الدمازين...الروصيرص... الكرمك... قيسان

الدمازين
الكرمك
الروصيرص
قيسان
السريو
بدوس
باو
اقدى
...الخ
هذه المدن معناها ولايه النيل الازرق
هذه دعوه لابناء ولايه النيل الازرق للتعارف والتواصل
سامى

سامى ود حلتى هنا مش معقول ؟؟؟؟؟

الحمدلله انك اخيرآ صرت بيننا مرحب بيك

فى حوش بكرى الواسع ذى حيشان بيوتنا فى الدمازين

بالرغم من المصاب الجلل وفقد والدتنا الحاجة زينب بت

عبد الحميد ، اقول ليك سعيدة بوجودك بيننا وان اكون اول

المهنئين بقدومك .



حواء

Quote: سامى ود حلتى هنا مش معقول ؟؟؟؟؟ الحمدلله انك اخيرآ صرت بيننا مرحب بيك فى حوش بكرى الواسع ذى حيشان بيوتنا فى الدمازين

تسلمى
والحمد لله ربنا رضا علي
وخلى بكرى يعاين لى
حقيقه وانتى عارفه انى
بحاول من مده ان التقى
باولاد النيل الازرق عسى ولعل
نعمل لينا حاجه زى دليل الهاتف وكده
مرحبتين حواء سليمان
وماغريبه عليك المبادره وعهدتك سباقه
لكل شئ
سامى

هذه فرقه الوازا الفرقه التى تشجينا بنغماتها

امانة ما الحى إلاقى..... كيفك يا سامى....مرحب بيك فى حوش بكرى

Quote: امانة ما الحى إلاقى..... كيفك يا سامى....مرحب بيك فى حوش بكرى

ماضى ابو العزاااااااائم (قطر تتحدث)
والله انا سعيد جدا لمرورك واهو جيناكم يا حبايبنا

سامي عتباني كيفنك

في العام 2006 قمت وبصحبة عدد من طالبات جامعة الاحفاد للبنات برحلة علمية للروصيرص وتحديدا منطقة الكدالو الحدودية مع اثيوبيا(مكلا - مينزا - متونقيا - الجزيرة - منتلنق الجواني)، الرحلة كانت عبارة ارشاد ريفي وبمساعدة مكتب البنك الدولي بالدمازين لتحديد احتياجات هذه المناطق لدعمها عن طريق صندوق المانحين ، وهذه المناطق تمتاز بالطبيعة الخلابة والقاسية في نفس الوقت وتعاني من تهميش كامل من قبل الحكومة حسب افادات اهل المنطقة

وحتي اعود لك مرة اخري، ارجو التمعن في هذين الصورتين لعلهما تعكس لك الوضع هناك





http://www.sudaneseonline.com/u/21112006sudan023sudan.jpg border=0


ولي عودة

بكري الخير

Quote: في العام 2006 قمت وبصحبة عدد من طالبات جامعة الاحفاد للبنات برحلة علمية للروصيرص وتحديدا منطقة الكدالو الحدودية مع اثيوبيا(مكلا - مينزا - متونقيا - الجزيرة - منتلنق الجواني)، الرحلة كانت عبارة ارشاد ريفي

بكرى الخير ولايه النيل الازرق من الولايات الغنيه بمواردا الطبيعيه
وقد تكون ما شفته كويس مع لخمة بنات الاحفاد امشى الان وشوف بام عينك وتعال قابلنى
لك ودى على مرورك
سامى

src=http://www.sudaneseonline.com/u/sudansudansudansudansud...udansudansudan34.jpg border=0>

Quote: امانة ما الحى إلاقى..... كيفك يا سامى....

وكيفك ياماضي ..

ومرحب بيك ( ياسمسم ) .. مراحب تسُر الروح ..

ودعتبانى كيفنك


دى كيف ... وبيكم راجع سلم لى على المعاك ديل كلهم

Quote: دى كيف ...

محي الدين جبريل
كيفك يامان
عهدناك مبدعا فى كل الميادين
ودى فى السلك...

يا أخينا سامى
ما تكلمنا شوية عن التركيبة السكانية فى مناطق جنوب النيل الأزرق. مثلا الصورة أعلاه لرحل يطلق عليهم على ما أظن
الصوباجو.

أنا لست من تلكم المناطق ولكن عملت فيها لبعض الوقت. ولا زلت أتذكر مناخهاالأوربى(كما منا نسميه) فى أيام الخريف.
وطبيعتها الساحرة وثرواتها الغابية الممتدة.
مناطق فى الذاكرة: أبكورى....خرطوم بالليل....خور الدهب



تحياتى

Quote: ما تكلمنا شوية

تقع ولاية النيل الازرق في الجزء الجنوب الشرقي من السودان
بين خطي طول 33- 35 وخطي عرض 10 – 12 درجة
وتحدها من الشمال الشر قي ولاية سنار ومن الجنوب الشرقي دولة أثيوبيا
وتتاخم ولاية أعالي النيل من الاتجاه الغربي
تبلغ مسا حتها 38.000 مليون فدان ويبلغ عدد سكانها 800 ألف نسمة .

Quote: ما تكلمنا شوية عن التركيبة السكانية فى مناطق جنوب النيل الأزرق

ويا امبده؟ يتكون النسيج الاجتماعي للولاية
من مجموعة من القبائل
تضم أكثر من أربعين قبيلة منها
الفونج ، الهمج ، الانقسنا ، الافاريق ، البرتا ،
الدوالة ، البرون ، الادوك ، البرنو ، الزغاوة ،
القمر ، الهوسا ، الفلاتة ، الوطاويط، الجعلين ،
الشوايقة ، رفاعة ، كنانة ، الامبررو ، الفور ، ..الخ

Quote: Quote: امانة ما الحى إلاقى..... كيفك يا سامى.... وكيفك ياماضي .. ومرحب بيك ( ياسمسم ) .. مراحب تسُر الروح ..

محمد الجزووووووووولىىىىىى صاحب الشبشب المقلوب إزيك و ازى ناس استراليا معاك
ود عتبانى بلملم فى المحن

Thanks

بوست فنان باسامي
يا مصور يافنان
النيل الأزرق
بعيون مصور تلفزيوني
بلا ذكرياتك وايامك الجميلة بالصور
خلي الصورة تتحدث
مودتي

الدمازين!!... الروصيرص!! ... الكرمك!!... قيسأن!!
الأخ الدمازيني "بلدينا" المحترم/ سامي عباس
عتباني / السلام عليكم ورحمة الله.
كم أنا سعيد بفتحك لجسر التواصل هذا. ولقد - والله- أثرت
فينا شجونا, وحركت في جوانحنا حنينا بذكرك لتلك البقاع
من أرض الله, حيث أنعم الله على" الدمازين" وأخواتها بنعم باهرة
كثيرة قلما تجتمع في أرض واحدة , ومن ذلك طيب الهواء والطقس,
وخصوبة الأرض , وعنفوان الطبيعة. هذا فضلا عن أمطار مدارية ,ومياه

جارية, وخضرة دائمة تشيع في نفوس ساكنيها انشراحا وفرحا , وطيبة
ورونقا. هل هذه الكليمات التي سطرتها تفي في وصف تلك البلاد؟! لا والله,
انها تستحق الكتب والأسفار وأن نكثر اليها الترحال والأسفار! ,رغم تباعدالديار.
عشنا فيها يا "عتباني" منذ بداية السبعينات الى نهاية الألفية السابقة
حيث غادرناها وكأننا نودع جنة نخيل كنا نستجم تحت وارف ظلالها , ونعتاش
من ثمارها , ونمتص رحيق جمالها. نحن أصلا يا عتباني من النيل الأزرق :" دارعقيل"
وأظنك عاصرت أشقائي " محمد موسى, أو أبوعبيدة موسى أو عادل أوهشام؟( نحن الآن في"دوحة"
أخرى اسمها " الدوحة"!- قطر. يا هلا ومرحبا عتباني والاخوة والاخوات المتداخلين ونرجو أن
نتعرف عليكم أكثر . لكم خالص ودي.

Quote: نحن أصلا يا عتباني من النيل الأزرق :" دارعقيل"

عماد موسى
سبحان الله سبحان الله
اتزكر عندما كنا صغار كنا ناتى لمنزلكم
بحى الاشغال للعب تحت شدرة الليمون وحقيقه زى
ما قال اخى وصديقى ماضى ابو العزائم
(الحى بلاقى)

ياهلا ومرحبا مرة أخرى عزيزي " عتباني"
والله شرفت أشجارنا وبيتناو" قشطتنا" وباباينا!.والله "الحي بلاقي"
كما قيل. معنا هنا في الدوحة ياعتباني ثلة
كريمة من أهل "حلتكم" الجميلة, منهم صلاح"وتد"
أو صلاح حبة- الجيلي خوجلي سليمان الرشيد( والده-
رحمه الله- كان في الشرطة, وكذلك الأخت الفاضلة سلوى
عبد الباقي زوجة صديقنا "الجيلي" وغيرهم, وأنا, والأشقاء الذين
سميتهم لك ( يعني عندنا جالية دمازينية صغيرة )! لك تقديري
وشكري , ومعك الى الأمام لرفع الوضوع لمزيد من التواصل.

الأخ عتباني/ السلام عليكم
من خلال رجوعي لصفحة التعريف
الشخصية لشخصك الكريم , عرفت
أنك في أمريكا. أرجو أن نعرف
ان كان معك اخوة دمازينيين هنالك؟/من النيل الأزرق
لأن الناس تفرقت وانتشرت في أرض
الله, وهناك أناس كثر من شبابنا
لا نعرف أخبارهم. مع شكري

سامى .. ازيك

اذا اهلك ابوك .. امشى ودابوك .. واذا ناس ودابوك ابوك .. ناس المقابر نادوك..



التحية لاهلنا فى ولاية النيل الازرق .. حيث عملت موظفا لفترة من الزمن مابين الدمازين والكرمك و زرت فيها مناطق كتيرة بحكم طبيعة عملى ولدى ذكريات جميلة ومعارف كثيرة هناك ومازال يعاودنى الحنين اليها...
شكرا ليك سامى على هذا البوست

نتابع

معك يا عتباني

الدمازينيين كثر هنا بامريكا
منهم الاخ صلاح محمد ادريس الفكى يقيم الان ببروكلن فى نيويوك
وعبد الرحيم دفع الله ابوشنب وابراهيم على جامع ديل فى نيويورك

وكمان معانا
اخونا قمر ابينى من اولاد حى النهضه
ومقيم بولايه ميرلاند

وولدنا وصديقنا محمد امام كرار ده فى ايوا
وكمان المريود السنى هنا غى امريكا منذ زمن طويل
وتانى بجى راجع

الأخ الغاضل/ عتباني السلام عليكم

جزاك الله خيرا على الأخبار الجميلة عن الشباب. طبعا صلاح محمد ادريس يا سامي أذكره جيدا بحكم
القرب وكذلك للعلاقة الأخوية الخاصة التي جمعتنا بالعزيز/ الشريف محمد ادريس رحمه الله شقيق الأخ صلاح .
أرجو ابلاغه سلامي وأشواقي.

تحية كبيرة جدآ لاهلى ناس الدمازين

يا سامى عوض يوس برضو موجود فى امريكا

بولاية انديانا وعثمان على جامع ايضا ، اعتقد

عثمان عضو معنا هنا




حواء

Quote: تحية كبيرة جدآ لاهلى ناس الدمازين

شكرا حواء سليمان
انا كل مره بلاقى
اناس كثر فى معظم الولايات هنا
ومعظم الذين اتعرف عليهم اكتشف
ان لهم جزور بالنيل الازرق
......
هنالك اخونا الطيب عبدالرازق النقر وشقيقه حسن مقيمان بماليزيا
والطيب زميل لنا هنا بهذا الحوش الذى يسع الجميع
......
سامى

عتباني : السلام عليكم
شكر "حبات مطر" على تواصلك الرائع:
" يعني زي مطر الدمازين أبو صواعقا
تخلي الضيوف يضارو تحت السراير"!!!
بالله يا سامي شوف لينا العزيز النقر
خليهو يظهر علينا ويحاول ينشط لينا
ذاكرتنا " الخربة" زي ما انت نشطتها!
خالص احترامي.

لمن أراد اكتشاف الجمال والخير العميم في تلك الربوع.
اعلم أن الجمال هنالك!: ستجده في طيور مغنية سائحة! أو غيوم
في السماء مسبحة سابحة! أم تراه في أرض بالخضرة حبلى رابيةأنبتت أزواجاباهرة.
ألم تر " الأزرق" مياهه تتثنى؟! أو " الرصيرص" رمالهابالسنا تتغنى!
أرأيت كرم أناس "قيسان" و"كرمك"؟! كرم يضارع مطرهم! وندى يحاكي ندى طل أطل على التل!
ماذا أقول في جمال هو الجمال؟! لو رأيت ذاك القطار وهو يتلوى , يفتض أبكار
جنة الدنيا في" خور دنيا"؟!أما رأيت جبال " الأنقسنا"؟ ألم تغض الطرف من ذاك السنا؟!
القرى وأهلها,والضواحي وسهلها,بل أحراشها وجبلها ينادي بالجمال! هذه بعض كلمات كبعض قطرات,
لا تروي العطاش, ولكنها تغري الظمآن المعنى أن يحل ضيفا على أرض الجمال ليرى ويسر ويروى!!!

Quote: سامى .. ازيك اذا اهلك ابوك .. امشى ودابوك .. واذا ناس ودابوك ابوك .. ناس المقابر نادوك.. التحية لاهلنا فى ولاية النيل الازرق .. حيث عملت موظفا لفترة من الزمن مابين الدمازين والكرمك و زرت فيها مناطق كتيرة بحكم طبيعة عملى ولدى ذكريات جميلة ومعارف كثيرة هناك ومازال يعاودنى الحنين اليها... شكرا ليك سامى على هذا البوست

ههه حقيقه ياخالد الكلام ده لانو ناس ودبوك هم
اهل الكرم بالنيل الازرق ناس ودبوك هم اهل لكل الصفات الجميله

الاخ عتباني مرحبا بك في دوحة سودانيز
بداية موفقة وموضوع ذو شجون
الناس محتاجة تعرف بلدها
النيل الازرق عالم تاني
اتيح لي فرصة التجول في ربوع النيل الازرق
الدمازين الروصيرص الرقيبة ابوقمئ ود الماحي سنجة نبق ابو شنينة
ولي في ابو شنينة زكريات جميلة في مدرسة ابو شنينة قضيت ليلة جميلة في ميس المدرسين في حضرة شيخ البلد وناظر المدرسة
ولنا عودة بالصور وخريطة لتلك المناطق

خريطة لمحليات وقرى ولاية النيل الازرق

ياهلا ومرحبا بالأستاذ/ناصر أحمد المصطفى
وهو يرفد الصفحات بذكرياته ومعلوماته.
أقترح على الأخ / عتباني حث الأخوة على تزويد
المتابعين بتجاربهم وملاحظاتهم وذكرياتهم في
في أرض " الأزرق" كما يرفدنا الأستاذ/ ناصر.
خالص تقديري.

*

شكرا عماد الله حكاوي وزكريات النيل الازرق ما بتخلص
اول ملاحظة لي طيبة اهلها
ناس النيل الازرق يتمتعون باخلاق نبيلة ويكرمون الضيف بصورة مزهلة
يتمتعون بزهد شديد في الدنيا
يعيعيشون ابسط مما يتصور الناس
في قرى النيل الازرق يعصر الناس ازيت من اللالوب وحصلون على الدقيق من البفرة
شجر المانجو ينتشر بصورة كثيفة
المنقة مجدعة في الشوارع
العسل حطب اطلح الجوافة والكثير الكثير
نواصل

Quote: هذه دعوه لابناء ولايه النيل الازرق للتعارف والتواصل سامى

ناس النيل الأزرق بس ...
ود العتباني هنا
و الله كده فرحتنا تب
تمام و مزيد من الإبداع


أبو مصطفي ،،،

الحزن يعصر قلبى ايها السادة على فراق امرأة شامخة كالجبال،تتراقص ابتسامتها الوديعة على محياها الجميل والذى ظل يصارع صروف الدهر فى طمسه فلم تزده العقود الا جلاءا ونضرة،امرأة تهتز للندى تكرم الضيف وتحمل الكل وتعين على نوائب الدهر،امرأة كحبيبات المطر تهب عن سخاء العطف والحنان لافراد عائلتها، لكم كنت عظيمةيا زنيب لا يختلف اثنان فى عظمتك وستظلين عظيمة فى دواخلنا التى أضناها فقدك،ما زلت اذكر سعيك الحثيث وراء الرزق الشرود وانت غضة تعيلين ابناء وجوههم كفلقة البدر،كنت حينها فى معية الصباأتى منذ الصبح الباكر لملاعبة الخليل اخر العنقود الرفاعى هكذا كما كان يحلو لوالدك عبدالحميد ان يناديه لأنه رفع عن كاهله النصب والعناء الذى يكابده من فلاحة الارض وحصد الجروف رغم ان الغير خلعوا عليه لفظ السمو،عبدالحميد النقر ذلك الوجه المعطون بالعزة والكبرياء ظل يعالج زرع الثمار والتجاره منذ ان كان غض الاهاب حتى اقعده مرض السكرى اللعين كنت اتوجس خيفة من صوتهالجهور واول ما ارتاد منزل خلى الرفاعى ترقب عينى مخدعه فان كان متواجدا اثرت الذهاب لاننى ساظل وحدى فلم يكن يدع الرفاعى وشانه يرسله بين الفينة والاخرى للسوق او للاعتناء بالبط اولاطعام مركبته الفخمة التى يعلوها حاثا اياها المسير فى عتمة الظلام وقبل شروق الشمس للبلاد،كنت احسد هذا الشيخ الذى يزحف نحو الستين حينهاعلى خفته وهو يمطتى ظهر دابته العالية المطهمة ويكبح عنادها بذراعه الجلد و كرباجه الذى كان يستخدمه لماما،كان الشئ الذى يأسرنى فى منزل صديقى الرفاعى الصخب فهذا البيت كان مكتظا بالضجيح زاخرا بالازعاج ولكنه ليس ازعاجا يجعلك تنفر منه بل ضوضاء تتمنى الا تفارقها فالجدة المشبلة تلبى نداء غنيماتها وشقيقتها تطحن البن وتدفع بيدها المعروقة اسراب البط النهمة والدحش فى زريبته المسورة باغصان الشوق انتابته لوعة وحنين دفاق لامه فابتدر صائحا مجلجلا...
ليت تلك الايام المشرقة تعود
سامى انا حزين وكفى

واعاننى الله واياك على هذا الفقد الجلل

وغفر الله للسيدة زينب ذنوبا ما اظنها اجترحتها وخطايا ما اخالها اقترفتها
وجعل مثواها الجنة مع الصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا

التحية

لك أخي سامي

وكل الود

لاشقائي

أبناء الدمازين

ولاخوتي ابناء النيل الازرق


الى ان عود

أخ سامي بالله ابعث لي رقم صلاح محمد ادريس على الايميل او الماسنجر

لك الود اجزله


د.محمد عبدالله تيراب
_______________________
الحق يعلوا ولا يًعلى عليه

Quote: اتيح لي فرصة التجول في ربوع النيل الازرق الدمازين الروصيرص الرقيبة ابوقمئ ود الماحي سنجة نبق ابو شنينة

عزيزى ناصر
الدمازين كانت ومازالت تسع الجميع

Quote: ناس النيل الأزرق بس

عمر مصطفى (بورتبل)
صديقى
الدمازين وكل السودان
نحن هو وهم نحن
لك خالص ودى لمرورك

Quote: سامى انا حزين وكفى

هى امى واختى وصديقتى
(انا لله وانا اليه راجعون)
.........
........
............

د.محمد عبدالله تيراب

Quote: ولاخوتي ابناء النيل الازرق

وللصعيد كل الحب والشوق
ومناطق تلكم الفيافي رائعة وطيب اهلها وبها وهج وتون من نوع خاص وفريد
وكذلك ملهمة وبها قوم كثيري الاتهام بالفنون وتمنحهم الطبيعة وجدان مرهف وراقي...
في كل لحظاتي سنيني في تلكم المناطق
كانت الروصيرص هي مدينة تملي قلبي بسعادة لاتوصف
....
ولا يفوتني الترحم علي روح صديقي الجميل ابن الروصيرص
المهندس بابكر الطيب مساعد...

وسنعود يا سامي لهذا البوست الذي يربطنا بمناطق كم هي جميلة ورائع اهلها

Quote: أخ سامي بالله ابعث لي رقم صلاح محمد ادريس على الايميل او الماسنجر لك الود اجزله

Quote: أخ سامي بالله ابعث لي رقم صلاح محمد ادريس على الايميل او الماسنجر لك الود اجزله

راجع المسنجر الخاص بك

لقصة الاحتفال بيوم الأم أو عيد الأم تاريخ طويل لدي شعوب العالم أجمع ورغم اختلاف هذا اليوم في تاريخه وعاداته من بلد لأخرى علي مستوى العالم إلا أن العالم كله يحتفل به .
وقد بدأت عادة تكريم الأمهات منذ آلاف السنين، مع بداية نسج الأساطير بأن هناك إله وإلهة قاما بتحريك قرص الشمس في السماء ، وجعلا النجوم تتلألأ ليلاً ، وأضيفت أقاويل لهذه الأسطورة سنة بعد سنة.
- وكان من أول الأساطير المعروف حكايتها والتى تم تناقلها بخصوص هذا اليوم ، تلك الأسطورة الخاصة بشعب (فريجيا Phrygia) بآسيا الصغرى ، حيث كانوا يعتقدون أن أهم إلهة لهم هى (سيبيل Cybele) ابنة السماء والأرض .
وكانت سيبيل أم لكل الآلهة الأخرى ، وفى كل عام يقوم شعب فريجيا بتكريمها وهذا يعد أول احتفال حقيقى من نوعه لتكريم الأم.
- ثم جاء اليونانيون القدامى ليكون الاحتفال بالأم ضمن احتفالات الربيع ، وفازت الإلهة (رهيا Rhea) بلقب الإلهة الأم لأنها كانت أقواهم .
- وبالمثل أيضاً الرومانيون ، كان لهم أم لكل الآلهة تسمى باسم (ماجنا ماتر Magna Mater) أو الأم العظيمة كما كانوا يطلقون عليها ، وكان الاحتفال بها يوم 15 مارس من كل عام .
يوم الأم في العصور الوسطي
في العصور الوسطى كان من غير المسموح للأطفال العاملين بأخذ إجازات إلا مرة واحدة في العام وهو الأحد الرابع من الصوم الكبير، يعود فيه الأبناء إلي منازلهم لرؤية أمهاتهم وكان يطلق عليه أحد الأمهات " Mothering Sunday" ، وعندما غزا المستعمرون أمريكا توقف الاحتفال "بأحد الأمهات" في عام 1872.
وكانت العودة للاحتفالات مرة أخرى علي يد الكاتبة المشهورة "جوليا وارد هاوى" وهو الاحتفال الخاص بعيد الأم، ورغم كل محاولاتها لم اقتراحها إلا لم يؤخذ اقتراحها هذا بشئ من الجدية إلا أنه كانت هناك محاولات عدة من أشخاص آخرين تدعم وتنادى بفكرة هذا الاحتفال ومنهم المعلمة "مارى تاويلز ساسين" باقتراحها أن يقوم الطلاب بإعداد برنامج موسيقى لأمهاتهم من كل عام للاحتفال بهن.
آنا جارفيس المؤسسة الحقيقية
لكن المؤسسة الفعلية لهذا اليوم في أمريكا هى إمرأة تسمى "آنا جارفيس" ، ولدت في عام 1864 وعاشت في "جرافتون Graftin" غربى ولاية فيرجينيا خلال فترة شبابها ، وكانت تبلغ من العمر عاماً واحداً عند انتهاء الحرب الأهلية إلا أنه كان يوجد كره كبير بين العائلات وبعضها في غربى فيرجينيا.
وكانت آنا تسمع دائماً أمها تردد العبارة التالية "في وقت ما، وفي مكان ما، سينادى شخص ما بفكرة الاحتفال بعيد الأم" وتترجم رغبتها هذه في أنه إذا قامت كل أسرة من هذه الأسر المتحاربة مع بعضها بتكريم الأم والاحتفال بها سينتهى النزاع والكره الذي يملأ القلوب ، وعندما توفيت والدة "آنا" أقسمت لنفسها أنها ستكون ذلك الشخص الذي سيحقق رغبة أمها ويجعلها حقيقة.
وبناءً علي طلبها قام المسئول عن ولاية فيرجينيا بإصدار أوامره بإقامة احتفال لعيد الأم يوم 12 مايو عام 1907، وهذا هو أول احتفال لعيد الأم في الولايات المتحدة الأمريكية.
واستمرت آنا في كتابة الخطابات التى تنادى فيها بأن يصبح هذا العيد عيداً قومياً بكل ولايات أمريكا ويكون في الأحد الثانى من مايو ، وبحلول عام 1909، أصبحت كل ولاية تقريباً تحتفل بهذه المناسبة إلي أن جاء الرئيس ويلسون في 9 مايو عام 1914 بتوقيع إعلان للاحتفال "بعيد الأم" في الأحد الثانى من مايو في جميع الولايات.
ولم تكتف "آنا" بذلك بل استمرت في كتابة الخطابات، وإلقاء الكلمات التى تنادى فيها بأن يكون هذا العيد عيداً عالمياً تحتفل به كل شعوب العالم وليس أمريكا فقط، وقبل وفاتها في عام 1948 تحقق حلمها الذي كان يراودها وانتشرت الفكرة في جميع أنحاء العالم حيث أخذت تحتفل به أكثر من 40 دولة علي مستوى العالم الغربى والعربى.
يوم الأم في بلاد الشرق
كان الصحفي المصري الراحل علي أمين - مؤسس جريدة أخبار اليوم مع اخيه مصطفي امين - طرح علي أمين في مقاله اليومي 'فكرة' طرح فكرة الاحتفال بعيد الأم قائلا: لم لانتفق علي يوم من أيام السنة نطلق عليه 'يوم الأم' ونجعله عيدا قوميا في بلادنا وبلاد الشرق.. وفي هذا اليوم يقدم الأبناء لأمهاتهم الهدايا الصغيرة ويرسلون للأمهات خطابات صغيرة يقولون فيها شكرا أو ربنا يخليك، لماذا لانشجع الأطفال في هذا اليوم أن يعامل كل منهم أمه كملكة فيمنعوها من العمل.. ويتولوا هم في هذا اليوم كل أعمالها المنزلية بدلا منها ولكن أي يوم في السنة نجعله 'عيد الأم'؟
وبعد نشر المقال بجريدة 'الأخبار' اختار القراء تحديد يوم 21 مارس وهو بداية فصل الربيع ليكون عيدا للأم ليتماشي مع فصل العطاء والصفاء والخير.
وقد نشأت الفكرة حين وردت إلى علي أمين تلقي ذات يوم رسالة من أم تشكو له جفاء أولادها وسوء معاملتهم لها، و نكرانهم للجميل.. ثم حدث أن قامت إحدى الأمهات بزيارة للراحل مصطفى أمين في مكتبه وقصت عليه قصتها وكيف أنها ترمَّلت وأولادها صغار، ولم تتزوج، وكرست حياتها من اجل أولادها، وظلت ترعاهم حتى تخرجوا في الجامعة، وتزوجوا، واستقلوا بحياتهم، وانصرفوا عنها تماماً ، فكتب مصطفى أمين وعلي أمين في عمودهما الشهير "فكرة" يقترحان تخصيص يوم للأم يكون بمثابة يوم لرد الجميل وتذكير بفضلها،
وكان أن انهالت الخطابات عليهما تشجع الفكرة، واقترح البعض أن يخصص أسبوع للأم وليس مجرد يوم واحد، ورفض آخرون الفكرة بحجة أن كل أيام السنة للأم وليس يومًا واحدًا فقط، لكن أغلبية القراء وافقوا على فكرة تخصيص يوم واحد، وبعدها تقررأن يكون يوم 21 مارس ليكون عيدًا للأم ، وهو أول أيام فصل الربيع ؛ ليكون رمزًا للتفتح والصفاء والمشاعر الجميلة..
وفوق كل ذلك يجب ان لاننسي ان الاسلام كرم الام بل جعل دخول الجنة مربوط برضاء الام .

Quote: لقصة الاحتفال بيوم الأم أو عيد الأم تاريخ طويل لدي شعوب العالم أجمع ورغم اختلاف هذا اليوم في تاريخه وعاداته من بلد لأخرى علي مستوى العالم إلا أن العالم كله يحتفل به . وقد بدأت عادة تكريم الأمهات منذ آلاف السنين، مع بداية نسج الأساطير بأن هناك إله وإلهة قاما بتحريك قرص الشمس في السماء ، وجعلا النجوم تتلألأ ليلاً ، وأضيفت أقاويل لهذه الأسطورة سنة بعد سنة. - وكان من أول الأساطير

بالمناسبه اخونا ياسر عدوى
كان يعمل بمدينه الدمازين لفتره من الزمن
ولديه علاقات طيبه بتلك البلاد الطيبه
ــــــــــــــــــــــــــــ
تخريمة:
هسى يا ياسر علاقة موضوعك ده مع الدمازين شنو ولا
الحنين عاودك وخلاك مامركز

وله ياسامي الدمازين

بي اهله واخص الوالده المرحومه الحاجه زينب

الله يعلم السنه والنصف كانت في مقام والدتي

ومنزلكم العامر اتزكر ايام رمضان والفطور في الشارع

ايام

Quote: واخص الوالده المرحومه الحاجه زينب الله يعلم السنه والنصف كانت في مقام والدتي ومنزلكم العامر اتزكر ايام رمضان والفطور في الشارع

ياعدوى
تسلم وربنا يسعدك ومنزلنا مفتوح لكل الناس
ولن انسى تلك الايام التى جمعتنى بك رقم قصر المده الا انكم اى انت
وصديقنا محمد المكتفى مازلت اذكر ونستكم ومداعبتكم لابناء شقيقتى
سامى

هذه صوره لحى الرى بالدمازين

*

Enjerotta mabee taleh
mabee tayoo
ayeny Khatooa?
al min ta kurmok
al madindo tayoo
khtoo madindo tayoo ya?

Quote: Enjerotta mabee taleh mabee tayoo ayeny Khatooa? al min ta kurmok al madindo tayoo khtoo madindo tayoo ya?

يا استاذ محمد سبيل
يا ابن مدينتى مدينه الكرمك
ويكفى ان خالك هو عمنا وابونا
الشهيد الربيع كرمنو

بس ياستاذ الناس دى طولت من سماع
مثل هذه اللهجات يعنى قادين لهجات عديل....

لك التحيه لمرورك

اخي الكريم سامي عتباني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا على البوست
وارجو من الزميل والي الدين الفكي ان يرفع لنا بوست سابق خص به الولاية سابقا و ضمنه صورا ومواد معبرة جدا
للجميع هنا محبتي
____________________
رب اشرح لي صدري

Quote: كانت الروصيرص هي مدينة تملي قلبي بسعادة لاتوصف

وللصعيد كل الحب والشوق
ومناطق تلكم الفيافي رائعة وطيب اهلها

أنسانى نبأ رحيل الخالة زينب رحمها الله ان أرحب بمقدكم الميمون الى حوش

بكرى الرحب الجوانب والذى حتماهو فى حوجة ماسة لاعلامى حاذق مثلك يدبج صفحاته

بالاخبار المذهلة ويجوب ردهاته بالتصاويرالمدهشة

مرحبا بك ايها الحبيب الغالى

يا رفيق صباى وصديق كهولتى

يا من تمطرنى مكالماتك الحبيبة تحفزنى وتاطرنى نحو العلا تاطيرا

تعيدنى لعهود خلت وسنين مضت

ورجال بر ميامين

عبدالحميد النقر ،عبدالرازق النقر ،أبوعاقلة، شماريخ رحلوا عن دنيانا الفانية

فاطمة الحاج ،زنيب عبدالحميد... مشبلات عطوفات كانوا يتحننوا علينا وكاننا ما زلنا فى عهد

الفطام.تغمدهم الله برحمته واسكنهم فسيح جناته

نشهد الله أنهم ادوا رسالتهم تجاهنا على احسن وجه واكمل صورة

الأخ عتباني وضيوفه الكرام:

أرجو أن تعينوني على اقتفاء

أثر كل من:

1ـ محمد الخاتم أحمد

2ـ الجيلي السيمت

3ـ أحمد السيمت

ولكم ولكل أهل الروصيرص والدمازين

وعموم النيل الأزرق التحية والتقدير.

فؤادى الان متنازع بين السعادة والتعاسة

سعيد ان ارى سامى ونخبة طيبة من ابناء وبنات أمى الرؤوم

التى ارضعتنى من ثديهاالناهد وتحوبت على من خيرها الزاخر

واجلستنى على حجرها المكتنز تداعب طفولتى البريئة وانا فى الرى وترقب شبابى العابث وانا فى الرياض

كانت تعلمنى بالنظر كما تفعل السحالف مع أولادها

مدينة طاهرة بكر

عظيمة الشان ليس لها نظير وكذب من قال ان لها مماثل

الدمازين

عقد منضوم لن تنفرط حبيباته

وان تفرق بنيها شذر مذر...تراهم يسالون ويلحون فى السؤال عن اخ لهم فى تلك الديار الموحشة

يدفع عنهم الملال ويعيدهم الى دفئ امهم الحنون

وخير مثال لذلك تجمعنا ايها الاحبة

الاخت الحبيبة حواء فى لندن

سامى فى بلاد العم سام

عماد موسى فى الدوحة

عادل فى السعودية

الدكتور تيراب فى موسكو ان لم تخنى الذاكرة

وانا هنا فى كوالالمبور ازرف الدمع الهتون

لفراق امى

امى الدمازين

البارحة قضيت الليل البهيم باسره محاولا الاتصال بكل الارقام التى اعطيتنى اياها

دون جدوى

بالله عليك يا سامى

ارسل لى ايميلك ورقمك الجديد على الخاص

أو على بريدى الالكترونى

[email protected]
[email protected]

Quote: فؤادى الان متنازع بين السعادة والتعاسة سعيد ان ارى سامى ونخبة طيبة من ابناء وبنات أمى الرؤوم التى ارضعتنى من ثديهاالناهد وتحوبت على من خيرها الزاخر واجلستنى على حجرها المكتنز تداعب طفولتى البريئة وانا فى الرى وترقب شبابى العابث وانا فى الرياض كانت تعلمنى بالنظر كما تفعل السحالف مع أولادها مدينة طاهرة بكر عظيمة الشان ليس لها نظير وكذب من قال ان لها مماثل الدمازين عقد منضوم لن تنفرط حبيباته وان تفرق بنيها شذر مذر...تراهم يسالون ويلحون فى السؤال عن اخ لهم فى تلك الديار الموحشة يدفع عنهم الملال ويعيدهم الى دفئ امهم الحنون وخير مثال لذلك تجمعنا ايها الاحبة الاخت الحبيبة حواء فى لندن سامى فى بلاد العم سام عماد موسى فى الدوحة عادل فى السعودية الدكتور تيراب فى موسكو ان لم تخنى الذاكرة وانا هنا فى كوالالمبور ازرف الدمع الهتون لفراق امى امى الدمازين

الأخ الفاضل المحترم/ الطيب النقر / السلام عليكم
لك حبي وأشواقي. سعيد بوجودي معكم بالمنبر
يالله!صدقت والله ياطيب.ياللمشاعر النبيلة!
ذكراكم في الفؤد يا الطيب , لكنها اشتعلت
عندما حل العزيز"عمر النقر" علينا ضيفا
كالقمر. فتسامرنا وتداولنا ذكرى "الدمازين"
ولما نرتوي من شهدها....الا بالمشاهدة!

Quote: الأخ الفاضل المحترم/ الطيب النقر / السلام عليكم لك حبي وأشواقي. سعيد بوجودي معكم بالمنبر يالله!صدقت والله ياطيب.ياللمشاعر النبيلة! ذكراكم في الفؤد يا الطيب , لكنها اشتعلت عندما حل العزيز"عمر النقر" علينا ضيفا كالقمر. فتسامرنا وتداولنا ذكرى "الدمازين" ولما نرتوي من شهدها....الا بالمشاهدة!

الاخ العزيز عماد

ترانيم مودة واشواق جارفة لشخصك

بالله اخبار استاذ عادل شنو

طبعا عادل درسنى انا وسامى قبل ان يلتحق بالبنك التجارى فى مدرسة الجمهورية

هشام طبعا زميل دراسة

ماذا فعلت صروف الدهر به واين هو الان

وايضا اسامه السمانى ما هى اخباره والاخ عارف حسين ساتى

وغيرهم من الرفقاء

خبرنى عنهم اخ عماد اذا سنح لك الوقت

ودمت

الاخ

Quote: العزيز عماد ترانيم مودة واشواق جارفة لشخصك بالله اخبار استاذ عادل شنو طبعا عادل درسنى انا وسامى قبل ان يلتحق بالبنك التجارى فى مدرسة الجمهورية هشام طبعا زميل دراسة ماذا فعلت صروف الدهر به واين هو الان وايضا اسامه السمانى ما هى اخباره والاخ عارف حسين ساتى وغيرهم من الرفقاء خبرنى عنهم اخ عماد اذا سنح لك الوقت ودمت

الأخ الفاضل/ الطيب النقر
لك العتبى على التأخير
غير المقصود. استاذك
العزيز /عادل موسى
معنا هنا في الدوحة
وكذلك بقية الاخوة/محمد
أبو عبيدةوهشام./عادل يعمل كمصرفي
وهشام موظف في نفس دائرتنا.أبوعبيدة
في شركة, ومحمد في "كهرماْء".ساوافيك
لاحقاان شاء الله بأخبار "عارف" والآخرين.
مع أشواقي

*

الأخ الكريم / سامي عتباني
و زواره الأكارم
تحية و احتراماً

ما أروع هذا البوست الذي افترعته فكان بمثابة زهرة حطت عليها الفراشات الزاهيات
ترشف من رحيقها الطيب و تتنقل برشاقة بين أجزائها .

من أحب الأحاديث و أصدقها و أجمعها حديث الذكريات المتصلة بمساقط الرؤوس و مراتع
الصبا و مغاني الشباب ، هنيئاً لكم يا أبناء الدمازين و الكرمك و قيسان و أنتم
تديرون بينكم كاسات المودة و الحنين و تجترون عابق الذكريات !

الأخ الطيب عبد الرزاق النقر
بالله عال موسى دا مربي قديم و زميل مهنة و نحن ما عارفين ؟! رغم أني أقابله كثيراً
بحكم صداقتي للأخ عماد و ارتباطي بهم جميعاًكأسرة !

و بعدين يا عماد ما شايفك ، تاريك مع جماعتك بتاعين الدمازين ؟!
و لا ( اللقا أحبابه نسى أصحابه )!!

Quote: Quote: امانة ما الحى إلاقى..... كيفك يا سامى.... وكيفك ياماضي .. ومرحب بيك ( ياسمسم ) .. مراحب تسُر الروح ..: محمد الجزووووووووولىىىىىى صاحب الشبشب المقلوب إزيك و ازى ناس استراليا معاك ود عتبانى بلملم فى المحن

صديقنا ماضي(على وزن صديقنا منقو) ..
سلاماااااااااااات مدفقة بقادي ..

ويحليلنا من الشبشب المقلوب .. استراليا رجعنالها بعد طفشت سنة ونص منها وكما عهدها حنينة وناسا بخير ..
اما ودعتباني فالظاهر (اضاف) محنة جديده لمحنو !! .. والله يكضب الشينة ..

ولك الود معصور في كباية محبة ..

العزيز المبجل عماد

تحايا اشذى من رائحة الزهور واعذب من تغريد الطير
اسعدنى ان يكون الاستاذ عادل بمعيتك مع بقية العقد الفريد
وادهشنى ان يفرط نادى النيل فى لاعبه المدلل محمد
ارجو ان تبلغهم جميعا سلامى الحار
هل من اخبار فتتحفنى بها اخ عماد عن احبتنا فى الدمازين
لا اريد ان اثقل عليك ولكن مولع بسماع الافراح والاتراح معا
الاستاذ الطاهر بابو والاستاذ عبدالوهاب كريبة حتما عند محمد الخبر اليقين....وكذلك حسن شلو وتؤامه حسين وعثمان فور فرح تاج الدين...احمد كوجاك وغيرهم من الاعزاء
الاخ ابوعبيدة يمكن ان يحدثني عن عبدالمنعم غرضمة ابن ست سميرة وشقيقه خالد واولاد الوكيل وطلال محجوب الصديق ونادر ود اليابة وغيرهم

Quote: الأخ الكريم / سامي عتباني و زواره الأكارم تحية و احتراماً ما أروع هذا البوست الذي افترعته فكان بمثابة زهرة حطت عليها الفراشات الزاهيات ترشف من رحيقها الطيب و تتنقل برشاقة بين أجزائها . من أحب الأحاديث و أصدقها و أجمعها حديث الذكريات المتصلة بمساقط الرؤوس و مراتع الصبا و مغاني الشباب ، هنيئاً لكم يا أبناء الدمازين و الكرمك و قيسان و أنتم تديرون بينكم كاسات المودة و الحنين و تجترون عابق الذكريات ! الأخ الطيب عبد الرزاق النقر بالله عال موسى دا مربي قديم و زميل مهنة و نحن ما عارفين ؟! رغم أني أقابله كثيراً بحكم صداقتي للأخ عماد و ارتباطي بهم جميعاًكأسرة ! و بعدين يا عماد ما شايفك ، تاريك مع جماعتك بتاعين الدمازين ؟! و لا ( اللقا أحبابه نسى أصحابه )!!

الأخ الشاعر الكبير/ الطقي السلام عليكم
"جيتا جيتا"!!! مرحبا بالمرور ثم "المكوث"!
لأنك في"الأزرق الدفاق"وجزاك الله خيرا على الكلمات الرائعة.
الطقي ليتك رأيت تلك الربوع! اذن لذهب عقلك بها هياما!!
أنتظر منك قصيدة عن النيل الأزرق يا الطقي بعد أن أصفه
لك والا اللوم عليك!!! شعر بالقوة!!! الطيب سأعود اليك بقنطار خبر!
والشوق بحر!!!!

Quote: الأخ الشاعر الكبير/ الطقي السلام عليكم "جيتا جيتا"!!! مرحبا بالمرور ثم "المكوث"! لأنك في"الأزرق الدفاق"وجزاك الله خيرا على الكلمات الرائعة. الطقي ليتك رأيت تلك الربوع! اذن لذهب عقلك بها هياما!! أنتظر منك قصيدة عن النيل الأزرق يا الطقي بعد أن أصفه لك والا اللوم عليك!!! شعر بالقوة!!! الطيب سأعود اليك بقنطار خبر! والشوق بحر!!!!

العزيز العمدة

تاريكم شعرا عديل و نحن ماعارفين ؟!

معناها دمازينكم دي كان شفناها حنكتب شعر أحسن من شعر البحتري حين قال :

أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً *** من الجسن حتى كاد أن ينكلما !

الله يودينا هناك عشان تشوفوا جنس الشعر دا كيف !!

العزيز سامي مرحبا بك في البورد
ابنا بارا من ابناء النيل الازرق
لم اري هذا البورد الا الان
التحية لك ولكل زوارك
والتحية للمبدع عبد القادر سبيل
الذي اتحف بوست سابق لي وهو ود. تيراب واخرين
بمعلومات قيمة
سوف اعود ومعي بعض الصور انشاء الله
بالمناسبة يا سامي اظنك كنت ساكن في حي الرياض ام انا ملخبط؟

هلا باولاد الدمازين الزينين

يلا احكوا لينا عن الدمازين وخاصة عن المعالم البارزة

مثل مكتبة ابو دقن والضوى واستديو عبد الرحمن يونس واستديو

ناس عاد ابو الريش والشخصيات الطريفة مثل الطرشا وفرنسا

واسواقنا الجميلة الغنية والخزان والجروف والشيخ فرح

ود تكتوك وخضرة الروصيرص والجنائن الوارفة وخاصة جنية بيومى

والكمائن وريحة الدعاش ، يلا نحكى عن الجمال والطيبة والتعايش

بين القبائل المختلفة ,

بجيكم راجعة برواقة

Quote: بجيكم راجعة برواقة

والله ياحواء منتظرين جيتك

Quote: العزيز سامي مرحبا بك في البورد ابنا بارا من ابناء النيل الازرق لم اري هذا البورد الا الان التحية لك ولكل زوارك والتحية للمبدع عبد القادر سبيل الذي اتحف بوست سابق لي وهو ود. تيراب واخرين بمعلومات قيمة سوف اعود ومعي بعض الصور انشاء الله بالمناسبة يا سامي اظنك كنت ساكن في حي الرياض ام انا ملخبط؟

لاحوله ولا قوه الا بالله
والله والله الدنيا ضيقه
تعرف يادكتور والى الدين انا لو ما شفته صورتك
والله ما كنت حاعرفك والكبر حصل وخليتى ارجع لايام زمان
زمن المتوسط وزمن العجلات
تسلم ولك التوفيق من الله

Quote: معناها دمازينكم دي كان شفناها حنكتب شعر أحسن من شعر البحتري

تسلم اخونا وشاعرنا
عبد الرحمن
انت تعرف الدمازين دى لو
الواحد مشى ليها وهو
مافاهم حاجه صدقنى بطلع منها وهو
كل حاجه

هلا

Quote: باولاد الدمازين الزينين يلا احكوا لينا عن الدمازين وخاصة عن المعالم البارزة مثل مكتبة ابو دقن والضوى واستديو عبد الرحمن يونس واستديو ناس عاد ابو الريش والشخصيات الطريفة مثل الطرشا وفرنسا واسواقنا الجميلة الغنية والخزان والجروف والشيخ فرح ود تكتوك وخضرة الروصيرص والجنائن الوارفة وخاصة جنية بيومى والكمائن وريحة الدعاش ، يلا نحكى عن الجمال والطيبة والتعايش بين القبائل المختلفة , بجيكم راجعة برواقة

الأخت الفاضلة الاستاذة/حواء سليمان آدم : والأسرة الكريمة:السلام عليكم ورحمة الله.
جزاك الله خيرا وأنت تبعثبن من بلاد الثلوج حروف دفء ورسائل وفاء لربوع طالمااحتوت
أهلها الطيبين حنانا وعطفا.أسأل الله أن يرد غربتنا وغربتكم . مع خالص احترامي.

لمن أراد اكتشاف الجمال والخير العميم في تلك الربوع.
اعلم أن الجمال هنالك!: ستجده في طيور مغنية سائحة! أو غيوم
في السماء مسبحة سابحة! أم تراه في أرض بالخضرة حبلى رابيةأنبتت أزواجاباهرة.
ألم تر " الأزرق" مياهه تتثنى؟! أو " الرصيرص" رمالهابالسنا تتغنى!
أرأيت كرم أناس "قيسان" و"كرمك"؟! كرم يضارع مطرهم! وندى يحاكي ندى طل أطل على التل!
ماذا أقول في جمال هو الجمال؟! لو رأيت ذاك القطار وهو يتلوى , يفتض أبكار
جنة الدنيا في" خور دنيا"؟!أما رأيت جبال " الأنقسنا"؟ ألم تغض الطرف من ذاك السنا؟!
القرى وأهلها,والضواحي وسهلها,بل أحراشها وجبلها ينادي بالجمال! هذه بعض كلمات كبعض قطرات,
لا تروي العطاش, ولكنها تغري الظمآن المعنى أن يحل ضيفا على أرض الجمال ليرى ويسر ويروى!!!

كتب:د.محمد عبدالله تيراب

Quote: أحبائي ابناء الدمازين البررة تعالوا الى خطوةٍ سواء بكل جد تعالوا نفعل شيئاً من اجل المجمع الثقافي لكم الود بقدر أنفاس الدمازين

بل من اجل المجمع الثقافى والمسرح
وساحات الشباب بالدمازين والكرمك والروصيرص
بل كل المنطقه...
بل من اجل الصحه والتعليم و الكره بالمنطقه
بل من اجل الشباب والشيوخ والنساء
بل من اجل كل شئ يجعل مناطق النيل الازرق
فى اعلى الاعالى
لكم ودى
سامى عتبانى

Quote: بالله اخبار استاذ عادل شنو طبعا عادل درسنى انا وسامى قبل ان يلتحق بالبنك التجارى فى مدرسة الجمهورية هشام طبعا زميل دراسة ماذا فعلت صروف الدهر به واين هو الان

كانت ايام

شكرا جزيلا للباشمهندس/ بكري أبو بكر
لرفع الموضوع في الواجهة.لنا عودة مع
"الأزرق" الحبيب أن شاء الله.

.

من الاشياء الحلوة الشفتها في الدمازين
روضة قرية ابوشنينة
حلاوة الاطفال
على السجية
الروضة قطية
والكراسي برش
والتربية ياها التربية

رائد القوافى ومبدعهاالطقى

انت اذا من الهائمين بدرر البحترى


لله دره حينما قال:
شوق اليك تفيض منه الادمع
وجوى عليك تضيق منه الاضلع
وهوى تجدده الليالى كلما قدمت
وترجعه السنين فيرجع
ان وما قصد الحجيج ودونهم
خرق تخبو بها الركاب وتوضع
اصفيك اقصى الودغير مقلل
ان كان اقصى الود عندك ينفع
واراك احسن مااراه وان
بدا منك الصدود وبان وصلك اجمع
يعتادنى شوقى اليك فيغتلى وجدى
ويدعونى هواك فاتبع
كلف بحبك مولع
ويسرنى انى امرو كلف بحبك مولع

Quote: رائد القوافى ومبدعهاالطقى انت اذا من الهائمين بدرر البحترى لله دره حينما قال: شوق اليك تفيض منه الادمع وجوى عليك تضيق منه الاضلع وهوى تجدده الليالى كلما قدمت وترجعه السنين فيرجع ان وما قصد الحجيج ودونهم خرق تخبو بها الركاب وتوضع اصفيك اقصى الودغير مقلل ان كان اقصى الود عندك ينفع واراك احسن مااراه وان بدا منك الصدود وبان وصلك اجمع يعتادنى شوقى اليك فيغتلى وجدى ويدعونى هواك فاتبع كلف بحبك مولع ويسرنى انى امرو كلف بحبك مولع

لولا أنه عاش قبل أن ترى الدمازين النور لظننت أنه يعنيها!

الاخ سامي وبقية الاخوان من النيل الازرق
لكم التحية والسلام الكثير وشكرا سامي على اتاحة الفرصة للتواصل ومعرفة اخبار الاخوان والاخوات من ابناء الولاية التي تعبر بحق عن تنوع السودان الحقيقي وتسامحه وقدراته الهائلة غير المستفاد منهاونتمنى ان يستقطب هذا البوست مزيدا من الاصدقاء والاهل من مختلف جنبات ولاية النيل الازرق وقد يكون نواة لتأسيس رابطة ابناء النيل الازرق بدول الاغتراب والمهجر للتواصل والتفاكر فيما يمكن ان نقدمه ردا للجميل وعرفانابما قدمته هذه المنطقة لنا جميعا في وقت يقل فيه الاعتراف بالفضل ورد الجميل والوفاء بالدين خصوصا دين الوطن. شكرا سامي مرة اخرى وتحياتي لسنيةوبقية الاهل وللصديق صلاح محمد ادريس اذا تحدثت معه

Quote: الاخ سامي وبقية الاخوان من النيل الازرق لكم التحية والسلام الكثير وشكرا سامي على اتاحة الفرصة للتواصل ومعرفة اخبار الاخوان والاخوات من ابناء الولاية التي تعبر بحق عن تنوع السودان الحقيقي وتسامحه وقدراته الهائلة غير المستفاد منه اونتمنى ان يستقطب هذا البوست مزيدا من الاصدقاء والاهل من مختلف جنبات ولاية النيل الازرق وقد يكون نواة لتأسيس رابطة ابناء النيل الازرق بدول الاغتراب والمهجر للتواصل والتفاكر فيما يمكن ان نقدمه ردا للجميل وعرفانابما قدمته هذه المنطقة لنا

جمال على التوم
يامرحب بيك
والله تحدثت
مع الاخت حواء بت سليمان ود ابراهيم
والطيب ولد ناس عمك المرحوم عبدالرازق النقر
فى امكانيه عمل موقع اليكترونى يعنى بالنيل الازرق
الا وان بعض المشغوليات فى الشهور الماضيه
لم اجد وقت لطرح هذا الموضوع معهم
اقول معهم ذلك لتواصلى بهم
اامل ان نلتقى جميعنا عبر المسنجر
ده مقترح للتواصل والتشاور
لك ودى
سامى

اخي العتباني

جميل ان تسلط الضو اعلاميا على تلك المساحات بانسانهاالمتسامح الطيب وببيئتها الجميلة وبثقافاتها المتنوعة ولا شك ان التداخل بينكم وبيننا نحن اهل الدندر متواصل ايضا لدرجة اننا ما زلنا حتى اليوم ننسب للنيل الازرق اينما ذهبنا كما ان اغلب ابناء قرانا يعملون مع اهلنا في الدمازين .

شكر الاخ محي الدين جبريل وانت توثق لنا تلك الثقافات .

واحد فول يكفي لتحديد مفهوم الهامش
_______________________________

في عين انصار المغلوبين في الخرطوم ان غاية المأساة ان ترى شقيقا جنوبيا يستجدي سيد الدكان ويتوسل اليه حتى يرش له فتات العيش بماء الفول وقليل من ماء الجبن ثم يعمدون الى اثارة الضحك حين يضيفون الى التوليفة الجنوبية شوية موية زيت مجانا!!
أقول في نفسي ( وما اوتيتم من العلم الا قليلا)
انصار الهمشين ينادون بفضيلة العدل الاجتماعي بما يمنح هؤلاء الغلابي الحد الأدنى من العيش الانساني الكريم، وهو تناول صحن فول صحيح مع جبن حقيقي بدلا من ماء الفول وماء الجبن وماء الوجه..
مطالبة كهذه خلال مقتبل دراستي الجامعية كانت كافية لتثير في دواخلي سخرية وشجنا معا..
فلقد رأيت في حياتي من يكتفي قانعا برغيفة خبز يغمسها نتفة نتفة في زيت صرف ، يجلس لتناوله حول طاولة المطعم وبما يسمح له بملازمة شميم رائحة الفول المتصاعد بخاره من قدر محموم يكاد يطير من الاختناق في الجحيم
هذا طرف فقط مما يمكن ان يرصد اي انسان بسيط نشأ مثلي في الكرمك ، انسان كان يظن حينئذ انه بألف خير ، في ظل ما سأسرد تاليا ، حتى اذا القى عصاه في الدمازين علم انه كان يعيش في الهامش وان الدمازين هي المركز الذي ليس بعده مركز : الباسطة وسمك البياض ، القطار البخاري، الخزان الذي يطير بخاره هو الآخر حنونا على وجوه الغرباء والعاشقين، شوارع الزلط وقشلاقات " امبرجيلو" المبنية بقوة الاسمنت وعزمة الصخور الصماء، والفول المصلح بالسلطات والبصل ألاخضر والطحينة والطعمية ، والطيارة الفوكر اسبوعيا خلال منتصف السبعينات، تغدو وتروح بطانا بالوجوه ذاتها، وتمضي به حياته حتى اذا حط برحاله في الخرطوم علم ان الدمازين هامش ليس بعده هامش ولا قبله ، واستوثق ان فكرة المركز والهامش هذه انما هي فكرة مخاتلة كماء السراب لا يعول عليها ولكن يستمطرها الساسة فقط ، يوظفونها لمصلحة مشاريعهم المجدبة ، لما تنطوي عليه من غيوم واقعية ونضارة حقوقية تأخذ بالألباب
لقد تأكدت بنفسي انه لابد من وجود ظاهرة الهامش، والدفاع عنها بوصفها ظاهرة ضرورية وفعالة، كما ولابد من وجود المركز الذي يبرر ويبرره الهامش، انها سنة الله في خلقه، فلا سوية ونظام بلا سلطان ، ولا سلطان بلا فلاحين وجنود، وان منازلة هذا الواقع والاحتجاج عليه نفاق وضرر بليغ ضد الحياة والتطور.
بمعنى ؟
بمعنى انه لا قيمة لرفض وجود فكرة المركز والهامش ، والا فلا توازن ولا دائرة حينما تصبح الدائرة كلها مركز الدائرة ( كحال الخرطوم اليوم)!!
والحق الحقيق هو كيف نطور الهامش ليكون بمستوى المركز ونطور المركز ليكون بمستوى ما يعتبر بالنسبة اليه مركزا لدائرة اكبر وهكذا الحياة كلها قائمة على فكرة الفلك والحركة ذات المركز والا فحياة المستنقع البارد.
غير ان الهامش كطرف معادلة وكطور نمو مبرر تاريخيا هو شئ.. وأما التهميش ( المقصود وغير المقصود)فهو شئ آخر من حقنا ان نرفضه.
من هنا بدأت ادعو لتعزيز وأستبقاء الهامش هامشا بالنسبة لمركزه، ولكن بشروط افضل وباستمرار، شروط تستدعي التطور وتنجزه، لكي يبقى الوطن والعالم ملونا ومتنوعا لا مستنسخا ومكرورا فاقدا لوعيه التاريخي ولتوازنه الموضوعي .
هذا الكلام ليس رومانسا وانما رأي من رأى وسمع وذاق واشتم طويلا
كلام من وجد نفسه فجأة كائنا مندهشا يتلفت وسط اربع جبال خضر شامخات، يعلم من اسمائها : جبل الزريبة وجبل دول وجبل جرط .. أقربها اليه جبل الكرمك الزريبة الذي ينحدر منه الذهب حبة اثر حبة ، الناس تركع في جنبات السوق لالتقاطه عقب كل مطرة ، وما أكثر المطر وما اطول مدته واثقل سحه وتسكابه والشبورة يذرفها الاشم ايذانا بمزيد مكروه سيلقى الناس عشيا
ذلك المتأمل مغتبطا يلهو في رمال المنحدر حيث تصطف بيوت وقطاطي البلدة على حافة نهير موسمي طويل يفصل ما بين السودان وبلاد الحبشة
هنالك حيث مجتمعه ( وسط الرملة) و بيوت الجلابة المنفتحة على اعشاش السمبر وابناء الدوالة القادمين من احياء دودويو وبانت وقردل وملجتالو هنالك في الاطراف الهادئة باسراف، أوالقادمين من سفوح تل اللودو حيث العركيون ومن بعدهم الدوالة كذلك، ومن بونندو مستقر الوطاويط ( وهم قبائل عربية من وسط السودان وفدوا الى غرب الحبشة في القرن التسع عشر واقاموا مملكتهم العظيمة على اساس ذهب بني شنقول الغالي وتجارة رقيق البرتا ثم بقوا هنالك الى الابد )
القادمون من كل مكان تواجدون هنا من> الصباح الباكر المشحون باصوات الاستجداء يا عم محمد دفع الله اديني نص كيلو ياعم عثمان طلحة اديني ربع ، ذلك لأن اللحم محدود بينما البقر يملأ البلد والضأن يحوم في السوق وفي حوش المدرسة بينما لا يأكله الا التجار ومرضى فقر الدم. ولن يمر يوم حتى تسمع عبارات حسادة من نوع : آآآآي اتغزوا كويس ، أكلوا الضاني دا براااكم ، خلي ينفعكم.
هنالك يتلفت ذلك الطفل الذي كنته يوما وهو يتمشي بين ازقة ضيقة تحفها الصرفان وشجر النيم نحو سوق الشجرة حيث يباع ( البابون والكالتو وسمح العيال وابو أمبغوف) بجانب غيرها من خضار لا يتعدى مفعوله فصل الخريف، ومن ثم فليس امام احد الا لزوم ام رقيقة واللوبا ودمعة القاورما عند البعض أو دمعة المآقي عند البعض الآخر .
كان ذلك الطفل يحبذ البابون المسلوق واللوبياء وعيش الريف المسلوق ايضا والبامبي، والفول المسلوق فضلا عن ( الشمشم) المسلوق وهذا الأخير نوع من فريك العيش الذي ربما ينتج عن سوقه ( قصب العنكوليب) ايضا!!
اما اذا جعلوا هذا البابون بجانب ( البتنة) وهي معجون السمسم ، أو بجانب الدكوة ( معجون الفول السوداني) فان سعادته حينئذ سوف لن توصف!.
ياالله !
يقولهامطلقا خيالا قد يتحمل كثيرا من العبء لاحقا!
يا الله ما اجمل الخريف وائحة الطين والقش المبتل توا !
الجبل تبالغ خضرته اشد المبالغة وتتحدى كل بؤس يعيشه خلق الله ، ودجاج الوادي في الخلاء آمن هو والكوير والصيد والمرافعين الجائعة.
برد الخريف يستنطق البطون ..
وفي الكرمك صحن الفول يعد وليمة حقيقية، تضرب من اجلها الركبان اكباد الحمير والبغال وحتى اكباد البشر انفسهم.
كنت ارى بعيني هاتين اناسا يسيل لعابهم وتدمع عيونهم ويتمخطون ألف مرة بطرف ثيابهم اثناء تناول صحن فول في مطعم عمك الصادق الجعلي ابن المحمية ( أبا السادق ) لشدة ما يفقد الطاعم منهم شعوره وتوازنه وكل حياته السابقة طالما هو الآن يتذوق جديا طعم الفول بالرغيف والزيت والشطة والملح .. وكم يمتن اذا اكرمه ابا السادق بشمار مذرور ذرا فوق البهجة التي تطاق : واحد فول!.
اناس آخرون كانوا يمرون جواره مرور الكرام يستسقون برميلا مطليا باللون الاخضر الليموني على طرف المطعم .. يرمقون آكل الفول بغبطة وريق كثير مبلوع كله، أنا متأكد من انهم كانوا يفرحون له بمناسبة جديده هذا : واحد فول وكفى به من نعمة.
ياالله
لا يستطع احد ان يقدر ما اذا كان هذا المحظوظ قد رزقه الله جل جلاله بحبة أو حبتين من ذهب تحدر من نقرة الجبل او استخلصه بعد طول غربلة للطين الصلصالي الأحمر في خور رابو أو خور ابو نجار او خور الدهب فمحضه الخواجة بنيوتي كوكاريس ريالا كاملا عقب ميزان خاطف لا يعرف قراره وصحة وزنه الا هو وحده ، الأمر الذي افضى به الى هذا المقعد الخشبي الراسخ في قهوة ( أبا السادق )!.
هذا الكلام صحيح وليس خيالا ادبيا
الذين كانوا يجلسون الى تجار الذهب في سوق الكرمك لم يكن يهمهم ان يعرفوا كم تبلغ قطعتهم الذهبية من حيث الوزن والعيار ولا يهمهم ان يسألوا عن سعر القيراط ولا ذمة الخواجة او التاجر القادم من البحر، فهذا ليس شأنهم .. ما يهمهم فقط هو كم سيقرر هذا التاجر الجميل ان يدفع من درجه بعد ان يكح في يده كحتين تطيلان صبر صاحبنا المتقلقل في الكنبة وهو يكاد يبكي من ضغط هذه اللحظة التي طالما انتظرها وكد من اجلها وحلم بها كالرجال . ولن يصدق احدهم يومه حين ينال مبلغا كهذا بغض النظر عن قيمة( هذا)!
فليكن ريالا كالقمر 14 مثلا، ريالين فضيين ..أو جنيها مفكوكا ريالات براقة لا وقت لحصرها والتأكد منها الآن!!
ياالله
يا الله
هب انه استحق ( بناء على رأي التاجر) جنيها فعلا
اتدرون ما معنى هذا ؟
وووووووه
اولا معناه انه سيأكل فولا حقيقيا لا كما اعتاد ان يجتر في خياله على مدى سنين ، فولا يكفيه ويسد شهوته الوحشية المزمنة،
الفول بالرغيف والزيت مع الشطة والملح والقعدة في القهوة وخدمة المعلم هكذا دفعة واحدة!
وسوف يطرد عن ذهنه أي تفكير في تكرار التجربة حتى لا تفقد رونقها وبهاءها البكر منذ الآن !
هي مرة واحدة وبعدها ان شاء الله أموووت زاتو
ادينا واحححححد فول يا معلم .. جيب واحد فول سريع بالله .. انأل ابو أي هاجة زاتو
ثم يمضي يتسلى بتذوق الشطة الانقسناوية(القبانيت ) التي تقول للبارود من انت!، ثم يحتسي جغمة من ماء دافئ تشوبه رائحة بول حمار اتى به ذو المريلة الملطخة بشرف الفول وطيب الزيت .. الحمير تتبول قرب الجمام الذي ينتشل منه الماء وسط الخيران هناك في الصيف ثم تنقل في الأخراج ( جمع خرج ) على متون الحمير لسقيا البلد.
ارح يامعلم .. ثم غمسة سبابة في ملاحة الشطة ثانية ولكن بحذر هذه المرة !
لقد تدرب على هذه الطقوس ممن سبقه الى التجربة، فهو يعرف كيف يقول يامعلم ، وواحد فول ، دايرين وصلة يا، ونص عيشة زيادة وهكذا .. جاهز لأتمام المهمة بكفاءة عالية بعد ان اكتسب الجرأة الذهبية وتقدير تاجر الذهب الذي لابد انه صحيح بدليل انه دفع نقدا عقب كحتين طويلتين لازمتين لاتمام الصفقة !
شنو ياخ ، عليك الله ما تشوفنا بيجاي الا
ثم يهبط الفول عزيزا مكرما مخفورا بالنظرات وتحفه العناية ، بكل كبريائه وصلفه الانجليزي، دخانه يتلوى فيما بين التربيزة ذات المشمع الاحمر وانف صاحبنا المستفويل استفوالا شديدا.. وهنا تبوظ الاعصاب وينقطع ارسال الزول ويفر بقلبه من اخيه وامه وابيه ..
هذا فول وليس شيئا آخر يا جماعة الخير
واحد فووول .. أديييل كدا
جيبو هنا
لايقدر عليه الا الرجال الذين يذهبون للعمل في مشاريع الكاداللو واقدي وغرب الدمازين ، حيث يصبرون شهورا وسط البعوض الخيالي الجبار ووسط وجبات بني كربو والكجيك والويكة أم شعيفة واللوبا عفن ووووو
انه الفول الآن ، يسأهل كل الغربة الصعيبة موسما كاملا حتى تتأهل لتشمت به انفك وتسكت به لسانك وجوعة بطنك جميعا
ولكن قد يهون الأمر الى اقل من ذلك بالنسبة لمحظوظ رضيت عنه امه ورزقه الله الواحد الاحد من حيث لا يدري ولا يحتسب حبيبات ذهب بصورة ما تكفيه لصحن بكل هذا العنفوان
ثم قد يشتري سروالا وعراقيا من الدبلان الابيض بدلا من الدمورية التي بقي رهينا لأسرها منذ ميلاده وحتى مبلغ الرجال
اليوم سيكتب لهذا عمر جديد ممهور بصحن فول ممتلئ أو يخيل اليه انه ممتلئ عن آخره مع عيشتين في زمن كانت العيشة فيه مثل كيكة في مخيلة ميري انطوانت ! منتفخة و لبها ابيض
لم يكن باعة البابون وعيش الريف والكالتو وسمح العيال قادرين على تحمل شروط السيد ( صحن الفول بالرغيف والزيت) ، لأنه يكلف كثيرا ربما شلن أو اربعة قروش لا احد يعلم على وجه الدقة ولا يجرؤ على المجازفة بالسؤال ولا داعي اصلا للتطلع نحو الثريا طالما اننا على وجه الثرى بسلام، ذلك شأن المحظوظين الذين رضي الله عنهم ، وأما نحن فبقسمة ربنا راضون ، ولابد ان يأتي يوم ما تقع اعيننا فيه على حبة ذهب في مجرى سيل قادم من أعلى جبل الكرمك الزريبة ، ساعتها يمكننا ان نفرفر نسأل ونستفسر ونتأكد بأنفسنا عن احوال الفول والطريقة المثلى لقطع الرغيف وغمسه في ملاحة الشطة بدءا ام انهيا ترى يقحم العيش المقتطع في زيت السمسم الطافح أم ماذا نفعل بالضبط؟
باعة البابون وعيش الريف والكالتو وسمح العيال يحلمون ولكن باحترام وحشمة أكبر حتى يضيعوا الوقت فيما لا جدوى من تمنيه علاوة على ان عمك الياس ما فتئ يبيع كوم الكرشة بقرشين.. وبالمناسبة فان البابون( هو ثمر نبات جذري كالجزر ، له طعم يشبه البطاطا وحجمه كاصابع النسوان ) وهو لا يغني قط عن اقل الفول شأنا في العالم
الفول سمح والله
هكذا ، بطيبة وعمق ، يقول احدهم لغيره ممن لم يمر بالتجربة
سمح شديد ياخ!
والله العظيم كان اكلته ها يا زول اسكت ساي
لا اله الا الله محمد سيدي رسول الله والجيلاني ولي الله
الفول؟!! خلي بس ، كلامو براو
ولدي قال لمان يكبر قال بيشتغل ويشتري شوال كامل بتاع فول ، ويأجر حبشاوي عديل كدا قصادو .. بس يشد الفول دا كل يوم كل يوم كل يوم
وهو ياكل ياكل ، شفت كيفن ، وما يدي معاو أي زول !
شوف الفسل
ياكل براو؟ ما بنفقع!
يسوي شنو من المغسة و القرم حق الفول دا؟!
ها قول بسم الله .
بسم الله يازول في شنو؟.. حاناكل فول وللا شنو؟
ونواصل..
___________________
رب اشرح لي صدري

نتابع

الأخوة الاعزاء ابناء منطقي بل محبوبتي
التحية لكل من كتب سطر عن تلك البلاد الجميلة تحية لكل الأخوة الذين يعيشون في المهجر من تلك البلاد المعطاه وخصهم :
سامي عتباني.
حواء سليمان.
عماد موسى .
الطيب النقر .
وآخرين لم أذكرهم اللحظة ولكن دائما تبقى الذكرى الخالدة .

ولدك ولد بلدتكم عادل عثمان (سينما )

Quote: الأخوة الاعزاء ابناء منطقي بل محبوبتي التحية لكل من كتب سطر عن تلك البلاد الجميلة تحية لكل الأخوة الذين يعيشون في المهجر من تلك البلاد المعطاه وخصهم : سامي عتباني. حواء سليمان. عماد موسى . الطيب النقر . وآخرين لم أذكرهم اللحظة ولكن دائما تبقى الذكرى الخالدة . ولدك ولد بلدتكم عادل عثمان (سينما )

والتحية لك أخي الحبيب / عادل وأنت تشارك اخوانك ذكرى حياة
جميلة. سبحان الله يا عادل/ كنت أكلم الأخ( أبو عبيدة) عن اتصالك
وسؤالك عن اخوانك هنا في دوحة الخليج, وما ان رجعت الى الجهاز
حتى وجدت مشاركتك!(الأرواح جنود مجندة) تشرفنا كثيرا بمعرفتك.
وأرجو ابلاغ سلامي لآل الاستاذ بلة ابراهيم وآل بلة محمد زين رحمه
الله. مع شكري وتقديري.

كانت السماء ذلك الفجر تبكي فرحا بلقياهالأرض طالما أشبعتهامن قبل
لثما وتقبيلا.البروق تحكي لها منها ابتساما, والرعود كأنها حديث مناجاة
أوتلاوم.كل شيء كان ينضح حياة في ذلك الفجر الجميل:"قشطتنا" الصغيرة
بجانب حائط" الاسبستوس" تتثنى هياما, تستنشق مااستطاعت سيولا من "دعاش"
بينما سيول الماء تزحف نحو باب غرفتنا كموج بحر زاخر. شجرة الموز,
والبرتقالة. والليمونة الصغيرة. بل وشجرة النخيل الباسقه كلهن كن
يتمايلن شوقا لرشف قطرات أوللثم برد.
غلس صامت يلف أركان "حوشنا" لم يقطع صمته الا صوت آذان "محمد عبد الله"
لم التقط منه الا :"خير من النوم" حيث كانت الرياح المضمخة بالدعاش توزع صوت الأذان
كأنها تشارك المؤذن نداءه للنائمين في أنحاء المدينة أن ينهضوا لله سجدا
ليشاركواالرعد والريح, والمطر والشجر, والبرق والبرد سجوده وتسبيحه!
رويدا رويدا تنفس الصباح و تثاءبت الشمس ,ولكن جبال السحب المحلقة في السماء نسجت على
وهجها حجابا بعثت لنا من خلفه ألقا ورونقا, فغضضنا الطرف عن رؤيتها بما رسمته من
لوحات رائعة على ورق الشجر المزين بالندى.
كمثل كل صباح , ووسط زخات المطر الذي هدأ ريحه, بدأنا رحلة الاستعداد للذهاب راجلين
الى المدرسة.فكان لا بد قبلها من التزود بشيء من" وقود" الشاى من موقد أكله الصدأ تعلوه
فحيمات لم تنج من ماء مطر يخترق "الاسبستوس" و"الصريف"! كنت أتأمل دخان "الكفتيرة"يخرج
هادئا كقطار "دمازيني" ينفث دخانه الفحمي زاحفا متوجسا حذرا صوب "خور دنيا".لبست ثيابا
كويتها بعناية ليلا, كنت أراقب فحمها اللاهب حذرا من أن تتدحرج من مكواتي جميرة أو بعض شرر!
و ختمت لبسي ب"كبك" أحكمت ربطه بعناية حتى أخوض به غمار السيل في داخل الحي,ثم
أخذت أخطو بحذر, أتخير طوبا أوحجارة وسط محيط الماء الذي لا زالت ترشه السماء بحبات مطر.
وبعد نصف ساعة مشيا, وأحيانا هرولة وصلت مدرستي وصدري الذبيح يحاكي ضبح فرس عاد. استهل
الدروس في ذلك الصباح الجميل استاذ "الانجليزي":"التوم" الذي كنت تراه دائما مبتسماحاملا
سوطا لتسميع الحروف حرفا حرفا كليث أبرز نيوبه!.كانت المدرسة ومن فيها من مدرسين وطلاب,
وما نلقاه فيها من صنوف العلم والأدب تنسينا ما نعاني وما نلاقي من عنت ومشقة. وما أن
يقرع جرس الافطار حتى تبدأ رحلة عودتي الى البيت هرولة وجريالأتناول شيئا من "عصيدة
ويكاب " أو "سخينة" ساخنة, ثم أرجع تارة أخرى يحتويني الغيم, ويرشني الغيث.

* ملحوظة: هذه مشاركة متواضعةأهديها لأبناء"الأزرق الدفاق" خاصة , ولأعضاء المنبر
والمتابعين عامة. أسميتها"يوم دمازيني ممطر"! مع خالص مودتي.

Quote: كانت السماء ذلك الفجر تبكي فرحا بلقياهالأرض طالما أشبعتهامن قبل لثما وتقبيلا.البروق تحكي لها منها ابتساما, والرعود كأنها حديث مناجاة أوتلاوم.كل شيء كان ينضح حياة في ذلك الفجر الجميل:"قشطتنا" الصغيرة بجانب حائط" الاسبستوس" تتثنى هياما, تستنشق مااستطاعت سيولا من "دعاش" بينما سيول الماء تزحف نحو باب غرفتنا كموج بحر زاخر. شجرة الموز, والبرتقالة. والليمونة الصغيرة. بل وشجرة النخيل الباسقه كلهن كن يتمايلن شوقا لرشف قطرات أوللثم برد. غلس صامت يلف أركان "حوشنا" لم يقطع صمته الا صوت آذان "محمد عبد الله" لم التقط منه الا :"خير من النوم" حيث كانت الرياح المضمخة بالدعاش توزع صوت الأذان كأنها تشارك المؤذن نداءه للنائمين في أنحاء المدينة أن ينهضوا لله سجدا ليشاركواالرعد والريح, والمطر والشجر, والبرق والبرد سجوده وتسبيحه! رويدا رويدا تنفس الصباح و تثاءبت الشمس ,ولكن جبال السحب المحلقة في السماء نسجت على وهجها حجابا بعثت لنا من خلفه ألقا ورونقا, فغضضنا الطرف عن رؤيتها بما رسمته من لوحات رائعة على ورق الشجر المزين بالندى. كمثل كل صباح , ووسط زخات المطر الذي هدأ ريحه, بدأنا رحلة الاستعداد للذهاب راجلين الى المدرسة.فكان لا بد قبلها من التزود بشيء من" وقود" الشاى من موقد أكله الصدأ تعلوه فحيمات لم تنج من ماء مطر يخترق "الاسبستوس" و"الصريف"! كنت أتأمل دخان "الكفتيرة"يخرج هادئا كقطار "دمازيني" ينفث دخانه الفحمي زاحفا متوجسا حذرا صوب "خور دنيا".لبست ثيابا كويتها بعناية ليلا, كنت أراقب فحمها اللاهب حذرا من أن تتدحرج من مكواتي جميرة أو بعض شرر! و ختمت لبسي ب"كبك" أحكمت ربطه بعناية حتى أخوض به غمار السيل في داخل الحي,ثم أخذت أخطو بحذر, أتخير طوبا أوحجارة وسط محيط الماء الذي لا زالت ترشه السماء بحبات مطر. وبعد نصف ساعة مشيا, وأحيانا هرولة وصلت مدرستي وصدري الذبيح يحاكي ضبح فرس عاد. استهل الدروس في ذلك الصباح الجميل استاذ "الانجليزي":"التوم" الذي كنت تراه دائما مبتسماحاملا سوطا لتسميع الحروف حرفا حرفا كليث أبرز نيوبه!.كانت المدرسة ومن فيها من مدرسين وطلاب, وما نلقاه فيها من صنوف العلم والأدب تنسينا ما نعاني وما نلاقي من عنت ومشقة. وما أن يقرع جرس الافطار حتى تبدأ رحلة عودتي الى البيت هرولة وجريالأتناول شيئا من "عصيدة ويكاب " أو "سخينة" ساخنة, ثم أرجع تارة أخرى يحتويني الغيم, ويرشني الغيث. * ملحوظة: هذه مشاركة متواضعةأهديها لأبناء"الأزرق الدفاق" خاصة , ولأعضاء المنبر والمتابعين عامة. أسميتها"يوم دمازيني ممطر"! مع خالص مودتي.

Quote: بسم الله يازول في شنو؟.. حاناكل فول وللا شنو؟

ده من عثمان فول

Quote: الأخوة الاعزاء ابناء منطقي بل محبوبتي التحية لكل من كتب سطر عن تلك البلاد الجميلة تحية لكل الأخوة الذين يعيشون في المهجر من تلك البلاد المعطاه وخصهم : سامي عتباني-حواء سليمان عماد موسى-الطيب النقر وآخرين لم أذكرهم اللحظة ولكن دائما تبقى الذكرى الخالدة . ولدك ولد بلدتكم عادل عثمان (سينما )

كيفك اخ عادل نتمنى التواصل
لانو حقيقه مجتمع الدمازين من المجتمعات
المتماسكه والمتداخله رغم مشاغل الحياه الا
واننا حين نحي او نعرف انو فلان او علان من الدمازين
بنتهافت عليهو
راجع المسنجر
سامى

يا سامي عتباني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جمال علي التوم دا خلوه لي
انا براي من الكرمك هنا وكفكتكم مرجحة
وبعدين اولاد عمك علي التوم ديل مولودين زينا في الكرمك وعاشوا طفولتهم معانا هناك
ومعظم ما سأسرده هنا يشهد عليه جمال وعصام وحومدي الخ
واسرة علي التوم هيي من ابرز وجوه الولاية
هم جعليون صرفا اتوا من دار جعل واختاروا هذه الولاية نهائيا ، بدأوا كنواة اسرة صغيرة اساسها المرحوم عمنا علي التوم الرجل العصامي والحاجة أم الحسن ( كما اظن) امرأة مضيئة الوجه باسمة الثغر ..
ناس مميزين
كانوا في الكرمك يشبهون الفواكه المرفوعة على رف من ارفف جبل الكرمك الزريبة
يسكنون في فريق الجبل مع الخواجات
بيوتهم ملأى بالمانجا والباباي والزهور والخداديم والغسالين المكوجية
في الأعياد كانوا يخبزون كل ما يخطر وما لا يخطر على قلب بشر
اشياء على نقط ملونة واشياء غزيرة السكر هشة على غير ماهو دارج في البلد من كعك يابس ، وحلويات تحتوى الشيكولاطة والنكهات العديدة، ولذلك كنا نحرص على ان نزورهم ، حرصا شديدا !!
واقول شديدا لسبب
وهو انهم كانوا يسعون كلابا ما رأينا مثلها لعلها الوولف ( جمال سيفيدنا)
صوت كلبهم كان هائلا في الحقيقة، خاصة بالنسبة لآذاننا الصغيره التي لم تتلوث باصوات العربات والدبابات التي وردت فيما بعد
كل العربات في الكرمك لم تكن خلال الستينات وحتى بداية السبعينات تتعدى اصابع اليد الواحدة ، وهي انجليزية تعمل بالبنزين من ماركة كومر بينها كومر الزراعة بتاع عمك علي التوم
سواقه الطيب برون كما اظن ( ود سليمان برون )، وقد علمه عمك ان يقتدي به في الروية والسير البطئ على طرقات ليس بها ردمية ناهيك عن الزلط
اذا عوى كلب من كلاب فريق الجبل ، أو فريق الخواجات /الاغريق الذي يضم بيت ناس عمك علي التوم يتردد الصدى في جنبات الطود الأشم الذي لايبعد أكثر من امتار فقط
هاووووو هاوووو هاو هاو
لا اله الا الله محمد رسول الله
لم يكن احدنا يتخيل كيف كانوا يقضون حياتهم اليومية
فعلا لم يكن احدنا يمتك اي تصور افضل من ذلك لمفهوم الجنة
ماهي الجنة في نظر احدنا حينئذ سوى فواكه وبيوت عالية تصعد اليها بالسلالم محفوفة بانواع من الزهور النادرة ، ويخدمك فيها أنا ذوو خبرة يتركون كل شئ نظيفا يبرق ، وبين يديك قوارير ، قوارير من فضة وعصائر مانجو وجوافة وعسل مصفى وقشطة وحلاوة وفول برغيف وكبدة وشية وانواع من البسكويت وناس سمحين شديد، وجوههم ملأى بالرضا والنور والكلام الهادئ
هل كان يمكن ان تتعدى الجنة ذلك شبرا واحدا؟
فلقد اجتمع ذلك كله في فريق الجبل( خلي جمال يغالت لبكرة!)
ورغم ذلك لا يصنفون في صنف الجلابة ، فالجلابة كلمة كانت أكثر لياقة بالتجار الذين كانت لحياتهم طابع شعبي ، الوافدين من المسلمية ( الجزيرة ) وما أكثرهم هنالك ومن بعدهم بعض الدناقلة مثل عبد الفتاح محجوب وشقيقه عبد الله محجوب وحسن شرفي وجلال سيد اللوري وعوض احمد ومن سنجة عبد القادر ود اب سن وحسن فضل الله واحمد البشير .فهؤلاء لا يحرصون على الاسكلوبات والكباب والبيض المطبوخ مع الكبدة وبلح الشام والكيك ووو وانما الكسرة السمحة والعصيدة السمحة والشرموط التقيل أو النعيمية والبيض وحده والكبدة وحدها واللقيمات والقراصة وهكذا
في فريق الجبل ( حي الخواجات ) يطبخ الطباخون ولكن في بيوت الجلابة تطبخ النساء والخدامون الحبش ينظفون ويغسلون ويجلبون الماء بالخرج من الخور لملء عدد غير قليل من البراميل.
الماء يأتي لفريق الجبل بالفنطاز كما اظن
ابي .. قدم من سنجة الى الكرمك حينما كانت ضمن المناطق المقفولة، فلقد وثيقة جنسيته أو جوازه وانا بعد صغير،احسب انه جاء في الخمسينات أو نهاية الاربعينات، وكنت اسمع عبارات من الدوالة تصفه بأنه جلابي ، غير انه لم يكن مؤهلا لهذا اللقب بشكل كاف، فهو ليس تاجرا غنيا ، فقط دخل في الاطار بأرومته وشكله وثقافته.
الجلابة هنا يعيشون شبه منعزلين ، وفي مكان واحد تقريبا وسط الرملة امتدادا لفريق الجبل .
الناس يأتون اليهم ، ويتشرفون بالاتيان اليهم ، وأما هم فلا يذهبون الى احد، ولا هم ولا اهل البلد لا يذهبون الا لماما الى فريق الجبل الذي كان اعلى منزلة اجتماعية.
ورغم ان عمك علي التوم كان صديقا للجميع جم التواضع، بحذر وحساب طبعا، وهو مفتش الزراعة والغابات في كل تلك المنطقة التي يجلب منها الخشب عالي الجودة والقنا بكميات ضخمة وتوجد بها بساتين فردوسية بقرية اورا وديم منصور،علي يعلق قناديل العيش المعقوفة وعيش الريف في مكتبه ويلبس الكاسكتة البيج والرداء ككل الأفندية الأوائل الذين عاصروا الانجليز والمصريين وتعلموا منهم صنعة البروقراطية الا انه لم يكن مصنفا من الناحية الاجتماعية في خانة الافندية ، بل لا يخالطهم كما اظن ، الا في مكاتب المجلس الذي يسمى احيانا المركز ، وانما كان اقرب الى الخواجات ، يجالسهم في دكاكينهم ويستطعم ما يحبون ويدخن مثلهم بشراهة يفتقدها غيره .. كأنني رأيته يدخ البايب..
ناس فريق الجبل كانوا يأكلون الفول يوميا كما نظن!!
الفول بالنسبة اليهم لعب ، وربما كانوا يطبخونه في البيت ايضا ويرمون باقيه في الكوشة، وكوشتهم لم تكن كأي كوشة ، كانت كوشة حياة حقيقية ونظيفة، وحتى اوساخها المجازية، خلال مرورنا القليل على الزقاق الذي تقع الى جواره، تبدو للعيان لافتة، وأقل ذبابا ، واشياؤها ملونة وتتضمن معلبات مستهلكة وبقايا فواكه وعلب عطور تصلح كلعب اطفال وكزينة في احياء أخرى ، احدهم كذب مرة في المدرسة وقال لنا انه رأى في كوشة الخواجات فراشات !!
قلنا له يا كضاب ! .. الله اكبر عليك ، انت جنيت؟ ، فأخذ يقسم ويغلظ الايمان وما زال بنا حتى صدقناه
عمك برون سليمان كان حينما ينظف تلك الكوشة يخلص ويجتهد ، واحسبه كان يفعل ذلك بسعادة غامرة وكنوع من الترفيه بعد ما يعاني من كوش اخرى ، ومن علامات اعجابه بحي الخواجات انه كان يرطن بلسان يظنه انجليزي معهم وهم يروحون الى اعمالهم صباحا فيقول مشاغلا خواجة نيكولا مثلا : مستر نيقولا مسكوسوسمنتوسبلوس تستوس تتوستتوس يس يس يس يس تتروس وسكونس بلونيس يس؟ فيضحك الخواجة كل يوم ليس فقط لأن السيد برون سليمان الكناس لا يعرف الانجليزية قط ، ولكن فوق ذلك لان الخواجة نيقولا نفسه لا يعرف الانجليزية ، لأنه اغريقي !!
حينما يضحك نيقولا يضحك برون مستشعرا نصرا خاصة ، فالخواجات لا يضحكون الا نادرا
والغريبة انهم لم يكونوا يعطونه شيئا ولا هو يطلب منهم معروفا جزاء لهذه الخدمة اليومية الصباحية المكررة بلا ملل
ناس فريق الجبل ..
كانوا يأكلون الكبدة واللحم الضاني عاااادي وقد الفت النظر هنا الى ان ( ألفين ) طباخ بنيوتي كوكاريس واظنه من الزاندي ، كان لا يشتري الا لحم ( الفليتو) لأرضاء اجل فم الخواجة الذي يستسيغ ( الرخس )
وعندهم عربات صغيرة لعلها جيب او لاندروفر لا اذكر
غير ان عمك علي التوم كان يقود عربة كومر رمادية، يقودها بتؤدة مبالغ فيها
هذا الرجل الانيق ربى اولاده على التواضع والأنفة في آن معا
وهي انفة مبررة على اية حال ، بسبب تواضع الحال حولهم على نحو مخيف فعلا
فلو كان اي منا يعيش ظروفهم لعاش بحسابات اخرى قريبة من حساباتهم
عندما كانوا هم واولاد فريق الجبل السودانيين الآخرين يجلسون معنا على كنب المدرسة ، كنا نشتم منهم روائح زكية .. يبدو انهم كانوا يستحمون يوميا في الصباح قبل الذهاب الى المدرسة، وبصابون مجلوب من الحبشة ، أو لايف بوي او بوكيه .. أو ربما كانوا يصلون حد وضع العطور من نوع الباترا ريحة الدكاترة او الكلونيا 555 ولكن ما يلفت النظر هو انهم كانوا يلبسون فنايل داخلية نظييييفة ناصعة
لقد عرفنا ذلك حينما كنا نخرج لحصة الفن واعمال الصلصال والطين في المعمل ، فاذا تعرينا لذلك ، ظهرت بعض الخرائط على صدور اولاد المعوزين بجلاء ، ولقد كنا نتعرى ايضا لتمييز فريق عن الآخر في مباراة حصة الرياضة، اولاد فريق الجبل مثل اولاد حامد بلة ، ناس سيف رحمه الله وبن بيلا كانوا يخلعون ملابسهم دون أن تظهر اجسامهم الحمراء.
بعض الأساتذة لا يأبهون لذلك وبعضهم الآخر يطالبهم بالمساواة . وهم في الحقيقة لم يكونوا بحاجة لتربية تجعلهم متواضعين. فهؤلاء كانوا افضل الاولاد تربية وذوقا
ورغم ذلك لم يكن احد منا يتمنى ان يكون في مكانهم ، خوفا من نظرة الناس وحسدهم وقيلهم وقالهم وما يضمرونه ازاء المميزين الى هذا الحد
ولكن الشئ الذي كان يفصل بينهم وبيننا هو فقط حذرهم.
كاوو كاوو كاو
بظهر اصبعه قرع عمك علي التوم جذع شجرتنا المنقة وسط الحوش
فلقد دعاه ابي ليقرر ما اذا كانت هذه الشجرة ما تزال حية ويرجى منها، بعد ما لحق بها من حريق اتى على البلدة عن بكرة ابيها،
حريقة واحدة حولت الكرمك وسط الى قاع صفصف فاصبحت ترى ( صقيعة ) على مدى النظر ، كيف لا وغالب بيوتها قطاطي قش والريح عاصفة والشوارع ضيقة والناس تحاول ان تتصدى للنار بالمرايا !!!
لم يسلم الا بيوت قليلة لا تتجاوز ربع البلد أو الثلث
النار لم تكن تأكل البيوت والامتعة البائسة فقط وانما كانت تطارد الناس في الشوارع
الحرييييييقة يا ابو مروووووة أوووووووووووووه
اشهد الا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله
لا ماء للشرب والاستحمام فما بالك بالاطفاء
وفي المساء بدأت الريح تذرو الذكريات جميعا والصراخ الذي كان هنا وحتى بقايا الأمل وكل شئ ، واهل البلدة في المدارس والميادين يجترون وقائع من حدث بسرعة .
فجأة يهب احدهم من نومه ليهز رأسه ويقول : بالله دا كلام دا؟
كاوووو كاوووو كاوووو
قرع عمك علي التوم بحزن شفيف جذع المنقة وقال بصوت قصير : اقطعها
يا الله
كنت اتسلقها في غياب ابي وانتظر احمرار ثمارها وانام تحتها واغازل طيور الخداري التي تحط عليها وفي الشتاء يخيفنا حفيفها في سكون الليل فنقول : الدودو .. البعاتي جاااكم .
كانت هي البيت أو معناه أو على الأقل عموده الفقري، وغيرها من اشجار القشطة والاندراب أقل اهمية بكثييير
اقطعها!!
قالها ولم يلتفت فتبعه ابي : ياعلي نشفت بالله خلاس؟
احسست بطعم الموت ومعناه ووقعه لأول مرة منذ تلك اللحظة الفاصلة، رغم انها كانت ميتة منذ يوم الحريقة.
هذا الحدث علمني شيئا مهما هو ان الذي يؤلمنا ويستهدفنا حينما يموت عزيز علينا ليس الموت نفسه وانما معلومة الموت وذاكرة تلك المعلومة وتداعياتها المقبلة
المعلومة تجعل الموت فعل مستقبل
بدليل اننا حينما نتذكر فقيدنا بعد مدة فاننا نبتسم و نفرح اذ نذكر لحظات فرحه ولحظات خيره ومواقفه النبيلة وتفاعله معنا ولكن ما ان تطرق بالنا تلك اللحظة التي علمنا فيها انه قد زال الى الابد حتى نصاب بالغصة في الحلق.
مصدر شقاء الانسان في هذه الدنيا هو العلم وطريقة تحصيله
بقدرما يعلم بقدرما تتغير حياته نحو نوع مختلف ومحبب من اشكال الشقاء
وبقدرما ما لا يعلم بقدر ما لا يشقى
ولكن لا يوجد احد لا يعلم شيئا
هنالك أناس فقط لا يعبرون عن مكنونهم أو لم يتدربوا على طريقة وأهمية التعبير عن علمهم حتى ولو كان محدودا فنظنهم لا يعلمون شيئا!
ان ظننا بأن احدا لا يعلم، لمجرد انه لا يعلم ما نعلمه، هو بحد ذاته علامة جهل وراحة بال ، على الأقل جهل بما يعلمه هو ولا نعلمه نحن!.
ان لحظة ( اقطعها ) الفاصلة تلك ..
كانت كلحظة معرفة الجن ان سليمان كان ميتا منذ مدة ، ولكنه كان كالاشجار التي التي تموت واقفة ، فظلت الجن تتعذب بسبب نقص المعلومة، حتى عبرت دابة الأرض بطريقتها عن علمها بموت سليمان فقالت عر نخر المنسأة للجن : لقد مات.!!
هي نفسها اقطعها ... بكل مرارتها وفجائعيتها
ياالهي
لقد ماتت شجرة المنقة؟
ومات ابي بعد ذلك بسنوات
ومات علي التوم
وماتت الكرمك كلها حينما هجرها اهلها بسبب الحرب ولم يبق الا العلم والشقاء : قدر الانسان الذي ندون بعضه هنا.
التحية لأسرة علي التوم
ولكومر علي التوم الذي كنا نتشعلق فيه من الخلق منتفسح قليلا مستفيدين من بطئه
الكومر مات
ومعظم الجلابة ماتوا
التحية للكرمك التي ماتت لعل الله يبعث روحها في اناس اخيار آخرين
آمين
________________
رب اشرح لي صدري

Quote: لقد ماتت شجرة المنقة؟ ومات ابي بعد ذلك بسنوات ومات علي التوم وماتت الكرمك كلها حينما هجرها اهلها بسبب الحرب ولم يبق الا العلم والشقاء : قدر الانسان الذي ندون بعضه هنا. التحية لأسرة علي التوم ولكومر علي التوم الذي كنا نتشعلق فيه من الخلق منتفسح قليلا مستفيدين من بطئه الكومر مات ومعظم الجلابة ماتوا التحية للكرمك التي ماتت لعل الله يبعث روحها في اناس اخيار آخرين آمين ________________ رب اشرح لي صدري

حقيقه مجتمع الدمازين من المجتمعات
المتماسكه والمتداخله رغم مشاغل الحياه

ياشباب النيل الازرق سلام

ياسر عدوى يازوووووووق
يا اصيل اتزكر محادثتك لى وونستك وو..و
وزكرياتك عن الدمازين واهلها فاموت بالضحك
الله يديك العافيه ياعدوى

Quote: الأخ عتباني وضيوفه الكرام: أرجو أن تعينوني على اقتفاء أثر كل من: 1ـ محمد الخاتم أحمد 2ـ الجيلي السيمت 3ـ أحمد السيمت ولكم ولكل أهل الروصيرص والدمازين وعموم النيل الأزرق التحية والتقدير.

ياناس الرصيرص وكرمك والدمازين وقيسان:

انتو ماقاعدين تكرمو ضيوفكم ولاشنو؟

ولا حد عبرني.الله يسامحكم.

Quote: Quote: الأخ عتباني وضيوفه الكرام: أرجو أن تعينوني على اقتفاء أثر كل من: 1ـ محمد الخاتم أحمد 2ـ الجيلي السيمت 3ـ أحمد السيمت ولكم ولكل أهل الروصيرص والدمازين وعموم النيل الأزرق التحية والتقدير. ياناس الرصيرص وكرمك والدمازين وقيسان: انتو ماقاعدين تكرمو ضيوفكم ولاشنو؟ ولا حد عبرني.الله يسامحكم.

والله ياصلاح الاحمر
مرحب بيك الف ولو الدار ما شالتك
نشيلك فى سواد عينينا
والله ناس السيمت ديل الا بس تدينا
فرصه نسال ليك
عنهم اخوانا ناس فيصل تاج الدين
وكده لانهم غادرو الدمازين من زمن
طويل
لك ودى
سامى عتبانى

Quote: ـ الجيلي السيمت

أخونا صلاح الاحمر سلامات

غايتو اخوك الجيلى السيمت

كان قبل فترة فى لندن ولا ادرى

ها غادرها أم موجود فيها ، بسأل

ليك منه ابناء الدمازين الفى لندن



حواء

Quote: وتوجد بها بساتين فردوسية بقرية اورا وديم منصور

الاخ سبيل ... سلامات
اورا جنة القرى .. هكذا يطلق عليها فى الكرمك
حيث كانت تاتينا منها المانجو بالكراتين فى الكرمك وبالمجان بواسطة احد زملائنا وهو من ابناء المنطقة
الكرمك والدمازين والنيل الازرق عامة ذكريات جميلة فى حياتى .... وتمنيت ان عشت ايام الزمن الجميل فى الكرمك , ايام عبد الفتاح وحامد بله والصادق محمد وحاج حمد الصديق واخرين لما سمعتها من حكاوى جميلة فى ذلك الزمان.

خالد حاكم:

Quote: الاخ سبيل ... سلامات اورا جنة القرى .. هكذا يطلق عليها فى الكرمك حيث كانت تاتينا منها المانجو بالكراتين فى الكرمك وبالمجان بواسطة احد زملائنا وهو من ابناء المنطقة الكرمك والدمازين والنيل الازرق عامة ذكريات جميلة فى حياتى .... وتمنيت ان عشت ايام الزمن الجميل فى الكرمك , ايام عبد الفتاح وحامد بله والصادق محمد وحاج حمد الصديق واخرين لما سمعتها من حكاوى جميلة فى ذلك الزمان.

اورا حقيقه هى جنة قرى جنوب النيل الازرق
زرتها ضمن قافله اعلاميه وسط عام1996م
حيث كانت هى دعوه من الشهيد محافظ الكرمك
يعقوب حسين عبدالله له الرحمه
اورا يا خالد تعتبر من اجمل المناطق بالنيل الازرق

http://nilazrag.yoo7.com/

ادونى رايكم

عتباني
سلام وتحية
والدمازين منورة بي اهلها وكل مناطق اهلنا الطيبين

ياخي معي زميلي من قراء المنبر وجاني طائر وقال لي انو لو دة سامي العتباني الالتقيت به في الدمازين ثم الاردن يكون حلم قد تحقق لاني ابحث عنه من فترة طويلة دحين لو بتعرف جمال الدين محمد احمد بل شوقة الله يفتح عليك.

Quote: ياخي معي زميلي من قراء المنبر وجاني طائر وقال لي انو لو دة سامي العتباني الالتقيت به في الدمازين ثم الاردن يكون حلم قد تحقق

ناهد على
سلامات اول حاجه نشكر بكرى ابو بكر
عشان عمل حوش كبير وسماهو سودانيز
وبشكرك انتى لمرورك واهتمامك بعكس حالت زميلك
لكن يا بتنا انا بعرف 16 جمال محمد احمد ولاقيتم فى غير
الدمازين فى دول تانيه الا زميلك ده شكلو كيف لونو شنو
عمرو كم
وكان ده جمال محمد احمد المهندس الفى سوداتل ده زولى عديل
بلغيه تحياتى وده تلفونى وايميلى
0017035379933
[email protected]
[email protected]
سامى

http://nilazrag.yoo7.com

ده موقع تجريبى
ادونى رايكم
ولو عندكم اى تعديل او اقتراح
يكون اجمل عشان يكون عمل جماعى

http://nilazrag.yoo7.com/

الاخ سامي ارجو ان تسمح لي بعرض بعض الصور من منطقة الدمازين

المنقة .....المنقة.............منقة الدمازين

أخي خالد حاكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Quote: اورا جنة القرى .. هكذا يطلق عليها فى الكرمك حيث كانت تاتينا منها المانجو بالكراتين فى الكرمك وبالمجان بواسطة احد زملائنا وهو من ابناء المنطقة الكرمك والدمازين والنيل الازرق عامة ذكريات جميلة فى حياتى .... وتمنيت ان عشت ايام الزمن الجميل فى الكرمك , ايام عبد الفتاح وحامد بله والصادق محمد وحاج حمد الصديق واخرين لما سمعتها من حكاوى جميلة فى ذلك الزمان.

متى عشت في الكرمك؟ في اي الفترات وفي اي مجال كنت ومن تعرف هنالك حتى احكي لك ما يناسب مجالك واهتماماتك ( مع مراعاة الظروف الموضوعية طبعا)!
لك محبتي
___________________
رب اشرح لي صدري

Quote: Sudan and China sign agreement on establishment of teaching hospital in Al-Damazin Beijing, April 15 (SUNA) - Sudan and China have signed an agreement to establish a teaching hospital in Al-Damazin, Blue Nile State. The head of the Chinese company, which will implement the project signed for the Chinese side while the Blue Nile State's Health Minister Ali Mohamed Idris signed for the Sudanese side. The Chinese ambassador to Khartoum has said in press statements published by the Chinese media Tuesday that the signing of the contract of the establishment of the hospital reflects the strong relations that link Sudan and China, saying the hospital, which is a Chinese gift to the local citizens in the Blue Nile State, will be established as soon as possible. Minister Ali Mohamed Idris has meanwhile described as precious gift the establishment of the Chinese hospital, adding that the hospital will be provided with high technological equipment. The minister has said the capacity of the hospital will reach, at the first stage, about 100 beds. IA/BT

اخت حواء
دا خبر مفرح للغاية ولكن ليهو تداعياتو طبعا المهم انشاءالله يرفع المعاناة عن كاهل انسان الولاية ويشهد افتتاح المزيد من المستشفيات فى شتى نواحى الولاية...وينبغى على السادة القائمين على امر هذه الولاية المضى بها قدما فى كافة المحافل

مدرسة بيشان في قرية بيشان ويظهر فصل انشأته هيئة الاغاثة الاسلامية

كتب الزميل الاستاذ/ ناصر أحمد المصطفى:

Quote: مدرسة بيشان في قرية بيشان ويظهر فصل انشأته هيئة الاغاثة الاسلامية

الشكر لك عزيزي ناصر ولجميع المتداخلين وعلى رأسهم عزيزنا"عتباني" على رفد الخيط
بكل رائع وجميل عن" الأزرق" أرضا، وأهلا, وطبيعة ...الخ.

ة

ياخى البوست دةرافعينو لشنو؟
بصراحة البوست دة بالذات يعمل لى أرتكاريا....





على العموم
يمهل ولا يهمل



والهناى قالو طلع بيض مسلوق