البـــورد كما المـــدنية !؟! ...

من خلال مشاهدات مرت أمامي في عاصمتنا (المجاز) الخرطوم ، لاحظت كم هي منزوعة الرحمة وكذلك ما تحتويه من مآسي تتمثل في أن يفقد معها الأشخاص الكبير منهم والصغير وقاره بكل أشكال الفقدان من الزلة والانكسار وإنهيار معنى إحترام الذات ، ما سيكون محط تركيز في هذه السطور هو [إحترام الذات] الذي يشكل العمود الفقري والجامع القاسم لفقدان الشخص لوقاره وهيبته وإحترام ذاته في البورد كما المدنية...

في محاولة ضبط السلوك الإنساني في إطار محددات تضمن له إعادة صياغة الفكر بصورة لا تتحول معه المساحات المتاحة إلى ساحة للنواح والعويل على واقع يدعو للأسف !!، ينجد بان المحدد لركيزة التفاعل السوي مع النفس ومع الآخرين تكون دعائم إحترام الذات اكبر مظهر يحدد وضوح الرؤيا في شكل ما يُقدم من كل أشكال المعرفة المطروحة وبالأخص في واقع كواقع البورد والمنابر ، فالكثير يتساقط كأوراق الخير غير مبالي لحفظ لو قطرة من ماء وجه ليس من اجل شخص بعينة بقدر ما يكون لاحترامه لذاته . ظاهرة "القصور في احترام الذات" هي ظاهرة خفية ، غير محسوسة ، معقدة ، ولا يعيها الشخص ، مسئولة عن نشوء كثير من الاضطرابات النفسية وتطورها عند كثير من الأفراد .

إن جل النجاحات التي يتصورها البعض بأنه حققها في هذا العالم السايبري ، نجدها تلوح له بأنه اقرب إلى الحل مما يتصور .قد تكون محاولة البعض لخلق خريطة جديدة قد فشلت ، ولكنها استمتعت بلحظات كانت تتصور أنها قد نجحت !!!.. فليس من السهل أن نقرا عدة رؤى من غير أن نكتشف إننا كم نجحنا وبنفس القدر كم لا . إن أعمال زولا ويلر وتشخيوف [الذي كان ويا للغرابة متفائلا علميا]، إن كثير من الذين يكتبون يقومون بمحاولات نصف شجاعة لا ننكرها ليستكملوا لأنفسهم خريطة الكون الجديد ، قد يحاولون أو قد لا يحاولون خلق (نظام) متوافق ، ولكن نستطيع دائما أن نرى من مجرد عبارة واحدة أو صورة أو رمز ، نوع (الخريطة) التي يتصورها كل منهم في ذهنه. هنا يتساءل المرء سؤالا واحدا : إذا كانت رؤيا مثل هؤلاء صحيحة فأي نوع من الكون تفترض هذه الرؤيا؟ .
وباختصار فان الكاتب الجاد ، مهما كانت موهبته ضعيفة ، يجب أن يعد دائما مخططا لمعنى ما يشتمل على (المنطقة المجهولة) قبل أن يبدأ الخلق براحة ودعة. والمؤلفون المتخيلون هم بصورة عامة كلما حاولوا أن يكونوا واسعي العمومية أصبحوا قليلي الدقة في التفاصيل ، ويكون انعدام الدقة هذا في بعض الأحيان غير متوافق بحيث يوصف بقصر النظر . وهذه الرؤيا هي بحث في انعدام دقة الخيال ، لان انعدام دقة التخيلات المختلفة تميل عند مقارنتها ببعضها إلى إلغاء نفسها فلا يبقى بعد ذلك إلا تفهم للقوانين العامة للتخيل !!!.ويكون انعدام الدقة هؤلاء في كثيرالأحيان من الشدة بحيث يمكن وصفه بالمرض ، غير أن (الخيال المريض) هو نقطة انطلاق وحسب ، وهذا النمط من الرؤى في اعتقادي هو ما اسماه أفلاطون (الواقع) ، في محاولة لتنصنيف اللاواقع ، من اجل تعريف مفهوم الواقع !!!.
هذا ما يدلف بي نوعا ما إلى فكرة كولن ولسون في رؤيته في مسالة (الرفض والقبول) حيث يقول (على كل حال فيبدو أن اعتبار محاولات خلق (أنظمة) وتشيد عوالم منفصلة ظواهر رومانتيكية أمر يحتمل النقاش . فذلك يفترض أن المحاولات هي نتائج ميل إلى رفض (الواقع ) بدون اى مبرر سوى الوصول في النهاية إلى عملية الرفض وبدون امتلاك ابسط أدوات القبول والرفض )؛ هو ما أستطيع أن أفسره بان من الطبيعي أن يتمسك كل كائن بثقافته (بغض النظر عن ماهيتها )! .



إحترام الذات (الوعي والفعل):
نواصل لاحقاً...
ماشين في السكة نمد....

هنا {ساحات الفداء}........ من هنا الطريق الى جهنم

Quote: إحترام الذات (الوعي والفعل):

salamat

صديقي
مشتاقين

وبالعربي لو سمحت
وبرّاحة برّاحة





كمّل

أنـا في البـعـيـد مُـشـتـاق لهـمـسـة من الوطن يا نـسـمـة

*

خالص التحايا
الجميع
وناسف للتاخير..

Ishraga Mustafa
استاذتنا الغالية ، يديك العافية كتير كتير ، نحن جهودنا جنبكم هي ليست الا تحصيل حاصل فمنك نستقي الروح وكل الاشياء...
ساعود اليك برواقة ان امكن في ماكتبتيه...
سلت يداك ، يخليكي منارة للوعي الحقيقة..

------------
لؤى
ابو اللول شوق الحسكنيت..
وتشكر كتير على التفقد والاطمئنان يديك العافية كتير كتير..
انا وحاتك سيدي ، بجتهد كيفين في مسالة العربي دي ، انت قول انو صاحبك مجلط املاء كتير وكده ، خلي بالعربي . .

Quote: كمّل

ثمح...يالزين..

---------
شول اشوانق دينق

جيتك لي هنا دي اصلو مامريحاني ، لكن اهو الننتظر غايتو .. .



التحايا النواضر...