فالشيخ الجعبري كان سائقه عبدا اسود ....Alkarampa

محافظ الخليل يلهو ويسطو على كيفه


القدس : عرب تايمز

مثل لعنة الفراعنه يقارب أهل مديتة الخليل مصيبتهم بأفراد من عائلة الجعبري فيصفونهم باللعنه .. وكان آخر ميكروب لهذه اللعنه هو ما زرعه ياسر عرفات قبل وفاته حين عين على المدينه محافظا هو عارف الجعبري يصفه سكان المدينه بأنه لا يساوي قشرة بصله ويتحدثون عن إقدامه منذ تسلم منصبه على رعاية وإدارة عصابه من اللصوص معظمهم من أفراد عائلته يتقاسم معهم ريع الفلتان ويتستر عليهم ويصدر لهم التعليمات

قبل ثلاثة أيام فقط وفي ساعات الصباح وقعت جريمة قتل مروعه راح ضحيتها شاب من عائلة حسونه يبلغ من العمر 23 عاما ويتاجر بالخضروات هاجمه ملثمون للإستيلاء على مبلغ من المال كان بحوزته ولدى مقاومته لهم أمطروه بوابل من الرصاص خر بعدها صريعا .. وعلى الأثر إنتشرت في المدينه موجه من الهمس بأن المحافظ الجعبري هو الرأس المدبر للجريمه لأن عددا من أفراد عائلته يشكلون مافيا في سوق الخضار

وفق ما يتردد في المدينه فإن تسعين في المائه من الجرائم في المدينه والأعمال الشائنه يشرف عليها ويديرها هذا المحافظ الذي طلعت رائحته دون أن بحرك رئيس السلطه ساكنا وذلك لأن المحافظ عارف الجعبري له ظهر يحميه هم بعض علاة المستوطنين في الخليل فهو في النهار مع محمود عباس وفي الليل مع ليفنغر زغيم المستوطنين

يقول أهل الخليل إن هذا المحافظ يكرر سيرة صهره الشيخ محمد علي الجعبري الذي وقع على تقسيم الحرم الإبراهيمي وعلى إقامة مستوطنة كريات أربع على أراصي معظمها تعود ملكيتها لأفراد من عائلة الجعبري

أغرب مظاهر الإستنساخ بين جعبري الأردن وبين هذا الجعبري الذي وظفه عرفات هو التقليد الكامل .. فالشيخ الجعبري كان سائقه عبدا اسود وهذا الهزء الفرخ حرص أن يكون سائقه لدواعي الوجاهه أيضا عبدا أسود

أهل الخليل فاض بهم الكيل ومحمودعباس عامل نفسه آخر من يعلم

http://www.arabtimes.com/news/EEZVAyuyEFEzjSUVcK.php

فلسطين بلدي عربي

السودان بلدي عربي

هيك

ود الجعبري
أبشر بالخير...يا ود القبائل
يا الحر...هيك

أخونا ود قريش ده أنا مفتكرو قاعد في أريتريا

يا ربي ود هباني الأيامات دي وين?






My be he was promoted from a TAXI DRIVER
to Alga3bari's Personal Driver




Congrat!

ya
Habbani

Driving Miss Daisy

الكرمبا الخردة

اولا ندين هذا السلوك العنصري

ثانيا ممكن ************* الان ؟؟؟

التعديل :

انتهي الوقت وشلنا الكود

Quote: فلسطين بلدي عربي

Quote: السودان بلدي عربي

يا كوستاوى قلنا كده قالوا أطلعوا من البلد
وتحيا الوحدة العربـ ييييه

.
تعبير لا يصدر إلا عن كاتب تافـه، ولا تنشره إلا صحيفة وضيعة لا تحترم رسالتها
.

Quote: تعبير لا يصدر إلا عن كاتب تافـه، ولا تنشره إلا صحيفة وضيعة لا تحترم رسالتها

لا تتوقع خلاف ذلك من اغلبية العرب اليوم

فهذه نظرتهم لنا

لا تهمنا في شئ

المهم هو كيف ننظر لانفسنا

Quote: فالشيخ الجعبري كان سائقه عبدا اسود وهذا الهزء الفرخ حرص أن يكون سائقه لدواعي الوجاهه أيضا عبدا أسود

استوقفتني كلمة "فرخ" هل تدري ماذا يقصد بها كاتب المقال العنصري

اتدري يا كرمبا لماذا يوظف هؤلاء العنصريين اقواما سود كسائقين ؟

يا خال ويا خاله
البطلقوها

الخليجين
علي كل صاحب
بشرة

سوداء


sorry

Green Skin

What does it mean
يا ود الأمير?

Quote: استوقفتني كلمة "فرخ" هل تدري ماذا يقصد بها كاتب المقال العنصري

يا أسعد فرخ دي بقصدوا بيها الحمام الزاجل


و بعدين يازول إنتا لونك أخضر
يعني ما معني بالموضوع ....
da

يجب عليك الإنتظار حتى يأتيك السواد
.
.
.

يا رأفت

ديل ما نحنا
ديل ناس منعم سليمان و شيخو


قالوا لا للمسالمة
غزال

اللهم إن تعدى المسلمون و ظلموا فاغفر لهم و طهرهم ثم ثبت أقدامهم و لا تجعل لكافر عليهم سلطانا .
اللهم أغلق كل باب دعاء عليهم و افتح كل باب دعاء لهم , اللهم رد كيد الأعداء إلى نحورهم و انصر من ينصر هذا الدين و لو كان عبدا حبشيا أسود و لو كان فقيرا معدوما


اللهم إن تعدى المسلمون و ظلموا فاغفر لهم و طهرهم ثم ثبت أقدامهم و لا تجعل لكافر عليهم سلطانا .
اللهم أغلق كل باب دعاء عليهم و افتح كل باب دعاء لهم , اللهم رد كيد الأعداء إلى نحورهم و انصر من ينصر هذا الدين و لو كان عبدا حبشيا أسود و لو كان فقيرا معدوما


الكلام ده ما عندو علاقة ببشاشا
و لا
بي

محمد E سليمات

الكلام ده من:

http://www.mddes.com/vb/showthread.php?t=26495

الجعبري الأمريكي

يا كستاوي سلام

ويجي يقولوا لك الفلاشا بيعانوا من العنصريه!!

الفلاشا المشوا اول البارحه فقط!! وهنالط حواجز لغويه وغيرها بينهم وبين بقية شعوب اسرائيل

لكن الفلسطينين ديل وهذا (العبد الاسود) العينوه اكيد يحكي فلسطينين زي اللبلب وكمان اكيد

مسلم وبعد ده كله هو عبد اسود!!

وكان اتلكمنا اتقلمنا

شكرا لك على البوست.

تراجي.

ثم ماذا!
لا الزنوج راضين بينا ولا العرب راضين بينا!
المشكلة عدم رضانا بانفسنا!
لعدم رضانا ببعضنا البعض!
جنى

يا جني

سلام

يازول نحن دخلنا شنو بالموضوع؟؟؟

Quote: ثم ماذا! لا الزنوج راضين بينا ولا العرب راضين بينا! المشكلة عدم رضانا بانفسنا! لعدم رضانا ببعضنا البعض! جنى

الموضوع لا علاقة له بالسودان لكن ليه علاقه بنظرة العرب للسود عندهم.

يعني ديل فلسطينين سود فلماذا يميزون ضدهم؟؟؟هذا هو السؤال؟؟

لك تقديري.

تراجي.

تراجى
سلامات
كوستاوى اورد الموضوع غاماز مدعى العروبة فى السودان
سود فلسطين اصولهم افريقية ولا علاقة لهم بفلسطين عرقيا!
الكرمبا حقت اخونا كوستاوى ما بفكها ساكت!
يا تراجى البوست ذو دلالة معينة لا تفوت على احد وليست منفصلة عن ما يدور فى المنبر هذه الايام!
انظرى الى تعليق كوستاوى فلطين دولة عربية والسودان دولة عربية!
انا اتكلم عن السودان ككل لا حظى المفردات والدعوة الضمنية الى اجندة سودانية
ولكى ودى
جنى

Quote: لا الزنوج راضين بينا ولا العرب راضين بينا! المشكلة عدم رضانا بانفسنا!

طيب البقنع لينا أخونا أبو رزقة الجهيني ده منو?

يا jini
Currently, the marginalized persons, in our country, don’t have the tools that enable them to become racists.

So, I don't believe of what so-called "Reverse Racism”

ياخ أهل تراجي ديل ما لاقين حق فطور بكرة, كيف يكونوا عنصريين
ما عندهم التكتحة.

العنصرية بتجي من الناس القادرة وبطنها شبعانة و مالكة لمصادر الإنتاج (الجملة الآخيرة دي أنا شفتها وين ياربي?)

تراجي حق الفطور على بكرة.

كرمبا Haggam الجعبري

Quote: ياخ أهل تراجي ديل ما لاقين حق فطور بكرة, كيف يكونوا عنصريين ما عندهم التكتحة.

والله دا اول مره اسمه بيها يعني العنصري الايكون زول مقرش ؟؟؟
دي الكرمبا زاتها مع الرد واين
د لو كدا تراجي تكون اكبر عنصريه لانها بت بيوت كبيره وما في بيت كبير من غير قروش

قناه جرس - القمر عرب سات - التردد 11785 - 27500 - 3/4

صاحبة القناة والمذيعة "ندي" = نضال أحمدية
مزيج من الشتائم الخاصة بشتم الأخوة المتصلين
التمحور حول الذات، وحشر النفس بسبب ومن غير سبب
بالأمس "برنامج يدعى للنساء فقط"
سمعت منها ما يلي:
كونوليزا هذه النازلة في الدول العربية
بموضوع ومن غير موضوع
أنا مثل هذه مأ أقبل أنها تكون خدامة عندي
والله ما أقبل تكون خدامة عندي ولو ببلاش، شنو تفتكر نفسها،،،
يمكنك ان تكمل باقي الشتم
يعني لا صحف ولا قنوات تصلح للمشاهدة
ويسلم الشيخ الجعبري ويسلم سائقه الأسود وتسلم كونوليزا السوداء

Quote: والله دا اول مره اسمه بيها يعني العنصري الايكون زول مقرش ؟؟؟ دي الكرمبا زاتها مع الرد واين د لو كدا تراجي تكون اكبر عنصريه لانها بت بيوت كبيره وما في بيت كبير من غير قروش

الخالة دومة
إنتي الرد واين ممغسك
شيخ الترابي
قرطعو....ما تقولي لي جيب الدليل

يا خردة أنا ما بقصد تراجي, تراجي
و لا أقصد أفراد


أصحى يا بريش!

سبب ارتباط اللون الأسود بالعبودية

Quote: الجعبري

wellll

Alga3bari

to be Continue

أحمد E سليمان
أفصح ياخي


أنا وقتي ما بسمح لي جلب ما يجب جلبه


regards

عليك الله شوف اللبنانيه الكلبه دي...

Quote: صاحبة القناة والمذيعة "ندي" = نضال أحمدية مزيج من الشتائم الخاصة بشتم الأخوة المتصلين التمحور حول الذات، وحشر النفس بسبب ومن غير سبب بالأمس "برنامج يدعى للنساء فقط" سمعت منها ما يلي: كونوليزا هذه النازلة في الدول العربية بموضوع ومن غير موضوع أنا مثل هذه مأ أقبل أنها تكون خدامة عندي والله ما أقبل تكون خدامة عندي ولو ببلاش، شنو تفتكر نفسها،،، يمكنك ان تكمل باقي الشتم يعني لا صحف ولا قنوات تصلح للمشاهدة ويسلم الشيخ الجعبري ويسلم سائقه الأسود وتسلم كونوليزا السوداء

وقل ليها يا كلبه انت وحكومتك كلكم

كواندليزا ما بتقبل بكم خداديم عندها

يا كلاب الامريكان

لطفاً لطفاً لطفاً على مهلك تراجي،،،،
لا حول ولا قوة
بتكتسبي ليك ذنب في حتة ما بتستاهل
نحن الذين نعيش داخلهم
وصلنا لمرحلة صبر الأنبياء
ولا بد أن نقوم بدورهم لإحداث التغيير
وثقي أن النبوة لا تتنزل إلا في مكان فيه ظلم سحيق
ولكننا الأنبياء الضحايا
قوم إذا ضرب الحذاء برأسه شكى الحذاء وقال لماذا أضرب
والخص نبوتي لهم في شئ واحد
أيها القوم إذا كانت خصائلكم تصغير الآخر وتعبيد الأسود وتجذير القبلية وتنمية الأهواء وتحصيل المركز الإجتماعي كذباً والوجاهة الدنيوية فإنكم لا تحصلوا إلا الوزر والويل والوبال والتحقير من كل العالم وهذا ما يحدث،،،،،

دي نماذج لثقافة قديمة ومتجددة ,,, الواضح ما فاضح

مافهمنا حاجه يا newbie

Quote: دي نماذج لثقافة قديمة ومتجددة ,,, الواضح ما فاضح

ما الذي تقصده؟؟

تعليقي يا اخت كان عن موضوع البوست وما بعده وصولا الى جرس ,, ما فهمتى شنو ؟ من الآخر كثير من العرب لا يواربون عنصريتهم ولا يجملونها الاسود عبد مهما علا ,, وأعتقد انهم الى وقت قريب كانوا واضحين من هذه الناحية,,, من البلادة ان نتوقع من انسان ينضح داخله عنصرية ان ينظر للآخرين بعين الرضا ,,, ولكن يمكننا او يمكن للعالم ان يصيغ حدودا للتعامل مع الآخرين ,, حدودا محسوسة وملموسة يمكن الإلتزام بها,,, بحيث لا ينضح أي ماعون نتن بما فيه أينما شاء وكيف ما شاء ,, وأنا هنا لا أتكلم عن مواثيق الأمم التي صاغها المنتصر ويسوق لها حسب رؤيته ولكنى انظر بمنظار انساني بحت,,
مع ما لي من مآخذ على عربتايمز وحسب فهمى لمنطلقاتها فهي لا تخلو ,,,,


انا الدخلني هنا شنو عليك الله ,,, لي شهور البورد ده ولا بجي عليه ,,, دي وقعة شنو دي

Quote: أحمد E سليمان أفصح ياخي أنا وقتي ما بسمح لي جلب ما يجب جلبه

خذ:

Quote: لا يذكر أنه يحلق شعره عند باب خيمة الاجتماع : فالله لا يحب التشهير بسقوط المكرس ,أَيُّهَا الإِخْوَةُ، إِنِ انْسَبَقَ إِنْسَانٌ فَأُخِذَ فِي زَلَّةٍ مَا، فَأَصْلِحُوا أَنْتُمُ الرُّوحَانِيِّينَ مِثْلَ هَذَا بِرُوحِ الْوَدَاعَةِ، نَاظِراً إِلَى نَفْسِكَ لِئَلاَّ تُجَرَّبَ أَنْتَ أَيْضاً. اِحْمِلُوا بَعْضُكُمْ أَثْقَالَ بَعْضٍ وَهَكَذَا تَمِّمُوا نَامُوسَ الْمَسِيحِ. لأَنَّهُ إِنْ ظَنَّ أَحَدٌ أَنَّهُ شَيْءٌ وَهُوَ لَيْسَ شَيْئاً، فَإِنَّهُ يَغِشُّ نفسه (غلاطية1:6-3 ) انظر أهمية استخدام الملاقط و المنافض في إزالة الرماد من المنارة ( خر26: 38) و كيف يعني أن الرب لا يريد نشر الرماد في القدس و إذاعة أخبار سقوط القديسين و التشهير بهم , ليحفظنا الرب مما عمله حام ابن نوح فنال نسله اللعنة ,وَابْتَدَأَ نُوحٌ يَكُونُ فلاحاً وَغَرَسَ كَرْماً. وَشَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ فَسَكِرَ وَتَعَرَّى دَاخِلَ خِبَائِهِ. فَأَبْصَرَ حَامٌ أَبُو كَنْعَانَ عَوْرَةَ أَبِيهِ وَأَخْبَرَ أَخَوَيْهِ خَارِجاً. فَأَخَذَ سَامٌ وَيَافَثُ الرِّدَاءَ وَوَضَعَاهُ عَلَى أَكْتَافِهِمَا وَمَشَيَا إِلَى الْوَرَاءِ وَسَتَرَا عَوْرَةَ أَبِيهِمَا وَوَجْهَاهُمَا إِلَى الْوَرَاءِ. فَلَمْ يُبْصِرَا عَوْرَةَ أَبِيهِمَا. فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ نُوحٌ مِنْ خَمْرِهِ عَلِمَ مَا فَعَلَ بِهِ ابْنُهُ الصَّغِيرُ فَقَالَ: مَلْعُونٌ كَنْعَانُ. عَبْدَ الْعَبِيدِ يَكُونُ لإِخْوَتِهِ "" (تكوين20:8-25) .

المصدر : دروس في الكتاب المقدس
الدرس الخامس والسبعون
معني التكريس – النذير
______________

Quote: و هاهو بولس """الرسول""" يأمر العبيد بطاعة سادتهم كما يطيعون المسيح ، وأوصى القديس بطرس بمثل هذه الوصية . وأوجبها آباء الكنيسة ، لأن الرق كفارة من ذنوب البشر يؤديها العبيد لما استحقوه من غضب السيد الأعظم

___________________________

Quote: البركة و اللعنة موروثات روحية يا خوي!!! وعشان كدا نسل خليل الله ابراهيم نالوا البركة !!! وعشان نفس السبب الرسول محمد ما انتسب لي فرعون بل ذهب بنسله الي ابراهيم حيث البركة المو التي جعلت منه سيد الخلق اجمعين!!! شفت وعرفت!!!! وقال ابن الوز عوام وود الفار حفار عشان كدة اللعنة بتنتقل بالطبيعة ذي ما الطفل بيحمل جينيات والديه؟!!! والكتاب المقدس بيقول بوضوح في سفر الخروج20: 5,6 : لاني انا الرب الهك اله غيور , افتقد ذنب الاباء في الابناء في الجيل الثالث والرابع من مبغضي, واصنع احسانا الي الوف من محبي وحافظي وصاياي. اذا يا اخي اللعنة ممتد من الاب الي الابن طالما الابن متمسكا بشرور الاب !!!!

والأخير ده كلام ألبينو

Quote: تتمشا بشرّع الرياض وتشوف هالسيارات الفخمة كل سيارة تقول للثانية الزين عندي @@ على اختلاف السيارات الفخمة الا ان من يسوقها تشوف احيانا تشابه بينهما وهم اخواننا بالله العبيد !! وقفت عند اشارة مرور واطالع على يساري الا بسيارة غريبة وعجيبه ومن تشوفها ودك تنزل وتطالعها من داخل ! قال خوييي اللي معي هذي ماي باخ ! والله توقعته بمزح ! قلت بالله هذا اسم ولا بتروعني ! قال وغلاة امي انها ماي باخ وسعرها مليون و 850 الف ريال عدا ونقدا ! انا غاسل يدي من الاسم وصقعني بسعرها اللي يجر القلب جر ! اطالع واقرب على خشة من يسوقها ؟ الا عبد اسود ! كاوي الشماغ صح وما تسمع الا صوت انفاسه ! ولا يرمش ولا يتحرك ابدا ! صنم يسوق ماي باخ ! واطالع المرتبة الخلفية الا قمر مزيون تعطيها بالعشرينات ! كلها حيوية ! والموبايل بيدها وتسولف ولا هي حاسة في من حولها ولا ب الصنم اللي معها ! اقرّب خشمي على المراية احاول اركّز في خشّتها ؟ كني شايفه وين وين وين ؟ قال ابو الشباب اللي معي صدق يحطم : قال شايفها ؟ شف رقمها بجوالك المعفّن ! يتطنّز ! انا شدّني هالعبد اللي معها وش شعوره ؟ راكب ماي باخ ؟ ومعاه صاروخ ارض جو ! واشوفه مكتّم ! شعرت بان الشي اذا ما تملكه مستحيل تتلذذ فيه ! لا المزيونة يملكها؟ ولا السيارة ؟ وما تبونه يكتّم !

واحد المعلقين يقول :

Quote: صنم يعني ما يتحرك ولا يتكلم ولا يبدي رايه ولا يفل حجاجه ؟ طبعا العبد ترى ما يزعل لو قلت له يا عبد الا السوداني بس ! بس العبد الاصلي ينبسط لو قلت له يا عبد !

قمة التناقض ؟؟؟


http://www.jsad.net/showthread.php?p=1960599

والنت مليان احاديث مشابهة

والنفوس تحمل اكثر......