المنبر وآلية الإحالة للصالح العام

في الفترة الأخيرة تعرّض بعض الزملاء والزميلات للإيقاف من المنبر ، وكان المبرر في كل مرة هو مخالفة لوائح المنبر ،،، وقد سبق لي أن طالبت بإعادة بعض الزميلات اللائي تعرضن للفصل ، لكنّ صاحب المنبر لم يستجب ،،، وقد ساء حال المنبر كثيرا في الآونة الأخيرة ، وانسحب عدد من الأعضاء انسحابا اختياريا ، وربما أنهم ابتعدوا حتى لا يصيبهم رشاش طائش ... وربما أن بعضهم ينتمي إلى مجموعة المثقفين الجبناء الذين يخشون المواجهة ، أو يرون أنها ربما تقودهم إلى بعض العداءات الشخصية التي هم في غنى عنها .
والذين يسيئون إلى المنبر ، يسيئون ابتداء إلى أنفسهم ، وقد لا يعي بعضهم ذلك .. وقد يرى البعض أن رفع الصوت – بحق أو بباطل – لهو مدخل للشهرة ،،، والبعض ربما يرى أنّ الحوار هو نوع من ( الفتونة ) ، والفهلوة ، وإظهار المهارات دون تحديد هدف واضح ، ،، والبعض ربما يسعى إلى خلط الأوراق وصرف الناس عن الجادة وتعويم المواضيع ، وهؤلاء لهم أجندتهم السياسية أو أنهم يعانون من أمراض نفسية ...
ولكل هذا فأنا هنا أطالب بغير ما طالبت به بالأمس ، فليبق كل الذين تمّ إيقافهم خارج المنبر ليتيسر لهم أخذ قسط من الراحة والرجوع الهادئ إلى ما في دواخلهم من إنسانية ، ليقيموا على أساسها كلّ ما كتبوه ، وكل حوار دلفوا إليه ، وكل هدف أعلنوه أو أخفوه ... وربما يأتي يوم يعرف فيه الواحد منهم أنه كان على خطأ ، وأنه تجاوز إنسانيته ، وأنه كانت بعينه غشاوة ،،، ثم ربما يعود إلى المنبر وهو أفضل حالا مما كان ...
لذا فإني أطالب الأخ بكري – هذه المرة – أن يفتح عينه على عدد من مثيري الشغب ، ومحركي الضغائن ، وأصحاب الأجندة الخفية ، وأن يستخدم قوانين المنبر استخداما حكيما ، يكون هدفه إصلاح حال المنبر ... وآمل أن يكف الاخوة والأخوات عن مطالبة بكري بإعادة فلان أو علان ، أو مطالبته بتوضيح أسباب إيقاف فلان أو علان ....

كأنك يا ود قاسم تقترح ان يكون هناك ايقاف لفترة قصيرة او طويلة بدلا من الفصل ؟؟؟

هناك من يستغل انشغال بكرى ,,,,بكري افصل فلان وانذر فلان ,,, بكرى الله كتر خيرو حيعمل شنو ,, كل يوم طالعين ليه بي زول عمل وزول ترك ,,,

وشكرا لك على بيان وجهة نظرك

أخي نويبي
ربنا الذي خلقنا يقبل التوبة ، ويغفر الذنب ،،،
لا أوافق على فصل لا عودة بعده ، إنما أطالب الاخوة والأخوات بمعالجة بعض توجهاتهم الحوارية وتطهير منطلقاتهم ،، ومن يخرج على القوانين والأنظمة يمكنه أن يأخذ قسطا من الراحة وتقييم التجربة ،،،، ثم يمكنه أن يتقدم لعضوية المنبر من جديد إذا رغب ، لكن بروح جديدة ،،،
لك الشكر

الخال ود قاسم

كتبنا هنا عن اسباب عزوف بعض الاشخاص عن الكتابه في المنبر


انا اؤيد كلامك بمراجعة الاشياء الخفيه التي تطرد الناس عن البورد

abas الزول الصافي السريرة ،،،
ليت الناس يطهرون دواخلهم ، حتى يتسنى لهم أن يفيدوا ويستفيدوا ..

ودقاسم اخوي
نعمل شنو يا اخوي انت براك شايف الحال اصحابنا الطاهويين ما عايزيين واحد معاهم في المنبر دا كل يوم شاكيين واحد بقوا ذي التلميذ الشكاي في الفصل كل يوم شاكي واحد للاستاذ ،
ودقاسم تذكر ايام الاستاذ دالي وسليمان وكيف كان منطقهم وحوارهم وادبهم واحترام الناس ليهم حتى انت مختلف معاهم كنت تحترم الجمهوري .
حسع تعال شوف . .
والله حيرتوا بكري زاتو
الله يكون في عونه

العزيز / ود قاسم
لك التحيات
انه نداء العقل قبل أن يذهب الآخرين

عمران
ليتنا نجد في مالطا من يسمع قول حيّ على الفلاح ...
لك الشكر

حمزاوي
كل من يتعرض لهجوم لابد ان يسعى لصد الهجوم ، وهناك من يصحاول صد الهجوم بنابئ القول ، لكن الاخوة الجمهوريين ظلوا الأكثر تهذيبا في تعاملهم مع الآخر ، وهم أناس يميلون للمنطق والعقل والتعقل ، ولا يعتدون على أحد ،،، ومن حقهم أن يرفعوا شكاواهم للانتصاف من الذين يعتدون ،،، ظللت أختلف مع الجمهوريين منذ كنت طالبا ، لكني تعلمت منهم الكثير ، خاصة في احترامهم للرأي ومقدرتهم على الاستماع وتجاوزهم عن الصغائر ..

عزيزي ود آمنة،

تحية المحبة والإعزاز والإحترام

أوافقك مائة في المائة..

الأخ الكريم خالد عويس، عفوا، أسمح لي بالاختلاف معك!!!

واسمح لي أن أضع إعلان بوستي للأخ الكريم خالد عويس في بوستك هذا، فالموضوعان لهما صلة ببعضهما البعض ..

ولك شكري

ياسر

الأخ ياسر الشريف
يسرني أن أضع يدي في يدك لندعو معا إلى سيادة الحوار الفكري ، وعفة اللسان ، وطهارة الكلمة ،،، ليبقى منبرنا هذا نافذة من نوافذ الاستنارة ينبعث منها شعاع ضوء يصل إلى الوطن فتستضيئ به الأجيال ...
لك الشكر

ودقاسم
طيب يا اخوي ما دام انت شايف كدا كان لزمتو ايه للبوست دا
الناس على دين اخوالهم وانا علي دين خالي ابوطلال
وكما تدين تدان

Quote: تحياتي الاخ بقال هذه حقيقة واضحه تكتل اولاد البحر اما الذي يدعي بأنه اولاد جعل ارجو ان يقرا التاريخ و يعرف ما حدث في المتمه و نحن ابناء ذلكم الابطال الذين استباحوا المتمة و التاريخ سوف يعيد نفسه و التغيير قادم و الايام بيننا

الخال المحترم ود قاسم
ما هو تقييمك علي مثل هذا الكلام .
برغم ذلك انا ضد فصل اي عضو فقط ادعو مناقشته ومحاورته حتي يهتدي الي الحق والحقيقة .
بآلية الصالح العام هذه يصبح المنبر كبرنامج في الواجهة يفتح الجراح ولا يدعو للحلول ولا يجدها .
مثلا انا ادين فصل الزميل عمر الفاروق والذي ربما اختلف معه في بعض النقاط لان امين الموقع يكيل بمكيالين فهناك من يشتمون ويتوعدون ويمرحون في هذا المنبر كما يشأون بدعوي الظلم والتهميش ولا احد يكلمهم واذا دافع عمر الفاروق عن كينونته يتم فصله اي عدل ههذا.

وليد شريف

الاخ الكريم ود قاسم:

تحياتى



فعلا المنبر صار حاله بائس فى الوقت الاخير من كثرة التغابن والعنف اللفظى والخروج عن مسلك الحوار المفيد..

ولكنه فقط انعكاس لما يحدث فى السودان او فى ساحته السياسية..

لقد اخطأنا كلنا بالتصويت لهذه اللائحة وخاصة الفقرة التى تسمح لمالك البورد بسحب عضوية العضو بدون انزار..

نعم لقد اخطأنا..ولا يجب ان نطالب بكرى برد عضوية من سحب عضويته..لاننا قد رضينا بهذا البند وقد نبه احد الاعضاء لذلك ولم يستجب احد لتنبيهه..

انا لم اتابع بدقة اسباب فصل معظم الذين فصلوا مؤخرا لاننى كنت قد فقدت شهية الكتابة والانتماء..واشياء اخرى شغلتنى فى الحقيقة لكن الانتماء لهذا المكان اصبح حساسا وكل شخص صار متربصا بالاخر والجو مشحون بالاحقاد والقتال المستميت..حتى ان النقاش لم يعد موضوعيا..فلا يمكن ان يعدم احد الاعضاء فكرة صائبة واحده..وعندما يتم اسقاطه من الحساب فى احد النقاشات، يغدو كل ما يتقدم به من رأى مسقط وليس له وجود ويقابل بنفس السياط والجندلة الفكرية وهى فعلا تكتلات غير صحية ...وعندما يفصل عضو، يتم بتر وجوده بترا نهائياحتى سبب ذلك جوا غائما والاما نفسية مبرحة على كثير من المجموعات وهذا نفسه شىء غير صحى. الان يعتبر الكثيرون ان بكرى يمارس عليهم الديكتاتورية ولا يتواضع لكى يناقش اسباب الفصل، وهذا جو غير صحى..

المفترض ان المنبر هو للحوار...وليس للتناحر او الاطلاع السلبى بدون هذه الدناميكية المكتسبة من التداخل والمداخلات...ولكنه سيتحول الى صحيفة اخبارية وسيكتفى الناس بالقراءة والتصفح ولن يتحمس احد لفتح بوستات حوار..خصوصا فى المسائل المتعلقة بالفكر والسياسة..لان النتائج فى اغلب الاحوال هى خسران القضية وشخصنة المواضيع ومن ثم، تجىء الاساءة والمرارات والشكاوى ثم البتر والفصل.

ليس هناك اى عضو جدير بالفصل.. فالناس سواسية وكل انسان متميز..لكن البعض اقل دراية من البعض والبعض اسرع غضبا من الاخر والبعض اكثر حماسا من البعض.. ومن منا الاصوب؟؟ لا احد كلنا نحاول. ولا يفوتنى ان اقول ان النشوز يحدث فى مناطق العرق والعنصر اكثر من غيره وهى مسألة ما زالت مصدر ارتباك للانسان السودانى غير المتفهم لمبادىء العدالة وحقوق الانسان، ولكنها لا تحتمل العبث فيها وهى مسئولية المنبر التاريخية..


اذن الحكمة تستدعى ان نحافظ على العضوية المكتسبة وفى نفس الوقت على حوار متمدن مثمر ومسئول وهو لعمرى منزلق صعب وضيق...

ارجو ان يستمع بكرى الى الهتاف الذى بدأ يعلو وليعكف على تعديل تلك المادة..وبدلا من الفصل الحاد هذا يجب ان يكون هناك انذار لمن يتخطى الحد المتفق عليه فى اداب الحوار..حتى يتعلم الاعضاء "الناشزون" حدودهم..ويتقدموا ببيان صريح يعلن تخليهم عن مثل هذه الممارسات.

ارجو من بكرى اذا قبل حديثى عن تعديل المادة ان يعيد كل المفصولين، ونبدأ صفحة جديدة..فأغلب هؤلاء المفصولين ما زال يتمنى ان يعود..بروح جديدة..واغلبهم ظلوا خسارة كبيرة تتحسر عليها عضوية المنبر.


وبعدها سيعود الذين مسكوا اقلامهم عن المشاركة بدافع الحساسية المفرطة..لان الجو سيكون معافى ونظيفا... " احلم"

الأستاذة تماضر،
تحية
القانون ليس به فصل بدون إنذار.. وإنما إنذار ثم فصل نهائي..
لا أظن أنه قد تم فصل بدون إنذار لأحد.. في الغالب يتم الإنذار في رسالة بالإيميل لصاحب المخالفة وللشاكي.. فأنا مثلا قد أخذت بطاقة صفراء بشكوى من السيد أساسي.. وقد استأنفت في رسالة مطولة للأستاذ بكري ولم يتم إعطائي كلمة دخول جديدة.. السيد جاد أعطي إنذارا وتم إعطاؤه كملة دخول جديدة.. ودخل مرة أخرى.. ولكنني طالبته بالاعتذار عما ارتكبه في حق الأستاذ محمود وفي حق الجمهوريين من قذف.. كنت أتمنى أن يعتذر، ولكنه أصر على التمادي.. فتم فصله.. وأنا جد آسف لذلك..

هذا ما أعرفه..

ياسر

العزيز وليد شريف
والله لا أرى في هذا الكلام المنقول إلا الإسفاف ، وسفه القول ،،،
وأطالب أن يكون للإدارة كلمة حول مثل هذه الترهات ،،،

حمزاوي
أضحكتني كثيرا ،
يا حمزاوي ليس ما يستدعي أستعداء أي فئة أو أي فرد ، والاخوة الجمهوريين لم يعرفوا خلال تاريخهم إلا بالحجة والمنطق وإعمال الفكر ،،، اختلف معهم ما شئت ولكن لا عداء مبدئي ومسبق تجاه الناس ... ولا عداء أبدا ما دام الآخر يتسلح بالكلمة والقلم ..

الأخ الصديق ودقاسم

اسمح لي أن أتفق تماما مع ما ذهبت إليه الأخت تماضر شيخ الدين

[ليس هناك اى عضو جدير بالفصل.. فالناس سواسية وكل انسان متميز..لكن البعض اقل دراية من البعض والبعض اسرع غضبا من الاخر والبعض اكثر حماسا من البعض.. ومن منا الاصوب؟؟ لا احد كلنا نحاول. ولا يفوتنى ان اقول ان النشوز يحدث فى مناطق العرق والعنصر اكثر من غيره وهى مسألة ما زالت مصدر ارتباك للانسان السودانى غير المتفهم لمبادىء العدالة وحقوق الانسان، ولكنها لا تحتمل العبث فيها وهى مسئولية المنبر التاريخية..
اذن الحكمة تستدعى ان نحافظ على العضوية المكتسبة وفى نفس الوقت على حوار متمدن مثمر ومسئول وهو لعمرى منزلق صعب وضيق...]

بله موسى انت لست (كوزا) لكنك مغفل نافع وغير نزيه!!