لا حول ولاقوة الا بالله ....عمر البشير يدعو الله للخيانة.....لا حول ولاقوة الا بالله

فى تصريح له قال الجاهل عمر البشير وهو يتحدث عن الرئيس دبى حيث قال بعد ان صلينا بالقرب من الكعبة وطبعا هو قال داخل حيث مسكت بيد دبى وقلت له لقد اتفقنا الان والخائن...........يخونو.
هل هذا رجل الاسلام ويدعو الله لخيانة الخائن اى جهل هذا يا عمر البشير فانت مطالب بالاستغفار لان هذه دعوة جاهلية لا تاتى الا من انسان جاهل طبعا لن يجرو احد من مستشاريك طلب الاستغفار ولكننا ننبهك الان .............................
فمثل هذه الاقوال التى تبرهن مدى جهل البعض بالدين يجب ان تواجه بتوعية من علماء الدين...
لا حول ولاقوة الا بالله اللهم نبراء اليك من قول البشير

هاشم نوريت سلام
العبارة دي بالذات يرددها السودانيون عفويا و هي مستخدمة
بكثرة في الحديث اليومي..
أنا شخصيا أول مرة اسمع اعتراض عليها.

Quote: . لا حول ولاقوة الا بالله ....عمر البشير يدعو الله للخيانة.....لا حول ولاقوة الا بالله فى تصريح له قال الجاهل عمر البشير وهو يتحدث عن الرئيس دبى حيث قال بعد ان صلينا بالقرب من الكعبة وطبعا هو قال داخل حيث مسكت بيد دبى وقلت له لقد اتفقنا الان والخائن...........يخونو. هل هذا رجل الاسلام ويدعو الله لخيانة الخائن اى جهل هذا يا عمر البشير فانت مطالب بالاستغفار لان هذه دعوة جاهلية لا تاتى الا من انسان جاهل طبعا لن يجرو احد من مستشاريك طلب الاستغفار ولكننا ننبهك الان ............................. فمثل هذه الاقوال التى تبرهن مدى جهل البعض بالدين يجب ان تواجه بتوعية من علماء الدين... لا حول ولاقوة الا بالله اللهم نبراء اليك من قول البشير

Quote: العبارة دي بالذات يرددها السودانيون عفويا و هي مستخدمة بكثرة في الحديث اليومي.. أنا شخصيا أول مرة اسمع اعتراض عليها.

الاخ سيف وجود العبارة لا يعنى انها غير جائزة وهنالك افعال واقوال كثير تخالف التوحيد ولكن قلة الوعى عند البعض بمضمونها هو سبب انتشارها ..........والافعال غير المقبولة فى العبادة ايضا كثيرة تجدها خاصة عند عبدة الاوثان والعظام النخرة

............

الأخ العزيز هاشم
ليس دفاعا عن البشير و إنت سيد العارفين... بس لأنو الموضوع فيه جانب شرعي حبيت أعلق عليه... المقصود بأمثال هذه التعابير ليس المعنى الظاهر و إنما الدعاء بعدم التوفيق و أمثالها في القرآن متعددة كقول الله تعالى (نسوا الله فنسيهم) و (الله يستهزيء بهم) و (و يمكرون و يمكر الله) و كما تعلم فإن الله تعالى منزه عن النسيان و المكر و الاستهزاء. و الله أعلم.

هاشم نوريت كمبو

الفتوى مسؤلية يا هاشم ,,

السلام عليكم أخ هاشم

أحيانا تكتب حاجات سخيفة جدا وياخ خاف الله ما تشتم الناس على أتفه الأمور وما تقرف المتصفح بهذا السخف والهرطقة الفارغة. بعدين ياخ البتصفوا بالجهل ده ولي أمرك وربنا سبحانه وتعالى أمرنا بطاعة ولي الامر . أتمنى أن يرتقي المستوى شوية وأنسونا من الكلام الفارغ . حاجة والله تقرف

Quote: هاشم نوريت سلام العبارة دي بالذات يرددها السودانيون عفويا و هي مستخدمة بكثرة في الحديث اليومي.. أنا شخصيا أول مرة اسمع اعتراض عليها.

وانا برضو

Quote: أمثالها في القرآن متعددة كقول الله تعالى (نسوا الله فنسيهم) و (الله يستهزيء بهم) و (و يمكرون و يمكر الله) و كما تعلم فإن الله تعالى منزه عن النسيان و المكر و الاستهزاء. و الله أعلم.

عدة الشغل بتاعتك ناقصة
خد لك دورة تأهيل اثناء الخدمة
ليس حبا في البشير
ولكن كراهة في التجارة بالدين
وتخويف الناس
من ان فردا منهميمشي علي رجلين ممكن يرسلهم الي جهنم
او يمنحهم صك الغفران فيدخلون عالي الجنان


كسرة :
ممكن سؤال و انت تفتي ما رأيك في أن نصف الرسول الكريم عليه افضل الصلاة و التسليم بسيدنا ؟

Quote: هاشم نوريت سلام العبارة دي بالذات يرددها السودانيون عفويا و هي مستخدمة بكثرة في الحديث اليومي.. أنا شخصيا أول مرة اسمع اعتراض عليها.

وانا برضو

.......
ان لم يعترض السيد نوريت على كل شى فلم يكن هو السيدنوريت

وفى بوست اخر كتب الأخ النصري

هاشم لا يعجبوا العجب ولا الصيام.......


تحياتى لك

انا اتفهم دواعى فرفرة اتباع الاسياد لان هدفهم مواصلة دعاءهم غير الله سبحانه وتعالى والاستغاثة بهم ومن ير ان تخريمات عمر البشير امر هين ولا يستحق الاعتراض فهو حر ولكن ليس من حق اى شخص الاعتراض على تسجل اعتراضنا الا اذا كان لديه قول شرعى يقول بصحة ان يقول العبد لخالقة ما قاله البشير وهذه ليست اول مرة ان يفوه هذا البسيط بمثل هذا الكلام وعلى مسامعنا جميعا يقسم بالطلاق كقوله ( على بالطلاق .....) والرسول صلى الله عليه وسلم يقول والحديث بالمعنى من حلف صادقا فاليحلف بالله لان ما يراه البعض هينا هو عظيم عند الله

الأخ هاشم

لك التحية

كما اتفق معظم المتداخلين فان هذه العبارة عادية جدا فى السودان وكلنا نستخدمها بلا حرج

ياخوى لو عاوز تمسك فى البشير ده بتلقى ليه خمسمية فرقة بس كلامنا العادى ده خليه عشان ما تكفر الشعب السودانى كلو ياخى .....


لكن انت رأيك شنو فى زول يتعاهد داخل الكعبة وبعدين ينكص عن عهده ووعده ؟؟؟
أو كما قال البشير ............

قرشو
دبايوا
فى اشياء كثيرة فى السودان عند البعض عادية فمثلا هنالك ليل نهار من يطوف بالقبور ويتبرك بها فهل يعنى ان نبارك هذا العمل ونقول عادى الم تكن الطهارة الفرعونية امر عادى عندنا ال يحد منها بسبب محاربتها من بعض المثقفين ومازال البعض متمسكا بها اخى وجود الشئ لا يعنى جوازه وهنالك عبارات كثيرة غير صحيحة ومثل هذا البوست حجر فى بركة هذه العبارات غير السليمة.

Quote: لكن انت رأيك شنو فى زول يتعاهد داخل الكعبة وبعدين ينكص عن عهده ووعده ؟؟؟ أو كما قال البشير ............

ومتى كان البشير يصون العهد الم يحلف بحماية الدستور ورغما عن ذلك انقلب عليه 89 وحتى الساعة الا يماطل فى تنفيذ كل الاتفاقيات التى اشهد الله والعباد عليها ؟ اتهامه الاخرين ذر للرماد........







............................
حكاية ادريس والبشير تذكرنى بنكتة انو فى واحد جاء يتسلف مبلغ من صديق له وكان الصديق يعلم ان صديقه لا يرجع ما يقرتضه والاول له عين واحد فساله الصديق ياخ خلينى انت ما بترج السلفية بعدين فقال الاول الله يشيلن منى عونى الاثنين كان ما ارجع فقال له الثانى اها من حسى نص القروش راحت.
ياخى البشير وادريس يلعبوا لعبة القط والفار ليست لديهم مصداقية

الأخ هاشم نوريت

دبايوا

Quote: فى اشياء كثيرة فى السودان عند البعض عادية فمثلا هنالك ليل نهار من يطوف بالقبور ويتبرك بها فهل يعنى ان نبارك هذا العمل ونقول عادى الم تكن الطهارة الفرعونية امر عادى عندنا ال يحد منها بسبب محاربتها من بعض المثقفين ومازال البعض متمسكا بها اخى وجود الشئ لا يعنى جوازه وهنالك عبارات كثيرة غير صحيحة ومثل هذا البوست حجر فى بركة هذه العبارات غير السليمة.

اوافقك تماما ان النواحى الشرعية ليست دقيقة فى حديثنا العام فكثيرا ما نكرر كلمات قد تكون مخالفة للشرع ولكننا نتساوى فى ذلك وليس البشير وحده ...
اعتقد ان المجتمع كله يحتاج الى من يبصره وينوره بالاخطاء الشرعية لانها اصبحت عادة لنا ...
وبهذه المناسبة اقترح عليك ان تنزل بوستات متفرقة فى شكل كبسولات توضح فيها هذه المخالفات الشرعية والتى نمارسها بلا وعى او بحكم العادة ويقينا ان الكثيرون منا سينتبهوا ويحاولوا اصلاح انفسهم ولك الاجر الكبير فى ذلك ....

اما حكاية البشير وإدريس فديل كما يقول اخوتنا المصريين "دافننوا سوا" ولكنى احببت ممازحتك فقط

مع مودتى

هاشم نوريت ..
انت صحيت من النوم مخلوع ولا شنو .. ولقيت قطر المعارضة فاتك ..
ياخي والله ضحكتني لمن رجعت لورا ..

..
..

عبارة ( الخائن الله يخونو ) عبارة بنستعملا منذ طفولتنا ..
وهي تعني بالظبط .. البخون الاتفاق الله يعكس ليهو اموره .. او انه ما يكسبه بركة ..
والايمان بتأثير العبارة داير زول بيكون بخاف الله ..

..
..

نرجع للسيد الرئيس .. ( بعد اتفاقنا انه العبارة ما فيها حاجة ) ..
المشكلة يا هاشم انه اخذ الامور بالطريقة دي ما فيهو ( حنكة سياسية ) ..
الاتفاقات دي لازم تكون مكتوبة .. عشان لم يحصل ( خرخرة ) .. تمشي بيها المنظمات الدولية .. ( وديل ما بعرفو الله ) ..
نحن في عالم القوانين الوضعية .. يعني شرعية ( الخائن الله يخونو ) بتنفع ..
الناس دي داير حاجة مكتوبة ..

الخاين الله يخونو
و الصابون في عيونو

Quote: بس كلامنا العادى ده خليه عشان ما تكفر الشعب السودانى كلو ياخى

الخال قرشو ..
دي مصيبة المعارضة السودانية ..
بدل ما يعارضوا الحكومة .. ويظهروا اخطائها ..
دايرين يهدموا جميع قيم ومثل الشعب السوداني .. وبهذا البوست نكون وصلنا لحدي كلام الشارع العادي ..
ذنبنا شنو اذا كان الناس الحكومة سودانيين .. نجيب حكومة من تايوان عشان تعرفوا تشتغلوا معارضة ..!!
سبحان الله في طبعكم ياخي ..

الاخ حميدا
دبايوا
الظاهر انت دخلت فى عطلة نهاية الاسبوع وداير تقبل على

Quote: دايرين يهدموا جميع قيم ومثل الشعب السوداني

لا يا سيدى كلنا من هذا المجتمع ولا اعتقد بان هذه العبارة تعتبر من القيم والمثل الا اذا كان هنالك تعريف حداثى للكلمتين
بعدين ياخى خت الكورة واطا الحكاية اعتراض على قول بشر يخطئ ويصيب ودائما المعلوم ان كل ما هو شائع لا يعنى ذلك انه صحيح وسليم ربما هذه المقولة تفتح الباب لتناول مقولات اخرى ولاتحمل الامر اكثر مما يحتمل خلى الشعب بعيد وخلينا مع البشير

هاشم نوريت.
لك التحية.
في حلتنا زمان واحد مزارع أحرق محصوله من السمسم وكان الشيئ الكثير !!.

فذهب إلى مسجد الحلة وطلب من الإمام والمصلين والواعظ الضيف بالدعاء على من حرق محصوله وأختتم كلامه بالقول: الخاين حرق بلادي الله يخونه دنيا وآخرة!!.

فوعظه الواعظ الذى هو ضيف على القرية, وطالبه بالصبر والدعاء للحارق بالهداية وإصلاح حاله حتى لا يفعل مثل ذلك مرة أخرى.
ورفض منه عبارة الله يخونه لأنها ليست من حسن الخطاب ولا من الأدب مع الله!?.

فإنفجر غضبا وغادر المسجد!!.


أما البشير وهو داخل الحرم!! ويتعاهد بألفاظ الجاهلية, فأولى ألا يحافظ على عهوده!!?.
أليس هو صاحب الغزوتين!!?.
وصاحب الطلاق?!!.
كيف إذن حافظ على عهده وهو يعاهد بيد ويعد لغزو بيد أخرى!!?.

هل تعتقد أحمد علي الإمام أعلم من حميدة أو من هشام مدني دينا!!?.

ابو القاسم
دبايوا

Quote: ورفض منه عبارة الله يخونه لأنها ليست من حسن الخطاب ولا من الأدب مع الله!?.

فى تقديرى هى كذلك وزيادة واستخدام عمر البشير لهذه العبارة وقبلها القسم بالطلاق يظهر جهل هذا الرجل

الاخ العوض
دبايوا.

Quote: ليس دفاعا عن البشير و إنت سيد العارفين... بس لأنو الموضوع فيه جانب شرعي حبيت أعلق عليه... المقصود بأمثال هذه التعابير ليس المعنى الظاهر و إنما الدعاء بعدم التوفيق و أمثالها في القرآن متعددة كقول الله تعالى (نسوا الله فنسيهم) و (الله يستهزيء بهم) و (و يمكرون و يمكر الله) و كما تعلم فإن الله تعالى منزه عن النسيان و المكر و الاستهزاء. و الله أعلم.

الاخ العوض احسبك من اهل التوحيد اخى ارجو مراجعة مداخلتك هذه والتفسير الذى اوردته ينسحب على بقية المقولات المتداولة كمن يقسم بالطلاق ويدعو غير الله ويقول نعلم بوجود الله ولكننا نتوسل بهم ليقربونا الى الله زلفى اخى هذا باب خطير وسد هذا الباب افضل من تقديم تسهيلات بشكل او باخر يعتبرها البعض رخصة وحسب ما اتيت به ان حلف احدهم بالقمر او الزمن وقال هكذا اقسم المولى عز وجل فى كتابه بهذه المخلوقات كما ورد ذلك فى الاية كذا وكذا.
انت تعلم جيدا ان هنالك الكثير من الجماعات تحرف الكلم عن موضعه وتنشر الكثير من الاباطيل مستندة الى التاوييل والتلاعب بالمعانى اسال الله ان يجعلنا من اهل التوحيد.

Quote: دايرين يهدموا جميع قيم ومثل الشعب السوداني .. وبهذا البوست نكون وصلنا لحدي كلام الشارع العادي ..

يا حميدة.
دي ما ليها علاقة بقيم الشعب السوداني!!.
دي معاهدة بتاع ناس وهم ساكت!!.

يعني هو فرد من السودان يروح يتعاهد بالرندوق السوداني!!.
هو مفهوم القيم السودانية الحصرية دى شنو? أفتينا مما أفاضك الله!!.

هاشم نوريت
الله يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور ويطلع على النوايا,,
ولا اظن ان هنالك من يظن اننا عندما نقول الخائن الله يخونوا ليس معناها ان الله خائن والعياذ بالله وانما نحن البشر نفهمه من السياق المقصود بان الله يرد عليه خيانته فما بالك بالذي يعلم بخائنة الاعين وما تخفى الصدور,, مثل والله خير الماكرين, فليس هنالك من يظن ان الله مكار او مستهزئ فيناديه يا مكار يا مستهزئ,,,

حبيبنا هاشم
لماذا لم تبايع عمر البشير ,,
(فمن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)
(واطع لاميرك وان ضرب ظهرك واخذ مال)
ام انت من هؤلاء
قال حذيفة بن اليمان قلت : (يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر قال نعم قلت هل وراء ذلك الشر خير قال نعم قلت فهل وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف قال يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك قال تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع). رواه مسلم

سلفي وثوري ما بجتمع في سرج ,, ولا انت مع موضة السلفية الجهادية

عمر عبدالله
دبايوا
هل بلغك خبر وصول الفارسى نجاد الى بغداد تحت حراسة جنود الشيطان الاكبر
وهل هنالك علماء سوء غير الفرس الذين قتلوا على بن ابى طالب كرم الله وجه.
وهل هنالك علماء سوء غير المجوس الفرس الذين خدعوا بعضا من ابناءنا وغرسوا فيهم كره صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ان بعضهم يغير اسمه كرها فى صحابة رسول الله ؟
اسال الله ان يهدينا ويهديك وترجع الى رشدك ولا تستقى اصول دينك من الفرس.
نحن ديننا دين ابوبكر وعمر وعثمان ومعاوية فهم اهل الجنة وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وامنا الطاهرة عائشة رضى الله عنها ولاعزاء للمجوس الفرس عليهم من الله ما يستحقون واعنى بالمجوس من يسبون صحابة رسول الله وامنا الطاهرة التى براءها الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سموات ولو كره خامئنى ولا الهالك الخمينى الذى كان يستورد السلاح من اسرائيل

الاخ هاشم نوريت
سلام

هذه حديث باللغة العامية السودانية. وكان الاحرى بك ان تفسره فى اطار هذه اللغة ومدلولات مفرداتها وعباراتها. الناس هنا يقصدون "اتمنى من الله ان يظهر خيانة الخائن"

عموما لك الشكر لتنبيهنا ان نتوخى الحذر فى بعض العبارات.

-----
بالمناسبة دعوة البشير ارتدت اليه وربنا اظهر خيانته.

تحياتى

Quote: عمر عبدالله دبايوا هل بلغك خبر وصول الفارسى نجاد الى بغداد تحت حراسة جنود الشيطان الاكبر وهل هنالك علماء سوء غير الفرس الذين قتلوا على بن ابى طالب كرم الله وجه. وهل هنالك علماء سوء غير المجوس الفرس الذين خدعوا بعضا من ابناءنا وغرسوا فيهم كره صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ان بعضهم يغير اسمه كرها فى صحابة رسول الله ؟ اسال الله ان يهدينا ويهديك وترجع الى رشدك ولا تستقى اصول دينك من الفرس. نحن ديننا دين ابوبكر وعمر وعثمان ومعاوية فهم اهل الجنة وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وامنا الطاهرة عائشة رضى الله عنها ولاعزاء للمجوس الفرس عليهم من الله ما يستحقون واعنى بالمجوس من يسبون صحابة رسول الله وامنا الطاهرة التى براءها الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سموات ولو كره خامئنى ولا الهالك الخمينى الذى كان يستورد السلاح من اسرائيل

هاشم نوريت
لا تسرع يا بابا اولادك في انتظارك
سوالنا محدد ,,,, ارجع اليه وافيدنا بالجواب
وبالمناسبة كلها احاديث من اخراج الفارسي محمد بن اسماعيل البخاري

Quote: هاشم نوريت سلام العبارة دي بالذات يرددها السودانيون عفويا و هي مستخدمة بكثرة في الحديث اليومي.. أنا شخصيا أول مرة اسمع اعتراض عليها.

Quote: ولكن ليس من حق اى شخص الاعتراض على تسجل اعتراضنا

اخوي هاشم الاعتراض حق مشروع والدليل انك اعترضت على مقولة البشير (الأصلاً هي مقولة سودانية ) نتفوه بها على الدوام ومن حق الجميع الاعتراض على كل مايراه خطأ وانت اعترضت على المقولة كونها خطأ ونحن اعترضنا على اعتراضك كونها مقولة شائعة نستعملها كسودانيين منذ نشأتنا .. وكل يدلي بدلوه وكل يقول وجهة نظره وفي الآخر لا يصح الا الصحيح واكيد بعد كده الفائدة عامة .. عشان كده انصحك بانك ما تطلع من طورك وتنعت الناس بنعوت ما ليها داعي وبعد كده تفقد المنطقية وفي الآخر حتى لو كانت وجهة نظرك انت الصحيحة ممكن الناس ما تلتفت ليها عشان بعض التعابير الطلعت منك لحظة تشنج او غضب

امير يا امير
دبايوا
شكرا لتنبيهى اخوك طبعا قادى عربى عشان كدا احيانا التعبير يخونو وكدا وما وددت قوله هو ان ليس من حق احد منعى التعبير عن ما فهمته من العبارة واقل ما فهمتها منها هو انها تعتبر سؤء ادب مع الله سبحانه وتعالى واترك مساحة للحرية للاخرين ليفهموا هذه العبارة كما يشاءون ولك العتبى حتى ترضى

الأخ/ هاشم نوريت ................. تحية طيبة

أتفق مع المتداخلين بأن العبارة دارجة ونستعملها فى إطار فهمنا ....

يا أخى هذه العبارة تجئ مرادفة لأى إتفاق بين شخصين ... وهى - والله أعلم - مستوحاة من الحديث :



" أنا ثالث الشريكين ما لم يَخُنْ أحدهما الآخر "

فالإتفاق بين الشريكين " ضمينو " الله وينال بركته وإستمراريته ما دام هنالك نية فى الوفاء به ، بمعنى آخر ما لم تظهر خيانة

من أحدهما للآخر .... وأعتقد أن وعينا قد إختزن هذا الفهم الدينى وجرى القول على ألسنتنا بالدارجة : الخائن الله يخونوا ...

والمقصود بها ... " الخائن الله يَخوِّنوا ... أى يُظهر خيانته " .

إنك تُحاكم كل الشعب السودانى فكلنا نفهمها فى هذا الإطار....

هنالك الكثير من الأمور الدينية التى خالف فيها نظام الإنقاذ الشرع الحنيف رغم رفعه لراية الدين ولكن هذا الفهم الذى إستقيته

من العبارة فيها ليس من بينها....