(عجبت بنت أب إصيبع).........................................................

(عجبت بنت أب إصيبع) وقد نال والدها لقب العمده ولا أدرى عمدة لمن ولكنه
تسنمه وأبقاه على ألسنة الناس تلهج به وأحسبهم جميعا من (اللحامده)
قاطنى إيد الولى وأحسبهم وفدوا إليها ونحن صبية لم نبلغ الحلم بعد
ولكنهم جاءوا بعقيدة فى السناهير لا شق فيها ولا طق عقيدة لله فالشيخ
الريح ملاذهم عند كل مكروه.
إستطاعت عجبت أن تدخل فى قلوب الناس من كل باب ونفاج وتغلغلت فى
نفوسهم وسكنت, كانت راعية تسرح بأغنامهم يأتونها عند الصبح بما
يحملون لتفرغه فى جرابها الذى تحمله على ظهرها مدروعا فى شعبة
من سلم وهى لا تتردد فى كب الحار فوق الساقط والحلو فوق المر
والقاعدى وبنغمة يطفر الفرح من من كل خلاياها وهى قافذة فى
حلقة حلزونية كالعصار الخاطف وهى صائحة يا أبو تريمه تمساح
الشيمه يا البفج الغيمه تعدل حال فلانه وتستر حالها ولمن تتمنى
الحمل بمسح على بطنها يا أبواتى تضربوها فى صلاها وتخبرو جناها.
ثم تزف السعية إلى حنكاة إيد الولى.
وفى المساء تأتى لتفرغ تلك السعيه فى بطن القريه فتأخذ كل مشربها
صعودا وهبوطا وعجبت مدرعه ببعض البهم الذى ولد فى ذلك اليوم
ومن سننها قرع كل الأبواب وطرق كل نفاج وأهل رحمتها لا يتوانون
فى كبس جرابها بما شاءوا من زاد وجرابها لا يضيق بل يتسع
لكل زاد حبيب وكأن به سعلوة أو دودة شريطيه وهى فى فرح
لم أرى له مثيلا قط تداعب الكل وتلاطفهم, تحصى أسماء كل أسرة
بلا عنت تعرف أسماء العجزه والشباب وتتنبأ بمن سيتزوج من, جالبة
الفرح للكل بفالها الحسن, وفى الأحزان صوتها واضح تغربله من بين الأصوات
بسهولة ويسر وهى لا تتورع بأن تذر التراب على راسها وتلطم وتشق
ما شاء لها من محيطها غير المخيط.
أحيانا يتداخل فى محيط علاقاتها شقيقها ظلعوط الذى يجلب الحطب على
بعيره المنهك والمخضوب بقطران واضح فوق الدبر الذى يمزقه كما تمزق
الصودا الكاويه القماش ولذلك الحطب عليه أن يتصعد إلى شعاب الخلاء
حذرا من الدشيناب ومن غفر الغابات الذين يتعرفون على كل شجرة فى محيط
عملهم وهذا الظلعوط مسيخ فاتر لا يتعامل معه الناس إلا إكراما لعجبت
وعندما منحه عيال دشين ذلك الإسم الذى برعوا فى إختياره لأن شاربه نابت
فى الأطراف فقط وكان الوسط به شيطة من ملح زائد فى أرضها وهو يحاول
أحيانا إخفاء ذلك ببلامة تظهر عورة عمامته القصيره.
فلو لا عجبت ما كانت لجبارته قائمة كما يقولون فتلك التى سلبت ألباب
الناس بنحول جسمها وجحوظ عينيها وتفتها المجعدة الممخوطة شيبا
وعفويتهاالساذجة المحببه للناس............................




منصور

(عجبت بنت أب إصيبع)

(عجبت بنت أب إصيبع) وقد نال والدها لقب العمده ولا أدرى عمدة لمن ولكنه
تسنمه وأبقاه على ألسنة الناس تلهج به وأحسبهم جميعا من (اللحامده)
قاطنى إيد الولى وأحسبهم وفدوا إليها ونحن صبية لم نبلغ الحلم بعد
ولكنهم جاءوا بعقيدة فى السناهير لا شق فيها ولا طق عقيدة لله فالشيخ
الريح ملاذهم عند كل مكروه.

رحم الله عجبت بنت العمده رحمة واسعه وأسكنها الفردوس

(عجبت بنت أب إصيبع)

نعم إنها إنسان وصار إلى زوال ولكنها ستبقى فى ذاكرة الناس كطلل
يسعد حالهم ويشير إلى زمان أخضر فى حياتهم..................



منصور

ولكل عالم أوتاد من الخلق يتحلق حولهم الناس فهى كذلك


منصور

العمده وداب إصيبع نعم حمدى ولكنى لا أحسبه من آل الترتر ولا أولاد على
ود سليمان جقدول وغردون وابوحراحر ولكنه أقرب إلى موسى الفرشاحه وأولاد
راس ور لأنهم يمتهنون ذات المهنه ولا يهتمون بالمظهر كما يفعل الآخرون
علما بأن آل ور لهم تاريخ ضارب فى جيرة مناطق الحضر إلا أنها الطفقه
قاتلها الله أين ما نبتت وشبت وإيد الولى تلك التى كانت تأويهم كان حنبكها
كما الكريز ينونى فوقه النحل ويدن ولصمغ سرحها حلاوة تشرق ذائقه



منصور

المنصور بن عبد الله آل المفتاح...

يا صديقي الأمجد... سلام و تحية و احترام... كل عام و أنت بخير و رمضان كريم...
ها نحن نستمتع بكتاباتك من جديد و قد أقعدتنا حادثات الأيام ردحا من الزمان.
..
لينا طولة ياصديقي

معك وبك تكون الجماليات
مودتي

الرشيد ابراهيم احمد

رمضان كريم وربنا يحقق أمانيك ويجمعك بالعروس كفاحا وبعد العقد
والوقفه وحصانك وكف ولا عين رأت ولا أذن سمعت وقل يا لطيف وسنارك
دى بنقولها مكوار وعندنا فيها خلق يسدوا عين الشمس وقل ما شاء
الله وبلد هتلر دى ربنا يمنحك خير خيارها ويكفيك شر أشرارها قل
آمين ولك السلام والتحايا.............................


منصور

وجاء بو عسل ببخسة من عسل الأنناس وأخرى من سمن لبن الطير
لكي يفطر صائمي الكون ذلكم الصائم عن كل مكروه وكريه وخرجته
ملأى بكل صنوف التراث وقد بذل منها الكثير على رقائق هذا
السايبر حتى قال الروب فيا أبو عسل نحن لن نبقى دونك
أو براك كما فى الدارجه فألكع ألحقنا بجريعة أخرى
من البنونى الدنان لنشفى من سغوم كثر وأمانى لك برمضان
مباركا ومقبولا كله ومقبوضا أجره مقدما ومتاخرا بإذنه
تعالى,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,



منصور

Quote: [وهى صائحة يا أبو تريمه تمساح الشيمه يا البفج الغيمه تعدل حال فلانه وتستر حالها ولمن تتمنى الحمل بمسح على بطنها يا أبواتى تضربوها فى صلاها وتخبرو جناها. ثم تزف السعية إلى حنكاة إيد الولى. ãäÕæÑ

يالمفتاح امانة الحكي ما عندك لقد اخذتني بعيدا
حيث اناس يسكنون القلب ويتربعون الزكريات
انها عجبت وعندنا البهجة والسارة وعبد الرضي
شخصيات تسكننا ولا تفتآ تتاورنا في ملفاتنا
الغامضة ؛ اديك العافية وواصل ..
معاك نتواصل

عشه بنت فاطنه السلام والرحمه وأولئك الرواعية رعاة شياه اللبن
من خلق الله النوادر سخرهم الله للعباد وملأهم بالصبر واليقين
فلا يعرفون العطل ولا الإجازات ولا أرانيك الحكماء فهم دوما حضورا
لا تقعدهم الورده ولا غيرها وما يتقاضونه ليس كافيا حتى ولأبسط
الأشياء ناهيك عن تحقيق حلم كبير فتمساح الذى تركته راعيا قبل
أكثر من عقدين وحلمه فى أن يخطب فى البهل فقد هلت عليه عقود
وما زال ينتظر ومن قبله قد قضى نحبهم ومن تلوه لم يتبدل
منهم أحد عن ذات الجاده فعلى طريق الدميج وعلى ود قسم الله
وود حميده تسير ركبان الخلف مهتدية غير ضاله ولا مضله فأولئك
الناس دوما يمثلون نقاط لقية أثمرت بعضها فى زيجات متينه
ستظل فى شريط ذكريات المجتمع إلى يوم الدين فيا عائشه
وما تلك إلا متعة الحياة الحقيقيه كنا فيها وجفلنا عنها نبحث
عن الآفضل ففقدناها وتعذر علينا الوهم المستحيل
فلك الأمانى ورمضانكم كريم.......................


منصور

(عجبت بنت أب إصيبع).........................................................

أحيانا يتداخل فى محيط علاقاتها شقيقها ظلعوط الذى يجلب الحطب على
بعيره المنهك والمخضوب بقطران واضح فوق الدبر الذى يمزقه كما تمزق
الصودا الكاويه القماش ولذلك الحطب عليه أن يتصعد إلى شعاب الخلاء
حذرا من الدشيناب ومن غفر الغابات الذين يتعرفون على كل شجرة فى محيط
عملهم وهذا الظلعوط مسيخ فاتر لا يتعامل معه الناس إلا إكراما لعجبت
وعندما منحه عيال دشين ذلك الإسم الذى برعوا فى إختياره لأن شاربه نابت
فى الأطراف فقط وكان الوسط به شيطة من ملح زائد فى أرضها وهو يحاول
أحيانا إخفاء ذلك ببلامة تظهر عورة عمامته القصيره.
فلو لا عجبت ما كانت لجبارته قائمة كما يقولون فتلك التى سلبت ألباب
الناس بنحول جسمها وجحوظ عينيها وتفتها المجعدة الممخوطة شيبا
وعفويتهاالساذجة المحببه للناس............................

نعم كانت عجبت راعية لأغنام الحله,إلا أنها ستظل شامة فى خد تاريخها
تجمله, وتحليه. وبذكرها تتساقط من نخلةالذاكره رطب الذكريات العطره
وتتداعى العبر وتتجسد شاخصة أمامك الشخوص التى ذهبت إلى ربها بعد
أن كانت فى حضور بائن وفعال رجال من الجحاجيح البواسل بعنفهم
وعفتهم. ونساءا من الكريمات الماجدات الشوامخ والراسخات فى ذاكرة
الجمع المتبقى إلى يوم الدين والباسقات كما النخول أبدا فى بديهة
الكل. فعجبت تلكم الإشارة الهامه والمحفزه لتناسل التعبير عن تلك
الحقبه من الزمان الأخضر ستبقى كذلك وإلى يوم الدين لا تهتز هيئتها
النحيله ولا تخر من علو الذاكره الهميم فلها الرحمه ولمن صنعوا
لها مجدا تليد..............................................



منصور

مكان دكتها صار ملكا للشريف الخدر وعليها تطل بوابات محمد سعيد الشيخ
والمرحوم أبو السيد وجنوبها الميدان وشرقها الجامع الأمامى ويطل من شرقها
المشروع التعاونى والذى نال ملكيتها ذلكم الشريف بخدعة أبدع فى إخراجها
فقد جاء بصندوق كشرك البعشوم نصبه كالبيان فى الوسط ووضع فيه من الحديد
الخرده الذى لا فائدة منه على الإطلاق ولكن تمويها تمكن به من السيطره على
الدكة والدبه بقانون وضع اليد القوية لا التقادم وبعد أن أصبح صاحب عربات
تجاريه صارت تلك الدكة نقطة إنـطلاقه ولأنه رجل فكهى صدره مفكك وصاحب
علاقات مع الكل حاول أن يتباهى على الدشيناب ويحسن كومره على باص
ودالصديق المسمى بالهاقنيب والقاقا وفى مشوار محلى أخذ بعضا منهم
فلاحظو لكعة فى الكومر فإذا بواحد منهم يصيح يا الشريف على الطلاق
كومرك دا أم عزين أتقنعى أى كاشف مقنع الراسيات وخبارك بتخاويهو
بالقاقا الشر اليمعسك ثم صفق منشدا
حس القاقا برن فوق حفير أب سن
إلى آخر ما قال........................



منصور

استاذ منصور
تحايا رمضانيه وتقبل الله الصيام والقيام
بوست جميل ومميز يجبرك ان تقرأه مرات متعدده بلا ملل من التكرار نرجو ان لا ينقطع مثل هذا الابداع وياريت استاذ منصو ر ان تواصل هذا المنحي في الكتابه عن الباديه السودانيه ببيوتها وقبائلها وافخاذها وعن الناس والاشياء فيها .
كل الود

آن لى أن اعترف بأننى اتصيّد بوستات المفتاح ... واقرأها لخاصة نفسى ...












... المهم ...

Quote: آن لى أن اعترف بأننى اتصيّد بوستات المفتاح ... واقرأها لخاصة نفسى ...

الله يفضحك يا تبارك...

ياخ ما كان ممكن تعمل زيي أنا كدا؟؟


تتصيد وتقرأ للمفتاح وتَقُشْ خشمك وتحمد الله وتتخارج...


كل سنة وأنت والمفتاح بخير..

آن لي أن أعترف بمحبتكما وأن أعلن على رؤوس الأشهاد إعجابي الشديد..

Quote: (عجبت بنت أب إصيبع) وقد نال والدها لقب العمده ولا أدرى عمدة لمن

Quote: إستطاعت عجبت أن تدخل فى قلوب الناس من كل باب ونفاج وتغلغلت فى نفوسهم وسكنت

أيها المبدع فينا منصور مفتاح

غمرني إعجاب شديد بعجبت وشدني ولاء كبير لعمودية والدها، كيف لا وهي الشخصية المحبوبة التي سكنت روحها حنايا قلوبنا. هي الإنسانة التي تبينا على الدنيا ووجدناها في مجتمعاتنا الصغيرة تسرح وتمرح في النفوس وهي الفأل الحسن وهي الزين بعفويته التي تدخل كل نفس.

دحين آ منصور حدثنا كمان عن عمنا أب إصيبع وسر تسميته وأشهدك بالله أن فتحت شهيتنا في نهار الشهر الكريم لكل الشخوص الجميلة التي كانت تحوم حولنا كالملائكة في طفولتنا وصبانا وبقيت أنماط هذه الشخصيات حادينا في هذه الحياة رسمت لنا خطانا وتركت فينا موروث نفسي وعاطفي غذير هو الذي شكل فينا أنماط ونماذج من الناس.

Quote: تحصى أسماء كل أسرة بلا عنت تعرف أسماء العجزه والشباب وتتنبأ بمن يتزوج من و جالبة الفرح للكل بفالها الحسن

ويا منصور ليت عجبت قد نالت حظها في الحياة مثل كل البنات، ألم تقل أنها كانت جالبة الحظ بفألها الحسن لكل الخلق، ألم يرتد هذا الفأل إلى حياتها. أم مثل ما قيل في الأثر أن الشقي عمره ما بسعد. ويكفي عجبت وكل من قمن وقاموا مقام عجبت أن أضاءوا من حولنا الحياة.

وتصوموا وتفطروا على خير،

الطيب عبدالرحيم

العزيز الطيب عبد الرحيم خلف الله لك وعليك من الكريم السلام والأمانى
بحلول هذا الشهر المبارك فعجبت لم تمت بشوقها إلى رجل وكما يقولون
(لكل فولة كياله) فقد ذاقو حلوها وخلفت بنتا كانت فى سيرتها على
الدوام وكأنها فاطنه أم حجل فى الأحاجى. فقد نالت حظها كاملا غير
منقوص ولربما تكون هى من الذين تطربهم العباره(نحن فى لذة لو
أدركها الملوك لحسدونا عليها) فهى كما أشارت عشه بنت فاطنه
أشبه بذات الأسماء التى ذكرتها وشغلن ذات الحيز وملأن ذات الفراغ
الرحب وجلبن ذات المتعه وسكن ذات القلوب بفطريتهن المعهوده
وظللن شارات واضحات فى صدر المجتمع وملحا يحددن مذاقه
وبذكر عجبت تتداعى أسماء لها تأثير فى المجتمع
فكل شخص كان أبوها وإن ولد البارحه فتقول أبوى جامع أبوى خيرى
وكل إمرأة هى أمها فسلوى وسناء والتايه لا يقمحنها فى الأمومه
لا بل يتشوقن لسماع ذلك النداء المحبب.....................







ولك السلام والأمانى


منصورن

الأستاذ Mahmoud Mustafa Mahmoud
السلام ورحمة الله ورمضانك مقبول ومبارك
يا مراحب بك وأنت آت لسوحنا فى العلن أو خفية
مشاركا فى الحكى بأقوى درجة للإيمان فيا عزيزى ليت
الزمان يضحك لك وتأتى موسم الحصاد إلينا
لتقرش معنا العنكوليب وتأكل النقد وتبرد ببطيخ كان
مغطى بقش السعده من عين الناس وعين الشمس وتحضر معنا
هبيلة قنقر رويان وبطاطس مسلوقه أو بليلة عدسى بفحل بصل
أخضر والسماء يغيمهاالهرع الراحل دوما والحمير فى حرية تامة
تمارس كل أشكال التعبير الجائز فى شرعها فيا عزيزى لك
الشكر على كرمك الفياض والذى أسديت به علينا ثناءا لا نستحقه أبدا

ولك السلام




منصر

تتبارك ياتبارك وأحسبك على ساق كلب لفيت ربوع السودان وقبله الأربعه
إلى أن إحتضنتك تلك الكورنر فى الحاره السابعه دائخا ومتخوم من كثافة
الثقافات التى إستطاع الأستاذ شيخ الدين جبريل أن يسوقك إليها أنت
وإخوانك والأخوات فتلذذت الأقاشى وعرطت الهالوك ولبعت المرس وضرضرت
الكول فوق النعيميه وشربت الحسوه والكجومورو والدقه والمهوج
وخبطت الزغنى بالأنجيره وأكلت أم جغوغة السمسم والعصايد والقراريص
بالملوحه والمفروكه وملاح اللوبه الفاصوليه البيضا مسحونة بالمرحاكه
وملايقه بالويكه ووا شر التمليكه منك. فياتبارك لا يستجيب الإنسان للأشياء
إلا إذا كانت فى هارد دسكه لذا أيقظت فيك طرائق سردى غيلان من ذكريات
كانت نائمة فى هدوء كهدؤ أهل الكهف أيقاظا وهم رقود يقلبهم الله
ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم على تلك الهيئة المعلومه لدينا
فيا تبارك خالص تحاياى وصادق ودى وجزيل شكرى لك يا رجل



منصور

عجبت بنت أب إصيبع).........................................................

يا ود (القيدو فى شبلو الكباشى)
العزيز الكباشى البكرى السلام والرحمه ورمضانك مبارك وصاحب شعيرته
كريم فياض معطاء ومغداق بنعمه علينا أبدا ودوما. ولأنها ذات البئه
وذات الأشخاص وذات الأحاسيس من البعد لذا وجدت هوا فى نفسك الرائده
ولما لا. فذات الطقوس تمارس بذات الطريقه, والذى تلدغه العقرب فيها
لا تتبادر إلى زهن أهله إلا للولى الصالح ليحواها وأنت أدرى بذلك يا
ود خصيم الدعت وفى مجتمعنا كان للفكى جرب شنة ورنه والفكى جرب
سليل أولاد عبدالوهاب الخمسه الما بحملو اللمسه وهو عم العقيد طيار
فيصل مدنى مختار وخلفه إبن أخيه مختار على الرغم من أنه من البدلاء
إلا أن الروضه لا تراه إلا قاصعا ماصع لاحقة يداه بما ورث من صلاح
فهو بعض ذرية صالحين وعمته الروضة إمرأة نهامه تبالغ فى أدائها ولديها
شواهد كرامات عظام فالبقباق أحد أولئك صالح تقول أنه ينبع ماءا تسيل
بالخيرات أما أبولمبات فأمره آخر فهو يكشف بضوئه القلع والخيران
التى تتشقق على مقربة من بنيته ولجرب ومختار قدرة على نزع السم من
أوصال الملدوغ فور قيامهما بالرقيه وكما تقول شاهدتهما الروضه فالكمده
بالرمده. فلا مصل ولا طبيب ولا هوس كما فى طينة ود الطريفى من قدرة على
مضاداة السعر ولم نذكر ذلك إلا إن عجبت غريقة فى ذلك البحر أو كما كانت.
وفى حالة إنتظار الولاده فهنالك طقوس الإنشاد بواسطة مقدمات يطلبن اليسر
بديلا للعسر الذى دوما يكون سيد الموقف فى أحايين كثيرة. فيا الككباشى
جزاك الله كثيرا ونفعنا وإياكم بفضل بركاته التى لا تنضب
ولك صادق السلام ..........................................




منصور

صديقي منصور لك التحية ويبدو أنك ستوقظ القلم بعدما قد كان أغفى. لي عودة.

Quote: ولكل عالم أوتاد من الخلق يتحلق حولهم الناس فهى كذلك

يا روزمين إن المتمعن فى برادك الذى تتصاعد منه أبخرة تتحور إلى ملائكية
بقسمات وتقاطيع ينفطر لها القلب ويندفق على ظهرها المخروط أسفل خصرها
ديس فاحم ينسكب كموج البحر فى رحلة صعودها إلى عالم المثل تاركة عالم
الأشباح إلى عالم الأرواح وهى عارجة فى متعة كمتعة أهل الجذبه الذين
يفنون فى الذات التى لا تفنى. وحتما إذاجاء بك الزمان إلى ربعنا
لأستقبلوك بقرعة ملأى بغباشة ترعى عليها ثلجة لا تتآكل ولكنها كما الملح
والدقيق تدفعك لقرطعة آخر بقة فيها فتلك البيضاء لا تر كما فى السنه
أو كما قال سيد الخلق عليه أفضل الصلاة والسلام ثلاثة لا ترد العطر واللبن
والوساده وسوف تنالين ثلاثتهم وإن أبيتى......................




منصور

الأستاذ والكاتب الحاذق أسعد الطيب التحايا لك بقدر الشوق الطافر من
مواعين الوفاء الحق وأحمد الله أن جاءت بك بت العمده ألى صحن الوفاء
لها لتنقط لها من غالى حروفك تلك وهى تتماهى فى كتوف إيد الولى
التى تبعد من مرابع الجناييت بأبومريخ مقدار جدعة سفروق وكأنى بهم
يقولون جار مو نقار علما بأنهم جميعا يلتقون فى نقاء حبهم للسناهير
فالجناييت ذوى البأس الذى يتجلى مكرا وخدعه لا يتوانون كذلك فى إفراح
الناس وبعث روح الفكاهة فيهم تحت كل الظروف فدعك من عوض الكريم ودموسى
وحماد الرجاله وشقيقه خير السيد وأقفذ بنا إلى ذلك المسرح المتحرك
وجالسنا بعباس عتره أو أسقنا من سلافة دقاش أو أكرمنا بصالح أبو يمن
ودعنا نتفلب فوق متعة الحكى الساخر والذى يجذب إليه الأفئدة من سيكا
لى بيكا) يا أبو السعود ولك صادق وخالص السلام...........




منصور

Quote: فالجناييت ذوى البأس الذى يتجلى مكرا وخدعه لا يتوانون كذلك فى إفراح الناس وبعث روح الفكاهة فيهم تحت كل الظروف فدعك من عوض الكريم ودموسى وحماد الرجاله وشقيقه خير السيد وأقفذ بنا إلى ذلك المسرح المتحرك وجالسنا بعباس عتره أو أسقنا من سلافة دقاش أو أكرمنا بصالح أبو يمن ودعنا نتفلب فوق متعة الحكى الساخر والذى يجذب إليه الأفئدة من سيكا لى بيكا)

المنصور .. رمضان كريم وكل عام وأنت بألف خير وربنا يحقق الأماني
ويجمعنا مع أهلنا .. بعد السنين أتواتحن بلحيلهن وعقبان
جاهن الشاتي البطول ليلهن ..

إن من البيان لسحرا .. وانت تزهر الضندب وتحي العشر وتدخل عجبت
بت العمدة التاريخ .. أكتب يا منصور .. رب ذكرى قربت من نزحا

الأخ محمد السلام ورحمات الكريم تتوالاك إلى يوم الدين بلا إنقطاع وما عجبت
تلك إلا أمينة لمربعة المجتمع تسند مرقه وتحفظ رصاصه فإن أصابها داء من
سوس أو أرضه فسوف تنكشف عورة ذلك المجتمع وكل من مثلها كذلك فضعاف المجتمع
أقوياءه وفى مراعاتنا لعجبت تمرير لكل فضائل المجتمع عبر الأجيال وتمليك
لتقنيات المحافظه عليها بحكمة يستوعبها الكل فالإهتمام بدقائق المجتمع ورقائقه
عناية تحفظ تماسكه وثباته إلى يوم يبعثون.
فلك الود والسلام..............................



منصور

الأخ محمد عبدالجليل ألف رمضان كريم وربنا يتقبل ويثيب. فيا عزيزى إن
الصاغى لنوادر الصائغ الماهر عمى وعمك الهادى لراصد لعجائب
وغرائب تفوق ما فى الف ليلة وليلى فقد جاءة تجار الزباله عندما كانوا
فى مجدهم الشريف الخدر وتور نينه ومنيشير وعوض السيد وجميعهم من أهل
المكر والحيله فحاولوا تبخيس زبالته حتى لا يدفعون له ما يستحق وقالوا
له الزباله دى مافيها أثر برسيم ولا عليقة عيش ولا أمباز فصاح بسخريته
المعهوده على بالطلاق سعيتى ماكله بسكويت وطاحنيه يا أرامل وجميعهم من
أصدقائه الذين يناقرهم كود المك والجلق والعوض ود الشريف.



منصور

Quote: وبعث روح الفكاهة فيهم تحت كل الظروف

أخي منصور لا تلمني ولم عوادي الزمان فالوفاء لكم قائم ما أقام عسيب، أعود لذلك المسرح بقصة أنا أحد أبطالها كنت في بداية حياتي العملية أعمل محامياً متدرباً في مكتب أستاذي العالم عبدالصادق محمد عبد الصادق وشاءت الأقدار أن أجد في المكتب قضية كان النزاع فيها بين أهلنا الدشيناب وأهلنا في قرية النية حول ملكية جزيرة تدعى (نقزو) وكان أستاذي عبد الصادق هو محامي أهل النية وكان الأستاذ عبد الحليم الطاهر هو محامي الدشيناب وكما تعلم أخي منصور أن أهلنا في الدشيناب يطلقون الألقاب على خصومهم كما يطلق الفارس سهمه على قلب عدوه وهذا ما كنت أخشاه وما حذرني منه الأهل ولكن ما عساي أن أفعل إذ كنت أتبع أستاذي وعند وصولنا للمحكمة أنا وأستاذي عبد الصادق وكلانا قد حباه الله بسطة في الجسد وكان أستاذي عبد الصادق يضع على نفسه الروب الأسود وما أن رؤونا الدشيناب حتى كان لقب الـ (الوطواط) من نصيب أستاذي عبد الصادق ولقب (زير الرحمن) من نصيبي وزير الرحمن هو زير ضخم وضع في سبيل قرب مسجد الرحمن الواقع في شارع الوادي, إلى هذا اليوم يناديني البعض بزير الرحمن رغم مضي خمس وعشرون عاماً على تلك الجلسة!!

الأستاذ أسعد العباسى يا أيها الكاتب الراصد للجمال والمحتفى به
فى عيون الأدب الشعبى والأدب القراح عاملا بيراعك الجساس كما الفتاشه
فيه وعاكسا فحواه للناس فى لغة جزلة تكتنفها سلاسة واضحه ومفردات
عصيات على كسالى القراءه وقراء علوق الشده من الوجهاء ذوى اللحن
المرصود. فيا عزيزى أولاد على الكرار عيال دشين شقيق شايق وشهين وجميع
ونوفل وحريز وسرور والذين ورثوا منه الشداعه وطوطين لمن يحسبهم يتتحاتون
عن مواقفهم ظالمين كانوا أو مظلومين فهم كما الإبل لا ينسون ولا يغفرون لمن
ظلمهم أو تجاوزهم قصدا كان أم خطأ ففى الديمغراطية لأخيره وفى الإستعداد
للإنتخابات إليها كانت الأحزاب تمارس طرائقها المختلفه لتفتح طرقا تسوقهم
لقلوب الناس وكان للجبهة القومية الإسلاميه طرقها المختلفه وكانت السنين محلا
من جفاف كدر حياة الناس وجاءتهم من البوادى آفواج من ذوى الحاجات الواضحه
فسيرت الجبهة نفيرا شقق شرايينا فى الشخاتير والوديان التى نزل بها أولئك
وكان المرحوم العالم الجليل شيخ ضياء الدين صاحب ساق وذراع
واصل فى تلك النفره فكان يوجه عماله لإنقاذ من جاءوا وأباطهم والنجم
إلا من بعض شياه غارزه فذهبت كل الإعانات إليهم ولم تعم فكان ذلك مكان
غضب لبعض عيال دشين وعندما سمى مرشح الدائر عن الجبهه الشيخ ضياء
الدين وطرش أذنهم الخبر تنفسوا الصعداء وقالوا شيخ ضاضدين بمـكر
لم يفت على الشيخ الذى هو من أحسابهم وأنسابهم ولكنه ذلكم الطبع
الذى لا يقوى عليه التطبع وحتما سنواصل يا أبو السعود.........











منصور

على بالطلاق سعيتى ماكله بسكويت وطاحنيه يا أرامل

المنصور .. عمنا الهادي - أسكنه الله
عالي الجنان .. كلماته لا زالت ترفرف
في فضاءات المنطقة ويرددها النـــاس
وتضحكهم وتدهشهم لا يبليها كثرة الرد
فقد كان يرقد على تاريخ طويل مــــن
الجسارة الذكية.. قال لـ د. الطيب
محمد النور عندما جاءة بمبلغ كبير
من إبنه:

إنتا ود منو يا جنا؟

الطيب : أنا ود محمد النور

عم الهادي: علي الطلاق كلما أشوف أبوك
اتذكر عمر بن الخطاب

رحم الله عمي الهادي ..

منصور آمل أن تواصل تدوين ما تختزن
ذاكرتك من حكمة أولئك الرائعين.

منصور يا مفتاح العيون المزغلله .... انت عارف الدنيا رمضان و أخوك جرسسسسسسسسة من رمضان
وبعدين الواحد لو ما خايف الفضايح كان قام اترشرش في المكتب ... المهم يا مان عين في النجم و تانية في الارض و أنا بحاحي في الساعات الفاضلة دي ... لحد ما وصلت دعاء عجبت فجأة العيون بقت كهارب و الجوع محل طار عليمك علام الغيوب و الغيوم .... قريت البوست دا حرف حرف وأخر جملة كانت لودعبدالجليل ... يا خي ينعل (اللهم اني صائم) ... بعدين الواحد لو سب دين للحكي الجميل ما اظن الموضوع مفطر صح؟ كدي واحد يجي يقول لي غلط ... بعدين انتو عارفين انا اي حاجة تعجبني بسب ليها ...

يا منصور علي الطلاق و الرحمن انا تاني ما فايت شبر ... بس انت اكتب و خلي علينا القراية و طشيش العيون يا متعة

و رمضان كريم

يا أيها الحافظ حسن ابراهيم رمضان كريم

على مقربة من مكان دكتها والتى تتجمع فيها المعيز قبل أن تنطلق بها إلى
شقل الأرنوب فى ظهر فتاقه, شيد مسجدا على عجل تفاديا لتمادى الخلاف بين
بين أهل التصوف ومحبيهم وبعض معتنقى فكر أنصار السنة وقتذاك فقام المسجد
على جناح السرعه ثم سقف على علو خفيض شغل فكر المارة عليه إلا أن أهل
الطرائف من أهل الدشيناب بسخريتهم المعهوده ها ناس قهوة دقاش
دى زى النبرو عرب وقرب وقف........................


منصور

الأخ محمد دعنى أرتب ما بالذاكره من موجود ثم أعود إليك ببعض
دقق عم الهادى..........................................








منصور

الأستاذ أبو السعود وقد أطلق ذلك الإسم من قبلك لود الجاك فهو كذلك مهيل
ثابت فكان فى ذلك بلاغة لا بعدها ولا قبلها بلاغة. فزير الرحمن ذلك لم أرى
له مثيلا قط حتى توابير مكوار, فذلك التيبار أحسبه وصية أجادها صنائعية
العنج لبوش خاص عند عوائل الملوك وعثر عليه من باعه لإدارة مسجد الرحمن
فالدشيناب لا يتلفتون قط فى تكريم الناس بأسماء لا يمكن أن تتمحى من ذاكرة
الناس فقد كان تاج الدين أبوشامة رجل قوى البنيه حباه الله بقامة ليست
بالطويله و لا القصيره مع إمتلاء واضح وذاته كان رجلا شعبيا حكيما باحوال
الناس وعارفا لنفسياتهم وعندما شرعت الولايه فى مد طريق الظلط شمالا من
الكليه الحربيه وضعوا حجر الأساس لأكثر من عشره سنين من غير تنفيذ للمشروع
فصار دافعا للأسئلة المباحه فى تقصير الحكومه وسخرية من فعائلها وكان باصهم
الهاقنيب كلما مر بذلك الأساس دقوا لود الصديق صاحب البص ياخ أرفع ود أبوشامه
دا ولأن ود أبوشامه زولهم لا يودوون له الوقوف فى العراء وقد تقبلها ذلكم الرجل
السمح والذى سيظل خيره لتلك المناطق صدقة جارية إلى يوم الدين فهو من أتى
بالكهرباء فى فجر الستينات عندما كانت الثورات تغط فى ظلام دامس لا بل التلفونات
فقد كانت السروراب كمونيك الواثق ود بنت على كليقه السرورابيه وود الأستاذ يوسف
مصطفى الشايقابى الجموعى الأصيل فالدشيناب تجرى على ألسنتهم السخريه اللازعه
والمحببه فللأستاذ تاج الدين الرحمة والمغفره فى هذا الشهر الكريم وللدشيناب
الهدايه والثواب........................................




منصور

الاخ محمد عبدالجليل سلام

المرحوم باذن الله عمك الهادى الذى نتمنى فى هذا الشهر ان يكون من
عتقاء النار ومن مبعوثى الفردوس الاعلى ذلكم الرجل الانيق المتميز
فى طريقة قص شاربه ولف عمامته واختيار احذيته وجلابيبه والعباءات
وكذلك ما يتوكا عليه رجل سلطان وابن سلطان واضح الحضور كما التور
الابرق واين ما جلس اشجى واطرب سامعيه واتحفهم بملحه الفوريه
وسخريته التى يتربص بها مؤرخوه وله من الاصدقاء الذين يناكفهم
ويعاكسهم ويكيل لهم من فراشاته ما يشبع قوهم ويملا
مواعين سعتهم فرحا وبهجه فتيمه المكون من عبدالله ودالمك ومحمد
خالد الجلق والعوض ودالشريف ومحسوبه ابراهيم ود صويلح شروم
يمثلون مسرحا بكل دقائقه يرفعون كلفة خشبته فور حضورهم فيحيلون
الترح فرحا والفرح بهجة ومسره اذ يبدا العرض بمناقرة دوما يصطنعها
الجلق او عبدالله ود المك ليثيرا حفيظته وبصوته الذى يخفضه تادبا
لمن حوله وهو يبتسم يرمى من يصنع منهم اعداءا بوابل من سخريته
الخارقة الحارقه ويمسح بهم الارض التى يجلسون عليها فما ان وقعت
عيناه على العوض ود الشريف وشروم الا ان قال لهم (والله اكان ما
كبرة ود عبدالمحمود اكان الجوع قطعكم فوق راس قلعه ووالله يا العوض
انت اكت فوق شدر الطندب تمص فى الحمبق زى القرد
وحرم يا شروم انت كنت بتاكل الكمتر والله اكان مو نبق سدرنا
وخريم الحراز اكان قيامتك ربطت والله الكبره اكانتلكم زى ارمه
ذات العماد).
يمتاز عم الهادى بعفة بائنه فهوعواف لا يفعل ما يسخر منه الناس
ولا ياكل فى ملا بشراهة ولا تلذذ لا بل يصور اصحابه بانهم
اشاعب, وذات مرة تخلف عنهم فى الذهاب الى وليمة فرح
لاحد الاعيان وعندما عادوا منها اتوه بتصويرهم عن المناسبه
فقال لهم على بالطلاق ضحكم مع الجداد المحمر سمعتو فوق
عنقريبى وغناكم فوقو اقيس الفم بودعه واجرى واجيهو راجع
دى ما بلقاها زولا حتى نهاية الاغنيه ثم قال لهم اريتكم خبرتو
تحسنو الكنيف) وله مع ود عيشابى طرائف ومواقف ومحمد
رجل متظبرط ومتغوش جلاليب بيض وعراريق وسراويل
وكناتل والساعه سيكو والطاقيه طيرة الجنه والريحه الكوبرا
ويا دنيا مافيك الا ود عيشابى العوازيم والضبايح والظيطه
والظمبريطه وعمك الهادى محتار مو عارف محمد دا
صنعتو شنو وودعيشابى كى يتقى شر سخريته بناولو
الروثمان والبينسون ويلاطفه وذات مرة ذهب عم الهادى
للمنطقه الصناعيه لجلب اسبيرات وابوراته وبعد
ان خلص من مهمته فاذ بصاج سمك من البعد يتحلق حوله
الناس فقال فى سره دعنى افك الريق مافى زول بلد
بجى بى جاى وتوجه صوب الصاج فاذا به يجد
ود عيشابى يقلب فى السمك فاذا به افو محمد على
الحرام مانى قايل عندك مكتب بى هنى) ومن ساعتها
عرف سر الظبرطه وقال ان فى الحوت لباس شديد.
ومن طرائفه ان ذهب لابن عمه الذى كان وزير داخليه
طالبا رخصة سواقه لاحد ابنائه فقال له الوزير يالهادى
اخوى انا دايرك تجينى للحاجات الكبيره الرخصه دى
بطلعوها ناس هشام واحمد السيد وهشام واحمد ا لسيد
من الضباط الصغار وقتذاك فذهب اليهما وقال لهم
ما قاله الوزير وبصوت واحد قالا له ياعم الهادى دى
حاجه بسيطه بطلعها عمرودفلان فى البلديه فذهب
لعمر وقال له عمر على بالطلاق ربنا بجعل سرو
فى اضعف خلقو دحين بدور رخصه سواقه لى
ولدى فلان الوزير والظباط قالو بمرقا الا انت
مخير الله فى حكمو. وعم الهادى ليس برجل بسيط
بل زامل النميرى فى الهجره الابتدائيه وجالس
والده العالم النبيه الطيب محمد عبدالمحمود وعمه
الفقيه العالم ابوشامه عبدالمحمود عليهم اجمعين
الرحمه والغفران والفوز بالفردوس...........




منصور