسانية في بحثها عن مصير افضل؛ لا يكون فيه للاختفاء والاخفاء القسري من سبيل؛ ولا لممارسات بيوت الاشباح من تبرير؟

مرحب خالد كودي مرة اخري للبورد

شكرا للترحيب مره اخرى ياأستاذ عادل عبد العاطى!!

لم اترك البورد لأعود مره اخرى ، انما التزامات الدنيا الكثيره.

وليسمح لى القراء بالحاق هذا الرابط فى هذا البوست القيم.


التحالف: بيان صحفي عن التجاوزات التنظيمية وإنتهاكات حقو...لانسـان قبل الأنقسام