آخر نشاطاتى لهذا العام وبالصور: دراسة عن الاطفال الافرواستيريان

اليوم العاشر من ديسمبر 2004، اليوم العالمى لحقوق الانسان

المكان.. معهد رينا للعلوم السياسية

المناسبة... عرض لدراسة قمت بها هذا العام فى الفترة من مارس الى ديسمبر، عنوان الدراسة بالالمانى:

Tautropfen auf harte Steine
Ermächtiungsstrategien afro-österreichischer Kinder in Wien


قطرات ندى على احجار قاسية
وسائل تمكين الاطفال من اصل افريقى_نمساوى

المقصود بالاطفال الافرواوسيريان هم اللذين اتلدوا فى النمسا بغض النظر عن اصل الوالدين رغم ان الدراسة ركزت على الاطفال اللذين لهم ام نمساوية واب افريقى. قمت بهذه الدراسة بعد ملاحظة حول التمييز الذى يقع على هؤالء الاطفال بسبب لونهم واصلهم الجديربالذكر انه لايوجد قانون ضد العنصرية. عادة ماينادوا الاطفال ب Neger وتعنى العبد، او شكولاته ويدرسونهم فى الحضانه الارقام من واحد لعشرة باغنية خفيفة وسريعة الحفظ وهى العبيد العشرة
zehn kindernegerlein
اهداف الدراسة تمحورت حول ايجاد وسيلة لتجميع تجارب الامهات ومايتعرضن له بسبب اطفالهن، محاولة تنظيم النساء المتضررات وخلق وسيلة لتجميع هؤلاء الاطفال بحيث يعيشون طفولتهم دون التعرض لهذا، نشر الوعى وتبادل التجارب واعطاء الفرصة للافارقة والافريقيات لعكس الصورة الحقيقة عن افريقيا وليس بالطريقة التى تعكسها وسائل الاعلام، واخيرا ممارسة ضغط على الجهات القانونية والسياسية لفرض قانون ضد العنصرية.

اعتمدت على المنهج النوعى حيث وضعت رؤوس مواضيع وكانت العينة عشرة نساء اغلبهن من اصل نمساوى لهن اطفال مشتركين من اب افريقى.
محاور الدراسة ارتكزت على بداية العلاقة وكسر حواجز الخوف فى الدخول فى تجربة مع رجل افريقى يختلف فى ثقافته وفلسفته، الصراع الذى غالبا مايحث بسبب المكزية الاوربية وعكس فى تفكير المرأة الاوربية فى تعاملها مع الرجل الافريقى، المحور الثانى تجارب العنصرية والتمييز التى تعرضن له. الثالث عن عناصر الدفاع عن النفس وكيفية الفاعل مع الحدث والمحور الرابع عن الهوية، تعريفهم لهوية اطفالهن وكيف يعرف الاطفال انفسهم وكيف يتفاعلون مع العنصرية التى يتعرضون لها
واخيرا ضياغة مطالب من وحى نتائج الدراسة.
اعتمدت على تحليل المضمون وفقا لاسئلة انطلقت من فرضية هذا البحث واهدافه. الانترفيو تم تسجله على اشرطة كاسيت واستغرق الانترفيو الواحد فى المتوسط من ساعنين الى ثلاثة ساعات فى جو اسرى حميم غالبا كان فى بيتى وبدعوة على وجبة افريقية.... هدفى الحقيقى من كل بحث قمت به ان يكون محوره الاساسى انسانيتنا.

اهديت الدراسة الى واصل ومرافىء محفزاتى لانحيازى الى كل من يحمل نبض افريقى فى قلبه، واهديتها ايضا الم منظمة باموجا PAMOJA وهى مفردة سواحيلية وتعنى معا وهى عبارة عن منظمة الرعيل الثانى من الافرواستريان وهى للشابات الصغيرات والاولاد فى مستهل الشباب، تحفيزا لهم/ن لما قاموا/ن به من مجهودات جبارة فى مجاولة اتنظيم صفوفهم وتكوين رؤية خاصة بهم فى الدياسبورا كما يعرفون انفسهم/ن

تقديم النتائج تم فى اطار دائرة نقاش حددت محاورها باعتبارى صاحبة الدراسة وبهدف توسيع دائرة المشاركة حيث تمت دعوة احدى الامهات النمساويات والتى هى عضو فى منظمة تام تام، ومسئولية فى احدى منظمات الارشاد النفسى وهى من اصل المانى افريقى والسيدة بوك النمساوية والمعروفة بماما افركا والتى عرفت بانحيازها لقضايا الافارقة
ادرا النقاش السيد مارتن جاناتا وهو المسئول فى معهد رينا عن هذه البرامج

مولت الدراسة حكومة فيينا ومعهد رينا للعلوم السياسية وحزب الخضر
تعاون معى احدى طلبتى النمساويين وقام بتفريغ الاشرطة وتصحيح الاخضاء اللغوية باعتبارها ليست لغتى الام وقام ايضا بالتصميم

نتائج الدراسة ساعرضها باختصار فى الحلقة القادمة بعد ترجمتها وارجو العزر ان شاب لغة عرض بعض الركاكة وذلك لصعوبة الترجمة اذ انها ليست تخصصى



ساحاول تحميل الصور ان استطعت الى ذلك سبيلا

ياجماعة الخير
الصور ابت
النتيجة انو حجمها كبير
انقذوا الوضع

يمكنك الاستعانة بالرابط اسفله لتحميل الصور

http://www.3arabawys.com/up/

و الشكر الجزيل لاصحاب الموقع اعلاه

http://www.3arabawys.com/up/file/ishragastudie.jpg



الصوره اعلاه اعرض فيه نتائج الدراسة وقدمت جزء نظرى عن الصور الشائهة التى تقدم للاطفال عن افريقيا حيث ارتبط مصطلح Neger او العبد بافريقيا وذوى البشرة الداكنه
يظهر فى الصورة السيدة لينورا ليرش وهى من اصل افريقىالمانى وتعمل فى مجال الارشاد النسوى والمعالجات النفسية وجوارها السيد جاناتا المسئول عن البرامج السياسية والثقافية فى معهد رينا للعلوم السياسة وعلى شماله السيدة بوك وبجوارها ريناتا احدى الامهات وموظفة فى مكتب العمل النمساوى

فى الصورة دعاية لشيكولانه Negrkuß قبلة الزنجى/



الشكر للصادق للمساعدة

http://www.3arabawys.com/up/file/ishragastudie2.jpg


السيدة بوك فى عرضها عن دور منظمات المجتمع المدنى، سيده رائعة بكل المقاييس
حين اراها اشتعل كالنحلة ، انها امرأة لاتعرف الركود رغم سنين عمرها الخمسة وسبعين


لها التحية

http://www.3arabawys.com/up/file/ishragastudie3.jpg


استماعا لمداخلات الحضور واسئلته


وتصبحون على وطن

باقى العرض والصور المرة الجاية



الصادق شكرا... سعيدة لانى اتعلمت حاجة جديدة

قبل أعوام صدر هنا بالنرويج كتاب يعالج نفس القضية
الكتاب إسمه Kunsten å være neger فن أن تكون زنجيا
وهو لكاتب نرويجي شاب يسخر من الصورة التي قدمها لهم المجتمع عن إفريقيا في صغرهم وحتى الآن يستدل بأغاني أطفال مدرسية وحلقات تم بثها في التلفاز وأشياء نشرت في الصحف
الكتاب مضحك جدا ومؤلم
الجميل أنه كتب من شاب نرويجي يسخر من هذا المجتمع
لكن المشكلة لا زالت مستفحلة
نرجو مدنا بالمزيد من المعلومات عن هذه الدراسة القيمة

العزيز محمد

يكون كويس لو نزلت جزء من الدراسة دى لمقارنتها باوضاع اطفالنا فى فيينا
ومن الجيد ان ندعم كل اشكال اللوبى مثل تضامن هذا الشاب النرويجى
مع قناعاتى ان معالجته للموضوع بتكون تمت من وحى تكوينه وثقافته وهناك كثير من المشاعر لايستطيع وصفها اهمها الشعور بالاضطهاد بسبب اللون او النوع او الاصل..... الخ المسميات، فهو قطعا لم يعش هذا الشعور وبالتالى من الصعب وصف شعور طفل وقف فاغرا فاهه عن معنى كلمة نيقا او يقرأ على الحوائط فى بعض الاحياء فى فيينا Neger raus وتعنى اخرجوا ياعبيد

اذدادت حالات العنصرية فى النمسا عموما فى السنوات الاخيرة وخاصة بعد 1999 وصارت هناك هجمات متتالية على الافارقة ويكفى ان تكون اسودا لتشمل فى دائرة الاتهامات بدء من المخدرات انتهاء بالجريمة وينعكس ذلك على حياة الاسرة والاطفال، مصلا احدى الامهات وهى من اصل ايطالى حكت انه فى عام 99 وهى تتنزه مع زوجها وطفلها ان اوقفتهم عربة بوليس ونزلوا مرة واحده كده ثمانية وقاموا بتفتيشه وحتى البمبرس اللى اشتروه لتوه قاموا بتفتيشه
وفى نفس العام قتل الشاب النيجيرى ماركوس اموفوما اثناء ترحيله الى بلجيكا ودى كانت شرارة التضامن وسط الافريكان كومينى فى كل مدن النمسا.
وجهت نشاطى منذ البداية الى البحوث العلمية عن هذه الشريحة المضطهده وقمت باول بحث ويعتبر مرجع اساسى للدوائر والمؤسسات النمساوية عن اوضاع المرأة الافريقية وكان ذلك عام 1997 ومن هنا انطلقت فى اتجاه مايسمى بال poilt studies بحيث يبدأ المشروع بعد نتائج البحث.

كل الود على المرور وفى انتظار الاشاره الى المرجع وتلخيص الدراسة لان واحده من اهداف الدراسة التى قمت بها هو محاولة اجراء دراسات شبيهه فى دول الوحده الاوربية وتوحيد الجهود فى شكل Networking

ishraga

فخورين بك يا أم واصل...

أنور

العزيز انور الملك

شكرا

قوتى استمدها منك ومن كل اجيالنا الفاتت والجاية، احس بانى لى مسئولية جسيمة ملقاة على عاتقى كناشطة فى المجتمع المدنى النمساوى واكرس هذه الفرصه لتوجيه الضوء على اهلى. امس كنت محاضرة فى ندوة عن الحركات النسائية واستراتيجيتها فى قضايا تحسين الدخل وكانت معى فى المنصة اول وزيرة للمرأة فى النمسا، عمرها يا انور 75 سنة. حسيت انى لسه بحبو وبحاول امد راسى من بطن امى. بالطبع تمت دعوتى ان اتحدث باسم نساء جنوب الكرة الارضيه.... مرة واحده كده وطبعا اول حاجة القيت عليها الضوء هو انه من الصعب جدا ان اتحدث وامثل نساء العالم النامى ولا حتى الافريقى ولا السودانى، لانهم بذلك يتجاوزون نقطة مهمة جدا وهى انه لاتوجد حركة نسائية او نسوية واحدة وعليه من الصعب وضع استراتيجات بعيدا عن واقع هؤلاء النساء.

فرصه ان استغل هذه الفرص بشكل جيد للتعبير عن رؤيتنا المختلفه


شكرا لانزال الصور... مادرسنى كيف بيعملوها

لك الود

دكتورة اشراقة، تعظيم سلام.
حاجيكي للبوست، في ايامي الباكرة بكاليفورنيا عملت في هذا المجال ك Case Worker، لما ارجع حاساهم بي بعض من تجاربي في هذا المجال.

ماشاء الله اشراقة ....شكرا لانك تزينين صدور المرأة السودانية باوسمة الفخر و الاجتهاد

اسوتريبا

اشراقه مزدانه بيكم وبيهن
فى كل مرة اقف لعمل زى ده بكون مليانه بناسى
بناس حواء وفاطمة وكلتوم
بناس ىدم وعم عبدالرحيم وماجوك

كل نجاح احققه بهم/ن ولهم/ن

كل ودى

بشاشة يارفيقى فى الوعى الاسود

فى انتظار مساهمتك بشغف معرفى

انا فخور اني تعرفت على انسانة شاطرة زيك
ربنا يوفقك يا رائعة

شكرا للجميع
لحين حضورى ف المساء للتفاصيل


ويوم طيب للجميع

زول واحد

تشكر على التشجيع، اها كده اديتنى طاقة لعمل جاى تم التخطيط له وفى انتظار التنفيذ

تشكر

يا مشروع
مشاوير للشمس

إزيك جداً للغاية
لست سوى.. واحد من ناسء الرائع "أيوب" هؤلاء أو كلهم:

وانجا..
المرأة التي صوبت فاكهتها نحو الفرح..
وأدهشت الفصول بموسمين
ميري..
عاملة الغزل والنسيج والفرح
جوى..
امرأة تتسع كما الحقل

و..
بسسسسسسسسسسسسسسسس

امير زمانا الجميل

امس كان بيحكى معايا ادريس تبيدى، حكيت ليهو عنك، حسيت بيهو فرحان عاوز يطلع من اسلاك التلفون

داك كان زمن يا امير
الخرطوم من غير مشاويرك ومن غير ما الاقيك فى لفة السوق العربى بعد يوم حققنا فيه حصاد لزمن جاى، اعتقدنا انو جاى

آآآآآخ يا امير
زمنا ده سرقوا منه؟
بيرجع لينا تانى؟
انا تعبت من هذا الحنين

رسل لى تلفونك وايميلك لاحتفظ بهم واحقق لادريس امنيه يسمعك

[email protected]


خليك جنبنا

يا..
مشروع مشاوير للشمس

كنت موقناً أنه لا يصحبك إلا الجمال..
وقد بذلت في سبيل الوصول إلى ذلك التبيدي العزيز إلى دمي مشاويراً خرافية.

شكراً لك جميلاً
وآمل تأكيد استلام رسالتي بالإيميل. لأنو عندي وحاحدة طشت زماااااااااااااان كدة.

إشراقة

دايماً رافعه راسنا في بلاد المهجر
الموضوع ثر و حيوي
و بلا شك أني عائده له بعد قراءة متأنيه و في فرصة أوسع.

العزيزة إشراقة..

تحايا وود..

دراسة قيًمة تعطيك كل الحق في طرح سؤال عن: ماذا قدمنا هذا العام..?!!

ساتابع معكم..

امير زمانا

ندى الحياة
ورجاء بكرة

شكرا لكم/ن، انتم/ن من يحفزنى






تخريمة رجائية: الصور مشت ووين لا النزلها انور ظاهرة ولا العملتها انا فى اللنك ظاهرة

اشراقة يا مذهلة ، دايما مشاويرك متفردة وفي الصميم ، واصلي يا ام واصل قلوبنا معاك وحنواصل ، منورة في المحاضرة ..

عشة بت فاطمة
مرورك من هنا افرحنى بشكل خاص فى هذا المساء الكئب

نتائج الدراسة حاانزلها يوم الاحد
ارجو المعزرة للاطالة

امر بظرف صعب


شكرا لكم/ن جميعا

اشراقة التحية لهذا الجهدالرائع
الصور للاسف اختفت؛ارجو تصغيرها واعادة رفعها ..

عادل

يا اشراقة المشرقة امرأة مثلك تجعلنى
اقيف و اصيح وسط البلد بكل ما يسمح به الهواء فى صدرى المازوم

انا سودانية و انا امرأة افريقية

التحية لك وعبرك التحية

لندى مصطفى
نور تاور
رودا مردة
عشة المبارك


شكرا على تنكبكم الصعاب فى خلق الوعى بالاخر

سعيدة جدا بنجاحاتكن التى اعدها ملكى .. لانكن بنات بلدى..
رغم الاختلاف الفكرى والمنهجى و لكن الهدف واحد نلتقى فى القمة
يا حبيبات


اشراقة هل يختلف الواقع هناك اذا كان الشخص اسود ومسلم؟

العزيز عادل

شكرا على مرورك من هنا، فعقلية باحث مثلك اكيد ستكون اضافة ومفيده للغاية



الصور رفعتها مرتين واختفت.... علاقتى بالتكنولوجيا ضعيفة، بحاول تانى

العزيزه نجاة

حمدالله على السلامة وسعيده بمرورك من هنا.... نفحتى فى البوست بعض من طيبة روحك

Quote: اشراقة هل يختلف الواقع هناك اذا كان الشخص اسود ومسلم؟

من نتائج ثلاثة دراسات قمت بها اضع دائما اسئلة تتيح لى عقد مقارنات، اهم هذه الدراسات هى الصور النمطية عن المسلمات وتاثير احداث حداشر سبتمبر على حياتهن.... واحده من ابرز نتائج الدراسة هى ان اكثرهن تعرضا للعنصرية هن المسلمات المحجبات وفى المسلمات المحجبات السود منهن اللآتى يرتدين الحجاب. قمت فى اطار هذا البحث باجرا انترفيو انتينسيف مع عشرين إمرأة غير مسلمات ليحكن عن تصوراتهن عن المرأة المسلمة ومن اى المصادر استقين معلوماتهن وهل لهن علاقات بنساء مسلمات، نتيجة التحليل كانت محبطة وتؤكد على التصورات الخاطئة عن المرأة المسلمة والتعامل معها باعتبار ان كل النساء المسلمات { حاجة واحدة} ودائما مايكون الربط واضح بين المسلمات والتركيات، باعتبار ان الاتراك عموما يمثلون الجالية الاكبر مع يوغسلافيا {القديمة}، الحجاب يعنى لديهن فى الغالب ان هؤلاء المحجبات مضطهدات ولايتلكن قرارهن، او مثلا الاشارة الى ان التركيات، لاحظى التعميم، رائحتهن نتنة دون ان يوضحن الاسباب واشرت فى تحليلى بان اى شخص يجب ان يعمل كعامل نظافة مثل هذه التركية التى اضطرت ان تعمل هذه الاعمال الهامشية تحت ضغط قانون الاجانب رغم اتفاقية التكامل بين النمسا وتركيا، الا ان هذا لم يشفع للمرأة التركية المعنية فى بحثى هذا، هو انه كلما نعمل اعمال شاقة ولمدة ساعات طويلة بيفرز الجسم رائحة عرق منفرة ولايرتبط ذلك بجنس معين. العشرين نمساوية اللآتى كن عينة فى هذا البحث يستقين معلوماتهن من الاعلام فى الغالب، لاحظت ايضا ان اللآتى لهن علاقات مع نساء مسلمات لهن صور ايجابية بعض الشىء عن النساء المسلمات. هناك تأثير سلبى على المرأة المسلمة بعد احداث 11 سبتمبر وهذه الاحداث تزامنت مع احداث تغيير سياسى فى النمسا بتولى الحزب اليمينى الحكم، طبعا عبر انتخابات حره، عليه ممكن تحالف الحدثين ادى الى ذلك. مخطط ان تطلع هذه الدراسة فى كتاب فى خلال العام القادم لو ربنا ادانى عمر


... للاسف كل الدراسات باللغة الالمانية وبأمل يوم اترجمها لانى اعتقد فى قيمة ذلك

لك مودتى
اشراقه

عزرا للاخطاء الغير مقصوده، يد فى الكيبورد وعين فى حلة الملاح ويد تانية مع مرافىء وواصل

مشرقة دائما,يا ام واصل
عفوا000 غبت عنك كثيرا,

ومزيدا من النجاحات,
وشوقنا فى انتظارك
سلام

العزيزه إشراقة
لدي إهتمام خاص هذه ألأيام عن كيفية قراة البحوث بمنهج علمي ناقد و قد أثار إهتمامي إستعمالك للبحث النوعي و قد قادني الي عدة تساؤلات أهمهاهل يقود هذا النوع من البحث إلي صعوبات منهجية عندما نحاول أن نعمم نتائج البحث على شريحه أ خرى في إنتظار مداخلتك لك الإنحناءة على هذا الجهد

العزيز مجدى

Quote: أهمهاهل يقود هذا النوع من البحث إلي صعوبات منهجية عندما نحاول أن نعمم نتائج البحث على شريحه أ خرى

سؤال فى غاية الاهمية ولكن حسب قراءاتى لبعض المراجع يبدو انه من الصعب تعميم النتيجة على شريحة اخرى وتزداد هذه الصعوبة اذا ما كانت هناك فوارق ملموسه بين الشريحيتين وبالامكان تعميم نتيجة على شريحة اخرى مثلا الاطفال الافروجيرمان لوجود قواسم مشتركة بين الشريحيت اهمها ان الوالدين من جزور
تلفة او اطفال ابوين مهاجرين مختلفة ومع ذلك يفترض عدم التعميم مطلقا وهذا انتحيتيه ايضا فى بحث الدكتوراه وهو عن
Empowerment-prozess among the balck woemn in vienna


مع ملاحظة ان هؤالء النساء لهن قواسم مشتركة وهى المواجهات المستمرة مع التمييز بسبب اللون، الاصل والنوع رغم ان اغلبيتهن اتولدن فى النمسا ومن امهات نمساويات ومع ذلك يصعب تعميم النتيجة على بلاك ويمن فى منطقة اخرى لانه رغم القواسم المشتركه الا ان هناك فوارق صعب تجاوزها وهى ان كل واحدة ابنة تجربتها

ساعود لاحقا وشكرا يامجدى... لسه صاحية فيك الاسئلية المنهجية المميزه

ولك ودى
اشراقه

غيثارة الدانوب
اشراقة مصطفى
يقولون ان الحضارة انثى
ما تقومين به يدخل فى نطاق صنع الحضارة وايصال الاصوات الغير مسموعه
الى مناطق لايصلها الصوت

ياسلاااااااااااااااااااااااام يا اشراقه
ده كلام يشرح القلب
لك كل التوفيق

العزيزة اشراقة

التحية لك لهذا الجهد الرائع

وامنياتي لك بالتوفيق ومزيد من النجاحات

سليمان
خضر
وسلوى

لكم محبتى وانتم/ن تسندون خاطرى وخاطر اطفالنا


ام در ياغالية
مشاركاتك دائما قيمة، تسلمى

العزيزه أشراقه
تعظيم سلام
لكى تقديرى وأنتى توجهين جهودك البحثيه لخدمة أكثر شرائح
المجتمعات أضطهاد

لدى سؤال
هل سن قوانين ضد الاضطهاد يغير من واقع الحال؟؟؟

*********************************************

الأخ مجدى إسحاق
لقد قمت أيضا بإستخدام البحث النوعي (case study method)
ويمكننى أن أقول
لايمكن تعميم نتائج البحث بإستعمال البحث النوعى فقط
ولكن يمكن أن نستعمل ما يسمى ب Triangulation و هو إستعمال
أكثر من وسيله لبحث مثل Doucuments, archival records, observations etc
ولمذيد من التفصيل أحيلكم إلى هذه المراجع

Yin, R.K.(1989). Case study research: Design and methods.(2nd ed.)Newbury Park, CA:Saga
Stake, R.E.,& Trumbull, D. J. (1982). Naturalistic generalization. Review Journal of
Philosophy and Social Science, 7, 1-12

قالت ( جوا ) .. يوما ..( عند حصولك على درجة الماجستير)
وزارة الثقافة تنتظرك ..
وأقول إن أطفال السودان ينتظرونك ؟

دكتورة اشراقة تحياتي.
ده عميل كبير، وثمنو فادح احيانا، فاحيي التزامك يادكتورة. من جانبي احتاكي المباشر باخوانا واخواتنا الافارقة الامريكان، مثل بالنسبة اعادة ميلاد ذي ماتقولي، في رحلة بحثي المضنية والمعذبة، عن ذاتي كسوداني، مآزوم بفقدان الهوية.

من خلال عملي كcase worker في سنيني الاولي بكالفورنيا، مع مانسميهم في السودان الاحداث، اللي هم الصبيان الجانحين مابين 15 الي 17 سنة، او كلهم انتهو للسجون بسبب انتماءهم للGangs، اي عصابات الجريمة المنظمة وبالتحديد المخدرات.

الاغلبية الساحقة الان تنحدر من اصل اسباني. طبعادي تسمية اكثر منها حقيقية، والمقصودبالمجموعة دي المهاجرين من المكسيك وبقية امريكا الجنوبية. السود قليليين، مما يخلق مشكلة اضطهاد اخري بواسطة الاغلبية الاسبانية. اهم فقرة في البرنامج هي جلسات النقاش الجماعية وهوبرنامج يومي مدتو ساعة علي الاقل.

المهم من الاسئلة الكانت بتكرر باستمرار من السود، الكانت علاقتي بيهم حميمة شديد مايلي:
Why us?0
بمعني لماذا نحن السود ضحايا للتمييز اين ماحللنا، حتي من المضطهدين امثالنا، كالاسبان او المكسكان؟
هل صحيح ان الاسود دون بالميلاد مقارنة بالابيض؟
كثير ماتعرضت للفت نظر من رؤسائي، بسبب اجاباتي الخارجة عن روح البرنامج. وكثيرا ماوجدت نفسي اندفع ضد ممارسات رئيس وحدتي المباشر في تعبيرو عن امتعاضه وكراهيته المبطنة، لاعضاء البرنامج السود تحديدا.

ظللت ارفد من عملي، ثلاث مرات متتالية، بسبب معاركي الجانبية مع المسؤلين لسؤء معاملتهم للسود تحديدا.

الاخت أشراقة,,
متابعين بأهتمام و فى أنتظار الاحد لقراءة المزيد من تفاصيل البحث ..
لك ودى

سلام

الى اعود لكم/ن كل الود

عندما أقرأ انجازاً بهذا الحجم والمستوى أشعر من غبطتي أني صاحبه. ولا ينتجُ المفيدَ إلاَّ إنسان صاحب رؤية.

أعجبني تسوير الهدف العام في إطار إنساني:

Quote: هدفى الحقيقى من كل بحث قمت به ان يكون محوره الاساسى انسانيتنا.

وبما أنَّ المشكلة تتقاطع تفاصيلها في معظم، إنْ لم يكن كل، الدول الأوربية، تأتي فكرة توسيع البحث متناسقة مع النهج الذي تبنيتيه. وتبرز وسيلة التشبيك عبر الفاعلين في دول الاتحاد الأوربي كوسيلة عملية ستؤدي إلى مزيد من الفاعلية وتسهيل العمل حول ذات الموضوع في دول الاتحاد. وهذا تحدي آخر أتمنى أنْ تجتازيه بنجاح.

شـكراً إشراقة على البحث المنهجي، فما عرضتيه حتى الآن، يوضح مقدار الجُـهد المبذول وأنَّ النتائج كانت إيجابية.

سعيد بقراءتك.
سعيد بإنجازك.
سعيد بالتعرف عليك من خلال هذا العمل (المؤطر إنسانياً).

تحياتي
إسـمـعـيـل

الله يعليكي و يغطيكي وينجيكي و يخليكي و محل ما تدوري يوديكي
يا أم واصل.................................... فيكي الخير

العزيزة اشراقة

جميل ننجز وجميل ان نفخر بما انجزنا. واتمنى لك مزيد من النجاح.

وهذا تاكيد ان المراة السودانية فى المهجر تحقق انجازات ونجاحات علي كل الاصعدة . وليرى ذلك الذين يعتقد ون ان المراة هاجرت لاهداف اخرى.

بالمناسبة تعرفت على اختك نجوي وعمر الخيري في اخر زيارة قمت بها للسودان وكتر خيرها نجيوى الحليوة ساعدتنى كثيرا في ترتيبات السفر. تحياتى وتقديرى لها.

مع حبى

عفاف

الى ان اعود
فائق احترامى

فوق

إشراقه ..
إشراقتنا ..
ربما تأخرت في التعقيب لأسباب تخص الدنيا .
( وربما لأسباب تخص غيرتي الذكورية : أن تفعلن ما لا نفعل )
والله أعلم ..

لكن ليس سوى أني أتشرف بك .

يشرفني وجهك وحضورك وجهدك .

أتمنى ان تاتي الأيام القادمة بما هو أسعد وأجمل .
( فالعمر ما عاد يحتمل السوء ).

شكرا لكل نساء العالم وهن يحملن الجرح نحو الطيب .

وشكرا لك وأنت في منفاك البارد تتعلمين وتعلمين .

إشراقة :
حين أرى بنات بلادي ..
اتنفس الصعداء !
إذ كلما لفظ السودان أنفاسه الأخيره في صدري : يشهق , ويعود به العمر.

ولو كان بيدي ..
لفرحت ..


...
طلال

Quote: إشراقة : حين أرى بنات بلادي .. اتنفس الصعداء ! إذ كلما لفظ السودان أنفاسه الأخيره في صدري : يشهق , ويعود به العمر.

ما اجملك ايها الانسان
ومابهانى بانسانيتك

ونلتقى

شكرا جميلا لكل المتداخلين/ت
وساحاول متابعة سرد نتائج هذا البحث وامكانية تحيقيقها والتى بدأت بالفعل

ولاهمية المداخلات وتكملة انزال الدراسة ارجو ان تسمحوا/ن لى تأجيلها للعام القادم، يعنى بعد ثلاثة ايام

وكل سنة وانتم/ن اكثر جمالا ونضارة روح