امين حسن عمر ...الشريعة فى العاصمة خط احمر والا الانهيار التام

(العاصمة) لازالت عقبة أمام اتفاق نهائي

منصور خالد يتوقع الوصول إلى اتفاق بنهاية الأسبوع الحالي
نيفاشا: الصحافة
باتت مسألة وضعية العاصمة القومية، تهدد بنسف المفاوضات الجارية في نيفاشا بين الحكومة والحركة الشعبية بعد ان (تمترس) الطرفان خلف مواقفهما، وتعذر لليوم الثاني علي التوالي، عقد اجتماعات مباشرة بين النائب الاول علي عثمان محمد طه وقائد الحركة جون قرنق. وفيما واصل الوسطاء الكينيون والغربيون غيابهم عن مقر المفاوضات بسبب عطلة عيد الفصح، اجري وزير الخارجية الامريكي كولن باول اتصالين هاتفيين بطه وقرنق، مستفسرا عن سير المفاوضات، واستمع باول لوجهة نظر الطرفين حول مسألة (العاصمة)، وقالت مصادر مقربة من المفاوضات ان باول ابدي تفهما لموقف الحكومة من مسألة (العاصمة).



وحذر عضو وفد الحكومة الدكتور امين حسن عمر من أنه اذا لم يحدث اختراق لهذه القضية حتي يوم غد الثلاثاء، (ربما انهارت المفاوضات برمتها) واعتبر عمر أن تطبيق الشريعة الاسلامية في العاصمة خطاً احمرَ، وجدد رفض الحكومة لاتجاه (علمنتها).



الا ان الناطق الرسمي باسم الحركة ياسر عرمان، رأى ان موقف الحركة القاضي باستثناء غيرا لمسلمين من القوانين الاسلامية بالعاصمة (معقول ويجب قبوله). وقال ان هناك قوي دينية وسياسية مهمة في الشمال مثل احزاب الامة والاتحادي والمؤتمر الشعبي تساند موقف الحركة. واضاف ان الحركة قدمت تنازلا عن هذا الموقف بقبولها تطبيق القوانين الاسلامية فيها، وتطالب الان فقط باستثناء غير المسلمين منها، مشيرا الي ان الحركة استندت في ذلك علي رأى فقهاء مسلمين بامكانية التطبيق الشخصي للقوانين الاسلامية. واعتبر عرمان ما تم الاتفاق عليه حتي الان بين الطرفين في ملفي السلطة والمناطق الثلاث، مرتبطا ارتباطا وثيقا بالاتفاق علي القضايا المختلف عليها حتي يمكن ان يعد اتفاقا نهائيا ، واوضح ان التنازلات التي قدمتها الحركة لن تكون نهائية وسارية المفعول ما لم يتم الاتفاق علي بقية القضايا التي تهم الحركة الشعبية.



وكشف عرمان عن ان مسألة الشرطة قد حسمت باكرا بان تكون قائمة علي الاساس الولائي، وقال انه تم الاتفاق علي اعادة هيكلة قوات الشرطة واعادة تدريبها في العاصمة القومية.



واعتبر قيادي في الحركة الشعبية طلب حجب اسمه، ان ابرام اتفاق سلام بين الطرفين بات متعذرا، ورأى ان الاتفاق بين الحركة ذات التوجهات الليبرالية والحكومة ذات التوجه اليميني امر مستحيل.



لكن الدكتور منصور خالد المستشار السياسي لقرنق، بدا اكثرتفاؤلا، وتوقع ان يصل الطرفان الي اتفاق حول السلطة والمناطق الثلاث بنهاية هذا الاسبوع او بداية الاسبوع المقبل

هذا تهريج لايعني اكثر من هل تفتح البارات ام يواصل الناس في في العرقي الهاري اعتقد ان ستات العرقي هن اكثر من يدعم موقف الحكومه الان ويطالبن بقوه بالشريعه في العاصمه

اذا كان نموذج الشريعة هو المطبق الان فان جميع سكان العاصمة الخرطوم يرفضونها بلا شك لانهم مع شريعة العدل والمساواة ويرفضون شريعة التمكين والقهر .. والتفتت والظلم

ما أتفهك يازمن !
أمين حسن عمر (ود عطبرة الثانوية) أصبح حامل لواء الشريعة الأسلامية في العاصمة ويريد افشال السلام بسببها !!!
الشريعة التي يدافع عنها (سي أمين) هي الشريعة التي كانت تجعل (حاج نور) يوعظ الناس بالنهار ويطارد (الأولاد) بالليل!!
هذا زمانك يا مهازل فامرحي
فقد أُعد كلب الصيد من الفرسان

العالم دي مصرة تتاجر بالشريعة لآخر لحظة؟؟ ـ
حقو قرنق يكتل ليهم ورقتهم دي في ايدهم بشرط تطبيقها في الفترة الانتقالية ـ علي كل من سرق واختلس و شرد وعذب وغدر وخان وقام بانقلاب ـ علي الكل ابتداءآ بأكبر رأس في الحكومة ـ بكل تبعات التطبيق من قصاص ورد الظالم الي اهلها ـــــ بعد داك نشوف الحينط من تطبيق الشريعة منو ؟؟ ــ

طه لباول: مطالبة الحركة بقانونين في العاصمة أمر غير مقبول

الخرطوم: الرأي العام

ابلغ الاستاذ علي عثمان محمد طه النائب الأول لرئيس الجمهورية السيد كولن باول وزير الخارجية الامريكية عند اتصال الاخير به أمس الأول ان مطالبة الحركة بتطبيق قانونيين في العاصمة احدهما للمسلمين والثاني لغيرهم امر غير مقبول ومذكراً ان هذا يتعارض مع ما تم الاتفاق عليه في مشاكوس الذي نص على تطبيق الشريعة في الشمال واستثناء الجنوب منها. وقالت مصادر مطلعة لـ «الرأي العام» ان النائب الأول اكد للمسؤول الامريكي ان الشريعة تشكل واقعا لا يمكن تجاوزه وان المطالب التي تطرحها الحركة الآن بخصوص الشريعة في العاصمة يضر باستدامة السلام. مشيرا الى ان الحكومة من جانبها تراعي الآن وستراعي في المستقبل اوضاع غير المسلمين باعتباره التزاما دينيا قبل ان يكون سياسيا. واضافت المصادر ان النائب الأول اوضح لباول ان الوفد الحكومي طرح على ممثلي الحركة في المفاوضات ضمانات لا تقبل الشكوك، واذا كان الطرف الآخر يرى حساسية في تطبيق الشريعة فعليه ان يراعي ان مطالبه هذه ايضا تثير حساسيات اكثر عمقا في اوساط المسلمين كافة. وشدد طه خلال المحادثة الهاتفية مع باول على ان الحكومة يستحيل عليها القبول بقانونين في عاصمة واحدة ولكنها حرصا منها على السلام قبلت بخصوصية وضع الجنوب وسكانه مع استعدادها لتوفير الضمانات لهم في العاصمة. وذكرت المصادر ان طه قال ان الحكومة رغم حرصها على توقيع السلام لا تستطيع التوقيع على اتفاق يضر بالتعايش السلمي بين مواطني البلد الواحد. ويجر البلاد الى مزيد من النزاعات.وانضم عدد من المسؤولين المتخصصين في مجالات التعليم والخدمة العامة للوفد الحكومي المفاوض بنيفاشا.

[من هو امين حسن عمر
B]ماذا يعرف امين حسن عمر عن الشريعة الاسلامية
وماذا يعرف عن الاسلام نفسة
انه دجال ومنافق
ولى عودة
امال
ام وضاح

قال تعالي ( إنا نزلنا الذكر وإنا لة لحافظون ) صدق الله العظيم

يا جماعة يعلم الله القضية دي زي حجوة أم ضبيبينة. وبالذات عندما تثار قضية الشريعة الإسلامية ودورها في واقع السودانيين . يعني هل يوجد أحد يرفض الدين أن يكون نبراسة في الحياة ومعة سنة نبينا صلي الله علية وسلم. عليكم الله يا جماعة أبعدوا لينا من الموضوع دا . وألا يكون المزايدة بالدين هو ديدننا في بعض من قضايانا الحالية . بل نحتاج وقفة مع الذات وبكل تجرد من وضع مستقبل السودان ككل متكامل.

وإذا كنا ننجر خلف المزايدات فإننا سنعود للمربع الأول. وهذا ما يسعي لة البعض بكل أسف. ونحتاج لغرس الإسلام لدي المسلمين ليكون السلوك اليومي. وكوننا نحن المسلمين في السودان ليس علي وتيرةً واحدة لأمر مؤسف وهذا واقع لا نستطيع أن نزايد علية ومع ذلك يوجد من بينا من يدعي أنة صاحب النظام الذي يجب أن يسود. وما علي البقية إلا السمع والطاعة. حتي ولو إختلفنا في المنهج . وبمناسبة غرس القيم في الذات قبل الجماعة دي . مرة في جلسة أمام محكمة أمبدة حضر شاب متهم بالسكر . ويبدو أنة من جبال النوبة. القاضي وبدأ مولانا في توجية الأسئلة إلية فسألة عن إسمة ورد باسم أقرب للعربية وسألة عن ديانتة فرد المتهم بأنة مسيحي. وفي النهاية حكم علية مولانا بالجلد 39 جلدة تعزيراً مع العلم بأن الحد 40 جلدة. وقد ساورني شك كبير بأن القاضي لدية نفس الشك لكنة لم يكلف نفسة بتأجيل الجلسة والبحث ما إذا كان هذا الشاب صادق أو غير ذلك.


بحيراوي

زي ما قال دكتور حسين آدم الحاج في مقاله في سودانايل:

تابوها ممعوطة ، تاكلوها بي صوفها..
http://www.alfikra.org/forum/viewtopic.php?p=3798#3798

وأنا لأمين حسن عمر وجماعته

تابوها مملحة تكوسوا ليها حافة ما تلقوها...

وشكرا يالكيك..

مع التحية للأخ أمين حسن عمر ودفاعة المستميت عن الشريعة الإسلامية

هل رُوعيت الشريعة عندما قام الجماعة بليل وأذاعوا بيان الصباح؟
هل روعيت الشريعة عندما ذهب الآلاف من ابناء السودان للصالح العام وحل مكانهم أهل الولاء؟
هل روعيث الشريعة عندما أُشعلت الحرب بدعوي الجهاد ؟
وهل روعيت الشريعة عندما إستأثرت قلة بثروات البلد وذهب الآخرون للمنافي؟
هل روعيت الشريعة عندما أُعدم أعداد من الضباط من القوات المسلحة؟
هل روعيت الشريعة عندما أُعدم مجدي وجرجس ؟
هل روعيت الشريعة في مأساة العيلفون لطلاب الخدمة الإلزامية؟
هل روعيت الشريعة عند بيع الهاتف السوداني؟
هل روعيت الشريعة عند قيام طريق الإنقاذ الغربي؟ الذي إكتمل
هل روعيت الشريعة عندما إنقسم القوم لي كومين وطني وشعبي؟


بحيراوي

اعتقد ان اللف والدوران لايجدي فلا يمكن ان يعامل مواطنين من نفس الدوله او نفس المدينه
بقانونين مختلفين فاما شريعه او لاشريعه والكلام ده للحركه قبل الحكومه

الأخوان الأفاضل
لا تزعجكم هذة الشعارات الجوفاء
انها فقط للمتاجرة
والمقايضة السياسية
ونوع من ضغوط التفاوض مع الحركة
لكي يحظوا بتنازل اخر من الحركة في ملف السلطة
او المناطق الثلاثة
اماقوانينهم التي يسمونها شريعة
فهي للتمكين السياسي وتكفير المعارضين فقط
رغم ان الشعب قد كشف بوار تجارتهم لكنهم يستمرون
في الكذب وبيع الوهم

والله إن حديث أمين حسن عمر وأمثاله عن الشريعة الإسلامية مثير للضحك لأقصى درجة.أي شريعة وأي إسلام؟ هل يظن هؤلاء الناس أننا لا زلنا في "الثمانينات" ولم تفتح بعد "بيوت الاشباح" .
أتمنى فعلا أن تضغط الحركة الشعبية فعلا في اتجاه تطبيق الشريعة وخصوصا الحدود حيال "سرقة المال العام" وبأثر رجعي ، وليسأل عدد كبير من دهاقنة الانقاذ عن أموالهم. أخشى أن يفقد المؤتمر الوطني "أطرافه" في هذه الحالةّّ!!!!!

Quote: أتمنى فعلا أن تضغط الحركة الشعبية فعلا في اتجاه تطبيق الشريعة وخصوصا الحدود حيال "سرقة المال العام" وبأثر رجعي ، وليسأل عدد كبير من دهاقنة الانقاذ عن أموالهم. أخشى أن يفقد المؤتمر الوطني "أطرافه" في هذه الحالةّّ!!!!!

خالد عويس
أتمنى أن لا تكون جادا في هذه الأمنية!
جني

جنى مالك خايف؟؟
لطشت ليك حاجه و لا شنو؟؟
عامل عكازك ده

انا مع تطبيق الشريعه عليهم، نشوف من خلاف ده كيف، اتخيل البشير مشبح و مقطع كده،لانو العملو يوم 30/6/89 ده عقوبتو القطع من خلاف
الله ينعلك يا الpolitical correctness
ما نتفشا انحنا اصلو

مراويد

أمنية تطبيق الشريعة أشبه بإخصاء الزوج لنفسه لمجرد الرغبة في
إغاظة الزوجة. وهل تخلفنا ومآسيناء إلا من إستغلال الدين و المزايدة عليه ولم يبفى لنا إلا المكايدة به.
الدعوة إلى تطبيق الشريعة دعوة غوغائية وهل الشريعة هي الآلية الوحيدة لتطبيق العدالة؟ وهل حمل الصنديد قرنق السلاح لنطبيق الشريعة أم العدالة. وهل عقم السودان إلا من هذه الدبتاصورات التي لاهم لها إلا التكسب وإستغلال الناس بإسم الدين!
جني

جنى ما بنختلف، انا كان دقست البعنى بى عكازك ده، مديك تصريح و باصم عليهو..بس درت اخت ليك فاول عشان اصاحبك

اوعا تكون اتعورت من الفاول ؟؟؟

مدنيه...ديمقراطيه ..علمانيه..برضو بعد التشليح