تعرف يا عاطف عابدون موقفنا من اسرئيل كشعب و كحكومة من ابرز دلائل الغباء السياسى عندنا موش السياسى بس حتى عاطفيا و انسانيا زاتو الموقف من اسرئيل موقف عبيط. هؤلاء الاعراب اكثر ناس ما بيحترمونا، و بتعرف الحاجة اكثر لمن تقابلهم فى بلاد اوربا. كل الشوام و بقية الاعراب بتتعامل بروح عنصرية مع الزنوج اكثر من الخواجات زاتهم، و طبعا فى بلاد اوربا كلنا زنوج و لا فضل لسودانى على نيجيرى و لا صومالى...
انا من ما ختيت كراعى فى اوربا دى ... بقيت يا زول عاقل و عارف الحنك و لو اسرئيل دى حرقتهم من اولهم و حتى اخرهم ما عندى ليهم قطرة دمع.... و فوق فوق سودانا فوق... فوق فوق سودانا فوق افريكا وييييييييى
Post: #33 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: AMNA MUKHTAR Date: 04-16-2008, 01:53 AM Parent: #4
محمد عثمان بكرى.. انت ( الخباثة ) دى ما بتخليها..
الأخ عاطف عبدون.. هذه لقطة الشهر بدون منازع.. وفعلا..صورة واحدة ..لكن ضربة قاضية .
Post: #16 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: Sabri Elshareef Date: 04-15-2008, 03:10 AM Parent: #1
فوق الي ان يحضر الظلامييين/ات احتمال انهم/ منقطعين في الدعاء بالويل والثبور علي حاكم قطر لكن مقطعنها في الحشا
Post: #17 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: عاطف عبدون Date: 04-15-2008, 11:43 AM Parent: #16
ابو بكر سلمات
Quote: تعرف يا عاطف عابدون موقفنا من اسرئيل كشعب و كحكومة من ابرز دلائل الغباء السياسى عندنا موش السياسى بس حتى عاطفيا و انسانيا زاتو الموقف من اسرئيل موقف عبيط.
والله انا ما زعلت لي سياسي زي ما زعلت لي نقد الاستعرب وقال انو نحنا في حرب مع اسرائل
Post: #18 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: Adam Omer Date: 04-15-2008, 12:01 PM Parent: #17
بورداب قطر اشتكوك لبكري و لا لسه؟
استفادة من الاحكام العرفية المعلنة.
تحاياي يا عاطف
Post: #19 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: Adam Omer Date: 04-15-2008, 12:09 PM Parent: #18
بورداب قطر اشتكوك لبكري و لا لسه؟
استفادة من الاحكام العرفية المعلنة.
تحاياي يا عاطف
انت عارف يا ثروت الدافنينو مع القرضاوى كتار فى الدوحة
و ود عبدون دا بطريقتو دى بجيب لية الكتاحة
وهوى شايف اليومين ديل سيف العدل حايم
Post: #87 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: sultan Date: 04-20-2008, 00:53 AM Parent: #17
Quote: والله انا ما زعلت لي سياسي زي ما زعلت لي نقد الاستعرب وقال انو نحنا في حرب مع اسرائل
الأخ عاطف عبدون
لا اعلم لماذا الإصرار على التحامل على الحقيقة
يا أخي لو كل الثوار لا قدوة لهم غير السادات وحسني مبارك وآل حمد وآل سعود يكون على الدنيا السلام
الثائر على الظلم لا يكابر ولا يهادن من يمارس الظلم على الغير ... قد نجد لأنفسنا الكثير من الأسباب لإدانة المواقف العربية ... لكن هذا لن يضيف أو يغير من تطلعات البعض في السودان ... ولن يضيف أو يغير من حقيقة بشاعة الاحتلال الإسرائيلي للأراضي العربية ... والأهم .. انه لن يعين أهلنا في دارفور على شيء
ولو كان الأخ عبدالواحد دقيق في تصريحاته لعلمنا بالتحديد طبيعة "المكتب" والفرق بين "فرع للحركة" بحكم لجوء أعضاء من الحركة لإسرائيل و"الممثلية" لدى دولة إسرائيل ... الخ
للعلم السودان بالفعل في حالة حرب مع إسرائيل بموجب معاهدة الدفاع العربي المشترك ... هذا هو الواقع الموضوعي ... الأستاذ نقد (قال أو لم يقل) هذه هي الحقيقة! الدولة التي تريد ان تنسحب من المعاهدة يحق لها ذلك ... السودان إلى يومنا هذا لم يفعل!!
= = = = السودان لكل السودانيين المجد لشعب السودان ... المجد لأمة السودان
Post: #20 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: ahmed haneen Date: 04-15-2008, 12:13 PM Parent: #1
يا عاطف
اهتف معي
عاشت الصداقة القطرية الأسرائلية
Quote: الموقف من اسرئيل موقف عبيط. هؤلاء الاعراب اكثر ناس ما بيحترمونا، و بتعرف الحاجة اكثر لمن تقابلهم فى بلاد اوربا. كل الشوام و بقية الاعراب بتتعامل بروح عنصرية مع الزنوج اكثر من الخواجات زاتهم، و طبعا فى بلاد اوربا كلنا زنوج و لا فضل لسودانى على نيجيرى و لا صومالى...
انا من ما ختيت كراعى فى اوربا دى ... بقيت يا زول عاقل و عارف الحنك و لو اسرئيل دى حرقتهم من اولهم و حتى اخرهم ما عندى ليهم قطرة دمع.... و فوق فوق سودانا فوق... فوق فوق سودانا فوق افريكا وييييييييى
يا مونج عاطف عبدون سلام بتاك.هنا مقال كتبته عن فتح عبد الواحد مكتب فى اسرائيل حبيبه الاخوه العرب. يا مونج عاطف عبدون هاك دا مقال كنت كتبه لما عبد الواحد فتح مكتب
الانحياز للامة العربية والاسلامية استنكاح سياسي سامبلا ....!!
قريت تعليقات ومقالات وحوارات في سودانيل لبعض المعلقين العرب السودانيين – الناس القيافة البحبو اللطافة- وهم ( عبد الوهاب الافندي - مقال اساءة لدارفور واساءات الي السودان ، وكمال عبيد وزير دولة بزوارة الاعلام والاتصالات ، نافع علي نافع مستشار رئيس ، وبعض معلقين عرب من مصر – يا اخت بلادي يا شقيقة – وهم هاني ارسلان رئيس وحدة دراسات النيل وشؤون السودان بالاهرام – هاك الهنا دا- ، و اماني الطويل الخبيرة بالاهرام وشؤون السودان.
وهنا في المقال دا ما عايز اكتر مع المصريين ديل والعايز رد عليهم يمشي يقرا رد الاخت تراجي مصطفي في سودانيزاونلاين – لكي بركات الرب نيكانج – في ردها علي مثقفين الطهورة الفرعونية... –شفتو الفرعنة لما وصلتنا وصلتنا في ياتو حتة.؟! (وعلي هامان يا فرعون !!)
وما يلفت النظر هنا – وكلكم نظر – هو القاسم المشترك للآرائهم في الرفض المباشر لوجود اي تحالف سياسي بين دولة اسرائيل – اهل سيدنا موسي عليه السلام- واحدة من شروط الايمان ... الايمان بالرسل والكتب السماوية- هو سيدنا موسي دا اتربي في بيت منو....؟- وبين الاخوة الثوار في حركة تحرير عبد الواحد محمد نور – وما عليك يا عبد الواحد زمان برضوا كانو بقولو حركة قرنق بدلا عن الحركة الشعبية لتحرير السودان - واجماعهم الغريزي لو ما قلنا السكوتي ... انو دارفور تاريخيا هي (ارض القران والاسلام) وهم منحازين تاريخيا لقضايا امتهم العربية والاسلامية.
والسؤال البسيط هنا للاخوة العرب المصريين والاخوة العرب (القيافة) السودانيين ... هو كلمة تاريخيا دي معناها شنو بالعربي عليكم الله...؟ والمعزرة علي السؤال البسيط ... فانا دي عرب تااي عربي جوبا- بنتكلم بالطريقة دي (ربنا قي دردك براميل تاهو في السما وناس ما قي دورو كوروجو) .... وانا جادي في السؤال دا ومعاي ناس كتيريييييين تنطبق عليهم صفة (واللذين يقراونه وهو شديد عليهم) واحتمال يمشوا النار كان ما خفنا الكضب.... السؤال التاني الأبسط من الأول هو مش في ناس قالوا السبب الأساسي لمشكلة دارفور (جمل) ولا حاجة كدا...؟ وتييب يا جالودونقات العروبة والاسلام الجمل دا سرح وقطع الصحرا العربية كلها لحدي ما وصل تل ابيب كيف...من المسجد الحرام الي المسجد الأقصي وما بالليل با النهار عدييل كدا ... توش جو الجك...؟
والسعالين ديل موجهين لموثقفين الصحراء ، أنينا وحات الله ناس غابة ساكت ونسوانا حمالين حطب ظاتوا لا مثقفين ولا يحزنون ، هي الغابة فضل فيها جنبة ما ولعت فيها النار علشان نلقي لينا وكت نقرا ونتثقف زي الناس القيافة بتاعين اللطافة...؟ والخبر الكويس للصاحبات بتاعين الجندر وحقوق المرة السودانية بعد دا ما تخافوا اليهود برضوا بطهروا لكن ما بطهروا جمل – الطهورة شطر الايمان ولا كيف ...؟ قال جمل قال ....!! وكويس اقعدوا اتلاطفوا واتظارفوا كويس ....
توضيح قبل ما اخش في موضوع (دارفور واليهود) انا هنا في المقال دا ما داير اخوض معاكم اي نوع من الحوار اللممكن تسموهو انتو (العلمي والموضوعي)بصراحة عشان نكون واضحيين من الأول وبطلت احلم اشتغل في الامم المتحدة لكن جاهز للعمل في جامعة الدول العربية وبي عربي جوبا كمان والربنا يقدروا كدا يجي يقول لي انت ما عربي وما بتتكلم عربي ولا لسانك (أغلف) ولا حاجة والسبب بدون لف ودوران مقدرتكم الخطيرة علي عدم الجدية والفلاح في التعليقات علي أدني الامور وفك المسائل الأكثر اهمية عكس الهوا ... وخليكم معنا هنا في الهوا البارد ده بعد دا هاكم أعرفوا كلمة تاريخيا انحنا بنفهما كيف تاريخيا وحاليا...
شوفوا يا اخوة مافي اي مشكلة للعلاقة مع اسرائيل ودارفور والسودان كلوا كمان ، ومسألة انو دارفور منحازة تاريخيا للأمة العربية والاسلامية دا كلام شكلوا انو الناس البقولوهو ما دايرين حوار جادي وعملي لحل الدواس الحاصل الان مش تاريخيا العاجباكم دي،واحسن تعامل مع نوع الكلام دا هو المثل القايل (الجمل ماشي والكلب بنبح) وما اصلا سببها جمل علي حسب قولكم، اها انبحوا زي ما دايرين، لكن الدايرين نقولوا انو الفرق بين دارفور وعبيدها و – مواليها- واليهود هو فرق في التعريف القانوني والمجادلات بين (العبودية) و (الهللكوست) شوفتو كيف...؟ ومرة في مسألة العبودية ومحرقة اليهود ... سأل نجم الكوميديا الامريكي الاسود كرس رووك جمهور المستمعين لنكاته اللازعة (يوو نقرو) من هو افضل زعيم في الوقت الحالي – مش تاريخيا- ممكن يمثلنا كسود في امريكا ....؟ العبيد كلمهم قالوا زعيم (امة الاسلام)(اسلامنيشان) لويس فرخان، فقال اوكي كلام صاح ، اوافق علي فرخان، فهو افضل زول عندنا سياسيا واحسن من يقوم بحملات التبرعات والتنظيم صاح، لكن مشكلتو واحدة بس انو بكره اليهود، ففي كل خطبة لازم يتكلم عن اسرائيل ... قال (كموون نقروو) انتو عارفين ما عندنا مشكلة مع اليهود كعبيد ، المشكلة حقتنا في الجانب القانوني للعبودية واليهودية، فالعبودبة كانت عمل تجاري قانوني – وماتزال بمعاني اخري- والهلكوست عمل غير قانوني ومدان، واليهود الان بيدفعوا ليهم قروش بسبب المحرقة واعتزارات كمان ونحنا العبيد الزنوج مافي زول ادانا قروش ولا اعتزر لينا، بالرغم انو العبيد في امريكا اشتغلوا ميتين سنة بلاش – ملح يعني- )
اها بعد النكتة دي يغلبنا نديكم درس – بعد الغدا – باللغة العربية الفيها الحاجات السمحة السموها (المجاز ، والشبه والمشبه به والقياس والطباق والجناس)الخ .... تفتكر يغلبنا....؟ وهو في شنو غير قواعد اللغة العربية الخلت الناس والدكاترة كمان يقولوا ناس دينق واوهاج وابكر – حتي لو كان سيمائهم في وجوههم من اثر السلوخ- يكونوت عرب وعرب العرب كمان ، وفي كتب كمان مكتوبة بالاتجليزي وكاتبنها دكاترة مشلخين رغم التطور الفني في الغناء من – السمحة أم شلوخ لي يا جميل يا سادة حبك جنيي زيادة – الجن الكلكي انو مافي اي مشكلة بين عبيد وموالي السودان واليهود – اقعدوا العبوا لحدي ما نألف كتب ونقول ليكم أنحنا يهود اليهود عديل ونغالط ليك ناس اسرائيل نفسهم- عبيد دارفور والسودان عموما ما شغالين من مجان من زمان وتاريخيا- ولا كيف..؟- يا ناس هوي العربي دا والله ما اتعلمناه بالساهل ورلا أخوي وأخوك ، جلد بي سوط العنج الممسح بالزيت لحدي ما زيتنا طلع.
شغالين مجانا في مشاريع الجنقو في (القضارف والرنك والجزيرة) الا بس حبة فكة نشتري بيها الكجيك والشرموط وشاي – عشان الاوفرتايم بالليل لقراية القران- اوفرتايم شنو قولوا فولتايم عديل كدا ...- السكر السكر يا ابو عشة بدرجة لواء – ويجيك واحد قاعد في المانيا ويقول ليك (خليها مستورة)، وكانوا بعد الشغل الملح دا يمشوا ويقولوا الحمد لله – المال تلتو ولا كتلتو كما ورد في سفر التكوين، والله اعلم- حتي وصلنا لمرحلة كتلتو بس ، والمحرقة ما مدورة في دارفور وقبالها الجنوب ونفض جبونات عديل كدا تاريخيا وحاليا، ياربي يكون قاعدين يعملوا فيهو اليهود ولا حاجة...؟!
وبعدين تعالوا هنا يا ناس دارفور انتو قايلين هسي ناس الوسط ديل زعلانين الزعل دا كلوا عشان عبد الواحد عمل علاقة مع اسرائيل ...؟ لا بالعكس هم زعلانين مفرفرين من نفسهم عشان قمتوا سبقتوهم في فكرة التطبيع مع اسرائيل، والفكرة اصلا عندهم من بدري وعجينا خمر لامن دفق، لكن بسبب الغالطات حقتهم في منو البعوس ومنو البمسك القرقريبة ومنو البخت الطايوق في التملة، راحت في زحمة المواصلات بين القصرين – وهم عندهم جماعة تخصص في طرشيق الجلسات بين القصرين، ماهماهم عدادم رامي تش(حلاوة لبن)- ...
هو اصلا كلمة تاريخيا دي قايلين قاصدين بيها شنو...؟ هم واجعهم وممغصهم مغص الدوسنتاريا انو الناس بقت تفاتيح وناقشة البيحصل شنو تاريخيا وفي مرادهم تستمر الحالة زي زمان ، لما يجي واحد (ود بلد) ويسوق ليهو كم واحد من (دارفور، جبال النوبة، الجنوب والشرق) ويقول بيهم ارحكم يا جماعة السعودية نشوف لينا دعم لخلاوي دارفور (نار التقابة تاريخيا) وهمشكوريب والرنك – ولا شنو يا شيخ منقو اوعي تكون لسه معلق بين القصرين...؟ يا زول امش المانيا المعارضة الخارجية احسن من الداخلية- وهناك في السعودية ناس خادم المقولتين العربية والاسلامية ما بقصروا – يقصر الملح ولاكيف...؟- هناك ود البلد صاحب التفاكير يختو ليك في فندق انتركونتنينتال الدولي، اما الموالي بتاعين الرنك ودارفور وهمشكوريب يشوفوا ليهم لكوندات – لكن احسن من حيث النظافة والتبريد مازي بتاعة السوق العربي ابات عناقريب كلها قمل ومرقوت، ياخي ماهي قاعدة في السوق العربي حيكون فيها مخدات ريش نعام يعني وتنجيد وفرش جديد ...؟- المهم بعد المؤتمرات الاسلامية – عفوا اقصد المؤمرات – لقد تم بحمد الله منح الوفد الاسلامي (السوداني) مبلغ من المال – وبي الجورج- وخمستاشر كونتينر من المصاحف الشريفة تعفي من الجمارك في ميناء بورتسودان . وفي الخرطوم – محل الريس شبعان نوم – يقوم ود البلد بعقد اجتماع سريع جدا جدا- السبب وصول وفد ايراني وماليزي بالمريديان- اجتماع مع كل من الموالي أدروب ومنقو وابكراية – المهم يا جماعة حمد الله علي السلامة وبعد دا كل واحد يشيل ليهو ليهو خمسة كونتينر مصاحف ووزعوها في همشكوريب والرنك وخلاوي نار التقابة كويس...؟ لحدي ما نلقاكم في المؤتمرات الولائية انشاء الله، وبعدين يا شيخ منقو جيب اضانك جاي ، ياخ ما تركز شديد في الرنك حاول خش جوه شوية في فشودة علشان المرة الجاية لما تسافر يكون عندنا كم شارلي نطلع ليهم جوازات - ودبلوماسية كان ما عاجبكم – ومن شارلي يكون شازلي – ولاشنو يا منقة- ما تخاف حا اذكيك تذكيه شحمانة عشان تكون محافظ فشوده.
طيب عرفنا القروش الجات من السعودية في الخرتوم والمصاحف مشت همشكوريب والرنك ودارفور طيب السؤال القروش المجننة قرقوش قاعدين يصرفوها وين قايلين ....؟ بتتصرف لو ما بتفهموا يا موالي لي اولادهم في اوربا وامريكا وفرنسا البدرسوا بالانجليزي والفرنسي – ولا هندهم حصة عربي زاتو- شوفتو كيف يا ناس نار التقابة المنحازين تاريخيا لامتكم الجاهلية العربية الاسلامية...، وديل البرة السودان، اما الجوه السودان لي اولادهم البقروا في المدارس المسيحية حقت الكنايس الكاثوليكية ، امال المدرسة البيريطانية حقت (الدب محمد) بتصرف بالاسترليني من وين ومن جيب ابو منو من دارفور، ولا كانت بتدرس في دارفور ولا في واحد من اولاد دارفور في المدارس الكاثوليكية بالخرطوم وفي المدن الاسمنتية في الخرطوم وممكن يكتبوا قدام باب العمارة يافطة (هذا من فضل ربي) تاني في زول يقدر يقول حاجة بعد ما يقرا اللافتة دي ....؟ اي زول بجر واطي ولو كان شيوعي –مضيع زمنوا في وهمة العدالة الاجتماعية-
اوكي نخلي شوية اولاد البلد الناس القيافة وعرب العرب ونرجع ليهم قدام ونشوف واحد شحمان زو وزن ثقيل تاريخيا – ياربي يكون منو ....؟ ايوا تليك لقيتو ليكم – يوسف القرضاوي الموظف الاسلامي بقناة الجزيرة وصاحب البرنامج العجيب الاسمو (الدين والحياة) وطبعا الجالدونق القرضاوي اتشمشر – وهو اصلا بتشمشر في اي حاجة حتي في الفجل في الجنة – وقال مع القائلين في مسألة دارفور كـ (مؤامرة صهيونية وغربية) ونوع الكلام الايزي داك – الممكن يقولوا اي نقلتي علمي وفكري في سوق العرب الموضوعي والعقلاني تاريخيا- لكن الجالدونق القرضاوي دا اصلا ما ممكن يدقس ويخلي واحد من اولاده يدرس في جامعة الازهر (الشريف) ولا جامعة القران الكريم وافريقيا العالمية في الخرتوم، بابناء الواعظ حسب راي فؤاد عجمي في مجلة (فورين بولسي – عدد مميز- اكتوبر 2003) واحدة من بناتو درست بجامعة تكساس – جورج بوش منها- وحصلت علي الماجستير في (علم الاحياء) لاحظوا كويس علم الاحياء (البايولوجي) وليس علم (احياء الدين)، وابنه حصل علي الدكتوراه من جامعة سنترال فلوريدا في مدينة اورلاند، وابنه الاخر انتسب الي برنامج دراسي امريكي بامتياز الا وهو برنامج الماجستير في ادارة الاعمال بالجامعة الامريكية في القاهرة ) واحتمال ولا واحد من اولاده الامريكان ديل ما حافظ سورة الكهف – وبالله يا ناس دارفور لو تاني جاكم أي واحد ولو القرضاوي نفسه فتح دينوا في موضوع دارفور دا ختوها معاهو قرض قولوا ليه اسمع يا معلم يا قرضاوي امشي افتح الاية (27) من سورة الكهف وقرضوا علي كدا، اصلا ما تكتروا معاهو ولا حاجة ولا اي زول مستنكح بتاع الامة العربية والاسلامية ، انتو خايفين من شنو ولا فضل ليكم شنو في الدنيا...؟! ولا خايفين تمشوا النار يوم القيامة...؟!! انا مستعد اوريكم خمسة ايات بس في المصحف تخليكم تخشوا الجنة وسمان كمان زي ناس (المنشية والمعمورة) وتوفروا باقي وكتكم عشان اولادكم يدرسوا الدراسات حقت اولاد القرضاوي في امريكا، واحتمال تخشوا الجنة قبل بن لادن والقرضاوي والترابي زاتو ، ولا انتوا لسه شايلة فيكم المكنة حقت الامة العربية والاسلامية ....؟!! غايتو لو لسه شايلة – اقول اللهم قد بلغت اللهم فاشهد- وبراكم شايفين الموظفين بتاعين العربية والاسلامية شغالين كيف ، لكن كدا واحد من اولاد دارفور ولا دينكا ولا شلك ونوبة ولا ناس ادروب يقول داير يدرس ولدوا علم ادارة الاعمال (بزنس) زي اولادهم ، حا يجيكم القرضاوي نفسه وبدون خجل منكم ولا من الله ويقول ليكم انتو ما عارفين امريكا دي عدو العرب والاسلام وفلسطين تاريخيا ، ايوه فلسطين الاولادها بدرسوا منح في جامعة الخرطوم واحيانا بشاركوا في ضرب الطلاب السودانيين في المظاهرات مع اولاد صلاح قوش- ياخ بلا فلسطين معاكم هو المخلينا (فلس طين) غير القضايا الهايفة شنو...؟!!.
نواصل ، القرضاوي ممكن يجي يقول ما تدرسوا في المدارس القومية في السودان- والان المدارس دا زاتها انتهو ليك منها لما عرفوا بقت تجيب ليهم الفصل العلمي رياضيات لكلية الهندسة جامعة الخرطوم (في الفترة السموها امتداد مدرسة الفاشر الثانوية ، وعارفين الجلاكين الشلك والدينكا والفور والهدندوة الشغالين عتالين في بورتسودان وجنقو سامبلا ساكت بقولوا – خلاص يا اولاد مافي قروش للقراية بره السودان امشوا اقروا في المدارس بتاعت الجماعة القوميين - ،ويمشوا الطلبة المدارس (ردا دمورية مقدود من ورا والكرعين مغبشين والراس كلوا قمل و قوب (زي الريال ابو جمل) وهناك في الدارس يلقوا العجب والصيام في رجب – كرن كرن جرس الطابور، اول حاجة يمرقوا ليك الطلبة (الوسخانين والمعفنين و المقملين ) ديل والمعلمين ليهم تلاتة شهور ما صرفوا الماهية ويقعوا ليك ضرب
ضرب ضرب ضرب بسوط القرنتي وخرطوش الموية الاسود لمن يبولوا في سراويلهم وبعد داك يسمعوا وبصوت عالي نشيد العلم نحن جند الله جند الوطن ، ويخوشوا الفصل يقعدوا ارضي يا عبد ، والفصل فاتح من الجهات الاربعة والكتاحة ماشة وجاية وجايبة معاها اكياس الصعود الفاضية الفي الكوشة الجمب الفصل ودا غير ريحة البول والخرة بتاع السكورجية المارقين من الانداية بالليل بعد ما ضربوا (العرقي والعسلية والكجيمورو والقام زوت) وبعد داك الحصة عربي املاء منظورة – هسي منقوشة نقش- الاستاد خلوا بالكم كويس وقروا وراي (انا طفل عربي من العراق والشام والسودان) والاستاد ذاتو ممكن يكون دنقلاوي ولا فلاتي ما عارف ، والحصة التانية تكون دين – يا ديني العربي- وهاك الماحافظ يطلع برة والضرب مستمر وتعال شوف الطلبة ساعة الفطور – دا لو في فطور ولا الحنفية شغالة – جاك يا عربي (انتي دي تفل من عربي وانا داك تفل عربي من الجام والسودان ) واستاذهم (واللاهي ناس الوزارة الزفت ديل تلعوا دينا وميتينا ظاتو يا شيه) وبعدين ببساطة يقولوا ليك في اذاعة امدرمان مدارس ( زقلونا وطردونا وكرتون كسلا وديوم بحري ) لم ينجح احد، ولو في واحدين في مدارس تانية نجحوا يكون راجيهم الكبري الكبير (الشهادة السودانية) لو كنت جايب 90% في الرياضيات والكيمياء والفيزياء – حقت ناس القرضاوي- وكان نجحت يودوك جامعة (القران الكريم، امدرمان الاسلامية، وافريقيا العالمية) وغبر بوابة التمييز الايجابي – بفهمهم- قانون قبول الطلاب من الاماكن الاقل نموا او مناطق التداخل اللغوي، وهناك في الجامعات الاسلامية دي يدرسوهم لغة عربية تاني وعلوم الفقه والبيان والشريعة واصول الدين والدعوة) وهم طلاب - كما قالوا- جايين من مناطق اقل نموا – يعني بمفهوم السياسة البسيط عند الكفار هنا في الغرب محتاجين (طرق وكباري ومستشفيات واجزخانات ومعامل طبية وبيطرة وزراعة – شفتوا المهن دي كيف...؟!!
واخيرا عرفنا انو العلوم حقت المناطق الاقل نموا ما فيها زول من ناس الانقسنا ولا جبال النوبة ولا مناطق ناس ادروب – قولوا ليهم كتيب- وجنوب السودان ودارفور، اها البدرسوها ناس منو...؟!!
الاجابة واضحة ما دايرة تفكير، لكن بعد ما الجماعة الموالي ديل بتلتليهم ليك بالدراسات العربية والاسلامية بمشوا يشتغلوا وين وفي ياتو مجالات...؟!! غايتوا اجابتي انو ناس مشوهين التشويه دا كلوا ماعندهم مكان للشغل غير مناطق الجهاد( البوسنة والهرسك وافغانستان وباكستان وجنوب السودان) والفضلوا في الخرطوم يمشوا النظام العام وامن المجتمع وترزية في بوابة جامعة الخرطوم –وهاك يا معاينة في اسكيرتات البنات واي فتحة بالجمبة ولا حاجة يخيطوها بالمسلة والدبارة ، ياجماعة الخير – هو البنات ديل ما مخيطات قبل ما يعرفوا بسم الله الرحمن الرحيم- وكمان ممكن يمشوا يشتغلوا في جهاز الامن بمسمياتوا المختلفةوارح قبض الشيوعيين والمستقلين والديمقراطيين الخ ...ويوروهم ليك القبلة بي وين ويصلوا مش خمسة مرات في اليوم وبس بل صلاة شكر وتطوع وهلمجرا... ويخلوهم ليك يعرفوا صحي (البونية الفوقية بتحدد التحتية ) يرجعوا الجامعات وما عندهم شك انو علي الحاج هو اول من أذن في جامعة الخرطوم - عليكم النبي هي دي بلد دايرة ليها قراية (القراية ام قر)... غايتوا نقعد احسن نتفرج في الديمقراطية حقت الامريكان ....!
وختاما - لانو الساعة هنا بالدولار- اقول لي ناس دارفور وكل الموالي والعبيد الجدد واولاد العرب العبيد صحباني في الخرطوم ، مافي زول شغال بقضية دارفور وناس الهامش من ناس الوسط (الظريفين ديل) وياهو شفتوا الجالدونق الكبير بتاع الديمقراطية في السودان لمن الله قدروا يعمل ليهو مسيرة جماهيرية- عبر بوابة هامش الحريات الجابتها الحركة الشعبية بالدق والجر بالواطة ما بالجهاد المدني – وعليك الله هو جهاد ويكون مدني كيفن دي ...؟!!- عملها باسم التدخل الاسرائيلي الجاير والسافر والغاشم في بيروت، وفي نفس الوكت الفيهو دارفور مولعة نار ونفض جبون تحت وفوق، وطفل دارفور ما زي طفل حسن نصر الله – ويفرق كتير طعم الحلو بو يبقي مر- عشان كدا يا ناس العدالة وسوا سوا اشتغلوا كويس المنشية دي ملحوقة ما تستعجلوا- ولا كيف يا ما عندكم علاقة مع اسرائيل ...؟!! عشان لما يكون في مشية للسعودية تاني شيلوا انتو القروش والكونتينرات حقت المصاحف ادوها ليهم وكمان وصلوها ليهم لحدي حوش ود بانقا- آل قريش وجزاكم الله الف خير ، وهوسسسسسس
اطلبوا المصلحة حتي ولو في التوراة، ولاشنو يامؤمنين....؟!!
Post: #31 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: محسن طه Date: 04-16-2008, 00:08 AM Parent: #30
يوسف القرضاوي الموظف الاسلامي بقناة الجزيرة وصاحب البرنامج العجيب الاسمو (الدين والحياة) وطبعا الجالدونق القرضاوي اتشمشر – وهو اصلا بتشمشر في اي حاجة حتي في الفجل في الجنة – وقال مع القائلين في مسألة دارفور كـ (مؤامرة صهيونية وغربية) ونوع الكلام الايزي داك - لكن الجالدونق القرضاوي دا اصلا ما ممكن يدقس ويخلي واحد من اولاده يدرس في جامعة الازهر (الشريف) ولا جامعة القران الكريم وافريقيا العالمية في الخرتوم، فابناء الواعظ حسب راي فؤاد عجمي في مجلة (فورين بولسي – عدد مميز- اكتوبر 2003) واحدة من بناتو درست بجامعة تكساس – جورج بوش منها- وحصلت علي الماجستير في (علم الاحياء) لاحظوا كويس علم الاحياء (البايولوجي) وليس علم (احياء الدين)، وابنه حصل علي الدكتوراه من جامعة سنترال فلوريدا في مدينة اورلاند، وابنه الاخر انتسب الي برنامج دراسي امريكي بامتياز الا وهو برنامج الماجستير في ادارة الاعمال بالجامعة الامريكية في القاهرة ) واحتمال ولا واحد من اولاده الامريكان ديل يكون حافظ سوره الكهف لكن ممكن يكونو بقرو( الايه27 )من سوره الكهف.
Post: #32 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: عاطف عبدون Date: 04-16-2008, 00:34 AM Parent: #31
محسن طه ذااااااتو
يا محسن طه
القرضاوي دا المهنيه بتفرض عليه انو يصمت
او يجيب ليهو حديث من نوع الاحاديث بتاعت (عن فلان سمع علان )
يايد بيهو حكايه الصوره دي
Quote: (الدين والحياة)
ولو عندو حياء من الاسيوع الجاي حقو
يبطل كلام عن الدين ويكلمنا عن الحياه
الخلت اولادو يفضلو الجامعات الامريكيه علي
الازهر الشريـــــــــــــــــف
مدد يا سيدي الفرضاوي مدد
.............
والله شوق بحر من ايام الصحافي الدولي وماتلاقينا متابع خستكاتك
Post: #34 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: عاطف عبدون Date: 04-16-2008, 10:39 AM Parent: #32
إزيك يا عاطف . ا أولاً حقو تعرف إن المسلم لا يؤخذ بالكافرة ، لأن الكافرة لاتحصنه ، فهمت علي؟؟ ودي كافرة ياخي. بعدين لحدي تلاتينات ، موش عارف أو اربعينات القرن الماضي ، والله أعلم ، ما كانت مصافحة المرأة حرام بأي نص (بفتح النون) عشان ماتقوم تقراها لي نًص!!!!! لكن لما قال ود الرضي ، عليه الرحمة : "مصافحة اليمين سكري" ، أصبحت ، قطع شك ، وبعد داك ، حرام .!! ومن تعاطى المكروه عمداً ، غير شك يتعاطى الحرا م. تحياتي
Quote: تحية الى حكومة قطر التي عرفت أن تعمل لمصلحة قطر وللشعب القطري في المقام الاول.
شكــرا يا دينق،
وأى واحـد من الأخوة الذين علقوا على الصورة، ولم يوضحوا رأيهم بشجاعـة ووضوح الأخ دينق، فى الصورة أو فى سياسـة قطر بصورة عامـة، فلا فرق بينهم وبين من ينتقدونهم، سـواء كان الطقى أو غيره.. كلهم فى نفس المركب.
ان شاء الله بطرة الملك عبد الله يدعو لينا اليهود والنصاري بمكه عشان الهتافية دي تقيف والناس تمشي تشوف التفاعل مع قضايا كثيرة تحتاج الزمن الديمقراطيات وفصل الدين عن الدولة والحريات وحقوق المراة والرجل
والبيئة وعلاقات جوار حسنه وحريات الفكر والتعبير والاعتقاد وووووووووو
وأى واحـد من الأخوة الذين علقوا على الصورة، ولم يوضحوا رأيهم بشجاعـة ووضوح الأخ دينق، فى الصورة أو فى سياسـة قطر بصورة عامـة، فلا فرق بينهم وبين من ينتقدونهم، سـواء كان الطقى أو غيره.. كلهم فى نفس المركب
هسى ما عرفنا مشكلتكم مع قطـر واللا مع ( الظــــــلاميين والمـــــــنافقين )؟!! خلوكم واضحين زى الأخ دينق.
أحيى دولة قطـر فهى الدولة العربيـة الوحيـدة التى لا تعرف النفاق. الدولة العربيـة الوحيـدة التى لم تدخل جنينة الحيوانات، التى لم يخجل سكانها من تسميتهـا بالحظيرة العربيـة!
Quote: هسى ما عرفنا مشكلتكم مع قطـر واللا مع ( الظــــــلاميين والمـــــــنافقين )؟!! خلوكم واضحين زى الأخ دينق.
أحيى دولة قطـر فهى الدولة العربيـة الوحيـدة التى لا تعرف النفاق. الدولة العربيـة الوحيـدة التى لم تدخل جنينة الحيوانات، التى لم يخجل سكانها من تسميتهـا بالحظيرة العربيـة!
انا غايتو مشكلتي مع ( الظــــــلاميين والمـــــــنافقين )
اسرائيل ليست شقيقـة قطـر. دولتان فى الشـرق الأوسـط بينهما علائق تجاريـة، وهـذا اللقاء كان على هامش مؤتمـر لتفاهم دول المنطقـة. ابو عباس يصافح الإسرائليين صباح مسـاء، فمن هـو الملكى أكثر من الملك؟ قـد تختلف أو تتفق مع سياسـة هذه الدولة أو تلك، هذا حقك كل فرد، والمطلوب ان يقف كل منا على رجليه ويفكر بعقله، ولا ندع الأخرون يفكرون لنـا.
Quote: ان شاء الله بطرة الملك عبد الله يدعو لينا اليهود والنصاري بمكه عشان الهتافية دي تقيف والناس تمشي تشوف التفاعل مع قضايا كثيرة تحتاج الزمن الديمقراطيات وفصل الدين عن الدولة والحريات وحقوق المراة والرجل
والبيئة وعلاقات جوار حسنه وحريات الفكر والتعبير والاعتقاد وووووووووو
Quote: بخلاف كل هذه فإن هناك ثمة تنسيقاً بين السعودية وبقية دول الخليج وإسرائيل في ما يتعلّق بمسائل نفطية واقتصادية ولوجستية. وهناك الكثير المنشور بشأن هذه العلاقة التي ينهض بها «جوكية لعب سياسي واستخبارات واستثمار»، يعملون بالباطن لحساب السلطات التي تعهد إليهم هذه المغامرات البالغة السرية. وعلى المدى البعيد فإن العلاقة المتميّزة بين الولايات المتحدة وحليفاتها في المنطقة كثيراً ما فرضت أيضاً تعاملات غير مباشرة بين هذه الدول العربية ودولة إسرائيل، ورغم ما تنشره وسائل الإعلام الغربية عن علاقات سرية لإسرائيل بالدول العربية يسارع وزراء الخارجية بالنفي بالصورة التي تشابه مسارعة إعلامنا السوداني لنفي التعاون الاستخباراتي بين الأمن السوداني ووكالة المخابرات الأميركية والذي انكشف بواسطة صحيفتي (الواشنطن بوست) و(لوس أنجلس تايمر) العريقتين.
المعركه حتكون متواصله ذى ما انحنا دايرين وليوم الدين.
بالله البوست لازم يكون فوق
محسن طه
وحنقول
على مهلي لأني لست كالكبريت أضيء لمرة .. وأموت ولكني.. كنيران المجوس: أضيء.. من مهدي الى لحدي ومن .. سلفي الى .. نسلي طويل كالمدى نفسي وأتقن حرفة النمل على مهلي لأن وظيفة التاريخ.. أن يمشي كما نملي
Post: #62 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: Abureesh Date: 04-18-2008, 01:33 AM Parent: #61
Quote: اختر مكانك واحترق حيث انتهيت
عاطف،
أفصـح فلم أفهـم ما قلته أنت هنا.
Post: #63 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: Omer Abdalla Date: 04-18-2008, 01:34 AM Parent: #1
الأخ عاطف عاطر التحايا الوهابية والسلفيون عموما على دين ملوكهم ، ان قالوا نحارب حاربوا وأن قالوا نصالح صالحوا (أو في أحسن الفروض سكتوا) ولذلك كان ديدن الملوك والحكام العرب بصورة عامة ومنذ وقت بعيد هو الظهور بوجهين .. وجه يلي شعوبهم وقواعدهم المضللة وهذا يحدثهم على الدوام بنيته محاربة اسرائيل ورميها في البحر وازالتها من الخارطة .. ووجه آخر يلاقون به الدول الغربية التي تدعم اسرائيل يؤكدون لها به حسن جيرتهم وحرصهم على سلامة اسرائيل .. لكن طبعا في الآونة الأخيرة كثر الضغط على هؤلاء الزعماء والملوك العرب بأن يكون موقفهم من السلام مع اسرائيل أكثر وضوحا فشاركوا في المؤتمرات التي عقدت في أمريكا وأعلنوا مبادراتهم السلمية من السعودية والقاهرة وقطر وعمان فأيادي الغرب أكثر بطشا من غضبة الجماهير خاصة وأن الغالبية المأدلجة مع دين ملوكها كما ذكرنا .. عندما اقترح الأستاذ محمود محمد طه للعرب في منتصف الستينات أن يدخلوا في سلام مع اسرائيل بدل الاحتراب الغير مجدي على أن تنسحب اسرائيل من كل الأراضي التي احتلتها بعد حرب 1948 وتعوض اللاجئين الى غير ذلك من المطالب ، وصفه اليمينيون واليساريون على السواء بخيانة القضية العربية والعمالة لاسرائيل ولكن حينما طالب ملوكهم ورؤسائهم اليوم بشروط للسلام أقل بكثير من تلك التي طالب بها الأستاذ محمود لم نر أو نسمع منهم غير الصمت الرهيب .. أنقل أدناه بعض المقتطفات من كتاب مشكلة الشرق الأوسط الذي خرجت طبعته الأولى في اكتوبر من عام 1967 لنعيد للأذهان ذلك التحليل القوى والرؤية الثاقبة والشجاعة الغير مسبوقة في احقاق الحق والجهر به ولو خالف ماعليه عامة الناس:
عدم صدق الزعماء العرب الحق ان وصف زعماء العرب بقلّة الحنكة السياسية اقل مما يجب في حقهم. فأن هناك ما هو أخطر من ذلك.. هناك ان جمال عبد الناصر، على الاقل، يتحدث بلسانين.. لسان للشعوب العربية في الداخل، ولسان للرجال المسئولين في الخارج، ولا نحتاج لالتماس البرهان على ذلك للبحث في مكان جديد، غير جوابه للرئيس الامريكى جونسون الذي نحن بصدده الآن. فاقرأوا ان شئتم قوله منه ((وفى الواقع اننا مهما حاولنا ان نفصل في جوانب المشكلة فلا بد ان نعود في النهاية الى جوهرها وأصلها الذي يتمثل في حق شعب فلسطين في أن يعود الى بلاده ومسئولية العائلة الدولية في أن تكفل له ممارسة هذا الحق)). فاما الشعوب العربية كلها فأنها قـد فهمـت عـن السيد جمال عبد الناصر، وعلى طـول المـدى، ان مشكلة فلسطين انما ((جوهرها وأصلها)) وجود دولة اسرائيل غير الشرعى في ارض لا شبهة حق لها فيها. وان حل هذه المشكلة انما هو باقتلاع دولة اسرائيل من جذورها، والقذف باليهود في البحر ليعودوا من حيث أتوا، لتخلو الارض الفلسطينية العربية لاهلها العرب. وهذا حل لا يمكن ان يكون إلا بالحرب وبحد السلاح!! واما الرجال الرسميون في الخارج فان السيد جمال يخبرهم ان مشكلة فلسطين ((جوهرها وأصلها)) حق شعب فلسطين في ان يعود الى بلاده، ثم هو يجعل تمكين شعب فلسطين من ممارسة هذا الحق مسئولية العائلة الدولية.. ومعلوم ان العائلة الدولية قد اعطت دولة اسرائيل وجودها الشرعى، وذلك باقرار مبدأ التقسيم عام 1947، ومعلوم أيضا ان العرب قد رفضوا ولا يزالون يرفضون، مبدأ التقسيم هذا.. فماذا عسى يعنى السيد جمال بهذا القول؟ هل يعنى، او يمكن أن يعنى، ان مسئولية العائلة الدولية ان تمحو اسرائيل من الوجود الفلسطينى، ثم تعيد شعب فلسطين الى تلك الارض ليمارس حق البقاء فيها، واسرائيل نفسها عضو في العائلة الدولية منذ عام 1949؟ أم انه يعنى بمسئولية العائلة الدولية في اعادة شعب فلسطين الى أرضه تنفيذ مبدأ التقسيم، وهو مبدأ، كما قلنا، رفضه العرب، ولا يزالون يرفضونه، والسيد جمال في طليعتهم في ذلك؟ أم ان هـذا قول قيل من أجـل الظهـور بمظهـر المعقولية امام الرجال المسئولين في الخارج، مع الحرص على الظهور بمظهر الثورة والتحدي، امام الشعوب العربية في الداخل؟ والسيد جمال في جوابه للرئيس جونسون يقول ((اولاهما ما اشرتم اليه من اننا ينبغى ان ننحى الماضى جانبا وان نعمل على انقاذ الشرق الاوسط، بل والعالم كله، بتجنب الاعمال العسكرية، فبالنسبة لهذه النقطة اود ان اشير الى ان سياسة الجمهورية العربية المتحدة لا تكتفى باتخاذ السلام العالمى هدفا، بل اننا، في سبيل هذا الهدف، نأخذ دورًا ايجابياً لا ارى الاستطراد في بيانه تجنباً للوقوع في دائرة التمجيد الذاتى)) هذا ما قاله السيد جمال للرئيس جونسون وان المرء ليحار كبف يجوز ان يقول مثل هذا القول رجل بنى مجده السياسي على معاداة اسرائيل، وهو لا يكاد يطلق تصريحا سياسيا، او يلقى خطاباً قومياً الا يتوجه اليها بالوعيد بحرب قريبة تلقى بها في البحر؟ أليس واجب الزعامة، والرجولة، والوضوح، والصدق مع نفسه ومع شعبه كان يوجب على السيد جمال عبد الناصر ان يقول للرئيس جونسون بدلا من القول السالف الذكر.. قولا مثل هذا؟ ((اولاهما: ما أشرتم اليه من اننا ينبغى ان ننحى الماضى جانبا وان نعمل على انقاذ الشرق الاوسط، بل والعالم كله، بتجنب الاعمال العسكرية، فاني ما أدري هل نملك، انا وانت، ان ننحى الماضى جانبا وقد ارتكبت فيه من الاخطاء ما سلبت الحقوق من ذوى الحقوق ونحلتها غير أهلها؟ وهل نملك، أنا وأنت، ان نجود، وان نتجاوز عن حقوق لا ينام عن نشدانها أصحابها الشرعيون؟ وما ادري ايضا كيف يمكن تجنب الاعمال العسكرية في وقت لا تبدو لنا فيه بارقة أمل في تطبيق العدالة؟ أليست الاعمال العسكرية هى، في جميع حقب التاريخ، الاسلوب الذي يلجأ اليه طلاب الحقوق المهدرة كلما أدركهم اليأس من عدالة الضمير البشرى؟ اننى، يا سيدي الرئيس، استطيع ان أعدك بشئ واحد هو السعى الى رد حقوق شعب فلسطين الى أهلها بأساليب السلم حيث أمكنتنى الفرصة من ذلك – فان العدالة هى وحدها القادرة على ان تغنينا عن اللجأ الى الاعمال العسكرية، وهى من ثم وحدها القادرة على انقاذ الشرق الاوسط وانقاذ العالم كله من شرور ما يتهدده من حروب)). الا ترون ان مثل هذا القول يكون أقرب الى طبيعة تفكير السيد جمال عبد الناصر الذي يعلنه على العرب في الداخل في كل مناسبة؟
قلّة حنكة الزعماء العرب الدبلوماسية واما قلة حنكة زعماء العرب الدبلوماسية فهى أيضا بادية، وما يحوجنا التماسها الى كبير عناء. وما الفشل الذي منى به العرب في الدورة الاستثنائية للجمعية العامة ببعيد.. ومن طبيعة ضعف التفكير السياسي ان يورث ضعفا في المقدرة الدبلوماسية، اذ ما الدبلوماسية، في حقيقتها الا النهج الذي به يتم توضيح السياسة الخارجية بغية ان يكسب لها التأييد. ويمكن ان يلتمس الضعف الدبلوماسي حتى في جواب السيد جمال عبد الناصر للرئيس جونسون هذا الذي لا نزال بصدده، قال: ((اود ان اشير الى ان سياسة الجمهورية العربية المتحدة لا تكتفى باتخاذ السلام العالمى هدفا، بل اننا، في سبيل هذا الهدف، نأخذ دوراً ايجابياً لا ارى الاستطراد في بيانه تجنبا للوقوع في دائرة التمجيد الذاتى)) فمنذا الذي يسلم للسيد جمال بان سياسته تأخذ دوراً ايجابياً في النظرة الى السلام العالمى مما يغنيه عن الاستطراد في البيان؟ أليس مما يعرفه العالم عن السيد جمال استعراضاته العسكرية، كل عام مرة أو مرتين، وخطبه المشهورة في تهديد اسرائيل؟ أليس مما يعرفه العالم عن السيد جمال يقود العرب في طريق الحرب لاسترداد أرض فلسطين، ولمحو دولة اسرائيل من الوجود؟ فاذا كان من يقف مثل هذا الموقف في نظر العالم لا تحتاج سياسته لتوضيح وشرح وتبرير فمنذا الذي يحتاجه؟ أم هل يظن بالعالم ان ينظر الى دولة اسرائيل كما ينظر اليها العرب؟ او يظن به ان ينظر الى حق شعب فلسطين، في فلسطين، كما ينظر اليه العرب؟ إن ضعف الدبلوماسية العربية يمكن، بإيجاز، أن يلتمس في ضعف الإدراك العام للقضية العربية، وفى العجز عن النظر الى الامور من وجهة النظر المعارضة.
قلة حنكة الزعماء العرب العسكرية واما قلة حنكة زعماء العرب العسكرية فهى تتحدث عن نفسها بهزائم عام 1948 و1956 و1967 ويكفى فيها ان الاخطاء العسكرية في صحراء سيناء عام 1956 تكررت بحزافيرها في هزيمة عام 1967، وما دمنا بصدد عدم حنكة زعماء العرب فمن الخير ان نخصص الفصل المقبل للنظر في بعض الاخطاء التي يرجع اليها السبب في هزيمة العرب.
...
الاعتراف باسرائيل من مصلحة العرب كان، ولا يزال، اعتراف العرب باسرائيل، بالنسبة لاسرائيل أعز امانيها، لانه يوفر عليها حالة الخوف، والتوتر، والقلق ـ التي ارقت لياليها، وشغلت أيامها، كما يوفر عليها الجهد والمال، وهى في سبيل هذا الاعتراف يمكن ان تساوم الى حدود بعيدة لا تقف عند حد إعادة اللاجئين الى ديارهم، وتعويضهم عن ممتلكاتهم، ولا عند حد الجلاء عن الاراضى العربية التي احتلتها في 5 يونيو، وانما تذهب الى الرجوع الى الحدود التي بينها قرار التقسيم الاصلى الذي اتخذته الامم المتحدة في التاسع والعشرين من نوفمبر عام 1947. وهى حدود قد تخطتها اسرائيل، وتوسعت عليها عقب كل معركة من المعارك التي نشبت بينها وبين العرب منذ 15 مايو عام 1948. ولكن العرب يرفضون هذا الاعتراف بدولة اسرائيل، وهم، ان اردت الدقة، لا يرفضونه الا شكلا، ولا يرفضونه الا قولا.. ولكنهم مضمونا، وعملا، لا يرفضونه.. هذا من أشد الامور مدعاة للاسف، وهو في نفس الوقت من أدل الدلائل على جهل القيادات العربية، وقلة حنكتها، ذلك بان اسرائيل في فترة الاصرار على عدم الاعتراف بها قد تقوت ولا تزال تتقوى، عسكريا، وسياسيا، ودبلوماسيا، واقتصاديا، وبشريا. ثم هى ستنال الاعتراف الكامل بها بعد ان تفرضه وبعد ان يكون العرب كما هو واضح الآن، قد قدموه على أقساط، وبعد ان يكون على ذلك قد فقد قيمة المساومة التي كان ولا يزال يحظى بها.. فكأن اسرائيل ستحرز اعتراف العرب بها بدون ان يقبض العرب من اسرائيل ثمن هذا الاعتراف. ورفض العرب الاعتراف باسرائيل يقوم على كبرياء زائف!! كيف يجلسون ليتفاوضوا، على مائدة واحدة، مع من أغتصب أرضهم؟؟ هل سمعتم آخر الاخبار؟ اذن فاسمعوا!! صرح الملك حسين في واشنطون انه متفق مع الرئيس جمال عبد الناصر على ان العرب مستعدون لينهوا حالة الحرب مع اسرائيل، وان يعترفوا لها بحقها في المرور البرئ بكل من خليج العقبة، وقناة السويس، ومن الدلائل على صدق ما نسب للملك حسين كونه يستقيم مع ما صرح به، قبل حين، الزعيم العمالى البريطاني السير دنقل فوت ونشرته صحيفة الاوبزيرفر اللندنية، ونشرت ترجمته صحيفة الايام بعددها الصادر يوم الثلاثاء 17/10/1967 وكان تصريح السير دنقل فوت عبارة عن مقال بعنوان (ناصر قال لى) وقد جاء فيه قوله ((ان الرئيس عبد الناصر مستعد للشروع في محادثات بين مصر واسرائيل تحت رياسة الامم المتحدة حتى قبل انسحاب القوات الاسرائيلية من سيناء.. وهذا ما يمكن ان يجري – حسب اقتراح الرئيس ناصر – ضمن هيكل اتفاقية الهدنة 1949. ((وهو ايضا مستعد لقبول نهاية لحالة الحرب مع اسرائيل.. ولكنه يصر على انه ما من تسوية – بما في ذلك إعادة فتح قناة السويس – يمكن ان تتم طالما كانت القوات الاسرائيلية باقية على الاراضى المصرية. ((وهو ايضا يربط مرور السفن الاسرائيلية بقناة السويس بمشكلة لاجئى عرب فلسطين. طبقا لقرارات الامم المتحدة التي تدعو لعودتهم أو تعويضهم)) (لعلها عودتهم وتعويضهم) هذا ما نسب قوله للسيد جمال، وهو يؤيد صحة ما نسب للملك حسين في واشنطون.. فهل بقى شئ من الاعتراف بدولة اسرائيل غير شجاعة المواجهة؟؟ وعن هذا الاعتراف يزيدنا علما ما نسب للسيد محمد الزيات، مدير الاعلام المصرية، فقد زعموا انه قال ان اتفاقية الهدنة 1949 بين اسرائيل، ومصر، وسوريا، ولبنان، والاردن، تعطى دولة اسرائيل اعترافا عمليا.
لماذا لا يواجه العرب مشكلتهم بشجاعة؟ لماذا الوساطة؟ لماذا لا نواجه مشاكلنا بشجاعة الرجال؟ فان الواسطة قد اضرت بنا أبلغ الضرر من قبل، وأظهرتنا بمظهر القصر الذين يتحدث عنهم اوصياء.. وأوصياء مغرضون في ذلك.. فعندما حصلت هذه الهزيمة المنكرة تحدث باسم العرب الاتحاد السوفيتى على نحو ما سبقت اليه الاشارة في صدر هذا الكتاب، وتقدم المسيو الكسى كوسيغين في خطاب ألقاه في الدورة الطارئة، الخاصة، للجمعية العامة، لمنظمة الامم المتحدة، بمطالب لخصها في أربع نقط، واقترح فيها على الامم المتحدة أن: ((أولا – تشجب بحزم أعمال اسرائيل العدوانية، والاحتلال المستمر من جانب هذه الاخيرة لقسم من اراضى الجمهورية العربية المتحدة، وسورية، والاردن، الامر الذي يشكل عملا يعتبر عدوانا. ثانيا – تطالب بان تسحب اسرائيل فورا، وبدون أى شرط، جميع قواتها من اراضى الدول المذكورة الى مواقعها خلف الخطوط التي حددتها الاتفاقيات العامة للهدنة، وان تحترم وضع المناطق المجردة من السلاح، كما تنص على ذلك اتفاقيات الهدنة هذه. ثالثا – تطالب ايضا بأن تعوض اسرائيل بصورة كاملة، وفى أقصر وقت، عن كل الاضرار التي لحقت بالجمهورية العربية المتحدة، وسورية، والاردن، وبمواطنى هذه الدول، من جراء عدوانها. وان تعيد اليها كامل الممتلكات، والقيم المادية الاخرى، التي اغتصبتها. رابعا – تدعو مجلس الامن الى ان يتخذ من جانبه التدابير الفعالة والعاجلة لتصفية كافة نتائج العدوان الذي ارتكبته اسرائيل)). فهذه المطالب هى من الشطط، والمبالغة، بحيث يستحيل ان يقع عليها الاجماع المطلوب، وحتى لو ايدها العدد الكافى من الدول، فان تنفيذها يصبح امتحانا عسيرا على الامم المتحدة.. والاتحاد السوفيتى لا بد يعلم، حق العلم، هذا وذاك، ولكنه قدمها، لا لتكون حلا، ولكن لتكون مصدر احراج لما يسميه ((الامبريالية))، وقدمها لتعلق العرب بنقط تجعل التسوية امرا متعذرا، أو على أيسر تقدير، امرا يستغرق وقتا طويلا.. ويخطئ، أشنع الخطأ، من يظن ان الاتحاد السوفيتى – يريد للمشاكل التي تواجه الدول الغربية ان تسوى – مشكلة فيتنام، أو مشكلة الشرق الاوسط، لان عدم التسوية يظهر عجز الدول الغربية، ولانه يزيد من كراهية الرأى العام العالمى لها، ولانه يجعل الشعوب المنكوبة، والشعوب عامة، في حالة قلق تلتمس بوراق الطمأنينة في الافق، والاتحاد السوفيتى كلف دائما بأن يرفع راياته هو، ترفرف في الافق البعيد، تمنى هذه الشعوب بالصداقة، والرخاء، والسلام.. فقد وردت الاخبار ان المسيو ليونيد بريجينيف السكرتير العام للحزب الشيوعى السوفيتى، افتتح احتفالات اليوبيل الذهبى للثورة بخطاب استعرض فيه السياسة الخارجية والداخلية للاتحاد السوفيتى، وأمام ستة آلاف شخص، يمثلون وفود خمس وتسعين دولة، اجتمعوا في قاعة المؤتمرات بقصر الكرملين، قال بريجنيف: ((ان ميزان القوى في العالم قد تغير بصورة جذرية لصالح الطبقة العاملة، وجميع قوى التقدم والديمقراطية والاشتراكية)) وهو بالطبع يعنى بهذه العبارات الدول الشيوعية، والاتحاد السوفيتى بصورة خاصة.. و((ميزان القوى في العالم)) هو ما تحدثنا عنه في صدر هذا الكتاب وقلنا انه كل ما يهم الكتلة الشرقية، والكتلة الغربية – لا مصالح الدول الصغيرة – وقد تحدث بريجنيف عن السياسة الخارجية للاتحاد السوفيتى فقال،((ان المهمة الرئيسية للسياسة الخارجية للاتحاد السوفيتى هى احباط مؤامرات الامبريالية ضد الاشتراكية، وأضاف ان علاقاتنا بجميع الدول تتبع المبدأ الديمقراطى، وهو الاعتراف بممارسة المساواة بين جميع الدول، كبيرها وصغيرها)). فمثل هذا التضليل، ومثل هذا الكذب الصراح لا يمكن للشعوب ان تهضمه في حالاتها الطبيعية. ولكن في الحالات العصيبة التي تسود جو الازمات، والهزائم، والخوف الذي يصحب موقفا كالموقف القائم الآن في الشرق الاوسط فان تضليل الشعوب يصبح من أيسر الاشياء.. وعن الشرق الاوسط ماذا قال بريجنيف؟ ((ان اعمال وتصرفات الولايات المتحدة، وبريطانيا، والمانيا الغربية، التي شجعت عملاءها من حكام اسرائيل على العدوان ضد الدول العربية قد كشفت مرة أخرى عن طبيعة النهب التي تميز السياسة الامبريالية، وقال ان الفرصة قد سنحت مرة اخرى للشعوب العربية لتدرك بنفسها ان الاتحاد السوفيتى، والدول الاشتراكية الاخرى هم أصدقاؤهم الحقيقيون، وانهم حصن يمكن الركون اليه لصون استقلالهم)) فيالها من لحظة ((سيكولوجية)) لبرجنيف ليعرض للعرب حصنا ((يمكن الركون اليه لصون استقلالهم)) على حد عبارته. ثم تطرق للجيش السوفيتى ليطمئنهم على متانة حصنهم فقال ((انه جيش قوى وهائل وهو قوة لا تقهر اذ انه مزود بأحدث وأحسن الاسلحة في العالم.)) وبالطبع فان بريجنيف يعلم ان سياستهم في توريط العرب في الهزيمة العسكرية، وفى الهزيمة الدبلوماسية، قد نجحت نجاحا لم يدع للعرب بديلا عن ((الحصن الشيوعى)) وهذا السيد اسماعيل الازهري يحدثكم فيما أوردت الايام من خطاب ألقاه في الاحتفال الذي أقيم، بمناسبة الذكرى الخمسين لثورة أكتوبر، في دار الثقافة السوفيتية بالخرطوم، فبعد ان أشاد بالثورة السوفيتية، وقائدها لينين، وبانجازات الاتحاد السوفيتى في مجالات العلم، والصناعة، الخ الخ، وهاجم المعونات الامريكية، وقال انهم يقدمون لنا الآلات القديمة، وأثنى على المعونات السوفيتية، وبعد ان انتقد موقف السوفيت من الحرب العربية الاخيرة قال ((ان مواقفهم الاخرى غطت على ذلك)) وعن اغراق الباخرة الاسرائيلية ((ايلات)) قال ((ان ذلك يعكس صدق نية السوفيت لانهم مدوا العرب بأسلحة عظيمة)) ثم أشاد بوجود قطع من الاسطول السوفيتى في المواني المصرية وقال ((ان وجودها صمام أمان)) وعبارة ((صمام أمان)) من أزهري تقابل عبارة ((حصن يمكن الركون اليه)) من بريجنيف.
....
الحل على مرحلتين مرحلة عاجلة، ومرحلة آجلة: فأما المرحلة العاجلة فهو حل سياسي، ومرحلي، في نفس الأمر، وهو حل يقتضيه حل المرحلة الآجلة.. وهذا وحده الحل المستديم السليم.. وبالحل المرحلي، العاجل، يستطيع العرب أن يرجعوا الى نقطة الإعتدال بين الكتلتين: الكتلة الشرقية، والكتلة الغربية. وهي النقطة التي فيها يقومون مقام الكتلة الثالثة ـ وهي كتلة لا شرقية ولا غربية ـ ومقامها قد قامه قديما أوائلنا، وقاموه من جميع الوجوه، وقد قال الله تبارك وتعالى عـنـهـم، ((وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس، ويكون الرسول عليكم شهيدا)). وهذا الحل العاجل قد يقضي على العرب أن يدفعوا ثمن أخطائهم السياسية الكثيرة، وهو ثمن سيكلفهم شيئا من كرامتهم، وشيئا من مصلحتهم، مؤقتا، ريثما يستعيدوا كرامتهم الحقة، ومصلحتهم الحقة. ثم أنهم بنفس هذا الثمن سيشترون هدنة هم في أمس الحاجة اليها ليباشروا حل مشكلتهم حلا، علميا، شافيا، ونهائيا. وهو ما أسميناه الحل الآجل، ويتمثل في أدنى منازله في إعادة بناء الجبهة الداخلية.. فاذا تفطّن العرب الى حقيقة المشكلة فانهم لن يتحدثوا الا عن الحل السياسي، وبأي ثمن، ذلك بأن الحل العسكري غير ممكن، على الإطلاق، وذلك لأمر بسيط، وهو ان العرب لا يحاربون دولة اسرائيل، وانما يحاربون، من ورائها، دول أمريكا، وبريطانيا، وفرنسا، والمانيا الغربية.. وهم قد التزموا بالمحافظة على حدود دولة اسرائيل، حسب ما يعطيها قرار التقسيم الذي اتخذته الأمم المتحدة في التاسع والعشرين من نوفمبر عام 1947 ـ التزم بذلك، منذ عام 1950، كل من الولايات المتحدة، وبريطانيا، وفرنسا، يضاف الى هذا الإلتزام أن المنطقة قد أصبحت منذ تأميم قناة السويس في السادس والعشرين من شهر يوليو عام 1956 منطقة نزاع بين الشيوعية الدولية، والاستعمار الغربي، كما سبقت الى ذلك الاشارة في هذا السفر. ومن أجل ذلك فلن يسمح الغرب للعرب بالانتصار على دولة اسرائيل، لان هذا الانتصار يمثل عندهم انتصار الشيوعية الدولية عليهم ـ الوضع اصبح يشبه الوضع في فيتنام. ثم ان الحالة، المتوترة، الحاضرة، ليست في مصلحة أحد غير الاتحاد السوفيتي. وهي حالة كلما طالت وجدت الشيوعية الفرصة لتضليل الشعوب العربية. وذلك عمل يباعد بين هذه الشعوب وبين دينها، وهو، من ثم، يتهددها باخطار أكبر مما تتهددها بها دولة اسرائيل.
الحل العاجل ان على العرب ان يعلنوا للعالم على الفور انهم، ايثارا منهم لعافية الدول، وتضحية منهم في سبيل السلام العالمي، وابقاء منهم على المنظمة العالمية العظيمة، ورعاية منهم لصالحهم هم انفسهم، يقبلون التفاوض مع دولة اسرائيل، تحت اشراف الامم المتحدة، (ومجلس الامن بشكل خاص) وعلى ان يكون التفاوض على أساس قراري الامم المتحدة، المتخذين في التاسع والعشرين من نوفمبر عام 1947 (قرارالتقسيم)، وفي الحادي عشر من ديسمبر عام 1948 (قرار إعادة اللاجئين). وهما القراران اللذان التزمت بهما دولة اسرائيل لدى دخولها هيئة الامم، وقد وردت الى ذلك الالتزام الاشارة في القرار الذي اتخذته الجمعية العامة في الحادي عشر من شهر مايو عام 1949، وهو القرار الذي يقضي بقبولها في الهيئة، وينص ((في ديباجته على ان اسرائيل قد تعهدت باحترام التزاماتها تجاه ميثاق الامم المتحدة منذ قيامها، أي في الرابع عشر من آيار (مايو) عـام 1948، كمـا ينـص على التذكيـر بقـراري 29 تشـرين الثـاني (نوفمبر) عـام 1947 (قرار التقسيم)، والحادي عشر من كانون الأول (ديسمبر) عام 1948 (قرار إعادة اللاجـئيـن).)) عن كتاب ((قضايانا في الأمم المتحدة)).. وسيكون هدف المفاوضة المباشرة مع اسرائيل تحت اشراف مجلس الأمن، الآتى:- 1- انهاء حالة الحرب التي ظلت قائمة بين العرب واسرائيل، والاعتراف لاسرائيل بحق البقاء في سلام، وامن. واحترام لسيادتها على أراضيها. 2- احترام حق اسرائيل في المرور البريء بالممرات المائية - خليج العقبة، وقناة السويس. 3- انسحاب القوات الاسرائيلية، والسلطات الاسرائيلية، من الاراضي العربية التي احتلتها اسرائيل على التوالى: في حروب15 مايو عام 1948، و29 أكتوبر عام 1956، و5 يونيو عام 1967. 4- ارجاع اللاجئين العرب الذين أخرجوا من ديارهم، أثناء هذه الحروب، أو بعدها، وتعويضهم عن جميع ما تعرضوا له من خسائر. وتوطين من لا يرغبون منهم في العودة الى داخل الحدود الإسرائيلية، في الأرض الفلسطينية، التي خصصها مشروع التقسيم الأصلي للعرب، مع تعويضهم أيضا.. وهذا يعني تنفيذ مشروع التقسيم الأصلي. 5- ضمان مجلس الأمن (الامم المتحدة) لحدود الدولة العربية الجديدة، التي تنشأ نتيجة لتنفيذ مشروع التقسيم الاصلي، ولتأكيد هذا الضمان توقف، على الفور، الهجرة اليهودية الى دولة اسرائيل، وذلك لان زيادة السكان الناتجة عن استمرار الهجرة ستجعل اسرائيل مضطرة الى التوسع، وقد تصبح مهددة بذلك لامن جيرانها، وسلامة اراضيهم. 6- تأخذ هيئة الامم على دولة اسرائيل تعهدا بالا تحاول أي توسع في أرض أي من الدول العربية المجاورة لها. فاذا جرت منها أية محاولة فان مسئولية ايقافها عند حدها تقع على عاتق المنظمة الدولية، مجلس الامن والجمعية العامة. فاذا ملك الزعماء العرب هذه الشجاعة، وهي شجاعة سيحتاجونها لمواجهة شعوبهم، (وذلك، على كل حال، أفضل من التضليل الذي يمارسونه الآن) فان موقف اسرائيل سيصبح ضعيفا.. ولكنها امام اغراء اعتراف العرب بها، وامام الرأي العام العالمي، في المنظمة وخارجها، لن تجد بدا من الموافقة. فاذا ما ابرم الحل العاجل بصورة مرضية فقد أصبح على العرب ان يباشروا الحل الآجل.
الحل الآجل أول ماتجب الاشارة اليه هو ان العرب اليوم يواجهون تحديا حاسما، وليس هذا التحدي هو قيام دولة اسرائيل، في ارض فلسطين، بعد ان اقتطعتها، وشردت أهلها، واعانها، على كل اؤلئك، قوم آخرون، في طليعتهم الشيوعية الدولية التي تدعي صداقة العرب اليوم، وتتباكى على مأساتهم.. بل ان النظر العميق في حقيقة هذا التحدي ليظهر دولة اسرائيل وكأنها صديق في ثياب عدو.. أو انها نعمة في ثوب نقمة. واما التحدي الحاسم الذي يواجه العرب فانه يتمثل في ان منطق تطور الحياة البشرية المعاصرة في هذا الكوكب يقول للعرب ان عليكم، منذ اليوم، ان تدخلوا التاريخ في القرن العشرين، كما دخله أوائلكم في القرن السابع، فاشرقت بدخولهم على عالم يومئذ شمس مدنية جديدة.. أو ان تخرجوا عن التاريخ، لبقية التاريخ.. وفحوى هذا التحدي الحاسم هو ان العرب اليوم لا يعيشون حاضرهم، ولا يعيشون ماضيهم. فاما حاضرهم فهو عصر الحضارة الغربية، العلمية الآلية، الذي، وان تأخرت فيه الاخلاق، وانحطت القيم، فقد بلغ فيه التقدم التكنولوجي مبلغا فاق احلام أصحاب الاحلام، وبلغ فيه تطور الآلة وتطويعها لخدمة الانسان مبلغا غير وجه الحياة.. ولكن العرب لا يعيشون الا على هامشه.. فهم لا يصممون الآلة.. ولا يصنعونها، ولا يحسنون حتى صيانتها، ولا استعمالها. واما ماضيهم فقد كان عهد التقوى، والايمان، والقيم الرفيعة، والسيرة المستقيمة، والخلق العبق، السجيح، والنجدة، والرجولة، والتضحية، والايثار، والصدق! الصدق! الصدق!. ولكن العرب اليوم لا يعيشون الا على هامشه، ايضا، فهم قد تشربوا اخلاق المدنية الغربية، وجاروا أهلها في مباذلهم، فأفقدتهم أصالة دينهم، ولم يبلغوا من اصالتها هي طائلا. فأصبحوا يعيشون على قشور من الاسلام، وعلى قشور من المدنية الغربية.. او قل، ان اردت الدقة، انهم لا يعيشون، وانما تـقوقـعوا، وتحجـروا، واصبحت حركتهم لا تنبعث منهم، وانما تنبعث عن عوامل خارجة عن محيطهم، وعن ارادتـهم.. ان العرب اليوم لا يوجهون التاريخ، ولا هم يسهمون في توجيهه وانما ينساقون خلفه ويعيشون على هامشه.. ويزيد في حسم التحدي الحاسم الذي يواجه العرب عدة أمور: منها أولا، ان المدنية، الغربية، الآلية، الحاضرة قد أعلنت افلاسها، ووصلت الى نهاية مقدرتها التطورية، وعجزت عن استيعاب طاقـة بشرية اليوم، وتطلعها الى تحقيـق الاشتراكية والديمقراطية في جهـاز حكومي واحـد.. لان الانسان المعاصر يريد الحرية، ويرى ان الإشتراكية حق طبيعي له، ووسيلة لازمة لتحقيق هذه الحرية. ومن خطل الرأي عنده، ان يطلب اليه، ان يتنازل عن حريته لقاء تمتعه بالحقوق التي تكفلها له الإشتراكية، كما تريد له الشيوعية الماركسية ان يفعل، أو ان يطلب اليه ان يحقق حريته الديمقراطية في ظل نظام اقتصادي رأسمالي لا تتوفر له فيه حاجة المعدة والجسد، الا بشق الأنفس، كما تريد له الرأسمالية الغربية. وقد عمّق افلاس هذه المدنية، وعجزها، شعور البشرية المعاصرة بالحاجة الى بزوغ شمس مدنية جديدة، تلّقح الحضارة الغربية الآلية الحاضرة، وتنفخ فيها روحا جديدا به يتسق التناسق بين التقدم التكنولوجي، والتقدم الخلقي، وبذلك تصبح المدنية الغربية الحاضرة قادرة على التوفيق بين حاجة الفرد الى الحرية الفردية المطلقة، وحاجة الجماعة الى العدالة الاجتماعية الشاملة. ومنها ثانيا، ان العرب يعيشون في منطقة هي سرة العالم، وعندها تلتقي القارات الثلاث: أوروبا، وآسيا، وأفريقي ا، وهي منطقة صنع فيها التاريخ، ومنذ فجر التاريخ، ولا يزال يصنع، ولقد نشأت فيها، وعلى صلة بها، والتقت على أرضها جميع المدنيات، وبخاصة تلك التي تجمع بين المادة والروح ـ بين الإشتراكية والديمقراطية ـ وتطلب للإنسان الرغيف لأنه لا يعيش بدونه، وتطلب له، وراء الرغيف، الحرية لأنه لا يعيش بالرغيف وحده.. ((ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان، بل بكل كلمة من الله)) كما يقول المسيح، أو ((الدنيا مطية الآخرة)) كما يقول محمد. ومنها، ثالثا، أن العرب ـ دون سائر الناس ـ هم أهل الكتاب، هم أهل القرآن، والقرآن هو روح الله الذي اذا نفخ في هيكل الحضارة الغربية، الآلية، العملاقة الحاضرة عادت اليه الحياة، واستقامت فيه موازين القيم، وملك القدرة على ان يسير بالبشرية الى منازل السلام.. ومنها، رابعا، ان الزمان قد استدار استدارة كاملة، وأصبحنا نعيش اليوم في فترة تؤرخ نهاية عهد وبداية عهد.. وأصبحت منطقة العرب مسرحا لصراع حضاري جديد، هو الصراع بين الحضارة الغربية الآلية كما يمثلها اليهود، فيحسنون تمثيلها، كل الإحسان، وبين المدنية الإسلامية ((الروحية ـ المادية)) كما يمثلها العرب، فيسيئون تمثيلها، كل الإساءة.. وستكون نتيجة هذا الصراع الحضاري، مولد المدنية الجديدة المرتقبة، ان شاء الله، ولكن على العرب ان يهبوا، وان ينهضوا، وان يحسنوا تمثيل المدنية الإسلامية في كفاءة، وكفاية، حتى يتم التزاوج والتلاقح. ولو ان العرب كانوا في مستوى كاف من الكفاءة والكفاية، لما نشأت بينهم دولة اسرائيل، بالصورة التي بها نشأت.. ولكنهم احتاجوا الى نشأة اسرائيل، بينهم لتوقظهم من غفلتهم، ولتنبههم الى تقصيرهم في حق ربهم، وفي حق أنفسهم، وفي حق البشرية عامة!.
...
معذرة على الإطالة عمر
Post: #64 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: عاطف عبدون Date: 04-18-2008, 11:50 AM Parent: #63
خطوة قطر متقدمة جدا وكذلك خطوة عبد الواحد وان شاء الله قدمهما لي ابو ابراهيم
هواب العدو الاسرائيلي ده وقته انتهي
اتمني ان تلتفت الجماهير الي قضاياها الداخلية من اجل الديمقراطية وحقوق الانسان والمساواة وحرية التعبير والتفكير وفصل الدين عن الدولة والتنمية ووحدة الوطن والهوية وووووووووووووووووو
قبل فترة شيخ الطقي الوهابي حفظه الله كتب ليهو قصيدة لان الكهرباء قطعت من خور طقت اسف مش خور طقت من غزه
اها البوست ده لاصحاب الهوس الديني والاخرين الذين ادانوا موقف عبد الواحد
Post: #69 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: Abu Eltayeb Date: 04-18-2008, 07:23 PM Parent: #68
انا في انتظار الشيخ الطقي ولن يستطيع تشكر ود عابدون
Quote: لكن طبعا في الآونة الأخيرة كثر الضغط على هؤلاء الزعماء والملوك العرب بأن يكون موقفهم من السلام مع اسرائيل أكثر وضوحا فشاركوا في المؤتمرات التي عقدت في أمريكا وأعلنوا مبادراتهم السلمية من السعودية والقاهرة وقطر وعمان فأيادي الغرب أكثر بطشا من غضبة الجماهير خاصة وأن الغالبية المأدلجة مع دين ملوكها كما ذكرنا ..
الكلام التحتو خط دا ذكرني موفق الشارع السوداني من الدكتور جون قرنق والتحول التم ما بين اتفاقيه وضحاها
الحولتهو من وحش عميل متمرد ورجل حرب الي رجل سلام ومناضل
يا عمر
نحنا عندنا شارع ما بفهم الا لغه اسيادو وحكامو
Post: #73 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: Sabri Elshareef Date: 04-19-2008, 05:38 AM Parent: #1
و ين القرضاوي
ووين شيخ الطقي الوهابي هل ما تم في الدوحة يتماشي مع شرع الله
انا اؤيد وجهة نظر الجكومة القطرية والعلاقات الدولية مع اي دولة هي سياسة خاصة بالدولة
والمشهد نراه اليوم بالبارحة اتنعل عبد الواحد ضحية الهوس الديني والفهم العروبوي القديم الذي تجاوزه الزمن الان المعيار مختلف قوميون عرب واسلاميون بالجزيرة وقطر ودول الجوار لم اسمع اي تصريح الي الان الجزيرة قناة الهوس الديني اصيبت بهاء السكت
هـذا ما علقت عليه.. من أن قطر ليست شقيقـة إسرائيل، ولكن سـؤالى لك الأن، ماذا ومن تقصـد بعبارات حيث أنت واحترق...الخ؟ أسأل لأنك أوردتهـا فى سياق ردك على تعليقى.
Post: #80 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: احمد التجانى احمد Date: 04-19-2008, 07:43 PM Parent: #1
Quote: اتمني ان تلتفت الجماهير الي قضاياها الداخلية من اجل الديمقراطية وحقوق الانسان والمساواة وحرية التعبير والتفكير وفصل الدين عن الدولة والتنمية ووحدة الوطن والهوية وووووووووووووووووو
الاخ صبرى الشريف
اقحامك للقضايا اعلاه فى كل مداخلاتك امر غير مفيد بتاتا اولا انت بتطرح قضايا جادة جدا تتطلب ثورة اجتماعية وحضارية ومن غير الممكن ان تتم الدعوة اليها بكل هذه البساطة دون ان تدلنا على الادوات والمنهجية التى تقنع مجتمع متخلف ان يضحى بين يوم وليلة ملبيا لدعوتك ومومنا بهذه القضايا السامية. ثانيا اين دورك كمستنير فى جعل هذا التحول ممكنا فالاكتفاء بالطرح هاهنالبضعة الاف من السودانيين لن يضمن وصول رسالتك لقلب المجتمع وكمان مصحوبا معه صورك مع المشاهير وبين احضان الطبيعة كانك بتقول للناس اهربوا زى ما انا عملت
الاخ عاطف عبدون موضوع العلاقة مع اسرائيل اصبح موضوع بائت لدى العرب اوجدته الهيمنة الامريكية على العالم وخصوصا سيطرتها على الانظمة العربية الذى بدا التخطيط له مباشرة بعد حرب 1973 وتهديد هنرى كيسنجر وكما هو معلوم كان اول المهرولين هم المصريين وتلاهم الاردنيون والموريتانيون غير البيتعاملوا فى الخفاء انا كسودانى اشجب وادين محاولات عبد الواحد لاقامة علاقات مع اسرائيل وذلك ببساطة لان اسرائيل دولة عنصرية تمارس التمييز والعنصرية ضد الفلسطينيين وبعض الاعراق اليهودية كالفلاشا مثلا والاسوا من العلاقة نفسها هو المبرر السطحى الذى يسوقونه بانشاء علاقة مع اسرائيل نكاية فى العرب لعدم تفاعلهم مع قضايا دارفور. هل تفاعلتم انتم كمستنيرين وديمقراطيين مع محنة رواندا مثلا؟ كما ارجوا شاكرا الكف عن دعوة ناس فلان وعلان لهذا البوست فيكفيك يااخى ان تطرح موضوعك لكن ان ترغم الناس على التعاطى معه فهذا امر عجيب وغريب
Post: #81 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: احمد التجانى احمد Date: 04-19-2008, 09:12 PM Parent: #1
Quote: والمشهد نراه اليوم بالبارحة اتنعل عبد الواحد ضحية الهوس الديني والفهم العروبوي القديم
الاخ صبرى : لم استطع فهم ماتحته خط هل تكرمت بمذيد من الشرح؟
Quote: قلت ليك الشيخ الطقي و مناصريه ما عندهم الشجاعة للدخول هنا و اراهنك علي ذلك (قال نصرة نبي) وجبن في الراي (امير قطر) و (ملك السعوديه) (فتقدم ههنا سبع)
انت ما قريت احمد التجاني قال لينا شنو؟
Quote: كما ارجوا شاكرا الكف عن دعوة ناس فلان وعلان لهذا البوست فيكفيك يااخى ان تطرح موضوعك لكن ان ترغم الناس على التعاطى معه فهذا امر عجيب وغريب
Post: #108 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: عاطف عبدون Date: 04-21-2008, 02:53 AM Parent: #107
3000 مشاهده مافي بينهم ولا ظلامي
دا تطور ملحوظ للمنبر
Post: #109 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: ABDELMAGID ABDELMAGID Date: 04-21-2008, 04:03 AM Parent: #108
Quote: و تحياتى للأخ ياسر عابدون ....
العزيز / عاطف عابدون ... معليش ... فى مداخلة سابقة بهذا البوست كنت قد خاطبتك باسم ( ياسر عابدون ) ... و ربما أكون قد خلطت بينك و بين أخونا دكتور ياسر عابدون ... اسف للخبطة ... و لكن الإتجاه واحد ... و النية واصلة ... و لانامت أعين الظلاميين ... و جماعات الهوس ... عبدالماجد
Post: #110 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: Abu Eltayeb Date: 04-21-2008, 04:06 AM Parent: #108
Quote:
Quote: ونحنا قلناالناس ديل ما ناس مال ولا ناس انفس
كنت قايلهم ناس اخره سااااااااااي
ود عابدون
يا اخوي المال و البنون زينة الحياة الدنيا
لطفي
Post: #111 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: عاطف عبدون Date: 04-21-2008, 11:01 AM Parent: #110
سلام عبد الماجد
Quote: العزيز / عاطف عابدون ... معليش ... فى مداخلة سابقة بهذا البوست كنت قد خاطبتك باسم ( ياسر عابدون ) ... و ربما أكون قد خلطت بينك و بين أخونا دكتور ياسر عابدون ... اسف للخبطة ... و لكن الإتجاه واحد ... و النية واصلة ... و لانامت أعين الظلاميين ... و جماعات الهوس ... عبدالماجد
تسلم
تعرف انا برضو عندي ود عمي اسمو ياسر يعني ما مشيت بعيد
المهم يا ماجد انو
ما تغمض عيونم
الظلاميين
المهموسين
تجار الدين
ومن اتبعهم بصمت الي يوم الدين
Post: #112 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: Sabri Elshareef Date: 04-21-2008, 11:04 AM Parent: #1
*********
Post: #113 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: عاطف عبدون Date: 04-21-2008, 11:54 AM Parent: #112
سلام لطفي
Quote: ود عابدون
يا اخوي المال و البنون زينة الحياة الدنيا
لطفي
لكن الغلمان وبنات الحور اجمل
وجنات عدن اروع
والدنيا فانيه
واذا كانت الهجرة لقطر للمال والبنون فالهجرة الي الله انبل
طيب القاعدين ليها شنو في قطر الكفر والاستكبار؟
Post: #114 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: ممدوح عثمان Date: 04-21-2008, 01:24 PM Parent: #113
اخي ياسر كابيلو اقصد عاطف عبدون التحية لك من البعد
Post: #124 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: Sabri Elshareef Date: 04-23-2008, 02:00 AM Parent: #1
غيب وتعال تلقانا احنا يانا نحنا لا الزمن غير ملامحنا
Post: #125 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: MAHJOOP ALI Date: 04-23-2008, 04:48 AM Parent: #124
هذا البوست شاهد على قبر فقهاء السلطان وتنابلته.... ابقوا عشرة على الشاهد
Post: #126 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: Sabri Elshareef Date: 04-23-2008, 11:45 AM Parent: #1
سلام
في كل ماذنة حاو او مغتصب
يدعو لاندلس اذا حوصرت حلب ( درويش )
Post: #127 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: عاطف عبدون Date: 05-02-2008, 00:26 AM Parent: #126
سلمات يا صبري
Quote: غيب وتعال تلقانا احنا يانا نحنا لا الزمن غير ملامحنا
بس جيت لقيت الزمن غير ملامح البوست
(((والطلام غير ملامح ناس عزاز)))
Post: #128 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: صلاح الفكي Date: 05-02-2008, 09:15 AM Parent: #1
غريبة هذه الدنيا..
Post: #136 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: عاطف عبدون Date: 06-08-2008, 04:34 AM Parent: #128
لمن تبطلو نفاق
Post: #129 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: Sabri Elshareef Date: 05-02-2008, 11:17 AM Parent: #1
اهلا بك بركه الجيييييت
القرضاوي يطلع من الفسيخ شربات اصلو الاخوان المسلمين ورعاياهم من باقي فصايل الهوس الديني قادرين علي اللف والدوران
الان قال ان اليهود ممكن تتعامل معهم لكن الصهاينة لا
والفتاوي دي كانت وين زمان لعن الله المال يمسكك من حتات بتوجعك
قالوا ان مدرس يدرس بالسعودية وخايف علي لقمة عيشه
سال التلميييييذ قال لها ماذا يفعل الفيل
هل يمشي ام يطير قال التلميييييذ ان الفيل يطير الاستاذ وافقه فورا خوفا من ان يطير هو
الان قبائل الهوس هنا التي تمشدقت ضد عبد الواحد خرست لان الطيران موجود اما القرضاوي فقيه الضرورة الذي يجد مساحة حرة في الجزيرة من غير ضجيج فيصل القاسم او الخطة المبرمجه من الجزيرة مع مهوسيي الهوس الديني من تلفونات وفاكسات معاه لا تجد طريقة لان الفكرة في تغبييييش الوعي مدروسه بعناية وان التنظيم الاخواني يعمل من خلال هذه القناة اهلا بك انا ماشي الشغل جايييييك بعدين
Post: #130 Title: Re: اهداء خاص لكل الظــــــلاميين والمـــــــنافقين ( صوره واحده تكفي) Author: عاطف عبدون Date: 05-02-2008, 11:41 AM Parent: #129
