إذا كان الشيوعيون قد مارسوا قتل الشخصية فقد مارس حزب الأمة قتل البشر !

قلتوا رجعتوا وعايزين تمارسوا السياسة القذرة ؟؟
حنمارس معاكم السياسة النظيفة: سياسة كشف التاريخ المظلم لحزبكم الرجعي !!

كتب الاستاذ شوقي بدري :

Quote: اذا كان الشيوعيون قد مارسو قتل الشخصية فقد مارس حزب الامة قتل البشر .

طيب نبدأ من البداية :

قال الاستاذ شوقي بدري :

Quote: أنا شوقي بدري أنصاري بالنشئة والتربية نشأنا وكل ما حولنا ينطق بالأنصارية والآن وأنا لست بالشيوعي أقول بملء فمي أن الشيوعيين يعدوا في مجموعة شرفاء السودان لهم حسناتهم وغلطاتهم مثل الآخرين واجهوا كل الوقت ولا يزالوا يواجهون اقسي التحديات . لا يصير الإنسان شيوعيا إلا إذا قرر أن يطلق الراحة والدعة وراحة البال (والترطيب) . المتوقع من الشيوعي أن يضحي وان يكون متجردا وان يتقبل النقد ويمارس النقد الذاتي من المؤكد أن كثير من الشيوعيين يشتطون ويحتدون في عداوتهم لان المخاطر والمواجهات التي يواجهونها يوما خاصة في أيام العمل السري تتطلب مقدرة عالية من الانضباط والالتزام والتضحية . وعندما يتقاعس البعض او يغير جلده يكون رد الفعل قويا وأكون كاذبا إذا قلت أنهم لا يمارسون اغتيال الشخصية والتجريم والتجريح ككل قطاعات المجتمع السوداني. المؤلم جدا أن الجميع مطالبين بمقاطعة ومعادات الشخص المجمد أو المحارب ولكن هذا ليس برنامج الحزب وهدفه في الحياة . فعندما يقررون تطبيق الشريعة الإسلامية لا يفكر الناس إلا في الحد والقطع والجلد والسجن والتعذير . الشيوعيون والذين هم مدرسة مهمة من مدارس الاشتراكية يدعون إلي العدالة الاجتماعية والوقوف مع حقوق المرأة والقضاء علي الظلم والتفرقة العنصرية والشوفينية ،وكل ما هو جميل ، أوروبا التي تقف الآن أمام أميركا وستكون القوة المخلصة من السيطرة الأميركية تحكمها الأنظمة الاشتراكية . والكلام علي أن الاشتراكية قد انتهت هذا كلام خاطئ فالاشتراكية تكسب وستكسب كل يوم وهاهي لاتين أميركا قد كسرت أغلالها . وصار مونرو دوكترين في حكم المنتهي . وهذا خط سياسي استراتيجي رسم بعد الحرب العالمية الثانية جعل لاتن اميركا منطقة نفوز امريكي لا ينازعوا عليها. لقد كثر الهجوم مؤخرا علي الحزب الشيوعي السوداني وممارسة الشيوعيون لاغتيال الشخصية نعم لقد حدثت تجاوزات بخصوص اغتيال الشخصية . ولكن ليس هذا خط سياسي شيوعي يدرس في مدرسة الكادر .

ويمضي ليفضح حزب السياسة القذرة واسؤا حزب مر على تاريخ السودان ( هو وسلفه حزب الجبهة الكيزانية)

Quote: اذا كان الشيوعيون قد مارسو قتل الشخصية فقد مارس حزب الامة قتل البشر .

ويبدا في رصد سيرة الارهاب الأمي للبشر ومحاولة اغتيال الاستاذ عبد الله رجب :

Quote: لقد اعتدي علي الأستاذ عبد الله رجب رئيس تحرير وصاحب جريدة الصحافة وهو العصامي الذي علم نفسه, و تعلم الانجليزية بنفسه ومترجم وثيقة حقوق للعربية وخلق مصطلح أهلنا الغبش، ومحمد احمد دافع الضرائب وسمي الأبيض عروس الرمال وعندما لم يرعوي تقرر قتله وهاجمه تيم كامل من أشداء حزب الأمة بقيادة صديقي البناء ياء الدين (ود فاطنة) وتركوه لأنهم حسبوا انه قد مات وذهب (الدين) للسجن بتهمة الشروع ف القتل السبب أن الأستاذ عبد الله رجب أورد اسم الصديق المهدي الصديق أفندي عبد الرحمن المهدي وهذا هو اللقب الرسمي لكل من تخرج من كلية غردون . وزعم أن وصف حفيد المهدي بالأفندي إساءة . صديقي الدين كان من سكان ود نوباوي لا يصلي ولا يمارس أي شعائر دينية ويرتكب كل موبقات الأرض.

ويمضي ليحدثنا عن اكبر جريمة قتل سياسية بشعة في تاريخ السودان ؛ وهي قتل الشيخ السراج :

Quote: في بداية سنة 1963 تعرض العالم المعروف السراج زوج والدة الصادق المهدي لعملية قتل بشعة فلقد قطع إلي قطع صغيرة وهو لا يزال علي قيد الحياة ولقد سمعت من الدين انه يعرف أولاد الأنصار الذين قطعوه وان الشيخ السراج يستحق القتل وأكثر لأنه تطاول علي أهل المهدي.

وهنا الارهاب الأُمي على مستوى الاسر :

Quote: في سنة 1956 اعترض المحامي شمس الدين عبد الله بدوي علي احد قرارات الهادي المهدي او في الحقيقة لم يبدي رضائه التام فاحل والده العم عبد الله بدوي دمه فهرب المحامي شمس الدين من الجزيرة ابا وعاش منبوذا خائفا طيلة حياته . احد أبناء الغرب واسمه كلول لم يقبل يد احد أبناء المهدي فسمع والده واحل دمه

وهنا ممارسة حزب الامة للارهاب السياسي وقتل البشر حتى قبل استقلال السودان :

Quote: لقد أتي حزب الأمة بجموع الأنصار عدة مرات إلي الخرطوم في 1954 الأول من مارس وقتل رجال البوليس وكثير من الأبرياء احدهم ميرغني عثمان صالح لأنه كان لابسا أفرنجي وعندما صرخ أخيه بعد ذبحه ده أنصاري كان الرد إلي جنة الخلد وعندما طالب الوزير ميرغني حمزة من أزهري أن يقدم الصديق المهدي إلي المحاكمة هلع الأزهري وقال له أنت جنيت؟ وقدم آخرين منهم الأمير نقد الله الرجل الشجاع وتقبل الحكم بشجاعة ثم الغي الحكم بعد الاستقلال وصار وزيرا للدفاع ووزيرا للداخلية .

.

وهنا قصة ارهاب الشاعرين قدور والفيتوري من حزب الارهاب والسياسة القذرة :

Quote: الفيتوري الذي لا يزال عائشا كتب قصيدة لم تعجب رجال حزب الامة فبعثوا بأشداء حزب الأمة وكان الفيتوري قد هرب من الجريدة وتدخل السر قدور الأنصاري زميل وصديق الشاعر الفيتوري المعروف واتصل السر قدور بالفيتوري قائلا الناس ديل حا يكتلوك . تسوي ليك قصيدة سمحة تشكر فيها الأنصار وبعد يومين ننشرت قصيدة في نفس مكان القصيدة الأولي تمجد الأنصار . افيتوري ولسر قدور لا يزلا عائشان . وكما ذكر الفيتوري في مقابلة تلفزيونية قبل سنتين أن الصادق المهدي قال له أنا لو ما كنت راجل ديمقراطي كنت أرسلت ليك ناس دقوك

ويختم استاذنا شوقي بدري مقاله بالتالي :

Quote: الإنقاذ ذاهبة إذا أردنا ديمقراطية يجب علي كل حزب أن يلتفت إلي أخطاءه قبل أخطاء الآخري

المرجع :
من كان منكم بلا خطيئة....حزب الأمة؟؟ حلة البحث عن الشين

ولكن يا استاذنا شوقي بدري هناك من لا يتعلم من اخطائه
ويريد ممارسة الصلف والعنجهية وقتل البشر حتى الان

وفي هذا المنبر هددني اعضاء حزب الامة محمد الحسن العمدة وطارق الشرقاوي
بسبب نقدي لحزبهم الخائن لكل قيمة ديمقلراطية ووطنية ولامامهم حليف الدكتاتوريات الدائم

وهذا هو تهديد محمد الحسن العمدة عضو حزب الأمة:

Quote: اما بالنسبة لما تحاول الهروب منه مما ثرثر به شوقي بدري فانت قلته صراحة واثبته وعليك تحمل تبعاته وتبعاته ليس هنا فقط بل هناك حيث نلتقي

المرجع:
Re: السياسة القذرة : بوست توثيقي !

ونواصل مع استاذنا شوقي بدري كشف تفاصيل قتل البشر:

Quote: فى الستينات ظهرت اشاعه او نوع من حب الانتقام او التشهير بالانصار وتردد فى كل المجالس بأن الصادق المهدى هو ابن الشيخ السراج وفى بدايه سنه 1963 وفى منتدى ابروف وسط بعض رجال ابروف تطرق البعض لهذا الموضوع كنوع من الدعابه فرد شيخ السراج قائلاً الانف انفى واللسان لسانى . ومن الممكن ان شيخ السراج كان يقصد انه قد علم الصادق المهدى وهو بمثابه ابنه . وشيخ السراج فى آخر ايامه كانت تصدر منه بعض التصرفات الغريبه والنتيجه ان شيخ السراج قُطع قطعاً صغيره ويقال انه قُطع وانه لا يزال على قيد الحياه وهذه المره اراد منفذى العمليه من التأكد انه مات وليس كما حدث مع عبد الله رجب . صديقى الدين كان يبدو سعيداً ومنتشياً ويقول ان ما حدث لشيخ السراج هو اقل مما يستحق . ولكن لم يعترف ابداً بانه احد المنفذين ولكنه كان يلمح بان اللذين قاموا بهذه العمليه رجال . (...) وفى سنه 1963 لم يجرؤ احد ان يوجه اى تهمه للانصار بل قُبض بعض الجزارين احدهم مصطفي عثمان الجاك صهر حديد ابن شيخ السراج ووضع فى الحراسه كتحصيل حاصل او لتحويل نظره الناس من الواقع .

المرجع: الصادق يخطئ مره اخرى

والخلاصة في تلك الجريمة البشعة :

Quote: بالرجوع الى موضوع مقتل الشيخ السراج فان اللذين قتلوه لم يكونوا لصوصاً . الا اذا كانوا لصوص اعضاء بشريه . لان اللصوص يسرقون ويهربون بسرعه ويتجنبون القتل ولا يقطعون الضحايا تشفياً . فى مناسبات اخرى ولجلسائه ذكر الصادق ان اللذين قتلوا الشيخ السراج هم ابنائه . والسراج هو صهر آل المهدى ولقد كان متزوجاً من والده الصادق .

المرجع السابق.

بعد قراءة هذا السطر :

Quote: فرد شيخ السراج قائلاً الانف انفى واللسان لسانى

تذكرت المثل العربي الذي يقول :

رب كلمة قالت لصاحبها دعني.

كلمات أودعت أصحابها القبور .

يا أيها اللسان كم من صاحب لك قتلت .

الزميل الأستاذ عادل

رجاء أخوي أن تطلب سحب هذا البوست .

فقط رجاء وعشم أخوي .

سلام عزيزي الازهري

دخل المدعو محمد الحسن العمدة احد بوستاتي لتنشويهها
باستعادة كلام قديم وصراع مع الاخ المحترم مرتضي حعفر
في منهجه المعتاد لممارسة السياسة القذرة وتشويه البوستات والتهجم على البشر ..

لقد آليت على نفسي انه لا يتهجم علي اي واحد من الاميين بالحق او بالباطل
الا رددت عليه الهجوم بالحق وبكشف مخازي حزبهم التاريخية والحالية .

والبوست هذا ينقل معلومات تاريخية فحسب
ولا حاجة هناك لحذفه واذا تسافه الاميون - كالعادة - فهذا شأنهم ..

اما فيما يتعلق بمقولتك :

Quote: تذكرت المثل العربي الذي يقول : رب كلمة قالت لصاحبها دعني. كلمات أودعت أصحابها القبور . يا أيها اللسان كم من صاحب لك قتلت .

فاللسان لم يقتل في هذه الحالة وانما ربما فلّت ..

وانما من قتل هو حزب الارهاب حزب الأمة
وربما الصادق المهدي شخصيا هو من اعطى الاوامر ..

انت يا عادل
ما داير تخلى قصة الليبرالية المغمّسه فى طين الوعى القديم؟

و لا دى ليبرالية خور ابو عنجه

بالمناسبة كيف الليبرالى ود العرب ان شاء الله يكون تمام التمام!

يا عبد العاطى سلام،
هآك الكلام النجيض
تعددت مرات اٍثارتك لموضوع السراج بما لا يطاق... و انت تدعى زورا انك تقصد جريمة القتل لكنك فى الحقيقه تقصد اكثر ما تقصد ان تلفت الانتباه و تعيد الاسطوانة المشروخه عن التشكيك فى نسب الصادق المهدى. و قد عبرت عن هذا التشكيك بنفسك فى غير ما موضوع. تقصد اثارة هذه القصة لانك تعرف انها الاكثر ايلاما و اذى للذين تعاديهم و كذلك تعرف انها أداة اكثر حده فى التاثير لدى عامة الســودانين، فالمعايير الاخلاقى السودانى مشاتر و مشتور و انت توظف هذه الشتاره بكل وعى و تعزز من مواقعها يا حضرة الليبرالى الذى يحلم بالتغيير. انت تعلم ان الادانة الاخلاقية لقضايا القتل فى السودان اقل من كثير من الجرائم الاخرى غيرها و التى قد يتمتد اثرها الى عامة الناس و لا يقتصر على ضحيته لكن مع هذا تبقى هذه الموازين المشاتره هى السائده لان هناك ممن يلجاء اليه حتى بين المثقفين متى ما ضاقت به ذات الحكمه. و كذلك انت تعلم انه لا يُنقص الانسان كثيرا فى بلادنا بأنه قاتل بل اشد ما ينقصه قدر بين الناس هو يتنازع الناس حول ابوته او حول ما يسمى بالعِرض و مع هذا يا مولاى الليبرالى لا تأبه. هذا الوتر الحساس الذى تعزف عليه هو الذى يتسبب فى تكوين المفاهيم و المعايير الاخلاقية التى تتسامح مع القتل بدوافع الشرف و غيره، فبدلا من ان تتصدر ركب السـاعين لأخماد مثل هذه البُؤر اللعينه ها انت تخرج علينا مساعد فى اشعالها و زيادة اوأرها.

لا يتناطح تيسان على ان قصة التشكل فى نسب المواطن السودانى الصادق المهدى تعد من انصع نماذج و وسائل الممارسة السياسة القذره فى بلادنا و التى نسعى بلا كلل الى اٍدانتها و تجريمها متى ما لاحت لنا فى افق العمل السياسى و الاعلامى اليومى. فكان من من الممكن الا يلتفت الناس ابدا الى الصادق او غيره اذا لم يكن يتصدر موقعا فى العمل العام فى فضاء المجتمع السودانى ذو البنى الاجتماعيه التى يسيطر عليها الوعى التقليدى القديم و الذى تعزز من وجوده كما اسلفنا فلول المثقفين الذين لازالوا عبارة عن خاتف لونين. على اختلافى مع الصادق المهدى السياسى الا اننى احترم الى حقه فى حماية حياته الشخصية و حياة اسرته بما لا يسمح لا بالتهجم عليهم و التطفل على تفاصيل حياتهم ما لم يكن لها صله وثيقه او مؤثره فى مجمل العمل السياسى العام. و لن يضيرنى و يجب الا يضير كل ذى عقل باننا لا نتهم اٍن كان لهذا الصادق اب ام لا، انما تنحصر معاركنا معه فى فضاء الممارسة العامة. ثم ماذا ذنب الصادق ان تدخله فى صراعات عبثية بينك و بين ود العمده و اخرين، حتى اذا افترضنا ان هناك اتباع للسيد الصادق اساءوا الى اسرتك (و انا هنا استبعد ود العمده اذ لم اقراء له شئ يفيد الاساءة لاسرتك) فما ذنب الصادق كبنى ادم عادى تدخله و اسرته فى لجة مثل هذه الصراعات؟.
عبد العاطى يهزم و يعمل ضد المشروع الليبرالى الذى يدعو مثل غيره من مشاريع التحديث و التغيير الاجتماعى الى تكريم الانســان و مساواته المطلقة بالاخرين دون ادنى تمييز على اسس الدين، العرق، الثقافة، الخلفية الاجتماعية ان شاء الله يجى من الشارع بس يمتلك ما يُأهله الى قيادة العمل العام.

إحترامي الشديد لك اخ بوبكر

Quote: حتى اذا افترضنا ان هناك اتباع للسيد الصادق اساءوا الى اسرتك (و انا هنا استبعد ود العمده اذ لم اقراء له شئ يفيد الاساءة لاسرتك) فما ذنب الصادق كبنى ادم عادى تدخله و اسرته فى لجة مثل هذه الصراعات؟.

وياعادل اما آن لك ان ترحمنا فحتى الرد على السياسة القذرة يكون لمن وجه لك الإساءة لا داعي لممارستها مع آخرين

تم سحب المداخلة!!!!

محمد البشرى الخضر سلامات

Quote: وياعادل اما آن لك ان ترحمنا فحتى الرد على السياسة القذرة يكون لمن وجه لك الإساءة لا داعي لممارستها مع آخرين

وهل تريد ان ارحمك من الحقيقة ؟؟ليه كدا يا سيدي ؟؟ انا لن ارحم احدا من الحقيقة وزلو كرهها اهل الارض اجمعين .. وانمت يمكنك الا تدخل البوستات ببساطة يا صديق.. وكل بوست له عنوان يقول عنه؛ والخيار لك ..
اما من يمارس السياسة القذرة من حزب الامة او غيره درقا لسيدو وحزبه؛ فانني لن اضرب في الدرق لاني لست مهتما به؛ بل سافضح السيد والحزب بالحقائق التاريخية؛ ولن اطعن الظل بل ساطعن الفيل ؛ فهل تظن ان هؤلاء لهم مشكلة شخصية معي ليمارسوا ضدي السياسة القذرة؛ ام يفعلوا هذا بوحي من حزبهم ؛ حزب السياسة القذرة ؟؟ وهل تعتقد اني اابه فعلا لشرقاوي والعمدة وحمزاوي وغيرهم من بغاث الطير ؟؟ لا يا سيدي فهؤلاء عندي ضحايا مستلبين؛ وشرهم الكامن فيهم هو غيض من فيض الشر المتراكم في الطاءئفيين .

اها ركز على موضوع البوست وهو ارهاب حزب الامة وقتله للبشر تربت يداك ..

لك ودي

وعليكم السلام يا عادل

Quote: اها ركز على موضوع البوست وهو ارهاب حزب الامة وقتله للبشر تربت يداك ..

طيب نركز على موضوع البوست
ما اورده عن قتل حزب الأمة للبشر يستند على رواية الأستاذ شوقي بدري و اللتي بدورها مأخوذة سماعيا عن (الدين)
هل تستطيع ان تجزم انت بحدوث الأمر بهذه التفاصيل و تتحمل مسؤليته
الا يذكرك هذا الموقف بموقف ىخر لك عن فرية اطلقت في حق بشاشا و استخدمتها في حربك معه
ماذا كان موقفك حينما اتضح ان ما استندت عليه في طعنك للفيل حينها غير صحيح
وماذا سيكون موقفك لو تراجع (الدين ) عن إفادته لشوقي بدري

سلام يا محمد البشرى الخضر
وشكرا لك ان عدت لموضوع البوست

Quote: ما اورده عن قتل حزب الأمة للبشر يستند على رواية الأستاذ شوقي بدري و اللتي بدورها مأخوذة سماعيا عن (الدين) هل تستطيع ان تجزم انت بحدوث الأمر بهذه التفاصيل و تتحمل مسؤليته

ما اورده الاستاذ شوقي بدري هو شهادة رسمية لم يأت من ينفها؛ وحسب ما اشرت اليه في ردي ادناه للاخ عاطف مكاوي؛ فان الشهادة الشفوية هي تاريخ؛ فما بالك اذا كتبت ؟؟ وقتل الشيخ السراج واقعة تاريخية واجزم بحدوثها؛ اما المسؤول عن قتله فان اصابع الاتهام تشير الى حزب الامة؛ وفي الدلائل ووقائع الاحوال والقرائن ما يؤكد ذلك .

Quote: الا يذكرك هذا الموقف بموقف ىخر لك عن فرية اطلقت في حق بشاشا و استخدمتها في حربك معه ماذا كان موقفك حينما اتضح ان ما استندت عليه في طعنك للفيل حينها غير صحيح وماذا سيكون موقفك لو تراجع (الدين ) عن إفادته لشوقي بدري

كلامك غير صحيح فانا اصلا لم استخدم الفرية التي اطلقت عن بشاشا؛ ولم اشر لها من قريب او بعيد؛ وحين تحدثت عن بشاشا تحدثت عن حاضره وليس ماضيه؛ من منطلق كتاباته هو .. وازيدك ان كل ذلك كان فحشا ولكنه كان ردا على فحش بشاشا وعنصريته وشتمه للناس بالفرخة والخادم وقوله لشريفات النستاء انهن يرقدن للجلابة؛ وبشاشا هو المسؤول الاول والاخير بفحشه وشتمه وعنصريته عما لحق به.
ولو اتضح لي ان اي شي اشرت اليه او تحدثت عنه غير صحيح؛ فان عندي الشجاعة الكافية لاعلان ذلك؛ والاعتذار عنه؛ وقد رأيت كيف اني بعد التحقيق ووصولي الى معلومة ان عبد الرحمن المهدي والصديق المهدي لم يزورا اسرائيل؛ وانما قام بالزيارة شخص آخر؛ قد اعلنت ذلك. وكان يمكنني ان اكتم الشهادة واكسب من الجدل المقام؛ ولكن ضميري وشرفي لا يسمحان لي بذلك .
لم يزر عبد الرحمن المهدي ولا الصديق المهدي اسرائيل في ...لباً محمد أحمد عمر !

لك الود

ابو بكر سلام تاني

Quote: تعددت مرات اٍثارتك لموضوع السراج بما لا يطاق... و انت تدعى زورا انك تقصد جريمة القتل لكنك فى الحقيقه تقصد اكثر ما تقصد ان تلفت الانتباه و تعيد الاسطوانة المشروخه عن التشكيك فى نسب الصادق المهدى.

يا حبيبي طبعا انا ما كنت عارف انك الله علام الغيوب؛ الذي يعرف ما في السرائر ؛ لكن كويس نعرف انك رب جديد؛ وسط كل الارباب البشرية الحايمة وسط الناس؛ والاصنام التي قدت من خشب الشمولية.
يا زول كيف عرفت قصدي؟؟ هل في عنوان البوست؛ وفي متنه؛ ما يشير الى ظنونك ايها الإله الصغير ؟؟؟ يا عزيزي القصد هو جريمة القتل وهي جريمة بشعة؛ وارهاب الناس ومحولة قتلهم؛ مما يواصل فيه اعضاء هذا الحزب المجرم حتى اليوم .. وانا لو عايز اجيب مسألة النسب او اي مسألة غيرها؛ لا احتاج لان الف وادور؛ فلست من اهل التقية يا صديق؛ ولست من اللؤم والجبن والخبث لاكتب عن شيئ وانا اقصد شيئ آخر؛ ولو تتبعت كتاباتي لعرفت هذا ايها الإله الصغير ؛ ولكنك مهتم بمعرفة السرائر اكثر مما انت مهتم بالحقائق وبواضح الكلم؛ وزمان قال الشاعر:
اذا ساء فعل المرء سائت ظنونه وصدق ما اعتاده من توهم ..

Quote: و قد عبرت عن هذا التشكيك بنفسك فى غير ما موضوع.

طيب اثرتو في غير موضوع؛ لم لم تتداخل معي هناك ايها الإله الصغير ؟؟ ولم حينما لا اثيره الان تثيره انت ؟؟ اعلم اذن ايها الإله الصغير انني اذا اردت اثارة موضوع فليس هناك قوة في الارض ولا في السماء تمنعني من اثارته؛ ولكن امثالك ومن تربوا في عطن الشيوعية لا يمكن ان يفهموا هذا ..

Quote: تقصد اثارة هذه القصة لانك تعرف انها الاكثر ايلاما و اذى للذين تعاديهم و كذلك تعرف انها أداة اكثر حده فى التاثير لدى عامة الســودانين،

تاني اسألك عرفت كيف ايها الإله السيلف ميد؛ يا من تعلم السر وما يخفي؛ وما غريب تكون تسمع دبيب النمل فوق الرمل !! من وين عرفت ما اقصده رغم وضوح خطابي ومقالي؛ الا باعتمادك على الظن او في الحقيقة سوء الظن وسوء النية التي لا تغني عن الحق شيئا يا من تربي في حزب شيوعي؛ جعل من اغتيال شخصيات الناس بالاخلاق شغله الشاغل !!
هل نسيت قصة قاسم امين ؛ وكيف لطختم اسمه في الوحل والطين؛ ام ننادي ليك محمد الحسن العمدة يجي يجيبا ليك ؟؟ طبعا لا يمكن ان تخرج انت يا لينين السودان ولو كنت الها؛ من ارض وسماء حزبك وما تربيت عليه؛ ولذلك تظن كل الناس مثلكم؛ والحرامي يرى الناس كلهم من حوله حرامية؛ وممارس التقية يظن ان كل الناس مثله تمارس التقية.

Quote: فالمعايير الاخلاقى السودانى مشاتر و مشتور و انت توظف هذه الشتاره بكل وعى و تعزز من مواقعها يا حضرة الليبرالى الذى يحلم بالتغيير.

وما هو المعيار الاخلاقي لمن يقوّل الناس ما لم يقولوه؛ يا الهنا الصغير الجديد ؟؟ وما هي الاخلاقية في قتل الناس؛ ايها المتربي في حزب كان يقتل البشر بالملايين ؟؟ قطعا انت لن تفكر ان الموضوع هو قتل السراج وارهاب البشرؤ؛ رغم ان كل البوست يتكلم عن هذا؛ لانك كشيوعي تعتبر قتل البشر من قبيل شراب الشاي؛ والدليل وجودك لا تزال في حزب قاتلي البشر بالملايين .. ولانك اساسا ربيب حزب يقتل الناس بالجملة وعلى الهوية؛ عشان كدا ممكن تعتبر قتل السراج حاجة بسيطة؛ وضرب عبد الله رجب ومحاولة اغتيالو حاجة هايفة؛ وعشان كمدا ممكن تزور كل البوست اعتمادا على سوء ظنك وسوء طويتك ورغبة في فش غبينتك الحزبية؛ وهو الامر الذي لاحظته عليك اكثر من مرة؛ وتجاوزت عنه مرات املا في باقي عقل فيك؛ ولكن يبدو ان املي كان على السراب وكنت ادفق مويتي على رهاب.

Quote: انت تعلم ان الادانة الاخلاقية لقضايا القتل فى السودان اقل من كثير من الجرائم الاخرى غيرها و التى قد يتمتد اثرها الى عامة الناس و لا يقتصر على ضحيته

لا والله لا اعلم ايها الاله الصغير فعلمني ارجوك يا الهنا الجديد؛ وبالمرة كمان علمني ايضا كيف عرفت اني اعلم ؟؟ ما اعلمه انه بالنسبة لك كشيوعي قضايا القتل اقل عندك من اي شيئ؛ فانت ربيب حزب وايدلوجية قتلت 100 مليون انسان؛ فايه يعني السراج عندك؛ وايه يعني عبد الله رجب؛ وايه يعني نهديد ود العمدة ؟؟ معقول عادل عبد العاطي بيتكلم عن القتل؛ ولو تكلم عنه ؟؟ انت لا تتحدث عن السودان يا الهنا الصغير؛ وانما انت تتحدث عن معايير ذاتك .

Quote: لكن مع هذا تبقى هذه الموازين المشاتره هى السائده لان هناك ممن يلجاء اليه حتى بين المثقفين متى ما ضاقت به ذات الحكمه.

وهل ضمن هذا يأتي سعيك للتشويه والتزوير وتقويلي ما لم اقل ؟؟ يا فاش الغبينة ويا الهنا الصغير ؟؟ بؤس ثقافتك اذن ..

Quote: و كذلك انت تعلم انه لا يُنقص الانسان كثيرا فى بلادنا بأنه قاتل بل اشد ما ينقصه قدر بين الناس هو يتنازع الناس حول ابوته او حول ما يسمى بالعِرض و مع هذا يا مولاى الليبرالى لا تأبه.

مرة اخرى اقول لك اني لا اعلم ؛ ولكن هل يهم علمي او عدم علمي؛ ما دمت يا الهنا الجديد تعلم عن نفسي ما لا اعلم ؟؟ يا اخي انت ليس فقط تعلم ما اضمره؛ بل انت تعلم ما لا اضمره ولكنه - بقدر قادر - موجود فيني حسبم سوء ظنك ؛ كما تحاول ان تقولني في اسلوبك اللينيني اللئيم؛ والمعتمد علي تقويل الناس ما لم تقله؛ ثم ادانتها من بعد ذلك؛ بما في نفسك الصغيرة وغيرها من اساليب الشيوةعيين الحقيرة.. وها انت ايها الشيوعي المتمرس في الشيوعية؛ تمارس التدليس والتزوير ولا تأبه؛ فمرحي لك الوهيتك الجديدة وشيوعيتك التليدة.

Quote: هذا الوتر الحساس الذى تعزف عليه هو الذى يتسبب فى تكوين المفاهيم و المعايير الاخلاقية التى تتسامح مع القتل بدوافع الشرف و غيره، فبدلا من ان تتصدر ركب السـاعين لأخماد مثل هذه البُؤر اللعينه ها انت تخرج علينا مساعد فى اشعالها و زيادة اوأرها.

لا والله في تطور ملحوظ . في الاول قلت اني اعنى ذلك واضمره رغم وضوح النص والعنوان والمتن ؛ والان بكل صفاقة وقوة عين تقول اني اعزف عديل على وترك المزعوم الموجود في نفسك الشيوعية المليئة باللؤم ؟؟ اها يا حبيب متين عزفت عليهو في هذا البوست ؟؟ أأت بالدليل قبل انت تذهب للحكم يا رب السموات .. فالارباب نفسها تحاسبك بما فعلت وليس بخيالاتها ؛ ولكن الارباب الشيوعية طبعا تتفوق كثيرا على الارباب القديمة؛ ولها تراث في المكر واللؤم راسخ .. وحقيقة لو كان لي امل فيك لطالبتك بايراد النص؛ لكن لانو قنعت منك فساتركك تحاول الكذب فيبدو ان هذا هو ما خلقت له؛ ولسبب ما انت تربض في مستنقع الشيوعية النتن ..

Quote: لا يتناطح تيسان على ان قصة التشكل فى نسب المواطن السودانى الصادق المهدى تعد من انصع نماذج و وسائل الممارسة السياسة القذره فى بلادنا و التى نسعى بلا كلل الى اٍدانتها و تجريمها متى ما لاحت لنا فى افق العمل السياسى و الاعلامى اليومى. فكان من من الممكن الا يلتفت الناس ابدا الى الصادق او غيره اذا لم يكن يتصدر موقعا فى العمل العام فى فضاء المجتمع السودانى ذو البنى الاجتماعيه التى يسيطر عليها الوعى التقليدى القديم و الذى تعزز من وجوده كما اسلفنا فلول المثقفين الذين لازالوا عبارة عن خاتف لونين.

تيسان شيوعيان يمكن الا يتناطحان في انك كاذب؛ حين تزعم اني تناولت في هذا البوست مسألة النسب؛ مع ان عنوانه ومتنه يتكلم عن قتل البشر .. ويمكن الا يتناطح تيزان شيوعيان في ان كلامك اعلاه كله هراء؛ لان ما بني على كذب وهراء هو كذب وهراء؛ ولكن البشر السوية يمكن ان تسألك ان تدع الفلسفة العمياء وسوء النية وحركات الشيوعية وتقول من اين لك ان هذا البوست هو تشكيك في النسب وليس نقدا للارهاب والقتل ؟؟ ولكن منذ متى كان الشيوعيون يفكرون كالاسوياء من البشر ؟؟ ولا يتناطحوا حول الحقائق كالتيوس ؟؟

Quote: على اختلافى مع الصادق المهدى السياسى الا اننى احترم الى حقه فى حماية حياته الشخصية و حياة اسرته بما لا يسمح لا بالتهجم عليهم و التطفل على تفاصيل حياتهم ما لم يكن لها صله وثيقه او مؤثره فى مجمل العمل السياسى العام. و لن يضيرنى و يجب الا يضير كل ذى عقل باننا لا نتهم اٍن كان لهذا الصادق اب ام لا، انما تنحصر معاركنا معه فى فضاء الممارسة العامة.

يبدو ايها الاله الصغير انك قد صدقت كذبتك الكبيرة وتزويرك في واضح البوست؛ وتريد ان تبني عليها هرائك ايها الشبوعي حول احترام الخصوصيات؛ وانت ربيب حزب لم يترك خصوصية الا وتجسس عليها .. وانا لا يهمني احترامك لحقوق الصادق وغيره من الدجل الشبوعي؛ بقدر ما تهمني القدرات الخارقة لك ايها الاله الصغير التي انارت لك ان في هذا البوست نصا عن الصادق ان له اب او ليس له اب !! فقد راجعت كل النص ولم اجد هرائك هذا فيه؛ فهل تتكرم علينا يا الهنا الجديد بكشف المخفي مما لا تستطيع ان تراه عيوننا البصرية الضعيفة ؟؟ يا لينين السودان اللئيم ؟؟

Quote: و لن يضيرنى و يجب الا يضير كل ذى عقل باننا لا نتهم اٍن كان لهذا الصادق اب ام لا، انما تنحصر معاركنا معه فى فضاء الممارسة العامة.

وهل يضيرك ان تكذب وتزور وتقوّل الناس ما لنم م يقولوه؛ في الوقت الذي يملكوا فيه الشجاعة التي لا يملكها اي شيوعي لئيم لقول ما يريدون وقت ما يريدون ؟؟ هل يضيرك ان تنسب للشخص ظنونك واوهامك وسوء نيتك وطويتك؛ ثم تنقده على اساس ذلك ؟؟ لا اعتقد انه يضيرك لانك تمارسه عامدا متعمدا ..

Quote: ثم ماذا ذنب الصادق ان تدخله فى صراعات عبثية بينك و بين ود العمده و اخرين، حتى اذا افترضنا ان هناك اتباع للسيد الصادق اساءوا الى اسرتك (و انا هنا استبعد ود العمده اذ لم اقراء له شئ يفيد الاساءة لاسرتك) فما ذنب الصادق كبنى ادم عادى تدخله و اسرته فى لجة مثل هذه الصراعات؟.

قلت لك ايها الشيوعي الغارق في عطن الشيوعية؛ انك لا يهمك كثيرا قتل البشر عن طريق هذا الحزب الرجعي المتسلط العميل .. ولا ريب انك في كل هذا النص لا ترى غير هجوما على الصادق؛ فانت تنطلق من محتويات روحك الشيوعية الشمولية؛ وتنظر للاشياء من منظار عينيك الذي يعكس سواد روحك الشيوعية المريضة .. يا سيدي معركتنا هي مع كل هذا الحزب ومع الطائفية؛ والصادق المهدي ومحمد حسن العمدة هم مجرد اجزاء في حزب السياسة القذرة والخيانة الوطنية؛ نعم هم قذرون وسيئون للغاية؛ لكنهم مجرد افراد .. وما نحاربه هو المؤسسة .. وانتم كشيوعيين الان يريد بعضكم ان يكون درقا لهذا الحزب الممعن في السوء؛ ولا غرو فانتم تشبهوهم في ممارسة السياسة القذرة وفي قتل البشر .. ما مشكلة .. فلينضم المتعوس على خايب الرجا .. ونحن من جانبنا سنضعكم معهم في مقام واحد ونحاربكم حربا لا تنتهي الا بالقبر.. ولا يهمنا ان يكون محل الحرب محمد ابراهيم نقد او ابو بكر صالح او الصادق المهدي او محمد الحسن العمدة؛ فحربنا ليست ضد الاشخاص وانما ضد الممارسات ؛ فهمت يا الهنا الصغير ولا اشتري ليك فهامة ؟؟

Quote: عبد العاطى يهزم و يعمل ضد المشروع الليبرالى الذى يدعو مثل غيره من مشاريع التحديث و التغيير الاجتماعى الى تكريم الانســان و مساواته المطلقة بالاخرين دون ادنى تمييز على اسس الدين، العرق، الثقافة، الخلفية الاجتماعية ان شاء الله يجى من الشارع بس يمتلك ما يُأهله الى قيادة العمل العام.

بالله شوف الشيوعي يتحدث عن الليبرالية كانه حريص عليها .. يا اخي ما دام الليبرالية عاجباك قدر كده؛ المقعدك شنو في الحزب الشمولي البائس الاسمو الحزب الشيوعي ؟؟ ولماذا تمارس اغتيال الشخصية حتى ولو بالكذب والتزوير وتقوّل الناس ما بنفسك غير السوية ؟؟ ما تمارسه انت هنا من كذب وتزوير يقول عنك يا سيدي؛ وليس عن عادل عبد العاطي الذي تعرف عن نواياه ما لا يعرفه يا الهنا الجديد ..

وشكرا

يا عبد العاطى.

و حاة امى انت "تفوق سوء الظن العريض!"*










_______________________________________
*تعبير اطلقه الاستاذ محمود محمد طه فى وصف تلسط الاخوان المسلمين.

ابو بكر صالح سلامات

Quote: و حاة امى انت "تفوق سوء الظن العريض!"* *تعبير اطلقه الاستاذ محمود محمد طه فى وصف تلسط الاخوان المسلمين.

رمتني بدائها وانسلت ...

الشهيد محمود محمد طه قال تحديدا؛ انك مهما اسئت الظن بالاخوا ن المسلمين؛ ستجدهم اسؤا من ذلك ..

نفس الشيئ ينطبق على الشيوعيين وربيبي الشمولية الغارقين في عطنها حتى الان؛ وليس اولئك الذين يحاولون الخروج منها .

انت لم تفهم شيئا ولن تفهم شيئا من حواراتنا السالفة ولا اللاحقة؛ لأنه لن يكون هناك حوارات لاجقة؛ لأني اكره ما اكره الكذابين والمزورين .

طبعا اصلا لا اطمع في اعتذار منك او تراجع؛ لاني حينها اطلب المستحيل ؛ وقد علمني الزمن ان اعطي الناس فرصتين وتلاته؛ وان ان اتفائل الخير منهم؛ ولكن علمت نفسي الا انخدع بانسان ظهرت لي حقيقته وسوء طويته..

ابو بكر صالح سلامات

Quote: ما داير تخلى قصة الليبرالية المغمّسه فى طين الوعى القديم؟ و لا دى ليبرالية خور ابو عنجه بالمناسبة كيف الليبرالى ود العرب ان شاء الله يكون تمام التمام!

طبعا انا فترة كنت غاشي نفسي ومقنعا انك انت زول كويس رغم انك شيوعي ..
الان افهم انك شيوعي تماما ؛ مع انك على المستوي الشخصي - كأي انسان - يمكن ان تكون كويس ..

الوعي القديم كما قلت لك موجود في كل منا؛ وهناك من يحاول الخروج من دوائره

اما الشمولية الشيوعية ومن يختار البقاء في حظيرتها؛ ويرى كل شيء من خلال الغبينة ؛
فأمله من الخروج من دوائر الوعي القديم قليل ..

يا زول الليبرالية المغمسة بي طين الوعي القديم؛ افضل كتير من الشمولية الشيوعية التي جمعت اسؤا ما في الوعي القديم
وسؤوات الجديد ..

وبواصل معاك الرد على غبائنك واحكامك العشوائية في الرد على مساهمتك ادناه ..

*

السيد /عادل عبد العاطي
تحية واحتراماً

لاحظت ورود خطأ، إذ أن الأستاذ عبد الله رجب رئيس و صاحب تحرير صحيفة ( الصراحة ) ( 1949م ـ 1960 م)
وليست الصحافة كما ورد هنا :

Quote: Quote: لقد اعتدي علي الأستاذ عبد الله رجب رئيس تحرير وصاحب جريدة الصحافة وهو العصامي الذي علم نفسه, و تعلم الانجليزية بنفسه ومترجم وثيقة حقوق للعربية وخلق مصطلح أهلنا الغبش، ومحمد احمد دافع الضرائب وسمي الأبيض عروس الرمال وعندما لم يرعوي تقرر قتله وهاجمه تيم كامل من أشداء حزب الأمة بقيادة صديقي البناء ياء الدين (ود فاطنة) وتركوه لأنهم حسبوا انه قد مات وذهب (الدين) للسجن بتهمة الشروع ف القتل السبب أن الأستاذ عبد الله رجب أورد اسم الصديق المهدي الصديق أفندي عبد الرحمن المهدي وهذا هو اللقب الرسمي لكل من تخرج من كلية غردون . وزعم أن وصف حفيد المهدي بالأفندي إساءة . صديقي الدين كان من سكان ود نوباوي لا يصلي ولا يمارس أي شعائر دينية ويرتكب كل موبقات الأرض.

ولك الشكر .

في الذكرى (22) لرحيل الصحافي المخضرم ( عبدالله رجب ) صا... ) و ( مذكرات أغبش )

***

Quote: عبد العاطى يُهزم و يعمل ضد المشروع الليبرالى الذى يدعو مثل غيره من مشاريع التحديث و التغيير الاجتماعى الى تكريم الانســان و مساواته المطلقة بالاخرين دون ادنى تمييز على اسس الدين، العرق، الثقافة، الخلفية الاجتماعية ان شاء الله يجى من الشارع بس يمتلك ما يُأهله الى قيادة العمل العام.

عزيزي عادل
راسلتك من قبل عندما كنت أبحث عن الباصويرد المفقودة من أيملي الخاص
ومن فيس بوك facebook
يبدو أنك " حا تكرهنا في الحزب الذي نحب " ....
أرجو منك ضبط أعصابك فلكل حزب علة وأرجو أن لا تكون إحدى علل الحزب الليبرالي الحبيب..
أخوك
أسامة - برايتون UK

الاخ العزيز اسامة

تحياتي وشكرا للاهتمام ..

Quote: عزيزي عادل راسلتك من قبل عندما كنت أبحث عن الباصويرد المفقودة من أيملي الخاص ومن فيس بوك facebook يبدو أنك " حا تكرهنا في الحزب الذي نحب " .... أرجو منك ضبط أعصابك فلكل حزب علة وأرجو أن لا تكون إحدى علل الحزب الليبرالي الحبيب..

يا اخي لا اعرف هل تحب الحزب الليبرالي
ام انت مقتنع باطروحاته
ففي السياسة لا يجب ان يكون هناك حب وكره وانما اقناع واقتناع ..

ما كتبه الشيوعي ابو بكر صالح يعتمد على التزةير الكبير وارجو الاتنخدع به وارجو مراجعة ردي على تزويره
وهو بالمناسبة ينطلق من غبائنه الحزبية وليس من حرص على المشروع الليبرالي الذي يعاديه كونه عضو حزب شمولي متخصص في قتل الشخصية وقتل البشر ..

من جهتي انا اذكر حقائق تاريخية؛ وليس غرضي منها كسيب ود الناس او تكريههم
واعصابي مضبوطة يا اخي فغقط ركز معي على موضوع البوست ..

لك الود

الأخ عادل
تحياتي
أسمح لي بأن أختلف معك بعد أن طلقت طلاقا بائنا
تلك المناكفات التي شعرت بأنها أساءت الي أكثر
حتي وان كنت علي حق, فما عاد العمر يسمح كما أنه
يجب أن نستفيد من كم التجارب التي تراكمت لدينا
ولا أعتقد أن فارق العمر بيننا كبيرا, فأنا من مواليد
العام 1962 وقد تكون أنت بعد هذا التأريخ بسنتين ثلاثة
واختلافي معك في هذا البوست :
1- ما مدى صحة حديث الأستاذ شوقي بدرى
2- حتي ان كان كلامه صحيحا. ما الفائدة التي يجنيها القارئ
من مثل هذا الحديث.
3- أتفق معك تماما في أن حزب الأمة وعلي قيادته آل المهدى قد
أخطأ كثيرا في ادارته لأمر السودان...ولكن هل لأقوال شوقي
بدرى والتي تؤيدها أنت بهذا الاحتفاء والتكرار علاقة باخفاقات
حزب الأمة السياسية؟
4- هل تتفق معي بأن تقييم الانسان يكون بوعيه ودوره في المجتمع
وليس بنسبه ؟ أعتقد بأن اجابتك ستكون (نعم أتفق)...اذن ما الفائدة
التي تجنيها بالتركيز علي جانب النسب؟
5- هل تتذكر صورة المرحوم صلاح صديق المهدى؟ فان كنت تتذكرها يمكنك
أن تقول بأن السيد الصادق وشقيقه صلاح توأمان ! فاذا أخذنا بهذه
الاشاعات هل علينا أن نقول أن صلاح أيضا مشكوكا في نسبه؟
6- التشكيك في اغتيال السراج موضوع جنائي ولم نسمع أو نقرأ بأن أسرة
السراج أقامت دعوى قضائية تتهم فيها بأن السراج مات مقتولا, وبذلك
يكون كل الحديث عبارة عن ونسات لا يؤخذ بها.
7- أسرة السيد الصادق فاعلة في المجتمع اتفقنا أو اختلفنا معها, وان
حاولنا أن نوجد مقارنة ما بين أبناء وبنات الصادق وأبناء وبنات
السيد محمد عثمان الميرغني(علي سبيل المثال) حتما سنجد أن أبناء وبنات الأول هم/ن
الأقرب الينا نحن عامة الشعب.... بما يعني أنهم في تطور مطرد.
فلماذا نسعي للاساءة اليهم بهذا الشكل الغير جميل خاصة ونحن في مجتمع
ان لم يكن متخلفا فهو مجتمعا شبه متخلف.
8- من الممكن أن يكون الأستاذ شوقي بدرى نادما علي أقواله وحمدالله كثيرا
في كونها أصبحت منسية, فلماذا تعيدها اليه أنت بهذه الطريقة ...
ضع نفسك في مكانه اذا كان نادما وقارن!!!
9- ملايين من السودانيين يعشقون السيد الصادق لأسباب مختلفة منها ماهو
طائفي ومنهم من يعتبرونه قائدا فذا...فأنت بذلك تجرح مشاعرهم أو
علي الأقل تساهم في ذلك حتي وان قلت بأنك لم تكون كاتب تلك العبارات
خاصة وأن الجميع علي علم بأن الأستاذ شوقي ليس مؤرخا بل هو كاتبا نحترمه
وناقلا لأقوال عن طريق (العنعنة)...وهذه الطريقة في عصرنا الراهن لا يعتد
بها كثيرا حتي وان تم الأخذ بها في سبر أغوار التأريخ القديم.
10- ألا تجد أنك تناقض نفسك باتيانك وتكرارك لهذه الأقوال وأنت تنادى
بحقوق المثليين والشواذ السياسية ولا ترى غضاضة في أن تمارس الفتاة
الجنس (خارج اطار العلاقة الزوجية) طالما أنها راشدة....والغضاضة هنا
أعني بها أقوالك بأن لا تتدخل الدولة في مثل هذا السلوك الذى يكون
برضاء الطرفين الراشدين....اذن كيف توافق علي هذا وتنبش في سيرة
الرجل الذى ان اختلفنا معه سياسيا لابد لنا من أن نحترم عفة لسانه
وكونه رمزا علي الأقل حتي هذه اللحظة رضينا أم أبينا!

* أخي عادل أناصحك الآن بكل صدق وليست مناكفة من جانبي, وكما ذكرت أعلاه
تجدني نادما علي كل مناكفة قمت بها في هذا المنبر حتي وان كنت علي حق فيها
وأتمني أن لا أعود الي ذلك مرة أخرى , اذ أنني تأكدت تماما من أنها تخصم
ولا تضيف........لذا أرجو أن تفهم كلماتي هذه في اطار المناصحة الجادة
وليس السعي لكسب نقطة تجاهك باعتبار ما كان...ولأكون صادقا أرجو منك أن تطلب
من بكرى سحب البوست متضمنا كلماتي هذه.
والسلام

الاخ العزيز طارق مكاوي
شكرا لك للحوار الراقي وان شاء الله لا تكون مناكفة بيينا بعد هذا ابدا .

Quote: أسمح لي بأن أختلف معك بعد أن طلقت طلاقا بائنا تلك المناكفات التي شعرت بأنها أساءت الي أكثر حتي وان كنت علي حق, فما عاد العمر يسمح كما أنه يجب أن نستفيد من كم التجارب التي تراكمت لدينا ولا أعتقد أن فارق العمر بيننا كبيرا, فأنا من مواليد العام 1962 وقد تكون أنت بعد هذا التأريخ بسنتين ثلاث

شكرا على هذا الموقف الراقي وانا من مواليد 1966...

Quote: واختلافي معك في هذا البوست : 1- ما مدى صحة حديث الأستاذ شوقي بدرى

الاستاذ شوقي بدري موسوعة في التاريخ الامدرماني
فوق ان احدا حتى الان لم يصدر اي نفي لما نشره من وقائع .

Quote: 2- حتي ان كان كلامه صحيحا. ما الفائدة التي يجنيها القارئ من مثل هذا الحديث.

يعرف ان حزب الامة حزب ارهابي يقتل البشر ..

Quote: 3- أتفق معك تماما في أن حزب الأمة وعلي قيادته آل المهدى قد أخطأ كثيرا في ادارته لأمر السودان...ولكن هل لأقوال شوقي بدرى والتي تؤيدها أنت بهذا الاحتفاء والتكرار علاقة باخفاقات حزب الأمة السياسية؟

نعم .. علاقة جد كبيرة .. كونها توضح انه حزب غير ديمقراطي وتسلطي ولا يؤمن بالديمقراطية ويقوم على ارهاب وقتل البشر وبالتالي لا يمكن ضمانه ابدا .

Quote: 4- هل تتفق معي بأن تقييم الانسان يكون بوعيه ودوره في المجتمع وليس بنسبه ؟ أعتقد بأن اجابتك ستكون (نعم أتفق)...اذن ما الفائدة التي تجنيها بالتركيز علي جانب النسب؟

ومن الذي ركز على النسب ؟؟ التركيز هنا على قتل البشر وارهابهم؛ وارجو مراجعة البوست لتعرف ذلك ..

Quote: 5- هل تتذكر صورة المرحوم صلاح صديق المهدى؟ فان كنت تتذكرها يمكنك أن تقول بأن السيد الصادق وشقيقه صلاح توأمان ! فاذا أخذنا بهذه الاشاعات هل علينا أن نقول أن صلاح أيضا مشكوكا في نسبه؟

وما علاقة ما تقول بمحاولة اغتيال عبد الله رجب وقتل السراج وكون حزب الامة يقتل ويرهب البشر وهو موضوع هذا البوست ؟؟ واين اتيت في هذا البوست بمسألة الشبه او غير الشبه ؟؟

Quote: 6- التشكيك في اغتيال السراج موضوع جنائي ولم نسمع أو نقرأ بأن أسرة السراج أقامت دعوى قضائية تتهم فيها بأن السراج مات مقتولا, وبذلك يكون كل الحديث عبارة عن ونسات لا يؤخذ بها.

الموضوع له بعده السياسي كون المتهم به حزب؛ ولو سكتت اسرة السراج عن حقها الخاص خوفا او طمعا فلن نسكت عن الحق العام ..

Quote: 7- أسرة السيد الصادق فاعلة في المجتمع اتفقنا أو اختلفنا معها, وان حاولنا أن نوجد مقارنة ما بين أبناء وبنات الصادق وأبناء وبنات السيد محمد عثمان الميرغني(علي سبيل المثال) حتما سنجد أن أبناء وبنات الأول هم/ن الأقرب الينا نحن عامة الشعب.... بما يعني أنهم في تطور مطرد. فلماذا نسعي للاساءة اليهم بهذا الشكل الغير جميل خاصة ونحن في مجتمع ان لم يكن متخلفا فهو مجتمعا شبه متخلف.

يا سيدي قيادات حزب الامة من اسرة الصادق المهدي هم من اسؤا السياسيين طرا؛ ونحن لا قضية لنا معهم كاشخاص وانما كسياسيين؛ ولك ان تجد انها الاسرة السياسية الوحيدة التي ادخلت ابنائها في جهاز الامن المجرم ؛ وطالما ظلوا في قيادة هذا الحزب المجرم فهم سيكونوا محل نقد لمواقفهم السياسية وليس لاصلهم او فصلهم . وانا لم اسئ اليهم ولو كان رفض الانضمام للامن اسائه عندك فان الاساءة الحقيقية عندي هي في انضمامهم للامن وهي اساءة لكل شعب السودان .

Quote: 8- من الممكن أن يكون الأستاذ شوقي بدرى نادما علي أقواله وحمدالله كثيرا في كونها أصبحت منسية, فلماذا تعيدها اليه أنت بهذه الطريقة ... ضع نفسك في مكانه اذا كان نادما وقارن!!!

والله هو نشرها اكثر من مرة ولا اعتقد انه نادم عليها .. وانا لا يهمني الندم او الفرح؛ وانما تهمني الحقيقة؛ ولو جاء غدا وقال ان ما نشره كان تخرصا لسحبت كل اقتباساتي منه ؛ ولكنه لم ينف ابدا اقواله بل كررها اكثر من مرة وفي اكثر من مقال وفي مدونته الشخصية وفي اوقات قريبة من زماننا هذا .
وكل المنسي سنعيده للذاكرة فصبرا جميلا حتى امتلك الادوات الكافية وعندها فويل للطائفية وجرائمها وويلين لاهل السياسة القذرة ..

Quote: 9- ملايين من السودانيين يعشقون السيد الصادق لأسباب مختلفة منها ماهو طائفي ومنهم من يعتبرونه قائدا فذا...فأنت بذلك تجرح مشاعرهم أو علي الأقل تساهم في ذلك حتي وان قلت بأنك لم تكون كاتب تلك العبارات خاصة وأن الجميع علي علم بأن الأستاذ شوقي ليس مؤرخا بل هو كاتبا نحترمه وناقلا لأقوال عن طريق (العنعنة)...وهذه الطريقة في عصرنا الراهن لا يعتد بها كثيرا حتي وان تم الأخذ بها في سبر أغوار التأريخ القديم.

يا سيدي ولو آمن به اهل الارض طرا فلن يمنعني هذا من قول الحقيقة .. ومن تتجرح مشاعره بالحقيقة فهذه مشكلته هو وليست مشكلتي .. اما العنعنة والروايات فعليها تعتمد كل السنة النبوية؛ فهل نرفضها كلها ؟؟ وما دام الاستاذ شوفي بدري قد كتب تلك الروايات فقد اصبحت وثيقة؛ وعموما الرواية بالخبر والتاريخ المنقول شفهيا مما يعتد به؛ فكتابات تيت - ليف عن بدايات روما اعتمدت على التاريخ الشفهي؛ وقد اثبتت البحوث الاثرية وغيرها صحتها؛ واغلب التاريخ الافريقي هو تاريخ معتمد على العنعنة؛ ولا يرفضه الا المركزيون اوربيون؛ وفي هذا يقول عبد الله العروي (( ان القسم الاكبر من التاريخ المكتوب تدوين قديم لرواية شفهية)) ؛ ويمكنك ان تراجع قوله هذا وتحليلا عميقا عن التاريخ بالخبر والتاريخ الشفهي وقضية الراوي والتمحيص في كتابه "مفهوم التاريخ" الجزء الاول - في الفصل الاول من القسم الثالث وهو معني ب"التاريخ بالخبر" ص 97-109.

Quote: 10- ألا تجد أنك تناقض نفسك باتيانك وتكرارك لهذه الأقوال وأنت تنادى حقوق المثليين والشواذ السياسية ولا ترى غضاضة في أن تمارس الفتاة الجنس (خارج اطار العلاقة الزوجية) طالما أنها راشدة....والغضاضة هنا أعني بها أقوالك بأن لا تتدخل الدولة في مثل هذا السلوك الذى يكون برضاء الطرفين الراشدين....اذن كيف توافق علي هذا وتنبش في سيرة الرجل الذى ان اختلفنا معه سياسيا لابد لنا من أن نحترم عفة لسانه وكونه رمزا علي الأقل حتي هذه اللحظة رضينا أم أبينا!

يا سيدي ما علاقة حقوق المثليين بارهاب حزب الامة وقتله للبشر ؟؟ ويا سيدي اوباش حزب الامة هم من يمارس السياسة القذرة عندما يوصفوني بالديوث والباطل والخنزير بسبب موقف فكري لي ؛ ويشتموا امي وابي واسرتي؛ بل يهددوهم ويهددوني .. ولا يتورعوا عن التزوير في اقوالي بالابتسار كما يفعل العجيل الذي وصفه صديقه محمد عادل بالعجل وانت تعرف معنى العجل في الراندوك .. فهم اهل السياسة القذرة بلا منازع .. ويا سيدي الصادق المهدي اسؤا سياسي واكبر مجرم في تاريخ السودان ويداه غارقتان في دماء الابرياء ؛ ولو كان هناك عدالة لكان في السجن .. فعن اي عفة لسان تتحدث والرجل مجرد دكتاتور جزار ؛ والتاريخ يشهد وكل هذا سنرجع له!!

Quote: أخي عادل أناصحك الآن بكل صدق وليست مناكفة من جانبي, وكما ذكرت أعلاه تجدني نادما علي كل مناكفة قمت بها في هذا المنبر حتي وان كنت علي حق فيها وأتمني أن لا أعود الي ذلك مرة أخرى , اذ أنني تأكدت تماما من أنها تخصم ولا تضيف........لذا أرجو أن تفهم كلماتي هذه في اطار المناصحة الجادة وليس السعي لكسب نقطة تجاهك باعتبار ما كان...ولأكون صادقا أرجو منك أن تطلب من بكرى سحب البوست متضمنا كلماتي هذه.

شكرا لك للمناصحة وللتعبير عن وجهة نظرك التي للاسف لا اتفق معها ولذك فسيبقي هذا البوست ويتواصل لفضح الحزب المجرم المسمي بحزب الامة ...

لك الاحترام

الأخ عادل
الحقيقة أنني اعتمدت في مداخلتي السابقة علي:

Quote: ونواصل مع استاذنا شوقي بدري كشف تفاصيل قتل البشر: Quote: فى الستينات ظهرت اشاعه او نوع من حب الانتقام او التشهير بالانصار وتردد فى كل المجالس بأن الصادق المهدى هو ابن الشيخ السراج وفى بدايه سنه 1963 وفى منتدى ابروف وسط بعض رجال ابروف تطرق البعض لهذا الموضوع كنوع من الدعابه فرد شيخ السراج قائلاً الانف انفى واللسان لسانى . ومن الممكن ان شيخ السراج كان يقصد انه قد علم الصادق المهدى وهو بمثابه ابنه . وشيخ السراج فى آخر ايامه كانت تصدر منه بعض التصرفات الغريبه والنتيجه ان شيخ السراج قُطع قطعاً صغيره ويقال انه قُطع وانه لا يزال على قيد الحياه وهذه المره اراد منفذى العمليه من التأكد انه مات وليس كما حدث مع عبد الله رجب . صديقى الدين كان يبدو سعيداً ومنتشياً ويقول ان ما حدث لشيخ السراج هو اقل مما يستحق . ولكن لم يعترف ابداً بانه احد المنفذين ولكنه كان يلمح بان اللذين قاموا بهذه العمليه رجال . (...) وفى سنه 1963 لم يجرؤ احد ان يوجه اى تهمه للانصار بل قُبض بعض الجزارين احدهم مصطفي عثمان الجاك صهر حديد ابن شيخ السراج ووضع فى الحراسه كتحصيل حاصل او لتحويل نظره الناس من الواقع . المرجع: الصادق يخطئ مره اخرى

كان رايي ولا يزال بأن ما تحته خط لا يهم القارئ كثيرا ان كان صحيحا أو غير صحيح
وبالفعل لم تكن أنت كاتبا لها ولكنك وبكثرة استخدامها تتبناها باعتبارها اشاعة
جديرة بالاهتمام وفي رأيي أنها اشاعة غير جديرة بالوقوف عندها لذلك كانت مناصحتي.
أما ان ثبت قتل السراج من أى جهة كانت ولأى سبب كان فهو مرفوض طالما أن العقاب لم
يأخذ مجراه القانوني الطبيعي......هذا اذا كان قد تم اغتياله بالفعل!

عاطف مكاوي سلامات

Quote: كان رايي ولا يزال بأن ما تحته خط لا يهم القارئ كثيرا ان كان صحيحا أو غير صحيح وبالفعل لم تكن أنت كاتبا لها ولكنك وبكثرة استخدامها تتبناها باعتبارها اشاعة جديرة بالاهتمام وفي رأيي أنها اشاعة غير جديرة بالوقوف عندها لذلك كانت مناصحتي. أما ان ثبت قتل السراج من أى جهة كانت ولأى سبب كان فهو مرفوض طالما أن العقاب لم يأخذ مجراه القانوني الطبيعي......هذا اذا كان قد تم اغتياله بالفعل!

ما تحته خط هو مجرد جزء صغير من كتابة الاستاذ شوقي بدري؛ وهو مهم كونه يشرح اسباب الجريمة البشعة؛ واستاذ شوقي قال ان الامر اشاعة وقال انه ربما كان من قبيل الانتقام؛ فانت اذن لم تأت بجديد حين تقول انها اشاعة.
اما السراج فغقد قتل وبالطريقة التي وصفها شوقي بدري؛ فتح بلاغ وتم اعتقال بعض الجزارين تمويها؛ ثم اطلق سراحهم وحتى اليوم لم يتم القبض على القاتل .. فلمصلحة من تشكك في اغتياله ؟؟ تخيل ان يأتي احد غدا ويشكك لك في اغتيال علي فضل مثلا ..
لهذا حالما تتوفر الظروف المناسبة؛ سنفتح ملف اغتيال السراج حتى يحسم فيه القضاء او الراي العام ؛ مع ملفات غيره ممن قتل غيلة وغدرا من سياسيي السودان .

لك الود

ا/ عادل

سلامات ..

المسألة لا تحتاج لآلهة صغيرة او كبيرة ..
طعنك ضمنا سواء اضمرت او لم تضمر فى نسب الصادق المهدى معيب جدا
وخارج عن سياق ما توافقنا عليه كسودانيين من عرف فى الابتعاد عن الخوض فى اعراض الناس
لك ان تدعى ان ذاك ليس المقصود بالايراد ولا المطلوب فيما طلبت
وانما جاء فى سياق ما احطت به علما انت وشوقى و .. دين
ولكنى لا اعتقد انك على تلك الدرجه من الغباء .. ولا نحن

عموما اراك قد تسافلت عن قدرك وانسقت وراء دناءة الضرب تحت الحزام
لا املك ان ابصرك بما لو ترويت قليلا لادركته
غير انى ..
واصدقك القول كنت احترم شيئا فيك وقد كرهت ان تاتى بما اتيته بهذا البوست
تماما وكما كرهت ما اتاك ونالك واسرتك من بعض منسوبي حزب الامه

تحياتى ..

محمد حيدر المشرف سلامات

Quote: المسألة لا تحتاج لآلهة صغيرة او كبيرة .. طعنك ضمنا سواء اضمرت او لم تضمر فى نسب الصادق المهدى معيب جدا وخارج عن سياق ما توافقنا عليه كسودانيين من عرف فى الابتعاد عن الخوض فى اعراض الناس لك ان تدعى ان ذاك ليس المقصود بالايراد ولا المطلوب فيما طلبت وانما جاء فى سياق ما احطت به علما انت وشوقى و .. دين ولكنى لا اعتقد انك على تلك الدرجه من الغباء .. ولا نحن

مرحبا بك ايها الاله الجديد التاني !!
مشكلة بعض السودانييين ليس غبائهم؛ وانما سوء طويتهم؛ وانطلاقهم من معاييرهم الشخصية لمحاكمة الناس؛ رغم واضح الخطاب .

Quote: عموما اراك قد تسافلت عن قدرك وانسقت وراء دناءة الضرب تحت الحزام .

لولا اني احترم فيك اشياء كتيرة؛ لرددت عليك بمثل قولك .. وشكرا على اوصاف السفالة والدناءة؛ التي لا تستطيع اثباتها من البوست الواضح الصريح .

Quote: لا املك ان ابصرك بما لو ترويت قليلا لادركته غير انى .. واصدقك القول كنت احترم شيئا فيك وقد كرهت ان تاتى بما اتيته بهذا البوست تماما وكما كرهت ما اتاك ونالك واسرتك من بعض منسوبي حزب الامه

البوست عن ارهاب حزب الامة وقتله للبشر؛ شئت انت ذلك ام ابيت؛ ولن تكون اعلم بدواخل نفسي وواضح كلامي مني .

لك التحية

الاخ والصديق عادل التحايا وبعد

اولا:

التشققات فى حزب الامه منذ ولادته بائنه وواضحه ،منها ما تم دفنه دفن الليل اب كراعا بره
كالإستغلال،الذى اخذ مناحى اخرى فى زماننا هذا،ولا زلنا نامل فى ان يستبدل بالإنتماء للبرنامج .

ثانيا:

ممارسات الحزب فى التعاطى مع فعل ساس يسوس و إشكالاتو التنظيميه

(تعاطى افراد ال المهدى مع الحزب كالملك العضوض )

هيمنة السيد الصادق على كل مفاتيح الحزب ،تلك دكتاتوريه ناعمه ،يمكن الكتابه عنها ارتالا من

الكتب ، بدءا من حب الإمام للسلطه ، والتسلط ، يمكنك مراجعة تاريخ الإمام منذ عودته من الدراسه

وإزاحة نائب دائرة الجبلين ،وثانيها إقصائه للفعل الديمقراطى من اول خطواتو بإبعاد المحجوب القامه

المخلصه ،مرورا بصراعه مع عمه الراحل ،اخيرا وليس اخرا الكنكشه الفوق للسبعين مع دعواتنا له

بطول العمر الحياتى لا السياسى فقد صار احد اكبر 4 ديناصورات السياسه السودانيه


ثالثا :

اطروحات الحزب ومقترحاته للازمات التى تسبب فيها ، والتى لم يتسبب بها. اين هى ؟

هل هى تلك البيانات الهزيله والوريقات الاهزل ، التى يقدمها السيد رئيس الحزب لوحده والقصد منها

الضغط على النظام اكتر من تقديم حلول جذريه .! وإبتزازو.

مواقف اكبر حزب فى السودان تجاه اكبر القضايا واسخنها (دافور حاليا ) وقبلها الجنوب ؟ ماذا

قدم حزب الاغلبيه ؟ وخاصة الاولى من مراكز نفوذه المعلومه ،وقد قلنا فى هذا الشان حزب الامه صار

حزب مركز(والتاريخ المتراكم والعايشنو نحن اثبت إنو حزب من احزاب دولة الجلابه الربحيه الريعيه )

رابعا :

جهوية الحزب ، لا اقصد اصوات الجهات العاليه منذ العهد الديمقراطى الاخير ، اقصد جهوية ال البيت

واصهارم وانسبائهم دى الخلت صوت الجهات تعلى وتطالب السيد لاحظ السيد وليس المؤسسات لانو المالك

الشرعى والوريث الوحيد وصاحب الحل والربط !! حتى البلدوزر لم يستطع زحزحته قيد قرارات تعيد للحزب

القومى قوميته . ويبقى الملك لاصحاب الملك وللعضويه العتب والعرش فقط .

كل تلك الامور ياصديقى ،اماكن للحراك النقدى المفيد والجاد الذى فى تقديرى لا علاقة لها بالضغائن

والدواس المشخصن .

لا املى عليك اين تذهب ولكنى اشير إلى امكنه تخدم راهن البحث عن حلول لازمات الحزب الذى نريد له

المعافاه والقوه والمنعه لانه واقع كما هو واقع وجود دوله إسمها السودان بكل ازماتها ولكنها

واعده وامله .

لديك من الادوات والمعرفه والتجربه كواحد من ابناء جيلنا، وصاحب طاقه جباره (ماشالله عليك ) لكنك

تشتت كل ما ذكرت فى قضايا فى ظنى البئيس عندك لا تخدم فعل النقد الهادف والبناء والقاصد

مصلحة حزب الامه قبل الوطن .

من حقنا الإختلاف لكن لا ولن نستطع الإلغاء بجرة قلم ولو قتل حزب الامه الناس جميعا كما فعل ولا يزال

يفعل الحليف المستقبلى .

باى ذا واى يمكننا تنبيه حزب الامه لمسألة المحاسبه فى مفاوضاتو الجاريه مع المتامرين

ولو الإعتذار للشعب السودانى !! هو حزب الامه ذاتو مطلوب منو إعتذار بالذات لينا نحن ناس

الهامش ولا انا غلطان يا جوهر .

خليتك بعافيه وارقد متسامح ، ولو يا زلمى !!

الاخ العزيز والصديق فارس موسى

تحياتي برسم الاتصالات المعلقة والكلام الما اكتمل ...

كل ما اشرت اليه سليم؛ وساحاول متابعته في البوست الموسوم :

حزب الأمة حصان طروادة الحركة السياسية السودانية (الجزء الأول والتكلمة)

الاشارة الى قتل حزب الامة للبشر مهمة؛ كون هذا الحزب يعتمد على آليات الارهاب؛ ولا يجب ان تنزعج لتشويهات الآلهة الجدد؛ الذين يمارسون التقية وينطلقون من سوء الطوية؛ ليقولوا الانسان ما لم يقل؛ ويعلم الناس اني حين اريد شيئا اقوله؛ ولو كره كل العالم ..

لا نهدف نحن لالغاء حزب الامة؛ ولكن نهدف لنقده وهزيمته اذا استمر على نهجه الحالي؛ وان يرجع لحجمه الصغير كحزب اسري طائفي يعيش على خرافات تنوير الامام وحط الحمام على كتف هذا وذاك؛ اي ان يصبح جزءا من الفلكلور الشعبي؛ فهذا هو مكانه الطبيعي ..

لك ودي

Quote: اولا: التشققات فى حزب الامه منذ ولادته بائنه وواضحه ،منها ما تم دفنه دفن الليل اب كراعا بره كالإستغلال،الذى اخذ مناحى اخرى فى زماننا هذا،ولا زلنا نامل فى ان يستبدل بالإنتماء للبرنامج . ثانيا: ممارسات الحزب فى التعاطى مع فعل ساس يسوس و إشكالاتو التنظيميه (تعاطى افراد ال المهدى مع الحزب كالملك العضوض ) هيمنة السيد الصادق على كل مفاتيح الحزب ،تلك دكتاتوريه ناعمه ،يمكن الكتابه عنها ارتالا من الكتب ، بدءا من حب الإمام للسلطه ، والتسلط ، يمكنك مراجعة تاريخ الإمام منذ عودته من الدراسه وإزاحة نائب دائرة الجبلين ،وثانيها إقصائه للفعل الديمقراطى من اول خطواتو بإبعاد المحجوب القامه المخلصه ،مرورا بصراعه مع عمه الراحل ،اخيرا وليس اخرا الكنكشه الفوق للسبعين مع دعواتنا له بطول العمر الحياتى لا السياسى فقد صار احد اكبر 4 ديناصورات السياسه السودانيه ثالثا : اطروحات الحزب ومقترحاته للازمات التى تسبب فيها ، والتى لم يتسبب بها. اين هى ؟ هل هى تلك البيانات الهزيله والوريقات الاهزل ، التى يقدمها السيد رئيس الحزب لوحده والقصد منها الضغط على النظام اكتر من تقديم حلول جذريه .! وإبتزازو. مواقف اكبر حزب فى السودان تجاه اكبر القضايا واسخنها (دافور حاليا ) وقبلها الجنوب ؟ ماذا قدم حزب الاغلبيه ؟ وخاصة الاولى من مراكز نفوذه المعلومه ،وقد قلنا فى هذا الشان حزب الامه صار حزب مركز(والتاريخ المتراكم والعايشنو نحن اثبت إنو حزب من احزاب دولة الجلابه الربحيه الريعيه ) رابعا : جهوية الحزب ، لا اقصد اصوات الجهات العاليه منذ العهد الديمقراطى الاخير ، اقصد جهوية ال البيت واصهارم وانسبائهم دى الخلت صوت الجهات تعلى وتطالب السيد لاحظ السيد وليس المؤسسات لانو المالك الشرعى والوريث الوحيد وصاحب الحل والربط !! حتى البلدوزر لم يستطع زحزحته قيد قرارات تعيد للحزب القومى قوميته . ويبقى الملك لاصحاب الملك وللعضويه العتب والعرش فقط . كل تلك الامور ياصديقى ،اماكن للحراك النقدى المفيد والجاد الذى فى تقديرى لا علاقة لها بالضغائن والدواس المشخصن . لا املى عليك اين تذهب ولكنى اشير إلى امكنه تخدم راهن البحث عن حلول لازمات الحزب الذى نريد له المعافاه والقوه والمنعه لانه واقع كما هو واقع وجود دوله إسمها السودان بكل ازماتها ولكنها واعده وامله . لديك من الادوات والمعرفه والتجربه كواحد من ابناء جيلنا، وصاحب طاقه جباره (ماشالله عليك ) لكنك تشتت كل ما ذكرت فى قضايا فى ظنى البئيس عندك لا تخدم فعل النقد الهادف والبناء والقاصد مصلحة حزب الامه قبل الوطن . من حقنا الإختلاف لكن لا ولن نستطع الإلغاء بجرة قلم ولو قتل حزب الامه الناس جميعا كما فعل ولا يزال يفعل الحليف المستقبلى . باى ذا واى يمكننا تنبيه حزب الامه لمسألة المحاسبه فى مفاوضاتو الجاريه مع المتامرين ولو الإعتذار للشعب السودانى !! هو حزب الامه ذاتو مطلوب منو إعتذار بالذات لينا نحن ناس الهامش ولا انا غلطان يا جوهر . خليتك بعافيه وارقد متسامح ، ولو يا زلمى !!

أ/ عادل

اشارتى لانك قد تسافلت عن قدرك وانسقت وراء دناءة الضرب تحت الحزام لا تشير ابدا للدناءة والسفالة
ارجو وضعها فى اطارها السليم بان قدرك اعلى من ما كتبت وهو ما عنيت

Quote: قلتوا رجعتوا وعايزين تمارسوا السياسة القذرة ؟؟ حنمارس معاكم السياسة النظيفة: سياسة كشف التاريخ المظلم لحزبكم الرجعي !!

اعلاه ما صدرت به انت البوست .. هل هذه السياسه النظيفه فى اعتقادكم ؟..

Quote: مرحبا بك ايها الاله الجديد التاني !! مشكلة بعض السودانييين ليس غبائهم؛ وانما سوء طويتهم؛ وانطلاقهم من معاييرهم الشخصية لمحاكمة الناس؛ رغم واضح الخطاب .

من صفات الآلهه القدم يا اخى وليس الاستحداث .. لاعليك ولكن .. الاشارة الضاغية فيما كتبت هى الطعن فى نسب الصادق
وليس سوء طويتنا او معاييرنا الشخصية من زينت لنا الجنوح والتجنى على مااضمرت او لم تضمر ولا اظنك ممن ينفلت منهم الكلام
دونما وعى بتداعياته

Quote: البوست عن ارهاب حزب الامة وقتله للبشر؛ شئت انت ذلك ام ابيت؛ ولن تكون اعلم بدواخل نفسي وواضح كلامي مني .

واصل ما بدا لك صحيحا .. فقد قلنا ما بدا لنا صحيحا و.. كل شاة معلقة من عرقوبها
وكل اناء بما فيه ينضح ..

تحياتى

يا عبد العاطى،
مسكتنى من بعض مشاغل،
اسمع يا زول انا ما عندى معاك غبائن من اى نوع، و حتى المناقرات فى الاسفير هذه لا تكفى عندى لكى تصبح سبب يُشكل غبينه تجاه اى بنى ادم، فوق هذا انا لدى موقف منذ ايام الطلب من الغبائن التى تتشكل بسبب الصراع فيما هو عام و تشهد لى منابر الجامعة بذلك. يا زول انا فى الحقيقه نظرتى تجاهك منقسمة الى قسمين لا رابط بينهما فانا اقدر لك كل عمل ايجابى قمت به سابقا او الان او لاحقا، و جهة اخرى احتار حيره عظيمه و أُفجع بمرارة من صور العنف و العبث الطفولى التى تقدمها فى مجال العمل العام هذه. و هذا الانقسام سببه شخصيتك فانت فى تقديرى شخصين او يزيد، وانا ايضا أُشفق عليك كثيرا مما تفعله بنفسك و بكل من له صلة بك اى كان نوع هذه الصله.
الداير اقولوا باختصار:
المعرفة لا تحتاج الى اٍله لا كبير لا صغير، و كل المعرفة الانسانية التى تملاء ما بين السموات و الارض فى هذا العالم و تقوده هى كسب الجنس البشرى و لم تأته مع بشير او نزير الهى، فالرصد و التحليل هى أحدى طرق تحصيل المعارف و مراكمتها يمكنك ان تراجع اقرب مرجع فى طرق البحث العلمىResearch Methodology سوف تجد ذلك.
لماذا تتهرب من دوافعك... هل هى مخجلة لهذا الحد، لقد اوردت ما كتبه شوقى بدرى اكثر من مليون فى هذا المنبر و فى كل مرة تلمح الى قصة النسب المجهول للصادق المهدى و كتبت هذا صراحة فلماذا تتهرب من اهدافك و دوافعك؟ هى فعلة مخجلة و تصل حد السُفه الذى لا حلم بعده.

ثانيا لست مولع بالليبرالية كما تحاول ان تصورنى... و لست معجب بها كما تعقد كل الذى قلته اننى أعتبر ما تطرحه يساهم فى تكسير بنى الوعى التقليدى المسيطره فى المجتمع السودانى و التى تعد فى تقديرى احدى مسببات التخلف الاجتماعى الذى نعيشه و هذا لا ينطبق على الليبرالى وحده انما انظر بنفس هذا المعيار الى حركة حق و حزب المؤتمر السودانى لكننى احتفظى بخلافتى المنهجية و النظرية مع كل هذا الجمع.
بعدين شيوعية شنو و ليبرالية شنو يا زول، انت دا لاك لامى لا فى العير و لا فى النفير و أدلة ذلك على قفا من يشيل، يا زول انت ما ديمقراطى فى روحك دى و الدليل كم العنف الرهيب الذى يصدر منك تجاه كل من ينتقدك او لا يوافقك فى رأى حتى ان اتلزم جانب الموضوعية هسة لك و لكل متابع فى هذا المنبر هل شتمتك انا فى مداخلتى اعلاه؟ كل الذى قمت به هو نقد لما تقوم به و معايرته مع الشعارات النظرية التى ترفعها لنكتشف المفارقات العجيبه التى تغرق فيها. يا زول انت خلطة سحرية من الوعى التقليدى القديم مضاف اليه روح طفولية تسعى للانتصار لنفسك كيفما اتفق و تستخدم فى ذلك اى وسيلة تقع تحت يدك، هو هسة بوستك دا و غيرو حول موضوع معايرة الصادق المهدى بان نسبه مجهول دليل ساطع على روح التخلف التى تحكم نظرتك الى الناس حتى اليوم... فلنفترض ان نسبه مجهول عديل هل هذا يُنقصه قدر بين الناس ؟؟يا زول ليبرالية شنو الا تكون دى الليبرالية جناح ام جكو!.

ابو بكر صالح

Quote: مسكتنى من بعض مشاغل،

وانت بهتتني بوقاحة ولؤم ..

Quote: اسمع يا زول انا ما عندى معاك غبائن من اى نوع، و حتى المناقرات فى الاسفير هذه لا تكفى عندى لكى تصبح سبب يُشكل غبينه تجاه اى بنى ادم، فوق هذا انا لدى موقف منذ ايام الطلب من الغبائن التى تتشكل بسبب الصراع فيما هو عام و تشهد لى منابر الجامعة بذلك.

قد يترائي لك ذلك وانا لم اقل لك انو عندك غبائن شخصية وانما غبائن حزبية وهذه لا تخفي على حصيف فكيف خفيت عليك ام انك لست حصيفا كما تدعي ؟؟

Quote: يا زول انا فى الحقيقه نظرتى تجاهك منقسمة الى قسمين لا رابط بينهما فانا اقدر لك كل عمل ايجابى قمت به سابقا او الان او لاحقا، و جهة اخرى احتار حيره عظيمه و أُفجع بمرارة من صور العنف و العبث الطفولى التى تقدمها فى مجال العمل العام هذه. و هذا الانقسام سببه شخصيتك فانت فى تقديرى شخصين او يزيد، وانا ايضا أُشفق عليك كثيرا مما تفعله بنفسك و بكل من له صلة بك اى كان نوع هذه الصله.

لا والله وفر شفقتك وتحليلاتك النفسية لنفسك ولقادتك الهرمين ولمجرمي الشمولية بداءا من لينين الكبير وانتهاءا بكاسترو الصغير !!

يا زول انتا بي جدك بتتكلم ؟؟ عنف شنو البيتكلم عنو شيوعي وفي يدكم دم 100 مليون فرد ؟؟ يا زول من ادخل مفردات العنف في السياسة غير الشيوعيين؛ ومن غنى للعنف وامتدحه؛ وامتدح الانقلابات بانها جدارات من رصاص (انت يا مايو الخلاص .. يا جدارا من رصاص ) ومن وعد بشق الاعداء عرض وطول (ليك يا مايو يا سيف الفداء المسلول .. نشق اعدائنا عرض وطول ) ؟؟

انت منافق يا ابو بكر صالح عندما تتكلم عن الشمولية وعن العنف وانت ربيب اكبر شمولية في القرن العشرين واطولها؛ وربيب اكبر حزب شمولي في تاريخ البشرية؛ وربيب ايدلوجية وحزب كان العنف ملازما لهم ولكل تجاربهم: عنف كاسح شامل قتل الملايين من البشر؛ فعن اي شيء تتحدث وتمارس الدجل يا شيوعي انتا؟؟

Quote: الداير اقولوا باختصار: المعرفة لا تحتاج الى اٍله لا كبير لا صغير، و كل المعرفة الانسانية التى تملاء ما بين السموات و الارض فى هذا العالم و تقوده هى كسب الجنس البشرى و لم تأته مع بشير او نزير الهى، فالرصد و التحليل هى أحدى طرق تحصيل المعارف و مراكمتها يمكنك ان تراجع اقرب مرجع فى طرق البحث العلمىResearch Methodology سوف تجد ذلك.

لا والله اضحكتني حتى كدت اقع من الكرسي .. معرفة ام مجهلة ؟؟ والله يا الشيوعيين استهبالكم ما ليهو حد .. يعني الوضاعة وتقويل الناس ما لم يقولوه اصبحت تسمي معرفة عندكم ؟؟؟؟ هل تجاهل عنوان النص ومتنه والتنبيش في ضمير كاتبه هو معرفة ؟؟ نعم يمكن ان تكون معرفة عندكم يا معشر الشيوعيين . الم يقل عبد الخالق محجوب انه يجب محاربة ليس فقط الافكار الانتهازية ؛ بل ظلال الافكار ؟؟ اها ظلال الافكار دي قاعدة تظهر كيف؛ والترمومتر بتاعا شنو ؟؟ الم يكن ستالين يقتل الناس على الشك ؟؟؟ الم يكن كل قادتكم مهووسين وسايكوبات ؟؟ ففيم وكيف ستختلف انت عنهم وانت ربيبهم ؟؟ يا سيدي هذه ليست معرفة وانما وضاعة مبنية على السوء ونهج التآمر الكامن فيكم؛ فلا ترمي نقائصكم على الناس ولا تفلسفها وتغلفها بالكلمات الجميلة؛ فانك ان غلفت الغائط في ورق سوليفان لن يكون غير غائطا؛ ولو سميت الوضاعة معرفة فلن تعدو ان تكون الا وضاعة .

Quote: لماذا تتهرب من دوافعك... هل هى مخجلة لهذا الحد، لقد اوردت ما كتبه شوقى بدرى اكثر من مليون فى هذا المنبر و فى كل مرة تلمح الى قصة النسب المجهول للصادق المهدى و كتبت هذا صراحة فلماذا تتهرب من اهدافك و دوافعك؟ هى فعلة مخجلة و تصل حد السُفه الذى لا حلم بعده.

وايش دخلك بدوافعي المزعومة ايها الإله الصغير ؟؟ او قل الامنجي الصغير ؟؟ فتنبيشك في الدوافع بالرغم من وضوح النص توضح انك ذو روح شيوعية امنجية؛ وانك لا تتورع عن التزوير لما تعجزك الحجة. نعم اوردت ما كتبه شوقي بدري مليون مرة وساورده مليون مرة اخرى ؛ وفي كل مرة اورده في سياق مختلف وعليك اما ان تناقش بموضوعية او تورينا عرض اكتافك وتتفضل من غير مطرود؛ قلة ادب شيوعيين وتجسس على الضمائر ما بتنفع معاي .. والنسب المجهول ما لمحتا ليهو كما تزعم بل قلتو عديل في بوستات اخرى؛ وحاقولو تاني اذا احتجت لذلك او اردت ذلك او كان عندي مجرد مزاج للشيطنة وقلة الأدب؛ اها رايك شنو ؟؟ بس يا كذاب ما اشرت اليه في هذا البوست؛ جايبو انتا فيهو ليه؛ ومتجاهل موضوع اللبوست ليه ؛ ومقولني ما لم اقل ليه ؟؟ يا اخي ما تستعجل عشان تفك غبينتك لدرجة التزوير؛ انتظر واحد من حزب السياسة القذرة وعبدة الصادق يجي يقل ادبو وحاقل ادبي عليهو لمن يآمن ويكره ذاتو ؛ ووقتها تعال انت بحركاتك القرعة دي واقعد نظّر وفك غبينتك ؛ اما قبلها فلا تزور اقوالي ولا تنبش في ضميري يا ربيب مفتشي الضمير وقاتلي البشر على الهوية والشك !

Quote: ثانيا لست مولع بالليبرالية كما تحاول ان تصورنى... و لست معجب بها كما تعقد كل الذى قلته اننى أعتبر ما تطرحه يساهم فى تكسير بنى الوعى التقليدى المسيطره فى المجتمع السودانى و التى تعد فى تقديرى احدى مسببات التخلف الاجتماعى الذى نعيشه و هذا لا ينطبق على الليبرالى وحده انما انظر بنفس هذا المعيار الى حركة حق و حزب المؤتمر السودانى لكننى احتفظى بخلافتى المنهجية و النظرية مع كل هذا الجمع.

يا زول مولع ما مولع؛ موّلع ولا مشلع؛ ما هماني بيك .. انت قايل نفسك في العير ولا في النفير ؟؟ في البجدعو ولا في البجيبو الحجار ؟؟ يا زول انت لا تزيد عن كونك حتة شيوعي شمولي ساكي ليهو ديناصور شمولي هرم في حزب شمولي هرم ؛ ليبرالية شنو الحتعجب بيها ؟؟ وانا يا مزور لم اصورك مولع بالليبرالية وهيهات لك؛ بل قلت ليك لو كنت معجب باليبرالية دي البقعدك شنو في عطن الشمولية ؟؟ يعني عارفك شيوعي شمولي متحجر ولا لك في الليبرالية من قريب ولا من بعيد؛ ولكنك ويا للعجب تتحدث عن ضرري بالمشروع الليبرالي !! دخلك ايه فيهو يا ربيب قتلة الليبرالية واللليبراليين ؟؟ الم تكونا تضعوا الليبراليين في السجون وفي الغولاغ وفي المصحات النفسية في اتحادكم السوفيتي العظيم؟؟ الا تزالوا تمارسون هذا معهم في كوبا السجن الكبير ؟؟ يا اخي خلينا من التنظير الفارغ بتاعك وبطل شغل اللئامة وحركات الشيوعيين القرعة ولا تنبش في ضمائر الناس ولا تقولهم ما لم يقولوه ولا تفش غبينتك الحزبية تسهم حينها في تكسير الوعي التقليدي والتخلف الاجتماعي؛ اما الشيوعية وةممارساتها فهي من اكبر ممارسات التخلف الاجتماعي واسؤا ممارسات السفالة السياسية؛ فتجنبها تترب يداك ولا تحتاج وقتها تكون ليبرالي ولا بطيخ.

Quote: بعدين شيوعية شنو و ليبرالية شنو يا زول، انت دا لاك لامى لا فى العير و لا فى النفير و أدلة ذلك على قفا من يشيل، يا زول انت ما ديمقراطى فى روحك دى و الدليل كم العنف الرهيب الذى يصدر منك تجاه كل من ينتقدك او لا يوافقك فى رأى حتى ان اتلزم جانب الموضوعية هسة لك و لكل متابع فى هذا المنبر

لا حلوة دي !! شيوعي يتكلم عن الديمقراطية ! ديمقراطية برسم شنو يا الشاطر ؟؟ برسم 100 مليون قتلتوهم ؟؟ ام برسم الملايين الذين سجنتوهم ؟؟؟ برسم كل الانقلابات التي ساهمتم بها في السودان؛ الفاشلة والناجحة؛ ولا برسم مؤتمركم العام الكان اخر واحد فيهو عام 1967 ؟؟ يا زول انتا ما نصيح ؟؟ انت مجرد زول مستعبد روحو لشموليين ومنافق وجاسوس صغير .. وفي امثالك قال المسيح : يا منافق كيف تنقد اخيك على القشة في عينه ولا تنظر للجذع في عينك !! انت بالله يا شيوعي يا متربي في مستنقع الشيوعية الكالحة قاتلة البشر وساجنتهم؛ عايز تتكلم عن ديمقراطيتي او ديمقراطية اي انسان ؟؟ هانت الزلابية ولاهي وهانت الديمقراطية .. وموضوعية شنو عندكم انتو يا عبد الصنم ؟؟ اي شيوعي واي طائفي باي ديفينيشن هو مفارق للموضوعية؛ هو لو عندو موضوعية ولا عندو منطق كان بقا طائفي ولا شيوعي ؟؟ ولا كان قاعد فيهم لي يوم الليلة في القرن ال21 ؟؟ ولا كان عبد ليهو بشر زيو كما تفعلون يا عبدة نقد وعبدة الصادق ؟؟؟ يا لبؤسك وبؤس موضوعيتك ايها النابش في ضمائر الناس بالكذب والتلفيق وحديث الوضاعة .

Quote: هل شتمتك انا فى مداخلتى اعلاه؟

لا وحياتك ما شتمتني .. وكان احسن تشتمني ..
انت فقط بهتنني كذبا وصورتني كجبان ومنافق مارست تجاهي الوضاعة الشيوعية كاملة وسكبت كل قيح نفسك المهترئة ونسبته لي ..
حاجة بسيطة عندك .. موش كدا ؟؟

Quote: كل الذى قمت به هو نقد لما تقوم به و معايرته مع الشعارات النظرية التى ترفعها لنكتشف المفارقات العجيبه التى تغرق فيها.

ياسلام عليك يا شاطر يا خطير !! اها وين عملت الكلام دا كلو ايها الأله الصغير ومتين ؟؟ قبل ان تنبش في ضميري ولا بعده ؟؟ يا جاسوس الضمائر الصغير ؛ العاجز في تجسسه مع ذلك !!

Quote: يا زول انت خلطة سحرية من الوعى التقليدى القديم مضاف اليه روح طفولية تسعى للانتصار لنفسك كيفما اتفق و تستخدم فى ذلك اى وسيلة تقع تحت يدك، هو هسة بوستك دا و غيرو حول موضوع معايرة الصادق المهدى بان نسبه مجهول دليل ساطع على روح التخلف التى تحكم نظرتك الى الناس حتى اليوم...

تعرف يا ابوبكري شيوع؛ الناس الصغيرة حقا ومتقزمي الروح من امثالك يصرون دائما على الكذب حتى بعد ان ينفضحوا .. اها في البوست دا وين معايرة الصادق بي نسبو ؟؟ عشان تكتشف انك مجرد كذاب تستخدم الاساليسب الشيوعية الوضيعة فشا لغبينتك الحزبية؛ وان كل ما تقوله ينطبق عليك في المقام الاول ؛ ولكنك لا ترى هذا يا عميان البصيرة يا شيوعي يا عابد الاصنام .
وآآ] انا بنتصر لنفسي؛ وحانتصر لنفسي دائما تجاه اهل السياسة القذرة من امثالكم ؛ كلما مارستم اساليبكم الوضيعة .. ولو ما انتصرت لنفسي يا بليد حانتصر لي منو ؟؟ ولا عايزني انتصر لمن تعبدوهم زي نقد والصادق ؟؟ لاغرو ان تكون شيوعيا ؛ والا تعلم ان الانسان اذا لم ينتصر لنفسه ولحقه فلا يمكن له ان يدعي النضال من اجل حق الاخرين ؛ فانت عبد للاخرين ولايدلوجيتك الشمولية اللخربة؛ ولست سيد روحك ..

Quote: فلنفترض ان نسبه مجهول عديل هل هذا يُنقصه قدر بين الناس ؟؟

وهل هذا موضوع البوست ؟؟ ولماذا لم تأت لتسأل عندما كان ناس حزب الامة يشتمون اهلي على مدى ايام طويلة؛ وعندما كانوا يقولون اني تربيت في زقاق ..يا كذاب وبا ربيب السياسة القذرة انا قلت لهم اذا لمسوا الاهل الذين لا علاقة لهم بالامر ؛ سالمس لهم كل مقدساتهم؛ ولما لم يرعوووا اتيت لهم بما لا يريدون مواجهته من تاريخ .. وان عادوا عدت؛ لان اهل السياسة القذرة من امثالكم ومن امثال حزب الامة لا يرتدعوا بالمنطق ؛ ولو بكره قليت ادبك معاي وشتمت اهلي مثل اوباش حزب الامة فلا تتوقع مني رحمة بك ولا تنظر لي عن الوعي القديم والجديد؛ واي وسيلة تقع تحت يدي ساقتص بها منك .. فمن يضربني على خدي الايمن اضربه على خديه الاثنين؛ والعدل ان اضربه على خد واحد ولكني ازيدها شوية قلة ادب مني ساي؛ أها رأيك شنو يا صاحب السياسة القذرة ؟؟ بعدين قاسم امين ينقص من قدرو شنو لو كان شاذ جنسيا؛ وليه حرقتوهو بالامر ووزعتوهو في بيان داخلي لكل الفروع ؛ وانتم المعروفون انو لو الانسان اختلف معاكم بتطلعوا ليهو "لواطـــة" الابتدائي .

Quote: يا زول ليبرالية شنو الا تكون دى الليبرالية جناح ام جكو!.

ليبرالية جناح ام جكو خير من الوضاعة الشيوعية والجاسوسية البليدة والتنقيب في الضمائر التي تمارسها .

اها في النهاية يا ابو بكر صالح

يا زول في شخصك ما عندي مشكلة معاك تب؛ ولا عندي ادنى مشكلة مع اي زول .. مشكلتي مع اساليب السياسة القذرة البتستخدموها ورضعتوها من ضرع الثدي الشيوعي والطائفي المتعفن؛ الذي لا قدرة له في مجال الفكر لذلك يلجأ لهذه الاساليب .. ويا ابو بكر لا تغرك قلة ادبك الشيوعية؛ وعنط زتك الفارغة وحلمي تجاهك وتجاه الكثير من فناطيط الشيوعيين واوباشهم؛ فليس اسؤا من الشيوعيين في قلة الأدب الا الشيوعيين السابقين؛ واساليبكم الوضيعة انا عارفا زي جوع بطني؛ ولو دايرا تستعملا تاني والله اختك في راسي واترصدك وامسح بيك الارض ؛ وحتشوف الانتصار للنفس كيف يا شاطر انتا؛ وستكون انت الخاسر الأول.

اما ان اردت الرجوع للحق وناقشت الناس فيما يطرحون وخليت شغل التجدسس على الضمائر وتقويل الناس ما لم يقولوا ؛ وبطلت العنط زة الفارغة وادعائاتك القرعة وتواضعت ونظرت لعيوب نفسك قبل ان تنظر لعيوب الناس؛ وتحريت العدل والحقيقة؛ فستكون انت الكاسب الحقيقي؛ وسنكون نحن ايضا من الكاسبين؛ فاختر ما تريد وانت حر ..

وشكرا ليك على تحريف البوست وتضييع وقتي معاك ..

ياسلاااااااااااااااااااااااام

ده محل للتقيؤ
اي واحد عندو طمام
يجي يتقيأ هنا ويمشي

Quote: ياسلاااااااااااااااااااااااام ده محل للتقيؤ اي واحد عندو طمام يجي يتقيأ هنا ويمشي

أها اتقيأت ولا لسا يا اللخو ؟؟
كويس عشنا وشفنا الناس البجوا يتقيأؤا قدام الناس ؛ ويعزمو الناس على التقيؤ !!

انت قايل التفيئ دا حاجة ظريفة بيعزموا ليها يا اللخو؟؟

مايحفز علي القئ هو ممارساتك

القذرة

وكتاباتك ذات الإشارات الدنيئة

والله الواحد بقي يقري إسمك بس يجيهو طمام

Quote: مايحفز علي القئ هو ممارساتك القذرة وكتاباتك ذات الإشارات الدنيئة والله الواحد بقي يقري إسمك بس يجيهو طمام

ما رديت علينا اتقيأت ولا لسا ؟؟

الاخ محمد حيدر المشرف

تحية طيبة ..

Quote: اشارتى لانك قد تسافلت عن قدرك وانسقت وراء دناءة الضرب تحت الحزام لا تشير ابدا للدناءة والسفالة ارجو وضعها فى اطارها السليم بان قدرك اعلى من ما كتبت وهو ما عنيت

كما ان الأثر يدل على المسير والبعر يدل على البعير
فان التسافل ودناءة الضرب تحت الحزام تشير للسافل والدنيئ؛ فمن يمارس فعل السفالة فهو سافل؛ ومن يضرب بدنائة تحت الحزام هو دنئ .. ولا ما كدا يا الاخو ؟؟؟

Quote: اعلاه ما صدرت به انت البوست .. هل هذه السياسه النظيفه فى اعتقادكم ؟..

نعم .. كشف التاريخ وعرض الحقائق التاريخية ولو كانت مرة جزء من السياسة النظيفة.

Quote: من صفات الآلهه القدم يا اخى وليس الاستحداث .. لاعليك ولكن .. الاشارة الضاغية فيما كتبت هى الطعن فى نسب الصادق وليس سوء طويتنا او معاييرنا الشخصية من زينت لنا الجنوح والتجنى على مااضمرت او لم تضمر ولا اظنك ممن ينفلت منهم الكلام دونما وعى بتداعياته

والله انا اعلم بكلامي ظاهره وباطنه؛ والبوست هذا عن ارهاب حزب الامة وقتله للبشر ؛ ولو شئت ان اكتب عن أمر اخر لكتبت فيه؛ فانا لست ممن اتلفت وامارس التقية او اطاعن فرقا من الناس او طمعا فيهم ..
اما ان تجاهلت عنوان وظاهر النصر وكشفت لك مقدراتك الالهية الاشارات الغامضة فيه او انطلقت من مكنونات نفسك لتفسيره فهذا امر يخصك ..

Quote: واصل ما بدا لك صحيحا .. فقد قلنا ما بدا لنا صحيحا و.. كل شاة معلقة من عرقوبها وكل اناء بما فيه ينضح ..

اتفق معك في هذه

مع التحية ..

Quote: وكشفت لك مقدراتك الالهية الاشارات الغامضة فيه

لن ادعوك بالاخو ولكن
أ/ عادل
قلتها وقيلت لك مرارا ان طعنك فى نسب الصادق هو الخلاصه البديهية لاى قراءة لنصك /البوست
ولا تحتاج لمقدرات الهيه او حتى اعمال حاد للذهن او قراءة متأنيه لما بين السطور
فهى واضحة وضوح شمس الظهيرة ذات نهار رمضانى قائظ بميدان ابوجنزير

المفارقة انى لست وكما تتوهم ملزما شئت ام ابيت بمقاصدك من البوست ( هنا أحتاج لمقدرات الهيه)
انا امام النص حال خروجه للفضاء الاسفيري لا املك الا هو اداة للتقييم

وبالمناسبه يا استاذ التقييم اصلا يتم بناء على معطيات شخصيةوهو الصواب .. لا اعتقد بوجود من يقرأ بعيون الاخرين
وان كان فهو الخطأ ومن العجيب حفاان عبت علينا الحكم باهوائنا الشخصيه على بناء نصك/البوست ..!

عمليات الاستقراء والتحليل لما تكتب تخرج تماما من سلطتك عليها حال خروج ما تكتب للاسفير .. وتصبح ملكا لكل من هب ودب
مثلى انا( اللخو) ان يفهم ما يقرأ ويكتب ما فهم ويرد عليك وفق حدود المتوافق عليه من ادب الحوار

هذا ما افهمه من آلية الحوار فى المنابر ..

أخيرا ..
تقبل فائق اعتذاري عما فهمته من اتهام بالسفالة والدناءة وادين نفسى اولا لخروج تلك الكلمات بتلك الطريقة ( وان كان بمقدوري
الدفاع عنها من ناحية البناء اللغوى ولكن لا يهم فالحال يشير للكثيرين وقوعها موقع الذم) ولا اعيب عليك فهمها كما قرأتها ولن اطالبك بفهم ما قصدته انا.. ارجو تقبل اعتذاري ولك العتبي حتى ترضى ثم ترضى

تحياتى

الاخ محمد حيدر المشرف

تحياتي

Quote: لن ادعوك بالاخو ولكن

وهل دعوتك بانا بالاخو وفي ابتدار الكلام ام جائت ي سياق جملة ردا على تخريجاتك حول السفالة والدناءة ؟؟ بعدين با الاخو مالا ؟؟ عيبا لي .. ولا هو نهج خلط الحاجات مستمر ؟؟

Quote: قلتها وقيلت لك مرارا ان طعنك فى نسب الصادق هو الخلاصه البديهية لاى قراءة لنصك /البوست ولا تحتاج لمقدرات الهيه او حتى اعمال حاد للذهن او قراءة متأنيه لما بين السطور فهى واضحة وضوح شمس الظهيرة ذات نهار رمضانى قائظ بميدان ابوجنزير

طبعا يمكنك ان تصر وتركب رأسك بدلا من قدميك ؛ وان تعتز بسوء الفهم او سوء النية .. فانت انسان حر .. ولو كان لك القدر الادني من حسن النية او المنطق لقرأت البوست بمنطوقه وعنوانه؛ ولكنك تصر على ان تقرأه بما في نفسك .. وانت حر مرة اخرى .. وانا يا سيدي لو داير اشكك في نسب الصادق او المهدي الكبير ما في زول في الدنيا بيمنعني؛ ولا بتلفت لي زول .. لكنكم تنظروا للناس بمعيار انفسكم .. واذا كان لك حق ان تقرأ النص بما تشاء؛ رغما عني؛ فلي حق ان اتهمك بسوء النية والطوية؛ وان أتاسف على كثير احترام كان لي لك؛ يكاد ان يأكله الطير؛ وكل زول حر ..

Quote: المفارقة انى لست وكما تتوهم ملزما شئت ام ابيت بمقاصدك من البوست ( هنا أحتاج لمقدرات الهيه) انا امام النص حال خروجه للفضاء الاسفيري لا املك الا هو اداة للتقييم

ومن قال لك يا واهم انك ملزم بمقاصد النص ؟؟؟ انت ملزم بمنطوق النص؛ وبتصريح كاتبه .. فاذا كان منطوقه واضحا في كل اجزائه انه يتكلم عن ارهاب حزب الامة وقتلهم للناس؛ وتهديدهم؛ وكان هذا مضمنا في عنوان البوست ومتنه؛ فان الوهم هو ان تنسب له قصدا اخر؛ والنص واضح ووهمك واضح وادعاء الالوهية واضح .

Quote: وبالمناسبه يا استاذ التقييم اصلا يتم بناء على معطيات شخصيةوهو الصواب .. لا اعتقد بوجود من يقرأ بعيون الاخرين وان كان فهو الخطأ ومن العجيب حفاان عبت علينا الحكم باهوائنا الشخصيه على بناء نصك/البوست ..!

لا يا استاذ ؛ هناك معايير موضوعية؛ وهي ما تعرف بظاهر النص او منطوق النص .. اي لا يمكن ان تفسر نص وتكسر رقبتو بخلاف ظاهرو؛ وتقول دي قرائتي الخاصة والشخصية .. هنا يكون افتئات على النص؛ وربما افتئات وافتراء على كاتبه .. وجيد انك اعترفت ان حكمك مبنى على هواك الشخصي وليس على منطوق النص؛ ففعلا انت تحكم بهواك في هذه المجادلة العبثية ..

Quote: عمليات الاستقراء والتحليل لما تكتب تخرج تماما من سلطتك عليها حال خروج ما تكتب للاسفير .. وتصبح ملكا لكل من هب ودب مثلى انا( اللخو) ان يفهم ما يقرأ ويكتب ما فهم ويرد عليك وفق حدود المتوافق عليه من ادب الحوار

يا اللخو كونك تصنف نفسك انك من ناس هب ودب دا أمر يخصك؛ ولا اعيب عليك سوء الفهم بل اعيب عليك سوء النية؛ لانك لو كتبت نصا ملتبسا - وليس واضحا كنصي هذا بعنوانه ومتنه-؛ واتيت لك استفسرك عن معناه وقلت لي معناه كذا وكذا؛ وليس كذا وكذا؛ فان المنطق وادب الحوار يقول ان اقنع بهذا الرد؛ ولا اجادلك واقولك لا انت قاصد حاجة تانية .. طيب انا لو قاصد حاجة تانية ما كنت كتبتها؛ ولا بتفتكر انا خايف من محمد حيدر المشرف ولا ابو بكر صالح ولا اصحاب سوء النية الاخرين عشان ما اكتبا ؟؟ يا زول انت غلطان وغلط كبير كمان؛ لانك تتبع هواك وسوء ظنك ولا تتبع النص؛ والظن لا يغني عن الحق شيئا؛ ناهيك عن سوء الظن ..

Quote: هذا ما افهمه من آلية الحوار فى المنابر ..

اذن انت فاهم غلط لانه بطريقتك دي ممكن نقوّل كل انسان ما لم يقله؛ بدعوى اننا فهمنا كدا؛ حتى ولو لم يكن في كلامه حرف واحد يؤيد اقوالنا؛ والحوار يا عزيزى لا يقوم على الهوى كما اعترفت ان حكمك قائم عليه؛ وانما يقوم على المنطق والحقائق ..

Quote: أخيرا .. تقبل فائق اعتذاري عما فهمته من اتهام بالسفالة والدناءة وادين نفسى اولا لخروج تلك الكلمات بتلك الطريقة ( وان كان بمقدوري الدفاع عنها من ناحية البناء اللغوى ولكن لا يهم فالحال يشير للكثيرين وقوعها موقع الذم) ولا اعيب عليك فهمها كما قرأتها ولن اطالبك بفهم ما قصدته انا.. ارجو تقبل اعتذاري ولك العتبي حتى ترضى ثم ترضى

يا اخي اعتذارك مقبول؛ وجل من لا يخطيئ؛ وانا لا اذكر اني بادرت بكلمة معيبة؛ ولو لم يكن لي احترام لك لكان تعاملي مختلفا؛ وها انت تعيد الامر وتصفني بالوهم؛ وهذه المرة رددت لك بضاعتك .. ولكن الاسخف انك تظهرني بمظهر الكذاب والجبان والمنافق؛ وهي اساءات مضمرة لو لم تكن تعلم؛ وانا ربما كنت كل شيئ وكانت في الكثير من الخصال السيئة؛ ولكن هذه الثلاثة ليست من خصالي ..

مع التحية ..

الاخ عادل

سلامات

لو جردنا ردك من المطاعنات الغير منطقيه فنحن متفقين .. فما اشرت اليه انا بماء فسرته انت عنتريا بماء
وعشان نكون عمليين

اختلفت معك - وفى سياق حملتك وانت تبتدر منهجا نظيفا فى ممارسة السياسه وفى الضد من اوحال وقذارة
بعض منسوبي حزب الامه- فى اشارتك الطاعنة فى نسب الصادق والتى اتت ودون ادنى سوء نية من جانبكم فى سياق
ما يفيد عنوانك ان حزب الامه مارس القتل تماما كما الكاشف اخوه الحزب الشيوعى فى ممارسته اغتيال الشخصيه

صاح ؟ ..

يلا الاشارة دى والجات وفى سياق خدمه سياستكم النظيفه فى الكشف عن وجه حزب الامه الكالح فى ممارسة القتل
اعتبرتها انا خارجه عن ما توافقنا عليه كسودانيين من عرف فى الابتعاد عن الخوض فى اعراض الناس

ثم اضفنا انها شكلت علامه طغت على ما سواهافى طريق مسيرتكم نحو ممارسه سياسه نضيييييفه

تحياتى .. وكن ليبراليا

الاخ المشرف
سلامات

Quote: لو جردنا ردك من المطاعنات الغير منطقيه فنحن متفقين .. فما اشرت اليه انا بماء فسرته انت عنتريا بماء

قالوا الجمل ما بيشوف عوجة رقبتوا .. تداخلت معك اكثر من مرة فمتى طاعنتك فيهم ؟؟ واين هي المطاعنة في هذا البوست مخاطبة لك ؟؟ يا زول انت لا تعرف معني الكلمات ؟؟ انت من تتحدث عن استخدامي للسفالة والدناءة؛ وتجادل انك لا تقصد اني سافل ودنيئ .. وانت من تتحدث عن توهماتي ؛ فاذا قلنا لك بل انت الواهم تأتى وتتحدث عن المطاعنة؟؟ من هو المطاعن هنا ؟؟ يا مشرف احذر من استخدام هذا الاسلوب معي حتى لاينفد صبري معك ؛ ولا تسيئ للناس حتى لا يسيئ الناس لك؛ واحترم نفسك حتى يحترمك الناس؛ ولو كتبت اي كلمة اضافية بخباثة تجاهي فتأكد ان ليس في رأسك تاج وليس لك حصانة؛ وستسمع ما لا يرضيك .

Quote: وعشان نكون عمليين ختلفت معك - وفى سياق حملتك وانت تبتدر منهجا نظيفا فى ممارسة السياسه وفى الضد من اوحال وقذارة بعض منسوبي حزب الامه- فى اشارتك الطاعنة فى نسب الصادق والتى اتت ودون ادنى سوء نية من جانبكم فى سياق ما يفيد عنوانك ان حزب الامه مارس القتل تماما كما الكاشف اخوه الحزب الشيوعى فى ممارسته اغتيال الشخصيه

ما تمارسه هو التزوير بعينه .. البوست عن ممارسة حزب الامة للارهاب وقتل البشر؛ اعتمدت فيه على توثيق الاستاذ شوقي بدري؛ والذي حكي عن الاسباب الكامنة في قتل احد ضحايا حزب الامة؛ وهو الشيخ السراج؛ فليس هنا اشارة مني طاعنة الا في ذهنك انت وقرائتك انت ؛ ويا سيدي للمرة الالف لو اردت ان اقول عن الصادق اي شيئ فلن اطاعن ولست ممن يطاعنون؛ بل ساقولها له في وشو ؛ فتخير كلماتك جيدا ولا تبهت الناس ؛ وانت حر فيما تفهم؛ فقط لا تسقط فهمك السقيم بي وترمي بشخصيتك على شخصيتي ..

Quote: صاح ؟ ..

لا ما صاح ..

Quote: يلا الاشارة دى والجات وفى سياق خدمه سياستكم النظيفه فى الكشف عن وجه حزب الامه الكالح فى ممارسة القتل اعتبرتها انا خارجه عن ما توافقنا عليه كسودانيين من عرف فى الابتعاد عن الخوض فى اعراض الناس

المعلومة جائت لتفسير حادثة قتل واحدة قام بها هذا الحزب الفاشي ؛ وهي ليست مهمة الا في وضع جريمة القتل تلك في اطارها التاريخي؛ وعدم ذكرها فيه ابتسار للمعلومة التاريخية؛ وانا لن اجهض التاريخ عشان يرضى السودانيين او يغضبوا؛ وليس في الامر خوض في اعراض الناس؛ لأن الامر يتم عن جريمة قتل؛ وقد جاء في الاثر ان السماء والارض تهتزان لقتل روح برئية؛ وانتي جايي تكلمني عن السودانيين وعرفهم ؟؟ يعني واحد قتل زول في المحكمة يجو يسألوا الشاهد يقول ليهم لا ما بتكلم عشان ما اخوض في اعراض الناس ؟؟ والدم المسفوح دا يمشي هدر ؟؟ ام انت من انصار النظرية الابوبكرية صالحية ان جريمة القتل لا تعد شيئا مقارنة مع ما يسمى بالعرض ؟؟ يا زول ما في خوض في عرض هنا؛ وهذا هو فهمك السقيم للبوست؛ والبوست ان شئت او ابيت عن ارهاب حزب الأمة؛ ولو كررت اوهامك مليون مرة فانها لن تتحول الى حقيقة؛ ولن تدلل الا على سوء نيتك بعد هذا؛ لأنه بعد كل توضيحاتي فانه لا مكان لسوء الفهم ..

Quote: ثم اضفنا انها شكلت علامه طغت على ما سواهافى طريق مسيرتكم نحو ممارسه سياسه نضيييييفه

من طرفي لم تطغ .. من طرفكم نعم .

Quote: تحياتى .. وكن ليبراليا

انتو شنو قصة الليبرالية الكل الناس قاعدة تدافع عنها وتدعوني اليها ؟؟ يا سيدي لا .. ما عايز اكون ليبرالي .. عايز اكون شريف وواضح واقول الكلام عديل ؛ فهل تستطيع انت ذلك وهل ترغب ان تكون شريفا وواضحا وتخلي تقويل الناس ما لم يقولوه وشغل المطاعنة ؟؟

تحياتي

Quote: انتو شنو قصة الليبرالية الكل الناس قاعدة تدافع عنها وتدعوني اليها ؟؟ يا سيدي لا .. ما عايز اكون ليبرالي .. عايز اكون شريف وواضح واقول الكلام عديل

الفاحش والكذاب محمد حسن العمدة

فكوك اسيادك من القيد ؟؟

عبدالعاطى ..
يسعدنى افتقادنا لغة مشتركه للتواصل ..

Quote: عبدالعاطى .. يسعدنى افتقادنا لغة مشتركه للتواصل ..

وانا يسؤني هذا
لكني لن ابكي من اجل ذلك ..

انت يا عادل

لقيت ناس حزب الامه واقفين اليومين ديل قاعد تتجدع في البورد

والله هسي يجو عليك ما تعرف تقبل وين

ما تخليك في حزبك وفك شوط سيدي

Quote: انت يا عادل لقيت ناس حزب الامه واقفين اليومين ديل قاعد تتجدع في البورد

والموقفم منو ؟؟
ولو كانوا موقوفين من قبل ادارة البورد لطالبت بارجاعهم ولما كتبت
يقيفوا براهم مشكلتهم ..

وبالمناسبة هذا البوست رد مباشر على بذاءات وسخافات المدعو محمد حسن العمدة
ومحاولته تخريب البوستات !!
وكل ما يعود الاوباش وأهل السياسة القذرة سنعود والمشوار طويل ..

Quote: الله هسي يجو عليك ما تعرف تقبل وين

معقول بغاث الطير وعبيد البشر يخلوني ما اعرف اقبل وين ؟؟
خلاص دي دعوة مفتوحة ليهم يجوا يمارسوا السياسة القذرة ..

Quote: ما تخليك في حزبك وفك شوط سيدي

عليك الله ما بتخجل تقول عن بشر زيك سيدي ؟؟
خلاص امشي اتبرك بي تراب "سيدك" احسن ليك
وأبيت الشوط دا ما بفكو عاجبني شديد

Quote: وبالمناسبة هذا البوست رد مباشر على بذاءات وسخافات المدعو محمد حسن العمدة

طيب اعتذر للناس الشتمتهم فوق ديل

ديل ما محمد حسن العمدة

وفوق للمزيد من معرفة امين الثقافة والاعلام !!!

يُرفع لحين عودة بمزيد من التشريح لنماذج المثقفين
خاتف لونين... لون الوعى التقليدى الاصيل و العميق داخل النفس
و لون شعارات الحداثه البراقه الذى يشكل القشره الخارجيه

الشيوعي صاحب الغبائن ابو بكر صالح

لسا بتعبد في نقد واصنام الشيوعية يا "زميل" ؟؟

Quote: يُرفع لحين عودة بمزيد من التشريح لنماذج المثقفين خاتف لونين... لون الوعى التقليدى الاصيل و العميق داخل النفس و لون شعارات الحداثه البراقه الذى يشكل القشره الخارجيه

عليك الله زول معتنق ايدلوجية قتلت 100 مليون انسان
عندو وش يتكلم عن ثقافة ومثقفين ؟؟

راؤؤل كاسترو كيف معاك وثقافتو كيف ؟؟

الكذاب الفاحش محمد حسن العمدة


خلاص فكوك اسيادك من قيدك ولا لسا ؟؟

Quote: طيب اعتذر للناس الشتمتهم فوق ديل ديل ما محمد حسن العمدة وفوق للمزيد من معرفة امين الثقافة والاعلام !!!

اعتذر للقتلة والارهابيين وحكب السياسة القذرة ؟؟
الحزب الملطخة يداه بدماء الابرياء ؟؟

انتي ما نصيح يا زول ؟؟

بل سيدك هو من عليه الاعتذار للشعب السوداني وطلب الصفح وهو راكع على الارض :

على الصادق المهدي أن يعتذر للشعب السوداني عن هذه الجرائم

انا طبعا كنت متحير بكري شيوع دا مالو شايل بقجة غبينتو وحايم؛ وجايي ينظر عن الثقافة والمثقفين؛ وكأنه نسى ماذا فعل زميله الشيوعي بول بوت في المثقفين في عضمهم ؛ حيث اعدم كل من حصل على تعليم جامعي في كمبوديا؛ محاربة للرجعية؛ وفي الشعب الكمبودي ذاتو الذي اباد منه 1.5 مليون ؛ وهو نصف عدد الشعب الكمبودي حينها؛خدمة لذا الشعب طبعا وتحقيقا للثورة الاشتراكية الظافرة.

طبعا موقف الشيوعية من الثقافة والمثقفين مخز وهو تاريخ ملئ بالدم؛ فالمثقفون كانوا يُقتلون على الهوية على يد الشيوعيين؛ بل في بدايات الإنقلاب البلشفي كان الناس يقتلون بسبب ملمس يدهم .. اي نعم ملمس يدهم !! فمن لم تكن يده خشنة بسبب العمل في الزراعة او المصانع؛ ياخد رصاصة في راسو في الحال؛ ومن لم يُقتل ارسل الى الغولاغ. تعرف الغولاغ يا بكري شيوع ؟؟ ما تجي تكلمنا عنو وعن موت المثقفين فيهم بالبرد والجوع والسل والتيفوس ؟؟ يا شيوعي يا منافق !

ونمشي بعيد ليه ؟؟ الم يدخل الشيوعيون المثقفوت جهاز امن النميري اول ما بدأ الانقلاب الذي كانوا يريدون به شق اعدائهم عرض وطول ( وبيك يا مايو يا سيف الفدا المسلول نشق اعدانا عرض وطول) ؛ الم يشلعوا الناس في حملات التشريد بسبب افكارهم من العمل ؟؟ الم يدعوا لضرب الرجعية ؛ وانتقدوا مايو في انها كانت متخبطة وضعيفة في ضربها للمعسكر الرجعي وجناحه المسلح المزعوم ؟؟ قال ثقافة قال .. نعم ثقافتكم هي ثقافة القمغ والقتل والارهاب والسحل يا بكري شيوع؛ وانت مجرد شيوعي منافق.

اها اقول ما كنت عارف الشيوعي المغبون دا شايل بغج غبينتو مالو .. لحدي ما انتبهت لي عنوان البوست .. طبعا بكري شيوعي بيكون من كل الكلام دا غاظتوا قصة " إذا كان الشيوعيون قد مارسوا قتل الشخصية" فجاء زعلان يمارس الكذب واغتياتل الشخصية والافك العظيم؛ ناسيا ان الاعتراف جاء من صديق حزبهم شوقي بدري نفسه( انا برضو عايز اعمل محلل نفسيواكون اله صغير وادخل جوا افكار الناس؛ صعبة هي؟؟) ..

اها يا بكري شيوع لو انت ما بتعرف حزبك بيمارس اغتيال الشخصية كيف؛ انظر لي نفسك يا اللخو .. بالكذب والتزييف وتقويل الناس مالم يقولوه وادعاء الالوهية والاستعلاء والعن(.........)ة الفارغة والتنقيب في ضماير الناس؛ومن تابع حزبه الشيوعي المجرم فقد ظلم .. اها يا ابن شيوع خلينا من كلام الثقافة والمثقفين وكلمنا؛ اصلوا ناس حزب السياسة القذرة الطائفي كلمونا وقالوا حيصفوا حساباتم معانا هناك (هناك وين يا البغاث ويا الرخم ؟؟) اها انتو حتشوفوا يدنا متين ناعمة ولا لا عشان تقتلونا ولا تخلونا ؟؟

الا بئس الشيوعية وبئس الشيوعيين.

ليس هناك اسخف من الشيوعي الذي يتحدث عن الثقافة؛ الا الشيوعي الذي يتحدث عن الديمقراطية

الشيةعية بطبيعتها واصلها تحارب الثقافة والمثقفين؛ اذ هي تعتبرهم جزءا من الطبقة البرجوازية؛ وعندما تعطف عليهم تسميهم برجوزازية صغيرة؛ وهي لا تقبل لهم الا الانضمام والخضوع لحزبها الفاشستي الشمولي؛ لا يحيبدون عنه قيد انملة؛ والا فان مصيرهم في افضل الاحوال هو التهجم عليه واغتيالهم معنويا اذا لم تكن الشيوعية حاكمة ؛ وفي اوسط الاحوال تقوم بتعذيبهم وسجنهم اذا حكمت ؛ وفي كثير من الاحوال تحسمهم نهائيا؛ اي بتصفيتهم وقطعهم عن العلاقة مع اي ثقافة مادية او معنوية؛ وذلك بقطع رقابهم وابعادهم عن الحياة.

ماذا كان مصير افضل العقول التي عاصرت ماركس وانجلز او سبقتهما ؟؟ روبرت اوين وتوماس مور وكارلايل وهعم من اساطين الفكر الانساني والتقدمي تم وصفهم بالخيالية والطوباوية؛ هيجل اكبر فيلسوف الماني على مر التاريخ جرت السخرية منه بجلافة وتم وصفه بالرجعية ؛ فيورباخ افضل مادي عبر التاريخ اوسيط والحديث جري تصويره كمشعوذ ؛ دوهرنغ شُتم حتى قال بس؛ باكونين حُل الحزب (رابطة الشغيلة العالمية ) حتى لا يصل لقيادته؛ لويس بلان وبلانكي جري التشنيع بهما والتآمر عليهما .. فهل هناك من معاصري هذين الرجلين قال عنهما شيخا الشبوعية كلمة طيبة ؟؟ كلا ومحال؛ فقد كان الرجلان شموليان حتى عظامهما؛ وهكذا بنيا نظامهما المغلق الذي اورث الناس العذاب ..

ماذا كان مصير افضل العقول في زمن لينين ؟؟ ماخ وهو من افضل ممثلي الفيزياء والفلسفة تم شتمه باسلوب بلدي في كتاب متهافت يحجل منه حتى الشيوعيين.. بليخانوف الذي علمهم السحر جرى ذبحه معنويا وتصويره كخائن واهانه البلاشفة واوباشهم لما وصلوا السلطة؛ اكسلرود مؤسس الحركة الماركسية في روسيا اجبر على الهجرة بعد محاولات عدة لقتله؛ كاوتسكي وصف بالمرتد وكتب عن ذلك كتاب كامل يشرح ارتداده ولا غرو فالشيوعية دين ؛ روزا لوكسمبورج تم شتمها بحقارة؛ ومعظم هؤلاء شيوعيين ومن شنع بهم كان لينين الرجيم؛ اما عشرات الالاف من المثففين الليبراليين والاصلاحيين فقد تم ذبحهم كالشياه على يدي الجيش الاحمر في خاركوف وباكو وكييف وغيرها من المدن .. وكان رمز انقلابهم هو ارهاب لينين الاحمر وقطار تروتسكي المدرع واوباش جيرجينسكي السفاح .. واصبح نموذج البطل شيوعي شاب وشي بابويه ..

بنهاية عهد لينين وبداية عهد ستاين فان مايكاكوفسكي شاعر ثورتهم البلشفية انتحر احتجاجا ؛ لوناتشارسكي تم تسميمه؛ زينوفييف وكاميينيف وبوخارين تم اعدامهما؛ وكيروف تم ترصيصه على يد قاتل ماجور؛ تروتسكي ارسل له قاتل ليقتله بفاس في المكسيك.. وكان انتصار الشيوعية في ان يصبح جدانوف منظرها وتخريفات ستالين هي قرانها وان يتحول سوسلوف الذي كان يبسرق كمتابات غيره الى عرابها وفيلسوفها؛ في الوقت الذي كان فيه قتل فيه امري ناجي المجري ودوبشاك الشيكي وسجن فيه جيلاس اليوغسلافي وكارول موذلسفسكي البولندي وهافل التشيكي ؛ وشرد فيه ميلوش اكبر كتاب بولندا الحاصل على جائزة نهوبل؛ وسولجنستين الروسي؛ وكمم فيه فم بولغاكوف افضل كتاب روسيا في القرن العشرين؛ وتم اغلاق نزخاروف في مستشفي للامراض النفسية بزعم الجنون لعشرات السنين وهو من افضل فيزيائي عصره وابو القنبلة النووية السوفيتية !!

فاذا كان الشيوعيون يقتلون افضل عقولهم (ولقد قال لينين ان بوخارين افضل عقل في الحزب البلشفي ) بلا وازع من ضمير ولا تقدير لما بذلوه من اجلهم؛ فهل نستغرب من بعد ذلك ان يقتلوا الاخرين عشوائيا؟؟

ثم ماذا عن الكتاب الذين لم تطالهم يد الشيوعية لانهم كانوا يعيشون خارج سلطتها؟؟ جورج لوكاتش اجبر على تقديم اعتذار علني عن افكاره التي تبنوها من بعد وكتابة "التاريخ والوعي الطبقي " ؛ اندرية جيد جرت مهاجمته بوحشية؛ جورج اورويل وهو الاشتراكي الاصيل والمقاتل من اجل الجمهورية الاسبانية لم يتركوا له شتما الا والصقوه به؛ هربرت ماركوز صاحب الانسان ذو البعد الواحد وافضل محللي المجتمعت ما بعد الصناعية نبشوه نبشا؛ انريك بيرلنغوير وقادة الشيوعية الاوروبية تم تصويرهم كخونة ؛ غارودي الذي كتب اشتراكية القرن العشرين واشتراكية بلا ضفاف كادوا ياكلونه وطردوه من الحزب الفرنسي لياتي بعد سنين ويتبنوا كل افكاره .. وكل هؤلاء شيوعيين او اصدقاء لبني شيوع ؛ فما بالك بالاخرين ؟؟

ثم ماذا عن العالم العربي الذي وجد فيه بعض طفابيع الشيوعيين ؟؟ لقد اساؤا للعقاد وسخروا من طه حسين وشتموا السياب وحاصروه نفسيا وتفرعنوا على سعيد عقل وهاجموا زكي نجيب محمود وفي كل هذا لم يكن هذا خلافا فكريا وانما محاولات للقتل المعنوي؛ تسبق القتل المادي الذي كانوا سيمارسونه حين يصلوا السلطة؛ وقد مارسوه عندما وصلوا لها في البلد الحزين اليمن الجنوبي؛ فقتلوا من المثقفين وغيرهم ما شائت لهم نفوسهم المريضة وايدلوجيتهم المدمرة؛ فلما قتلوا كل مخالفيهم انقلبوا تقتيلا في بعضهم؛ فقتلوا قادتهم قحطان الشعبي وسالم ربيع علي وفي النهاية انهوا سيرة الدم بذبح عظيم؛ حين قتلوا رأسهم ومنظرهم وغره عينهم عبد الفتاح اسماعيل؛ في مجزرة 13 يناير 1985؛ والتي قصفوا فيها بعضهم بعضا بالصواريخ والطائرات والمدمرات الحربية؛ وفي افغانستان ايضا كان يذبحون الناس كالذباب ويذبحون قادتهم كالدجاج؛ وفي اثيوبيا وفي كوبا لم يكن الحال افضل؛ نفس الاجرام ونفس الايدلوجية المجرمة الخ ..

اما في السودان فحدث ولا حرج عن هؤلاء التتر؛ فمن من المثقفين الوطنيين والليبراليين نجا من لسانهم السليط ومن عنفهم واجرامهم ؟؟ بل هل نجا المثقفين من الشيوعيين نفسهم من لؤمهم ؟؟ كلا ولا يجوز .. فعوض عبد الرازق وصفوه بالانتهازي؛ وعبد الوهاب زين العابدين وصفوه بالعبد؛ وسلامة قالوا انه انتهازي؛ ومحمد السيد سلام شوهوا سمعته؛ وكذلك عمر مصطفي المكي؛ وقد كان هؤلاء اكبر عقولهم وقادتهم؛ وشيبون اجبروه على الانتحار؛ وهو قد كان شاعرهم الاول؛ وصلاح احمد ابراهيم شنوا عليه حملات الشواء الادمي؛ حتى رد لهم بمثل قلة ادبهم فتركوه؛ ومحمد عبد الحي سلقوه بالسنة حداد؛ ومنصور خالد اتهموه بالعمالة في كتيباتهم فلما انضم للحجركة الشعبية تراجعوا عن الامر في خبث وفيما اسماه عبد الله على ابراهيم بخفة اليد الثورية؛ وعبد الله على ابراهيم نفسه لم يسلم من لؤنهم ؛ واساؤا لخالد المبارك ولاسامة سالم ولعبد الله الطيب ولغيرهم؛ وشنعوا اشد التشنيع على الخاتم عدلان وعلى الحجا وراق؛ وقالوا عنهما ما لم يقله مالك في الخمر؛ ولو ظفروا بكل هؤلاء لقتلوهم قتلا؛ فهل بعد هذا يأتي احد فناطيط بني شيوع ليتحدث عن الثقافة والمثقفين؛ ويريد بذلك ان يفك غبينته المورماهو ؟؟

يا لك من منافق يا ابو بكر صالح ..

انا عارف يا عبد العاطى انو المسألة حاره و صعبه عليك... لانى احرجتك فى ما تدعو له من مبادئ و كشفت للناس المسافة الحقيقيه بينك و بينك تلك المبادئ المزعومه... المسألة دى فعلا صعبه و عثيره على النفس، لذلك انفجر بركان غضبك الثائر دوما. بعدين ياخ ما كنت متحريك للكذب و التلفيق.. انت تعرف اكثر من غيرك اننى لم أتى هنا بسبب العنوان لانه تضمن الاشارة للشيوعيين و تعرف تحفظى على اثارتك لقصة السراج و قد قلت لك ذلك فى حواراتنا الخاصة و هو ليس ببعيد ليطويه النسيان... انا فقط اتيت هنا لاجل موضوع الصادق المهدى و قصة نسبه المجهول التى ظللت تلمّح لها حينا و تعبر عنها صراحة فى احاين اخر.
و انا كان الممكن اتخذها وسيلة ضدك حين اوردها فى المرة الاولى و اشعللها حرب عبثيه و طفولية مثل التى تقوم بها،و يمكننى اوظفها ضدك و ضد حزبك لكسب نقاط فى مسيرة العبث الذى يسود البورد بفضلك و فضل مساهمتك انت شخصيا لكن لست من ذو الافق الضيق مثل حضرتك و لا أسعى الى التكسب التافهة و الصغير، بل اسعى بحق الى وقف هذه الممارسات السيئه التى اورثناها سوء الحال و الفشل طوال نصف قرن او يزيد من مسيرة الدولة الوطنية السودانية. لذلك صمت و اخترت طريقة اخرى النقاش معك بحكم القنوات المفتوحه بينا، و لو كان لك قليل من بصر او بعض من بصيرة لادركت من انا و كيف اتعامل معك و اتعامل مع مجمل المشهد السياسى و كيف اتعامل مع خصومى السياسيين و من خالفتهم فى الرؤية و مناهج التحليل لكن هيهات فأنت لكن تدرك مثل هذه المفاهيم ياخ انت دقة قديمة خلاص و واقف محلك سر افهم انو الدنيا دى بتتغير و بتجى ناس جديده و برؤى جديده بدل الدفسيبة الورثتونا ليها دى.
و لا ازيعك سر يا سيد انا اعترف بان للشيوعيين السودانيين الكثير من المارسات الخاطئة و التى حدثت من قبل و افهم كل هذا كجزء و رصيد للتجربة و تصحيح الممارسة السياسية، و اعمل جاهدا كأحد ابناء جيل جديد ضمن حزب الشيوعيين السودانيين على الاستفاده مثل اخطاء الماضى و الاعتراف بها و وضعها نصب الاعين حتى لانقع فيها مرة اخرى او تقع فيها اجل سوف تأتى من بعد، و حتى موقفى الانى و الناقد لك و لممارستك السخيفه فى شتم الناس و اٍساءتهم بانهم مجهولى النسب و الى ذلك يندرج تحت هذا الموقف... فطاما اننى انعيه عليك فبكل تأكيد لن امارسه انا و بالضرورة سوف اقف ضده ان بدر من حزبى الذى انتمى اليه.

الإله الصغير سلامات

Quote: انا عارف يا عبد العاطى انو المسألة حاره و صعبه عليك... لانى احرجتك فى ما تدعو له من مبادئ و كشفت للناس المسافة الحقيقيه بينك و بينك تلك المبادئ المزعومه... المسألة دى فعلا صعبه و عثيره على النفس، لذلك انفجر بركان غضبك الثائر دوما.

لا والله يا فنطوط الشيوعية عجبتني .. يا زول انا مش غالطتك في نفسي وقلت ليك اني فيني بقايا شمولية ؛ في حوار سابق لم يكن حاضره احد حتى لا تظن اني كنت اريد احقق به مكسبا يا محدود الفكر والروح؟؟ وفي المنبر دا الف مرة تكلمت عن قصوري المعرفي والسلوكي .. اها انتا قايل نفسك لو اتكلمت في المواضيع دي جببتا جديد ؟؟ لكن انت عايز تتكلم فيها بالكذب والتزوير .. ودي مشلكتي معاك .. لانو انا لا اكره في الدنيا شخصا اكثر من الشيوعي والطائفي والكوز - الا الزول الكذاب .. واتفق انك طلعت شيوعي وكذاب .. شفت حالتك صعبة كيف ؟؟
بعدين يا زول انا على الاقل ادعو للمبادئ الليبرالية؛ وخليني اكون جاري ما محصلا ؛ ومتناقض في ممارستي .. المشكلة شنو ؛ بيجوا ناس بعدي احسن مني تنطبق مبادئهم الليبرالية مع سلوكهم .. انت بتدعو لشنو ؟؟ انت بتدعو للشيوعية يا مسكين .. عارف الشيوعية يعني شنو ؟؟ يعني الدم والقتل والسحل والارهاب وتحويل البشر الى عبيد.. وانت متصالح تماما مع ذلك .. عشان كدا قلنا نوعككم دا ما فيهو صلاح؛ لأنك متصالح مع اكبر ايدلوجية للقهر في التاريخ؛ بل تدعو اليها .. وكمان عندك وش تتكلم مع البشر يا منافق ؟؟

Quote: بعدين ياخ ما كنت متحريك للكذب و التلفيق.. انت تعرف اكثر من غيرك اننى لم أتى هنا بسبب العنوان لانه تضمن الاشارة للشيوعيين و تعرف تحفظى على اثارتك لقصة السراج و قد قلت لك ذلك فى حواراتنا الخاصة و هو ليس ببعيد ليطويه النسيان... انا فقط اتيت هنا لاجل موضوع الصادق المهدى و قصة نسبه المجهول التى ظللت تلمّح لها حينا و تعبر عنها صراحة فى احاين اخر.

تلفيق شنو يا اله يا صغير ؟؟ ما قلنا ليك عايزين نجرب طريقتك ونكون حتة إله زيك !! .. لكن يبدو فوق انك مغبون فانت جاهل ولا تجيد القراءة .. يا زول وين نسب الصادق المهدي المجهول هنا ؟؟ البوست دا عن ارهاب حزب االامة؛ والان حيتحول لي نقد الشيوعية واوباش الشيوعيين؛ وانا ما منافق مثلك حتى المح؛ ولكنك لن تستطيع ان تفهم هذا؛ فالجرذان في اجحارها لا تعرف كيف تفكر النسور في قمم جبالها؛ وانت اقعد في جحر شيوعيتك با اللخو ؛ وكن طول عمرك جرذا محدود التفكير وفقير الروح ؛ فيبدو ان هذا ما انت مهيأ له وما خلقت له وما تريده لنفسك ..

Quote: و انا كان الممكن اتخذها وسيلة ضدك حين اوردها فى المرة الاولى و اشعللها حرب عبثيه و طفولية مثل التى تقوم بها،و يمكننى اوظفها ضدك و ضد حزبك لكسب نقاط فى مسيرة العبث الذى يسود البورد بفضلك و فضل مساهمتك انت شخصيا لكن لست من ذو الافق الضيق مثل حضرتك و لا أسعى الى التكسب التافهة و الصغير، بل اسعى بحق الى وقف هذه الممارسات السيئه التى اورثناها سوء الحال و الفشل طوال نصف قرن او يزيد من مسيرة الدولة الوطنية السودانية. لذلك صمت و اخترت طريقة اخرى النقاش معك بحكم القنوات المفتوحه بينا

لا والله انتا فاكينها في نفسك شديد .. اول حاجة مفروض تعرف انك شيوعي . والشيوعي باي ديفولت ما عندو منطق ولا اخلاق ولا شرف ؛ وافقو اضيق من خرم الابرة؛ والشيوعي بالضرورة مشروع مجرم ان لم يكن مجرما عديل ؛ واجراتم الشيوعيين يبدأ بالتزوير والكذب واغتيال الشخصية ؛ زي ما بتعمل؛ وينتهي بقتل البشر الجماعي زي ما ممكن تعمل لو كنت عايش في كوبا او تسلطتم على الناس يوما ما ..
تاني حاجة مفروض تعرف انك كذاب؛ والكذاب لا حق له في النقاش لانه يفتقد لأحد اهم مرتكزات النقاش ؛ وهي المصداقية .. انت كذاب حين تقول انا ناقشنا قضية السراج في حوارات خاصة؛ وكذاب ونابش في الضمير حين تقول انها موضوع البوست؛ بينما البوست واضح مبنى ومعنى ؛ وبينما انا لا احتاج لمشاورتك او مشاورة فرد انسان اذا عايو اشتك الصادق بما اريد؛ عندما تشتمني كلابه .. فتمرغ في وحل الكذب فيبدو انه يشبهك تماما ..
اها باقي كلامك الانشاء دا كلو بلو واشرب مويتو يا ابن شيوع؛ لانه لا يساوي دقات البكيبورد التي كتب بها؛ وافضل ليك الصمت لان صمت الشيوعي نعمة؛ وحديثه نقمة يا سليل الشمولية ويا ربيب السياسة القذرة ..

Quote: و لو كان لك قليل من بصر او بعض من بصيرة لادركت من انا و كيف اتعامل معك و اتعامل مع مجمل المشهد السياسى و كيف اتعامل مع خصومى السياسيين و من خالفتهم فى الرؤية و مناهج التحليل لكن هيهات فأنت لكن تدرك مثل هذه المفاهيم ياخ انت دقة قديمة خلاص و واقف محلك سر افهم انو الدنيا دى بتتغير و بتجى ناس جديده و برؤى جديده بدل الدفسيبة الورثتونا ليها دى.

يا زول انت بي جدك ؟؟ ايوه انا دقة قديمة يا زول .. دقة قديمة خالص .. اها طيب الزول الاهبل الشيوعي في القرن واحد وعشرين دا يكون دقة شنو ؟؟ اثرية ؟؟ من العصر الحجري ؛ من ما قبل التاريخ ؟؟؟ يا زول انت ربيب المؤسسة الشمولية وابنها الاصيل؛ فلا تخدع نفسك ولا تفكها في نفسك؛ ونحنا وان فضل فينا شيئ من ممارساتكم الا اننا قطعنا الحبل السري مع شموليتكم؛ وقاعدين نقوم ونقع مع تراثها ومع الوعى الجديد البنتحراهو .. اها انت يا الشافع زي ما عايز تصور نفسك؛ انت هو الديناصور الحقيقي.. تعبد ديناصورات وترضع من ثدي شمولي متعفن وبكل قلة ادب لا يجيدها الا اوباش الشيوعيين جايي تدي الناس محاضرات .. تعرف قلة ادبكم لا يفوقكم فيها الا الكيزان؛ وحتى ناس حزب الامة بتاعين السياسة القذرة ديل ما بحصلوكم .. وعارف نهايتكم شنو يا ابو بكر شيوع ؟؟ نهايتكم تبقوا كيزان ولا حزب امة .. لانكم فرع من نفس الشجرة الشمولية وتعيشوا في نفس مستنقع السياسة القذرة؛ عشان كدا اختلافكم حيكون اختلاف مقدار ما اختلاف معيار؛ وعليك ماركس حقك اسا سيدكم نقد دا فرقو ا عن سيدهم الترابي ولا سيدهم الصادق شنو يا عبد نقد ؟

Quote: و لا ازيعك سر يا سيد انا اعترف بان للشيوعيين السودانيين الكثير من المارسات الخاطئة و التى حدثت من قبل و افهم كل هذا كجزء و رصيد للتجربة و تصحيح الممارسة السياسية، و اعمل جاهدا كأحد ابناء جيل جديد ضمن حزب الشيوعيين السودانيين على الاستفاده مثل اخطاء الماضى و الاعتراف بها و وضعها نصب الاعين حتى لانقع فيها مرة اخرى او تقع فيها اجل سوف تأتى من بعد،

لا شاطر خالص .. نصفق ليك يعني ولا نديك مصاصة ؟؟ يا زول انتمائك لحزب مجرم قائم على ايدلوجية مجرمة اصلا بيعمل ليك ديسكوالفيكيشن في مقامات البشر .. قال بنتقد حزبي قال وبنتقد ممارسات الماضي .. طيب اول حاجة في ممارسات الماضي هي الكذب يا كضاب افندي ؛ ليه ماشي فيهو وقع الحافر على الحافر يا ابن الشمولية المدعي التمرد عليها ؟؟ واسؤا حاجات هي فك الغبينة ؛ اها جايي شايل غبينتك مالك ؛ صبر يبل الابري ما عندك ؟؟ ما تنتظرني اغلط عديل وما عندك مشكلة؛ اي واحد يغلط علي بغلط ليك عليهو تمام .. وقتها تعال يا ربيب الشيوعية ويا عضو الحزب المجرم ويا المالي راسو ترهات ايدلوجية مجرمة قتلت 100 مليون انسان تعال اتفاصح .. وقول دجلك دا الما بشتريهعو منك بي مليمة حمراء .. يا كذاب .

Quote: و حتى موقفى الانى و الناقد لك و لممارستك السخيفه فى شتم الناس و اٍساءتهم بانهم مجهولى النسب و الى ذلك يندرج تحت هذا الموقف... فطاما اننى انعيه عليك فبكل تأكيد لن امارسه انا و بالضرورة سوف اقف ضده ان بدر من حزبى الذى انتمى اليه.

يا ربيب الشمولية ختها حلقة في ودانك .. اي زول يستخدم السياسة القذرة تجاهي ويشتم اسرتي بشتم ليها سنسفيل اسيادو ؛ واجيب ليهم تاريخهم القذر ..تعال بعدين اتفسح يا مستخدم السياسة القذرة ويا ربيبها؛ اها لحدي الوقت داك بطل الكذب؛ لأنك في حقيقة نفسك انسان كذاب؛ وفوق دا ما عندك الشجاعة تعترف بي كذبك وبتكابر وتعتز بالاثم ؛ لانك شيوعي ليك اضنين بالجد ..

وما تقصر ترفع البوست داك كل ما تشغلني مشغوليات الحياة؛ على الاقل يكون في فايدة منك يا فارغ العقل والروح يا شيوعي يا كذاب ...

نقد الشيوعية - كما الطائفية - يمكن ان يتم على مستويين : نقد ممارساتها كانظمة وسلطات واحزاب ؛ أي النقد على مستوى السياسة او الممارسة؛ ودا نقد قاعدين نسويهو ؛ لكنو نقد سطحي ؛ ونقد اخر يتعلق ببنيتها الفكرية ونظامها العقيدي ؛ والتي انتحت كل تلك الممارسات؛ ودا نقد عميق او قل نقد كثيف؛ ودا نقد مفقود في ساحتنا العامة ؛ وكان الظروف سمحت بنجي ليهو بي رواقة؛ لانو غير المختوم على قلوبهم وعقولهم من نوع بكري شيوع دا ؛ في ناس كتيرة مخمومة في الشيوعية ساي؛ وما بتعرف عنها كتير؛ وراسا اتأكل واتاكلت عموما حنك بي اغاني وردي واشعار محجوب شريف والكورالات والعمل النقابي وعم التجاني واستاذ نقد وخالة فاطمة الخ؛ ونسوا ان من كتب الشعب حبيبي وشرياني هو نفس من كتب يا فارسنا وحارسنا يا بيتنا ومدارسنا ؛ لينا زمن نفتش ليك وجيتنا الليلة كايسنا يا حارسنا ( الفارس المخاطب هنا هو انقلاب مايو وفي تصور اخر قائد الانقلاب ) ؛ وان م. ابراهيم نقد الذي يصوروه كرجل الديمقراطية؛ هو من كتب بيان انقلاب هاشم العطا هو والتجاني الطيب.

لما كتب محجوب شريف هذه الكلمات؛ فقد كان شيوعيا قحاً؛ لا يؤمن بقدرات الفرد الحر؛ بل يؤمن ان هناك فارس وحارس ياتي لتخليص الناس؛ فليكن هو الطبقة العاملة او الحزب او السكرتير العام او الدولة او الانقلاب؛ وهو لايأتي حتى بارادة البشر وانما يأتي من حيث لا يحتسبوه؛ من فوقهم ورغماً عنهم (لينا زمن نفتش ليك وجيتنا الليلة كايسنا ) ؛ او قل هو كان يردد بصيغة اخرى كلكات ماركس المسشتهبلة ؛ والقائلة (ان الناس يصنعون تاريخهم ؛ ولكنههم لا يصنعونه على هواهم ) .. طيب يا دجال اذا هم ما بيصنعوهو مثلما يرغبون؛ يكونوا كيف بيصنعوه ؟؟

المشكلة ان الطوبى الشيوعية - والشيوعية اكبر فكرة طوباوية ولذلك كان سقوطها الشنيع حتميا ؛ لا تتحقق ابدا.. عشان كدا هم قاعدين يكوسوا ليها وما لاقينها؛ وعشان كدا بيعيشوا في الاسطورة والخيال؛ في الميثولوجيا وفي المارترليوجيا؛ ولمن تجيهم الشمولية الما خمج (انقلاب بلشفي او مايوي ) بيقبضوا فيها قوي؛ لانها فعلا من جهة بتشبه طوباهم الشمولية؛ ولانها من جهة تانية تشكل الحل لهذه الطوبى التي لا تأتي وبيكوسوا ليها ليل نهار؛ عشان كدا يقنع الشيوعيين في النهاية من الطوبى بالشمولية؛ ومن الثورة بالانقلاب؛ ومن دعوة الحرية بالعبودية للحزب او السكرتير العام او المركز العام؛ وعشان كدا يتحولوا لي ناس فيتيشست يعبدوا الاكسسورات الحزبية؛ وعقلهم بيقفلوا بي طبلة ويرموا المفتاح جوا بئر الايدلوجية الغريقة وناشفة.

الفيتيشيزم الميداني وتزوير الحقائق التاريخية!

دي طبعا فذلكة ومقدمة لصياغة افكار ترددت في راسي كتيرا؛ وكنت عايز اكتبا وما عايز اكتبا؛ فشكرا لابو بكر شيوع انو بي هبالتو وكذبو وقلة ادبو دي خلاني افتح الكراس دا ؛ وكنتا عايز افتحو قبل ايام لمن بكري ابو بكر كتب بوست بعنوان اسمعوا لشاعر الشعب ومعلمه؛ يقصد محجوب شريف؛ وكتبت احد الاستاذات ان محجوب شريف هو اب السودانيين ؛ في محاولة لخلق صنمية جديدة؛ وقد كتبت ردي باختصار هناك؛ وفكرت افتح بوست عن الموضوع؛ لكن اللطافة وعدم الرغبة في جرح الناس فيما تبقى لهم من اصنام ثبتتني؛ حتى اتى بكري شيوع هذا بكل قلة ادبو ليذكرني ان الشيوعييين هم اكثر اهل الارض قلة ادب؛ وان الدماثة معهم لا نجدي؛ بل انها تضر بهم ؛ ولكنها في المقام الاول تضر تطوير الوعي العام .

اها يا بكري ابو بكر؛ ويا بكري شيوع؛ ويا غيرهم .. محجوب شريف دا كيف يكون معلم الشعب السوداني؛ وهو ما قادر يعلم نفسو ؟؟ زول لا اسا بيعاقر احدي الشموليات الكبرى في القرن العشرين؛ اذا لم تكن في التاريخ البشرى طرا؛ او اكبرها على الاطلاق - ومصطلح الشموليات الكبري (grand totalitarisms) صكيته على وزن السرديات الكبرى ( Grand narratives) بتاعة ناس ما بعد الحداثة؛ ويمكن ارجع للمصطلح بالتفصيل لمن نفضا من بغاث الطير والبجم ديل ؛ من طائفيين وشموليين كذابين - . وبالشمولية الكبرى دي اقصد الشمولية الشيوعية ؛ اللسا ماسك فيها محجوب شريف؛ كأنها حاجة سمحة !! وكيف يعلم الناس او الشعب السوداني؛ زول لسا ساكي ليهو حزب شمولي ما قادر يطلع من شموليتو ولا يواجها ؟؟ .. وما ساكيهو فحسب؛ بل هو من اهم موظفيه في الحقل الثقافي والطوعي ؛ فكيف يعلم الناس من لا يستطيع تعليم نفسه ؟؟

محجوب شريف نموذج تراجيدي للشيوعي السوداني .. وهو يحمل خصائص هذا الحزب بالضبط ؛ فهو من جهة تائق معلن للحرية؛ يبيع نفسه وروحه لدكتاتور صغير جالس على راسهم منذ 36 عاما؛ وهو يلهج بالديمقراطية؛ في الوقت الذي يؤيد فيه حزبه قتل الديمقراطية في كوبا وفيتنام وروسيا البيضاء الخ؛ وهو من انصار الثورة؛ ولكنه يؤيد الانقلابات ويغني لها؛ وهو من انصار تحرير المراة؛ لكنها لا توجد في قيادة حزبه الذكوري؛ ولا توجد فقضاياها في برنامجه؛ وهو نفسه يرسم لها صورة مثالية وتقليدية في شعره - حاحتاج اراجع استفادتي من قصيدتو لي بناتو في اهدائها لي اخواتي؛ لانو فيها معاني ذكورية طافحة وتقليدية كامنة وراء الكلمات الجميلة؛- وهو من دعاة السلم؛ ولكن لما يستلم حزبه او بعض حزبه او اي مغامرين وشرامة السلطة؛ يلهج بانهم سيف الفداء المسلول؛ العايز يشق بيهم الناس عرض وطول . يعني ببساطة عايز يفك غبينتو زي بكري شيوع .

ناس مثل محجوب شريف؛ هم ضحايا من جهة لهذا الحزب الشمولي الذي صاغهم هكذا؛ مستلبين وعبيد ؛ ولكنهم من جهة احرى يتحولون الى مجرمين؛ حين يعجزوا عن تحديد موقف واضح من ممارسات حزبهم وايدلوجيتهم عبر التاريخ والان؛ والساكت عن احق ليس شيطانا اخرصا فحسب؛ وانما شريك في الجريمة؛ وخصوصا لما تتم امام اعيننا ؛ وفي اول مايو 2008 يعني امبارح اعتقل النظام في بيلاروسيا متظاهرين سلميين؛ من بينهم شيوعيين معارضين؛ بينما كان حزب محجوب شريف قبل اشهر هناك في مينسك يسجل دعمه لهذا النظام ؛ ووقتها ايضا كان -ولا يزال - هناك مساجين رأي في ذلك البلد السوفيتي المسخ الذي لا تزال فيه ال KGB تعمل باسم ال KGB وبممارساتها.

الشيوعيون السودانيون ودعم الانظمة التسلطية : روسيا البيضاء نموذجا

اهو زول زي دا ما ممكن يكون اصلا معلم للشعب السوداني؛ ولا يمكن يكون ابوي .. لانو بيولوجيا ما ابوي؛ وفكريا ما ابوي؛ ونفسيا ما ابوي .. فكيف يقول احد او واحدة انو ابو السودانيين (كلهم) ؛ وايه اختلاف خلق الاصنام البشرية الشيوعية (نقد؛ التجاني الطيب؛ فاطمة احمد ابراهيم؛ محجوب شريف) ؛ واضفاء صفات كاذبة عليها؛ لا تنسجم ابدا مع دورها السلبي في حياتنا العامة؛ عن خلق نفس هذه الاصنام من قبل القوى الطائفية والطائفية الجديدة (الصادق؛ الميرغني؛ الترابي؛ الخ ) ؟؟ وفيم يختلف الشيوعيين هنا عن المشعوذين في افضل الاحوال؛ وعن مجرمي الديكتاتوريين في اسؤاها ؟؟

اها ديل ممكن يفسر حالهم المقال المتواضع دا :

الميثولوجيا والمارتيرولوجيا في تربية الشيوعيين السودانيين

وبنرجع لانو الفُنّي فتحت والموضوع اصبح شائق ...

Quote: اعتذر للقتلة والارهابيين وحكب السياسة القذرة ؟؟ الحزب الملطخة يداه بدماء الابرياء ؟؟ انتي ما نصيح يا زول ؟؟

بالله انت عشمان نقول ليك اعتذر لينا ؟؟

هو منو انت ؟؟

سمعت بالحشرة الكانت راكة في شجرة ولامن جات تطير قالت للشجرة تماسكي ايتها الشجرة فاني راحلة عنك ؟؟

عارف الشجرة قالت ليها شنو .؟؟

وهل علمت بك وانتي حالة ايتها الحشرة حتى اتماسك ؟؟

اعتذر للناس الشتمتهم عشان نصحوك فوق في البوست ده موش لحزب الامة يا الغبيان
حزب الامة ما جايب ليك خبر

وحاله كحال الشاعر

ما ضر نهر الفرات يوما اذا خاض فيه بعض الكلاب

واذا كل كلب عوى القنته حجرا لاصبح الصخر مثقال بدينار


مت بغيظك يا عدو نفسه
ويا امين الثقافة للحزب الليبرالي
اين هي الثقافة حتى تكون امينها
هل البزاءات وقلة الادب تعتبر ثقافة لحزبك ؟

والله الحروف الكتبناها دي تعتبر خسارة في امثالك من حقراء الارض

لا يبدو فعلا ايها الفاحش الكذاب اطلقوك من قيدك اسيادك
هم بيربطوك ويفكوك على مزاجهم ؟؟

اما اذا جينا لسيرة الكلاب
فالكلب طبعا هو سيدك بشري الصادق المهدي ..

موش هو كلب من كلاب الامن برضو ؟؟

Quote: بالله انت عشمان نقول ليك اعتذر لينا ؟؟ هو منو انت ؟؟ سمعت بالحشرة الكانت راكة في شجرة ولامن جات تطير قالت للشجرة تماسكي ايتها الشجرة فاني راحلة عنك ؟؟ عارف الشجرة قالت ليها شنو .؟؟ وهل علمت بك وانتي حالة ايتها الحشرة حتى اتماسك ؟؟ اعتذر للناس الشتمتهم عشان نصحوك فوق في البوست ده موش لحزب الامة يا الغبيان حزب الامة ما جايب ليك خبر وحاله كحال الشاعر ما ضر نهر الفرات يوما اذا خاض فيه بعض الكلاب واذا كل كلب عوى القنته حجرا لاصبح الصخر مثقال بدينار مت بغيظك يا عدو نفسه ويا امين الثقافة للحزب الليبرالي اين هي الثقافة حتى تكون امينها هل البزاءات وقلة الادب تعتبر ثقافة لحزبك ؟ والله الحروف الكتبناها دي تعتبر خسارة في امثالك من حقراء الارض

هذه هي الجرائم التي ينبغي على الصادق المهدي الاعتذار عنها :

على الصادق المهدي الاعتذار للشعب السوداني عن الجرائم التالية:

* الدجل الطائفي
* اهراق دماء شباب الشعب السوداني المرة تلو الاخرى
* افساد الحياة السياسية
* النكص بالعهود
* التسامح مع الفساد ومحاربة الشرفاء ممن حاربوا الفساد
* التهاون في حماية النظام الديمقراطي
* الانكسار والتصالح مع الديكتاتوريين
* تخريب قوى المعارضة الوطنية والديمقراطية .

وان يكون الاعتذار مقرونا برد المظالم الى اهلها ..

وانت عليك الاعتذار عن هذا التزوير

لم تكتفي بالتزوير في الوثائق الرسمية بل تماديت الى التزوير في وثائقك التنظيمية

Quote: قال الكذاب الفاحش محمد حسن العمدة Quote: وقت نقول الكلام الناس تسمعوا وتستفيد وأي كلام يا اللخو قولتو ؟؟ اهو تزويرك ان ورقة الاصلاحات الدستورية لم يجزها المؤتمر التأسيسي (الثاني)؛ ام قولك ان الحزب الليبرالي ليس حزباً علمانيا ؟؟ يا ايها المزور اساسا ايش دخلك بالعلمانية عشان تفول او تفيد او تستفيد ؟؟؛ امش سك سيدك ودجلو وعيد وانقل واجتر كتاباتو الملولوة الطويلة غير المفيدة في لعبه بالبيضة والحجر.

Quote: للحزب الليبرالي السوداني كما تمت إجازته في مؤتمر الحزب الأول 25 ديسمبر2006 الباب الأول: اسم الحزب: يسمي هذا الحزب بالحزب الليبرالي السوداني . يترجم الاسم إلي الإنجليزية كالتالي Sudanese Liberal Party. الباب الثاني: طبيعة ومبادئ وأهداف الحزب: طبيعة الحزب : الحزب الليبرالي السوداني ، هو حزب ديمقراطي مفتوح لكل السودانيين، غض النظر عن الجنس والعقيدة والأصل الاجتماعي، يعمل بالوسائل السلمية للوصول إلي السلطة وتحقيق أهدافه و برامجه. مبادئ الحزب: يقوم الحزب علي مبادئ الفكر الليبرالي الاجتماعي المرتكزة علي : 1. ضمان الحريات العامة والفردية. 2. المسؤولية الشخصية للأفراد. 3. العدالة الاجتماعية. أهداف الحزب: يعمل الحزب الليبرالي السوداني علي تحقيق الأهداف التالية: تفجير طاقات الإنسان السوداني وإعلاء روح المبادرة والمسؤولية الشخصية، لاقتلاع الوطن السوداني من وهدة التخلف. وضع برامج سياسية واقتصادية ومدنية علمية وعملية ومنسجمة مع روح العصر للنهوض بالبلاد من أزمتها. إيقاف الحروب الأهلية في مختلف مناطق السودان وفق أسس عادلة وشاملة وبضمانات دولية وإقليمية وعمار ما خربته الحرب. بناء نظام ديمقراطي برلماني مستقر ودستور مدني يحمي حقوق الأفراد جميعها، وحكومة تعمل علي توفير الحريات الأساسية المنصوص عليها في القوانين والمواثيق الدولية. ضمان الحريات الفردية من كل تغول للدولة، ومن كل وصاية للأحزاب الشمولية والأيدلوجيات المغلقة والتقاليد السلبية، وكل ما يهدد ويقيد حرية الإنسان. كفالة أسس العدالة الاجتماعية، بتوفير الفرص المتساوية وتوفير الخدمات الأساسية للمواطنين، كواجب يفرضه تطور المجتمعات ومبادئ التعايش الإنساني السلمي، القائم علي التضامن والمؤازرة واحترام كرامة الإنسان. إطلاق المبادرات الحرة لإنعاش الاقتصاد السوداني ودعم النشاط الاقتصادي النزيه لرجال الأعمال السودانيين والمستثمرين الأجانب من الشركات والأفراد والدول المختلفة، وربط الاقتصاد السوداني بالاقتصاد العالمي. إطلاق ثورة علمية وثقافية وفكرية شاملة، تغير من خارطة المفاهيم والرؤى والسلوكيات، وتلتزم بحق الإنسان الفرد ومبادرته وإبداعه . انتهاج سياسة خارجية قائمة على مبادئ السلم واحترام حقوق الإنسان والتعاون الاقتصادي الإقليمي والعالمي بما يخدم تطور السودان الاقتصادي ويضمن استقرار نظامه الديمقراطي.

شايفك مشيت زورت في وثائقك الاساسية كمان !!

اول مرة اشوف بيان ختامي لمؤتمر بيصدر قبل المؤتمر نفسه بسنتين ؟؟!!
http://liberalsudan.org/index2.php?option=com_docman&ta...iew&gid=32&Itemid=39



ده ذكرني الجواز تتذكرو ؟؟ لامن سنة 2006 جاءت بعد سنة 2007 في اول ظاهرة طبيعية
لم تحدث الا في جواز عادل عبد العاطي !!!!



ولامن تم تعديل الاسم حتى بدون وجود ختم التعديل او امضاء خجول بجوار الاسم المعدل !!!




ولامن تم اخراج الصورة الاصلية واستبدالها بصورة اخرى !!!




يبقى منو المزور يا اللخو ؟؟

وبتحلم كمان تجي تحكم السودان ؟؟!!

عشان كده قلنا الناس لامن تنام ما تاكل كتير قبل الاكل
الهلوسة مضرة

المزيد من فضح المزوراتي البهلوس بحكم السودان

درجة الوضوح في اسم الاول محمد حسن

والشخبتة والتعديل في اسم الثاني ( الاسم الاول ) عادل و( الثاني ) عبد العاطي

من المعلوم ان التزوير والكذب في اوراق رسمية يعتبر جريمة يحاكم عليها القانون

المزوراتي عادل عبد العاطي زور في جواز سفره بان مهنته طالب !!




طبعا من الممكن ان يقول قائل بان الكثير من السودانيين مكتوب على جوازاتهم مهنا غير مهنهم الاصلية

نقول اذا كان المزور عادل يعمل في كوبري كيلو تمانية في جدة او في الكرنتينة اواو من ضرورات العمل لجاز ذلك بحكم الضرورة كما عند الكثيرين

ولكن ....

ولكن الرجل غير ذلك ..

فقد كتب بسيرته الذاتية الاتي :



يبقى التزوير واضح جدا وبسبق الاصرار والترصد

ونواصل في كشف المستور باذن الواحد الاحد

تابعوا معنا مراسم تشييع النعش الى مثواه الاخير

Quote: Quote: طيب نبدأ من البداية : قال الاستاذ شوقي بدري : أنا شوقي بدري أنصاري بالنشئة والتربية نشأنا وكل ما حولنا ينطق بالأنصارية والآن وأنا لست بالشيوعي أقول بملء فمي أن الشيوعيين يعدوا في مجموعة شرفاء السودان لهم حسناتهم وغلطاتهم مثل الآخرين واجهوا كل الوقت ولا يزالوا يواجهون اقسي التحديات . لا يصير الإنسان شيوعيا إلا إذا قرر أن يطلق الراحة والدعة وراحة البال (والترطيب) .

تاني جاب سيرة البحر:
Re: شوقي بدري.. وآل اسرائيل بأم درمان..!! «أطفال يعقوب ...بقعة المهدية .. «1»

Quote: وآل اسرائيل بأم درمان - الذي تمسك أيضاً بدينه الإسلامي - وصفهم شوقي بأنهم في عزم الأسود يفيضون وطنية ورجولة

من الآخر..


لا تثريب يا عادل..

هل حركة تغيير المجتمع السوداني تبدأ من تغيير وتزوير الجوازات ؟
هل هذه هي اولى خطوات التغيير ؟؟ يا امين الثقافة والاعلام ؟؟

شـكرا الاخ محمد حسن العمده علي اطلاعنا علي هـذه المعلومه

بـس بنسـأل الاخ عـادل عبدالعاطي هـل هـي حقيقه؟

وهـل بيأخـذ بكـلامك هـذا كمـا أخـذ بـكلام شــوقي بدري؟

عبدالله محمود

Quote: شـكرا الاخ محمد حسن العمده علي اطلاعنا علي هـذه المعلومه بـس بنسـأل الاخ عـادل عبدالعاطي هـل هـي حقيقه؟ وهـل بيأخـذ بكـلامك هـذا كمـا أخـذ بـكلام شــوقي بدري؟ عبدالله محمود

الاخ عبد الله

سلام

لن يستطيع عادل انكار هذه الحقيقة الاوضح من الشمس

والسبب الرئيسي هي ان الجواز جاء الى هذا المنبر بواسطة عادل نفسه


اي انه لن يستطيع التهرب بحجة ان الجواز ملفق ضده

مسالة التعديل اعترف بها من هم اقرب الى عادل عبد العاطي


راجع مداخلة ابو الريش في بوست الاخ عادل بلاير المحذوف




وحتى يكون القاري الكريم في الصورة الكاملة

لقد تحدث الاخ عادل بلاير وفق معلومات بحوزته عن دخول عادل عبد العاطي الى السودان تحت حماية احد ضباط جهاز الامن والمخابرات وانكر عادل عبد العاطي ذلك فتحداه الاخ عادل بلاير بانه لم يدخل السودان بجواز سوداني فاستجاب عادل عبد العاطي للتحدي واتى بهذا الجواز المزور لاثبات دخوله الى السودان بجواز سوداني

كل صفحات الجواز تتحدث بوضوح عن التزوير من انتزاع الصورة الاصلية الى تعديل وتغيير الاسم الى عدم تنبه المزوراتي الى وضع ختم العام 2006 وصول فوق العام 2007 والصحيح ان العام 2006 قبل العام 2007 اي ان الوضع الطبيعي لتسجل الدخول هو ان يكون ختم الوصول للعام 2007 اعلى ختم الوصول 2006
وهذه دقسة المزوراتي الاكبر

Quote: بـس بنسـأل الاخ عـادل عبدالعاطي هـل هـي حقيقه؟ وهـل بيأخـذ بكـلامك هـذا كمـا أخـذ بـكلام شــوقي بدري؟

ما يكرره عادل عن شوقي بدري لا يعدو ان يكون ثرثرة سكارى ومجانين لا تتعدى رائحة افواههم

ولكن ما جاء من تزوير في اهم وثيقة لناشط سياسي يهلوس بحكم البلاد وتغيير المجتمع

ثم يتطاول بعد ذلك فهذا ما لا يمكن السكوت عنه
على المتهم عادل ان يثبت برائته ويبرر ما جاء من تزوير والا فهو مدان مدان


وسيتم الاحتفاظ بهذه الوثائق الى الابد

Quote: والآن وأنا لست بالشيوعي أقول بملء فمي أن الشيوعيين يعدوا في مجموعة شرفاء السودان

عبد الرازق سلام

والله هو طالما بيعتبر انو شوقي بدري مرجع ليهو

فده مفروض ينسحب عل كل مواقف الجهلول من الحزب الشيوعي

ويفترض الا يكتب عن الحزب الشيوعي بمثل ما كتب اعلى البوست

فاما شوقي بدري انسان مغرض وبالتالي لا يعتد بشهادته في الشيوعين

وده بينسحب على كل ما يكتب شوقي بدري

او شوقي بدري رجل صادق وامين وبالتالي علي المزوراتي ان يعتذر للشيوعيين

وده كلو في النهاية ما ببري ذمة الجهلول المزوراتي

يكفي انه قد سقط في هذا المنبر وباتت كل بوستاته واعلانات حزبه تعاني من البوار
لقد اضر الجاهل بحزبه خاصة انه امين الثقافة المفترى عليها والاعلام ؟!!

لقد فقد الرجل كل مصداقية كان يتوهم بها

وانفضت عنه عضوية المنبر


وباتت بوستاته تعاني البوار





فليبحث عدو نفسه الجهلول عن قوم اخرين يمارس عندهم شذوذ فكره وكذبه



ان من يسمح باشاعة الزنا في المجتمع لا يمكن له ان يتقلد امر شعب السودان ابدا

شعب فطم على الفطرة السوية والخلق العظيم لا يمكن ان يدنسه من يحمل مثل هذه الافكار الاباحية

Quote: انت يا عادل لقيت ناس حزب الامه واقفين اليومين ديل قاعد تتجدع في البورد والله هسي يجو عليك ما تعرف تقبل وين ما تخليك في حزبك وفك شوط سيدي

!!!!

Quote: ان من يسمح باشاعة الزنا في المجتمع لا يمكن له ان يتقلد امر شعب السودان ابدا شعب فطم على الفطرة السوية والخلق العظيم لا يمكن ان يدنسه من يحمل مثل هذه الافكار الاباحية

وهل الشذوذ الجنسي من الفطرة السليمة ؟؟
كلمنا يا ......



عمدة ..

Quote: لقد فقد الرجل كل مصداقية كان يتوهم بها وانفضت عنه عضوية المنبر وباتت بوستاته تعاني البوار

لا دي لذيذة دي
والبوست دا دخلوهو كم وكتبوا فيهو كم ؟؟

وانت حارق رزك ليه في بوستات زول بوستاتو بايرة ؟؟؟

الكلب العمدة درق سيدو الكلب بشرى الصادق المهدي

Quote: فده مفروض ينسحب عل كل مواقف الجهلول من الحزب الشيوعي

الجهلول دا الكنت حايم شايل مقالاتو في النت؛ولا واحد تاني ؟؟

Quote: ويفترض الا يكتب عن الحزب الشيوعي بمثل ما كتب اعلى البوست

والمكتوب بي اعلى البوست؛ وعنوان البوست ذاتو ؛ مقتبس من منو .. يا .. عجلة .. موش من شوقي بدري ذاتو ؟؟

Quote: شوقي بدري رجل صادق وامين

نعغم هو صادق وامين
وهو اكتر من كتب عن ممارسات الشيوعيين السيئة
والشيوعيين تسببوا في طرده من براغ وقد كتب عن ذلك لانو امين وصادق يا .. جخس ...

والشيوعيين هم الوجه الثاني لكم يا الاهبل
ولقد قالها شوقي بدري "إذا كان الشيوعيون قد مارسوا قتل الشخصية فقد مارس حزب الأمة قتل البشر !"

بس هم كمان قتلوا البشر البشر ودي برضو بيعرفا شوقي بدري ..

ومن الشيوعيين شرفاء ومن بينهم اوباش

اما انتم فغالبيتكم اوباش وكلاب والشرفاء منكم يعدوا على اصابع اليد الواحدة ويفتشوا بالفتاشة ..

اها الكلب الوالغ في كل قحفة دكتاتور اخباروا شنو ؟؟

رجع من انجمينا ولا لسا ؟؟؟

Quote: ثم يتطاول بعد ذلك فهذا ما لا يمكن السكوت عنه على المتهم عادل ان يثبت برائته ويبرر ما جاء من تزوير والا فهو مدان مدان

اول مرة نشوف متهم مفروض يثبت برائتو
البينة على المدعي يا ... عجلة ...
تعرف العجلة بيتعلموا عليهو شنو ؟؟؟



اها والسراج كيف
دمو راح هدر ولا المتهم مفروض يثبت برائتو برضو ؟؟؟

عبد الله محمود تحياتي

Quote: شـكرا الاخ محمد حسن العمده علي اطلاعنا علي هـذه المعلومه بـس بنسـأل الاخ عـادل عبدالعاطي هـل هـي حقيقه؟ وهـل بيأخـذ بكـلامك هـذا كمـا أخـذ بـكلام شــوقي بدري؟

الفاتية محمد حسن العمدة
قال مرة اني لا اكذب لاني من عطبرة واهل عطبلاة لا يكذبون - والعهدة على الراوي -
وكان شايل مقالاتي حايم بيها في البوردات كالحمر تحمل اسفارا

الان قال انا مزوراتي ..

اذا كان صادقا اليوم؛ فقد كان كاذبا وقتها
واذا كان صدقا وقتها؛ فهو كاذب اليوم ...


ومن يتبع الكلاب لا يكون سوى كلب ...

Quote: اذا كان صادقا اليوم؛ فقد كان كاذبا وقتها واذا كان صدقا وقتها؛ فهو كاذب اليوم ...

شوف نحنا اطلاق الكلام ساي كده ما بنعرف ليهو

كل شي بعد اليوم وفق المستندات والادلة والبراهين


ده اثبات لمن الكاذب ومن الصادق

انت بتكذب في اهم وثيقة وبتقع تحت طائلة القانون الادلاء بمعلومات كاذبة


راي في عادل شين سمح ده القانون ما بتدخل فيهو

لكن الكذب في وثيقة ثبوتية ده هو ام المشاكل نفسها

اذا كذبت اليوم فمن الممكن ان تكذب غدا في اخطر مما كذبت فيه

قلت لي عاوز تخش حملات انتخابية ؟؟!!

حليلك يا واهم

شوف الكذب كيف !!




ده كذبك في جوازك بانك طالب


وده صدق محمد حسن في جوازو



يبقى منو الكذاب يا اللخو ؟؟

يا مزوراتي

يا امنجي

عاوز تتهرب من الضرائب ؟؟

الوطن ده جعجعة سااااااااي كده في سودانيز ولا شنو ؟؟

ادي الوطن حقو بعدين وفر حق الفودكا
لكن موش تترع فودكا وتتهرب من الضرائب


ايها الكذاب وفق اوراقه الثبوتية

من اليوم وصاعدا فانت كذاب (( أشر )

وكلو وفق الاثبات والبينة

اصلو ما بنتهم زول ساي

Quote: الفاتية محمد حسن العمدة قال مرة اني لا اكذب لاني من عطبرة واهل عطبلاة لا يكذبون - والعهدة على الراوي - وكان شايل مقالاتي حايم بيها في البوردات كالحمر تحمل اسفارا الان قال انا مزوراتي .. اذا كان صادقا اليوم؛ فقد كان كاذبا وقتها واذا كان صدقا وقتها؛ فهو كاذب اليوم ...

هل تصدق عزيزي القاري ان نفس كاتب الكلمات اعلاه ....

هو نفسه الذي كتب من قبل :




فمن منا المنافق يا ترى ؟؟

حاول تبرر وبتجد كل تبرير مردود عليك

وبالمناسبة ده عينة بس

يعني الا تكلم صحبانك المشرفين ( البفصلو ليك الناس ) يمشو يعدلو ليك الارشيف

طبعا الكلام البتقول انا حايم بيهو .. ده فقط لانك كنت عضو حزب شيوعي قبل ما ( يطردوك ) الشيوعيين .. وكنت انا اطالب الشيوعيين بالرد علي حديثك لانك كنت عضو اكرر كنت عضو

فهمتها ولا لسع الفودكا مشعشعة بيك ؟؟

اها يا الشاطر لو انا زورت جواز محمد الحسن محمد عثمان دا وغيرتو

انت صورة جوازو - الحلوة دي - جبتها من وين ؟؟

وصورتها قبل ما ازرها ولا بعد ما زورتها ؟؟

تباً لحزب الكلاب والسياسة القذرة !!!

Quote: يبقى التزوير واضح جدا وبسبق الاصرار والترصد ونواصل في كشف المستور باذن الواحد الاحد تابعوا معنا مراسم تشييع النعش الى مثواه الاخير

لوول

قلتا محمد الحسن محمد عثمان ؟؟

لا والله الاسم كان محمد الحسن .... العمدة !!


ما متذكر سلفتني جوازك ؟؟؟

العمدة يا كلب الحر

المؤتمر التمهيدي الاول كان في 25/12/2006
والمؤتمر التأسيس الثاني كان في 28/9/2007

وحضروهو ضيوف وصحفيين من بينهم شبشه وعبد الواحد ابراهيم وغلامابي الخ

مشكلتك شنو ؟؟

اما الخطا في السنة بنهاية البيان فخطا
ويوضح صدر البيان انه ليس تزويرا يا والغ في الكذب
اذ صدر البيان يقول ان المؤتمر قام في 28-9-2007

انتو كلكم والغين كدا ليه ؟؟
سيدك الصادق والغ في قحفة كل دكتاتورية
وانت والغ في الكذب والتزوير ؟؟

اما جوازي لو بتعتقد انو مزور
كلم سيدك الكلب بشرى الصادق المهدي يجي يعتقلني بي سببو
ويدخلني بيوت الاشباح ويعذبني

موش هو كلب امن برضو ودا شغلو ؟؟

يا جماعة كلب الكلب بيسمى شنو ؟؟؟


كلب تربيع ؟؟

Quote: والله هو طالما بيعتبر انو شوقي بدري مرجع ليهو فده مفروض ينسحب عل كل مواقف الجهلول من الحزب الشيوعي

رسالة أنزلها عادل عبدالعاطي بعنوان:
Re: ما بين رودا مردا وشوقي بدري : رسالة.

Quote: فالرجل الذي ينفعل ويطالب باعدام كل الرجال لانه يكتب “ باحساس إمرأة تعرضت للاغتصاب “، لايمكن قبول حديثه إلا تحت إطار المعرفة المسبقة بنوعيته الجندرية، ويختلف الوضع إن إنفعلت بذات الموضوع إمراة تعرضت فعلاً لذات الفعلة الشنيعة .. والعكس صحيح ، فقد عشنا زماناً صار الاغتصاب لا يعرف جندر ولا ملة ولا دين ..

بالطبع:
Re: ما بين رودا مردا وشوقي بدري : رسالة.

Quote: عندما زار شوقي بدري فلسطين المحتلة استقبله اليهود السودانيون المقيمون في تل أبيب وغيرها من المدن بكثير من الترحاب وبالغوا في إكرامه والاحتفاء بمقدمه، ورفض أصحاب المطاعم منهم أن يتقاضوا قيمة ما تناوله من وجبات، وأمر أحدهم عماله بأن يعتبروه ضيفاً في كل الأوقات، وكان يردد له (أنتم السودانيون خيرة الرجال). وفي كتابه المليء بالعجائب والمفارقات يروي شوقي أن (الياهو بن اليسار اليهودي السوداني الذي ترأس الكنيست كان أثناء دراسته في جامعة الخرطوم عضواً في الحزب الشيوعي السوداني، وكان كادراً نشطاً يجيد تحريك ماكينات الطباعة السرية الخاصة بالحزب وتوزيع المنشورات وقد عرفه كثير من الناس مناضلاً جسوراً ضد ديكتاتورية عبود) وكثيراً ما يروي صحافيون سودانيون قصصاً عن لقاءات مع الياهو في مطارات وعواصم أوروبية فيندفع نحوهم معانقاً بانفعال ومحبة

بدون شكـ أعظم مداخلة قيلت في شوقي بدري من الأخ/ منير هنا:
Re: إما أن( نطبل ) ...لشوقي بدري ومقالاته ..او نصمت عن ...ال الحقيقة العلمية.!

Quote: لا أعتقد أن كتابات شوقي بدري يمكن أن تعتبر مراجعآ تاريخية .. فهي حكاوي عادية وأغلبها سرد لسيرة ذاتية تجذب القراء لأنها كثيرآ ما تشحذ الفضوليين لمتابعتها لأنها تتناول أشخاصآ وتتناول سيرتهم سواءآ كانت حسنة أو سيئة بلا ضوابط أو تحر للعواقب !! .. ولذا تجد متصيدي السير والأخبار الشخصية يحتفون بها ويستشهدون بها ، بينما هي ليست أكثر من تجارب شخصية ومجموعة معلومات وقصص يعرفها راويها ربما تكون صادقة أو مجرد استنتاجات و توهمات يخطئ ويصيب فيها كأي ابن آدم !!.. الخلاصة بالنسبة لي هي أن كتاباته هي سرد لرؤاه هو وتجربته هو في الحياة شكلتها مغامراته هو ومعارفه هو ومعرفته هو في حدود علمه بمحيطه هو !! .. يراها البعض مسلية ينتظرون فيها إسقاط شخصية ما في رواياته مع بعض المعلومات الخاصة عنها تغذي فضولهم !!!.، بينما ينتقي آخرون منها ما يخدمهم هم في ما يريدون كأنها مرجع أصيل .. !! .. واذكر هنا أنه يومآ ما كتب بعض الاستفسارات والاستنتاجات أو المعلومات الخاطئة عن بروفيسور المعز عمر بخيت ـ لا أتذكر الموضوع بالضبط ـ وذلك نتيجة لسماعه لآراء وشمارات مختلقة ضد المعز .. فاتضح له خطلها فاعتذر !!! .. وذلك يدل علي أن رؤاه للأمور تتأثر أيضآ بالقيل والقال من حوله وتؤثر في ما يكتبه مما يجعله معرضآ للخطأ والصواب والأخذ والرد !!..

والأحاجي الطوال.. الطوال يا عمدة..

كتب الجهلول عادل الاتي :

اول مرة نشوف متهم مفروض يثبت برائتو
البينة على المدعي يا ... عجلة ...
تعرف العجلة بيتعلموا عليهو شنو ؟؟؟


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شكلك ما مركز اثر الفودكا لسع مشعشع راسك

البينة موجودة فوق وعليك ان تثبت براءتك

اثبت ان جوازك غير مزور وفق نفي البينات اعلاه واجد تبريرا مناسبا

كتب الجهلول :

اها يا الشاطر لو انا زورت جواز محمد الحسن محمد عثمان دا وغيرتو

انت صورة جوازو - الحلوة دي - جبتها من وين ؟؟

وصورتها قبل ما ازرها ولا بعد ما زورتها ؟؟

تباً لحزب الكلاب والسياسة القذرة !!!


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هو منو هو محمد الحسن محمد عثمان الزورت انت جوازو ؟؟

يا زول امشي اكشح ليك برميل موية في راسك وتعال اعد القراءة من جديد

شفت لو مشيت مجاري السوق العربي كلها وجبت كل اللغة المتعفنة واستنجدت بيها في البوست ده ما بتحلك .. عارف ليه ؟؟

لانو العفن بظل عفن .. عفن الكلام او عفن الطعام ...

ما بتنفع كل اللغة الرديئة الاستنجدت بيها في براءتك

براءتك فقط في نفي بينات فضح الجواز المزور اعلاه

والحمد لله اجتهدت انت في حشد الكلمات الرديئة

بينما اجتهد انا في اثبات البينة التي تدينك



والحمد لله انك اعترفت بان صورة جواز محمد حسن انظف واطهر واحلى من صورة جواز عادل عبد العاطي المزور ولكن لماذا ؟؟ هل سالت نفسك لايجاد الاجابة ؟؟
ام كنت ( مزنوقا ) بفعل ( الفودكا ) ؟؟

Quote: اها يا الشاطر لو انا زورت جواز محمد الحسن محمد عثمان دا وغيرتو انت صورة جوازو - الحلوة دي - جبتها من وين ؟؟

عرفت ليه صورة جواز محمد حسن حلوة وصورة جوازك شينة ؟؟

لان جواز محمد حسن حقيقي ولم تجري عليه يد ( الامنجية ) التعديل

بينما جواز عادل عبد العاطي قد تم اجراء التعديل فيه بواسطة ( ضابط امن ) او بواسطه مزور خاص لا يجيد مهنته او ربما يجيدها ولكن الارادة الالهية تدخلت لاثبات طهارة قوم اخرين رميتهم انت بقبيح لغتك الفاحشة

ربما رفع هؤلاء المظلومين ايديهم الى السماء في اخر الليل طالبين النصر من الله

فاستجاب لهم ربهم

ولله الحمد من قبل ومن بعد


ان شعب السودان له رب يحميه

المزوراتي الفاشل والأمنجي عادل عبد العاطي ...
ممكن تكلمنا شوية عن دورك وصفقتك المشبوهة مع جهاز الأمن ؟؟
أحكي لينا ..
هم حا يعفوا عنك في موضوع بلل والأقرع ..
وحا ينسوا ليك الموضوع ده ويريحوك من هروبك الطويل ويخلوك ترجع للسودان مرة واتنين وتلاتة
وحا يوفروا ليك "الحماية" ويسمحوا ليك بالنشاط السياسي .. مقابل شنو لكن ؟؟
وعندك شنو ممكن تقدمو لأسيادك الجداد ديل ؟؟
إذا قلنا الوزن السياسي والقدرات سياسية ..
فإنتا يا كافي البلاء ما عندك فيهم أبو النوم، وفي المجال ده لا تعدو عن كونك حشرة تدب على وجه الأرض، ومع انكشاف فضايحك وتورطك مع الأمن بقيت زاتك في الحشرات .. حشرة ميتة ومعفنة !!
فممكن يستغلوك ويستفيدوا منك في شنو يا ربي ؟؟
ومقابل الصفقة والعفو والحماية الأمنية دي .. انت حا تقدم ليهم شنو يعني ؟؟
ياهو جنس الكلام الحايم تكتبو عن الصادق المهدي ده ولا غيرو ؟؟؟
ولا ياها شوية المعلومات الممكن تلقطا من هنا وهناك عن بعض المتعطلين والمتعطلات والمتسكعين والمتسعكات وتقدما ليهم ؟؟؟أكتر من كده ممكن تخدمهم وتفيدهم بي شنو يا الأبله ؟؟
غايتو نصيحة مني ليك يا عبد العاطي وختها حلمة في أضانك أو بروزا عشان ما تنساها في يوم من الأيام :
إذا كنت حلمان أو وهمان بأي دور سياسي ليك في السودان أو أي دور في أي عمل عام في أي يوم من الأيام ومهما كان صغير أو حقير ..
فأنسى الكلام ده يا عبد العاطي وأسقطوا من أحلامك ، وأرخي شغلانية السياسة وأحلاما دي نهائياً وشيلا من رأسك ..
وأعرف إنو دورك فيها انتهى قبلي ما يبدأ زاتو !!
وعندك غايتو خيارين بختهم ليك قدامك متدرجات من "الأسهل للأصعب"، وما عندك أفضل منهم نهائياً :
1ـ الانضمام العلني لحماتك في جهاز الأمن وعصابة الإنقاذ، ومنها بالمرة تحصل معاهم الكم يوم الباقين ليهم في عمرهم ديل ..
وده أقصى شيء ممكن توصل ليهو في مجال السياسة السودانية يا عبد العاطي !!
أما إذا ركبك الخجل وعافت نفسك الخيار ده شديد، مع إنو طبيعي في حالتك ..
فهاك الخيار التاني :
2ـ رأيك شنو لو جيت معين كسفير أو دبلوماسي في السفارة البولندية في السودان ؟؟..
بس قدامك صعوبات في الخيار التاني ده ما عارف كيف ممكن تتجاوزم !!
وأول الصعوبات : شفافية الأوربيين وحساسيتهم العالية تجاه المشبوهين من أصحاب السوابق الجنائية ! وانت سجلك وصحيفة سوابقك في المجال ده ما شاء الله طبعاً، وعيني باردة غايتو، قائمة طويلة من المخازي والمحظورات والتهم الجنائية من الكتل وحتى التزوير ! مافي سرقة جاي ولا جاي نضيفا للسجل الرائع ده ؟؟ كدي فتش جاي جاي قطع شك البعمل الحاجات دي كلها ما بتغلبو السرقة يا حرامي !!
أما تاني الصعوبات في حالة سفير دي : فما تنسى إنو أوراق اعتمادك زاتا ممكن ترفض يا عبد العاطي .. لدورك المشبوه في التعاون مع جهاز الأمن وإمدادهم بما تيسر من المعلومات !
يعني بالعربي كده يا حبيب قساي : أنسى أنك تفكر في قصة السياسة دي يا عبد العاطي وأرخي الشغلانة دي كلها !
تشمها قدحة يا أمنجي !

ياهو بجوازك ده بعدين عاوز تقيف في حملة انتخابية ؟؟!!!

قبل ما تورط نفسك اجتهد شوية في ايجاد التبريرات للاستفهامات ادناه



ما هي اسباب اختلاف الاسماء الاول والثالث ؟؟

لماذا تم التعديل فيهما ؟؟
ما سبب انسكاب الحبر وانتشاره في الاسماء العربية ؟؟

ولماذا اختلف الخط خاصة في الاسم الانجليزي ؟؟

فالاسماءADIL و AATI
تختلفان اختلافا كبيرا عن الاسماء MOHAMED و ABDEL




تنبيه وتحذير

اياك ان تحاول حذف البوست عن طريق الاتصال بصاحبك بكري

فكل هذه المستندات بحوزتنا ولن يفيدك الحذف شيئا
ستظل هذه المستندات موجودة وتورث الى الاجيال القادمة باذن الله
حتى تكون عبرة لكل من يحاول التطاول على تاريخ بلاده

سوف تكون عبرة لمن يعتبر ولمن لا يعتبر

فاياك ومحاولة حذف البوست

بالله ما فهمتها يا ابو جهل ؟؟!!
ولا عامل ظريف ؟
الحصل عليك شنو ؟؟
والاسئلة الغبية دي شنو ؟

ما كنت كوييييييييس وبتفهما طايرة ؟؟

خلاص بدينا في الجرسة والكبكبة ؟؟

ولا لسع ما شربتا الفودكا ؟

بالمناسبة الزول كان ما دفع حق الفودكا ما بتظبط معاه ؟؟

اها بقيت تدفع حق المواصلات ولا لسع ؟؟اصلو حسب المعلومات العندنا عايش بلطجة وبتتهرب من الكمساري !!
معقول زول حياتو كلها اجرام في اجرام وفاكيها في نفسو ؟؟

الأخ محمد حسن العمدة

والله يؤسفني أن تصل الامور بينكم والاخ عادل إلى هذه الدرجة من الفجور في الخصومة .

ياحبيب الدنيا لاتستحق كل هذا العداء .

لم أتابع مجريات البوست لكن هناك أسئلة خطرت في ذهني وأنا أتصفح مداخلاتك:

هل يحتاج جهاز الأمن بكل ماله من سلطة ونفوذ وصلاحيات أن يقوم بتزوير ركيك فيه تعديل بالحبر ؟

ألا يستطيع جهاز الأمن أن يستخرج له جواز جديد ؟

لنفترض أن الزميل عادل زّور هذا الجواز ودخل السودان بمساعدة أجهزة الأمن السودانية فهل يستطيع أن يتحصل على تأشيرة لدولة اوربية ويدخل عبر مطارها بجواز مزور ؟

وهل يحتاج أصلاً لأن يقوم بتزوير جوازه بواسطة اجهزة الامن ليدخل السودان وهو تحت حمايتهم كما يقال؟ يعني هل ناس الأمن زوروا ليه الجواز عشان يغشوا روحهم ولا كيف ؟

إذا كان هذا الجواز مزور والأخ عادل يعلم بتزويره ويعلم بأن له خصوماً يترصدونه وهو يطرح نفسه في مجال عمل عام فهل يمكن ان يكون ساذج إلى درجة نشر صور هذا الجواز أما الناس ؟

هي مجرد أسئلة ربما يكون قد تمت الإجابة عليها في ثنايا البوست ولم أطلع عليها .

أيضاً رسالة للأخ الزميل عادل عبد العاطي

أخي الكريم عادل

أكن لك محبة وأحترام تدفعني إلى نصحك .

هناك إشارات غير مقبولة وغمز ولمز في حق الأخ محمد حسن العمدة لايصح منك ولا يجوز دينياً وأخلاقياً .

انت أكبر من ذلك وكذلك الزميل محمد حسن العمدة فوق هذه الشبهات .

الشيطان ينزغ حتى بين الإخوة لدرجة محاولة القتل كما في قصة يوسف عليه السلام مع إخوته (بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي)

أسألكم بالله الذي أكرمنا ومنّّ علينا بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم أن تتوقفوا عن هذه الممارسات .

اسألكم بالله الحي القيوم الذي عنت له الوجوه (ومن سألكم بالله فأجيبوه) أن تتوقفوا عن ذلك.

أسألكم بالخالق المتوحد في الجلال بكمال الجمال أن تتوقفوا عن ذلك .

Quote: هل يحتاج جهاز الأمن بكل ماله من سلطة ونفوذ وصلاحيات أن يقوم بتزوير ركيك فيه تعديل بالحبر ؟ ألا يستطيع جهاز الأمن أن يستخرج له جواز جديد ؟ لنفترض أن الزميل عادل زّور هذا الجواز ودخل السودان بمساعدة أجهزة الأمن السودانية فهل يستطيع أن يتحصل على تأشيرة لدولة اوربية ويدخل عبر مطارها بجواز مزور ؟ وهل يحتاج أصلاً لأن يقوم بتزوير جوازه بواسطة اجهزة الامن ليدخل السودان وهو تحت حمايتهم كما يقال؟ يعني هل ناس الأمن زوروا ليه الجواز عشان يغشوا روحهم ولا كيف ؟

الأخ أزهري ..
نعم يا أخ أزهري جهاز الأمن لا يحتاج أن يقوم بتزوير ركيك زي الشايفنو قدامنا ده .. ويستطيع أن يستخرج لعادل بدل الجواز آلاف الجوازات !
بل ويستطيع أن يدخله السودان بدون جواز حتى !
وده أمر مفروغ منو ...
أما التزوير فقد تم فقط للتغطية على اتهام عادل بلاير لعبد العاطي بدخول السودان بصفقة مع جهاز الأمن وتحت حمايته ...
أما حمايته من شنو ولي شنو ..
فجهاز الأمن يستغل رعب عبد العاطي من الموضوع القديم إياه "مقتل طالب الفرع" وفي نفس الوقت رغبتو في تكوين حزب وإنو يبقى سياسي بأي تمن وأن تكف عنو الملاحقة إن عاد للسودان، خصوصاً بعد ما بقى قاعد في السهلة برااااو!!
وبالتالي بيتم استخدام عادل كواحد من مصادر المعلومات زيو وزي أي مصدر أو مخبر حقير لجهاز الأمن وفي تنفيذ بعض الألعاب الحقيرة!
وده الشيء الحصل بالضبط ...
وعادل جاب الجواز ده للهروب والتغطية على اتهام عادل بلاير له بدخول السودان تحت حماية جهاز الأمن وهي معلومة مؤكدة، وأتى عبد العاطي بهذا الجواز للتغطية عليها ولنفي حديث الأخ عادل بلاير .. وما بالضرورة طبعاً إنو يكون ده نفس الجواز البستخدمو في السفر ..
أما كونه ساذج ، فهو فعلاً ساذج إن ظن أن هذا الأمر كان سيظل مخفي إلي الأبد، وساذج أكتر لما يفتكر إنو الموضوع ده عارفو عادل بلاير بس !!
شفتا جنس عوارة الزول أب ريالة ده ؟؟
أما كونه يحصل بيهو على تأشيرات لدول أوربية أو يسافر بيهو لأي مكان ..
فهل تظن إنو عادل بستخدم الجواز المعروض القدامنا ده فعلاً في السفر ؟؟؟
أبداً يا أخ أزهري ...
الجواز ده ما بوديهو أي بلد، ولا حتى حلة كوكو على حد وصف أحد الأخوان !!
الجواز ده يستخدم فقط للعرض هنا في سودانيز أونلاين ولخداع الموهومين والموهمات بس ما أكتر!

Quote: هل يحتاج جهاز الأمن بكل ماله من سلطة ونفوذ وصلاحيات أن يقوم بتزوير ركيك فيه تعديل بالحبر ؟

اذا انت هنا تتفق معي بأن هنالك تعديل تم في الجواز
.. وان هذا يعد تزويرا ..

ولذلك تجدني قد كتبت في مداخلة سابقة

Quote: لان جواز محمد حسن حقيقي ولم تجري عليه يد ( الامنجية ) التعديل بينما جواز عادل عبد العاطي قد تم اجراء التعديل فيه بواسطة ( ضابط امن ) او بواسطه مزور خاص لا يجيد مهنته او ربما يجيدها ولكن الارادة الالهية تدخلت لاثبات طهارة قوم اخرين رميتهم انت بقبيح لغتك الفاحشة

فانا هنا تركت عدة احتمالات قد يكون جرى بواستطتها التزوير
بواسطة ضابط امن
بواسطة مزور لا يجيد المهنة
بواسطة مزور يجيد المهنة لكنها الارادة الالهية لانصاف اناس اخرين ظلمهم الجهلول



وطالبت عادل بتبرير ذلك

Quote: على المتهم عادل ان يثبت برائته ويبرر ما جاء من تزوير والا فهو مدان مدان وسيتم الاحتفاظ بهذه الوثائق الى الابد

اما هضربة عادل من نوع شتائمه اياها فاعلم انها لا تقتل ذبابة
اهلنا بقولو الفيك بدربو
انا الحمد لله انسان متوازن نفسيا وفكريا واجتماعيا
وعادل افرغ ما عنده من شتائم وتجده الان حائرا ماذا يقول بعد ما قال وافرغ
لكن عادل هو من اخبر عن نفسه بنفسه
دقيقة بالله نجيب ليك جزء من السيرة الذاتية المعدلة ( كلو محفوظ )

زي ما قلت ليك يا ازهري

انا انسان متوازن بفضل الله واحمده كثيرا على نعمه

لكن الجهلول ده نفسيتو نفسية معقدة ومتخازلة و مهزوزة لدرجة ما تتصورا

كتب عن نفسه بنفسه الاتي

Quote: اهملت الذهاب الي الجامعة تماما؛ بالمقابل امضيت ثلاثة اشهر لم يمر فيها يوم؛ دون ان اذهب واتناول كاسات متعددة من الجعة او الفودكا؛ وكانت تلك فترة احباط كامل؛ لم تفلح كل محاولات الاصدقاء؛ ومن بينهم الصديق العزيز امجد ابراهيم؛ في اقتلاعي منها؛ فيما بدأ وكانه محاولة مني لتدمير الذات.

انسان يلجأ الى الفودكا والخمور من اجل تحقيق توازن وتصالح مع نفسه انسان غير جدير بقيادة البلاد وغير جدير بتولى اي شان عام كبر ام صغر

ربما نجد بعض الناس يشربون الخمرة من اجل اللهو ومضيعة الوقت او مزاج او اي سبب اخر من الاسباب لكن ان نجد انسان يتهرب من واقعه بهذه الصورة الانهزامية فهذا دليل على ضعف شخصيته
ولذلك لا استغرب ابدا ان يرمينا بنواقصه التي يعيشها في نفسه ابدا

ولكن ...

ما ضر نهر الفرات يوما ان خاض فيه بعض الكلاب

لا عليك

دعه يتقيا بما يقول

فلن يقول اكثر مما قال

وهذه هي لغته التي يجيدها

لا يملك بديلا لها
هذه هي ثقافته يا رجل
فلماذا نظلمه ؟؟

لذلك تجده يشرع لاباحة الزنا

وهذه من ثقافته ايضا

لذلك لم استغرب طيلة فترة اختفائة الايام الفائته
لقد كان يجالس معشوقته!!!

الآن نعود مرة أخرى إلى الجواز ( المخستك )

في قائمة المطلوب ( تبريره ) نسجل ملاحظة اخرى

على ان الامر لا يحتاج الى كثير تدقيق ليتبين القاري الاختلاف الكبير بين كتابة الاسم اعلى الصفحة وبين بيانات العنوان بالسودان( بواسطة بكري جبريل بابكر مفوضية الشئون الصحية / مكتب الإحصاء )


لاحظ عزيزي القاري :

ود العمده لك السلام

لى يومين متابعك فى هذا البوست ومتابع كلماتك الركيكة والبذيئة واسلوبك الغير مهذب لية كده؟.واتهامك لعادل فى خصوص الجواز انا حلفت ليك انو ما مزور واذا كانت الشخبطة فى الاسم هنالك عشرات الجوازات بهذا الشكل ,وانت مره بتقول دخل السودان فى حماية الامن ومره زور الجواز اصلا اذا هو عندو زول فى الامن وتحت حمايتو كان ممكن يدخل السودان بجوازو القديم واذا هو خايف من الامن ما كان زور الجواز علشان ما يدخل نفسو فى مشاكل وعلى فكره عادل كان ممكن يستغل زول الامن ده ويمشى يسلم على والدتو لما كانت مريضة؟ وبعد ما توفت كان ممكن يسافر للعزاء اذا اصلا فى زول زى ده يا اخى للمره المليون الجواز ما مزور والزول ده سافر السودان زيو وزى اى زول تانى وفى سفرتو اللاولى والثانية انا شاهد .
موضوع بله والاقرع عيب انك تتكلم بعد ما المحكمة طلعتو برئ وعيب انك تحشر كلام زى ده وتستغلو فى اساتك له وبعدين القضية دى كانت فى زمن حكومة الصادق هل القضاء فى عهد حكومة الصادق كان مستقل ولا ما مستقل ؟المفروض تجاوب على هذا السؤال وبعد داك تتكلم فى الموضوع ده لانو اذا القضاء كان مستقل اهو القضاء المستقل طلعو برئ او انت عندك رائ فى القضاء ايام حكومة حزبك .الشى الثانى هل انت حريص اكتر من اهل القتيل؟ لانو ما سمعنا انو اهل القتيل متهمين عادل وطالبين القصاص منو .اذن كلامك فى الموضوع ده ما عندو معنى .
انا شخصيا لا اتفق مع المدعو شوقى بدرى فى كلامو على الصادق المهدى فى نسبو وبعتبرو كلام فارغ ولكن الصادق شخصية عامة وقابل للنقد واللى انا بشوفو كلام فارغ ممكن زول تانى يشوفو عكس كده وعلشان كده قالو السياسة لعبة قذره وبعدين هل عادل قال ده كلامو ولا جاب كلام زول انصارى؟
فى الختام يا اخى سيبك من المهاترات الغير مقنعة وكدى ورينا تحالف الامة مع المؤتمر الوطنى ده شنو وهل التحالف ده هو مفروض على الحزب من الصادق المهدى بالرغم من المعارضة الداخلية فى الحزب ؟وهل فى نية على خوض الانتخابات مع بعض فى حلف غير معلن وبعد داك يجيبو الصادق رئيس وزراء ؟

فى الختام لك كل الود والشكر .

الأخ عادل لك تحياتي وانت تخوض معارك ضد الطائفيه والشموليه..... وكلما اري الآخر يحاول جاهدا صرف البوست عن اهدافه..اتأكد تماما كم انت موجعهم وانك تسير علي الطريق الصحيح

عمار
إذا كنت تتحدث عن البذاءات والركاكة والأسلوب الغير المهذب فهي ملك خالص لعادل عبد العاطي لا ينازعه فيها أحد في هذا المنبر وربما في كل المنابر على إطلاقها ...
وما من الليلة ولا من أمبارح ، عادل تجاوز كل الخطوط الحمر بقذفو وهتكو لأعراض السيدات الشريفات الجالسات في قعر بيوتهن..
والأمثلة كتيرة ما في داعي أعددا ولا أذكرا ليك بالتفصيل أو أعيد ذكرى المآسي التي تسبب فيها صاحبك عبد العاطي بلسانه الزفر لأسر ما عندها أي ذنب سوى انو ابنها اختلف مع البذيء الماجن المدعو عبد العاطي
وهو الآن بيسدد في فاتورة حساب البذاءة وقلة الأدب التي ابتدرها في هذا المنبر في حق أناس وسيدات عفيفات وشريفات ما عندهم أي ناقة ولا جمل بالمنبر وصراعاتو ولا بالصراع السياسي ككل .. وممكن تعتبرو ده حساب وعقاب من رب العالمين إن شئت !!
وبعدين ما أنا البقول إنو مرة دخل السودان في حماية الأمن ومرة الجواز مزور ...
فالأمرين موجودات يا سيد عمار ...
عادل دخل السودان بصفقة مع جهاز الأمن وتحت حمايته .. وده الأمر الأول وعليهو شواهد كتيرة جداً، ولمن ابتدأ عادل بلاير يتحدث عن هذا الأمر علانية "في المنبر" وهدد بكشف تفاصيله، حاول عبد العاطي التمويه والتغطية على هذا الأمر بضرب مصداقية الأخ عادل بلاير في الصميم فكان أن وقع في شر أعماله بعرض هذا الجواز المزور ..
ومشى بكل بلادة وغباء و "اتصرف " في الجواز القدامنا ده وجابو هنا عشان ينفي كلام عادل بلاير عن دخوله للسودان في حماية جهاز الأمن ..
وده الموضوع بي بساطة وما أظن إنو عاوز ليهو درس عصر ولا فهامة .. أو حلفان ولا قومة نفس !
أما إنو عادل يستغل زول الأمن ـ "على حسب كلامك " ...
فالأمن هو الذي يستغل عادل يا عزيزي، ويستغل نفسياته وتهافته ورعبه وهلعه في الحصول على ما يريد وليس العكس !

Quote: أما إنو عادل يستغل زول الأمن ـ "على حسب كلامك

الاخ ود العمده انا ما قلت انو عادل بيستغل زول الامن ده اولا

Quote: عادل دخل السودان بصفقة مع جهاز الأمن وتحت حمايته .. وده الأمر الأول وعليهو شواهد كتيرة جداً،

ممكن تورينا الشواهد دى متمثلة فى شنو؟ لانى انا سافرت مع عادل فى اول عوده له للسودان منذ مغادرته وما شفت اى رجل امن او شواهد لصفقة .

Quote: وقع في شر أعماله بعرض هذا الجواز المزور ..

تفتكر زول مزور لجواز يقوم يعرضو للناس ؟

Quote: فالأمن هو الذي يستغل عادل يا عزيزي، ويستغل نفسياته وتهافته ورعبه وهلعه في الحصول على ما يريد وليس العكس

بيستغلو فى شنو ؟عادل حزبو مطارد من الامن وانتقاداتو للحكومة واجهزه الامن فى السودان مستمره

يا سيدى الخلاف فى السياسة مشروع والاختلاف فى وجهات النظر ايضا مشروع والندية والسجال بين الاحزاب شى عادى بس ما بالطريقة دى ولا باللاسلوب ده.

لك الود يا اخى

الاعزاء الازهري وعمار

محمد حسن العمدة يستخدم السياسة القذرة ومحاولة تلطيخ الناس بالوحل الذي يتمرغ فيه اسياده

اليس سيده بشرى الصادق المهدي كلبا من كلاب الأمن ؟؟؟


انا لا استغرب ابدا من ممارسات العمدة ولا ممارسات حزب السياسة القذرة
لأن من كان تاريخه مثل العمدة في العفن والسوء
ومن كان تاريخه مثل حزب الأمة فغي العفن والسوء

لا يتورع عن شيئ ..


ولينفضح هذا الجرذ للنهاية ..

لكما الود.

Quote: الاخ ود العمده انا ما قلت انو عادل بيستغل زول الامن ده اولا

موش ده كلامك بيدك ؟؟ ولا كتب ليك زول تاني !!!

Quote: وعلى فكره عادل كان ممكن يستغل زول الامن ده ويمشى يسلم على والدتو لما كانت مريضة؟

طيب ولا تزعل نفسك نقول إفترضت !!

Quote: ممكن تورينا الشواهد دى متمثلة فى شنو؟

معقول !! طيب راجع الموجود في المنبر ده بس قبل وبعد الارشفة

Quote: لانى انا سافرت مع عادل فى اول عوده له للسودان منذ مغادرته وما شفت اى رجل امن او شواهد لصفقة

.

وهل تعتقد ان رجل الامن هذا سوف يتابع عادلا كظله ؟؟
اذا كان الامن بهذه السذاجة لما جلس النظام حتى الآن !!

Quote: تفتكر زول مزور لجواز يقوم يعرضو للناس ؟

الانسان العادي اصلا ما بزور جواز ولا برتكب حماقات
وانت تفتكر زول واثق من نفسو بجي بعرض جواز عشان ينفي تهمة وجهة ليهو ؟؟

بالعكس

الفي راسو ريشة هو البهبش ( جوازو )
انسان شخصيته غير سوية زي عادل ومهتز بيكون عرضة للابتزاز من اي جهة
وهل تفتكر جهاز الامن والمخابرات ما بيكون عارف ودارس نفسية انسان زي عادل ؟

دي حتى ما محتاجة لدراسة
وزول متضطرب زي الجهلول ده ممكن اي انسان يمارس عليهو العاوزو خليك من صلاح غوش

Quote: بيستغلو فى شنو ؟عادل حزبو مطارد من الامن وانتقاداتو للحكومة واجهزه الامن فى السودان مستمره

المطاردو منو يا اللخو ؟؟
عادل بقدم اكبر خدمة لجهاز الامن ( في اطار الصفقة ) بالمنبر ده بهجوموا على القوى السياسية وتشويش على خطوطا السياسية كل القوى لم تسلم من عادل .. ده حتى حليف الامس القريب حق لم تسلم من سهام عادل الصدئة .. كتب الجهلول في شان حق

Quote: كما تذكري الاساليب الملتوية وغير الامينة التي مارسها تجاهنا الامين العام السابق لحركة حق الحديثة قرشي عوض وهو يتكتك من وراء ظهرنا ويتراجع بصفاقة عن التزاماته المكتوبة ويريد ان يحملنا المسؤولية عن تراجعه وتناقضه؛ وغيرها من الممارسات التي تشبه ممارسات القوى القديمة والتي تحمل نفس ممارسات (او قولي محاولات) التعالي و الاذلال و التٌامر..

Quote: هذا التكتيك الذي تطرحه حق الجديدة؛ هو نفس تكتيك الحزب الشيوعي منذ 1977 ودعواته الفارغة من المعنى والمحتوى بوحدة مزعومة لقوى الانتفاضة؛ تتم تحت قيادة القوى الطائفية وتحت سقوفها البرامجية ؛ وهي دعوات لا تثق اطلاقا في الجماهير وقدرتها على التغيير؛ ولا تثق في نفسها وقدرة القوى الجديدة على التغيير؛ اذ ان التغيير يتم دائما ببرامج جديدة وخطاب سياسي جديد ومسلكيات جديدة وقيادة جديدة؛ وتنطلق من مواقع الهزيمة النفسية وعدم الوضوح الفكري في شأن ازمة السودان وضرورة الحل الراديكالي لها ؛ وعدم الوضوح حول آليات الحل نفسها.

المصدر
إنتخابات جامعة كردفان ورفض التحالفات غير المبدئية !!

كل الاحزاب من غير استثناء ..

ما يقدمه عادل تحت مسمى مهاجمة القوى الطائفية والشمولية وصكوك الغفران التي يوزعها على ما تسمى بالقوى الحديثة او ( تقدم ) خير دليل على خرمجة عادل وتشويشه واعاقته لعمل هذه القوى السياسية مجتمعة ..

راجع
هل يحق لكوادر الشيوعيين ان يكونوا قادة؛ لمنظمات حقوق الانسان السودانية؟
المهدي والميرغني.. أما آن للفارسين ان يترجلا : محمد أبوكيفو

بوار حملة الأُميين لتلميع صورة الصادق المهدي بالبورد
بعاعيت اليسار بالبورد وحفلات الشواء الآدمي
هذا الرابط وظفه الجهلول للدفاع عن سارة منصور ثم عادل مرة اخرى لاغتيال نفس المدافع عنها !!
لماذا دافع ولماذا هاجم ؟؟
غواصات الشيوعيين بالامن والاحزاب الاخري: ممارسة سياسية قذرة وآثار نفسية مدم
الاتحادي الديمقراطي يتهم " الشيوعي " بإضعاف موقف التجمع

هذه بعض شواهد من هذا المنبر ( فقط ) وما خفي اعظم مما سيجد طريقه الى العلن
من المفهوم عادة ان
يكون هنالك اختلاف ونقد بين القوى السياسية بعضها البعض وبين المهتمين ممن ليس لديهم انتماء سياسي .. النقد عادة فيه الاتفاق والاختلاف ولكن ان تجعل كل جهدك وتوظفه من اجل التشكيك في وطنية القوى الديمقراطية والتشويش على مواقفها بصورة دائمة فهذا ما يجعل الامر غير عاديا ابدا ....
ما عجز عن تحقيقه محمد حامد جمعه ومحمد فرح تم تحقيقه وتنفيذه عن طريق عادل عبد العاطي
واستحق بموجبه الاشاده من اكبر مؤيدي اعلام النظام حسين ملاسي عندما كتب ان عادل خرج ثائرا ورجع حكيما !!! ما هي الحكمة التي رجع بها عادل الى السودان ؟؟
الا تثير مسالة خروج عادل من الحزب الشيوعي ومن ثم انضمامه الى قوات التحالف السودانية ثم الخروج منها ومنازلة القوى المعارضة في الاعلام ثم مسالة تكوين الحزب الليبرالي ( حصان طروادة ) مدعومة بصفقة كبيرة من اجل التشويش والتخريب ولو على سودانيز اون لاين وتمهيدا لعمل كبير داخل البلاد وابتداء من الجامعات السودانية واختراق صفوف الحركة الطلابية الامر الذي رفضته حتى عضوية طلاب ( طل ) ؟؟

Quote: يرجع هذا غالبا لتخاذل بعض اعضاء طل عن الترشيح بل وتهديدهم بالاستقالة اذا نزلت طل في قائمة لوحدها؛ نتيجة للضغط الدعائي والنفسي الرهيب الذي قامت به قوى التحالف على طلابنا والطلبة المتحالفين معهم ..

Quote: ادى انسحاب بعض عضويتنا تلك في اللحظات الاخيرة؛ لأن لا تكتمل القائمة ؛ وعند اكمالها بعناصر اضافية كان الوقت قد فات لتقديمها ؛ وهذا طبعا خطأ اجرائي عظيم ضيع على طل وحلفاؤها من الطلبة فرصة النزول في الانتخابات تحت برنامجهم وطرحهم الذي اؤمن أنه كان الافضل لحل قضايا طلاب الجامعة.

لقد فطن ( بعض ) طلاب طل للنهج التخريبي للجهلول عادل فرفضوا تخريب الوحدة الطلابية وشق الصف الطلابي فالتحلية لهؤلاء
المصدر
إنتخابات جامعة كردفان ورفض التحالفات غير المبدئية !!


ارجو طرح المزيد من الاسئلة يا عمار فهي تساعدنا تماما على القاء المزيد من الضوء نحو تشييع الامنجي عادل عبد العاطي الى مثواه الاخير

Quote: ممكن تورينا الشواهد دى متمثلة فى شنو لانى انا سافرت مع عادل فى اول عوده له للسودان منذ مغادرته وما شفت اى رجل امن او شواهد لصفقة .

إنت يمكن لأنك راجل طيب وعلى نياتك يا عمار !
عشان كده بتتكلم بالمنطق ده
إنت كنت متوقع يعملوا ليهو حفل استقبال ويجي يستقبلو صلاح قوش ولا شنو؟؟ ولا حا يركبوهو سيارات رئاسة الجمهورية ويطلع من المطار بموكب تحرسه العربات المصفحة !
لا يا سيدي ما قدر ده كمان ..
وهي الشغلانة كلها على بعضها لا تعدو عن كونها صفقة رخيصة يكفي لإنجازها أرذل عناصر الأمن من المستوى الأدنى في الجهاز " درجة زيرو يعني " ...

وطرفكم في هذه الصفقة لا يتم التعامل معه كسياسي ولا هم يحزنون وإنما فقط ( كمخبر ومصدر لمعلومة) ليس إلا .. وفي هذه الحالة لا يهم الأمن من أمر عبد العاطي إلا فقط (حماية مصدر المعلومة وعدم كشفه ) حتى ليك انت يا باشا !

تعرف النظر للامور بالطيبانية دي هو الخلى الجهلول يستغل مسالة كونوا ماشاف اسمرا مع انو عادي اي رجل مخابرات ممكن يقوم باعمالو في اي بلد من غير ما يكون موجود فيها !!
يعني مثلا صلاح غوش هو من الخرطوم ممكن يقوم بمهام في بولندا من غير ما يكون شاف بولندا اصلا !

باختصار يا عمار العمل بتاع المخابرات ده كله في الخفاء يعني كل جواسيس العالم وعملاء المخابرات ما بيكون معروف البعملو فيهو لاقرب الاقربين ليهم تصدق ؟؟!!

حتى زوجاتهم وابنائهم يا عمار طالعين نازلين معاهم وما عارفين هم بعملو في شنو ..

فما تضيع حليفتك ساي ..

ويستمر سقوط محمد الحسن العمدة في السياسة القذرة.


معقول دا عادل عبد العاطي الحلفت انه لا يكذب ؟؟

هل تغير موقفي من كل هذه الاحزاب ام كان موقفي منها ثابتا من التسعينات ؟؟

انت يا جرذ المجاري ويا عابد البشر لا تستطيع الا ان تستغل تخرصات الامنجية

ولا غرو فسيدك يجلس في الجهاز امنجيا كامل الدسم

وانت تمارس سير الكذب والتزوير ..

تعرف انا مرتاج جدا لممارساتك هذه

حتى يعرف الناس قذارة حزب الامة وحتى تؤكد اطروحات هذا البوست

وحتى يتطعم الليبرالي تماما تجاه ممارساتكم البغيضة .


واصل واصل يا اللخو فانت لا تعرف كيف تفيدني ..

حتى هذا الوقت كان الحزب الشيوعي يمكارس اغتيال الشخصية؛ وحزب الأمة يمارس اغتيال البشر

الآن حزب الامة يريد اغتيال الشخصية واغتيال البشر

عن الاغتيال الجسدي فقد هدد به طارق شرقاوي ومحمد الحسن العمدة تجاهي

وكأنهم ظنوا ان كل الطير يؤكل لحمه .. وان كل الناس مثل شيخ السراج

اذن فليعلم حزب الامة ان هذا الطريق محفوف؛ عليه قبل غيربالمخاطره؛ ؛ وانهم ان سُحلوا مرة فلا يجب ان يقدموا الاسباب ليسحلوا في المستقبل .

عادل عبد العاطي اليوم من اكثر الشخصيات التي تدعو لابعاد العنف من الحركة السياسية السودانية؛ فظننتم انكم يمكن ان تمارسوه عليه ..

افعلوا ولن تكونوا الا الخاسرين؛ لأن هذا سيعني اثبات كل شيئ قلته عنكم ؛ ولأن من سيأتي بعدي لن يكون الا اشد صلابة امامكم؛ وبعض من سيأتي بعدي لن يكونوا دعاة سياسة سلمية..

ولأن هذا سيكون طريق النهاية لكم في السودان .

محمد الحسن العجلة هو الخلاصة الأكثر تركيزا لحزب الأمة؛ وليس هو مركب مكنة كوز فحسب ؛ كما قلت من قبل؛ فالتحليل لم يكن دقيقا؛ وانما كل حزب الامة هو مركب مكنة كيزان؛ والصادق المهدي نفسه اكبر شخص مركب مكنة كوز ؛ وهناك عشرات الدلائل على ذلك؛ وكلب الحر ود العمدة اليوم يظهر وجه هذا الحزب القبيح؛ وسنظل نلعب به هكذا حتى يخرج كل قيح هذا الحزب؛ ولينكشف تماما امام الاذكياء من ابناء شعبنا .

انا شخصيا جلدي تخين مثل التمساح؛ وقد اليت على نفسي ان اكون حائط النار لكل القوى المناهضة لهذه الاحزاب المجرمة؛ من الكيزان والحزب الشيوعي وحزب الامة وغيرهم من شذاذ الافاق الذين يريدون ان يمارسوا السياسة في السودان بالقتل البدني والمعنوي؛ ولا غرو ان يشتموني اليوم وان يرموا على بالوحل الذي هم فيه يتمرغون - اليس الكلب بشرى الصادق المهدي كلبا في الامن نفسه بلا مواربة ؟؟ - ؛ فقد شتموا من قبلي البطل علي عبد اللطيف؛ ووصفوه بانه من اولاد الشوارع وانه من حثالة الامة؛ بينما هم هم حثالات الامة وحثالات البشر حقا وصدقا.

ان الهجوم المسعور والذي اشترك فيه اوباش البشر من اصحاب التاريخ الاسود ومن الامنجية المعلنين والمتسترين؛ والاوباش من كلاب الطائفية؛ والكومبارس من دعاة الشمولية الشيوعية؛ يوضح اننا قد لمسنا فيهم اللحم الحي؛ وان الامر قد خرق الجلد ليصل الى العصب؛ وقسما بكل عزيز ومعظم عندي؛ وقسما بنضالات الشعب السوداني منذ فجر التاريخ؛ وقسما بروح على عبد اللطيف وعبيد حاج الامين وكل مناهضي الورم الطائفي منذ كان ورما صغيرا؛ قبل ان يستفحل في جسد شعبنا؛ انني لن اترك النضال ضد الطائفية والشمولية ولو قطعوني اربا؛ولو فوجوا الوفوج ولو اساؤا الى الاسر ولو مارسوا التزوير الحقير وكل اساليب السياسة القذرة؛ وان معركتي معهم حدها قبريوقد قلت لهم من قبل واكررها الان ان طريقنا هذا دونه رؤوسنا .. وليعلم الطائفيون ان زمان تجبرهم قد انتهى؛ وان زمان سياستهم القذرة قد ولى؛ وان فرفرات المذبوح وقجة الموت لن تجديهم فتيلا.

كما ليعلم الجميع ان هذا الهجوم الضاري المسعور ليس الغرض منه شخصي؛ وانما المواقف التي اتمسك بها ةالخط الذي اعبر عنه .. فلو غازلت الصادق او الترابي او البشير او نقد يوما لرضى عني الجميع؛ ولو وافقت على صفقاتهم لاصلبحت سياسيا يشار اليه بالبنان؛ ولو قبلت خمجهم وخمجت مثلهم لرضي عني اليمين واليسار؛ ولكنهم لا يعلمون ان حواء السودانية الولود غيرعاقر؛ وان جموعا من الرجال الشرفاء والنساء الشريفات يتقدمن ويتقدمون كل يوم للصفوف الامامية ويكتسبون شجاعة وخبرة ومعرفة اعمق بهذا الاخطبوط الشمولي الطائفي الذي القي ببلادنا في الحضيض؛ وحولها الى بقرة عجفاء تنزف دما؛ ولا يزال يريد ان يمتص المزيد من دماء شعبنا ؛ وهيهات.

يكشف محمد حسن العمدة وغيره من اوباش حزب السياسة القذرة نفسهم المرة تلو الاخرى؛ عندما يتساؤلون بهلع : وهذا يريد حكم السودان .. مما يوضح خوفهم من نفوذ الليبرالي المتصاعد في مناطق ظنوها مغلقة لهم فوصلها الوعي الجديد؛ وهي مناطق جنوب كردفان والنيل الابيض ودارفور وغيرها؛ ولهذا اشتد سعارهم وهو غير مربوط بالصراعات الدائرة هنا؛ وانما يحكمهم الفزع ؛ من ان "هؤلاء يريدون ان يحكموا " ..

طيب لاطمئنكم يبا عابدي السلطة ولارهبكم من جديد؛ اننا لا نريد الحكم قط؛ وانا لا اريد ان احكم قط .. ما نريده هو التغير الاجتماعي الشامل؛ الذي يتجاوز قضايا الحكم والسلطة الفوقية؛ ليصل الى عمق المجتمع ؛ ولينتزع من ارض السودانالطيبة سمومكم وجذوركم مرة واحدجة والى الابد .. الحكم ليس هدفا عندنامثلكم يا عابدي السلطة ولن يكن . وانما هو اداة فقط لتحقيق التغيير؛ وللتغيير اذرع شتى وادوات مختلفة؛ ولكن ساعته قد دقت وحشوده قد سارت وبراعمه قد اينعت؛ فاصرخوا او ابكوا؛ ومارسوا السياسة القذرة او النظيفة؛ وزورا او كذبوا؛ ومارسوا القتل المادي وحاولوا القتل المعنوي؛ فانكم لن توقفوا سير التاريخ ولن توقفوا عجلة التغيير ولن تخضعوا بشرا امتلكوا حريتهم فكانوا يفكرون كما يريدون ويقولون ما يفكرون ويفعلون ما يقولون؛ اي هم ضدكم تماما يا مستعبدي الارواح ومختومي العقول.

لم اات لاحكم احدا وليس هذا طموحي ولا شخصيتي ؛ فلا تخافوا على بقايا حكم لكم يمكن ان يكون لكم اليوم او غدا؛ وانما اتيت لأغير ولاساهم في التغيير الجذري الذي لم تعرفوه من قبل؛ واتيت لاكون جزءا من كوكبية لم تروها من قبل؛ صلابة على المبدأ وقدرة على التضحية وصمودا من اجل الحق .. فخافوا من هذا وليدخلكم الرعب العميق .. وما نفعله اليوم هو مجرد بروفات لما سيأتي غدا؛ وما سيبكون غدا سيكون فقاعات مقارنة بما سياتي بعد غد ؛ فحق لكم ان تخافوا هذا وترهبوه؛ بدلا من ان تخافوا على كراسي الحكم المهتزة والبائرة؛ فنحن لا نأتي لحكم السودان؛ وانما لتفكيك بنيته تماما وابدالها ببنية جديدة؛ في الاقتصاد والاجتماع والقيم والسياسة؛ وفي تلك البنية لان يوجد حكم تقليدي ليحكم عادل او غير عادل؛ وانما كل البشر سيحكمون انفسهم بانفسهم .. ذلك عالم الانسان الحر والفرد الحر والمجتمع الحر الذي لا تعرفون يا مسترقي الارواح ويا عمي البصيرة؛ حيث لا مجال للاستلاب ولا عبادة البشر ولا للسياسة القذرة ولا للسادة او العبيد؛ فارتعبوا من مجيئءذلك اليوم الذي تروه بعيدا ونراه نحن يتشكل كل يوم .

Quote: ويستمر سقوط محمد الحسن العمدة في السياسة القذرة. معقول دا عادل عبد العاطي الحلفت انه لا يكذب ؟؟ هل تغير موقفي من كل هذه الاحزاب ام كان موقفي منها ثابتا من التسعينات ؟؟ انت يا جرذ المجاري ويا عابد البشر لا تستطيع الا ان تستغل تخرصات الامنجية ولا غرو فسيدك يجلس في الجهاز امنجيا كامل الدسم وانت تمارس سير الكذب والتزوير .. تعرف انا مرتاج جدا لممارساتك هذه حتى يعرف الناس قذارة حزب الامة وحتى تؤكد اطروحات هذا البوست وحتى يتطعم الليبرالي تماما تجاه ممارساتكم البغيضة . واصل واصل يا اللخو فانت لا تعرف كيف تفيدني ..

ده ما بفيدك اصلو واصل البذاءة وخلص كل قاموسك لكن تظل الحقيقة ماثلة

لقد سقطت اخيرا في شر اعمالك واتضحت عمالتك للنظام وانكشف المخطط الذي تمارسه

فكل مفردات اللغة الغريبة والغير سوية لن تفيدك

قلت شواذ
وقلت كوز
وقلت سياسة قذرة
ووصفت النصحوك بالالهة الصغيرة

وشتمت اخرين بانهم كلاب
وجرز

والخ الخ الخ
اكتر من كده ح تقول شنو يعني ؟؟
ولكن كل هذا لن يفيد

ولن تاتي بالمزيد
فكل قبيح قلته
وهو مردود عليك

ان افة السودان شيئان: العنف السياسي والسياسة القذرة والسياسيون القذرون .. وقد تجمع السيئين في حزب الامة وقيادته المجرمة واتباعه الذين تعلموا السحر من الساحر؛ فسعلاية الامة هي الصدر الرؤوم الذي نمت عليه حية الحركة الاسلامية؛ واختلافهما هو اختلاف الام والبنت؛ واختلاف الذئب عن الضبع؛ وكلاهما يكملان بعضهما البعض؛ فهنيئا لهما كل هذا؛ وسيتم كنسهما الاثنان من على الاديم السوداني الطيب؛ كما تغسل الاوساخ عن الاجساد.

Quote: وقد تجمع السيئين في حزب الامة وقيادته المجرمة واتباعه الذين تعلموا السحر من الساحر؛

بدون سياسة قذرة..
فقط تسجيل شهادتكـ للتاريخ كرئيس لحزب لبرالي أختلف معه كثيراً..
ديل ديل تمانية مليون سوداني فرداً فرد..
حسب آخر إحصاء إنتخابي أهلهم لدخول البرلمان الذي إنقلبت عليه الجبهة الإسلامية..

ولا زالوا خارجه رغم الإغراءات..





تفتكر يا عادل..

Quote: ان افة السودان شيئان: العنف السياسي والسياسة القذرة والسياسيون القذرون .. وقد تجمع السيئين في حزب الامة وقيادته المجرمة واتباعه الذين تعلموا السحر من الساحر؛ فسعلاية الامة هي الصدر الرؤوم الذي نمت عليه حية الحركة الاسلامية؛ واختلافهما هو اختلاف الام والبنت؛ واختلاف الذئب عن الضبع؛ وكلاهما يكملان بعضهما البعض؛ فهنيئا لهما كل هذا؛ وسيتم كنسهما الاثنان من على الاديم السوداني الطيب؛ كما تغسل الاوساخ عن الاجساد

ده الله قدرك عليهو ؟؟

برضو ما بحلك
أمنجي أمنجي

ويرفع للمزيد من التعرية

الاخ محمد حسن العمدة
تحياتى
لاحظت انك اتيت باقتباس لى حول مقولتى السودان الجديد والسودان القديم بشىء من الاستياء ، انا قادر اتفهم اسباب الاستياء والاحباط واتفق معك فى ادانة ما تطرّق اليه عادل فى اساءة شخصيّة للسيد الصادق المهدى، ولا اجد له العذر فى ذلك لان تكرار المعلومة محاولة لنشرها كذلك حتى وان كان غير ذلك هو المقصود. انا اعتبر ان هذه واحدة من اخطاء السودان القديم . اتذكر اساليب الجبهة لاسلامية وصحيفة الوان حينما كانت تتعرض للاشخاص دون السياسات (كان بالكضب كان بالصاح)، هذا ما قصدته بالسودان القديم، تعبير السودان الجديد اقصد به الالتزام بقيم الديمقراطية والعدالة وعفة اليد واللسان وهذه القيم ليست حكرا علينا فى حق او حكرا للحزب الليبرالى ، وانشاء حزب جديد مهما ادّعى من قيم حديثة لا يؤهله هذا الادّعاء عمليا لان يكون كذلك ، لان هذه القيم تفترض مجاهدة النفس وكبت انفلاتها واحترام الاخر ونشر قيم المحبة والتعاضد والحوار البناء من اجل هذا البلد المنكوب. قيم السودان الجديد يمكن ان تنجح فى نشره القوى الحديثة داخل حزب الامة اكثر مما تنجح فيه منظماتنا الصغيرة. الامر فى النهاية يقوم على المبادرة السليمة والتجرّد، وبذلك قد تكون انت او لنا او الاخ خالد عويس اكثر فائدة للمجتمع السودانى منّا نحن مدّعى الحداثة .
ما تقوم به الان فى محاولة للنيل من عادل وتصويره على انه متامر مع الامن يصب للاسف فى اسلوب اغتيال الشخصيّة والسودان القديم. وهو فوق ذلك استبطان ما بعده استبطان لمسألة ضارة جدا وتشكل ايدولوجيا للسودان القديم وهى نظرية المؤامرة.
لانك فى محاولتك هذه كأنك تريد ان تقنعنا بأن تضحيات عادل فى مواجهة اكبر قضايانا اشتعالا وهى العنف الطلابى كانت تمثيل فى تمثيل ، بل اراك تذهب ابعد من ذلك لتتماهى مع الجلاد، كذلك تريد ان تقنعنا بأن تضحيات عادل واسرته وتشرده فى المنافى هى ايضا تمثيل وزيف ، فهل كان عطيل اكذوبة؟
تحاول ان تخلق عالم من الوهم الحاضن لنظرية المؤامرة يرفض احترام عقولنا تماما وقد كان الاجدر بك التمسك بحقك العادل فى الدفاع عن قيادتك السياسة التى تعرضت للظلم السياسى باعادة نشر القيل والقال بغير وجه حق وفى ذلك لعمرى كنت ستجد القبول والتعاطف والمساندة ، وقد كانت لك قضيّة وما زالت لكننى اراك تضيّعها بل وتصر على تضييع الحقوق بغضبك هذا وطريقتك فى التعامل مع الموضوع.
والله يهدى الجميع

أعصابك يا كلب الأمن ..
ما يقوم يطق ليك عرق ..
وإنشاء الله الفودكا دي تكون بتدفع حقها بس
ما تكون بتسوي البلطجة حقتك دي هناك برضو

Quote: (يكشف محمد حسن العمدة وغيره من اوباش حزب السياسة القذرة نفسهم المرة تلو الاخرى؛ عندما يتساؤلون بهلع : وهذا يريد حكم السودان .. مما يوضح خوفهم من نفوذ الليبرالي المتصاعد في مناطق ظنوها مغلقة لهم فوصلها الوعي الجديد؛ وهي مناطق جنوب كردفان والنيل الابيض ودارفور وغيرها؛ ولهذا اشتد سعارهم وهو غير مربوط بالصراعات الدائرة هنا؛ وانما يحكمهم الفزع ؛ من ان "هؤلاء يريدون ان يحكموا " ..)

والوعي الجديد شنو البتتكلمو عنو انت يا عبد العاطي .. انت موهوم ولا شنو يا فاشل ؟؟
الوعي الجديد ده ياهو معاقرة الخمور والجلوس لشاشة الكمبيوتر لهتك أعراض الوالدات الكريمات والسيدات الشريفات العفيفات المصونات .. زي ما قاعد تعمل انت !!
ولا ياهو تزوير الجوازات والأوراق الثبوتية والوثائق الرسمية ، على طريقتك المضروبة والمخستكة إياها ..
ولا كمان ياهو طلب العفو والحماية من جهاز الأمن، والدخول خلسة للبلاد بترتيبات مع جهاز الأمن ، وفي المقابل التجسس والاستخبار وتقديم المعلومات لجهاز الأمن ، تماماً كما فعل ويفعل كلب الأمن الوالغ في العمالة والتجسس عادل عبد العاطي !!
ولا إباحية الزناوالجنس البتدعو ليها ؟؟
وبعدين حزب الأمة شنو البتخش معاهو انت في صراعات، ما قلتا ليك انت موهوم ومخرف وبي ريالة !!
يا سيد إنت غير مؤهل لا سياسياً ولا وطنياً ولا أخلاقياً للصراع مع حزب الأمة ..
معقول حزب الأمة يتناقش مع زول مهتز نفسيا وغير سوي ؟؟!!
فلا أنت ولا حزبك المتوهم " الليبرالي . نت " مؤهل للصراع لا مع حزب الأمة ولا حتى مع غير حزب الأمة ؟؟
إنت مؤهل لشغلة واحدة بس يا عبد العاطي وأظنك عارفا كويس :
ممارسة التعريص لجهاز الأمن ..
ومقارعة الفودكا والجعة عندما تضطرب نفسيتك

تماما كما في هذا البوست ...

Quote: الاخ محمد حسن العمدة تحياتى لاحظت انك اتيت باقتباس لى حول مقولتى السودان الجديد والسودان القديم بشىء من الاستياء ، انا قادر اتفهم اسباب الاستياء والاحباط واتفق معك فى ادانة ما تطرّق اليه عادل فى اساءة شخصيّة للسيد الصادق المهدى، ولا اجد له العذر فى ذلك لان تكرار المعلومة محاولة لنشرها كذلك حتى وان كان غير ذلك هو المقصود. انا اعتبر ان هذه واحدة من اخطاء السودان القديم . اتذكر اساليب الجبهة لاسلامية وصحيفة الوان حينما كانت تتعرض للاشخاص دون السياسات (كان بالكضب كان بالصاح)، هذا ما قصدته بالسودان القديم، تعبير السودان الجديد اقصد به الالتزام بقيم الديمقراطية والعدالة وعفة اليد واللسان وهذه القيم ليست حكرا علينا فى حق او حكرا للحزب الليبرالى

العزيز طلعت الطيب

في البدء دعني اشكر لك كبير اهتمامك وهمك الوطني
وما يفعله الجهلول عادل لا يمت ابدا لمبادي الحرية والحقوقية والليبرالية المفترى عليها بشي
كل ما يفعله عادل ضد مبادي الفلسلفة الليبرالية والديمقراطية الليبرالية
واذا كان فعل المرء ابعد عن احترام مبادي الديمقراطية وحقوق الانسان وحرياته وحياته الشخصية
فهو قطعا اقرب ما يكون الى مبادي الشمولية فكرا وممارسة

ممارسات صحف الجبهة الاسلاموية هي نفسها ممارسات الجهلول عادل ..
انتهاك ممارسات الجبهة الاسلاموية لحريات الاخرين وحياتهم الخاصة ..

هي نفسها انتهاكات وممارسات الجهلول عادل عبد العاطي
الدعوة الى تغيير ( تخريب ) المجتمع ككل وفق منهج شمولي اخر هو نفس دعوة الجبهة الاسلاموية

وصف القيادات المعارضة باوصاف جارحة تخلو من الادب والاحترام وتخرج من الادب السوداني المعروف والاخلاق السودانية والانسانية بقدر ما برعت فيها الجبهة الاسلاموية واجهزتها الرسمية والغير رسمية .برع فيها ايضا الجهلول عادل

يا اخي ليس مصادفة ان يردد عادل نفس اقوال و اشاعات صحف النظام

Quote: أعصابك يا كلب الأمن .

كلب الأمن انا ولا بشري الصادق المهدي ؟؟؟



دا الغالبو سيدو بيقبل على الشرفاء ..

لغ فيما تلغ فيه فلن يفعل هذا الا كشفكم .

Quote: كلب الأمن انا ولا بشري الصادق المهدي ؟؟؟

بشرى الصادق المهدي فارق حزب الامة
وده بيؤكد انو حزب الامة موش حزب اي كلام

ده حزب بتحكموا لوائح ونظم
بشرى الصادق المهدي ليس اول من ينضم للنظام من ال المهدي
وقد لا يكون الاخير ..

لكن كل من يفعلها سوف ينال نفس العقاب
مفارقة المنظمة فورا ..

نحن يا خوي موش حزب قائم على فرد واحد ..

لامن يخطأ يعجز الاخرون عن فصله ..!!
ولامن يتخابر مع الامن مافي زول يقدر يقول بغم !!

ولامن يزور في اوراق رسمية ..
ولامن يدخل السودان تحت حماية جهاز الامن !!!


حزب الامة ده ما بتقدر عليهو
دي ختها حلقة في اضانك ..
اسيادك الكيزان حاولو تمنتاشر سنة وما قدرو

قبلهم نميري حاول ستاشر سنة برضو ما قدر

الانجليز قبلهم حاولو برضو ما قدرو

عاوز تقلعو انت يا مراسلة جهاز الامن ؟؟

عارف الحاجة التقدر عليها انت شنو ؟؟
تلبلب في المنبر ده وتنبح بس
وكل ما تسكت ..
تاني نديك لبعة نخليك تنبح
نشتغل معاك بالريمود كنترول

البوست ده براهو خير دليل على كده ..

عارف انا بشتغل معاك بمزاجي

ادورك وقت عاوز ادورك

كل الكلاب الضالة بنعمل عليها حملات من وقت لاخر

الكلب السعران بنربطو في عمود الكهرباء
عشان ما يعضعض الناس

نفس الشي ده بسوي معاك هنا

شفت اربطك في البوست ده واضربك

يا كلب الامن


الحمد لله كل الناس الانضمت للنظام كان بشرى كان الصادق الهادي كان غيرو

كلهم اجبرناهم على ترك الحزب

اها انت البجبرك منو ؟؟
في زول في حزبك ( حصان طروادة ده ) بقدر بقول ليك تلت التلاتة كم ؟؟

تعرف حتى علي عمر علي مافي زول في حزبك قدر يفصلو او يجبرو على الاستقالة !!
رغم فكرو الليبرالي المهبب المشبع بالعنصرية والكرايهة !!
تعرف ليه ؟؟
لان صاحب الجهلول عادل
تحت الحماية والكفالة !!!
لانو تحت كفالة ابو جهل !!

Quote: دا الغالبو سيدو بيقبل على الشرفاء

ياتو شرفاء ديل يا امنجي ؟؟

في امنجي شريف ؟؟

ولا في ديوث شريف ؟؟

انت الشرف ودعتو من وكت رضيت لنفسك تكون مخبر لجهاز الامن ..

من طردك من الشيوعي
ومرورا بقوات التحالف

وحتى طرح فكرة تكوين حزب ..
تتذكر صاحبك عثمان حسن بابكر ؟؟
كل اجتماعاتكم مضروبة يا اللخو

من اول محضر بينكم انت فارقت الشرفاء

بعدين وين الشرف والفضل ليهو شنو ..

وكت زول يقول انو موافق على ممارسة بتو ولا اختو للجنس خارج اطار الزوجية ؟؟


ياتو شرف ده بالله ليك تاني ؟!!

ابصق كلمة الشرفاء دي ما تلوثا يا ديوث

واوعك تكورك وتعمل بوست تقول انا شتمت اهلك سمح ؟؟

بقت بايخة وسخيفة

لانو كل الناس قرت كلامك
وما بتقدر تزوغ منو اصلو

موش ده هو ؟؟


شفت مصور حتى ما تقول مزور وكذاب

بالثابته انت راجل ديوث
كونك تحمل الفكرة دي في راسك بيعني دياثتك
وبحذرك ما تقول شتمت اخواتك
ده انت الأسئت لاخواتك والاسئت لبنتك

اووووووووعك تقول ود العمدة شتمني سمح ؟؟

واووووووووعك توسخ كلمة الشرفاء دي تاني وتجيبا في لسانك.. اوكي ؟؟

خليك في جنس نضمك ده ( شذوذ وجرز وكلب وسياسة قذرة) وما شابه ذلك

لكن شرف واخلاق وكلام كبار كبار ده انت ما قدرو

Quote: ياتو شرفاء ديل يا امنجي ؟؟

ود العمده انا متاكد انك ما مقتنع بالكلام ده

Quote: من طردك من الشيوعي ومرورا بقوات التحالف

عادل لم يطرد من الشيوعى انما قدم استقالتو وكذالك من التحالف

لك الود يا اخى

قلت لي شنو .؟؟

الشرفاء ؟؟

بالله كنت غاشي نفسك بانك من الشرفاء ؟؟

انت الفودكا البتشربا دي مدتا منتهية يا اللخو ولا شنو ؟؟




والله حلوة حفاظا على تماسك الاسرة دي
قرقرقر
دي زي قولك الشرفاء ..

هي الاسرة دي الازواج بس ولا شنو ؟؟

اسرة بتغير على الزوج والزوجة وما بتغير على البت والولد ؟؟

دي اسرة منحطة دي
يا منحط يا أمنجي إنت
قال تماسك الاسرة قال ..

يا ديوث انت وقت البت والولد يمارسو الجنس
خارج اطار الزوجية الفضل شنو للاسرة تاني ؟؟

ده ياهو فكرك العاوز تغير بيهو المجتمع السوداني ؟؟
ياخوي كفانا ديوث واحد عاوز تديث المجتمع ولا شنو ؟؟


الكيزان سمو مشروعهم المشروع الحضاري

انت مشروعك ده إسمو المشروع الديوثي ولا شنو ؟؟

حسع عليك الله اخير بشرى الخش الامن وطلع من حزب الامة

ولا العنصري بتاعك ده يا امنجي ؟؟

يكون علي عمر علي ده قائد الجنجويد بتاعنكم ولا شنو ؟؟

كدي إتصبر بالصورة دي لحدي ما أجيك راجع ..

Quote: ود العمده انا متاكد انك ما مقتنع بالكلام ده

عمار يا خوي انا متأكدمن أمنجيتو زي ما متأكد من تزوير الجواز

كدي خلي النظر بعين الصحوبية وراجع معاي في تاريخ التاشيرات دي
وبالمناسبة ما محتاج لتركيز شديد

الصورة واضحة جدا




انتو يا عمار التقويم بتاعكم في بولندا ياهو نفس التقويم البعمل بيهو كل العالم ؟
ولا عندكم سنة 2006 بتجي بعد 2007 ؟؟ غايتو الا تكونوا لسع عايشين قبل الميلاد !!!

Quote: انت مشروعك ده إسمو المشروع الديوثي ولا شنو ؟؟

ود العمدة / يا حبيب ،، متابعييييين دربك أخدر

1/ الجهلول ،، حقوق الطبع محفوظه

2/ كشف المزوراتى مجهود جبار يحفظ لكم ومقدر ،، وحقوقكم محفوظه

3/ لا تأخذك بهذا الجهلول الديوث الامنجـى رافة ،،


دربك أخدر تانى ،،وثالث ،،،، ونحمد الله أننا طائفيين ومتخلفيييين

وغير مثقفـــاتيييييييييية !!

Quote: انت مشروعك ده إسمو المشروع الديوثي ولا شنو ؟؟

الديوث ،، كلمة معناها ،،، الذى لا يغار على عرضة أو الذى يرضى الفاحشة

فى أهلة ،،

يقول رسول الله ( ص ) ( ثلاث لا يدخلون الجنة ولا يشموا رائحتها ، عاق الوالدين

والديوث وشارب الخمر ) فيما معنى الحديث

واصل الهباب البتسوي فيهو واثبت كل اقوالنا عنكم يا حزب السياسة القذرة ..

ومبروك عليك الطائفي التاني ..

Quote: واصل الهباب البتسوي فيهو واثبت كل اقوالنا عنكم يا حزب السياسة القذرة .. ومبروك عليك الطائفي التاني ..

الله يتوب عليك

الطائفي الثاني ده لو بتعرفو ما كان قلت كلامك ده

ديل اسود الجزيرة
ديل في معركة واحده حقيقية موش اسفيرية

رقدو 91 كوز في مستشفى مدني في عام 98

واسال منهم جماعتك في 114

بعرفوهم كويس
طوال حكم النظام ده انت اقدر اثبت ليك معركة واحده حقيقية مع الكيزان ؟؟!!!

تقدر تجيب معركة واحدة ؟؟

الناس الانت بتقل ادبك عليهم ديل

ليهم تاريخ ناصع في منازلة كهنوت الجبهة الاسلاموية في ظل نظامها الباطش

انت تاريخك شنو يا اللخو ؟؟

وقت انت كنت بتقارع الفودكا والجعة


ديل كانو بقارعو جبروت نظام الكهنوت والقهر

في هذا الوقت ..
انت كنت بتمارس تحطيم وتدمير نفسك ..
عارف ليه ؟؟
لانو كانت بداية تعرصتك وبيعك لزملائك ..
كانت نفسياتك محطمة ..
وكنت منهزم وغير متماسك ..
عشان كده سهل عليهم ابتزازك ..
واستجبت ..

وفي عام 1994 الانت سكران طينة فيهو ده ..

الصادق المهدي الانت عامل تنبز فيهو ( بتنسيق ) مع
نافع وغوش كان نفس نافع وغوش ديل معتقلينو
في السجن وبعذبو فيهو ...

وين الشرف هنا يا أمنجي ؟؟!!!

في الوقت الانت بتسقي ( جوفك ) بالفودكا ..
ناس الامام الهمام وكمال مبارك ديل كانو
بسقو الارض الطاهرة من دمائهم الطاهرة ..

بشرى الانت بتسميهو كلب الامن ده ..
ده اشرف منك لانو جاهد في ارض العمليات
ونازل الكيزان في اراضي المعارك
في ارض المعارك مافي مكان لنسب ..
ولا مجال لاسياد ..
المجال والمكان للشجعان والشرفاء فقط
وفي الوقت الهم فيهو تحت قرقعة السلاح ..
انت كنت بترقص على انغام الجاز في البارات
وكنت بتنتشي بسحر الفودكا والجعة ..
وحسع جاي تعمل فيها شريف وبطل ؟؟؟

في الوقت داك ....

انت كنت بتعمل في شنو ؟؟
كنت بتمارس التخريب داخل الحزب الشيوعي ولاحقا قوات التحالف !!

كنت بتنقل المعلومات عبر عملائك الى اجهزة مخابرات النظام ..

Quote: 2/ كشف المزوراتى مجهود جبار يحفظ لكم ومقدر ،، وحقوقكم محفوظه

الشقيق كمال

شكرا للمتابعة خليك قريب عشان الدفن قرب

بس الحقوق محفوظة في فضح التزوير للاخ عادل بلاير بفضل من الله

فجزاء الله اخانا عادل فليب خير الجزاء

Quote: شكرا للمتابعة خليك قريب عشان الدفن قرب

ود العمدة / يا حبيب

ليس هنالك دفن ،،، علقة من أذنية لكى يكون عبرة لكل مثقفاتى فاشششل

ولكل مدعى نضال موهوم ،،، أتركة من غير دفن ،، دفن لالالالا ،،،

والله يا ودالعمدة ،،،، ما دايرين نفتح ملفات قديمة ،،، عندما كانت حكومه

الجبهه كثعبان الكوبرا ،،، كل جبان مثقفاتى موهوم وفاشل وجد هذا الفضاء

السفيرى وأصبح ينسج فى أفلام من خيالة ،،، لكن لابد من فتح ملفات النشاط

الطلابى والنضال الحقيقى من العام 1990 الى 1997م ،،،، عشان كل حشرة وغواصة

تدخل جحرها ،،،، وبهناك الحبيب أبوسالف ماشى شوية شوية ،،،

اما هذا المدعى الفاشل الديوث الامنجـى ،، ورفيقة صاحب صورة أصبع الخد

الوردى ،،،، أضربهم بيد من حديد ،،،، ولا تأخذك بهم رافة ،،،، ونفتخر

ونحمد الله مليون مرة أننا طأئفييييييون وغير مثقفاتية فاشلووووون

دربك أخــدر يا حبيب

Quote: مما يوضح خوفهم من نفوذ الليبرالي المتصاعد في مناطق ظنوها مغلقة لهم فوصلها الوعي الجديد؛ وهي مناطق جنوب كردفان والنيل الابيض ودارفور وغيرها؛

كمال مبارك رايك شنو في الهلوسة دي ؟



يا اللخو الجبهة الاسلاموية حاولت بالدين ما قدرت تغير عاوز تغير انت باباحيتك دي ؟؟
في ذمتك عاوز تمشي كردفان ودارفور والنيل الابيض وتقول للناس خلو اولادكم منطلقين في الجنس ؟؟

يا اللخو ما تخلي ود العبيد يشمت فيك ساي

السافل محمد الحسن العجلة

نبدأ معاك واحدة واحدة

1/ الشرف :

اراك مرة اخرى عدت لسيرة اخواتي؛ واراك مرة اخرى تتحدث عن الشرف؛ واراك مرة اخرى تستغل السياسة القذرة يا منحط .

الشرف يا سافل لا تفهمه انت ولا تستطيع ان تفهمه؛ لأن الشرف اصلا لا يكمن في اللباسات؛ وانما يكمن في المواقف وفي الضمير .. انت يا مسترق الروح والفكر لا تعرف ما هو الشرف؛ واسيادك لا يعرفون ما هو الشرف؛ حيث لم يكن لهم في تاريخهم كله شرف موقف .

واذا كان الشرف يا محمد حسن العجلة يقاس باللباسات وغرف النوم؛ لما حق لك الحديث عنه يا مخترم ؛ وانت الذي اسلمت نفسك للرجال حتى ملوا منك .. ويا سيد رغم هذا نحن لا نتدخل في خياراتك الشخصية ؛ ونحفظ لك حقوقك الدستورية؛ لكن في دولة الشريعة التي تنادي بها انت وسيدك المأفون؛ امثالك يرمى بهم من حالق او يرموا بالحجارة؛ فهن اي شرف تتحدث ايها الشاذ ؟؟

ثم اذا كان الشرف يقاس بما يدور في غرف النوم؛ لكان سيدك عبد الرحمن الصادق المهدي اقل الناس شرفا؛ فجهاده في ارتريا كان في احضان النساء؛ وسيرته الوسخة كانت تخجل كل اعضاء التجمع؛ ولسبب ما سمي ببطل الاتاري؛ ولو كان الناس صريحين لسموه ببطل العاهرات ؛ فهو لم يكسب معركة الا على فراشهم .

ولو كان الشرف يقاس بالسراويل وغرف النوم؛ لكان سيدك الصادق المهدي اقل الناس شرفا؛ فقد شهدت فنادق القاهؤةى سفالاته التي زكمت منها الانوف ؛ وقد تضايق زعماء المعارضة من فيض النساء اللاتي كن يدخلن لجناحه؛ وقد اشتكي منه الامن المصري عيانا بيانا لقيادات المعارضة؛ وقد كان حرسه الخاص يعملوا له مع رصين؛ فانظر من هو المعر ص يا سليل التعريص ويا ممكن مؤخرته للرجال؛ وتشهد عليك جنائن الباقوقة وازقتها يا منفنس .

ولو كان الشرف يقاس بغرف النوم؛ لما كان للصديق المهدي شرفا؛ ولما كان لعبد الرحمن المهدي شرفا؛ ولما كان لحضرة شرفا؛ اذ قبلوا كلهم التتيس ؛ او تعلم ما هو التتيس يا كلبة ؟؟ اتعلم ان التتيس حرام ؛ وان الناتج عنه ليس حلالا ؟؟ فاذا كنتم تقبلون التتيس في بناتكم وزوجاتكم وابنائكم فعن أي شيئ تتحدث انت يا عديم الرجولة ويا مؤطي مؤخرته للرجال ؟؟

اما عن اخواتي وبنتي؛ فهن اشرف منك؛ واشرف من اسيادك اجمعين؛ واشرف من كل بنات الصادق المهدي واخواته وزوجاته؛ الحيات منهن والميتات؛ ولتعلم ايها القذر ان الدعارة لم تتعد ذلك البيت ولم تخرج منه؛ وان الزنا يلبسهم ويلبسهن في اغلبهم واغلبهن؛ وانك انت اخر من يحق لك الحديث عن الشرف؛ بسيرة مؤخرتم التي اسلمتها سنينا للرجال؛ وربما لا تزال تسلمها .

ولتعرف يا عاهر ويا مخترم ؛ ان هذه القذارات تركبكم منذ تاريخكم الاول؛ وانكم اول من يخرجها ضد بعضكم ؛ فمن الذي اتهم الصادق المهدي في نسبه ؟؟ الم يكن عمه المفترض الهادي المهدي في الستينات ؟؟ الم تشر للامر وصال المهدي في الثمانينات؛ اليست هذه السياسة القذرة التي تستخدموها يا كلاب الطائفية ويا حثالة البشر في كل منعطف ؟؟ ولا تزال فضائح سادتكم الاخلاقية تزكم الانوف .

ويا حزب السياسة القذرة؛ الم يتهم عضوكم سنتمنتال احد عضواتكم هنا في شرفها؛ لما اختلف معها ؟؟ وقعد يمارس معها ما تمارسه انت الان؛ في الولوغ في خصوصيات الناس؛ وفي التشنيع وفي الكذب الضار ؟؟ فاذا لم تسلم عضوة عندكم هنا من لسانكم الزفر القذر؛ فهل سيسلم عادل عبد العاطي او كل من يتصدى لسادتكم المنحلين الفاسدين الفاسدين؛ معدومي الشرف والاخلاق ؟؟

الم يصف زميلكم محمد عادل زميلكم العجيل بالعجل ؟؟ اتعرف ماذا تعني العجل ايها العجل السمين ؟؟ فاذا كانت هذه اساليبكم فيما بينكم ؛ فهل نتوقع منك اسلوبا آخر في مخاطبة الشرفاء ؟؟

وعندما اختلف الصادق المهدي وعبد الله الفاضل؛ الم تكن اقل الاتهامات هي بالخيانة العظمى ؟؟ وهل لم يتضح المخبأ عن المال المسروق من الشعب السوداني ؛ وعن أكل اموال الشعب مع البشير ؟؟ فعن أي شرف تتحدث يا سليل الانحطاط ويا عبد المنحطين ؟؟

وتتحدث عن شربي للجعة والفودكا ؟؟ نعم شربت الجعة والفودكا ما شئت ؛ بحر مالي وبمزاجي ؛ وتركتها بمزاجي ؛ وعلمت ما فيهما من منافع وما فيهما من مضار؛ واذا اردتهما بمزاجي ارجع لهما؛ فما دخلك انت با فاجر ؟؟ وهل اسيادك المتبطرين لم يشربوها حتى انشقوا ؟؟ وهل لم يشربوها الا من مال السحت ايها الكلب العقور ؟؟

الشرف يا معدوم الشرف ليس في السراويل؛ وليس في شرب الجعة او تركها؛ فهذه قضايا شخصية لا ينبغي ان تدخل في مجال العمل العام؛ ولكن اذا كانمت بيةوتكم من زجاج هش؛ فلا ترموا بيوت الناس بالحجارة .. وانت ايها الواطي لست رجلا الا من خلف شاشة الكومبيوتر ؛ فلا ترمي بتهديدك في مواجهة الشرفاء ولا الفرسان.. لم تكن رجلا في حياتك ولن تكن ؛ واذا كنت سلمت جسدك للرجال طوعا من قبل؛ فلو طلبه منك سيدك ليستمتع بك اليوم لوهبته اياه؛ لأنك لا تملك روحك؛ فشتان ان تملك جسدك.

نعم ايها السافل الممارسة الجنسية للبالغين الراشدين شي يخصهم ؛ ولا يجب ان تتدخل فيه الدولة ؛ ولكن الدعارة جريمة ضد المجتمع؛ وفي دولة يحكمها الحزب الليبرالي لن تكون متاحة لكم ولا لغيركم؛ فهل لم تكن الدعارة متاحة في السودان في الخمسينات والستينات ايام كان حزبكم حاكما ؟؟ الم تكن الخمر متاحة في البارات في الخمسينات والستينات ايام كان حزبكم حاكما ؟؟ الم يستفد عبد الرحمن الصادق المهدي من خدمة الداعرات في ارتريا ؛ الم يستفد الصادق المهدي نفسه من خدمات الداعرات في القاهرة ؟؟؟ اذن فليعلم هؤلاء الفسقة انهم لن يفسدون الارض والمجتمع في دولة يحكمها الحزب الليبرالي؛ فلا دعارة هناك ستكون ولا تعر يص ولا تتييس .. فلتبحثوا لكم عن بلد اخر تمارسون فيه ممارساتكم المحطة بالانسانية؛ اما ما يفعله الالس في بيوتهم فهو شأن شخصي بهم؛ ولو كان مثل ما تفعله من فحش ومن شذوذ .

ثم اعلم اخيرا انكم لا شرف لكم ليس لبيعكم وشرائكم الجنس؛ ولا لشذوذكم؛ ولا لممارستكم التتيس وغيرها مما يتعلق بحياتكم الجنسية؛ وانما لا شرف لكم لان اسيادك والغين كالكلاب في قحفة كل دكتاتور؛ ولأنهم حانثين القسم الاف المرات؛ ولأنهم لا يحفظون ولاء ولا ذمة؛ ولأنهم يتلاعبون بارواح البشر ويستغلون البسطاء وقت الحاجة ويتركوهم وقت الشبع؛ ولأنهم عباد سلطة قادرين على ارتكاب كل الموبقات في طريقها؛ ولأنهم كذابون؛ ولأنهم اكلون للمال الحرام وللسحت؛ فعن أي شرف تتحدث يا ايها الجرذ الحقير ؟؟

2/ الامنجية :

تتهمني بالامنجية ايها الكلب الواطي ؟؟ تتهمني بالامنجية يا من دافعت عنك حينما اتهمك بها الشيوعيون كذبا ؛ وحين اتهمك بها حسن عثمان بابكر ؛ لنفس الاسباب التي تتهمني بها اليوم ؟؟ الم يكن الاتهام لك لانك تختلف مع الحزب الشيوعي ؟؟ طيب انا اختلف مع الحزب الشيوعي ومع احزابكم الطائفية؛ فهل اكون امنجيا بسبب من هذا ؟؟ هل كان الشهيد على عبد اللطيف امنجيا ؟؟ هل كان الشهيد عبد الخالق محجوب امنجيا ؟؟ هل كان الشهيد محمود محمد طه امنجيا ؟؟ هل كان الشهيد الخاتم عدلان امنجيا ايها الواطي الحقير ؟؟

انا لن اقابلك بالمثل واقول عنك امنجيا؛ ولكني اقول لك ان الامنجي هو سيدك الكلب العقور بشرى الصادق المهدي؛ والامنجية هم الكلاب حرس سيدك الكلب التافه هو الأخر؛ وان كل هؤلاء استحالوا كلابا امنجية بتدبير من الكلب الثالث عبد الرحمن الصادق المهدي؛ قائد ما يسمي بكلية سيف النصر وهي جهازكم العسكري والامني؛ وبموافقة من الكلب الكبير الصادق المهدي وبدفع منه وتبرير منه؛ بزعم انه يريد ان يحمي نفسه وحزبه ؛ فللامنجية المعلننين انت تركع وتبوس الجزم ؛ وللشرفاء تريد ان توسخهم بما تتمرغ فيه من قذارات واوحال وما يتمرغ فيه حزبك المجرم ؟؟

ولا مصداقية لاكاذيبك يا ايها المخترم؛ لأنك قلت وقال حقراء حزبك اني كنت امارس العمل الامنجي في اسمرا؛ فاتضح اني لم اكن يوما باسمرا؛ فهل كنتم في هذه كاذبين ام صادقين ؟؟ وقلت وقال حقراء حزبك ان اخي مزمل عضو بالامن؛ فاتضح انه ليس لي اخ اسمه مزمل؛ ولا اخ لي في الامن ولا في الجامعة؛ فهل كنتم في هذه صادقين ام كاذبين؛ وقلت انت اني امنجي لاني نشرت صور طلابنا بجامعة كردفان؛ وهي الصور التي ارسلها لي مكتبنا الاعلامي؛ فهل كنت في هذه كاذب ام صادق ؟؟ وزعتم اني سلمت شريطا وان لكم اشرطة ضدي وملفات ؛ ولم تأتوا بأي شريط ولا اي ملف؛ لم توضحوا لمن سلمت الشريط المزعوم وما هو محتواه ومن أين حصلت عليه وكيف ؛ فهل كنتم في كل هذا كاذبين ام صادقين ؟؟

وتزعم اني دخلت السودان بحماية الامن؛ بناءا على اقوال عادل بلاير .. طيب ايه رأيك اذا كان عادل بلاير من قبل قد قال اني دخلت بحماية الحركة الشعبية ؟؟ وأيه رأيك اذا كان جورج بوك قد قال اني دخلت السودان بحماية الحركة الشعبية ؟؟ فهل دخلت السودان بحماية الامن ام بحماية الحركة الشعبية ؟؟ كلا فهما في الحالتيت كاذبان .. ثم قال عادل بلاير اني دخلت السودان بحماية ضابط في الامن ؛ فمن هو هذا الضابط؛ وما اسمه ؛ وما رتبته؛ ام انه شبح موهوم لا اسم له ولا شكل ولا وجود ؟؟ ثم من اين حصل عادل بلاير على هذه المعلومات ؟؟ فليأت بتفصيل واحد ان كان من الصادقين.

يا سليل الحقارة لست ممن يعتمد على الامن مثلكم .. ولا اهان الديكتاتوريات مثلكم .. الم تهادنوا الديكتاتوريات واحدة وراء الاخرى ؟؟ الم يقل سيدك الكاذب ابدا انه ادخل عناصره في الامن حماية لحزبه ؟؟ يا متخلف عندما طلب مني الحزب الشيوعي مغادرة البلاد خوفا على حياتي رفضت ذلك؛ وقلت لهم اذا كنتم خائفين فانا لا اخاف؛ واذا كنتم عاجزين عن حماية حزبكم فانا قادر على حماية نفسي .. ولم يجبرني على السفر الا ان اتوا بالامر قرارا حزبيا؛ فخضعت له لاني كنت شيوعيا جيدا وشريفا؛ ويشهد على هذا قادة الحزب الشيوعي وقتها بجامعة القاهرة الفرع بكري جبريل وع. إمام .

يا ايها الكلب الخانع سيدك الموهوم يخاف الموت ولذلك يدفع بإبنه وحرسه لجهاز الامن؛ وكأنهم سيحموه من الموت القادم لا محالة .. الم يعلم هذا الدعي ان الموت هو الحقيقة الوحيدة الثابتة في الكون ؟؟ الا يعلم هذا الجبان ان كل نفس ذائقة الموت ؟؟ الا يعلم ان كل ميت ولو كان في بروج مشيدة ؟؟ كلا فقد نسى وتناسي؛ لانه يعشق الحياة عشقا جما؛ ولأنه يخاف عليها؛ وأنا اعيش مثل طائر؛ لا يهمني باي يوم اموت وباي ارض اموت وعلى يد من ..

لتعلم ايها الجبان اني اعرف اني ساموت مقتولا .. واني احمل كفني على يدي .. ولا يهمني شيئ .. لا يهمني من سيقتلني وفي اي قضية .. فما من انسان واجه طغاة هذا العالم وظلاميه وظلمائه وسلم .. قتل عبيد حاج الامين في السجن بضربة جردل من مجنون مزعوم .. قتل وليم دينق على ايديكم في كمين غادر؛ قتل شيخ السراج ذبحا لانه باح بالمستور؛ قتل عبد الخالق محجوب ومحمود محمد طه ومحمد طه محمد احمد؛ قتل غاندي وقتل مارتن لوثر كنغ وقتل ل استيف بيكو وقل توباك امارو وقتل مالكولم اكس وقتل اسبارتاكوس وقتل عمر بن الخطاب وقتل علي بن ابي طالب وقتل الحسين بن علي وقتل الحلاج وقتل السهردوردي وقتلت مينا؛ فهل ينجي الامن من القتل ؟؟ وهل ينجي الحذر من القدر ؟؟

قلت لك يا ساكن الجحور انك لا تعرف حياة النسور؛ وقلت لك ان كل اناء بما فيه ينضح .. انت اساسا لست مؤهلا لمعرفة دواخل الرجال لانك لست رجلا؛ ولست مؤهلا لتقييم الاحرار لأنك لست حرا؛ بل انت عاجز حتى عن محاربة الشيوعية التي ادعيتها لأنك مقيد الروح؛ لذلك فقد تراجعت بغير انتظام واصبحت صديق الشيوعيين اليوم؛ بعد ان كنت عدوهم بالامس .. اما انا فخصمهم امس واليوم وغدا ؛ وانا خصم الطائفية اليوم وغدا وامس؛ وانا عدو الاصوليين والكيزان حتى الموت؛ فعن اي امن تتحدث وعن اي خوف تخوض يا منتن ويا متقزم الروح ؟؟

الشاهد يا حقير انك بالامس القريب قد قلت ان عادل عبد العاطي لا يكذب .. وقلت هذا الكلام لما كنت اقول قولي نفسه عن حزبكم المجرم وعن اوباش الشيوعيين ؛ فهل تغيرت انا ام تغيرت انت ؟؟ الشاهد يا سافل انك حلفت بالله العظيم انك تشهد اني اؤمن بالله ورسوله؛ فاين قاولتك ايها الكذاب وقلت لك اني اؤمن بالله ورسوله؛ وكل من يعرفني من نعومة اظفاري يعلم اني ملحد ولا اؤمن بما تقول ؟؟

انت في الاولى صادق رغما عنك؛ في اني لا اكذب؛ ولكنها قولة حق اردت بها تحقيق انتصار على الشيوعيين؛ والان تريد ان تصيرني كاذبا ؟؟ فمن هو الكاذب هنا يا ترى ؟؟ من يقول عن شخص باطلاق انه لا يكذب ؛ ثم يعود اليوم - وذلك الشخص لم يتغير - ليزعم انه كاذب وامنجي ؟؟ اما في الثانية فانت كاذب تماما ؛ فكيف حلفت بالله العظيم على امر انت لا تعرف عنه شيئا؛ وكل الدلائل تشير الى عكسه ؟؟

يا محمد حسن العجلة الم تكن حتى الامس القريب حايم بمقالاتي في النت؛ تنقلها وتحملها كالحمار تنقل اسفارا ؟؟ هل تغير موقفي من تلك الايام ؛ وهل كتبت ما يناقض تلك المقالات ؟؟ حتى تبتهج بها امس وتنقلها من دون عقل وتحلف بصدقي فيها؛ ثم لتأتي اليوم وتستخدمها دليلي على امنجيتي ؟؟ يا ايها الحقير هل في وجهة مزعة لحم من خجل او من مصداقية ؟؟ يا صاحب نفسية شقيات المومسات واشقياء المخنثين هل في جُعبتك الا اللؤم والا ممارسات الكيزان؟؟ وهل في جعبتك الا ذكرى ذكور الرجال ؟؟

يا صرصار الارض تقول ان الامن يمكن ان يبتزني ؟؟ وبماذا يبنتزني الامن ورئيس الامن ورئيس النظام نفسه ؟؟ ولم لم يبتزني طوال السنين الطوال؛ ليبتزني اليوم ؟؟ فلتعلم ايها الحقير انه لو قطعت اماليا بنتي امامي اربا؛ عن ان اتنازل عن رايي لي لما تنازلت؛ وانه ليست هناك قوة في الارض ولا في السماء قادرة على اخضاعي؛ وان كل رجال الامن في الدنيا تحت حذائي ؛ وكل طاغية تحت مداسي ؛ حيا كان او ميتا ؛ معارضا كان ام حاكما؛ هزيلا ام كلي الجبروت؛ وانه ليس هناك رجل ولد تسعة يستطيع ان يفرض على شيئا لا اريده ولا افرضه على نفسي؛ ولكن انى لك ان تعلم هذا يا مستعبد الروح ؟؟

وتتكلم عن فصلي من الحزب الشيوعي وقوات التحالف ؟؟ الم تكن حايم باستقالتي من الحزب الشيوعي فرحان بها في جهالة ؟؟ فهل كانت امس استقالة واصبحت اليوم فصلا ؟؟ وهل كنت تحمل اراء ومقالات مندس ومخرب وتتاجر بها ؟؟ لماذا كنت تفعل هذا يا صاح ؟؟ ام ان الأمر قد وصل اللحم الحي؛ ام ان موقفك من الشيةعيين قد تغير؛ ام ان عادتك في الكذب والتلفيق قد قمات عليك؛ كما تقوم عليك اشياء اُخر ؟؟؟

3/ الجنون والمرض النفسي :

اما المضحك المبكي فهو اتهامك لي بالجنون والاهتزاز النفسي والمرض النفسي ... شايف يا مخترم لياقتك ضعيفة وبديت تغرف من مخزون الشيوعيين العفن؛ فقد قالوها لي من قبل في سودان نت ؛ والان انت تكررها فهنيئا لك التئام المتعوس على خايب الرجاء.

انا افخر لاتهامك لي بالجنون والمرض النفسي؛ ولا استغرب له .. فقد تم من قبل اتهام الرسول الكريم بالجنون ؛ كيف لا وهو قد اراد تغيير حال محجتمع واستبدال عقيدة قديمة بعقيدة جديدة ؟؟ وقد تم اتهام سقراط بالجنون وتم تجريعه السم ؛ وقد تم اتهام على عبد اللطيف بالجنون وحبس على ذمته 14 عاما وكان القصد تقييده ؛ وقد تم اتهام زخاروف بالجنون واحتجز ابو الفيزياء السوفيتية في مشفي عقلي لعشرات السنين؛ وقد اتهم اسماعيل المهداوي بالجنون وكتب في مستشفى الامراض النفسية افضل الكتب الفلسفية التي خرجت من تحت قلم عربي؛ وقد تم اتهام نجيب سرور بالجنون وهو من افضل الشعراء المعاصرين؛ وحق لبفاث الطير دائما ان يتهموا دعاة التجديد بالجنون؛ فسر على شاكلة الشموليين من العاقلين فانت من نوعهم .

نعم انا عندك وعند امثالك مجنون ومهتز نفسيا؛ اذ كيف يمكن ان اعتبر ان سادتكم الحقراء ؛ ليسوا انبياء ؟؟ الم تقل انت انك ترى الصادق المهدي نبيا الا قليلا ؟؟ اما نحن فنراه مجرما حقيرا .. وشتان بين من يعبد الصنم ومن يريد تحطيم الصنم .. نعم انا عندك وعند امثالك مجنون لاني ارى هؤلاء المجرمين على حقيقتهم؛ فرعونات عراة يمشون بيننا بسؤاتهم؛ بينما انت ترى فيهم الثوب السحري الذي ليس له وجود؛ فكيف لا اكون مجنونا وقد صحت وسط الجمع ان الفرعون عريان؛ وان القبة ليس تحتا فكي ؟؟؟

نعم انا عندك وعند امثالك من صراصير الارض مجنونا؛ اذ كيف احلم بتغيير السودان؛ وكيف اعمل على تنفيذ هذا الحلم ؟؟ نعم انا عندكم مجنونا اذ ارفض ان اؤطي هامتي امام رجال مثلي بل اقل مني ومن كل السودانيين؛ لانهم جبلوا على الحقارة والدناءةى والسرقة والقتل؛ بينما انتم ترونهن نصف آلهة ويقول احدكم عن الصادق انه مثل الكون دا كلو واكبر بي كتير ؟؟ بينما يرى بعضكم انه يضي ليلا ؛ والبعض الاخر انه يضيئ ليلا ونهارا؛ بينما تقول سيدتكم المتخلفة رباح الصادق المنهدي ان الانصار ينظرون لهم كملائكة؛ فكيف لا نكون مجانين عندكم ونحن نقول ان هؤلاء لا ملائكة ولا شياطين؛ وانما حيوانات بشرية تسعى على قدمين ؟؟؟

طيب يا سافل اذا كنت انا مجنونا ومهتز نفسيا من اجل هذا ؛ فماذا نقول عن كبيركم الذي قال انه يرى الرسول صحوا لا في المنام ؛ والرسول قد مات قبل قرابة الالف وخمسمائة عام ؟؟ وكيف ترى لمن يعتقد انه لم يخلق من طين او من نطفة وبويضة كالبشر؛ وانما خلق من نور قلب الرسول ؟؟ وكيف ترى لمن يظن ان الرسول يمشي امام جيشه ويحمل رايته ؟؟ ولمن يظن ان سيفه الذي اشتراه من الحداد او صنعه عنده ؛ قد وهبه له الرسول ؟؟ وكيف ترى لمن رأي الموتي والاحياء من الاولياء وتحدث اليهم وحادثهم ؟؟ وكاد يقول انه اكل وشرب معهم ؟؟ لو اتى هذا الرجل لطبيب نفسي اليوم لاغلق عليه في مصحة من الجهات الاربع .

ثم ماذا تقول يا حقير في رجل مهووس اخر؛ يظن ان له الحق في الحكم لان يوم ولادته تصادف ان كان 25 ديسمبر ؛ وزعم انه توافق مع ميلاد المسيح ؛ والمسيح مولود كما هو معروف في يناير و25 ديسمبر هو بقايا احتفالات عيد الشمس في اوربا الوثنية الذي ابتهلته المسيحية وحولت طبيعته وزورت في عيد ميلاد المسيح حتى تحول احتفالات الناس اليها ؟؟ وماذا تقول يا جرذ الجحور في رجل يحكي عن قمرية مزعومة ركت على كتف جده ابان ولادته؛ ويبرر ان هذا من صفات تميزه ؟؟ وماذا تفكر فيمن يظن في نفسه قدرات خارقة لأنه كان له عما طفلا عييا يهضرب ويقول وهو ابن الرابعة من عمره ان مهاجر جايي من كبكابية ؟؟ قاي مهاجر هذا واي كبكابية اتى منها ؟؟ وهل كان طه بعشر لو لم يكن هذا الرجل هو الصادق المهدي؛ وكان اي واحد من ابناء الشعب السوداني؛ سيعالجه بشيئ غير الصدمات الكهربائية والعقاقير في مستشفاه الشهير ؟؟

وماذا تظن ايها الاهبل في امراة حمقاء تظن ان اباها يولع بالليل؛ وتكتب عن هذا في الصحف ؟؟ وماذا تفكر عن رجال ونساء متعلمين؛ يظنون ان نسب الدنقلاوي محمد احمد يمتد الى نسب الرسول؛ وان قلبه قد قد من نور قلب الرسول؛ وان الرسول حادثه عيانا بيانا؛ وان الرسول كان يقود جيوشه؛ وان الاولياء الاحياء والاموات شهدوا بمهديته ..( اها الاحياء ديل طاروا وحضروا الحضرة؛ الميتين ديل بعثوا من القبور كمان ؟؟) ومن يظن ن الكاذب الفاشل زير النساء الصادق المهدي هو نبي الا قليلا ؛ ومن يظن ان آل المهدي آكلي السحت وكلاب الامن ملائكة؛ غير انهم مجانين مغزلنين فاقدين القيد ؟؟؟

يا خرب النفس لو كان لك طايوق وعقل لعلمت اجابة الاسئلة اعلاه؛ ولعلمت ان الجنون فيكم ولم يتعداكم؛ وان الصادق المهدي مصاب بجنون العظمة؛ وانتم مصابون بالشيزورفرنيا الجماعية والعصاب الجماعي والبارنويا وحب الاضطهاد وغيرها من الامراض .. ولعلمت ان علم النفس وعلم النفس الاجتماعي قد اكتشف حالات جنون جماعية ؛ تبدت في مختلف الفرق المتطرفة من عباد الاشخاص او من عباد الشيطان تنطبق عليكم تمام الانطباق؛ وانكم متعرضون الى حالة تنويم مغناطيسي جماعية وطويلة الامد؛ وان بعضكم يعيش كامل حياته وهو مهووس ومجنون وبلا عقل ويموت على ذلك؛ وان عقولكم قد تبرمجت على هذا الجنون ؛ حتى ظننتموه هو العقل نفسه وهو طبيعة الاشياء.

يا ايها المهووس ومختوم العقل لو حررت روحك لعلمت ان الجنون هو منكم وفيكم؛ ولعلمت ان رفضكم للحقيقة كرفض اهل اثينا لسقراط؛ واهل مكة لمحمد؛ ودهافنة الاستغمار لعلي عبد اللطيف؛ و ان العين قد تنكر ضوء الشمس من رمد؛ وينكر الفم طعم الماء من سقم. ولو كان لك عقل ولعلمت انكم في تبعيتكم لاسرة السوء التي انكرها المهدي نفسه؛ كالانعام او اشد سوءا؛ ولعلمت انكم لكم قلوب لا تشعرون بها وعقول لا تفقهون بها وعيون لا تبصرون بها؛ ولعلمت ان الجنون الحقيقي هو في عبادة البشر في القرن الحادي والعشرين؛ وفي تقسيم الناس الى سادة واتباع؛ ولعرفت لماذا ان كل من يهز نظامكم المريض هذا تعتبروه مجنونا؛ وكل من يرفض دينكم الجديد السقيم هذا تعدوه مريضا .. ولعرفت اسباب سعركم ولجؤكم للسياسة القذرة والقتل وتقطيع اجساد البشر أحياء والتهديد والوعيد .. فمرحبا والف مرحب بالجنون ان كان امثالكم من المهاوييس والمرضي من سادة مزعومين واتباع موهومين هم "العقلاء ".

4/ في التزوير والمزورين :

اها نرجع لمقولاتك عن التزوير؛ والمنقولة عن عادل بلاير؛ والذي يبدو انه نفسه تخلى عنها ؛ ولأم\كشف لك حقائق جديدة لا تعلمها يا كلب الحر ويا درق سيدو ويا عجلة شباب الباوقة .

اولا فلتلعلم ان هذا هو جوازي الثاني ؛ الاول استخرجه لي بكري جبريل في السودان في نهاية العام 1988 ؛ ورقمه مسجل في الجواز الحالي كرقم جواز سابق؛ وان الجواز الحالي تم استخراجه في لندن من سفارة السودان واستخرجه لي الاخ محمد الحمولي واوصلته لي الاخت ماجدة نوري؛ وقد جدده مرة ببرلين ومرة بالخرطوم عمار حامد؛ وان لي الحق في الجواز السوداني ككل مواطن؛ واني سافرت به بلادا عديدة؛ وان خراقة اعداد الجوازات السودانية ليس لها مثيل؛ فكيف يكتب جواز اصلا باليد ؛ وكيف تكتب في الاوصاف : انظر الصورة ؟؟ وكيف يكون طول السودانيين كلهم واحدا وهو 165 سم كما يكتبون ؟؟

وقد رأيت في حياتي الكثير من المضحكت المبكيات فيما يتعلق بالجوازات السودانية . فاحد اصدقائي من اعضاء هذا المنبر ارجع من حدود روسيا البيضاء وكان يريد دوخل بولندا الى موسكو؛ لان ارقام نفس الصفحات في جوازه تكررت عدة مرات؛ فهل كان مزورا ؟؟ وحكى الاخ عبد الكريم هنا عن جوازه الذي اتهم بتزويره؛ فهل كان مزورا ؟؟ انا لست مسؤولا عن خراقة موظفي السفارة السودانية في لندن او كل موظفي السودان ؛ وليس هناك اكثر من الجوزارات السودانية مما بها ملاحظات من السفارات ان هذا الجواز سليم وان الخطا الفلاني هو هكذا الخ .

ويا حمار العقبة لماذا ازور جوازا اصلا ؟؟ وهل لو كنت امنجيا كنت ازور جوازا ؟؟ وهل انتهى موضوع امنجيتي في اسمرا؛ واخي في الامن؛ وتسببي في احداث العنف بجامعة كردقان؛ وفصلي من الحزب الشيوعي ومن قوات التحالف؛ وممارساتي في القاهرة ؛ حين اتضح انها كلها كذب حقير ؛ واصبح الموضوع موضوع جوزازي المزور المزعوم ؟؟ ومن الذي زور ايها الحقير ؛ انا ام صاحبك الهادي الذي اعاد انتاج بعض الصفحات التي تحوم بها مثل كلب الحر الآن ؟؟ وهل لم تعبث يدكم بصورة الصفحة التي فيها صورتي؛ وصورة الصفحة التي فيها تاشيرات دخولي السودان؛ يا اهل التزوير والحقارة والسياسة القذرة ؟؟

لا غرو ان تستخدموا كل هذه الاساليب الامنجية .. الم تستخدموها في فترة الديمقراطية التالثة ؟؟ ام تنشؤا صحيفة متخصصة في الكذب والتزوير والفضائح هي صحيفة الوطن ؟؟ الم تزوروا الشريط المنسوب لسيد احمد الحسين وتمارسوا الابتزاز به ؟؟ الم تتحدثوا عن الصور الاخلاقية التي زعمتم بامتلاكها ضد خصومكم ؟؟ الم تكن صحيفتكم هذه هي الوجه الثاني لعملة الصحافة الصفراء التي كان وجهها الاول صحية الوان؛ اليس حزبكم هو الوجه الثاني انفس العملة التي وجهها الاول الكيزان؛ اي عملة التسلط والسياسة القذرة والكذب والتزوير والحقارة والدناءة المطلقة ؟؟

اما ما قلته عن تزويري وكتابتي للصفة طالب؛ فهذه نقلوها نقلا عن الجواز القديم؛ وفي الاصل ايه دخل الحكومة السودانية بمهنتي ؟؟ وافرض كنت اليوم معلما وغيرت مهنتي بكرة لتاجر؛ فهل اغير الجواز مع كل تغيير للمهنة ؛ ام اكون مزورا في كل مرة ؟؟ لا دخل لحكومة السودان لا بديني ولا بمهنتي ولا بشيئ من هذا ؛ ولا يجب ان تكطتب اولى في شهادة ميلادي ولا الثانية في جوازي . اما عن الضرائب التي تحكي عنها فحكومة السودان ليسعندها عندي اي ضرائب؛ لاني لم اعمل عندها ولم تقدم لي اي خدمات وليس عندها عندي شيئ؛< واطلب من كل مهاجر ومغتنرب الا يدفقع لها مليم احمر؛ وعندما تتيح له حقوقه كامبلة غير منتقوصة بما فيها المعاش والتامين الصحي والاجتماعي والتعليم المجاني له ولاولادجه يمكنها طلب ذلك .. قبل ذلك لا يجب ان ترى مليمة حمراء .

يلا امشي اشتكيني ليها ايها الكلب العقور

كلب الأمن عادل عبد العاطي ...
قلنا أعصابك ياسليل البيوت المنحطة ويا ربيب الأزقة والمواخير
انت لسة ما شفت حاجة يادوب انحنا في البداية!

Quote: واذا كان الشرف يا محمد حسن العجلة يقاس باللباسات وغرف النوم؛ لما حق لك الحديث عنه يا مخترم ؛ وانت الذي اسلمت نفسك للرجال حتى ملوا منك .. ويا سيد رغم هذا نحن لا نتدخل في خياراتك الشخصية ؛ ونحفظ لك حقوقك الدستورية؛ لكن في دولة الشريعة التي تنادي بها انت وسيدك المأفون؛ امثالك يرمى بهم من حالق او يرموا بالحجارة؛ فهن اي شرف تتحدث ايها الشاذ ؟؟ ثم اذا كان الشرف يقاس بما يدور في غرف النوم؛ لكان سيدك عبد الرحمن الصادق المهدي اقل الناس شرفا؛ فجهاده في ارتريا كان في احضان النساء؛ وسيرته الوسخة كانت تخجل كل اعضاء التجمع؛ ولسبب ما سمي ببطل الاتاري؛ ولو كان الناس صريحين لسموه ببطل العاهرات ؛ فهو لم يكسب معركة الا على فراشهم . ولو كان الشرف يقاس بالسراويل وغرف النوم؛ لكان سيدك الصادق المهدي اقل الناس شرفا؛ فقد شهدت فنادق القاهؤةى سفالاته التي زكمت منها الانوف ؛ وقد تضايق زعماء المعارضة من فيض النساء اللاتي كن يدخلن لجناحه؛ وقد اشتكي منه الامن المصري عيانا بيانا لقيادات المعارضة؛ وقد كان حرسه الخاص يعملوا له مع رصين؛ فانظر من هو المعر ص يا سليل التعريص ويا ممكن مؤخرته للرجال؛ وتشهد عليك جنائن الباقوقة وازقتها يا منفنس . ولو كان الشرف يقاس بغرف النوم؛ لما كان للصديق المهدي شرفا؛ ولما كان لعبد الرحمن المهدي شرفا؛ ولما كان لحضرة شرفا؛ اذ قبلوا كلهم التتيس ؛ او تعلم ما هو التتيس يا كلبة ؟؟ اتعلم ان التتيس حرام ؛ وان الناتج عنه ليس حلالا ؟؟ فاذا كنتم تقبلون التتيس في بناتكم وزوجاتكم وابنائكم فعن أي شيئ تتحدث انت يا عديم الرجولة ويا مؤطي مؤخرته للرجال ؟؟

إذا كنت فاكر إنو الكلام ده بيمس فيني شعرة تبقى واهم يا كلب الأمن وإذا كنت تتحدث عني اليوم
فقد تحدثت بالأمس عن من أهم أفضل مني من النساء والأمهات الشريفات العفيفات وهتكت عروضهن بكيبوردك المسموم يامتهتك، ورددت ذات الحديث في حق الأخ كمال بشاشا!
وده كلو حا تدفع تمنو كاملاً غير منقوص في يوم من الأيام!
أما حديثك عن الصادق المهدي ، فالصادق المهدي أنت لا تسوى فردة حذاءه يا كلب
ويوم من الأيام لما يقبلو عليك أٍسيادك ويدوك بالصرمة القديمة حاتجري تتحامي فيهو يا (.........) الأمن زي ما قاعدين يعملوا الكتيرين ممن هم على شاكلتك ..
أما موضوع أمنجيتك وعمالتك للأمن وبكاك ليهم عشان يعفوا عنك وتقديمك المعلومات لهم في المقابل ..
فهو يتجاوز حديث الأخ عادل بلير وتزويرك للجواز يا أهبل ..
وهو موضوع موثق ومحفوظ بالأدلة والتفاصيل والأسماء والتواريخ والرتب يا عبيط يا ابو ريالة ..
فأضبط أعصابك الراجيك كتير !
وبرجع ليك يا كلب الأمن !

Quote: قلنا أعصابك ياسليل البيوت المنحطة ويا ربيب الأزقة والمواخير

يحفظ حتى لا ينكر العجلة كما انكر من قبل ...

أما أنت يا كمال مبارك
فاصبر لي لمن ارجع ليك وارجع لي سيدك العميل الحقير محمد عثمان الميرغني ..

الاخ العزيز عادل
تحية طيبة
في قصة كده حصلت في الدامر زمان ..واحد كهد سريع الغضب والعطب في احد داير يثبت لصديقه من عطبره مدى عدوانيته..قام كورك ليه(يا برجوبة؟؟؟!!)
ده رد ليه: مالك...انعل ابوك وابو الزول الماشي معاك ده

Quote: أما أنت يا كمال مبارك فاصبر لي لمن ارجع ليك وارجع لي سيدك العميل الحقير محمد عثمان الميرغني ..

وهسه دحين الكلام القلتو في حق السيد محمد عثمان ده ما كتير كرد فعل من زول(كمال مبارك) محسوب على الحزب الاتحادي الديمقراطي...قلت ليك اهل العوض جماعة الهندي ديل مركبين مكنات كيزان ما عندهم علاقة بالاتحاديين

ما تضيع وقتك مع ود العمدة ده عنده حراااااااااااق روح ساكت
السودان القديم اصلا مات سريريا ما محتاج لانك تعري رموزه بهذه الكيفية
كل جرائم ناس السودان موثقة وموجودة ليومها
شو جواز سفر وما جواز سفر
يا حليلك يا مصطفى سيد احمد
لم قلت لو بقينا من الطيور الما بتعرف ليها خارطة ولا في ايدا جواز سفر
كان ود العمدة ما لقي ليه موضوع...
..........
ويا ود العمدة الجواز وثيقة شخصية..انت حصلت على صور جواز عادل وين؟؟؟

Quote: وتتحدث عن شربي للجعة والفودكا ؟؟ نعم شربت الجعة والفودكا ما شئت ؛ بحر مالي وبمزاجي ؛ وتركتها بمزاجي ؛ وعلمت ما فيهما من منافع وما فيهما من مضار؛ واذا اردتهما بمزاجي ارجع لهما؛ فما دخلك انت با فاجر ؟؟ وهل اسيادك المتبطرين لم يشربوها حتى انشقوا ؟؟ وهل لم يشربوها الا من مال السحت ايها الكلب العقور ؟؟ الشرف يا معدوم الشرف ليس في السراويل؛ وليس في شرب الجعة او تركها؛ فهذه قضايا شخصية لا ينبغي ان تدخل في مجال العمل العام؛ ولكن اذا كانمت بيةوتكم من زجاج هش؛ فلا ترموا بيوت الناس بالحجارة .. وانت ايها الواطي لست رجلا الا من خلف شاشة الكومبيوتر ؛ فلا ترمي بتهديدك في مواجهة الشرفاء ولا الفرسان.. لم تكن رجلا في حياتك ولن تكن ؛ واذا كنت سلمت جسدك للرجال طوعا من قبل؛ فلو طلبه منك سيدك ليستمتع بك اليوم لوهبته اياه؛ لأنك لا تملك روحك؛ فشتان ان تملك جسدك.

الفاحش المتهتك وكلب الأمن السعران عادل عبد العاطي ..
شرف شنو الإنت جاي تتكلم عنو يا معدوم الشرف ..
هل الشرف هو في معاقرة الخمور وإطلاق لسانك الزفر يا تربية المواخير لهتك أعراض النساء الشريفات ؟؟؟
أم الشرف هو في الخيانة والعمالة والتجسس وممارسة التعريص للأمن والارتماء عند أحذية ضباط الأمن ولعقها للعفو عنك وتوفير الحماية لك ؟؟
أم الشرف هو في التزوير الفاشل والمضروب للجوازات والأوراق الثبوتية كما فعلت في هذا المنبر ؟؟
ولا الشرف هو في إنكار فضل أصحاب الفضل عليك وبيعهم في أول سانحة لجهاز الأمن ؟؟
الهربك من السودان منو يا رمة وأنت قاب قوسين أو أدنى من الهلاك ؟؟
وعملت ليهم شنو أول ما بقيت في مأمن من مطاردة الجبهة الإسلامية وأهل القتيل يا كلب ؟؟
ألم تبعهم وبالمجان في أول بادرة لأمن النظام يا واطي ؟؟
ولو كان لكل الدنيا أن تختلف مع الشيوعيين والحزب الشيوعي وأن تنتقدهم .. فإنت بالذات يا واطي كان عليك أن تخفض رأسك، وأن تهز ذيلك زي الكلب عند الحديث عنهم حفظاً للجميل الذي طوقوا به عنقك حين أنقذوا رقبتك يا رمة، وهربوك وساعدوك على الفرار، فلولاهم ولولا فضلهم ولولا مساعدتهم ليك أمنياً ولوجستياً ومادياً لكنت عظماً رميماً الآن يرقد إلي جوار بلل والأقرع !! ..
والانترنت البتتلبد وراهو ده كان إلا يحكوا ليك بيو هناك ناس منكر ومنكير يا رمة !!
وطبعاً عارف شكل الحوار حا يكون كيف ؟؟؟
يقولوا ليك يا عبد العاطي ... يا عبد الله .. لقد اكتشف في الدنيا الانترنت .. !
تقول : وما هو الانترنت يا رعاكما الله ؟؟؟
يقولوا ليك : أما لو كنت حياً، فهو وسيلة الجواسيس والمزورين الفاشلين، والفاحشين المتهتكين من أمثالك لقذف المحصنات وإنتهاك عروض السيدات الشريفات العفيفات ..
ويدوك كُـع في نص راسك الماكن ويغتسوك سابع أرض
و زي ما بقولوا عمرو ديل الكلب ما يتعدل ولو وضع في قالب لألف سنة !!!
وانت يا عادل عبد العاطي كلب أمن ووالغ في العمالة والتجسس وتقديم المعلومات لجهاز الأمن من شعر رأسك وحتى أخمص قدميك ، وبأدلة دامغة وموثقة ومحفوظة يا عبد العاطي، وتتجاوز موضوع التزوير الأهبل للجواز، ودخولك البلاد بصفقة وحماية من جهاز الأمن ، وحتى مغادرتك بعد تمثيلية حادثة السير إياها والتي رتبت تحوطاً لكشفك، عندما علموا باحتمال التسريب للمعلومة وأن بعض الجهات كانت تضعك وتحركاتك تحت الرصد المراقبة بالكامل !!
وفوق ده وده فأنت مستكلب وناكر جميل، وإنسان رخيص وحقير وواطي..
وأول ما بديت التعريص والعمالة للأمن بديت بأصحاب الفضل عليك، وبي الناس الوفروا ليك الحماية، وقدموا ليك كل المساعدة الممكنة بما فيها حتى الأكل والشراب والمساعدة المادية ! لحدي ما هربوك برة البلد ووصلوك مأمنك ..
وأول ما لقيت الصقط داك هناك، وعملت ليك جضوم وكزازيم ، قمت لقلة الأدب، واتعلمت الهوهوة والعض، حتى وصلت بك الحالة لحد التعريص والعمالة للأمن، وأول ما اتعلمت تعض، عضيت اليد الاتمدت ليك وبديت بالناس الساعدوك !
ولك أن تقارن بين خستك ودناءتك وصغر نفسك وحقارتك وما بين موقف السيد ياسر عرمان ...
وشتان ما بين الرمة الفاشل (عبد العاطي المزوراتي) وما بين مواقف السيد ياسرعرمان الذي قاتل النظام قتال الأسود الحرة الأبية في الميدان، بالهاون والدوشكا والآر بي جي والكلاشنكوف، وفي كل ساحات العمل الوطني المعارض الأخرى سياسياً وإعلامياً ودبلوماسياً ، وعندما فاوض النظام ، فاوض في الهواء الطلق وعاد لي بلده مرفوع الرأس ... أما إنسان رخيص الأمن المزوراتي فقد عاد ذليلاً منكسراً مطأطئ الرأس يطلب العفو والصفح عند أحذية وأقدام ضباط الأمن بعد ما آيس من الانتظار الممل والطويل على الرصيف في الشتاء البولندي القارس ...
ووعد مني ليك يا كلب الأمن إنو حا يطول بيك الشتاء بطول المتبقي ليك من عمر !!
أو كمان تمشي تشوف واحد في الخيارين الختيتهم ليك فوق ديل !!

الاخ عادل / الاخ العمده

كنت من المتداخلين الاوائل فى هذا البوست وقد انفلتت منى - دونما قصد - بعض الكلمات
فى حق السيد عادل واعتذرت عنها وارجو ان يكون قد قبل اعتذاري وتساهلت
عن بعض العنف اللفظى لادراكى كيف يمكن ان نساق جميعا لما وصلتم اليه الان

الاخ عادل افترع هذا البوست وله كامل الحريه فى مناقشة الامر كما اورده بعنوانه
- وان عبنا عليه اشياء قد التبست علينا -

الان وقد آل البوست لهذا الذى نقرأ وانحرف تماما عن مسار عنوانه وانحصر فقط فى تبادل
الاساءات الشخصيه اقترح عليكما ان اردتما المواصله ان تجدا سبيلا غير هذا الموقع العام
لا يهمنى كقاري واعتقد ان هذا هو حال كل القراء ازاء ما تكتبون .. وهو غير ان يسئ لكم لا يقدم
ولا يؤخر ولا يضيف الا الحسره والاسي ان يكون هذا مآلات نقاشنا لهموم وطن ..

ارجو ان يتسع صدركم لكلماتى حتى وان كنت دونكم قدرا وربما عمرا ورتبة فى هذا الاسفير

تحياتى

الاخ محمد حيدر المشرف

تحية طيبة

Quote: كنت من المتداخلين الاوائل فى هذا البوست وقد انفلتت منى - دونما قصد - بعض الكلمات فى حق السيد عادل واعتذرت عنها وارجو ان يكون قد قبل اعتذاري وتساهلت عن بعض العنف اللفظى لادراكى كيف يمكن ان نساق جميعا لما وصلتم اليه الان

يا سيدي تسلم وما في مشكلة وعذرك معاك وانا ايضا اسف لو بدر مني عنف لفظي تجاهك ..

Quote: الاخ عادل افترع هذا البوست وله كامل الحريه فى مناقشة الامر كما اورده بعنوانه - وان عبنا عليه اشياء قد التبست علينا -

شكرا لك لثبيت هذا الأمر .

Quote: لان وقد آل البوست لهذا الذى نقرأ وانحرف تماما عن مسار عنوانه وانحصر فقط فى تبادل الاساءات الشخصيه اقترح عليكما ان اردتما المواصله ان تجدا سبيلا غير هذا الموقع العام لا يهمنى كقاري واعتقد ان هذا هو حال كل القراء ازاء ما تكتبون .. وهو غير ان يسئ لكم لا يقدم ولا يؤخر ولا يضيف الا الحسره والاسي ان يكون هذا مآلات نقاشنا لهموم وطن ..

البوست من انحرف به هو الفاتية المخترم محمد حسن العجلة شاتم اهلي .. ولو ظفرت بالمخنث لكره اليوم الذي ولد فيه؛ وحتى ذلك اليوم فكل كلمة اساءة هنا بالباطل سارد عليها بالحق تجاهه وتجاه سيده الكلب الواطي الصادق المهدي مجهول الاصل والفصل وكل تلك الاسرة الحقيرة سليلة السوء والفساد ..

ولا عذر لمن انذر ولقد تركت هذا الكلب الحقير اياما فلم يرتدع ؛ وحذرت من جيب سيرة اخواتي فلم يستمع .. والان لو احترق العالم كله فما هماني .. ناهيك عن بوردكم هذا الذي لاتقال فيه كلمة الحق ..

Quote: ارجو ان يتسع صدركم لكلماتى حتى وان كنت دونكم قدرا وربما عمرا ورتبة فى هذا الاسفير

يا اخي مقامك محفوظ ولكن الكلاب لا ترتدع الا بالضرب اذا كانت سعرانة ...

الأخوان عادل و محمد
مؤسف جدا أن تنحط لغة الحوار بينكما إلى هذا المستوى. أدنت كلام عادل في موضع آخر لكن كلامك كذلك يا أخ محمد لا يخلو من الإساءات. لأجل كل من يحمل لكما تقديرا أرجو أن تتوقفا و تغلقا هذا الملف المسيئ لكما.

الاخ العوض

Quote: مؤسف جدا أن تنحط لغة الحوار بينكما إلى هذا المستوى. أدنت كلام عادل في موضع آخر لكن كلامك كذلك يا أخ محمد لا يخلو من الإساءات. لأجل كل من يحمل لكما تقديرا أرجو أن تتوقفا و تغلقا هذا الملف المسيئ لكما.

أين كان الناس كلهم لما سكت ّعن هذا المسيئ الحقير المشروخ في نفسه اياما وليالي ولم يأت احد ليقول له لت التلاته كم ؟؟ حتى زينت له نفسه المريضة الولوغ اكثر واكثر في غائطه الذي هو منبعه ؟؟

مشكلتي ليست مع محمد حسن العجلة فما هو الا كلب يطلق ويقيد حسب مزاج صاحبه .. مشكلتي مع اسياده الطائفيين الصادق المهدي واسرته الحقيرة الذين يطلقونه لينهش الاخرين؛ والغريبة انهم نفسهم كلاب ابناء كلاب ؛ فيا للعجب كيف امتلك الكلب كلبا ..

لك التحية

Quote: قلنا أعصابك ياسليل البيوت المنحطة ويا ربيب الأزقة والمواخير

أصلا لن اشتم اي اسرة كريمة من اسر شاتمي أهلي .. سواء كان هذا الشاتم اسمه محمد حسن العجلة او طارق شرقاوي اوالعجيل الخ

اغلب ظني ان اسر هؤلاء اسر سودانية شريفة كريمة؛ لها مني كل الاحترام والتقدير؛ رغم اساءة اولادهم لأهلي واسرتي وامي وابي واخواتي .. ولكني ساضرب الاسياد الذين يطلقون هذه الكلاب العقورة ولن اعرف فيهم رحمة.

خلاص عجزت وعاوز تحذف البوست موش كده ؟؟

وقت نقول انك كلب امن ما بتحوجنا لاننا نثبت كتير ..
عارف ليه ؟؟
لان مدرسة يونس محمود تسري في جسدك كما يسري الدم تماما ..
وكل ما تكتبه هنا من إفك هو نفسه ما دأبت على ممارسته الجبهة الاسلاموية ..
وهل تفتكر انو مثل هذا التقيؤ يمكن ان يؤثر فينا ؟؟
هو لا يؤثر الا في امثالك فقط لانها الحقيقة التي تحاول اخفائها .. خلف زجاجات الفودكا
بعد ان عجزت عن تحملها تحاول الان ان تجد طريقا لحذف البوست ..
ولكن صدقني لن يفيدك هذا ابدا ابدا

تمادى في عوائك
وسأستمر في فضحك

الم اقل لك انه لن يضيرنا ابدا نباح الكلاب وعويل الذئاب ؟؟
واعلم انه اذا ما تم حذف هذا البوست فسيفتح الف الف بوست اخر
وسالبي رغبة المناضل كمال المبارك بعدم دفنك وستصلب هنا لتكون عبرة لكل كلب امن مسعور

الم اقل لك انني اعرف كيف ومتى ادورك يا موتور ؟؟
ولن تستطيع ان تتوقف عن كشف نفسك وان اردت ذلك ..
الم تتغيب ثم تعود بعد اشارة واحدة مني ؟؟
هكذا تفعل الكلاب في رواحها وغدوها ..
وهكذا نفعل معها
وان من الكلاب من هي افضل منك يا مسعور

تمادى في كشف نفسك وفضح نفسيتك واخرج كل ما يغلي في داخلك من تناقض وقذارة

مهمتنا ان نؤدب امثالك ليس الا ...

ترى ماذا تستطيع ان تنبح اكثر مما نبحت به ؟؟!!

Quote: خلاص عجزت وعاوز تحذف البوست موش كده ؟؟ وقت نقول انك كلب امن ما بتحوجنا لاننا نثبت كتير .. عارف ليه ؟؟ لان مدرسة يونس محمود تسري في جسدك كما يسري الدم تماما .. وكل ما تكتبه هنا من إفك هو نفسه ما دأبت على ممارسته الجبهة الاسلاموية .. وهل تفتكر انو مثل هذا التقيؤ يمكن ان يؤثر فينا ؟؟ هو لا يؤثر الا في امثالك فقط لانها الحقيقة التي تحاول اخفائها .. خلف زجاجات الفودكا بعد ان عجزت عن تحملها تحاول الان ان تجد طريقا لحذف البوست .. ولكن صدقني لن يفيدك هذا ابدا ابدا تمادى في عوائك وسأستمر في فضحك الم اقل لك انه لن يضيرنا ابدا نباح الكلاب وعويل الذئاب ؟؟ واعلم انه اذا ما تم حذف هذا البوست فسيفتح الف الف بوست اخر وسالبي رغبة المناضل كمال المبارك بعدم دفنك وستصلب هنا لتكون عبرة لكل كلب امن مسعور الم اقل لك انني اعرف كيف ومتى ادورك يا موتور ؟؟ ولن تستطيع ان تتوقف عن كشف نفسك وان اردت ذلك .. الم تتغيب ثم تعود بعد اشارة واحدة مني ؟؟ هكذا تفعل الكلاب في رواحها وغدوها .. وهكذا نفعل معها وان من الكلاب من هي افضل منك يا مسعور تمادى في كشف نفسك وفضح نفسيتك واخرج كل ما يغلي في داخلك من تناقض وقذارة مهمتنا ان نؤدب امثالك ليس الا ... ترى ماذا تستطيع ان تنبح اكثر مما نبحت به ؟؟!!

Quote:

موش قلت ليك انت مجنون ونفسياتك مريضة ؟؟
والله حظهم ناس غوش ونافع

مافي انسان في الدنيا بيدعي الغضب والابتسامة في لحظة واحدة

ولكن فقط المجانين واصحاب الحالات الخاصة هم من يفعلون ذلك

قبل دقائق معدودة تدعي الغضب وتعوي بكل هذا النباح والصراخ ثم تتبسم الان ؟؟


موش قلت ليك وكررت ليك بعرف كيف امشيك ؟؟
مرة نضحكك ومرة نغضبك ومرة نخليك تتجرع كل الموجود من الفودكا

Quote: وش قلت ليك انت مجنون ونفسياتك مريضة ؟؟ والله حظهم ناس غوش ونافع مافي انسان في الدنيا بيدعي الغضب والابتسامة في لحظة واحدة ولكن فقط المجانين واصحاب الحالات الخاصة هم من يفعلون ذلك قبل دقائق معدودة تدعي الغضب وتعوي بكل هذا النباح والصراخ ثم تتبسم الان ؟؟ موش قلت ليك وكررت ليك بعرف كيف امشيك ؟؟ مرة نضحكك ومرة نغضبك ومرة نخليك تتجرع كل الموجود من الفودكا

Quote: ويا حمار العقبة لماذا ازور جوازا اصلا ؟؟ وهل لو كنت امنجيا كنت ازور جوازا ؟؟ وهل انتهى موضوع امنجيتي في اسمرا؛ واخي في الامن؛ وتسببي في احداث العنف بجامعة كردقان؛ وفصلي من الحزب الشيوعي ومن قوات التحالف؛ وممارساتي في القاهرة ؛ حين اتضح انها كلها كذب حقير ؛ واصبح الموضوع موضوع جوزازي المزور المزعوم ؟؟ ومن الذي زور ايها الحقير ؛ انا ام صاحبك الهادي الذي اعاد انتاج بعض الصفحات التي تحوم بها مثل كلب الحر الآن ؟؟ وهل لم تعبث يدكم بصورة الصفحة التي فيها صورتي؛ وصورة الصفحة التي فيها تاشيرات دخولي السودان؛ يا اهل التزوير والحقارة والسياسة القذرة ؟؟ لا غرو ان تستخدموا كل هذه الاساليب الامنجية .. الم تستخدموها في فترة الديمقراطية التالثة ؟؟ ام تنشؤا صحيفة متخصصة في الكذب والتزوير والفضائح هي صحيفة الوطن ؟؟ الم تزوروا الشريط المنسوب لسيد احمد الحسين وتمارسوا الابتزاز به ؟؟ الم تتحدثوا عن الصور الاخلاقية التي زعمتم بامتلاكها ضد خصومكم ؟؟ الم تكن صحيفتكم هذه هي الوجه الثاني لعملة الصحافة الصفراء التي كان وجهها الاول صحية الوان؛ اليس حزبكم هو الوجه الثاني انفس العملة التي وجهها الاول الكيزان؛ اي عملة التسلط والسياسة القذرة والكذب والتزوير والحقارة والدناءة المطلقة ؟؟ اما ما قلته عن تزويري وكتابتي للصفة طالب؛ فهذه نقلوها نقلا عن الجواز القديم؛ وفي الاصل ايه دخل الحكومة السودانية بمهنتي ؟؟ وافرض كنت اليوم معلما وغيرت مهنتي بكرة لتاجر؛ فهل اغير الجواز مع كل تغيير للمهنة ؛ ام اكون مزورا في كل مرة ؟؟ لا دخل لحكومة السودان لا بديني ولا بمهنتي ولا بشيئ من هذا ؛ ولا يجب ان تكطتب اولى في شهادة ميلادي ولا الثانية في جوازي . اما عن الضرائب التي تحكي عنها فحكومة السودان ليس عندها عندي اي ضرائب؛ لاني لم اعمل عندها ولم تقدم لي اي خدمات وليس عندها عندي شيئ؛< واطلب من كل مهاجر ومغتنرب الا يدفقع لها مليم احمر؛ وعندما تتيح له حقوقه كامبلة غير منتقوصة بما فيها المعاش والتامين الصحي والاجتماعي والتعليم المجاني له ولاولادجه يمكنها طلب ذلك .. قبل ذلك لا يجب ان ترى مليمة حمراء . يلا امشي اشتكيني ليها ايها الكلب العقور

تمااااام
انت سيب النباح والعويل واللبلبة دي وخلينا في المهم الفوق ده
والحمد لله كل الادلة التي نستعرضها من خط يدك والاعتراف سيد الادلة يا امنجي
بس خليك متبسم كده وما تكتر اللبلبة اوكي ؟؟

عدو نفسه


أمانة ما وقعت

كتب الديوث المزوراتي :

Quote: اولا فلتلعلم ان هذا هو جوازي الثاني ؛ الاول استخرجه لي بكري جبريل في السودان في نهاية العام 1988 ؛ ورقمه مسجل في الجواز الحالي كرقم جواز سابق؛ وان الجواز الحالي تم استخراجه في لندن من سفارة السودان واستخرجه لي الاخ محمد الحمولي واوصلته لي الاخت ماجدة نوري؛ وقد جدده مرة ببرلين ومرة بالخرطوم عمار حامد؛ وان لي الحق في الجواز السوداني ككل مواطن؛ واني سافرت به بلادا عديدة؛ وان خراقة اعداد الجوازات السودانية ليس لها مثيل؛ فكيف يكتب جواز اصلا باليد ؛ وكيف تكتب في الاوصاف : انظر الصورة ؟؟ وكيف يكون طول السودانيين كلهم واحدا وهو 165 سم كما يكتبون ؟؟ وقد رأيت في حياتي الكثير من المضحكت المبكيات فيما يتعلق بالجوازات السودانية . فاحد اصدقائي من اعضاء هذا المنبر ارجع من حدود روسيا البيضاء وكان يريد دوخل بولندا الى موسكو؛ لان ارقام نفس الصفحات في جوازه تكررت عدة مرات؛ فهل كان مزورا ؟؟ وحكى الاخ عبد الكريم هنا عن جوازه الذي اتهم بتزويره؛ فهل كان مزورا ؟؟ انا لست مسؤولا عن خراقة موظفي السفارة السودانية في لندن او كل موظفي السودان ؛ وليس هناك اكثر من الجوزارات السودانية مما بها ملاحظات من السفارات ان هذا الجواز سليم وان الخطا الفلاني هو هكذا الخ . ويا حمار العقبة لماذا ازور جوازا اصلا ؟؟ وهل لو كنت امنجيا كنت ازور جوازا ؟؟ وهل انتهى موضوع امنجيتي في اسمرا؛ واخي في الامن؛ وتسببي في احداث العنف بجامعة كردقان؛ وفصلي من الحزب الشيوعي ومن قوات التحالف؛ وممارساتي في القاهرة ؛ حين اتضح انها كلها كذب حقير ؛ واصبح الموضوع موضوع جوزازي المزور المزعوم ؟؟ ومن الذي زور ايها الحقير ؛ انا ام صاحبك الهادي الذي اعاد انتاج بعض الصفحات التي تحوم بها مثل كلب الحر الآن ؟؟ وهل لم تعبث يدكم بصورة الصفحة التي فيها صورتي؛ وصورة الصفحة التي فيها تاشيرات دخولي السودان؛ يا اهل التزوير والحقارة والسياسة القذرة ؟؟

طبعا مافيش مجرم بعترف من اول مرة

لكن بمثابرة المحقق وقوة الادلة في مواجهة المجرم ليس لديه سوى الانهيار والاعتراف

الان انت اعترفت بنفسك ان الصورة فيها تعديل

Quote: وهل لم تعبث يدكم بصورة الصفحة التي فيها صورتي؛

لكن من الذي اجرى التعديل في صورتك بالجواز ؟؟

هذه هي صورتك كما وضعتها يداك في البوست المهبب



الخط الابيض واضح جدا حتى والصورة ابيض واسود !!!

طبعا بعد نصيحة احد الاخوان قمت بسحب الصور الملونة وانزال الابيض واسود للتمويه
ولكن الحقيقة تابى الا ان تتحدث عن نفسها
الصورة تتحدث عن نفسها بنفسها
برضو دي عدلناها نحنا ورسلناها ليك عشان تنزلا ؟؟


مين هو اللي رفع البلاستيك بتاع الصورة واستبدل الصورة ؟؟
برضو ود العمدة والهادي ؟؟؟
وللاخوة الزوار الرجاء مراجعة البوست
هنا صور الجواز يا عادل بلاير فليعرف الناس أي أمنجي كذاب أنت !!

حتى لا يتهمنا المزوراتي بفعله

دي الموجودة لحدي الان بعد تعديلاتك لكن الملونة لا تزال موجودة ايضا
برضو نحنا العدلنا الاسم ؟؟
التعديل في الاسماء عادل وعاطي وادريس اوضح ما تكون في اللغة الانجليزية
المسح والتعديل بالعربي ولنفس الاسماء !!! عادل وعبد العاطي وادريس
هل هذه مصادفة ؟؟




فلا تخف فامرك مفضوح مفضوح
وزي ما قلت ليك اهو انت شتمت ونبحت زيك وزي اي كلب ورجعت تاني تنضرب
يعني ما بفيدك غير اعترافك واهو ماشي كويس
ولسع الجاي احلى واحلى

Quote: Quote: وقد تجمع السيئين في حزب الامة وقيادته المجرمة واتباعه الذين تعلموا السحر من الساحر؛ بدون سياسة قذرة..

تفتكر يا عادل..

عبد الرازق الطالب

لم ارد عليك حتى الان احتراما لاتصالك التلفوني وما دار بيننا من حوار سوداني اصيل
هل انت عضو في حزب الامة ؟؟ اهلنا الانصار كما قلت لك على العين والراس
ومشكلتنا مع هذا الحزب المجرم وقيادته المجرمة وكلابه المطلوقة ..

ابعد نفسك عن هذا الامر فانا ملتزم بخلقي السوداني معك .

Quote: فلا تخف فامرك مفضوح مفضوح وزي ما قلت ليك اهو انت شتمت ونبحت زيك وزي اي كلب ورجعت تاني تنضرب يعني ما بفيدك غير اعترافك واهو ماشي كويس ولسع الجاي احلى واحلى

Quote: عن الاغتيال الجسدي فقد هدد به طارق شرقاوي ومحمد الحسن العمدة تجاهي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كتب عادل ظلما:

Quote: عن الاغتيال الجسدي فقد هدد به طارق شرقاوي ومحمد الحسن العمدة تجاهي

اتحداك ان تاتي بدليل واحد ولا تهرب .
دليل واحد يثبت تهديدي باغتيالك واعتبرك كسبت الجوله.
الان اتحداك واطالبك بالدليل ودوننا كل القراء شهود, اما تفقد مصدايتك وللمره الاخيره وتمتطي النعش مسرعا الي قبرك السياسي واما ان افقدها.
اتحداك وادعوك لدليل والقراء شهداء.
الأخ بكري ابو بكر برجاء المتابعه وعن قرب لربما ادي الاتهام الجزاف لي هنا لأجراءات قانونيه لاحقه لمساءلة من يرسل الحمم من مأمنه دون فصل او تجميد كذلك ارجو ملاحظة عدم تداخلى مع المذكور احتجاجا على حذفك لاحد مداخلاتي ولكنه تمادي دون ردع منكم ولك الشكر.

طارق شرقاوي

Quote: اهلنا الانصار كما قلت لك على العين والراس

شكراً عادل..