ساخر سبيل : مدرسة إبن الأكوع

أنا مؤمن تماما بأن أحد اسباب تخلفنا هى مشكلة إسمها التعلق بالمظهرو(القشور) دون النفاذ إلى الجوهر .. ويمكننى أن أدل على ذلك بمئات القصص والحكايات .. فبدلاً من العمل على التأسى بمناقب وأخلاق (الصحابه) والتابعين (ونشر الكتب والمؤلفات) عن سيرتهم , وإدخالها فى المناهج والمقررات حتى تدرسها الأجيال نجد أن القائمين قد إكتفوا بإطلاقها على بعض الشوارع ومدارس الاساس . بالأمس القريب وجدت إعلاناً لمدرسة (أطفال) أغلب الظن أنها حكومية إسمها مدرسة (إبن الأكوع) طفقت أشحذ ذهنى عمن يكون (إبن الأكوع) هذا ، قلت فى نفسى أن (الرجل) بلا شك سوف يكون (شخصية إسلامية) غير أنى تساءلت (ولماذا التسمية بإسم هذه الشخصية غير المشهورة بين عامة المسلمين؟) فهنالك مئآت إن لم يكن آلاف من الشخصيات الإسلامية الشهيرة المعروفة التى لعبت دورا هاما فى مسيرة الإسلام منذ عهد النبوة وحتى إنهيار الدولة الإسلامية فهل يمكن أن يكون الشخص الذى قام بتسمية تلك المدرسة قد (فط) كل تلك الأسماء المؤثرة وقام بتسمية هذه المدرسة بأسم هذا (الشخص) المغمور ؟
وحتى أجد المعلومة فقد لجأت إلى (الإنترنت) حيث قام السيد (قوقل) بمساعدتى وذلك بمدى بنبذة قصيرة عن السيد (إبن الأكوع) وإسمه (سلمة إبن الأكوع) وهو من رماة العرب المعدودين، وقد كان كذلك من المبرزين في الشجاعة والكرم وفعل الخيرات وهو من أصحاب بيعة الرضوان.
طيب إذا كان أولئك الذين يقومون بإطلاق تلك الإسماء (تخليداً) لأولئك الصحابة الكرام فلماذ فات عليهم إطلاقها على إلإنجازات الكبرى مثل (جسر الإنقاذ) و (سد كجبار) وحصرها فى مدارس الأساس (والشوارع) الفرعية ما دام الهدف هو تكريم تلك الشخصيات الإسلامية ، فكان من الممكن تسمية (سد كجبار) باسم الصحابى (سليمان الفارسى) لأنه أول من طالب ببناء (خنادق) فى الإسلام (والخنادق برضو قريبه من السدود) وعلى كده ممكن تجينا منحه من بلاد (فارس) لعمل سدود أخرى ويبقى عندنا خزان (الروصيرص) وخزان (جبل أوليا) وخزان (سليمان الفارسى) .. كما يمكن الآن تغيير تسمية (كوبرى الإنقاذ) بإسم الصحابى الجليل ا(لأرقم بن الأرقم) على أن تعلق (يافطة) تقول (كوبرى الأرقم بن الأرقم – الإنقاذ سابقاً ) !! وحتى تعم الفائده ولصعوبه معظم (أسماء الصحابة والتابعين) رضوان الله عليهم أقترح وضع لافته أخرى إلى جانب اللافتة التى ييكتب عليها الإسم لشرح معناهو مثلاً :
الأرقم : نوع من الأفاعي ،
وهو الذي في لونه سواد وبياض ،
والجمع الأراقم ،
والأراقم لقب غلب على قبائل عربية
سميت بذلك تشبيهاً لعيونهم بعيون الأراقم من الحيات
كما أقترح أيضاً على القائمين بأمر (إطلاق التسميات) تغيير إسم (المطار الجديد ) بإسم الصحابى الجليل (الأحوص بن عبد بن أمية ) ليصبح إسم المطار (مطار الأحوص الدولى)، وأيضا تعميما للفائده يتم وضع اللافته التاليه التى تشرح الإسم :
الحوص : ضيق في مؤخر العينين معاً ،
والرجل الذي ضاقت عيناه أحوص
والمرأة حوصاء ،
فكأن الرجل سمي أحوصا لأنه
ولد كذلك ،
وربما كان هذا لقباً ولم يسمَّ به االرجل ابتداءً

طيب ينفع الكلام ده بالله عليكم؟ يعنى هو كل واحد عاوز يسمى ليهو مدرسة أو شارع أو ميدان يقوم يفتح كتب (الغزوات والفتوحات) الإسلاميه ويشوف ليهو إسم (زول) ويقوم عاملو شارع أو مدرسة يعنى مثلا يبقى فيه مدرسة (إبن الأكوع) و(كوبرى عرفجة البارقى) وميدان (عروة بن عياض) ومش عارف مين ؟ ويقوم الكماسرة بتوعين الحافلات يكوركو :
- حد نازل (عكرمة بن الأرط) يا جماعه ؟
- ويقوم واحد راكب (أخلاقو فى نخرتو) يشخط فى السواق ويكورك :
- ياخى إنت مش قلت لينا ح تلف بى ميدان (ورقة بن حابس) تقوم تجيبنا بى شارع (أرطأة بن كعب) ؟
- يرد السواق :
- ياجماعة ما تكوركو ساكت أنا عشان (الكشة بتاعت المرور) دخلت بى شارع (يزيد بن حوثرة) وجيت بى ميدان (وفرة بن نافر) عشان إتخارج منهم !!
- أحد الركاب :
- والله ما ترجعنا بى ميدان (ورقة بن حابس) إلا نوديك قسم المرور بتاع (لبيد بن ربيعة) !!

بدأت الإمارات تعيد تسمية بعض مدارس الأساس باسماء رجال شاركوا في الحياة العامة وعكس التاريخ القريب لسيرة الدولة ورجالها..

بدون شكل لكل شعب آمال وتطلعات

يمكن إعادة تسمية المدارس بدلا من الأهلية والشعبية والوطنية والأميرية والمسائية والتعاونية إلى أسماء تحمل أمل وتطلع للطالب، لأنها سوف تكون خطوة في سيرة حياته..

شكراً لك أيها الكاتب المجد..

Quote: إلى أسماء تحمل أمل وتطلع للطالب، لأنها سوف تكون خطوة في سيرة حياته..

شكراً لك أيها الأخ المسافر بالفعل هذا ما قصدته من المقال

الظاهرة فعلاً انتشرت في الفترة الأخيرة يا أستاذ الفاتح،
وهي نوع من الاستهبال والنفاق والدجل الكيزاني..
ما الفائدة من تسمية شركة باسم صحابي جليل وراسمالها
جاء من اختلاس بنك أو بيع آليات تخص الدولة؟
حمل الخمر في إناء مصنوع من اللؤلؤ والمرجان لن يجعلها حلالاً أبداً..
هذه الأسماء الإسلامية بعضها نوع من الغطاء لممارسات شيطانية..

Quote: وهي نوع من الاستهبال والنفاق والدجل الكيزاني..

العزيز نصرالدين :
السؤال الذى لا نجد له إجابه هو : لماذا لا تسمى (الإشياء) الكبيرة مثلاً (كبرى الإنقاذ) ... إلخ بأسماء (الصحابه والتابعين)؟ لماذا فقط (المدارس) والشوارع والأزقه الفرعية؟ لماذا لا يوجد شارع واحد بإسم أول شهيد فى الإسلام وهو (الحارث بن ابي هاله) بينما كبرى شوارع العاصمة قد سميت بإسماء شهداء الإنقاذ ؟!
فى رأيئ المتواضع أنه كان من المفترض على من يقومون بإطلاق هذه الأسماء النأى بإطلاق إسماء هذه الرموز الإسلاميه على الشوارع والمنشآآت حتى يتجنبوا مشقه الإجابه على التساؤل أعلاه وحصر إطلاق أسماء المناضلين والشخصيات الوطنية المعاصرة على المدارس والشوارع تذكيرا للمواطنين بالدور الى قاموا به وحثاً لهم على التأسى بسيرتهم .... شكرا نصرالدين ألف شكر ،،،،

أضحكني المقال حتى كلَ متني ، بالرغم من أنني أضحك ملء شدقي ولا أضحك ببناني أزهدت النفوس. يا أخي والله الذي لا إله إلا هو هذه الأشياء تخجل ، فليسموا بأسماء الصحابة والتابعين وغيرها من التسميات الإسلامية لكين هل الشارع أو المدرسة أو حتى اللوحة المكتوب عليها إسم ذلك الصحابي أو أى تسمية ترتبط بالإسلام هي فعلاً معبرة عن واقع الحال ، هل يجوز أن أكتب شارع علي بن أبي طالب على حديدة صدئه مهترئة ملخله يلعب بها الهوا ذات اليمن وذات البتاع. المبدأ اخي أن الإسلام لا يتجزأ فإما إسلام أو أنسي ، وما يقوم به الجماعة عندنا ضرب من ضروب النفاق فقبل أن تسمي الشارع صلح الشارع وصلح بيوت الشارع والناس الماشين في الشارع ، وقبل أن نطلق إسم صحابي أو غيره على مدرسة لابد أن نصلح العملية التعليمية برمتها ونصلح وضع المعلم ووضع الطالب حتى تكتمل الصورة وكذا الحال بالنسبة للمستشفيات وغيرها.
أتفق معك أن تسميات الشوارع قشور في قشور ، لقد زرت المملكة العربية السعودية ذات مرة لأداء العمرة والعودة في ذات الإتجاه فوجدت العجب من تسميات على سبيل المثال مطعم مكه ، وحلاق مكة وفوال مكة وبقالة المدينة وطاحون المدينة ومرطبات المدينة وبروست المدينة (وأظن دي قوية شوية) وحلويات المدينة إلى آخر هذه التسميات التي تسئ لقدسية تلك الأماكن ، هذا من جانب ومن الجانب الآخر فإن السودان بلد متعدد الأديان يحكمه قانون وضعي وليس دستور سماوي أو شريعة إسلامية فهل يحق لغير المسلم إطلاق إسم ديني غير إسلامي لترويج بضاعته.
كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون

استاذنا الفاتح

سلااااااااااااااامات....... ياخ


قلت لى المطار الجديد يسموه شنو؟

الاحوص بن عبد بن اميه ......

والحواصه دى اوع تتعادى منها الطيارات

وتنزل ليها فى فجه تانيه

غايتوا موتنى بالضحك ...


والله...... يامستر جبرااااااا

لو اتنفذ جنس الكلام ده

خشمى حينطق الاسماء دى

مكعوجه ......

غايتوا

اى شىء نحن بنقول عليه

( بيمشى الحال مابطال )

الا عاد اساميك دى

(الحال مابيمشى معاها نهائى)



شكرا ليك استاذنا جبرااااا

فالموضوع بالجد لطيف .....

اجزيك التحايا ....

فدوما ماتفتش عن البؤر الساكنه

وتحركها ...وتنتقل مابين الظلال وبقع الضوء

لتكسر الايقاع الثابت



(قطع وعوده )

Quote: وبروست المدينة (وأظن دي قوية شوية)

أوع يكون ده (إختصار) يا الملا يا خوى !!

Quote: والحواصه دى اوع تتعادى منها الطيارات وتنزل ليها فى فجه تانيه

ده كلو هين يا ناهد كعب (القصف العشوائي) !!

الفاتح ياخوى

بمناسبة القصف العشوائى دى اتذكرت لى نكته

قالوا فى عسكرى احوص بواسطه كده عينوه فى الجيش
المهم الضابط اتحير يوديه ياتو قسم
سال الاعلى رتبه منو
ياخى الزول الجبتوا لينا ده احوص ننزلوا وين سعادتك
قال ليه ....نزلوا قسم القصف العشوائى ....


اوع تكون سمعتها قبل كده .....ولا حاجه
اكون عملت قصف عشوائى ساى للنكته

غاااااااااااااااايتوا