هل كان وزير الداخلية الحالي رئيسا لإتحاد الطلاب الاريترين بمصر في الثمانينات؟

هل كان وزير الداخلية الحالي إبراهيم محمود حامد رئيسا لإتحاد الطلاب الاريترين بمصر في منتصف الثمانينات؟

وهل كان الوزير يدرس بكلية الزراعة بجامعة عين شمس؟ أم أن هذا أسم على أسم فقط؟

أرجو من الاخوة والاخوات الذين لديهم معلومات حول هذا الموضوع الهام، أن يمدونا بها.

وإذا صحت هذا المعلومة، كيف أصبح هذا الرجل وزيرا في الحكومة السودانية؟



دينق.

سلام دينق
لا ليس صحيحآ .الرجل دفعتي لابل تزملنا في نفس القسم ومعنا عدد من السودانيين , جاءنا لجامعة الإسكندرية من معهد شمبات الزراعي في العام 1979 وقضي عامان وتخرجنا في عام 1981كان هادئآ وللحقيقة فقط كان علي خلق. لم يكن ذلك النشيط مع تنظيمه وللحقيقة ايضآ لم يكن يفرق في تعامله معنا مثل البقية من تنظيمه

Quote: سلام دينق لا ليس صحيحآ .الرجل دفعتي لابل تزملنا في نفس القسم ومعنا عدد من السودانيين , جاءنا لجامعة الإسكندرية من معهد شمبات الزراعي في العام 1979 وقضي عامان وتخرجنا في عام 1981كان هادئآ وللحقيقة فقط كان علي خلق. لم يكن ذلك النشيط مع تنظيمه وللحقيقة ايضآ لم يكن يفرق في تعامله معنا مثل البقية من تنظيمه

الاخ نوبة.

شكرا لك كثير على مثل هذا الافادة.

دينق ايها العربيد النزق

ماذا كان فى استطاعتك ان تفعل لو يكن ما ذكر محض افتراء

تنادى بتغييره حتى يبح صوتك


ام تشنع بالانقاذ وتلعنها باقذع الالفاظ وهذه شيمتك

تعرج الى اقرب حانه وتعمل الكاس جزافا وهذا ما اتوقعه

اقول وانا اخوك نقطنا بسكاتك احسن وسمعنا جمال خطوتك

يا دينق

ما افتكر في مشكلة اذا كان اريتري

ما هو اوباما حايبقي رئيس امريكا والراجل مريخابي وليس امريكي

دينق ..

وهل صحيح إنك ظابط ديش أمريكي ؟؟

حتي الآن وفي هذا البوست سأل دينق سؤالا ولما لقي الإجابة شكر وما مشي كثير
فلماذا هذا يا هذا

"دينق ايها العربيد النزق

ماذا كان فى استطاعتك ان تفعل لو يكن ما ذكر محض افتراء

تنادى بتغييره حتى يبح صوتك


ام تشنع بالانقاذ وتلعنها باقذع الالفاظ وهذه شيمتك

تعرج الى اقرب حانه وتعمل الكاس جزافا وهذا ما اتوقعه

اقول وانا اخوك نقطنا بسكاتك احسن وسمعنا جمال خطوتك "

الزول القال الكلام كان مسلم نذكره بحديث الرسول والذي جاء فيه
"ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذئ"

الاخ دينق

سلامات

Quote: وإذا صحت هذا المعلومة، كيف أصبح هذا الرجل وزيرا في الحكومة السودانية؟

واذا صحت معلومة انك تتبع للجيش الامريكى ( المارينز . المشاه تحديدآ ) كيف ذلك

ام انه الكيل بمكيالين ....


عجبى من اناس لا يعرفون معنى العنصريه ويحتمون باسوارها !!!!!!!!!


اكرر ليس دفاعآ عن الوزير المعنى ولكنى ارى مآرب اخرى من الترويج لهذه الاقاويل ..

يا حسين عوضاي
سلامات

Quote: واذا صحت معلومة انك تتبع للجيش الامريكى ( المارينز . المشاه تحديدآ ) كيف ذلك ام انه الكيل بمكيالين .... عجبى من اناس لا يعرفون معنى العنصريه ويحتمون باسوارها !!!!!!!!! اكرر ليس دفاعآ عن الوزير المعنى ولكنى ارى مآرب اخرى من الترويج لهذه الاقاويل ..

بل انت يا اخي من هو يفترض الا يقع في شرك القبيلة.
اذا كان الرجل من الشرق فايضا من حق دينق التاكد.

لاسباب:
اولا نحن دولة ليست مثل امريكا ولا يوجد تحديد واضح لاي مهاجر
لها متى يمكنه ان ينال الجنسية.
وانت تعلم ان هذه البلاد يمكن ان يهاجر لها من يشاء وفي زمن محدد ينال كل مهاجريها الجنسيات
ومن حقهم الالتحاق بجيشها او رئاستها كما حدث لاوباما. وان كان اوباما وضعه مختلف لانه ليس مهاجر
بل امه امريكيه.

في بلادنا يا حسين الآف المظلومين من تكارين الشرق وانت تعرفهم لم ينالوا الجنسيه
رغعم انهم موجودين منذ ثلاثه اجيال واكثر.

وايضا اهلنا البني عامر و الحباب يواجهون نفس الصعوبات في استخراج الجنسية.

هذا لا يمنع حق دينق في السؤال.

الأخ عوضاي هذا الكلام صرح به أحد المتحدثين باسم حركة خليل إبراهيم لقناة الجزيرة و يمكنك الاستماع إليه. كما ذكرت فإن الأمر لا يعدو كونه عنصرية ضد بعض القبائل و محاولة تصويرها بأنها غير سودانية و من يفعلونه يقومون بنفس ما يقوم به البعض من تجريد السودانيين من أفراد قبيلة الزغاوة من سودانيتهم.

الكيل بالمكيالين هو أن يتهم أبناء دارفور بأنهم أجانب وغير سودانين، وفي نفس الوقت هنالك أيضا بعض أبناء القبائل المتداخلة بمناطق أخرى ولا يعاملون بنفس الطريقة العنصرية. وقع لكم كلامي ولا لسه؟


دينق.

مكرر

Quote: الكيل بالمكيالين هو أن يتهم أبناء دارفور بأنهم أجانب وغير سودانين، وفي نفس الوقت هنالك أيضا بعض أبناء القبائل المتداخلة بمناطق أخرى ولا يعاملون بنفس الطريقة العنصرية.

الأخ دينق،

لم أفهم هـذه العبارة، ويقينى أنك لا تقصـد أن يعامل الناس كلهم بطريقة عنصريـة!! ولكن مع الأسف فإن العبارة
أعلاه يمكن أن يفهم منها البعض ذلك.
انا دائمـا مع المواجهـة، ولست مع تصحيح الخطأ بخطأ أخـر، لذلك تجدنى مثلك أواجه كل دعاوى العنصريـة فى
هـذا المنبـر، مواجهـة مباشـرة وليست سلبيـة. لو فى واحـد زى فرانكلى قال أنو مفاهيم جنيف تؤكد أن
المقاتلين فى الأحداث الأخيرة تنطبق عليهم صفـة مرتزقـة، فقـد فندت له هـذا الإدعاء من نصوص القانون التى ساقها
هـو نفسـه.. ومن أن هؤلاء الشباب هم من أبناء دارفور وأعضاء فى حركـة خليل عثمان، مما ينفى عنهم صفـة
مرتزقـة بنص قانون جنيف ذاتـه.. هـذا هـو ما يجب أن نركز عليه.. المواجهـة الإيجابيـة لدعاة العنصريـة،
وليس تضييـع الوقت فى مقارنات تجعلنـا نظهـر بمظهر المستسلـم لتصنيفاتهـم، لنقيس عليهـا إثنيات أخرى!! ولسان
حالما يقول، حسنـا فإن البنى عامر أيضـا إرتريون! والفلاتـة نايجريون.. وهلم جـرا.. بدل الإستمرار فى مواجهة
دعاوى العنصريـة مباشـرة، تجدنا الأن نبعثر الجهـود للدفاع عن إثنيات سـودانيـة أخرى.

العزيزه ام حازم

سلام وتقدير

Quote: بل انت يا اخي من هو يفترض الا يقع في شرك القبيلة. اذا كان الرجل من الشرق فايضا من حق دينق التاكد

التأكد من شنو يا تراجى من هو دينق حتى يتحقق من سودانيه ابراهيم محمود او غيره ..

بغض النظر عن الاختلاف الفكرى ..... يعنى ممكن واحد ما سودانى يعينوه وزير لاهم الوزارات ياخى انتا لو عايز تشتغل جندى ساااااى فى قوه نظاميه لازم يتحروا عنك فما بالك فى تعييين وزير والكلام ده لا جابوا الكيزان ولا حاجه من ما قمنا بنعرف كده .

يجينا دينق حسا ويسال عن سودانيه وزير داخليه . يعنى هو الفاهم الوحيد فى السودانيين ولا شنو

طيب من ما احنا طلاب فى الجامعه جل عناصر الاتحاد وافراد الامن العام هم من ينتمون الى ولايات الغرب المختلفه ليه ما شككنا فى سودانيتهم رغم انتماءهم الى الاسلامييين الوطنيين انذاك

لعمرى لم تكن القبليه الهوجاء ديدنى بس الكلام زاد عن حدو .



اكيد احتراماتى

العزيز دينق والأخوة المتداخلين

درست في مصر في فترة لاحقة لدراسة وزير الداخلية ،،، وسمعت هذا الحديث أكثر
من مرة ومن ناس مختلفين ،،، بأن السيد وزير الداخلية كان في أحد الأيام رئيس
اتحاد الطلاب الأرتريين ، ولكن هذه المعلومة غير مؤكدة بالنسبة لي ،،،
كنا مجموعة كبيرة من أولاد كسلا ،،، نذهب بشكل مستمر لأتحاد الطلاب الأرتريين
بشارع شريف ، وكان مقر اتحاد الطلاب الأرتريين في فترة من مراكز تصويت أتحاد
الطلاب السودانيين وهنالك الكثير من أبناء كسلا وسودانيين لديهم عضوية اتحاد الطلاب
الأرترتيين ،،، وعضوية أتحاد الطلاب السودانيين ،،، وذلك بحكم العلاقات الممتدة
بين بعض قبائل الشرق ،،، والقبائل الأرترية ،،، وهنالك نماذج كثيرة من ناس كسلا
وهم سودانيين 100% ولديهم أقرباء في الناحية الثانية من الحدود ،،، وفي كثير
من الأحايين لا أحد يستطيع أن يجزم أن فلاناًهذا أرتري أو سوداني ،،،، وهنالك العديد
من الوزراء وكبار الموظفيين في أرتريا من أصول سودانية ،،، وبل هم سودانيين أب عن
أم وبالعكس ،،، شخصياً يمكن أن أستوعب أن يكون وزير الداخلية في يوم من الأيام كان رئيساً لاتحاد
الطلاب الأرترتيين ،،، ولا أري في ذلك غضاضة ،،، لأسباب كثيرة ،،، أهمها التداخل الجغرافي
والقبلي والوجداني بين شرق السودان وأرتريا ،،،،
رغم أختلافي الجذري بما يحمله الوزير من أفكار ومفاهيم ،، والنظام الذي ينتمي إليه ،،،
والمآسي التي ييعيش فيها الوطن بسبب سياسات هذا النظام ،،، وقد يكون لدي رأي في كفاءة
هذا الوزير .... الخ ،،،
ولك الشكر

Quote: وهنالك الكثير من أبناء كسلا وسودانيين لديهم عضوية اتحاد الطلاب الأرترتيين ،،، وعضوية أتحاد الطلاب السودانيين ،،، وذلك بحكم العلاقات الممتدة

أخى الزناتى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صدقت القول
أنا منهم منذ دخولى الجامعه ومازلت حتى الآن
لك ودى

الاخ أبو الريش.

أنا أتحدث عن الازدواجية في المعايير. لماذا يصف البعض أبناء دارفور بأنهم تشادين وفي نفس الوقت يهللون ويكبرون لهذا الوزير؟


دينق.

My brother.
If you look to the Nefash government , most of the Ministers,hold anthor nationality,
while maintain the priviledge of their sudanese nationality,countries permit an individual to have the dual nationality

أبوالريش عايز تبقى ذى بقال ولا شنو؟ ما تهوينا يا زلمى ..

دينق موضوعك ما جايب تمنه ..؟

بريمة

أخونا أبو الريش حمد الله على السلامة أخيرا ظهرت ،وكنا قلقين عليك من ذلك الزلزال المأساوى 0 أرجو أن يكون بعيدا عن منطقتكم 0أرجو أن تطمئننا على السودانيين بمنطقة الزلزال0

ونواصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل

الاخ دينق
معلومتي لا تختلف عن ما قال بعض الاخوه هنا
ربما اسوقها فقط تأكيدا لما قيل
استقيت معلومتي من اسلامي ناشط قديم عمل في كسلا عمرا طويلا و درس في مصر .. وزير الداخليه من ابناء الشرق و ينتمي الى اسره من اسر التداخل و باللفظ اذكر ان محدثي قال : اكثر اهله من ناس جوه . و ناس جوه تعني المستقرين بارتريا .. اي انهم شقين فيهم من هم بكسلا و منهم من هم بالجانب الاخر من الحدود
و على نطاق اسرته فان له اخا اكبر كان قديما مسؤولا في تخطيط الحكم المحلي او شئ من هذا القبيل طال عهد المعلومه لدي فلا اذكر تحديدا في اي مؤسسه حكوميه كان يعمل هذا الاخ .. لكن كان هذا الامر في الثمانينيات
اما عن دراسته في مصر فمعلومتي انه لم يكن رئيسا تنظيميا للطلبة الارتريين بل كان شيخا لهم بشخصيته ( حسب كلام الرواي لي ) و كان زعيما لهم يتصدى لمشاكلهم و يقودهم بحكم العلاقه

و قبائل التامس دوما تجد فرصتين في بلدين كابناء الشرق في ارتريا و ابناء الغرب في تشاد و النوبه في مصر و اظن ان في الجنوب شئ من هذا
مع ودي

Quote: وفي كثير من الأحايين لا أحد يستطيع أن يجزم أن فلاناًهذا أرتري أو سوداني ،،،، وهنالك العديد من الوزراء وكبار الموظفيين في أرتريا من أصول سودانية ،،، وبل هم سودانيين أب عن أم وبالعكس ،،، شخصياً يمكن أن أستوعب أن يكون وزير الداخلية في يوم من الأيام كان رئيساً لاتحاد الطلاب الأرترتيين ،،، ولا أري في ذلك غضاضة ،،، لأسباب كثيرة ،،، أهمها التداخل الجغرافي والقبلي والوجداني بين شرق السودان وأرتريا ،،،،

تاج الدين نور الدائم ، ذلك السوداني الجسور تبوأ مراكز عليا في وزارة الاعلام الارتري
ثم كان امينا على هيئة الآثار الارترية عندما اصبح مدير المتحف الوطني الارتري الى ان استقال عن ذلك المنصب ليتفرغ لاعماله الفنية الخاصة ..
ابو القاسم حاج حمد .. عمل مستشارا ثم تبوا منصبا مهما في مكتب الرئيس الارتري اسياسي افورقي !
وهو مفكر وسياسي سوداني غني عن التعريف

هذا لتاكيد ما تحته خط !
ولتاكيد التداخل السكاني والجغرافي بين القطرين .ز ليس اكثر

وقد يكون العكس صحيح لدى السودان لا اعلم

--
سلام

أنا كنت عضو في اتحاد طلبة ارتريا ... اه رأئكم شنو انفع اكون سوداني ولا ترحلوني ... واذا قررتم ترحلوني عليكم الله رحلوا معاي كل افراد القبائل الحدودية كل أهل الشرق بإستثناء اسياد البلد وكل أهل الغرب كمان طبعاً بإستناء اهل البلد وكمان يادينق انت تعال معانا لأني انا شفت اكثر من وزير جنوبي في حكومة اثيوبيا000 مندوب العدل والمساواة يقول في الجزيزة لوزير الداخلية انت ارتري أولاً هذا الكلام منافي لأدبيات الحركة وشعاراتها التي تقول انها اتت من أجل الهامش وابراهيم واحد من أهل الهامش يمكن ان نختلف معه في النهج السياسي او نختلف معه وكونه يصل لهذا المنصب بغض النظر للجهة التي اوصلته فهو حق لأهل الشرق ولم يكن منه من احد واذا كان السيد الناطق الرسمي لحركة العدل والمساواة ينفي انتماء ابراهيم للسودان فنحن ننفي مندوب الحركة في لندن من السودنة ورئيسه خليل ابراهيم وأي وزير من اخوتنا ابناء الغرب التي تنطبق عليهم مثل ظروفنا الجغرافية ونقول لهم انكم تشاديون ينطبق عليكم وما طبقتوه علينا ونقول للحركة شوفي ليكي ناس مهمشين تحرريهم غيرنا ولي سؤال للأخوة في حركة العدل والمساواة الحركة دي لو وصلت كان تعمل شنوا مندوبها في اول يوم قال لوزير الداخلية انت ارتري ...

الاخت تراجي.

أنا أريد أن أثبت شئ هام هنا، وهو عن وصف أجهز الاعلام في السودان بعض ناشطي دارفور بأنهم تشادين ومرتزقة. وهذا هو الغرض الاساسي من هذا البوست فسؤالي كان في عنوان البوست كان عبارة عنLeading question يقود الى مثل هذا الحوار الهام.


دينق.

الاخ ادم شحوتاي

Quote: أنا كنت عضو في اتحاد طلبة ارتريا ... اه رأئكم شنو انفع اكون سوداني ولا ترحلوني ... واذا قررتم ترحلوني عليكم الله رحلوا معاي كل افراد القبائل الحدودية كل أهل الشرق بإستثناء اسياد البلد وكل أهل الغرب كمان طبعاً بإستناء اهل البلد وكمان يادينق انت تعال معانا لأني انا شفت اكثر من وزير جنوبي في حكومة اثيوبيا000 مندوب العدل والمساواة يقول في الجزيزة لوزير الداخلية انت ارتري أولاً هذا الكلام منافي لأدبيات الحركة وشعاراتها التي تقول انها اتت من أجل الهامش وابراهيم واحد من أهل الهامش يمكن ان نختلف معه في النهج السياسي او نختلف معه وكونه يصل لهذا المنصب بغض النظر للجهة التي اوصلته فهو حق لأهل الشرق ولم يكن منه من احد واذا كان السيد الناطق الرسمي لحركة العدل والمساواة ينفي انتماء ابراهيم للسودان فنحن ننفي مندوب الحركة في لندن من السودنة ورئيسه خليل ابراهيم وأي وزير من اخوتنا ابناء الغرب التي تنطبق عليهم مثل ظروفنا الجغرافية ونقول لهم انكم تشاديون ينطبق عليكم وما طبقتوه علينا ونقول للحركة شوفي ليكي ناس مهمشين تحرريهم غيرنا ولي سؤال للأخوة في حركة العدل والمساواة الحركة دي لو وصلت كان تعمل شنوا مندوبها في اول يوم قال لوزير الداخلية انت ارتري ...

وزير الداخلية هو من صرح اولا للجزيرة ان افراد حركة العدل والمساواة هم مرتزقة تشاديين
وكان اجابته على سؤال لمذيع قناة الجزيرة جمال الريان عما قاله وزير الداخلية السوداني انكم مرتزقة تشاديين
فرد له احمد حسين ادم ان وزير الداخلية الذي يتهمنا باننا تشاديين اريتريّاوكان عضوا في اتحاد الطلاب الاريتريين بمصر.
فاذا جاز لوزير ان يتهم اهل دارفور بانهم تشاديين فلمالا يتهم بانه اريتري ولا حلال على بلابله الدوح وحرام على الطير من كل جنس.
واذا كان ذلك قول وزير الداخلية ورد الناطق باسم العدل والمساواة ، فمالذي جعلك تحل محل الوزير وتخاطب بلسان اهل الشرق ( فنحن ننفي
مندوب الحركة من السودنة ورئيسه خليل ونقول لهم انكم تشاديين)باي حق تنفي السودنة من هؤلاء؟.. وعندئذ من تكون؟ الوزير قال ناس العدل والمساواة مرتزقة تشاديين وناس العدل ردوا له بانه اريتري.. اما انت فماذا قيل لك حتى تمتطي حصان الوزير وتمد يدك قائلا مرحي!!
اعلم يا اخي انه ليس من بين ابناء دارفور من يتطاول على اهل الشرق ولا العكس .. على مستوى القادة والافراد..ودعم اهل دارفور لاهل الشرق كان واضحالا لبس فيه ولاغموض ومنهم من ضحى بروحه فدا لهم قابله دعم معنوي كبير ووقوف صلب منهم لاهل دارفور..
رجائي ان تنأى بدارفور والشرق من مهازل هذا النظام .
مع خالص مودتي