العشـــــــــــــرة الأواخر

تجلسه أمه بالقرب منها وهي تصنع شاي الصباح ، يصله دفء النار ، ورائحة اللبن ( المقنن ) ، وتصب له أمه الشاي في كباية ( الشوب ) من وجه البراد ،، يشرب الشاي على عجل ، وكأن لسانه ولهاته مغّلفتين أو محميتين ضد حرارة الشاي . ثم يعقب ذلك بالتهام كسرة بائتة مبللة بملاح بائت تضعها أمه على نفس جمر الشاي لتسخن قليلا ،، ثم يشخص ببصره نحو أبيه الذي يشير إليه بأن يمد يده في جيب العراقي المعلق بمسمار تم تثبيته بإحكام على حائط الغرفة ، فيأخذ منه قرشين ، يسميهما ( حق ّ الفطور ) . ويسلك طه الطريق المتعرج حتى يصل إلى مدخل مدرسته ، ثم يدلف إلى الفصل ، ليضع حقيبته المصنوعة من قماش الدمورية داخل الدرج ، ثم يعود خارجا ليشارك أقرانه اللعب في فناء المدرسة ..
يبذل كل جهده ليحافظ على القرشين داخل جيبه ، وأن تظل الجلابية نظيفة بقدر الإمكان . فسندويتشات الفول بالطماطم والبصل الأخضر في مطعم العم طمبل لا يمكن الحصول عليها إلا بهذين القرشين ، وطه لا يستطيع أن يقاوم رائحة السندويتشات دون أن يلتهم واحدا منها ، والأستاذ المشرف على طابور الصباح لا يرحم أصحاب الجلاليب المتسخة .. هاتان المسئوليتان كانتا تؤرقان طه كل صباح ، مسئولية الحفاظ على القرشين حتى يدفعهما للعم طمبل ، ويتناول سندويتش الفول مقابلهما ، ومسئولية الحفاظ على نظافة الجلابية حتى ينصرف الطابور . لكن الواجبات المدرسية والإنتباه للدروس ، واستذكارها لم يكن يشغل بال طه .
والد طه – العم فضل المولى - وأمه – الخالة بخيتة – لم يتعلما حرفا واحدا في حياتهما ، وكان العم فضل المولى يعمل عاملا زراعيا بالأجر اليومي وحسب المواسم دون أن يمتلك أرضا زراعية خاصة به . فهو لم يرث مع أعمامه لأن والده توفي قبل أسبوع من وفاة الجد المورّث . كما أنه لم يتسلم حواشة من المشروع لأنه كان مسافرا في الصعيد في فترة تسجيل الحواشات ،، وقد حاولت بخيتة أن تنوب عنه وقابلت المدير الزراعي ، لكن شيخ القرية لم يساندها ، وفضّل أن تسجل الحواشة باسم أحد أحفاده بدلا عن تسجيلها باسم فضل المولى .
لا أحد من أسرته يعلم في أي سنة دراسية كان يدرس طه ، فقط كانوا يعرفون أن طه مكث بالمدرسة خمس سنوات ،، لكنهم لا يعلمون أن طه ما يزال بالصف الثالث الابتدائي ،، والعم فضل المولى سعيد بابنه طه الذي لم يعد إليه من المدرسة يوما مظلوما أو شاكيا أو باكيا . لم يكن العم فضل المولى يعرف أن هناك اختبارات ونتائج يتم إعلانها إلا عندما يسمع من الجيران وسكان القرية حين يسأل الناس الأطفال : جيت الكم ؟ فيعيد نفس السؤال لابنه طه :
ها زول ، قالوا امتحنوكم ، أها جيت الكم ؟
فيرد طه :
طلعت في العشرة يابا ..
يتبسم العم فضل المولى ، ويربت على رأس طه ، ويدعو له بالبركة .. فلم يكن العم فضل المولى يعلم أن هناك شهادة ، ولا أحد في البيت يمكن أن يقرأ شهادة طه ، أو يطّلع عليها حتى لو وجدها ملقاة في طريقه ، لكن طه كان أحرص ما يكون على شهادته ، كان يحرص عليها أكثر من حرصه على ( حق الفطور ) ونظافة جلابيته حتى انصراف الطابور . كان يلف شهادته داخل ورقة ، ثم يضعها داخل كتاب الدين ، وهو أكبر كتاب في حقيبة طه ، وطه يعتقد أن مجرد وضعها هنا يجعل بينها وبين عيون الآخرين سدّا ، ثم ينتظر طه فترة على هذا الحال ، حتى إذا نسي الناس الامتحانات وانقطع طاريها يخرج شهادته في الخفاء ويمزقها إربا إربا ، ويذهب بها إلى الطرف القصي من القرية ، ويرميها للرياح .
لم يكن لطه عملا يؤديه غير ذهابه إلى المزارع القائمة في طرف القرية ليحضر علفا للمعزة الوحيدة التي تشاركهم بيتهم ، وتمنحهم الحليب في الصبح والمساء ، وكان يقضي بقية يومه بين اللعب داخل البيت أو مع أقرانه ، لكنه لم يكن مطلقا على استعداد لفتح حقيبته لاستذكار بعض دروسه . ولم يكن يأبه بأية عقوبات مدرسية يلاقيها في مقابل أخطائه وتقصيره في أداء واجباته المدرسية .
في ديوان شيخ الحلة ، اجتمع الناس عصرذاك اليوم ليكرّموا الطلاب الأوائل . فاجتمع رجال القرية ونساءها وأطفالها ،، واندس طه بين أطفال القرية وانزوى حتى لا يشعر أحد بوجوده فيلتفت إليه أو يسأله عن نتيجته وترتيبه بين طلاب فصله . وقف مدير المدرسة والأساتذة صفا واحدا ، وإلى جوارهم الابن الأكبر لشيخ القرية لينوب عن والده المريض ، ونده المدير عشرة من الطلاب الأوائل في الفصل النهائي ، لكن لم يكن من بينهم اسم طه . تململ العم فضل المولى ، لكنه تريث ، وواصل المدير تسمية الطلاب الأوائل في كل الفصول ، وقدمت لهم الجوائز ،، ولم تذهب إحدى الجوائز لطه ، ولم يذكر المدير اسمه . وقف العم فضل المولى محتجا على تجاهل طه ، خاصة وأن طه قال له أنه من بين العشرة . لكن المدير وبقية المعلمين فوجئوا باحتجاج العم فضل المولى . ونادى المدير على طه ، فخرج إليه من مخبئه الذي اتخذه وسط أطفال القرية . وسأل المدير طه :
كم كان ترتيبك يا طه ؟
تلعثم طه ، ثم أرسل ابتسامة طفولية تنم عن شفاوة ، وقال :
أنا العاشر يا أستاذ .
العاشر ؟ كيف ؟
آي ، أنا العاشر حق العشرة الأواخر .
ضحك الجالسون وأعجبوا جميعا بشقاوة طه ، وعاد طه إلى جلسته وسط أطفال القرية وعلى محياه ابتسامة متسعة.
أما العم فضل المولى فتقطب جبينه ، وندب حظه ، وخرج مسرعا إلى داره ، وفي الطريق اشترى دفترا وقلما ، ليعيناه على دروس محو الأمية .

عندما تطول الغربة يفيض الحنين - قصيدة مهداة الى جميع البورداب

يا أمــنـــــا
..........................................................
يا أمنا ...... يا (أم) در - أمان
يا (ستنا) ، ياجارية فى جوه الخلايا ودمنا
غيرك منو ، البفرح، قبل نفرح
وكت ننجح
غـيـرك منــو الـدمعاتــو تجــرى
تسابق الريح والمطر
لما نرجــع من سفــر
ولمن يواجهنا الخطر
يا حليلك (ات)، غيرك منو
الشايل همــومنا وكت نهم
لـو فـى الخيال، أو فـى حلم
ياسامقة ذى شجر النخيل
ثابت ومغروس من زمان
أحساسى بيك (أمونه)، ياأم(الحنان)
يتسامى ، أسرح بى بعيد .....
فوق التعابير والشعر
عاجز، مكتفنى الحرف ...
ولو موية (البحر العريض) تصبح حبر
كلمــاتى فيك ما تســاوى يـوم
قـومتك فجــر
ذى البتتحدى النجوم ...
وبعد الصلاة ، وبركة دعاك
ماعـــــرفتى نـــوم
وشاى (اللبن)، نايم
على (منقد ) فحــــم ...
أصحى (أت) ، وقوم( ياسجم)
(الشاى ، اللقيمات ، المدرسه، كراس الرسم)
(أميه) ياست الأمم و (منورة)
مهمومه بى تحصيل علم
حلمـانه بـى حـال العيـال
يوم بكره، أبقوا بنات ، رجال
مهمومه ماليها العشـم
يا حليلك (أت) والدنيا عيد
والدمعة نازلة على الوحيد
وكبروا الصغار ، وحتى (السجم)
أصبح بعيد ...
رحال ,,, ومفتون بالسفر
فنان يداعب فى الوتر
أصبح غريب ، طول العمر
(لا ضاق حنان ، لا جاب خبر)
خلاك للهم والفقر *
لا الشوق يجيبو لا ريد أعيدو أرجعوا
من يوم أياديك ودعو، وماشاف دموعك بدعو
خلاك هناك ، يا ستنا ....
يا (أم ) در ، براك
(أمونه) ، وحدك ...
قلبك ، عليهو جناك .. دم
- نازف -
وجناك ، تقول حجرا أصم
قليبو ناشف ، وماهو عارف
بكرة( بتخدر بلاده) ، والخير أعم ....
والدايرو كلو تشوفو عينو
لكن محال القالو أم
لكن محال القالو أم
........................................
أخو البنات – تاج السر حسين – دبى – 20 /3/2004
* الأنقاذ.

العشرة الأواخر الجدجد قربو بالحيل

الخال ود قاسم
دخلت وكنت قايلها عشرة رمضان
لكن لقيتك بتكتب عنى انا مش طه

ابوى مزارع
بشتغل باليومية
امى امراة امية
وتجيب الموية من
الامية...
بس انا كنت
شاطر شوية...
مرات بجى الاول
وكتير بجى الثاتى
وما بعرف دروس
الضهرية...
امتحنت الشهادة
الابتدائية...
وجيت ثانى
المركزية...
مافى زول زغرد
لى عشان امى
امية...
بس سمعت النسوان
يزغرد فى ساحة
المدرسة
الورانية...
قالت تشوف
الفرح شنو
وتشارك زى
نسوان الحلة
قالو وليد فاطنة
جاء التاسع
ياريتو وليد البنية...

اتم ليك الحكوة ساى احسن
انا طبعا مافى زول كان بسالنى جيت الكم لا امى لا ابوى لانهم اميييييييييين لما امتحنت الشهادة الابتدائية جيت ثانى المركز ل 85 مدرسة.وما كان دا بحصل من زمن لان اولاد الريف اشطر من اولاد ابقوتة وكانو مسببين لينا عقد...ومعاى زميلى يتيم امه اسمها فاطنة جاء التاسع..طبعا امه متابعة لدراسته وتربيته اها قلبت الدنيا فرح ..لما ولدها نجح...وخرجن نسوان الحلة يزغردن معاها امى تفرح لفرح تلك المراة التى نجح ولدها..وجاءت امى راجعة عشان تواصل فى خدمة البيت ابوى قام سالها..الزغاريد شنو ياولية قالت ليه فاطنة جارتنا ولدها نجح..اها انتى ولدك جاب شنو...هنا تذكرتنى امى وقامت تجرى وتفتش لى فى اللمة ..ولقتنى انت جيت الكم ياشييطان قلت ليها الثانى احسن من ولد فاطمة ..اها امى بقت تصيح فى النسوان
ولدى احسن من ولد فاطنة
ولدى احسن من ولد فاطنة
ولدى احسن من ولد فاطنة
ولدى احسن من ولد فاطنة...مافى زول جاب ليها خبر..لانها ما متابعة وماالمرة سرقت الاعلام منها
وولدها يتيم ووحيد.....لكن يوم التكريم امى اتجدعت واتبسطت خلاص
من الحادثة ديك الشاى حقى زاد والماصريف زادت..وبقت تسالنى جيت الكم ياولد..الى ان فارقتها للعالى والهند والسعودية

شكرا ياخال وانت دائما مذكرنا
بماضى ريفنا الحنين

أبوقوتة الحبيب
وبرضو الناس بيقولوا إنو الجزيرة ماخدة حقها ، مساكين نحن ، صبرنا وصبر أهلنا يحسب شبعا ،،
يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف ..
لك التحية ،،

تاج السر
عشان العشرة الجد جد قرّبت ، رفعنا البوست ،،

الأخ تاج السر الحسن
كل سنة وانت طيب ، ورمضان كريم ،،
القصيدة جميلة ووضعت في الموقع المناسب ،،
من يرى حال أهلنا في الريف ، يعرف كم من النوابغ توقفوا عن الدراسة بسبب جهل الوالدين ونظرات المجتمع ،، وما يزال ريفنا يعاني من هذا ، خاصة بعد فرض المصاريف الدراسية الباهظة من قبل حكومة الهم ..