ياسر الأمل والتغيير: أعد// مجدي الجزولي............

ياسر الأمل والتغيير: أعد .. بقلم: مجدي الجزولي
السبت, 03 آب/أغسطس 2013 22:45

كفى بك داءً

التقت قيادة الحركة الشعبية لتحرير السودان (شمال) الجمعة برئيس الوزراء الأثيوبي في أديس أبابا وقبلها بلجنة الاتحاد الافريقي عالية المستوى وعدد من المبعوثين الأجانب إلى السودان لبحث سبل فض الحرب في جنوب كردفان والنيل الأزرق. قال ياسر عرمان بعد لقاء رئيس الوزراء الأثيوبي هايلي ماريام ديسالين أن الحركة على استعداد للعودة إلى مائدة المفاوضات مع الخرطوم على أساس اتفاق نافع-عقار 28 يونيو 2011. كرر ياسر أن الحلول الجزئية تضر بمستقبل السودان ولا تضمن السلام، ثم أضاف أن التسوية السياسية الشاملة التي تبشر بها الحركة يمكن أن تتأتى من محصلة منابر التفاوض القائمة.
قل في حديث ياسر هذه المرة ذكر اسقاط النظام، ورد مرة واحدة كهدف تتفق عليه القوى المدنية والمسلحة حال رفض المؤتمر الوطني المضي في الطريق الذي يقود إلى بناء وحدة حقيقية بين شعوب السودان قائمة على المواطنة بلا تمييز وسيادة حكم القانون. أعلى ياسر من قيمة الحل السلمي ووعد بأن الحركة "ستقوم بعمل سياسي واسع داخليا وخارجيا لدعم مطالب الشعب السوداني في الديمقراطية والتغيير". بالمقابل قال ابراهيم غندور أن الحكومة لن تعود إلى التفاوض حتى اكتمال "فك الارتباط" بين الحركة (شمال) وجنوب السودان.
ذاق ياسر أيام "السلمية" طعما للسياسة غير فقد كان بطلها الفوتوجنيك، زين مجالس الطبقة السياسية وخف إليه الناشطات والناشطون مهاجرين من أحزابهم، كما احتشدت له قوى شعبية واستعدت لنصره. انتهى هذا "الربيع السوداني" القصير بانسحاب ياسر من انتخابات الرئاسة. انقلب مرشح التغيير على التغيير وأجهض مرشح الأمل كل أمل. لم يقدم ياسر حتى هذه الساعة شرحا صريحا يليق بسياسي في مثل نفوذه وطموحه لحيثيات قراره، أو في صيغة أخرى قبوله بالقرار؛ ترافع شيعته عن الانسحاب بحجج مختلفة، ديوث والذي منه، الجامع بينها الزهد في التحول الديمقراطي عندما جاءت حوبته إذا جاز التعبير.
تقف الحركة الشعبية (شمال) اليوم على باب المفاوضات مجددا بغير جبهة ثورية وباستعداد أكبر للمساومة فقد صمت ياسر عن دارفور هذه المرة وجعل الحل الشامل المطلوب جمعا خلاقا لحلول جزئية. أثبتت الحركة أن سنين نيفاشا لم تفقدها استعدادها للحرب، لا نقص جندها ولا سلاحها، لكن غلبتها سياسة السلام؛ عبرت طرق الجبال الوعرة حيث الخيار ما فرضت الضرورة لكن تاه عنها الدرب الذي تبشر به وقت تداخلت الطرق وتعقدت الخيارات. لن تهبط علينا بركة المواطنة بلا تمييز وسيادة حكم القانون هكذا مرة واحدة وإلى الأبد من نص اتفاق، شامل كان أو جزئي، بل من تراكم الصراع اليومي، قضية وأخرى، سابقة والثانية.عليه، يا ياسر، إذا جاءك التحول الديمقراطي الذي ترغب، اتفاق وشامل وفل الفل، أتمسك به من قرونه وإن طاعنن أم تحرد؟
Magdi El Gizouli [[email protected]] [/B





]

إن جنح ياسر للسلام فقد جنح لصوت العقل ودنى من فعل الواجب المناط به
كوطنى حادب

Quote: أن الحركة على استعداد للعودة الى مائدة المفاوضات مع الخرطوم على أساس اتفاق نافع- عقار

هو موقف يتسق مع قرارات مجلس الأمن الدولي .. على عكس موقف المفاوض الحكومي ..

والساحة - أديس أبابا - ساحة تفاوض يا منصور ..

الأخ فتحي الصديق

السلام والرحمه وألف رمضانك كريم

يا ونعما بالتفاوض أيا كان المكان (لكن فاوضنى بلا زعل)


منصور

منصور المفتاح،

خليك في كندا وتمتع بالديموقراطية التي ناضلت من أجلها أجيال كندية لا تمت لك بصلة قرابة ولا بصلة تاريخ أو دين.

خليك في حالك فأنت غير مؤهل للدخول في دهاليز ومنعرجات ومتعرجات السياسة السودانية.

والجمرة بتحرق الواطيها فقط.

خليك بعيد، إنتا واطي التلج في كالقري.

فأنت غير مؤهل للدخول في دهاليز ومنعرجات ومتعرجات السياسة السودانية.






حكم علينا حامد بدوى بشير بعدم التأهيل فى منعرجات السياسه ودهاليزها حكم
من تشبع بالهيجليه ومقلوبها الشارب الواقف على تفاصيل الوجوديه وواضع
أساس الماركسيه ومشيد صرح البراجماتيه جشتالتى النزعه مونتسيكيو التصاوير
حافظ أسس الذريه المنطقيه و أكبر نقاد برتراند رسل الشئ الذى يجعلنا نؤمن
على ما قال إيماننا بنظرية أوهام الكهف لفرانسيس بيكون - لك كل التقدير
الأخ واطى قلبه ووافر ضراعه وفياض المعارف والنضال الماشى على رحى قلب
قدميه فوق جمر الإستبسال العجيب -عجيب يا حامد بدوى بشير يا فريد ذاتك
فى أواخر هذا الشهر الحرام المقدس تمنحنى وسامك البديع وبثقة لا تتوفر أبدا
لغيرك ياخ إنت على أى أساس صرفت عالميتك تلك التى نعتز بها هل قرأت المكتوب
أعلاه هل عرفت من كاتبه هل دققت فى ما يحتوى عليه أم أثارتك أعد تلك
ياخ ذلك الموضوع كاتبه مجدى الجزولى ينيبنا فيه أجر المناوله الذى جذبك
لتجر كالوتك و(ما بشوف بخبط الصوف) ياخ من أى مدارس السياسه نلت تأهيلك
العالى وأى سياسة تحرم الآخر من حق التعبير أم هى سياسة إزدواجية المعايير
ثوريون بلا حدود ياخ أنا لا أدعى السياسه ولكنى أعرف الفلسفه السياسيه
معرفة تؤهلنى لأن أقول لوليم جيمس وجون دوى حيلكم وأسأل ياسر دا ذات
نفسه ياسر الذى جمعتنى معه مؤسسه تعليميه واحده لا بل جمعنا سقف غرفة
واحد يوم خروجه العظيم لأول مره من السودان ربما لا يتذكر ذلك ويمكن
أن يراجع أبوحديد صديقنا المشترك - أما ديمغراطية كندا ليست بالجامده
المنغلقه ولكنها كما النهر سائلة متجدده ولنا إسهامنا الذى لا تعلمه
ولا نود أن نعلمك به كما إن الجمر الذى نمشى عليه نحن جمر يزدادإتقادا
كلما إشتد جليد كالقرى - جمر كجمر الويل يا سعادتك فالوطنيه نتقاسمها
مع الآخر المتنقل من مطار لمطار ومن مدينه لمدينه ومن بلد لبلد
قسم الحلال والدلال ولا أدرى يا حامد بدوى أين موقعك فى الكون والكون
السياسى وكون النضال لا أدرى إن كنت مع ياسر جعفر والحبوب فى الميدان
أو مع أبطال التفاوض فى أديس أو مع فصيل ثورى آخر ياخ أشكرك جدا
على فخامة شهادتك ولك الإجلال والتقدير وألف عيدك مبارك
ملحوظه إذا أردنا أن ننتعل حذاء السياسه فسيكون كما البراق حفر خطوه
بمدى الأفق.







منصور

(ويا حامد بدوى بشير جمل النضال دا أكان هيلك ورناإيدك وكان سارقو أنزل فارقو)


إنصر دينك يا مجدى الجزولى يا من سخرت لنا مؤهلا!!



منصور

أرضا سلاح


الدكتور الفنان شحتو على السلام ورحمة الله عليك أين ما كنت وكيفما كنت
نعم بان هنالك فراغ كبير بذهاب ذلكم الجون قرنق فراغ فتق السودان
فتق القماش فى سوق الشمس وتهافت عاشقى الغيار أو إن شئت قل التغيير
يتسابقون على ذلك السوق ومن أبو ريال أشواقهم النهمه تحلم بكثرة
الغيار نعم وقع جمل السودان وقل أهل الجبارة والبصاره وكثر عشاق
السنكيت - عزيزى شحتو أنت أعرف بتفاصيل ما تقول - وأكثر إلماما منا بذاك
لأنك كنت هناك وكيف لمن شاف أن يتساوى مع من سمع - كلا لايجوز ولا ينبغى
له. فيا عزيزى أن الخلل عام وما تعانى منه الحركة الشعبيه تعانى
منه الأحزاب - ولا يسلم من ذلك حتى المؤتمر الوطنى الحاكم الذى يتشظى بخلافات
الرؤى على طرائق التسيير وإن كل ذلك أثر على منتوج الواقع السياسى
الذى أخذت تهتز له أركان الدوله وتتراقص - الشئ الذى يحتم عليها إيجاد
مخرج آمن لها وللوطن ووحدته وسلامته وذلك لا يتاتى إلا بفتح أبواب الحوار
ليدخل كل وطنى وحادب ويدلو بدلوه بأمانة وصدق عن ما يراه الأمثل
وأعنى أهل الرأى والمشورة من الثقاة العتاة ثقال الأوزان فى المجتمع العاكفين
دوما على الإصلاح والباذلين ليل نهار أرواحهم للناس فى الأفراح والأتراح
والملمات التى تحصحص معادن الرجال وأن يقترحوا أفضل الطرق وأمثلها
لتأسيس أساس لدولة رائدة ماجده دولة يتفق الكل على دستورها العادل
ويتفق الكل على وضع أساسها بكرامة محضورة بالعوام قبل الخواص
دولة تصنع أسباب الحياة للناس بتأسيس نظام صحى قومى شامل متكامل
وفى كل أرجاء السودان ونظام تعليمى يتماشى وتنوع المجتمع ليخلق أسباب
سودنة معافاة من العلل والمسخ والشرخ الكريه- وقبل ذلك أن تقوم بثوره
بتعميريه جباره بأن تثتثمر فى تطوير الموارد الإقتصاديه الطبيعيه
كالزراعة والرعى والحرف تطويرا يجعل المنتوج الزراعى مقبولا فى الكون
أجمع بعد أن يكفى الحاجة الداخليه بإتباع كل الوسائل والتقنيات
والدعم ومراعاة التسويق المحلى والخارجى مع منع التنافس الخارجى فى
أسواقنا الداخليه حتى لا يكسد منتوجنا وكذا يكون الحال فى الرعى والحرف
ومن ثم تطوير التعدين والتنقيب لكل الموارد الطبيعيه والنهضه بإحياء
الروح فى السكك الحديديه وتجويد الطرق البريه بتوسيعها وإستخدام كل
تقنيات السلامة والأمن المطلوب ومن ثم الإستثمار فى الموارد البشريه التى
تعد أساس النهضة والطفره بالتدريب والإبتعاث وتبادل الخبرات وتمليك
المهنيه بأخلاق عمل صارم مع توفير جهاز مراجعة صارم لا كبير أمامه أبدا
مع توسيع دائرة السياحه التى نمتلك كل أسبابها فحظائر الدندر الثرية
المهوله وسواحل البحر الأحمر الساحرة الحالمه وجبال النوبه الثقافات والتراث
والنيل الأزرق الخضرة والأنسنة والنوبه وعمق التاريخ والحضاره المتجذره
وجبل مره لا بل الصحارى والبطانات لعشاقها وعشاق الصيد المقنن
والشئ الذى فاتنى بأن أقوله تمديد الطرق لدول الجوار من حولنا مع صرامة
رقابة الحدود وحصحصة الداخل والخارج مع صبط التدفق العشوائى لشعوب
الجوار وفعل الواجب تجاه ذلك من كشف للملفات الأمنيه والصحيه ومعرفة
دواقع دخولهم مع متابعة حركة تنقلهم مراقبه حتى لا يتأثر الوطن بالسالب
الضار . إن الثقافات السودانيه وكذا الفنون والتراث يتجاوز أثرها الحدود
بل يتعمق فى ما بعد الجوار الشئ الذى يوضح دواعى الإنجذاب إلينا
فإننا نمتلك من السمات الساحره والخصائص الباهره والطرائق الماهره
بأن نصنع دولة ذات سيادة ورياده دولة تعيد صيت مجدها المدفون فى
النقعه والمصورات والمجسد فى البجراويه وكبوشيه والمغطى بتلال الحفظ
والصون فى السروراب والشهيناب وسوبا والممتد جنوبا لسنار السلطنه
ولحصون تقلى وسهول المسبعات وهضاب دارفور. إننا نحلم بوطن آمن وعادل
ورائد وطن تتوحد فيه وعليه القلوب والعقول والأرواح وطن نروح
اليه ولا نروح فيه ونرتاح عنده أبدا.



منصور

Quote: منصور المفتاح، خليك في كندا وتمتع بالديموقراطية التي ناضلت من أجلها أجيال كندية لا تمت لك بصلة قرابة ولا بصلة تاريخ أو دين. خليك في حالك فأنت غير مؤهل للدخول في دهاليز ومنعرجات ومتعرجات السياسة السودانية. والجمرة بتحرق الواطيها فقط. خليك بعيد، إنتا واطي التلج في كالقري.

منصور المفتاح،

أنت لم تأخذ من آيتي سوى لا ترقبوا الصلاة ثم أقمت عليها مأتما وردحا وبيت عرس.

النص المقتطف، في مجمله يعني إنك غير مؤهل لهذا الأمر لأنك بعيييييد.

وعشان كدا قلنا الجمرة بتحرق الواطيها.

تعرف يا حامد بدوى بشير شرحك كيا فوق كى وكيتا عليك يا منصور إنت ما مؤهل
لدور سياسى فى السودان - والأدوار السياسيه قام بها من هم بالخارج فجاء الخمينى
من باريس والغنوشى من لندن وجاء البشير من غرب النوير وزيناوى وأفورقى
من السودان وكذا ديبى لا بل جاء مانديلا من غياهب السجون وجبها والآن يا
سعادتك أين يقيم الحلو وبصراحه إن كان يقيم وأين مالك عقار وأين صديقنا
ياسر وعبدالواحد ومناوى ياخ ديل كلهم بزازوا بالسهله والجرى للمطاميس
ويوم القيله للعريس ياخ لم تعد الأمكنه حواجزا من الحضور المباشر لأى واقع
سياسى فى الكون فكله العالم جاء - كل خطوط الطول والعرض وخط الإستواء
ويا شفاك الله يا عزيزنا وحبيبنا وقريبنا محى الدين الفاتح وفتح الله
علينا وعليكم فتح العارفين بالله - فيا عزيزى حامد بدوى إن غير مؤهل
تلك الجمله النافيه حامضة بشكل يفوق الكبريت وحامضيته لا تعليل ولا تحسين
سيخرجها من مدلوليتها وما سبقها وما عقبها من كلام مسيخ فطير فقير
لأبجديات الذوق والحس الواجب فقد وصلت رسالتك ونحن أهل التأويل يا سعادتك
وتلاميذ إبن عباس عليه من القبول والرضوان - وأنت أعلم من غيرى بأن كل
طوابير النضال تتكلس فى عواصم الكون قاطبة من حده إلى حده وجميعهم يناضلون
بأضعف الإيمان ولكننا نناضل بأعلى من ذلك بالكلمه القنبله والعباره
القذيفه والجملة الصاروخ العابر والنافذ إل هدفه بدقة تومى هوك
أو أدق - أما كندتى فقد دفنت بيض سنى فى محرابها وبذات ألم التجانى
وحسرته التى أصابتنى بعد قراءة ما تفضلت به وحقيقة رددت بذات
حجم الإنفعال مع كتابتك وبنفس واحد ثم قلت هذا الشخص لا أعرف ولا أعرف
عنه ولم ألتقيه ولم أخبره بمكان إقامتى ولم أخطأ فى حقه ولا حق من له به
صله فقلت يا قوقل يا خشم البقره لأجدكم أحد الفائزين بجائزة الطيب
صالح للروايه وقد سبق السيف العزل وقتها ونفذت الروح الأمارة بالسؤ
كل مقتضياتها فى ردنا عليك الذى حسبته ما حسبته ولا جناح عليك وقلت
فى نفسى كيف لمن يأخذ جائزة الطيب صالح للروايه بأن تخطئ سهامه بتلك
العشوائيه ليقتل من لا يود قتله ككل القتل الذى حدث فى أبوكرشوله
وأم روابه وعروس الجبال الدلنج قتل بلا عائد ولا دافع ولا وازع قتل
بالوكاله لأمراء الحرب الذين يعيشون خارج نطاق الأحداث فى أمن وسلام
الأخ حامد بدوى إن غضبى إزداد سعيره بعد معرفة أنك أديب ضخم أديب
إستوقفت كتابته أولئك الأساتيذ من أساتذتى الأجلاء ويا له من غضب
أبدى!! (اللهم لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين) فيا عزيزى
إياك والإستخفاف ونحن لا نبذل أنفسنا إلا لشأن السودان ولا نتردد
فى أن نقولها كيف ما شاء لنا ذلك ومتى ما شاء لنا ذلك فقط
لحب السودان وحب عودته رائدا مجيدا بعد أن تسكت فيه سوحه
أصوات البنادق ويرتفع صوت العقل عاليا ويتسع القلب العشاق
له واسعا ليضم حب أبنائه جميعا بحنو وعاطفه - وألف عيدك مبارك
وألف الأمانى لك بكل خير وألف سلام عليك.



منصور

Shahto Ali · الأكثر تعليقا
علينا ان نعترف ان تحول الحركة الي حزب سياسي مدني لم يكن مفاجاء لقادة الحركة و لكنه معاب ومصحوب بتحولها الي شريك في الدولة القديمة هذا الامر كان يجب الانتباه له خاصة مع تنظيم عالمي عريق عرف جيدا يجيدة توزيع الادوار لاعضائه و هو ذات السبب الذي جر الحركة الي معترك الانشغال بتولي المناصب والمكاسب الشخصية , من ثم فتح الشهية الانسانية للحصول علي للمكافآت و التعويضات,علي ما فقد في سني النضال الطويل-( طبعا هذا امر مشروع جدا في حد ذاته و يجب ان تراعيه الحركة )-
نعم ان الحركة لم تنتبه لشراك الشريك فنخرط كل القيادات الكبيرة في و ظائف الدولة وننسوا اهمية تحول الحركة الي حزب جماهيري طليعي و صلب يمكنه ان يحافظ وحدة السودان و علي المناصب المكتسبه خلال نضال صعب و طويل جدا .
لكن و للاسف تم التركيزعلي المناصب و المكاسب ومن ثم تحولة الوزارات الي مراكز تابعة للسيد الوزير و سدنة ,و الي وزارة غير ثورية تخدم و تعبر علي الطموحات السيد الوزير و ليس طموحات الجماهير التي صمدت في ثورتها التي دعمتها بالمقاتلين و المؤيدين طيلة سنين النضال العسكري.
كان عليها ان لاتنسي السواد الاعظم من المهمشين المدنين الذين عانوا ايضا من بطش ايادي الدولة بتكسير المنازل (كما في خراب سوبا الاخيرة و الحالي و مسلسل السكن العشوائي و ضحيا الحرب و التهجير القصري ) هؤلاء المدنين الفارين من نبيران الحروب و جدوا انفسهم تحت نيران محاكم النظام العام مرة بتهمة العادات الضارة من خمور ومرة اخري بتهم الطابور الخامس المساند للحركة الشعبية. ففي سبيل التحول الديمقاطي نتسائل ماذا فعلت لهم الحركة فهم رصيدها الجماهيري خاصة في الشمال؟

ما عاد هنالك أى وقت للمناوره لا بل لا يسمح الوقت إلا لحوار وطنى صادق
وهادف يسبقه وقف للنار فى كل الجبهات ومن ثم تنزيل معانى الوطنيه فى
صدور الكل وترسيم أطر وهياكل يمكن تحويلها لدستور دائم بمهنية عاليه
تتوفر فى البلاد ومن ثم تحديد إنتخابات عامه نزيهه يقول الناس فيها
رأيهم بكل حريه ومن ثم تعمل تلك الهيئه التشريعيه بمراجعة نص الدستور
مع إمكانية الإضافه الحذف أو التعديل ثم إجازته ليكون الوثيقه الدستوريه
الأولى والتى تكون أساسا لدولة سلميه مستقره يحرسها جيش وطنى وشرطه وأجهزه
أمنيه ذات مهنية عاليه مع تحكيم حيادية السلطات وإستقلالها وإطلاق حرية
عملها وفقا للدستور وليس ذلك على الله بكثير.


منصور

إتضحت الرؤيه وعبدت الطرق إلى السلام فإلى السلام سيمشى الكل!!


منصور

سوف لا ولن يتم الإتفاق على الباطل ولكن حتما يتوافق الناس على الحق






منصور

إن التغيير إلى الأحسن واجب الكل وبالحوار فقط وأى وسيلة غير الحوار لا تصنع إلا مأساة!!



منصور

ليس بالحرب وحدها يحدث التغيير لا بل التغيير الحقيقى لا يحدث إلا بالإتفاق الواعى والوفاق المقبول. منصور

إذا كان السودان هو السقف الأعلى للكل فاليتوحد جهد الكل ليظل عاليا
وأن لا نختلف عليه وينهار إلى الدرك الأسفل.






منصور

من يحسب أن التغيير لا يحدث إلا بالقوه عليه أن يمتحن
قناعاته لأن من هو أقوى منه لم يحدث شيئا.



منصور

إذا صدقت (أنا أفكر إذن أنا موجود)
فسوف لا ولن تصدق (أنا أقاتل إذن أنا موجود)





منصور

الاخ منصور
كل عام وأنتم بخير
والتحية عبرك للاستاذ مجدى الجزولى..
وربما وجودك ومجدى الجزولى بعيداً عن الوطن جعل البعد يرمى بظلاله على تقييم تصريحات الرفيق ياسر عرمان وأعتقد هذا ما قصده الرفيق حامد بدوى عندما قال لك:

Quote: الجمرة بتحرق الواطيها فقط. خليك بعيد، إنتا واطي التلج في كالقري.

عموماً.. استعداد الحركة الشعبية للتفاوض ليس بجديد، وتأكيدها على أن قاعدة التفاوض ستنطلق من اتفاق (عقار _نافع) ليس ايضاً بجديد..
فقد ظلّ خطاب الحركة يؤكد على ذلك فى كل تصريحاتها وبياناتها حول التفاوض..
وحديثها عن الحل الشامل يعضد تمسكها بحل قضية دارفور..

Quote: تقف الحركة الشعبية (شمال) اليوم على باب المفاوضات مجددا بغير جبهة ثورية وباستعداد أكبر للمساومة فقد صمت ياسر عن دارفور هذه المرة وجعل الحل الشامل المطلوب جمعا خلاقا لحلول جزئية.

اتعجب لتفسير الكاتب وتعقيب المعقب وتلميحهما بتراجع الحركة عن موقفها تجاه دارفور!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ولا مجال للتشكيك فى إصطحاب الحركة الشعبية فى حلها وترحالها لقضايا الوطن الشاملة بما فيها قضية دارفور ولمبادئ الجبهة الثورية التى تواثقت عليها..
الا لمن كانت فى نفسه شئ مما بنفس يعقوب.

الأخت إحسان عبدالعزيز السلام ورحمة الله عليك وأهلك أجمعين وما كتبه الأخ حامد بدوى بشير ليس إلا سخرية وإستخفافا لا غير تعجل لقوله
وتوكل على ربه ولا يمكن أن يفهم إلا كما فهمناه ولو جئنا بسبويه وأبو الاسود الدوؤلى ورددنا عليه بقدر ما جاء به دون تشف أو فجور أما قابليتكم
للحوار فواجبة عليكم وعلى غيركم أما المناورات التى يروح ضحاياها العشرات وتدمر البنيه التحتيه للوطن الذى هو ملك عام وللجميع وليس ملكا
لمن يتسيد عليه أو من ينتظر أن يتسيد لذا وجبت مراعاة حرماتها أبدا ودوما أما أراء مجدى الجزولى فهى آراؤه تؤخذ كما هي كما الإستعاره التمثيليه
ويجب أن يتسع الصدر لتحمل طعمها إن كان مرا وبمثل تلك الكتابة نتعرف على أنفسنا ونقترب من القبول العام فاليقبل ياسر ومن معه تلك الكتابه
ويمتحن صدقيتها بإستغراق صادق ولك وله ولمجدى وحامد السلام.



منصور

لا يفرخ الكيد إلا كيدا أكبر وأكثر منه إيلاما وإن صدق النوايا والرغائب
وبناء الثقه هو عماد أسس التغيير المرتقب بالحوار السلمى لا غير.




منصور

إن المكر الذى نحتاج إليه لهو مكر بناء سودان ماجد وواعد.




منصور

كلما إتسعت هوة الخلاف الهدام بيننا كلما سطر التاريخ ملاحم الهزائم والفشل
وأبان ملامح العجز والعاهات التى أقعدتنا دوما وأبدا.




منصور

أن يرعوى الكل ويراعى كل من جند نفسه سياسيا حرمة هذا الوطن الذى
أثخنته الجراح وأقعدته البلايا لكى ينهض ويروقل فى سوحه ككرائم إبله




منصور

السودان يحتاج إلى تنمية متوازيه وتعليم خلاق ونظام صحى شامل لكل أطرافه وجيش وطنى يقوم بواجبه فى
حمايته وحفظه ونظام أمنى عادل يراعى حقوق الناس المكفوله بالدستور المتفق عليه وصحافة غير مقيده
وغير منطلقه تبنى ولا تهدم تكشف ولا تشتم تراغب ولا تحاكم.






منصور

نحن من يصنع الفوضى الخلاقه من حيث لا ندرى بالإنجذاب الجاهل








منصور

الوعى بدوافع الصراع الكونى الظاهر
والمسستتر واجب على كل من يجند نفسه
سياسيا حتى لا يبيع مجد السودان بدواع
وهميه وخداع أتقنت فبركته!!




منصور

لا يهزم السودان إلا بأبنائه وعندما توحدت صفوفه هزم أعتى إمبراطوريه
فى التاريخ وعندما تم إختراقه كانت مأساة كررى فلا تساوموا على بيعه
تحت دعاوى التغيير الهلاميه.





منصور

لا ضير فى أن نختلف على طرق بناء سودان عظيم
لا بل أكبر الضرر فى الإتفاق على تمزيقه!!




منصور

أرضا سلاح .. ويي! .. بقلم: مجدي الجزولي
السبت, 31 آب/أغسطس 2013 19:15

كفى بك داءً

أعلن ياسر عرمان باسم الجيش الشعبي لتحرير السودان (شمال) صباح الأحد وقفا لإطلاق النار من جانب واحد لمدة شهر، ينتهي في آخر ساعة من يوم 30 سبتمبر، ويا شهر تسعة إن شاء الله ما تخلص. قال ياسر أن الجيش الشعبي توصل إلى هذا القرار بدافع الشفقة على مئات آلاف المتضررين من الأمطار والفيضانات عبر البلاد، بل أمر باسم رئيس الحركة وقائد جيشها، مالك عقار، كل جنود الجيش الشعبي بمساعدة المدنيين على تخطي هذه المحنة خاصة في جنوب كردفان والنيل الأزرق. استثننى ياسر من وقف إطلاق النار الأهداف المتحركة وكل ضرورة عسكرية للدفاع عن النفس.
يذكر أن والي جنوب كردفان الجديد، آدم الفكي محمد الطيب، كان أعلن الأسبوع الماضي أن الولاية لم تشهد معارك كبيرة بين القوات الحكومية والجيش الشعبي منذ أن تولى المسؤولية فيها. قال آدم "منذ مجيئنا للولاية ما في حلة ضربوها ولا في صاروخ وقع ولا ناس الحركة سألونا ولا نحن سألناهم،" مضيفا "الحركة قاعدة في مناطقها ونحن قاعدين في مناطقنا،" وها هي الحركة تبادله احترام الميس. تلح الأمم المتحدة على الحكومة والحركة منذ شهور إعلان وقف لإطلاق النار حتى يتسنى لمنظماتها المختصة تطعيم الأطفال في المناطق الواقعة تحت سيطرة الحركة ودخل الطرفان في مفاوضات غير مباشرة في هذا الخصوص. قالت الحكومة لا يكون التطعيم إلا من عندها والحركة قالت لا تقبل به إلا إذا جاء من دولة ثالثة وبغير تدخل من مفوضية العون الإنساني، بينهما شلل الأطفال حكما. حانت الفرصة الآن أمام المسؤول الأول في الولاية، آدم الفكي، أن يجعل التطعيم مدخله للحلال التي عفاها المحاربون، حكومة وحركة، من الضرب فالإبر أبر بأطفالها، وليوكل بها جماعة نفير، ألهمت ياسر وقف إطلاق النار، وألهمت السياسة برا بالناس.
كرر آدم الفكي الدعوة لاستئناف المفاوضات بين الحكومة والحركة الشعبية، لكن قال أن القضية من اختصاص المركز وليس لولايته شأن بالتفاوض، ثم أعلن في ذات الوقت مبادرة لتكوين جسم لرعاية السلام الساكن رحم الغيب. مرد التناقض أن كادقلي لا تستطيع الهرولة إلى السلام والخرطوم تشير إلى الحرب دور. لكن، أليست قضية آدم هي ذاتها التي تدفع محاربي الحركة الشعبية إلى القتال، يد الخرطوم الطويلة التي تنشل في الاقتصاد وتفسد في السياسة، استبداد المركز على الهامش في أدب الحركة. إن كان آدم يريد لجنوب كردفان السلامة من الحرب ها هي البشارة جاءته، سيبك من الخرطوم يا آدم وأعبر خط النار بالنفير.



Magdi El Gizouli [[email protected]]

قبول الآخر فرض عين على الكل ومن يسعى لإقصاء البعض عليه التهيؤ
لذات الفعل ضده!!



منصور

سلام منصور..

أنا ما عارفة البوست دا فآتنى كيف؟
كنت قايلاه زى المسادير الماعندى ليها رقبة..
لكين كان كدى...
أقراه الليل دا كله..
وباكر كن الله قال..
وبعد فنجان القهوة..
نقعد ليه تب..

العزيزه الأستاذه نور تاور سلام من الله وألف شكرنا لك على تعقب
ما كتبناه وما نقلناه عله يجد حظا من الإطلاع وحظا من نقد
الذات المتضخمه.



منصور

دعونا نتفق على أن يكون السودان لأن
إختلافنا عليه كاد أن يمحوه من خارطة الكون.



منصور

أخى العزيز منصور...

نردح فى الحكومة صباح مساء..
ولا أحد يسألنا بتقولوا فى شنو...
ولكن سطر وآحد عن حآملى السلاح..
العجاجة تقوم..
كنت أتوقع من الحركة أن تحترم عقولنا ولو من باب التغيير..
ولا تضحك علينا كل هذا الضحك..
فقد صّرحت بأنها فى بادرة غير مسبوقة..
قررت وقف الحرب..
لمساعدة الناس فى مسألة الفيضانات..

يعنى مش عدم أحترام للعقول وبس.
وحقارة كمان..
الكل يعرف أن الحرب القآئمة فى مناطق التماس ..
تتاثر بعلاقة حكومة الجنوب مع الآنقاذ سلبا أو ايجابا..
يعنى اذا تحسنت العلاقة بين حكومتى الشمال والجنوب..
ناس الحركا يآكلوا تبن.
واذا سأءت العلاقة الانقاذ تآكل تبن.
تماما مثل علاقة المعارضة بالحكومة المصرية ايام حسنى مبارك..

أما مسألة أنه ياسر عرمان لم يوّضح حتى الان سبب أنسحابه من أنتخابات الرئاسة..
ولو من باب الآحترام لمن أعطوه أصواتهم..
فياسر عرمان سوف لن يوّضح ذلك الى يوم الدين.
والسبب ببساطة أنه كومرد عرمان لا يستطيع أن يكشف سر الصفقة التى لازمت نزوله عن الآنتخابات الرئاسية..
حتى يعلم الذين منحوه أصوآتهم..
بكم بآعهم فى سوق السياسة السودانية..

الحركة قطاع الشمال وكما ذكر هنا لم تتطرق لمسألة أسقاط النظام..
ولكنها غّيرت من لغتها..
السبب طبعا الوضع الحرج للحركة بعد تحسن العلاقة بين الحكومتين..
ولكن أنتظر فشل هذه العلاقة..
ثم تقوم حكومة الجنوب بالدعم الكامل لهم..
وتقوم حكومة الشمال بالدعم الكامل للمتمردين على سلفاكير..
وسوف يعود الخطاب..
عنيفا, لئيما مستفزا.. فى أمان الله..
و من جميع الآطراف التى تحارب..

والسؤال هو.
أين نحن مواطنى التماس من كل هذا؟
لا وجود لنا البته...
لآننا مجموعة كائنات يتم أستخدامها لتصفية الحسابات بين المركز والهامش...
للوصول الى الغايات العلا..

وتقول البغلا فى الابريق؟
يومك قطران..

ولكننا فى كل الآحوال نقول أن البغلة فى الابريق..
ونقول أننا قد سئمنا هذه التمثيلية الهزلية بين المركز والهامش..
على حسابنا..
وفوق جماجمنا البشرية..
وكووووووووووووووووولهم ليهم يوم...
أولاد الآبالسة...

إن مطلق الحروب الداخليه حروب على الوطن وحروب على ضعفائه

إن من أسهل الصناعات فى الأرض صناعة الحروب
وأصعب الصناعات صناعة أسباب السلام

العزيزه نور تاور سلام من الله عليك فقد كنت أعانى
بشده من عدم القدره على الكتابه لذا تأخرت فى الرد
عليك ولا تثريب عليك فإن زبانية التابوهات سوف
لا ولن يسمحوا لأحد من الإقتراب لذوى القداسه أهل الككر
والصولجان فى العوالم السفليه ذوى القدره الروحيه
العاليه لتحريك الجبال وهز العروش وزف النعوش
بالجمله وبسرعة تفوق البرق والصوت ولكن ذلك لن يثنى
أحد من إختراق تلك الحواجز وبث التنوير الواجب - ظلى
يا مكه كما عهدناك ولك عظيم السلام

التغيير الحقيقى يأتى بالحراك الواعى لا بالإنزواء
والتحوصل فى القناعات الذاتيه.




منصور

إن الحلول المقترحه من الغير والمدعومه بهم لشراك نوويه
ينصبونها فى أدمغة السميعه ولديهم القدره على
تفجيرها متى ما شاءوا.


منصور

يمكن أن تكذب على الغير ألاف المرات ولكن قد يأتى اليوم
الذى لا يصدقونك فيه ولا يصدقونك بعدها أبدا.





منصور

أخى منصور...

لا أحد يصّدق الرفيق الآعلى ياسر عرمان..
فهو يكذب ويعتقد أنه يضحك على الغير..
ولكن فى صمت الغير..
أكبر دليل على عدم تصديقه..
ولكنه رجل أبرد من ألاسكا...
ولا كرآمة له..

ألم تقرأ أنهم أوقفوا الحرب فى سابقه غير عآديه..
لمسآندة متضررى السيول؟!
__________________________
تسيل ريآلته بركة أولياء الله الصآلحين...
والفكى بتآعه الفى شمال كردفان..
أن شا الله يستقيل ويمنع عنه البخرات والحجبآت..
______________________________
أتاريها الناس دى كلها شّغاله فقرآ؟
حكومة ومعآرضة..

العزيزه نور سلام من الله عليك وعل الله يرسل لك سحائب
ألطافه من الخيرات والعافيه حتى يبعث الفرح فى نفسك
نحن نشجب الطرائق غير المثمره لا بل المدمره لوحدة
الوطن التى يسعى أعداؤه سعيا حثيثا وبشتى الوسائل
فى تمزيقه بأيدى بنيه دعاة الثورية والتغيير غير
المدروس وغير المؤسس على فكر معافى يجذب الكل
ولكن على نوايا إستئصال الآخر وإحلال مكانه
بذات القوة والعنف التى يرفضونها وإن إبدال السئ
بالأسوأ ليس ما ينتظره الشعب الثورى الجبار!!
لك السلام أبدا ودوما.



منصور

جئناكم يا حبايبنا

آن الأوان للتصالح من أجل الوطن وما عادت الحرب الوسيلة
المثلى لصناعة التغيير فيه ومن منا يجهل نتائج الحروب وأثر أهوالها

الآن ضـاقتْ على أقدامـكَ السـبلُ
فانظـر إلى أين تمضي أيها الجـملُ !
أمسِ أحتملت بعـذر الصبر مخرزهم
والـيوم قل لي بـأي العذر تحـتملُ ؟!
والصبر لو كان في محض الأذى كرم...
لكن على الذل صبراً..كيف يا جـملُ ؟!
وبيننـا وطـن تـدمى كـرامـته
وكـل مـوضع عــز فيه يبـتـذلُ
دمٌ مــراقٌ ، وأعـراض مهـتكةٌ
وأرض اغـتصبوها حـيثما نـزلــوا
تصيح عـذرتها بالناسِ : وا شرفي
والناس .. لا امرأةٌ فيهم ، ولا رجـلُ !
كــأنهم كلهم ماتـوا فـلا أحـدٌ
إلا الـطفولةُ والأحجـار تـقـتـتـلُ !
وأنتَ تنظـرُ ، والأبصارُ شاخصةٌ
إليكَ .. والغـدُ ، والتاريخُ ، والمـُثـُلُ
ماذا ستفعل ؟.. هل صبراً كسابقِهِ ؟
إذن فمـوتكَ أجـدى أيـهـا الجمـلُ !

عبد الرزاق عبد الواحد

ياسر الأمل والتغيير: أعد// مجدي الجزولي............

وحدة الصف الوطنى لإستعدال مسار السير نحو النهوض بالسودان
من الكساح الذى ألم به بفعل بنيه واجب والإنشطارات النوويه تلك
خير دليل -

ما عاد هنالك وقت للمناورات وما تبقى منه ينبغى أن يكون للتنوير
وللإستداره لإستراتيجيه جاده لإعادة بناء تفاصيل الوطن بمهارة
السلف فى بناء الإهرامات.



منصور

مازال الجرح نازفا ومازال السيف مسلولا!!


منصور

ومازال عشاق سفك الدماء يزأرون هل من مزيد!!




منصور

هب إن فصيلا ما إنتصر على الآخر - فمن الخاسر غير السودان?!!



منصور

سرطان الحروب لن يترك أحدا فقد أخذ سلطانها
وسلطان الوحدة فاعتبروا





منصور

ماهى دواعى العنف والعنف المضاد غير العجز عن سمت الكلم



منصور

بحروب عبثيه يتساقط أبناء السودان
كما النيازك والشهب ترجم بعضها بعضا!!


منصور

أبو زبد.. مدينتي التي اُستبيحت// دكتور محمد عبدالله الريح


التفاصيل
نشر بتاريخ الأربعاء, 20 تشرين2/نوفمبر 2013 11:11

أبو زبد مدينتي التي ولدت وترعرعت فيها وتلقيت دراستي الأولى في كتابها على يد الشيخ الجليل الورع عبد الهادي عبد الجبار. وعندما تقدمت ببحث الدكتوراة في جامعة تورنتو جعلت الإهداء: «لأستاذي عبد الهادي عبد الجبار الذي علمني القراءة والكتابة». كان ذلك الإهداء وحده مثار نقاش وسط هيئة الممتحنين، إذ أنهم لم يعتادوا أن يحتفي الباحثون بأساتذتهم الأوائل، وأغلب الظن أنهم لا يتذكرونهم.
أبو زبد المرين ، خريف بقارة وصيف أم سعين، دلالة على موقعها الجغرافي المميز وسط ديار المسيرية وديار حمر. أبو زبد الوادعة المستلقية في حضن تردتها الكبيرة، يرتادها العرب الرحل في الخريف والصيف. ولطبيعتها الفريدة المزدوجة بها مكتب يتبع لمجلس ريفي المسيرية ومجلس ريفي حمر وقد كان ذلك الترتيب منذ حكم الإنجليز. بل هناك قرية بالقرب منها تقع في منطقة تماس بين حدود مجلس المسيرية ومجلس حمر يشقها شارع جعل نصف القرية يقع في منطقة حمر، وهؤلاء ينهون معاملاتهم في المكتب المخصص لمجلس ريفي حمر، والنصف الآخر يقع في منطقة المسيرية وهؤلاء ينهون معاملاتهم في المكتب الخاص بهم في بناية المركز التي تضم المكتبين بشباكين متجاورين. وكنت أقول بفخر إننا طبقنا نظام الهدنة الذي كان سائداً إبان الحرب الباردة بين برلين الشرقية وبرلين الغربية. وذلك كله كان يتم في نظام قمة في التسامح والتراضي. وأبو زبد لم تكن مدينة مثل غيرها من المدن لأن طبيعتها المزدوجة جعلها قبلة أعراق متعددة من جميع أنحاء السودان. وسكنها وعمرها أهلي من السروراب من قلب ديار الجموعية عبد الله ود الريح ومحمد الأمين أنس ومحمد الخليفة الحسن أبو عركي، ومن متمة الجعليين أحمد مختار وأولاده وأبناء إخوانه ومحمد إبراهيم هدية وإخوانه، ومن شندي محجوب وحسن وميرغني الأسطى والسيد التيجاني وأبناء أخته عثمان وعباس وبابكر عبد الله، ومن ديار الجبلاب الإمام الكيمني وعرمان وعوض كوراك وقسم السيد وبشير قوي، ومن الشمال القصي المحس محمد البربري ونصر قاسم، ومن دراو من صعيد مصر من كوم آمبو ومنيحة أل عبد المجيد سرور، ومن ديار الجعافرة في أم جر حامد موسى وصالح موسى ومحمد الطيب، ومن الدناقلة آل حسين السيد وود دوليب، ومن الركابية علي أحمد عيسى وأولاده، ومن ديار الشايقية بشير وعمر الشايقي ومجموعتهم، ومن العمراب مكي الأمين سليمان وأولاده، ومن الجعليين أيضاً عبد الرحمن شيبون والد الشاعر محمد عبد الرحمن شيبون، ومن أشهر الذين تمتد أصولهم لدارفور الذين ولدوا في المناطق المجاورة لأبو زبد وفي الدبكر بالتحديد الدكتور يوسف العالم وهؤلاء درسوا في كتابها.
وهناك قبائل النوبة من المندل والشفر والكاشا الذين يجاورون أبو زبد، وهؤلاء قاوموا كل محاولات عبد العزيز الحلو لجرهم للتمرد.
ولا بد أن تكون ذاكرتي الخربة قد أسقطت عدداً لا يُستهان به من الشخصيات المهمة فمعذرة.
وقد نهض بإدارتها الأهلية الناظر إبراهيم ناصر محمد الشيخ والشرتاية أحمد عديل وآلهم. وقدتربينا وترعرعنا مع عدد من زملائنا السفير يوسف سعيد محمد أحمد والدكتور إبراهيم الرفاعي والقانوني الضليع دلدوم الختيم وغيرهم من الأخيار. وهذا النسيج المترابط ظل محتفظاً بوشائج وأواصر القربى والمحبة والتواصل في تجانس بديع.
وفي نهاية الستينيات من القرن الماضي كنت أزور منطقة الكرمك وقيسان وخور يابوس لدراسة البيئات الحيوانية وتسجيلها، فوجدت أحد أصدقاء أبي عمنا يوسف محمد صالح في مدينة ود النيل وهو من المتمة. وعندما أخبرت والدي عليه الرحمة بذلك فرح فرحاً شديداً وأصر أن آخذه لود النيل لزيارة صديق عمره يوسف، وكان والدي قد قارب التسعين عاماً وهو مريض، فحاولت أن أثنيه عن ذلك، وأنني سأنقل له تحياته ولكنه كان يقول لي:
يوسف محمد صالح هنا قريب في ود النيل وأنا ما أصلو؟ عيب والله
فلم أجد بداً إلا أن ألبي رغبته، فجهزت نفسي لأخذه معي في رحلتي القادمة.. إلا أن المنية لم تتح له القيام بتلك الرحلة، فتوفاه الله وهو يذكر صديقه الذي زامله في التجارة في أبو زبد.
والآن تأتي جحافل العدل والمساواة لتمزق ذلك النسيج الذي بني على التراحم والتوادد والانصهار على مر الأزمان. وجاءوا بأحقاد هائلة تمتد من دارفور لتصل برؤوسها التي طلعها كرؤوس الشياطين تنشر الخراب والدمار. فبماذا جاءوا؟ هل جاءوا لتحسين أحوال المواطنين من خدمات كالكهرباء مثلاً وهم دمروا المنشأة التي تمد البلد بالكهرباء؟ هل جاءوا لتطوير شبكة الاتصالات وكان أول هدف لهم دمروه هو برج الاتصالات؟ هل جاءوا لإمداد المواطنين بالماء؟ بل كان الماء من أهدافهم التي دمروها.. فلماذا جاءوا وقد عاثوا فساداً وتدميراً ونهباً وتقتيلاً. ألهذا جاءوا؟
المواطن إبراهيم حامد ذهب ليرجع أبناءه من المدرسة .. قتلوه وتركوه جثة خامدة.. تغمده الله بواسع رحمته وتقبله مع الصديقين والشهداء.
الحزن الذي يتمدد والأسئلة التي لا تجد إجابات شافية تمدد بمساحة الوطن. وليس هناك في السودان من لم يحس أو تلمسه مباشرة تلك الحركات الملعونة التي عندما تشبع نهباً وترويعاً وتقتيلاً ودماراً تأتي مدعية المصالحة لتشبع من مليارات هذه البلد المنكوبة، وهم يرقصون على أشلاء ورماد الحرائق التي خلفوها من ورائهم.
السلام نعم.. ولكن ليس بأي ثمن.. حلفاء اليوم، أعداء الغد، ولكم في أركو مني مناوي أسوة سيئة.. ومثال للخيانة والغدر والخروج على الاتفاقيات والعهود التي تبرم بليل ثم تنقض صباحاً.
يا بني وطني:
أم كرشولا وأم روابة بالأمس واليوم أبو زبد وغداً النهود والإضية والخوي وود بندة والأبيض وإن غداً لناظره قريب.
نسأل الله أن يحمي بلادنا من هؤلاء الذين تسربلوا بكل أحقاد الدنيا.. نسأله أن يحمينا منهم ومن شرورهم، وأن يلهمنا القدرة والمنعة والصبر «وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون».

المآسى تتناسل وبعد أبوزبد تستباح كادوقلى بالصورايخ الغبيه - آخ يا وطن
ويا لحلم حميد فى نورته

نوره شافت فى رؤاها
طيره تاكل فى جناها
وحيطه تتمطى وتفلع
فى قفى الزول البناها

ناضل مانديلا بأدوات النضال الحقه فى سوح النضال الحقيقيه
لتحقيق كرامة إنسانه من غير أن يتكئ عليه أويتوكأ به
ويكويه جحيما ضحى بحريته لينزع أسباب الحياة لشعبه بلا
وصاية من أحد لذا أحبه الأعداء قبل الأصدقاء.




منصور


رحم الله مانديلا وبراه وجازاه على صموده وصبره

أخى منصور...
سلام...

أقرأ مقال تلفون كوكو فى صفحة مقالات من سودانيزأونلاين..
وسوف يوّضح لك الكثير مما يتعلق بموضوع بوستك هذا..

الأستاذه نور سلام من الله عليك وأرى تلفون لبس وجه
الحديد وقال نفسه بحرقة وصدق

منذ متى صار النضال مهنة بعد أن كان طريقا لا يمشى عليه إلا ذوى
الأخلاق الساميه للأهداف الإنسانيه الساميه وليس لهزيمة الإنسان!!

ليس هنالك نضال أعلى كعبا من حقن دماء الناس مطلق الناس


منصور

إن النضال الأكبر لهو نضال الوفاق والإتفاق ونبذ الشقاق

صفح نبى النضال على من صفعه مليون مره
لذا شمخ كما المارد فى ألباب الناس!!


منصور

إن إدراك حقيقة النضال تمنع من تحوله إلى فوضة هدامه



منصور

أبيى ستظهر حقيقة من هو سودانى ومن هو عميل ضده!!


منصور

سقف أحلامنا وطن يرتفع فيه صوت العقل
ويختفى فيه صوت العضل

المناضل الحق من يسمع لغة صمت الناس ويقرأ لوح رغائبهم!!



منصور

عقوق الأوطان أشد قسوة من عقوق الأم لأنها عقوق أمة كامله !!



منصور

الأوطان لا تبنى بالمكر بل تبنى بالتراضى الواعى


منصور

الكتب أصدق إنباءا من السيف
فى حدها الحد بين الكيد والزيف


مع الإعتذار للتحريف


منصور

وفى رواية أخرى

فى حدها الحد بين الحق والزيف


منصور

إذا لم يقر رفاق الخندق ببعضهم البعض فكيف لنا أن نقر بهم??!!


منصور

الديمغراطيه بيان بالفعل وليست قولا من قلب سقيم



منصور

السودان المتعدد المتنوع لا يمكن حكمه بعقيدة واحده
ففى ذلك إلغاء لكثرة الوحدة فيه وممارسة لذات النهج
الذى ظل يرفضه الآخر.



منصور

الإقصاء ورفضه هى مشكلة السودان الأولى فتحسسوا
أفعالكم من منكم لا يمارسها وبمكر ودهاء رهيب !!



منصور

أخطاء المكر الكبيره والتى لا تغتفر ظهرت نتائجها الآن فى
ما يحدث فى جنوب السودان بذات الكادر الذى عمل
على فصل السودان بلا أفق



منصور

القائد الواعى من لا يفرض أيدلوجيته على الناس ولكن
من يتبنى أيدلوجية الناس فأدخلوا لخلوة الناس وأقرأوا
ألواحهم حتى تشرفوها.



منصور