الحلاويين: عبدالقادر (ود حبوبة) في اسر الإنجليز..!! [توجد صورة]..

البطل السوداني عبدالقادر [ود حبوبة].. في أسر الإنجليز..

نبع من ذاكرة التاريخ..


لا يعز الرجال إلا الرجال..

(*)

ده في أسر الإنجليز ولا أسر السودانيين ..
















____________________________________

الصورة بها (إنجليزي ) واحد .. ومن يحمل السياط (سوداني) ..!!

كمال علي الزين
من بعد التحية..

Quote: الصورة بها (إنجليزي ) واحد .. ومن يحمل السياط (سوداني) ..!!

فعلاً..
بحسب الصورة..
ملاحظتكـ في محلها..

ترى لماذا..؟
علماً بأن:


بصلة عفنة واحدة بتهري محصول بحالوً..

:d
:d

الأسير واحد ...والإنجليزي واحد .. وعدد كبير من الجنود السودانيين .. يعني لو واحد إنجليزي شاف الصورة دي حا يفتكر أن السودانيين اسروا الإنجليزي

SARA ISSA

Quote: الأسير واحد ...والإنجليزي واحد ..

ياها المخازي يا سارة..
والخدمة المجانية..


لقرض المصور..

عبدالرازق
هذه الصورة بحق صورة لبطل يجب ان يفخر بها السودانين و لكن انظر إلى الذين القوا القبض عليه, إنهم سودانيون, و مثل صورة الخليفة فى امدبكرات, الا ترى ان المؤرخين السودانين اغفلوا على خيانة السودانين لبعضهم البعض لسبب ما فى نفس يعقوب.

Zakaria Joseph

Quote: المؤرخين السودانين اغفلوا على خيانة السودانين لبعضهم البعض لسبب ما فى نفس يعقوب.

الرجال مواقف يا زكريا..
وموقف الكثير من مخازي مؤرخينا هي أن حجتهم المسكوت عنها أنهم إستعانوا بمراجع رجالات المخابرات البريطانية أمثال نعوم شوقير سلاطين باشا ونجت باشا وكتشنر باشا في كتابه حرب النهر وغيرهم من الذين دونو للجانب الآخر المظلم وسلطوا عليه الضوء بإعتباره الحق وأغفلوا عنوة جانب الحق السوداني المشرق..
لا تقلق بشأن مخازي مؤرخينا فالتاريخ نفسه الذي حرفوهو سيذكرهم كمخازي وأنهم حرفو الكثير وضللو..
مع العلم ليس كل المؤرخين السودانيين زيفو حقائق التاريخ..
هناكـ مؤرخين أفزاز أمثال: الرائد/ عصمت حسن زلفو في كتابه كرري..


يستحق الإشادة..

عبدالرزاق المحترم..
الصورة تحمل معانى كثيرة.. بساطة الرجل .. قوة شكيمته وهو واقف أمام جلاديه.. وللأسف الشديد.. منا وفينا.. وهذه قصص كثيرة لا تمحي من ذاكرة أجدادنا الذين عاصروا تلك الحقبة..
جدتي(بخيتة) الحلاوية الدباسية.. التى توفيت في عام 1985م عن عمر يناهز(98) سنة.. كنت أسمعها تحكي احيانا.. عن الجيش الانجليزي وتذكر أسماء سودانية .. فسألتها ذات مرة وأناأستغرب.. كيف يكون انجليزا وهم يحملون أسماء سودانية.. قالت.. ديل البعاونوا الانجليز..

الأخ/ صلاح الفكي..
بعد التحية والتقدير؛

Quote: كيف يكون انجليزا وهم يحملون أسماء سودانية.. قالت.. ديل البعاونوا الانجليز..

فعلاً يا صلاح..
الصورة تحمل معانى كثيرة..
مثل ما قلت "قوة الشكيمة" وهو واقف أمام جلاديه..


لذلك لم تمت ذكراه الطيبة..



وفي قصصهم عبرة..

Quote: ده في أسر الإنجليز ولا أسر السودانيين ..

نورالدين صلاح الدين


شكراً..

الأخ عبدالرازق سلامات,,

للتصحيح فقط إسم القبيلة هو الحلاوين وليس الحلاويين نسبة لجدهم الأكبر (حلو),,
الإقتباس أدناه كتب فى الشهيد الإمام ود حبوبة,

Quote: لشاعرة رقية اخت البطل ود حبوبة وذلك فى محاكمة عبد القادر امام ود حبوبـة النص منقول من الاغنية بتريد اللطام اسد الكداد الزام هزيت البلد من اليمن للشام سيفك للفقر قلام تيّم فى التقر انصارو منزربين بالصفا واليقين حقيقة انصار دين بالحرب ام طبائق قابلوا المسكين فى وش المكن رقدوا التقول نايمين تيّم فى التقرانصاروا زاربنوا بعهدوا القبيل بعيسى تاهمنوا اتلموا العمد ليهم نقر سنوا الهوج والشرق طار المنام منوا تيّم فى التقر قال العمير للسوم القوى والضعيف من عينو طار النوم الكفرة النجوس ما بختوا من اللوم حجرت الدرب خليت جمالم تحوم الاسد النتر وقال الدين منصور لمولوا الاورط جابوهم بالبابور العمد الكبار كلامهم بقى مدحور كم فقشت مدير وكرمت بالمامور الاسد النتر بى جيهة الابقار لمولو الاورط شايلين سلاح النار ود حبوبة قام ورتب الانصار فى كتفية ديك كم شبعن صقار الاعلان صدر واتلمت المخلوق بى عينى بشوف اب رسوة طامح فوق كان جات بالمراد واليمين مطلوق ما كان بنشنق ود اب كريق فى السوق بتكلم بقول بوريك مين حسبوا نايبو السنين منّو الرجال حسبو الاعلان صدر واتلمت الحلال نصبولو السلاح واتكرنف الخيال قدر الله الحصل و الزمان ميال منسول من ابوك ماك ود حرام دجال

منقول من موقع الحلاوين,,

تحياتى.

أيمن الطيب

Quote: للتصحيح فقط إسم القبيلة هو الحلاوين وليس الحلاويين نسبة لجدهم الأكبر (حلو),,

شكراً للإفادة القيمة أيمن الطيب..
وعن: موقع الحلاوين كإضافة..

Quote: الشهيد المجاهد البطل عبد القادر محمد امام ود حبوبة تم التقاط الصورة في صبيحة يوم الأحد السابع عشر من مايو 1908م بسوق حلة مصطفى (وهو سوق الحلاوين آنذاك ) - مركز المسلمية - مدينة الكاملين ، أثناء اداء الصلاة وقبل تنفيذ الحكم عليه بالاعدام شنقاً

العظمة لله..
ولله درها وهي تقول:
بتريد اللطام اسد الكداد الزام
هزيت البلد من اليمن للشام
سيفك للفقر قلام
تيّم فى التقر انصارو منزربين
بالصفا واليقين حقيقة انصار دين
صورة حية في نقلها صدق مشاعر كلماتها الرصينة وجزلة..

هي فعلاً كلمات:

الشاعرة رقية اخت ود حبوبة..

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام على من إتبع الهدى/ عبدالرازق ولد الطالب.
إت عارف يا أبورزقه يا حبيب.. في الزمن القيهب دا.. و رغم محاولاتم الفاشله بتوظيف كامل موارد الدوله (السودانيه) لتمجيد أبطال متوهمين وإقحامهم في وعينالإضافة مزيد من الوهم..الله بيفتح لينا(كوات) جمع كوه جنس بصرك و بصيرتك الثاقبتن ديل عشان نشوف بيهم في افق التأريخ الوراني ما أمعنوا في التعتيم عليه لكي لا تراهو أبصارنا.
بإسم التباين الثر لثقافه الشعوب المسماه سودانيه... تشكر على اللوحه التي هي محاوله لإعادة تعبئة وجداننا رغم محاولاتهم لتفريفه من المشاعر القوميه خلسة تحت أحد أخطرالأجنده الخفيه (التمكيييييييييين).


ود أبوك جوهر. Keep on this way


مودتي

Gawhar Abdelmagid

Quote: هي محاوله لإعادة تعبئة وجداننا رغم محاولاتهم لتفريفه من المشاعر القوميه خلسة تحت أحد أخطرالأجنده الخفيه (التمكيييييييييين).

خلوها مستورة..

شكرا أخي أيمن

قصيدة مؤثرة ورائعة كروعة هؤلاء الأبطال الذين لن يجود الزمان

بمثلهم .

ولكني لم أقرأ من بين أبياتها ما يزم أو ينتقد وجود مثل هؤلاء

السودانيين الملتفون حوله والذين تعاونوا مع الإنجليز ترى ما الذي

جعل أخت ود حبوبة تغفل عن ذم هؤلاء علما بأنه كان وما زال

ثمن الخيانة هو الموت والخذي بين تلك المناطق سيما والعدو مستعمر

أذاق البلاد الأمرين .


تحياتي أبو رزقة وشكرا للتوثيق فهم يستحقوا





صلاح واسبه

التاريخ يسجل فقط سيرة الأبطال الأطهار

أما الرجرجة والدهماء فلا يُذكرون حتى ولو على الهامش

عفيت من أختو شختت ليهم وما جابت للخونة سيرة كأنهم غير موجودين.. وفعلاً هم كذلك!

العوض

ول أبا عبدالرازق

Quote: سلام على من إتبع الهدى

ملعيش ولد أبوك ما قاصدها.



بريمة

Biraima M Adam

Quote: ملعيش ولد أبوك ما قاصدها.

ود أبا..


النية زاملة سيدا..

Elawad Eltayeb

Quote: التاريخ يسجل فقط سيرة الأبطال الأطهار

فعلاً..


وهو كذلك..

Salah Waspa

Quote: ثمن الخيانة هو الموت والخذي بين تلك المناطق سيما والعدو مستعمر

لإستفزاز كامل مشاعرنا وقرائحنا..


تكفي الإشارة إلى حملات الدفتردار الإنتقامية الإستباحت عرض النسوان..

شكراً الأخ عبد الرازق
وأدناه معلومات مختصرة عن ودحبوبة:

Quote: الشهيد عبد القادر ودحبوبة: عبدالقادر إمام ود حبوبة وهو ابن محمد إمام الذي كان ناظراً على الحلاوين في أواخر العهد التركي. وقد كان عبد القادر أحد الجنود الذين عملوا تحت عبد الرحمن النجومي في دنقلا عام 1887م وحضر معارك عكاشة وفركة والحفير عام 1896م وكرري 1898م. شارك ودحبوبة في معظم معارك الثورة المهدية خاصة مع ود النجومي كما شارك في ثورة الشريف ود طه وحكم عليه بالسجن لمدة عشر سنوات وتم نفيه إلى مصر. وحينما قامت حكومة المستعمر باستغلال الأراضي في منطقة الحلاوين، بدأ عبد القادر في جمع الناس، وتحريضهم على الثورة ضد الظلم والطغيان . وعندما علم المفتش بما يقوم به ود حبوبة، استدعاه فرفض المثول أمامه وأتى المفتش والمأمور إلى مقره فقتل أنصاره الرجلين فأرسلت الحكومة قوة للقبض عليه حيث جرت معركة ضارية راح ضحيتها عدد كبير من الناس ضاربين بذلك أروع المثل في الشجاعة والبسالة. وألقي القبض على ودحبــوبة وتم إعدامه شنقاً في مايو 1908م. فى سوق الحلاوين (سوق حلة مصطفى انذاك) . دفن عبد القادر ودحبوبة فى قرية مصطفى قرشى حيث يوجد قبره الان. كان شاعراً مادحاً للرسول صلى الله عليه وسلم , ومعظم مدائحه في تمجيد المهدية والجهاد . ولتشويه سمعته أشاع عنه الإنجليز بأنه يدعي انه عيسى بن مريم

المصدر: موقع الحلاوين

الاخ عبدالرازق لك التحيه
وانت تاطر المنتدى بقوة ود حبوبه
لك الشكر ولاهله الفخر

عادل خياري

Quote: وانت تاطر المنتدى بقوة ود حبوبه

منهم نستمد العزيمة..


كلما حلت بينا محنة الفؤاد حنا وألتفتنا..

ALHALAWI

Quote: أشاع عنه الإنجليز بأنه يدعي انه عيسى بن مريم

الإمام السحيني أعدم شنقاً أيضاً في ذلك الوقت، وفي سوق نيالا بنفس الإشاعة..
بعد أن أذاق المستعمر الغاشم علقم الدفاع عن عقيدته ووطنه عقب إستيلائه على الطابية..
وقد عرفت ثورته بثورة السحيني..



شكراً يا غالي..