لا شماليين لاجنوبيين لاغرابة لا اولاد شرق نافعين يكونوا حكام

الدستور واحترامه هو الترياق لردع الضعف البشري
مشكلتنا كيف نحكم وليس من يحكم..

الشرط دستور مستمد من مبادئ حقوق الانسان

استاذة / سناء
مساء الخير
لاهمية الموضوع اتسأل هنا

Quote: الحقيقة السودان المفروض تحكمة مجموعة شبعانة ناس عينها مليانة ونفسها قنعانة ما يكون همهمالا مصلحة السودان وبس وعلى قدر عالى من التعليم

يعني ابناء الوطن من الفقراء او الطبقة الوسطي ومتعلمين تعليم عالي
مابتهمهم مصلحة الوطن.....؟

وده تسجيل حضور ومتابعة

بالتوفيق
هارون دياب

Quote: كل منا يدرك ويعى تماما ان مشكلة السودان الاساسية تكمن فى رموزنا وقادتنا ليس هذا فقط وحسب بل الى اعمق من ذلك الا وهو فينا نحن ذات انفسنا والتركيبة الغريبة التى تتركب منها النفس البشرية السودانية , فالسودانى منا يثور ويجعجع عندما لا يكون فى مكان اتخاذ القرار وينادي بالحقوق والاستحقاقات ونصرة الضعفاء والشعب المكلوم الجائع وينادي بالعدل والمساواة وما ان يتقلد احدهم سلطة اتخاذ اقرار ويمسك بمقاليد الحكم الا وينسي كل ما كان ينادى به وتبقى زوبعة فى فنجان و يبدا في التفنن بجمع ما يمكن جمعه من اموال لصالحه شخصيا ضاربا بما كان يقول عرض الحائط يعنى بالعربي كدة لا شماليين لاجنوبيين لاغرابة لا اولاد شرق نافعين يكونوا حكام , السودان داير ليهو علبة صابون تايد كببرة تغسل النفوس الدنيئة دي ولو ما نفع الا يحصل ليهو محو من خارطة العالم زى ما قالت كلنتن فى ايران لمن تفوز حتعمل فيها عملية نجار ما عملها فى الخشب ونرتاح منه ومن مشاكله الكتيرة والمسيخة الما بتتحل دى اى ذول حيجى يحكم حيكون جعان وداير يشبع على حساب الباقين ويشبع معهو اهلو , بس زى جحا وحمارتو (عدل بواسطة SANAA SABIR on 03-06-2008, 04:48 ص)

الاخت سناء صابر
تحياتي
لا اوافقك الراي بل اي منهم ينجح ان يكون رئيس لان اؤلئك وهؤلاء ناجحين في مهنهم كعمال ومزارعين /ات ومهنييين /ات وفنيين/ات

تنقص السعب السوداني وجود دستور علماني يتساوي فيه الناس في الحقوق والواجبات واحزاب خالية من الطائفية والدعوة للعنصرية والهوس الديني

يعني السودان منذ استقلاله اخذ منه جند مناقشة الدستور الاسلامي كل السنين الماضية والنتيجة فشل الدولة الدينية الممثلة في الشريعه

تولي رجل او امراة للحكم هو مسالة في غاية السهولة لو وجدت المؤسسات التي تقود الي كرسي الرئاسة

مما ضيعنا حقيقة

1/ الدستور الاسلامي ( عامل فرقه وشتات )

2/ الديكتاتورية ( نشر الفساد وتخريب الذمم )

3/ الهوية ( نتجت عن المشروع الاسلامي والمستعمر والقومية العربية )

4/ الطائفية ( الختمية والانصار ) سبب في تخلف قطار التطور لانها شجعت الرق والاسترقاق والاستعباد

5/ الامية ( وهي تجعل اصحاب الذهن اكثر انغلاقا ) والعلم نور

6/ التنمية والتعمير ( وبضياعها ضاعت البنيات التحتية للدولة )



لذا عندما تفصلين الدين عن الدولة ويتساوي الرجال والنساء امام القانون وتجدين حرية التفكير والتعبير والتنقل والنشر والاعتقاد
وحرية البحث العلمي

وباحترام حقوق الانسان وتشجيع تدريس ثقافة حقوق الانسان بالمدارس والمعاهد والجامعات نرتف بالوعي الحقوقي درجة عالية
باستعادة الديمقراطية والدفاع عنها وترسيخها نقدم البلاد الي الرفاهية والتقدم

العلمانية تحافظ علي الانسان وتعطيه كافة الحقوق وهي ليس ضد الاديان كا يشوهها تجار الدين

تولية اي انسان ليست بالامر الصعب عند وجود نظام مستقر تجدي من تحلمين ان يكون رئيسا ناجحا امراة او رجل


هل ان لحلمنا ان يتحقق
وذلك ليس علي الله بقاسي

No Comment

ma ahu ana rdiat 3laik

يا سناء.

مشتاقين.

يعني بي كلامك ده معناه أن السودان ده يا يحكموه شمالين أو يكون ما نافع؟

بأي حق أنتي بتحكمي على غير الشمالين الذين لم يحكموا السودان بأنهم لا يستطيعون حكمه؟



دينق.

~~

Quote: لكن يا دينق كدى بس قول لى انت قريت العنوان اول ولا كلمة شماليين الفى البداية ولا الحاصل شنو ..... انا ذكرت الشماليين اول ناس فى عنواني كدى اقراهو تانى ....والله يا دينق الحكام الحكموا

سناء.

لا لا أنا قريت عنوانك كويس جدا. وعلشان كده أن وجهت لك سؤال. والسؤال مازال قائم.

عرفنا أنو "الشمالين" حكموا السودان وفشلوا، البخليك تحكمي على الباقين حسب تصنيفك الجهوي شنوا؟

مش كان تديهم فرصة برضه يحكموا زي أخوانهم الشمالين بعدين تحكمي؟


دينق.

العزيزة سناء,,,

وللعزيز دينق أقول:


وبنفس المنطق ده أسأل هل فشل الغرابه والهدندوه في حكم السودان؟


السودان سيحكم بعباد إختصهم الله بقضاء حوائج شعبه... "قادة عينهم مليانه"

لن يسطيع أيا كان من تغيير ذللك النسيج الإجتماعي والتنوعات العرقية الباقية أبدا في السودان.. ولن تستطع هي أن تنسلخ منه.. وهذا سيكون بإرادتها هي طالما بقى السودان محافظا على سودانية شعبه وأرضه وهويته

إذا يبقي سؤالنا.. من سينجح في حكمه؟

سينجح من فاز بالأغلبية في إنتخابات حرة ونزيهة.. إبتعدت كل البعد عن كل ما هو قبلي, طائفي وديني... فليكن صراع سياسي محكمه في غرفة الإقتراع ويصل به الحائز علي الأغلبية إلي الحكم.. وهنا لن نشكك بحكم الأغلبية والتي نضيف إليها وسائل تتيح لمن كان من الفئات ذات التمثيل البسيط والأغليات من المشاركة الفعلية والحقيقة في اللعبة السياسية الديموقراطية

كل هذا يحكمه دستور يصلح للحكم لكل زمان ومكان في السودان.. دستور سبقني الكثيرون بالحديث عن وإقتراح ما يشمله أو ما يضاف إليه... ومؤسسية مستمدة من بين سصوره تحكم بصورة نزيهة

فقط نحتاج إلي حماية العسكر لهذا البلد ودستوره المقترح وحكومته الآتية من صلب هذا البلد الغني بموارده البشرية والسياسية المؤهلة لحكمه... نعم نحتاج لجيش قومي واحد وقوي لحمايته - وليس للقفز مرة تلو الأخرى لأغتصاب السلطة بقوة السلاح بقض النظز عن أهدافهم أو من كان ورائهم.. ومهما كانت أهدافهم فسيكونوا مرفوضين وسيواجهون بقوة من قبل كل من آمن وتمتع بنعيم الحكم الديموقراطي الحقيقي.. ومع إحترام حقوق العسكريين في إطار الدستور - فلا بد من أن المؤسسة العسكرية كل الصلاحيات التي تؤهلهم لحماية الدستور وأن تكون الجهه الوحيدة لحمل السلاح دستوريا

وليحكم القانون المستمد من الدستور النظام والأمن.. وليستقل القضاء.. ولتنال النيابة شرف الحفاظ على الحق العام

ولتمارس السلطة الرابعة حقها بشفافية.. ودور الصحافة الحرة حيوي لنشر الديمقراطية والتنوير وإيصال الحقائق وبث الروح ورفع المعنويات وتثقف الشعب

وليهتم بالتعليم.. ليشمل الجميع ... ليتخرج جيل يعهد له بالمحافظة سودان المستقبل مسلحين بنور العلم والتقنية والفهم

وليحرر الإقتصاد ولتوسع المشاريع ولترتفع الصناعة المحلية... ولتوزع الثروات بعدل ولتمارس التجارة الحرة ولينال الجميع فرص التنمية


كلا لن ولم يفشل الجنوبي ولا الشمالي ولا الشرقي ولا الغربي في حكم السودان... وبعضهم لم تسنح له هذة الفرصة!


لنتيح الفرصة لأيهم كان.. لكل من جاء بأرادة المنتخبين عبر صناديق أو حواسيب الإقتراع ولن يفشل... أعطوه الفرصة التي إستحقها وستجدوه حتما ناجحا.. فقط أبعدوا عنه شرور الأنقلابات.. فلقد سئمنا منها ومن سعى البعض للسلطة بواسطة السلاح

فإن عجز أحدهم نلتزم بديمقراطية تغييره.. وبسلام



محمد يسين

Quote: الحقيقة السودان المفروض تحكمة مجموعة شبعانة ناس عينها مليانة ونفسها قنعانة ما يكون همهما الا مصلحة السودان وبس وعلى قدر عالى من التعليم

شكلك ياسارة قاصدة ناسك الزمان
لأنهم الوحيدين الشبعوا
وعينن اتملت من البترول
وقنعوا من المعارضة
وعلى قدر عالي من المناورة والتعليم العالي والبحث العلمي
وبحرصوا على مصلحة الحكم في السودان

Quote: اما فيما يختص بامكانية تولى المراة مقاليد الحكم فهذا مح اااال فهى لن تنجح ابدا لقوله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ....((روى البخاري – بإسناده - عن أبي بكرة رضي الله عنه قال : لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم - أيام الجمل بعد ما كِدت أن ألْحَق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم - قال : لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل فارس قد ملّكوا عليهم بنت كسرى قال : لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة)) ...وابسط دلبل على ذلك ان اى رجل اذا سئل عن ابداء رايه فى ذلك سيتفض ويثور ويستنكر , كيف لا واذا كان هو ذات نفسه يستنكر عليها حق التمليك الذي اعطاه لها الله فى كتابه عذ وجل فى مسالة تمليك العصمة فإن الزوجة إذإ شرطت تمليك العصمة فنجد الاغلبية من الرجال يستنكر ذلك فما بال لو انها ارادت ان تحكم دولته فاظنك فى قرارة نفسك تتفق معى

اها الاخت سناء
هنا يبين موقفك انت تقرين ان ما فلح من ولي امرهم امراة وانا ضد هذا الحديث واعتقد ان تولية امرنا للرجل والمراة به الفلاح اذا كان يسنده قانون ودستور
انظري لباكستان كانت بوتو والي الدول الاخري المسلمة التي وصلت فيها نساء السي قرار ان تكون قاضي محكمة عليا مثل ما لدينا من بدري

وهذا المنهج الذي تتبعينه هو الدولة الدينية بعينها يا ستي
اها العلمانية جربناها ولم تكن ضد الاديان الي 1983

وهي تجعل المساواة في الحقوق والواجبات للمراة والرجل

والمواطنة ان لم تتم علي شروط غير منقوصة لذكر او انثي او مسلم او مسيحي

لن نعرف العافية
سؤال لك
هل تؤيدين ان يتولي منصب رئاسة الجمهورية نصراني او غير ديني او صاحب معتقد افريقي ؟؟؟؟؟؟


هل تؤيدين حق استبدال المرء لدينه وتكفلي له هذا الحق فيما تفهمين من حريات ؟

نجيب محترفين ....


السماسرة يمتنعون ...

Quote: لا وكمان حتى الحلفاويين ما خلوهم قالوا ليهم موسي نوبى لانه لمن الله قال لامه القية في اليم وقام زوجة فرعون اسيا وجدته وقالت لفرعون فيما معناه اخير نشيلو نربيهو, كان جاى من نهر النيل والنيل بيجري من الجنوب للشمال وفرعون كان قاعد قريب لجنوب مصر معناها انو موسي كان فى شمال السودان وبالتالى موسي حلفاوى وبالتالى الدولة العبرية حلفاوية ولازم تقوم الدولة العبرية فى شمال السودان وقام حبايبنا الحلفاويين ما صدقوا انه منهم رسول بعد ما كان الناس كلهم بيقولوا ليهم يا ما عندكم دين , اها حسي مش بقى عندهم دين , ده بقى منهم رسول عديل كده .

الاستاذة سناء بعود لك انشاء الله ......

لكن طيب ناس الانقاذ ديل ما شبعوا ...نخليهم يحكموا عشان لو جينا نحن والله حوض رملة ما بنشبع طب


اما عن الدستور ....اعطوه لشركة كورية تطبقه و تدنا السودان ..مشطب

شحتو

Quote: لا وكمان حتى الحلفاويين ما خلوهم قالوا ليهم موسي نوبى لانه لمن الله قال لامه القية في اليم وقام زوجة فرعون اسيا وجدته وقالت لفرعون فيما معناه اخير نشيلو نربيهو, كان جاى من نهر النيل والنيل بيجري من الجنوب للشمال وفرعون كان قاعد قريب لجنوب مصر معناها انو موسي كان فى شمال السودان وبالتالى موسي حلفاوى وبالتالى الدولة العبرية حلفاوية ولازم تقوم الدولة العبرية فى شمال السودان وقام حبايبنا الحلفاويين ما صدقوا انه منهم رسول بعد ما كان الناس كلهم بيقولوا ليهم يا ما عندكم دين , اها حسي مش بقى عندهم دين , ده بقى منهم رسول عديل كده .

الاستاذة سناء بعود لك انشاء الله ......

لكن طيب ناس الانقاذ ديل ما شبعوا ...نخليهم يحكموا عشان لو جينا نحن والله حوض رملة ما بنشبع طب


اما عن الدستور ....اعطوه لشركة كورية تطبقه و تدنا السودان ..مشطب

شحتو

Quote: لا وكمان حتى الحلفاويين ما خلوهم قالوا ليهم موسي نوبى لانه لمن الله قال لامه القية في اليم وقام زوجة فرعون اسيا وجدته وقالت لفرعون فيما معناه اخير نشيلو نربيهو, كان جاى من نهر النيل والنيل بيجري من الجنوب للشمال وفرعون كان قاعد قريب لجنوب مصر معناها انو موسي كان فى شمال السودان وبالتالى موسي حلفاوى وبالتالى الدولة العبرية حلفاوية ولازم تقوم الدولة العبرية فى شمال السودان وقام حبايبنا الحلفاويين ما صدقوا انه منهم رسول بعد ما كان الناس كلهم بيقولوا ليهم يا ما عندكم دين , اها حسي مش بقى عندهم دين , ده بقى منهم رسول عديل كده .

الاستاذة سناء بعود لك انشاء الله ......

لكن طيب ناس الانقاذ ديل ما شبعوا ...نخليهم يحكموا عشان لو جينا نحن والله حوض رملة ما بنشبع طب


اما عن الدستور ....اعطوه لشركة كورية تطبقه و تدنا السودان ..مشطب

شحتو

?????

Quote: لا شماليين لاجنوبيين لاغرابة لا اولاد شرق نافعين يكونوا حكام

نجرب حلبة بحرى...يمكن ينفعوا
عارفه يا SANAA SABIR احسن حاجه ندى حكم السودان لبيت خبره اجنبى يديروا البلد و ندفع ليهم نظير خدماتهم

Quote: ليس هذا فيه تمييز للرجال ، واكادا قول ان فيه محاباة للمراة . فعلى الرجل اعباء النفقات ، فان كان ثمة غنم يقابله كبير غرم . وكيف لا وقد رفعت عن المراة اثقال الانفاق على نفسها وعلى ذوي قرابتها , واذا كان هنالك من له راى في قضية الميراث هذه فليبدا بنفسه ويرفض اخذ ضعف نصيب اخته ويقتسم معها النصف بالنصف ولكن محال ان يفعل ذلك اى كان ومن الانصاف اذا اردنا الحكم على شيء ان نحكم عليه مجتمعا متصلا بمقدماته ونتائجه .

الاخت سناء انا لا اوافقك الراي في ان تساوي المراة نصف الرجل في الشهادة
وربع راجل في الزواج للتعدد


طيب اذا الانفاق ده كانت تقوم به المراة اكثر من الرجل هل توجب ان نساويها ام نعطيها مثل حظ الرجلين

لان المراة اليوم تنفق مثلها مثل الرجل وكثير من البيوت تشرف علي اعاشه الرجال والنساء بنات يهزن ويرزن ولا يجب ان نحط من قدر المراة
نعم ربما كانت في الماضي الرجل يصرف عليها لكن الان هي شريكه اساسية مع الرجل في الانفاق
بل مرات تتفوق عليه

سؤال هل الطبيبة اذا استدعيت لشهادة ناخذ معها طبيبه اخري علشان تساوي شهادتها لبواب المستشفي

ام هل المحامية تجيب اختها لكي تكتمل شهادتها
ايضا لا تقبل شهادة المراة في الاغتصاب او الزنا الله اعلم لا اتذكر هذه
لكن علي العموم ان رؤيتك هذه قادحة لنضال المراة التي تنمتزع في الحقوق من فك مجتمع ذكوري صعب ان يمنح الحقوق للمراة

مع الف سلامة يا صابر ...صنعاء


ما بلاش تسافر.....

الاخ بكري الرجاء معرفة صاحب هذا الاسم وحزفه لمداخلاته وغيابه لاربع سنوات ماضيه وتلميحه بالحضور بعد اربعه سنوات قادمه
وسحبه لمشاركاته وكتاباته المتسمه بالعنصريه في بعض البوستات
من هو؟؟؟

واذا كان لا يستخدم هذه المساحة فيوجد من هو في حاجة الي العضوية

هذ تنويه للادارة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟