علاء الدين محمد يوسف في الجنوب والغرب وتراجي ودينق مع البيرقر والكاتشب (توثيق)

ده علاء الدين اخر واحد وقوفاً وهو يعلم أبناء الجنوب الكمبيوتر ..



وده علاء الدين مع الأمين العام للحركة بمنطقة أويل يتصافحان إضافة للمحافظ و عضو المجلس الوطني السابق مارتن كير

بينما دينق الذي جاء للخرطوم وأكتفى بزيارة المطاعم والمقاهي في الخرطوم دون زيارة أهله في جنوب السودان يتحدث عن الوطنية ..
وبينما تستمتع تراجي بالبيرقر والكاتشب والمايونيز مع البطاطس المقلية وقليل من الصودا والجليد يتساقط عليها وهي تكتب فرحة من هناك بينما يموت اولاد الغرب من السخانة والجوع والعطش ..
ها هو علاء الدين يجوب البلاد غرباً وجنوباً يعلّم في ابناء بلادي ..
ها هو علاء الدين يدخل معسكرات اللاجئين حاملاً صحنا طعاماً ورغيفاً في يديه ..
ها هو علاء الدين في مدارس الجنوب يعلمهم حرفاً ..

Quote: كتب معاذ حسن سلام يا وليد اول حاجة اسمو/ علاء الدين يوسف علي محمد. وليس علاء الدين محمد يوسف.

ودالفاروق
ســـلامي
هنالكـ تصحيح فى بوست الأخ الشفت لزوم التوضيح
وأخونا علاء الدين مقاتل أينما وجد .. لك وله التحية ..

يا جبااااااااااااااااااااااااااااااااان


______________________

بالمناسبة ده كورس متقدم في الحاسوب درسه علء الدين لبعض متخصصي تنقنية المعلومات في الحركة الشعبية

الكورس ده بداه في الخرطوم وتماه في الجنوب


وعلاء الدين لف الجنوب كله في الخمسة شهور الفاتت

دينق جا الخرطوم بعد دشليون سنا
مسقط راسه ما مشاه

الأخ معروف:
شكراً ليك كتير..

يا وليد :
ناس دينق ديل سنة ناعمة يا حبيب الجنوب ده فارقوهو من سنة قفا نبك عيييييييييييييق...
والعجب ناس الحقونا التلج في كندا كتييييييييير انا برداااااااااااااانة ..

يا عمك ديل عاملين فيها اربابها بالمنراسلة

علاء الدين بعلم في ناس الجنوب - وهو العنصري


دينق قاعد في اوزون - وعامل فيها مناضل


تراجي كل ما تحصل مشكلة - ترسل برقية لاذعة في اون لاين
اون لاين دي لو قفلوها تراجي طيارتها حرقت

وليد يا عزيزي ..
في حاجات الواحد بيفكر فيها كتير ، وملاحظات لكن ما بتجي
الفرصة المناسبة لمناقشتها ..

يمكن في اللحظة دي أكون مربوك وما عارف اكتب شنو ، لكني
بالتأكيد ما سعيد بالكلام الغتكتب ده كلو (ما عدا الخاص
بكون علاء بيدرس آخرين كمبيوتر) ؛

عارف يا وليد ، ممكن أكون أنا زيك وزي آلاف آخرين عارف
وضايق ومدرك تماماً لمعنى إنك تكون في الخرطوم وشدة هذا
الأمر وقسوته ، وسط هذا السوء والوضع المتردي والحياة
البخسة الركيكة المحزنة ، ناهيك أن تكون بالجنوب أو الغرب
أو إحدى مناطق السودان الطرفية .
لكني كمان ، وبالتجربة أعرف كذلك معنى إنك تكون عايش
بره بلد ، وبعيد عن لغتك وأهلك وناسك ، ده خيار يا وليد
صعب ، وأيامه ولياليه حارة حرارة الجمر في باطن القدم
لو تعرف ..
الإغتراب والهجرة ما خيار ناعم ومريح عشان نلسع المقيم
فيهو بصوط ذكرى التنفع المؤمنين بي بلد متروك ، لأ
أبداً مرات الناس القاعدين بره ديل بيقاسوا أكتر مننا
ألف مرة (قول مليون) ، فلا تغرك المظاهر يا صديقي ..

علاء بيقوم بعمل عظيم ، ينفعو في حياتو ودنيتو بعون
الله ، ويحسب له ، لكن ده ما بينقص من قدر أي زول حطت
به الأقدار في أوروبا أو كندا أو أوستراليا أو الخليج
أو مصر القريبة دي ، فما هذا كله إلا من نكد الدهر ..

تعال نشوف تراجي يا وليد ، كم واحد مختلف معاها ؟
تقول لي ألف ، أقول ليك مليون .. لكن ده ما بيمنع عنها
حق إنها لسه حتى في كندا ديك بتهاتي بالسودان (حتى
لو كان ببلاغات في سودانيز أون لاين ) .

وليد يا صديقي أرجوك يا أخي أرجوك ، وعليك دينك وأيمانك
أرجوك ، إنت وكلنا .. ليه ما نحاول نناهض بعض وونتقد
بعض بدون ما تجريح وبدون أذى جسيم ..
خلينا نكون لايقين بالكلام البنقول فيهو وبالأفكار البنحلم
بيها تتحقق ..
خلينا نقول إنو علاء في الجنوب ، وندعو كل الناس العندهم
فرصة في أي مكان يمشوا الجنوب ويمشوا الشرق ويمشوا
محل ما الناس محتاجة ..
في مبادرات كتير في المنبر هنا ، إيجابية جداً وبتجمع
أكتر من ما بتفرق ، جرب نهدر طاقتنا فيها ..
وجرب ننسى شوية ما يوجع القلب ..


سلامات يا زول

مرحب طلال يا حبيب
وسلامات

بالمناسبة انا بعز تراجي جدا على المستوى الشخصي
وبعتبرها امراة مناضلة على المستوى الشخصي برضة
اتصدت لتربية صبيين احدهم لدية ظروف خاصة
وعشان انا ربتني امي وتعبت معاي واخواني في تربيتنا
بقدر كل امرأة بتكافح لوحدها في ظل ظروف ابسط ما يقال عنها صعبة لتربيت ابنائها

ده لو في السودان وفي نص الاهل بكون صعب
فما بالك في غربة
وغربة كمان في كندا


فعشان كده بقول انو تراجي على المستوى الشخصي عظيمة وتستحق الاحترام الكتير


لكن كمان على المستوى العام مختلف مع تراجي اختلاف كلي
وما مفتكر انو تراجي قاعده تعمل ما يفيد السودان
ولاني ما شاطي في خصومتي معاها
مافي شي بخجلني في انتقادها والقسوة في الانتقاد ده
ونفس الشي بنطبق على دينق
دينق بيعزف على اوتار العنصرية ويدغدغبيها احاسيس الناس
واول ما تختلف معاه
يشبكك يا عنصري
وعشان انا عارف روحي ما عنصري
ما خجلان من مهاجمته ولا حا اوقفها الا ينصلح


يا طلال عفيفي
انا ود مغتربين ( زمان )
ضقت الغربة وانا طفل وعارف نيرانها

وكثير من المغتربين مناضلين
وكثير منهم كذلك مجبورين على الهجرة دي كان بي سبب الضنك او بسبب جورالحكام

لكن ده ما بديهم الحق يحتكروا النضال
ويجردوا منو اهل الداخل

ما بديهم الحق يتاجروا بي هجرتهم دي ويتسولوا بيها المواقف السياسية والاجتماعية

هاجروا بسبب الضنك معناتا هاجروا عشان يحسنوا اوضاعهم الاجتماعية
وغيرهم داخل البلد في ضنك ولم يستطيعوا الهجرة او لم يختاروا كحل

فما هم باحسن حال منهم

هاجرو بسبب جور الحكام
كل من في البلد ضايقين الجور ده ولم يهاجروا
وما هم باحسن حال منهم


دينق وتراجي كثيرا ما هاجموا علاء الدين

الان علاء الدين يساهم في بناء الجنوب وخت طوبتة
ومجال مساهمته اعظم مجال

الانسان والعلم

لا رسل اغاثة ولا كتب ليه سطرين في موقع اكتروني

بعلم في انسان الجنوب
بدون من او تكبر

والكلام ده ليه قريب السنة
ونحن عارفنه
وما اتكلمنا بيه لانو علاء الدين بزعل وما عاوز كده

الان السيرة انفتحت والكلام جاب الكلام


يا طلال ناس الخارج لو ما استنكروا علينا معيشتنا بالداخل واحتكروا علينا النضال ، ما بنسالهم

لكن وكت يعملوا لينا فيها اربابها
بنوريهم انهم في الصف الاخير من المناضلين
ونحن قدامهم بي مراحل ... قعادنا ساكت في البلد دي قدام نضالهم كله

تسلم يا حبيب

Quote: ضقت الغربة وانا طفل وعارف نيرانها

يا ربي تكون ده انت الطفل المعجزة ؟

يا عمر نحن اهلنا اغتربوا بين

وكت كان اهم تلاته في السودان على التوالي


المغترب
وتاجر الغرب
وسيد التاكسي


موش مع اغتراب الكشه مشى

شوقو يا صبيان وغلمان الجبهة الاسلامية أنتو.

طيب عرفنا أنو دينق عنده أهل, أنتوا أهلكم وين؟

دينق.

عمر الفاروق
لك التحية

انا معك ان علاء الدين رجل يستحق كل التقدير والاخترام رغم الخلاف
وخصم يجبرك على الاخترام ...

اختلف معه على العنصرية وهو عنصرى من الدرجة الاولى ...
زارنى اكثر من مرة وزرته وتبادلان اطراف الحديث يمينا ويسارا...

ولكن اخى انت هنا تصطاد فى مياه لا اعرف معناها ..

ما دخل تراجى ودينق فى امر علاء الدين ...

علاءالدين زار الجنوب فى عمل ليس فسحة او تجوال او حبا فى اهل الجنوب وانت تعلم هذا جيدا ...

ولم يذهب غرب السودان لكى يلقى عليهم تخيات السلام ويفرغ لهم عنصريته
بل ذهب لعمل ...

وبهذا لا يعنى ان علاء ذهب الجنوب ودينق لم يذهب نعتبره محط افتراء ...

لا اعرف ينتابنى شعور اذا قرصتك تملة ياود الفاروق تقول انها بسبب تراجى ودينق ...
اتمنى الا تخلطوا الامور ....

تسلم

Quote: عمر الفاروق لك التحية انا معك ان علاء الدين رجل يستحق كل التقدير والاخترام رغم الخلاف وخصم يجبرك على الاخترام ... اختلف معه على العنصرية وهو عنصرى من الدرجة الاولى ... زارنى اكثر من مرة وزرته وتبادلان اطراف الحديث يمينا ويسارا... ولكن اخى انت هنا تصطاد فى مياه لا اعرف معناها .. ما دخل تراجى ودينق فى امر علاء الدين ... علاءالدين زار الجنوب فى عمل ليس فسحة او تجوال او حبا فى اهل الجنوب وانت تعلم هذا جيدا ... ولم يذهب غرب السودان لكى يلقى عليهم تخيات السلام ويفرغ لهم عنصريته بل ذهب لعمل ... وبهذا لا يعنى ان علاء ذهب الجنوب ودينق لم يذهب نعتبره محط افتراء ... لا اعرف ينتابنى شعور اذا قرصتك تملة ياود الفاروق تقول انها بسبب تراجى ودينق ... اتمنى الا تخلطوا الامور .... تسلم

الاخ العزيز عاصم.

شكرا لك كتير لأنك جيت ووضحت لي بعض الامور. أنا شخصيا لا أعرف علاء الدين ولا أزكر بأنني قد تداخلت معه في بوست, رغم حرصي الشديد على ملاحقة أي عنصري بهذا البورد.أما عم الفاروق ووليد فهم صبيان وغلمان هذا النظام, فهم مسخ مشوه لأنتاج الجبهة الاسلامية هم عينة من عينات المشروع الحماري.
حشر أسمي وأسم المناضلة تراجي يكشف لنا عن الحالة الذهنية المريضة التي يتمتع بها هولائك الصبيان . شكرا لك يا عاصم.

دينق.

طلال عفيفي شكرا يا اخي
وبرجع لك بمهل للرد عليك
اليوم مسافره لندوه آخرى وبرجع آخر اليوم.


وشكرا لوليد المبارك ايضا....



بس كلمه صغيره يا وليد كيف واين احتكرنا النضال؟؟؟؟
يازول اتقي الله,انا شهصيا احرص زول على دعم اي شهصيع عايزه تكون ايجابيه
الا المهرجلين و الكيزان و الانصرافين طبعا لازم ياخذوا على راسهم...والبيختلفوا بلا موضوعيه.


نرجع لعلاء الدين العايزين تعملوه بطل....

كم قيمة العقد الذي ذهب لاجله للجنوب؟؟؟؟؟
اولا اعرفوا

انه عندنا كيزان كثر غادورا هنا
والذي تعتقدون انه النعيم للسودان
لانهم تحصلوا على عقود يسيل لها اللعاب....



وجود علاء هناك اكبر خطأ يدل على مدى سيطرة ناس الجبهه على الحركه

الشعبيه يازول ديل حتى سكرتيراتهم تعين من قبل ناس الجبهه

فهل لا يعرف ناس الحركه انه في مليون كفأه ومؤمنه بالسودان الجديد

كان ممكن تكون بدل علاء الدين....

وتحرص على ترسيخ قيم الاخاء و الوحده...

كل ما اعرفه انهم اتاحوا لهذا العلاء فرصه ذهبيه لنقر ا له مستقبلا

الآف النكات التي يعتقد انه اتيح له ان يصنعها من واقع عقله العنصري

مستندا لفترة اقامته هذه بالجنوب عن الجنوبين .


مرة آخرى كم هو قيمة العقد الذي ذهب لاجله علاء الدين؟؟؟؟

وخلونا من الكلام الفارغ

الزميلة الكريمة تراجي

Quote: وشكرا لوليد المبارك ايضا....

الحقيقة لا يشكر من يقلها
مافي داعي لشكري
وحقيقي انت على المستوى الشخصي نموذج مشرف لانثى سودانية مجتهدة في تربية ابنائها خير تربية .. في زمن يهرب فيه الرجال من هذه المسئولية


نخش للموضوع

Quote: الا المهرجلين و الكيزان و الانصرافين طبعا لازم ياخذوا على راسهم...والبيختلفوا بلا موضوعيه.

فعلا ديل بستحقوا الضرب على الراس وما مختلفين في ده

Quote: بس كلمه صغيره يا وليد كيف واين احتكرنا النضال؟؟؟؟

هسع في مداخلتك الاخيرة دي ..محاولة تقليل فعل علاء الدين وتلبيسة ثوب المصلحة الشخصية المحضة ده احتكار للنضال ...

انت عارف علاء الدين اشتغل للحركة شنو ؟
وهل ناس الحركة بالسذاجة دي وانت اشطر منهم ؟
وهل تفتكري انو المؤتمر الوطني حاليا مسيطر على الجنوب ؟

هل انت عارف انو علاء الدين اخوه بسبب مرض الم بيه وهو في دارفور بساعد في النازحين .. وانه كان في دارفور مع منظمة تعمل في حقوق الانسان ...


وحتى لو فرضنا انه علاء الدين شغال بمقابل مغري زي ما تفضلت

وين ناس السودان الجديد عشان يجو ويقدموا ويشيلوا المقابل المغري ده

انا متاكد انو ناس الحركة حا يكونوا وصلوا للحل ده بعد حراق روح وفتيش وتمحيص

لكن بكونوا كوادر السودان الجديد رفضو العوده الى الجنوب حيث الباعوض والناموس والمياه غير النقية .. هم فاضين من النبيح في المنتديات .. والتجدع في دول المهجر

ياخ دينق البنبح فوق ده
شابكنا السودان الجديد السودان الجديد من سنة 2002 في المنبر ده
وكت ما وجد فرصة للجية للسودان
تسكع في شوارع ومطاعم السودان القديم بالخرطوم ... واستكتر حتى زيارة لسودانه الجديد النابحنا بيه

في حين انه علاء الدين شغال استاذ هناك في الجنوب يطور في ابناء السودان الجديد
كان بي مقابل او بدونه

انشاء الله بكري يسمح لي علاء الدين بالتواجد وهو بشرح اموره براه


الان يا تراجي جهاز الحاسوب البرد ليك منو ده في مكتب مدير جنوبي في هيئة من الهيئات العملتها اتفاقية نفاشا ... برد وهو بقرأ في كلامي وبضحك في رد الفرحان الاسمه دينق ده
والمدير الجنوبي ده علاقتي معاه ليها سبعة سنوات .. الوكت داك كان لافي بي كرعينه .. عنده منظمة بتساعد الجنوبيين النازحين .. وكنت انا بساعده في امور التقنية واعدات الفورمات لتقديمها للمنظمات

ولما جات الاتفاقية وجات فرصته للادارة .. استعان باصدقا الماضي قبل التمكين البعتبرهم ابعد ما يكونوا من العنصرية ..

ديل الانكوا بي نار الحرب .. بفكروا كده وبعرفوا منو المعاهم ومنو الضدهم ومنو العنصري ومنو الما عنصري
موش زول متقندف حياته كلها قضاها في امريكا وزيارته للسودان حدها اوزون زي دينق الفوق ده


يا تراجي علاء الدين محمد يوسف زول كويس كان اقتنعتوا ولا ما اقتنعتوا

اي هو زول انفعالي وشاطي ومرات لسانه وقلمه فلقة

لكن بعيد جدا عن العنصرية

ودينق ده عنصري اكتر منو مليون مره
وعلاء الدين بي البسوي فيه ده

قدم اكتر منك انت ومن واي واحد في البورد ده

والصور مرفوعة عندكم والشخصيات ظاهرة فيها

اسالوا الطلاب هل الاستاذ ده بخل عليكم بي علم
هل الاستاذ ده حسيتو فيه نعره عنصرية


يا تراجي نبحنا قلنا كل الاطر السودانية المهاجرة كان سودان جديد ولا من سودان القيامة مفروض ترجع البلد لانو البلد محتاجة

وياريت البلد دي فيها كم نفر زي علاء الدين ناس شغل
موش ناس ونسة بوردات فقط

كل الود
وتحياتي للاولاد

من واجب علاء الدين ان يفعل ذلك حتى تكون الوحدة جاذبة بعد سنوات القتل والنهب لثروات الجنوب.

تحية خاصة الي الدكتور علاء الدين بجهده في محاولة لجعل الوحدة جاذبة.

Quote: تحية خاصة الي الدكتور علاء الدين بجهده في محاولة لجعل الوحدة جاذبة.

التحية ليك انت JOK BIONG

وانت تقدر افعال الرجال وتحترم مجهوداتهم

صبي وغلام الجبهة وليد مبارك.

طبعا أنت خجلان تزكر أسماء تلك المنظمات والشركات التي تتحدث عنها, وداير تقنع بيها الناس.
شوف يا صبي أنت أيه البدخل نفسك في أنو دينق زار أهله ولا لا؟
أنت هسع بتعرف أهل دينق وين؟ ولا دي قلة أدب بتاعت غلمان جبهة وبس؟
طيب أنت أهلك وين يا غلام وين أهلك؟

دينق.

Quote: صبي وغلام الجبهة وليد مبارك.

اهل الحارة في الجنوب جو الخرطوم يا دينق

وعرفنا منو المعاهم ومنهو المحسوب وعليهم

عرفنا منو غلام الجبهة والمزوع
ومنو الغير كده

انت لو كنت بتقدر ما كان تنشي الجنوب الحماك تمشي شنو ؟

مداخلة يا تراجي

علاء الدين كان لعهد قريب في السعوديه

شغال بي عقد كويس ومرتب مغري
في شركة معترف بيها عالميا

مدياه عربية مكندشة
وشقة مكندشة


لو الحكايا عروض مغرية كان قعد قبله هناك

او كان استعان بي عمه عوض الجاز عشان يدية عقد في احدي شركات البترول الفاكنها في البلد دي واتجدع فيها


لا بتخسوا الناس اشيائها

Quote: انت لو كنت بتقدر ما كان تنشي الجنوب الحماك تمشي شنو ؟

دخلك شنوا أنت أيها الغلمان؟

هل أنت لديك أهل أصلا لكي تسافر لهم؟

دينق.

Quote: هل أنت لديك أهل أصلا لكي تسافر لهم؟

انت العندك اهل ما سافرت ليهم ليه ؟

Quote: انت العندك اهل ما سافرت ليهم ليه ؟

غلام الجبهة.وليد المبارك.

يعني أنت داير داير تحدد لي الجهة الل فيها أهللي والجهة المفروض أسافر لها؟
أنت غبي بحق وحقيقة, وفعلا غلام.

دينق.

يا شباب ما تظلموا دينق حرام عليكم ياخي عشان دينق من اصول جنوبية لازم يكونوا اهله مقيمين في الجنوب , الاخ دينق من اولاد ا لعمارات نشأ وترعرع فيها حنكوشا جنوبيا ملظلظا

قبل ثلاث سنوات كنت قد كتبت هل يجوز ان يطالب دينق (حنكوش العمارات) بتسعير الحرب في غابات الجنوب

Quote: اصول جنوبية لازم يكونوا اهله مقيمين في الجنوب

اساسي
انت اصولك من وين؟
من الشمالية ولا الجزيرة العربية؟؟؟!!!

Quote: انت اصولك من وين؟

انحنا ما عندنا اصول انحنا عبيد لقبيلة الدينكا

Quote: انت اصولك من وين؟ انحنا ما عندنا اصول انحنا عبيد لقبيلة الدينكا

اساسي
برغم ان الدينكا كانوا غير مؤمنين بالديانات الواردة ورسلهم فان معتقداتنهم سامية وانسانية اكثر من تلك ثقافات الدخيلة واصحابها لذا فان الدينكا لم يكن لهم عبيد بل تم استيعاب الاسرى ودمجهم في المجتمع الدينكاواعطائهم مكانة في المجتمع.
انتم مش من اصول عبيد لقبيلة الدينكا ولكنكم عبيد العرب وابناء جاريات عبد الله بن ابيي السر اللذين تخلفوا وبقوا في السودان نسبة لخيرات الارض وسهولة العيش هنا علشان كدا لا استغرب ان تقولوا نحن عرب نعم انتم عرب لان اسيادكم عرب فيجب ان تكون نسبكم الي العروبة صحيح.

الدباب أساسي.

هاك رد من ردود بشاشا لك في نفس البوست.

Quote: الكوز المخروم اساسي مافاهم الفهلوة والاستهبال ده كلو لي منو او لزومو شنو يعني؟ يعني انت خلاص من حبك واحترامك لي "اخوانك" "الجنوبيين"، قايم بي تجريدة الدفاع الشعبي بتاعتك دي علي دينق الحنكوش؟ يا لجبنك او نفاقك يا ايها الظلامي وخفاش! هو الذي دينق ده في نظر العنصرييين والاستعلائييين من ذنوج الشمال امثالك، اساسا بشر، لحدي ما يكون حنكوش؟ علي منو يعني ضحكك علي الدقون ده؟ خلاص يعني الود فقري جدا او مقددة يعني؟ لو متخيلنا بنريل، شوف ليك مراية وتأمل القنبور الفي نص نافوخك داك! فعلا الكوز يخاف لكن ابدا لا يختشي!

حلاتو الحنكوش لمن يستعين بصديق

تابعت ليك ردود وليد على دينق
وتابعت ليك ردود دينق على وليد

لقيت وليد متقدم 5 / صفر

Quote: اساسي انت اصولك من وين؟ من الشمالية ولا الجزيرة العربية؟؟؟!!!

يا جوك.

أساسي ده بقايا تركية وأرناؤوط.

دينق.

Quote: يا جوك. أساسي ده بقايا تركية وأرناؤوط. دينق.

يا دينق كلامك صحيح
ناس اللي بيعذوبونا ديل مش سودانيين اصليين،الله يزيد عذابهم في آخر.

تراجي :
انتي قايلة كل الناس زييك ؟؟
قايلة كل الناس بتجري وتركض خلف القروش ولو تبيع الذمة ؟؟؟
قالة علاء الدين قال زي مقولة (واحدة أختنا كده) لمن قالت لي (واحد أخونا كده) :
" أصبر لي شوية كده وشوفني كان ما ركبت لاندكروزر من قضية دارفور دي" !!!

لا يا تراجي علاء الدين البتتكلمي عنو ده كان مقيم معاي هنا ..
عارفو كان شغال بي كم وكان راكب شنو أول ما اشتغل وكان بيلبس كيف ..
علاء الدين ده كان هنا مديييييييييييييييييير بتعرفي شنو يعني مدير؟؟؟
يعني ما كان مسدس بنزين ولا بيوزع جداد ولا جزار عشان يقوم يجري ورا القروش..
وما كان بيوصل بيتزا عشان يجري وؤا القروش...
علاء الدين ده كان هنا قاعد في الكندشة البي الريموت والعربية البي الريموت والتلفزيون البي الريموت والريموت البي الريموت زاتو ..
علاء الدين ده كان مع ناس الأيزو عدييييييييييييييل وانتي الصادقة ..
البياخدو علاء الدين هنا انا متأكد ربعو ما بيلقاهو هناك ..
وياما نصحتو مالك ومال الشلهتة يا "ألوية" وهو إسم الدلع ليهو ..
علاء الدين حرق إقامتو يا تراجي للسعودية زي حريق السفن عشان ما يرجع تاني ..
إنتي بتقدري تحرقي إقامتك وجوزك الكندي وتجي السودان ؟؟
والله انتي لو أدوك محل تابيتا ده ما بتعملي كده خليك من عقود ودولارات ..
يا زولة انتو قضية دارفور دي والله تغنيكم لي جنى جناكم بس امسكوا فيها قوي..
واللاندكروزرات بتجي بس الناس تشد الحيل ..
علاء الدين لو اخدنا مثال إنو ادوهو عقد وشهرياً بيصرفوا ليهو الفين - تلاتة الف دولار ..
طيب ياخ ما ده الكان بياخدو هنا واقل كمان !!!!!
عارفاهو كان بياخد كم ؟؟؟
تف ..تف ..تف ماشاء الله عين الحسود فيها عود تف تف تف مافي داعي..
يبقا المعادلة خسرانة وعلاء الدين مشى عشان يعلم ليكم اولادكم وبس ..
وانتو اقعدو اضربوا المايونيز والبطاطس المقلي والبيرقر كمنجة واتزحلقوا في الجليد واضربو الايسكريم ..
عليك الله اسة دارفور دي كان ادوني فيها ولاي بمشي ؟؟؟ خليك من يدوني عقد عمل فيها ..
بعدين ياخ الزول ده قلنا ليكم عوض الجاز عمممممممممموووووووووووو..
يعني انا لو محلو بخلّي عوض الجاز يكتب لي بير بيرين بي إسمي كان ابو جابرة كان الجيلي كان هجليج ..
لكن علاء الدين الفارة أسة في السودان سايق أمجاااااااااااااااااااد وبيلقط في الرزق حبة حبة بالليل وبي النهار تراهو يعلم ليكم في اولادكم ..
والله يا تراجي انا عارفك ماف شي هاري كبدتك غير صورة علاء الدين الفوق دي مع أمين الحركة ومع المحافظ أصلو انا عارفك إنتي زولة بتاعت Show..

Quote: تابعت ليك ردود وليد على دينق وتابعت ليك ردود دينق على وليد لقيت وليد متقدم 5 / صفر

أنت كمان جيت بي جاي.
عرفنا الغلمان والصبيان بي جاي لكني لم أتوقع غلمانهم الكبار أيضا.

دينق.

Quote: يعني ما كان مسدس بنزين ولا بيوزع جداد ولا جزار عشان يقوم يجري ورا القروش.. وما كان بيوصل بيتزا عشان يجري وؤا القروش...

ومالم ناس مسدس البنزين والبيتزا وتوزيع الجداد ياود الفاروق؟؟

الحافلة الشفتها معاي ديك حرم في موسم الحج دجاجها يكاكي..


اكل عيش بالحلال وربينا منها اخوان وخرجناهم..

شنو يعني عشان ماراكبين يارس؟

لا يا دكين ياخ فهمتني غلط ..
الرزق حبابو وتلاقيطو حبااااااااااااابا وبي أي طريقة حلال وياما لقطنا رزقنا بي البيع في الطبلية والشغل في المصانع ..
لكن يا الحبوب انا القصدتو إنو فعلاً لو الواحد كان شغال بي وضع زي ده وقام جاهو عرض وعقد للعمل في دارفور أو الجنوب بتكون المعادلة موزونة وطوالي بتشلّت البيتزا والمسدس بتاع البنزين والحافلة زاااااااااااتا يا فردة ..
لكن يا دكين لو كنت زول مدير ومرطب وراتبك زي الورد وقاموا جابوا ليك عقد للعمل في دارفور وفي الجنوب وبي وضع لو ما اكعب من وضعك إحتمال يكون زيو وبس فهل ده بيكون كافي لي إنك تمشي وتسيب شغلك هنا ؟؟
يبقا السبب الوحيد البيخليك ترضى بي وضع زي ده يا اما انك زول وطني يا زول ما عندك راس وانا أرشح التانية ..
لكن لو كنت فعلاً شغال شغل متعب وقروشو حبة وقمت اخترت العمل في دارفور ولا الجنوب فقطع شك إنو انت هناك لقيت قروش أحسن وعقود أحسن ..
الشغل ما عيب يا دكين ومن أسة لو عايز ليك كمساري لي حافلتك ديك اخوك جااااااااهز ..
تخريمة :
يادكين ياخ اخوك كان شغال عامل في مصنع بسكويت سنتين مسحت الواطـــة دي لمن الله غفر لي وبعد سنة اترقيت من التنظيف للشغل في السير نكب البسكويت للجكس والراتب كان 50 جنيه في الاسبوع ..

Quote: وتحرص على ترسيخ قيم الاخاء و الوحده...

??????????????????????????????????????????????????
??????????????????????????!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Quote: تابعت ليك ردود وليد على دينق وتابعت ليك ردود دينق على وليد لقيت وليد متقدم 5 / صفر

يا علي

صحبك ده والله قايمين ليه بنمره واحد بس

لو سكيناه بحرد البورد ده
وادب بالكورة بس ...
اصلو ما فيته تلفظ وتلميحات وسخة زي حقته دي ما بنسويها


الزول يسيبوه يعمل فيها تنقا
يهبشوه يقعد يكوك كيزان وعنصرية وبتاع

انت وقت ما قدر المجادلة بتدخل فيها مالك

ياخ ده موهوم صدق انو مناضل
وفي مليون رواية بتقول انه كوز وامنجي مزروع

هسع عليك الله في زمتك انت لو مغترب وجيت البلد دي
في حاجة بتمنعك تزور مناطق اصولك
ياخ سيبنا من الماضي والاصول مواضي

اذا انت مقتنع بي وضع سياسي معين
مركز الوضع ده في حته معين
واتيحت ليك فرصة انك تزور الحته دي عشان تقيف على الوضع السياسي ده
ما بتمشي ؟؟؟؟؟؟

دينق جا السودان وما مشي الجنوب

لا وداه شوق لي اهلة
ولا ودته اشواقة للسودان الجديد يزوه ويعرف الحاصل فيه شنو


هسع دي ما علامة استفهام كبيرة ؟

لي دينق ما مشى الجنوب وكت اصوله من هناك ووكت مقتنع في السودان الجديد ؟؟؟؟!!!!!

خلي يجي يفسرها هو لو بقدر

Quote: يعني ما كان مسدس بنزين ولا بيوزع جداد ولا جزار عشان يقوم يجري ورا القروش.. وما كان بيوصل بيتزا عشان يجري وؤا القروش...

صبي وغلام الجبهة عمر الفاروق.

الزيك ده أصلوا ما حقوا يتطاول لأي أنسان قاعد في أمريكا أو الغرب.
أنت تعيش في السعودية ولا حقوق لك, جواز سفرك يتحكم به أحد السعودين الجهلة وهو كفيلك ومن غير هذا الكفيل لا تستطيع حتى أ تشتري لستك عجلة. ومن حق هذا الكفيل أن يشحنك في أقرب باخرة وفي أحسن الحالات طائرة متجهة الى السودان. يجب أن تخرص أيها العنصري الكريه. أنت يمارسون عليك العنصرية في السعودية وأنت لا تستطيع أن تفتح فمك بأي كلمة. يا لك من حقير ندل.

دينق
تخصص في غلمان وصبيان الجبهة

غلام الجبهةوليد للمرة المليون.

أنا عندي أهل أنت أهلك وين؟

دينق.

Quote: غلام الجبهةوليد للمرة المليون. أنا عندي أهل أنت أهلك وين؟ دينق.

طيب مالك ما مشيت ليهم اهلك المفترضين ديل ؟


اوووووووووووزون نفر ياخ
وجاي وفاتح بوست وفرحاااااااان
بيمبارات المطاعم في الخرطوم

دينق أوزون :
يا اخوي انت قايل امريكا مافيها عنصرية ؟؟
ولا قايلنا ما بنحضر أفلام ؟؟؟
إنت الزييك ده يا حبة مكانو في امريكا حي "هارلم" ..
ورأس مالك يا تطلع لاعب سلة يا بتاع راب زيك وزي 50cent وأشر وبالليل تكون في نادي ليلي شايل مطوتك ورابط ليك منديل في راسك وبتلقط في الرزق ..
انت قايلنا ما حضرنا لمن إعصار كاتارينا جا في امريكا عملوا في السود شنو ؟؟؟؟؟
انت قايل الحرية في إنو الزول يشرب الويسكي في الشارع وماف زول يسألو ؟؟
إنت قايل الحرية في إنك تحوم بي المايو نص النهار وماف زول يسألك ؟؟
إنت قايل الحرية في إنك تشاغل البت في المحطة وتبوس المرا في مترو الأنفاق ؟؟؟
كدي أبقا راجل وامشي في حي راقي بتاع اصحاب البشرة البيضاء ؟؟
يا اخوي انت قايلنا ما شفنا مستشفيات السود في امريكا عاملة كيف؟؟؟
ولا ما قايلنا بنحضر برامج أوبرا عن العنصرية في امريكا ؟؟؟
والله يا دينق انت التهميش العايشو هناك والعنصرية البتلاقيها مفروض تخليك مش تجي السودان لالالالا مفروض تكون أسة لابس جلد النمر وشايل حربتك وعندك 60 بقرة ..
لكن تسوي شنو مع الدولار أبصلعة ده !!!! عشانو تكرم ألف عين ..
وعشان لمن تجي السودان تجي تتجدع بيهو وتشتري عصير المشكل وتمشي نمرة 2 ..

Quote: دينق أوزون : يا اخوي انت قايل امريكا مافيها عنصرية ؟؟ ولا قايلنا ما بنحضر أفلام ؟؟؟ إنت الزييك ده يا حبة مكانو في امريكا حي "هارلم" .. ورأس مالك يا تطلع لاعب سلة يا بتاع راب زيك وزي 50cent وأشر وبالليل تكون في نادي ليلي شايل مطوتك ورابط ليك منديل في راسك وبتلقط في الرزق .. انت قايلنا ما حضرنا لمن إعصار كاتارينا جا في امريكا عملوا في السود شنو ؟؟؟؟؟ انت قايل الحرية في إنو الزول يشرب الويسكي في الشارع وماف زول يسألو ؟؟ إنت قايل الحرية في إنك تحوم بي المايو نص النهار وماف زول يسألك ؟؟ إنت قايل الحرية في إنك تشاغل البت في المحطة وتبوس المرا في مترو الأنفاق ؟؟؟ كدي أبقا راجل وامشي في حي راقي بتاع اصحاب البشرة البيضاء ؟؟ يا اخوي انت قايلنا ما شفنا مستشفيات السود في امريكا عاملة كيف؟؟؟ ولا ما قايلنا بنحضر برامج أوبرا عن العنصرية في امريكا ؟؟؟ والله يا دينق انت التهميش العايشو هناك والعنصرية البتلاقيها مفروض تخليك مش تجي السودان لالالالا مفروض تكون أسة لابس جلد النمر وشايل حربتك وعندك 60 بقرة .. لكن تسوي شنو مع الدولار أبصلعة ده !!!! عشانو تكرم ألف عين .. وعشان لمن تجي السودان تجي تتجدع بيهو وتشتري عصير المشكل وتمشي نمرة 2 ..

تخيلوا بس.

زول زي عمر الفاروق ده فايدة النقاش معاهوا إذا كان ده فهمه كده؟
بئس الفهم ويا لك من جاهل.

دينق.

Quote: الزيك ده أصلوا ما حقوا يتطاول لأي أنسان قاعد في أمريكا أو الغرب. أنت تعيش في السعودية ولا حقوق لك, جواز سفرك يتحكم به أحد السعودين الجهلة وهو كفيلك ومن غير هذا الكفيل لا تستطيع حتى أ تشتري لستك عجلة. ومن حق هذا الكفيل أن يشحنك في أقرب باخرة وفي أحسن الحالات طائرة متجهة الى السودان. يجب أن تخرص أيها العنصري الكريه. أنت يمارسون عليك العنصرية في السعودية وأنت لا تستطيع أن تفتح فمك بأي كلمة. يا لك من حقير ندل.

يبدو أننا سنلعب لعبة التخيّل كما يقول الضفدع كامل :
تخيّلوا..

تخريمة :
الفوق ده كلامك يا دينق يا متعلم ويا من تستحق النقاش..

Quote: تخيلوا بس. زول زي عمر الفاروق ده فايدة النقاش معاهوا إذا كان ده فهمه كده؟ بئس الفهم ويا لك من جاهل. دينق.

هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها

يعني انت هسع متخيل انو انه بتاع نقاشات
وانك ممكن النقاش ينفع معاك


هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها

الاح عمر
كدي خليني من دينق دا.... انا في علاء الدين الداير تطلعوا لينا مناضل دا!!!
موش دا علاء الدين القرا معانا في بونا (الهند) والكان عضو في المنبر دا ولا زول تاني؟

غلمان الجبهة وليد مبارك وعمر الفاروق.

لازم توروني أنتوا أهلكم وين في السودان؟
أنا في إنتظار ردكم يا غلمان الجبهة الاسلامية.

دينق.

ورصدتو كاميرتنا كمان ... انو بيعلم ناس الغرب سواقة العربات ..

لله دره ...اينما حل واينما رحل ... اخو اخوان وصاحب مباديء .... وسوداني اصيل ... .

Quote: لازم توروني أنتوا أهلكم وين في السودان؟

انا أهلي من واو ..
لكن ياااااااااااااااااااااااي طوووووولت ما مشيت ليهم ..
لأنو تيتا قالت لي هناك في حشرات وبعوض عشان كده قعدت في الخرطوم ..
لكن والله ووالله ووالله مشتاق ليك يا واو ..
بس أسوي شنو مع الأوزون وطبقاتو ..
ويا مسافر جوباااااا يا مسافر جوبا ..
روعة زهور في مهرجان عيد الصبا..
جوباااااااااااااااااا..
وجبل لادو كل الشافو أبداً رادو ..
جبل لااااااااااادو..
ح
تقبل جاي..تعاين جاي هاي هاي هاي هاي ..
يراقص في جنى البابااااااااااااااااااي..

غلام الجبهة عمر الفاروق.

أنت أهلك وين؟

ولا أقول لك, أنت كفيلك منوا؟
سعودي راعي بقر؟

دينق.

دينق:

Quote: غلام الجبهة عمر الفاروق. أنت أهلك وين؟

يا زول انت مالك مستكتر علي واو دي ؟؟
انا أقول من واو تجي تقول لي إنت من وين ؟؟
انا من وااااااااااااو
بس مشكلتي ما زرتها لأني بحب الخرطوم وشرشحة الخرطوم وجكس الخرطوم وأكل الخرطوم وصياعة الخرطوم ..

Quote: ولا أقول لك, أنت كفيلك منوا؟ سعودي راعي بقر؟

أحسنت..
إجابة صحيحة ..
شيل ليك صندوق..
وأوووووووعك من الفاضي..

تخريمة :
أها يااللخو إنت لسة في هارلم ولا جاتك منحة دراسية للعب كرة السلة في جامعة تكساس..

نصيحتي ليك سيب الكورة وسكّ المزك ده يا حبة ما شايف ناس "تو باك" ماشة معاهم كيف؟

التحيه للأخ علاء الدين

سلام يا وليد و عمر والجميع

ان يعود علاء الدين لسودانيزاونلاين او لأ هو شان يخص بكرى وحده فهو صاحب المكان.

ما يهمنى هو بعض الاسئلة عن و ل علاء الدين , جميلة هى الصور المنشورة عنه هنا، و لكن:
- كيف يخاطب علاء الدين الحضور من الجنوبيين والجنوبيات , هل يقول لهم الاخ/الاخت ام استاذ/ة ام سيد/ة؟ ام القاب اخرى و هل يقولها سرا ام جهر؟

- هل اعادة محاولة تسويق علاء الدين و امثاله دى بنفس مواصفات البضاعة القديمة و لا حصل تغيير او تحسين فيها لزوم الوضع الجديد في سوق السياسة و سوق الله اكبر؟
- هل ما زال راى علاء الدين في الجنوبيين والجنوبيات هو نفسه الكتبه هنا و فى سودانيزاوفلاين و لا اتغير؟

ممكن تجاوبو انتو لو عارفين او اسالوهو و يرد ليكم زى ما رسل الصور السمحة دى...

و نتناقش

سلام

Quote: هل يقول لهم الاخ/الاخت ام استاذ/ة ام سيد/ة؟ ام القاب اخرى و هل يقولها سرا ام جهر؟

حراس سرائر النفوس وخبايا القلوب مبعوثي الانسانية لتفتيش دخيلة القلوب .

رضي الله عنكم اجمعين

عصام جبر الله ..
تحياتي..
قبل ما أرد ليك عايز أوضح ليك حاجة صغيرة كده ..
ما نحن البيرسلوا لينا صور عشان ننشرها ونكتب كلام بيملونا ليهو ..
علاقتي بي علاء الدين مستمرة لقرابة الاربعة سنوات بين السعودية والسودان ..
وحتى لمن رجع علاء الدين السودان فانا عارفو شغال وين وبي كم ولي شنو وعشان شنو ..
الصور عندنا من زمان وفي صور كتيييييييييرة جدا جدا جدا لأشياء يقوم بها علاء الدين في دارفور والجنوب ربما لم يكن الوقت مناسب للخوض فيها وتوثيقها..
ده توضيح بس عشان انا حسيت إنك عايز تقول إنو نحن بنزل حاجات بتتملّى علينا..

النقطة التانية والمهمة وعشان اكون فيها معاك واضح ..
علاء الدين ما ملك منزل ولا رسول معصوم هو زيو زي باقي البشروهو ما قرا وإتعلم عشان في النهاية يعملا تكيّة وصدقة جارية ولازم كل شغل يكون بي المقابل ..
لكن لو وزنت المعادلة حا تجد إنو علاء الدين إختار الطريق الصعب لي كسب الرزق لأنو الراجل ده كان شغال هنا بي أوضاع ممتازة وظروف أفضل ..
وبس بأكد ليك حاجة واحدة وضع علاء هناك أقل بي كتير من وضعو هنا ..
وده البيخليني أشوف إنو علاء الدين بيقدم في دور وطني ..

عصام جبر الله :
عندي إحساس إنك قاصد إنو علاء الدين لمن يقول لي طالب قوم جاوب بيقول ليهو :
قوم يا عب !!!!!!

يا دينق

انا من الجنية في اللعوته



سمعت بيها ؟


الاخ عصام
لو قدر لي علاء الدن انو يكتب هنا
بجاوبك براه

تسلم

الاخ/ عمــر فاروق

التحيــــــة عبـــرك للعزيز علاء الدين محمد يوسف ولاهله الذين أحسنـــوا تربيته
ورضعوه مــن ثدي القيم النبيلةوالوطنيـــة 0

قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد وينكر الفم طعم الماء مــن سقم (كما قال الشاعر ) 0

الغلام عمر الفاروق.

طبعا زي الحاجات الزكرتها دي عن الخرطوم قد تعني لشخص مثلك عايش في صحراء وفيمجتمع مكبوت لا تستطيع في أن تمارس حياتك بصورة طبيعية, وبالتالي ملاهي الخرطوم بالنسبة لك شئ عظيم ولكن بالنسبة لشخص مثلي قادم من أمريكا, فماذا تعني له ملاهي الخرطوم يا جاهل؟ وبالمناسبة. فرحك وتهليلك للخرطوم يعكس عن خلفية وضيعة جدا. فقل لي يا عمر الفاروق أين هم أهلك؟

الغلام وليد.

هل أنت تستحي من زكر أصولك العرقية؟

دينق.

لكم كم يوم ماسكيين علاء علاء

يخى ريحونا

بكرى شكلوا ما برجعوا تانى ...


يا وليد وعمر الفاروق ...

يكفى وجود عنصريين بيننا

وعلاء الدين يعتبر اضافة للعنصرية ....
لذلك وجوده الان يثير ضجة (اعتقد)

Quote: هل أنت تستحي من زكر أصولك العرقية؟

انا سوداني

سلامات يا شباب,

الوقت داك أنا ما كنت عضو هنا
و إنما كنت قارئ
لكن لو ده علاء الدين ((العنصري))
ده يبقى تناقض كبير
يصعب معاه ابتلاع مساهمات علاء الدين في الهامش
ما لم يعود علاء الدين
و يناقش تجربته السابقة هنا
و يعتذر عن مقولاته التي كنت أمتعض لها بشدة!
مافي زول يجمل زول
و كل زول يعبر عن نفسه
و يساعد الناس كي تحترم "تطوراته"
و إسهاماته
لأنه (لسانك حصانك)!

Quote: اختلف معه على العنصرية وهو عنصرى من الدرجة الاولى ... زارنى اكثر من مرة وزرته وتبادلان اطراف الحديث يمينا ويسارا...

بعدين النضال درجات,
أعلى درجاته نضال الداخل تحت الشمس و المسغبة و داخل المعتقلات
لكن هذا لا يعني أن لا نحترم "إرتباط" و "انتماء" الآخرين لقضايا الوطن و الإنسان السوداني في كل ركن من أركان الوطن سواء عن طريق ال كمبيوتر أو الندوات أو المسيرات أو المؤتمرات أو المال أو "السلاح" إلخ..

لأنه أجيالنا دي إتحرمت من كل أنواع الإرتباط لأكثر من ثلاث عقود!


و الكلام التحت ده ما بودي لي قدام:

Quote: دينق جا الخرطوم بعد دشليون سنا مسقط راسه ما مشاه دينق قاعد في اوزون - وعامل فيها مناضل دينق جا السودان وما مشي الجنوب لا وداه شوق لي اهلة

Quote: ما بديهم الحق يتاجروا بي هجرتهم دي ويتسولوا بيها المواقف السياسية والاجتماعية تراجي : انتي قايلة كل الناس زييك ؟؟ قايلة كل الناس بتجري وتركض خلف القروش ولو تبيع الذمة ؟؟؟

Quote: إنت الزييك ده يا حبة مكانو في امريكا حي "هارلم" ..

Quote: طيب أنت أهلك وين يا غلام وين أهلك؟ هل أنت لديك أهل أصلا لكي تسافر لهم؟ أنت غبي بحق وحقيقة, وفعلا غلام. يا لك من حقير ندل.

Quote: انحنا ما عندنا اصول انحنا عبيد لقبيلة الدينكا

Quote: اساسي برغم ان الدينكا كانوا غير مؤمنين بالديانات الواردة ورسلهم فان معتقداتنهم سامية وانسانية اكثر من تلك ثقافات الدخيلة واصحابها لذا فان الدينكا لم يكن لهم عبيد بل تم استيعاب الاسرى ودمجهم في المجتمع الدينكاواعطائهم مكانة في المجتمع. انتم مش من اصول عبيد لقبيلة الدينكا ولكنكم عبيد العرب وابناء جاريات عبد الله بن ابيي السر اللذين تخلفوا وبقوا في السودان نسبة لخيرات الارض وسهولة العيش هنا علشان كدا لا استغرب ان تقولوا نحن عرب نعم انتم عرب لان اسيادكم عرب فيجب ان تكون نسبكم الي العروبة صحيح.

يا جماعة وظائف الجنوب دى مفتوحة ولا خلاص قفلوها؟

Quote: يا جماعة وظائف الجنوب دى مفتوحة ولا خلاص قفلوها؟

اسال دينق ده بوريك

اصله هو عامل فيها وكيل الحركة الشعبية في امريكا والدول المجاورة

بس حا يشوف ليك وظيفة في الخرطوم

والخرطوم هنا ما مقصود بها ولاية الخرطوم بمدنها الثلاثة
ولا مدينة الخرطوم بحيزها الجغرافي الكبير
المقصود محافظة الخرطوم من النيل الازرق وحتى مقابر فاروق

Quote: يا جماعة وظائف الجنوب دى مفتوحة ولا خلاص قفلوها؟

؟؟؟؟؟

المتداخلون سلاما

وسؤال جرى اذا تكرمتم

ما فائدة هذا النقاش والى اين يؤدى ؟

عنصرية امريكا واوزون وغلمان الجبهة القاب ومع احترامى لا تثمن ولا تغنى من جوع .

اعزائى ... انتم فى وادى تدافعون عن ما تؤمنوا بة والاخرين كذلك صحصيح؟

اعزائى الكل يعلم مدى اختلاف الطرفان صحيح ؟

اذا واسمحوا لى بسؤال اخر .

هل تعرفتم على ابعاد معاناة السودان والمعضلات التى تواجهة كوطن؟

وهل هذة الهموم هى محور حديثكم ام ان الانصرافية ستكون هى المسيطر الاساسى؟؟


وتقبلوا جل احتراماتى


هشام امين

سلام شباب

اساسي

Quote: حراس سرائر النفوس وخبايا القلوب مبعوثي الانسانية لتفتيش دخيلة القلوب . رضي الله عنكم اجمعين

و رضي عنك ايضا، انت متضايق مالك؟ قلنا اسالوهو و هو بوريكم لو سرا او جهرا او غيرو، يعنى مثلا يقول جهرا: يا سيد مجوك و سرا : يا ملك ... مثلا.....
تانيا القاصدو انا بتفهمو بعد شوية، صبرا يبل الكتش اب

عمر الفاروق

Quote: ما نحن البيرسلوا لينا صور عشان ننشرها ونكتب كلام بيملونا ليهو . عشان انا حسيت إنك عايز تقول إنو نحن بنزل حاجات بتتملّى علينا..

ياخى تفكيرك مشى بعيد، ده ما قصدى، انا قاصد انكم عندكم اتصال منتظم معهو، معليش لو كلامى ما كان واضح.

Quote: النقطة التانية والمهمة وعشان اكون فيها معاك واضح .. علاء الدين ما ملك منزل ولا رسول معصوم هو زيو زي باقي البشروهو ما قرا وإتعلم عشان في النهاية يعملا تكيّة وصدقة جارية ولازم كل شغل يكون بي المقابل .. لكن لو وزنت المعادلة حا تجد إنو علاء الدين إختار الطريق الصعب لي كسب الرزق لأنو الراجل ده كان شغال هنا بي أوضاع ممتازة وظروف أفضل .. وبس بأكد ليك حاجة واحدة وضع علاء هناك أقل بي كتير من وضعو هنا .. وده البيخليني أشوف إنو علاء الدين بيقدم في دور وطني .

الكلام ده بجيك ليهو لاحقا

Quote: عندي إحساس إنك قاصد إنو علاء الدين لمن يقول لي طالب قوم جاوب بيقول ليهو : قوم يا عب !!!!!!

وصل ليك تمام، اللهم الا علاء يكون غير رايو في اهل الجنوب ...

لحسن الحظ انى محتفظ ببعض ما كتبه علاء الدين في سودانيزاوفلاين

اديك منو عينات خفيفة للتذكر،

Quote: قال الشاعر قبل يومنا هذا : العبد الكان زمان تحت ورثتنا يقدل فوقنا بي دبورتو ود فرختنا قدلة مافي مافي مافي حسبتوه غلط و ما ظبطت معاكم ، لا حل سوى ابادتكم ثم الانفصال ، لن يستوي العبد و الحر يوماً ، فالعبد عبد ولو طالت عمامته و الكلب كلب ولو ترك النباح. العبد عبد تفكيره المريض العبد عبد عقيدته الفاسدة العبد عبد حقده الدفين على قوم ميزهم الله عنه بالخلقة و الاخلاق العبد عبد حسده الكريه ضد أولياء نعمته و أصحاب المال العبد عبد لونه حين لا يرضاه و لا يقبل لون الآخرين وهو أحسن من لونه العبد عبد جهله مقابل علم الآخرين هل علمتم لماذا أنتم عبيد ؟؟؟ و ستظلون و ستسمعونها منا دوماً و تحسونها أبدا لأنكم خلقتم لتكونوا عبيد

............

Quote: أنا فخور بأنني عنصري و أقولها بالفم الملآن أنا عنصري و أؤيد ما كان ينتويه حسن بشير نصر ، و أموت لأجل مباديء الطيب مصطفى و أعتنقها و إن كفر هو بها.

و سؤالى لا زال قائم قبل مواصلة تسويق علاءالدين:

- هل لا زال ده رايه في اهل الجنوب ام تعدل؟

اما ماذا يفعل هو هناك؟ ولماذا؟ و هل هى وطنية ام لا؟ دى اشياء تختلف الاراء والاستنتاجات حولها حسب شوفنا موش للفرد على بل لمجمل المشروع الماشي في السودان حاليا و هو جزء منه.

Quote: حراس سرائر النفوس وخبايا القلوب مبعوثي الانسانية لتفتيش دخيلة القلوب .

يا اساسي المسالة ما عايزة ليها حراسة والكلام بتاع علاء الدين ما محفوظ في النفوس .... محفوظ في صفحات الانترنت ... وياريت قبل ما يعلمهم الكمبيوتر يعلمهم افكاره حول الجنوب والجنوبيين ...

عشان يعرفوا حجم التضحية الضحي بيها علاء الدين وساب ملايين الريالات في السعودية ومشي عشان يعلم اخوانو الجنوبيين ؟؟؟؟؟ وعشان مساهمته في الجنوب والسلام ...

الكلام ده اظن اخر مكان يتقال فيهو سودانيز اونلاين ... لانو محاولة استغفال ما اكتر وبالرغم من كدة مرحبا بعلاء الين وبي اي شخص تاني لكن ما تصنعوا لينا منو نبي ... لانو بنعرفو كويس وده نموذج تاني من كتاباتو ... برغم انو قانونيا اي زول اتفصل من سودانيز اونلاين ممنوع نقل كتابته والا كان عملنا ليهو متحف ... عايز ليك شهر عشان تقرا مساهماته في توحيد السودان ...

وياريت تدونا فكرة بس علاء الدين مشي الجنوب تبع منو بالضبط ... ياتوشركة عشان نفهم ... ولا مشي متطوع ومتبرع ...

وده نموذج يا حبيب
والانترنت مليان

Quote: إن ما حدث ظهر أمس و مساءه لأمر منكر مشين مهين لا يمكن تجاوزه بأي حال من الأحوال ، و ما فعله رعاع الجنوبيين من تصرفات وحوش الغاب و بربر الصحراء و كلاب الشوارع الضالة وقفة لا يجب مجاوزتها من أي شمالي أو عربي أو مسلم ، قرنق مات و هو يضمر في قلبه الأسود شراً مستطير بان في زيارته الخفية الغير موشحة بأنواع من دبلوماسية و مراسم رجل حل فجأة و على غفلة من الزمان نائباً لرئيس الجمهورية، و موت قرنق لا يسأل منه إلا هو و كفاه ما يسأل عنه الآن من الملكين ، فما ذنب المساكين من ضعفاء الشماليين و المسلمين ، ما رأيته بأم عيناي أمس و اليوم من دمار شامل تعجز عنه قنبلة هيروشيما بمحال و سياراتو أكشاك و بيوت و أسواق و بشر من الكلاب الجنوبية ينبئ بشر مستطير مقبل في قادم الأيام و الساعات ، لن يسكت الشماليين يا عبيد عللى ما فعلتموه ، لن ننسى محاولات هتك الأعراض التي تمت أمس و أحبطت بحمد الله ، لن تمر مسألة ذبح عدد لا يستهان به من الشماليين في شوارع الخرطوم من الأذن للأذن مرور الكرام ، ها قد إشترينا العصا فأحزموا أمتعتكم استعداداً للرحيل بلا عودة ، ها قد تطاير الشرر من أعين من أصبتموهم في أموالهم و أنفسهم بلا جريرة ، ها قد أعدوا لكم ما استطاعوا من قوة و رباط الخيل ، ها قد تنادت ليلة الأمس مايكروفونات المساجد منادية لشباب الأحياء أن هلموا و اسمعوا و عووا ، ها قد بدأت جحافل شباب الشماليين الذين أووكم و آخوكم سابقاً ، بدأت في الحال تحمل كل ما ثقل وزنه و احتد طرفه لغرزه في قلوبكم الخبيثة ، ها قد تجولت اليوم أنا في الخرطوم و هي خالية من العبيد الأنجاس الملاعيين ، مررت قرب الكمبوني مستشفى الخرطوم و مدرسة الاتحاد حيث معقلهم ادائم و أقسم أنهم منعدمين تماماً من الشوارع خوفاً مما سيحيق بهم ، الشوارع خالية منمن أذن شوداء تمر بين الفينة و الأخرى منكسة الرأس ناظرة للأرض ، جموع و أرتال الشماليين هي فقط التي تمشي كالنمل أعينها ناظرة متقدة و تلحظ تحت الأحزمة و أيدي الجلاليب بروز الأسلحة البيضاء أو النارية إن وجدت ، أنا نفسي أبحث عن سلاح ناري الآن أقسم أن أفرغه في أول رأس جنوبية أراها تنظرني بتوجس أو ريبة ، قد آن أوانسفك الدماء و طرد المتوحشين من شوارع العاصمة. تجمع الناس على كلمة سواء رددوها طوال ليل الأمس الطويل حيث الأعين الساهرة الحامية و نحن نجوب الشوارع و الأزقة ، قالوها بنفس واحد "إنفصال أو إبادة" و كثيرون أقسموا بأغلظ الإيمان عن إعلانهم العمل في خلايا و بدء أعمال أبا مصعب الزرقاوي ، لابد من الثأر ، ذبح العبيد بالأمس الكثيرين من أبناءنا وبناتنا ، طالبتين من بنات الشمال في إحدىمدارس الشجرة شقيقتين ذبحتا كذبح الشياه ، و كم من قتيل و جريح و مكلوم و مصاب في ماله ، لن يسكتوا و لن يتغاضوا عن الأمر ، لن تناموا أيها العبيد الأنجاس الملاعيين ، لن تهنؤوا بالعيش معنا في بلدٍ واحد بعد الآن ، قد دقت ساعة الصفر وبدء العد التنازلي فهلّا فررتم قبل التلاق ؟؟؟؟ كل من يعقب على هذا البوست عليه تصنيف نفسه بدءاً من أي ملةهو ، عبد أم حر ؟؟؟ لا ثالث لذلك

واتمني ان يبدا زوار هذا البوست ... من كاتبه الي اخر من علق عليه باتباع المنهج العلاء الديني في التعريف بافسهم الي اي جهة ينتمي ... عبد ام حر .... لانه وكما قال المجاهد والمناضل الذي ترك الدنيا ومافيها لمساعدة اخوته الجنوبيين انه لاثالث لذلك ..

يا جوك بيون يا اخوي

انت ما بتعرف هذا العلاء الدين وعصنريته امشي اقرأ ارشيفه بعدين تعال

Quote: من واجب علاء الدين ان يفعل ذلك حتى تكون الوحدة جاذبة بعد سنوات القتل والنهب لثروات الجنوب. تحية خاصة الي الدكتور علاء الدين بجهده في محاولة لجعل الوحدة جاذبة.

بعدين هو لا ذكتور ولا اظن حتى ماجسيتر هو فني كمبيوتر وبس

وقد يكون الفساد السياسي انه مثله يقع ليه عقد زي ده ليه؟؟؟زالبلد مليانه خبرات اعلى منه.

ويا اساسي ووليد المبارك والوهم عمر الفاروق

كفوا عن التسويق لنا عن اوضاع علاء الدين في السعوديه لان ده وهم تبيعه للمساكين مش انا.

وبعدين حتى عوض جازكم نفسه لا تحدثوني عنه اعرفه منذ ايام كان عامل زاهذ وارفض يأجر خدام لمرته

ولف الزمن ودار وعاصرنا شرائه للثلاث قطع محيطه بمنزله و القصور الاتبنت....

نعلم تماما من نحن ومن هم ....

وكمان اكيد علاء رجع عشان يستمتع باحساس انه ود عرب وهذا ما حرم منه في السعوديه

لانه كلكم عبيد هناك...فالناس لما تحب تمارس الاستعلاء ترجع للسودان وتعمل اولاد عرب مش...

وياعمر الفاروق المخلوع من العز اظنك

اللاند كروزر يا عمر لما انا بركبه في السودان انت اظنك عجل ما ركبتها

احسن لك احترم نفسك

الاخ جعفر لك التحية والتقدير.

Quote: : إن ما حدث ظهر أمس و مساءه لأمر منكر مشين مهين لا يمكن تجاوزه بأي حال من الأحوال ، و ما فعله رعاع الجنوبيين من تصرفات وحوش الغاب و بربر الصحراء و كلاب الشوارع الضالة وقفة لا يجب مجاوزتها من أي شمالي أو عربي أو مسلم ، قرنق مات و هو يضمر في قلبه الأسود شراً مستطير بان في زيارته الخفية الغير موشحة بأنواع من دبلوماسية و مراسم رجل حل فجأة و على غفلة من الزمان نائباً لرئيس الجمهورية، و موت قرنق لا يسأل منه إلا هو و كفاه ما يسأل عنه الآن من الملكين ، فما ذنب المساكين من ضعفاء الشماليين و المسلمين ، ما رأيته بأم عيناي أمس و اليوم من دمار شامل تعجز عنه قنبلة هيروشيما بمحال و سياراتو أكشاك و بيوت و أسواق و بشر من الكلاب الجنوبية ينبئ بشر مستطير مقبل في قادم الأيام و الساعات ، لن يسكت الشماليين يا عبيد عللى ما فعلتموه ، لن ننسى محاولات هتك الأعراض التي تمت أمس و أحبطت بحمد الله ، لن تمر مسألة ذبح عدد لا يستهان به من الشماليين في شوارع الخرطوم من الأذن للأذن مرور الكرام ، ها قد إشترينا العصا فأحزموا أمتعتكم استعداداً للرحيل بلا عودة ، ها قد تطاير الشرر من أعين من أصبتموهم في أموالهم و أنفسهم بلا جريرة ، ها قد أعدوا لكم ما استطاعوا من قوة و رباط الخيل ، ها قد تنادت ليلة الأمس مايكروفونات المساجد منادية لشباب الأحياء أن هلموا و اسمعوا و عووا ، ها قد بدأت جحافل شباب الشماليين الذين أووكم و آخوكم سابقاً ، بدأت في الحال تحمل كل ما ثقل وزنه و احتد طرفه لغرزه في قلوبكم الخبيثة ، ها قد تجولت اليوم أنا في الخرطوم و هي خالية من العبيد الأنجاس الملاعيين ، مررت قرب الكمبوني مستشفى الخرطوم و مدرسة الاتحاد حيث معقلهم ادائم و أقسم أنهم منعدمين تماماً من الشوارع خوفاً مما سيحيق بهم ، الشوارع خالية منمن أذن شوداء تمر بين الفينة و الأخرى منكسة الرأس ناظرة للأرض ، جموع و أرتال الشماليين هي فقط التي تمشي كالنمل أعينها ناظرة متقدة و تلحظ تحت الأحزمة و أيدي الجلاليب بروز الأسلحة البيضاء أو النارية إن وجدت ، أنا نفسي أبحث عن سلاح ناري الآن أقسم أن أفرغه في أول رأس جنوبية أراها تنظرني بتوجس أو ريبة ، قد آن أوانسفك الدماء و طرد المتوحشين من شوارع العاصمة. تجمع الناس على كلمة سواء رددوها طوال ليل الأمس الطويل حيث الأعين الساهرة الحامية و نحن نجوب الشوارع و الأزقة ، قالوها بنفس واحد "إنفصال أو إبادة" و كثيرون أقسموا بأغلظ الإيمان عن إعلانهم العمل في خلايا و بدء أعمال أبا مصعب الزرقاوي ، لابد من الثأر ، ذبح العبيد بالأمس الكثيرين من أبناءنا وبناتنا ، طالبتين من بنات الشمال في إحدىمدارس الشجرة شقيقتين ذبحتا كذبح الشياه ، و كم من قتيل و جريح و مكلوم و مصاب في ماله ، لن يسكتوا و لن يتغاضوا عن الأمر ، لن تناموا أيها العبيد الأنجاس الملاعيين ، لن تهنؤوا بالعيش معنا في بلدٍ واحد بعد الآن ، قد دقت ساعة الصفر وبدء العد التنازلي فهلّا فررتم قبل التلاق ؟؟؟؟ كل من يعقب على هذا البوست عليه تصنيف نفسه بدءاً من أي ملةهو ، عبد أم حر ؟؟؟

لما تر عيني قط كلامآ اقبح واحط مما خطه قلم المدعو علاء الدين هنا.
المحزن ان هذه الروح الشيطانية ما زالت معشعشة في عقول و اعماق الكثيرين,
والذين يحاولون تلميع مثل هذا الانسان لا يقلون عنه بشاعة في شيء.

تحياتي

Quote: قال الشاعر قبل يومنا هذا : العبد الكان زمان تحت ورثتنا يقدل فوقنا بي دبورتو ود فرختنا قدلة مافي مافي مافي حسبتوه غلط و ما ظبطت معاكم ، لا حل سوى ابادتكم ثم الانفصال ، لن يستوي العبد و الحر يوماً ، فالعبد عبد ولو طالت عمامته و الكلب كلب ولو ترك النباح. العبد عبد تفكيره المريض العبد عبد عقيدته الفاسدة العبد عبد حقده الدفين على قوم ميزهم الله عنه بالخلقة و الاخلاق العبد عبد حسده الكريه ضد أولياء نعمته و أصحاب المال العبد عبد لونه حين لا يرضاه و لا يقبل لون الآخرين وهو أحسن من لونه العبد عبد جهله مقابل علم الآخرين هل علمتم لماذا أنتم عبيد ؟؟؟ و ستظلون و ستسمعونها منا دوماً و تحسونها أبدا لأنكم خلقتم لتكونوا عبيد

Thank you Essam for bringing this quote. This is definitely unacceptable and very racism. I didn't want to write about Alaa while he doesn't have a way to defend himself, but this is undefendable. What can he say? I think Alaa needs to have some time with himself, and apologize for what he said. This mentality is dangerous and should be confronted. What Alaa said is not only insulting, it is criminal.o

Quote: : قال الشاعر قبل يومنا هذا : العبد الكان زمان تحت ورثتنا يقدل فوقنا بي دبورتو ود فرختنا قدلة مافي مافي مافي حسبتوه غلط و ما ظبطت معاكم ، لا حل سوى ابادتكم ثم الانفصال ، لن يستوي العبد و الحر يوماً ، فالعبد عبد ولو طالت عمامته و الكلب كلب ولو ترك النباح. العبد عبد تفكيره المريض العبد عبد عقيدته الفاسدة العبد عبد حقده الدفين على قوم ميزهم الله عنه بالخلقة و الاخلاق العبد عبد حسده الكريه ضد أولياء نعمته و أصحاب المال العبد عبد لونه حين لا يرضاه و لا يقبل لون الآخرين وهو أحسن من لونه العبد عبد جهله مقابل علم الآخرين هل علمتم لماذا أنتم عبيد ؟؟؟ و ستظلون و ستسمعونها منا دوماً و تحسونها أبدا لأنكم خلقتم لتكونوا عبيد

و الله محن

و الاغرب الجنوب و الشرق و الغرب والشمال

ما هو وطنا السودان

لما الناس اشتغلت في المناطق المهمشه كان شرف ولاواجب اي سوداني مفروض يؤديه

و العبيد ديل منو

سودانين

هم اصلنا ودمنا مننا ولينا


واي سوداني حر وطني يستحي من الكلام المكتوب ده


و الله عيبه كبيره

Quote: وياعمر الفاروق المخلوع من العز اظنك اللاند كروزر يا عمر لما انا بركبه في السودان انت اظنك عجل ما ركبتها

كدي أول شي إنتي قاصدة عجل ولا عجلة أشان ما يتلخبت أليناالإختساس..

أما بالنسبة للعز فانا مخلوووووع أكضب عليك عاد ؟؟
انا زول مسيكين ويادووووووبك سايق لي عربية كريسيدا موديل 78 يعني انا وهي تقريباً ولدونا مع بعض..
والله يخلي السعودية دي لو ما هي والله العربية دي كان حدي معاها اللديتر بس بملاهو لمن عمي يجينا زيارة ..
لكن بالمناسبة هو منو القال اللاندكروزر ده عايزة تركبيهو إنتي ؟؟؟؟
انا ما قاصدك إنتي انا قاصد واحدة قاعدة في كندا قالت الكلام ده لي واحد قاعد في كندا وبيعرف الواحدة القاعدة في كندا دي وبيعرف تاريخا السابق كوييييييييس قام إتخلع لمن لقاها فجأة كده بتتكلم عن دارفور ...
بالمناسبة نفس الزولة دي كانت زماااااااااان ناكرة حكاية إنها غرابية دي فعشان كده قام إتخلع وسألها وقال ليها يا هناية إنتي زمان دارفور دي ما نكرتيها حطب !!!
الزولة دي يا تراجي ما إنتي لكن سبحان الله كلاما بيشبه كلامك فما تستعجلي ساي انا ما قاصدك..إنتي لسة حقك براهو
سمح؟

تخريمة :
لكن هو مااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالو ؟

جعفر بشير..
أبو أمنة سابقاً :

كل ما أتذكر تلفوناتك الكنت بتضربا لي علاء الدين وتحانيسك والله بخجل ليك !!!

بالمناسبة رجعتونا تاااااااااااني لي نقطة البداية ديك ..
علاء الدين ده مجنون عشان يكتب الكلام ده براااااااااااهو كده ؟؟؟
علاء الدين ده هو الجا وبدا ليكم بي الكلام ده ؟؟؟
علاء الدين كل كتاباتو كانت رد فعل وليس فعل..

تلفوناتك وتحانيسك

عليك الله انت ما بتخجل ... اخجل لي ده لو بتعرف الخجل:

Quote: أنا نفسي أبحث عن سلاح ناري الآن أقسم أن أفرغه في أول رأس جنوبية أراها تنظرني بتوجس أو ريبة ، قد آن أوانسفك الدماء و طرد المتوحشين من شوارع العاصمة.

والتلفونات كان عشان يتوقف من كتابات كريهة زي دي ويتوقف من مطاردة بنية اكيد بتتذكرها ... وعشان ما ينطرد من المكان ده ... لكن في الاخر عشان في انت والزيك ركب راسو ... لحد ما اتفصل ... ومابراهو ... لانك اتفصلت بنفس السبب العنصري

انت قايل التلفونات فيها بيع مخدرات ولا ممارسة دعارة عشان تخجل منها ... وياريت لو كان سمع ولا فهم الكلام ... كان ما احتاج لو بوست زي ده

لو بتخجل اخجل لي ده:

Quote: لن تناموا أيها العبيد الأنجاس الملاعيين ، لن تهنؤوا بالعيش معنا في بلدٍ واحد بعد الآن ، قد دقت ساعة الصفر وبدء العد التنازلي فهلّا فررتم قبل التلاق ؟؟؟؟

وانصح صاحبك كان باقي عليهو ... يمرق من الجنوب عشان العبيد الانجاس والكلاب الضالة ما تقرا الكلام ده وهو هناك ... لانه ببساطة ده كلام مكانو الطبيعي هو المحكمة ...

وعليك الله البوست ده اصلو ماتقفلو ... عشان دي اجمل هدية تقدمها ليهو وهو مع العبيد الانجاس والكلاب الضالة ..

لمن قلنا لي بكري رجع علاء الدين

قلنا في بداية الكلام انه
علاء قلمه شاطي احيانا ولسانه فلقة

لكن قلنا انه ما بدأ التداخل العنصري مع احد وكل كتاباته كانت عبارة عن ردود افعال

لمن رد على رودا الكنت بتصفق ليها يا ابو امنه
رد عليها بعد ما

كتبت تبول على راس البشير وعلى عثمان

ودي ما عندنا فيها عوجة ان شاء الله تبول في خشومهم زاتو ده ما بخصنا

لكن اتخيرت اوكاتنا الدينية واوكات صلواتنا تحديدا

وانت وزمرت المطبلاتية قاعدين تدافعوا عنها

وكان الرد من علاء الدين من جنس كتاباتها


لمن عمر الفاروق كتب الكلام الفوق ده يا ديوث

الجنوبيين كانوا بمصلوا في ملابس اخواتك في قلب الخرطوم وانت قاعد تصفق وتدافع

وفي الاخر اتضح انو قرنق كتلته المخابرات الامريكة بشهادة رئيس حرسه الخاص

المشكلة ما في الجنوبيين القاعد علاء الدين الان بدرس فيهم
لانه مشى ليهم هناك وعرفوه وعرفهم

المشكلة في مسعراتية الحرب الزيك ديك
البدينوا طرف وبتغاضوا عن الاخر

نفاق ودجل

البطبل لي زول وهو مملص هدوم اخته في نص شوارع الخرطوم
وكمان عاوز يمنع البدافع عنها حق الدفاع

بطلوا حركات المشطات

وفرحان وجايب اقاويل عمر وعلاء الدين وكت كان الجنوبيين سارحين في العاصمة بدون وجه حق
وانت بتطبل وتهادن
وكت البنيات الملصوها هدومها ملصوها
والسو ليها الشغلة سوها

وانت بتهادن وتنافق

وكت حرقوا راجل معاه ست طلبة في دكانه
وانت بتهادن وتنافق

متوقع عمر ولا علاء يكتبوا شنو في الوكت داك يا منافق

Quote: وكان الرد من علاء الدين من جنس كتاباتها لمن عمر الفاروق كتب الكلام الفوق ده يا ديوث الجنوبيين كانوا بمصلوا في ملابس اخواتك في قلب الخرطوم وانت قاعد تصفق وتدافع وفي الاخر اتضح انو قرنق كتلته المخابرات الامريكة بشهادة رئيس حرسه الخاص المشكلة ما في الجنوبيين القاعد علاء الدين الان بدرس فيهم لانه مشى ليهم هناك وعرفوه وعرفهم المشكلة في مسعراتية الحرب الزيك ديك البدينوا طرف وبتغاضوا عن الاخر نفاق ودجل البطبل لي زول وهو مملص هدوم اخته في نص شوارع الخرطوم وكمان عاوز يمنع البدافع عنها حق الدفاع بطلوا حركات المشطات وفرحان وجايب اقاويل عمر وعلاء الدين وكت كان الجنوبيين سارحين في العاصمة بدون وجه حق وانت بتطبل وتهادن وكت البنيات الملصوها هدومها ملصوها والسو ليها الشغلة سوها وانت بتهادن وتنافق وكت حرقوا راجل معاه ست طلبة في دكانه وانت بتهادن وتنافق متوقع عمر ولا علاء يكتبوا شنو في الوكت داك يا منافق

يا وليد انت في زول غيري قال ليك إنت زول ضكران ؟؟؟؟

Quote: لمن عمر الفاروق كتب الكلام الفوق ده يا ديوث الجنوبيين كانوا بمصلوا في ملابس اخواتك في قلب الخرطوم وانت قاعد تصفق وتدافع وفي الاخر اتضح انو قرنق كتلته المخابرات الامريكة بشهادة رئيس حرسه الخاص المشكلة ما في الجنوبيين القاعد علاء الدين الان بدرس فيهم لانه مشى ليهم هناك وعرفوه وعرفهم المشكلة في مسعراتية الحرب الزيك ديك البدينوا طرف وبتغاضوا عن الاخر نفاق ودجل البطبل لي زول وهو مملص هدوم اخته في نص شوارع الخرطوم وكمان عاوز يمنع البدافع عنها حق الدفاع بطلوا حركات المشطات وفرحان وجايب اقاويل عمر وعلاء الدين وكت كان الجنوبيين سارحين في العاصمة بدون وجه حق وانت بتطبل وتهادن وكت البنيات الملصوها هدومها ملصوها والسو ليها الشغلة سوها وانت بتهادن وتنافق وكت حرقوا راجل معاه ست طلبة في دكانه وانت بتهادن وتنافق متوقع عمر ولا علاء يكتبوا شنو في الوكت داك يا منافق

والله العيب ما فيك أنت يا غلام الجبهة.

العيب في بكري أبوبكر اللي أداك فرصة تجي تكتب هنا زي كتابتك دي.

دينق.

Quote: والله العيب ما فيك أنت يا غلام الجبهة. العيب في بكري أبوبكر اللي أداك فرصة تجي تكتب هنا زي كتابتك دي. دينق.

هو بكري خلاك انت ترتع في البورد ده ما يخليني انا ليه ؟

عنصري معقد

كل المتداخلين وأخص منهم الأخ عصام جبر الله ..
شايف النا بقت بتجيب "كوتات" للمفصولين من المنبر وحسب قوانين المنبر زي دي كانت ممنوعة ولكن لمن لقيت الناس مصرة عليها وفي نفس الوقت قدمت أسئلة للأخ علاء الدين وتحتاج للإجابة إتصلت على الأخ علاء الدين وطلبت منه الإجابة على الأسئلة وبالرغم من أن علاء الدين طلب كتابة الرد في موقع اخر ومن ثم نسخه إلا أنني فضلت الوضوح وطلبت منه كتابته مباشرة وها هو توضيح من الأخ علاء الدين ربما يكون فيه الإجابة على التساؤلات وهو في هذه الحالة سيكون رد من جانب واحد والحوار فيه لابد ان يكون في وجود علاء الدين متى ما سمح له بكري بالعودة فانا أعلم أن كل من سيقرأ هذه المداخلة سيدور في رأسه مليون سؤال وتهكم ربما..
عموماً هذا ما قاله علاء الدين :

الإخوة الأعزاء في سودانيز أونلاين تحياتي و أشواقي الحارة أبعثها إليكم إسفيرياً علّها تجدكم بخير و عافية ، تأتيكم مني معبقة بنسمات جنوبنا الحبيب الرطبة بخريف تكاد تظن السماء معه تتشقق و الأرض منه تميد ، خريف تهطل أمطاره زخات من الرابعة صباحاً للسادسة مساء ، من سوق كونجو كونجو و من معسكرات لانجا و من جبل عراق و من أطلع برة و من راس أولو و من كل ولايات جنوبي الحبيب التي طفتها مدينة مدينة و قرية قرية و أحببت أهلهم و أحبوني.

إسمحوا لي و صاحب الدار أن تكون رسالتي و موضوعها رداً لآخرين في سودانيز أون لاين يحرفون الكلم من عندي و يأولونه حسب أهواءهم و نفوسهم المريضة و بعضهم يعرفني جيداً و يعرف طريقة تفكيري و حسباني للأمور.

باديء ذي بدأ أعترف أنني أخطأت في حق الأخ بكري أبو بكر بإساءتي له في شخصه و إن كنت لا أزال أناهض الطريقة التي كان يدير بها المنبر أيام كنت عضواً فيه ولا يزال بمحابة البعض علي آخرين و فتح الباب علي مصراعيه لآراء بعينها. و لا أستحي من إعلان اعتذاري له و ليس فيه ما يشين فقد اعتذرت فقط عن الشق الشخصي و الذي كنت فيه بالكامل مجانباً للصواب و فخر هو لي أن أعتذر بعد الإساءة.

و كما لا أكابر علي أن يشمل إعتذاري آخرين طلتهم في شخوصهم ولكن هذا لا يمنع أن هناك أشخاص مازلت عند رأيي فيهم وهذه نقطة ربما اتطرق لها في وجودي بينهم..

Quote: و ليس فيهم من قلت عنهم : قال الشاعر قبل يومنا هذا : العبد الكان زمان تحت ورثتنا يقدل فوقنا بي دبورتو ود فرختنا قدلة مافي مافي مافي حسبتوه غلط و ما ظبطت معاكم ، لا حل سوى ابادتكم ثم الانفصال ، لن يستوي العبد و الحر يوماً ، فالعبد عبد ولو طالت عمامته و الكلب كلب ولو ترك النباح. العبد عبد تفكيره المريض العبد عبد عقيدته الفاسدة العبد عبد حقده الدفين على قوم ميزهم الله عنه بالخلقة و الاخلاق العبد عبد حسده الكريه ضد أولياء نعمته و أصحاب المال العبد عبد لونه حين لا يرضاه و لا يقبل لون الآخرين وهو أحسن من لونه العبد عبد جهله مقابل علم الآخرين هل علمتم لماذا أنتم عبيد ؟؟؟ و ستظلون و ستسمعونها منا دوماً و تحسونها أبدا لأنكم خلقتم لتكونوا عبيد

و هذا الذي بالأعلي لا أنكره ولا أعتذر عليه و لا أتزحزح عنه قيد أنملة و يبدو أن البعض قد أبت عليهم نفوسهم التي تأبي وجودي بينهم إلا أن يعيدوا "تلاقيط" من أرشيفي الذي ما ندمت ولن أندم عليه يوماً.

و الأغبياء فقط من يفوت عليهم مفهوم كلمة "عبد" لدي العبد لله.

إن كانوا يظنون بتفكيرهم التكفيري القاصر أنني أعني بكلمة العبد كل من لونه أسود أو شعره قرقد أو أرضه مرقد فقد كذب مساحة ما بين الفرقد و الفرقد ، و ليته قرأوا لي ما سطرته في بوست لنادي الطمبور و أنا أكتب مدنداً ما يتغني به رائع الشمال يوسف كرم الله:

أسمر صحيح أنا بعترف و( أهلي) الهناك بالجملة سود

لكن سمارة لون و بس أما القلوب عكس الجلود

و ليتهم سمعوني بارجل الذي أفاخر به أساطين روما و أبلغ العربان الخالد دوماً إسمعيل ود حد الزين بنية شيخنا إسمعين وهو يقول في قصيدته التي لو كنت حاكماً يوماً لجعلتها نشيداً وطنياً و سلاماً جمهورياً وو يقول:



عرب ممزوجة بي دم الزنوج الحارة ديل أهلي

ديل قبيلتي وطتين أدور أفتش للبدور أصلي



فلو كنت عنصرياً لاستعليت علي كلمة زنوج هذه و ما ذكرتها ولكرهت القصيدة و قائلها ، وإن كنت متشبثاً بجدنا عبد الله بن أبي السرح لكنه الفخر بالزنوج و العرب سيان.

ولو كنت عنصرياً لاستكبرت في الأولي علي كلمة "أهلي" الهناك بالجملة سود.

لو كنت عنصرياً لما قبلت المجيء للجنوب في وقت يرفض أكثر أبنائه مجرد التفكير في أن يحلموا بتواجدهم فيه ، أما الشماليون بعد أحداث الإثنين الأسود و ما حدث لأقربائهم في التجارة في أسواق الجنوب فيكفي أن أقول لكم أنني حديث عهد بالزواج و مدامنا حفظها الله شكت لطوب الأرض أمر ذهابي لأراضي الجنوب و أدغاله ، و من أكبو تحت قدميها طمعاً في جنة عرضها السموات و الأرض إحتسبت الأمر لله العلي القدير و كانت آخر دعواها أن يحفظك ربي يا بني و دمعاتها تتساقط.

الشركة التي أعمل بها مديراً لقسم تقنية المعلومات وهي شركة تضم عدداً من الموظفين و المهندسين الأكفاء و فيهم من هم تحت إمرتي رفضوا حتي مناقشة فتح موضوع ذهابهم للجنوب في أوج أحداث ربكونا التي حرقوا فيها عدداً من التجار الشماليين أحياءاً داخل فرن.

لن أقول أنني فدائي لقبولي بالأمر و أنا مديراً لمن رفضوا ، لكن سأقول أنني مؤمناً أولاً بقضاء الله و قدره ، و ثانياً لكم تمنيت أن أكمل أقطاب بلادي الأربعة زيارة بعد أن كان اتجاه الجنوب هو نهاية المطاف لاكتمال الدائرة قبل أن نلتقي مليك مقتدر دون التمتع بزيارة أرض بلادي ، إضافة لفضولي لمعايشة حياة إخوتنا الجنوبيون و معاشرتهم و الإندماج في مجتمعاتهم.

لو كنت عنصرياً لما أصرّ طلابي الذين كنت أدرسهم في مركز الجودة الذي يتبع للشركة بأن أكون أنا من يرافقهم للجنوب ، لو كنت عنصرياً لما وقفت فتاة تدعي سلفيا من ولاية الوحدة من بانريان تقول يوم تخرجهم بالحرف و أقسم أغلظ الإيمان علي حقيقة ما قالت ( نحن ما مصدقين إنو كنا نجي الشمال و نلاقي تعامل حلو زي دة ، أنا أول مرة أجي الخرطوم و ما كنت قايلة الناس ممكن يحترمونا كدة و (الباشمهندس يا تراجي مش الفني) يدرسنا بالطريقة دي و كدة يادوب نقول نعم للوحدة) فأحمد الله أنني كنت سبباً لإزالة المفاهيم الخاطئة لدي هذه اليافعة و من معها.

ولو كنت عنصرياً لما وقف متحدثاً أخ الأمين العام للحركة الشعبية في بانتيو يوهانس قائلاً بالإنجليزية (نحن بنشكر كتير أستاذ علاء الدين و أنا كنت عايش في نيروبي و أنا من الجيش الأحمر "ديل الأطفال الساقهم دكتور قرنق يعلمهم و يدربهم للقتال في نفس الوقت" و طيب لو في ناس زي ديل يا أخوانا إنتو ليهو تجيبوا لينا ناس يوغندا و كينيا ، و عندنا ناس سودانيين زينا بيحبونا و بيتكلموا إنجليزي "موجهاً حديثه لقيادات من حكومة الجنوب كانت حضوراً في يوم تخريجهم" ثم أردف داعياً لفعل تساقطت له دمعاتي أمامهم فأبكت بعضهم (يلة كلنا شكراً لأستاذ علاء الدين نصفق تلات مرات)

لو كنت عنصرياً لما بقيت معهم شهوراً أأكل ما يأكلون و أشرب ما يشربون و نضحك مقهقهين ثم ما نلبث نكاد نشتبك عراكاً و أنا أخالفهم الرأي فيما يظنونه عنا في الشمال كمجتمع لا علاقة له بالثلة الحاكمة فأحدثهم عن بنيتنا التحتية و أقارن لهم بعين خبير زار كل أركان بلاده عن حالنا و أحوال الآخرين.

علاء الدين لم يتغير حتي في غابات الجنوب و في معسكرات الجيش الشعبي ، أموت دفاعاً عن صورة أهلي في الشمال و لا أنطق إلا الحق حتي فيهم و حين فتحوا يوماً أمر يوم الإثنين الأسود كدنا نتعارك و أنا أقول لهم و بينهم قيادات و رتب (أنتم من أخطأ و أنتم من تحرش و أنتم من بدأ النهب و القتل و الإعتصاب و التعدي علي حرمات أبرياء لا علاقة لهم بموت قرنق و ردة الفعل لليوم الثاني أمراً لا ألوم أهلي الشماليين عليه " و كانوا حانقين علي ما حدث اليوم الثاني من إنزال لهم من المركبات المارة علي اختلافها و تقتيلهم و رمي جثثهم في النيل ، فلم أنكر الأمر بل وهونته و حسبته لهم نتاجاً طبيعياً و أمراً مفروغاً منه أن يحدث و يجب أن تتقبلوه فالباديء أظلم فاعترفوا هم أهل اوجعة بالخطأ فمالكم تكابرون يا (ناس ماكدونالدز).

أنا علاء الدين كما أنا

كنت في بانتيو أيام الزوبعة الأخيرة قبل شهرين يوم بقروا بطن شمالي فيها بسوق ربكونا و فرضت حكومة الجنوب حظر تجوال منذ العاشرة لأول مرة في تارييخها.

كنت في كادقلي يوم المظاهرة الأخيرة أرزح تحت وطأة صوت الرصاص و المدينة بكاملها تكاد تدمر ، كنت في ملكال يوم كان السحائي فيها ينتشر كشائعة موت فاولينو ماتيب و رياك مشار يوم كنت في جوبا أيام مؤتمر توحيد حركات دارفور ، و كنت في واو و الكوليرا أصبحت كنزلة البرد في الخرطوم و تعلمون كم هي معدية ، فهل تكفي أموال الدنيا لإقناع جنوبي للتجول وسط تلك الأوضاع ناهيك عن شمالي؟

أما ما يسوقه بعض قريبوا النظر لما كتبته سابقاً فليبحثوا بين كلماته عن وصفي لصاحب سمرة سوداء بأنه عبد؟

عن وصفي لمسكين مهمش بأنه عبد؟

عن صاحب أنف غير شامخة بأنه عبد؟

نعم قلت أن العبد هو عبد النفس التي تشعر بدونيتها تجاهنا و ينظر إلينا شذراً مضمراً في نفسه السوء لمجرد أننا شمالييون و هم كثر فلا تنكرونهم يا هؤلاء.

فأنا لا زلت لا أنكر أن كل من يحس في نفسه دونية أنه عبد لنفسه الذليلة ، و كل من يضمر للشماليين الأبرياء شراً لمجرد أن ثلة منهم أكثرهم لا يرتضونها تسوسهم و تسوسنا و هي سوسة لنا أيضاً ، فمن يكرهنا لأجل هؤلاء فتفكيره مريض فهو عبد لهذا التفكير الأبله.

و إن كان بعضهم يحقد علينا لأجل فرق لون الإهاب و منهم كثر تعلمونهم و لأجل استواء السبيبة وهو أمر رباني فهو عبد فلسنا كمن عاير عنترة بفلفل رأسه ليشبهوننا بسبيبة ماعز تعلو جماجمنا و سمعتها من كثر لذلك تطرقت لها.

و من يحقد علي الشماليين لأجل أموال اكتسبوها حلالاً (لا أقصد الجماعة إياهم) فهو عبد و منهم كثر بانوا يوم الإثنين الأسود و دونكم ذاك الذي قام بتربيته شمالي الدروشاب و علمه و أمّنه ماله وعرضه فكان أن بدء الذبح به و أسرته يوم الإثنين الأسود لأن عقله عقل العبد كان يقول له لماذ هو يملك و أنا لا أملك؟

و أذكر أنني ناقشتهم يوماً في هذا الأمر حين قال أحدهم و أنا الشمالي الوحيد بينهم وسط الغابات و الأحراش:

أولادنا في خرطوم شغاليين غساليين و حريمنا خدامات قلت له :

الخرطوم مدينة و عاصمة المتعلمين فيها عاطلون عن العمل بكثرة فهل تريد لجنوبي أمي أن يوظف كمدير مثلاً ، فقال لا ، فقلت هل له غير عمل هامشي فقال لا ، فقلت له أما رأيت في الخرطوم باعة متجولين في الطرقات من أبناء الشمال و الوسط فقال نعم و قلت له ألم تجد منهم من يغسل السيارات في شارع النيل وهم كثر قال نعم ، و قلت له ألم تجد منهم من يتسولون قال نعم ، فقلت له إذا جهلتكم و جهلتنا للهامش ، هكذا هو قانون الحياة ، تعلم لتعمل و من لم تتح له فرصة التعليم وهي حكمة ربانية في تقسيم الأرزاق فماذ له منا غير الدعاء و نحمد الله دون من أننا نتصقد من القليل الذي نجده دون من أو أذي و سنظل.

و العبد من يقول هؤلاء أبناء المصاريين البيض أو من يقول هؤلاء "جلابة" ليس قصداً منها التعريف الحقيقي للجلابة التجار بل قصده العرب لابسي العراقي و الجلابية ، فهو لا يستحق مني غير كلمة عبد لنفسه الأمارة بسوء الدنيا حين لا يفقه أن لا فرق بيني و بينه إلا بالتقوي و التي إن كان لا يفهمها لأنه لا يدين بديني الذي تضمنه فأفسرها له بعلمي البسيط "الإحترام للنفس و الآخرين و التواضع"

فمرة أخري يا من فيكم تفسيري إياه لكلمة عبد هل علمتم لماذا أنتم عبيد و عبيد ماذا ؟لا عبيد من فكلنا عبيد لواحد هو الله

لا أظنني البتة ذكرت يوماً أنني سيد أو أن فيني مواصفاته و صفاته ، بل كل من يعرفني شهد لي بالتواضع و إكبار شأن الآخرين علي حساب نفسي و اسألوا من يعرفونني.

إلتقيت في جوبا قبل أيام عدد من القادة الميدانيين لحركات دارفور و الناطقين الرسميين ببعضها و حتي بين من التقيتهم جلوساً معهم هاشم بدر الدين "عضلات تبش" علي قول أخونا العزيز أساسي ، فتناقشنا مراراً و تكراراً في قضايا شتي أكثر ما استوقفني معهم قول أحد الناطقين الرسميين لأبناء الرزيقات و لقبه أبو سارة و معه قائد ميداني برتبة عميد إسمه خالد (أبو دقن) كانوا في مؤتمر توحيد الحركات ، أكثر ما أوقفني معهم في الحديث ما قالوه لي أن نتيجة قصف الطائرات لدارفور وصلت بهم لدرجة أنهم إن أوقوفا عربة فيها من هو علي شاكلتك لوناً و سبيبة لقتلوك وهم يبتسمون فالصورة قد ارتسمت لكم أيها الشمالييون علي أنكم مستعمرون مصاصوا دماء ، هذا ما قالوه فما رأوا مني إلا علاء الدين يوسف الذي تعرفون قلت لهم لن أنكر أصلي و جنسي ولو سيافكم علي رقبتي و لن أتقبل أن يعتبرني أحدكم منبوذاً يجب سحله لمجرد أنني شمالي و اشتطت و قلت أكثر مما قرأتم من ألفاظ دفاعاً عن حقي في أن أعيش بسلام و لا أحسب علي فئة ظالمة لم أقل يوماً أنهم أبرياء أو هم الخيار لنا و يذكر حمادة بيانات أنني في أولي بوستاتي معه قلت له محذراً ما تتفوهون به من كره لأبناء الشمال و ليس للفئة الحاكمة سينعكس سلباً و سيجعلنا نلتف نحن حول أعناقكم لا أنتم كما كان يتوعدنا.

لو كنت عنصرياً لما استقبلني صديقي و ابن "حلتي" و مرافقي في أنشطة شبابية عفا عليها زمان نفتقده بشدة أخي الحبيب الدكتور أمين زكريا مستشار الحركة الشعبية بجبال النوبا يوم جئتهم زائراً فتهللت أساريره يوم رآني فرحاً بقدر فرحتي به وهو يعرّفني لوزراء و قيادات جبال النوبة ، فلو كانت فيني ذرة عنصرية حمقاء ضد اللون و الجنس لبانت و نحن في عز الصبا و بواكير الشباب وإلا أن أكون ساحراً كاهناً فيني خبث اليهود حبايب تراجي.

لو كنت عنصرياً لما أحببت الجنوب و الجنوبييون لحبهم لي و تعلقهم بي و بمناقاشاتي ووضوحي و عدم مواربتي الأشياء و تركها تنداح علي ماهي عليه.

لو كنت عنصرياً لما بكت ماما فلورا المسئولة عن الصلوات في كنسية واو و هي تودعني و كانت مرافقتي الدائمة في حل و ترحالي في واو رغم كبر سنها و ما كانت تناديني إلا بـ "ولدي" و ما كانت تقبل إلا أن أككل في بيتها و مع أسرتها.

نعم أنا عنصري

لكنني عنصري لقبيلتي لا أقبل فيها

عنصري لأهلي لا أساوم بهم و لا أراهن ولا أداهن

عنصري لعروبتي

عنصري لزنوجتي

و عنصري لسودانيتي

و عنصري أكبر لاسلامي

بالأمس كنت أحادث أحد السودانيين الأصدقاء من أمريكا و هو جندي في جيشها فقال لي وهو الصديق الحبيب "ياخي أنا بتمني اليوم الأخش فيهو بالكاكي حقي دي السودان و نقلع ناس الجبهة ديل" فتحولت عمّا كنت عليه 180 درجة و قلت والله يا فلان تلقاني أول زول واقف شايل ليك سيف و يا هرستني يا هرستك ، و أضفت "نشيلهم نحن زي ما شلنا نميري أوكي لكن غريب دي تلقوها عند الغافل"

م. علاء الدين يوسف علي محمد

(الميم دي لتراجي بس)

أصلو أنا عنصري شديد عليها

ملحوظة:

إن كنتم حقاً تؤمنون بالرأي و الرأي الآخر فلن ترفضوا عودتي التي لا أظنني سأجني منها شهرة أو مالا ، بل لإيصال أفكاري تلك و مقارعتي إياكم الحجة بالحجة و لكل قالبه.

إن أكرمني الله بالعودة و سمح لي الأخ بكري بها و تقبلتموها (عشان نحكها و نشوف آخرتة) فلا أظن أنه نهاية الحديث و كلو موثق بالصور

السلام عليكم و رحمة الله تعالي و بركاته

من أرض بلادي أرض الجنوب و من بين إخوتي الجنوبيون الذين لا يشعرون بدونية و لا يكرهون وجودي بينهم لمجرد أنني شمالي و يعشقون الوحدة كما أعشق.

مقول أخيرة لمجلة شباب رمبيك من محررها:

هنالك من يشوهون صورتنا أمام الآخرين و يظنوننا إنفصاليين فلكم أن تتخيلوا كم قبيلة و كم جنس في بلادنا السودان ولو كل جنس طالب بالإنفصال فتخيلوا لكم دولة نحتاج و كم علم سوف نرفع

هؤلاء هم أحبتي من الجنوبيين

أما غيرهم فهم عبيد و إن كانوا يحسبون علينا كشماليين و ديل طامتهم أكبر عندي

مقولة أخيرة:

كلمة حتتذكروها :

الجنوب ما حينفصل و الجنوبيين ما ناس إنفصال كلام أراهن عليه بحياتي

Quote: لمن قلنا لي بكري رجع علاء الدين قلنا في بداية الكلام انه علاء قلمه شاطي احيانا ولسانه فلقة لكن قلنا انه ما بدأ التداخل العنصري مع احد وكل كتاباته كانت عبارة عن ردود افعال لمن رد على رودا الكنت بتصفق ليها يا ابو امنه رد عليها بعد ما كتبت تبول على راس البشير وعلى عثمان ودي ما عندنا فيها عوجة ان شاء الله تبول في خشومهم زاتو ده ما بخصنا لكن اتخيرت اوكاتنا الدينية واوكات صلواتنا تحديدا وانت وزمرت المطبلاتية قاعدين تدافعوا عنها وكان الرد من علاء الدين من جنس كتاباتها لمن عمر الفاروق كتب الكلام الفوق ده يا ديوث الجنوبيين كانوا بمصلوا في ملابس اخواتك في قلب الخرطوم وانت قاعد تصفق وتدافع وفي الاخر اتضح انو قرنق كتلته المخابرات الامريكة بشهادة رئيس حرسه الخاص المشكلة ما في الجنوبيين القاعد علاء الدين الان بدرس فيهم لانه مشى ليهم هناك وعرفوه وعرفهم المشكة في مسعراتية الحرب الزيك ديك البدينوا طرف وبتغاضوا عن الاخر نفاق ودجل البطبل لي زول وهو مملص هدوم اخته في نص شوارع الخرطوم وكمان عاوز يمنع البدافع عنها حق الدفاع بطلوا حركات المشطات وفرحان وجايب اقاويل عمر وعلاء الدين وكت كان الجنوبيين سارحين في العاصمة بدون وجه حق وانت بتطبل وتهادن وكت البنيات الملصوها هدومها ملصوها والسو ليها الشغلة سوها وانت بتهادن وتنافق وكت حرقوا راجل معاه ست طلبة في دكانه وانت بتهادن وتنافق متوقع عمر ولا علاء يكتبوا شنو في الوكت داك يا منافق

ولحد هسي رودا مردا بصفق ليها عشان بتعرف تدخل اصبعها في عين اي زول بكتب كلام زي ده وتبول في راسه وفي وقت الصلاة ...

انت الكلام بقي ليك حار ليي ... ما ياهو ده علاء الدين ودي كتاباته ... نحنا جبنا حاجة من عندنا ولصقاناها فيهو ... يبقي اذا بتقدم دعوة لي علاء الدين ما تجي تقول هو بطل السلام السوداني اتحمل كتاباته ...

وبعدين ياخوي النبذ ده والله ما بغلب اي زول ... لكن الكلام ده البغلب الناس ... نبذ زي ما عايز لانك ما بتملك غير النبذ ... ما بهمني كتير لانو الموضوع ما عني انا ... الموضوع عن علاء الدين ولحد ما اوصله حده ... بعد داك بجيك موضوعي وما لاحق حاجة ...

بعدين ياخوي قصة ردود افعال دي ما مبرر لاي حاجة ... ما تمسك لي فيها كتير لانو لو بتنفع كان رديت ليك بنفس اسلوبك لكن يا حبيب خطا زايد خطا ما بساوي صاح .. فما تفلقنا بيها ...
واخواتي والله بدافعو عن نفسهم براهم ما بنتظروا الزيو عشان يدافع عنهم ... وبعدين خليك فاهم انو اخواتي ديل في اي مكان من السودان مافي شوارع الخرطوم بس ... في الغرب وفي الجنوب كمان ... واذا علي حد قولك في الخرطوم ملصوهم ... في الجنوب والغرب ملصوهم واغتصبوهم وحرقوهم ... كنتوا وين انتوا والكلام ده بحصل وهسي بحصل ...

ولا عشان ديل جنوبيات وغرابيات ..وفي راي زول زي علاء الدين هم مجرد عبيد وخدم وكلاب ضالة ...

شوف يا وليد

الف مرحب بي علاء الدين
وهسي بطالب معاك بانو بكري يرجعو
لكن الكتبو ما بتمسح

بتقدر تدافع عن كلامو ... تركز بس
ما بتقدر واصل في النبذ الفارغ بتاعك

وبواصل معاك لي بكرة ... البنذ بنقدر ليهو لكن هسي ما وقتو

والله رودا دي ما تبول الا في خشمك انت .. او على جدران هذا البورد ... ورودا بتاعتك دي القمت حجرا في البورد ده وانت وشاكلتك معاها

نعم ما كتبه علا الدين سيظل في ارشيف هذا المنبر

كما ستظل مواقفك المخزية محفورة كمان

بنات السودان شنو البتدافع عنهم انت

انت اخواتك نحن الدافعنا عنهم يوم الاثنين الاسود كان رضيت ولا ابيت

انا وعلاء الدين واخرين مثلنا هم الوقفوا ودافعوا عن اخواتك واخوات غيرك وكت انت كنت تكتب في كلام مخزي عن من فعلوا هذا باخواتك ونساء ملتك

والكلام ده ماهين وياريتك كنت في الخرطوم ايامها . لانو كان بمرقوك من تحت سرير ولا ينزلوك من راس بيت

القال ليك منو المضوع ما عنك ...!!!

بالعكس الموضوع عنك انت والزيك تحديدا
الملونين وفي احسن حال الرماديين

يا ريتك لو كنت حقاني وقلت علاء الدين غلط وغلطوا معاه اخرين

لكنك منافق اتجاه واحد ...
هي العنصرية في البورددهولافي السودان خت اساسها علاء الدين
ما سودانيزاون لاين دي بتنابزوا فيها من سنت اسكت لا بدت بي علاء ولا انت وكت ما اقصي

لكن انت ما زول حق عشان تقول كده
بتقول كلام من زاوية واحدةومغرضة

علاء الدين كتب كلام شين
وارشيف المنبر قدامك راجع انا كتبت ليه شنو وكت كتب كلامه ده

ما عامل فيها بتاع ارشيف ما تجيب كلامنا كمان ...!!!

لكن كمان قلنا انو علاء الدين نتعامل برد الفعل
واشرنا للفاعليل الحقيقين
وده انت ما بتقوله
ولا بتقدر تقوله

Quote: ولا عشان ديل جنوبيات وغرابيات ..وفي راي زول زي علاء الدين هم مجرد عبيد وخدم وكلاب ضالة ...

الجنوبيات والغرابيات انت بتعرف ليهم شنو ؟
ما شتت زيك وزي اي زول من البلد دي وخليتوهن للزينا الما عجبنكم ديل يدافعوا عنهن

Quote: بتقدر تدافع عن كلامو ... تركز بس ما بتقدر واصل في النبذ الفارغ بتاعك

انا ما بدافع عن كلام علاء الدين
وزي ما قلت ليك راجع الارشيف البتعرف ليه ده بتلقى كلامي في كتابات علاء الدين وبقولها ليه توشك وهو موجود
موش بستغل عدم وجوده واكتب بي وراه
لكن ما حا اكون زيك شايف نص الصورة
وبطعن في الضهر
بالدرب ساويها تلفونات
وهنا عامل فيها مالكم اكس

امشي راجع موقفك ده
وخليك حقاني
ادين علاءالدين
لاكن ما تبرء الناس
وما تجيب الكلام من نصه

تجد منا كل احترام وتقدير

تسوي خلاف كده جنس ما تسوي تلقى رد
وفي انتظار بكره بتاعتك ونبذك الجايني بيه

كلام علاء الدين هنا لا يحتوي على أي إعتزار واضح لأهل الجنوب الذين أساء لهم وهو يعتزر فقط لبكري أبو بكر لكي يعود لهذا الموقع وبواسطة بعض صبيان الجبهة الذين فتحوا له هذا البوست وبعرض صورة له وهو متصور مع جنوبين في الجنوب يعتقد واهما أن بكري سوف يعيده الى هذا الموقع.
يعني وصلت بكم الوقاحة يا عنصرين أن تستغلون صور لكي تكسبون بها مكاسب. دي قمة الوقاحة والنفاق. أنتم الثلاثة.علاء الدين ,وليد وعمر الفاروق أنتم عنصرين ولا تستحقون أن تكونوا موجودين هنا أصلا. والخطاء من بكري أبوبكر الذي سمح بوجودكم هنا.

أدوني فقط أسم الشركة التي يعمل بها هذا العنصري. أسم الشركة فقط بعد أقل من تلاتة أيام حيكون مجدوع في الخرطوم بدون عمل.
أدوني أسم الشركة فقط.

دينق.

Quote: أدوني فقط أسم الشركة التي يعمل بها هذا العنصري. أسم الشركة فقط بعد أقل من تلاتة أيام حيكون مجدوع في الخرطوم بدون عمل. أدوني أسم الشركة فقط.

هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها

لا ختري ...

انت يا زول فرحان ولا اصلك كده

وكت انت عامل فيها سلفاكير ما تجيب اسم الشركة براك

يهنداك علاء الدين اسمه مكتوب بالكامل
وقدامك في صورة مع مسئولين في الجنوب واسمائهم مذكورة يا مدعي

ما تسال الناس الصورهم مرفوعة وهم ناس معروفين وعلاء الدين معروف عن اسم الشركة الشغال فيها

بطل النعرة الكضابة دي

انت لو بتقدر ترجعه من الجنوب كان تمشي انت هناك بدل ما حايم في كافتريات الخرطوم

قال ارجعة قال
لمن تقدرتمشي الجنوب انت اول بعداك رجعه
عالم مستكنحة

حركاتك دي اعملها مع زول ما عنده حديده

بس أنت خت أسم الشركة هنا وبلاش فصاحة معاك.

دينق.

يا دينق عليك الله ما تمرضنا
وتكون سطحي للدرجة دي

ياخ الكيبورت البتكتب بيه بكون قال ليك

ززززززززززززززننننننننننن


بطل النفخة الكضابة دي

بلا جيب اسم الشركة بلا وهمة معاك
انت اصلك ما بتكبر

سلام تانى شباب
اولا: مرة تانية امر رجوع علاءالدين من عدمه يخص بكرى لانو صاحب الموقع و دى مسئوليتو و قرارو يرجعو او لا.

تانيا: شايف النا بقت بتجيب "كوتات" للمفصولين من المنبر وحسب قوانين المنبر زي دي كانت ممنوعة,

ممنوع او لا دى ما عندى عنها فكرة، لكن الاقتباس من كتابات اى شخص في الدنيا لتوضيح فكرة ما ده امر معروف و شائع ليس في النت بس بل في كل مجالات الكتابة والبحث.

ثالثا:علاء قلمه شاطي احيانا ولسانه فلقة
لكن قلنا انه ما بدأ التداخل العنصري مع احد وكل كتاباته كانت عبارة عن ردود افعال

ده تبرير اقبح من الذنب، لانو ناس كتار اختلفو مع رودا و غيرها لكنهم لم ينحطو لمستوى علاءالدين، وهو كتب في كامل وعيه و قواه العقلية و اخرج حقيقة ما في دواخله، ليه محاولات التبرير والتلفيق المكشوفة دى.

لعلاء الدين:

رداً لآخرين في سودانيز أون لاين يحرفون الكلم من عندي و يأولونه حسب أهواءهم و نفوسهم المريضة و بعضهم يعرفني جيداً و يعرف طريقة تفكيري و حسباني للأمور

و هذا الذي بالأعلي لا أنكره ولا أعتذر عليه و لا أتزحزح عنه قيد أنملة و يبدو أن البعض قد أبت عليهم نفوسهم التي تأبي وجودي بينهم إلا أن يعيدوا "تلاقيط" من أرشيفي الذي ما ندمت ولن أندم عليه يوماً.

و الأغبياء فقط من يفوت عليهم مفهوم كلمة "عبد" لدي العبد لله.

أعني بكلمة العبد كل من لونه أسود أو شعره قرقد أو أرضه مرقد فقد كذب

أما ما يسوقه بعض قريبوا النظر لما كتبته سابقاً فليبحثوا بين كلماته عن وصفي لصاحب سمرة سوداء بأنه عبد؟

كذاب و منافق و جبان

الا تنكر كلامك الكتبتو بي يدك.... لو نكرت يبقي موضوع تانى

هاك باقي قبحك:

Quote: ما رأيته بأم عيناي أمس و اليوم من دمار شامل تعجز عنه قنبلة هيروشيما بمحال و سياراتو أكشاك و بيوت و أسواق و بشر من الكلاب الجنوبية ينبئ بشر مستطير مقبل في قادم الأيام و الساعات ، لن يسكت الشماليين يا عبيد عللى ما فعلتموه ، لن ننسى محاولات هتك الأعراض التي تمت أمس و أحبطت بحمد الله ، لن تمر مسألة ذبح عدد لا يستهان به من الشماليين في شوارع الخرطوم من الأذن للأذن مرور الكرام ، ها قد إشترينا العصا فأحزموا أمتعتكم استعداداً للرحيل بلا عودة ، ها قد تطاير الشرر من أعين من أصبتموهم في أموالهم و أنفسهم بلا جريرة ، ها قد أعدوا لكم ما استطاعوا من قوة و رباط الخيل ، ها قد تنادت ليلة الأمس مايكروفونات المساجد منادية لشباب الأحياء أن هلموا و اسمعوا و عووا ، ها قد بدأت جحافل شباب الشماليين الذين أووكم و آخوكم سابقاً ، بدأت في الحال تحمل كل ما ثقل وزنه و احتد طرفه لغرزه في قلوبكم الخبيثة ، ها قد تجولت اليوم أنا في الخرطوم و هي خالية من العبيد الأنجاس الملاعيين ، مررت قرب الكمبوني مستشفى الخرطوم و مدرسة الاتحاد حيث معقلهم ادائم و أقسم أنهم منعدمين تماماً من الشوارع خوفاً مما سيحيق بهم ، الشوارع خالية منمن أذن شوداء تمر بين الفينة و الأخرى منكسة الرأس ناظرة للأرض ، جموع و أرتال الشماليين هي فقط التي تمشي كالنمل أعينها ناظرة متقدة و تلحظ تحت الأحزمة و أيدي الجلاليب بروز الأسلحة البيضاء أو النارية إن وجدت ، أنا نفسي أبحث عن سلاح ناري الآن أقسم أن أفرغه في أول رأس جنوبية أراها تنظرني بتوجس أو ريبة ، قد آن أوانسفك الدماء و طرد المتوحشين من شوارع العاصمة. تجمع الناس على كلمة سواء رددوها طوال ليل الأمس الطويل حيث الأعين الساهرة الحامية و نحن نجوب الشوارع و الأزقة ، قالوها بنفس واحد "إنفصال أو إبادة" و كثيرون أقسموا بأغلظ الإيمان عن إعلانهم العمل في خلايا و بدء أعمال أبا مصعب الزرقاوي ، لابد من الثأر ، ذبح العبيد بالأمس الكثيرين من أبناءنا وبناتنا ، طالبتين من بنات الشمال في إحدىمدارس الشجرة شقيقتين ذبحتا كذبح الشياه ، و كم من قتيل و جريح و مكلوم و مصاب في ماله ، لن يسكتوا و لن يتغاضوا عن الأمر ، لن تناموا أيها العبيد الأنجاس الملاعيين ، لن تهنؤوا بالعيش معنا في بلدٍ واحد بعد الآن ، قد دقت ساعة الصفر وبدء العد التنازلي فهلّا فررتم قبل التلاق ؟؟؟؟ كل من يعقب على هذا البوست عليه تصنيف نفسه بدءاً من أي ملةهو ، عبد أم حر ؟؟؟ لا ثالث لذلك

و دى عينة تانية

Quote: كفرنا بأنكم أخوتنا. أنتم عبيد لا أقل ولا أكثر

Quote: لقد اتحدنا مع ذبح أول شمالي يوم أمس بالخرطوم من قبل العبيد الكلاب المنتنيي

Quote: رفعت يداي كي أضرب الكلبة الخادمة بنت الديوث و بنت العاهرة لعنة الله عليها

Quote: نعم مات قرنق فماا نحن فاعلون ؟؟؟ مات في وسط جكومته و في زيارة مشبوهة لأوغندا و بمروحية تابعة لأوغندا و مات معه ثمانية أوعندييون من جملة أربعة عشر من ركاب الطائرة العمودية فماا لنا في ذلك. الآ، و في هذه اللحظة البلد هائجة مائجة خاصة حيث أنا في منطقة الحاج يوسف ، تعطلت مركبات الركاب المتجهة للخطروم و بحري و التي ذهبت لم تعد و الإتصالات منقطعة تماماً ن و الجنوبيون كأنه عيد القايمة بتمثيل البابوات ، ثائرون هائجون مائجون ن حدث شيء غريب قبل قليل أمام ناظري ن Quote: جنوبية حاقدة عفنة تافة لا تسوي الشبشب الذي أنتعله و وسط حشد من الشماليين في طرف شارع رئيسي و قبل خمسة دقائق من الآن تعثرت و هي تمشي في رجل إمرأة شمالية تقف جانب الطريق ، الجنوبية هي التي تعثرت و هي التي كانت تمشي و بعد ذلك إلتفت للشمالية و ضربتها بالكف مرتين متتاليتين أمام مرأى أمة من الشماليين ن و كنت أول الملاحقين لها إذ كان الفرق بيني و بينها مسافة حوالي ثلاثة أمتار شتمتها قبل أن أصلها و رفعت يداي Quote: كي أضرب الكلبة الخادمة بنت الديوث و بنت العاهرة لعنة الله عليها ، إلا أنه و للأسف الشديد حالوا بيني و بينها ، و من يا لعاري ؟؟؟؟ أبناؤنا الشمالييون هم الذين منعوني عنها ، لعنة الله على كل من حاشني لضربها ن Quote: الآثمة الخادمة التافهة . مات قرنق و أنا شامت ، نعم أنا شامت و أٌولها بالفم الملآن

صباحاتو بيض

من موقع أم در

صديقي علاء الدين يوسف
غادر المملكة العربية السعودية يوم الخميس
ربما مشيئة الاقدار لكي يكون مع أهله في هذه الايام العصيبة
كتب من الخرطوم قائلا

إن ما حدث ظهر أمس و مساءه لأمر منكر مشين مهين لا يمكن تجاوزه بأي حال من الأحوال ، و ما فعله رعاع الجنوبيين من تصرفات وحوش الغاب و بربر الصحراء و كلاب الشوارع الضالة وقفة لا يجب مجاوزتها من أي شمالي أو عربي أو مسلم ، قرنق مات و هو يضمر في قلبه الأسود شراً مستطير بان في زيارته الخفية الغير موشحة بأنواع من دبلوماسية و مراسم رجل حل فجأة و على غفلة من الزمان نائباً لرئيس الجمهورية، و موت قرنق لا يسأل منه إلا هو و كفاه ما يسأل عنه الآن من الملكين ، فما ذنب المساكين من ضعفاء الشماليين و المسلمين ، ما رأيته بأم عيناي أمس و اليوم من دمار شامل تعجز عنه قنبلة هيروشيما بمحال و سياراتو أكشاك و بيوت و أسواق و بشر من الكلاب الجنوبية ينبئ بشر مستطير مقبل في قادم الأيام و الساعات ، لن يسكت الشماليين يا عبيد عللى ما فعلتموه ، لن ننسى محاولات هتك الأعراض التي تمت أمس و أحبطت بحمد الله ، لن تمر مسألة ذبح عدد لا يستهان به من الشماليين في شوارع الخرطوم من الأذن للأذن مرور الكرام ، ها قد إشترينا العصا فأحزموا أمتعتكم استعداداً للرحيل بلا عودة ، ها قد تطاير الشرر من أعين من أصبتموهم في أموالهم و أنفسهم بلا جريرة ، ها قد أعدوا لكم ما استطاعوا من قوة و رباط الخيل ، ها قد تنادت ليلة الأمس مايكروفونات المساجد منادية لشباب الأحياء أن هلموا و اسمعوا و عووا ، ها قد بدأت جحافل شباب الشماليين الذين أووكم و آخوكم سابقاً ، بدأت في الحال تحمل كل ما ثقل وزنه و احتد طرفه لغرزه في قلوبكم الخبيثة ، ها قد تجولت اليوم أنا في الخرطوم و هي خالية من العبيد الأنجاس الملاعيين ، مررت قرب الكمبوني مستشفى الخرطوم و مدرسة الاتحاد حيث معقلهم ادائم و أقسم أنهم منعدمين تماماً من الشوارع خوفاً مما سيحيق بهم ، الشوارع خالية منمن أذن شوداء تمر بين الفينة و الأخرى منكسة الرأس ناظرة للأرض ، جموع و أرتال الشماليين هي فقط التي تمشي كالنمل أعينها ناظرة متقدة و تلحظ تحت الأحزمة و أيدي الجلاليب بروز الأسلحة البيضاء أو النارية إن وجدت ، أنا نفسي أبحث عن سلاح ناري الآن أقسم أن أفرغه في أول رأس جنوبية أراها تنظرني بتوجس أو ريبة ، قد آن أوانسفك الدماء و طرد المتوحشين من شوارع العاصمة.
تجمع الناس على كلمة سواء رددوها طوال ليل الأمس الطويل حيث الأعين الساهرة الحامية و نحن نجوب الشوارع و الأزقة ، قالوها بنفس واحد "إنفصال أو إبادة" و كثيرون أقسموا بأغلظ الإيمان عن إعلانهم العمل في خلايا و بدء أعمال أبا مصعب الزرقاوي ، لابد من الثأر ، ذبح العبيد بالأمس الكثيرين من أبناءنا وبناتنا ، طالبتين من بنات الشمال في إحدىمدارس الشجرة شقيقتين ذبحتا كذبح الشياه ، و كم من قتيل و جريح و مكلوم و مصاب في ماله ، لن يسكتوا و لن يتغاضوا عن الأمر ، لن تناموا أيها العبيد الأنجاس الملاعيين ، لن تهنؤوا بالعيش معنا في بلدٍ واحد بعد الآن ، قد دقت ساعة الصفر وبدء العد التنازلي فهلّا فررتم قبل التلاق ؟؟؟؟
كل من يعقب على هذا البوست عليه تصنيف نفسه بدءاً من أي ملةهو ، عبد أم حر ؟؟؟
لا ثالث لذلك

Humida

Source:
http://www.omdur.com/board/showthread.php?t=3684

و باقي كلام علاء الدين العنصري ده موجود في رابط البوست أعلاه

هذا العنصري علاء الدين لم يتغير ولم يتبدل

كل ما هنالك صار خائفا لانه في الجنوب

ويعرف تماما انه اي واحد جنوبي قد يقرأ كلامه...فتكون وقعته سوداء...

يا علاء الدين

طيبة الجنوبين ليست محل لنقاش لتحدثنا عن ماما تريزا او فرناندا

هم وثقوا فيك وصدقوا مسرحياتك لانهم انقياء وصادقين,ولا تنسى دينك

الذي قال المؤمن صديق...فهم صدقوا انك طيب ولا يعرفون ماذا كتبت عنهم يوما ما.

ما رايك يا علاء الدين تقرأ لهم بعض ما كتبته هنا ,وتعال ورينا غفرانهم كان كيف؟؟؟

يازول انت كوز ومستهبل

كل هذا التهذيب حتى تنال العضويه مجددا وتعود ريما لعادتها القديمه....

نحن لا نخاف من عودتك وليعيدك بكري اليوم قبل غدا

فوجود امثالك يكشف لنا الكثيرين هنا....

يا بكريالناس كلها قالت يرجعوا

منهم المتمني رجوعه

ومنهم الما خايف منو


ما ترجعوا طيب

يا أبو امنة :
ياخ إنت لي بتين حا تكون جاري خلف النساوين تكسب رضاهم ؟؟؟؟؟؟
إشتغلت قبل كده مع تراجي ونقلت ليها اخبار ناس الرياض وما خلّيت ليك شيّة ما كلمتها بيها ..
قبلها كنت جاري خلف رودا مردا واخر تكسير تلج وسنّة ناعمة ..
ولمن رودا مردا طلعت راجل حيلكم برد وعملتو "النملة حرود"..
راجع كل مداخلاتك في البورد ده مع النسوان وشوفا مخجلة كيف ؟؟؟؟
ما حصل قلت ليك كلمة حق في وش مرا كلّو دهنسة وتدليس وكسّير تلج ..
لا يا سيد ما هكذا تورد الإبل ...
عملتها ظاااااااااااااااااهرة ..
بالجد والله قاعد أخجل ليك !!!

Quote: واذا علي حد قولك في الخرطوم ملصوهم ... في الجنوب والغرب ملصوهم واغتصبوهم وحرقوهم ... كنتوا وين انتوا والكلام ده بحصل وهسي بحصل ...

طيب يا سيدنا أبو عرّام ما أهو وسائل الإعلام العالمية كللللللها جات وقالت البيغتصبو نسوان الجنوب والغرب هم من الأمم المتحدة مالك ما جيت فتحت خشمك هنا وقعدت تدافع عن الأخوات !!!
طيب ما أهو وسائل الإعلام جابت ليك الخواجات والافارقة بيغتصبو في الجنوبيات مالك ما جيت قلت الخواجات ديل ملاعين أولاد كلب!!!
ولا يعني الإغتصاب زاااااااااتو خشم بيوت !!!
حق ناس الجبهة إغتصاب وحق الخواجات علاقة حميمة و"قيرل فريندز""!!!!!؟؟
ياخ إختشي على دمك ياخ !!!!!!!
أها انا من بكرة حا أخش بي "نك نيم" إسمو "شاهيناز وجدي" النشوفك بتجي تشاكلني ولا حا تعمل لي زي ما بتعمل حركاتك " الأرعة" إياها..

محاولةاعادة تسويق مثل هذا الخطاب العنصرى وايجاد
مخرج لصاحبه محاولة فاشلة ولن يكتب لها القبول ..
فالخطاب مشين مشين وكل عبارة وجملة منه تنسف
عشرات الصفحات التى كتبت لتسويقه وتجميله ..

على الرغم من ذلك لست ضد وجود احد ولم اطالب يوما
بفصل احد ..فمثل هذا الخطاب لايخيف ..ومن السهولة
تفنيده ونقده ..ويكون فى النهاية حجة على صاحبه ..
فقط المطلوب من ادارة المنبر محاولة ضبط لغة
الحوار بين المتحاورين لتبعد قدر الامكان عن المهاترات
والاساءات الشخصية ..

يا جماعة المرا الجاهلة دي نسويّ ليها شنو ؟؟

Quote: ولا تنسى دينك الذي قال المؤمن صديق...فهم صدقوا انك طيب ولا يعرفون ماذا كتبت عنهم يوما ما.

يقول ليك كنت معاهم في الكنيسة وجنوبيين تجي تقولي ليهو المؤمن صدّيق !!!!
كنت حا أقبلها منك لو قلتي ليهو دينك بيقول :
"المسيحي صدّيق"..
والله إنتي شي غير جهلك وعقلك القدر السمسمة ده مغطّس حجرك ماف !!!!!
لأ وكمان تجي تتفاصح مع قامات زي نور تاور !!!!!
عوووووووووووووووووووووووع منك ياخ ..
هاك الدفع الرباعي ده ..

Quote: تانيا: شايف النا بقت بتجيب "كوتات" للمفصولين من المنبر وحسب قوانين المنبر زي دي كانت ممنوعة,

اها دي الذنوب الواضحة والمافي ليها تبريرات زاتو


وين كنت وكت اخترق بكري ابوبكر الائحة ونزل خطاب طويل عريض مرسل بصورة شخصية ليه وفتح بيه بوست هنا ؟؟
ماشفناك اعترضت على اختراقة للائحة مرتين ؟

ولا القوانين دي لا تفعل الا فينا نحن ..!!!؟؟؟

محمد عبد الرحمن :
يا زول الناس كلّها بتسوّق لي ناسا ..
بقت علينا نحن ما نسوّق لي علاء الدين والخطاب العنصري!!!
رأيك شنو في تسويق حزب الأمة بإقليم الخليج والبحر الأحمر والسعودية و الغرافة ؟

Quote: بقت علينا نحن ما نسوّق لي علاء الدين والخطاب العنصري!!!

ياعمر ...

عرفنا (نحن ) ناس حزب الامة (مانا ناكرين) ..انتو منو ؟
وبعدين ياعمر انت قول يااخوانا الزول دا صاحبى وعايز ارجعو
سيبك من قصة انك (تخارجو ) من الكتبو ..فمن المستحيل
ان تعمل( من الفسيخ شربات ) ..

الفسيخ تشبيه لكتابات المذكور وليس لشخصه ..وهذا
لايفوت على فطنتك ..

ويبقى الود

نعم يا عصام جبر الله نحن مع علاء الدين في اتصال دائم

وهو حملني رسالة .. وبكل اسف تجاهل اسئلتك ..


الرسالة الاولى لي ابو امنه
قال ليك انت لا تستاهل حتى كلمة لا تعليق


التانية لي تراجي

قال ليك انا لو بخاف ما كنت قلت انا في الجنوب ورفعت صوري واسماء من قابلتهم




التالته لي دينق
قال ليك انت لمن تقدر تجي الجنوب بعدين اطردني
والجنوبيين ديل موش اهلك
لو بقوا في خيار بيني وبينك بختاروني انا
انت بس كدي تعال الجنوب بعدين طردي انا هين

Quote: التالته لي دينق قال ليك انت لمن تقدر تجي الجنوب بعدين اطردني والجنوبيين ديل موش اهلك لو بقوا في خيار بيني وبينك بختاروني انا انت بس كدي تعال الجنوب بعدين طردي انا هين

صبي الجبهة وليد.

طيب ما تجيب أسم الشركة, وبعدين نشوف.

دينق.

Quote: الرسالة الاولى لي ابو امنه قال ليك انت لا تستاهل حتى كلمة لا تعليق

ايه الذكاء ده

والسؤال للمرة المية ...
شغال في شركة شنو عشان نعرف مشيت الجنوب كيف ...

عارف يا وليد يوم احترامك لي انت وعلاء الدين اصلو ما حايجي ... ولا تحلم بيهو ... وتاني مرة اخواتي كان سلموا من نوعكم ده .. الباقي بقدروا عليهو ... ويوم كتبت علاء الدين والمصباح السحري اظنك كنت نايم ولا يمكن كنت في الجنوب عشان تجي وتتكلم عن طعن في الظهر والكلام الفارغ ده ... امشي الارشيف براك بتلقاهو لانو انا ما شغال معاك ...

ده كلو هين والخاص بي مقدور عليهو في وقتو وزمنو البحددهم انا لكن الكلام ده بتجري منو وين:

Quote: جنوبية حاقدة عفنة تافة لا تسوي الشبشب الذي أنتعله

Quote: كي أضرب الكلبة الخادمة بنت الديوث و بنت العاهرة لعنة الله عليها

Quote: الآثمة الخادمة التافهة

Quote: إلا أنه و للأسف الشديد حالوا بيني و بينها ، و من يا لعاري ؟؟؟؟ أبناؤنا الشمالييون هم الذين منعوني عنها ، لعنة الله على كل من حاشني لضربها ن

Quote: مات قرنق و أنا شامت ، نعم أنا شامت و أٌولها بالفم الملآن

Quote: أنا نفسي أبحث عن سلاح ناري الآن أقسم أن أفرغه في أول رأس جنوبية أراها تنظرني بتوجس أو ريبة ، قد آن أوانسفك الدماء و طرد المتوحشين من شوارع العاصمة.

Quote: لن تناموا أيها العبيد الأنجاس الملاعيين ، لن تهنؤوا بالعيش معنا في بلدٍ واحد بعد الآن ، قد دقت ساعة الصفر وبدء العد التنازلي فهلّا فررتم قبل التلاق ؟؟؟؟

انشالله ده المحرسو اخواتك ... وده المخليكم قاعدعين في السودان عشان تحموا بنات الجنوب والغرب .. وليك علي الكلام ده اكرروا ليك في كل مداخلة ...

Quote: ياخ إنت لي بتين حا تكون جاري خلف النساوين تكسب رضاهم ؟؟؟؟؟؟

لما النوع الزيك يبقي راجل ويبطل مطاردتهم من مكان لي مكان ... والباقي الخاص بي بتمو ليك لما احدد اناوده مقدور عليهو ...لانو ده ما وقتو ده وقت علاء الدين ... ولا شنو كمان ..

بتبقي قدر الكلام ولا فصاحة وكلام فارغ ساكت ... ياهو ده:

Quote: جنوبية حاقدة عفنة تافة لا تسوي الشبشب الذي أنتعله

Quote: كي أضرب الكلبة الخادمة بنت الديوث و بنت العاهرة لعنة الله عليها

Quote: الآثمة الخادمة التافهة

Quote: إلا أنه و للأسف الشديد حالوا بيني و بينها ، و من يا لعاري ؟؟؟؟ أبناؤنا الشمالييون هم الذين منعوني عنها ، لعنة الله على كل من حاشني لضربها ن

Quote: مات قرنق و أنا شامت ، نعم أنا شامت و أٌولها بالفم الملآن

Quote: أنا نفسي أبحث عن سلاح ناري الآن أقسم أن أفرغه في أول رأس جنوبية أراها تنظرني بتوجس أو ريبة ، قد آن أوانسفك الدماء و طرد المتوحشين من شوارع العاصمة.

Quote: لن تناموا أيها العبيد الأنجاس الملاعيين ، لن تهنؤوا بالعيش معنا في بلدٍ واحد بعد الآن ، قد دقت ساعة الصفر وبدء العد التنازلي فهلّا فررتم قبل التلاق ؟؟؟؟

وقول لي صاحبك اخير ليك تمرق من الجنوب ... كان لسه قاعد فيها ... وتعال هنا في البورد ده احسن ليك وليك علي اعمل ليهو اول بوست ترحيب ...

عمر الخازوق

غايتو بي فتحك للبوست دا تكون داير تعجل برحيل صاحبك دا من الجنوب.
وأنا استغرب كيف زول يكون ما معترف بإنسانيتك يقوم يدرسك كمبيوتر.

إنت جيت تطبل لي صاحبك (ياربي تكون دايرو يعينك معاهو) لكن ضريتو مضرة كبيرة.
الناس نسوهو ونسوا عنصريتو الكريهة قمت تاني اتسببت في تذكير القدامى وتنوير الجدد بقذاراته التي كان يحيضها في المنبر.
وبعدين إنت ذاتك فرقك شنو منو عشان تنكر عنصريتو.
أنكت ليك الإرشيف حقك؟؟؟
والله لا تستاهلوا الواحد يضيع معاكم دقيقة واحدة.

بعدين إنت علاء الدين مالك معجب بيهو شديد كدي ومكسر فيهو للدرجة دي ومباريهو man to Man من الرياض لحدي جوبا.

غلام الجبهة وليد.

أكتب لي إسم الشركة وبلاش فصاحة وقلة أدب معاك.

دينق

up

يا وليد البعرفو الوظائف ناس الجبهة لانهم بوزعو وبرسلو

لى ناسهم وبقسمو ليهم فى الوظائف ؟

بعدين سؤالى كان فقط انتباه لمن يعتقد ان علاء بطل

ومناضل جسور تنازل عن مكانة عظيمة ليقدم شئى لتنمية الجنوب

لان علاء وغيرة هم موظفين يقومون باعمالهم مقابل مرتب

والصور دى ذكرتنى افلام الهنود الحمر

بعد الانجليز والفرنسيين قتلو نص السكان الاصليين بعدها

علموهم الاكل بالشوكة والسكين.

من أقوالهم: عنصرى البورد

إسم الشركة :
شركة أوزون للتجدّع ..

ابو امنة :
يعني عايزني أفهم شنو ؟؟؟؟
أطالعك يعني ولا الفهم شنو ؟؟؟
نقوم نتلاقى في الخلا بتاع الحائر داك ولا بعد التشليح ولا خلف مقابر العود ولا تقصد شنو يعني؟؟
ولا مثلا مثلا مثلا يعني لو في تجمع لي بورداب الرياض وعرفتك جاي أقوم انا ما أجي ولا مثلا مثلا مثلا لو هايبر بندة عامل تخفيضات وانت بهناك اقوم انا ما أمشي ولا الفهم شنو يا ابو امنة ..
يا ابو امنة زي ما انت بتتكلم عن الأرشيف نحن كمان قرينا الأرشيف عشان كده لمن قلنا ليك تطبيلك للنسوان ما قطعناهو من شبطنا ..
كدي برااااااااحة كده خت الرحمن في قلبك وأعمل بحث بي إسمك وإسم نسوان البورد ده وشوف كتاباتك ليهم ..
تخريمة :
الحمد لله البقا ما عندك زمن تضيعو ..
هيييييييييييييييييييييييييييه دنيا ..

شماشي:
وينك يا زعيم والله إشتقنا ليك ..

Quote: بعدين إنت علاء الدين مالك معجب بيهو شديد كدي ومكسر فيهو للدرجة دي ومباريهو man to Man من الرياض لحدي جوبا.

أسة إنت معجب بي يعني؟؟؟
ما تراكا ساكّيني من ما اشتركت في المنبر ده واترفدت ورجعت ومعاي Man to Man بالله يعني دي ريدة ؟؟
والريدة بين الناس صلة ..
وريدتنا الحق حصلّا ..
ليه يعني عايز تفصلا..
دي الدنيا حب ومواااااااصلة ..
وبقيييييييييييييييييييييت ما زي زمان ..
والله لكن يا شموشي إتلومت فينا ونحن الكنا فاهمنك غلط وقايلنك بتكرهنا ..
تاريها طلعت ريدة ..؟؟؟

عمر ليمونة.

بس جيب لي أسم الشركة وأنت أعمل نايم.

دينق.

القرقور الرطب دينق :
ما قلنا ليك إسمها تاني عايز شنو ؟
ولا إنت ما مصدّق الإسم ده ؟
أوزون للتجدّع والتلصّق المحدودة ..

عمر الفاروق
انت التشليح متين وقفت منو؟

اما الارشيف ياهوداك قريب بعد تفك الحنة من يديك امشي ليهو ... اما ارشيفك فقاعد لي وقتو بنجيهو بعدين لكن ده وقت علاء الدين ... وده كلو ما بحلك لو عامل فيها ذكي فالبوست ده البلادة ماشة علي رجلين ... ومشكلتي بحلها معاك ... جوه البورد ولا برة البورد لكن ده وقت علاء الدين ... عشان اوريك نهاية البلادة شنو

ده بتجري منو وين :

Quote: ثلاثة أطفال صغار لا نعلم ما ذنبهم ليطاردهم العبيد ، لجؤوا إلا منزلنا مرتدين الزي المدرسي جاؤونا خافئين راكضين راجفين ، أدخلناهم منزلنا و هدأنا من روعهم و أخذنا منهم أرقام أهاليهم و أسرهم ، قابلتنا أم الأول و هي تبكي "ولدي وينوا ؟ إنتو منوا ؟ ما تكونوا خطفتوهو ؟ ما تكتلوهو عليكم الله " و بعد معاناة و حديث من الطفل نفسه لأمه استبانت أن صغيرها بمأمن ، كان ذلك ظهر الأمس و لم نجد طريقة واحدة لإيصالهم لذويهم و لا حتى ذويهم لم يجدوا وسيلة للوصول إليهم إلا صبح اليوم ، وبحمد الله بلغت هذه الأمأم الطفليين الآخريين. إلعنوهم معي بنفس واحد و قولوا لهم معي و إن طالت عمامتكم لن تعمروا في الأرض أبدا طالما أننا موجودين ، و قد أفقنا من غشاوة ظللت الأعين ليلة الأمس

Quote: تنادت مايكروفونات المساجد ليلة أمس حوالي الساعة الحادية عشر ليلاً بعد أن هجم رعاع الحنوبيين على بيوت آمنة ليلاً و نهبوا ما نهبوه ، هل تصدقوا أنهم يقفزون داخل البيوت و يضربون أهلها و يقومون بسحب كل الأجهزة الكهربائية من ثلاجات و تلفزيونات و مراتب لمنتصف الشارع و يضرمون فيها النيران !!!! حدث ذلك بالأمس ليلاً ، فتنادينا وحملنا أسلحتنا وخرجنا نجوب الشوارع بحثاً عنهم ، و في لحظة كنا مثلنا مثل الجيش الجرار إكتظ الشارع بجنباته العريضة بكثافتنا ، فتية خرجوا لتطهير أحياءهم من الدنس و الوسخ و العفن ، و اقترح عدد منهم أن نتوجه نحو معاقلهم ونبدأ حرب الإبادة ، إلاأن عقلاء القوم ذكروا الآخرين المشرئبين لسفك دماءهم بأننا مسلمون ، و ليست من أخلاقنا سياسات سفك الدماء و إن كانت أعارض هذا الرأي فما حدث أمس لهو داع لواجب حماية الأرض و العرض و يجب تقتيلهم. عموماً أعلنها لكم الآن و بالفم الملآن و أنتم في الغربة و أنا قادم منها قبل يومين ، ما أقوله ليس تهويلاً أوتضخيماً بل هو واقع الحال ، و لا تزال كل الأيدي الشمالية تحمل السلاح الأبيض و الناري و الويل الويل لهم. أما الكلاب من أصحاب عرق السوس المدسوس ممن سيمرون على ما كتبت فأقول لكم ، الويل لكم و لأهاليكم و لأخوانكم و أخواتكم و أمهاتكم ، هذا دين مستحق يجب أن نعطيكم إياه ، و العين و بالعين و السن بالسن و البادئ أظلم ، و ها قد بدأنا تجهيز توابيتكم فاسرعوا بارسال مقاساتكم

وكل ما ترد علي الكلام حاجيب ليك الارشيف والانترنت ملاااااان
ولو ما رديت برضو حاجيبو يا ذكي ..

وين اسم الشركة المشي معاها الجنوب ؟؟ وا مشي مع المجاهدين؟
ولا مشي متطوع براهو ... ولا شنو ما تفهمونا

ولا السؤال حار

Quote: عارف يا وليد يوم احترامك لي انت وعلاء الدين اصلو ما حايجي ...

ده كلام صاح

Quote: ولا تحلم بيهو ...

ده برضو كلام صاح

Quote: وتاني مرة اخواتي كان سلموا من نوعكم ده .. الباقي بقدروا عليهو

كدي اسالهم يوم الاثنين الاسود الحرسهم منو
انشاء الله تكون ضربت تلفون قلت للكانوا صايعين في الخرطوم بيتنا ما تسالوه ؟

صدقني بتكون عملتها

برضو كان ترضى ولا كان تابى

الزي ديل هم الحرسوا ليك اخواتك وكت الزي دينق ديل دخلوا البيت وسوا فعايلهم
وانت حايم في السعودية
وخاشي نت ومتجدع في البورد
وبتطبل لي دينق

اخجل وقول شكرا

يا دينك ما قلت ليك بطل العباطه
وما تعمل فيها منقطها

اسم الشركة عاوز بيه شنو

عندك اسم علاء الدين
وصورته
وصور الناس الكان معاهم
واسمائهم



شنو يعني الولد خلاص موقفه اجراءاته اسم الشركة



ابو امنه
نحن شغالين معاك برضو
انت ما تفك الحنه من يدك برضو
وترفع سماعة التلفون وتتصل بحكومة الجنوب وتعرف الشركة الشغال فيها علاء الدين يوسف شنو ؟

بطلوا استهبال وما تعملوا خلاص اجراءاتكم وافقة على اسم الشركة

عنصرية مقيتة...

وعايز يعمل بطل بذهابه للجنوب عشان مصالحه الماديةاقتضت ذلك

Quote: يا دينك

يا دينك أنت مش أحسن تبطل حركاتك دي؟

دينق.

أنظرو فقط الى صورة هذا العنصري الكلب. وبعد ده كلوا تعالوا قولو لي الجنوبين شالو السلاح ليه.
تخيلوا فقط إذا علم الاخوان اللي في الصورة دي حقيقة هذا العنصري الحقير, ماذا يكون رد فعلهم؟
لقد أنتهى زمن خداع الناس يا كيزان ويا غلمان الكيزان, علاء الدين بتاعكم ده أدوني فقط أسم الشركة التي يعمل بها وح يتم رفده في الخرطوم حفاظا على حياته. عمر ليمونة والوليد وليد غلام الجبهة الكلام ده موجه لكم يا أحقر من كتب بهذا الموقع.

دينق.

تخيلوا فقط لو قمت أنا ووضعت لنك لهذا البوست في الايميل قرووبس(E-mail gruops) الخاصة بأبناء الجنوب في السودان وبكل أنحاء العالم؟
زولكم ده مصيرو حيكون شنوا؟

دينق.

Quote: الزي ديل هم الحرسوا ليك اخواتك وكت الزي دينق ديل دخلوا البيت وسوا فعايلهم

الزيكم ديل سجم رمادهم ما بحرسوهو ... وتاني جيت فتحت خشمك بملاهو ليك من كلام صاحبك ... الحارس اخواتك ... بتمشي منو وين:

Quote: أنا فخور بأنني عنصري و أقولها بالفم الملآن أنا عنصري و أؤيد ما كان ينتويه حسن بشير نصر ، و أموت لأجل مباديء الطيب مصطفى و أعتنقها و إن كفر هو بها. أنا عنصري إن كانت العنصرية رفض أفعال الكلاب الجنوبية الضالة و تصرفاتهم الرعناء . أنا عنصري إن كانت العنصريةالتصدي لهجماتهم و ردعهم و ضربهم بقوة و حزم ليكونوا عبرة لمن لم يعتبر ماداموا هم البادئين. أنا عنصري إن كانت العنصرية هي كشف حقد و حسد و كراهية مضمرة في قلوب الجنوبيين و بعض مؤوازريهم من أرباب الحركات المشلحة. أناعنصري إن كانوا يقولون علينا جلابة و أقول أنا لهم يا عبيد السوء. أنا عنصري و فخور جداً بعنصريتي و أموت بها و لأجلها. فهل من تعريف واضح للعنصرية يتضمن الوصف الذي بعاليه ؟؟؟؟

وانشالله خشمكم ده اصلو ماتقفلوهو
كل ما تفتحوهو بتملي حنضل زي ده
ومعاكم للسنة الجاية

Quote: الزي ديل هم الحرسوا ليك اخواتك وكت الزي دينق ديل دخلوا البيت وسوا فعايلهم وانت حايم في السعودية وخاشي نت ومتجدع في البورد وبتطبل لي دينق

هذا ما خطاه صبي وغلام الجبهة وليد مخاطبا الاخ أبو أمنة.

دينق دخل بيتكم ولا شنوا ياوليد؟

دينق.

Quote: وانشالله خشمكم ده اصلو ماتقفلوهو كل ما تفتحوهو بتملي حنضل زي ده ومعاكم للسنة الجاية

الاخ جعفر بشير.

مشكلة الكيزان ديل وصبيانهم يعتقدون أن لنا زاكرة ضعيفة.
لقد صدق الدكتور منصور خالد عندما وصفهم بأنهم"يفسون بأقلامهم"

دينق.

ابو امنة :
مالك فجأة كده بقيت فاضي وبتعرف تفتش في الأرشيف؟؟
عادت ريما لي عادتها القديمة ولا شنو ؟؟؟
الجا منك أول مرة قلت لينا انا ما شغال تحتكم عشان أجيب ليكم الأرشيف وانا ما فاضي ليكم ..
لكن لقيتك ختتتتتتتتتتتتتتتتتتتري وانت مشغول ..
ما عارفينك لو كنت فاضي كان سويت شنو ؟؟
والله أظنك كان جبت لينا أرشيف جريدة الأيام والصحافة ومجلة التلفزيون ..
يا زول نحن بننضم وإنت فتش والفورة مليون ..
بالمناسبة يا ابو امنة لو مثلا مثلا مثلا بكري رجّع علاء الدين ..
والله إلا تطير !!!!
لأنو هو الوحيد العندو ما يكفيه لإسكاتك وسمح الغنا في خشم سيدو ..
ويومها لا أرشيف بيحلك ولا بكري بيحلك ..

بلد ما فيها الورل ..يقدل فيها الضب..

up





1
11
111
111
1111
11111
111111

القرقور الرطب دينق:
يا زول انت حارقاك حكاية الشركة دي مالك !!!
لو عايز تلحق اللهط والنهب في قروش الجنوب أركب تعال ..
مش انت قلت علاء الدين مشى فوق رأي ؟؟
تعال انت ..
وانت برضو أولى من الغريب ولا شنو يا جن ؟؟
لكن نسوي ليك شنو عاد جيت الخرتوم ولقيت لي حلاوة صقط وتيراب التلج عاد تاني بترجع ؟؟؟
والله الجنوب ده تاني لو جابوهو ليك في كرتلة تقطع الأسد !!!!
والله خجلان ليك بالجد ياخ !!!
تصل لحدّي الخرطوم وتعملا أوزون وأتوسفير وغلاف جوي وأسرار غنّاية وعلوية باروكة رقاصة وأمني غرزة سمحة وقطّيع في النجيلة وهي هي هي وها ها ها وقر قر قر و وس وس وس ..
والله خجلان ليك ..
بالجد خجلان ليك ..
تخريمة :
رأيك شنو ترجع (تبني) السودان الجديد وليك علي حسابك يكون بي اليومية ..

يازول انت ما بتتتوب ولا شنو .. شايف خلاص نفسك كمل لمن بقيت تفتش في الاسد بتاعك قاعد ولا ما قاعد .. ما كنتوا الاتنين هنا قاعدين عملتو شنو يعني ... ولمن الناس بقولوا يتفصل انا رفضت انو يتفصل وحاولت قدر الامكان معالجة الموضوع معاهو ومع خصومه قايل في امل ... لكن البلادة الزي الفتحت بيها الموضوع ده هي الكبرت راسو لحد ما اترفد ...
اها ده ما بخوف الا نوعك ده ... وكان بتعرف عربي ... ابدا بالرابط ده عشان تشوف انت والزيك ...

ما بين .علاء الدين .....و سارة منصور... والمصباح السحري.

وبعدين لسه ارشيف سودنيز اولاين ما جيناهو دي عناوين بس ... لكن جايينو علي مهل لحد ما نكمل الفي الانترنت طالما انت مصر علي المشوار

لسة عايز تواصل
طيب مزيد من الطين يا الهي ..
ومزيد من النيم .. لبداية الصفحة التاني .. ملخص ما سبق نشره:

Quote: ثلاثة أطفال صغار لا نعلم ما ذنبهم ليطاردهم العبيد

Quote: أناعنصري إن كانوا يقولون علينا جلابة و أقول أنا لهم يا عبيد السوء.

Quote: أنا عنصري إن كانت العنصرية رفض أفعال الكلاب الجنوبية الضالة و تصرفاتهم الرعناء .

Quote: و أؤيد ما كان ينتويه حسن بشير نصر ، و أموت لأجل مباديء الطيب مصطفى و أعتنقها و إن كفر هو بها.

Quote: و ها قد بدأنا تجهيز توابيتكم فاسرعوا بارسال مقاساتكم

Quote: أما الكلاب من أصحاب عرق السوس المدسوس ممن سيمرون على ما كتبت فأقول لكم ، الويل لكم و لأهاليكم و لأخوانكم و أخواتكم و أمهاتكم

Quote: و ليست من أخلاقنا سياسات سفك الدماء و إن كانت أعارض هذا الرأي فما حدث أمس لهو داع لواجب حماية الأرض و العرض و يجب تقتيلهم.

Quote: فتية خرجوا لتطهير أحياءهم من الدنس و الوسخ و العفن ، و اقترح عدد منهم أن نتوجه نحو معاقلهم ونبدأ حرب الإبادة

Quote: بعد أن هجم رعاع الحنوبيين على بيوت آمنة ليلاً و نهبوا ما نهبوه

Quote: إلعنوهم معي بنفس واحد و قولوا لهم معي و إن طالت عمامتكم لن تعمروا في الأرض أبدا

Quote:

Quote: : و ليس فيهم من قلت عنهم : قال الشاعر قبل يومنا هذا : العبد الكان زمان تحت ورثتنا يقدل فوقنا بي دبورتو ود فرختنا قدلة مافي مافي مافي حسبتوه غلط و ما ظبطت معاكم ، لا حل سوى ابادتكم ثم الانفصال ، لن يستوي العبد و الحر يوماً ، فالعبد عبد ولو طالت عمامته و الكلب كلب ولو ترك النباح. العبد عبد تفكيره المريض العبد عبد عقيدته الفاسدة العبد عبد حقده الدفين على قوم ميزهم الله عنه بالخلقة و الاخلاق العبد عبد حسده الكريه ضد أولياء نعمته و أصحاب المال العبد عبد لونه حين لا يرضاه و لا يقبل لون الآخرين وهو أحسن من لونه العبد عبد جهله مقابل علم الآخرين هل علمتم لماذا أنتم عبيد ؟؟؟ و ستظلون و ستسمعونها منا دوماً و تحسونها أبدا لأنكم خلقتم لتكونوا عبيد

Quote: جنوبية حاقدة عفنة تافة لا تسوي الشبشب الذي أنتعله

Quote: كي أضرب الكلبة الخادمة بنت الديوث و بنت العاهرة لعنة الله عليها

Quote: الآثمة الخادمة التافهة

Quote: إلا أنه و للأسف الشديد حالوا بيني و بينها ، و من يا لعاري ؟؟؟؟ أبناؤنا الشمالييون هم الذين منعوني عنها ، لعنة الله على كل من حاشني لضربها ن

Quote: مات قرنق و أنا شامت ، نعم أنا شامت و أٌولها بالفم الملآن

Quote: أنا نفسي أبحث عن سلاح ناري الآن أقسم أن أفرغه في أول رأس جنوبية أراها تنظرني بتوجس أو ريبة ، قد آن أوانسفك الدماء و طرد المتوحشين من شوارع العاصمة.

Quote: لن تناموا أيها العبيد الأنجاس الملاعيين ، لن تهنؤوا بالعيش معنا في بلدٍ واحد بعد الآن ، قد دقت ساعة الصفر وبدء العد التنازلي فهلّا فررتم قبل التلاق ؟؟؟؟

--------
النشوف اخرتها

ابو امنة :
ملخّص ما طلعت بيهو من كتابتك في الصفحة الثانية هو :
"إنو تلفوناتك لي علاء الدين كانت من أجل معالجة الموضوع "
..
والله فكرة ..


تخريمة :
عندك فرصة تتجدّع من هنا لحدّي السبت أصلو بعيد عنك النت الملح ده تاني ما بلقاهو إلا السبت وانتو خسارة فيكم نخسر فاتورة ساي على الفاضي..
تخريمة :
لسة عاجباني مشغولياتك البتخليك تجيب من الأرشيف قدر ده ..
ياااااااااااااااااه ده انت مشغول بشاااااااااااااكل..

ياخوي كلامي القلتو في البوست الفوق ده قلتو للاسد بتاعك لما كان هنا ولا كان برة البورد وكان عندك كلام عارفو وما اتقال ... جيبو من الارشيف ولا من شركة الاتصالات ... وتاني بقولوا ليكم.

وليك علي تكتب حرف اكتب ليك مية ... عايز تقيف براك وترحم روحك وترحم صاحبك ... ما عندي معاك اي مشكلة ...لحد هناانتهينا.

لكن لحد ما تقيف من الاستهبال انا بواصل ... واها من هنا لي يوم السبت ... ما حازيد ليك كلمة .. عشان ما تخرخر وتقول ما عندك انترنت ...

البوست جميل..

ومايهمنى فيه تحديداً..(وتحديداً) دى بتاعت قاموس مثقفاتى أتمنى أن تلتقط هيئته فى (الحركه) قبل (الكتابة) مثال: وضع اليد فى الرأس..(هو فكرة الحوار مع الواقع) بمعنى أم من فى الداخل ببساطة هو من يملك قدرة الحوار مع واقعه فى الجدل اليومى بالقدر الذى لايجعل الصوره ثابته فى أطار أبدى ومسلحه أفكاره بالأسمنت فوق راسه الى أبد الأبدين عنصرى ولعين..ده مابعنى أنو أخوتنا فى الخارج ناقصين وطنية أو أنتماء..لكن حوار اليومى مع واقعهم المباشر مقطوع ربما مع جغرافياأخرى وأزمنه أخرى لكن معانا هنا (بيحتاجو لكاتلوج) وأعادة (عمره سياسية) لفهم الأمور بشكل مختلف..معانا نعم فى القضايا الأساسية البتخص البشر فى كل العالم الهند وبوركينا فاسو والولايات المتحده الأمريكية وجزر سيشل

عشان كده علاء الدين فى الجنوب بيعلم كمبيوتر ولا فى الغرب بيوزع المعونات..لاتثير الأستغراب


بل برافو ياعلاء الدين..أنت تتقدم فى الحوار مع الواقع..(واقعك بكل قضاياه وتناقضاته التى نحملها) تتيح للأجمل أن يمضى وتترك الأسوأ ككل الناس اللهم الا اٍذا كانت قوانين التطور أيضاً(made in West) ..ولا شنو

up

حاتم الياس.

أخجل من كلامك الكاتوبا ده.

علاء الدين العنصري أفضل منك بكثير لأنه يكشف ما يبطن ولكن مشكلتنا مع اليساريين العنصرين في السودان اليوم.
أنت شخص تدعوني للاستفراغ يا حاتم الياس. يا لك من مقرف.

دينق.

Quote: القرقور الرطب دينق: يا زول انت حارقاك حكاية الشركة دي مالك !!! لو عايز تلحق اللهط والنهب في قروش الجنوب أركب تعال .. مش انت قلت علاء الدين مشى فوق رأي ؟؟ تعال انت .. وانت برضو أولى من الغريب ولا شنو يا جن ؟؟ لكن نسوي ليك شنو عاد جيت الخرتوم ولقيت لي حلاوة صقط وتيراب التلج عاد تاني بترجع ؟؟؟ والله الجنوب ده تاني لو جابوهو ليك في كرتلة تقطع الأسد !!!! والله خجلان ليك بالجد ياخ !!! تصل لحدّي الخرطوم وتعملا أوزون وأتوسفير وغلاف جوي وأسرار غنّاية وعلوية باروكة رقاصة وأمني غرزة سمحة وقطّيع في النجيلة وهي هي هي وها ها ها وقر قر قر و وس وس وس ..والله خجلان ليك .. بالجد خجلان ليك .. تخريمة : رأيك شنو ترجع (تبني) السودان الجديد وليك علي حسابك يكون بي اليومية ..

عمر ليمونة الغلام.

طيب ما توريني أنت أهلك من وين يا عمر ليمونة علشان أندمك اليوم الدخلته فيهوا البورد ده.
بعدين كلامك ده غيرة وحسد ولا شنوا؟ الظاهر أنت بتمشي الخرطوم ومافي زول بهبب لك. طيب أنا دينق ده زنبي شنوا؟
والله يا عمر ليمونة أحمد حنين كان ليهو مليون حق.

دينق.

قبل ماتستفرغ....


أقرأ كلامى ده تانى...





وفى كل الأحول (نحن مع حرية القرف)

ابو امنه

كان ترضى كان تابى

الزي ديل حرسو ليك اخواتك وكت الزي دينق دخلوا البيوت والزيك ديل بطبلوا لي دينق وبصفقوا ليه

وهسع بكون اخواتك معولين على اكتر ما معولين عليك
لانو الفيك معروفة
مدهنس ومرعوب من الزي دينق ديل

دينق العبيط

اها لسع ما مضيت خطاب طرد علاء الدين يا مدعي

شوق يا صاحب

.....

*

* *
* *



*

.......

ما اطلعت عليه مما كتبه علاء الدين عن الجنوبيين ومحاولة
تبريره غير المنطقي انه لا يقصد (عبيد ) بالفهم المعروف
للسودانيين ، يوضح فقره وعنصرية يفوق فيها علي الطيب
مصطفي ، ولا تعدو القضية التي نشرت عنه الا كونها محاولة
لتزيين شحص مشوه ، ومنفصم ويفقد الاحترام بسلوكه المشين
وليت الاخوة الذين حاولوا تزيين هذا المشوه ان ينصحوه بدلا
من الاصرار علي موقفه الا اذا كانوا يؤيدون هذا المشوه
وكونه الان يقدم مساعدات في الجنوب للجنوبيين لا اظن انها
لله لان منظروا الاسلام السياسي في السودان كانوا يصرخون
هي لله هي لله لا للسلطة ولا للجاه ، الم يكن ذلك كذبا صراحا
الم يكن ضحك علي البشرية ، وليس هناك من يمنع حتي الذين
قتلوا الجنوبيين واهل دافور ان يتجلوا في كل مناطق الجنوب
ودافور وجبال النوبة والنيل الازرق بل ان الذين امروا بالقتل
الجماعي احياء بيننا ، دعك عنكم العبارات العنصرية التي
تقول بها هذا المشوه ، وهو لم يقدم خدمة مجانية بالطبع
مثل هؤلاء مثل العنصريون في انحاء كثيرة في عالمنا يبعون
بضاعتهم مرة اخري للذين تيتموا علي ايديهم مستغلين سمحاتهم
وعفوهم رغم كل الالام ، ليته ان يقدم اعتذاره ويطلب العفو بدلا
عن التمادي والتكابر والعنجهية ، هذه هي الصفات الانسانية
وقد فعلها كبير العنصريين في تاريخنا المعاصر رئيس جنوب
افريقيا السايق في المصالحة الوطنية الشهيرة
تبا لكل عنصري اشر

حاتم الياس و الوقوف مكان سر

Quote: بل برافو ياعلاء الدين..أنت تتقدم فى الحوار مع الواقع..(واقعك بكل قضاياه وتناقضاته التى نحملها) تتيح للأجمل أن يمضى وتترك الأسوأ ككل الناس اللهم الا اٍذا كانت قوانين التطور أيضاً(made in West) ..ولا شنو

يازول !!!


تقرأ كل ما كتبه هنا علاء الدين ولم يفتح الله عليك بادنة حرف منه

وكمان عايز تغش منو ,انه الزي علاء ذه ممكن يقدم حاجه كويسه؟؟؟؟

Quote: عمر ليمونة الغلام.

Quote: والله يا عمر ليمونة أحمد حنين كان ليهو مليون حق.

كثر الله خيرك يا دينق انك مرقت الحق....

ما عارفه انه مصلحته شنو انه روج انه تراجي القالت ليه كذه ودس انه

احمد حنين؟؟؟؟

ازنه عايز يمشي الموضوع لانه تراجي لا بتعرفه ولا شافته

وينفيه عن احمد حنين وهو باين بيعرفه كويس ومقيم معاه في مدينه واحده!!!!

ويجيك عالد عبد العاطي وصبية الليبرالي بالفحي وتراجي قالت

ديل غايتو ناس وهم بشكل.

شوف يا عمر الفاروق

انت ما قادر تفهم انه مافي زول شغال بيك

وشغل الردحي ده ياخو البذر الناس بما قيل لك هنا...وان كنا لا نرعف مصداقيته ولا يهمنا

لكن عيب عليك تسيب القالوا لك وتششبك فيني؟؟؟؟

Quote: ما اطلعت عليه مما كتبه علاء الدين عن الجنوبيين ومحاولة تبريره غير المنطقي انه لا يقصد (عبيد ) بالفهم المعروف للسودانيين ، يوضح فقره وعنصرية يفوق فيها علي الطيب مصطفي ، ولا تعدو القضية التي نشرت عنه الا كونها محاولة لتزيين شحص مشوه ، ومنفصم ويفقد الاحترام بسلوكه المشين وليت الاخوة الذين حاولوا تزيين هذا المشوه ان ينصحوه بدلا من الاصرار علي موقفه الا اذا كانوا يؤيدون هذا المشوه وكونه الان يقدم مساعدات في الجنوب للجنوبيين لا اظن انها لله لان منظروا الاسلام السياسي في السودان كانوا يصرخون هي لله هي لله لا للسلطة ولا للجاه ، الم يكن ذلك كذبا صراحا الم يكن ضحك علي البشرية ، وليس هناك من يمنع حتي الذين قتلوا الجنوبيين واهل دافور ان يتجلوا في كل مناطق الجنوب ودافور وجبال النوبة والنيل الازرق بل ان الذين امروا بالقتل الجماعي احياء بيننا ، دعك عنكم العبارات العنصرية التي تقول بها هذا المشوه ، وهو لم يقدم خدمة مجانية بالطبع مثل هؤلاء مثل العنصريون في انحاء كثيرة في عالمنا يبعون بضاعتهم مرة اخري للذين تيتموا علي ايديهم مستغلين سمحاتهم وعفوهم رغم كل الالام ، ليته ان يقدم اعتذاره ويطلب العفو بدلا عن التمادي والتكابر والعنجهية ، هذه هي الصفات الانسانية وقد فعلها كبير العنصريين في تاريخنا المعاصر رئيس جنوب افريقيا السايق في المصالحة الوطنية الشهيرة تبا لكل عنصري اشر

سلام شباب
لا الزمن لا المزاج ساعدو على الرجوع للنقاش، المهم باختصار بعض النقاط
سلام وليد

Quote: نعم يا عصام جبر الله نحن مع علاء الدين في اتصال دائم وهو حملني رسالة .. وبكل اسف تجاهل اسئلتك ..

كتر خيرك ياوليد ما قصرت، تجاهل الرد لن يرفع عنه وزر وثقل ان ما كتبه هنا سيظل يلاحقه مدى الحياة.
لما كتبت الاسئلة لم يكن القصد منها الحصول على رد من علاءالدين بقدر ما كشف هذه العقلية، ولم اتوهم في لحظة انه عنده رد او راى غير الكتبو ده، طبعا لازم يحاول يتفهلو و يلولو الامور زى ردو اعلاه، دى يلقاها عند الغافل.
-
الشئ التانى: القول بان علاء يعمل في الجنوب ويعلم اهل الجنوب هو دور وطنى كلام غير صحيح وان مشت "مكنة" الوطنية دى على البعض ما حتمشي على الكل. زول بعقلية علاء دى و بي كم الشحنة الايدلوجية والعنصرية العندو مستعد للقيام بادوار كتيرة يحتاجها النظام الان خاصة انه قريب لاحد عتاة المتنفذين في قمة هرم السلطة، ولان علاء ليس غبي فالفترة الراهنة مناسبة جدا لضرب عدة عصافير بحجر واحد، مثلا:
- شركة في مجال الكمبيوتر , تاخد عطاءات في مجال الشبكات في الجنوب و تاهيل العاملين للعمل على الكمبيوتر والشبكات .
1- بيزنس فيهو قروش تقيلة جدا.
2- تجعل الجهة التى قمت بالتركيب والتدريب لها معتمدة dependent عليك - وسيلة ضغط.
3- تفتح لك فرصة للتغلغل في الكادر الوسيط والقيادى للحركة و حكومة الجنوب، فرصة للاستخبار التجسس والافساد والرشوة لاجتذاب العناصر الانتهازية والرخوة فيها.
4- بناء وتاسيس الشبكات يعطيك الفرصة للتجسس عليها، وضع كم برامج صغيرة كده في الشبكة يخليك عارف كل ما يدور داخلها و بين كل المشتركين فيها، من سلفا كير و مدام قرنق لاصغر محاسب.

وغيرها من الاحتمالات، اى زول عارف عقلية الناس الحاكمة دى يزح فعل الخير و الوطنية و الاخلاق و حسن النية والغفلة بعيد. زى لو اضطريت للتعامل مع المافيا مثلا، صدقنى لا يوجد فرق جوهرى (اعنى قصة الثقة و الاخلاق).

بعد ده كلو لا يهمنى موضوع علاء لانه فرد، هناك الاف مؤلفة في السودان تفكر بنفس طريقته، نعم كلما اتيحت الفرصة من الواجب التصدى للافراد بحزم و وضوح. الخطورة في نموذج علاء انه يعكس بالضبط العقلية السائدة في الشرائح والنخب الحكمت السودان و بالتحديد نظام الانقاذ الذى حول هذه العقلية من خطط و افكار الى سياسات نفذت و تنفذ حتى اللحظة ـ مثال دارفور ـ تعكس نظرة النخبة لمن/ما هو غير منتمى لما تعتقد هذه النخبة انها تمثله. في امثال علاء الدين تجد هذه النخب الجندى المثالى لتنفيذ سياساتها


ابوامنة ... وين انت يا اخونا؟

حاتم بجيك راجع و دينق برضو


سلام للجميع

Quote: كتر خيرك ياوليد ما قصرت،

تسلم عصام

ماأود قوله بالضبط ...

هو أن الواقع فى السودان (من خلال نظرتى ومعايشتى المحدوده) يذهب بشكل أيجابى يومى فى أتجاه تحجيم وألغاء كل التصورات العنصرية القائمة على التعالى وتحقير الأخر بمعنى تطور فى الوعى العام فرضته تحولات مجتمعية سياسية وثقافية كثيره أصبح معها غير مستساغ ومقبول حمل حمولات عنصرية وأعلانها سوى كان بشكل علنى أو فى ونسه يعنى بقت أمر غير محبب أن تجلس فة ونسه مع ناس أين كانت درجة وعيهم وتتكلم (ده عب) (وده ودعرب) هذا لايعنى انها غير مضمره ومدكنه فى نفوس البعض ويمكن أن تكون مادة حكى لكنها ذاهبة للأنحسار للأسباب كثيرة والتيار العنصرى فى السودان نفسه يخبئ تلك النظره خلف أنفصال الشمال أو الحرص على مستقبل الشمال فى مفهوم منبر الطيب مصطفى وهو تيار لاصوت له فى الواقع السياسى الحقيقى ويعانى من عزلة كبيره (حسب وجهة نظرى هى عزلة مفاهيمه ورؤيته للأخر التى أصبحت بضاعة صعب المتاجرة بها) لأسباب عديده
وجود الحركة الشعبية فى الداخل وأتفاقية السلام نفسها أتاحت مجال كبير لكسر الحاجز النفسى بين الشمال والجنوب رغم أحداث الأثنين الأسود اٍذ انها أتاحت للمواطن الشمالى أن يقف مباشرة أمام أسئلة قد تبدو فى السطح مجرد برتكولات سياسية ومشاركة فى السلطة لذلك الغائب مذ زمن فى الغابة خلف حاجز اللون والدين والعرق لكنها فى الأعمق أسئلة حقيقية تتعلق بحق الأخر الجنوبى النوباوى وغيرهم المستبعد منذ زمن من دائرة السلطة ويطاله التهميش السياسى والأجتماعى عن حقه ليس فى الشراكة السياسية بل حقه فى الأحترام الأنسانى البحت وأزاحة كل التصورات المتعالية والخاطئة التى حملت تاريخياً على الدوام ضده ..لم تكن الأنقاذ مجرد أنقلاب عسكرى بل كانت هزه كبيره خلخلت كثير من االأشياء..وفى أنطلاق معارضتها السياسية ذات الطابع التحالفى الواسع بما فى ذلك وجود الحركة الشعبية في ذلك التحالف على الرغم مما يمكن أن يقال حول قصور الأداء السياسى لذلك التحالف فى بلوغ أهدافه السياسية باستبعادالنظام من السلطة كان هذا التحالف وفيه أحزاب تقليدية لم تقم أسئلة جزرية فى مخاطبة هذا الوعى الزائف والخاطئ من قبل بصوره حقيقية..أقول كان هذا التحالف لايعنى فقط مجرد مجابهة لأسئلة تغيير سياسى بل مجابهة أيضاً للتصورات الخاطئة فى وعى الناس عن بعضهم البعض خصوصاً فى نظرة الشماليين لأخوتهم الجنوبيين من منطلق معارضة نظام الأنقاذ الشرس ..أو لم يقل عبدالله على أبراهيم بأن الأنقاذ كمرحلة هى منتهى فكرة الجلابة عن أنفسهم..هذا المنتهى فى نهاية فكرتنا عن أنفسنا التى حملها هذا النظام الى العلن بمبررات ايدلوجية أسلامية وعروبية هو الذى أعنيه هنا...بمعنى أن مثل هذا الأفكار تذهب فى أفق أنسداد حتمى لما تقوله ..وأن التيار العنصرى فى السودان اصبح فقره غير مستساغة الهضم ولايمكن أن يتم تسويقها..المشكلة مع العنصرية المضاده والتى تحاول أن (تصنم) ثقافة أهل الشمال داخل حقبة ثابته دون أن تنظر (لحركة الجدل الداخلى فى نسق هذه الثقافة) بالنظر الى مواقف القوى المختلفة داخلها وقربها أو بعدها من عملية تغيير هذه المفاهيم هل مازال العنصريون يجدون الرواج والترحيب آم أنهم تيار ضعيف وفى طريقه للأنحسار كذاكرة سيئة..هذا هومربط الفرس فى حوار الواقع الذى أعنيه بمعنى وجودك داخله كى تكون راصد جيد لما يحدث فيه وجزء من حراكه الذى يجعلك تعرف حتى وان كنت تسعى للمال أو السلطة مااٍذا كان لأفكارك العنصرية صدى يجعل منها وسيلة لبلوغ أهدافك..لاأظن
هذا يجعلن أراهن عل الوعى الذى أتلمسه يومياً ومعرفتى بأنه قادر على أن يحاصر أى أفكار عنصرية..وهو تيار وعى كاسح قادر على أن يحمل الى درجاته أعتى العنصريين..على زكر ذلك أظن أن فى أوروبا وأمريكا كان هنالك عتاة العنصريين الذين نفضوا أيديهم عن تلك الأفكار وهوليود قدمت ألينا افلام كثيره ملهمة فى هذا المجال..لكن بالنسبة لدينق تراجى مصطفى (والبوست أعلاه يهمنى فى جزئية هذا الحوار..أما ماتبقى من بيرقر ومطايب فابالهناء والشفاء) فأن نماذج عنصريي الشمال تشكل لهم دليل أدانة يفرحهم ويسعدهم ضد ثقافة أهل الشمال العربية والأسلامية بأعتبار أن العنصرية جزء أصيل من جينات تكونها وعنصر ثبات تاريخى يعطيهم الحق فى تبنى تطرف مضاد يسعى لنسفها من جذورها وبشكل أيضاً متطرف..لكن خلف المشهد الجميع يجلس على دكة واحده (ياعبيد.. من جانب)...(وجمعية أسرائيل من جانب أخر)
لكن كما قلت الجميع يجلس على دكة واحدة ويراهن على قضية واحده ..هى العنصرية واْن تدثرت بياب النضال والسودان الجديد طالما الهدف فى الحالتين هو الأقصاء..

مافهمته من صور الأخ علاء الدين..أنها ربما كانت بمثابة أعتذار عن ماسبق فلماذا لاننتظر..


تخريمة..ترى هل مازلت محلك سر ياتراجى

..
.
البشوفكم بقول لو تسجدت شخصياتكم هاهنا
حتضاربو عديل ..

والله منبر بقي قاعة برلمان اكوام تمدح وتطبل لاخرين
واكوام اخر تشتم وتسئ لبعض ..

وهكذا سيظل السودان فى عربة الفرملة
محافظاً على الجهل وعدم الوعى والتخلف
_____________________

الى متى ستظلون فى غيكم تعمهون !!؟

خليك في غيك
القضايا واضحة المدعو علاءالدين يقول احاديث ويكتب امامك اسطرا
عن وجود عبيد في السودان ويقول ان الجنوبيين عبيد انت توافقه
يا تبلدية ام لا ؟
الامر الثاني وجدت ان العنصريون هنا يتبجحون وهم اطول لسانا
لكن لن يدوم عهدهم هنا سوف نهزمهم واولهم انت الذي رايتك
تحاول تخفيف دمك فانت عنصري ، ومن اليوم سوف اجرد العنصريين
من الشمال او الجنوب او غيره من مناطق السودان بدءا من علاء
الدين الذي قيل انه قريب الجاز انتهاء باي شخص يتحدث
بصلف عن العنصرية ولتبدأ المعركة هنا والان وكاتب البوست
عمر الفاروق ليته يقول الحق ويتملص من دعوات علاء واظن
ان الاخ وليد سيفعل ذلك انها المعركة ضد العنصريون الجدد

..
.
فيمايتعلق بسؤالكم فالامر يعتمد ياسري ..
عارف أن كان جدودك قد زرعو الحقد فى نفوس آل دينق وعموم الجنوبيين
بسبب ممارسات قبائكم وزعمائكم وعشائركم واسيادكم ..
فأن ما زرعه هؤلاء الجنوبيين كسودانى فى نفسي يوم الاثنين الاسود
الموافق الاول من شهر اغسطس عام 2005م .. فأنا مستعد لابادتهم
رد على فعلهم .. ولكل فعل رد فعل .. (زائد عنه فى المقدار ومضاد له فىالاتجاه )
ما علينا ..

Quote: لكن لن يدوم عهدهم هنا سوف نهزمهم واولهم انت الذي رايتك تحاول تخفيف دمك فانت عنصري ،

انت لسانك .. مالى حلقك !! صاح !!؟
وفهمك قاصر .. ممكن تصنف لى معنى العنصرية ..
بالتأكيد تصنيفك هو التنصيف السائد هنا ابيض واسود
عربي .. وزنجى .. بلاك امريكان .. وايرلنديين
شعوب متضهدة .. وشعب الله المختار ..!!؟

ياخى العنصرية دى مصطلح فضفاض .. يشمل حتى وجبة الشيز بيرجر
البتتناول دى ..
بعدين العنصرى دمو تقيل ولا شنو!!؟ شايف العنصرية بتاعتك
والزاوية البتتكلم بيها ..شنو تخفف دمك .. وكلام اشتر ..
بعدين عليكم الله نظريات المنبر دى خلوها ساااى ..
اهو كلام وشايلو الهوا وغيرك كان اشطر واكثر تنظرياً..
وحقيقة انا ما فاضى ليك لانى حاشوت الرد دا وماشى لاحق علاء
قريب للجنوب .. محل البترول الخامينو اهلك ديل ..!! وما ادو منو
للزنوج ديل ولا مستوصف صحى ..

اشوفك بعد شهر وانت خارج الغي ..
عالم موهومه بشكل غريب ..

____________________

جاهل كبير موهوم
لا ادرى الى متى سنظل هنا نرد على امثال هؤلاء !!

الجدة بطة تراجي:
أول شي وقبل ما نرد على الباقين قلنا نجيك نسبة للمعزة الخاصة لك في قلبي..
يا زولة أول شي نحن ما قلنا خجلانين ليك عشان إنتي بتكتبي مصطلحات شوارعية بحتة لا تتناسب وإن تقولها إمرأة ولكن الحمد لله نفيتي صفة إنك إمرأة محترمة بتناولك لمثل هذه الإلفاظ بغض النظر عن من قالها ولا يهمني إن كان أحمد حنين أو أحمد جنين أو أحمد المصطفى ..
تناولك للعبارة أراحني كثيراً فعرّفني مع أي نوع من النساء أتعامل و أي شريحة ..
أراحتني عباراتك لأنها ستجعلني "أخد راحتي معاك عا الاخر" ونجي نفتّو سوا !!!!!!
وزي ما قلتي إنو إنتي ما بتعرفيني ولكن ربما احمد حنين بيعرفني كويس بحكم إقامته معاي في نفس المدينة يبقا إنتي ممكن ترجعي لي أحمد حنين أو يجي أحمد حنين زاااااتو هنا ويورينا بيعرف عني شنو !!!
لكن يا تراجي إنتي نسيتي فترتك في القاهرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ونسيتي إنو ممكن يكون في ناس كانت بتعرف تاريخك وإنك كنتي في القاهرة شنو ؟؟؟؟
نسيتي إنو بررررررررررضو نحن ممكن نلاقي ناس بيعرفوك حقّ المعرفة وتشاء الصدف العجيبة والجميلة جدا جدا جدا إنهم يكونوا معانا هنا في رياض الخير ؟؟؟
ونسيتي إنو التاريخ ما بيتمسح وما بيتنسي؟؟؟؟؟
يلا يا شاطرة أقعدي حكّي راسك ده وشوفي منو من أولاد دفعتك أو اللي زاملوك هناك مممكن يكون قاعد في الرياض هنا ويا سبحان الله فجأة كده يطلع صحبي وياااااااااا سبحان الله فجأة تاني يكون متابع سودانيز أون لاين وياااااااااااااسبحانه يقوم فجأة كده يوريني تاريخك كان شنو هناك ؟؟؟
ما تجي تنططي هنا وتقولي لي يا عمر تعال أكتب انت بتعرف عني شنو ويا بكري عمر بيلمح لي شنو وعايزنو يورينا هو قاصد شنو و و و و و!!!!!!!
لا يا تراجي تلقيها عند الغافل فقط سأكتفي بي التلميح ده وطالما انتي عرفتي انا قاصد شنو بالضبط ده كفاية جدا وما بيهمني باقي الناس يعرفو لكن البيهمني إنك تعرفي إنو انا كمان عارف !!!!!!!
شفتي كيف يا الفالحة الدنيا دي صغيرة ؟؟؟
وشفتي كيف يا شاطرة التاريخ ده ما بيتمسح؟؟؟
مشكلتك ما كنتي عارفة إنك في يوم ممكن كنت تجي تدخلي ليك موقع الكتروني وتتبجي وتطولي لسان كعشان كده ما عملتي حساب لليوم ده !!!!
إنتي ما شفتي الأمريكان ديل لمن يكونوا عايزين زول يبقا رئيس من ما ولدوهو لحدي ما يكبر ما بيخلوهو يغلط غلطة واحدة عشان ما بعدين الناس تمسكا ليهو وتذلّو بيها وعشان كده أهلو بيخلوهو على طوووووووووووووووووووووول في السليم ..
أها يا اللخت إنتي كمان كان تخليك في السليم على طووووووووووووووووووول!!!!!!

وقع ليك ولّا أعيدو ليك ؟؟؟؟(إحدى مقولات سميرة باروكة)..

القرقور الرطب دينق :
يا زول انا مش جاوبتك ووريتك انا من وين ؟؟؟
وبعدين عجبتني حكاية بس وريني انت من وين وانا حا أوريك دي !!!
أها يااااااااااااود ضيف الله والطبقات خلاااااااااااااااااااااص يعني عارف تاريخ القبائل وتاريخ السودان ..
أما بخصوص الغيرة دي ففعلاً غيران منك ياخ ..
معقولة بس بلد ما فيها التمساح يقدل فيها دينق؟؟؟؟؟؟
هيييييييييييييييييييه ولا دايم إلا وجه الله ..

الأخ مصطفى يسري:

Quote: ولتبدأ المعركة هنا والان وكاتب البوست عمر الفاروق ليته يقول الحق ويتملص من دعوات علاء

غن كانت معركتك ستبدأ بتملصي من دعوات علاء الدين فهذا يعني أن حربك خااااااااااسرة ..
لن أتملص من دعوات علاء الدين و سيبقى رأيي حول علاء الدين ثابتاً إن لم يزيد فلن ينقص..

تبلدينا :
بغض النظر عن ما تكتب هنا....
بريدك ساااااااااااااااااااي بلا شغلة ..

الاخ مصطفى سري

راي للاخ علاء الدين كتبته له في حينه وابان كتابته
انتقدته واختلفت معاه توشك وهو قاعد في البورد ده وبدون ما نخسر صداقتنا او مودتنا
لو راجعت ارشيف البورد بتلقى ردودي ليه


انا عارف انو علاء الدين انفعالي لكن ما عنصري

كل الود

Quote: فيمايتعلق بسؤالكم فالامر يعتمد ياسري .. عارف أن كان جدودك قد زرعو الحقد فى نفوس آل دينق وعموم الجنوبيين بسبب ممارسات قبائكم وزعمائكم وعشائركم واسيادكم .. فأن ما زرعه هؤلاء الجنوبيين كسودانى فى نفسي يوم الاثنين الاسود الموافق الاول من شهر اغسطس عام 2005م .. فأنا مستعد لابادتهم رد على فعلهم .. ولكل فعل رد فعل .. (زائد عنه فى المقدار ومضاد له فىالاتجاه ) ما علينا ..

تبلدينا.

شايفك رجعت تاني لعنصريتك. أنا قلت أنك تكون أتعلمت لك شوية تسامح من خلال البورد ده, ولكنك مصر عاى رأيك.
أنا طبعا مصنفك من زمان كأحد عنصري البورد وفي الحقيقة عنصرية بعض أبناء غرب السودان تجاه أهل الجنوب قد تحتاج الى دراسة وتحليل.
لقد زكرت لك من قبل أن الجكومات في السودان كانت تستخدم المليشيات "العربية" بغرب السودان لقتل الجنوبين وأنا هنا أتحدث عن الهجانة والمراحيل. واليوم التاريخ يتكرر فالحكومة تستخدم نفس تلك القبائل للقتال بدارفور.
فلماذا ياترى كل هذا لكره؟ ولقد ضربت مثل بهذا البورد ببعض الاسماء والشخصيات التي تكتب بكره شديد الى ما كل هو جنوبي والشخصيات هي:

1-تبلدينا
2- بريمة محمد أدم
3-عبد الرحمن عزاز
4-عبد الرازق الطالب.

الاخ مصطفى سري.

دي معركة طويلة جدا ولن تنتهي بين يوم وليلة ولازم نكون جاهزين لمثل هذا الامور.
أما المدعو علاء الدين فيكفيهو أنوا الان خايف يرتجف ويلتفت شمال ويمين في إنتظار من يرفده من عمله.

دينق.

دينق المنحط ده عامل ليكم عالم ذرة هنــا .. وعامل فيها منظراتي ؟؟
طيب ما حكم العلمــاء هنا بما قام به دينق .. في الرابط ادنــاه ..
علما اننا في انتظار اي فتــوة شرعية .. من علماء العنصرية في البورد وبعدها سنقوم بتنفيذ الحكم اللازم في هذاالدينق الذي تطاول كثيرا مستخدما صورتي الشخصية ..
وبعداك قال لي يا ( عــب ) .. بالسوداني كدا .. هو طبعا ( خلجنــه ) وخلجنه دي جايه من منطقة الخليج ..

أرجــو ان لا يطول انتظارنــا ..

شر البلية ما يضحك



انها معركة ضد العنصريين الجدد اذناب الطيب مصطفي

Quote: اذناب الطيب مصطفي

أرجل راجل ..