( شروق) ابو (الناس) إلتف حولها جمع من (الناس) فكانت (غروباً) على(الناس)..!!

ما معنى ان يستضيف تلفزيون النيل الأزرق شروق ابو الناس في في فترة وجيزة جداً جداً مرتين ؟؟؟
ربما تتكرر إستضافة الفنان مرتين خلال الأعياد فنجده في اليوم الأول في سهرة عيد الفطر ثم يتكرر المشهد في ثاني ايام عيد الأضحى في الفترة المفتوحة ..
ونعم يمكن ان نشاهد فناناً في يوم السبت في تلفزيون السودان ليأتينا نفس الفنان في يوم الأحد عبر قناة النيل الأزرق ..
ولكن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ان يأتينا نفس الفنان في نفس القناة في فترة قصيرة جداً ليبدأ بنفس الأغنية التي بدأ بها فهنا نعني ان يلتف حولك جمع من الناس !!!
الشهرة يا تلفزيون النيل الأزرق لا تأتي بأن يفرض علينا وجه غنائي جديد عنوة وإن كان هذا الصوت واعد !!!!
ولا يمكن للتلفزيون ان يملل علينا ذوقه في شخص فنانة يتعهد لها بالصعود في سلم الغناء السوداني تضع قدمها في درجة ثم تقفز عشرون درجة !!!!!!
السهرة التي قدمها تلفزيون النيل الأزرق بالأمس نعم قد تختلف عن سابقتها مع شروق ابو الناس في ان شروق بدأت تعي الدرس وبدأت فعلاً في تدريب صوتها ولكن هل يعني ذلك انه كلما تمرنت شروق في أغنية فإنه يجب على التلفزيون ان يبث لنا هذه الاغنية ؟؟؟
لم الحظ تغيراً كبيراً في اداء شروق خصوصاً في أغنية الدكتور معز الأولى اللهم إلا إختفاء تلك الحشرجة عند (تعبرني إليك) وهي لم تتجاوزها بالتمرين بقدر ما تجاوزتها بخفض صوتها للهروب من هذا المأزق ..
قلتها للموصلي مرة واكررها الان ودون تغليف فتجاهل شروق لمجهود الموسيقار الموصلي لا يمكن تجاوزه هذه المرة وإن إرتضى به الموصلي نفسه ..
فبعد ان بث لنا احمد العربي صوراً تؤكد تعب الموصلي في هذا الشريط وكيف كان يسهر حتى الصباح اكتفت شروق بالتنويه والشكر للموصلي فقط لأنه قام بتسجيل صوته (شيالاً ) في إحدى الاغاني مع حمزة سليمان (اللهم إلا إذا تحدثت مرة اخرى خلال لحظة كنت فيها اشرب الماء!!!)
ان يقول مدني النخلي ان على الشباب ان يحزو حزو شروق وان يستفيدوا من كلام شروق فهذه هي المشكلة !!!
فشروق لم تقل سوى رأي في الراحل ابو داوود ظل يردده الجميع من الشباب وهو ما لم تأتي به شروق بجديد فلا ادري كيف يستفيد الناس من كلام هم اصلاً قالوه ولا يختلفون عليه !!؟؟
بالأمس وفي تلفزيون السودان شاهدت إبنة الفنان إبراهيم خوجلي (إسمها قريب من شاهيناز) ووالله ما رأيت اعذب من هذا الصوت ولا اجمل من هذا الاداء ولكن للأسف لم اسمع بأحد يحاول ان يتبنى مثل هذه الاصوات الجميلة !!!!!!!!!!
فلماذا تفرضون علينا شروق ابو الناس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
صدقوني لن تدخل شروق ابو الناس قلوب الناس بهذا الاسلوب وربما يعجب بها الناس الليلة وغداً ولكن بعد غد لن تجد من يقف خلفها !!!!!!
دعو شروق تثبت نفسها بنفسها وليس من خلال التطبيل والإعلام المكثف عنوة !!!!!
اتحداكم لو اقنعتوني ان شروق ابو الناس غنت أغنية الحلنقي (عيش معاي الحب) افضل من الفنان جمال فروفور بل ومن معظم الفنانين الشباب !!!
اتحداكم لو اقنعتوني ان شروق ابو الناس تغنت بأغنية الحقيبة بالصورة التي تجعلها مميزة في اداء الاغاني !!!!!!
شروق ظاهرة صوتية يبدو انها ستفرض علينا فرضاً ...
وشروق يبدو انها تتجه نحو الهاوية سريعاً بظهورها الكثيف واتوقع ان يستضيفها تلفزيون السودان لتغني لنا نفس الاغاني مروجة للألبوم الجديد واستغرب ان تتغنى بكل اغاني الالبوم قبل نزوله لتحرقه !!!!!!
نعم تعودت ان انتقد شروق ليس من باب التخصصية ولا من باب خالف تذكر ولكن من وجهة نظر المستمع العادي والمشاهد الاكثر عادية !!!!!
فقط اتساءل لماذا شروق دون غيرها والسودان يعج بالاصوات الجميلة كما إبنة الفنان إبراهيم خوجلي؟؟؟؟؟؟؟؟

يبدو ان شروق في طريقها نحو الغروب ...

Quote: بالأمس وفي تلفزيون السودان شاهدت إبنة الفنان إبراهيم خوجلي (إسمها قريب من شاهيناز) ووالله ما رأيت اعذب من هذا الصوت ولا اجمل من هذا الاداء ولكن للأسف لم اسمع بأحد يحاول ان يتبنى مثل هذه الاصوات الجميلة !!!!!!!!!!

مثلك سمعتها امس اول المساء وانتظرت ليلا حتي اسمعها في الاعادة بتوقيتنا الثانية صباحا.. صوت جد متمرس يختلف عن كل الاصوات النسائية التي نسمعها في العقديين الماضيين ..صوت واثق ولا يبدو انه صوت هاو صغير

الأخ ابو بكر:

Quote: مثلك سمعتها امس اول المساء وانتظرت ليلا حتي اسمعها في الاعادة بتوقيتنا الثانية صباحا

وهكذا فعلت انا .سمعتها حتى في الإعادة وهي صوت متمرس ويتمرن جيداً وتبدو بصمات الفنان إبراهيم خوجلي واضحة عليها وإبن الوز يبدو انه اكثر عوامة ..
ولكن صدقني ستمر مرور الكرام كغيرها من الواعدين الذين ليس لديه سند إعلامي وتضيع كما ضاعت ملاك الامين وكما غيرهم ..

عزيزي الفاروق

Quote: ولكن صدقني ستمر مرور الكرام كغيرها من الواعدين الذين ليس لديه سند إعلامي وتضيع كما ضاعت ملاك الامين وكما غيرهم

هذا صوت خلق ليبقي .. الا تري اننا وبعد ساعات منذ ان صدح صرنا ونحن تجمعنا شاشة ودنيا سايبرية " عالم مسطح كما يقول توماس فريدمان في كتابه الاخير " نتحدث عنه ... الجيد يفرض نفسه ولكنه ياتي بتريث وابراهيم خوجلي الذي تميز باسلوب عزف وغناء خاص به بقي حتي الان دون سند رسمي ..بقاء مثل هذه الاصوات هو في احتضان وجدان العامة من البشر له ....

ياحبيب انتا ما قالو هاجرتا استراليا ,, السهرة دى شفتها وين؟؟؟
و الله أنا قايلك هسه فى تمرين هلال سدنى

Quote: بالأمس وفي تلفزيون السودان شاهدت إبنة الفنان إبراهيم خوجلي (إسمها قريب من شاهيناز) ووالله ما رأيت اعذب من هذا الصوت ولا اجمل من هذا الاداء ولكن للأسف لم اسمع بأحد يحاول ان يتبنى مثل هذه الاصوات الجميلة !!!!!!!!!!

اسمها شيماء ... يافاروق
واوافقك الرأى انت والاخ ابوبكر بانه لديها صوت شجى وندى
ولم لا وهى ابنة الفنان الكبير ابراهيم خوجلى .

اخونا القرضابي:

Quote: ياحبيب انتا ما قالو هاجرتا استراليا ,, السهرة دى شفتها وين؟؟؟

يا زول استراليا إيه اللي انت جاي تقول عليه ..
نحن بترول الخليج ده إن شاء الله ما فايتنو شبر يا ربي تكون قاصد عمر البشير؟؟

تحياتي يا زول يا جميل ونتلاقى في تمرين هلال إيطاليا كان ربنا هون ..

عمر ..
لقد رسمت لنا صورة جلية لما احاط بهذه
المطربة من ضوء يبدو أن كثافته تفوق
موهبة و مقدرات المطربة المذكورة كما اتضح
من حديثك عنها ...

لذلك أرى أنه واجب على كل من تحلق حولها
أن يسدي لها النصح المتجرد و لا يجامل مطلقا
في ذلك ..

ثم أن موهبة المطرب و امكانياته هي التي تفرضه
على قلوب الناس ، خاصة و المستمع السوداني له
من الذكاء ما يجعله يميز بين الأصالة و المكياج ..

قد تخطو خطوات ما بدفع من الاعلام و ملمعي النجوم
لكن تكون الاستمرارية دائما موضع شك .. و حينها
يكون السقوط مريعا ...

اخى عمر الفاروق ..
التحية والاحترام ..
كنت اتنقل بين القنوات (السودان - الجزيرة - النيل الازرق) وعندما شاهدت تلك السهرة غيرت القناة على طول ..اولا لانى مقتنع تماما ليس هناك جديد سيقدم ليفيد المشاهد وكل العملية بروبقندا اعلامية من نوع ترتيب الارضية لعمل مااو تسويق وترويج لبضاعة (..) زى ما بسو اللبنانيين وغيرهم من فنانى هذا الزمان ..وهناك فرق يا عمر من ان يبحث عنك الاعلام ومن انك تلهث وراءه بكل السبل بسبب او غير سبب ..وهذه افة اتمنى من شاعرنا الكبير التقليل منها ونصيحة لشروق لان تركز فى اعمالها اولا والشهرة ملحوقة وحتكون مدوية عندما تاتى بالجدارة وما تحرقى كروتك من بدرى.

Quote: قلتها للموصلي مرة واكررها الان ودون تغليف فتجاهل شروق لمجهود الموسيقار الموصلي لا يمكن تجاوزه هذه المرة وإن إرتضى به الموصلي نفسه .. فبعد ان بث لنا احمد العربي صوراً تؤكد تعب الموصلي في هذا الشريط وكيف كان يسهر حتى الصباح اكتفت شروق بالتنويه والشكر للموصلي فقط لأنه قام بتسجيل صوته (شيالاً ) في إحدى الاغاني مع حمزة سليمان (اللهم إلا إذا تحدثت مرة اخرى خلال لحظة كنت فيها اشرب الماء!!!) ان يقول مدني النخلي ان على الشباب ان يحزو حزو شروق وان يستفيدوا من كلام شروق فهذه هي المشكلة !!!

هنا ما عندها حق والله موسيقار مثل هذا العملاق يجب ان تديه حقه الا اذا كانت مستحية من الذين رتبوا ليها السهرة دى من الزعل (جحا اولى بلحم توروولا مدحو ما عارف) فاهمنى يا عمر .. اتذكر قبل اربعة اشهر كان اخونا عمر احساس فى زيارة الى الامارات فتحدثنا عن الفن والموسيقى وما ان ذكرت سيرة الموصلى ..الا وهذا الفنان تحدث عن الموصلى حديثا لم اسمعه من مطرب لموسيقار كان فيهو نوع من الاحترام والتقدير والمهنية وقال اغلب مطربى السودان لو تحدثوا لى باكر ما هيدوا الموصلى حقه فهذا موسوعة حرام ان يكون بعيدا عن الوطن ..فما كان منى الا انحنيت تقديرا واحتراما لموسيقارنا الموصلى ومطربنا عمر احساس لهذا النموزج الواعى ..خالص الود اخى عمر

Quote: فلماذا تفرضون علينا شروق ابو الناس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سؤال محير والله

الفنان الجيد هو من يفرض نفسه لا من يفرضة الآخرون مهما كان حجمهم و اللافت أن وراء هذه الفنانه أسماء كبيرة في دنيا الفن و لكن هذا لا يكفي فشروق لا تملك ذلك الشئ المميز الذي يفرض علي المستمع أن يدمن الاستماع لها فهي فنانه عادية جدا جدا جدا بالمقارنة مع أصوات ظهرت في الساحة مؤخراً و كلنا أستمتعنا بأصوات نجوم الغد علي نفس هذه القناة و لكن لم تجد هذه الأصوات الرعاية الكافية لتأخذ بيدها للمرحلة الثانية في حياتهم الفنية لذلك هذه الأصوات في طريقها للإندثار بينما تتاح الفرصة لهذه الفنانة مرة و مرتين و ربما أكثر حسب ضغط اللوبي الذي من خلفها و لكن في رأي الشخصي المتواضع و أنا لست خبيراً فنياً بالطبع أنها لن تصمد طويلاً مهما فرضت علي المستمعين و المشاهدين لأن الأذن السودانية أذن مرهفة جداً و تجيد أختيار من يستحق الإستماع.



خالد

اخـي الحبيب عـمـر الفاروق

تحياتي...طـرق ابواب الشـهـرة بالطـريقة التي (اظن) ان الاعلام قد

قد ارغم المطربة شـروق اليها لهـو عين الخـطـأ، لأن شـروق تحتاج ان

تصعد عبر درجات سـلم الشـهـرة خـطوة تلو الاخـرى ومن بدايته، لا من وسـطه

ولا اخـره. وحتى يتيسـر لها دلك لابـد ان تسـتمـع وباصـغاء تام وفي هـذه

المـرحلة تحـديدا من عمـرها الفنـي لرأي جمهور المسـتمعين وتقبل النقـد

بروح عالية، فبذلك تعـلو. اذ انهـا تمتلك من المقـومات الصـوتية و

الجمالية ما هـو كفيل لنجاحها في المسـتقبل.

ولي عـودة قريبة.

وتسـلم.

عمر الفاروق
تحيات شديدات
متابعتي للسيدة / شروق عبر سهرة النيل الأزرق الأولى أكدت لي أن السيدة / شروق صوتاً عادياًليس فيه ما يستدعي كل هذه الهليلة .. فهي لم تتميز عن غيرها بشئ سوى إجادتها للهجة الخليجية التي مكنتها من أداء أغنية ( ليلة ) للفنان الدكتور / عبد الرب إدريس بصورة لم تدهشني بإعتباري مستمعاًعادياً للأغاني الخليجية..
و بإعتباري مستمعاً عادياً جداًأعتقد أن السيدة / شروق دخلت من بوابة الخروج بهذه الهالة الإعلامية التي صنعها لها البعض و أراد من خلالها أن يقنعنا بأن السيدة / شروق أتت بما تأت به سويبقاتهامن الأصوات النسائية غير المميزة ..
في عدد جريدة رأي الشعب ـ المؤتمر الشعبي ـ قرأت أمس الجمعة حواراُ مع السيدة / شروق و لم أكمله لسذاجته .. مثلما لم أتفرج في صورها الكثيرة التي تم حشوهاعلى طريقة شوفوني .. و على الرغم من كترة الطلة ـ المسخت خلق الله ـ حتى عبر المنتديات .. إلا أنني أعتقد أن كل محاولات تلميع السيدة / شروق و فرضها فرضاً على إسماعنا كمبدعة هي محاولات لن تصيب مبتغاها و ذلك من باب المثل الميكانيكي ( عمرو مساعد الياي ما يبقى ياي ) ..
بصراحة شديد السيدة / شروق لا تستحق هذه الهيلمانة و الهيصة .. و من أراد أن يصنع منها شيئاُ فعليه أن يصنع ما يمكن الإستفادة منه ..

تم اعادة السهرة فجر اليوم...

وحقيقة أستغرب ترويج القناة لألبوم غنائي بهذه الطريقة المباشرة..

د. معز متحمس لصوت شروق بشدة...وفي إعتقادي أن صوتها جميل ..بالرغم من مشكلة نطق (السين) لديها..

ودي مسألة أعتقد لو في أي بلد تانية بيتم معالجتها قبل أن يطرح الفنان نفسه..ولكن في السودان المعايير مختلة..ودونكم حسين

شندي الذي لا يستطيع نطق الراء..

ولكن طرأ سؤال في ذهني

هل يعاني الدكتور من مسألة تتعلق بعدم شهرته كشاعر غنائي..يؤدي الفنانون قصائده ..ويردد الناس كلماته بل ويحفظونها..حيث أنه

وبالرغم من شهرته كشاعر منذ أن كان طالباً إلا أن من أتوا بعده قد كان لهم أثر كبير مثل دكتور كوباني..الذي لم يعرف كشاعر في

الجامعة مثلما تفضل د. معز وأشار من قبل.

الفاروق يا حاقد!!

صحي رشاشة.

العجب حبيبي.

أولا استميح صاحب البوست العزر في وضع هذا العمل كنموذج لصوت شروق

أحترم كل الأراء السابقة
أما عن رأيي (كمستمع جيد واضاني نظيفة) فشروق صوت اكثر من عادي

وكنت أظن عكس ذلك..فهي لا تمتلك نواصي التطريب بالإضافة لبعدها عن الحس بالكلمة المغناة

وغير ذلك...يمكن الدلع زايد حبتين..لذا شبهتها بهيفاء وهبي السودان..شكرا.. لكن طرب بالجد مافي.

السلام عليكم

المطربة شروق أبو الناس مطربة عادية جدآ وممكن تجد فى السودان أصوات أفضل من صوتها بكثير ولكن المطربة شروق وجدد الارض الخصبة
والتشجيع من نخبة فنية لها مكانتها عند المتذوقين للفن لذلك أنطلقت بدون تركيزوبسرعة البرق ولكن المستمع له رآى وهذه رأى المستمع '
وعزرآ إن لم تنجح فعليها معالجت الاخطاء إن كانت صوتية أو غيرها وهذه ليس
بمعنى الفشل . وإنما نقد وأتمنا أن نتفهم الموضوع بصورة وصدر رحب..

ابو علوة :

Quote: اسمها شيماء ... يافاروق

يا رااااااااااجل!!!
ياخ انا امبارح إتزكرت إسمها لأنو كانوا غريب شوية في كتابتو ..
إسمها شهرياز
إمكن عندها إسمين يا ابو علوة ولا ياربي تكون نجرت لي الأسم ده اسة ؟
تحياتي..


الأخ المحترم علي اسماعيل:

Quote: كنت اتنقل بين القنوات (السودان - الجزيرة - النيل الازرق) وعندما شاهدت تلك السهرة غيرت القناة على طول ..اولا لانى مقتنع تماما ليس هناك جديد سيقدم ليفيد المشاهد وكل العملية بروبقندا اعلامية من نوع ترتيب الارضية لعمل مااو تسويق وترويج لبضاعة

شخصياً اعتبر رأيك في هذا الموضوع رأي مهم جداً فأهل مكة ادرى بشعابها وبما انك من المقيمين في الإمارات فربما تكون من اكثر المتابعين لهذه الهالة الضوئية المفروضة علينا فرضاً وربما تكون الصدفة قد جعلتك تستمع لها او تسمع عنها في بعض المناسبات !!!
سألت كثيرين من المقيمين في دولة الأمارات فكان لهم مثل رأيك تماماً !!

Quote: وهناك فرق يا عمر من ان يبحث عنك الاعلام ومن انك تلهث وراءه بكل السبل بسبب او غير سبب ..

وده سبب كتابتي للموضوع ..

Quote: هنا ما عندها حق والله موسيقار مثل هذا العملاق يجب ان تديه حقه الا اذا كانت مستحية من الذين رتبوا ليها السهرة دى من الزعل

الغريب ان يظل استاذنا الموصلي صامتاً امام هذا الموضوع وهنا لا اود تأجيج النيران ولكن ابحث عن مبرر هذه المرة للاستاذ الموصلي فبعد ان وجد لها العذر سابقاً ها هي تكرر الخطأ بل وأكبر هذه المرة والمعروف دوماً انك عندما تروج لشريط تشكر اولاً من وقف خلف إنجاح هذا العمل الموسيقي المتكامل وشروق اكتفت بشكر الموصلي الكورال وليس الموصلي الموزع !!!!!!

شروق يفرضها علينا الإعلام فرضاً وانا اراهن إن وجدت شروق نجاحاً في السودان !!!
فالشعب السوداني شعب ذواق ولماح ويعرف كيف يحدد فنانيه فحتى الهابطين من الفنانين يختارهم الجمهور بعناية وتجد فعلاً هذا الفنان الهابط لديه ما يميزه رغماً عن هبوطه الفني !!!
ولكن مهما تحاول ان تغلف اغانيك مثلاً بتقديمك للذوق الرفيع والإختيار المحكم للأغاني ولكن لم يكن لك مقومات الفنان فإنك لن تنجح وإن تغنيت لوردي ولأم كلثوم !!!

شروق كتبت نهايتها بهذه السهرة وسيحكم على ذلك الالبوم الذي ستنتجه ودرجة التوزيع رغماً عن هذه الدعاية المجانية التي قدمها لها التلفزيون للإستماع لشريطها بينما لم يروج لأي فنان قبلها !!!!

الصديق عمر الفاروق

انا لم استمع الى السهرة ولم اشاهدها

وفي المرة السابقة شروق نفت ماحدث وقالت ان التسجيل معها
واكتفيت بحديثها لما بيننا من حسن العلائق

عموما فان الموصلي لايحتاج لتزكية من احد اليس كذلك ياعمر

فانا عندما اعمل انما لارضاء ضميري الفني

====================================
ولكنني أعتقد ملخصا لهذا الامر

أن شروق لم تتح لها الفرصة للنمو الصحي فاصبحت

بين مطرقة الدعاية شديدة المبالغة للبروف والتي اثارت حنقا عليها

وسندان الذين استفزتهم تلك الدعاية دون أن يراعي اي من الطرفين

أتاحة الفرصة لها للنمو الطبيعي

فاضحت ضحية للجميع

محبتي

الأخ العزيز عمر الفاروق
تحياتي
دعنا نختلف قليلاً.. دون فساد للود

هو دفاع عن (شروق) .. ربما !!

سلامات يا أبو عمير
جميل أن يلتف الشعراء والموسيقيون حول فنان بقصد توجيهه الوجهة الصحيحة، لكن الأجمل أن يكون لهذا الفنان صوت مميز يستحق هذا الالتفاف.
كمستمع، لم يعجبني صوت شروق الذي سمعته غير مرة ولم أجد فيه ما يلفت إليه (الأسماع)، وليت "الهالة الفنية" التي حظيت وتحظى بها وجهت لواحدة من بين:
أمال النور
سميرة دنيا
سمية حسن
عافية حسن (نجوم الغد)
سارة النور (نجوم الغد)
فكل واحدة منهن حازت رضا وقبولاً كبيريْن،
ما فائدة التفاف مجموعة من الشعراء والملحنين حول فنانة لم يلق صوتها قبولاً جماهيرياً ؟
____________________________
وبالمناسبة، معروف إنّو عناصر الأغنية ثلاثة: الشاعر والملحن والمطرب،
الشعر الجيد موجود، وليس بالضرورة أن يكون شعراً حديثاً،
الأصوات الجميلة موجودة، وبرنامج نجوم الغد خير دليل (سعد الحاج مثلاً)،
تبقى المشكلة في رأيي: عجز الموسيقيين عن تلحين أشعار جيدة ألحاناً تناسب الأصوات الجميلة، والدليل على كده السيطرة الواضحة لألحان حقيبة الفن رغم أنّ عمرها يربو على السبعين عاما. لا أقول هذا الكلام تبخيساً لجهود الموسيقيين ولكنها الحقيقة كما أراها.

Quote: أن شروق لم تتح لها الفرصة للنمو الصحي فاصبحت بين مطرقة الدعاية شديدة المبالغة للبروف والتي اثارت حنقا عليها وسندان الذين استفزتهم تلك الدعاية دون أن يراعي اي من الطرفين أتاحة الفرصة لها للنمو الطبيعي فاضحت ضحية للجميع

يا سلام عليك يا موصلي ياخي.

هذه هي الحقيقة المره اخي حسين ملاسي

برغم علمي بان شروق طموحه جدا وتستمع الى النصح والتوجيه ان تم بصورة فيها

احترام لها كفنانة تريد ان تشق طريقها ويحمد لها انها استطاعت ان تغني

وسط هذه العواصف الهوجاء

Quote: : أن شروق لم تتح لها الفرصة للنمو الصحي فاصبحت بين مطرقة الدعاية شديدة المبالغة للبروف والتي اثارت حنقا عليها وسندان الذين استفزتهم تلك الدعاية دون أن يراعي اي من الطرفين أتاحة الفرصة لها للنمو الطبيعي فاضحت ضحية للجميع يا سلام عليك يا موصلي ياخي.

ويا سلااااااااااااااااام عليك يا ملاسي

اللخو ود الفاروق .. انت الظاهر عليك لا شغل لا عمل قاعد 24 ساعة من النيل الازرق الى فضائيتنا .




ود الباوقة

عزيزي احمد الريح تحياتي

من اين أتيت بمسالة ان الجمهور لم يتقبل صوت شروق

هل عملتم احصائيه

نحن نحترم حقيبة الفن

وهي تعبر عن وقتها وبجمالية مقدرة

ولكن ماتلى حقيبة الفن اوسع فنيا واكبر

كدي فتش لي في الحقيبة لحن واحد في فخامة وضخامة

قصة ثوره/ فتنت بيه/واأسفاي/ مرت الايام/مسدار ابو السره

القبلة السكرى / بخاف/ أني اعتذر/ انشودة الجن /مريم الاخري على سبيل المثال لا الحصر

تحياتي

تنبيه يا أخوانا

شروق شكرت وحيت الموصلي..اكتر من مرة خلال السهرة..

أما بالنسبة للكورال ..فقد أشار الى ذلك مقدم السهرة سعدالدين ولم تشر اليها ابتداء..فعقبت على كلامه بأن شكرت الموصلي وحمزة

على مشاركتهم معها بالكورال..

قراري بعمل الكورس لشروق كان الغرض منه

اضافات للعمل الفني

وهنالك اشراقات كثيرة لمثل هذه الاشياء

فشخصي والفنان الكبير وردي كنا كورس للراحل المقيم مصطفى

وأنا لوحدي كنت كورس للبلابل في اقول انساك وكورس لوحدي

مع خالد محجوب (الصحافة) في عشقت شادن ومع السقيد
ومع ابراهيم عوض في حبيبي جنني

شكرا حليم

حيقيقة
لم اشاهد السهرة

ولكن .. الموصلي .. لايحتاج الي تعريف
وتشريف من احد


يا اخي .. ماتزعل حالك .. بالله

لا العفو مافي زعل

اصلو وجودي هنا في النت الغرض منه التواصل

وتغيير الصوره بتاعة البدله (والكرفته)

الاستاذ
الموصلي لك التحية

ياموص
كما يحب ابو ساندرا ان يقولها

هم الخاسرين فامثالك قلائل ... لو كانو يفقهون



(وعلي قدر الشوق مايمد مديت ) تكفي من بحرك الفياض

Quote: مطرقة الدعاية شديدة المبالغة للبروف

احي استاذنا الموصلي ..
علي كلمة الحق التي قيلت في هذا البوست ..
ربما " يستحى " الكثيرين من قولها ..
وربما " تجاهلها " الكثيرين الآن بعد ما قالهاالاستاذ الموصلي ..
اتمني الا يترك الأمر لفطنة القارئ ..
فنحن نعلم يقينا ان البروف معز عمر بخيت .. فرض شروق علي الوسط الفني ..
بعلاقاته المتعددة .. والجو الأعلامي المحيط به .. وكمية الهتيفة المتواجدة خلفه ..
ربما كما قال الاستاذ الموصلي لو ظهرت شروق في جو طبيعي .. لكان لها شأن آخر ..
رغم يقيني التام ان الفن " موهبة " جو طبيعي ولا غبار .. بتطلع بتطلع ..
وبنظرة سريعة لآراء المتداخلين في هذا البوست .. أكاد اجزم بأنها لا تمتلك حتي الموهبة ..
اثق في أذن عمر الفاروق الموسيقية .. اكثر من ثقتي من آراء استاذنا الموصلي العلمية ..
استمعت الي شروق عدة مرات من خلال الحفلات التي يكون غالبا بروف معز ضيف الشرف فيها ..
وتجلب مباشرة بعد الحفلة لتنشر في موقع البروف علي الانترنت ..
استمعت أليها عدة مرات .. وكنت أخرج بنتيجة واحدة ( الظاهر الساون مقدود ) ..

الغالي عمر وضيوفه الكرام

شروق مبدعة قلما يجود بها زمان

وصوت في استماعي الجيد لم يحدث من قبل

ويقيني أنها ستستفيد كثيراً مما ورد هنا

الصالح والطالح منه

وأن صناعة النجم خاصة عندما يمتليء بالموهبة شيء جديد على المتلقي السوداني

لكنه سيستوعبه قريباً

فالإعلام صنعة

وهذا البوست يصب في مصلحتها دعائياً وهي بحاجة للمزيد مثله

طالما لم يتعد حدود النقد والقول الصريح دون إيماءات

طريق شروق يمر عبر محطات مدروسة بعناية

وبالإضافة لابداعها الكثيف

فشروق تتمتع بذكاء عجيب

وعما قريب ستدرك ما أقول يا عمر وستعرف صدق نبوءتي

فقط دع الأشجار تنمو

كما أود أن أؤكد أن تقديم شروق بهذه الطريقة الصحيحة لم يكن على حساب أحد

وما دمت تمتلك المنابر ومقتنع بابداع آخرين (العجيب أن لا تذكر حتى أسمائهم) فلماذا لا تسهم في صناعة نجوميتهم كما أفعل أنا عندما اقتنعت بموهبة شروق العظيمة (والصفة تعود للإثنين.. الموهبة وشروق)

Quote: وأن صناعة النجم خاصة عندما يمتليء بالموهبة شيء جديد على المتلقي السوداني

بعيد عن البوست ..
عارف يا بروف .. والله انا معجب بيك ..
عليك الله ممكن " توقع " لي في طرف البوست دا ..
بتذكرني واحد في حلتنا زمان اسمه " عباس ركس " ..

نرجع للبوست ..
ذكر الاستاذ الموصلي " وللناس الما بتعرف الموصلي هو فنان سوداني وعنده عدد اتنين ماجستير في الموسيقى وهسع بعمل في التالت "

Quote: أن شروق لم تتح لها الفرصة للنمو الصحي فاصبحت بين مطرقة الدعاية شديدة المبالغة للبروف والتي اثارت حنقا عليها وسندان الذين استفزتهم تلك الدعاية دون أن يراعي اي من الطرفين أتاحة الفرصة لها للنمو الطبيعي فاضحت ضحية للجميع

وذكر البروف معز " وللناس الما بتعرف البروف معز هو طبيب وعنده طرشمية شهادة في امراض الدم وهو زاته دمه شربات وزول حنين لمن النيل الازرق زاتو "
قال ..

Quote: وأن صناعة النجم خاصة عندما يمتليء بالموهبة شيء جديد على المتلقي السوداني

فالمفروض نصدق منو هسع ..
العلم .. ولا سينما العرضة .. !!

Quote: فالمفروض نصدق منو هسع .. العلم .. ولا سينما العرضة .. !!

حميدة ..سلامات
مع إحترامي للجميع الموسيقار والبروف لكن في الغنا ده بالذات أنا بصدق حاجة واحدة بس

اللي هي دي



ما بتكضب كلو كلو..وكل زول عندو أضان.

أجازت اللجنة الاستشارية للألحان والأصوات الجديدة بالمجلس الاتحادي للمصنفات الادبية والفنية صوت المطربة شروق وبامتياز كما قال لي المدير العام وبالنص

وقد عقب رئيس اللجنة بعد أن غنت شروق وبلا مؤثرات صوتية أغنيات مختلفة وبدون مصاحبة آلة موسيقية

بأن لها حنجرة ذهبية واتفقت اللجنة على أن صوتها به امكانيات عظيمة ومواضع لم يسبر غورها بعد

هذا وقد قدمت شروق للجنة نماذج من الحقيبة والمسموع ونماذج من فيروز وخليجي وأجنبي

وقد أدهشت كل الأعضاء ومنحت شهادة إجازة الصوت

الجدير بالذكر أن اللجنة مكونة من عدد من الموسيقيين المعروفين وحملة شهادة الدكتوراة في الصوت والموسيقى

وهنا صورة تذكارية مع اللجنة بعد الإختبار..


مبروك للرائعة شروق

فشهادة هؤلاء العمالقة رسمياً

ومن قبلهم أساتذة الشعر واللحن والموسيقى ثم الجماهير الغفيرة التي لم يتسع لها المكان بمسرح المشاهد وبمركز عبد الكريم ميرغني

تظل تاجاً ينير لك السبيل نحو العالمية..

يابروف معز

انتا الواقف على يدك اليسار فى الصوره .. ده الموسيقار بشير عباس
غايتو لو طلع هو وقال شروق غنايه
عمر الفاروق يقعد فى الواطه ويخت ليهو طوبه فى خشمه
اما حميده الظلامى فيخت ليهو طوبتين بدل واحده

أخي حميده

أخذت شهادتي بطريقة لاتقربوا الصلاة

وتجاهلت وانتم سكارى حتى رد عليك البروف لماذا

شوف انا بقولها ليكم وبكل عنفوان الموسيقى داخلي

شروق فنانة متفردة وسيثبت لكم الزمان ذلك عاجلا وليس آجلا

أحترم راي من يخالفونني الامر وأحترم ثقتك في راي عمر الفاروق

وأنا كلامي مابقع واطه وانتو بتشوفو بل ساكون معها قلبا وقالبا

=-==================================
أما مطرقة البروف فهو أنه قد عمل دعاية بصورة ضخمه لم يعتاد عليها السودانيين

فبرغم أنها متبعة خارجيا الا أنها شديدة المفاجأة على المستمع والجمهور السوداني

أما سندانكم فهو الحكم الوهلي الذي لم أحبه حتي في لجان الالحان

وقد تم تغيير هذا الامر عندما اصبحت عضوا في تلك اللجان 1980 ممثلا لمعهد الموسيقي والمسرح

عمرك كم سنه كان ياحميده؟؟؟ وعمر (عمر الفاروق كم سنه؟؟؟)

خالص التحايا الجميع..
انا شخصيا مع كلام الاستاذ الموصلى
ودى الحته الفرقت فى انو عمر وغيرو يتقبلو شروق ولا لا..

Quote: أما مطرقة البروف فهو أنه قد عمل دعاية بصورة ضخمه لم يعتاد عليها السودانيين فبرغم أنها متبعة خارجيا الا أنها شديدة المفاجأة على المستمع والجمهور السوداني أما سندانكم فهو الحكم الوهلي الذي لم أحبه حتي في لجان الالحان

لانو بعده ده هنا بيدخل العامل النفسى..
ودى نقة براها ..
المهم
انا زمان قلت ليك ياعمر انت ماتاخد الامور بحكاية داير وماداير وعجبنى وماعجبنى فى مقايس..
حتى انا ياعمر ماسمعت لى شروق كتير عشان اقيم لكن جانى احساس بانها عادية ؛
يلا بعد داك لمن اسمع ليها (live) وووكتير ومسجل بقدر اطلع بحكم قوى..
فحتى بعد داك لو صوتها كانها موجب واستقبالى لى صوتها كان موجب وحصل تنافر ده برضو مابنقدر نقول انها مافنانه ..
يجب ان نفرز الاشياء ..
كمثال ..
قد لا اكون احب الاستماع مثلا (لود الامين) او حتى اطيقو فى الله كده ساى..
لكن مفروض اديهو حقو باعتبار انو فنان كان ابيت انا ولا رضيت..
لانو تقيمى تقيم انطباعى ونفسى لااكثر ماعلمى...

ولا موهيك استاذنا الموصلي..

التحايا النواضر..

معتز انت صاح

نعم الصبر طيب

طيب هاك المثال ده وقلتو عشرين مره

(اعظم مؤلف في القرن العشرن الهسع مسى ده) اسمه ايجور سترافنسكي

قوبلت اعماله بغضب شديد من الغالبية العظمى ثم عادو اليه جميعا

ليستمعوا اليه بشغف ويشاهدوا باليهاته في كل مسارح العالم وحتى الان

الصبر الصبر

أما الذين يسالون لماذا ساعدت شروق فاقول لهم لقناعتي بصوتها الجميل هذه ليس المرة الاولى اقف بجانب شخص موهوب جدا واليكم كشف حسابي غير كامل ولكن على سبيل المثال



1-أول من تغني بالاماني السندسية هي آمال النور
2-أول من تغنى برسالة الى امي هي سميه حسن
3-أول من تغنى بمامقدور اسيبك هو محمود عبد العزيز
4-أول من تغنى ب (لوحتي بي إيدك) هو خالد محجوب
5-أول من تغنى ب (فرحانه بيك كل النجوم) هو علي السقيد
6-أول من تغنى ب (كلمة السر) هو عبد اللطيف وردي
7-أول من تغنى ب (لاني قدرك لابطولك) هو حمد الريح
8-أول من تغنى ب (ياذاتي من عبر القرون) هو عبدو الصغير
9-أول من تغنى ب (خبي الشروق) مجذوب اونسه
10-أول من تغني ب (قربك مفرحني)محمود عبد العزيز
11-أول من تغنى ب (شجر العنب) حيدر بورتسودان
12-أول من تغنى ب (الطريق) البلابل جديده
13-أول من تغنى ب (نار هواي) البلابل جديده
14-أول من تغنى ب (كبرياء) البلابل جديدة
15-أول من تغنى (رجعتي القلب) علي السقيد
16-أول من تغنى ب (ومداك مداد) علي السقيد
17-أول من تغني ب (جميل المعنى) هاديه طلسم جديده
18-اول من تغنى ب (ياغيم بلا كلفه) عبد اللطيف وردي جديده
19-أول من تغنى ب (ياخدارنا) سميه حسن

ماذا يريدوننا ان نفعل

Quote: وقد تم تغيير هذا الامر عندما اصبحت عضوا في تلك اللجان 1980 ممثلا لمعهد الموسيقي والمسرح عمرك كم سنه كان ياحميده؟؟؟ وعمر (عمر الفاروق كم سنه؟؟؟)

منتظرين الاجابه على احر من الجمر ..

أنا ابوك ياهديل

هييييييييييييييييييييييع

اي عنكبه عشكبه عضلات تبش

Quote: اي عنكبه عشكبه عضلات تبش

عنكبة شنو وشنكبة شنو
الفاروق وحميده ديل تانى تفك ليهم هديل تتكلم معاهم
انتا ماعندك كلام معاهم تانى

بالله يا فنانا سنة تمانين كنت عضو لجنه
اقطع ايدى اليمين واعرف الفاروق وحميده الزمن داك كان عمرهم كم

انتو حتي الفن عندكم بالعمر ..
اها اقول ليك حاجة يا موصلي ..
سنة 80 دي انا كنت في أوج عطاء الفني ..
حسب تعريف الفن الواسع " واسع لمن غلط " ..


* انا عموما بحب الناس المفتحة ..
ومنتظر رأي الاستاذ " وردي " في الموضوع ..
ما عشان زول فنان ..
بس عشان كبير في " السن " ..
اتخيل لي أكبر منك يا الموصلي ..
واذا ما كان " متاح " ..
ممكن نستعين بعمنا " حسن جبارة " غفير مدرستنا الابتدائية زمان ..
دا اكبر من " وردي " زاتو ..

يا على محمد على بشير

أهو حميده طلع دفعه وابن كار كمان

أكيد وردي اكثر خبره من شخصي فهو اما في مقام والدي
او اخي الاكبر وانا اصغر وثامن اشقائي وشقيقاتي السبعه ربنا يحفظ


بس ياحميده

أنا قريت

3 سنوات موسيقى بالانجلية المصرية
3- سنوات بمركز شباب السجانه
3- سنوات بنادي الخرطوم جنوب
5- سنوات بمعهد الموسيقى والمسرح
2- ثم سنتين اضافيتين فيه مع الخبير
6- سنوات بكونسيرفتوار القاهرة
5-سنوات بجامعة ايوا

الحصيلة
27 سنه دراسه و
بكلاريوس المعهد العالي للموسيقي والمسرح(السودان)
ماجستير كونسيرفتوار القاهرة(مصر)
ماجستير جامعة ايوا(اميركا)
دكتوراه جامعة شفيلد (اميركا)Evaluation
مئات التلاحين والتوازيع لعشرات الفنانين كبارهم وصغارهم ونفسي
عشرات المؤلفات في الموسيقى الكلاسيكية
عشرات المؤلفات في الموسيقي الاليكترونية الحديثة
وتلاته كتب في اهل المغنى

وزمان في المراهقة كتبت 300 قصيده
وعشرات المقالات بالمجلات والصحف
وعشرات المهرجانات العالمية والسودانية
وكدي شوف البروفايل هنا فات ال15000 بوست

والله ياحميده تاني الا اقول الروووووووووووووب

قال
ممكن نستعين بعمنا " حسن جبارة " غفير مدرستنا الابتدائية زمان ..
مع احترامنا له ولك

Quote: قال ممكن نستعين بعمنا " حسن جبارة " غفير مدرستنا الابتدائية زمان .. مع احترامنا له ولك

قِر قِر قِر
ههههههههه
هاهاهاهاهاهاها
وااااااااااااااااااااي
قويه يا كجونكا



5/صفر يا حميضة

التحية لكل من سطر كلمة في هذا البوست من مؤيد ومعارض لصوت شروق ابو الناس

يا جماعة برغم تباين الأراء في صوت واداء شروق ياريت ندي شروق فرصة تثبت وجودها فنياً

وما ننسى ان شروق يا دوب بتقول يا هادي ، واحسن كلمة نقولها ليهاشدي حيلك و الله يبارك خطوتك

وما ننسى ان الفن السوداني بحوجة لدعم مكثف حتى يصل للعالمية وياليتهو يصل

يسلم (بؤك يانانا)

السودان بخير واملنا في شبابو كتييييييير

وانت ياخدوري استنى لما اقابل الجماعه البرسلوك

تسيبني براي في عز الجمر

لكن اقولك

هييع انا ابوك ياهديل

اتفق مع عصام احمد واحسن تشوف ليها شغلة غير الغناء .
واتفق مع فاروق فانها غروبا من حيث الصوت الاحسن منو النوم من بدرى.

الآن اقتنعت تماماً أن شروق فنانة عظيمة جداً

وبلا منافس يذكر في الساحة..

طبعاً الساحة السودانية ده أمر مفروغ منو وفطيناهو من زمان

لكن نحن دلوقت بنتحدث عن ساحات تانية خالص..

Quote: قويه يا كجونكا

عارف يا خدر ..
زمان الناس لمن قالت .. خدر زول عادي ..
كانت غلطانة ..
لانه انت زول " ساذج " ما " عادي " ..

السخرية من الاشياء التي لا تفسر ..
يعني لازم تفهما وهي طايرة ..

لكن بالمناسبة يا خدر ..
صـــوتك سمح ..
يعني لو كان مشيت بنصيحة ناس " ساورا " ..
ومشيت " اتمرنت " ذي ما قالوا ليك ..
كان بقيت فنان " قد الدنيا "






ذي شروق ..!!!!

يا موصلي ..
لمن تجي تقول لي سنة " طق طق " انا كنت في لجنة " شنو كدا ما عارف " ..
وسنة " السلام عليكم " .. انتقلت من لجنة " كدا " الي لجنة " كدا " ..
يبقى مقياس الفن عندك " بالعمر " ..
صدقني يا موصلي اللستة الطويلة الرصيتا دي ما مقنعة بالنسبة لي ..
لانك يا موصلي وبكل " أمانة " .. الي ترتقي الي مصاف فناني الصف الاول في السودان ..
ودي ممكن نثبتها بالارقام وواقع الحال .. " لكن ما موضوعنا حاليا " ..
حسن جبارة " غفير مدرستنا " .. كان عندو راديو بسمع بيهو اذاعة الشرق الاوسط و امدرمان ..
بسمع وبسمع ليهو " طرشمية سنة " كدا ..
وبما انه مقياس الفنان عندك يا " استاذ " بالعمر .. فالزول دا أحق منك وأحق من " وردي " ..
رغم انه ذي ما انت عارف " وردي لا قبلو لا بعدو "


يا عمر ..
لشروق الحق .. وكل الحق تتجاهل الموصلي ..
بالنسبة لجيلي ممكن اقيف وبكل وضوح وشفافية واقول ليك " الموصلي دا منو " ..
كونه الموصلي يلقى زول يشتغل معاهو الايام دي
فأظن " يحمد ربه "

واذا كان كلامي غلط ..
تعال يا موصلي وريني انتاجك بس في الستة سنوات الاخيرة 2000-2006
ولك " رفع الطواقي "

Quote: عارف يا خدر .. زمان الناس لمن قالت .. خدر زول عادي .. كانت غلطانة .. لانه انت زول " ساذج " ما " عادي " ..

عارف الفرق بينكـ و بين الفاروق شنو يا حَميده !!
عمر في راسو في حاجة ممكن اختلف او اتفق معاها
فيها .. عشان كده انا برد عليهو
لكن انت .. فوق كم يردوا عليكـ !!

الحمد لله يا خدر ..
كونك ما ترد علي ..
دي نعمة كبيرة ..!!

الإخوة المتداخلون ..
معليش لي عدم المتابعة ولكن وبما إنو البوست جماعي فالمسئولية جماعية لمناقشة موضوع هذا البوست ..
اتغيب من حين لأخر بسبب عطل لمزود خدمة الإنترنت لدينا..
واعتذر إن لم تكن ردودي مخصصة لبعض الإخوة وربما اعود لهم إن شاء الله في وقت لاحق ولكني الان انتهز فرصة عمل الإنترنت لتوضيح بعض الأمور للموسيقار الموصلي..

يبدو ان المتداخل عمران بابكر بدري نشن برة التختة وزي ما بيقولوا ركب في باص سيرة وقايلوا مواصلات فزي حقو ينزل مع إرجاع باقيهو ليهو وإن لم يوجد باقي فعلى الكمساري ان يعطيه لبان شكلت !!

Quote: ولكن .. الموصلي .. لايحتاج الي تعريف وتشريف من احد

Quote: هم الخاسرين فامثالك قلائل ... لو كانو يفقهون

ولا ادري عن اي شئ يتحدث والأغرب يا موصلي إنك بررت ليهو وكأنك توافقه الرأي !!!!
طيلة وجودي بينكم كان نقاشي مع الموسيقار الموصلي في حدود الإحترام وتبادل المنفعة وإن كان هو من يفيدنا وليس العكس ..
وربما الموصلي هو الشخص الوحيد بين من ينتمون لقبيلة الإنارة الذي احترمه بل ولم اتجرأ يوماً في تجاوز خطوطي الحمراء معه فالمقامات محفوظة وإن كان من مبدع وشخص حقاً له الشهرة والصيت والبصمات الواضحة في بالدي فبلا شك هو الموصلي والموصلي فقط ومن دونه هنا في هذا الموقع من المدعين لوضع بصمات في بالدي هم زوبعة في فنجان أو ضجيج ليس إلا ..
حقيقة وحقيقة يا موصلي انا زعلت ليك مش لأنك كنت كورال لي شروق فهذا من شيم العمالقة التواضع وهذه اللستة التي اوردتها لي كلها سمعتها واعرف جيداً انك كنت فيها (شيال) ..
لكن ما احبطني لك هو ذلك المجهود الذي كنت تبذله وهذه الباند ويدثات المهدرة التي نقلت لنا سهرك وجهدك في هذا الشريط ولكن راح شمار في مرقة !!!
يا موصلي ما تقول لي انا بعمل العمل ولا انتظر جزاء ولا شكورا فهذا كلام جرايد ومن حقك ان تنتظر الثناء ومن حقك ان تطالب به ..
لماذا عبرت عن المك عندما تجاوزتك شروق في المرة الأولى وكيف عبرت لها عن حزنك من هذا الامر ؟؟؟؟
نعم تنشب الخلافات بين العمالقة في الفن حين يكتب إسم فنان قبل الاخر فما بالك بأن تتجاوز فنانة مبتدئة تحاول ان تجد طريقها للفن عبر الواسطة ؟؟؟؟
ارجو من حليم ان يأتينا بتسجيل الحلقة لتوضيح الصيغة التي تحدثت بها شروق حول هذا الموضوع لتتأكدوا من صحة كلامي !!!
اعلم جيداً يا موصلي ان عمري كاملاً ربما هو اصغر من عمرك الفني فانا في عشرينياتي من العمر وحتى الثلاثين لم ابلغها وأرررربة التلتين ويا ويلي من التلتين كما تقول الدعاية ..
لكن هذا لا يمنعني ان اعبر عن رايي بل واتجاوز حدودي لأخالفك الرأي وإن كنت صاحب الخبرة !!!
عندنا في الكورة يا موصلي مرات بتلقا ليك لاعب وجودو مهم جداً وهو الأساس في الخطة كلها وبعد كده بتلقى مجهودو ما ظاهر في الملعب وتلقى الجمهور ما شغال بيهو وفقط بيكون الجمهور مهتم بي اللاعب الحريف والبيمسك الكورة اكتر و و و و
ومثال ليها اللاعب ميكاللي لاعب وسط فرنسا وتشيلسي (لاعب مهم وغير ظاهر) واللاعب رونادلينهو لاعب البرازيل وبرشلونة( لاعب حريف ولعاااب لكنه غير مؤثر) ..
ودوماً تجد المدرب معجب باللاعب امثال ميكالليلي اكثر من امثال رونالدينهو وتلقاهو بيقول للجمهور ( إنتو ما عارفين ساي !!! ده اكتر زول بينفذ لي خططي !!)
حا تستغرب يا موصلي ده دخلوا شنو وانا حا اقول ليك بي بساطة
انتو الموسيقيين زي ميكالليلي ده وممكن تكونوا عارفين حاجات نحن ما عارفينها وممكن تسمعوا حاجات في صوت شروق نحن ما سامعنها وممكن تكونوا حاسين شروق دي بتعمل في شغل نحن ما فاهمنوا ..
اما نحن المستمعين زي جمهور الكورة ما عندنا علاقة بي خططكم وبي المهام الموكلة للاعب وعلينا بي الظاهر ..
يعني نحن عايزين فنان زي رونالدينهو ده يكوون حريف وبتاع متعة ومحاورة وما علينا بالعلم !!!
يبقا يا موسيقار نحن عايزين زول صوتو جميل وفيهو تطريب يمتعنا ويبهرنا بي الاداء وده البنعرفوا نحن كمستمعين عاديين ..
المشكلة يا موسيقار شروق دي لا زي ميكالليلي ولا زي رونالدينهو لالالالالالا صدقني شروق دي زي ناس برشم وحبنّي النوع البيجوط ليك الخطة وانت ما جايب خبر !!!
اوافق يا موصلي على دخول الرهان معك وهاك شروط الرهان :
إذا فشلت شروق فعلى الموصلي إن يبطل الغنا والموسيقى ويشوف ليهو اي شي تاني ..
إذا نجحت شروق فعلى عمر الفاروق ان يفعل اي شئ يطلبه منه الموصلي (طبعاص ما ممكن اقول ليك اخلي الموسيقى لأني زول ما مؤثر وكده حا اظلمك) فعشان كده حدد انت ..
ودعنا نضع معايير النجاح فليست اللقاءات الصحفية هي معيار ولا الظهور الاعالمي هو المعيار ولكن يبقى المعيار الجمهور وها هو معظم الجمهور من المتداخلين أمن على فشلها وانها زولة عادية فمالكم كيف تحكمون ؟؟؟

نواصل ..إن شاء المولى

أخي الصغير عمر

Quote: لكن هذا لا يمنعني ان اعبر عن رايي بل واتجاوز حدودي لأخالفك الرأي وإن كنت صاحب الخبرة !!!

تأكد ياعمر بانني هنا من أجل التواصل والتثاقف بما في ذلك الخلاف في الرأي
وكان يمكنني أن أقضي وقتي في تصليح (كرفتاتي) ولكنني فضلت أن ابقى هنا أتعلم من الجميع وأولهم المخالفين لي في الراي كما أتعلم مع المتفقين معي.

Quote: لماذا عبرت عن المك عندما تجاوزتك شروق في المرة الأولى وكيف عبرت لها عن حزنك من هذا الامر ؟؟؟؟ نعم تنشب الخلافات بين العمالقة في الفن حين يكتب إسم فنان قبل الاخر فما بالك بأن تتجاوز فنانة مبتدئة تحاول ان تجد طريقها للفن عبر الواسطة ؟؟؟؟

لنفترض ان هذا قد حدث فهل تعتقد بانه سيهز رايي بان شروق خامه فنيه عاليه وبجدية وعزم وتدريب متواصل ستبلغ شاوا كبيرا؟؟؟؟

Quote: عندنا في الكورة يا موصلي مرات بتلقا ليك لاعب وجودو مهم جداً وهو الأساس في الخطة كلها وبعد كده بتلقى مجهودو ما ظاهر في الملعب وتلقى الجمهور ما شغال بيهو وفقط بيكون الجمهور مهتم بي اللاعب الحريف والبيمسك الكورة اكتر و و و و

قرط علي كده

Quote: ومثال ليها اللاعب ميكاللي لاعب وسط فرنسا وتشيلسي (لاعب مهم وغير ظاهر) واللاعب رونادلينهو لاعب البرازيل وبرشلونة( لاعب حريف ولعاااب لكنه غير مؤثر) .. ودوماً تجد المدرب معجب باللاعب امثال ميكالليلي اكثر من امثال رونالدينهو وتلقاهو بيقول للجمهور ( إنتو ما عارفين ساي !!! ده اكتر زول بينفذ لي خططي !! حا تستغرب يا موصلي ده دخلوا شنو وانا حا اقول ليك بي بساطة انتو الموسيقيين زي ميكالليلي ده وممكن تكونوا عارفين حاجات نحن ما عارفينها وممكن تسمعوا حاجات في صوت شروق نحن ما سامعنها وممكن تكونوا حاسين شروق دي بتعمل في شغل نحن ما فاهمنوا .. اما نحن المستمعين زي جمهور الكورة ما عندنا علاقة بي خططكم وبي المهام الموكلة للاعب وعلينا بي الظاهر .. يعني نحن عايزين فنان زي رونالدينهو ده يكوون حريف وبتاع متعة ومحاورة وما علينا بالعلم !!! يبقا يا موسيقار نحن عايزين زول صوتو جميل وفيهو تطريب يمتعنا ويبهرنا بي الاداء وده البنعرفوا نحن كمستمعين عاديين .. )

بعدين ماتاكلني حنك انا لعبت كوره في
1-رابطة الخرطوم غرب (فريق العزيمه)
2-رابطة المايقوما(قريق العلم)
3-رابطة الديوم (فريق الهجره)
4-فريق الطليعه الدرجه الثالثه ليق الخرطوم
أخواني كلهم لعبوا درجه اولي
بي هناك عز الدين الدحيش ود خالي تب
حرست عربات وعجلات في استاد الخرطوم لامن قلت بس
لكن الوتر والكفر مانفعوا
ده لكو عشان اقول ليك رونالدينهو لعاب ومفيد بس ما كان موفق في كاس العالم
لكن ياعمر انت ما اشطر من الفرق الاشترتو بملايين الدولارات واليوروهات

Quote: اوافق يا موصلي على دخول الرهان معك وهاك شروط الرهان : إذا فشلت شروق فعلى الموصلي إن يبطل الغنا والموسيقى ويشوف ليهو اي شي تاني .. إذا نجحت شروق فعلى عمر الفاروق ان يفعل اي شئ يطلبه منه الموصلي (طبعاص ما ممكن اقول ليك اخلي الموسيقى لأني زول ما مؤثر وكده حا اظلمك) فعشان كده حدد انت ..ودعنا نضع معايير النجاح فليست اللقاءات الصحفية هي معيار ولا الظهور الاعالمي هو المعيار ولكن يبقى المعيار الجمهور وها هو معظم الجمهور من المتداخلين أمن على فشلها وانها زولة عادية فمالكم كيف تحكمون ؟؟؟

ومن قال لك ان الجمهور هو الحكم النهائي
طيب هاك دي
جمهور بلبولو مع احترامي الشديد ومحبتي ليها
فاق في يوم من الايام جمهوري وجمهور العاقب محمد حسن والكاشف وووووووو الخ
تفتكر هي اشد من الجماعه ديل كلهم ولمن تكتب مساهمات الفنانين في الموسيقي
حيكون ترتيبها وين بالنسبة للمذكورين اعلاه
وبرغم ذلك من اين اتيت بهذه الاحصائية عن شروق ,راجع حساباتك!!!!


أوافق على رهانك بشرطين
1-أن تصمد شروق امام الاراء التي تتمنى غروبها بمزيد من الابداع والتدريب والصمود وهذا سيكون بمساعدتي باذن الله
2-في حالة فشل رأييك ان تواصل انت نقدك لها ولي وهذامفيد لنا

اخونا الكبير الموصلي:

Quote: جمهور بلبولو مع احترامي الشديد ومحبتي ليها فاق في يوم من الايام جمهوري وجمهور العاقب محمد حسن والكاشف وووووووو الخ تفتكر هي اشد من الجماعه ديل كلهم ولمن تكتب مساهمات الفنانين في الموسيقي حيكون ترتيبها وين بالنسبة للمذكورين اعلاه وبرغم ذلك من اين اتيت بهذه الاحصائية عن شروق ,راجع حساباتك!!!!

تعرف يا استاذ حنان بلو بلو دي ما حا اقول ليك زولة غناية لكن حا اقول ليك زولة صوتها جمييييييييييل جداً خصوصاً في الغناء النسائي البحت وزولة عندها حضور ما عادي ومن حقها ان تكتسب قاعدة جماهيرية كبيرة ولا تنسى ان بلو بلو هي التي صنعت إسمها في زمن كان يحاربها وردي والإعلام ..
بلو بلو كانت فنانة إستعراضية فرضت إسلوب رقصها مع الغناء فمزجت فن اعجب به الكثيرون ..
لا اعتقد ان المقارنة بين بلو بلو وشروق عادلة بل اصلاً لا يمكن ان نشبههم فحنان بلوبلو بالنسبة لشروق من عمالقة الفن بل وكأننا نقارن شعبان عبد الرحيم بام كلثوم بعيداً عن تناول نوع الغناء ..
كم هو عمر شروق الفني بالنسبة لبلو بلو ؟؟؟
انا واحد من المعجبين بما كانت تقدمه بلو بلو ولا ازال من المعجبين بصوت حنان الحنون ..
والكويس يا موصلي إنو حنان اشتهرت في زمن الفن الجميل وزمن الذوق الرفيع يعني حنان ما اشتهرت في زمننا الأسة ده زمن الفضائيات والدش !!!!

و

Quote: برغم ذلك من اين اتيت بهذه الاحصائية عن شروق ,راجع حساباتك!!!

من هذا المنبر ومن هذا البوست تحديداً ..
الم تقولوا ان هذا المنبر هو سودان مصغر يعبر عن اراء الجميع ؟؟؟
راجع المداخلات التي تؤيد صوت شروق والتي تعارض صوت شروق ..
الصحف كتبت عنها وصفتها بالفشل بالرغم من مسحة المجاملة التي تكتب اخيراً
" شروق خامة صوتية جيدة لو وجدت كثير من التدريب " !!!!!!!
يا موصلي والله انا ما عايز احلف ليك ساي لكن صدقني انت جواك مقتنع إنو شروق دي ما فنانة وما ممكن تمشي لي قدام شبر بس اظنك بتكابر ساي يا موسيقار
ياخ اقول ليك حاجة ؟
تعال ادينا محاضرة عن ملكات شروق الصوتية وتعال اقنعنا بي العلم إنو شروق دي فنانة وإنها مؤهلة لقيادة الفن السوداني ..
وتعال اشرح لينا الأسباب الوجيهة البتخلي شروق غناية اكتر من عافية حسن ومن سميرة دنيا ..
بعدين يا استاذ شايفك زعلت من كلام اخونا احمد الريح الكان منطقي وواقعي جداً ...
نعم فشلت قبيلة الملحنين في تقديم اي الحان جديدة جميلة ...
ليس بالضرورة العلمية يا استاذ بقدر درجة القبول !!!!
ربما يجد الجمهور لحن اغنية حنااااااانة افضل من لحن اغنية لست اكتمك الخبر ..
اللحن يا استاذ حالياً صار مفقود والموجود نادراً ما يكون جميل والجميل مغلف بعباءة الحقيبة ..
اتمنى يا موصلي ان تقدم لي عدد الألحان الجميلة التي سمعتها انت ونالت إعجابك وإعجاب الجمهور ( مش انت بس) منذ مطلع التسعينات وحتى الان واتحداك إن تعدت عدد الأصابع ..
لكني استطيع ان اعدد لك الاف النصوص الجميلة التي كتبت في التسعينات حتى الان واعدد لك مئات الاصوات الجميلة الموجودة في الساحة !!!!

تخريمة :
طيب ياخ انت وقت زول كورة ما تخليك من ناس برشم ديل وتابع ناس زيدان

Quote: تعرف يا استاذ حنان بلو بلو دي ما حا اقول ليك زولة غناية لكن حا اقول ليك زولة صوتها جمييييييييييل جداً خصوصاً في الغناء النسائي البحت وزولة عندها حضور ما عادي ومن حقها ان تكتسب قاعدة جماهيرية كبيرة ولا تنسى ان بلو بلو هي التي صنعت إسمها في زمن كان يحاربها وردي والإعلام ..

ماتتزاوغ أنا كلامي كان بصدد الجمهور ثم اليس ماغنته شروق نمط من الغناء يجعلنا نضعه
في الحسبان عندما ناتي الى منطق حساباتك؟؟

Quote: انا واحد من المعجبين بما كانت تقدمه بلو بلو ولا ازال من المعجبين بصوت حنان الحنون .. والكويس يا موصلي إنو حنان اشتهرت في زمن الفن الجميل وزمن الذوق الرفيع يعني حنان ما اشتهرت في زمننا الأسة ده زمن الفضائيات والدش !!!!

أما انا فلا ولكنني مندهش من اسلوبها الرائع في نقل طقس بيت العرس السوداني
أخص فقرة العروس الى خشبة المسرح وهي الفقرة الوحيدة التي تتفوق على غناء الفنانين
في بيوت الاعراس حسب تجربتي فشكرا لفنها هذا الذي ساعد صوتها للوصول الى الناس فانني
عندما استمع لشريط منها اتخيل الصورة كاملة.
من هذا المنبر ومن هذا البوست تحديداً ..

Quote: الم تقولوا ان هذا المنبر هو سودان مصغر يعبر عن اراء الجميع ؟؟؟ راجع المداخلات التي تؤيد صوت شروق والتي تعارض صوت شروق .. الصحف كتبت عنها وصفتها بالفشل بالرغم من مسحة المجاملة التي تكتب اخيراً " شروق خامة صوتية جيدة لو وجدت كثير من التدريب " !!!!!!!

صحيفه واحدة واستشهدت براي شخص لم يعلن اسمه اوعه تكون ده (انت)كما انه
في بوستات تانيه راجعها وتعال وبرغم ذلك ورغم ذلك فبدري على الاحكام الانطباعية
فصبرا آل فاروق فان موعدكم السماع والطاعة

Quote: يا موصلي والله انا ما عايز احلف ليك ساي لكن صدقني انت جواك مقتنع إنو شروق دي ما فنانة وما ممكن تمشي لي قدام شبر بس اظنك بتكابر ساي يا موسيقار

دي ماليك حق فيها وليس لدي لاسبب مادي او انساني يجعلني اجاملها فالحمد لله مستوره
وأنا احرص الناس على رصيدي الفني سؤالى لمذا هذا التحامل هل بينك وبينها عداوة لاسمح الله.

Quote: تعال ادينا محاضرة عن ملكات شروق الصوتية وتعال اقنعنا بي العلم إنو شروق دي فنانة وإنها مؤهلة لقيادة الفن السوداني .. وتعال اشرح لينا الأسباب الوجيهة البتخلي شروق غناية اكتر من عافية حسن ومن سميرة دنيا ..

شفت يجوك بي جاي تجي بي جاي
قبيل لمن زنقتك في مسالة الجمهور جريت لمسالة (الاساليبStyles)
عشان تتخارج هسع بتحاول تقارن بين اساليب اداء وفن مختلفه تماما لماذا التناقض؟؟؟

Quote: بعدين يا استاذ شايفك زعلت من كلام اخونا احمد الريح الكان منطقي وواقعي جداً ... نعم فشلت قبيلة الملحنين في تقديم اي الحان جديدة جميلة ... ليس بالضرورة العلمية يا استاذ بقدر درجة القبول !!!! ربما يجد الجمهور لحن اغنية حنااااااانة افضل من لحن اغنية لست اكتمك الخبر .. اللحن يا استاذ حالياً صار مفقود والموجود نادراً ما يكون جميل والجميل مغلف بعباءة الحقيبة ..

لم اغضب وود الريح رجل محترم اجبته حسب رده فسألته ولم يجب وأنت نفسك لاتستطيع الاجابة على سؤالى هذا وتهرب بكلمة (ربما) أها وريني اين تجد ريحة الحقيبة في لست اكتمك الخبر؟؟

Quote: كاتمنى يا موصلي ان تقدم لي عدد الألحان الجميلة التي سمعتها انت ونالت إعجابك وإعجاب الجمهور ( مش انت بس) منذ مطلع التسعينات وحتى الان واتحداك إن تعدت عدد الأصابع .. لكني استطيع ان اعدد لك الاف النصوص الجميلة التي كتبت في التسعينات حتى الان واعدد لك مئات الاصوات الجميلة الموجودة في الساحة !!!!

كدي التحدي ده خليهو بعيد واحمد الريح كلامو واضح عن ماتلى الحقيبة يعني مابعد الحقيبه (بيش) لذلك كان ردي عليه ومادام جبتها للتسعينات
(مارايك في شريطي الحزن النبيل///والبت الحديقة لمصطفى)
طبعا حتجيني sneaking باللفه على طريقتك وتقول لي دي حالة استثنائية
وبعدين هسع انت بتضرب من قبيل في امثله لفنانين وفنانات جو في التسعينييات ولي هسع
تقوم تنكر دورهم
ثم تكابر وتجحد دور فنانة اتت الى الساحة بي حقها؟؟؟ ياراااااااجل
على قول المذيع الاديب محمد سليمان

Quote: طيب ياخ انت وقت زول كورة ما تخليك من ناس برشم ديل وتابع ناس زيدان

ياخوي انا مع بيليه سيد الكفر ذاتو
قال زيدان قال

عذرا ولكن لي اذن واثق فيها جيدا..مما يتيح لي الفرصة في التعقيب علي هذا الموضوع..
شروق ابوالناس اي نعم فرضت علينا بهذا الزخم الاعلامي والتوصيات والواسطات بسرعة شديدة جدا
وقف خلف هذه الوصاية اناس يختلف فيهم اثنان (البروف والموصلي) واكيد لكل وجهه نظر دفعتة لهذا التبني ..
لم اسمع شروق بصورة حيه ،، كل ما استمعت اليه تسجيل في التلفزيون وشريط وهذا غير كاف ليحكم علي هذه الفنانة بصورة قاطعة.. اي نعم توجد محسنات صوتية ومؤثرات تصاحب كل البوم يصدر الي السوق ولكن هذا لا ينفي جودة صوت الفنان/ة واداءه .. اما مسالة التطريب في الصوت فهذه لا يمكن ان تحكم بوجودها وانفيها انا لان التطريب يمس شغاف احساس المتلقي والذي يختلف من شخص الي اخر..

في رائي ان الفنانة شروق ليس هي الافضل في الساحة السودانية بكل تاكيد، (يا بروف) فما زالت الساحة السودانية زااااااااااااااااااااااااااااخرة بالموهوبين ناهيك عن الساحات والفضاءات الاخري التي تسعي لها الفنانة.. ومعروف ان الفنان ان لم يلقي قبولا ورواجا في موطنه، وان لم يطرب بني جلدته الذين يفهمون ويعيشون معه حرف حرف كل حرف يحكي عن لسعة شمس او قرصة برد عاشها معهم ، لو لم يجعل لنفسه قاعدة عريضة تتمايل معه في بلده فمن الصعب عليه خلق هكذا قاعدة في فضاءات خارجية ..

الاخ الفاضل
عمر الفاروق
اذا كان مستوي النقاش حايجر علينا مهاترات
صدقني ..
اني اتنحي وانزل عن طواعية


وامل
ليك التوفيق ان كنت علي حق ...؟؟؟
رغم اني لا اظن ذلك
سلام يا صاحبي

Quote: الآن اقتنعت تماماً أن شروق فنانة عظيمة جداً وبلا منافس يذكر في الساحة

Quote: طبعاً الساحة السودانية ده أمر مفروغ منو وفطيناهو من زمان لكن نحن دلوقت بنتحدث عن ساحات تانية خالص

أبدأ بإعادة عبارتي الأخيرة حتى أحفظ للمجتهدين حقوقهم،

Quote: لا أقول هذا الكلام تبخيساً لجهود الموسيقيين ولكنها الحقيقة كما أراها

سلامات يا أستاذ الموصلي،

Quote: من اين أتيت بمسالة ان الجمهور لم يتقبل صوت شروق؟

تماماً كما عمر الفاروق، اعتمدت على آراء المشاركين في هذا المقال ومقالات أخرى، إضافة لمن أعرفهم ممن سمعوا صوت الفنانة شروق وليس بينهم -بالمناسبة- من أعجبه صوتها.
وطبعاً يا أستاذ لم أقصِد بكلمة (الجمهور) كل المستمعين بل قصدتُ بها (معظم من اطلعتُ على آراءهم حول شروق).

Quote: هل عملتم احصائيه؟

بصراحة، لا.
لكن مستعدين... أبوك أنا يا ليلى

Quote: نحن نحترم حقيبة الفن وهي تعبر عن وقتها وبجمالية مقدرة

يا سلام على حقيبة الفن...
حبك حافظو سر، لي واشي ما اتقوّلت
لا وحياة صفاك أبداً ولا حاولت
مهما قالو ليك ومها براك أوّلت
لا تظن يا حبيب عن حبك اتحوّلت (*)

Quote: ولكن ماتلى حقيبة الفن أوسع فنياً

من الجانب العلميّ لن أستطيع مجاراتك يا أستاذ، لكن ألحان حقيبة الفن أوسع انتشاراً وأسهل تِرداداً.

Quote: كدي فتش لي في الحقيبة لحن واحد في فخامة وضخامة قصة ثوره/ فتنت بيه/واأسفاي/ مرت الايام/مسدار ابو السره/القبلة السكرى / بخاف/ أني اعتذر/ انشودة الجن /مريم الاخري

المقارنة صعبة يا أستاذ لأنو في اختلاف في أسلوب التلحين (وده كلام ما علميّ) ، يعني ممكن نقارن لحن أغنية بلحن أغنية حقيبة أخرى، ولحن أغنية مما تلاها بلحن أغنية تقاربها في الفترة الزمنية.
لكن...
كدي فتش لي في الغناء الحديث لحن واحد في روعة وعذوبة لحظك الجراح/ صدر المحافل/ نعيم الدنيا/ رونق الصبح البديع/ يجلي النظر يا صاح/ يا ليل أبقالي شاهد / إنت حكمة/ يا سمير بي نظرتك/ أحرموني ولا تحرموني / قائد الأسطول/ نظرة يا السمحة أم عجن
_____________________________
(*) من كلمات الشاعر الأمّي.

سلامات يا دكتور معز،
اسمح لي بالتعقيب على تعقيبك الذي بدا لي فيه بعضُ انفعال وربما كنت مخطئا،
كتبت:

Quote: الآن اقتنعت تماماً أن شروق فنانة عظيمة جداً وبلا منافس يذكر في الساحة

ماذا تقصد ب(الآن) الذي اقتنعت بعده أنّ شروق صارت فنانة عظيمة جداً؟ بصراحة شديدة: أنا فهمت به الآن الذي انتقدها فيه بعض المنتقدين، ربما كنت مخطئا، لهذا فضلت سؤالك على الاعتماد على فهمي القابل للخطأ.
وكتبت:

Quote: طبعاً الساحة السودانية ده أمر مفروغ منو وفطيناهو من زمان

ربما كان هذا رأيك ولك الحق طبعاً في التعبير عنه يا دكتور، لكن كلمات مثل (طبعاً) و(مفروغ منو) و(فطيناهو) بدت لي غريبة بعض الشيء، وبصراحة أكتر (وبدون زعل): فيها استعلاء ما جميل (*).
_______________________
(*) عذراً ، فقد اضطررت لتسمية الأشياء بأسماءها كما بدت لي.

إستمعت لشــروق فى أغنيـة عش معايـا.. وأستغرب لأراء الناس التى لم تتذوق الفن أو تحقـد على هـذه الموهبـة الناضجـة، التى لا ينقصهـا غيـر الصقل الذى يأتى بالمراس والزمن.
من المداخلات أعلاه لم أجـد أى نقـد موضـوعى.. لم يتطـرق أحـد الى الزمن (التزامن مع الإيقاع) الذى أبدعت فيـه، فلم تفقـد الزمن حتى عندما تأتى بالحركـات الإنفعاليـة والتى كانت أيضـا (مهرمنـة) مع الموسيقى.. وضبط الزمن يحتاج مقـدرة عاليـة جـدا لا يقدر عليهـا إلا متمرس وخبيـر.. ثم أن أداءهـا للحن كان ملتزمـا تمامـا، ففى طول زمن الأداء كانت تتحكم فى الصوت والزمن حسب ما كان مرسـومـا فى اللحن، مما يدل على مهنيـة فائقـة.
لم تستجب لإغـراءات الطلوع والنزول خارج النص، فأعطتنـا قطعـة جميلـة وزمنـا أجمل من الإستماع لغناء جيـد بكل المقاييس.
الشكــر كل من وقف معهـا وقدم لهـا المشـورة والتدريب.

مع الأسف نحن السـودانيين مغرمـون بقصف أنفسنـا بالحجارة، ورمى الجيـد من ثمارنـا والإحتفاظ بالأسـوأ منـه، ودى ما حاجـة جـديـدة..

صديقي احمد الريح
======================================
أنا حاخلي أحمد الريح يرد علي احمد الريح
ويفند الاراء غير المتوافقة لديه
=================================================
هنا قلت ده

Quote: تبقى المشكلة في رأيي: عجز الموسيقيين عن تلحين أشعار جيدة ألحاناً تناسب الأصوات الجميلة، والدليل على كده السيطرة الواضحة لألحان حقيبة الفن رغم أنّ عمرها يربو على السبعين عاما. لا أقول هذا الكلام تبخيساً لجهود الموسيقيين ولكنها الحقيقة كما أراها.

والفوق ده بيتناقض مع التحت ده

Quote: المقارنة صعبة يا أستاذ لأنو في اختلاف في أسلوب التلحين (وده كلام ما علميّ) ، يعني ممكن نقارن لحن أغنية بلحن أغنية حقيبة أخرى، ولحن أغنية مما تلاها بلحن أغنية تقاربها في الفترة الزمنية.

والتحت ده بيتناقض مع الفوق ده

Quote: كدي فتش لي في الغناء الحديث لحن واحد في روعة وعذوبة لحظك الجراح/ صدر المحافل/ نعيم الدنيا/ رونق الصبح البديع/ يجلي النظر يا صاح/ يا ليل أبقالي شاهد / إنت حكمة/ يا سمير بي نظرتك/ أحرموني ولا تحرموني / قائد الأسطول/ نظرة يا السمحة أم عجن

الثبات ياروح البدن!!!!

وقال الكتيابي

Quote: في حضرتك حسيت وهج لونك علي عم وغمر مزج البصيره مع البصر وصل الشغاف وبقيت أخاف خوف الجفاف الشم في غير الخريف ريحة المطر

هيع انا ابوك ياهديل

Quote: ارجو من حليم ان يأتينا بتسجيل الحلقة لتوضيح الصيغة التي تحدثت بها شروق حول هذا الموضوع لتتأكدوا من صحة كلامي !!!

القاعدة تقول...البينة على من إدعى..جيب انت تسجيل الحلقة...

بعدين أؤكد ليك تاني انها شكرته اكتر من مرة..

بطل العكلتة وركز على صوتها

كل الناس الحلوين والمتابعين للموضوع تحياتي لكم ..
مبدئياً كده حا اخلي الاخ احمد الريح يتولّى دكتور معز وانا العب ليكم فردة باك مع الموصلي كما لعب شواطين مع بيلية ..

الموسيقار الموصلي:
حا ابدا معاك من هنا :

Quote: دي ماليك حق فيها وليس لدي لاسبب مادي او انساني يجعلني اجاملها فالحمد لله مستوره وأنا احرص الناس على رصيدي الفني سؤالى لمذا هذا التحامل هل بينك وبينها عداوة لاسمح الله.

ياخ نحن السودانيين ديل حساسين اكتر من اللزوم وقاعدين نصعب امواضيع شديد خلاص وخصوصاً لمن نستخدم عقلنا الباطن لتفسير بعض الأمور!!!
فالنفترض جدلاً إنو انت حريص على حقك المادي فأين المشكلة يا استاذ؟؟؟؟
يا موصلي دي شغلتك ومن حقك تبحث عن حقك المادي وزي ما المهندس بيستلم قروش إنشاء بناية وكما الدكتور يعالج المرضى بي اعلى الاسعار وهي المهنة الأكثر إنسانية وزي ما مبرمج الكمبيوتر بيقبض قروش برنامج صممو فده حقك يا موصلي ومن حقك تبحث عنو وما اظن هي حاجة عيب عشان تنفعل معاها كده طبعاً ده إذا قلنا الكلام ده بعيداً عن موشحات الفن رسالة والفنان ليس مادي وهمي كله إيصال رسالتي وخدمة جمهوري!!!!!!!!
نحن ليه بنتعقد وبنخجل من طرق كسبنا المادي الحلال ونغلفها بي اغلفة المبادئ والرسالة !!!!!؟؟
صدقني يا موصلي ما بكتب ليك الكلام ده عشان اثبت ليك إنو إنت بحثت عن المادة مع شروق لكن بكتبوا ليك عشان ده من حقك وده شغلك وما مطالب إنك تبررو حتى !!!!

Quote: شفت يجوك بي جاي تجي بي جاي قبيل لمن زنقتك في مسالة الجمهور جريت لمسالة (الاساليبStyles) عشان تتخارج هسع بتحاول تقارن بين اساليب اداء وفن مختلفه تماما لماذا التناقض؟؟؟

بجيك إن شاء الله يبدو إنو مضطر للخروج الان يا موسيقارنا..

أخي الحبيب عمر و الأحباب المداخلين
باستثناء نفر قليل داخل هنا من المتخصصين
فإن الأمر برمته خاضع للتذوق و استحسان صوت و عدم استحسان صوت آخر
فالزعل لييه؟
فكل فولة و لها كيال
أم كلثوم اختلف الناس حول حبها و لم يختلفوا حول موهبتها
ولكني أعتب على أخي الحبيب دكتور معز تنصيبها الأفضل في تاريخ السودان بين رصيفاتها الفنانات
فالافضل هذه تعني المقارنة في جانبين هما الموهبة و التجربة
لو شروق ساوت من سبقنها في الموهبة فإن تجربتها حديثة جداً
لننتظر أن تنضج و تشع و من ثم نقارن و نحكم
محبتي لكم جميعاً بلا استثناء
لنا

lana mahdi

Quote: ولكني أعتب على أخي الحبيب دكتور معز تنصيبها الأفضل في تاريخ السودان بين رصيفاتها الفنانات

أختي الحبيبة لنا

هذا عتاب جميل

لكنني لم أنصبها بمعايير أكاديمية إنما باستماعي وتذوقي الخاص

والذي يجعلني أحس بأنها أجمل صوت نسائي استمعت اليه

دون الإقلال من شأن الأخريات أو تذوق الآخرين

فعندما يقول أحدهم أن المطربة المعينة أفضل صوت استمع اليه فانما يمثل ذوقه الخاص

ولا ينقص من قدر أحد

حتى لجان التحكيم المتخصصة تختلف في الذوق والتذوق

تحياتي لك يا لنا ومودتي واحترامي..

الحبيب عمر الفاروق ..
تحياتي لك ولكل المتداخلين ..
ما نفتقده هو النقد والنقد البناء ..
وما يتم عندنا في السودان عبارة عن هجوم لا نجد له مبرر ..
النقد دراسة وقليلون هم في السودان النقاد ..
في مسِألة الفن دي يا عمر نحن "عنصريون" عديل كده ..
وأنا أعرف أذنك الموسيقية تماماً ومدى تذوقك للفن ..
ولكن ..
ألا ترى إنحسار الفن عندنا وهبوطه لدرجة أننا نستمع لأغاني أقل ما توصف بها "هابطة" ..
كل شئ أصبح صناعة ونحن الوحيدون في العالم لا نجيد صناعة أي شئ ..
الكورة أصبحت صناعة دونك كأس العالم والمستوى الذي ظهر به الآن ..
وزمان كنا نشوف المواهب والفنيات والآن أصبح كله حسابات ..
لماذا لا تكون عندنا صناعة في الفن والرياضة وفي كل شئ عندنا ..
تجربة شروق ولنقل تجربة قد إختلف حولها الكثيرون ..
في البداية قد يكون الإعجاب أو الرفض والإثنان متاحان ..
حسب ما تتذوقه أذن المستمع وقد أكون معجب بفنان ويكرهه العشرات ..
يعني في النهاية المسألة خاضة لتجربة شخصية حسب تذوقنا ..
وأوافقك بأن شروق قد وجدت دعم كبير ومبالغ فيه ..
ولكن دا ما بيخلينا نجردها من حقها في طرح نفسها كفنانة ونصبر عليها ..
أما مسألة الأصوات الموجودة في الساحة بروضو أوافقك الرأي بأن حظهن سئ في الظهور ..
ولكن دي الحالة العامة في بلد لا تزال نظرته متخلفة بالنسبة لغناء المرأة ..
ودائماً ما أتسال لماذا لا تكون هناك شركات إنتاج وصناعة للفن عندنا ..
في وجود هذا الكم الهائل من الفنانين ..
ولا أخفي عليك إن قلت لك هناك شباب يمتازون بأصوات جميلة ومواهب فذة ..
ولكن مكانهم القعدات وبيوت الأفراح ودا كله مجاملة فقط ..
نحن فعلاً محتاجين لصناعة يا عمر حتى نرى كل فنوننا المتخبية ..

محبتي ..

الحبيب أحمد الريح والأحباء الكرام،

والله أنا لا أستعلي على أحد وهذا ليس من شيمتي أبداً ولا من طبعي

ده راي وتذوق خاص وايمان عميق بموهبة شروق وجمال صوتها

يعني باختصار لو جبت لي شريط لأي فنانة سودانية كانت من كانت وشريط لشروق وكان عندي حق شريط واحد

ح أشتري حق شروق بدون تردد

في زول تاني ح يشتري حق حنان بلو بلو

وزول ح يشتري حق الفلاتية وزول حق سميرة دنيا..

وفي زول ح يشتري حق البتغني راجل المرا حلو حلا.. إلخ


لكن أنا معز عمر بخيت ده ح أشتري حق شرووووووووووووق

مش على كيفي..

والحكاية مزاج وقناعة شخصية وافقني فيها عدد كبير من الموسيقيين والشعراء والملحنين وجماهير غفيرة امتلآ بها مسرح المشاهد ومركز عبد الكريم ميرغني

وستنو الأشجار وسوف تخضر الحدائق وشروق بكل تأكيد بدأت رحلة الإبحار للأفق الجميل

وانتظروا المفاجئات القادمة

مع احترامي ومحبتي للجميع

تخريمة لعمر الفاروق:

خلي الرموت جاهز عشان تغير من قناة النيل الأزرق لفضائيات أخرى عما قريب.. عشان محتاجين حملتك الإعلامية دي


تجلة وانحناءة لمطربة الزمن الجميل والعصور الساطعة شروق ابو الناس

ها هي الجماهير التي أتت لتستمع وتستمتع بروائع مطربة الزمن الجميل

والعصور الساطعة شروق أبو الناس بمسرح المشاهد:

أما مركز عبد الكريم ميرغني فقد احتشد بضعف هذا العدد

وبعد الأمسيتين رجعت شروق بعشرات القصائد والألحان من أسماء بارزة قدمها لها شعراء من كل صوب

وملحنين من كل حدب

لقد كان تقديم شروق لفنها بالسودان انتصاراً فنياً عظيماً واعلامياً عملاقاً لها

فمن الآن لا يعرف شروق في السودان في زيارة لم تكمل اسبوعاً

ومن من السودانيين في الداخل والخارج لا يعرفها عبر هذا المنبر الرائد والمنابر الأخرى

لذلك انتهت مرحلة السودان الآن وهي في الطريق للشرق الأوسط ثم أفريقيا والعالم

هذه القافلة لن تتوقف وسيكون وقودها الدعم والنقد الهادف والبناء

وشروق تقرأ كل حرف هنا وتستوعب بذكاء الصالح من النقد المفيد وترمي في سلة المهملات الطالح من محاولات الهدم

تحية مرة أخرى لمطربة الزمن الجميل والعصور الساطعة..

وإليكم ملامح من جلسة الإستماع بمركز عبد الكريم ميرغني:

العزيز عمر الفاروق

Quote: بالأمس وفي تلفزيون السودان شاهدت إبنة الفنان إبراهيم خوجلي (إسمها قريب من شاهيناز) ووالله ما رأيت اعذب من هذا الصوت ولا اجمل من هذا الاداء ولكن للأسف لم اسمع بأحد يحاول ان يتبنى مثل هذه الاصوات الجميلة !!!!!!!!!! فلماذا تفرضون علينا شروق ابو الناس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ صدقوني لن تدخل شروق ابو الناس قلوب الناس بهذا الاسلوب وربما يعجب بها الناس الليلة وغداً ولكن بعد غد لن تجد من يقف خلفها !!!!!! دعو شروق تثبت نفسها بنفسها وليس من خلال التطبيل والإعلام المكثف عنوة !!!!!

من خلالك تحليلك وملاحظاتك لا شك بأنك مستمع جيد فعلاً
ولك ذوقك الخاص
وأكيد ليس كل الناس على ذوقك

لأنه بصراحة علقت أنت مادحاً جمال فرفور الذي يراه الكثيرون بأن صوته ليس طروباً وأداءه مصطنع وفيه تقليد

وهذا إنما ضرب مثل في مسألة الذوق في الإستماع

صراحة وودت فقط التعليق على ما أوردته بالتطبيل لشروق والإعلام المكثف عنوة
لأنني بصراحة لم أفهم الإعلام أو الإعلان ؟؟!!!

لكن المهم
مقارنتك بشاهيناز ذات الصوت العذب "بلا شك" لكن لا أحد يتبناها

لست بصدد الدفاع عن شروق أكثر من قولة حق
في أن
الفنانين السودانيين ليسوا جميعهم نشطاء في طرح فنهم والثقة بالموهبة
فتجدهم لايزالون يؤثرون بغناء اغاني الحقيبة وترديد القديم بلا كلل او ملل

وخصوصا في الحفلات الخاصة وحتى من اشتهر منهم مثل "فرفور" ايضاً لم يحدث فرقا حتى الآن اذا كان يؤمن بصوته

لماذا لم يسعى لشعراء مقتدرين ؟
لماذا لم يكتف بأعمال خاصة له نراه من خلالها؟
لماذا يصر هو والكثيرووووووووووووووووووون أن يدندنوا لنا بالقديم القديم ؟
أين بصماتهم هم وأعمالهم ؟؟

أنعيب على شروق نشاطها ؟؟
هل نعيب عليها ركضها جاهدة وراء قصائد كبيرة من شعراء كبار وملحنين على نفس المستوى ؟؟؟

هل الفن رسالة هدفها المكوث في البيت و لوم الناس على انهم لم يلتفوا حول الموهبة الجديدة القابعة في مكانها
تغني الغناء المستهلك ؟؟
ولماذا على شروف اثبات نفسها في رسالة غيرها ؟ أثبات نفسها في لحن لم يصنع لصوتها ومقام لم يخلق لها ؟
" ممكن تسأل الموصلي في الحتة دي "
لكن جدياً

أفتخر بها شروق وهي تسلك هكذا مسلك وهكذا مسار
أن تختار د. معز ويختارها هو لتشجيعها، وأن تختار القدير الموصلي ليلحن لها ويعطيها ما طلبته من آلحان مميزة لم تتكرر
وأشياء جديدة محدثة وجميلة
وأن تطلب من هشام الملحن والمغني صاحب الحس المختلف تماما أيضا بتلحين قصيدة عصماء من درر د.معز
او من الشاب عواض
أو من العظيم د.كوباني
وأن تطلب من القنبلة حمزة سليمان تلحين درة من درر العظيم محجوب شريف
وتسعى لقصيدة من القدير الكتيابي
او مدني النخلي
او
او
او

هو والله قمة النشاط ومجهودات مقدرة

هل منع أحد من قبل ان يسلك هذا الطريق، هل قيل من قبل ان طريق الفن مرصوف بالورود والرياحين
ام عليك ان تسعى وتسعى وتجتهد

هل تعتقد أن كل هؤلاء هم من قاموا بطرق بابها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!


لماذا مازال محمود عبد العزيز بكل قدره وموهبته غير قادرا من التخلص من عقدة القديم
ويقوم بحشر القديم في كل شريط جديد له ؟؟

لماذا يخافون من التحرك والسعي هؤلاء النجوم الجدد؟

فليبحثوا لهم عن متبنين ومساعدين وخصوصاً من أهم أقدر " اقصد ابناء الفنانيين انفسهم"
عذرا للإطالة

ودمتم جميعاً

هو ///// زي


هوزي في؟؟؟

عجبني ليك ياعمر

ولسه الجاييكم كتييير

فنانا العزيز

لكن شايفه عمر ما حاول يناقشني

لييييييييييييييه ؟؟؟؟؟!!!

ولا اشتغل بكلامي الشغلة

كدي بالله وصيه يتلحلح حبة يمكن يقدر علي في النقاش !

نواصل ما انقطع مع الاستاذ الموصلي..

Quote: شفت يجوك بي جاي تجي بي جاي قبيل لمن زنقتك في مسالة الجمهور جريت لمسالة (الاساليبStyles) عشان تتخارج هسع بتحاول تقارن بين اساليب اداء وفن مختلفه تماما لماذا التناقض؟؟؟

اولاً يا موصلي انا ما إتزواغت من الموضوع وكل الحكاية وما فيها انا بررت ليك تجاوب الجمهور مع حنان بلوبلو بسبب إستايل غناها المقبول بدرجة كبيرة ..
شروق ما عندها إستايل جديد أو تجربة جديدة تقدمها فهي نسخة غير محسنة لتجارب من قبلها فلقد تغنت المطربة نهلة عبد المنعم قبلها بالالحان العربية وعالجت الحقيبة ..
من حق الجمهور ان يعبر عن حبه لحنان بلو بلو اكثر من الموصلي ووردي ودونك المشادة التي تناوله الجميع عندما قالوا ان حفلاً لوردي وحنان بلو بلو اقيم في نفس الوقت وذهب الجميع الى حنان ودونك ما حدث بعدها وحنان تطلع جزمة اسمتها ( وش وردي )..
التذوق للفن لا يشترط فيه ان يكون فناً راقياً هادئاً ذو توزيع موسيقي مميز ..فها هو نادر خضر جاء بشكل ونوع جديد للغناء السوداني فهاج الجمهور معه وماج لفترة ليست بالقصيرة ولكن في الناهية نعتبر ان تجربة نادر كانت ناجحة بكل المقاييس فنادر خدضر صار له جمهوره الخاص به ومعجبيه الذين يمكن ان يملأون النوادي والمسارح ولكن هل تستطيع شروق ان تبني لها جمهوراً ولو مؤقت ؟؟؟
وهل اقنعت شروق الجمهور بأنها قدمت شئ جديد ومميز ؟؟؟
وهل شروق صاحبة مدرسة جديدة في الغناء ؟؟؟؟
كما انني امتلك اذن موسيقي ما بكال فإنني املك حاسة سادسة (بت لذينة) وإحساسي يقول ان معظم الجمهور يرى ان شروق فنانة عادية يقودها اناس غير عاديين ..
بس..

الملاحظ ان عنوان جلسة الإستماع التي اقيمت على شرف شروق حملت كلمة اكدت ما كنت اعنيه من انه يتم التطبيل لشروق وإقناع الجمهور والمستمعين بأنها طفرة جينية غنائية !!!

" جلسة إستماع وحديث حول تجربة الفنانة شروق "

عن اي تجربة يتحدثون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما المقصود بهذه التجربة ؟؟؟؟؟
هل شروق هي اول صوت نسائي يدخل عالم الغناء فنسمي ذلك تجربة ؟؟؟
هل شروق هي أول من تغنى بالحقيبة لنسمي ذلك تجربة ؟؟؟؟؟
هل شروق هي أول من لحن لها الموصلي لنسمي ذلك تجربة ؟؟؟؟؟
هل شروق اول من تغنت لشعراء امثال الكتيابي والمعز لنسميه تجربة ؟؟؟
ام حتى هل شروق هي أول من جاء من الخليج ليتغنى في السودان بأغاني سودانية ؟؟؟
وهنا ارجو ان لا تلعبوا بعقولنا وتقولوا ان المقصود هو غناء شروق بالسلم السباعي والسلم العشاري والخماسي والسلم والثعبان !!!!!!
فمجموع الحلقتين التين حضرتهما لشروق لم تأتي بجديد نسميه تجربة ..
نفس البرامج التي يقدمها المزيع سعد الدين في النيل الأزرق عندما يستضيف مجموعة من الناس ويكون معاهم فنان لمن الضيوف خشمهم يوجعهم من الكلام يغني الفنان !!!
سعد الدين إستضاف ضيوف وتغنت لهم ندى القلعة فهل نسمي هذه تجربة ؟؟؟؟؟
نسرين سوكتي إستضافت الاطباء وتغنى لهم محي الدين اركويت وتغنى كشروق بالضبط فهل نسمي هذه تجربة ؟؟؟
رانيا هارون إستضافت ناس وتغنى لهم بكري المغربي فهل كانت هذه تجربة ؟؟
المزيعة سلمى إستضافت نساء وتغنت لهم زهري مان فهل نسمي ذلك تجربة ؟؟؟
سعد إستضاف دكتور معز والنخلي وتغنت لهم شروق فهل هذه تجربة ؟؟؟؟
شروق تغنت في تلك البرامج كما تغنى جمييييييييييع الفنانين في النيل الأزرق ..
بدأت زيها زي اي زول وقالت عندها عمل خاص كتبو المعز ولحنو الموصلي وياهو الأورغن الما بيغبانا (حي الله مرات بيكون في ياسر ساكس وإسماعيل بتاع الكمنجة مع بعض الفنانين )
ثم عرجت قليلاً وقالت إيه رايكم اديكم حاجة مسموعة وتغنت بي عيش معاي الحب زيها زي ناس فرفور ونادر خضر وشباقرة ..
بعدها بي حبتين قالت ايه رايكم نسمع حاجة من الحقيبة وادتنا اغنية حقيبة زيها زي ناس بكري المغربي و هشام درماس ..
فأين التجربة هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اللهم إلا إذا كانوا قاصدين بالتجربة دي الحركة العملتها شروق وهي إنها جات السودان إسبوع واحد بس ورجعت زيها زي الفنانين الكبار ناس كاظم وإيهاب توفيق!!!!!!!!!
لو الناس كانت قاصدة موضوع السلالم ده فشروق ليست هي اول ولا ثاني ولا عاشر من حاول ولوج هذا المجال..
ما تلعبوا بي عقولنا الله يرضى عليكم وسموا الأمور بي مسمياتها الحقيقية !!!

تخريمة :
يا دكتور صدقني انا كنت واحد من حضور منتديات عبد الكريم ميرغني ومجموعة من المنتديات وعارف الجمهور ده وهو جمهور ثابت ومحب لكل الليالي الثقافية والغنائية فلو استضفت علوية عذاب أو اماني مجروس تهاني باروكة أو وردي أو ود اللمين فالحضور هو الحضور وصدقني الصور دي حا تتكرر ..
إضافة لي كده يا دكتور انا متأكد إنو كروت الدعوة وجهت لعدد ليس بالقليل مع التحليف والحناس والإصرار لمتابعة هذه القنبلة الغنائية التي ستتفجر في سماء امدرمان ..

تخريمة التخريمة :
نحن حدنا بداية الدوري الإنجليزي والإسباني وتاني لا تقول لي غنا لا تقول لي بنا

ها هي الجماهير التي أتت لتستمع وتستمتع بروائع مطربة الزمن الجميل





أما مركز عبد الكريم ميرغني فقد احتشد بضعف هذا العدد

.
.
.
.
.
.

معـز، أنا أمزح ساكت.. قلت الطف الجو

Quote: ولكن هل تستطيع شروق ان تبني لها جمهوراً ولو مؤقت ؟؟؟

ده حصل اساسا

Quote: وهل اقنعت شروق الجمهور بأنها قدمت شئ جديد ومميز ؟؟؟

وريني منو العندو زيها هسع دي

Quote: وهل شروق صاحبة مدرسة جديدة في الغناء ؟؟؟؟

لم يقل احد ذلك وهي في بداية الطريق

Quote: كما انني امتلك اذن موسيقي ما بكال فإنني املك حاسة سادسة (بت لذينة) وإحساسي يقول ان معظم الجمهور يرى ان شروق فنانة عادية يقودها اناس غير عاديين ..

كضبا كاضب وحفلاتها دوما ناجحه والناس بحبوها

Quote: بدأت زيها زي اي زول وقالت عندها عمل خاص كتبو المعز ولحنو الموصلي وياهو الأورغن الما بيغبانا (حي الله مرات بيكون في ياسر ساكس وإسماعيل بتاع الكمنجة مع بعض الفنانين )

كده اثبت ان اذنك ليست موسيقيه لانني قدت بنفسي الالات الوترية
لاغنية لهواك عافية المطر يعني حقك راح هنا (الحقيقه الشغل كان نضيف وحالم ومستوى عال جدا) وانا بعذركم لان البعض منكم أيضا وصف طفل العالم الثالث بانها بالاورغ برغم أن احسن الوتريات في الوطن العربي نفذته
منهم على سبيل المثال
1- بروفيسور حسن شراره أكثر عازف كمان عزف كصوليست مع الاوركسترات الشيمفونية العالمية
2-بروفيسور رضا رجب رئيس قسم الوتريات الاسبق رئيس قسم الوتريات بكلية التربية الموسيقية جامعة حلوان

أما من نفذوا لهواك فهم نفس العازفين الذين نفذوا لمحمد عبدو وكاظم الساهر وديانا حداد وغيرهم

ياخوي كدي أهبش اضانك وفتشها

Quote: لو الناس كانت قاصدة موضوع السلالم ده فشروق ليست هي اول ولا ثاني ولا عاشر من حاول ولوج هذا المجال.. ما تلعبوا بي عقولنا الله يرضى عليكم وسموا الأمور بي مسمياتها الحقيقية !!!

قال الاورغن المابيغبانا قال
سلامة عقولكم واضنينكم

الإخوة :
يوسف الولي
خالد محمود
الخير محمد
عصام يا دهب
حليم
الصهويني سامي
عصام احمد
احمد معتصم
نشأت
احمد الريح

حسين ملاسي
سيف خليل
ود الباوقة
حميضة ..
تروتسكي
خدر
نانا
هاشم نوريت
احمد محمد عثمان
ابو الريش
لنا مهدي
معتصم
هوزي


مشكورين على المرور والتوقيع ووضع اراء هي تعبر عن ذوقكم ومعليش للكشحة بالرغم من إني عايز ارد على كل واحد براهو عشان كل واحد كلامو محتاج للتعليق عليهو لكن والله عندي إنترنت الايام دي بعيد عنكم ملجن شويتين وقدر ما القا فرقة بحاول ارد على الكلام البيسخن كعاي شويتين

ليكم التحايا وبالله كل مرة ادوهو طلة عشان لو انا ماف دكتور معز والموصلي ديل ما ياكلونا حنك ساي..
تحياتي ليكم ..

عمر الفاروق

Quote: نحن حدنا بداية الدوري الإنجليزي والإسباني وتاني لا تقول لي غنا لا تقول لي بنا

عاوز تزوغ بالدو يا أبو عمير ؟

عااااااااااااارفك ما بتقدر على المد الشروقي ده

وبكرة ح تسجل معانا..

وتتواصل التحايا لمطربة الزمن الجميل والعصور الساطعة

فى حاجة مهمة فى صالح شروق
الحضور المسرحى
يعنى البنية سمحة عديل ..
و بالتاكيد الحضور المسرحى من عوامل النجاح و ليس عليها تعويض ذلك بصوت (فات الكبار و القدرو) كما فى حالة ام كلثوم ..رغم انى ليس من هواة الاخيرة .
الكلام اعلاه لا يعنى باى صورة او شكل عقد مقارنة .. عشان نحسم الحتة دى
شخصيا لم اسمع صوتها و لكنى اتمنى شيئا واحد :
انها تكون بتغنى بصوتها الطبيعى ..
يعنى صوتها البتتكلم بيهو مع الناس ..
و ليس ذلك الصوت الزجاجى المصنوع مثل :
امال النور ، عابدة الشيخ ، منال بدر الدين
ما قادر اشرح اكتر لانو الموضوع فيهو تعبير صوتى ..
لكن مثلا : ماجدة الرومى تغنى كما تتكلم ، و (سيلين ديون) لا تعرفها ان كانت تغنى او تكلم (ده يعنى غناية لمن غلط)
فتلك الاصوات الزجاجية نرتاح اليها فى الكورالات فقط لانها تضفى بعدا تشكيليا مريحا ..
اعتقد ان هذا كان سبب نجاح منال بدر الدين مثلا داخل عقد الجلاد مقارنة بادائها خارج الفرقة .
تبقى شئ مهم : ان هذا الكلام راى شخصى بحت
عشان البوست دة فيهو شوية مساخة كدة

كتب الأستاذ يوسف الموصلي

Quote: نحن نحترم حقيبة الفن وهي تعبر عن وقتها وبجمالية مقدرة ولكن ماتلى حقيبة الفن اوسع فنيا واكبر كدي فتش لي في الحقيبة لحن واحد في فخامة وضخامة قصة ثوره/ فتنت بيه/واأسفاي/ مرت الايام/مسدار ابو السره القبلة السكرى / بخاف/ أني اعتذر/ انشودة الجن /مريم الاخري على سبيل المثال لا الحصر

رد الأخ أحمد الريح بقوله

Quote: المقارنة صعبة يا أستاذ لأنو في اختلاف في أسلوب التلحين (وده كلام ما علميّ) ، يعني ممكن نقارن لحن أغنية بلحن أغنية حقيبة أخرى، ولحن أغنية مما تلاها بلحن أغنية تقاربها في الفترة الزمنية. لكن... كدي فتش لي في الغناء الحديث لحن واحد في روعة وعذوبة لحظك الجراح/ صدر المحافل/ نعيم الدنيا/ رونق الصبح البديع/ يجلي النظر يا صاح/ يا ليل أبقالي شاهد / إنت حكمة/ يا سمير بي نظرتك/ أحرموني ولا تحرموني / قائد الأسطول/ نظرة يا السمحة أم عجن

في البدء لابد لي من القول إنني تهيبت الرد على قامة في مقام الأستاذ يوسف الموصلي خاصة عندما يكون الأمر خاصاً بالموسيقي فهم أهل مكة وتلكم هي شعابها .لكن كلام استاذنا يوسف بالكيفية التي ورد بها يعطي إنطباعاً بأن هنالك خط فاصل بين مرحلة الحقيبة وألحانها والمرحلة التي تلتها بحيث يصبح لكل مرحلة ألحانها الخاصة بها .لكن الثابت أنه حتى لو سلمنا بوجود المرحلتين فإن ألحان المرحلة الثانية ودعنا نسميها المرحلة الحديثة لم تبدأ من فراغ إنما هي مواصلة بل سير في نفس ( القالب ) الذي وضعه ملحنو أغاني الحقيبة وبالتحديد الكروان كرومة . يحضرني هنا السؤال الذي وجهه الراحل الفكي عبدالرحمن للفنان الكبير محمد وردي
- وردي هل تعتقد إننا ( إنفكينا ) لحناً من قبضة كرومة ؟؟
فأجاب الفنان الكبير وردي
- وننفكا ليه ؟؟؟
( ذكر هذه الواقعة المرحوم الفكي في سهرته الشهيرة بعودة البلابل ) وليتني أتمكن من إيجاد من يساعدني تقنياً لتنزيل هذا الكلام بصوت الراحل الفكي . هذا الكلام يدعمه المنطق فالفنون مثلها مثل أى علم آخر هى تراكمات ( ِAccumulation ) لما سبق من مراحل.

Quote: بي هناك عز الدين الدحيش ود خالي تب

ما دام الكابتن عزالدين الدحيش ود خالك فنحن طلعنا نسابة من الدرجة الأولى
فالأخ جمال أحمد عثمان ( إبن أخ الكابتن الدحيش ) هو زوج شقيقتي الصغرى نادية

أبو النسب عاطف

لابد من تواصل الاجيال ولاياتي فن او تجديد من فراغ

وقد ياتي التجديد على انقاض نوع اخر او نمط ىخر

وهذا ايضا نوع من العلاقة المتباينة

مثلما فعلت مدرسة اللامقامية مع مدرسة المقامية

فالمقامية تقوم علي المركز اللحني الذي تدور حوله الحالة اللحنية
بينما اللامقامية نعتمد على عدم وجود المركز ومنح حرية الحركة المنسابة للحن


========
وط\ماداب نحن اهل ونسابه

خليك مع (أنا وابن عمي على الغريب)

Quote: لكن الثابت أنه حتى لو سلمنا بوجود المرحلتين فإن ألحان المرحلة الثانية ودعنا نسميها المرحلة الحديثة لم تبدأ من فراغ إنما هي مواصلة بل سير في نفس ( القالب ) الذي وضعه ملحنو أغاني الحقيبة وبالتحديد الكروان كرومة

سلامات يا أستاذ عاطف عمر،
أهديك صورة غلاف كتاب كرومة كروان السودان للكاتب طارق شريف. الكتاب يحوي قصة حياة الكروان كرومة وذكر الأغاني التي قام بتلحينها، إضافة لجوانب فنية مختلفة من تلك الحقبة الزمنية الخالدة.
في الكتاب إشارة لأن كرومة لعب للهلال ثلاث سنوات ابتداءاً من العام 1932 وهز شباك المريخ مرات ومرات (على حد تعبير الكاتب).



_____________________________
سأعود لاحقاً بإذن الله للتعقيب على لبّ المقال.

أحمد الريح

لو رسلت لي الكتاب ده

بخلي الشبكه معاك وأرمي الثقل كلو على

صاحبك عمر الفاروق

الموسيقار الموصلي:

Quote: كده اثبت ان اذنك ليست موسيقيه لانني قدت بنفسي الالات الوترية

زي ما بيقول عادل إمام يا موصلي:
" مش للدرجااااااااااااااااااااا دي يعني!! "
لمن كتبت عن الأورغن كنت بتكلم عن الحلقة الأولى اللي بثتها قناة النيل الأزرق من الامارات وحينها إنتقدت انت عازف الأورغ نفسه وقلت انك تفاجأت بان يتم العمل عبر الاورغ والتعديل في بعض الجمل الموسيقية وإنو ما ظبطها مما افقدها جماليتها ولا نسيت يا استاذ .؟؟؟
اي انا كعب لكن ما شديد كمان وما للدرجة البتخليني ما افرز الوتريات من الات النفخ من البنقز ولحدي البيز البيشتغل بي تحت ..
اللهم إلا إذا كان في التسجيل الأول توجد وتريات تعزف بالحبر السري أو إنت ما حبيت تقول لينا هنا في وتريات !!!!!!!
اعتقد انك بتتكلم عن التسجيل الثاني اللي تم بعد عملية التسجيل في الأستديو يا موصلي !!!

Quote: أما من نفذوا لهواك فهم نفس العازفين الذين نفذوا لمحمد عبدو وكاظم الساهر وديانا حداد وغيرهم

تعرف يا استاذ عشان تعرف إني زول ما ساهل كيف الشريط ده لو بالجد في زول حا يكون بصمتو فيهو واضحة فبيكون بي سبب مهندس الصوت الزول الفنااااااان المهندس صابر قسم الله المهندس خريج جامعة السودان واحد الذين وضعوا بصمات واضحة على كل الكاسيت في السودان ايام تواجده مع سودانيز ساوند ..
وبالمناسبة استمعت إلى حلقة زماااااان ايام كنت ساكي ليك الفنانين العرب لي واحدة من اللقاءات مع الفنانة ديانا حداد وإن لم تخني الزاكرة كان اللقاء على قناة MBCوكان اول شي قالتوا ديانة حداد إنها بتشكر مهندس الصوت البارع صابر قسم الله الذي وقف خلف كل هذا العمل وهو سبب النجاح الاول وقالت ده زول شااااااااااااااااااطر..
شفت كيف الفرق بين الفنانات الإحترافيات وناس شروق الما بيعرفوا يقدروا مجهودات الناس البيشتغلوا بي تحت تحت ..
نعم شروق محظوظة لأنو إشتغلوا ليها ناس تعاملوا مع فنانين محترفين من امثال هؤلاء العمالقة ولكن لا تنسى ان محمدية وعبد الله عربي عزفوا في كثير من حلقات التلفزيون مع ناس قدورة وندى القلعة ...

Quote: كضبا كاضب وحفلاتها دوما ناجحه والناس بحبوها

كضباً كاضب ..جبت الكلام ده من وين ؟؟؟
واوعك تدقس وتقول لي من عيون الناس ومن اراء الناس فكل ذلك يصب في غير صالح شروق ..

Quote: ياخوي كدي أهبش اضانك وفتشها

اضاني العيب الوحيد فيها قرمة صغييرة من الحلاق وغير كده الحمد لله فل الفل ..

Quote: قال الاورغن المابيغبانا قال سلامة عقولكم واضنينكم

لسة عند رأيي الأورغن الما بيغبانا ..

تخريمة :
في معرض حديثك يا استاذنا تحدثت عن تجارب لكاسيت للراحل مصطفى سيد احمد ولك ..
حقيقة ان كان هنالك شريط اعجبني طيلة فترة حياتي فلقلت هو شريط طفل العالم الثالث ذلك الشريط الذي لم يجد حظه في زمن كل من هب ودب كان لديه شريط ..
هو من اكمل الاعمال السودانية اداء وكلمة ولحن وتوزيع كنت استمتع جداً لطريقة تداخل اصواتكم مع اختلاف خامة ودرجة الصوت فكنت انتظر الدخلة العجيبة للراحل مصطفى وهو يقول
وانبش* فيه احزاني والروعة عند دخلة وردي دورة الأيام وجمال صوت الموصلي في قرص الشمس..
اها اضاني كيف حالتها مقرومة ..
لكن للأسف يا موصلي كمان لديك من الأعمال الموسيقية ما اكدت فشلها ولا ادري إن كنت انت السبب ام هي حصاد فمعظم منتجات حصاد بها خلل واضح يتعارض وذوق المستمع السوداني وكم حزنت وانا استمع لشريط محمود عبد العزيز وتحديداً أغنية ( خلي بالك ) وهي من الأغاني المحببة لدي وانا اسمعها عندما كانت تعزفها فرقة النورس والبعد الخامس دون ان تتدخل فيها التكنولوجيا والعلم ..
هذا الشريط يحوي اجمل الاغاني التي تغنى بها محمود ولكنه من افشل شرايط محمود بالرغم من انه كان اول شريط لمحمود في زمن كان محمود هو الأول ..
والأغرب ان الشريط الثاني لمحمود (يا عمر) من انتاج البدوي كان تقليدي جداً وكأنك قاعد في عرس لكنه كان من انجح الكاسيت والاكثر توزيعاً ثم (سكت الرباب) الشريط العلمي لكنه ايضاً جميل..
ايضاً حزنت جداً وانا استمع لتوزيع شرائط الراحل ابراهيم عوض في تسجيلات حصاد فما صارت يا خاين هي يا خاين ولا المصير هو المصير ..
كما نجحت يا استاذ في كاسيت فإنك فشلت في الكثير منها بطريقتك في إستخدام الإيقاعات الإلكترونية ( ما عارفكم بتسموها شنو ..)
عموماً معليش للتخريمة دي خارج نص الحوار..

ياخي البوست دا جميل جدا ..
فعلا الواحد بحس انه بنقاش قضية حيوية ..
الحكاية ما شروق .. ولا الفن ..
صدقوني الموضوع دا من أوله اقتصادي بحت ..
واقع الحياة السودانية .. او المجتمع السوداني الجديد فرض علينا اشخاص كتيرين ذي المعز عمر بخيت .. ناس دايرة تعوض سنين الشقاء والبعد من الوطن .. بالقيام بدور مؤثر ومحوري في الحياة السودانية .. وللأسف الشديد الدور دا لازم يكون حسب مواصفاتهم ومقاييسهم الشخصية ..
المادة بتلعب دور كبير هنا .. خصوصا انه المثقف السوداني قاعد علي الحديدة .. ولا بأس من بعض التنازلات لأرضاء بعض المهوسين بالشهرة ..
شروق حتي لو كان عندها لحمية وجيوب انفية .. يستطيع المعز جلب الموصلي بطائرة خاصة او بالعدم يرسل ليهو تذكرة يجي يعمل ليها لحن .. رغم انه الموصلي كان لديه رأي واضح جدا في المطربة شروق او الفنانة شروق او شروق معز بخيت ..
وشروق تعلم ان الموصلي قبض حقه سلفا .. يعني يا عمر الفاروق تجي تشكره علي شنو .. البستحق الشكر هنا بتاع الاورغن وبابا معز فقط .. لان من أخذ الأجر حاسبه الله بالعمل .. والشغلة ما فيها عواطف ..
فلو كان هدف الموصلي الفن .. وجاي قاطع الاطلنطي عشان شروق وايمانه بصوتها .. فأكيد في امريكاالشمالية اصوات سودانية تحتاج الدعم الفني ايضا .. وما سمعنا الموصلي قبل كدا قطع ليهو تذكرة براهو ومشى يلحن لموهبة جديدة او بالعدم يشتغل ليها شيال ..
للأسف الشديد رغم تاريخ الموصلي الحافل .. وكمية الشهادات والخبرات التي ذكرها لنا في هذا البوست الا انه دقس دقسته الثانية بعد دقسته الشهيرة مع ناس حصاد وتسجيله ما اسميها " ألحان الاتاري " ..
ورغم السقوط المهين للموصلي في هذه التجربة ودخوله كأداة جديدة من أدوات تسلية البروف معز .. الا انه ما زال يكابر ويعرض تاريخه الفني .. ويحتج مرة بالسن ومرة بالعلم .. ولا أدري ما الغاية الي الآن ..
هل جلس الموصلي في بيت شروق في الامارات .. ومن باب المجاملات البعد الغدا ديك .. وعد اهلها انه يعمل ليها لحن وهو محرج هسع من الجماعة ..
ام افلاس الموصلي الفني جعله يحاول العودة الي الساحة الفنية خلف هذه الشروق التي يدفع بها البروف معز الي الساحة الفنية بطريقة جديدة قال عنها البروف نفسه انها غريبة علي المتلقى السوداني ..
ومشكلة هذا المتلقى مع البروف .. ان المتلقى السوداني ما بحب الناس البعملوها ظاهرة .. لمن يلقى بروف ذي المعز جاري وراء فنانة امكانياتها اقل من عادية .. ويروج لها بهذا الشكل المبالغ فيه .. ويجلب لها الملحنين من اقصى الارض ويذهب معها الي لجنة اجازة الاصوات ( الصورة في الاعلي توضح ) .. رغم عدم اشتراط اللجنة حضور شاعر الفنان او كفيله الشرعي .. لكن كما يبدو لي ان البروف كان سايق ليها ولا حاجة .. فنانة وما ممكن تركب الموصلات طبعا ..
في ظل كل هذه الظواهر العجيبة .. ممكن تسال ليك اي شافع في حلتنا وبقول ليك الامر ما فن يا حبة .. الشغلة دي فيها آنة
وعشان الناس ما تمشي بعيد .. وبما انه شروق ما سمحة السماحة ديك التخلي البروف يعمل دا كلو ..
ممكن اوضح ليكم الحاصل .. حسب تشريعاتي ..
البروف معز لا يمكن ان يتبنى موهبة فنية جادة .. يعني ما ممكن يتبنى ليهو زول بعد يومين يكبر والناس كلها تعرفه .. لازم يتبنى شخصية تكون محتاجة ليهو علي الدوام .. ويرتبط اسمها بأسمه .. ولا يذكر اسمها الا يسبح الجميع بالحمد والثناء علي البروف .. فاذا كانت الموهبة مكتملة اكيد حتعتمد عليهو كم شهر كدا وبعدها تنطلق الي رحاب اوسع ..
اها رحاب اوسع دي البتجنن بوبي .. الكنترول اهم حاجة في الموضوع .. وكلما اذدادت حوجة الطرف الآخر ليك كلما عملت عليهو كنترول ..
عشان كدا انا معجب بالبروف معز وكما ذكرت سلفا بذكرني بعمنا عباس ريكس أطال الله ايامه .. !!

كتب عمنا الموصلي

Quote: 27 سنه دراسه و بكلاريوس المعهد العالي للموسيقي والمسرح(السودان) ماجستير كونسيرفتوار القاهرة(مصر) ماجستير جامعة ايوا(اميركا) دكتوراه جامعة شفيلد (اميركا)Evaluation

اول حاجة يا الموصلي .. ما عندك دكتوراة ..
لانه لو كنت عملت دكتوراة كان جيت نزلت لينا بوست هنا ..
قلت تعالوا باركوا لي ..
بس مقارنة بسيطة ..
د. الفاتح الطاهر و د.انس العاقب ..
هل ممكن تقارنهم لي بأبراهيم عوض الخلا المدرسة من الابتدائي ..
ولا تقارنهم بالكاشف .. الما دخل مدارس كلو كلو ..

اتمني انك تديني اجابة مقنعة في الحتة دي ..!!

Quote: حقيقة الامر أدهشتني الرؤي الواضحة لعمر الفاروق وقدرته علي ان يبني نقده علي اساس سمعي جيد

Quote: كما أنه مهما كان فان التسجيل لن يجعل من غير المغني مغنيا فالناس اذنها قد أصبح أنظف من الماس

Quote: الي أن جاءت رحلتي الاخيرة الي الخليج والتي لعب فيها صديقي وأخي العزيز بروفيسور معز عمر بخيت دورا بارزا

Quote: وبدات في مشروعي معها فعرفتها الي البروفيسور معز عمر بخيت

Quote: وقضيت مع أسامة ليال طويلة في التمهيد والاختبارات

Quote: عملنا فيه باخلاص لايتطرق اليه الشك

Quote: جعلتني اعود الي ديوان شعر صديقي معز عمر بخيت الملئ بالقصائد من ذوات السهل الممتنع لاختار قصيدة تلحن خصيصا من أجل شروق لتقديمها للوطن العربي

Quote: وتركت كل شيئ وبدأت في تلحين الاغنيتين في آن واحد

Quote: وأتصلت بالعديد من الجهات لاجل هذا المشروع الحلم بصناعة نجمة

Quote: ولكن للاسف شروق لم تساهم في البوست الخاص بها وبصورة تحيير المابتحير فقد دخلت الي ذلك البوست مرة واحدة بينما خاطبها اناس كثيرون وتعللت بانها مشغولة

Quote: نزل بوست آخر لاغنية أخري لها فسرحت فيه ومرحت كما تريد اذا (فالموصلي قد أصبح مشكلة)

Quote: كنت أهدف الى أن أقدم شروق الى العالم كله في حلة وصورة حديثة

Quote: جاء عازف أورغ اسمه مهند ولكنه يبدو أنه في عجالة مع شروق حاول التصرف في أغنيتي حسب طلب شروق

Quote: فطالبت شروق بارساله لي وعند الارسال فجعت بسماع شيئ لم يكن الشيئ الذي بنيته ولم يكن الشيئ الذي اردته

Quote: وبعدها تحادثت مع شروق احاديث جميلة وودية واتفقنا علي الا يتم تسجيل أعمالي بدون اشرافي عليها وبدون توزيعي فاعمالي هي في مقام أولادي فلذة اكبادي فأنا لم أنل من هذا العالم الا انتاجي الفني هذا ولا افضل شيئا عليه ولامجال للعب فيه أي لو أن هديل بنتي فلذة كبدي قد لعبت فان حسابي معهالن يكون سهلا وتمت طمأنتي ولكنني فوجئت بالاعلانات عن حلقة النيل الازرق فقلت اللهم اجعله خير وليت شروق قد تغنت باغنيات مألوفة ثم أعلنت في الحلقة أنها آتية الي الجمهور باغنيات جديدة وكان هذا سيكون عين الحكمة فتغنت شروق باغنية خليجية ثم باغنية لهواك وقد صغتها لها لتغنيها للعالم والعالم العربي واصبح مظهرها وكأنها تتغني بالغناء ذو المقامات الشرقية فقط أما ثالثة الاثافي فانني اسمع صوتها تتحدث عن الاغنيات وأسماء الشعراء ولم تتبرع بذكر اسم الشخص الذي تتغني له بثلاث ألحان وأقولها بكل فخر ثلاث من أجمل الاعمال التي بنيتهاوكان هذا شيئا محبطا يخيب فيك كل الآمال. تحليلي أن معز وشروق قد أعتمدا علي عمق العلاقة التي تربطني بهما وغامرا ببث لحني بتلك الطريقة. نعم فان طلبت مني شروق وصديقي بروف معز أي شيئ وأي تضحية لما توانيت فهما من أحب الناس الى قلبي ولكل منهما علي أفضال لاتحصي. ولكن أغنياتي دونها (فنائي) من على هذه البسيطة. وبناءا علي هذه الاحداث فقد قررت عدم السماح لأي فنان باداء ألحاني أو تسجيلهابدون موافقتي المكتوبة وسوف ارسل مكتوبا للجنة المصنفات الفنية بهذا الامر.

دا كلام الموصلي ..
في بوست نشأت الامام وردي ومحجوب شريف.. وشروق ابو الناس.. في حته واحدة !!

وعشان الناس ما تتهمنا بالفارغة ..
دا رد البروف معز علي الاستاذ الموصلي ..
عندما " زعل " الموصلي ..
وقال تاني ما في زول يغني ألحانه .. بعد التجاهل الوجده من شروق ..
حتي في البوستات البنزلها في سودانيز اونلاين ..

كتب المعز

Quote: عشان نكون عمليين 100% فما هي أحسن طريقة لتشرف على أغنياتك في ألبوم شروق الجديد؟ في رأيي إنك تحضر بأي طريقة خلال الأسبوعين القادمين للإمارات وأنا متبرع بالتذكرة

ودا رد الاستاذ الموصلي علي اقتراح البروف معز

Quote: لان بيننا مشاريع كثيرة فلن نسمح لسحابة عابرة بان تظلل سماءنا بمظر من الغشاوات. تقبل فائق محبتي دائما ولازلت حزينا لفقدي الالحان الخمسة لقصائدك بالخراب الذي حدث للشريط ولكن لازالت مختزنة في دواخلي وستخرج باذن الله.

حميده

انا قررت اسيبك تتنفس وتاخد راحتك عسى ان يريحك هذا
ومالوا فانا شخصيه عامه وكده يعني

يبدو ان خدر زعلك مني بقولة

5/1 الله يجازيك ياخدر الجبت لي الكفوه

ايوه يا استاذ ..
فعلا انت شخصية عامة ..
عشان كدا لزام عليك تتحمل عبء تفسير بعض الامور لينا ..
وتحمل
صدقني الاسلوب ممكن يكون حاد شوية .. بس شخصية الموصلي لمن اشوفها مهزوزة بالطريقة دي رغم الهالة الكبيرة الخاتنها ليك .. الحاجات دي بتخلق عندي تساؤلات كبيرة ..
كدي قبل ما ندخل في جدل بيزنطي يا موصلي .. بتفسر لي كيف اعتبارك لألحانك كأنها فلذات اكبادك مرة .. وبأنك لا تتهاون فيها .. وبمجرد اقتراح من البروف معز تعتبر الامر سحابة عابرة .. التناقض وفي موقف واحدة من قضية معينة بخليني اخت علامة استفهام كبيرة في حول شخصية الموصلي ..
ما فهمته يا موصلي .. انك من أخذت بيد شروق وانت من عرفتها الي البروف .. وسهرت الليالي ... ولحنت واخترت القصائد ..
اها الحصل بعد داك شنو ..
ما داير اقول ليك .. البروف سرق منك الهالة الأعلامية ..
ممكن تجي انت تفسر لينا الحصل شنو ..

Quote: اسيبك تتنفس وتاخد راحتك

يا زول والله انا متنفس ومرتاح جدا ..
انت ما تتضايق بس ..
كل ما تلقاني في النت يا موصلي اعلم تماما اني مرتاح ..
لانه اساسا انا بجي هنا للترفيه ..
واليوم بالتحديد .. فايق فياقة شديدة ..
بس ماشي اتغدا هسع ..
وبجي اقعد ليكم لحدي 11 مسا ..

حميده
تاكد انو انا فاهم تماما ان تكون شخصيه عامه والا لهربت من هذا النت ورجعت لي لبس
الكرفتات

حاجه واحده يجب ان تتاكد منها أنو انا لو كنت عبدا للمال لاصبحت من اغني الشخصيات السودانية
احمد الله علي فقري هذا واحمد الله انني استثمرت حياتي في ابنائي فهاهو محمود بيدرس في الطب بجامعة ايوا وهديل بتحضر في علوم اللغات بهاوعندي بتين وولدين تاني في امان الله بيدرسوا على احسن مايكون هذا هو الاستثمار الحقيقي كما ان زوجتي على وشك الاستحواذ على شهادة التمريض الاميريكية
ولتعلم انني لست من هواة ركوب الطائرات وانني عندما ركبتها الى بلاد العالم لم يتخرج
البروفيسور العظيم والشاعر الكبير والعالم الذي نفخر به من كلية الطب جامعة الخرطوم
معز عمر بخيت
حرصي على السفر دافعه حرصي على اعمالى الموسيقية وتنفس ياعزيزي كما يحلو لك التنفس وانا عافي منك لله والرسول

Quote: حاجه واحده يجب ان تتاكد منها أنو انا لو كنت عبدا للمال لاصبحت من اغني الشخصيات السودانية احمد الله علي فقري هذا واحمد الله انني استثمرت حياتي في ابنائي فهاهو محمود بيدرس في الطب بجامعة ايوا وهديل بتحضر في علوم اللغات بهاوعندي بتين وولدين تاني في امان الله بيدرسوا على احسن مايكون هذا هو الاستثمار الحقيقي كما ان زوجتي على وشك الاستحواذ على شهادة التمريض الاميريكية

عمي الحبيب يوسف الموصلي
منذ عرفتك أسرتنا في الثمانينات عرفتك نظيف اليد و اللسان لا تجري وراء المال ولا يعني لك شيئاً
وطول عمرك زول مستور و قنوع
ويشهد على ذلك كل من عرفك عن قرب
أخي الحبيب حميدة
أرجوك بإسم الأخوة و بإسم الزمالة هنا ألا تنحو مناحي شخصية من فضلك يا أخي
إنتقد فن الموصلي و شروق و تجربة دكتور معز ما شاء لك النقد ولكن ليس سوى الفن حتى نجد في بعضنا أرقى و أسمى ما لدينا هنا
كلي ثقة في تفهمك
لكما تقديري
لنا

الابنه لنا
ولايهمك فالشخصية العامة دوما تتعرض الى مثل هذه الامور وهذه ضريبة لابد من دفعها
اتفق معك فان الامر برمته تحول الى الشخصي ولكن اعذر الاخ حميده فكثير من الاخوه ابناء بلادي يحولون الحوار الثقافي الى مسالة شخصية لمجرد ان وجدوا ان الطرف الآخر لايتفق معهم البتة فهذه ثقافة سودانية متعارف عليها وتحتاج منا السودانيين الى وقت طويل للتخلص منها
بلغي محبتي
لصديقي العزيز دكتور مهدي عبد الله عثمان وللوالدة

Quote: أرجوك بإسم الأخوة و بإسم الزمالة هنا ألا تنحو مناحي شخصية من فضلك يا أخي

وين المناحي الشخصية يا لنا ..
يا عزيزتي كونك لا تفهمي ما اكتب ..
دي مشكلتك ..

عارفة يا لنا ..
انتو مشكلتكم عندكم رموز كدا .. لو كانت علي صواب ولا علي خطا لازم الناس تصفق ليها ..
لمن الناس تناقش ليها موضوع عام .. وتجي يا لنا تغيري عنوان الرد الي عمي يوسف ..
بجي واقول ليك يا لنا مهدي .. ما تنحي بينا مناحي شخصية ..
عمك يوسف دي في مكان تاني .. في الحلة في البيت في القطر ..
هنا كما ارتضى الموصلي لنفسه .. شخصية عامة ..
تتقبل اي حاجة ..
حتي لو حدفناهو بالطوب علي قولة المصريين ..
ذي الكلام بتاعك دا هو البدخلنا في الامور الشخصية ..!!

Quote: وين المناحي الشخصية يا لنا .. يا عزيزتي كونك لا تفهمي ما اكتب .. دي مشكلتك ..

ومشكلتك أنك تكتب ما لم يمكنني فهمه،بدليل إنني (عادة) ما أفهم كتابات المداخلين و أصحاب البوستات..إذن واجبك تفهمني..مش كدة؟

Quote: عارفة يا لنا .. انتو مشكلتكم عندكم رموز كدا .. لو كانت علي صواب ولا علي خطا لازم الناس تصفق ليها ..

الغريبة يا حميدة يا أخي حشرتني في زمرة لست منهم بدليل رأيي في هذا البوست قبل مداخلتي ل(عمي)يوسف الموصلي..يبدو أنك لم تقرأه و افترضت ما افترضت بناءاً على قالب ثابت لديك

Quote: لمن الناس تناقش ليها موضوع عام .. وتجي يا لنا تغيري عنوان الرد الي عمي يوسف .. بجي واقول ليك يا لنا مهدي .. ما تنحي بينا مناحي شخصية .. عمك يوسف دي في مكان تاني .. في الحلة في البيت في القطر ..

طيب هنا يتخاطب الأعضاء بأخي الحبيب و أختي الحبيبة..وإبني الحبيب و إبنتي الحبيبة..لم لم تحتج؟لم لم تعتبر أنهم ينبغي أن يتخاطبوا كذلك فقط في البيت و الحلة وفي القطر؟؟

Quote: هنا كما ارتضى الموصلي لنفسه .. شخصية عامة .. تتقبل اي حاجة .. حتي لو حدفناهو بالطوب علي قولة المصريين ..

فهمك للتعاطي مع الشخصية العامة يا حميدة أخي مغلوط شويتين
في فرق شاسع بين تناول الأداء و تناول صاحب الأداء

Quote: ذي الكلام بتاعك دا هو البدخلنا في الامور الشخصية ..!!

أبداً و الله..لكن يبدو إنك ليس لديك استعداد لسماع من يقول لك رأياً مخالفاً لرأيك،
وحتى لا يصبح الموضوع سجالاً لك العتبى لو اعتبرت أنا أن من حقي توجيه كلام لك و هو ليس من حقي
لنا

لنا مهدي ..
شكرا علي وكتك والله ..
بالمناسبة انا بتأثر عاطفيا ووجدانيا مع كل زول يهتم بالرد علي ..
والدليل أهو كل ما اقول اقوم امشي اتغدا يجيني الموصلي يرد علي ..
اقوم اُستفز وجدانيا و ارد عليهو ..

بس هسع انا ما داير ارد عليك ..
وحأعتبر انه كلامك صاح ..
عشان أمارس فضيلة الرجوع عن الخطأ ...

بس انتي انشاء الله تكوني مقتنعة بالقلتيهو ..
ودي القيمة المهمة ..

شكرا .. فكرتك وصلت ..

شكري وامتناني لك أخي الحبيب حميدة على ردك الضافي والمقدر عندي و نعم أنا مقتنعة بالذي قلت وكلنا يجب أن نراجع أنفسنا فلا كامل إلا الله.
يللا اتفضل غداء الهنا
محبتي و تقديري
لنا

والله يا لنا .. بالغتي ..
هسع ردك السمح دا عشان تطلعينا نحن عواليق مش كدا ..
الناس منفعلة .. ومتشعلقين في رقبة الموصلي ..
وطوب وصوت عجلات .. ودبابات صلاح الدين ..
وتجي تقول لي يا أخى الحبيب ..
نحن ما قلنا الكلام دا في القطر ما هنا ..!!

الله يديني طولة بالك دي
ومشيها لينا المرة دي .. !!

Quote: 3 سنوات موسيقى بالانجلية المصرية 3- سنوات بمركز شباب السجانه 3- سنوات بنادي الخرطوم جنوب 5- سنوات بمعهد الموسيقى والمسرح 2- ثم سنتين اضافيتين فيه مع الخبير 6- سنوات بكونسيرفتوار القاهرة 5-سنوات بجامعة ايوا الحصيلة 27 سنه دراسه و بكلاريوس المعهد العالي للموسيقي والمسرح(السودان) ماجستير كونسيرفتوار القاهرة(مصر) ماجستير جامعة ايوا(اميركا) دكتوراه جامعة شفيلد (اميركا)Evaluation مئات التلاحين والتوازيع لعشرات الفنانين كبارهم وصغارهم ونفسي عشرات المؤلفات في الموسيقى الكلاسيكية عشرات المؤلفات في الموسيقي الاليكترونية الحديثة وتلاته كتب في اهل المغنى وزمان في المراهقة كتبت 300 قصيده وعشرات المقالات بالمجلات والصحف وعشرات المهرجانات العالمية والسودانية وكدي شوف البروفايل هنا فات ال15000 بوست والله ياحميده تاني الا اقول الروووووووووووووب قال ممكن نستعين بعمنا " حسن جبارة " غفير مدرستنا الابتدائية زمان .. مع احترامنا له ولك (عدل بواسطة Elmosley on 23-07-2006, 12:48 م)

عزيزنا الموصلي سلام يا زول .

اسمح لي ان اقول لك ان كل ما ذكر أعلاه لا يستطيع ان يتجاوز رأي اخونا عمر الفاروق او رأي اخونا حميدة ... مع الفارق انك من أهل (الحل و العقد)... بمعني آخر لو قلت لنا (انا علي كل شيء قدير في الموسيقي) ... سيظل رأي عمر موجود و رأي حميدة ايضا موجود.


عشان كدة الحكاية جابت ليها معركة بلا معترك ساي ... اي و الله ... و لا يوجد اي مبرر لمعركة الشروق هذه... فالناس قالت رأيها فيما شاهدت و سمعت ... و الزمن كفيل لأثبات ان شروق ستواصل الشروق ام لا ... و لو فرضنا ان عدد جمهور شروق صار شخص واحد فقط لا غير في المستقبل... فمن حق ذلك الشخص ان يسمع شروق ... طيب المعركة لزومها شنو و اثبات ان فلان موسوعة في كذا و كذا لزومها ايضا شنو؟

انا سمعت شروق و ما عجبني صوتها (امكن المشكلة في اضاني... مليانة تراب, تقيلة, الخ) , لكن من حق شخص آخر ان يطرب لشروق دون الدخول في ام المعارك لأثبات ان فلان هذا زويل ساي ... لا يملك اضان موسيقية رنانة او حنينة.

رأييك نحترمه ونقدره

مع التحية والاحترام

هكذا تدار الامور ياسودان في بلادي ومن ابناء بلادي المصالح المشتركه وكل من هو مقرب الليك حتي في المنابر قد تجد شخصيات معينه في البوست ده يدق وده يخلف ليه لذلك مساله شروق لايستطيع ان يفتي فيه احد لانها لم تبلغ النضج الفني الا مجرد اراء مستمعين ولان المستمعين مختلفين في الراي فكل له زوقه ومساله التبني مساله مشروعه وكل زول وامكانياته وعلاقه مع المجتمع والتحيه والشكر الدكتور للجراه والقوه للتبني الواضح انك استخدمت فيه كل علاقاتك في كل المجالات للوصول السريع .....ولي عوده

Quote: وانا عافي منك لله والرسول

ايوه دي أهم حاجة في الموضوع ..
انا زاتي عافي منك لله و الرسول ..

الحتة البتكلم فيها يا موصلي ..
واحتمال ما قدرت اوصلها ليك بصورة صحيحة ..
او انت مع جو التشنج العام دا ما قدرت تفهمها صاح ..
انه ..

Quote: حرصي على السفر دافعه حرصي على اعمالى الموسيقية

دي الحتة البتكلم فيها بالتحديد ..
انه في شخصيات بتستغل حوجة المبدع السوداني لارضاء شهوة الظهور عندها ..
وبدون لف ولا دوران انا قاصد معز عمر بخيت ..
والزاد الطين بلة يا موصلي .. قراءتي لمداخلاتك في بوست نشأت الامام ..
من كلامك علمت ان المشروع كله من الاساس كان فكرتك انت ..
لمن يجيني زول ذي الموصلي يقول لي اصبر علي الصوت دا .. بحترم العلم ..
وبقول امكن الاستاذ عنده رؤية آخرى ..
انت بنفسك جيت انتقدت البروف معز في هذا البوست ..
ما عارفك جريت واطي مالك ..
وقلت انه الاعلام الزائد من البروف اضر بمسيرة شروق ..
بس ما قدرت استوعب التناقض في كلامك ..
اذا اخدت موقف ثابت من الاول .. صدقني ما كان اديتنا فرصة نقول الكلام دا كلو ..
واساس البوست دا .. كيف تتجاوز شروق الاستاذ الموصلي ..
وذي ما اديت شروق فرصة .. اديتنا نحن برضو فرصة ..

واقول ليها نصيحة يا موصلي ..
ما تحشر اسرتك في احاديث جانبية ..
هنا نحن بنتكلم مع الموصلي بتاع الموسيقى ...
الموصلي الوالد والموصلي المكافح وبقية التصنيفات ممكن نتكلم عنها لمن اجيكم في آيوا وتعزمني غدا ..
لو عندك ولد بقرا في جامعة الخرطوم فرع المريخ .. وبقرا فيها علم الطوبغراف ..
وفتحنا الموضوع دا تاني ..
برضو بجي اقول ليك نفس الكلام ..!!

وما تضايق من حتة القروش دي .. دا حقك ..
ذي ما اي فنان في السودان بستفيد .. وبركبو عربات آخر موديل ..
برضو من حق الملحنين والشعراء انهم يستفيدوا ..

Quote: وتنفس ياعزيزي كما يحلو لك التنفس

يا زول انت صدقت ولا شنو .. !!

تعرف ياحميده

أنو معز عمر بخيت شخصيه ناجحة جدا وعالم قدير جدا انا شخصيا
فخور بالتعرف اليه وفخور بتلحين اعماله وبدون اي مقابل
وهو شاعر فذ ومدير احدي اكبر المراكز الطبيه في الوطن العربي بالبحرين ومستشار المستشفي
العسكري بها وبروفيسور في كلية الطب بها هل يعيبه ذلك في شيئ لابد ان تكونوا فخورين به وبلازعل

ومن حقه ان يدفع ويسعى لان تشتهر أعماله طالما ربنا اداهو
ياخي هسع الامراء العرب بيكتبوا القصيده وبيدفعوا ملايين الريالات عشان يلحنوها ليهم
ربنا اداهم نقول نحن شنو في (أرزاق الله)
ويامعز ياخي انابشكرك للمره المليون على اتاحتك لي السفر للاشراف على اعمالى نسبة لحرصي الشديد عليها وماعارف اجازيك كيف برغم انك من ناحية قانونية تستحق ان يدفع لك مال مقابل قصائدك
وهذا لعمري قمة التفاني وقمة المحبة ربنا يحميك من كل الشرور ويحفظك ذخرا لبلادي
وبعد الامور تستقر كان قدرتو في انتاجكم لشريط شروق الفنانه الجميلة الصوت ذائعة الصيت ذات الخلق العالى رسلوا لي قروشي البستحقها كلها لاني فنان محترف
وفهموا المافاهمين معنى ان تكون محترفا
وياعمنا ابو الناس انت اعظم والد وياياسر زوج شروق انت اعظم زوج
محبتي لكم لاحد لها

تسلم يامعز وربنا يحفظك ياشروق ويقدمك كمان وكمان

كلامك صحيح يا موصلي ..
ودايما لمن اجي اكتب اسمه بقول البروف معز ..
زول مجتهد ودكتور واخترع الدواء بتاع ضبانة النوم دا ..
وممكن لمن نجي نعدد الناس المشهورة في البلد ..
نقول فلان وفلان وفلان .. والبروف معز ..
لكن بعد دا كلو .. هذا البروف بحب الأعلام حد الثمالة ..
دي حاجة ما بتقدر تغالط فيها يا موصلي ..
وبعملها ظاهرة ..
وناس كتيرة متضايقة من اسلوب البروف .. والاعلام الملونة المصاحبة ليهو في حله وترحاله ..
وانت جيت قلت بالحرف الواحد انه اضر بشروق ..

كل حاجة اديها حقها يا موصلي ..
دكتور .. دكتور ..
بروف .. بروف ..
عاملها ظاهرة .. عاملها ظاهرة لمن غلط ..

ورغم كل دا .. برضو نحن بنشكر البروف معز لاتاحته الفرصة للموصلي بالسفر والاشراف علي اعلامه ..
وبنعتبرها حركة حلوة منه والله ..
اما من ناحية قصائده يا موصلي .. فانشاء الله شروق تشتهر ويقولوا الناس البكتب ليها البروف معز
ودي عنده بكنوز الدنيا كلها ..
فأطمئن من الناحية دي ..

وكان سجلوا شريط وما رسلوا ليك قروشك يا موصلي ..
كلمني ..
اقوم ليك اجدع محامي .. وانشاء الله القضية مضمونة ..
لانه كما قلنا ليك مية مرة .. دا حقك ..
ما تبقى متواضع شديد كدا انت ..

سمح ..!!


بالمناسبة ..
نناشد نحن جماهير الشعب السوداني .. مطربة الجماهير والعصور شنو كدا ما عارف ..
انها في حلقتها القادمة علي قناة النيل الازرق ..
تقول .. ونشكر الاخ الموصلي علي اللحن الجميل ..
ووقفته معاي في بداية طريقي ..

بس .. !!

دلوقت كده ممكن اقدم طلبي عشان اكون صاحبك

ممكن تقبل الطلب؟؟

ممكن نعمل ليك تجديد ..
انت صاحبنا من زمان ..!!

موافق وسعيد ومبسوط ومتكيف
24 قيراط!!!

انت كدا يا موصلي احسن زول ..
نتناقش ونتشاكل .. ونقوم ونقع ..
في النهاية الزول يمشي مقتنع ..
وعشان نحن بنشبه بعضنا البعض ..
بتلقانا فاهمين الحاجات الصغيرة الما برضاها الناس ..
الحكاية ما قصة فن ولا أبداع ..
الامر وما فيهو منو البقدر يشتري قلوب الناس الطيبة دي ..
كان في الغنا ولا الكورة ولا المسرح ..
اسلوب التعامل قبل المقدرات والامكانيات ..
وقبل ما نسمع لأبراهيم عوض وزيدان وصلاح بن البادية وكثير من القامات ..
شفناهم .. وشفنا كيف تعاملهم مع الناس ..
الغنا بعلبة الكبريت .. والكورة بالشراب .. والمسرح مسرح العرايس ..
وتمشي حفيان عشان تتفرج علي ناس الفنون الشعبية .. وتندهش ..
اسلوب فرض الشئ .. لا يجدي مع الشخصية السودانية ..
طول عمرنا بنسمع عن المعلبات .. بس لمن جربناها ما عجبتنا ..!!

تسلم يا زول

أخي حميده

صدقني ان مثل هذه الحوارات على حدتها احياناالا انها مفيدة للغايه
فهي توضح للناس ماخفي ولاتخفي ما اتضح
انا كفنان سوداني نصحني الكثير من الزملاء بالابتعاد عن النت لانه قد يعرضك الى
المشاحنة وقد ياتي لك بما لاترضاه وقد يجر شخصيتك الى ان تتلفظ بالفاظ قد لاتعجب
معجبيك والذين بهرتهم شخصيتك

وبرغم كل هذه الاراء

فانني ساستمر في الحوار لانه زاد لي لمزيد من فهم الشخصية السودانية المتباينة تباين سحنات الناس

واحاول جاهدا أن اقمع (ود اشلاق البوليس وديم الزبيرية الذي شاكل وشاتم ناس
عصابة الكضمي والملاكم السابق والديب سنترفورد الكروي)في داخلي وهذا جهاد آخر
شديد الصعوبة والحمد لله دائما أنجح في مقاومة الشرير في داخلى وانتصر للخير في نفسي
أحترم كثيرا ابنتي لنا وعقلها الراجح
لك محبتي

قلت ياعمر

Quote: زي ما بيقول عادل إمام يا موصلي: " مش للدرجااااااااااااااااااااا دي يعني!! " لمن كتبت عن الأورغن كنت بتكلم عن الحلقة الأولى اللي بثتها قناة النيل الأزرق من الامارات وحينها إنتقدت انت عازف الأورغ نفسه وقلت انك تفاجأت بان يتم العمل عبر الاورغ والتعديل في بعض الجمل الموسيقية وإنو ما ظبطها مما افقدها جماليتها ولا نسيت يا استاذ .؟؟؟ اي انا كعب لكن ما شديد كمان وما للدرجة البتخليني ما افرز الوتريات من الات النفخ من البنقز ولحدي البيز البيشتغل بي تحت ..

مع انو بوستك هذا جاء بعد الحلقة الثانية تحديدا واشرت لهذه الحلقة تحديدا وحتي بالاماره تحدثت عنها بالتفاصيل وبتجيك الا أنك زوغنجي وتنفع جناح شمال زي جاد الله بتاع المريخ زمان أكبر مرواغ ولك حنكة مقدرة في منطقة المناورات عايز تفاصيل بجيبها ليك من بوستك ده ذاتو لكن لو آمنت مافي مشكله يعني كلامك في التسجيل الاول انتهى في بوستك الاول.

Quote: اضاني العيب الوحيد فيها قرمة صغييرة من الحلاق وغير كده الحمد لله فل الفل ..

أها القرمه ديه سبب الدقسه ذاتها

Quote: وبالمناسبة استمعت إلى حلقة زماااااان ايام كنت ساكي ليك الفنانين العرب لي واحدة من اللقاءات مع الفنانة ديانا حداد وإن لم تخني الزاكرة كان اللقاء على قناة MBCوكان اول شي قالتوا ديانة حداد إنها بتشكر مهندس الصوت البارع صابر قسم الله الذي وقف خلف كل هذا العمل وهو سبب النجاح الاول وقالت ده زول شااااااااااااااااااطر..

بتفق معاك
أها وصابر ده قال الموصلي ده استاذنا العلمنا وكده وانا بعتبرو تواضع منو بس بقدر له هذا الاحترام الكبير وطبعا الكلام ده بزعل ناس هناي ديك

Quote: لسة عند رأيي الأورغن الما بيغبانا ..

غايتو جاد الله السوداني
وجارنيشا وريفالدينهو البرازيليين
مفروض يؤدو ليك فروض الولاء والطاعه في المراوغة وفنها الرفيع

Quote: لكن للأسف يا موصلي كمان لديك من الأعمال الموسيقية ما اكدت فشلها ولا ادري إن كنت انت السبب ام هي حصاد فمعظم منتجات حصاد بها خلل واضح يتعارض وذوق المستمع السوداني وكم حزنت وانا استمع لشريط محمود عبد العزيز وتحديداً أغنية ( خلي بالك ) وهي من الأغاني المحببة لدي وانا اسمعها عندما كانت تعزفها فرقة النورس والبعد الخامس دون ان تتدخل فيها التكنولوجيا والعلم .. هذا الشريط يحوي اجمل الاغاني التي تغنى بها محمود ولكنه من افشل شرايط محمود بالرغم من انه كان اول شريط لمحمود في زمن كان محمود هو الأول ..

وهل هذا راي الجمهور ايضا (يامالك ناصية الجماهير)
عموما خلي بالك حسب التوزيع البيعي هو الاكثر مبيعا لعلمك أمشي تأكد وتعال
والمعلومه التانيه هي من توزيع الماهر ماهر تاج السر وهي ليست اليكترونيه وسجلوها كمنجات
محمديه وميرغني الزين واحمد باص ومجدي العاقب وميكائيل ماقلت أهبش اضانك وفتشها وتاكد من معلوماتك؟؟؟

Quote: في معرض حديثك يا استاذنا تحدثت عن تجارب لكاسيت للراحل مصطفى سيد احمد ولك .. حقيقة ان كان هنالك شريط اعجبني طيلة فترة حياتي فلقلت هو شريط طفل العالم الثالث ذلك الشريط الذي لم يجد حظه في زمن كل من هب ودب كان لديه شريط .. هو من اكمل الاعمال السودانية اداء وكلمة ولحن وتوزيع كنت استمتع جداً لطريقة تداخل اصواتكم مع اختلاف خامة ودرجة الصوت فكنت انتظر الدخلة العجيبة للراحل مصطفى وهو يقول وانبش* فيه احزاني والروعة عند دخلة وردي دورة الأيام وجمال صوت الموصلي في قرص الشمس.. اها اضاني كيف حالتها مقرومة ..

لا كده انت حربي لان طفل العالم أغنيه غايه في الصعوبة وقتها

Quote: ايضاً حزنت جداً وانا استمع لتوزيع شرائط الراحل ابراهيم عوض في تسجيلات حصاد فما صارت يا خاين هي يا خاين ولا المصير هو المصير ..

عليك الله ياعمر امشي اشتري شريط تاني وأقرا المعلومات في الغلاف شوف منو الوزع الاغاني دي
أما ياخاين فهي توزيع المرهف ميرغني الزين
أما المصير فهي توزيع الجميل ميكائيل
كدي أمشي فتش تاني يمكن تلقي حاجه بتاعتي
بعدين ياخي ابن ابراهيم عوض مبسوط جدا وقال للراحل هذه الاغنيات وضعت في اجمل القوالب !!!!

Quote: كما نجحت يا استاذ في كاسيت فإنك فشلت في الكثير منها بطريقتك في إستخدام الإيقاعات الإلكترونية ( ما عارفكم بتسموها شنو ..) عموماً معليش للتخريمة دي خارج نص الحوار..

وهذين النجاح والفشل المتزامنين أديا الي ظهور مافوق الستين شركه جديده في السودان
ترى هل عجبهم فشل حصاد ام راو النجاح بامهات اعينهم

تعرف ياعمر بالرغم من انك غيرت الموضوع من شروق للموصلي وبالرغم من اسلوبك الرشيق في المراوغة
ألا انه يعجبني فيك أنك مهذب وابن ناس وانا احب التحاور معك

..
.
بلاشكـ نحن لسنا بنقاد ولا موسيقيين ولكن ندلو كذواقه ونقول هذا
حوار نقدي منطقي مترابط .. لذا

Quote: تعرف ياعمر بالرغم من انك غيرت الموضوع من شروق للموصلي

الموصلي حلقة اساسية من حلقات اشراق شروق
لا ينفصل ولا يتجزاء من تلكـ السلسلة.

Quote: شروق صوت لم يحدث في تاريخ السودان وهنا تكمن المشكلة

هذا ما اورده د. المعز فى بوست نشأت الامين
أين المشكلة فى نظره !؟
ولكن اعتقد ان المشكلة تكمن فى تأريخ التاريخ
وعدم اعطاء الاخرين حقهم..

Quote: وهي شمسنا الوحيدة التي ستشرق في سماء العالم

شمسكم هذه لا غضاضة عليها
ولكن سماء العالم فهى صيغة مبالغة المبالغة
لا ادرى لم احس كان ردودك تقول ( كن عجبكم عجبكم او اشربوا من البحر )

Quote: وهي التي ستغير خارطة الغناء النسائي في السودان إن كانت له خارطة أصلاً..

أندهشت لهذا التعبير للبروف بكل صراحة
ولم يعط الغناء النسائي حقه
حليلكـم يا الفلاتية .. وحنان النيل وآمال النور

Quote: لكن أنا معز عمر بخيت ده ح أشتري حق شرووووووووووووق مش على كيفي..

بلاشك يا دوكـ .. وفعلاً على كيفيك كما قال شاعرنا الكتيابي
وهذا تذكرت وانا اتكئ على بوابة عبدالكريم ميرغنى
واقول الدوكـ ليهو حق فهى كما قال قد تكون ..
جميلة الصوت.. وجميلة الشكل ..وجميلة الدواخل
وكمان بتشبه لى احلام الخليجية بالاكسسوارات وجدعة الشعر..
وكل هذا تقييم نسبي ..
ولكن سرحت وانا افكر فى بقية الحلقة
المكونه من تعابير شاعرنا مدنى النخلي القوية
وحديث استاذنا وشاعرنا ايضاً عبدالقادر الكتيابي
لم اعرف ترابط هذه السلسلة فهل هم على حق ونحن لسنا ذواقه ..
وندع الجميع منهم وعليهم يواصلوا فمنهم نستفيد

وقد تصدق النبوءة ( نبوءة البروف )
وتظل المقولة ثابته
كذب المنجمون ولو صدقوا .. وفى هذه الحالة
تكون شروق اشرقت فى السودان
باثبات نفسها وقوة صوتها ونجاحها لا بالهيلمانة التى
صنعت لها ..

نتشوق دوماً ؛؛

العزيز تبلدينا

صوت الفلاتيه لن يتكرر
صوت حنان النيل لن يتكرر
صوت منى الخير لن يتكرر
صوت آمال النور لن يتكرر
صوت البلابل لن يتكرر
صوت بلبلو لن يتكرر
ألخ

وجميع الاصوات من كرومه لغاية هسع لن تتكرر
لان الصوت بصمه
وكذب المقلدون وان حاولو

أحترم رأيك جدا

حميده الحيوان

والله قلة ادب لكن ماخد راحتكـ و مستغل طولة بال موصلي عليكـ و بقيت تسأل
و يجاوبو ليكـ كمان !! بالله شوف الدنيا دي تافهة كيف
يا حميده يا حيوان انت مفروض تسأل بي أدب عن جودة العمل الموسيقي (توزيع / صوت / .. الخ )
ماعندكـ شغله بي سفر و لا تزاكر ولا بنقو شوف بالله البورد البقي همله .. انت يا حيوان
كنت بتحلم انكـ تتكلم حتي مع موصلي لو ما الدنيا دي بت كلب .. قال بنصح كمان
وانت ذاتكـ منو و شنو !! تفتكر كلمة (انا متلقي) دي كفايه عشان تخوض في خصوصيات ما حقتكـ !!
حدكـ جودة العمل الموسيقي من عدمو .. ده اذا كنت اصلا بتفهم حاجة في المزيكه واذا كنت
متلقي عادي اسمع الشغل عجبكـ عجبكـ ماعجبكـ اقفل دينكـ ده وما تسمعو
بعدين ياجاهل قروش التزاكر الانت بتتكلم عنها دي اصلا تقع اعبائها كجزء من العقد علي
المنتج الي هو في الحالة دي (معز عمر بخيت ) ولا تخصم من الاجر الصافي .. فهمت يا حيوان
غير مسموح ليكـ علي الاطلاق انكـ تتكلم مع موصلي في امور شخصيه او تنصحو
عمر الفاروق ده بنضم في البوست ده ليهو يومين .. شفتو قال كلمة خارجه عن الادب !!
عرفت ليه نحن بنحترم عمر و مابنحترمكـ انت يا حيوان .. انا قلت ليكـ فوق الكلام ده
لكن انت شكلكـ ماعاوز تفهم
طبعا انت اسه تلقاكـ رسلت البوست لي مليون ايميل عشان توريهم انكـ ناطحت الموصلي
وغالبا بكونو اولاد حلتكم اخدو خبر انو حميده الخطير ناصح الموصلي
حميده
انا اتجاهلتكـ كتير لانكـ دون مستوي الونسه ناهيكـ عن الرد لكن طالما ده بقي ده المعيار
هنا انا من الليله كل ما ادخل البورد بعمل سيرش لي حميده و اقعد قصادكـ
ما تفتكر انا مجامل الموصلي بي كلامي ده (عقلكـ المريض بصور ليكـ حاجات زي دي كتير )
انا بقول في كلمة حق
انت نكرة و كمان لسانكـ طويل عشان كده ما من حقكـ انكـ تخاطب الموصلي بي اسلوب زي ده
فهمت ؟؟

..
.
خدر يا ( ابو لقاء )
اعصابكـ يا زول .. ما قدر دا
بجيك ضغط لو اخدت الامور بالصورة دى
بصراحة اول مره ..
الواحد يقرأ ليك كلام بالاسلوب دا
ما بتستاهل صدقنى .. حربناها ولقيناها ما بتصلح
يمين انا بقرا كلامك حسيت انو الشاشة بتهتز ..
مسالة السفر قد يكون حميده تناولها من زاوية ميزانية المنتج ( البروف )
وقد تكون غير صحيحة وقد تكون للصداقة..
والاستاذ الموصلي مشكور تناول الرد باسلوب وادب جم
حتى وان كان حميده يقصد ما اوضحته ..
واعتقد لا يوجد (رد) اجمل ما استخدمة الموصلي من اسلوب
عشان كدا بنرجع انو الموضوع حوار .. نقدي لا شخصي
وليس المعنى هو الموصلي ..

نقطة
فقرة جديدة

شكراً يا موصلي على رد الطيب
وتحملكـ للحوار باسلوب طيب

ودمتم جميعاً

يا تبلدينا
حميده اتكلم عن الجزء المالي في المشروع بشكل يوحي للقارئ انو الموصلي ده
قاعد في الشارع و راجي قروش معز دي
راجع الحوار تاني بي عيني دي .. ده واحد

اتنين .. الموصلي إترفع عن الرد عليهو و جاراهو عشان مايمشي الكوشه
وده الفرق بيني و بين الموصلي
انا عاوز اباري الجداد ده و عاوز امشي معاهو الكوشه

الزول الفنان خدر..
ياخي أعاصبك زي ما قال ليك تبلدينا ..
المسألة ما مستاهلة والله ..
والكلام الفوق دا ما بيشبهك ..
يا ريت تحذفه من باب العشم ..

نرجع ونقول بأن النقد الفني عندنا في السودان مفقود ..
والنقد دراسة تحليلية للعمل من واقع الدراسة والخبرة في هذا المجال ..
وقليلون هم من يمارسون هذا العمل ..
ونجد أنفسنا هنا ننقد العمل من باب المتذوقة وحبنا للفن ..
ولا نشك مطلقاً في أذن المستمع السوداني وهي خير ضامن لنجاح كثير من الأعمال الفنية ..
وزي ما قلت في مداخلة سابقة بأن المسألة لم تعد هواية فقط يمارسها الشخص ..
إنما صناعة تحتاج لمن يدعمها ويقف معها ..
وكثير من المواهب إختفت بسبب الإهمال والدعم أو الظروف المحيطة بتلك المواهب ..
لا زلت عند رأيي بأن نفسح المجال للفنانة شروق وغيرها لكي يظهروا مواهبهم وإبداعاتهم ..
وسيواصل المشوار من يستطيع أن يقنع الناس بفنه وموهبته ..

والشكر والتحية لأستاذنا الموصلي على سعة صدره ..
وتقبله للنقد بكل هذه الأريحية وهذه السماحة ..

والشكر أيضاً للحبيب عمر الفاروق لفتحه باب هذا الحوار ..
ونتمنى أن نخرج بما يفيد الجميع ..

تعرف يا موصلي:

Quote: مع انو بوستك هذا جاء بعد الحلقة الثانية تحديدا واشرت لهذه الحلقة تحديدا وحتي بالاماره تحدثت عنها بالتفاصيل وبتجيك الا أنك زوغنجي وتنفع جناح شمال زي جاد الله بتاع المريخ زمان أكبر مرواغ ولك حنكة مقدرة في منطقة المناورات عايز تفاصيل بجيبها ليك من بوستك ده ذاتو لكن لو آمنت مافي مشكله يعني كلامك في التسجيل الاول انتهى في بوستك الاول.

الظاهر إنو ما حا تقدر تصدقني إلا عن طريق الحلف بي الإيمان المغلظ ..
اقسم بالله العظيم وكتابه الكريم انا عمر الفاروق بأنني كنت قاصد تسجيل الحلقة الأولى والله على ما اقول شهيد ..

Quote: عموما خلي بالك حسب التوزيع البيعي هو الاكثر مبيعا لعلمك أمشي تأكد وتعال

نعم وعندك حق ..
لكن ما تنسى يا استاذ إنو هي الأعلى مبيعاً لأنها ظهرت في وقت كانت الناس بتعتمد على تسجيل الحفلات يعني انت وبتسمع في الشريط فجأة يجيك صوت زغرودة أيوووووووووي يوووووووي يوووووي..
وكمان تسمع صوت واحدة بتتكلم مع صحبتها يا علوية عليك الله جيبي ليك قزازة البيبسي ديك ..
وممكن عااااادي جداً تسمع ليك شكلة في العشا بين اهل العريس والعروس..
حصاد عندما انتجت شريط خالد محجوب كانت طفرة في التسجيل وحتى اسلوب التسجيل كان جميل وهنا نشيد بحصاد لأنها وضعة اللبنة الأولى للتنافس بين الشركات ..
ورغماً عن ذلك يا موصلي وبما انك تقيس بالمبيعات والاموال فهل تعلم كم يبلغ سعر الشريط في منصفون ؟؟؟؟؟؟
كل الاشرطة في السودان كان سعرها 5 الف جنيه ولكن اي شريط لمنصفون سعره 15 الف او 12 الف بالرغم من إنو التسجيل قديم !!!!

Quote: والمعلومه التانيه هي من توزيع الماهر ماهر تاج السر وهي ليست اليكترونيه وسجلوها كمنجات محمديه وميرغني الزين واحمد باص ومجدي العاقب وميكائيل ماقلت أهبش اضانك وفتشها وتاكد من معلوماتك؟؟؟

ما هو يا انت عايز تفقع مرارتي والسلام يا امك عارفني قاصد شنو وبتعمل رايح يا اما كمان انا بيخوني التعبير في الوصفة وبالتالي بتفهمها غلط ..
يا موصلي والله العظيم انا اول حاجة بقراها الناس السجلوا الشريط قبل ما اسمعو عشان اعرف منو الورا العمل ده ..
الكنت بقصدو في عملية التسجيل الاكتروني هو صوت الإيقاعات يعني تسجيل ما بيشبه صوت البنقز العادي داك وناس كررررررررررررك دبق دبق كنج كررررربك ..
انا صراحة ما عارف الإستايل ده إسمو شنو لكن بيديني إحساس إيقاع الأورغن فده القاصدو ليك ..
يا موصلي اسمع ليك كل الشرايط السجلها محمود كان وراها منو ؟؟؟
اوريك محمود كان بيتصور وين للالبومات ؟؟؟
احكي ليك كم مرة دخلت وحضرت بروفات تسجيل لي شرايط محمود ؟؟؟
والله يا موصلي شفت محمود ده بقا الما بتغالط فيهو وصدقني مش لو انت موسيقار ومقددا لكن نحن الشماشة الساااااي ديل بنحفظ ليك عازفين محمود وتسجيلاتو زي جوع بطنا ده ..
عشان كده انا عارف منو القام بتسجيل شريط خلي بالك ولو عايز كمان نكتب ليك اسامي الروس السجلوا شريط سكت الرباب !!!!
صدقني يا موصلي عمري ما بتزاوغ والما بعرفو بقول عديييييييل ..

Quote: عليك الله ياعمر امشي اشتري شريط تاني وأقرا المعلومات في الغلاف شوف منو الوزع الاغاني دي أما ياخاين فهي توزيع المرهف ميرغني الزين أما المصير فهي توزيع الجميل ميكائيل كدي أمشي فتش تاني يمكن تلقي حاجه بتاعتي بعدين ياخي ابن ابراهيم عوض مبسوط جدا وقال للراحل هذه الاغنيات وضعت في اجمل القوالب !!!!

حقيقي يا موصلي انا زمان زرت شركة حصاد في الخرطوم وقريت في مرة زمااااان لقاء صحفي لي واحد من المسؤولين فيها لا استحضر إسمو وحقيقة انا قريت إنو هم بيتعاملوا مع موسيقيين كبار اولهم الموصلي الذي يقف وراء هذه الاعمال الموسيقية ومن يومها وانت مرتبط لي بحصاد وانا لا اعاتب الموصلي على توزيع هذه او تلك ولكن اعاتب الموصلي الذي استحدث طريقة تتوزيع الاغاني بتلك الطريقة التي تخفي الايقاع السوداني (بنقز وطبلة) مع علمي بأن هذه الالات حتى هي غير سودانية صرفة ولكنها دخلت الينا من بلاد اخرى الا انها ارتبطت بوجداننا..
تسجيل الحزن النبيل فيه هذا النموذج من التسجيل وكذلك طفل العالم الثالث وهنا مقصدي ..
يا موصلي حقو عشان تفهمني تنزلوا عمل من الحزن النبيل وانا بنزل ليكم عمل من اغانينا العادية البي التوزيع الموسيقي البسيط حق الدربكة والبنقز زي ما بيقولوا

Quote: تعرف ياعمر بالرغم من انك غيرت الموضوع من شروق للموصلي وبالرغم من اسلوبك الرشيق في المراوغة ألا انه يعجبني فيك أنك مهذب وابن ناس وانا احب التحاور معك

صدقني يا موصلي انا ما غيرت الموضوع وبالجد في سؤال قائم انت زمان إتجاهلتو لي وقلت انا بتزاوغ وانا عشان ارجع ليك الامور لي نصابها حا اكررو تاني وانا جادي فيهو :
ما هو الذي يميز شروق صوتياً مما يجعلها ظاهرة ستحدث التغيير في الغناء السوداني؟؟؟
لماذا يرى الموسيقار الموصلي في شروق الفنانة التي ستنال الشهرة وتحقق النجاحات ؟؟
حقيقة يا موصلي انا حا استعين بي متخصص في علم الاصوات وحا اخليهو يسمع شروق وحا اجي انزل ليكم كلامو العلمي هنا وما تسألوني ده معناهو شنو لأنو حا يكون كلام علم ساي بعد ما ابيتو كلام الشارع ..
بالمناسبة شهادتك الجميلة دي حا تخرب علي السوق ولو بديت ارخي معاك في الحوار حا يقولوا لي الموصلي دقسك يا فراة وكتل قلبك بي الكلام الحنين ده ؟؟
اها عشاااااااااااان كده حقو الواحد يخرمج معاك
تخريمة :
تأكد يا استاذ بأنني اتحاور معك من اجل الوصول لنتيجة فيا غلبتك ونجحت انا في تثبيت ان شروق فنانة عادية مثلها من هذه الظواهر التي تزول بزوال المؤثر أو اقنعتني فتجدني الصق صور شروق في دولابي وعامل اغنياتها نغمات في الموبايل
وانوه بأنني قد اغيب ليوم غدا وبعد غد لظروف الإجازة وبجيك السبت بي رواق إن شاء الله ..

اها شفت الزوغة الجد جد

Quote: انه في شخصيات بتستغل حوجة المبدع السوداني لارضاء شهوة الظهور عندها .. وبدون لف ولا دوران انا قاصد معز عمر بخيت ..

Quote: ما عارفك جريت واطي مالك ..

Quote: واقول ليها نصيحة يا موصلي .. ما تحشر اسرتك في احاديث جانبية .. هنا نحن بنتكلم مع الموصلي بتاع الموسيقى ... الموصلي الوالد والموصلي المكافح وبقية التصنيفات ممكن نتكلم عنها لمن اجيكم في آيوا وتعزمني غدا .. لو عندك ولد بقرا في جامعة الخرطوم فرع المريخ .. وبقرا فيها علم الطوبغراف .. وفتحنا الموضوع دا تاني .. برضو بجي اقول ليك نفس الكلام ..!!

Quote: وما تضايق من حتة القروش دي .. دا حقك .. ذي ما اي فنان في السودان بستفيد .. وبركبو عربات آخر موديل .. برضو من حق الملحنين والشعراء انهم يستفيدوا ..

Quote: Quote: وتنفس ياعزيزي كما يحلو لك التنفس يا زول انت صدقت ولا شنو .. !!

Quote: ورغم كل دا .. برضو نحن بنشكر البروف معز لاتاحته الفرصة للموصلي بالسفر والاشراف علي اعلامه .. وبنعتبرها حركة حلوة منه والله ..

Quote: وكان سجلوا شريط وما رسلوا ليك قروشك يا موصلي .. كلمني .. اقوم ليك اجدع محامي .. وانشاء الله القضية مضمونة .. لانه كما قلنا ليك مية مرة .. دا حقك .. ما تبقى متواضع شديد كدا انت .. سمح ..!!

Quote: نناشد نحن جماهير الشعب السوداني .. مطربة الجماهير والعصور شنو كدا ما عارف .. انها في حلقتها القادمة علي قناة النيل الازرق .. تقول .. ونشكر الاخ الموصلي علي اللحن الجميل .. ووقفته معاي في بداية طريقي .. بس .. !!

ده نقاشكـ و لغتكـ حول الشريط

أخي خدر حقيقة الامر أنا راجعت بوستات كثيرة لم اقراها
لفت نظري اليها مجموعه من الاصدقاء
فوجدت كم يسئ به مهول مخيف ولكن ماذا افعل ؟؟
ماذا سيكون ردي؟؟
قطعا لن ابادله ذلك التجريح لانني لا اعرفه

الا في هذا النت وباسم حميده فقط وحتى ان عرفته فلن افعل ذلك
لقد طلب مني اصدقاء بعد هذا البوست أن اترك النت وقلت لهم لاتنظروا الى مافعله شخص
بل انظروا الى كم المعارف القيمة التي حظيت بها هنا
أنظروا الى المشاريع الكبيرة في الطريق مثل مشروع شريط اللغة الدنقلاوية القادم
وهاأنذا اقول لاخي حميده لا أريد منك اعتذارا لكل هذه التقولات ولكن ارجو ان يكون بين الناس حوارا متحضرا نفهم فيه ان الخلاف في الراي لايفسد للود قضية
فما اسهل ان يجلس الواحد خلف الكي بورد ويطلق لاصابعه العنان


خدر
أعلم انك تقدرني وتحبني واعلم ان هنالك لي تلاميذ هنا ان قرأوا هذا فستقوم معركة الى عنان السماء

أرجو ان نراجع جميعا مانقله وأرجو ان نتعلم مما قلناه

استاذ يوسف سلامات

حميده طاردني انا كثيرا بتعليقات جارحه تتبع مساهماتي في البورد
و تجاهلت الرد عليه لانو عارف جنس المشاكل الزي دي بتتبعها اعتذارات
واعفي مني و عافي منكـ و ما اليه من اخوي و اخوكـ في الثقافه السودانيه

حينما تداخلت معكـ و معه اعلاه كنت ارد علي بعض ترهاته لكن بشكل به بعض الفكاهه
لكنه دخل و اساء الي (ساذج) و لم ارد عليه و عرفت ان هذا الحميده شخص لايمكن
فتح باب دعابه معه و ذهبت الي حال سبيلي
عدت بعد اكتر من 4 ساعات فوجدت الاسفاف في كل مكان
ومافتح الله علي زول واحد في البورد ده كلو بأنو يقول ليهو عيب يا حميده .
مابفهم انا بعد ده زول يجي يقول لي الحوار و موصلي شخصيه عامه و كلام ني من النوع ده
حتي لو انت ذاتكـ قلت لي يجب ان نتحمل تبعات خروجنا للعمل العام
حا اقول ليكم و ليهم
من يخرج للعمل العام ليس بالضروره ان يتعرض للشتم او النصب و الاحتيال .. ده لو حصل
معناها انو نحن شعب عواليق ساي و لم نحصل حتي علي مستوي معقول من التعليم او التربيه
(لاحظ انا اعني استخدام لفظتي التعليم و التربيه لانهما مترادفات فأحدهما تجب الاخري )
اذن في ظل وضع كهذا نحن شعب لايستحق ان يخرج مبدعيه للعمل العام (حوارات عامه) خوفا
عليهم من شتم قد يصيبهم تحت دعاوي قبول (الاخر) و سجم الرماد
آخر شنو هو البقبلوهو .. الجايي (يبلغ) فكريا فوق رقابنا ؟؟

من يكتب هنا يجب ان تُصان كرامته اي كان فهو في الاخير كائن حي .. بلا (آخر) بلا بنقو معاكم

اعذر لغتي لكن تأمل ما حدث مع كل الاسماء التي رحلت مكسورة الخاطر بسبب نوع حميده ده
؟؟

عزيزي خدر

أما انا فلن يستطيع احد ترحيلي
وأخوك بحر يبلع الملح الموجود في الدنيا كلها

نحن نريد حوارا نظيفا بعيدا عن القذف
نريد تأدبا امام انفسنا قبل الاخرين
الخطأ وارد ولكنه ليست نهاية الدنيا فهل
نتعلم من ألاخطاء
اتمنى ذلك

حميده

خلينا نترحم علي الاخ و الزميل عبدالماجد فرح يوسف الان
ولمن ينتهي الحداد برجع اوريكـ ليهو تاني







اللهم ارحم عبدالماجد وتقبله عندكـ
وأنزله منزلة الصديقين والشهداء
وعـوّضه الجنة عن شبابه
ولله ما أعطى وله ما أخـذ
وإنا لله وإنا إليه راجعـون ولا حـول ولا قـوة إلا بالله العـلي العـظيم.

نعم ..
مافي داعي للكلام الفارغ حاليا..

أخي حميده

تعرف لو انا لميت بوستاتك هنا وختيت كل كل راي لك قصاد نقيضه

حتكون مشكلتك كبيره

فتارة أنت لاتعرف الموصلي

وتارة تعرف الناس به

وتارة اخري تعرفه من زمن البلابل المهم في الموضوع

بل لو أخرجت لك التناقضات في ردك الحالي لخدر لحدث نفس الشيئ

مشكلتي انني احاول الا ادخل في موضوع من الذي اتي للدنيا

(الدجاجة او البيضة)

مشكلتكم مع بروفيسور معز انت ومعاك ناس تانين وباعترافك لاتجعلو منها ضحايا آخرين

فماذنب المهذبة شروق التي أجزم وأحلف ان قابلتها مرة واحدة

لما كفتك اعتذارت الدنيا كلها

وماذنب الموصلي

أنت تعلم أنني لاجئ سياسي ولا أذهب الى السودان (ربنا يرفع القدم)

وما قادر تفهم للأسف أنني لست عبدا لاحد الا الله ولست من الذين يساقون
كالبهائم شويه خلي بالك من كلامك ولا تستغل مسالة انني لن أبادل مثل هذه الالفاظ
المسيئة
في كم واحد هنا لوبتقرا نبهوك وبطريقة اخوية جدا الى تلك الالفاظ
وزي ماقلت ليك أنا عافي منك وعشمان في انك تستعدل حواراتك حيث لك اراء جديرة بالاحترام فعلا مشكلتك مع البروف معز حلها في حته تانيه ماهنا
هنا ليس مجال لتصفية الحسابات

وبعد رأيي فيك هذا تقبل وافر إحترامي وخذ بعشمي ماخذا اخويا وأعتبرني فنان سوداني درجة صفر بس (سوداني على الاقل)

أخوك يوسف الموصلي

up

Quote: الظاهر إنو ما حا تقدر تصدقني إلا عن طريق الحلف بي الإيمان المغلظ .. اقسم بالله العظيم وكتابه الكريم انا عمر الفاروق بأنني كنت قاصد تسجيل الحلقة الأولى والله على ما اقول شهيد ..

حرم مصدقك وهاهو تبريرك

Quote: يا موصلي والله العظيم انا اول حاجة بقراها الناس السجلوا الشريط قبل ما اسمعو عشان اعرف منو الورا العمل ده .. الكنت بقصدو في عملية التسجيل الاكتروني هو صوت الإيقاعات يعني تسجيل ما بيشبه صوت البنقز العادي داك وناس كررررررررررررك دبق دبق كنج كررررربك ..

وتواصل وتقول

Quote: وانت مرتبط لي بحصاد وانا لا اعاتب الموصلي على توزيع هذه او تلك ولكن اعاتب الموصلي الذي استحدث طريقة تتوزيع الاغاني بتلك الطريقة التي تخفي الايقاع السوداني (بنقز وطبلة) مع علمي بأن هذه الالات حتى هي غير سودانية صرفة ولكنها دخلت الينا من بلاد اخرى الا انها ارتبطت بوجداننا..

طيب التعبير الاصح تقول
مشكلة التسجيل الايقاعي الاليكتروني
في الحاله دي بتفق معاك تماما أن اهم مشكلة تسجيلاتنا في حصاد
كانت عدم درايتي في تفريغ الايقاعات بتفاصيل دقيقه وده حصل في معظم الاشرطة تقريبا
بس عايزك تعرف الحقيقه دي
1- البنقز ماحقكم
2- الطبله ماحقتكم
3- الرق ماحقكم
4-العود ماحقكم
5-الكمنجات والوتريات ماحقتكم
6- الدرمز ماحقكم
7-الات النفخ النحاسيه ماحقتكم
8-البيانو والاكورديون والأورغ ماحقينكم
خلاص جيبو الدلاليك والشتامه وأم كيكي والطمبور
مادام زعلانين مكن الايقاع الاليكتروني الماحقكم ده

Quote: يا موصلي انا حا استعين بي متخصص في علم الاصوات وحا اخليهو يسمع شروق وحا اجي انزل ليكم كلامو العلمي هنا وما تسألوني ده معناهو شنو لأنو حا يكون كلام علم ساي بعد ما ابيتو كلام الشارع

جيب العاجبنك كلهم هنا(أنا ابوك ياهديل) هيييييع

Quote: بالمناسبة شهادتك الجميلة دي حا تخرب علي السوق ولو بديت ارخي معاك في الحوار حا يقولوا لي الموصلي دقسك يا فراة وكتل قلبك بي الكلام الحنين ده ؟؟

لا جد انت مهذب برغم عنفك القانوني ودي حقيقه والحوار معك يحتاج لروح سلبة لاجادتك (المحاوره)
الايام والبوست ده اثبت لي انك تعتز براييك وهذا حقك ولكنك في غاية الادب لا املك الا وأن احترمك

الموصلي الغالي..

أنت رجل عظيم وإنسان تفوق البدر حسناً وضياءً ووسامة

نحبك ونحترمك

لأخلاقك النبيلة وعلمك الوافر وموهبتك العظمى

وانسانيتك السامية

ونحمل لك من التقدير ما تفيض به البحار وتمتليء به السماء نجوى

..

الإعلام هو صناعة العصر وهو مفتاح الوصول لمحطات الطموح كلها فنياً واقتصادياً وعلمياً

لكن أكثر الناس في وطني لا يعلمون

ولهذا يفوقنا الآخرون من هو دوننا موهبة..

ما بدأناه في طريق الإعلام فهو خطوة من مشوار ألف ميل

فالناس في وطني يصنعون الحب

ونحن سنجمع لهم هواء الشرق العابر ليلاً في طرقات الهم لنصنع جسراً مد البصر

يحمل في آخر المدى قمراً صناعياً جديداً ليطلوا به عبر بوابة السماء الأخرى لحلم جديد..

وليهذي المهذيون

فالقافلة انطلقت في فضاء صعب عليهم أن يرتادوه.


وختاماً..

وعبر هذا البوست

أرجو أن أنقل التحية لمطربة الزمن الجميل والعصور الساطعة

شروق أبو الناس

والتي ستصنع مجداً جديداً للغناء النسائي في السودان

بإذن الله

حبيبنا بروفيسور معز شكرا لك
تأكد انني لا اكره وقد لا احب ألا انني امتلك استيكه
تستطيع أن تمسح النشاز من ذاكرتي
لذا فانا بحمد الله متصالح مع نفسي دائما
فالحوار الذي يدور هنا ومهما كانت حدته فانه يصب في مصلحة
شروق وهي بثباتها وبتادبها استطاعت أن تطأ كل الكتابات القادحة
فأصبحت اعلى بكثير أنا معها معك ومع كل المواهب السودانية الجديدة
كما اتفقنا
بلغها محبتي الاخوية الخالصة وسينتهي الصراع بين الاجتراريين والمجددين
الى اندحار الاجترار وانتصار التجديد
يبقى ماينفع الناس
اما الزبد فيذهب جفاء

محبتي الخالصة ونحن فخورين بك لكل ما انجزته

عفـوا للتعـديل

الذي كان عبارة عن محاولة لجلب اغنية بالعـود للفنانة شـروق

الاغنيـة حقيبـة(شـيئ عجيب في غـرامـك) وعازف العـود المبدع حـمـزة سـليمان

حاولت وضـعهـا هـنا لكن لم اوفـق، فلـو (الذويقـة) عندهـم قـدرة على

انزالهـا وتحمل عقباتهـا ما عليهـم الا مخاطبتي ماسـنجـريا لامـدادهـم بـمكان

الحـصـول عليهـا ومن ثم انزالهـا عبر هـذا البوسـت حـتي نثري بها سـوح النقاش.



اها شـنو ليكـم

هاجر كباشي مالها عيبوها لي ..!؟

هسع هاجر دي لو لقت عشر الاهتمام الفني والاعلامي اللقتو شروق ما كان بقت لينا زي مريم ماكبا

ولا عشان شعرها قصير ..!!

يا جماعة ما تدخلونا في الشربكة حقت ناس لبنان دي
نص الغنا حقهم بقى شوف ما سمع


شروق سمعناها
صوتها كويس
لكن ما شاذ


كتااااااااااااااااااااااااااار الاشذ منها في البلد دي
لو اهتموا بي واحده منهم بتعمل ضجه

بالمناسبة
انا قلت هاجر كباشي ما ندى القلعة ( واللبيب يفهم )

برضو نفس الكلام عن زهرمان
وفي بت زمااااااااااااااااااان
اسمها
ملاك الامين

وين دي هسع

ياشباب خلوني افهم عمر الفاروق بطريقتي الخاصة ..



تتزكر لمان سجل الهلال هيثم مصطفى من الامير البحراوي وبعد سنتين كان مرشح للشطب وكذلك خالد جوليت اهااا شوف هيثم دهـ وصل وين اليوم؟؟

الموصلي ود. المعز قالوا ليك انت لوك الصبر وحتشوف . وبيني وبينك انا ذاتي معاك بصبر .
( رغم اني سمعتها في اغنية خليجية وكانت رائعة )


تحياتي يامحمود ( الكضاب طبعا )

وتحية لجميع المتداخلين ..

الاعزاء
الخير محمد عوض

بخاف
ود المايقوما

قطعا الخلاف لايفسد للود قضية

اكيد يا استاذ
اكيد

نعم يابخاف هذا مانريده

هنالك من يحب صوت هذه وهنالك من يحب صوت تلك

هذا شيئ طبيعي

لك الشكر الجزيل

Quote: الموصلي الغالي.. أنت رجل عظيم وإنسان تفوق البدر حسناً وضياءً ووسامة نحبك ونحترمك لأخلاقك النبيلة وعلمك الوافر وموهبتك العظمى وانسانيتك السامية

والتحيات يابروف

ومشاوريك عديلة
عليك محل ماتمشي

مليكتنا الجميلة

نحن ننحني لرايك الواضح احتراما ونقدره

لانك مصدره ويالك من ملكة

ملكة سبأ

Quote: والتحيات يابروف ومشاوريك عديلة عليك محل ماتمشي

ولك الإنحناءة والتجلة

يا صاحبة المقام الرفيع

والتاج العالي

وبرضو مشتاقييييين والله

شفتا صورة شروق في في المنبر
شكلها جميل اكتر مما يجب..
سمعتاصوتها هنا في الغنية المرفقة
صوتها جميل كمايجب..



تبني دكتور معز ليها في المنبر اظنو كان الغايظني
لانو بصراحة د. معز د الجكس كلو بحبو ..
وانا لا..
في اي محل د.معزده خامي الجو والحنان..
وانا لا..
بساط الريح كلو جكس وكلام زي النسايم وناس حالمة ..
وده شي بخليني اغير بصراحة منو ..
انا لاعندي شهادات عليا ولاعندي موقع ولا عندي وجاهات عليا ولا عندي معجبين علويين ولاسفليين..

لذلك لقيت نفسي تلقائيا عندي مكنزمات رفض لهذه الشروق
لكن والحق يقال لو البت دي كانت جات خارج اطار معز كنتا ردتها من صورتها بدون مااسمع صوتها ذاتو..
بعد سمعتا صوتها في المنبر ده عجبتني بصراحة..صوتها حلو عدييل ..

تقييم الموصلي ليها يعتبر تقييم موسيقار ويؤخذ به عند الموسيقيين..
تقييم د. معز ليها يعتبر تقييم زول ذواقة ويؤخذ به عند السادة الذواقة ..
تقييم عمر الفاروق يعتبر تقييم اولاد حلة .. ويؤخذ به عند اولاد الحلة..
تقييم حميدة.. يعتبر تقييم حميدة يؤخذ به عند عمر الفاروق..
تقييمي انا هو الاستاندر الحقيقي ويؤخذ به عند الجميع اولاد حلة وذواقة وموسيقيين وناس ساي ..

البوست ده رصيد كويس لي البت الغناية دي..

سلم لي عليها يادكتور ..
قول ليها واحد اسمو دكين حالف تغني في عرسو ..

حرم يا دكين عرفتها

وأنا والله بحبك من زمان..

وسلامك ليها وصل

وانت عرس وخلي الباقي علي أنا ده..

اتدلل بس

دكين ولدنا حرم ضكران وتقييمك

فوق راسنا

ياخي ماجيت بي هناك وسمعتني بالرطانه مع بنات أبو ساندرا

ليه

وريني هل أنا لسع دنقلاوي قشره ولا بديت الخطوه الصاح في طريق الدنقلة
اصلك انت زول ذواقه وفاهم

محبتي يازول يانضيييييييييييييف

Quote: شفتا صورة شروق في في المنبر شكلها جميل اكتر مما يجب..

دكين .. قول ماشاء الله ياخ !!

وانتي يابت عمتي مقاطعه البوست داك ولاشنو

ازيك

ود الخال الغالى سلامات كده

ياتو بوست تقصد؟!!

ده حبيبتنا ناديه وفي الصفحه التانيه

Re: الموسيقار الموصلي ............. ومشروع الفرح القادم للدناقله

الاستاذ/ يوســف

متابع البوست ده مدور ليهو فتره وداير كنتا اعقب عليهو بس ربنا ماطلق الا هسى ...

المطربه شروق حقيقه انا ماسمعته بيها الا هنا فى المنبر ده وشايف الناس شروق شروق

فمشيت بحثته لقيت لى كم غنيه ليها لا اعرف سـرها ...باعتمدى الاول على الله وعلى عضانى
الزويقه شديد المهم وجدتها فنانه بتطربك لمن تسمع ليها ...واكتر معا الموسيقى معا ملاحظه شروق صوته نبرته ليست فى مستوى الخط البطلع وبنزل ذى السلم الموسيقى ...غايتو اجتهد ..معا تعبيراتى دى ...الحاجه البعرفه انو الفنان صوته بكون ذو قوة او حده وليس اقل من ايقاع الموسيقه ...يعنى صوته اوطى من الموسيقه ..فغطت الموسيقى على اتاحة الفرصة بالنسبة للمستمع للتدقيق فى جاذبية الصوت لكل انسان ....وانتا كموسيقى يا ستاذ يوسف ادرى بذلك ذى ما بقولوا مدرب الفريق ادرى بمقدرات اللعيبه.

نمـرة اتنينى حتت الشهرة ..ذى ما معروف كمثل يوسف الموصلى ده زول فنان ومسيقار مشهور بجى فى التلفزيون وبجيبوا فى الجرايد وكدا ...بغض النظر على فنانه كويسه او ما دون ذلك طالما ياتى من ورائها شخصك مثلك اكيد الناس البتحبك وجماهيرك حتحبها لانها بتحبك وفى لغتنا السودانية مجامله...والناس البقولوا هى ما فنانه الناس البحبوك او الحبوا دكتور معز حيقولوا ديل حاقدين ساكت ( هى راعيها الموسيقار يوسف ..ودكتور معز الشاعر والمرطب داك يعنى الناس دى بتفهم اكتر منهم)

اما بخصوص الواصيه بتاعت دكتور معز على المطربه شروق نمره واحد دكتور معز ...حمله اجتهادته..لكى تستطع شروق على الاضواء جايه من كونوا انو دكتور معز ولديه محبين ومريدين..ودى حاتخدمه فى مشروع المطربه شروق ..تانيا علاقات دكتور معز بالوسط الفن السودانى ليها دور فى ذلك برضو ...وبوست عمر الفروق ده زاتو نوع من الشهرة ببالنسبه ليها لو اكلوا فى حنانو كان زاتواحسن ليهو من اقول هى مافنانه ودى خدمه كبيره منو عمر الفروق تشكرك عليها شروق .

يااستاذ يوسف افتينى فى حتة الصوت بتاعه؟؟


تخريــمـة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

انا عايز لم فيك يوم اتصور معاك عشان اشتهر وببقى بوب داك صاحب الموسيقار يوسف
وبلم فيك بس انتا اصبر

تحياتى ياجميل

حبيبنا بوب والله راييك صاح
شروق فنانه ينتظرها مستقبل باهر جدا لو استمرت على خط الجدية هذا
وقد تسقط مابعد البداية لاقدر الله ان تراخت ونرجو الا يحدث ذلك
أثق في ذوقك جدا
ولازلت عند رأيي بانه معز احيانا بتغاظ ويقوم يكاوي المغيوظين من كلامو
ويجيب لينا القذف كمان
كلامك صاح الموسيقي غطت على صوتها في بعض الاماكن وأحيانا هذا يحدث لكل الفنانين
وهذا ليس عيب المغني ولكنه حصيلة مايسمي بالمكساج(اي حصيلة اصوات الالات + صوت المغني)
وهذه مهمة المهندسين بالتعاون مع الموسيقيين المشرفين على الموضوع

أما قول ذلك الموسيقي بان مؤثرات الاستديوهات تعتمد عليها شروق وما الى ذلك فهو حديث يتنافي مع التنكلوجيا والعلم
وسؤالي له لماذا عملت الاستديوهات من الاصل
ولماذا حل (الدجتال) محل الاوديو بمعنى آخر التسجيل الرقمي مكان الصوتي البحت

زمان ياصديقي بوب كان الواحد فينا كمغني أو أي عازف اخطا في نهاية أغنية ما
فان التسجيل يعاد للأغنية برمتها من البداية وقد يصاب الجميع في النهاية بالارهاق من كثرة الاعادات الى يوم آخر
اما الان فيمكن تعديل مكان الخطأ في مكانه بالضبط
فان لم نستفد من هذه التكنلوجيا فمتى نستفد

عزيزي بوب انا ذاتى معجب بيك وداير آخذ معاك صوره لانك زول جميل ومحترم وذوق

عمر الفاروق انا بقيت خايف على احصائياتك

تسلموا كلكم

الغالي الموصلي

والله أنا لا بتغاظ ولا حاجة

أتغاظ من منو زاتو..

وكمان ديل ما محتاجين غيظ

ديل مغيوظين جاااااااااااااااااااهز

وتتواصل التحايا المشرقة لمطربة الزمن الجمييييييييييييل والعصور الساااااااااااطعة شروووووووووق أبو الناس

شكلك داير البوست ده يستمر

أخي العزيز

وده طبعا نوع من الدعايه الممتازه

الصديق/ يوســف

حقيقه كما زكرته ...وفى مقوله بتقول الايام بتورى ...

Quote: كلامك صاح الموسيقي غطت على صوتها في بعض الاماكن وأحيانا هذا يحدث لكل الفنانين وهذا ليس عيب المغني ولكنه حصيلة مايسمي بالمكساج(اي حصيلة اصوات الالات + صوت المغني) وهذه مهمة المهندسين بالتعاون مع الموسيقيين المشرفين على الموضوع

الكلام ده بين لى حاجت كتيره ...يعنى المشكله ما صوت الفنان بانو صوت ضعيف وكدا المشكلة مشكلة توزيع موسيقى ..وده برجع على قدرت وماهرة الموزع او مهندس الصوت بمعنى اخر ...اخدته الحته دى بالذات من استماعى الكثير للموسيقى يعنى بقت حاجه فطرية للاذن
يعنى مجرد ما تسمع صوت فنان او اداء فنان جديد ممكن تعرف الخلل وين ودى فطره استماعيه .

Quote: زمان ياصديقي بوب كان الواحد فينا كمغني أو أي عازف اخطا في نهاية أغنية ما فان التسجيل يعاد للأغنية برمتها من البداية وقد يصاب الجميع في النهاية بالارهاق من كثرة الاعادات الى يوم آخر اما الان فيمكن تعديل مكان الخطأ في مكانه بالضبط فان لم نستفد من هذه التكنلوجيا فمتى نستفد

وعارف يا صديقى يوسف عشان كــدا الغنامقعـد ...وبزكرنى بى الطالب العندو كهرباء فى البيت والطالب البدرس تحت نور العمود ..البقعد تحت العمود بجى الاول طــوالى ..
وفعلا الاستديوهات الرقميه هى نعمة الى الفن من جوده واضافة مواثرات تكنلوجيه جديده
وستهيل للفنان نفسه فى ادائه ...

طالم اكدت على انو شروق ليها مستقبل لو ما اتراجعت عن المواصلة ...ساخذ برايك فى ذلك ..واترقب معك ذلك ..

عارف يا صديقى برتاح ليك لله والرسول لانك زول خلوق ومتواضع..وده البخلى الواحد بتناقش معاك بدون حواجز ...

تحياتى

تحياتى

عزيزي بوب

تاكد ياصديقي بانني من الفنانين الذين يخافون من الا يكون حولهم جدل

ويكرهون الصمت حول منتوجهم فالصمت في كثير من الاحيان يعني أنه ليس هنالك

ماحرك وجدان الناس سلبا او ايجابا لذا فان الاختلاف حول الفنان ظاهره صحيه جدا

والنقد شيئ ايجابي وهنالك نوعين من النقد

1- النقد الانطباعي

وهو نقد يعتمد صاحبه علي ثقافته السماعية البحتة, فالذي عاش وعشق حقيبة الفن وتربى عليها فان مقياس الجمال الغنائي المحلي ربما يعتمد على ذلك من منطقة اللاشعور فيه
ويندرج في أحيان كثيرة تحت لائحة أحب او لا احب. والناقد الانطباعي قد يكون مهذبا ومعتدلا
وقد يكون متطرفا الى درجة كبيرة وتختلط عنده الامور وتتداخل. وقطعا فان الناقد الانطباعى مهم لانه يعبر أيضا على الاقل عن قطاع من العامة وقد يكون هذا النوع رفيع المستوي في تذوقه وقد يكون موسيقيا موهوبا ولكن ليس له دراية بالنقد التحليلي.

2-النقد التحليلي
هو (هو عملية الاشعه بكل تفاصيلها بلغة الطب) بمعني كلمة (كلوز أب) في لغة الاخراج السينمائي والتلفزيوني والتصويري وهي لغة الميكرسكوب في علم الفلك أي تقريب الصوت الى اقرب مسافة للأذن وتحليله .
فتح ملف قالب الاغنية والدخول في تفاصيله من حيث القالب من زاوية (الاستايل)ومن حيث البناء بخطوطه الراسية هارموني والافقية كاونتربيونت وبحث هذه العلاقات الصوتية مع بعضها البعض لاكتشاف السلبيات
والايجابيات هو أن تتم الاشادة بالإيجابيات والتنبيه للسلبيات وهو في صالح العمل على اي حال وقد يراوغ البعض من أصحاب النقد الانطباعي بان مسالة الجمال مسالة نسبية وما يحبه هذا يكرهه ذاك وهذا قطعا في مجال النقد التحليلي لايجوز.

Quote: طالما اكدت على انو شروق ليها مستقبل لو ما اتراجعت عن المواصلة ...ساخذ برايك فى ذلك ..واترقب معك ذلك ..

تعرف يابوب لو في تلاته فنانين في تاريخ بلدنا انا معجب بيهم فان واحد منهم هو محمد وردي بلاشك عشان كده أنا جبت ليهم مثال لأول اغنيه ليهو في بوست سابق عشان يعرفوا لماذا عليهم ان يصبروا على الفنان فالمسافة بين وردي الذي حصلنا عليه في النهاية ووردي البداية هي المسافة بين الشمس والارض فهو قد جاهد جهادا يحمد له وطور صوته وادائه فاصبح بلبلا يشق عليك ألا تسمعه مهما أختلفت معه ثم جاهد موسيقيا واحتك بالعارفين من العازفين والموسيقيين احتكاكا يدل على وعي كبير وهو دائما له عين مترقبة فما ان يظهر عازفا بارعا الا وان يختطفه. اذا فان عوامل كثيرة أدت الى ان يكون وردي ولم يجيئ من فراغ
لذا فان الفنان يقاس فى مسافة من الزمن وبمعيار تطوره وعزيمته.
حيدر بورتسودان في رأيي موهبة خارقة وفوق العادة ولكنه لم يعطها حقها من العناية
ولو فعل ذلك ربما كان قد اصبح من أعظم الموسيقيين في تاريخنا ان لم يكن أعظمهم.

Quote: عارف يا صديقى برتاح ليك لله والرسول لانك زول خلوق ومتواضع..وده البخلى الواحد بتناقش معاك بدون حواجز ... تحياتى

وأنا كذلك والله لانك مهذب وتعرف ماذا تقول ومتى

محبتي الاخوية الخالصة

اهل البوست سلام

مع احترامنا لكل الاراءالمع والضد لشروق...والاحترام اولا واخيرا لكل مبدعينا وفنانينا بلا فرز ومنهم الرائع دكتور موصلي(بس عليكم الله دحين يا اخوانا هل ده الموضوع الاهم في الساحة الوطنية ودي الاولوية في قضايا البلد السجمانة المنكوبة دي !!)...اكتر من اربعة الاف زيارة ومداخلة من مواطنين بالغين في ستة ايام في بلد مازومة بالمرض والامية والفقر والقهر..بلد من اكثر بلدان العالم تدنيا وفقرا وفسادا في كل مرافقها..الملايين يعيشون الجوع والمرض والفقر والظلم و التشرد في معسكرات النازحين في دارفور ودول الجوار ومنهم غالبية المتداخلين في هذا الموضوع( الوطني الختري جدا) وهم يعيشون ايضاالتشرد الناعم الجميل في دول النفط وجنان اوروبا وكندا واميريكا.. ولكن اكثرهم لا يعقلون.. فبدلا من ان ينفقوا الوقت الثمين في البحث عن حلول لقضايا شعبهم المنكوب قهرا وجوعا وفسادا ومرضا وهم يعتصرون افكارهم وخبراتهم للخروج بنا من هذا الوضع الكارثي..تجدنهم بانصرافية مفجعة يتداولون موضوعاترفيا حول انسانة مغمورة( يا دوب في اول الدرب) وقد تم الاستقطاب والمناكفات والتقاطعات والمطاعنات في هذا الموضوع حد الاساءة والسخرية من فنان موسيقار في قامة الرائع الاستاذ الموصلي وكان المتداخلين اتون من كوكب اخر لا من ذاك السودان المنكوب..فبالله عليكم انصرفوا لقضايا الوطن الاساسية حيث لا زال (القزاز الرسالي يعمل فعله في شروج الشرفاء)وهي ام الاولويات وبعد مدنا بالحلول حق لكم بعد ذلك ان تتداولوا مثل هذه المواضيع الثانوية ولكم ودي وحبي واحترامي.



سندة لكن عندس سعال واحد يا فاروق ياكوز..دحين البنية الفتنة الخترية الشديدة شروق دي ما محجبة وما مختمرة لايه.. عندها حق الفيتو ولا شنو ؟؟ونحن في بلد رسالية تحترم دينها وعقيدتها والتاصيل....عالم مكسرة جنس كسير....هسع لو كانت اسمها خادم الله جاد الرب علي بالحرام زول اقرب البوست ده.. مافي.. مع تحياتي لصديقي المناضل ياسر عرمــــــان!!)

هباني

Quote: فبدلا من ان ينفقوا الوقت الثمين في البحث عن حلول لقضايا شعبهم المنكوب قهرا وجوعا وفسادا ومرضا وهم يعتصرون افكارهم وخبراتهم للخروج بنا من هذا الوضع الكارثي..تجدنهم بانصرافية مفجعة يتداولون موضوعاترفيا حول انسانة مغمورة( يا دوب في اول الدرب) وقد تم الاستقطاب والمناكفات والتقاطعات والمطاعنات في هذا الموضوع حد الاساءة والسخرية من فنان موسيقار في قامة الرائع الاستاذ الموصلي وكان المتداخلين اتون من كوكب اخر لا من ذاك السودان المنكوب..فبالله عليكم انصرفوا لقضايا الوطن الاساسية حيث لا زال (القزاز الرسالي يعمل فعله في شروج الشرفاء)وهي ام الاولويات وبعد مدنا بالحلول حق لكم بعد ذلك ان تتداولوا مثل هذه المواضيع الثانوية ولكم ودي وحبي واحترامي.

الصديق العزيز هشام وهل الفن ليس بقضية وطنية ؟؟

وهذا هو ماخذنا على الساسة فانهم يستعينون بالفن على الانظمة الدكتاتورية
ثم في لمحة بصر يعتبرونه ترفا حضاريا.
الفن ياعزيزي ليس ترفا الفن رساله وهو اخطر من كل الخطاب السياسي الموجود الان
وكون شروق غنت بلا حجاب لهو مساهمة من (ذلك الترف في محاربة التعصب الديني)
ونحمد لها ذلك أن فعلته داخل عرين الاسد العجوز بدلا من أولئك الساسة الذين خروا ساجدين
بعد أن ملاوا الارض ضجيجا وجعلو أمثالك من المناضلين يصرخون في وادي الضجيج .
أما بخصوص الذين قذفوني بجارح الكلام فسترتد اليهم كلماتهم اليهم عندما تصحو ضمائرهم فسيعلمهم تادبي والزمان أنهم كانوا مخطئين ان آجلا أو عاجلا.

بقي ان احييك في صمودك وأن تعرف ان وصفك للفن بالترف غير مقبول لدينا عندما ياتي من شخص مثلك.
خالص المحبة والاحترام

عزيزي كاجوري

لك الحب كله

شكرا لعل هذا الراي أيضا يوضح للبعض أن هنالك اشخاص آخرين غير سودانيين
ولابعرفوا الموصلي ولابعرفوا معز عمر بخيت ولكن بعرفوا اضنينهم بس ويمكن بعرفوا ان هنالك فكرة متداولة في العالم اسمها صناعة نجم لذا فالدعاية القوية ليست غريبة عليهم
وما بتخليهم يقولو اشمعنى عملوا دعايه لفلانه وعلانه ماعملوا ليها دعايه
هل تصدق ياكاجوري انا الفنان الوحيد الحصاد ماعملت ليهو بوستر لشرايطو مع اني كنت شريك فيها وكنت المدير الفني بتاعها (إشمعني بقى)


الشكر كل الشكر لك

والشكر لله من قبل ومن بعد

سلامات والتحايا اليك عمر الفاروق وعبرك اقصد عبر البوست للفنان العملاق الموصلي
والشاعر المرهف د. معز
بصراحة انا بكتب ومعي صديقان مصري وفلسطيني استمعنا لصوت شروق ويشكر علية الاخ عصام في عش معاي الحب
كان راي ماجد وهو المصري انه لاول مرة يعرف ان الفن السوداني بهزة الروعة والفلسطيني
تمايل طربا لكلمات والحان الاغنية وقال الاداء في قمة الروعه
والتعليق الاكثر طرافة انهم لاول مرة يرون فنانة سودانية اجمل من جواهر
البنت حلوة
وعيونها كبار
وصوتها حلو
وتجزب بطريقة ادائها
وتخليك تتمايل معاها
يعني بتطربك
ياخوانه بتغني الناس عشان الزول الجميل اقصد الشعراء والتعبير الغالب الرقص علي اللحن والايقاعات يعني كلوا مكمل بعضة
حقيقتا سمعت وشفت اغنية زنوبا عند المطربة
الاثيوبية فيديو كليب كانت رائعة
الحركة مهمة واغلب فنانينا وفناناتنا جامدين
انا مستمع عادي ويطربني الفن الاصيل المتطور
وزي ما حصل ان احدهم سال الاخر انت سكرتا واللة شنو
اجابة نعم انحنا بنشرب في عصير تانج واللة شنو
يعني غناء لنطرب مش عشان ننوح
ولكم التحية

الأخ

عمر سيد البوست

أستاذى الجليل يوسف الموصلى

عالمنا وشاعرنا بروفسور المعز

الأخ حميد, الأخت لنا,الزميل طارق وجميع الإخوة المتداخلين بدون فرز

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

تابعت السجال فى هذا البوست حرفا بحرف وكنت لا أنوى المشاركة, غير أن الموضوع حيوى ويمكن إثرائه بما أفيد به وأستفيد من الرد عليه عسى ولعل أن نفتح نافذة نقدية, مع إحترامى الزائد لكل المشاركين.
ما فهمته من خلال بوستات الأخ عمر الفاروق وهذا البوست أنه كمثلى وآخرون من متذوقين الموسيقى لا تشدهم الأطروحة العادية ونفوسهم دائما تواقة إلى بواعث الدهشة والفعل الإبداعى.
من ضمن الاسئلة المطروحة فى ورشة عمل موسيقية فى هذا المنبر

)هل كل مغنى مطرب وهل كل مطرب فنان وهل كل فنان مبدع(؟؟؟؟

سابدا بالابداع لانه حقيقة ارقى مراحل الفكر الانسانى فى التعبير

عن الذات البصمة دون الحوجة الى استلاف (تقليد,اقتباس,تقمص,سرقة)

الاخر لاكمال نقص فى التعبير. خلق فكرة جديدة من نتاج تفاعل الذات

مع اى موضوع بطرح يتجاوز المالوف فى خطوات مموسقة بحيث يكون الناتج

فعلا او قولا جماليا نصيبه الادنى من ردالفعل هو الدهشة ذلك الشعور الذى

يخلخل كل الثوابت المعرفية التى ورثناها من خبراتنا الطويلة ويهزم كل توقعاتنا مطالبا كل جزيئة فى

اذهاننا بالحضور .

الفعل الابداعى لقاح فكر الباحث ليكتشف قانونا مخبوءا او اختراعا جديدا

فما احوجنا للخروج من هذه النمطية فى الحياة اليومية فى سوداننا الذى

اثر المحاكاة والتقليد فرجعنا دون ان ندرى الى المرحلة القردية فى

عملياتنا الذهنية والشكر لبعض السودانيين الذين سطروا اسماءهم فى تاريخ

الفكر الانسانىBAKHIET E.g. . Prof.و أستاذ الموصلى.

ان مسيرة المبدع كالطريق الصوفى اذ لا بد من شروط ادناها معاهدة النفس

الالتزام بمبادىء اخلاقية مرورا بالعزم حتى لا بنثنى امام عواصف الطريق

الى الصدق الذى هو معول الحفر فى الذات لفتح نفاج بين العقل الظاهر

والباطن انتهاء بالصبر اللازم لاكتمال نصاب زمن نضج الفكرة.

الابداع فى الغناء غالبا ما يبدا تحت مظلة التجريب ,تعترى المبدع حينها

احوالا كثيرة مصدرها القلق الناتج عن حركة داخلية متناقضة بين السائد

والمفارق, بين ما يريده المبدع وما هو كائن ,بين واقع اللحظة ومستقبلها

حتى اذا ما اكتملت الثورة لديه وهبت رياح التغيير وقف مستشرفا ليدلى

بشهادة من يرى او يسمع ما لا يراه الاخرون,فيكفر به المحافظون الباكون

على الاطلال ويؤمن به المجددون المدركون لقانون التغير, والمبدع العاقل

من يعتبر هذا الصراع فيدلى بشهادته برفق (وما اقسي ذلك على المبدع الذى يكون

اقرب للمجنون من العاقل بشطحه ومفارقته(

اما عن تعريف الفن وبالتالي الفنان فهاكم هذا التعريف:


Human effort to imitate, supplement, alter, or counteract the work of nature.

The conscious production or arrangement of sounds, colors, forms, movements,

or other elements in a manner that affects the sense of beauty, specifically the

production of beauty in a graphic or plastic medium. The study of these

activities.


The product of these activities; human works of beauty considered as a group.

High quality of conception or execution, as found in works of beauty; aesthetic

value.

A field or category of art, such as music, ballet, or literature.

A nonscientific branch of learning; one of the liberal arts.

A system of principles and methods employed in the performance of a set of

activities: the art of building.

A trade or craft that applies such a system of principles and methods: the art of

the lexicographer.

Skill that is attained by study, practice, or observation: the art of the baker; the

blacksmith's art.

Skill arising from the exercise of intuitive faculties: “Self-criticism is an art not

many are qualified to practice” (Joyce Carol Oates).

arts Artful devices, stratagems, and tricks.

Artful contrivance; cunning.

Printing. Illustrative material.


كما ورد فى التعريف المقتبس من قاموس امريكى:

فى الفقرة الاولى

Quote: Human effort to imitate, supplement, alter, or counteract the work of nature
جاءت مفردة التقليد-رغم انها غير مطلقة- لتشير

الى جوازه فى الفن دون الابداع الذى يخرج من الشباك اذا دخل التقليد

من الباب.

هذا الكوت يؤيد بصراحة انتفاء شرط التجديد والخلق فى العملية الفنية

وهذا اول الاختلافات بين الابداع والفن وبالتالى بين الفنان والمبدع

Quote: "art does not need to be innovative to be good"; "I was never any good at art"


The conscious production or arrangement of sounds, colors, forms, movements, or other elements in a manner that affects the sense of beauty, specifically the production of the beautiful in a graphic or plastic medium.



فى النقطة الثانية ابرز قيمة الوعى بالطرح كشرط من شروط الفنان,وبما

ان الوعى يستدعى حضورا ومواكبة ففى ذلك مفارقة بين الفنان والمبدع اذ

ينحاز الاول للزمن الحاضر والثانى يستشرف المستقبل,هذا اضافة الى ان

المبدع قد لا يحتاج الى هذا الوعى الذى يمكن ان يستعيض عنه بمجرد

الاستعداد الفطرى او حتى يمكن ان يبدع وهو فى حالة غياب ذهنى كبعض

المجانين على سبيل المثال.

وللتاكيد على المعرفة يمشى التعريف لاكثر من ذلك حين يضيف للوعى الدراسة

التى تشمل حتى المعرفة الاكاديمية
Quote: The study of these activities.
المعرفة لدى الفنان براقماتية اى فعلية تنمو بالخبرة والممارسة

يمكن ان تاخذ شكل بنيوى او تفكيكى لكنها لدى المبدع حدسية وفى

ذلك مفارقة بين موضوعية الاول وذاتية الاخر الاكثر تجريدا.

المهارة التى قد تاتى بالاكتساب فى شكل التكنيكات العالية من شروط

الفنان غير ان المبدع قد يبدع بغير تقنية عالية
Quote:
Skill that is attained by study, practice, or observation:.
Skill arising from the exercise of intuitive faculties: (Joyce Carol Oates

الجمال فى نسبيته ومعياريته(مفهوم الجمال) قاسم مشترك بين الفنان

والمبدع.

Quote: The product of these activities; human works of beauty considered as a group.
High quality of conception or execution, as found in works of beauty; aesthetic value




من القواسم الاخرى التى تمثل المناخ الصالح للفن والابداع ,عنصر الحرية
)حرية ان تريد ما تريد,تعرف ما تريد,تقول ما تريد وتفعل ما تريد مع

مراعاة الخط الفاصل بين الحرية والفوضى ودون المساس بحرية الاخرين(.

اذا كان الجمال حجر الزاوية فى الخطاب الابداعى والفنى فالاخلاق جماليات

السلوك الانسانى وبالتالى فوجودها ضمن العناصر المشكلة لبيئة الفنان او

المبدع لن يكون حشرا.بل حتى العمل الفنى المفارق للاخلاق تتولد الصفة

الجمالية فيه بدلالة النقيض.

واختم بالذوق فى العوامل المشتركة وهو بلاغة الاختيار للفعل او القول

الجمالى.

اماالحديث عن الطرب فيقودنا للحديث عن معنى الطرب فى اللغة اولا

ثم نتحدث عن سيكولولوجيات الطريب وفنياته

اليكم التعريف:

ويده بحيث يبعث على الطرب , وهي خفة او هزة تعتري النفس لشدة سرور او تفاقم غم ,

والاكثر استعماله في الافراح وهذه الحالة النفسية تسمى عندهم بالوجد او الشوق البالغ

كما عن ابن سيدة .

قـال الـجوهري : الطرب خفة تصـيب الانسـان لشـدة حزن او سـرور والتطريب في الصوت : مده

وتحسينه وهكذا قال ابن فارس : وطرب في صوته : اذا مده .

وقال ابن منظور: والتطريب في الصوت , مده وتحسينه وطرب في قراته : مدورجع .

وقد عد الجوهري الغنا من السماع واستجوده الشيخ , قال ـتعقيبا على كلامه :ولقد اجاد في

الصحاح حيث فسر الغنا بالسماع , وهو المعروف عند اهل العرف .

والـسـمـاع اصطلاح خاص لكل ما تلتذ به الاذن من صوت حسن ومن ثم فسروه بالغنا ايضا

تفسيرا متقابلا قال ابن منظور: المسمعة المغنية

والحزين ومن هاجه الطرب والحب والشوق لا يملك من نفسه دفع التحزين والتطريب في القراءة

ولكن النفوس تقبله وتستحليه لموافقته الطبع وعدم التكلف والتصنع فيه فهو مطبوع لا

متطبع وكلف لا متكلف فهذا هو الذي كان السلف يفعلونه ويستمعونه وهو التغني الممدوح

المحمود وهو الذي يتأثر به التالي والسامع وعلى هذا الوجه تحمل أدلة أرباب هذا القول

كلها .

قـال الـجوهري : الطرب خفة تصـيب الانسـان لشـدة حزن او سـرور والتطريب في الصوت : مده

وتحسينه وهكذا قال ابن فارس : وطرب في صوته : اذا مده .


لعل هذا الكوت هو بغيتنا فى التعريف .

ما اود الاشارة اليه هنا هو الاثر العاطفى لحالة الطرب

بحيث تدور مجمل النتائج النفسية للمطرب والمستمع حول

النوستالجيا واجترار الذكريات فتهيج كوامن الحزن والحنين

عند استدعاء صور وانفعالات من الذاكرة وفى ذلك نقلة لمعايشة

احداث من الماضى .

بل حتى حالةالسرور التى تجتاح البعض تاتي ضمن اطار نوستالجى

من خلال ايحاءات المكان وشخوصه.

الغناء كلام مموسق منه ماهو اجوف ومنه ما يحمل الفكرة بدلالاتها العاطفية

(ان من البيان لسحرا)حين يوازى اللفظ تصورا وليد اللحظة او ذكرى مستدعاة

فتؤلف فى خيال المستمع صورا او احاسيسا مكافئة ويتم ذلك بتلقائية

تامة ,اذ يفسد التكلف العملية لما تحتاجه من تقمص كامل للدور

اذا صار مشهدا دراميا وذلك ما يعجز عنه امهر الدراميون.

اذا فحوار المطرب والمستمع ياتى من القلب للقلب بالعامية السودانية

اذا اعتبرنا حوار المبدع من الروح للروح والفنان من الذهن للذهن بمنطق

وعيه ,حينها يكون المغنى الذي لا يملك ملكة التطريب او الفن او الابداع

كلامه من الجسد للجسد,اى من مضغة لسانه للارجل والارداف المهتزة

بالرقص.

ترى اين توجد الموسيقى السودانية فى هذه الخرطة?.

ليس هناك جملا بعينها يمكن ان تشكل قاعدة للتطريب بيد انها فى مجملها

حليات نغمية تتم فى اطار زمن النغمة الواحدة او الجملة اللحنية ولكل

ثقافة باختلاف التاريخ والجغرافيا طريقة تطريب مختلفة تمشى بين

التعقيد والبساطة حسب انواع السلالم والمقامات وتكنيكات الصوت.

لكم جزيل شكرى وفائق إحترامى.

تلميذي النجيب الذي افتخر به

أعجبني انك تناولت الامر من منظور فلسفي وهو يحتاج الى عودة متأنية

للتفصيل فيهاوحولها

بقى ان يعرف الاصدقاء هنا بان العبره في الفن ليس طول الصوت لونه او عرضه

ولكن العبره في كيف يستطيع الفنان ان يستخدم الالوان المتاحة لديه ليرسم
لوحة رائعة

يعني ممكن بقلم رصاص تعمل الموناليزا ذاتها

وممكن بكل الوان الدنيا بما فيها قوس قزح (أن تشخبت ساكت)

لك خالص الود

الأستاذ الموصلي:
ده كلامي الكتبتو ليك عن البقز والطبلة :

(

Quote: بنقز وطبلة) مع علمي بأن هذه الالات حتى هي غير سودانية صرفة ولكنها دخلت الينا من بلاد اخرى الا انها ارتبطت بوجداننا..

وده كلامك الجا بعد كلامي:

Quote: بس عايزك تعرف الحقيقه دي 1- البنقز ماحقكم 2- الطبله ماحقتكم 3- الرق ماحقكم 4-العود ماحقكم 5-الكمنجات والوتريات ماحقتكم 6- الدرمز ماحقكم 7-الات النفخ النحاسيه ماحقتكم 8-البيانو والاكورديون والأورغ ماحقينكم

يا موصلي نحن لو بارينا ده حقنا وده ما حقنا وده حق ناس فلان وده حق ناس علان معناها كل دولة فرقتها الموسيقية حا تكون تكوينها التين تلاتة الات كده ..
الالات الموسيقية على حد علمي يفرضها الذوق والسمع وهذه وجهة نظر خاصة وربما استدل هنا بالة القانون التي كانت في زمن ما من الالات ربما نوعا ما الأساسية في فرقنا الموسيقية وهاهي الان تنقرض واذكر انني شاهد تسجيل لوردي وعثمان حسين فيه الة القانون ..
ورغماً عن ذلك نجد هذه الالة الان خراجة عن حساباتنا ..
الدرمز تتأرجح بين الحضور والغياب وبالرغم من ان الذوق السوداني يحب هذه الالة جداً ولكننا نجدها تحضر في خجل واضح وحتى العازف تجده هادئ البال وهي الالة التي ارتبطت لنا بالصخب والهجيج واذكر اننا ما ان نجد هذه الالة في عرس حتى نقول " والله الليلة الحفلة دي حا تكون راااااااااااابة "
يبقى يا موصلي انا ما بقول إنو نحن نقفل روحنا في التنا لكن ندخل الالات البتتماشى وذوقنا الفني وحسنا ..
الاحظ ان الشعب السوداني شعب إيقاعي بحت يتراقص ويتمايل مع الإيقاع اكثر من اي شئ اخر وهاك الدليل ..
فها هو الراحل محمد احمد عوض يقيم الدنيا ولا يقعدها بي بنقز وطبلة ورق ورمبة ..
الراحل الكحلاوي نفس الشئ ويتمها بي صوتو الريتا ريتا ريتا ...
كمال ترباس ما ان تخلى عن الطبلة والبنقز فقد حسه الفني وجمهوره الذواق..
اولاد مليجي عندهم فرقة كللللللها إيقاعات دوماً ما يتجاوب معها الجمهور..
وتجدنا عكس ذلك عندنا مشكلة مع الوتريات فها هو البيز الغائب الحاضر في فرقتنا الموسيقية حضوره خجول جداً رغماً عن انه من اهم الالات وجوداً وإمكن لو وقف البيز الفرقة تجوط ولكن نجده بعيداً عن فرقتنا يهيم في وادً غير ذي زرع ..
الجيتار إلا في الصولة والطلعة ولمن تجي تعزف (عالم السنما) حتى تحس بي وجودو ..
الكمنجات في الحفلة تلقى الفنان جايب ليهو واحد ولا إتنين وشغال بيهم ويسميها فرقة موسيقية ..
لكن هل نستغني عن الإيقاع ؟؟؟؟
عشان كده بقول ليك بالرغم من إنو الإيقاع حسب قولك إنو دخيل علينا إلا إنو هو الأكثر خلوداً في وجداننا وعشان كده ما بنستحمل زول يلعب لينا فيهو أو يحاول يدخل علينا شي جديد فيهو !!!!
التجديد مطلوب يا موصلي ولكن في حدود المقبول وليس في حدود المجازفة ...
وبما ان التجربة فشلت إلا ان حصاد واصلت في الإنتاج بنفس السيناريو ونفس الطريقة !!!!
وحتى انت يا ياستاذ واصلت بنفس الوتيرة وها هو شريط شروق تبدو فيه الإيقاعات ليست كالمتعود عليها من ال المليجي فائز مليجي واخوته ..
بجيكم تاني إن شاء الله ..

الأحباب حميدة و خدر
أرجو تنبيهكم لأمر هام جداً و خطير؛
فحرصكم على وضعكم مداخلاتكم في مكانها المناسب
سيفوت الفرصة على المستمتعين بسجالكم إن أعقبت مداخلة أحدكم مداخلة من أي مشارك آخر؛
لذا أرجو منكم كتابة مداخلاتكم عقب اخر مداخلة في البوست .. و هكذا؛ و سيستطيع المتابعون
- بسهولة - فهم السياق الذي كتبت فيه.

Quote: تقييم عمر الفاروق يعتبر تقييم اولاد حلة .. ويؤخذ به عند اولاد الحلة..

قر قر قر قر قر قر قر



وبما انو الدنيا انترنت وكده
تم تغيير اولاد حلة بي اولاد بورد

ليتقى الجملة

تقييم عمر الفاروق يعتبر تقييم اولاد بورد .. ويؤخذ به عند اولاد بورد..


حرم يا دكين ما تقول شي

بخاف

Quote: وبما انو الدنيا انترنت وكده

وماتنسى الدنيا اخر شهر والفلس حاصل وكده صاح ؟!!

أتفق معك ياملاسي
بس ياريت لو بكري وفر الخاصيه البتطلع اسم المردود اليه وجزء من رايه
برغم قساوة الباندويس

لك الشكر

Quote: يا موصلي نحن لو بارينا ده حقنا وده ما حقنا وده حق ناس فلان وده حق ناس علان معناها كل دولة فرقتها الموسيقية حا تكون تكوينها التين تلاتة الات كده ..

نحن قبيل شن قلنا ماقلنا الكلام عن وجداننا وحقنا واصالتنا بدخلنا في نفق ضيق
شوف ياحبيبي عمر
الرمز دخل بالباب الكبير وتاني يمرقو الله

وأديك معلومه صغيره عارفك بتكون عارفها ولكن متجاهلها عن عمد (انو البنقز والطبله تصنيفهما في التكوين الاوركسترالي Percussion يعني الات كماليه لتعمل زخارف لمايسمي
Strong bass beats لالات مثل الدرمز العادي والكهربائي والتيمباني وتعادله في السودان الات مثل النوبه والدلوكه وكده
عموما انا مبسوط لجراة كرومه الدخل البيانو والاكورديون
والكاشف واقرانو الدخلو الكمنجات
وابراهيم عوض الدخل الايقاعات الحديثة
وشرحبيل وعثمان المو الدخلو الجيتارات
والموصلي الثبت الدرمز في الاوركسترا السودانية التقليدية
لان ناس شرحبيل استخدموها مبكرا

Quote: التجديد مطلوب يا موصلي ولكن في حدود المقبول وليس في حدود المجازفة ... وبما ان التجربة فشلت إلا ان حصاد واصلت في الإنتاج بنفس السيناريو ونفس الطريقة !!!! وحتى انت يا ياستاذ واصلت بنفس الوتيرة وها هو شريط شروق تبدو فيه الإيقاعات ليست كالمتعود عليها من ال المليجي فائز مليجي واخوته ..

بطل حرفنه ياعمر وانت عارف أن التجربة نجحت ومعظم فناني السودان بيلحسوا في عسلها الان

اها اولاد مليجي ديل هسع بستعملو الدرمز واظنك شفت كيف اسامه استعملوا مع عقد الجلاد
وبنجاح منقطع النظير وهسع بستعملو في هولندا
وبعدين تعال انت دايما تفسر احساسك الخاص بتاع

درررررر كبكرب تتتتتتت بتاع البنقنز والطبلة وماتلاه بان هذا هو وجدانكم؟؟؟

انتو منو؟؟؟

الأستاذ الموصلي:

Quote: نحن قبيل شن قلنا ماقلنا الكلام عن وجداننا وحقنا واصالتنا بدخلنا في نفق ضيق

كضباً كاضب...
الوجدان ده حا يفتح لينا افاق كبيرة جداً للنقاش ..
وفي تصوري الشخصي في فرق كبير بين الوجدان وبين الحقنا وما حقنا ..
وجداننا خلانا نحب ام كلثوم كلنا وفي زيارتها في الستينيات كان المسرح القومي شاهداً على اشخاص حرموا اطفالهم من قوت يومهم عشان يوفروا حق التزكرة ..
وجداننا خلانا ما نرفض فرقة الجاز وما نطرد ناس الرق والكشكوش وما نفلق بتاعين الكمنجات بي البيض ..
وجداننا يجعلنا نكون مبسوطين 24 قيراط ونحن بنحضر حفل بي طمبور ونقعد ننطط مع الشوايقة ..
نفس الوجدان ونفس الناس تمشي تدخل حفل حق حلفاويين وتقعد تنقز مع الطار وتتلولح مع العباءة السوداء..
الوجدان والذوق علاقة طردية ...
وجداننا هذا هو الذي يجعلنا نرفض ان نقول ان شروق هي الكوكب القادم من الشرق وانها الفنانة التي اتتنا بالتجربة الجديدة والفريدة وانها الصاروخ ...
الزول مننا بتلقاهو بيحب المديح وفي نفس الوقت بيحب الغنا ..
الزول مننا بتلقاهو يتلو القران ويتسمد الحانه من طريقة تلاوته للمصحف..
الفنان تلقاهو مشى الأزهر لتلقي علوم اللغة فيمزجها في أشعاره ..
اها شفت ناس زي ديل يا موصلي من عاشر المستحيلات يتم إقحام شروق عليهم عنوة لإقناعهم بأنها التجربة الفريدة والجديدة ..

Quote: وأديك معلومه صغيره عارفك بتكون عارفها ولكن متجاهلها عن عمد (انو البنقز والطبله تصنيفهما في التكوين الاوركسترالي Percussion يعني الات كماليه لتعمل زخارف لمايسمي Strong bass beats لالات مثل الدرمز العادي والكهربائي والتيمباني وتعادله في السودان الات مثل النوبه والدلوكه وكده

شكراً للإضافة والتنوير يا موسيقار لكن خلينا نقول البنقز والطبلة هم الحوار الغلب شيخو ...
تعودنا ان تصاحب الفرقة الموسيقية البنقز أو الطبلة أو الإتنين معاً ولم نتعود غيابهما إلا في وجود الأورغن فقط ..
ولكنا تعودنا ان تغيب الدرمز بصورة طبيعية وحتى وجودها صار الشئ النادر ومعظم الأطفال تجدهم مستغربون من هذه الالة !!!!!!!!!!!!
مش مرات الكماليات بتبقى ضروريات ؟؟؟؟
يعني تتزكر يا موصلي زماااااان بيقولوا ليك المكييف ده شي كمالي؟؟؟
أها والله العظيم اسة في السودان من اهم الضروريات ..
اها مش زمااااان بيقولوا ليك العربية كماليات ؟؟؟
أها الليلة العربية دي اهم الضروريات في الحياة ( بالمناسبة يا استاذ انت مش زمان كان عندك جييب ابيض بتجي بيهو سوق الخضار في الصحافة ؟ ) ..
يا موصلي انا زماااااااااان عارفك زول متواضع خلاص تمشي في الاسواق وتشتري خضارك براااااااااااااااك ولا ما ياكا ده الموصلي ؟
اها نرجع للبنقز البقا من ضروريات الفرقة حالياً ..
نعم تجد ود اللمين يستغني عن الطبل والإيقاع موجود ..
لكن من النادر وجود فرقة موسيقية من غير إيقاع ...
ما عارف لكن الإيقاع بيديني إحساس الألفة بتاع الفصل في الفرقة ...

Quote: بطل حرفنه ياعمر وانت عارف أن التجربة نجحت ومعظم فناني السودان بيلحسوا في عسلها الان

أبدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددداً يا استاذ ...
الجديد شديد ...
ده شعار حصاد يا استاذ ..
النجاح البنعرفو لمن يبدوا المنافسين ليك في الظهور وتستطيع ان تصمد بل وتطور نفسك لتقدم الجديد ...
تعال يا موصلي نتحاسب والحساب ولد ..
بعد ما طلعت الشركات المنافسة ما هو انتاج شركة حصاد من الكاسيت الذي كسر الدنيا ؟؟؟
ما هي اجمل كاسيت قدمتها حصاد للشارع السوداني بعد ذلك ؟؟؟
المرسال حطم كل الأرقام وفي كل إجازة لي في السودان استمع إليه في اماكن مختلفة فأين شريط من جديد واين شريط الحزن النبيل ؟؟؟؟؟
شركة البدوي حتى هذه اللحظة ينتظر انتاجها الكثيرون وتجد محلات الكاسيت تتهافت عليهم لتسألهم عن الجديد فأين شركة حصاد إلا من القلة !!!!!!
حصاد كانت ظاهرة والظواهر تزول يا موصلي ..
ان يلعق الفنانون من خيراتها حتى الان فهل حصاد ادخلت فنان جديد في هذا اللعق الان ؟؟؟
ربما يلعق من دخلها سابقاً لكن من يدخلها الان لن يلعق إلا اصابع الندم ..
اتمنى ان تنتج شركة حصاد كاسيت لشروق عشان تبقا ميتة وخراب ديار وعايرة وأدوها صوت

Quote: وبعدين تعال انت دايما تفسر احساسك الخاص بتاع درررررر كبكرب تتتتتتت بتاع البنقنز والطبلة وماتلاه بان هذا هو وجدانكم؟؟؟ انتو منو؟؟؟

انا زماااااااااااان كلمتك يا موصلي وجا كررها ليك دكين ..
انا من النوع البتلقاهو زمان فاتح التلاتة زراير الفوق ولابس طاقية ونضارة شمسية بالليل ومعاي مجموعة شباب عاملين لينا دايرة كده وبنقعد نرقص ..
اها شفت الجماعة ديل والله لا تقول لي الماحي سليمان لا تقول لي انس العاقب لو قالوا ليك بتاع الساكس ده عفن يا مان معناها عفن ..
لو قالوا ليك الفنان البيغني ده زول بيض معناها زول بيض..
لو قالوا ليك البنقز ده بيهجج بينا وبيحرك وجداننا معناها هو كده ..
والله يا موصلي لو تحضر معاي حفلة في الثورة وكان الفنان فيها الراحل محمد احمد عوض والله لعرفت من اقصد بي نحن دي !!!!
ووالله حتى الان لو حضرت (ود امبلينة) وهو من يقلد الراحل محمد احمد عوض لعرفت من هم (وجداننا) ..
احببت ترباس كما لم احب فناناً اخر وتركت ترباس كما لم اترك فنان اخر بعد تحوله للموسيقى وانا الذي احتفظ بي (رق) منقوش فيه إهداء من عبد الكريم الكابلي إلى كمال ترباس في العام 1977...
اكتب وفي مخيلتي الراحل محمد احمد عوض بي الطاقية الحمرا وخلفه (شلاضيمو) وباقي الفرقة وهو يحضن الرق حضنته المعروفة ويردد:
صحيح من قمنا ضم قلوبنا .. احلى غرام واجمل ريدة ..
كنا ينحكي عن الجنااااااااااااااااااااااااااااااا...

الى ان يقول :
وأقووووووووووووووووووووووول من قلبي ليك مبروك ..

ثم تسمع البنقز والطبلة والرق في إشارة للإستعداد للقفلة :
ترررررك ترررررررك تررررررررررك ..
تنقش قش قشش ..
تررررررررررررررك ك ك ك ..
تنقش قش قش ..
كككككك رب ...

تخريمة :
في حضرة المرهف عاصم الطيب يطيب الجلوس مهذب امامك ...
إزيك يا زول يا جميل وشكراً للمداخلة بس لسة يا عاصم ما عرفناك شايت علي وين ..
إنت معانا ولا مع الخيانة ؟

تعرف ذكرتني بالجماعه العاملين غلبه كبيره سنين طويله

سلمنا الخماسي (خماسينا) تراثنا //// وجداننا شعورنا ///قوميتنا بنقزنا طلبلتنا

وبعدين اخوك قام عشان يسكت الجماعه البكوركو ديل مشي رحله ميدانيه لي شرق وغرب السودان
لمدة سته شهور في الخلا عديل وشايل زمزيتي وبديتها من القطر

جمعت ليهم مقامات موسيقيه موجوده عند شعبنا البسيط وعند الغلابه ماعندها علاقه تب مع (خماسينا)
المفتري عليه هذا كذباواتضح ان مايستخدمه المجددين الان هي الاصالة نفسهاوليست
خروج كما يدعيه المدعين لمسالة الاصالة والوجدان المفترى عليه هذا

أنا زييك بحب محمد احمد عوض وعلى فكره محمد احمد عوض ألحانه غايه في الحداثة
في نظري وهو قطعا كان ينبغي أن يكون نبراسا للاجترارين الذين تشجعونهم بدعوى الوجدان

شوف ياسيد عايز تسافر بالحمار سافر بيهو وماتهاتي بالطياره
أها الطياره بتاعة الالات الايقاعيه هي الدرمز ده

والبنقز آله ايقاعيه وليس ايقاع لان الايقاع (هو ضرب)
يعني التمتم ايقاع والعرضه ايقاع وهكذا ولازلت عند رايي أننا نستخدم البنقز استخدام خاطئ عشان كده موسيقتنا سجمانه في العالم من المنظور الايقاعي

Quote: بعد ما طلعت الشركات المنافسة ما هو انتاج شركة حصاد من الكاسيت الذي كسر الدنيا ؟؟؟ ما هي اجمل كاسيت قدمتها حصاد للشارع السوداني بعد ذلك ؟؟؟ المرسال حطم كل الأرقام وفي كل إجازة لي في السودان استمع إليه في اماكن مختلفة فأين شريط من جديد واين شريط الحزن النبيل ؟؟؟؟؟

من وين جبت الاحصائيه
وعلى فكره فان اكثر الاشرطة توزيعا هم

الحزن النبيل
وشوق الهوي
وأمطرت لؤلؤأ
وأرحل

وبعدين حصاد ما انتجت تاني مسالة لها اسباب

فلو سالت متي توقف الانتاج تجده متزامن مع رحيلي الى اميركا
والغريبه لي هسع شرائط حصاد شغاله ولي هسع بلاقوني الكثيرين من الموسيقيين
بيعترفوا بالفضل كتر خيرهم

سؤال انت ليه ماقريت كلام عمر احساس ده في رد الصديق علي اسماعيل ليك
ولا ماعجبك وما ماشي مع رأييك

Quote: اتذكر قبل اربعة اشهر كان اخونا عمر احساس فى زيارة الى الامارات فتحدثنا عن الفن والموسيقى وما ان ذكرت سيرة الموصلى ..الا وهذا الفنان تحدث عن الموصلى حديثا لم اسمعه من مطرب لموسيقار كان فيهو نوع من الاحترام والتقدير والمهنية وقال اغلب مطربى السودان لو تحدثوا لى باكر ما هيدوا الموصلى حقه فهذا موسوعة حرام ان يكون بعيدا عن الوطن ..فما كان منى الا انحنيت تقديرا واحتراما لموسيقارنا الموصلى ومطربنا عمر احساس لهذا النموزج الواعى ..خالص الود اخى

عمر الفاروق,حميده,الموصلي,خدر و دكين
جميعكم أصدقاء سايبيريين لي بالمنبر
بث...
حبيت أقول إنو البوست ده لذيييذ شديد
و أجمل تعاليق و لعلمي من أنها مدخلات سايبيريه ليس الا أي الجميع يحب الجميع في الواقع:

Quote: تقييم عمر الفاروق يعتبر تقييم اولاد حلة .. ويؤخذ به عند اولاد الحلة.. تقييم حميدة.. يعتبر تقييم حميدة يؤخذ به عند عمر الفاروق..

Quote: وبعد رأيي فيك هذا تقبل وافر إحترامي وخذ بعشمي ماخذا اخويا وأعتبرني فنان سوداني درجة صفر بس (سوداني على الاقل)

Quote: ويلا المايك معاك .. تعال نبذني بسرعة عليك الله .. عشان اجي انا أرد ليك .. الفورة مليون .. يا ككو .. !!

Quote: طبعا انت اسه تلقاكـ رسلت البوست لي مليون ايميل عشان توريهم انكـ ناطحت الموصلي وغالبا بكونو اولاد حلتكم اخدو خبر انو حميده الخطير ناصح الموصلي

هوي معاكم سلامه الللللله معاكم
و من أسع الرووووووووووووووووب

أنا غايتو صاحبك