الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم

الناس في الحياة صنفان ، صنف يسعى للخير ، وصنف آخر يسعى للشر ،، لكن بين كل صنف من الصنفين تندس طائفة لا تعي ماذا تفعل ، وما هو هدفها ، وهل وسائلها سليمة أم لا ، ، فالساعي في الخير ، بهدف تحقيق الخير ، وبوسائل خيرة فهذا ما أميل للإنضمام إليه ، ، إن اختلفت معه فإن اختلافنا يكون اختلاف درجة ، وهذا هو الاختلاف الذي لا يفسد الود ،، ومن يسعى للشر ويهدف إلى سيادة الشر ، ويتلون في وسائله حتى يصل إلى تبني شعار الغاية تبرر الوسيلة ، فإن هذا عدوّي ، وأنا أعلن حالة الحرب عليه ،، وما بيني وبينه ليس خلافا محدودا بل هو خلاف كلي ، يجعلنا نقيضين ، ويجعلنا نسعى لهزيمة أحدنا الآخر ،، أما الفئة المندسة والتي تنقاد بلا وعي فتصبح مذبذبة بين هذا وذاك ، تنفي عن نفسها الشر ، وتفعله بوعي أو بدون ، وتدعي الخير ، لكنها لا تسلك طرقه ،، ( وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ) فهؤلاء أعاديهم لجهلهم إن كانوا لا يعلمون ، ولنفاقهم إن كانوا يعلمون ،، وفي كلا الحالتين تقوم بيني وبينهم حالة عداء تشتد وترتخي بحسب إسهامهم في فعل الشر ، وهدم مواعين الخير .
ومن هؤلاء الآتية أسماؤهم :
كل من يريد أن يسحب عجلة التطور إلى الخلف ،،
كل من يستخدم الفكر الديني لقمع الفكر الحر ،،
كل من يسئ إلى الإنسانية الراشدة وأفرادها ،،
كل من يدس السم في الدسم ،،
كل من أتلمس فيه عنصرية ،،
كل من أتلمس فيه أنه ضد حقوق الإنسان ،،
كل من يسكت عن إدانة الواردة أسماؤهم أعلاه .
مهما تنادى سكان هذا العالم السيبيري الافتراضي إلى التصالح ، فأنا لن أصالح هؤلاء ، بل أعلن العداء السافر عليهم ،، أعلن براءتي منهم ، وأعلن أنهم ليسوا إخواني وليس لهم عليّ حق زمالة أو حق مواطنة ،،
لن أمد يدا بيضاء لمن يسعى لفرملة التقدم والتطور ، ولن أمد يدا بيضاء لمن يسعى لاستعباد الإنسان وسلب بعض الناس حقوقهم ، ولن أمد يدا بيضاء لمن يصر على أحكام قمعية جاهزة ليسكتني بها ..
ولن أترك المنبر ،، أما إذا رأيتم أن تفصلوني فهذا شأنكم ...

الأخ الحبيب ود قاسم

1.كل من يريد أن يسحب عجلة التطور إلى الخلف ،،
2. كل من يستخدم الفكر الديني لقمع الفكر الحر ،،
3. كل من يسئ إلى الإنسانية الراشدة وأفرادها ،،
4. كل من يدس السم في الدسم ،،
5. كل من أتلمس فيه عنصرية ،،
6. كل من أتلمس فيه أنه ضد حقوق الإنسان ،،
7. كل من يسكت عن إدانة الواردة أسماؤهم أعلاه .


و بما أنهم سبعة ( كالمعلقات ) فأقترح تعليق أسماءهم على أستار الباندويدث حتى يطلع عليهم ( بدو ) و ( حضر ) هذا الوطن السايبري ،، و تذهب سيرتهم بين قبائل المواقع.

تسلم عزيزي أبو طلال

الغالي أبوجهينة
لك التحية
اقتراحك وجيه جدا ..

Quote: كل من يسكت عن إدانة الواردة أسماؤهم أعلاه .

أقترح عليك أخي ود قاسم أن تضيف العبارة التالية
وكشف جهلهم وزيفهم وتكبرهم وعنصريتهم

د. ياسر
لك التحية
إضافة العبارة ( وكشف جهلهم وزيفهم وتكبرهم وعنصريتهم )أمر ضروري ، وسينفذه المستنيرون ،،
لك الشكر

الحبيب ودقاسم
أنا ما بكرههم لكني أرثي لحالهم , وأناضل من أجل أن يتلوا عن موقفهم الخاطيء حتى نكسبهم في الصف الوطني الديمقراطي والإنساني قبلآ ، وكذلك أناضل ضد تلك المواقف والأفكار وأفضحها حتى نلحق بها الهزيمة

وانا اؤمن بميدأ الحوار معهم..


واحلم بان اجىء بهم الى براح التجانس..والتعايش السلمى..

ففى كل مؤسسة وكيان داخلهم..انسان..فيه نقطة ضوء..يمكن اشعالها لتصبح منارة..وتضىء.

سلام مربع

وانا احبهم ، ولا اكرههم ، وادعوا لهم في سري وجهري
ان يهديهم الى طريق الحق
واحاول ما امكن ان اغير مافيهم
وان فشلت يبقى الحوار الذي يحترم انسايتنا قائما بيننا
حتى يفعل الله امرا كان مفعولا

كل من يريد أن يسحب عجلة التطور إلى الخلف ،،
كل من يستخدم الفكر الديني لقمع الفكر الحر ،،
كل من يسئ إلى الإنسانية الراشدة وأفرادها ،،
كل من يدس السم في الدسم ،،
كل من أتلمس فيه عنصرية ،،
كل من أتلمس فيه أنه ضد حقوق الإنسان ،،
كل من يسكت عن إدانة الواردة أسماؤهم أعلاه


ود قاسم انت رائع ودايما مطربنا

نقابي عجوز
لك التحية ، وخبرتك في العمل النقابي ما وقعت واطة.

الخال العزيز ودقاسم


هؤلاء باختصار هم اعداء الحياة
ظلاميون
حاقدون
قمعيون
متخلفون
منافقون
جاهلون

لن ادعوا لهم فهم شر
لن احبهم فهم مرض
لن احاورهم فهم جهل
لن اجالسهم فهم نار

ساحاربهم فقط ساحاربهم حتى اخر رمق
يدى بيدك ياخال لضرب كل من يريد ان يقودنا
الى الظلماتز


ودمت يا ايها الخال الطيب.

ود الشيخ
أيها الأسد
لك التحية ، ويدي في يدك بقية عميري ده ..

شيري
لك التحية
كنت سأتفق معك أيضا لولا خوفي من غدرهم وخيانتهم وبلاهة عقلهم ،،
يتقبل الله دعاءك ، لكن الحوار معهم يكون حوار طرشان ..

تماضر
لك التحية
حا تتعبي كثير ، ويمكن تحققي نتيجة ويمكن لا ،، وأبشرك بأن تعايش الجهل مع النور غير ممكن ،،
نسأل الله لهم الهداية ونبذل ما في وسعنا ، لكنا لا نأمن مكرهم وغدرهم وخيانتهم ، وبالتالي لابد من الوقوف ضدهم ..

أبوساندرا
لك التحية
أنت تكرههم إلى حد الرثاء ، أنا عارفك وجايب خبرك ، بس ذرة النضال المتأصلة فيك بتخليك تطول بالك عليهم ،، ومعك أقول لهم مرحب بكم إلى الصف الوطني ، لكن بعد التنقية التامة من كل دنس ..

العزيز ود قاسم

أنا لا أعرفهم
ولكنى احبهم

لانى أحب الناس جميعاً
فقد شملتهم بحبي ووسعهم

هوب
لك التحية
أنت ابني وابن منطقتي ، وأخشى عليك ، فقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم (المرء يحشر مع من يحب ) ولا أريدك أن تكون مع المنافقين ولا الجاهلين ولا الخائنين ،، وهم المعنيون بخطابي ..

ود قاسم تحياتي لعظيم براد شاهيكم..
شيري قتي لي تحبيهم ..

الميم دي راجعة لينا كلنا عشان نفرح ..ولا راجعة لحدي وين كده؟؟؟


انا غايتو لا بعاديهم ولا بحبهم ..ولا ادعو لهم بشي ..

هم مجرد 000100110101100101010111000111011010101
زيرو ون ..زيرو ون..زيرو ون ..
زيرو ونات كتيرة..كثيرا ما تثير المتاعب

دكين
لا تطيل البقاء في مرحلة الحب واللاحب ، بيجوك ، ويغطسوا حجرك ،،
يكفيك حصادك من شيري ،،
اللهم إني بلغت ، اللهم فاشهد ..

اخوي ودقاسم والاخوة / ات المتداخلون
كل فرد ولدته أرضنا المعطاء يستحق منا العناية حتى يساعد في البناء وللحاقدين ايضا الياسمين

سلام مربع

ود امي
دكين

من المؤكد انك من الذين نحبهم ، ومع ذلك لست مصنفا ضمن تلك الفئة الباغية التي دعى عليها ود قاسم
فالميم تشملك انت يا دكين
لانك انسان راقي هذا اولا
وثانيا لانك اخي
يبقى كيف لا يشملك هذا الحب

ود قاسم عن اذنك


ازيك يا شيرى يا عسل
واحشانا واحشانا شديد

تسلم يا ود قاسم انت وضيوفك

راوية
إزيك
وإنت برضو بتحتاجي تأشيرة عبور، الساحة كلها لك ،،
شكرا لمرورك .

علي عثمان
يا راجل يا طيب
ياسمين للحاقدين ، ديل ما بيعرفوا يستنشقوا عبق الياسمين ،،
والذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا جميلا
فليتخلوا عن حقدهم ، وحينها سنقدم لهم الياسمين ، والرياحين ، وكل ذي عبق ..

ود قاسم يا عظيم كلامك درر
ولكنك لا تكره احد وانا اقسم بذلك
وتستطيع ان تروض الاسود وتلين الحجارة
هذه قناعاتى بك
فحاول ثم حاول ثم حاول
ولك الود
امال
ام وضاح

أم وضاح
لك التحية
وأشكرك على ثقتك ، وآمل أن أكون عند حسن ظنك ، وكلنا سنتصدى لهزيمة الجهل ..

المحترم ود قاسم
مادا تعني ب كل من يستخدم الفكر الديني لقمع الفكر الحر ????

احمد

استاذ ودقاسم
هل تذكر آخر مرة كتبت فيها موضوعا ذا فائدة لزوّار المنبر قبل أعضاءه؟
على العموم
شكرا لصبّ مزيد من الزيت على النار المشتعلة،
وشكرا لاقلاق راحة بكري أبو بكر -أمين الموقع- الذي يقتطع من وقته الكثير والكثير جدا.
يا أخي
دع ما يريبك إلى ما لا يريبك! الحياة أكبر بكثير من مجرّد منبر، وها انت تعلن عن (كراهية) و (عداوة) مع أقلام تكتب!
أرجو ألا تضيفني لقائمة من تكره بعد مداخلتي هذه، وإن كنت لا آبه كثيرا، وأنبّهك بأنّ هذا المنبر مفتوح للجميع شأنه شأن أي صحيفة أو مجلة، ولا أظنّ قرّاء الصحف والمجلات يهتمون بخلافات شخصيّة بين كتّابها!
أتعب نفسك شويّة يا ودقاسم عشان كل الناس تستفيد وخلّى البوستات (الساهلة) للعاطلين عن الموهبة -إن وجدوا-، وأكرّر ما نصحتك به من قبل:
ود قاسم يكتب بلغة عظيمة في مواضيع لا تستحق ثم يهبط بلغته في مواضيع تستحق!
تعلّم من تماضر التي لو كنت أنت محلّها لقمت بهجوم انتحاري بين جنبات المنبر!!!

أشكر لأبي ساندرا وشيري وتماضر وهوبفول ردودهم الهادئة التي ستسهم في تهدئة ودقاسم.


أحمد

المحترم ود قاسم
بالرغم انني لا ادري خلفيه هذه السبعيات الا انني اعتبره رايك الشخصي الذي قد تصيب فيها او تخيب وبالتالي يحق لكل انسان ان يتفق او يختلف معك فيها.
اسمح لي ان اتسائل محللآ سبعياتك هذه:
كل من يريد أن يسحب عجلة التطور إلى الخلف ،، الا تعتقد ان الدعوه العلنيه للكراهيه والتصنيفات تعيق التطور لان الواقع يقول: ان التطور يمكن ان توقف لكن عمرها لا يمكن ان تسحب للوراء
كل من يستخدم الفكر الديني لقمع الفكر الحر ،،هل تقصد بالفكر الديني(الكتب السماويه ام اراء اهل الدين ام......
كل من يسئ إلى الإنسانية الراشدة وأفرادها ،، فرض نظام او طريقه معينه لسير الانسانيه هي اساءه لها
كل من يدس السم في الدسم ،،كل منا في لحظه الضعف ، الكراهيه، المصلحه، الحقد قد يفعل ذلك
كل من أتلمس فيه عنصرية ،، تتلمس انت...اليس من الظلم ان تكره انسان لم يتلمس ما تلمسته
كل من أتلمس فيه أنه ضد حقوق الإنسان ،، ابسط حقوق الانسان..حريته في التماس الاعتناق،الفكر،الحب،الكراهيه والخ وليس فيما يلتمسه له غيره
كل من يسكت عن إدانة الواردة أسماؤهم أعلاه ..لا تعليق
انني علي قناعه ان هناك اسماء في مخيلتك ،يا ريت لو اتتك الشجاعه لذكرها حتي يسطيع الكل ان يوضح رائه
لا ترهق نفسك بالاعتقاد بان سبب ردي لاني من المغضوب عليهم...سبب ردي انك نسيت او تناسيت ان تكره من يريد الاخرين ان يمشوا بنهجه
احترامي وتقديري للكاره والمكروه..للحابي والمحبوب

الأستاذين أحمد الريح ، وبلير
أنا لم أنطق بكلمة الكره هذه ، هي كلمة أتيتما أنتما بها ،، يمكن أن نتحاور ولكن بعد أن نقرأ بعضنا جيدا ، وبعد أن لا نقوّل الآخر ما لم يقل ، وبعد أن نتجنب الفهم الخاطئ لأفكار الأخرين ،،

Quote: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم

كنت اتمني ان تتمعن جيدآ في معاني الكلمتين اعلاه قبل ان تقول كلامك ادناه

Quote: أنا لم أنطق بكلمة الكره هذه ، هي كلمة أتيتما أنتما بها

وكنت اتمني ان ان تنظر الي جميع الردود وكتابها بتساوي لتري كم منهم استعمل كلمه الكراهيه و تسال نفسك لماذا...قبل ان تكتب الكلام ادناه

Quote: وبعد أن لا نقوّل الآخر ما لم يقل ، وبعد أن نتجنب الفهم الخاطئ لأفكار الأخرين

،،
لقد اقفلت باب الحوار بقولك هذا

Quote: أنا لم أنطق بكلمة الكره هذه

لذلك تقبل اعتذاري لضعف فهمي بان العداوه من الكراهيه
و تقبل اسفي لقصير تفكيري بان اللا حب من الكره
لك كل الود

المحترم أنور أحمد

لأختصر لك الإجابة اقول أن الإنقاذ بنيت على فكر ديني ، وقمعت الآخر إلا أن يدور في فلكها ،،
الإسلام السياسي ، يصدر أحكامه على مخالفيه بالكفر ، والردة ، لمجرد أنهم اختلفوا معه ..
والأمثلة كثيرة تاريخية ومعاصرة ..

أنا اسمي مكتوب ..

طبعا يا رجاء ،
اسمك مكتوب ومثبت في قمة من نحب ..
ولن يغادر ..

الأخ/ ود قاسم المحترم
لك التحية وعاطر المودة وكل الإخوة المشاركين باختلاف آرائهم ..

في ظاهر الأمر، لا يختلف مع معطياتك هذه إلا مكابر، ولكن في بواطنه الكثير ولذا أسمح لي أن أختلف في وجهة نظر الكراهية فهي لا تؤدي إلى الطريق السليم الذي من خلاله ينفذ المرء منا للإصلاح مهما كان ومن أي وجهة نظر كانت .. هذه واحدة، أما الثانية: فهي لا يوجد على ظهر البسيطة من يرى حقيقةً مجردة في فكر من يختلف معه بالتأكيد ولكن هنالك نقاط التقاء واختلاف، ولتقريب وجهات النظر لتؤدي لطرق سليمة ومردود جيد، ابتدع الحوار ، وهو أساس موضوعي لشتى المواضيع وبكل السبل المؤدية إلى الإنفاذ إليها غير أن الحقيقة المجردة في حد ذاتها ليست موجودة إلا في الخيال.

وعليه ينسحب الأمر من خلال التصنيف (ورود الأسماء) ولا أعيب عليك أنك امتلكت ناصية الحقيقة بالكامل وعليه فكلما دونها يمثل عداوة وكراهية لشخصكم فهذه مسئوليتك وإن كان لدي عليها بعض التحفظات متمثلة في: (ولنضع مثالاً واحداً من جملة ما ذكرت) لتوضيح وجهة نظري:
كل من يريد أن يسحب عجلة التطور إلى الخلف، هذه تتفق (كنموذج) فيما ذكرت أعلاه إذ أن ظاهرها يجد القبول والاستحسان الكبيرين ولكن عند النظر في المضمون نجد أن كبح عجلة التطور هذه من خلال خلفيتك الفكرية ومفرداتك قد تمثل لزيد من الناس دفع وليس كبح والعكس بالعكس ... هذا يندرج بالضرورة في عدم وجود المطلق (كحقيقة) ولكن توجد أنماط للتفكير قد تؤدي في نهاية المطاف لدروب بصرف النظر عن كيفية الاختلاف أو الاتفاق حولها وكذلك يندرج الحال من خلال كل المعطيات.

مما لا شك فيه أن (الكلمة) وليس غيرها، هي الدواء ولا أود أن أذكر أمثلة لجملة اختلافات لآراء من قبل المشاركين قد أجد أن منطلقاتهم لا تتفق مع ما أحمل من مفهوم باعتقادي يؤدي للحقيقة النسبية التي أجزم بها ما لم يظهر الزمن أو تظهر خلاصات التحاور عكسها ولكن هذا لا يمنع أن يمتد الحوار ويمتد وقد نصل لنقاط تلاقي وقد لا ولكن المحصلة النهائية أن هنالك إضافة ما تمت لحدود تفكيري بصرف النظر عن قناعتي بها أو ضحدي إياها، ولذا أرى أنك ، وأسمح لي، قد حكمت بنفس قصير على عناصر تختلف معك فكرياً وتراءى لك أن حدود الاختلاف هذه موانع جاهزة للتطور أو للفكر الحر أو لنمو الإنسانية الراشدة ... الخ الشيء الذي لا يستقيم معه الجانب الآخر وهو جدلية الحوار كيفما اتفق.

ودمتم ،،

الأخ صلاح ضرار المحترم
لك التحية وكل الود
مرة أخرى أذكر أنني لم أقل أنني أكره ،، قلت أنني لا أحب ، واللاحب مرحلة بين الحب والكراهية ، وهي تضع تضع قائلها في منطقة اللامبالي ، أي الذي ليس له شعور إيجابي ولا سلبي تجاه الآخر ،، وقلت أن بيني وبينهم حالة عداء تشتد وترتخي حسب حالة كل منهم ،، ( راجع البوست الأساسي ) ،، والحوار الذي يمكن أن يقرب وجهات النظر هو ما نفعله هنا ، لكن إذا أدليت برأي فقيل لك أنك كافر أو مرتد ، وهذا يحدث كثيرا ، وقد حدث مع محمود محمد طه ، وحدث مع طلاب الجبهة الديمقراطية ، وحدث مع أفراد أخر ، ، فهل ترى أن من يستخدم مثل هذه الأساليب ومن يكون هذا منهجه ، هل تراه يسعى لتقريب شقة ؟
وقد قلت هناك وفي حوار سابق بيني وبينك أنني لم أحكم على هؤلاء من هوى في نفسي ولكن الإنسانية ارتضت حكما وتواصت عليه وهو يصبح المقياس الذي نقيس به مدى إيجابية وسلبية رؤى الآخرين ،، يعني المسألة ليست مفرداتي تعني له أو تعني لي ، المسألة ماذا تعني عند عرضها على ما ارتضته الإنسانية ؟
والكلمة لا تصلح سلاحا في وجه من يحمل عصا غليظة ، والتجارب العملية كثيرة ، وأنت تعلم أن شعوبا بأكملها تصبح وتمسي تحت سيادة هذه العصا الغليظة ، وحين ترفع سلاحك ضدها فإنهم سيقولون عنك متمرد ، خارج ، قاطع طريق ، خائن ، ...إلخ
وما تنادي به من إعلاء لقيمة الحوار الفكري ، انا أتفق معك فيه تماما ،، لكن لم تقل لي كيف أتعامل مع من لا يقتنع بإعلاء قيمة الحوار الفكري ، ويرميني بأوقح الأحكام ؟ أتريدني أن أحبه ، وأن لا أعاديه ؟ آسف لا أستطيع ..

..
.
الفاضل / ود قاسم

بالحب والكلمة الطيبة ممكن ان تغير كل المفاهيم والاراء والمعتقدات .
لا اود ان اقول كلمة تعلم ولكننى لا اجد لها بديلاً
تعلم يا عزيزنا ود قاسم ان تحبهم
حاول ان تبعد البغضاء عليهم
ان تزيل الكره الذي نما فيهم
ستجد نفسك اعلى وهم ادني ..
والذى يحب لا يكره ..
فدعنا نحب وطننا .. مفاهيمنا .. افكارنا
ونزيل ما بقلوبنا من عداوة وكراهية

استاذى / ضرار
تحياتى اولا
ثانيا لقد ابدلت نظاراتى قبل اسابيع
فاستمحيك عذرا ان لا تصغر الخط اكثر مما عليه
شكرا لك ودمت .

تحياتى

إذا سألت ود قاسم عن معنى قوله: "الواردة أسماؤهم لا أحبّهم" سيقول: ليس من الضروري أن تكره من لا تحبّ، واتّفق معه، وفي هذه الحال يصبح بوسته -الطويل عريض هذا- بلا معنى ف(كلُّنا) لا يحب (كلَّنا) !!!
قال الاستاذ ودقاسم

Quote: الأستاذين أحمد الريح ، وبلير أنا لم أنطق بكلمة الكره هذه.

---

Post: #43 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: ودقاسم Date: 03-04-2004, 08:16 AM Parent: #30 تبلدينا يا تبلدينا لك التحية والحب الكثيف فقط قل لي كيف يمكن أن يحب أهالي وذوي الذين قتلهم من هاجم مسجد الجرافة ، كيف يمكنهم أن يحبوا أؤلئك القتلة ومن يتبنى فكرهم ، كيف يحب الجمهوريون من قتل محمود بحكم الردة ، كيف نحب الترابي وهو يأتينا ويقول أن المرتد لا يجب أن يقتل ، ولكن متى بعد أن قتلوا من أرادوا قتله ،، كيف نحبهم وهم الآن ينكرون جنينهم ( الإنقاذ ) ويعترفون بأنهم أدخلوا البلاد إلى تعقيدات عديدة ،، كيف نحبهم وما زالت قوائم التكفير تتمدد وتنتشر وهم لا ينطقون بحرف ،، إنك تنادي بتطبيق المثل ( الكلب بيريد خانقو ) ..

---

Post: #36 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: فيصل النعيمه Date: 03-03-2004, 11:07 PM Parent: #1 التحية والتقدير لود قاسم أضف إلى أولئك كل أحادي التفكير والرأي إلا أنننا لا نكرههم بل نشفق عليهم من أنفسهم وندعو الله العلي القدير أن يعيننهم على أنفسهم وأن يعجل بشفائهم فهم في أحوج الحب من الكراهية حتى يعودوا للحياة .

---

Post: #44 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: ودقاسم Date: 03-04-2004, 08:29 AM Parent: #36 أخي فيصل لك التحية طالت غيباتك ،، الإضافة مطلوبة ، وغذا كانوا سيقابلوا الحب بحب مثله فلا بأس ، لكن تجاربنا معهم تقول أنهم لا يعرفون الحب ، وهذه هي المصيبة ،،

---

Post: #37 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: omar ali Date: 03-04-2004, 00:01 AM Parent: #1 الاخ قاسم العجلة اخترعت قبل ثلاثة اواربعة الاف سنة..فهل يريد هؤلاء ارجاع العجلة الي الزمن الذي اخترعت فيه..يا للمصيبة

---

Post: #46 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: ودقاسم Date: 03-04-2004, 09:22 AM Parent: #37 عمر علي تصور أن بعضهم يريد هذا ويتمناه ويعمل له ،، والبعض يطالبني بأن أحب هؤلاء وأصبر عليهم وأجادلهم بالتي هي أحسن ،، هل يعرفون المجادلة بالتي هي أحسن ؟ إنهم يرفعون عصيهم في وجوهنا ،،

---

Post: #38 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: Elawad Date: 03-04-2004, 00:22 AM Parent: #1 عذرا ود قاسم فتعليقي مجرد قصة تذكرتها عند رؤية البوست. يحكى ان أحد الخلفاء قال لرجل من الرعية يا فلان إني لا أحبك. فقال الرجل: أرأيت بغضك إياي مانعي حقا هو لي؟ قال الخليفة: لا. فقال له الرجل: إنما تأسى على الحب النساء.

---

Post: #39 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: ASAAD IBRAHIM Date: 03-04-2004, 01:57 AM Parent: #38 السيد ود قاسم اود ان أستغل مساحة صغيرة من هذا البوست الفخيم لنشر معلومة سؤال من هو حمورابي: يعتبر حمورابي أعظم ملوك البابليين القدماء، وقد أشتهر بشرائعه التي تعتبر الاولي من نوعها في التاريخ ، كانت هذه الشرائع عبارة عن لائحة من القوانين وقواعد السلوك شملت مجموعة ضخمة من السلوك البشري مثلا: اذا انهار منزل وقتل مالكه يتم اعدام باني المنزل، واذا قتل المنزل ابن المالك يتم قتل ابن بانيه، واذا قام شخص بكسر عظمة رجل اخر فيجب كسر نفس عظمة ذلك الرجل. لكن اذا كسر ذلك الرجل عظمة رجل عادي فيتوجب عليه ان يدفع مينا واحدة من الفضة. انتهي

---

Post: #48 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: ودقاسم Date: 03-04-2004, 10:20 AM Parent: #39 السيد أسعد لا تسمح لي نفسي إلا أن أرد عليك ، وأقول : استغل ما شئت من المساحة ، فهي ليست ملكا لي .

---

Post: #47 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: ودقاسم Date: 03-04-2004, 09:31 AM Parent: #38 عذرا العواد لم تقل لنا لما كان الخليفة لا يحب ذاك الرجل ،، هل كان بينهما خلاف فكري يجعلهما طرفي نقيض ؟ أم أن أحدهم كان يسعى لنقل الناس إلى عصر حقوق الإنسان والآخر يرفض ذلك ؟ ليتك تذكر لنا القصة كااااااملة . لك شكري وكثيف الحب ..

---

Post: #45 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: أبو ساندرا Date: 03-04-2004, 09:11 AM Parent: #1 العزيز ودقاسم بعد سقوط دولة التعايشي حدثت في الوطن أحداث أدمت وأبكت مثل بداية الحرب في الجنوب ، عنبر جودة ، إعدام علي حامد ورفاقه ، مقتل وليم دينق وإنفعالات الأحد الدامي ،مجزرة بيت الضيافة ، إعدام عبدالخالق محجوب ورفاقه ،المواجهة الدموية في يوليو76 وما أعقبها من تصفيات ، ، العنف الديني بعدسبتمبر83 قطعآ من خلاف وجلدآ وتعنيفآ وفضحآ وتشهيرآ والذي بلغ مداه بإعدام محمود محمد طه ، إعدام ضباط حركة رمضان90،،،وغيرها من الأحداث التي عكرت صفو الوطن ، وبرغم عنفها وظلامها وظلاماتها ، إلا ان الجبهة الإسلامية الحاكمة والتي كانت شريك ومتسبب في معظم الإحتقانات والفواجع والإنتهاكات أعلاه ، قد أتت بما لم يخطر على بال سوداني وذلك عندما: 1- سعرت من حرب الجنوب وجعلتها حرب دينية جهادية وما ترتب على ذلك من خسائر فادحة طالت أرواح عزيزة وأهدرات مقدرات وطاقات ، بل وهددت وحدة البلاد 2- بيوت الأشباح وما حدث فيها من تعذيب وتنكيل وقتل لمواطنين شرفاء عزل جريمتهم حبهم للوطن تراكم غضب وحزن ولكن: 1- ما ان لاحت فرصة للسلام ، ذهبت الحركة الشعبية لطاولة المفاوضات وجلست مع عراب النظام ، وصافحت يد شريفة ، يده الملطخة بالدماء، لم يعمي الغضب بصيرة السلام ، ولم تقف الكراهية حائلآ دون السلام 2- لم تقع حادثة إنتقام واحدة ضد من مارسوا التعذيب من وجه به ومن أصدر الأوامر ومن نفذ ، وأعرف ان كثيرين في مقدورهم اليوم الإنتقام ، لكن هل فعلوا ، لا ابناء شعبنا سوف يحملوا جراحهم وعذاباتهم إلى المحكمة وقدام القاضي الطبيعي عندما تحين ساعة المحاسبة ومعاقبة المجرمين ردآ للمظالم لا بغرض الإنتقام والتشفي ، لن يدفعنا ظلمهم لنا ولن تعمينا الكراهية والمرارات في توفير كل فرص الدفاع والعدالة لهم ، لن نغمطهم حقهم ولن نتخلى عن حقنا وكل ذلك أمام القاضي الطبيعي أو عبر تسوية وطنية شاملة. يا صديقي الظلاميين وتجارب الدين ، وممشعلي الحروب ، والعنصريين وجميع من رصدتهم في قائمة اللذين لا تحبهم ، هم في واقع الأمر أعداء لأنفسهم ولإنسانيتهم ومعظمهم يستحق العلاج في المصحات ومراكز إعادة التأهيل الإنساني ، إنهم ضحايا أكثر بؤسآ حتى من اؤلئك اللذين ضاقوا الويلات والمهانة تحت قبضاتهم. يمكن لعلي فضل ان يرقد مطمئنآ ، وممكن لعلي عوض وأحمد عكاشة ان تندمل جراحهم ويطيب خاطرهم ، ولكن هل يستطيع أي من اللذين إرتكبوا جريمة التعذيب والقتل ان يغمض عينيه وينوم هانئآ راضيآ مطمئنآ ، لا أظن ، بل هيهات!،

---

Post: #49 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: إسماعيل وراق Date: 03-04-2004, 10:49 AM Parent: #45 العزيز ود قاسم الواحد ما يغيب أسبوع ولا أسبوعين إلا ويلقى الدنيا جايطة الحكاية شنو... قالوا في الأسبوعين الفاتوا ديل كان في عرس جماعي وطلاق جماعي .. وكومي وكومك... أها ما قلت لي إن شاء الله نكون ما مع الجماعة ديل. كان ربنا طول في العمر راجع ليكم قريب... وما تقطع خبرك

---

Post: #51 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: ودقاسم Date: 03-04-2004, 11:41 AM Parent: #49 الحبيب اسماعيل لك التحية وينك يا راجل ، من ديك وعييييك ، خلينا نشوفك ونسمعك ونقرأك . إنت حبيب والجابك لي ملاك وحبيب

---

Post: #50 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: ودقاسم Date: 03-04-2004, 11:21 AM Parent: #45 أبوساندرا العملاق لك التحية ألم تلاحظ كيف أنني نجحت في أن أستكتبك ؟ ناس ما تجي إلا بالعين الحمراء .. أبو ساندرا والله أحزاننا عميقة ونفوسنا تفيض بالأحزان ، وأنا شخصيا شايف أن من أشكو منهم هم الذين أضاعوا سنين عمري ، ومنعوني من أن أستمتع بالعيش في بلادي وبين أهلي ،، لا أستطيع أن أتسامح هكذا مع جلادي ، لابد من أن يرعوي ، ولابد من أن يعترف ، ولابد من أن يعتذر ، ولابد من أن يثبت أنه سيسير على السراط المستقيم،، وإلا فلن أتمكن من التعايش معه ، وحقدي عليه لن ينام ،، وأعرف أنه سيغدر بي إن وجد فرصته ، ، إذن إن لم يبلغ هؤلاء رشدا ، فإنهم سيتسببون لنا في الأذي ، أو سيجعلوننا نقف في خانة الاحتراب ،، الأمر واضح أبوساندرا ، هناك قوانين ولوائح ارتضتها الإنسانية ، ملزمة لنا جميعا ،، هل هم يعترفون بهذا أم لا ؟ هل سيقولون أن لنا خصوصيتنا ويحاولون خداعنا ويحاولوا أن يوهمونا بالتبريرات أم أنهم سيسيروا في الاتجاه الذي ارتضته الإنسانية ؟ لك كثيف حبي

---

Post: #52 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: ebrahim_ali Date: 03-04-2004, 12:25 PM Parent: #50 ودقاسم ومن لف في دربه أولاً أحترام كبر سنك ولكن هنا أعتبرك سقطت بكل تاريخك التي تتمشدق ‏به في هذا المنبر حتى صرت المرجعية لكل من يريد أن يسلك مسلكك فكفي مهاترات بان تصنف ‏الناس هنا أو في مكان آخر فأنت حر ولكن أن تسعى لبذر الفرقة والشتات دون أن تسعى للم الشمل ‏والترفع عن الصغائر بعد عمرك الطويل هذا فهذه أعتبرها سقطة يجب أن تعتذر عنها الآن قبل الغد ‏يا مصلح زمانك

---

Post: #54 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: ودقاسم Date: 03-04-2004, 04:55 PM Parent: #52 ابراهيم علي يمكن أن يحتمل بعض الناس بعض العنت بعض الزمن ، لكن العنت المستمر غير مقبول ، أنا لم أصنف أحدا ولو قرات جيدا لعرفت ذلك ن لقد قلت أن الإنسانية هي التي حددت منطلقاتها وأنها عليها سائرة ، ولم آت بشئ من عندي ، وقلت أن هذا عصر حقوق الإنسان ، وليس من حق أحد أن يسكت الآخر بحجة العادات والتقاليد والدين ،، ولا حجر لحرية ، لكن الإنسان ليس حرا أن يستعبد أخيه الإنسان ، أو يمارس ضده العنصرية ، أو يفرقه لدين أو لو لون أو عرق أو نوع ، وقلنا أن النساء لابد أن ينلن حقوقهن ، ومن يظلمهن أو يحاول فلا مجال لتركه يفعل ما يشاء مهما كانت مبرراته ..وهذا يا إبراهيم سعي للم الشمل ولكن لمه على الطريق الذي اختارته الإنسانية ،، أفهمت يا أستاذي الكريم ،، آمل ذلك ،، ولا تخف فأنا لا أعرف إن كنت منهم أم لا ، لكني إذا اقتنعت أنك منهم فسأضمك لا محالة ..

---

Post: #53 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: بلدى يا حبوب Date: 03-04-2004, 01:13 PM Parent: #1 ودقاسم انا اتعامل معهم وفى فمى المثل الذى يقول ومن الحب ما قتل ولكن طالما هو حب فحتما لا بعرف البغض والكراهية ووووو وادعوا الله ان يصلح حال البورد

---

Post: #57 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: ودقاسم Date: 03-05-2004, 09:12 AM Parent: #53 بلدي يا حبوب أحييك أيها الرجل الحبوب ،، البورد هذا يمثل وطنا ، تصطرع فيه الأفكار والرؤى المختلفة ،، وانصلاح حاله من انصلاح حال الوطن ،، لكن ما ظنك بمن قفزوا بليل ، وجاؤا بمشروعهم الحضاري ، وقالوا من كفر به فقد كفر بالله ،، ثم عادوا وكفروا بمشروعهم الحضاري نفسه ، وتخلوا عنه ، لكنهم لم يتخلوا عن وسائلهم وعن منهجهم في العمل العام ،،، أنت تحبهم ، وهم يظهرون لك حبا ويدسون لك بغضا ،، أتراك تقول أن الله يعلم ما في الصدور وتسكت وتنتظر ما يأتيك منهم ؟ ألم يطل انتظارنا ولم يأتينا خير ؟ لك الله يا وطن .

---

Post: #55 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: mustadam Date: 03-04-2004, 10:18 PM Parent: #1 يا دفعة هل سمعت بآخر ما تفتقت عنه عقلية هؤلاء! يقول أحدهم لسوداني مسكين سرقت الإنقاذ اجمل سنين عمره غربة وبعد ومهانة وإذلال و قهر ( كما تنطقها حبوبتي عليها رحمة الله): "نحن عايزنكم ترجعو بلدكم والمرحلة الجاية محتاجة لكل الناس " وعندها حاول المسروق أن يذكّر السارق بما حدث له من عنت من قبله شخصيا كزميل في المهنة والنقابةوالتاريخ المشترك في الجامعة والمدرسة الثانوية وبان كل من فصل وشرد واعتقل وتم تعذيبه في بيوت الأشباح ومن صودر حقه في العودة إلى وطنه, و من حرم أطفاله من الدراسة فى وطنهم بسياسات التعليم العالي التي استهدفت في المقام الأول معارضيها , حتى لاتجبرهم عاطفة الأبوة الطبيعية من مجرد الفكير بالعودة ( عشان البنيه ماشة على الجامعة) ومن تم شراؤه لصالح المخابرات الإنقاذية , من دفعتهم المشتركه , قد تم و بدون أدني شك بتدخله المباشر والمعلن على الملأ ساعةزهو طاؤوسي من قبل السارق المعني, لم يتردد في الإجابة, دون حياء كأنماالوطن قدأختزل لحظتها في رصبده المنتفخ " ما تخاف حقك بنديك ليهو و بزيادة!" فتأمل يا صديقى ! كل من ساهم ولو بالتعاطف الواهم بأن ما حدث و سيحدث للسودان ,من الإسلام فى شئ يجب أن يحاسب ! و يجب أن يعاقب و بمنتهى العدالة , كل من ساهم بشكل أو آخرفي ان يؤجل شعب السودان تناول الكلوروكين الضروري لعلاج الملارياحتى آخر الشهر لأن الدولة التي تقتل بنيها دون ان يطرف لها جفن ساهية لاهية في غيها بالمشروع الحضاري الممول من الضرائب المشروعة وغير االمشروعةترى في كل هؤلاء أرقام قابلة للإلغاء بجرة قلم, وترى في المرأة التي خلعت ثوبها المهترئ الذي لا يغطي عظامها الناحلة بما يكفي غرور الساهرين على الأخلاق العامة والذين يغضون الطرف المكحّل عن الوظائف الجديدة التي لايحاسب عليها قانون الأخلاق السوداني الذى نشطوبهمة عالية فى خلقه, وليس قانونهم ( بيع الجسدو الروح من أجل لقمة العيش) عندما طالبها من هم مثلها في الغم , دفع رسوم العملية الجراحية البسيطة التي يحتاجها ( ضناها) ليعيش ما تبقى له من عمر في المسغبة, أمام مستشفى الأطفال في ود مدني, لبيعه لمن يرغب من الفقراء مثلها! يا ودقاسم سلام! تأمل فى هذة الكلمة التي أبتذلت حتى صارت مصدر فكاهات لاحصر لها من الداخل! إلى من تحدث عنهم ودقاسم أقول : لااحبكم وأنتم أعدائي لأنكم بفعلكم قد حكمتم على هذا الشعب الطيب ( حد العواره)بالإملاق المزمن , وحرمتم أجيال ( وليس جيل واحد ) من العيش السوي فى وطن معلوم ومسار معلوم ومصير معلوم مثل كل شعوب العالم ! مستدام

---

Post: #60 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: ودقاسم Date: 03-05-2004, 11:59 AM Parent: #55 وسلام عليك مصطفى إنها الأنانية ، والتسلط ، والجهل ،، أعداء الإنسانية تربصوا بنا وما زالوا يتربصون ، وفي ندوة عامةكانت لي مداخلة لم تعجب أهل السلطة ، فجاءني أحدهم بعد انتهاء الندوة مباشرة ، ودعاني إلى التعاون ، قائلا ( نحن ارتضينا الديمقراطية حتى لو أن الديمقراطية فرقت بيننا وبين السلطة ) قلت : تقولون ذلك بعد أن تجرعنا آلام 14 سنة ؟ قال : 14 سنة ولا حاجة من عمر أمة ،، قلت : ولكن لو سرق كل سارق 14 سنة فكم يتبقى من عمر الأمة ،، وخوفي يا مصطفى من أربعة عشر أخرى ،، قولي فال الله ولا فالك .. لك التحية والحب وأنت برفقة هذا الصمود كل هذه السنين ..

---

Post: #56 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: kamalabas Date: 03-05-2004, 05:03 AM Parent: #1 الاخ ود قاسم نعم يجـب مصارعة أفكار وممارسات مثل هولاء وفضح وتعرية هذه العقليات عبر الحوار الفكري والنقاش الهادف وضحد وتفنيد أطروحاتهم وتقديم البديل النظري والعملي المقنع الذي يلبي تطلعات الجماهــير كمال عباس

---

Post: #58 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: Al-Masafaa Date: 03-05-2004, 10:52 AM Parent: #56 العزيز ود قاسم انا معاك 100% في الموضوع دا عن قناعة تامة و اهديك كمان هذه الابيات : نية رسول .. إنسان فقط . ما بينا بيناتك ربط بي أسمى مبدأ .. وأقوى خط ما جانا عشقك من فراغ لا نحنَ غنيناك عبط جرح الوطن خطالنا خط ختالنا قول ما منو نط والليلة يا موت يا حياة خاتي البيختار الوسط . ..

---

Post: #59 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: عشة بت فاطنة Date: 03-05-2004, 11:31 AM Parent: #58 ودقاسم انا معاك بس زيد عليهم اعداء المراةبمناسبة يوم المراة ومعا ضد الضلاليةوالجهل لوكان الجهل والتخلف رجلا لقتلته بت فاطنة

---

Post: #61 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: Muhib Date: 03-05-2004, 02:06 PM Parent: #59 السلام عليكم ورحمة اللة تعالي وبركاتة . الي الكل ..مع الاحترام .. هل هذا البوست يتحدث عن كرة او حب السودانيين لحكومة الانقاذ ام انة يتحدث عن حب او كرة السودانيين لبعضهم البعض ؟ ماذا عن موقفي الخاص .. كاتعلمت ان اكرة او اسمي اشخاص باني اكرههم نعم لا احب بعض الاشياء التي تبدر من بعضهم هنا وهناك لان ليس هنالك انسان كامل وحتي ربنا قال هذا الحديث .. القاعدة العامة او الاساسية (الحب) في البداية خصوصا اذا كان من تتعامل معة (مسلم) . قد تبدر من هذا (المسلم) اشياء تجعلني (احزن ) لحالة وارثي لة وهذة الاشياء قد يكون فيها ضرر لي ولا اظنني سوف اكرة فقط سوف اسائل اللة ان يهدية الي السبيل الصحيح لهذا نري ان (اجر) المسامحة كبير لهذا نري ان اللة نصير المحبيين لها اي (المسامحة والتي في تقديري عفو عند مقدرة لان الانسان الذي يسامح ينتصر علي شرور نفسة التي تقول لة لا تسامح لا تسامح ..اظن قد قال المسيح ( حب اعدائك) .. لقد حان وقت مغادرتي ..سوف احضر لاحقا والحديث لة بقية وارجو افساح المجال لتتمتة ومن ثم التعليق علية واسف لهذا فلاوقت لديي ..وشكرا .. ولي قدام ..محب لكم ..

---

Post: #62 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: DKEEN Date: 03-05-2004, 11:10 PM Parent: #1 ود قاسم يا جبان طيرتا لي نومة نص النهار الله يجازيك

---

Post: #67 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: ودقاسم Date: 03-06-2004, 03:10 PM Parent: #62 دكين بالاسم أنت في قائمة من لا أحب .. ديكك مجنون ، وفجرك مجنون ، وانت مجنون ،، وهناية ما محدثاك ،، والله ما عندك نضم ، ولا عندك سالفة ..

---

Post: #63 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: يا بت يا نيل Date: 03-05-2004, 11:26 PM Parent: #1 الاخ ود قاسم... اتفق معك كثيرا ... فهذةالفئة من الناس تتشكل على حسب مصالحها او الجو العام...انها فئة فعلا منفرة... عدم الوعي مشكلة كبيرة فهو الشىء الوحيد الذي لا يمكن اكتسابه او ادعائه.... تحياتي

---

Post: #64 Title: Re: الواردة أسماؤهم لا أحبهم ولن أتخلى عن عداواتي معهم Author: Adil Ali Date: 03-06-2004, 02:46 AM Parent: #63 عزيزي ود قاسم، الواردة أسماؤهم يجسّدون أدواء ظلت تنخر كالسوس ولا تزال... ولكن كي تزول لا بد من مواجهة الظلام والخرافة... أي لا بد من إعلان موقف واضح ومباشر وصريح مثل موقفك الذي اؤيدك فيه قلباً وقالباً. ليس هناك عدواة، بالطبع، لكنها بالتأكيد مواجهة ومعركة بلا هوادة لدحر مشروع الكهنوت والخروج من نفق الدجل والخرافة وإزالة هذا السوس والتطهّر من هذه الدمامل و، بالتالي، نشر ثقافة الوعي والتنوير. مرى أخرى، اؤيدك ود قاسم قلباً وقالبا. مع الود، ع ع

---

Post: #65 Title: ود قاسم Author: خالد العبيد Date: 03-06-2004, 07:42 AM Parent: #1 العزيز ود قاسم لك تحيات الورد هؤلاء ياغالي يجب محاربتهم وكشفهم نحن لانحبهم هؤلاء هم لصوص الظلام وعشاق الدم والشعب السوداني بروحه السمحة منهم براء لا اجد ابلغ من اقتراح ابوجهينة لك ولبورداب الرياض كل الحب خالد

---

Post: #66 Title: Re: ود قاسم Author: Muhib Date: 03-06-2004, 02:26 PM Parent: #65 اسف اصدقائي ..لا وقت لدي ..سيروا وفقكم اللة ولكن تعلموا ان تحبوا بعض اما الحكومة عليها التنحي ومحاسبتها قانونيا ..هكذا علمني العالم المتحضر …لا كرة او حب تجاة الحكومات ولكن محاسبة بالقانون وبطبيعة الحال بالقوانيين جديدة تضمن العدل للكل . بحجم الجرائم التي ترتكب الان في دارفور , الحكومة الحالية سوف تواجة معركة قانونية شديدة في محكمة العدل التي سوف نقيمها نحن السودانيين …والسلام