هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!!

هل تعلمون أن الصادق المهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!!

بالمناسبة هذا السؤال جاد للغاية ...

Quote: بالمناسبة هذا السؤال جاد للغاية

انا ظاطو عندي احساس انو جسمي بالليل بنور احتمال كلامك صح والله اعلم

نورالدين

نورنا

نحن لا نراه وهو نائم

نورالدين

ده هظار ده؟؟؟؟



هل يستخدم تلكم البطاريات التى تستخدم فيها العرضة فى التلفزيون؟؟؟؟؟؟

بالنسبة لي أنا ...
فإجابتي على هذا السؤال ..
فهي : " نعم، السيد الصادق المهدي يشع من جسمه نور حين ينام بالليل "
لكن لم تؤكد المصادر المطلعة بعد إن كانت إشعاع النور هذا يحصل حين يأخذ الإمام قيلولته أو حين ينام نوم الضحى ...

سؤال آخر:

هل أنت نصيح؟

الأحبة حيدر وبا زول
براحة أنا جاييكم في الكلام وبالمصادر المطلعة التي قدمت لي أو بالأصح قدمت لنا جميعا هذه المعلومة
فهذه المعلومة تم نشرها في جريدة يومية سياسية محترمة .. والذي أدلى بالمعلومة قريب الصلة بالإمام وهو بالمناسبة ناشط سياسي ويتولى منصبا قياديا بحزب الأمة

يكون القال ليك دا شاعر من شعراء الحقيبة...


نور في جبينك نور
لا نور شموس لا بدور

..
.

ليه كائن فسفورى ولا حاجة ..

قرقر قرقر قرقر

والله انتو وقريبو الناشط السياسي دا
بتجيبوا للامام دا الهواء .. ياخى هو
ارتاح من اعياده وتصريحاته حتى تاتوه وتاتونا ببدعة


ححححححححححححححى انا
تقطعوا القلب يا انصار اليومين دى ..

كتبت السيدة الفضلى رباح الصادق المهدي في جريدة الصحافة في عددين متتاليين بتاريخ 16\2\2007 وتاريخ 17\2\2007 مقالا على حلقتين
وكان عنوان المقال ( خواطر قلب ذبحه الرحيل ،متفرّقات حول سارا الفاضل )

ومما جاء في المقال التالي نصه :

Quote: وكانت لها علاقة وصال روحي قوية (وباللفظ العلمي المعروف تخاطر) مع بعض الناس على رأسهم زوجها وحبيبها الإمام الصادق، وكانت تعد نفسها زميلة له وأيضا عارفة بمقامه الروحي البالغ، وقد روت لي كم مرة تيقظت آناء الليل ونظرت له فرأته نائما يشع منه نورا.[/QUOTE]

---

Post: #12 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-05-2008, 02:07 PM Parent: #10 بالمناسبة يمكن الرجوع إلى المقال المذكور عبر الرابط الموجود بالأسفل .. http://www.alsahafa.info/news/index.php?type=3&id=2147515012 وذلك للتأكد من صحة المعلومة والمصدر

---

Post: #11 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: Hadia Mohamed Date: 03-05-2008, 02:06 PM Parent: #1 أها؟

---

Post: #13 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-05-2008, 02:13 PM Parent: #1 حيدر حسن يا زول نزار حسين تبلدينا هادية محمود أها عرفتو إنو أنا جاد وما بهظر طبعا لو قريتو المقال ستجدون عجبا من أمور هذه الأسرة الكريمة نسأل الله أن يمنح السودان وأن يمنحه رضاها فلولاها لكان السودان خرب من زمــــــــــــــــاااااااان

---

Post: #15 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: Waeil Elsayid Awad Date: 03-05-2008, 02:26 PM Parent: #13 الاخ نورالدين لا استغرب مثل هذا الكلام هذا الكلام لن يقال فى سودانيزاونلاين مثل هذا الكلام يقال هناك بمثل هذا الكلام تمت السيطرة على عقول ملايين السذج .

---

Post: #17 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: برير اسماعيل يوسف Date: 03-05-2008, 02:35 PM Parent: #15 يا جماعة لو الكلام ده صحيح فما هي الخسارة التي سنخسرها؟ و لو الكلام ده غلط فما هي ايضا الخسارة التي سنخسرها ؟ هنالك مواضيع كثيرة تستحق النقاش و الحوار بدلا من مناقشة النور الذي يشع من فلان وهو نائم او هو يرفس؟

---

Post: #19 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: lana mahdi Date: 03-05-2008, 02:37 PM Parent: #17 Quote: يا جماعة لو الكلام ده صحيح فما هي الخسارة التي سنخسرها؟ و لو الكلام ده غلط فما هي ايضا الخسارة التي سنخسرها ؟ هنالك مواضيع كثيرة تستحق النقاش و الحوار بدلا من مناقشة النور الذي يشع من فلان وهو نائم او هو يرفس؟ لا ما خلاص الصادق المهدي (سيرته) هنا بقت تميمة الحظ و رافعة عداد البوستات يا برير!! لنا

---

Post: #36 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: Nazar Yousif Date: 03-05-2008, 05:08 PM Parent: #17 الأخ برير كده شوف الكلام ده وقدر الخسارة Quote: غير أن الواقع العلمي يوضح أن هذا الإستغلال للمقدسات لم يكن حصرياً على أحزاب الإسلام السياسي، وإنما واكبت ذات هذه الممارسات بدايات تكوين الأحزاب فمنذ سنوات رصد الباحث سيدأحمد نقدالله في إحدى دراساته ذلك الزعيم الطائفي الذي أراد نظافة أراضيه لزراعة القطن بأقل تكلفة، فوعد أتباعه بأن من ينظف ويزرع شبر من أراضي السيد، سيجد جزاءه مماثلاً في الجنة (!).

---

Post: #103 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: ناجية مصطفى Date: 03-06-2008, 09:19 AM Parent: #36 الأخ نزار تحية طيبة موضوع النور الذى يشع من الصادق المهدى مابهمنى فى شى بس عايزة أعرف أين اسرة الشهيد سليمان ميلاد تهانى والأولاد ؟ وماهى أخبارهم ؟

---

Post: #20 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: lana mahdi Date: 03-05-2008, 02:42 PM Parent: #15 Quote: الاخ نورالدين لا استغرب مثل هذا الكلام هذا الكلام لن يقال فى سودانيزاونلاين مثل هذا الكلام يقال هناك بمثل هذا الكلام تمت السيطرة على عقول ملايين السذج . الأخ وائل هذا المقال لرباح أحضرته قبل فترة لسودانيز و داخل الجميع معزين في السيدة سارة الفاضل يعني كلامك أن هذا الكلام لن يقال في سودانيز مهدوم! كلمة أخيرة:ساذج من يطلق النعوت على عواهنها على بشر مسالمين و ساذج من يظن أن الآخرين سذجاً!!

---

Post: #16 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-05-2008, 02:29 PM Parent: #1 Quote: انا ظاطو عندي احساس انو جسمي بالليل بنور احتمال كلامك صح والله اعلم أنا برضو عندي نفس الإحساس ... حنست كم واحد من أهلي إنو بساهرو ويراقبوني بالليل شان بشوفوني بالليل بانور ولا لأ .. لكنهم للأسف جميعا رفضوا ... لكن برضو ما فقدت الأمل .. خشيت في صندوق .. واحسي صرفته .. وماشي اشتري لي كاميرا .. وحأعمل تصوير لنفسي وأنا نايم .. يـــأأأأأأأأأأأأأاارب جسمي يكون ينور بالليل با جماعة أدعو لي إنو بكون قاعد ينور وما عتدي إشتراطات في في لون النور .. أبيض ، أحمر ، بنفسجي ، قرمزي .. أي حاجة المهم إنو ينور

---

Post: #18 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-05-2008, 02:37 PM Parent: #1 الأخ وائل السيد ، لك التحية .. Quote: بمثل هذا الكلام تمت السيطرة على عقول ملايين السذج . يعني لو الكلام دا كان اتقال زمان ممكن اتفق معاك .. لكن معقولة وفي زمن زي دا وفي الألفية التالتة يطرح مثل هذا الكلام دا الشي الي أنا مستغرب ليهو ... حسي أنا داير أعرف هل يمكن إن يوجد إنسان عاقل بصدق مثل هذا الكلام ويتبع الصادق المهدي بناءا على هذه المعتقدات ...؟؟؟ بالمناسبة أنا مصدر استيائي إنو الكلام دا لو كان بيروج ليهو زول عادي ما نال حظ من التعليم والمعرفة .. كان بقول معليش لكن عندما يكتبه إنسان سيرت الذاتية معلومة للناس فهذا مما يستغرب له بل إني استغرب إنو المقال دا ينشر في جريدة واسعة الإنتشار ويمر على نا كتير ومافي زول يعلق عليه

---

Post: #21 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-05-2008, 02:48 PM Parent: #1 الأميرة لنا مهدي .. Quote: لا ما خلاص الصادق المهدي (سيرته) هنا بقت تميمة الحظ و رافعة عداد البوستات يا برير!! لنا والله نحن نعتقد أن الصادق هو أمل الأمة وهو صوتها وضميرها الوطني وهو مخلصها من الهلاك ومن تربصات الأعداء وسيسحق لنا الكيزان وسيشتت شملهم وعلى يديه كإمام لطائفة من المسلمين نريد أن يأخذ بأيدينا إلى طريق الجنة ... ولذلك فهو شخصية مهمة بالنسبة لنا .. كدي هو صحي بينور ولا جريدة الصحافة غلطت أغلاط مطبعية فاتت على فطنة القاريء الكريم ( الي هو أنا )

---

Post: #24 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: برير اسماعيل يوسف Date: 03-05-2008, 02:55 PM Parent: #21 انت يا نور الدين صلاح الدين ...ماشي بعيد مالك ... ذي الجمل الما بشوف عوجة رقبتو... هسع انت اسمك نور الدين ... وينو نورك البيشع منك ؟و هل ما تفعله في هذا البوست فيه مثقال ذرة من نور ؟... و ما هو هدفك من وراء هذا الكلام الفارغ؟ نورنا الله ينور عليك....

---

Post: #22 Title: وأنا رأيت نوره يشع و هو مستيقظ:فهل ثمة من يغالطني؟؟؟!! Author: lana mahdi Date: 03-05-2008, 02:50 PM Parent: #1 الأخ نور الدين الاهم من السياسة و الكسب المرحلي مراعاة مشاعر الناس حرة ولها كل الحق رباح إذ قالت أنها ووالدتها الراحلة ترى نوراًً يشع من السيد الصادق و هو نائم.. أنا أرى نوره يشع و هو مستيقظ هل تصدق؟ هو نور الوعي و العقل و الاستنارة التي وفقها أولاه الشعب السوداني ثقته في الانتخابات الأهم من السياسة ألا تفسد علينا السياسة حاجاتنا الجميلة فنحشر كلمات إبنة مكلومة فقدت أمها و عبرت عن شعورها و إحساسها و تقديرها لوالديها في خضم معارك سياسية و محاولات النيل السياسي من الآخرين ماذا أضفت للوعي و للاستنارة بسخريتك هذه؟ولا شي غير جميلة السخرية من السيد الصادق كما تحاول أن تفعل ملحوظة أخيرة: طالما رأيت هالة نور تشع من وجهك وبوستاتك المناهضة للنظام و الناقلة لأخبار المعتقلين تعسفياً..نظرت لها قبل قليل محاولة رؤيتها..دعوا الخلق للخالق و ناقشوا فكر و سياسة و خط حزب الأمة و الصادق و دعوا من يرى أن والده مكلل بهالات نور في حاله.. لم أسمع منهم هذا الكلام من قبل و لم يسمعه احد الأحباب و لولا وفاة الأم السيدةسارة لما عرفنا ما قالته رباح و بالمناسبة هذه ليست فرصة للذين يريدون تجيير هذا البوست ونعت الأنصار و أعضاء الحزب هنا بأنهم سذج و أن ثمة استقطاب يتم وفق هذه الدعاوى!!! فارحموا القراء يرحمكم الله لنا

---

Post: #23 Title: Re: وأنا رأيت نوره يشع و هو مستيقظ:فهل ثمة من يغالطني؟؟؟!! Author: amir jabir Date: 03-05-2008, 02:54 PM Parent: #22 Quote: هو نور الوعي و العقل و الاستنارة الصادق المهدي في لقاء حاشد بطابت: وصلنا مع الوطني مرحلة "النضال المشترك"

---

Post: #59 Title: Re: وأنا رأيت نوره يشع و هو مستيقظ:فهل ثمة من يغالطني؟؟؟!! Author: Abdel Aati Date: 03-05-2008, 08:03 PM Parent: #22 Quote: وكانت لها علاقة وصال روحي قوية (وباللفظ العلمي المعروف تخاطر) مع بعض الناس على رأسهم زوجها وحبيبها الإمام الصادق، وكانت تعد نفسها زميلة له وأيضا عارفة بمقامه الروحي البالغ، وقد روت لي كم مرة تيقظت آناء الليل ونظرت له فرأته نائما يشع منه نورا. لا دي حلوة دي

---

Post: #60 Title: Re: وأنا رأيت نوره يشع و هو مستيقظ:فهل ثمة من يغالطني؟؟؟!! Author: Abdel Aati Date: 03-05-2008, 08:07 PM Parent: #59 Quote: علاقتنا بالمؤتمر الوطنى دخلت مرحلة النضال المشترك المهدى بام عضام وطابت وتنوب : المرحلة الاولى مع الانقاذ كانت مواجهة ومخاشنة والثانية انفتاح والحالية نضال مشترك عامر جابر والله انتو تحبوا تجيبوا الهواء اها مشيت هبشتل لقيت الزول قال الكلام فعلا

---

Post: #61 Title: Re: وأنا رأيت نوره يشع و هو مستيقظ:فهل ثمة من يغالطني؟؟؟!! Author: Abdel Aati Date: 03-05-2008, 08:10 PM Parent: #22 لنا سلامات Quote: ملحوظة أخيرة: طالما رأيت هالة نور تشع من وجهك وبوستاتك المناهضة للنظام و الناقلة لأخبار المعتقلين تعسفياً..نظرت لها قبل قليل محاولة رؤيتها..دعوا الخلق للخالق و ناقشوا فكر و سياسة و خط حزب الأمة و الصادق و دعوا من يرى أن والده مكلل بهالات نور في حاله.. يا لنا بتبالغي .. يعني عشان جاب للناس الخرافات البتروجا عضو المكتب السياسي بتاعكم؛ نور بوستاتو اختفى ؟؟ بعدين اذا عايزا الناس تخلي الخلق للخالق؛ ما تكلمي عضو المكتب السياسي بتاعكم (بالتعيين) رباح الصادق تبطل تكتب كلام مخزي زي دا ..

---

Post: #25 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: Elawad Date: 03-05-2008, 03:06 PM Parent: #1 Quote: يا جماعة لو الكلام ده صحيح فما هي الخسارة التي سنخسرها؟ و لو الكلام ده غلط فما هي ايضا الخسارة التي سنخسرها ؟ هنالك مواضيع كثيرة تستحق النقاش و الحوار بدلا من مناقشة النور الذي يشع من فلان وهو نائم او هو يرفس؟ Quote: الأخ نور الدين الاهم من السياسة و الكسب المرحلي مراعاة مشاعر الناس حرة ولها كل الحق رباح إذ قالت أنها ووالدتها الراحلة ترى نوراًً يشع من السيد الصادق و هو نائم.. و أضيف ياخي احترموا أحزان الناس أبوها عاجبها و بتتكلم عن مدى ارتباط أمها بيهو جاي فاتح ليك بوست طويل عريض.

---

Post: #27 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: عوض محمد احمد Date: 03-05-2008, 03:25 PM Parent: #25 Quote: الأخ نور الدين الاهم من السياسة و الكسب المرحلي مراعاة مشاعر الناس حرة ولها كل الحق رباح إذ قالت أنها ووالدتها الراحلة ترى نوراًً يشع من السيد الصادق و هو نائم.. أنا أرى نوره يشع و هو مستيقظ هل تصدق؟ هو نور الوعي و العقل و الاستنارة التي وفقها أولاه الشعب السوداني ثقته في الانتخابات الأهم من السياسة ألا تفسد علينا السياسة حاجاتنا الجميلة فنحشر كلمات إبنة مكلومة فقدت أمها و عبرت عن شعورها و إحساسها و تقديرها لوالديها في خضم معارك سياسية و محاولات النيل السياسي من الآخرين ماذا أضفت للوعي و للاستنارة بسخريتك هذه؟ولا شي غير جميلة السخرية من السيد الصادق كما تحاول أن تفعل ملحوظة أخيرة: طالما رأيت هالة نور تشع من وجهك وبوستاتك المناهضة للنظام و الناقلة لأخبار المعتقلين تعسفياً..نظرت لها قبل قليل محاولة رؤيتها..دعوا الخلق للخالق و ناقشوا فكر و سياسة و خط حزب الأمة و الصادق و دعوا من يرى أن والده مكلل بهالات نور في حاله.. لم أسمع منهم هذا الكلام من قبل و لم يسمعه احد الأحباب و لولا وفاة الأم السيدةسارة لما عرفنا ما قالته رباح و بالمناسبة هذه ليست فرصة للذين يريدون تجيير هذا البوست ونعت الأنصار و أعضاء الحزب هنا بأنهم سذج و أن ثمة استقطاب يتم وفق هذه الدعاوى!!! فارحموا القراء يرحمكم الله لنا Dear Noreldin the Lans comments need some considerations. The article of Syeda Raabah is her personal feelings toward the death of her mother and not an official statement from the Umma party. By the way the late Syeda Wisal was the first sudanese lady to go abroad to purue her undergraduate study and she had an Msc degree in social science and can not be descibed as naive (as I understood from ur post)).

---

Post: #37 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: abubakr salih Date: 03-05-2008, 05:15 PM Parent: #25 Quote: و أضيف ياخي احترموا أحزان الناس أبوها عاجبها و بتتكلم عن مدى ارتباط أمها بيهو جاي فاتح ليك بوست طويل عريض. الاخ العوض يا اخى نحنا نحترم احزان الناس، بل نحترم حقها فى تعجب بوالدها و ترى النور يشع منه اناء الليل و اطراف النهار، لكن عندما تنشر ذلك على الملا فبالتأكيد هى ترجو منه كسب سياسى. كدى اٍتخيل لمن الناس البسطاء الفى اطراف السودان ديل سمعوا بجنس الكلام دا. دا الكلام البحافظ على منابع الجهل و تصديق الخرافات و ديمومة سيطرة الطائفية على وعى الناس و بالتالى اعاقة اى تطور ديمقراطى. وين الطائفى ود العمده!! هو برضو بيكون شايف الامام بضوى بالليل

---

Post: #68 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: lana mahdi Date: 03-05-2008, 09:00 PM Parent: #37 Quote: الاخ العوض يا اخى نحنا نحترم احزان الناس، بل نحترم حقها فى تعجب بوالدها و ترى النور يشع منه اناء الليل و اطراف النهار، لكن عندما تنشر ذلك على الملا فبالتأكيد هى ترجو منه كسب سياسى الأخ أبو بكر لا ما كل الناس حياتها (افسدتها السياسة)ومحاولات ال(كسب الرخيص))!! لمن كتبت رباح المقال كانت في قمة حزنها على والدتها أنت كنت شايف حالتهم شنو ولا حسة حالتهم شنو عشان تقول كسب سياسي؟؟؟؟!! كسب سياسي شنو؟؟زول فاقد أمه مسربل بالحزن تقول لي كسب سياسي؟؟؟؟!!! لا أرى احزان الناس تحترم هنا ولا حقوقها الشخصية!! Quote: وين الطائفى ود العمده!! هو برضو بيكون شايف الامام بضوى بالليل شوف لي عنق البوستات و التربص بأعضاء حزب الأمة و الهتر حسة ود العمدة سألك؟؟وأنت منو الأداك حق توزع صكوك تصنيفات وتنعت ود العمدة بالطائقي؟؟وهي شنو الطائفية؟؟بالله عرفها لينا لأن الطائفية المسكينة دي لينا سنين بنطلب من البوصمونا بيها تعريفها عشان نخليهم يآمنوا ولكن بلا جدوى لأنهم متهربين من التعريف!! ياهو دة الكسب السياسي بعينه!!!

---

Post: #26 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-05-2008, 03:09 PM Parent: #1 إلى أن يأتي نفي رسمي ... الرجل الذي يشع جسمه نورا بالليل حين ينام الحبيب/ برير اسماعيل الأميرة / لنا مهدي لي عودة معكما مساءا بإذن الله

---

Post: #28 Title: نفي رسمي لي إيه يا سيد؟؟!! Author: lana mahdi Date: 03-05-2008, 03:26 PM Parent: #26 Quote: إلى أن يأتي نفي رسمي الرجل الذي يشع جسمه نورا بالليل حين ينام نفي رسمي لي ياتو كلام يا أستاذ؟ هل كتب حزب الأمة الحديث الذي ((أتعبت حالك)) و فتحت لأجله بوست ((طويل عريض)) ليأتي نفي رسمي له؟ هذه آفة ممارسة السياسة كيفما أتفق و عدم معرفة أين يكون الكلام الرسمي و متى يأتي النفي الرسمي و لي ياتو كلام يكون النفي الرسمي و يعني شنو كلمة(رسمي) ال(طلعو روحها) في الآونة الأخيرة في هذا المنبر!! هذه آفة عدم التدريب والخلط الاصطلاحي و المفاهيمي!! الأستاذ كاتب الكلام أعلاه فهمنا أنه كادر و كادر ما ساهل تجي تكتب لينا نفي رسمي لي كلام كتبه كاتب في عمود صحفي؟؟!! فجيعتي في بعض ممارسي السياسة السودانية كبيرة اليوم!!! أرحموا القراء يرحمكم الله!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

---

Post: #34 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: خالد الطيب أحمد Date: 03-05-2008, 04:23 PM Parent: #26 .. سلامات ياهندسة.. كتبت الأميرة لنا: Quote: أنا أرى نوره يشع و هو مستيقظ هل تصدق؟ وحاولت تبرير هذا النور بشكل مضلل وزائف بأنه نور الوعي والإستنارة ..معقولة يالنا!! فهم قالوا وهو نائم..وأنت تذهبين بالخيط بعيدا كعادتك...وهو صاحي! أو كمثل: (إنت نائم وللا صاحي)!! يا لنا: المواطن السوداني البسيط -ناهيك عنا نحن مدعي المعرفة- أصبح لا ينظر للأمور بهذه السذاجة والسطحية.. نعم كانت تنطلي عليه -في السابق- أبسط أساليب الثقافة والمثقفين, وحيل التدين والإمامة والمتدينين ...وغيرها. لكنه صار اليوم -بحكم تجربته المريرة والطويلة- يحلل كل شخصية , أو أي ظاهرة سياسية بعمق وتروي , وبصورة ترتقي به إلي نتائج مذهلة لواقعه. ومحاولاتك في هذا البوست يالنا تجميل هذه الصورة المهترئة من صور تغييب الوعي المتعمد , وإضفاء صورة أخري بديلة -قصدتها أنت وليس مطلق هذا الكلام- يفضحكم أكثر,ويكشف أقنعتكم التي أصبحت غير قادرة علي إخفاء حقيقتكم. Quote: الأهم من السياسة ألا تفسد علينا السياسة حاجاتنا الجميلة يالنا الأمر ليس سياسيا! فهذه صورة بشعة من صور القهر أيضا ..و عاش الكثير من اهلنا مئات السنين وهم لا يفقهون من حياتهم ولا وطنهم شيئا بسببها . كما ولن يفسد أشياءنا الجميلة..!! إلا إذا كنت تقصدين الحديث عن ذلك النور الساطع علي جبهة الإمام العريضة .ففي نظري هي طريق غير مباشر لتعزيز تسلط إرهاب عقائدي .. وهي ما لا نستطيع أن نمر عليه مرور الكرام.. فما هو الفرق إذا بين نور جبهة الصادق وهو نائم وبين عطور ونور الدبابين في الجنوب وهم قتلي!! في نظري لا يوجد اي فرق إطلاقا. يالنا أنت نموذج جيد للتعنت و التصلب الذهني , وذلك من خلال إصرارك دائما في تبرير ما لا يمكن تبريره. فبما خطه قلمك أعلاه ,,فأنت تفاقمين من أزمة حقيقية يمر بها جزء من مجتمعنا مخدر تخدير تام , وكان يمكنك المساهمة إيجابا بإيقاظه . الباشمهندس نور الدين أبدي ملاحظة مهمة وبروح موضوعية علمية عالية كعهدنا به , وبعيدة كل البعد عن التعصب أوالتحيز .. وأنا أعتقد أن هناك نور ومن كل جسد الإمام الصادق , لكن بحكم الراحة والنعيم المقيم الذي نشأ وتربي فيه.وليس لأي سبب آخر.........فما هو رأيك؟ ولكم جميعا كل الود والإحترام ولي عودة..

---

Post: #67 Title: ساس يسوس اللعبة الخالدة!! Author: lana mahdi Date: 03-05-2008, 08:52 PM Parent: #34 Quote: كتبت الأميرة لنا: Quote: Quote: أنا أرى نوره يشع و هو مستيقظ هل تصدق؟ وحاولت تبرير هذا النور بشكل مضلل وزائف بأنه نور الوعي والإستنارة ..معقولة يالنا!! فهم قالوا وهو نائم..وأنت تذهبين بالخيط بعيدا كعادتك...وهو صاحي! أو كمثل: (إنت نائم وللا صاحي)!! الحبيب خالد وأبرر ليه؟وأبرر شنو أبرر لمنو؟؟!! خالتي سارة رحمة الله عليها و رباح شافوهو و هو نايم بيشع منو نور أنا شايفاهو و هو صاحي بيشع منو نور في زول عندو عندنا حاجة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!! أنا لا أذهب عادة بالخيوط إلا لو كانت لفرط اهترائها عرضة للهواء يذهب بها و يجيء!! نحن هنا نحمد الله على نعمة المصداقية العالية و الشفافية لو أحسن قادتنا نقول لهم أحسنتم على رؤوس الأشهاد و لو لم يحسنوا نقول لهم أخطأتم على رؤوس الأشهاد لا نزين أعمالهم ولا ندافع إلا عما نراه حقاً و صدقاًو لكن لن تثنينا محاولات وصمنا كل مرة بأننا أتباع مساقون إلخ عن قول الحق لو تعدى أحد علينا بدون حق!! !!! كل البتعملو فيهو دة يا خالد هنا سياسة و ما حتقنعو الناس إنو محاربة جهل و نشر وعي إلخ إلخ لأنو الناس ما بلدا يا بوي Quote: وأنا أعتقد أن هناك نور ومن كل جسد الإمام الصادق , لكن بحكم الراحة والنعيم المقيم الذي نشأ وتربي فيه.وليس لأي سبب آخر.........فما هو رأيك؟ قهرتك بالقاهر و النبي الطاهر كمان أديهو عين وأحيلك لكلام برير المختصر المفيد: Quote: لا اله الا الله... و لا حول و لا قوة الا بالله... و الله دي التقدمية ام قرون... مقاتلة الناس في بيت (البكي). يا ناس دعوا الناس تحزن .

---

Post: #96 Title: Re: ساس يسوس اللعبة الخالدة!! Author: Sabah Hussein Date: 03-06-2008, 07:27 AM Parent: #67 Quote: وأبرر ليه؟وأبرر شنو أبرر لمنو؟؟!! خالتي سارة رحمة الله عليها و رباح شافوهو و هو نايم بيشع منو نور أنا شايفاهو و هو صاحي بيشع منو نور في زول عندو عندنا حاجة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ . غايتو لو خالتك رحمة الله عليها صادقة فيما قالت نخرج بنتيجة واحدة وهى ان الصادق ملاك. لان الملائكة وحدها خلقت من نور. في زول عندو عندنا حاجة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

.

دى حلوه

Quote: نخرج بنتيجة واحدة وهى ان الصادق ملاك

هو فعلا ملاك...


تحياتى

Quote: كل البتعملو فيهو دة يا خالد هنا سياسة و ما حتقنعو الناس إنو محاربة جهل و نشر وعي إلخ إلخ لأنو الناس ما بلدا يا بوي

وهي نشرها لهذه الخرافات عن ابيها ما سياسة ؟؟ رباح العوامة دي ؟؟
بس نحن نراهن على وعي الشعب وانتم تراهنوا على جهله

وهذا هو الفرق بيننا ..

يا بختهم ناس الحلة كهربتهم واصلة ليل نهار

Quote: وكانت لها علاقة وصال روحي قوية (وباللفظ العلمي المعروف تخاطر) مع بعض الناس على رأسهم زوجها وحبيبها الإمام الصادق، وكانت تعد نفسها زميلة له وأيضا عارفة بمقامه الروحي البالغ، وقد روت لي كم مرة تيقظت آناء الليل ونظرت له فرأته نائما يشع منه نورا.

نور الدين سلام
دا استخدام مجازي ما اكتر
يعني الزولة دي ما قاصدة نور زي نور اللمبة وكدا
وانمامجازا انه ذو وجه وضيء مشرق, يعني كلمة شاعرية كدا يعرفوك كيف ما عندك شاعرية.لووول

ذكرتني مخرجين اغاني الفيديو كليب السودانيين الظهرو اليومين دي يترجمو ليك الاغنية بالصورة زي ماهي,يعني لو الكلمات يتقول مثلا :
(سالت مشاعر الناس جداول) يجيب ليك صورة جدول والا اب عشرين.
ولو الكلمات بتقول (أنا شلت ريدك يا مناي) يجيب ليك واحد شايل قفة والا شوال وهكذا دواليبك!!.

الأخ نور الدين
وأزيدك فى القول ..

ويبدو أن ستين عاماً لم تغيير كثيراً في واقع الأشياء، فقد حملت صحف الخرطوم إنباء في ديسمبر 2007، عن إحتفال بعيد ميلاد الكم وسبعين عاماً لأحد الزعامات الطائفية، والذي يرأس أحد الأحزاب الكبرى بحضور العديد من صناع الرأى السوداني، والمؤسسات الصحفية، من بينهم صحفي لامع وقيادي بارز محسوب على الطليعة الشابة من رموز قبائل اليسار، والذي لم يجد حرجاً في التأكيد على أن " إن لاغرو أن يصادف الإحتفال بميلاد الزعيم الطائفي أعياد ميلاد المسيح"!.

Quote: أن سلبية الصفوة السياسية، ونقضهم للوعود، ونهج تعاملهم مع الظلامات التاريخية للمهمشين في كافة أنحاء السودان، تظل من أهم العوامل التي أججت نيران الحروب الأهلية في بلادنا. فقد إستباحت هذه الصفوة بشقيها المعارض والحاكم كل المقدسات، فهي تارة تلعب بالعواطف الوطنية(التحرير قبل التعمير) ومرات عديدة بإسم الدين، ولكن دائماً من أجل تحقيق مكاسب سياسية وإقتصادية. وهذا الإستغلال للمقدسات كما هو معلوم للجميع وصل أعلى درجاته في ظل نظام الجبهة الإسلامية، ومجاهدي الدفاع الشعبي، والذين لم تتورع ققيادات الاسلام السياسي في توزيع مفاتيح الجنة عليهم، مع وعود الإقتران بالحور العين(!). غير أن الواقع العلمي يوضح أن هذا الإستغلال للمقدسات لم يكن حصرياً على أحزاب الإسلام السياسي، وإنما واكبت ذات هذه الممارسات بدايات تكوين الأحزاب فمنذ سنوات رصد الباحث سيدأحمد نقدالله في إحدى دراساته ذلك الزعيم الطائفي الذي أراد نظافة أراضيه لزراعة القطن بأقل تكلفة، فوعد أتباعه بأن من ينظف ويزرع شبر من أراضي السيد، سيجد جزاءه مماثلاً في الجنة (!).

يا اخونا نزار حسين... وين دكتور تيسير محمد احمد!؟

يكون داهن نفسو بفسفور

يا نور الدين صلاح

تعرف زمان كنا لمن زول يفك ليهو كضبه كبيرة بنتقول ليهو ززن زننننننننن. لكن حقت رباح بت المهدى و الله الزول الا يجيب ليهو زنان كهربائى يزن زنه مساوية لهذه الكضبه فى المقدار و مضاده لها فى الزنين.


يا ناس من الواجب انتقاد مثل هذه الاشياء بل و ضرورى. الصادق المهدى عندو ايجابيات اهمها قبول الاحتكام الديمقراطى للشعب عن طريق صناديق الانتخابات، رغم انو من جهة اخرى بيهدم الديمقراطية بالممارسات الطائفية لكن القبول دا زاتو ايجابى. و كذلك الصادق له سبيات تصعب على الاحصاء لمن يريد ان يحصاؤها، اهمها انه الرجل الاكثر تردد و عدم قدره على اتخاذ قرار فى تاريخ الســودان الحديث هذا بالاضافة الى انه اول من تعلم الحجامة على ظهر كل الشعب السودانى بدون فرز موش اكتفى باليتامى بس كما يقول المثل، لا بل اٍتعلمها فى الابهاتهم احياء زاتهم. الصادق اكثر سياسى قابل للاٍبتزاز، بسبب تردده ظلت الجبهة الاسلامية تبتزه بموضوع الشريعة و الدين كثيرا لدرجة انه فى الانتخابات الديمقراطية الاخيرة فى 86 سمى برنامج حزب الامة الصحوة الاسلامية رغم عن دعاوى القومية التى يدعيها حزب الامة. كذلك تردده و استجابته للاتبتزاز الكيزانى عندما تثاقل عن الغاء قوانيين سبتمبر التى قال عنها انها لا تساوى ثمن الحبر الذى كُتبت به. كذلك تثاقله عن قبول اتفاقية السلام السودانية الميرغنى- قرنق الى ان اجهضت الجبهة الاسلامية التجربة الديمقراطية.

كمان جابت لها نور كمان؟؟

نور و زهـــور و عطور و استلم المجال
كفك روح عصفور و اشراقات خـــــــيال
خلا قلوبنا طيور و حال ارواحنا حـــال

مع خالص تحياتى لعبد الكريم الكابلى و رباح الصادق ذى الخيال الجامح

_____________________________________________________________________________
التعديل لتصحيح بعض الاخطاء المطبعية

كتب برير اٍسمعيل يوسف

Quote: يا جماعة لو الكلام ده صحيح فما هي الخسارة التي سنخسرها؟ و لو الكلام ده غلط فما هي ايضا الخسارة التي سنخسرها ؟ هنالك مواضيع كثيرة تستحق النقاش و الحوار بدلا من مناقشة النور الذي يشع من فلان وهو نائم او هو يرفس؟

يا جماعة كلامك دا ما صاح، يا برير اذا كان الكلام دا صاح ح نخسر، و حنعزز موقع الجهل و التجهيل فى الوعى الشعبى. ودى طبعا خسارة لرصيد الوعى الديمقراطى لانو الديمقراطية و ما يلزمها من رؤى فلسفية تتطلب وعى نقدى للنظرية و الممارسة السياسية و لا اظن ان الوعى النقدى يجد له مكان مع الاشخاص النورانيين الذى يشعون نورا و اضواء اثناء منامهم. بعدين الديمقراطية تتطلب منافسة مبنى على رؤى نظرية و برامجية تحقق طموحات الجمــاهير، اها انا سياسى عادى بنافس بالبرنامج السياسى البعتقد ان بحقق طموحات الناس كيف لى ان انافس شخص نوراى يشع من النور باليل؟

يا ابي بكر

الهدف من هذا الكلام الفارغ هو لهي الناس عن مناقشة القضايا الهامة ... لا اكثر ... فمن المطلوب من الناس عدم ملاحقة الخزعبلات بخرعبلات اكثر منها...

فهل من المنطق في شيء ان نطلب من الناس اثبات بالادلة و البراهين انهم يشعون انوارا عندما ينومون ...الخ؟

دعونا نناقش القضايا المهمة و نترك للناس انوارهم ... هذا هو مربط الجرو ... الشغلانية لا تستحق كل ذلك...

نخلاص نمشي للناس في الخلاوي و نطلب منهم ان يثبت لنا شيوخهم الذين هم علي قيد الحياة و الذين فارقوها ...ان يثبتوا لنا بانهم عباد الله الصالحين...

دعوا الخلق للخالق و اعملوا الحاجات الثانية... وهي كثيرة جدا.

سلامات يا أبوبكر :

Quote: لانو الديمقراطية و ما يلزمها من رؤى فلسفية تتطلب وعى نقدى للنظرية و الممارسة السياسية و لا اظن ان الوعى النقدى يجد له مكان مع الاشخاص النورانيين الذى يشعون نورا و اضواء اثناء منامهم.

بل هي حقيقة..وأحييك علي إبرازها بهذه الصورة الرائعة
و سيصبح حينها الوعي نفسه عبارة عن شعارات فارغة نحملها
معنا دون أن تجد لها أدني أثرا في واقعنا المر.

والكارثة الأكبر هي أن تجد المساهمة الفاعلة من عدد كبير من
المثقفين من الإعلاميين والأدباء في تغييب الوعي , وفي التعتيم
والتضليل , وتزييف الحقائق حتي العلمية المثبتة.!
و لنا وبرير أوضح مثال في هذا البوست "المهم للغاية".

وحتي ولو سلمنا بما جاء علي لسان الأسرة "النورانية"..
و كذلك تبريرات لنا وبرير"الفطيرة" علي إعتبار أنه حقيقة.
فماذا قدم هذا النوراني
من أعمال وفائدة عادت بالخير علي السودان وأهله..
و علي أي صعيد ؟

فهذا هو ما يهمنا.

إذ ليس مقياسا أبدا أن يكون الشخص عالي المقام
أو صاحب نفوذ روحي وديني أو إجتماعي أو أو أو ...
حتي يجد حب الناس وتقديرهم.

هذا المفهوم البسيط يعلم به الجميع هنا..
لكن واضح عمليا أن الكثير منا
لديه إذدواجية مواقف إلي حد التفاهة
ما بين ما يؤمن به , وما يفعله ويقوم به
من تصرفات كترسيخ الخرافات والدجل والشعوذة
بكافة أشكالها, وملء عقول الناس بها.وفي ذلك
تضييق لمساحة الوعي والرؤية ومساهمة في إغراقنا
في التخلف والتعصب والإنحدار إلي الحضيض أكثر مما
نحن عليه الآن ومن قبل.

Quote: الأخ نور الدين وأزيدك فى القول .. ويبدو أن ستين عاماً لم تغيير كثيراً في واقع الأشياء، فقد حملت صحف الخرطوم إنباء في ديسمبر 2007، عن إحتفال بعيد ميلاد الكم وسبعين عاماً لأحد الزعامات الطائفية، والذي يرأس أحد الأحزاب الكبرى بحضور العديد من صناع الرأى السوداني، والمؤسسات الصحفية، من بينهم صحفي لامع وقيادي بارز محسوب على الطليعة الشابة من رموز قبائل اليسار، والذي لم يجد حرجاً في التأكيد على أن " إن لاغرو أن يصادف الإحتفال بميلاد الزعيم الطائفي أعياد ميلاد المسيح

غلطان و الله يا نزار يوسف
كان يحول يوم مولده بالعنية كدة يخليهو يوم 24 أو يوم 26 ديسمبر
عشان حملة أعين السخط يرضو عنه
وبكدة يكون استن سنة حسنة احتفال الإنسان بيوم مولده قبل و بعد يوم ميلاده الحقيقي!!!
أتوقع في القريب العاجل أن يخرج علينا بوست
لماذا توفيت السيدة سارة يوم 6 فبراير؟
هل كي يوافق ذلك يوم انتخاب جورج واشنطن و تنصيب الملكة إليزابيث و تأسيس سنغافورة كي يقال أن يوم وفاتها يوم عظيم في تاريخ البشرية؟؟!!
لنا

الأخت لنا مهدى
صاحب الهجرة رسول وصاحب الميلاد رسول
ولكن ان يغازل كاتب محسوب على الطليعة الشابة
الامام الصادق المهدى ليطفى مزيدا من القدسية
على قيادة سياسية تخطئ وتصيب ، فهذه المغازلة لها
دلالات وتذكرنى بعيدميلاد محمد على جناح ( قائد أعظم)
مؤسس باكستان .. فعيد ميلاده عطلة رسمية فى جمهورية باكستان
الاسلامية وكما تعلمين " يصادف" عيد ميلاده يوم 25 ديسمبر وفى ذكاءك بقية الحديث.

الأخ نور الدين
تستحق الشكر لإيرادك رابط المقال الفخم الذي كتبته رباح في رثاء والدتها رحمها الله لم أقرأه من قبل و قرأته الآن بسبب بوستك فشكرا لك. و هذه فرصة لنقل حلقتي المقال و سأفعل بعون الله.
بالإضافة للشكر تثير الاستعجاب... معقولة في كل الكلام دا لم يلفط نظرك غير هذا الجزء من فقرة؟ أرجو ألا تكون قد نظرت إليه بالعين التي تبدي المساويا.

Quote: خواطر قلب ذبحه الرحيل سارا الفاضل والبدايات (1/2) رباح الصادق كان مقال الوداع لقراء الصحافة الأعزاء مؤقتا بالسبت الماضي، ولكنا ودعنا قُرَيبه أما لا كالأمهات، وانشغلنا بتلقي العزاء فعزمنا أن يحوي هذا المقال وداعين: وداعا لقراء الصحافة الأعزاء، ووداعا للحضور المادي اللطيف لسارا الفاضل محمود عبد الكريم محمد عبد القادر ساتي علي حاج شريف. لم تكن سارا معجبة بمفارقتنا الصحافة التي كانت من قرائها المداومين، ولكن العزاء أن ذلك يأتي في إطار رسالتها التي استشهدت دونها، وهي ردم الهوة بين شمال السودان وجنوبه. في هذه الخواطر حبسنا الدموع لأنها حصان جموح لو ركبناه لأردانا قتلى الحزن، وأسرجنا قلما باردا يود لو يدلق حبرا مثلجا بكل ما يعلم، ولكن هيهات، فلن تحد سارا كلماتنا، ولكن حسبنا أن نروي أشياء أو نوصل أفكار نحسب أنها لم تنل قدرا كافيا من التناول، في هذه الحلقة نتحدث عن بداياتها الباكرة والعلاقات الحميمة التي أطرتها أو نهلت من معينها، وفي الحلقة القادمة ننثر بعض الأفكار حولها وحول رحيلها الجسدي، وفي المقالين نهتم بالزوايا الأكثر خصوصية في حياة سارا باعتبار أن الشهادات حول الحياة العامة كانت الأعلى صوتا. شهادة ميلاد سارا كانت بحوزة جدها لأمها الإمام عبد الرحمن المهدي وضاعت وسط أوراقه، لكن زوجه الوفية آمنة بنت فرج الله كانت مؤرخة الأسرة حينما تعز الوثائق. قالت إن سارا ولدت في شتاء قارس والأرجح أن ذلك كان بشهر نوفمبر من العام 1933م، فجاءت الخامسة بعد أربع بنات وولد وأعقبتها بنتان، وكان أبوها يقول إنني أنجبت ست بنات وولدا وبنتا بمائة رجل!. ولما جاءت أنثى أُحبطت الأسرة فعزاها السيد عبد الرحمن بتسميتها (سارة)، فسرّت الناس طوال حياتها، ثم كأنها أخذت السرور معها ورفع من مضابط الأرض حين الرحيل. وحينما رأى أخوها الطاهر، وكان صغيرا في الثالثة، حاملتها وقد قطبت جبينها غاضبة قال لها: لا ترمها فستنفع يوما ما، لذلك كانت جدتها السيدة خديجة ابنة الخليفة شريف تسميها (البتنفعي). وهكذا دارت معاني وجودها حول أسمائها: سارة، وفاضلة، ومحمودة، وكريمة، وقادرة على الفعل، وسيدة ببذل المشقات (وساتي تعني سيد)، وكانت من أبرز أشراف السودان وأحراره، وكانت كذلك نافعة للبلاد وللعباد. انقضت حياة سارا الدنيوية يدور رحاها بين شاهدين: شاهد التطابق مع سيرة جدها الإمام في أمور كثيرة مع الفارق في ظروف كل منهما، وشاهد أنوثتها الذي حد من سقف ذكرها وهي حية حتى كأن موتها قد مزّق حجاب الأنوثة ذاك فانبجست أعين كثيرة تعدد مآثرها وتروي أبعاد دورها الوطني وعمقها الإنساني، ولم تعدم من يمتدحها بنسبة خصالها للرجولة بل حتى للشراسة والعنف، بينما كان ذلك عجز عن اكتناه معناها وقوتها وصلابتها وقدرتها التي لم تخل أبدا من إنسانية ولين ولطف!.

http://www.alsahafa.info/news/index.php?type=3&id=2147515012&bk=1

Quote: أما تطابق سيرتها مع سيرة جدها الإمام فقد عاشا حياة مليئة بالبذل والعطاء معروفة بالسخاء اللامحدود، وبالذوق الملوكي الذي نسبه الإمام الصادق يوما ما وهو يتحدث عن الإمام عبد الرحمن لتراث سلطنة الفور التي تنحدر منها السيدة مقبولة والدة الإمام عبد الرحمن، فكلاهما كان مولعا بالإتقان مهتما بكمال الأشياء وجمالها وتشكيلها نفس الاهتمام بالبواطن، فقد أضفى الإمام عبد الرحمن على الشكل والمعمار والأزياء قيمة بعد أن لفظت المهدية بعض جوانبها في إعلائها لقيم الزهد وهجران الدنيا وقول قائلها (أنصارك المنصورة جمالهم باطن مو صورة).. كان كلاهما مهتما بالصورة، وهذا باب ولج فيه فلاسفة الجمال وعلماء التربية مؤكدين على دور جمال الصورة وأثرها على جمال الباطن! وتذكر سارا علاقتها المميزة بجدها وأنه كان يحبها منذ صغرها برغم أن علاقتها كانت مؤطرة باحترام تكنه له (لدرجة تقارب التقديس) فقد كان معجبا علاوة على حسن خلقها بإتقانها وترتيبها وحسن تدبيرها وحبها للجمال والزهور والتنسيق، وحينما جاء زواج إحدى بنات خالها قامت بواعز من نفسها بنجادة طقم للجلوس بشكل متقن فأعجب الإمام خاصة وأنها لم تنل تدريبا وكانت فتاة دون العشرين، فحفزها على ما قامت به. وكان يختارها لمقابلة ضيوفه الأجانب اعترافا بكياستها وحضورها الذكي. طلبت سارا من جدها أن تسافر لطلب العلم للخارج، وحينما زار السودان وفد من كلية النساء في جامعة سينسيناتي بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1958م في إطار تخلص الأمريكان حينها من عزلتهم المجيدة، تحمس الإمام لفكرة إرسالها لتلك الكلية، وأبقى مداولاته مع الكلية والترتيبات اللاحقة كلها سرا حتى لا يعرقل الفكرة المعرقلون. حتى كان يوم الرحيل في أغسطس 1958م وعمل الإمام على أن يصادف ذلك يوم الدعوة التي نظمها السيد عبد الله الفاضل له بمناسبة سفره. فخطب الإمام عبد الرحمن في الجمع الأسري قائلا: إن العالم يتقدم ومن يتخلف عن مسيرته يقبر، والمرأة لها دور كبير في الأسرة وخارجها، وسأرسل سارا بنتي لتلقي العلم، فإما أن تنجح وتفتح بابا واسعا للمرأة السودانية أو تفشل فتغلق من خلفها الأبواب، وحريٌ بها النجاح وأراها أهله، وقد قيل "يتغرب خيارنا عشان يستر حاله وحالنا"، وآمل أن يكون اختياري هذا صحيحا. وكانت سارا حضرت للحفل بحقيبتها فقال للصادق ابن خالها أوصل أختك للمطار، وأعطاها الصادق يومها، كما روت لي، مصحفا ومسبحة!. ومما شبهت فيه الإمام اهتمامها بالناس وبكل تفاصيلهم مثلما تهتم بالقضايا العامة والمواقف الكبيرة، ولذلك قالت عنها معزية: كانت أمة، ورثاها راث: يقال فقدنا أما بل أمة تحكي النضال أطره العطاء!. هكذا حاكت جدها في الريادة وفي العطاء والسخاء والإحسان والاهتمام بالجمال والإتقان وفي أنها كانت مثله أمة، ورحلت في نحو عمر رحيله!. وقال الناس إن يوم تشييعها يذكر الناس بيوم تشييعه، وأفصح عن هذا الدكتور عبد الله حمدنا الله موردا أبيات المحجوب وصفا لذلك اليوم المهيب.

http://www.alsahafa.info/news/index.php?type=3&id=2147515012&bk=1

Quote: وحاكت سارا خالها الصديق في التصدي الباسل للشمولية والشموليين، ولئن وقف الصديق في أغسطس الفجيعة ليلة أحداث المولد عام 1961م، يضمّد الجرحى وينقل الجثامين بيده، فقد فعلت ذات الشيء في مارس المجزرة عام 1970م يوم أحداث ودنوباوي مضمدة وموارية الجثامين.. وكان خالها يحبها ويعجب برجاحة عقلها وحينما يضرب المثل بالتصرف السليم كان يتمثل بها، وإن لم يكن متحمسا لسفرها للخارج للدراسة، وحينما توفى الإمام عبد الرحمن في مارس من عام 1959م وهي بأمريكا أحست برحيله بدون أن يبلغها الخبر الذي وصلها بعد نحو شهر. فمن الجوانب التي لم يشر لها أحد الشفافية الروحية البالغة التي كانت تمتلكها سارا، ولا أشك أنها كانت من المحدثين، قال النبي (ص) "إِنَّهُ قَدْ كَانَ فِيمَا مَضَى قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ مُحَدَّثُونَ، وَإِنَّهُ إِنْ كَانَ فِي أُمَّتِي هَذِهِ مِنْهُمْ فَإِنَّهُ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ." كانت تحدّث بكثير مما يدور حولها فكأنها رأته رأي العين، وكانت لها علاقة وصال روحي قوية (وباللفظ العلمي المعروف تخاطر) مع بعض الناس على رأسهم زوجها وحبيبها الإمام الصادق، وكانت تعد نفسها زميلة له وأيضا عارفة بمقامه الروحي البالغ، وقد روت لي كم مرة تيقظت آناء الليل ونظرت له فرأته نائما يشع منه نورا. الشاهد، حينما توفي الإمام عبد الرحمن أرسل لها خالها مكتوبا يحذرها فيه من العودة للبلاد برا برغبة والده أن تكمل دراستها بأمريكا، قال لها لو عادت فإنه لن يستطيع الدفاع عنها وحمايتها، كما فعل جدها الإمام، في مواجهة رجال الأسرة ونسائها الرافضين للسفر، لذلك قضت طيلة فترة دراستها بأمريكا لا تعود لوطنها، تعمل إبان الإجازات في مختلف الأعمال، وتشارك في المناشط العامة حيث ترأست فرع أوهايو من اتحاد الطلاب الأفارقة بالأمريكتين كما روى الأستاذ على محمود حسنين. وحاكت أمها السيدة عائشة في كرمها وفي اهتمامها بالتكية واعتنائها بالضيوف. فقد كانت عائشة أساسية في منظومة الكرم الخاص بوالدها الإمام عبد الرحمن، وقد كانت تتنقل مع زوجها بين المشاريع الزراعية ولما استقر بها المقام بأم درمان عمل أخوها الصديق على ابتياع عدد من المنازل المجاورة لمنزلها حتى ينزل فيها كبار الضيوف إبان إقامتهم بالعاصمة أمثال نواب البرلمان وغيرهم وتشرف عائشة على خدمتهم. وكذلك كانت سارا موسوعة للضيافة والمسئولة عن استضافة الوفود الدبلوماسية كافة. وأخذت عن أبيها الفاضل حب المكتبات والمطالعة، وقالت إنها وأخواتها كن يشغفن الاطلاع منذ صباهن وكانت جدتهن السيدة نصرة كلما تراهن في ذلك الحال تقول لهن: "يا بنات عشة القراية الكتيرة دي خلوها بتسوي ليكن سردوب!" وقد ذكرت السيدة نفيسة المليك كيف تميزت أسرة الفاضل باتقاد الذكاء وحب المعرفة، فقد كان الفاضل مشهورا بمكتبته العامرة وكان يسافر لمصر وللبنان وغيرهما للبحث عن كتاب نادر، ولكن للأسف ضاعت تلك المكتبة العظيمة بتضافر سببين: حب تعميم الخير الذي تمتلكه سارا والبطش الآثم الذي تفعله الشمولية، فقد أقنعت أخوانها بإهدائها لمكتبة حزب الأمة إبان الديمقراطية الثالثة، وصادرها انقلاب يونيو 89 ضمن ما صادر ولما أعاد دار الحزب لم يعدها، وتعد إعادتها والأوراق الخاصة بالحزب التي أخذت حينها كلها من مطلوبات تهيئة المناخ التي يتحدث الناس عنها الآن. وأخذت عن أختها الأكبر هدى حب الحياكة والتدبير المنزلي وقالت إن هدى درست الخياطة في مدرسة الراهبات وكانت عندها مكتبة تامة خاصة بأمور التدبير المنزلي المختلفة وأنها أول من اهتمت بالبستنة وتنسيق الحدائق، وقد أخذت عنها كل هذا بدرجة الامتياز وبرعت فيه. وحينما سافرت لأمريكا درست سارا كهواية تنسيق الزهور على الطريقة اليابانية. ولعل كل ذلك هو ما حدا ببعض الناس أن يقول إنها كانت ربة منزل، وهذا الوصف لم يكن صحيحا، فقد ولجت سارا العمل العام وهي دارسة أولا وموظفة ثم معلمة، ثم تفرغت للعمل العام بشكل تام، ولم يكن حضورها داخل المنزل حضور كم فقد كانت دائبة التحرك خارجه ولكنه كان حضور كيف، ولم تكن ربة منزل وجدت طريقها سالكا للسياسة عبر زوجها كما توحي هذه الفكرة، بل كانت مشغولة بالعمل العام كهم أساسي وتهتم بالأمور المنزلية بشكل تلقائي هو جزء من شخصيتها الناشدة للكمال والجمال. تفتق عطاء سارا منذ صباها وشبابها الباكر، فكانت ملاك الرحمة الذي يرفرف على المرضى في الأسرة بالعناية والمتابعة والسهر، قال لها طبيبها إن علة الظهر التي كانت تعاني منها آخر أيامها سببها تعرضها لانزلاق في سن باكرة، قالت: كل أهلي الكبار كنت أمارضهم حين يمرضون وأقلبهم ذات اليمين وذات الشمال حتى لا تحدث لهم قرحة السرير، وأحملهم وأسوقهم في عجزهم. وكانت أعمالها وتميزها وإشرافها على جدتها السيدة خديجة وعلى ترتيب الحوش وغيره يدرون عليها العطاء من الإمام عبد الرحمن ووالدها وخالها فأوقف كل منهم لها راتبا، وكانت تنفق تلك الأموال على المساكين والمحتاجين، وتشتري الأقمشة وتخيط بنفسها ألبسة للفقراء والأطفال في حوش المهدي في الأعياد والمناسبات وقبل حلول الشتاء، وكان يعاونها في أعمالها مستخدمة من الحبشة اسمها (ألقة) وصبي سوداني يطلقون عليه اسم (علي سارة) تستأجرهم من حر مالها وهي فتاة لم تتزوج بعد!. لذلك لم يكن شعر الدكتور عبد الماجد (رحيل المرأة النخلة) إلا من باب أعذب الشعر أصدقه كما قال الدكتور زكي نجيب محمود في كتابه (مع الشعراء) مستنكرا المقولة القديمة: أعذب الشعر أكذبه.. قال عمر: قد كنت للفقراء أما والمساكين الرفيق كالدوحة الفرعاء موئل كل عصفور طليق أما قصة العصافير الطليقة، فقد انخرطت سارا باكرا في العمل العام عبر رابطة الأسرة التي زاملت فيها ابن خالها الصادق وكانوا يعملون في مختلف المجالات الاجتماعية والسياسية بحثا عن حرية البلاد واستقلالها، قال الصادق: لقد ظلمت سارا لأنها لم تنخرط في العمل العام لأنها زوجتي كما يظن الناس بل لقد تزوجتها لأنها كانت كذلك أصلا. قال الأستاذ عمر العمر: هل كان مطلوباً أن يتعرّض الإمام لكل هذا الفقد الفادح والجلل من أجل أن ينتزع براءته؟!يا للهول كم كُنّا قساة جلادين! وعملت في اللجنة التنفيذية لجمعية نهضة المرأة التي كانت ترأسها السيدة رحمة عبد الله والدة الصادق التي صارت نسيبتها فيما بعد، والتي جمعتها بها محبة لا محدودة وغير معهودة في العلاقات الشبيهة. كم شهدنا جلسات تجمعهما كأنما جمعت صفاء الدنيا وبهجتها. العلوم الأصيلة والمعرفة التي لم تقيّد بعد والتي تخرج كالسنا عن النجوم، والطرفات التي لا تنقطع، والظرف الذي لا يمتنع، والضحكات التي كأنما ترن داخل الأفئدة يتناغمان بها وتعب منها الأرواح وتحدق فيها الحدقات. جلسات انقطعت وذهب نصفها منذ ربع قرن ولا زالت في الوجدان ترن، وذهب الآن النصف الآخر فكأنما انقلب على الروح ظهر المجن!. نواصل غدا بإذن الله، وليبق ما بيننا.

http://www.alsahafa.info/news/index.php?type=3&id=2147515012&bk=1

( بقّ و ضو نور )


لكن السمعناه قالوا نار عدييييييل .. نار تكابة ..

لا اله الا الله... و لا حول و لا قوة الا بالله...

و الله دي التقدمية ام قرون... مقاتلة الناس في بيت (البكي).

يا ناس دعوا الناس تحزن .

الله ينورك يا نور الدين

هذه العبارة استوقفتني منذ اول يوم طالعتها واعتقد كانت محشورة حشر
وبغرض سياسي لم يخفى علي.

وانا لا القي اللوم هنا على قائلتها فالمحرومة من حقها ان تسرى لبعض المقربين لها
عن ما تراه او تعتقده عن زوجها,ولم يغب عن اذهاننا كم المحبة التي تحملها له وهذا طبيعي ايضا.


غير الطبيعي نشر الابنة لهذا السر بغرض الكسب السياسي ,فالمقام مقام تمجيد يفترض للسيدة سارة
المتوفاة ,وليس مقام تمجيد للسيد الصادق امد الله في عمره.

العبارة مقحمة وهدفها واضح الرغبة المزمنة في استمرار تغييب العقول.
شكرا لانك توقفت فيها.

Quote: وقد روت لي كم مرة تيقظت آناء الليل ونظرت له فرأته نائما يشع منه نورا

اي زوجة محبة في لحظة رضاء حقيقي عن زوجها ستراه يشع نور.

يعني انا متأكدة ان ميشل اوباما تراه ايضا يشع نور.

اقتران الوله البشرى بالاحترام السياسي يرانا نرى كل قادتنا يشعون نور.

فما بال الابنة تنشر لنا هذا؟؟؟؟

وما علاقة هذا بتمجيد السيدة المتوفاة؟؟؟

شفتوا ناس باركوها
وناس احترموا احزانها


ديل المغتطسين حجرنا.

اين احترمت السيدة رباح مشاعرنا عندما ارادت مرير هذا الخطاب الممجوج؟؟؟
مستغلة تعطعفنا الطبيعي معها في فقد والدتها؟؟؟؟


السيد الثادق نحترمه لامور كثيرة
ما تكرهونا فيه بممارساتكم الغبيه ايها الانصار
لن نحترم اي نمط لهذا التعامل وسنصلي الجميع بينران كي بورداتنا
فرجاء لا تآتوا وقتها متباكين على الاخقلاق السودانيه وله غيرها.
احترموا عقولنا وكفاكم خزعبلات.

اها لعلمك امي الشريفة بتول محمد الحسين من كراماتها التي لم نعلن عنها سابقا
قامت بعد ان اعلن الطبيب توقف نبضها(أي موتها) وذهبت للحمام ورجعت لتموت بهدؤ
امام دهشة الطبيب!! فالحرص على طهارتها امدها بقوة لتصل للحمام حتى بعد موتها!!
فهل هي بعاتي ام قديسة وأمرأة صالحة اراد الله ان يكرمها باحد علاماته ؟؟؟؟


يا جماعة ارحمونا يرحمكم الله.

أولا يا أخي
اتأسف جدا لأخبرك أنك لم توفق في إختيار هذه العبارة لتكون عنوانا لموضوع ترجى منه فائدة ...
إن كانت هنالك فائدة من طرحك هذا قلها لنا ... حتى نستمر معك في النقاش

أعتقد لو قالت بنته أو لم تقل لا نجني شيئا من قولها هذا ....
ارادت أن تعبر عن إعجابها بأبيها ... وجسدت حزنها لوفاة أمها في هذه العبارة
والتي أأمل أن لا تكون نقلت كنص خطأ ... ومهما يكن علينا مراعاة لحظة الحزن التي تمر بها هذه العائلة
ويا أخي .... الإنسان روح ..مشاعر .. أأحاسيس قبل أن يكون جسد..!
وفي لحظات الحزن للنساء تعابيرهن الخاصة ... يعظمن كثيرا من الأمور ...
ويروين قصصاً تعظم من ذكر محاسن المتوفى ... كأخبارنا أنه كان يعلم أنه مفارق وقال وقال وقال ...
وفعل وفعل وفعل ....وكل ذلك لتعظيمه وذكر محاسنه يا أخي.

كثير من الناس في مجتمعاتنا ..

لا يراعون مشاعر الآخرين في تصرفاتهم ..وحديثهم

وربما إشاراتهم..سواء قصدوا الإساءة أم لا..!

وفي نفس الوقت يتضايقون .. عندما يشير لهم أحد أو يشعرهم بالإساءة ..

فلماذا هذا الخطأ في التعامل

لماذا لا نراعي مشاعر الآخرين في كلامنا وفي كل تصرفاتنا ..!

مثل ما نطلب منهم ذلك ...؟؟!

ما السبب في ذلك ..


..( الكلمة الطيبة صدقة )..

.. ( ابتسامتك في وجه أخيك صدقة )..

قد تقول كلمة واحدة ..

تكون سبب في

إحباط

أو

مضايقة

أو

هم ..

أو عدم ثقة بالنفس ..؟؟؟؟؟!!!

لمن تقصده ... بها .. وهل يصب الناس على جهنم غير حصاد السنتهم ....

بغض النظر عن إنتمائي الذي افخر به لحزب الأمة القومي ... أنا هنا أطرح بعد إنساني فقط وعلينا مراعاة مشاعر هذه الأخت والتي إن قالت هذا الكلام قالته في لحظة حزن أرادت أن تذكر به محاسن المرحومة أمها تجاه عائلتها وزوجها وفخرها به ... ما الضير في ذلك !!!

وهكذا كل نساء بلادي يعبرن عن هذا الوفاء في لحظة الحزن بالكثير من الأشياء التي قد تتطابق مع الواقع أو لا تتطابق معه ...
وشكرا لكم

للأخوة الذين يرون خطل استخدام كلمة " النفي الرسمي "
نعتذر لهم عن استخدام الكلمة في غير موضعها
ونقر يهذا الخطأ ...
لكن سيظل لدينا السيد الإمام بيولع نور بليل
إلى أن ينفى ذلك في مقال صحفي
" كويس كدا "

Quote: فهل هي بعاتي ام قديسة وأمرأة صالحة اراد الله ان يكرمها باحد علاماته ؟؟؟؟

بل أحسب أن هذا علامة على صلاحها و ليس من حق أحد أن يفتح بوستا يسخر فيه منها.

نواصل:

Quote: خواطر قلب ذبحه الرحيل متفرّقات حول سارا الفاضل (2-2) رباح الصادق تحدثنا أمس عن بدايات سارا في الإحسان والريادة والعمل العام، وتحدث كثيرون عن دورها الوطني، وما زال ما وصفوه أقل مما يطفو من جبل الجليد وجبل الجليد يطفو ثلثه ويظل ثلثاه مغمورين تحت الماء: كم سجنت كم نفيت كم عملت في منظمات المجتمع المدني وفي مجالس الجامعات، وفي العمل السياسي الحزبي، وفي العمل الإنساني والإغاثي، وفي العمل النسوي. كم ابتكرت كم جدّدت كم أحسنت... إلخ. وكنت أحثها كثيراً على أن تدوّن ما قامت به من جلائل الأعمال لأنني أظن أنها ظلمت وغمطت حقوقها وبخّست أشياؤها، فقد بذلت ما ملكت يداها للوطن، ولكني لاحظت زهدها في ترديد أعمالها كأنما مستغنية عن علو الذكر في الدنيا مع أن من العمل الذي لا ينقطع بعد الرحيل الجسدي العلم الذي ينفع، وكذلك السنة الحسنة التي يتبعها الناس ولن يعرفها أحد لو لم تدوّن ويدوي ذكرها. وقلت لها يا أمي اتركي ما يصيبك من فخر وعايني لما يصيبنا من عزاء! لقد حرمنا منك في أحلك ظروفنا في الطفولة والمراهقة قضيتها ما بين السجون والمنافي، حيث لا شيء يعدل حضناً كحضنك وقرباً كقربك، ولو سجلت ما قمت به لكان لنا في ذلك عزاء أننا لم ندفع تلك الضرائب الباهظة سدى! وذلك برغم ما قامت به أمنا عرجون (مريم أحمد بشارة عبد العزيز)، حيث كانت تسهر علينا وتتابع أحوالنا وكنا نسميها أمنا الحقيقية، حتى علمنا أن سارا كانت أماً حقيقية أيضاً ليس لنا فحسب بل لبلاد بطولها وعرضها! وفي العام 2003 بدأت أسجل من سارا بعض الذكريات، ولكن ذلك المجهود وإن غطى أكثر الفترات صعوبة على التاريخ إلا أنه لم يتصل. ثم احتفيت كثيراً مؤخراً بورقة قدمتها في دورة الرباط الاستراتيجي التي أقامتها دائرة التنمية البشرية لحزب الأمة، وذلك قبل نحو أسبوع من رحيلها، سجلت فيها جانباً من عطائها داخل حزب الأمة. وكنت تراها ملتصقة بالمكتب تدوّن وتراجع، وأجلس أحياناً إلى جوارها أسألها عن تفاصيل ما تكتب وأدوّن أطراف خيوط لأجذب بها مستقبلاً المزيد. ولكن الله فعالٌ لما يريد. لم تدوّن سارا الفاضل أكثر ما قامت به، وذهبت خلسة فالحمد لله. قال الإمام الصادق وهو يذكّر فالذكرى تنفع المؤمنين: إذا لم تواصلي، وكل أبنائها بالروح والجسد، إذا لم يواصلوا المشوار بعدها ولو انهزمت للحزن ورغَّبتِ نفسك بالبكاء ترغب (فالنفس راغبة إذا رغبتها وإذا ترد إلى قليل تقنع!) وتكون سارا حينها قد فشلت ويكون رأس المال العظيم الذي تركته مذرياً للرياح! تذكري كيف كانت تجلد في مواجهة الأهوال والصعاب وقد مرّت بما مررت به. أقول: لقد مات والداها وهي بارة بهم وهي عينهم التي بها ينظرون ويدهم التي بها يفعلون ورجلهم التي بها يمشون، وذهبت هي وأنا أحدّث نفسي بالبر! وهي العقل الذي له نسمع، واليد التي بها نصنع، وهي عيني التي أرى بها وقلبي الذي أحس به لكأنما استمد من روحها طعم الأشياء! وأذكر أنها قالت لي يوماً كلاماً سمعته لعلها من خالتها رحمة أن الأم هي عين الرحمة التي ينظر الله بها لعبده فإن مات انفقأت، ونراها أماً ممتدة مساحات أمومتها وقد قال ابن أختها المفجوع القادم من كندا إنه في بلاده البعيدة كان يحس بغطائها عليه، ولعل ذلك مصداقاً للقول إن الأم هي عين الرحمة الإلهية، فالحمد لله. لأن سارا لم تكن محصورة في عدد محدود من الأولاد والبنات بل في بلاد ممتدة، وكانت أسرتها الممتدة تعتبرها عميدة وملاذاً، وقد تنادى أبناء أخوتها وبناتهن وأختها لوداعها الآن من قارات الدنيا المختلفة، وكذلك أبناء الروح جاءوا من الرياض وجدة ومسقط وغيرها من المدن الخارجية أما داخل السودان فإن الوفود ليس لها حصر. وأقيم لها عزاء في كل قارات الدنيا ودولها في أمريكا وفي أوربا وفي أفريقيا وفي آسيا وفي استراليا، وفي كل مدن السودان. لذلك نقول إن العزاء أن أحبابها بطول السودان وعرضه، ومحبتها بعرض السموات والأرض، وأن كل ذلك يصب دعاء صالحاً لها ورحمة ومغفرة بإذن الله.

http://www.alsahafa.info/news/index.php?type=3&id=2147515041&bk=1

Quote: والحمد لله أن ربط على قلبنا فلم نقل سوى بحمده ولا حدنا عن ذكره وحففناها لحظة الرحيل وبعده بالقرآن وبالراتب وشيعناها بالتهليل وواريناها التراب قرب الأحبة أئمة الأنصار، ومن قاموا بجلائل الأعمال في القبة (العاجبة النظر). حفها من الآلاف الدعاء الصالح وشيّعتها القلوب المكلومة، ولأنها كانت تحب التميّز في كل شيء فقد أشار كثيرون لأن موقف تشييعها كان ولا شك مرضياً لها، ووداع الشعب السوداني لها والكلمات التي كتبت والمشاعر التي أسدلت عليها كانت فريدة ومميّزة ومتنوّعة وصادقة وحارة، وكان كل ذلك كرامة من رب العباد أكرمها بها، قال الشاعر عيشاب: ودعناك وداعاً بيه ترضى ويرضــــــــــــــــــــى وداعاً من قلوب المخلصين ما من قلوب المرضى وربنا يفرحك يوم النشور والعرضــــــــــــــــــــة ورحماته تنزل ليك دوام متطّــــــــــــــــــــــــــردة وقال الأستاذ الحاج وراق إنها إذا عاشت تسر، وإذا ناضلت تسر، وإذا ماتت تسر!، ذلك لأنها ماتت لردم الهوة بقوة! ومصداقاً لقوله فقد روى الحبيب آدم موسى سائق عربتها وآخر من كان معها إنها قالت له: والله يا آدم يا ولدي إن حالتي لا تسمح لي بالخروج لاجتماع لولا أن هذا الاجتماع مهم للغاية!! فتحمّلت ألمها وذهبت حتى لقيت ربها شهيدة الوطن.. ومما قاله الناس عنها وأفاضوا سرورها وحبورها وصمودها، وما قيل ولم يكتب وجودها في كل الحواس (مثلما وجودها ما وراء الحواس الذي ذكرنا آنفاً) فكنت تسر لرؤيتها ولسماع حديثها وضحكتها، وللمسة كفها التي كانت تداوي بها المرضى وتطمئن بها المفزوع، كذلك كان عطرها الأخّاذ رابطاً بينها وبين أحبائها فكم من بكى مثلما بكى حضورها وسرورها رائحتها!! وأذكر أنني كنت حين سجنها ونحن أطفالاً في سبعينيات القرن العشرين أنتظر صرة ملابسها تأتي من السجن كل خميس لتغسل فأنحبس معها في غرفة أعب من ذلك العطر الغائب! وكان صبرها مضرباً للمثل، وحينما كان الأطباء يشاهدون نتائج التحاليل الخاصة بها في أمراضها المختلفة كانوا يتعجّبون من تماسكها البادي لكأنها لا تعاني شيئاً آخرهم طبيب العظام الذي حينما نظر لصورة الأشعة الخاصة بظهرها قال لها إن الناظر لهذه الصورة لن يصدق أن صاحبتها تمشي فهذه صورة شخص مشلول تماماً! ولم تكن تشكي الألم أو كان يوقفها عن أعمالها، قال الأستاذ المحبوب عبد السلام إنه تحدّث إلى طبيبها وتذكر قول المتنبي «إذا كانت النفوس عظاماً تعبت في مرادها الأجسام!». كذلك كان برها لصلة رحمها وسعيها لوصل القرابات الروحية وفي هذا الصدد جابت أفريقيا في نيجيريا والسنغال ومالي لوصل الأنصار هناك وعمل حلقة وصل بينهم وبين أنصار السودان. كان الشهر الأخير في الحياة الفانية لسارا التي تعيش حياة الخلود، كان مليئاً بالعطاء بصورة ملفتة، فقد ضغطت على آلامها ولعلها تجاوزتها وأماتتها عنوة فكانت كل يوم في حركة دؤوبة، وأمل متجدد، فهل كانت بإباء النسور وهي تحتضر كما قال الإمام مستشهداً بقول شاعر، أم كانت كغزالة المرحوم محمد عبد الحي التي أعقب برقها القتل؟: غزالة حلم زخرفي تهدّجـــــــــت إلى نبعها السحري في الليل تبتل فعالجها إذا أشرق البـــــدر صائد خفيف كنسم الريح ليس له نبل ولم أك أدري والشباب مطيّة إلى الجهل أن البرق يعقبه القتل والعزاء أنها ذهبت لدار الخلود وموازينها مثقلة بالعطاء والإحسان، وأنها بقيت أبداً روحاً ترفرف حولنا تدعو للجمال وللمحبّة وللصمود وللعطاء وللإحسان وللفضل وللكمال وللإتقان وللكرم وللشموخ وللإباء.. روح نحسها هي التي حجّرت أدمعنا وجففتها مع ذكر الله.. والعزاء أنه حضرنا واتصل بنا وأبرق وكاتب كل حبيب من أصقاع الدنيا ومجاهل السودان، وقال: لم تكن أمكم وحدكم، كانت أم السودان، وقيل أم الأحرار، ونالت من الألقاب والأوسمة والنياشين المنثورة والمنظومة شعراً ما لم نحصره بعد! رثاها عدد من الشعراء والشاعرات على رأسهم الأستاذ سيد أحمد الحاردلو، والدكتور عمر عبد الماجد الذي قال: ولتهنئي بين الأصائل في مروج الضوء والكرم الإلهي الدفوق فلقد مددت لها الجسور وأنت بعدك في بدايات الطريق! اللهم لقد الجنة من باب الصابرين كما جاء بالحديث الشريف، وشهد الناس بتقواها فاحشرها في وفدهم يوم القيامة وقد قلت (يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا). وشهدوا بأن موازينها مثقلة فاجعل عيشتها راضية كما قلت (فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ* فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ). وأغفر وارحم وتجاوز عما دون ذلك إنك أنت الله الأعز الكرم.. آمين. وفي الختام نعدك يا سارا ألا ننكسر وألا نهجر الجلد ولا ذكر الله ولا دعوتنا لك بالرحمة والإحسان الذي تستحقين وزيادة، وأن نعمل ما بوسعنا، إن شاء الله، لتعرف الأجيال القادمة من كانت سارا؟ ولماذا أحبها الناس غير مكريين، وجاءوها غير «حارين» لمائدة معاوية، ولماذا بكوها هكذا كأنها الوطن؟

http://www.alsahafa.info/news/index.php?type=3&id=2147515041&bk=1

نور بيتنا ....
شارع بيتنا ..
للاسف الشديد بالطريقة دي بخموا مجموع ناس بسطاء من ابناء الشعب السوداني
المغلوب علي امره ...

Quote: وقد روت لي كم مرة تيقظت آناء الليل ونظرت له فرأته نائما يشع منه نورا.

..
دي كيف ؟؟؟؟؟؟
الكلام دة طفل عمر 4 سنوات ما بقسم معاهو.....
الغريب انوا جايبنو في جريدة الصحافة ....
انا ظاطوا بنور

Quote: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!!

زمان كان عندنــا كديسة يشع من عينيهـــا نور حين تنقطع الكهــرباء .

لا أعتقد فيما أثرته ما يعد ضربا من نوع الإساءة لشخص ما
و تعديا على ما هو شخصي لفرد ما أو لأسرة ما
فالمادة التي استقيت منها المادة موضوع البوست
تحصلت عليها من مصدر عام متاح للجميع
ولم يكن حديثا خاصا أسرت به أ.رباح لعدد من مقربيها
كما احب أن أشير إلى أن السيد الصادق وأسرته ليسوا بعامة الناس
بل لهم دورهم المعروف في التاريخ الوطني على حسناته وعلاته
كما أن لهم دورا كبيرا في تشكيل وعي الناس بل وتوجيههم في إتجاهات معينة
وفي مجتمع مثل السودان ..
حيث كثيرا ما يرتبط الواقع بالأسطورة والخرافة
تلعب مثل هذه الأقوال دورا كبيرا في تشكيل الوعي الجمعي لعدد كبير من الأفراد
وسواءا كانت الجملة مادة مقصودة بهدف الكسب السياسي أم لا ( فأنا لا أعلم ما في سرائر الناس ، ولا قاعد أولع نور بالليل )
فمثل هذه الإشارات ستلعب دورها حتمافي تشكيل رأس مال رمزي سيساعد حتما في تحقيق الكثير من المكاسب
والمكاسب هذه متعددة ..
سنأتي على ذكر أشكال وأنواع منها

الأخ العوض ...
لا أدري لماذا أرهقت نفسك بإنزال المقال كاملا ..
لقد قمت بإنزال رابط المقال ليتسنى للجميع الإطلاع عليه ...
والأعضاء والزوار هنا على على قدر من المعرفة يجعلونهم على دراية باستخدام هذه الخاصية
عموما تشكر على ذلك ..
وبعيدا عن آراء أطلقها كثر حول موضوعية البوست من عدمها وأهدافه
فنحن نريد أن نناقش دور الأسطورة والخرافة في صناعة الوعي السياسي في المجتمع السوداني
ونريد أن يكون الصادق المهدي ( كشخصية عامة، إذا لم يوجد مانع ) مادتنا في ذلك
خصوصا ، وهذه بالمناسبة مسألة مهمة للأخوة الأحباب في حزب الأمة
وهم مقبلون على انتخابات عامة ( بدون تعليق على موضوع مرحلة النضال المشترك )
وهي انتخابات لن يلعب رأس المال الرمزي فيها دورا كبيرا كما كان في سالف الأيام
بل سيلعب فيها المال العديل دا دوره ...
بالإضافة إلى عوامل أخرى مثل التجاذبات الإثنية والجهوية
وأخرى مثل البرامج السياسية ...
الإنتخابات المقبلة أحبتنا في حزب الأمة لن تكون كما كانت قبل أكثر من عشرين عاما
حيث كانت الإشارة من سيدي تكفي لحسم أي دائرة لصالح مرشح ما

نور الدين كيف حالك ..؟

لو قريت المقال في سياقو الطبيعي حتكتشف انو الموضوع ده مابيستحق الكلام ده كلو
اوريك كيف .؟
اى زول بيشوف في ابوه وامو اى حاجة كويسة هو دايرها
و اى احساس تجاه اى حاجة جميلة ممكن تشوفا في ابوك وأمك
في الدنيادى زى ما انت عارف في حاجة اسمها شوف حسي وشوف مادى
الشوف الحسي هو انك بتحس بحاجات في جواك تجاه اى زول
ومن شدة احساسك بى الحاجات دى بتشوفها عدييييل في زولك
المسالة دى بيعرفوها المتصوفة كويس
لكن هى حاجة موجودة في اى انسان بس كيف تتعمق فيها وتعيشها بكل مشاعرك
وهى فى النهاية احساس بالشي

تانيا يا ابو النور
شي طبيعى اى انسان يكتب ويقول في ابوه وامه كل شي طيب وجميل وهو حاسي بيهو
وما بالضرورة يكون احساسك تجاه ابوى هو نفس احساسي تجاهو
وكذلك انا مابطالبك بنفس الاحساس
واحساسي ده هو البيخلينى احس بوجود النور في وشو وجسمو
و ممكن يكون احساسك تجاه ابوك نفس الاحساس لكن طبعا بيكون احساس غريب بالنسبة لى
اقوليك تانى المسالة في النهاية حسية وليست مادية
ومودتى
ليك وللامام وللاخت رباح

طيب ، ماذا أقصد أنا بموضوع رأس المال الرمزي ....
وكيف يمكن بالمناسبة الإستفادة منه
أقول هذا الكلام وأحاول أن أكون موضوعيا فأنا لا أعتقد ولا أصدق أن السيد الصادق يمكن أن يشع نورا وكذلك لا يمكن أن اسحب هذه المسألة على نفسي ( رجوعا إلى قول أ. لنا أنه ترى نورا يشع من وجهي بسبب بوستات عبرت فيها عن مواقف سياسية ) وذلك مرده أني تلقيت معرفة متواضعة بخصائص الجسد البشري الذي أبدع خالقه عز وجل في تكوينه لم من بينها مسألة إشعاع النور هذه خلا يد سيدنا موسى عليه السلام ...

طيب ما هور رأس المال الرمزي ..؟؟
هو مفهوم مرتبط بنظام الاستعدادات والتصورات عند أفراد المجتمع يؤسس للقبول بأي مقولة أو ممارسة لـ(سلطة). فالإنتماء الديني ـ في مجاله ـ مصدر لرأس المال الرمزي والإنتماء للحضارة السائدة مصدر له في مجال تنافس الحضارات، وكذلك أوضاع مثل الغنى، الشرف، المركز الاجتماعي/موقع القوة. وعلى مستوى الدولة، وبحسب بيير بورديو "يعود كل شيء إلى تمركز رأس مال رمزي من السلطة المعترف بها والذي يظهر، على الرغم من كل النظريات عن الدولة كشرط، أو على الأقل، كشيء مرافق لكل الأشكال الأخرى حتى لو كانت هذه الأخيرة، على الأقل لفترة من الزمن. فرأس المال الرمزي يعني أية خاصية (لأي نوع من رأس المال الفيزيائي أو الاقتصادي أو الثقافي أو الاجتماعي) عندما تدرك من قبل الفاعلين الاجتماعيين ويعترف بها وتعطى قيمة (مثلا الشرف في المجتمعات المتوسطية..)، وبالتحديد، إنه الشكل الذي يأخذه أي نوع من رأس المال عندما يدرك من خلالفئات الإدرات التي هي نتيجة لتقسيمات أو تعارضات مسجلة في بنية توزيع هذا النوع من رأس المال (قوي/ضعيف، كبير/صغير، غني/فقير، مثقف/جاهل.. إلخ). يستنتج بأن الدولة، التي تستحوذ على وسائل لفرض وتلقين مبادئ ثابتة عن الرؤية والتقسيم المتوافقة مع بناها الخاصة هي المكان المفضل لتمركز وممارسة السلطة الرمزية
وهذا نقلا عن د. علي سالم: بيار بورديو (6) نظام الاستعدادات والتصورات، الدولة: اكتشاف بورديو للبعد الرمزي، مجلة أفكار معاصرة. ويشرح د. علي سالم مفهوم رأس المال الرمزي بقوله: يعني رأس المال الرمزي القبول أو الاعتراف بسلطة من يملك مزايا أكثر.. وأن رأس المال الرمزي مرتبط بأهمية الموقع المحتل أو بالقيمة المعطاة من قبل الناس، أو بالتسمية المعطاة لشيء. ومما لا شك فيه أن هذه القيمة تتعلق بإنظمة الاستعدادات والتصورات للأشخاص المتوافقة مع البنى الموضوعية القائمة.


وعليه أرجو ربد هذه المسألة بمقالة تنشر في وسائل الإعلام وفي الصحف ويعاد نشرها مرة بعد أخرى كما حدث في هذا البوست ترد فيها عبارة مثل :
: وكانت لها علاقة وصال روحي قوية (وباللفظ العلمي المعروف تخاطر) مع بعض الناس على رأسهم زوجها وحبيبها الإمام الصادق، وكانت تعد نفسها زميلة له وأيضا عارفة بمقامه الروحي البالغ، وقد روت لي كم مرة تيقظت آناء الليل ونظرت له فرأته نائما يشع منه نورا

نائمايشع منه نور
نائما يشع منه نور

(( وقد روت لي كم مرة تيقظت آناء الليل ونظرت له فرأته نائما يشع منه نورا ))


(( زمان كان عندنــا كديسة يشع من عينيهـــا نور حين تنقطع الكهــرباء ))

سلام حبيبنا نورالدين.. منور كتير

اه الليله سمعت الحبيب اوشك الدخول في شراكه مع الوطني هو وحزبه ؟؟؟؟؟

مرض الكرسي مابداوي (انا ما قصد مرض السكري وعكست في الحروف اناقاصد كرسي السلطة)!!!!!

ياخي اي زول ممكن ينور بالليل ..بس يلبس جلابيه سلك مع الاحتكاك تلقي نفسك منور

او لربما لابس سبحه مكاويه برضو بتنور ...

شكرا نور الله ينور عليك ..

Quote: نخلاص نمشي للناس في الخلاوي و نطلب منهم ان يثبت لنا شيوخهم الذين هم علي قيد الحياة و الذين فارقوها ...ان يثبتوا لنا بانهم عباد الله الصالحين

الاخ برير اٍسمعيل يوسف

يا اخى كلام و الله ما صاح، بل بالعكس من الصحيح مناقشة الخزعبلات التى تتأتى من قبل الساسة و تفنيدها. يا برير الخزعبلات بتاع الصوفية و الشيوخ على ضررها الا انها اخف من اضرار الشيوخ السياسيين لان الصوفية ديل شبه علمانيين يعنى فاصلين الدين من السياسية، و نشاطهم محصور فى الخلاوى و تعليم القرآن و توزيع البركات. لكن الصادق داير يبقا نعامة يلم فى الجرى و الطيران. يعنى هو قائد سياسى و برضو داير يطرح نفسه كرجل مختلف و له خصائص متجاوزه لخصائص البشر الاخريين مثل هذه النزعات النورانية. بل الادهى و الامر انو حزب الامة ينبنى يأيده الشعبى على مثل هذه الخزعبلات بدلا عن برنامج سياسى تشفى جراح الوطن المنكوب.

يا اخوانا من حقها تحزن على امها و من حقها تعجب بى ابوها لاى حد حتى ان ترى النور شع منه كل صباح لكن بس ما تجينا بى الخزعبلات دى فى الشارع العام و المنبر العام.

نور و زهور و عطور و استلم المجال!

وين الطائفى ود العمدة يجى يقول لينا كيف انور السيد دى معاهو؟

Quote: لا اله الا الله... و لا حول و لا قوة الا بالله... و الله دي التقدمية ام قرون... مقاتلة الناس في بيت (البكي). يا ناس دعوا الناس تحزن .

الحبيب برير
دة السودان عام 2008!!!

Quote: يا ناس دعوا الناس تحزن .

تحزن ولا تمارس الدجل ؟؟؟

يا اخي كل الناس لها الحق في الحزن ؛ وهو حق مقدس ومُصان
اما التدجيل علينا من عضو مكتب سياسي (معين) بالخرافات والاساطير فمرفوض ..

الحبيبة لنا

Quote: دة السودان عام 2008!!!

لا والله بقرا الكلام بتاع رباح الصادق المهدي
- المهندسة عضو المكتب السياسي (المعينة ) في حزب الامة القومي الحداثي النسوي السندكالي -
بفتكر نفسي في عام 1808

Quote: لا والله بقرا الكلام بتاع رباح الصادق المهدي - المهندسة عضو المكتب السياسي (المعينة ) في حزب الامة القومي الحداثي النسوي السندكالي - بفتكر نفسي في عام 1808

يا عدولة
التاريخ الكتبتو ده قبل الميلاد او بعده؟؟؟

غايتو نحن عندنا في الشمال سد مروي ما محتاجين لسيد محمد عثمان ينور لينا

الحرية لنا وللمحمد حسن العمدة

البورد 2008

عادل امين دي حلوة

Quote: الحرية لنا وللمحمد حسن العمدة

والله من جنس دي موش الحرية
حرية وعاها جرية عديل ..

Quote: هل تعلمون أن الصادق المهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!!

نور عديل كده ده ما يهو زاتوا يلحقنى ويفزعنى.

تحياتي

الامين

Quote: الاخ العوض يا اخى نحنا نحترم احزان الناس، بل نحترم حقها فى تعجب بوالدها و ترى النور يشع منه اناء الليل و اطراف النهار، لكن عندما تنشر ذلك على الملا فبالتأكيد هى ترجو منه كسب سياسى. كدى اٍتخيل لمن الناس البسطاء الفى اطراف السودان ديل سمعوا بجنس الكلام دا. دا الكلام البحافظ على منابع الجهل و تصديق الخرافات و ديمومة سيطرة الطائفية على وعى الناس و بالتالى اعاقة اى تطور ديمقراطى.

أخي أبو بكر
اسمح لي بالاختلاف معك هنا لا أظن أنه من الإنصاف أن نقول إن رباح كتبت ما كتبت بغرض الكسب السياسي. لم أر في كتابتها غير نفثة حرى لكاتبة رزأت بفقد أمها. و لا أظنها اخترعت أن أمها أخبرتها بهذا و لا أظن أن أمها بدورها قد ألفت هذه الرؤية... ظني أن الأمر كله لا يعدو التعبير عن مدى الإعجاب و الحب اللذان كانت تكنهما الراحلة لزوجها و رؤيتها للنور في وجهه يعكس ما بدواخلها نحوه أكثر من التعبير عن نور مادي لو صح إطلاق الكلمة على نور.

الضو شلع من وشو



هل تعرفون قصة هذه العبارة ؟؟

دي بيعرفوها ناس الشمالية
وهي جزء من دجل الطائفي التاني ...

Quote: الضو شلع من وشو هل تعرفون قصة هذه العبارة ؟؟ دي بيعرفوها ناس الشمالية وهي جزء من دجل الطائفي التاني ...

عادل ياخوي مسعول من الخير
مالك ما بتنول الطائفي التاني من الحب جانب؟؟
ولا عشان أهلكم و قواعدكم و بتخاف زعلهم؟

سيدي بقه؟

شكرا يا الاخ نور الدين

الغنية دي انشاالله تعجبك.

تحاياي

Quote: the Lana comments need some considerations. The article of Syeda Raabah is her personal feelings toward the death of her mother and not an official statement from the Umma party. By the way the late Syeda Sarra was the first sudanese lady to go abroad to purue her undergraduate study and she had an Msc degree in social science and can not be descibed as naive (as I understood from ur post)).

Quote: وهي بأمريكا أحست برحيله بدون أن يبلغها الخبر الذي وصلها بعد نحو شهر. فمن الجوانب التي لم يشر لها أحد الشفافية الروحية البالغة التي كانت تمتلكها سارا، ولا أشك أنها كانت من المحدثين، قال النبي (ص) "إِنَّهُ قَدْ كَانَ فِيمَا مَضَى قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ مُحَدَّثُونَ، وَإِنَّهُ إِنْ كَانَ فِي أُمَّتِي هَذِهِ مِنْهُمْ فَإِنَّهُ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ."

للسيدة سارة الرحمة ولاهلها ومحبيها حسن العزاء ,,,,,,,,,,
كل فتاة بابيها معجبة ,,,,,, ومن حقها ان تعجب بايها وفوق ذلك امها التى تشكل جنتها ونارها ,,
فلبنتي ان ترى فيني كل جميل وان ترى ان الجنة خلقت لاجلي ولا اعدائي ان يروا ان النار ما خلقت الا لتعذيبي وحدي ,,,
وفي حالة الفقد الصور تكون اكثر اشعاعا ,,,
اما ما تفضلت به السيدة رباح بخصوص ان السيد الصادق له يشع نور لمرتب روحية ,, فالله سبحانه وتعالى قد اخفى اوليائه بين عباده ربما ,, وهذا شئ يخصهم ان لم يسوق ضمن المؤهلات السياسية ,,
اما اتمنى ان تراجعها السيدة رباح بعد ان تنقشع قيمة الحزن ,, لان المحدث هو من تحدثه الملائكة دون ان يكون رسولا مثل ام موسى ومريم بنت عمران

عدنا، وكنا نتمنى حين نعود أن يكون تم فهم الغرض الأساسي من هذا البوست ..
فقد تكررت عدد من المداخلات تستهجن التطرق لهذا الموضوع رغم أننا نؤكد وأكدنا على ...
احترامنا لـ أ. الصادق المهدي وأسرته شأننا في ذلك مع كل المواطنيين السودانيين
وأنهم كما لهم مشاعر فإننا نشاطرهم في ذلك بما يشمل احترام كبارنا والحنو على صغارنا وتوقير آبائنا وإجلال أمهاتنا ونذهب في ذلك بأن نصفهم بمحاسن الصفات ونسبغ عليهم بالجميل في كل شيء
قد نقول عنهم أنهم جميلون وأنهم كرماء وأنهم شجعان وانهم .. وأنهم ... إلى غير ذلك
لكننا بالتأكيد لن نجعلهم كائنات أرقى من البشر بإمكانهم الإشعاع ضوءا سواءا كان ذلك ماديا أم معنويا

كنا نريد الطرق عبر هذا البوست و بإمتلاكنا لمادة حية مضبوطة موضوع إرتباط الوعي الإسطوري والخرافة في مجتمعاتنا السودانية بتشكيل وعينا وتعاملنا مع الواقع وتأثير ذلك في نهاية المطاف على بلورة مواقفنا السياسية

هذا ما كنا نريده،
وسمنضي في ذلك مضى معنا من مضى وتوقف في محطته من توقف فأنا لن أجبرأحدا على شيء ما لكوني في نهاية المطاف بشر عادي

وإلى ذلك ...

Quote: أ. الصادق المهدي

ودي كمان يانورالدين حتزعل الأحباب أكثر من حكاية النور البشع.

نعود لمداخلتنا التي أشرنا فية لماهية رأس المال الرمزي ( وأعني المداخلة قبل الأخيرة ) ...
ونريد أن نشير لماذا يكون هناك حرص على إضافة مثل التفاصيل ( بوعي أو بدون وعي ) المتعلقة بمسائل إعجازية لا يقدر عليها العاديون من البشر إن صح التعبير ...

ولن أتوقف عند المقالة " عنوان البوست " بل سنسأل لماذا كانت الثورة التي قام بها الإمام محمد أحمد ثورة مهدية من أساسه ... دع عنك حرص أ. الصادق المهدي على مسألة الإمامة رغم أنه بما توافر لديه من علم ومعرفة وتجارب وصفات شخصية بإمكانه أن يكون قائدا لحزب سياسي

للإجابة عن ذلك سنحاول الإستعانة بمقال قديم لـ د. أبكر آدم إسماعيل يتحدث فيه عن ذات الموضوع وهو بعنوان " قراءة نقدية لخطاب المهدية الجديدة، الصادق المهدي في آخر تجلياته" نستلف منه الآتي ...

Quote: لماذا كانت الثورة (مهدية)؟ الإسلام في السودان وتضخُّم الوعي الأسطوري: إن دخول وانتشار الإسلام في السودان قد ارتبط بظروف تاريخية معينة، فالغالبية العظمى من الناقلين للثقافة (العربية الإسلامية) للسودان، عبر تلك القرون المتتطاولة، كانو في الواقع من الأعراب، الذين يمثلون القبائل والفئات الهامشية في الجزيرة العربية والمناطق الأخرى من الامبراطورية الإسلامية. وهم بذلك لم يكونوا ذوي (علم) بالإسلام، فكان من الطبيعي أن ينقلوا معهم الطابع الأسطوري، ليضيفوه إلى مخزن الأساطير المحلية. وبمرور الزمن، تفاعل هذا المخزون، ثم دخلت (المدرسية) في الأنماط الصوفية، التي هي الأخرى ذات طابع أسطوري في الأساس، وتعقدت المسألة بكون غالبية صوفية السودان هم من الطبقات الدنيا أو الهامشية بين الصوفية في مراكز الحضارة الإسلامية، فكان من الطبيعي أن تكون النتيجة تضخم الوعي الأسطوري، ويمكن الرجوع إلى "طبقات ود ضيف الله" للوقوف على جانب من مدى هذا التضخم. الثورة المهدية: لأي ثورة ظروفها الموضوعية. والظروف الموضوعية لقيام الثورة المهدية معروفة لحد كبير، أما محدداتها فهي في محل (جدال). ولا شك في أنها ثورة مكتملة ولا تضاهيها في الجسارة إلا القليل من الثورات. ولكن لماذا اتخاذها الشكل الديني الاسطوري المتمثل في فكرة (المهدي المنتظر) التي لم تفلح في مراكز الحضارة الإسلامية؛ مجال إنتاجها الأصلي؟؟ يعزي د. سمير أمين ذلك إلى الوضعية الهامشية للمجتمع السوداني، على مستوى الإطار الحضاري العربي ـ الإسلامي وعلى مستوى التفاعلات الحضارية الحديثة[15]. ويذهب أبو القاسم حاج حمد[16] إلى رأي مشابه، والصادق المهدي ضمنا في قوله "كان ]السودان[ قطرا مغمورا ليس له شأن فحققت له ]المهدية[ الشهرة والتعريف"[17]. وي[] مكن أن نضيف إلى ذلك أنه في المجتمعات ما قبل الرأسمالية عموما، يعظم دور الدين، (أيا كان هذا الدين) وأن المحددات والمحركات في مثل هذا النمط من البناءات الاجتماعية من الراجح أن تكون ذات طابع ديني. أما أن تكون (مهدية) فهذا يفسره تضخم الوعي الأسطوري في واقعنا. وإذا رجعنا إلى مفهوم رأس المال الرمزي فهو قد يتركز في (الصوفي صانع الخوارق) لذلك وجدت فكرة (المهدي المنتظر) الطريق ممهدا، وأضفى إليها (المهدي) المصداقية بممارساته. ولكن المهدية نفسها، التي صارت أساسا أيديولوجيا لمعتقديها تحولت إلى رأس مال رمزي أعاد إنتاجه (السيد) عبد الرحمن المهدي عبر آلية الوراثة، وقام باستثماره لتحقيق أهدافه الخاصة، التي هي في الأساس مصالح مادية ومعنوية تتناقض مع (مبادئ المهدية الأم)، وقام بإعادة بناء (عشيرة أبوية استبدادية)، "مقدسة"، ليضيفها إلى رصيد البلاد. ثم أورثها بعد لحفيده الصادق المهدي عراب المهدية الجديدة التي نحن بصددها هنا.

B]وربما لهذا كانت الإنشقاقات ذات الأثر في حزب الأمة والتي يستمر تأثيرها طويلا وتستمر في فعاليتها هي تلك المرتبطة بـ آل المهدي مثل فعل أ. الصادق المهدي في النصف الثاني من القرن الماضي ..
كما لكم أن تقارنوا بين القوة النسبية للجناح الذي يقوده أ. مبارك الفاضل أو الذي يقوده د. الصادق الهادي مقارنة مع بقية الأجنحةالمختلفة [/B

سلام عليكم ناس جوة وبرة

كسب سياسة وكسب عواسة
اصطياد فى الماء العكر ...
خامينهم ...
طائفيين ..


التقدمية والمنظور الفلسفى ال...
الطائفية والطوافين فى اختزال ديناميكية ال..
يشع منه نور وتولع منه نار ..
الصادق المهدى نام
الصادق المهدى اكل ..
الصادق المهدى ضحك
الصادق المهدى لبس الجلابية ..
الصادق المهدى ...

ياخ والله انتو مضحكين لدرجة


اهاو تانى .. انا راجيكم هنا ..

طيب ، قد يتم طرح تساؤل ....
ما الدور الذي يمكن أن تلعبه جملة مثل هذه عدها البعض جملة عابرة في خضم مقال كبير وأنها تعبير جياش عن عواطف دافقة غير ملاحظين( بغض النظر عن إذا أوردتها صاحبتها قاصدة هذا أو غير قاصدة فنحن هنا لا نستهدفها بل نعرف جيدا عم ثقافتها وإطلاعها وغزارة معرفتها وجودة التعليم الذي تلقته ) للدور الكبير الذي تلعبه في مسيرة كسب سياسي واقتصادي واجتماعي ابتدأ منذ النشأة الثانية للمهدية في شكلها المدني على يد أ. عبدالرحمن محمد أحمد المهدي بعيد انتهاء النشأة الأولى ذات الطابع الثوري ...

ولنعد مرة أخرى إلى د. أبكر في نفس الورقة لنقرأ له التالي ...

Quote: المهدية الجديدة هي تأسيس على البناء الذي أقامه الجد عبد الرحمن المهدي، الذي يسميه الصادق: الدعوة الثانية، وآخرون، المهدية الثانية. وهو بناء يتكون من: 1/ كيان الأنصار كمؤسسة دينية مرتبة بشكل هرمي يقوم على أساس قرابي باصطفاف الناس في قبائل تحت الشيوخ، واصطفاف الشيوخ تحت الوكلاء. ويتم التواصل مع قمة الهرم (الإمام والعشيرة المهدية) عبر المناديب، وهم مبعوثون دوريون إلى الوكلاء والقبائل. وقد تم ويتم استثمار (الراتب) وخاصية الوراثة كرأس مال رمزي ومحاور للتماسك العاطفي الضروري لعمل الأيديولوجيا، ومن ثم التحريك السياسي (الإشارة). والواقع أن كيان الأنصار هو كيان طائفي ـ ديني محافظ أشبه بالفيدرالية الإثنية منه إلى أي شيء آخر ويعيد إنتاج نفسه من خلال إعادة إنتاج علاقات القرابة والجهل كآليات تسمح للوعي الأسطوري بالإستمرار في إعادة إنتاج نفسه، ومن ثم التغطية على التناقضات الموضوعية في الحياة الاجتماعية بـ"الوعي المزيف". وعلى أية حال، فقد أثبت هذا الكيان عدم قدرته على التمدد في مجالات مستنيرة نسبياً. 2/ حزب الأمة: كمؤسسة سياسية هو في الواقع كيان الأنصار مطعما ببعض المثقفين/الأفندية، ومعظمهم من الإنتهازيين الذين يقايضون الطائفة بمؤهلاتهم لتقوم بتوصيلهم إلى قمة الهرم السياسي/الإجتماعي/الاقتصادي. 3/ دائرة المهدي: كمؤسسة اقتصادية، هي مؤسسة تمثل شكل من أشكال الإقطاع السوداني. إذ تقوم علاقات الإنتاج بين (السيد) و(الأتباع) على نمط (خليط من القنانة والعبودية)، فـ(الأتباع/الأقنان/العبيد) يقومون بالعمل الإنتاجي، وتكون الملكية (وسائل الإنتاج) للسيد؛ مالك الأرض وما عليها من موارد، على أن (يعلفهم) بالحد الأدنى من المعيشة مادياً و(يرعاهم) (روحياً): يعدهم بالجنة. وهذا من جانب آخر مثال واضح لنمط الأقتصاد الريعي العشائري ذي القاعدة العبودية الذي لم يتغير في جوهره حتى الآن.

وبالتركيز على ما تحته خط وللمحافظة على المكاسب السياسية والإقتصادية والإجتماعية والتي يتم تداولها بالوراثة كان لا بد من حسم مسألة إمامة الأنصار ( رغم وجود هيئة تنظم شؤوونهم ) ولا بأس بعد ذلك بورود ما يساعد على ذلك سواءا عبر خطاب رثاء أو فخر بصلة قرابة مثل ما ورد في صدر البورد من أن بشرا مثلنا يشع منه نور

وسواءا أوردت الكاتبة ذلك بوعي منها لما ذكرناه أو بغير وعي ، وسواءا كان هذا الإشعاع وهذا الضياء مسألة مادية أو معنوية فإن العبارة تساعد في مسألة البناء التي تحدثنا عنها

Quote: وعلى أية حال، فقد أثبت هذا الكيان عدم قدرته على التمدد في مجالات مستنيرة نسبياً.

وللتدليل على ذلك فإن جدتي رحمة الله عليها كانت تعتقد الولاية في أحد مشايخ الطر الصوفية وكانت تدلل على كرامته بقولها أنه حين ولد حيث شاءت إرداة المولى أن لا يطلع أحد على عورته فقد خرج من بطن أمه ملفوفا بفركة ، وهذا سر التسمية التي اشتهر بها ...
وإذا كان لجدتي العذر في أصرارها على مثل هذه قناعات فهل يعقل أن أقوم أنا بالإقتناع بكرامة من هذا النوع ....

سيدي فسفور
ولع و بقه

رباح الصادق المهدي ..ابنة الوز عوامة

وزول دا من زمن دبلو يك للان كمان لسع جسمه جديد لنج حتى يولع نور، والله دى باركة بتاع مقبولة .
ياجماع حكاية نور مهمة جدآ. وهل فى السودان كل فى زول زى الصادق جسمه يشع نور؟ طبعا لا .
ياجماع حكاية نور مهمة جدآ. وهل فى السودان كل فى زول زى الصادق جسمه يشع نور؟ طبعا لا .
والله انتوا ياناس 89 انتم السبب فى النور دا

غريبه يا نور الدين ولا اي من المرور لم يدين احدكم تفاهة هذا البعثي الحيوان:

Quote: صدقنا .. أصلو نحن ناس محن و فقر .. لكن السؤال : حبوبتك دي بعدما ما ماتت و مشت برجليها بعد الموت لحد الحمام و دخلت : العملية اللي الحمام كانت شنو : قائط و لا بول ؟ بالله أشرحي لينا يا تراجي يا عشان صدقنا يترسخ كمان بشوية ايمان و نحسب حسابنا لأولياء الله الصالحين

بعدين يا عبد اللطيف البعثي
قلنا لكم قرفنا من البجوا سكارى للمنبر ده
والا فانا كتبت بانها امي وتجيء تقول لي حبوبتك؟؟؟



ثانيا:
لكل المتاكين حزنا وادعننا لاحترام الاحزان هل صار الحزن مقروصا على
السادة ام ماذا؟؟؟؟ الا تروا تطاول هذا المعتوه وبذائته؟؟!!

هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام
قدس سره

والله يا تراجي الكلام دا لفت نظري و بديت في الرد عليهو و انشغلت عنه. كلام قبيح جدا و فيه عدم احترام لموتى و لأحزان الناس. أرجو أن يحذفه الأخ عبد اللطيف و يعتذر عنه.

سلام


ده سليـــل الأماجد ليش ما يشع!!!

Quote: نور الدين كيف حالك ..؟ لو قريت المقال في سياقو الطبيعي حتكتشف انو الموضوع ده مابيستحق الكلام ده كلو اوريك كيف .؟ اى زول بيشوف في ابوه وامو اى حاجة كويسة هو دايرها و اى احساس تجاه اى حاجة جميلة ممكن تشوفا في ابوك وأمك في الدنيادى زى ما انت عارف في حاجة اسمها شوف حسي وشوف مادى الشوف الحسي هو انك بتحس بحاجات في جواك تجاه اى زول ومن شدة احساسك بى الحاجات دى بتشوفها عدييييل في زولك المسالة دى بيعرفوها المتصوفة كويس لكن هى حاجة موجودة في اى انسان بس كيف تتعمق فيها وتعيشها بكل مشاعرك وهى فى النهاية احساس بالشي تانيا يا ابو النور شي طبيعى اى انسان يكتب ويقول في ابوه وامه كل شي طيب وجميل وهو حاسي بيهو وما بالضرورة يكون احساسك تجاه ابوى هو نفس احساسي تجاهو وكذلك انا مابطالبك بنفس الاحساس واحساسي ده هو البيخلينى احس بوجود النور في وشو وجسمو و ممكن يكون احساسك تجاه ابوك نفس الاحساس لكن طبعا بيكون احساس غريب بالنسبة لى اقوليك تانى المسالة في النهاية حسية وليست مادية ومودتى ليك وللامام وللاخت رباح

أستاذ الطاهر ساتي سلامات

المرجعية الدينية المتخلفة للفكرة المهدية تجعل من كلامك تحوير لا يليق بعقول القراء
كان ممكن يكون كلامك مقبول لو كان المتحدث و المقصود اناس طبيعيون. و لكن و لما نحن في معية سيدة بنت سيد المقصود هنا ليس معنوي و هي لم تقصد ذلك قطعا. فالمشروعية السياسية لرباح و ابيها الدجال تقوم على هكذا خزعبلات و تفهات اصبحت تجد طريقها للإعلام المنحط في زمن المشروع الحضاري الإرتادي الرجعي بدوره. و هي تمرر هذه الخرفات وسط صقفة و عدم مبلاة من صحفين العهد الغيهيب و صحافته المتدنية المستوى المهني.
بالمناسبة
ما راي الاستاذ الحاج وراق مستشار الأسرة المهدية لشؤون الصحفية؟

من المؤسف اثارة كل هذه الضجة حول عبارة وردت في مقال رثاء مفعم بالمحبة والحزن ومنطلق من القلب مقصود به القلب لا العقل فإذا به يتحول لدليل اتهام على محاولة ترويج الخرافات والأساطير!

أوليس من الواجب في هذه الحالة أن نفهم رؤياها مثلا بدلالة أنها كانت تحلم مثلا حلما من نوع الأحلام التي يظن الإنسان فيها نفسه مستيقظا illucid dream وأنها رأت ما رأت بعين عقلها الباطن المفعم بمحبة زوجها؟ لماذا نقدم سوء الظن بدلا من حسن الظن؟

هذا لمن كان يؤمن أن اٌلإنسان ليس سوى آلة مثله مثل أي سيارة وليس فيه شئ اسمه الروح. أما من كان يؤمن بالروح، فالهالة النورانية AURA التي تحيط بالانسان ظاهرة مشهورة ويمكن للكثيرين التدرب على رؤيتها باستعمال تمارين معروفة. ومن المعروف أن الإنسان حالما يستيقظ من النوم تكون ذبذبات مخه في نطاق ألفا ALPHA أي بين أربعة وسبعة ذبذبات في الثانية وفي هذه الحالة كما يؤكد Jose' Silva يتمتع الإنسان بخاصية الجلاء البصري clairovoyance. هذه الهالة كما يؤكد من لديهم القدرة على رؤيتها موجودة لدى كل انسان والاختلاف يكون في لونها.

في كل الأحوال لماذا لا يشع الصادق المهدي نورا؟ كم عدد الذين قتلهم الصادق المهدي؟ كم عدد الذين أدخلهم بيوت الأشباح وعذبهم؟ كم عدد الذين جوعهم وشردهم؟ كم عدد الذين ارتدوا عن الإسلام بسببه؟ ألا يحق له والحالة هذه أن يشع نورا؟

ومالو ياخي ..

كل زول بينور لي حبيبه.

وحبيبه برضو بينور ليهو.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم،،
بسم الله الرحمن الرحيم...

(اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42) الزمر)

لقد ذكرت أختنا تراجي إن هذا الموضوع يتعلق بمقام المرحومة الفضلى سارة..

وهي رؤيا تتعلق بإعتقاد محبوب في حبيبه وقد أسر بها لمؤتمن وإن سرت بين الحروف فلزم علينا التمعن فيها قبل التهجم عليها

الآن أنت أعدت صياغتها حتى جعلتها منالا ومجالا للتندر..

بلة موسى :

Quote: يكون داهن نفسو بفسفور

فسفور و بس ؛( دا جا مارق من أجهزة طرد مركزي ) .


و السمعناه تحت تحت قالوا لؤلؤ و ياقوت . و الرجل ماسي .

تراجيديا :

حذفت التعليق و أقدم ليك اعتذاري رغم انو ( السياق ) ما كان فيه أي اساءة و ما جيت سكران زي ما قلتي يا مجنونة انت . انا لمااجلس للسكرة بتاعتي ما برتاح للحروف ؛ بتقلقني جدا و بتخربا علي ..

بعمل لي نور خافت كدا ( ما زي نو السيد الصادق دا ) ؛ يعني زي شمعة صغيرة كدا .

و كاسي من فضة ؛ ما قزاز زي ما هو متعارف , لأني بخاف على العرقي البي قروش النور يخرب لونو .


و التخريمة :

يجب انك برضو تعتذري عن لفظك الوسخ دا و بديك 10 دقائق للحذف و الاعتذار ؛ و تتعهدي انك تاني تاني ما تتكسي لي .

يلا بسرعة ..

بلا يخمك ..

Quote: وهي رؤيا تتعلق بإعتقاد محبوب في حبيبه وقد أسر بها لمؤتمن وإن سرت بين الحروف فلزم علينا التمعن فيها قبل التهجم عليها

والمؤتمن بيطلع السر ليه ؟؟

كدي من غير لف ودوران

يا لنا

هل بتفتكري كلام خالتك دا صاح

اخوتي لنري ماذا قال العلم في هذه الظواهر لباب العلم بالشئ
الدراسات التي أجريت في جامعة اكسفورد تشير إلى أن لدى بعض الناس نوعاً من العتامة تقاوم وتحجب الانطباعات الاستبصارية من الظهور على شاشة الوعي، وأثبتت من ناحية أخرى أن فريقاً من الناس يسجلون سيلاً لا ينقطع من الاستبصار وصدق التنبؤ، حتى تكاد تكون حياتهم سلسلة من الرؤى الصادقة، واتضح بعد فحص عدد كبير من الفئة الأخيرة، ودراسة شخصيات منهم، أنهم جميعاً يشتركون في عدة خصائص مميزة، أهمها:
حسن التكيف الاجتماعي،، الاستقرار الوجداني،، نفسية منبسطة،، الثقة بالنفس،، حسن العلاقة مع الآخرين،، اتساع شبكة العلاقات،، الإيمان بالله ودماثة الخلق...

وأكدت دراسات الدكتورة "جيرترود" أن الحاسة السادسة تنشط في الشخص ذاته أحياناً وتخبو وتصاب بالخمول أحياناً أخرى، والسبب هو أن كافة مظاهر الإدراك الحسي الخارق ترتبط وفق الارتباط بمحيط نفسي آخر قوامه: صفاء الذهن، وهدوء الأعصاب، واعتدال المزاج، وعناصر شخصية ونفسية أخرى متشابهة، حتى هؤلاء الذين يتمتعون بحاسة سادسة قوية لابد لهم من شرط أساسي يتيح لحاستهم استقبال الإشارات دون تشويش، هذا الشرط هو توفر حد أدنى من صفاء الذهن واعتدال المزاج.


حسنا،، ما علاقة هذا بالجسم الأثيري،، العلاقة هي أن من تتوفر به هذه الشروط فإن جسمه الأثيري يكون منتظم،، حسنا،، ومن الذي ينتظم عنده الجسم الأثيري،، دعني أربط أكثر وأذكركم بالعالم السويدي روبرت كانزي،، سأنقل الآن لكم كلام من كتاب: معجزات الاستشفاء بالغذاء،إعداد: مجدي الشهاوي.


العالم السويدي (روبرت كانزي) أثبت أن الجسم الأثيري للإنسان يتكون من 37 مليون لون، تمتزج لتعطي ألوان الطيف السبعة...
وهذا الجسم الأثيري هو الذي ينطلق بعض الشيء عندما ينام الإنسان، ولذلك فأنت ترى في المنام ما لا تراه في اليقظة...
روبرت كانزي الذي يعيش في مجتمع القلق والتوتر والحياة المترفة ’السويد‘ راح يقيس الجسم الأثيري للسويديين وعدد من الأوروبيين، فاكتشف ارتباكا وعدم انتظام، وهو ما يؤدي إلى فقدان التوازن والقلق والتوتر،، قاسه عن طريق الاستشعار عن بعد وذلك بقياس الانبعاث الحراري من الجسم، وعرّف ارتباك الجسم الأثيري بأنه تداخل الألوان السبعة وطغيان لون على لون أو اختفاء لون أو خفوته بمعنى أن توزيع هذه الألوان ليس بنسب منتظمة...
ظل يقيس هذا الجسم الأثيري للأوروبيين ولا يجد إلا هذا الارتباك الحراري واللوني، حتى قابل إنسانا على يقين وعلم أنه مسلم، فقاس جسمه الأثيري فوجده منتظما، فاندهش لذلك،، لكنه فوجئ بالرجل المسلم يقول له: انتظر سأجعل جسمي الأثيري ينتظم أكثر وراح المسلم وتوضأ وقاس روبرت كانزي جسمه الأثيري وكانت المفاااااااااااااااجأة: انتظم الجسم الأثيري أكثر، وليس هناك أي ارتباك في الـ37 مليون التي تكونه...
وقرأ المسلم على روبرت كانزي حديث رسول الله (IMG:style_emoticons/default/ar-s.gif): (من توضأ فقد خرجت ذنوبه من بين عينيه ومن بين أذنيه ومن بين يديه ومن بين رجليه فإذا قعد، قعد مغفورا له)....
فأعاد روبرت كانزي قياس الانبعاث الحراري من المسلم بعد الوضوء، فوجد الألوان السبعة تنساب بانتظام من السبع فتحات بالرأس: الأذنين والعينين وفتحة الفم وفتحتي الأنف، ووجد ألوان الجسد تأتي من اليدين والرجلين وفتحة السرة وفتحتي القبل والدبر منتظمة جدا.....
وأكد روبرت كانزي على أن البعض منا ملتصق بجسمه الأثيري التصاقا تاما ولا يبتعد عنه، والبعض الآخر جسمه الأثيري قد يسافر عنه آلاف الأميال...
فقد قام روبرت كانزي بقياس الجسم الأثيري لبعض المسلمين المحدِّثين الذين يقومون بعمل مناظرات في أمريكا وأوروبا، واكتشف أن الجسم الأثيري ’’لأحمد ديدات‘‘ مثلا يبلغ مدى انتشاره آلاف الأميال وحدده بالضبط 1200 ميل...
كانزي أشهر إسلااااامه بعد هذه التجارب وعرف أن الإسلام دين الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد.

حسنا الآن،، أظنك قد استنتجت ووصلت إلى ما أرمي إليه....
سؤالي هنا!! هل الجسم الأثيري هو نفسه الروح!! ألا يبدو هذا من سياق الكلام السابق!!،، إييييه والله يا إخون عجيب ومحير أمر الروح والله فعلا عجيب!!، وسيظل أمرها عجيب ولن يعلم سرها وكنهها إلا من خلقها ..فيا سبحان الله..!

"ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" الإسراء

عموما أنا هنا لا أريد أن أبحث عن ماهية الروح، فعقلي الصغير أعجز بكثير من إدراك وفهم سر كهذا، ولكن الفضول يجرني ويدفعني أحيانا!!، إنما المغزى من كل هذا هنا هو>> أن أصل وإياكم إلى أن الإنسان المسلم الذي يتمتع بالتقوى وصفاء النفس وقوة الإيمان بلله يتنبأ ويستبصر ما لا يستبصره غيره، ولذا قال عليه السلام: "اتقـــــــــــــــــــوا فراسة المؤمن فإنه يرى بنور الله"الترمذي.

الأخ محمد عثمان الحاج ،
لك التحية ..

أراك وقد كتبت ...

Quote: أوليس من الواجب في هذه الحالة أن نفهم رؤياها مثلا بدلالة أنها كانت تحلم مثلا حلما من نوع الأحلام التي يظن الإنسان فيها نفسه مستيقظا illucid dream وأنها رأت ما رأت بعين عقلها الباطن المفعم بمحبة زوجها؟

نحن هنا لسنا بصدد مناقشة هل فعلا تمت هذه الرؤية بنفس الشاكلة الموصوفة في المقال التي تقول بأنه يشع نورا أو لم تتم فهذه المسألة ليست مهمة بالنسبة لي ...
المهم بالنسبة لي ما هو مدى تأثير هذه المقولة على واقعنا الإجتماعي وما يمكن أن ينبثق منه في شكل حراك سياسي .... لذا ظللت أتمنى من بعض المداخلين اللائمين أن يوضحوا رأيهم من هذه المسألة بعيدا عن عمليات جر النقاش بعيدا عن أهدافه عبر اللف والدوران حول هل الموضوع موضوع جاي ومهم وهل تدخل في خصوصيات الناس وتعدي على مشاعرهم واستخفاف بها .. ولا أدري كيف لم يلاحظوا أنني لم انقله سماعا أو التقطه شفاهة بل تحصلت عليه من مصدر متاح للعامة وعلى شكل مقال نشر في مطبوعة سيارة وفي موقعها الإلكتروني .... ولست أرى سببا في نشر مقال أو موضوع سوى نقل إلا الرغبة في تعريف الناس بما يحتويه .

Quote: أما من كان يؤمن بالروح، فالهالة النورانية AURA التي تحيط بالانسان ظاهرة مشهورة ويمكن للكثيرين التدرب على رؤيتها باستعمال تمارين معروفة. ومن المعروف أن الإنسان حالما يستيقظ من النوم تكون ذبذبات مخه في نطاق ألفا ALPHA أي بين أربعة وسبعة ذبذبات في الثانية وفي هذه الحالة كما يؤكد Jose' Silva يتمتع الإنسان بخاصية الجلاء البصري clairovoyance. هذه الهالة كما يؤكد من لديهم القدرة على رؤيتها موجودة لدى كل انسان والاختلاف يكون في لونها.

على الرغم من دراستي للهندسة بما لها من علاقة بعلم الفزياء والتي اقتضت بأعرف الـ وALPHA والـ BETA وغيرها إلا أنني لم أسمع قط بمعلومة أن المخ تكون له ذبذبات في نطاق ألفاتتحرك بمعدل 4 إلى 7 ذبذات في الثانية مما يولد حالة الجلاء البصري التي أشرت إليها فاعذرني على جهلي بذلك ...
ولكن بما أن هذه الهالة النورانية ظاهرة مشهورة ويمكن للكثيرين أن يتدربوا عليها باستعمال تمارين معروفة فأرجو التكرم بمدنا بمعلومات أشمل عنها ...
وبالمناسبة حديثك هذا يقدح في صدق الرواية المراد نقاشها ، فربما تكون حدثت نتيجة للتمارين التي أشرت إليها ... وبما أنها نتيجة تمارين فهذا يدعم الرأي الذاهب على أن إيراد مثل هذه المقولات هو إيراد مقصود بحد ذاته لأسباب أشرنا إليها في مواضع سابقة من البوست ...

Quote: في كل الأحوال لماذا لا يشع الصادق المهدي نورا؟ كم عدد الذين قتلهم الصادق المهدي؟ كم عدد الذين أدخلهم بيوت الأشباح وعذبهم؟ كم عدد الذين جوعهم وشردهم؟ كم عدد الذين ارتدوا عن الإسلام بسببه؟

لنفترض جدلا أن أ. الصادق المهدي لم يفعل هذا أو أنه لم يخطيء إطلاقا بحق الوطن فهل يعني هذا أنه بالفعل يشع منه نور

الأستاذة الفضلى تراجي
تحياتي واحتراماتي

Quote: غريبه يا نور الدين ولا اي من المرور لم يدين احدكم تفاهة هذا البعثي الحيوان:

أرجو أن تجدي لي العذر ..
فكما ترين هناك عدد وافر من المداخلات على مستوى البوست ..
والبعض منها للأسف لا يشجعك على مواصلة قرائته منذ الأسطر الأولى
ولعل هذا كان سببا في عدم التفاتتنا إليه

AND SO WHAT??

نور الدين :

أراك هنا و قد نقلت نفس العبارة الواردة من تراجيديا المنبر ( تراجي ) بما فيها كلمة ( حيوان ) هل يعني ذلك أن توافق تراجي في هذا اللفظ ؟

أليست هذه إساءة ؟ ألا تستدعي الاعتذار ؟

نعم ؛ انت هنا ما قاضي ؛ لكن ما تكون ( نقااااااال ) .

عذرا أ. عبداللطيف خليل محمد على
لم نكن نقصد نقل الجملة بما احتوت
كنا نريد فقط الإشارة إلى الموضوع
أرجو تقبل أسفنا وعميق اعتذرانا
واعلم أن المراد منالمسألة برمتها
الحفاظ على احترامنا لبعضنا البعض
مهما اختلفت رؤانا وتوازت مشاريعنا السياسية

ـــــــــــــ

Quote: أن الصادق المهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!!

طيب مالو مايشع منه النور .. المشكله وين ؟؟؟ والله ما شايف ايها مشكله في الاشعاع النوراني الذاتي ...!!!

Quote: والله نحن نعتقد أن الصادق هو أمل الأمة وهو صوتها وضميرها الوطني وهو مخلصها من الهلاك ومن تربصات الأعداء وسيسحق لنا الكيزان

حقيقة الان النور بداء يشع وانا انظر اليه من خلال كلمات الماجد نورالدين صلاح الدين في فقرته هذه وهو عضو مكتب تنفيذي في تنظيم سياسي .. وبيصدر شهادة ذي ده في حد ذاته نور من نور الي نور.. لانه بكل بساطه الشعب السوداني ذكي جدا وبيحب الشخص البيحلحل المشاكل ..
وابشر نافع علي نافع وعلي عثمان محمد طه سوف يحكمون السودان 180 سنه قادمه ..طالما الخطاب هكذا..!!!

Quote: ولذلك فهو شخصية مهمة بالنسبة لنا ..

شكلوا الصادق المهدي بقي مستقل ..!!!
ياماجد يعني خلاص الديمقراطية واخذناها عنوه من الكيزان ورحنا اخرجنا معتقلينا ومساجينا من السجون والمعتقلات وقرينا الفاتحة علي شهدانا ...!!!
برضو كويس واكيد الصادق المهدي فاز بالانتخابات الجديدة ..
في الاخير هذا زمن الوحووووش والناس مابترحموش .. حوش ياربي حووووش من الوحوش
علي قول المصرين ..

أود أن أشير إلى أن عبارات مثل " الصادق المهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! " يمكن بالمناسبة أن تكون جسرا مريحا لإستمرار الكثير من المفاهيم الخاطئة والتي من بينها حالة الإستعباد الطوعي لكثير من أبناء شعبنا وجماهيره يتحركون وفق إشارة أ. الصادق المهدي كيف شاء ... وهم على هذه الحال منذ عشرات من سنين مضت ..
يقدمون ويبذلون ويخلصون ولا يتحصلون في النهاية على مكاسب حقيقية إلا إذا اعتبرنا بعض الخزعبلات مكاسب ....

وعشرات السنسن هذه لا أكتبها هكذا على عواهنها ...
بل علينا أن نعيد قراءة صفحات قريبة من تاريخنا لنعلم كيف يمكن أن يعيد أ. الصادق المهدي إنتاج المهدوية الثانية التي بناها جده عبد الرحمن بنفس النمط والطريقة ودون أدني تغيير

لنقرأ التالي ...

Quote: مات الإمام المهدي، ولم يكن (يملك) ـ تقريبا ـ إلا سيفه الذي قدمه (السيد) عبد الرحمن المهدي للملك جورج ملك بريطانيا عدو المهدي الأول عربونا للولاء والإخلاص[18]. والمعروف ـ أيضا ـ أن الإمام المهدي، كان نجارا يأكل من عمل يده عملا بالحديث الشريف: "ما أكل ابن آدم قط طعاما خيرا من عمل يده". وحتى عهد الخليفة، يقر (السيد) عبد الرحمن المهدي قائلاً: "لم يكن ما لدينا من مأكل وملبس يفوق شيء مما لدى عامة الأنصار..."[19]، ولكن في أيام الحكم الإنجليزي، تبدل الحال. إذ كان "أول المستفيدين من سياسات الحكم الإنجليزي هو السيد عبد الرحمن المهدي... ]فقد[ منحته الحكومة مقاولة تجهيز أخشاب لخزان سنار الذي شُيّد لري مشروع الجزيرة. ومن خلال استثمار رأس المال الذي كسبه ]من عمل الأتباع[ من هذه العملية وضع الأساس لنشاطه الاقتصادي الواسع إنطلاقا من زراعة القطن في جزيرة أبا... وبالإضافة إلى هذه الجزيرة وأراضيها الواسعة في النيل الأبيض ـ ]التي استولى على جزء منها من الأهالي وحولها إلى ملكيته بتواطؤ مع الحكومة الإنجليزية. المذكرات:18: 56[، كان السيد عبد الرحمن يملك مشاريع أخرى مولتها الحكومة بتكلفة بلغت 28000 جنيه... وفي الجزيرة نفسها بلغت مساحة الأراضي التي كان يديرها في 1931م حوالي 9600 فدانا. وبالإضافة للأرباح الكبيرة التي حققتها له الزراعة، علينا أن نضيف الزكاة، التي كان يجمعها من الأنصار منذ سنة 1919م سنويا وكذلك الهدايا التي كان يقدمها له أثرياء الأنصار. وهكذا أصبح السيد عبد الرحمن في عام 1935م من أبرز أغنياء السودان بكل المقاييس. وفي حالة السيد عبد الرحمن لم ينحصر الدعم في المشاريع الزراعية والمساعدات المالية فقط... ولكن الفنيين الزراعيين والمهندسين التابعين للحكومة قدموا له مساعدات كبيرة في تخطيط القنوات واستغلال الأراضي وتركيب الطلمبات. وهكذا، من خلال مثل هذه الأساليب قامت الدولة الكلونيالية بمساعدة السيد عبد الرحمن في بناء قاعدته الاقتصادية ليقود المهدية التي ورثها عن أبيه إلى طور جديد. هذه (المهدية الجديدة) أكدت قدرتها على قيادة جموع الأنصار، ولكنها كانت مجردة كلية من محتوى المهدية الأصيل المعادي للكلونيالية. وفي هذا الخصوص يشير نقد الله إلى القصص الشعبية التي تقول إن السيد عبد الرحمن استطاع تنظيف أراضي الجزيرة أبا من الأشجار وزراعتها عن طريق استخدام الأنصار، الذين كان يقول لهم أن كل واحد منهم يقطع الأشجار من شبر من الأرض ويزرعه سيعوضه الله نفس المساحة في الجنة..."[20].

وتحديدا أكثر لندقق في الفقرة الأخيرة ...
" وفي هذا الخصوص يشير نقد الله إلى القصص الشعبية التي تقول إن السيد عبد الرحمن استطاع تنظيف أراضي الجزيرة أبا من الأشجار وزراعتها عن طريق استخدام الأنصار، الذين كان يقول لهم أن كل واحد منهم يقطع الأشجار من شبر من الأرض ويزرعه سيعوضه الله نفس المساحة في الجنة..."[/I]
وأ. الصادق المهدي حفيد الرجل وخليفته
وهو إمام الأنصار المطاع
وهو صاحب كرامة إشعاع جسمه نورا بالليل حين ينام
رجل مثل هذا ألا يمكن أن يتبع فقط بالإشارة في تغييب تام لدور العقل وتأثيره على قرار الفرد ...؟؟؟؟
نحن نريد مناقشة العبارة موضوع البوست وفق هذه الأسئلة لا تهكما في شخصه ولا نيلا من أسرته و لا تشفيا في أحزانهم ، بل لتحليل واقع سياسي معاش
وهذا ما نريد من ألأحبة والأميرات أن يشاركونا فيه ...

ثروت سوار الذهب عليك الاعتذار عن شتمك للسيد الصادق للقراء و أعضاء المنبر!!
كتب ثروت ثوار الذهب:
Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!!

Quote: أستاذ الطاهر ساتي سلامات المرجعية الدينية المتخلفة للفكرة المهدية تجعل من كلامك تحوير لا يليق بعقول القراء كان ممكن يكون كلامك مقبول لو كان المتحدث و المقصود اناس طبيعيون. و لكن و لما نحن في معية سيدة بنت سيد المقصود هنا ليس معنوي و هي لم تقصد ذلك قطعا. فالمشروعية السياسية لرباح و ابيها الدجال تقوم على هكذا خزعبلات و تفهات اصبحت تجد طريقها للإعلام المنحط في زمن المشروع الحضاري الإرتادي الرجعي بدوره. و هي تمرر هذه الخرفات وسط صقفة و عدم مبلاة من صحفين العهد الغيهيب و صحافته المتدنية المستوى المهني. بالمناسبة ما راي الاستاذ الحاج وراق مستشار الأسرة المهدية لشؤون الصحفية؟

الأميرة/ لنا مهدي ..
شكرا لك على إعلامنا بطلبك هذا من الأخ ثروت
لكن نتمنى بما أن البوست قد شرف بزيارتك إليه
التالي ..

Quote: وهذا ما نريد من ألأحبة والأميرات أن يشاركونا فيه ...

وليتضح لك الطلب أرجو الرجوع لمجمل ما سطرناه في مداخلاتنا الأخيرة ...

الحبيب نور الدين
لو بدأت بوستيك بإيراد المقال و طلبك أن نتناقش عن الوعي و الاستنارة بدون حملة التهكم التي شارك فيها كثيرون هنا كان سينقلب الأمر و يكون البوست غاية في الجمال و الإفادة
سأواصل نقاشك و لكن هل توافق على شتيمة ثروت للمهدي ووصمه أنه دجال و شتيمة ثروت لرباح ووصم كلامها بأنه تفاهات؟؟؟؟
لا بد كي يتأكد الجميع أن هدفنا هو نشر الوعي ولمصلحة الحوار و لقطع الباب أمام ضاربي الحوار في مقتل ألا يجرمننا شن\لان قوم على ألا نعدل..ولا شنو؟؟

Quote: الاخ العوض يا اخى نحنا نحترم احزان الناس، بل نحترم حقها فى تعجب بوالدها و ترى النور يشع منه اناء الليل و اطراف النهار، لكن عندما تنشر ذلك على الملا فبالتأكيد هى ترجو منه كسب سياسى. كدى اٍتخيل لمن الناس البسطاء الفى اطراف السودان ديل سمعوا بجنس الكلام دا. دا الكلام البحافظ على منابع الجهل و تصديق الخرافات و ديمومة سيطرة الطائفية على وعى الناس و بالتالى اعاقة اى تطور ديمقراطى. وين الطائفى ود العمده!! هو برضو بيكون شايف الامام بضوى بالليل

ابوبكر

ود العمدة موش شايفو بضوي في الليل

ود العمدة في 1997 قال انو الامام الصادق المهدي ده نبي إلا

الا دي بس عشان ورد في الاثر ان لا نبي بعد رسول الله ص

يعني بضوي دي زاتا شوية

وبجيك لباقي النضم واثبات الصادق المهدي نبي إلا .. الد عديييييييييل كده تاني في شنو ؟؟


بعدين الناس البتتكلم عن البسطاء وعن ( السذج ) بتشتم في اهلها من الغبش الا اذا كان عوامل الهجرة وادعاء ( التقدمية والحضرية ) بتخلي الناس تعتقد فعلا انها ( عالم ذكية ) وبقية خلق الله من الطبيبن الغبش الفلاحين والمزارعين ( والعاديين ) هم فعلا ناس ( سذج و( بسطاء ) ..
ده في حد ذاتو قول غير اخلاقي لانو الانسان ( الاغبش ) والبسيط و ( الساذج ) ده هو العلم ثروت سوار الذهب وابوبكر ونور الدين وعادل وهلمجرا .. الانسان ( البسيط ) ده هو الدفع دم قلبو وشقاهو عشان ما يتعلم هؤلاء لياتو في النهاية ويسبوه باعتباره ( مغفل ) وساذج وبسيط ) !!!!!!!!!!!!!

طيب من اول واجبات المدعيين اعلاه ان يعملوا على ازالة التغبيش والبساطة من هؤلاء ( السذج ) وبما ان هؤلاء ( البسطاء ) لا يمتلكون ( ثمن ) شراء جريدة لان هذا ال( الثمن ) يدفعونه لامثال هؤلاء لياتوا من جديد ليسبوهم وينعتوهم بهكذا اوصاف !!

وحسبهم ان ازرع جميلا ولو في غير موضعه فلن يضيع جميلا اينما زرع

اما كان بعد ان ( اتضح ) اعلاه ان هؤلاء من ال( المستنيرين ) وال( التقدميين ) ان يعملوا على ارجاع الحق لاهله بالعمل على ازالة البساطة هذه والتغبيش و ( السذاجة )
ام يكون جزائهم السب والشتم عابر القارات هذا ؟؟؟


ساعود ,,

الأخت لنا مهدى
صاحب الهجرة رسول وصاحب الميلاد رسول
ولكن ان يغازل كاتب محسوب على الطليعة الشابة
الامام الصادق المهدى ليطفى مزيدا من القدسية
على قيادة سياسية تخطئ وتصيب ، فهذه المغازلة لها
دلالات وتذكرنى بعيدميلاد محمد على جناح ( قائد أعظم)
مؤسس باكستان .. فعيد ميلاده عطلة رسمية فى جمهورية باكستان
الاسلامية وكما تعلمين " يصادف" عيد ميلاده يوم 25 ديسمبر وفى ذكاءك بقية الحديث.

ود العمدة

Quote: بعدين الناس البتتكلم عن البسطاء وعن ( السذج ) بتشتم في اهلها من الغبش الا اذا كان عوامل الهجرة وادعاء ( التقدمية والحضرية ) بتخلي الناس تعتقد فعلا انها ( عالم ذكية ) وبقية خلق الله من الطبيبن الغبش الفلاحين والمزارعين ( والعاديين ) هم فعلا ناس ( سذج و( بسطاء ) ..

انا لم اقل عن اهلنا انهم سذج ولكن اقول انهم بسطاء

بعدين من متين البساطة كانت شتيمة ؟؟

يا ريت اعيش بسيط واموت بسيط

حالتكم تحنن في دفاعكم عن الدجل

Quote: ود العمدة في 1997 قال انو الامام الصادق المهدي ده نبي إلا

نبي الا شنو ؟؟

نبي الا حتة ؟؟

ــــــــــــــ

Quote: نبي الا شنو ؟؟ نبي الا حتة ؟؟

ياعادل ياخوي انت حصة الدين كنت ما بتحضرها .. والان ماشايلها
علشان كده اسمع الحديث من السنه قال (ص)علماء امتي كانبياء بني اسرائيل
وقع ليك ولا لسه..!!!

عماد الطيب الشلاقة العليك شنو ؟؟

Quote: ياعادل ياخوي انت حصة الدين كنت ما بتحضرها .. والان ماشايلها علشان كده اسمع الحديث من السنه قال (ص)علماء امتي كانبياء بني اسرائيل وقع ليك ولا لسه..!!!

كنت بتدرس معاي ولا جابو ليك ؟؟

طيب يا استاذ انا في امتحان الشهادة التربية الاسلامية جبت فيها 87% والناقصني عشان اقفلها انو ما حفظت سورة الحجرات في وقتها ..
بعدين في الفرع مادة الشريعة في السنة الاولى في كلية القانون جبت فيها امتياز
وصاحبك العمدة هو القال نبي الا ...
وسكت عن الباقي ما عرفناهوة نبي الا شنو ...

اسا يا عماد الطيب تكون فاكر نفسك مقامك اعلى 70 مرة من مقام عبد القادر الجيلاني موش كدا ؟؟؟

ــــــــــــ
عادل عبد العاطي سلامات

Quote: التربية الاسلامية جبت فيها 87% والناقصني عشان اقفلها انو ما حفظت سورة الحجرات في وقتها .. بعدين في الفرع مادة الشريعة في السنة الاولى في كلية القانون جبت فيها امتياز

ممتاز جدا.. رديت علي سؤالي وعرفت من كلامك ده انك كنت بتحضرها وشاطر فيها
طيب حديث علماء امتي كانبياء بني اسرائيل .. ما ادوكن ليه؟؟؟

Quote: اسا يا عماد الطيب تكون فاكر نفسك مقامك اعلى 70 مرة من مقام عبد القادر الجيلاني موش كدا ؟؟؟

انا هنا ماجبت سيرت مقامات .. ولا انا عالم ولا فقه ..!!
واظن من حقي اناقش طالما ما اسئت للاخرين ولا جرحتهم ..!! وهذا لا يعني اني شليق .
ولك الود

غايتو يا ناس المهدي

هو جده خليفة الرسول عديل كده

كان دايما عندهم اجتماعات هو و الرسول في الشأن السوداني

ما ينور لشنو؟

غايتو الجهل مصيبة

أنا مستغرب في لنا مهدي البتدافع دي

غايتو يا لنا دي على رأي المسلمين (العزة بالإثم)

Quote: أنا مستغرب في لنا مهدي البتدافع دي غايتو يا لنا دي على رأي المسلمين (العزة بالإثم)

تعرف يا فاضلابي
مشكلة بعض المثقفين أنهم لا يقدرون على لمس كم هم ديكتاتوريون مصادرون لحقوق الآخرين في أن تكون لهم رؤى مغايرة
افترضت أنني أدافع فقط و حاكمتني
فلماذا لم تفترض أنني أكتب عن إيمان بسلامة موقفي و رؤيتي؟؟؟!!
عن معرفة برباح أجزم أنها لم يجر على خاطرها أي شبهة استغلال سياسي لمناسبة وفاة والدتها عليها الرحمة
عن معرفة بحزبي أجزم أن برامجه و أدبياته المبسوطة أمام الناس كلهم وإسهاماته في حل المشكل السوداني هي وسائله لعقول الجمهور و للاستقطاب
هل تعرف في حزبنا ممنوع أن يستقطب إنسان الآخر لمجرد أنه جاره أو صديقه أو قريبه إلخ لأن في الأمر شبهة استغلال لعلاقة إنسانية سامية في أمر سياسي؟
إننا نكرس لتبل إنساني و سياسي و فكري و نؤمن أن حزبنا وسيلة للارتقاء بالوطن
مواقفنا في هذا المنبر شاهدة أننا لا نمرر أي خطأ حزبي بينما يهيل الآخرون مساحيق المكياج على وجوه احزابهم بدون احترام لعقول الآخرين!!
إنتقدوا حزب الامة كما تشاءون من ناحية برامجه و خطه السياسي لكن لا تنتقدوه من منطلق مسلمات مثبتة في عقولكم ليس إلا و هي غير سليمة بالمرة!!
لنا

أود أن أشكر الميرة لنا مهدي مرة ثانية على إدخالها رابطا لبوستها الذي تدعو فيه أ. ثروت إلى الإعتذار . حيث أن عددا من المداخلات في ذلك البوست قدمت لي عددا من المعلومات منها

- مقولة ا. الصادق المهدي :

Quote: انني فتحت عيني علي الحياة ؛ علي صدي بعض الاحاديث العارضة ؛ وكانت تصدر من ثلاثة اشخاص اولها : حديث قاله عمي السيد يحي عبدالرحمن المهدي ؛ زان يكبرني باربع سنوات. وهو كطفل في الرابعة من عمره ؛ كان يردد " مهاجر سياتي من كبكابية" . والمعني الذي كان يقصده؛ ان شخصا ما ذا دور سياتي من كبكابية ؛وكان بعض نساء الاسرة من اللواتي كن علي وشك وضع حملهن يسأل يحي المهدي: "هل هذا مهاجر" ؛ فيجيب بالنفي. وذات يوم حكت لي والدتي ان يحي قال لها" مهاجر جاي الخميس " . وبالفعل ولدت يوم الخميس ؛ وكانت هذه اشارة غيبية غامضة.

- ومقولة أخرى لـ أ. الصادق المهدي :

Quote: ان جدي الامام عبدالرحمن روي انه عندمت جاء خبر ولادتي ؛ كان يقرا سورة ابراهيم . زكان والدي يريد ان يسميني ابراهيم . ولكن كان لدي جدي ضيف ؛ وبيتما هما جالسان ؛ جاء طائر القمرية واستقر علي عمامة جدي ؛ الذي اقر بان هذا نبا . وخلال حديثه مع الضيف الزائر ؛ اخبره بمولدي ؛ ورد عليه الضيف: "لماذا لاتسميه باحد اسميك؟" ؛ وكان اسم جدي الامام عبدالرحمن الصادق ؛ ولهذا ربط ما بين الراي والنبا وسماني الصادق لهذه الحقيقة كنت المس منذ يداية صلتي به انه يعاملني معاملة خاصة ؛ حتي ذات يوم وانا معه ؛ وكنت في سن صغيرة ؛ قال لوالدي: " ابنك هذا ما شي يسد فرقتي" ؛ اي سيملا الفراغ بعدي . وعندما قال ذلك بكت امي ؛ فقال لها: "الموت امر لابد منه "

- ومقولة اخرى له نضطر معها إلى تظليلها كلها ووضع خط تحتها:

Quote: ثالثهما : ان جدتي السيدة ام سلمة بنت المهدي؛ رات رؤيا وحكت لبنتها في حضوري ؛ وقالت انها رات في رؤياها انني اقف علي مئذنة ؛ واقول" اذن في الناس بالحج ؛ ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ؛ ياتين من كل فج عميق" وقالت لوالدتي: " ابنك هذا سيكون له شان"[/B]

وحين نجمع ذلك كله بما خطته السيدة الفضلى رباح حين ذكرت :

Quote: وكانت لها علاقة وصال روحي قوية (وباللفظ العلمي المعروف تخاطر) مع بعض الناس على رأسهم زوجها وحبيبها الإمام الصادق، وكانت تعد نفسها زميلة له وأيضا عارفة بمقامه الروحي البالغ، وقد روت لي كم مرة تيقظت آناء الليل ونظرت له فرأته نائما يشع منه نورا

يتهيا لنا ولن نقول يتأكد لنا حتى لا نظلم الأسرة الكريمة وكأن الأمر مرتب ومرسوم له بدقة زهز إضافة هذه اللمسة من القداسة والهالة من الأسطرة تدعيما لتكديس مزيد من رأس المال الرمزي

Quote: يتهيا لنا ولن نقول يتأكد لنا حتى لا نظلم الأسرة الكريمة وكأن الأمر مرتب ومرسوم له بدقة زهز إضافة هذه اللمسة من القداسة والهالة من الأسطرة تدعيما لتكديس مزيد من رأس المال الرمزي

هل توافق على وصف ثروت للسيد الصادق الصديق بالدجال و كلام رباح أنه تفاهات؟؟!!
معليش مصداقيتك في مهب الريح حتى تدين حديث ثروت
الذي يكرس للوعي لابد أن يملك أدواته
لا على نسق عدو عدوي صديقي!!
عشان تاني ما تفلقونا بالاستنارة و الوعي و أننا مش عارف إيه!!

لنا مهدي سلامات

البيقول الدجل بيكون شنو ؟؟؟

وبما أن أغلب المقولات الواردة في البوست منسوبة لـ أ. الصادق المهدي أو تدور عنه ،
فلماذا لا نقرأ عنه قليلا ...
لنرى أي واقع أخرج لنا هذا الرجل الذي يجادل من ينكر تأثيره على الساحة السياسية لأسباب منها حالة الأسطرة المضروبة حوله
وهذا حديث لم ندعيه نحن بل أكدته مقولات قالها أو قيلت عنه من مقربين له على مستوى الحزب الأسرة

ومما كتب عنه التالي ...

Quote: منتج الخطاب:[/B] خلفيات النزعة التنظيروية التجريدوية: ولد الصادق المهدي عام 1936م، في كنف العشيرة المقدسة، تحت جناح جده عبد الرحمن المهدي لحظة بلوغه قمة الوجاهة الاجتماعية/الاقتصادية ـ وهو طبعا يملك الدينية ـ وبروز طموحه في "القيادة السياسية للمثقفين" (المذكرات:18: 13) ومن ثم السعي "بالتدريج للوصول إلى سودان مستقل تكون له ولأسرته فيه السلطة السياسية الكاملة" (نفس المرجع: ص17). وكان من المفهوم أن يتم إعداد الصادق لمهام الوراثة. و(السيد) عبد الرحمن يعرف جيدا مفاتيح المستقبل. وفي رحلة الإعداد هذه تم زرع الرغبات والحاجات الإضافية إلى رغبات وغرائز ومصالح من هم عاديين من الناس. فإبن العشيرة (سيد) منذ ميلاده، زعيم في طور التكوين، يأمر فيطاع، يشير إلى أي شيء فيصبح ملكه (بوضع الإشارة، على وزن وضع اليد ـ ذلك القانون الذي تم بواسطته الاستيلاء على الكثير من أراضي شعب السودان)، هو لا يلعب سكّج بكّج مع (رفاقه ـ إن جاز التعبير) في المدرسة أو الحي! فهم يعملون له ألف حساب، لأنهم يعرفون وضعهم (الطبقي) من هذا (السيد) (المقدس)! وهو أيضا يشعر بذلك، وربما يدركه. كان متفوقا في (حفظ الكتب والنظريات)، فسار في الطريق إلى الحد اللازم للمهمة التي (خُلق) من أجلها: أن يحكم الناس. قبل سنين الدراسة، وأثنائها، وبعدها، لم يعمل أي عمل سوى رئيس حزب، ولما بلغ الثلاثين من عمره، عمل رئيس وزراء. ولهذه أناخ أخطر رجال الدولة السودانيين (المحجوب)؛ وبانت بعض خصائصه للناس: أ/ معرفته بالواقع (بُرجعاجية ـ بتعبير صحافة الديمقراطية الثالثة)، (فهو يعرف سكج بكج، ولكن من مشاهدة الملازمين (الخدم) لها أو من حكاية حكاها له أحدهم؛ وسياحية على شاكلة: "بعد تخرجي من الجامعة في بريطانيا أحسست بالغربة التي اتصلت أثناء سنين التعليم لدرجة آليت على نفسى ألا أغادر السودان مرة ثانية!... كان هذا عام 1958م. وصح هذا العزم لنحو عشر سنوات بقيت أثناءها داخل السودان مترحلا داخله إلى أن طفته مرتين"[21] ثم بعد ذلك إنضافت إلى وسائل المعرفة بـ(الواقع) التقاريروية الحزبية، على شاكلة (دراسة وتوصيات الورشة زودتني بمادة استفدت منها وكتبت ورقة بعنوان: ... إلخ)، وليست المعرفة السياحية والتقاريروية عيبا في حد ذاتها، ولكن العيب في اعتماد أن تكون هي المصدر الأساس ويُظن بأنها أو يتخذ منها الطريقة المثلى (أو على الأقل الكافية) للمعرفة بـ(الواقع)؛ وهو في ذلك ضحية وضعه، فلسوء حظه أن المعايشة وإحساس المساواة المتبادل هو شرط أساسي من شروط المعرفة الحقيقية بالناس. وهذه مشكلة الرؤساء الأزلية، فحتى (أبناء التراب) عندما يصيرون رؤساء ينفصمون عن الواقع.. فما بال الذي ولد رئيساً!). ولكن مشكلة الصادق المهدي لا تتوقف عند هذا الحد. ب/ تعامله مع الأفكار يتم بطريقة تجار الملجة: أولاً؛ حسب المواسم وحسب "الماشي في السوق"، وهو في الغالب لا يعنى كثيرا بطريقة الإنتاج ولا بالفائدة للناس، وإنما بما سيكسبه في ملجة السياسة السودانية. في الستينات، أيام المد الإشتراكي والإبداع الرأسمالي، خرج الصادق المهدي على الناس بدعوى السندكالية (Syndicalism) وهي مذهب أنتجه البعض في الغرب الرأسمالي: ويعرّف بأنه مذهب ثوري يسيطر العمال بموجبه على الاقتصاد والحكم عن طريق الإضراب العام، أو هي ـ السندكالية ـ نظام اقتصادي يملك فيه العمال مختلف الصناعات ويديرون شئونها، أما المعنى الثالث، ونرجح أن هذا ما كان يقصده الصادق المهدي؛ أنها نظرية في الحكم مبنية على قاعدة التمثيل النقابي، لا على قاعدة التمثيل الإقليمي/الجغرافي. الصادق المهدي يدعو إلى هذه النظرية ولكنه لم يسأل نفسه ـ والغريبة لم يسأله أحد في ذلك الوقت! ـ عن أي نقابة سيرأس حتى يصبح رئيسا للوزارة؟ لأنه حتى ذلك الوقت لم يسمع أحد أنه له عملا (أو ينويه) غير رئيس حزب أو رئيس وزراء، وحتى ذلك الحين لم يسمع الناس بنقابة إسمها "نقابة رؤساء الأحزاب" أو "نقابة رؤساء الوزراء"، أضف إلى ذلك استهلاكه الراهن لمصطلحات مثل التنمية المستدامة (Sustained Development) والديمقراطية المستدامة.. إلخ. ج/ موقعه الأيديولوجي: يقول د. منصور خالد: "لا يعد الصادق المهدي مجرد عضو نمطي ضمن الصفوة الشمالية، بل نموذجها الأصيل. وبما أن هذه الصفوة الشمالية ظلت مقتنعة بسموها وتفوقها الإثني، الثقافي، وبالفضيلة الكامنة فيها، فإنها بذلك لا تشعر بوخذ الضمير في سلوكها بفرض نفسها وصيا وموجها للآخرين..."[22] وتتجلى هذه الوصائية في كثافة استعمال الصادق المهدي لكلمة "ينبغي". وبالرغم من اتضاح ملامح الشخصية الاسبدادية في ممارسته القائمة: الإمساك بزمام كل شيء، فهو المفكر، رئيس الحزب والإمام والناطق الرسمي لدرجة أنه يطابق شخصه بـ"الحزب" ـ وهذه حقيقة يحاول إنكارها دوما بإدعاءات التجديد والاهتمام المستمر بالهيكلات، إلا أن الإعتراف يغافله في مقولاته: ففي صفحة 134 من كتاب العودة، يقول أن "أحد المواطنين... كتب في جريدة الخرطوم... يدعو لمنهج علمي لتقويم القادة والزعماء، واقترح المقاييس الآتية ]وأورد المقاييس العشرة ثم قال[ بهذه المقاييس ينال حزب الأمة تقديرا إيجابيا" بالرغم من أن المقاييس المفترضة لا تتكلم عن الأحزاب وإنما عن الزعماء، ولكنه يطابق بين الحزب والزعيم (وهذا ما هو حاصل في حزب الأمة بالفعل في الوقت الراهن). وكل هذا على بعضه، قد يساهم في إضاءة الجوانب المتعلقة بالسيكولوجية/النزعة التنظيروية التجريدوية التي يلاحظها الناس في خطاب الصادق المهدي.

ونحن في أنتظار الأحبة

ـــــــــــــ
الماجد نور الدين ..
حسع وامانة في زمتك انت ماشايف النور حقيقي ..
في صورة الحبيب الصادق المهدي .. وهو صاحي ..!!!
صراحة ..قولة الحق في الزمن ده اصبحت صعبة ...!!

عماد سلامات

Quote: حسع وامانة في زمتك انت ماشايف النور حقيقي .. في صورة الحبيب الصادق المهدي .. وهو صاحي ..!!! صراحة ..قولة الحق في الزمن ده اصبحت صعبة ...!!

والله انا شايف أثر حنة
لو انا ما غلطان

ـــــــــــ
عادل مرحبا
ياخوي والله شايف الحنه بس ... وما شايف النورالوهاج ده..
احسن ليك تراجع دكتور عيون ... وبرضو بكون نور الحبيب الصادق المهدي ده
هداك للدكتور علشان طتمئن علي سلامة نظرك ويا سلامة نظرك ..!!!

عماد سلامات

Quote: ياخوي والله شايف الحنه بس ...

يعني الحنة في انا ما متحيلا ساكت ؟؟

اذن النظر لا عتبي عليه رغم النظارات !!

ــــــــــــ
والله ياعادل يااخوي

Quote: يعني الحنة في انا ما متحيلا ساكت ؟؟ اذن النظر لا عتبي عليه رغم النظارات !!

طيب السبب البخليك وب نظارتك تشوف الحنة .. وتشوف نور الاستاذه نورتاور
الداخلي .. وما بتشوف نور الحبيب الصادق المهدي لا الداخلي ولا الخارجي شنو.
؟؟؟
ذي ما قلت ليك الدكتور بيحل ليك الاشكال ده ..

..
.

Quote: ان جدي الامام عبدالرحمن روي انه عندمت جاء خبر ولادتي ؛ كان يقرا سورة ابراهيم . زكان والدي يريد ان يسميني ابراهيم . ولكن كان لدي جدي ضيف ؛ وبيتما هما جالسان ؛ جاء طائر القمرية واستقر علي عمامة جدي ؛ الذي اقر بان هذا نبا . وخلال حديثه مع الضيف الزائر ؛ اخبره بمولدي ؛ ورد عليه الضيف: "لماذا لاتسميه باحد اسميك؟" ؛ وكان اسم جدي الامام عبدالرحمن الصادق ؛ ولهذا ربط ما بين الراي والنبا وسماني الصادق لهذه الحقيقة كنت المس منذ يداية صلتي به انه يعاملني معاملة خاصة ؛ حتي ذات يوم وانا معه ؛ وكنت في سن صغيرة ؛ قال لوالدي: " ابنك هذا ما شي يسد فرقتي" ؛ اي سيملا الفراغ بعدي . وعندما قال ذلك بكت امي ؛ فقال لها: "الموت امر لابد منه

ياخى والله قصة القمرية دى ذكرتنى
هدهد سليمان اتيتكم من سبأ بنباء عظيم

بس ما عارف القمرية دى ما ركت فوق الزنك
ركت فى راس الامام ما تكون وسخت العمة

____________

لنا ما تطنشينى ياخ

Quote: لنا ما تطنشينى ياخ

أطنشك كيفن يا تبلدينا؟
بس لاكين العالم ديل مديني فرصة ولا وقت؟؟

المضحك المبكي في القضة كلها الدفاع المستميت من شباب, مفترض انهم شباب واعي مثقف, و محاولة اثبات ادعاء اشعاع جسد الصادق نور. منهم من حاول ايجاد مبرر و تسريف لكلام رباح و منه من اقر بان الصادق يشع نور (نور على نور) و منهم من اعطاه مرتبة نبوة الا (دي نفهما كيف يا ود العمدة).

ما قالته رباح استخفاف و استحقار بعقولنا و سخف ليس بعده سخف, ليس له اي صلة بحزن كما حاول البعض تبرير كلامها.


يا منتسبي حزب الامة راجعوا انفسكم ..... استغرب ان تصدقوا كل شئ صادر من اسرة المهدي و تغيبوا عقولكم و تتوقعوا منا ان نغيب عقولنا.

يا ناس حزب الامة عليكم الله اقنعوا لينا الصادق ( دام ظله )دا يسكن فى بورتسودان عشان يوميا نورها قاطع عايزنو ينور لينا وفت مرة نتبرك بيهو وارجو من ناس المؤتمر الموطنى يكلموا ناسهم بدل عمل الخزانات والتعب فى البحث عن الطاقة يستفيدو من نور الصادق ( قدس سره)
الان عرفت السر كلما اجى مار بامدرمان اشوفها منورة دايما

يا ود العمدة
انا قلتا كلمة محددة هى البســطاء و لم اقل سذّج او ما الى ذلك، و البساطة دى جاية من تراكيب كتيرة اولها انو الناس ما اتيحت ليهم فرصة جيدة للتعليم مثلا لان التعليم بســاعد الانســان على تحصيل معارف كثيرة و علوم مختلفه بتساعده على التفكير و التأمل فى مشاكل الحياة من حوله، و ان كان التعليم فى بعض الاحيان يعجز ان يفتح بصيرة الانســـان فيظل بعض الخريجين الجامعيين ايضا قليلى فهم و عاجزين عن التفكير السديد و فهم المعقد من طبائع الصراع الاجتماعى و زى ما بيقول المثل "القلم ما بيزيل بلم" دا فى بعض الاحيان طبعا، على سبيل المثال لمن الطائفية تتمكن عقل البنى ادم ما بيكون فى حل تانى.
بالمناسبة و الله الناس البنقول عليهم بسطاء ديل لو لقو كان فرصة اتعلموا ذى اللقاها الصادق المهدى دى و الله كان عملوا اشياء مفيده كثيرة. انا ابوى كان كل يوم بمشى مسافة تقارب التسعه كيلو يوميا عشان يصل مدرسة الكتاب الكان بيقرأ فيها فى حين انو الصادق بيجيبو ليهو المدرسيين فى البيت!!!

هسه عليكم الله فى زول عاقل يقول ابوى بولع نور!

و لا قصة القمرية الركت فى الزنكية دى كيف!!!!!

Quote: و الله الناس البنقول عليهم بسطاء ديل لو لقو كان فرصة اتعلموا ذى اللقاها الصادق المهدى دى و الله كان عملوا اشياء مفيده كثيرة. انا ابوى كان كل يوم بمشى مسافة تقارب التسعه كيلو يوميا عشان يصل مدرسة الكتاب الكان بيقرأ فيها فى حين انو الصادق بيجيبو ليهو المدرسيين فى البيت!!!

والمنعهم منو يتعلمو يا أبوبكر؟؟
لماذا تحمل الآخرين مسئولية اختيارات الآخرين؟؟!

Quote: والمنعهم منو يتعلمو يا أبوبكر؟؟ لماذا تحمل الآخرين مسئولية اختيارات الآخرين؟؟!

منعتهم ظروف كثيرة يا لنا مهدى. من الظروف المنعتهم سيطرة الطائفية على العقول و تجهيل الناس بأهمية التعليم و ضرورته، كذلك منعتهم الظروف الاقتصادية الصعبة لمن الناس كانوا بيشتغلوا فى دائرة المهدى كمزارعين يذهب جهدهم و عرقهم لتمويل تكاليف الحياة الارستقراطية لـ ال المهدى.

مرة رجعتا العيد من الجامعة ابوى قال الا يمشى يصلى صلاة العيد مع الصادق فى الجزيزة ابا قمتا مشيت معاهو فضول ساى قلتا اشوف الحاص شنو. بعد الصلاة الامام خطب و قال انهم اٍتنازلوا لناس الجزيرة ابا عن الارض الهم ساكنيين فيها دى. انا طبعا اتخلعتا later عرفتا انو الجزيرة ابا كلها مسجلة باسم ال المهدى !!! يا ود المهدى و خليفتا و صابونتا و ليفتا.

Quote: مرة رجعتا العيد من الجامعة ابوى قال الا يمشى يصلى صلاة العيد مع الصادق فى الجزيزة ابا قمتا مشيت معاهو فضول ساى قلتا اشوف الحاص شنو. بعد الصلاة الامام خطب و قال انهم اٍتنازلوا لناس الجزيرة ابا عن الارض الهم ساكنيين فيها دى. انا طبعا اتخلعتا later عرفتا انو الجزيرة ابا كلها مسجلة باسم ال المهدى !!! .

نعم هذه حقيقة يا أبابكر
بس يبدو انك فاهم الأمر خطأ
أراضي أبا ملك للإمام عبدالرحمن وهو من ثم وزعها على الأنصار
أوعك تكون فاكر برضو الأنصار المساكين المستغلين المستلبين الطائفيين كانت دي أراضيهم و هم الكتبوها لآل المهدي و لا الظالمين المفترين الكعبين ديلاك هم القلعوها منهم بالذوق أو بالعافية!
هي أراضيهم ملكهم وزعوها لأهل أبا حباً و كرامة
فهل مرة طالبوا السكان بإيجار؟

Quote: منعتهم ظروف كثيرة يا لنا مهدى. من الظروف المنعتهم سيطرة الطائفية على العقول و تجهيل الناس بأهمية التعليم و ضرورته، كذلك منعتهم الظروف الاقتصادية الصعبة لمن الناس كانوا بيشتغلوا فى دائرة المهدى كمزارعين يذهب جهدهم و عرقهم لتمويل تكاليف الحياة الارستقراطية لـ ال المهدى.

دائرة المهدي كل من كان يعمل بها كان ينال أجره فكفاكم تزويراً للتاريخ!

Quote: يا ود المهدى و خليفتا و صابونتا و ليفتا

عندما تناقش هناك أصول للنقاش أرجو ألا تتجاوزها!
أرجو مراجعة هذه المداخلة فلربما أفادتك:
Re: ثروت سوار الذهب عليك الاعتذار عن شتمك للسيد الصادق ...راء و أعضاء المنبر!!

Quote: ولكن لن يكون وصمنا بالقداسة و الطائفية إلخ حاجزاً نفسياً يمنعنا من التصدي لكل من يهاجمنا بدون منطق أو يكون حاجزاً نفسياً يمنعنا من الدفاع عن مواقف حزبنا التي نراها سليمة و مواقف قياداتنا التي نراها سليمة! مسألة زرع الحواجز النفسية عند أبناء الأنصار تجاه حزب الأمة و تجاه المهدية استخدمتها بعض الديكتاتوريات و بعض القوى السياسية المنتمية لليسار في السبعينات لاستقطابهم بإيهامهم أنهم يعيشون في استلاب و شر عميم، و أن القوى الجديدة المستقطبة طارحة نفسها كمنقذة لهم باعتبارها سبيلهم للانعتاق و التخلص من نير السادة، دون أن يبرهنوا لأولئك المساكين أين و كيف كانوا غير منعتقين و أين و كيف كانوا معرضين لنير السادة؟؟!

وهذه أيضاً:
د. عوض

Quote: الحبيب د. عوض البعض يريد تحويلنا لقرابين يتزلفون بها لأحزابهم ليبرهنون كم هم مستنيرين و قادرين على مجابهة قوى الرجعية و التخلف و الطائقية إلخ من الشعارات و الكلام الإنشائي المحفوظ وينسون في غمرة فورة حماسهم أنهم يضعون أنفسهم بمحاولاتهم الخائرة للانتقاص منا (بالضبط)في المكان الذي يريدون حشرنا فيه فالمستنير هو المؤمن بأدوات حوار راقية تحترم الناس و تحترم أول ما تحترم فيهم إنسانيتهم و كفاءاتهم و اتجاهات تفكيرهم و خياراتهم الحياتية و السياسية و الفكرية هذه القطعنة(من قطيع) في الممارسة السياسية التي تفترض أن منافسي السياسي عدو و أن أعداء أعدائي هم أصدقائي هي ما أودت بنا لما عليه السودان الآن! نحن في حزب الأمة -ببساطة عبرنا عنها ببساطة أكبر أكثر من مرة في هذا المنبر-نؤمن أن الأحزاب وسيلة للارتقاء بالبلد و ليست غايات في حد ذاتها وسيلة لخلق مجموعات عمل متفقة على برامج حد أدنى نؤمن أن قوتنا تكمن في أن يكون منافسونا أقوياء لأن المنافسة في هذه الحالة ستكون منافسة أنداد وتقوية منافسينا تكون بتقوية أحزابهم و بحثهم على الارتقاء بأحزابهم السياسية عبر آليات نؤمن بها و نمارسها و هي النقد الذاتي و الشفافية و الوعي و الاستنارة الحقيقية لا الشعارية المبنية على الاحترام للآخر و احترام التباين الفكري و السياسي و الديني ينعتوننا بالرجعيين و نحن ننتقد حزبنا و قياداتنا على رؤوس الأشهاد و ينعتون أنفسهم بالتقدميين بينما يصرون أن احزابهم و قياداتهم الحق المطلق و الخير المطلق و الصح المطلق فتأمل! لذلك دائماً ما ينبهنا الحزب أن نكون هنا كما نريد لأنفسنا لا كما يراد لنا و أن نهرب قدر المستطاع من فخ (صناعة النجم) الذي يقع فيه البعض بسهولة في هذا المنبر حباً في الإطراء و في (نيل قبول) من ينعتون أنفسهم بالقوى التقدمية وتعرف أن طريق هذه آلياته سيكون وعراً و شائكاً و شاقاً و لن يكون نزهة على الإطلاق لك التقدير و الشكر و أنت تؤسس لمنبر يقوم على رقي احترام التباين والبعد عن الإساءات لنا

Quote: أراضي أبا ملك للإمام عبدالرحمن وهو من ثم وزعها على الأنصار أوعك تكون فاكر برضو الأنصار المساكين المستغلين المستلبين الطائفيين كانت دي أراضيهم و هم الكتبوها لآل المهدي و لا الظالمين المفترين الكعبين ديلاك هم القلعوها منهم بالذوق أو بالعافية! هي أراضيهم ملكهم وزعوها لأهل أبا حباً و كرامة فهل مرة طالبوا السكان بإيجار؟

جابا من وين هل كانت مهد اجداده ؟؟؟

لذيذة دي يا هاشم

Quote: يا ناس حزب الامة عليكم الله اقنعوا لينا الصادق ( دام ظله )دا يسكن فى بورتسودان عشان يوميا نورها قاطع عايزنو ينور لينا

التحية لكل الأحباب المتواجدين على مستوى المنبر ...
لقد طرحنا موضوعا للنقاش وحددنا فكرته والغرض منه
وما زلنا ننتظر منكم رأيا يعبر بنا إلى شط الاقتناع
فنحن عندما فتحنا هذا البوست كنا نبتغي إستنكار ظواهر بعينها سميناها
لكن للأسف ما زلت الردود جميعها تدور حول نقاط بعيدة عن أصل الموضوع
فمنهم من قال أن خصوصيات ومنها تعدي على مشاعر خاصة
لم نستكن وعملنا على الإنتقال لمربع آخر
لنجد من يخطأنا ابداية ظنها خاطئة للموضوع لكنه لم يدلي بدلوه
كررنا طلبنا ليأتونا مطالين باعتذار من شخص لشخص وكأني المسئول عما فعل شخص آخر
ثم انتظرنا بعد ذلك لنجد مجموعة كبيرة من الردود غير ذات الصلة بالموضوع
أيها الأحباب ....
ما هو دور الخرافة والأسطورة في تشكيل وعينا الاجتماعي وتأثير ذلك على توجهاتنا السياسية
واضعين أ. الصادق المهدي نموذجا وحالة للدراسة

ود العمد

Quote: بعدين الناس البتتكلم عن البسطاء وعن ( السذج ) بتشتم في اهلها من الغبش الا اذا كان عوامل الهجرة وادعاء ( التقدمية والحضرية ) بتخلي الناس تعتقد فعلا انها ( عالم ذكية ) وبقية خلق الله من الطبيبن الغبش الفلاحين والمزارعين ( والعاديين ) هم فعلا ناس ( سذج و( بسطاء ) .. ده في حد ذاتو قول غير اخلاقي لانو الانسان ( الاغبش ) والبسيط و ( الساذج ) ده هو العلم ثروت سوار الذهب وابوبكر ونور الدين وعادل وهلمجرا .. الانسان ( البسيط ) ده هو الدفع دم قلبو وشقاهو عشان ما يتعلم هؤلاء لياتو في النهاية ويسبوه باعتباره ( مغفل ) وساذج

يا اخوي ما تقول بسم الله

و ين انا جبت سيرة اهلنا الغبش و شتمتهم كمان؟

اهلنا الغبش و انا و انت ضحايا و هم على عينا و راسنا.

تسلم يا الحبيب و يسلموا اهلنا الغبش. و عشانم نحنا حدنا المقابر مع اب ولعة دا

بالمناسبة
اجيب الغنية الفي الصفحة الاولى للصفحة التانية؟ .. يا صاحب البوست خصوصا.

تحاياي

يا لنا مهدي

بدوري تسوي لك علاقات عامة مع سيدك و ستك فوق ضهري؟

جنس حرفنة!!

Quote: سيدك و ستك

Quote: يا لنا مهدي بدوري تسوي لك علاقات عامة مع سيدك و ستك فوق ضهري؟ جنس حرفنة!!

يعني يا ثروت يا خوي ما محتاج تبرهن للقراء إنك زول بعيد من المنطق و مهاتر و تجيد إهانة الآخرين فسجلك في المنبر حافل بمثل هاتيك البراهين!
لم أر لك إسهاماً في هذا المنبر غير تمومة عدد لبوستات سب الصادق و الأمة لم تطرح لنا يوماً فكر و رؤى حزبك السابق و أتمنى أن تفعل الآن مع حزبك الجديد !
لدينا منطق و فكر و إرادة تكبحنا عند الغضب و غير منطلقين من بقع عمياء أو من شحنات عمياء..لذلك لن نجاريك!
ولكن لمعلوماتك -لأن بين العلم و الجهالة شعرة- لنا مهدي القدامك دي كادر عندي إسهاماتي في الحركة الطلابية منذ أن كان عمري 16 سنة لم يسبق لي أن تزلفت ولن يحدث فأنا الناطق الرسمي بإسم حزبي في سودان المهجر ب(عرق جبيني) منتخبة من مؤتمر المهجر، طبعاً نحنا (عقبال عندكم) مسألة الديمقراطية و المؤتمرات العامة في حزبنا مش أوراق و أحلام لكن واقع معاش، و أسأل من معك عني من كل القوى السياسية باختلاف مشاربهم خاصة من درسوا بجامعات مصر، لكن يا حبيب أنت ممكن نسأل عنك منو؟؟؟!!
لنا

.

Quote: الشعب السوداني ذكي جدا وبيحب الشخص البيحلحل المشاكل ..

عبارتك اعلاه معناها انو الشعب السودانى شعب غبى جدا
لانو سيدك هذا عمرو ما حل مشكله , بل تسبب فى كوارث للشعب السودانى
اطالبك بالاعتزار لكل الشعب السودانى يا هذا

ـــــــــــــــ
أأنت ..!!! ياالسموك اهلك ..!!!

Quote: عبارتك اعلاه معناها انو الشعب السودانى شعب غبى جدا لانو سيدك هذا عمرو ما حل مشكله , بل تسبب فى كوارث للشعب السودانى اطالبك بالاعتزار لكل الشعب السودانى يا هذا

طيب وقت انت شاااااطر ذي كده وبتحول كلمة واضحة وصريحه الي ضددها ما قراءت مداخلات صاحب البوست ده مالك؟؟
كتب صاحب البوست

Quote: والله نحن نعتقد أن الصادق هو أمل الأمة وهو صوتها وضميرها الوطني وهو مخلصها من الهلاك ومن تربصات الأعداء وسيسحق لنا الكيزان

وجاي جاري( تتنقز) وعاوزني اعتذر اني قلت شعب ذكي ..؟؟؟
ارحمنا ..يارب ..
طيب رايك شنو في اللي قالوا شعب ساذج ؟؟؟ بتوزع ليهم (اوسمه) (ونجوم)..!!!؟؟؟
طيب ليه ما خليت ثروت بيعتذر ؟؟؟

عالم .... كرررررروووووور..!

Quote: والله نحن نعتقد أن الصادق هو أمل الأمة وهو صوتها وضميرها الوطني وهو مخلصها من الهلاك ومن تربصات الأعداء وسيسحق لنا الكيزان

بيسخر منو ومنكم يا شاطر
معقول دي ما فهمتها ؟؟

ــــــــــــ
تيسير عووضه

Quote: بيسخر منو ومنكم يا شاطر معقول دي ما فهمتها ؟؟

انا بفهم الشيء الجادي وصاحب الفقره السباقه طارح موضوعة من جانب النقد
الموضوعي .. ليه افهما سخريه ؟؟؟ وانا مواقعي اعتبرها واقع حقيقي كل الكلمات التي ذكرها الاخ نور الدين في تلك الفقره ..!!
ولا بالقوة افهم ذي فهمك انتي..!!

Quote: تيسير عووضه Quote: بيسخر منو ومنكم يا شاطر معقول دي ما فهمتها ؟؟ انا بفهم الشيء الجادي وصاحب الفقره السباقه طارح موضوعة من جانب النقد الموضوعي .. ليه افهما سخريه ؟؟؟ وانا مواقعي اعتبرها واقع حقيقي كل الكلمات التي ذكرها الاخ نور الدين في تلك الفقره ..!! ولا بالقوة افهم ذي فهمك انتي..!!

تيسير عووضة ما قالت الكلام دا
قلتو انا

والله الانوار المهديه لم تشملني بالهداية ولم ار البوست الا صباح اليوم

وحقيقة ان ابو كلام وهذا وصف حميد الشاعر لموقع اتفاقية كوكادام فشل في ان يستجيب له الشارع السياسي ببرنامجه
والان اتت دور المعجزه باشعاع من جسده وهذا كلام بنته وان شاء الله احلم بجسده يتكلم




في تعليق لصديقي حول النور المشع قال لي ضاحكا


ان اهل الفيزياء قالوا
ان الاجسام المعتمه لا تشع


وان شاء الله يكون شعاع خير وعافيه
لان ال 25 مايك تلفون التي كانت امامه في ندوة الاربعاء لم تحرك اي ساكنا والحكومة اصبحت مروج لندوة الاربعاء
وان شاء الله ابو لمبه يلحقنا وينجدنا

وهذا يسمي ايه في السياسة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: والمنعهم منو يتعلمو يا أبوبكر؟؟ لماذا تحمل الآخرين مسئولية اختيارات الآخرين؟؟!

منطق غريب!؟
لا يصدر ألا من عقل قابل للإعتقاد في اكاذيب رباح ، مثل الاشعاع من جسدابيها الدجال.

[B]
ايضا وردني الان من صديق هذا التعليق


عندما نام السيد بان الاشعاع من جسمه


قال لي :



ان الناس الصالحين لا ينوموا حتي تشع من جسومهم الانوار , ونوم العارف غفوه

وان السيد الامام النايم ليها شنو سلم السلطة للجبهة الاسلامية والان هو راجع للنضال مع الجبهة الاسلامية

[B]ورد في الانباء العالمية الاتي :


[B] [B] وكالة الطاقة النووية بصدد ارسال وفد عالي المستوي للسودان بسبب ان احد الاجسام بها اشعاع

ومن المحتمل ان يدخل هذا الامر الدولة السودانية في متاهات لا اول لها ولا اخر خاصة وهي تعاني الامرين

في قضية دارفور .

:::::

وغايتو ربنا استر

Quote: سيدك هذا[/QUOTE Is there any possibility for a better language Sometimes I feel that all the contributers, here, are just joking and only Lana taking things seriously!

---

Post: #152 Title: د. عوض Author: lana mahdi Date: 03-07-2008, 10:29 AM Parent: #151 Quote: Quote: سيدك هذا Is there any possibility for a better language Sometimes I feel that all the contributers, here, are just joking and only Lana taking things seriously الحبيب د. عوض البعض يريد تحويلنا لقرابين يتزلفون بها لأحزابهم ليبرهنون كم هم مستنيرين و قادرين على مجابهة قوى الرجعية و التخلف و الطائقية إلخ من الشعارات و الكلام الإنشائي المحفوظ وينسون في غمرة فورة حماسهم أنهم يضعون أنفسهم بمحاولاتهم الخائرة للانتقاص منا (بالضبط)في المكان الذي يريدون حشرنا فيه فالمستنير هو المؤمن بأدوات حوار راقية تحترم الناس و تحترم أول ما تحترم فيهم إنسانيتهم و كفاءاتهم و اتجاهات تفكيرهم و خياراتهم الحياتية و السياسية و الفكرية هذه القطعنة(من قطيع) في الممارسة السياسية التي تفترض أن منافسي السياسي عدو و أن أعداء أعدائي هم أصدقائي هي ما أودت بنا لما عليه السودان الآن! نحن في حزب الأمة -ببساطة عبرنا عنها ببساطة أكبر أكثر من مرة في هذا المنبر-نؤمن أن الأحزاب وسيلة للارتقاء بالبلد و ليست غايات في حد ذاتها وسيلة لخلق مجموعات عمل متفقة على برامج حد أدنى نؤمن أن قوتنا تكمن في أن يكون منافسونا أقوياء لأن المنافسة في هذه الحالة ستكون منافسة أنداد وتقوية منافسينا تكون بتقوية أحزابهم و بحثهم على الارتقاء بأحزابهم السياسية عبر آليات نؤمن بها و نمارسها و هي النقد الذاتي و الشفافية و الوعي و الاستنارة الحقيقية لا الشعارية المبنية على الاحترام للآخر و احترام التباين الفكري و السياسي و الديني ينعتوننا بالرجعيين و نحن ننتقد حزبنا و قياداتنا على رؤوس الأشهاد و ينعتون أنفسهم بالتقدميين بينما يصرون أن احزابهم و قياداتهم الحق المطلق و الخير المطلق و الصح المطلق فتأمل! لذلك دائماً ما ينبهنا الحزب أن نكون هنا كما نريد لأنفسنا لا كما يراد لنا و أن نهرب قدر المستطاع من فخ (صناعة النجم) الذي يقع فيه البعض بسهولة في هذا المنبر حباً في الإطراء و في (نيل قبول) من ينعتون أنفسهم بالقوى التقدمية وتعرف أن طريق هذه آلياته سيكون وعراً و شائكاً و شاقاً و لن يكون نزهة على الإطلاق لك التقدير و الشكر و أنت تؤسس لمنبر يقوم على رقي احترام التباين والبعد عن الإساءات لنا

---

Post: #153 Title: Re: د. عوض Author: SAMIR IBRAHIM Date: 03-07-2008, 10:39 AM Parent: #152 الله يرحمك يا حبوبتي ... لمن كنا اطفال والباص يمر بقبة الامام ... حبوبتي كانت بتقول (( يا المهدي اقيف طولك واتبرقع بي نورك ))) انا كنت برد عليها واقول ليها يا حبوبة انتي المهدي (( لمبة نايلون ))) كانت بتقول لي اخرص يا ولد الامام بيعوج ليك قدومك ... غايتو يا كاتب الموضوع الله يسترك علي قول حبوبتي الامام الحفيد ما يعوج ليك اصابعيك ...

---

Post: #154 Title: Re: د. عوض Author: lana mahdi Date: 03-07-2008, 10:44 AM Parent: #153 Quote: الله يرحمك يا حبوبتي ... لمن كنا اطفال والباص يمر بقبة الامام ... حبوبتي كانت بتقول (( يا المهدي اقيف طولك واتبرقع بي نورك ))) انا كنت برد عليها واقول ليها يا حبوبة انتي المهدي (( لمبة نايلون ))) كانت بتقول لي اخرص يا ولد الامام بيعوج ليك قدومك ... غايتو يا كاتب الموضوع الله يسترك علي قول حبوبتي الامام الحفيد ما يعوج ليك اصابعيك والله يا سمير تراكا فيك بذور خير كتيرة حسة مالك مباري الإنقاذ دي طالما أهلك أنصار؟؟!

---

Post: #155 Title: Re: د. عوض Author: عوض محمد احمد Date: 03-07-2008, 11:03 AM Parent: #154 Quote: السيد الامام النايم ليها شنو !?Sabri Elsharif

---

Post: #159 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: Abdel Aati Date: 03-07-2008, 01:07 PM Parent: #151 Quote: Quote: ÓíÏß åÐÇ[/QUOTE Is there any possibility for a better language Sometimes I feel that all the contributers, here, are just joking and only Lana taking things seriously! عوض سلامات عليك الله الجاد شنو في كلام رباح الصادق عشان نتعامل معاها بي جدية ؟؟ ولنا بتتعامل بي جدية ؟؟ لنا لا تفعل شيئا في الايام الاخيرة غير تشتيت الكورة والدفاع عن الامام بالحق والباطل ... قالوا منور قالوا .. Post: #156 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: Sabri Elshareef Date: 03-07-2008, 12:56 PM Parent: #1 دكتور عوض صديقينا العزيز والله لم اعرف الاستفهام ؟ مزيدا من الطين يا اله ( عاطف خير) اعرف ام العارف يقوم الليل دائما شاهدت ازرق طيبه بليلة الاسراء والمعراج لمدة اربعة ايام بقرية طيبة الشيخ عبد الباقي ولم ينم والحقيقة يقولون نومة ساعة تريح قلب العارف وانا كتبت وجهة نظر صديق حملني ان اعكس وجهة نظره وانا لا اصدق الانوار الاشعاعيه التي تشع من جسد الامام رضي الله عنه؟ اتمني يا عزيزي ارسال تلفونك علي [email protected] Post: #160 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: Abdel Aati Date: 03-07-2008, 01:09 PM Parent: #156 صبري سلامات Quote: في تعليق لصديقي حول النور المشع قال لي ضاحكا ان اهل الفيزياء قالوا ان الاجسام المعتمه لا تشع بالغ صاحبك مفروض يجي يعتذر للإمام الفسفوري Post: #162 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-07-2008, 03:21 PM Parent: #1 بعد أن كتبت آخر مساهمة لي في البوست عصر الأمس .. كنت أرجي النفس أن ألقى تجاوبا مع رجاءاتي هذه الراجءات التي تكاد تتحول إلى توسلات لـ الأحباب والأميرات المنافحين عن مقام أ. الصادق المهدي أيها الأحبة .. تكثرالمداخلات منكم ... وتتعدد عدد مرات نقركم على لوحة المفاتيح ولا أراكم تنقطعون عن البوست لأكثر من سويعات محدودة فلماذا لا تلقون بالا لما سألناكم إياه نحن الذين لم نسألكم كثيرا ولا طلبنا منكم غاليا كل الذي أردناه هو رأي فقط أرجو إفادتنا به لعلنا عبره نعرف صحة الدرب الذي سلكتموه هو مسألة واحدة أردناها من خلال هذا البوست .. علاقة الخرافة والأسطورة بواقعناالإجتماعي وتأثيراتها عاى توجهاتنا السياسية استنكرتم الوسلية .. ووضحنا لكم الغاية فلماذا تواصلون السير في خط دائرة دون النفوذ إلى جوهر أسئلتنا لكم Post: #167 Title: لف و دوران Author: lana mahdi Date: 03-07-2008, 04:47 PM Parent: #162 Quote: هو مسألة واحدة أردناها من خلال هذا البوست .. علاقة الخرافة والأسطورة بواقعناالإجتماعي وتأثيراتها عاى توجهاتنا السياسية استنكرتم الوسلية .. ووضحنا لكم الغاية فلماذا تواصلون السير في خط دائرة دون النفوذ إلى جوهر أسئلتنا لكم صاحب البوست يفترض أن القراء سذجاً و أن المخاطبين اكثر سذاجة لا بد لتصحيح المسار أن تعترف أنك استخدمت أسلوباً ممجوجاً؛ فالغاية لا تبرر الوسيلة و لا بتبررها عندك؟؟؟!! و أنك حين فتحت البوست قصدت السخرية و هو ما أكده عادل عبدالعاطي و لم تنف كلام عادل أنت حين قال عادل لعماد إن كلامك يا صاحب البوست عن ان الصادق هو أمل الامة و الذي سيخلصنا من الكيزان إلخ هو من باب السخرية!! ما بحب الإنسان لا يتحمل تبعات اختياراته اخترت أن تستهل (جهادك السيبري) على الأمة و رموزها من باب السخرية من رموزنا وكانت الشجاعة تقتضي أن تقر أنك دخلت من باب سخرية لا من باب حوار و هذه الشجاعة كانت كفيلة بتصحيح مسار بوستيك كثير الثقوب هذا! أما كلامك دة: Quote: هو مسألة واحدة أردناها من خلال هذا البوست .. علاقة الخرافة والأسطورة بواقعناالإجتماعي وتأثيراتها عاى توجهاتنا السياسي فيصب في خانة عدم الشجاعة و التهرب من تبعات اختياراتك! لنا Post: #163 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: يوسف الولى Date: 03-07-2008, 04:10 PM Parent: #1 يا الشئ الكتب التالى Quote: عالم .... كرررررروووووور..! جانى احساس لثوانى انك بتسئ لى .. لكن لازمنى احساس مستمر للان انك بالعباره اعلاه بتسئ لى روحك بشاشا عباره مسجله باسمو وهى جركاس الجلابه ويبدو انو ما الجلابه ما براهم العندهم جركاسات .. وعندى احساس ( لى هسى احساس ) انو الصادق عندو جركاس هنا اتمنى انو ده يفضل احساس عندى وما احتاج يوم اقول ليك يا جركاس الصادق وعليك الله ساعدنى ما اوصفك بيها وبعدين انته ولا الجبته كلامو اعتقدو زى ما عاوزين فى سيدكم ده ان شاء الله تعبدوه انتو احرار لكن كونك تتكلم بلسان الشعب السودانى دى حاجه ما حقتك ومافى زول فوضك تتكلم باسمهم وتااانى انته وكل زول يتكلم باسم الشعب السودانى ده اطالبو بالاعتزار .. واعتزار فورا Post: #165 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: Rawia Date: 03-07-2008, 04:45 PM Parent: #163 Quote: هو مسألة واحدة أردناها من خلال هذا البوست .. علاقة الخرافة والأسطورة بواقعناالإجتماعي وتأثيراتها على توجهاتنا السياسية استنكرتم الوسلية .. ووضحنا لكم الغاية فلماذا تواصلون السير في خط دائرة دون النفوذ إلى جوهر أسئلتنا لكم Post: #170 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: emad altaib Date: 03-07-2008, 05:48 PM Parent: #163 ـــــــــــــ عزيزي القاري : لك الاحترام مني تداخلت بمداخله لي في هذا البوست وكانت كالاتي: Quote: الشعب السوداني ذكي جدا وبيحب الشخص البيحلحل المشاكل .. هل في مداخلتي هذه تحدتث باسم الشعب ؟؟؟ والمهم جدا ماتحته خط هل عندنا اصف الشعب الذي انتمي اليه بصفة الذكاء يكون انا تحدثت باسمه؟؟؟ هل يمكن تحويل صفة الذكاء الي ضددها وهو شعبي من خلال فهمك وقراءتك للفقره ؟؟؟ ماحدث تداخل (يوسف الولي) الذي لا اعرفه ولا يعرفي ولم احادثه عبر هذا الموقع من قبل وهاجمني بمداخلته هذه .. اليك مداخلته Quote: عبارتك اعلاه معناها انو الشعب السودانى شعب غبى جدا لانو سيدك هذا عمرو ما حل مشكله , بل تسبب فى كوارث للشعب السودانى اطالبك بالاعتزار لكل الشعب السودانى يا هذا كما قراءتم حول المعني والحرف واللفظ ...!!! ولم يقف عند هذا الحد فقط بل ويطالبني بالاعتذار ؟؟؟ علي اي ذنبا حنيتُ الله اعلم ؟؟؟ خاطبي في اخر كلمة بصيغة ياهذا ..!!! رددت بمثل ما ختم هو .. واليك مداخلتي هذه طيب وقت انت شاااااطر ذي كده وبتحول كلمة واضحة وصريحه الي ضددها ما قراءت مداخلات صاحب البوست ده مالك؟؟ كتب صاحب البوست ..وتلك الفقره الثانيه في نفس المشاركه.. وجاي جاري( تتنقز) وعاوزني اعتذر اني قلت شعب ذكي ..؟؟؟ ارحمنا ..يارب .. طيب رايك شنو في اللي قالوا شعب ساذج ؟؟؟ بتوزع ليهم (اوسمه) (ونجوم)..!!!؟؟؟ طيب ليه ما خليت ثروت بيعتذر ؟؟؟ عالم .... كرررررروووووور..! رد علي في مداخلته الاخيره .. اساء وشتم لا قبل لي بها وماذا سببها الله علم وحسب مني قيمة الانسان ونعتني بالحيوانية .. ما اقوله الله يسامحه ولا اريد منه اعتذار ابدا لاني اعلم قبل دخولي لهذا المنبر وبحكم انني منتمي لتنظيم وادافع عنه بكل الوسائل وساظل ادافع طيلة ما انا متمسكا بمادئه الممكنه سوف اتعرض للتحريج والشتم والسباب من الذي يسوي والذي لايسوي ..!!! اقتبس اخر كملتين من مداخلتي الاخيرة Quote: عالم .... كرررررروووووور..! واخذ علي نفسه انه هو المقصود بهابرهة بحكم احساسه الذي لا يخدع للدراسة العلمية الموضوعية المختبريه في صدقها او يذفها.. وحولها الي بستدامه فبلتها منه بكل اريحه وسعة صدر.. ولكنه اردف الاعتذار لنفسه المره تلك ..بيد اني لا اقصده .. وقد قراءت في هذا المنبر ما يعجز اللسان بنطقه .. ولم يقل احد اعتذر لي .. هل اخطاءت حتي اعتذر .. ام يعتذر لي وبالرغم لا اطالبه الان او بعد.. متاسف عزيزي القاري للستطاله.. من الممكن الانسان ان يعتذر .. ولكن فيما يخص الاعتذار ..!!! Post: #166 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: Mahadi Date: 03-07-2008, 04:45 PM Parent: #1 It is glad to state that we have an overwhelming response towards “paying tribute to our muse”. Post: #169 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-07-2008, 05:04 PM Parent: #1 الأميرة لنا مهدي ... لك التحية مرة أخرى .، أراك كتبت التالي : Quote: صاحب البوست يفترض أن القراء سذجاً و أن المخاطبين اكثر سذاجة لا بد لتصحيح المسار أن تعترف أنك استخدمت أسلوباً ممجوجاً؛ فالغاية لا تبرر الوسيلة و لا بتبررها عندك؟؟؟!! و أنك حين فتحت البوست قصدت السخرية و هو ما أكده عادل عبدالعاطي و لم تنف كلام عادل أنت حين قال عادل لعماد إن كلامك يا صاحب البوست عن ان الصادق هو أمل الامة و الذي سيخلصنا من الكيزان إلخ هو من باب السخرية!! ما بحب الإنسان لا يتحمل تبعات اختياراته اخترت أن تستهل (جهادك السيبري) على الأمة و رموزها من باب السخرية من رموزنا وكانت الشجاعة تقتضي أن تقر أنك دخلت من باب سخرية لا من باب حوار و هذه الشجاعة كانت كفيلة بتصحيح مسار بوستيك كثير الثقوب هذا! أما كلامك دة: Quote: هو مسألة واحدة أردناها من خلال هذا البوست .. علاقة الخرافة والأسطورة بواقعناالإجتماعي وتأثيراتها عاى توجهاتنا السياسي فيصب في خانة عدم الشجاعة و التهرب من تبعات اختياراتك! لنا لنفترض جدلا أن حديثك هو حديث صحيح .. وأنك ما خنت جادة الصواب أبدا فهل من الممكن بعد ذلك كله أن تنتقي السمين دون الغث مما ورد من مداخلات في البوست وتتعاملي مع الإيجابي والمفيد منها وبذلك تدفعين الحوار الموضوعي إلى الأمام عوضا عن التوقف فيما لا يصب في مسألة الحوار وهأنذا أعيد تساؤلي من جديد : ما هو دور الخرافة والأسطورة في تشكيل وعينا الاجتماعي وتأثير ذلك على توجهاتنا السياسية واضعين أ. الصادق المهدي نموذجا وحالة للدراسة Post: #171 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: عاطف عبدون Date: 03-07-2008, 09:40 PM Parent: #169 Quote: كدي من غير لف ودوران يا لنا هل بتفتكري كلام خالتك دا صاح Post: #173 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: humida Date: 03-07-2008, 11:15 PM Parent: #171 الاخ نور الدين .. البوست بتاعك دا شاغلني من يومين .. وحكاية الاشعاع بتاع مولانا الصادق .. وبالصدفة وانا احمل هم اثبات ذلك .. كوني من اسرة انصارية بالفطرة .. ونظام ما بنرضى في الامام وكدا .. حملت همومي وذهبت لصديقي الذي يبعد حوالي 400 كيلو عن مدينتنا .. وطول الطريق ادعو الله ان يلهمني الحل .. اتونسنا واكلنا وشربنا .. وبيني وبينك كدا نسيت موضوع البوست بتاعك .. طفينا النور .. ونمنا .. نص الليل .. جاتني صحية كدا .. ولقيت ليك صاحبي دا بشع منه نور .. نطيت لفوق وقعدت اكورك .. ابوي الصادق قوم .. ابوي الصادق قوم .. زولك قام مخلوع .. قال مالك .. قلت ليهو خلاص انت تمشي ترشح نفسك لرئاسة مجلس الوزراء .. نحن ما بنبقى بلاك .. انت بشع منك نور وانت نايم .. عاين لسريره كدا .. وقال لي ياخي انا كنت راقد علي الموبايل .. وشكله دست حاجة قام نور .. .. .. مولانا دا موبايله نوكيا 75 ..؟!! Post: #174 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-08-2008, 12:47 PM Parent: #173 الأخ حميدة ... لك التحية ... وأنت تجد بحثا عن الحقيقية وتأبى أن نستلم مقتنعا لكل ما يقال Quote: الاخ نور الدين .. البوست بتاعك دا شاغلني من يومين .. وحكاية الاشعاع بتاع مولانا الصادق .. وبالصدفة وانا احمل هم اثبات ذلك .. كوني من اسرة انصارية بالفطرة .. ونظام ما بنرضى في الامام وكدا .. حملت همومي وذهبت لصديقي الذي يبعد حوالي 400 كيلو عن مدينتنا .. وطول الطريق ادعو الله ان يلهمني الحل .. اتونسنا واكلنا وشربنا .. وبيني وبينك كدا نسيت موضوع البوست بتاعك .. طفينا النور .. ونمنا .. نص الليل .. جاتني صحية كدا .. ولقيت ليك صاحبي دا بشع منه نور .. نطيت لفوق وقعدت اكورك .. ابوي الصادق قوم .. ابوي الصادق قوم .. زولك قام مخلوع .. قال مالك .. قلت ليهو خلاص انت تمشي ترشح نفسك لرئاسة مجلس الوزراء .. نحن ما بنبقى بلاك .. انت بشع منك نور وانت نايم .. عاين لسريره كدا .. وقال لي ياخي انا كنت راقد علي الموبايل .. وشكله دست حاجة قام نور .. .. .. مولانا دا موبايله نوكيا 75 ..؟!! واعتقد أن لو ذكر في المقال في أي زمن تمت تلك الرؤية لـ أ. الصادق المهدي لأفادنا على اعتبار أن سنجد عذرا للرواي والراوي عنه والمدافعين عن الرواية ولربما ساقنا ذلك إلى درب من الراحة عوضا عن البحث عن إجابات تأبى أن تأتي ممن يبدو أنهم أنصضار بالفطرة مما يترتب عليه أن يكونوا أعضاءا في الحزب لا نقول هذا إتهاما أو تجنيا نسوقه هكذا دون مببرات لكن واقع البوست يحكي عن ذلك ... فكم مضى من الوقت وكم كتب من مداخلات ذهبت جميعها إلى مواضيع تفرعت عن البوست في الوقت الذي ما زلنا نكرر أسئلتنا لهم لعل الله يفتح علينا وعليهم وما زال السؤال قائما للأخوة الأحباب : Quote: ما هو دور الخرافة والأسطورة في تشكيل وعينا الاجتماعي وتأثير ذلك على توجهاتنا السياسية واضعين أ. الصادق المهدي نموذجا وحالة للدراسة Post: #176 Title: نكتة الموسم يا صاحب البوست Author: lana mahdi Date: 03-08-2008, 06:38 PM Parent: #174 Quote: ولربما ساقنا ذلك إلى درب من الراحة عوضا عن البحث عن إجابات تأبى أن تأتي ممن يبدو أنهم أنصضار بالفطرة مما يترتب عليه أن يكونوا أعضاءا في الحزب لا نقول هذا إتهاما أو تجنيا نسوقه هكذا دون مببرات لكن واقع البوست يحكي عن ذلك ... فكم مضى من الوقت وكم كتب من مداخلات ذهبت جميعها إلى مواضيع تفرعت عن البوست في الوقت الذي ما زلنا نكرر أسئلتنا لهم دي نكتة الموسم نحن مكدرين لدرجة نعرف الفرق بين موجبات الاعتذار الرسمي و بين الكلام الشخصي يا هداك الله و الفرق بين النقاش الجاد و بين التهريج و بين طلاب النقاش الجاد و بين ناشدي التهريح السياسي وكم صمدنا لحوارات مهمة للغاية في هذا المنبر من منافسينا سياسياً من القوى السياسية المؤثرة يعني إيحائك يا حبيب إنو أسئلتك ((((خطيرة)))) لدرجة ((((خرسنا)))) و لم نحر إجابات حديث يصب في خانة (المضحكات ) التي تحدث عنها الحبيب خدر في مداخلته التي ثبتها تحت!! وعندما تحترم عقولنا وعقول القراء و تتسلح بشجاعة كافية لتعترف أنك قصدت من بوستيك السخرية و ليس الحقيقة أو النقاش العلمي بدليل كلام عادل عبدالعاطي عن عدد من الجمل لك و التي قال إنها تفيد سخريتك من الإمام دون أن تنفي هذا الحديث عندها فقط نجيب عن اسئلتك يا نور الدين ولكن يبدو أنك لم تنتبه لأمر جد مهم أن هذا البوست أضحى مسألة رأي عام منبري جلب لك قلة خير عميمة وحسناً فعلنا بالرهان على وعي البورداب و القراء بدليل هذه المداخلة التي أسوقها لك على سبيل المثال لا الحصر Re: الصادق المهدي يشكو الموجهة للسيد ثروث و تهمك باعتبارك صاحب البوست (الخطير) المشار إليه: Quote: المهم يا سيدي انو إنتقاد حزب الامة ما بكون بطريقة بوستكـ المضحكـ ده انتقاد حزب الامة بكون بي نقد سياستو Fullstop والهيجة القايم فيها انت دي حول جسد الصادق المهدي البشع منو نور امر مضحكـ و انفعالكـ فيها و شتمكـ لي الصادق في مجرد عواطف نبيله صرحت بها زوجة بصدد زوجها امر مضحكـ و بوري انكـ كمشروع بني ادم سياسي قدامكـ الكتير عشان تستوعب الفرق بين الشأن السياسي و الشأن الخاص والمؤسف انكـ تستفيد من (عواطف) زي دي عشان تنال من حزب الامة او اسرة الصادق المهدي مستخدما كلمة (دجل) . يا سيدي الفاضل .. مهما عقدت من مقاربات بين تاريخ الامامة المهدية و حديث خاص أسرت به ام لابنتها بصدد اباها فلن تحصد الا طحيناَ دُراش امام نفسكـ لان ما كان من امر المرحومة سارة و ابنتها نموذج لحديث يتكرر آلاف المرات يوميا في كل اصقاع العالم و خلفياتو ما عندها علاقة بفكرة المؤامرة او تغبيش وعي الانصار الانت بتتكلم عنو هنا التلباثي يحدث بين الناس دون وسائط مادية ولم يكن في يوما ما حكر علي آلـ المهدي . الباراسايكولجي علم يبحث في الظواهر الخارقة ولا علاقة له بإمامة الصادق . حب الله و الرسول ده ببيح لي زعيط في البحرين انو يقول في نفيسة في الارجنتين شعر حداثي او بي ضلفتين لاكنو يظل عند العقلاء مجرد حالة حب يجب الاحتفاء بها او تجاهلها يا سيدي الفاضل كل ما هو خارج عن المألوف او العلمي لا يجب بالضرورة تصنيفه في خانة تجميل الوجه او تغبيش وعي الاخر . و حديث المرحومة سارة الفاضل عن زوجها لا يمكن يأي حال من الاحوال تفسيرو خارج نطاق الحب والاحتفاء خاصة واظنكـ تعلم جيدا ان سارة لم تعتلي منصه لتقوله ولا خاطبت حشد جماهيري . دعوا عواطف الاخرين تنمو دون اقحامها في تفاسير السياسة الضيقة فنحن في الالفية الثالثه الان حيث لا يستطيع احد ان يصدق ان حديث سارة عن ( نور جسد زوجها) هو فرية لتغبيش وعي الانصار او لتثبيت امامه مزعومه وإلا لكان نور جسد الصادق المهدي قد دفع عنا و(عنه) شرور الانقاذ و اطال لنا امد الديمقراطية الثالثة. مالكم كيف تسوسون؟ طارق ابوعبيدة Post: #175 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: Sabri Elshareef Date: 03-08-2008, 04:04 PM Parent: #1 والله انا افتكرت ان الخرافة انتهت لكن بين لنا السيد الامام بالبرهان وغايتو الله يستر بالامس علمت ان مسؤل تزوج من امراة ذات حسب ونسب وجمال لانه شاهدها في رؤية وا عجبي لو شافوا لينا في رؤية سقوط دولة التيه وذهاب الدولة الدينية دي كان ريحونا؟؟؟؟؟؟ Post: #177 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: Nazar Yousif Date: 03-08-2008, 07:45 PM Parent: #175 Quote: ما هو دور الخرافة والأسطورة في تشكيل وعينا الاجتماعي وتأثير ذلك على توجهاتنا السياسية واضعين أ. الصادق المهدي نموذجا وحالة للدراسة Post: #178 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-09-2008, 00:51 AM Parent: #1 الأميرة لنا مهدي ... قرأت مليا ماكتبتي .. Quote: وكم صمدنا لحوارات مهمة للغاية في هذا المنبر من منافسينا سياسياً من القوى السياسية المؤثرة يعني إيحائك يا حبيب إنو أسئلتك ((((خطيرة)))) لدرجة ((((خرسنا)))) و لم نحر إجابات حديث يصب في خانة (المضحكات ) التي تحدث عنها الحبيب خدر في مداخلته التي ثبتها تحت!! وعندما تحترم عقولنا وعقول القراء و تتسلح بشجاعة كافية لتعترف أنك قصدت من بوستيك السخرية و ليس الحقيقة أو النقاش العلمي بدليل كلام عادل عبدالعاطي عن عدد من الجمل لك و التي قال إنها تفيد سخريتك من الإمام دون أن تنفي هذا الحديث عندها فقط نجيب عن اسئلتك يا نور الدين ولكن يبدو أنك لم تنتبه لأمر جد مهم أن هذا البوست أضحى مسألة رأي عام منبري جلب لك قلة خير عميمة وحسناً فعلنا بالرهان على وعي البورداب و القراء بدليل هذه المداخلة التي أسوقها لك على سبيل المثال لا الحصر أود أن أوضح لك التالي .. أولا أحييك على قدرتك على الصمود المنبري في كل الحوارات المهمة مع القوى السياسية المؤثرة وجعل الله ذلك في ميزان حسناتك النضالية ثانيا : أنا لم أدعي أن أسئلتي خطيرة أو أني أخرستكم على حد تعبيرك في كونكم لم تجدوا إجابات لها، أنا فقط وجهت سؤالا لكني لم أصف السؤال بأي صفة ولم أدع إخراسكم في أي وقت من الأوقات بل إني استبطأت إجاباتكم وأشرت إلى إنصرافكم عنها إلى مواضيع أخرى ثالثا: بالنسبة لمسألة احترام العقول ، فلولا أني أظن في عقولكم خيرا لما حاولت إثارة هذا الموضوع ، فالنسبة لي أن زمان المعجزات انتهى وأن آخر من أضاء جسمه أو بالأحرى جزء من جسمه هو سيدنا موسى، ورأيت في المقال وفي كثير مما يروى عن أ. الصادق المهدي أنها تعمل على خلق هالة من التقديس حوله عبر روايات تمت الإشارة إليها وإلى مصادرها، وهذه الروايات أرى أنها تعمل على تغييب دور العقل الناقد لكل ما يصدر عن أ. الصادق المهدي ... ومن واقع احترامي لعقلياتكم وجهت إليكم سؤالي اليتيم والوحيد رابعا : فيما يتعلق بالتسلح بالشجاعة الكافية ووجوب الإعتراف بأن القصد من البوست السخرية، فأنا اشكرك ابتداءا على النصيحة الغالية وسأعمل على أن أكون شجاعا في جميع الأوقات، وبخصوص موضوع السخرية فأنا وحدي الذي يعلم ما حاك في صدري وقت كتابة البوست واذا كنت تعتقدين في عدم نفي لما سطره أ. عادل هو اقرار بكوني أسخر فأرجو أن توقني بأني ما كنت أسخر إذا كان هذا سيقودنا إلى النقاش حول الموضوع الأم لهذا البوست خامسا: بخصوص الرأي العام الذي تكون في المنبر فهذه مسألة سأعمل على دراستها وتقييمها ولكي الشكر أن قمتي بتنبيهنا إلى ذلك عليه عزيزتنا لنا .. أنت وجميع الأحباب .. نرجو أن ننصرف لمحاولة الإجابة عن سؤال فرضه علينا المقال المنشور في صحيفة عامة سيارة وفي موقعها الإليكتروني وفرضه علينا مقولات لـ أ. الصادق منشورة في كتبه المختلفة يتحدث فيها عن شخصه الكريم.. ونعيد السؤال كرة أخرى فلعله في خضم التفرعات التي تحسنون خلقها بعيدا عن صلب الموضوع يكون قد ضاع عليكم ... والسؤال هو : Quote: ما هو دور الخرافة والأسطورة في تشكيل وعينا الاجتماعي وتأثير ذلك على توجهاتنا السياسيةواضعين أ. الصادق المهدي نموذجا وحالة للدراسة Post: #180 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-09-2008, 02:27 AM Parent: #1 ترى في ماذا سيدور فلك المداخلات القادمة ...؟؟؟ وإلى أي التفرعات ستنحرف بعيدا عن موضوعنا الأصلي ..؟؟ هذا ما ننتظره في المدخلات القادمة ..؟؟ ترى ما هي توقعاتكم ..؟؟؟ Post: #181 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: ABDELMAGID ABDELMAGID Date: 03-09-2008, 08:41 AM Parent: #180 Quote: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! زمان !!! درسونا فى المداس انو محمد أحمد بن عبدالله فى جزيرة لبب كان بشرك للسمك من دون طعام !!!و أن اسمو ( انطبع ! ) على كل (صفق ! ) و ( ورق ! ) الأشجار بأنه ( المهدى ! المنتظر ! ) ؟؟؟؟؟ ثم وقعت الواقعة !!! و دارت الأيام .... الى أن .... وصل الأمر أن ( أحباب ! ) ابنه عبدالرحمن كانوا يحثون ( الأتباع ! ) على خدمة سيدهم ! عندها كانت تجارة الفحم و الحطب هى الرائجة ! و يستغفلونهم ! بمقولة ( متر حطب فى الدنيا ... خدمة لسيدى !!! ) يساوى ( عشرة أضعافها فى الجنة ! ) ... أها ... يومها ...الجماعة ( وقعوا أ ) ليك قطع فى الغابات !!!! لحدى ما حصل ( التصحر ! ) و انعدمت الغابات و مصادر الطاقة و الفحم ... يا جماعة ! مش ! جايز برضو ! فى القرن الحادى و العشرين اظهر انو سيدنا ( الحفيد ! ) و ( صادق الوعد ! ) و ( الوعيد ! ) داير اطور ( المسعلة ! ) شوية ... كدى !! علشان تتماشى و متطلبات العصر ! و انقلب GENERATOR على وزن ... يتكهربون !!!!! عبدالماجد Post: #182 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: Tabaldina Date: 03-09-2008, 08:58 AM Parent: #1 .. . يا جماعة انتو موضوع الإشعاع لفسفورى دا ما انتهى ..!!؟ بالمختصر الشديد الاخت رباح الصادق جانبها الصواب فى مسالة التعبير والتعرض فى ذكر السيرة الذاتية للفقيدة/ ساره الفاضل - تغمدها الله بواسع رحمته - فجات تكحلها .. عمتها .. فبالله ما تشدوها معاها شديد كدا ولم تلتئم احزانها بعد .. واحزان آل البيت وال الامه .. يا اخوان انا بصراحة عندى مصلحة مع لنا مهدى .. بالله غرضو على كدا .. عشان ما تجى تضيع لينا الزمن .. ___________ والله بالغتى يا بت الحبيب الامام Post: #183 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: Basheer abusalif Date: 03-09-2008, 09:01 AM Parent: #1 اشتم بحدة .. تصير ناقد، .............. نافق بشدة .. يصير مستقبلك واعد! و يظل مجرد ورود إسم (الصادق المهدي) سببا كافيا ليبقي البوست، أي بوست في الصفحة الاولي باستمرار، وتحقيق نسبة مشاهدة عالية في منبر ملئ(بالمستنيرين). خاصية أدركها الكثيرون و بالاخص من ينطبق علي حالهم(لا بريدك، و لا بحمل براك)! فأي إستفتاء بعد هذا ينشدون. فما بالكم به في صناديق الانتخاب؟ __________________________________ و تاني برجع لكلامك يا محمد عبدالرحمن، إن كان لابد أن نشتري، فالنشترط الجودة. Post: #184 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-09-2008, 10:14 AM Parent: #1 الحبيب بشير .. لك التحية، Quote: و يظل مجرد ورود إسم (الصادق المهدي) سببا كافيا ليبقي البوست، أي بوست في الصفحة الاولي باستمرار، وتحقيق نسبة مشاهدة عالية في منبر ملئ(بالمستنيرين). خاصية أدركها الكثيرون و بالاخص من ينطبق علي حالهم(لا بريدك، و لا بحمل براك)! فأي إستفتاء بعد هذا ينشدون. فما بالكم به في صناديق الانتخاب؟ شكرا لك على المداخلة، وقد وصلتنا الرسالة على أكمل وجه .. بعد هذا .. دعنا نعد لموضوعنا الأصلي وهو السؤال المثار في البوست والذي يتمثل في الآتي : Quote: ما هو دور الخرافة والأسطورة في تشكيل وعينا الاجتماعي وتأثير ذلك على توجهاتنا السياسيةواضعين أ. الصادق المهدي نموذجا وحالة للدراسة Post: #185 Title: ياخواننا دربو كوادركم عليكم الله Author: lana mahdi Date: 03-09-2008, 10:19 AM Parent: #184 Quote: ما هو دور الخرافة والأسطورة في تشكيل وعينا الاجتماعي وتأثير ذلك على توجهاتنا السياسيةواضعين أ. الصادق المهدي نموذجا وحالة للدراسة يا نور الدين يا خوي لما تقول واضعين فلان نموذجاً و حالة للدراسة هدمت معطيات النقاش الداير تبسطو للقراء(دة طبعاً لو سلمنا جدلاً أنك داير نقاش)!! تعرف ليه؟ لأنك بتكون بديت بمسلمات بينما أي حوار في الدنيا بيبدأ بفروض لا مسلمات لأنو لو دخلت الحوار بمسلمات و أنا دخلتو بمسلمات لا يمكن تسميته ب(حوار) و ديالوج و لكن يكون مونولج بصوت عالي!! دي حالة شنو دي يا ربي Post: #186 Title: Re: ياخواننا دربو كوادركم عليكم الله Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-09-2008, 11:25 AM Parent: #185 الأميرة لنا مهدي .. لك التحية مرة أخرى ... والحمد لله الذي ما خيب لي ظنا هذه المرة حيث شاءت أقدار المولى أن تمضي إلى حيث تكهنت وأن معاشر الأحباب لا بد هم واجدون مخرجا من تسويف وأننا لن نجد جوابا لتساؤلنا الوحيد واليتيم عموما حاولت أن استقريء ما كتبت حيث تعصى على فهمه لكني قلبته ذات اليمين وذات الشمال وخرجت منه بفهم أتمنى ان يكون هو ما أردتيه بحديثك وهو أن دخولنا جميعا لهذه النقاش من ثوابت سينسف عنه كينونة الحوار وعليه سيكون الناتج نوعا من المونولج بصوت عالي!! كما ذكرتي Quote: يا نور الدين يا خوي لما تقول واضعين فلان نموذجاً و حالة للدراسة هدمت معطيات النقاش الداير تبسطو للقراء(دة طبعاً لو سلمنا جدلاً أنك داير نقاش)!! تعرف ليه؟ لأنك بتكون بديت بمسلمات بينما أي حوار في الدنيا بيبدأ بفروض لا مسلمات لأنو لو دخلت الحوار بمسلمات و أنا دخلتو بمسلمات لا يمكن تسميته ب(حوار) و ديالوج و لكن يكون مونولج بصوت عالي!! ما أود قوله ردا عليك أن عندما نريد دراسة أي موضوع أو القيام بأي بحث سواءا كان علما تطبيقيا أو دراسة اجتماعية قلا بد من حقل لهذه الدراسة و لا بد من عينة تجرى لها عمليات التحليل وعمليات المراقبة وإنتظار النتائج وهكذا ... وحسب علمي المتواضع فقليلة هي العلوم التي يمكن أن تدرس وأن تناقش هكذا بشكل تجريدي غير تلك المتعلقة بمسائل الفلسفة والمنطق ودعيني أسألك ... هل كان يمكننا أن ندرك مدى التأثير الآقتصادي للحرب لو لم نخضها ونعايشها وهل كانت كنا سنلتفت باهتمام أكثر لقضية العنف الموجه تجاه المرأة لو لم تصلنا الأخبار عن قضية سناء وهل كنا سننتبه إلى خيباتنا الرياضية وتخلفنا الكروي لو هزائم فرقنا القومية وأنديتنا المختلفة وفيما بتعلق بالسؤال الذي هو محور النقاش الذي نبتغيه فهناك واقع يتمثل في أن مجتمعاتنا السودانية مازالت تسيطر عليها بشكل كبير منطق الأسطورة والخرافة ويترتب على ذلك غياب دور العقل القائد للإنسان ليلعب دوره ذلك الشخص الذي تتجسد فيه الأسطورة والخرافة .... وقد وفرت لنا المقولات المنقولة عن أ. الصادق المهدي أو تلك التي يرويها عن نفسه مادة حية للتأكيد على ذلك ( على الأقل من وجهة نظرنا ) ولما كانت هي مجرد وجهة نظرة وليس قناعة مطلقة آثرنا أن نشرك فيها الجميع عبر هذا البوست هذه هي المسألة ببساطة ... أما فيما يختص أني أدخل بمسلمات وغيري يدخل بمسلمات فهذا هو الوضع الطبيعي ... حيث أن الواقع بفترض أن يتحك أي واحد منا من أرضية ما تعبر عن قناعات له ... وإلا فيما سيكون الحوار وفيماذا سيكون الخلاف وما هوالمرجو من نقاش لا يستند أصحابه على ركيزة ينطلقون منها .... وفي هذه الحالة فإنهم يلعبون و لا يتحاورن أو يتناقشون إذا لم يكن لأي واحد منهم رؤاه التي تعبر عنه إن الآفة في الحوارات إذا كانت هناك آفة فهي تتمثل في الكيفية التي نتعامل بها مع أفكارنا وتصوراتنا ( ما سميته أنت مسلماتنا ) ... فإذا تعاملنا معها كأنها حق مطلق لا يأتيها الباطل إطلاقا فهذا هو الخطل الذي نرجو ابتعاد عنه ... إن الحوار يجب أن بقوم على دفع الحجة بالحجة وقابلية أي طرف فيه بالاعتراف بقصور وجهة نظره إذا اثبت الطررف الآخر ذلك ... واضعين نصب أعيننا تلك المقولة التي وردت في الأثر ( رأي صواب يحتمل الخطأ .. ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب ) .. أما فيما يتعلق بقولك : Quote: دي حالة شنو دي يا ربي فلا أجد غير أن أقول : رمتني بدائها وانسلت عزيزتنا لنا ... والأحباب ، نحن لم ننس السؤال محور الحوار الذي نبتغيه وهو : Quote: ما هو دور الخرافة والأسطورة في تشكيل وعينا الاجتماعي وتأثير ذلك على توجهاتنا السياسيةواضعين أ. الصادق المهدي نموذجا وحالة للدراسة Post: #188 Title: Re: ياخواننا دربو كوادركم عليكم الله Author: مجاهد عبد الرحمن Date: 03-09-2008, 12:09 PM Parent: #185 رباح ما خافت الله لا في المرحومة ولا في أبوها منتهى الغباء والإستخفاف بعقول الناس يعني لو المرا دي مبسوطة منو ساكت وعبرت عن رضاها ببساطة نسوان زمان تعتبروها كرامة غايتو جنس مهارات حكمتو بالغة Post: #189 Title: Re: ياخواننا دربو كوادركم عليكم الله Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-09-2008, 04:58 PM Parent: #188 الأخ مجاهد ... لا أود أن أعلق على المداخلة وإنما أريد أعلان تبرئي من مضمونها وأنها لا تعبرني عني .. أصلو الإخوة الأحباب ديل وما يترائى لي من مجريات البوست حيمسكوا المداخلة دي وينسوا ما نريد مناقشتهم معهم - لكن ثق بعد أن نتحصل على إجاباتهم عن نساؤلنا فسوف نأتي للتعليق على ما كتبت Post: #196 Title: Re: ياخواننا دربو كوادركم عليكم الله Author: مجاهد عبد الرحمن Date: 03-10-2008, 10:52 AM Parent: #189 أخي أبو النور يجب أن نتقبل الوضع لأنو ربما تكون عملية الإشعاع دي واحدة من عوامل جذب الآخر لكن هل ياترى هذه الحالة فقط عند رؤساء الوزراء يعني ممكن يكون عبود والأزهري والنميري (رغم النكات البتتقال عنو) بولعوا وحتى عمر البشير يعني لو بقى في بيتكم رئيس وزراء ولا تحتاج لكهرباء بس تعبيه فياغرا باستمرار ويكون مولع ... وهذا إن دل إنما يدل على المهارات العالية ... إن كان حقيقة يشع نوراً ... أو يجعل الآخر يراه كذلك ... أو ربما تكون عملية جديدة تحت إسم (تشعون) أو (تولعون) ... غايتو بختكم يا جيرانو جمبكم مصدر مشع عليك الله البت دي كانت واعية لمن كتبت الكلام دا Post: #187 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-09-2008, 12:01 PM Parent: #1 Quote: ترى في ماذا سيدور فلك المداخلات القادمة ...؟؟؟ وإلى أي التفرعات ستنحرف بعيدا عن موضوعنا الأصلي ..؟؟ هذا ما ننتظره في المدخلات القادمة ..؟؟ ترى ما هي توقعاتكم ..؟؟؟ Post: #190 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: Abdel Aati Date: 03-09-2008, 09:36 PM Parent: #187 نور الدين النور دا لسا مولع ؟؟ Post: #192 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-10-2008, 08:47 AM Parent: #190 أ. عادل عبد العاطي ... تحية طيبة ... Quote: نور الدين النور دا لسا مولع ؟؟ الإجابة ليست صعبة على هذا السؤال ... لكنها سوف تدخلنا في معترك جانبي آخر وتبعدنا عما نهدف إليه لذا تقبل عذري إليك أنت أيضا فما نراه هنا هو التشبث بأي قشة أيا كانت القشة من أجل تشتيت الكورة ( على حد تعبيرك ) بعيدا عن الموضوع الأصلي الإخوة الأحباب ... ما زلنا في إنتظاركم ... Quote: ما هو دور الخرافة والأسطورة في تشكيل وعينا الاجتماعي وتأثير ذلك على توجهاتنا السياسيةواضعين أ. الصادق المهدي نموذجا وحالة للدراسة Post: #191 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: Hani Abuelgasim Date: 03-10-2008, 08:18 AM Parent: #1 الأعزاء المتداخلين ... في الواقع لم أتفاجأ حينما بدى أن الأحباب المتداخلين يحاولون لي النص ليدخلوه عقولنا على أنه تعبير عن مشاعر حب تكنها رباح لوالدها ووالدتها عليها رحمة الله، في حين أن الكلام الذي يدور حوله النقاش (أو اللغط) أتى كنقل مباشر لحديث السيدة سارة عليها رحمة الله، لا في إطار مدح أو تغزل أو توصيف أدبي حتى يتسنى لنا أن نفهمه أنه كنوع من حب الوالدين أو حب أي شخصية يرى الإنسان فيها أشياء جميلة... يعني بالعربي كدا .. السيدة سارة شافتو بشع نور عديل ... ما(كأن النور يشع منه) .. وهذا نقل واضح وصريح لشيء ترى السيدة رباح أنه حدث بالفعل ولهذا نقلته دون تحفظ.. لهذ أتفق تماما مع ما جاء على لسان (قرون التقدمية) في أن هذا الحديث الذي يبدو عابرا يحمل بين طياته دعوة تجهيل وتغييب لوعي مجموعة (عشان ما نقول طائفة) كبيرة من أخواننا البسطاء، هذا وإن لم يقصد ذلك بشكل مباشر. رغم أنني أستطيع أن أجزم أن إيراد مثل هذا الحديث لم يقصد منه ذلك الهدف بشكل مباشر، إلا أنني في المقابل أؤمن تماما أن هذا الخط من تغييب الوعي والكسب السياسي متبع بصورة طبيعية في الممارسة السياسية للأحباب، أقصد أنه أصبح كنوع من الفطرة لدى الأحباب، يُفعل هكذا باعتباره شيء ممارس دون تفكير (كالتنفس مثلا) لهذا وجدنا أستاذتي الفاضلة لنا إنبرت تدافع عن الحديث تارة بإعتباره تعبيرا شاعريا عن حب الأستاذة رباح والسيدة سارة رحمها الله للسيد الصادق بمبرر أن الحديث أتى في سياق الرثائية الجميلة التي كتبت في مقام السيدة سارة عليه رحمة الله ورضوانه، أو باعتباره تعبيرا مجازيا لنور الوعي و العقل و الاستنارة التي وفقها أولاه الشعب السوداني ثقته في الانتخابات أو بـ (طريقة أرخص لكسب الحوار) بطريق فتح جبهات أخرى كجبهة أستدعاء عاطفة القارئ :: Quote: لمن كتبت رباح المقال كانت في قمة حزنها على والدتها أنت كنت شايف حالتهم شنو ولا حسة حالتهم شنو كسب سياسي شنو؟؟زول فاقد أمه مسربل بالحزن الأهم من السياسة ألا تفسد علينا السياسة حاجاتنا الجميلة فنحشر كلمات إبنة مكلومة فقدت أمها و عبرت عن شعورها و إحساسها و تقديرها لوالديها في خضم معارك سياسية و محاولات النيل السياسي من الآخرين وكذلك عبر طريقة أكثر رخصا كفتح جبهات أخرى لتحوير خط سير الحوار، كالتوقف عند (نفي رسمي)، وباغتيال الشخصية كما في النور الذي خفت في وجه نور الدين الذي كان مناضلا لسياسات النظام والآن أضحى (مظلما) لأنه تحدث في شأن يعد من المحظورات لدى الأحباب أرى كل ذلك ممارسات فطرية (طبيعية) لدى الكثير من الأحباب، أرجو أن يلعب الوعي دورا في اجتثاثها من ممارستنا السياسية لكم الود Post: #193 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-10-2008, 09:01 AM Parent: #191 أ. هاني أبو القاسم .. شكرا جزيلا على مداخلتك وإثرائك للنقاش والحوار Quote: لهذ أتفق تماما مع ما جاء على لسان (قرون التقدمية) التقدمية هذه وعلى حد تعبير أ. الصادق المهدي تهمة لا ننكرها وشرف لا ندعيه ... إننا فقط نستهدف ما نظن فيه صلاحا لبلادنا عبر مشاريع سياسية طرحناها وعبر برامج نعمل على تنفيذها محاولين بها البناء على ما هو صحيح والهدم عبر النقد لكل ما خطأ لكل نصل إلى غاياتنا المتمثلة في الحرية والعدالة والمساواة لكل أبناء بلادي Quote: وجدنا أستاذتي الفاضلة لنا إنبرت تدافع عن الحديث تارة بإعتباره تعبيرا شاعريا عن حب الأستاذة رباح والسيدة سارة رحمها الله للسيد الصادق بمبرر أن الحديث أتى في سياق الرثائية الجميلة التي كتبت في مقام السيدة سارة عليه رحمة الله ورضوانه، أو باعتباره تعبيرا مجازيا لنور الوعي و العقل و الاستنارة التي وفقها أولاه الشعب السوداني ثقته في الانتخابات أو بـ (طريقة أرخص لكسب الحوار) بطريق فتح جبهات أخرى كجبهة أستدعاء عاطفة القارئ Quote: وكذلك عبر طريقة أكثر رخصا كفتح جبهات أخرى لتحوير خط سير الحوار، كالتوقف عند (نفي رسمي)، نعم، هذا ما لاحظناه في مداخلات الأحباب على اختلاف مشاربهم مما قدمت له وصفا .. ولذلك ترانا في كثير من المداخلات التي قام بها أعضاء من المنبر نحاول أن لا ننجرف أو نكثر على التعليق ما يسطرونه خوفا من أن يجد فيها الأحباب سانحة لفتح معترك جديد بعيدا عما ابتغيناه في هذا البوست ... هذا إن لم يكونوا قد ودعوا البوست نهائيا دون عودة تاركين تساؤلنا حائرا تتقاذفه الأمواج يرتجي الوصول إلى بر الإجابات المقنعة Quote: أرى كل ذلك ممارسات فطرية (طبيعية) لدى الكثير من الأحباب، أرجو أن يلعب الوعي دورا في اجتثاثها من ممارستنا السياسية وهذا عين ما نتمناه ... Quote: لكم الود ولك الود د. هاني Post: #194 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: lana mahdi Date: 03-10-2008, 10:10 AM Parent: #193 يا نور الدين ياخوي لمن تمتلك شجاعة اعتراف انك فتحت البوست بغرض السخرية و أن الرأي العام حتى الما حزب أمة لما حاصروك داير تحوره لبوست حوار عندها فقط ممكن نناقشك وعلى فكرة أنا في المنبر من 2003 ووفق خبرتي الناس هنا سياسياً و فكرياً عارفين تماماً WHO IS WHO لنا Post: #195 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-10-2008, 10:31 AM Parent: #194 الأميرة لنا مهدي ... حمدا لله على سلامة العودة Quote: لمن تمتلك شجاعة اعتراف انك فتحت البوست بغرض السخرية و أن الرأي العام حتى الما حزب أمة لما حاصروك داير تحوره لبوست حوار عندها فقط ممكن نناقشك يبدو بالفعل أنكم معاشر الأحباب تصرون على أن لاتخيبوا ظني فما تكهنته ها هو يحدث بالفعل ولعلنا جميعا نذكر أنني كتبت Quote: ترى في ماذا سيدور في فلك المداخلات القادمة ...؟؟؟ وإلى أي التفرعات ستنحرف بعيدا عن موضوعنا الأصلي ..؟؟ هذا ما ننتظره في المدخلات القادمة ..؟؟ ترى ما هي توقعاتكم ..؟؟؟ وهذا هو ما ذهبتي إليه في مداخلتك الأخيرة حيث أصبحتي تشترطين اعترافا لإستمرار الحوار الذي لم يبدأ أصلا عزيزتي لنا ... لنفترض جدلا صحة ما ذهبتي إليه من أنني ابتدأت البوست ساخرا ولما حوصرت بما اسميته الرأي العام الما حزب أمة أردت تحويره لبوست حوار وعليه لو مضينا وفق افتراضاتك فلماذا لا تصلين بي وبنا جميعا إلى غايات نبيلة هي أفضل وأمثل واحسن من غايات سابقة حدنا عنها ... وبما أنه قد تطورت نوعا ما من مرحلة المساخرة إلى مرحلة المحاورة فلماذا لا تساعديننا في ذلك عوضا عن البحث بكل ما يمكن أن تمدك به خبراتك السياسية والفكرية للمضي بعيدا عن الغاية التي أردناها أو التي أصبحنا نريدها ( أصبحنا.. هذه حسب تحليلك ) أ. لنا ... هل لنا بسؤال ...!!!! هل لو تحصلت على ذلك الاعتراف الذي يمكن أن يخرج مني كضرورة من ضرورات المرحلة لا إذعانا لتهيؤاتك ..... هل يمكن أن ننتقل إلى مرحلة الحوار حول مادة البوست التي وضحناها ...؟؟؟؟ الأميرة لنا مهدي ... الإخوة الأحباب ... ما زال تساؤلنا يطرح عن نفسه في إنتظاركم Quote: ما هو دور الخرافة والأسطورة في تشكيل وعينا الاجتماعي وتأثير ذلك على توجهاتنا السياسيةواضعين أ. الصادق المهدي نموذجا وحالة للدراسة Post: #197 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: lana mahdi Date: 03-10-2008, 10:57 AM Parent: #195 Quote: أ. لنا ... هل لنا بسؤال ...!!!! هل لو تحصلت على ذلك الاعتراف الذي يمكن أن يخرج مني كضرورة من ضرورات المرحلة لا إذعانا لتهيؤاتك ..... هل يمكن أن ننتقل إلى مرحلة الحوار حول مادة البوست التي وضحناها ...؟؟؟؟ متجاوزة عبارة (لا إذعاناً لتهيؤاتك)لأنني لم أتهيأ أنك سخرت و حتى لو تهيأ لي ،فعادل عبدالعاطي قال عبارة صريحة انك تسخر من المهدي و لم تأت لتنفي كلامه يا حبيب ولكن عشان لمست منك ميلاً للمخارجة من الزرة دي( ما تزعل ) تجد إجابتي :بالتأكيد سننتقل لمرحلة الحوار حول مادة البوست ودي كلمة شرف بعدين أنا (لنا) بدون (أ.) Post: #198 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-10-2008, 11:10 AM Parent: #197 أ. لنا ... لك التحية مرة اخرى ... Quote: متجاوزة عبارة (لا إذعاناً لتهيؤاتك)لأنني لم أتهيأ أنك سخرت و حتى لو تهيأ لي ،فعادل عبدالعاطي قال عبارة صريحة انك تسخر من المهدي و لم تأت لتنفي كلامه يا حبيب حسنا ... بما أنه لم يتهيأ لك أن سخرت أو أردت السخرية فلماذا كنتي تصرين على هذه المسألة في أغلب مداخلاتك السابقة ... ما علينا،... المهم أن هذه المسألة كانت عائقا للحوار وانتهينا منه أما بخصوص ما قاله أ. عادل عبدالعاطي لإارجو أن تعلمي أنني لست رقيبا على أقوال الناس وكل شخص هو مسائل عما يبدر منه مسئولية فردية Quote: ولكن عشان لمست منك ميلاً للمخارجة من الزرة دي( ما تزعل )تجد إجابتي لمستي مني ميلا للمخارجة من الزرة أم لم تلمسي مني ميلا للمخارجة ... هذا ليس موضوعا مهما بالنسبة لي ما هو مهم بالنسبة لي هو أن نجد منكم أجابات على تساؤلنا فقط هذا هو ما نريده Quote: بالتأكيد سننتقل لمرحلة الحوار حول مادة البوست ودي كلمة شرف أخيرا .... الحمد لله .. والله نحن قربنا نقنع خلاص ما قايلين المسألة دي متعبة بشكل زي دا فقط كل ما آمله ألا يطول ومن الانتقال نحن في الإنتظار على أحر من الجمر Post: #200 Title: ----- Author: lana mahdi Date: 03-10-2008, 11:48 AM Parent: #198 الأستاذ نور الدين صلاح الدين كتبت: Quote: Quote: Quote: متجاوزة عبارة (لا إذعاناً لتهيؤاتك)لأنني لم أتهيأ أنك سخرت و حتى لو تهيأ لي ،فعادل عبدالعاطي قال عبارة صريحة انك تسخر من المهدي و لم تأت لتنفي كلامه يا حبيب حسنا ... بما أنه لم يتهيأ لك أن سخرت أو أردت السخرية فلماذا كنتي تصرين على هذه المسألة في أغلب مداخلاتك السابقة ... ما علينا،... المهم أن هذه المسألة كانت عائقا للحوار وانتهينا منه لم يتهيأ لي لأني كنت واثقة أنك تسخر و لم أكن وحدي من كنت واثقة، فقط راجع مداخلات زوار بوستيك بعدين كلامك دة: Quote: لمستي مني ميلا للمخارجة من الزرة أم لم تلمسي مني ميلا للمخارجة ... هذا ليس موضوعا مهما بالنسبة لي ما هو مهم بالنسبة لي هو أن نجد منكم أجابات على تساؤلنا فقط هذا هو ما نريده دة يا أستاذ مرهون بمداخلتك ادناه: Quote: أ. لنا ... هل لنا بسؤال ...!!!! هل لو تحصلت على ذلك الاعتراف الذي يمكن أن يخرج مني كضرورة من ضرورات المرحلة لا إذعانا لتهيؤاتك ..... هل يمكن أن ننتقل إلى مرحلة الحوار حول مادة البوست التي وضحناها ...؟؟؟؟ وبناء على وعدك اعلاه كتبت لك: Quote: بالتأكيد سننتقل لمرحلة الحوار حول مادة البوست ودي كلمة شرف فوين الاعتراف عشان نبدأ الحوار؟؟؟!!! Post: #199 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: Abdel Aati Date: 03-10-2008, 11:38 AM Parent: #197 Quote: تجد إجابتي :بالتأكيد سننتقل لمرحلة الحوار حول مادة البوست دائما ما تنتقل الاخت لنا مهدي للحوار بعد طريق طويل من الملاواة والحنفشة والعنقدة دفاعا عن اهل العائلة السعيدة ؛ التي لو ذبح افرادها الاطفال الرضع على قارعة الطريق لدافعت عنهم لنا مهدي هي في هذا الطريق تهدر وقتها ووقت الاخرين ولكن كل شيخ وليهو طريقتو Post: #202 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: عبد الرحمن الطقي Date: 03-10-2008, 12:03 PM Parent: #199 مع احترامي الشديد للأنصار وحزب الأمة أعتقد أن مثل ما ورد من ادعاء إشعاع السيد الصادق و غيره و ادعاء تكليم الرسول صلى الله عليه و سلم للإمام محمد أحمد ضرب من العقائد الفاسدة التي شابت الدين و يجب تخلص أتباعهما منها خاصة الذين نالوا قسطاً من التعلم ، و عليهم دراسة التوحيد الخالص الذي ينجي صاحبه يوم القيامة ، و لا أظن أن كل أنصاري اليوم يؤمن بهذا . تحضرني قصة لها علاقة بموضوع اعتقاد الأنصار في الصادق المهدي ، و هي أنه أقيمت ليلة سياسية بمنزلنا بأم بدة حمد النيل في عهد سوا الذهب و كان حوشنا واحداً مع زوج خالتنا أحمد الشيخ الأنصاري ضامن حمر ومن أوائل المبشرين بحزب الأمة في كردفان و من مؤسسية في الغرب ، كانت الليلة بحضور السيد الصادق المهدي و أعقبتها مدائح و كان ضمن ما قال المادحون في حضرة السيد الصادق المهدي : ( يا العظيم يا ابن العظيم يا السيد ابن السيدين في كل شي بك نستعين ) و في مدحة أخرى ورد قولهم : ( الشوفو لي الذنب غافر ) ، فغضبت جداً لما سمعت هذه المخالفة العقدية كونهم يستعينون بسيدهم البشر في كل شيئ من دون الله و أن نظرة إليه تغفر الذنب ، فاستأذنت مقدم البرنامج أن أعقب فوعدني و لكنه قدم القرآن ختاماً للأمسية و جئت لأتحدث فأغلق المايكروفون و قال ختمنا بالقرآن و لا يجوز الكلام بعده ، فتوجهت للمنشدين و بدأت أناقشهم و ما هي إلا دقائق حتى تجمعوا حولى و كادوا يفتكون بي لولا لطف الله تعالى ثم تدخل صاحب البيت رحمه الله و انكفأ على و جعل يبعدهم عني و يقول لهم دا ولدي ! دا ولدي !! Post: #203 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: Nazar Yousif Date: 03-10-2008, 12:29 PM Parent: #199 Quote: يا نور الدين ياخوي لمن تمتلك شجاعة اعتراف انك فتحت البوست بغرض السخرية و أن الرأي العام حتى الما حزب أمة لما حاصروك داير تحوره لبوست حوار عندها فقط ممكن نناقشك وعلى فكرة أنا في المنبر من 2003 ووفق خبرتي الناس هنا سياسياً و فكرياً عارفين تماماً WHO IS WHO لنا الأخت لنا من المهم جدا مواجهة الخرافة بشجاعة وكون الفكرة سخرية أو تهكم فلن تغير من جوهر الموضوع .. فالقداسة،الخرافة والتدين المنقوص مواضيع تحتاج الى حوار جاد . مع تقديرى Post: #204 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: Abdel Aati Date: 03-10-2008, 12:48 PM Parent: #203 Quote: من المهم جدا مواجهة الخرافة بشجاعة وكون الفكرة سخرية أو تهكم فلن تغير من جوهر الموضوع .. فالقداسة،الخرافة والتدين المنقوص مواضيع تحتاج الى حوار جاد Post: #213 Title: (1) Author: lana mahdi Date: 03-10-2008, 04:16 PM Parent: #195 Quote: ما هو دور الخرافة والأسطورة في تشكيل وعينا الاجتماعي وتأثير ذلك على توجهاتنا السياسيةواضعين أ. الصادق المهدي نموذجا وحالة للدراسة الحبيب نور الدين سأبدأ لك أخي الحبيب بالشق الأول من عنوان مبحثك الذي اخترت (وهو دور الخرافة و الأسطورة في تشكيل وعينا الاجتماعي) الخرافة لغوياً حسب المعاجم في مختار الصحاح: خرافة اسم رجل من عذرة استهوته الجن، فكان يحدث بما رأى فكذبوه، وقالوا حديث خرافة. وفي المعجم الوجيز: الخرافة هي الكلام المتملح والمكذوب، يقال هذا حديث خرافة، كما يقال أيضاً خرف خرفاً فسد عقله من الكبر، فهو خَرف وهي خَرفة. أما الأسطورة فوفق الكثير من علماء الانثربولوجي هي معلومات أو قصص محبوكة بشكل مرتب تدور في مجملها حول معتقدات الميتافزيكس يعني المعنى اللغوي للخرافة لا يستقيم و عطفك لها مع عبارة (تشكيل وعينا الاجتماعي) فالخرافة بناء على ما سبق هي دلالة على قلة الوعي الاجتماعي والخرافة و الأسطورة ليسوا مترادفين لتعطفهما على بعضهما البعض بواو العطف في نسق عنوان مبحثك أليس كذلك؟ أحب أمن أسمع منك لنتفق على عنوان المبحث و نستمر إن شاء الله لنا Post: #201 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: عبدالله كع Date: 03-10-2008, 11:56 AM Parent: #1 ياجماعه ماتتكلمو كويس معقولة بس ؟؟؟؟؟ بعد شويه ح جينا ليك بوست انو الترابي ولا عمر البشير بخرج منهم بترول حينما يبولو نص النهار Post: #205 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-10-2008, 03:08 PM Parent: #201 الأخ عبدالله كع ... رغم أني أعمل جاهدا على أن لا اعمل حاجة كدا أو كدا تغضب الأميرة لنا والإخوة الأحباب فيمسكوا فيها ويفترعوا دربا غير درب الحوار الذي نريد إلا أنني لا أملك غير أن أنفعل.. Quote: ياجماعه ماتتكلمو كويس معقولة بس ؟؟؟؟؟ بعد شويه ح جينا ليك بوست انو الترابي ولا عمر البشير بخرج منهم بترول حينما يبولو نص النهار الإخوة الأحباب .. أعلن تبريء من هذا الكلام لكن لا أنكر أني تفاعلت معه ضحكا عشان ما تجوا تطالبونا بشجب وإدانة واستنكار ما كتبه الأخ عبدالله كع Post: #206 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-10-2008, 03:28 PM Parent: #1 أ. لنا .. مرة تكتبين Quote: متجاوزة عبارة (لا إذعاناً لتهيؤاتك)لأنني لم أتهيأ أنك سخرت و حتى لو تهيأ لي ومرة تكتبين Quote: لم يتهيأ لي لأني كنت واثقة أنك تسخر و لم أكن وحدي من كنت واثقة، لست أدري من أي الأطراف أمسك بالحبل متاهة طويلة لست ادري ما سببها مرة أنت واثقة ومرة أنت يتهيأ لك وأخرى لا يتهيأ لك لأنك واثقة ورابعة واثقة لأني لم انتقد عبارة بعينها قاتل الله هذه السخرية فالوقت الذي أخذته لو أخذها موضوع الخرافة والأسطورة وتأثيرها على مجتمعاتنا لكنا الآن وصلنا إلى رأي ما أو نتيجة ما ما يعزينا في مصابنا أننا بدأنا نتيقن أنه فعلا لا توجد رغبة جادة من قبل البعض لتناول هذا الموضوع لذلك لا تجدهم بفوتون فرصة أو كلمة أو شاردة يمكن أن تمر لكي يميلوا بعيدا عن الموضوع ميلا بعيدا ومحاولة منا في مواصلة الاستماته من أجل إنطاق الإخوة الأحباب حول الموضوع الذي نريد له نقاشا والذي كتبه لأجل البدء التالي : Quote: فوين الاعتراف عشان نبدأ الحوار؟؟؟!!! نقول التالي : أنه يا أ. لنا مهدي ويا معاشر الأحباب فقط لأنكم تجعلون هذا الموضوع عائقا أمام التقدم بآرائكم ولأن هذه فقط الحجة المتبقية لديكم لكيلا تبدأوا الحوار ولأننا نرغب بالفعل من الاستفادة من آرائكم ولحرصنا على فتح مثل هذا النقاش الذي نراه مهما فإننا وعلى غير قناعة منا أو اعتراف نود أن نقول لكم على الرغم من أن هذا لا تسطبطنه دواخلنا وهو اعتراف من نوعية ما يسمونه متطلبات المرحلة فإننا كنا نسخر من الروايات المروية عن إمامكم Post: #207 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: lana mahdi Date: 03-10-2008, 03:40 PM Parent: #206 Quote: فإننا كنا نسخر من الروايات المروية عن إمامكم تسخر من إمامنا و ليس من الروايات المروية عنه ك فرق كبير فلا تتذاكى غلى القراء هنا Quote: وهو اعتراف من نوعية ما يسمونه متطلبات المرحلة هل متطلبات المرحلة الاخت الشقيقة لفقه الضرورة بتاع الترابي ؟؟ ولكن لا بأس و قد لمست من الاستاذ نور الدين صلاح الدين مبادي نفاذ صبر على بركة الله سنبدأ بس عليك الله خليني أكمل موضوعي الحأرسله للجريدة و أعود لك لنا Post: #208 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-10-2008, 03:47 PM Parent: #207 الأميرة لنا ... Quote: على بركة الله سنبدأ بس عليك الله خليني أكمل موضوعي الحأرسله للجريدة و أعود لك تاني نستنى ... يازولة ما مشكلة .... نحن استنينا الزمن دا كلو جات بس على رسيل مقال للجريدة نحن في الإنتظار على أحرمن الجمر - لن أعلق على ماكتبتي حرصا مني على سد الذرائع على أي تخريمة خارج الموضوع متوقعة Post: #210 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: emad altaib Date: 03-10-2008, 04:05 PM Parent: #206 ــــــــــــ الماجد نور الدين : Quote: فإننا كنا نسخر من الروايات المروية عن إمامكم هل التقدميه هي السخرية ؟؟؟؟ الذي يريد حواراً لا يسخر.. كتب من قبل الاستاذ: خالد فضل في جريدة الصحافة مقالا بيتحدث فيه عن الخاص عندما يصبح عاما فاهداء للقراء عيد ميلاده الثالث عشر وتحدث عن تجربته في الصحافه .. بنفس هذا الفهم كتبت الاستاذه رباح الصادق المهدي الخاص في الاسره مع حياة والدتها وابيها .. في شوق وهمهمات وجدانيه في والدتهاالله يغفر لها ويرحمها للقراء ..وذي ماكل زوجة تتحدث عن زوجها بطريقتها الخاصة تحدثت السيده المغفور لها بإذن الله ساره الفاضل تحدتث بنتها ..((وكل فتاة بابيهامعجبة))..!!! السؤال لماذا تريد انت تقحم هذا السرد العفوي في السياسة؟؟؟ ولتعلم لم يكن فيه تروج لكسب سياسي لانه الان الامام الصادق المهدي رئيس حزب الامه هل ياتري انت تنظر ان يكون هنالك تروج لان يكون مهدي؟؟؟ ابدا يا عزيز ... سؤالك الذي تدعي انه يتيم انا في نظري سوف ينجب سؤالا اكبر من هذا ...؟؟؟ Quote: ما هو دور الخرافة والأسطورة في تشكيل وعينا الاجتماعي وتأثير ذلك على توجهاتنا السياسيةواضعين أ. الصادق المهدي نموذجا وحالة للدراسة بيد اني ارك تسترة بمقال رباح الصادق للدخول لسؤالك .. وبنفس هذا التستر اري سوف يكون سؤال المولود الجديد من الاب اليتيم هكذا : ماهو دور الخرافه والاسطوره في تشكيل وعينا الاجتماعي وتاثيرها توجهاتناالسياسية واضعين الدين الاسلامي نموذجا للدراسة؟؟؟ بعد كده الرؤية تتضح وينجلي الموقف .... بدل اللفه الطويله دي اقتصرت لك الطريق .. رايك ايه ..!!! Post: #219 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-10-2008, 06:34 PM Parent: #210 الحبيب عماد الطيب ... لك التحية .. Quote: هل التقدميه هي السخرية ؟؟؟؟ الذي يريد حواراً لا يسخر.. نحن لم ندعي التقدمية ولا تحدثنا عنها البتة بل أننا قلنا في إحدى المداخلات أنها تهمة لا ننكرها وشرف لا ندعيه أما فيما يتعلق بموضوع السخرية فهذه كلمة خرجت من أفواهنا قسرا بعد أن أعيتنا الحيلة في استنطاقكم حول هذا الموضوع ولك أن تعود إلى المداخلة التي اقتبست منها الجملة خاصتي والتي تعاملت معها بمنطق ( ولا تقربوا الصلا, ) فاقرأها كاملة كما وردت Quote: نقول التالي : أنه يا أ. لنا مهدي ويا معاشر الأحباب فقط لأنكم تجعلون هذا الموضوع عائقا أمام التقدم بآرائكم ولأن هذه فقط الحجة المتبقية لديكم لكيلا تبدأوا الحوار ولأننا نرغب بالفعل من الاستفادة من آرائكم ولحرصنا على فتح مثل هذا النقاش الذي نراه مهما فإننا وعلى غير قناعة منا أو اعتراف نود أن نقول لكم على الرغم من أن هذا لا تسطبطنه دواخلنا وهو اعتراف من نوعية ما يسمونه متطلبات المرحلة فإننا كنا نسخر من الروايات المروية عن إمامكم أما فيما بتعلق بقولك Quote: بنفس هذا الفهم كتبت الاستاذه رباح الصادق المهدي الخاص في الاسره مع حياة والدتها وابيها .. في شوق وهمهمات وجدانيه في والدتهاالله يغفر لها ويرحمها للقراء ..وذي ماكل زوجة تتحدث عن زوجها بطريقتها الخاصة تحدثت السيده المغفور لها بإذن الله ساره الفاضل تحدتث بنتها ..((وكل فتاة بابيهامعجبة))..!!! السؤال لماذا تريد انت تقحم هذا السرد العفوي في السياسة؟؟؟ فنود أن ننوه لك أن هذا الحديث لم نسترقه ولم بصل إلينا تلصصا وإنما كان مقالا منشورا في صحيفة سيارة تسير بها الركبان وكما قلت سايقا فأنه لا يعنيني إن كان أ. الصادق المهدي يشع نورا أم لا وإن كانت الرواية صحيحة أم لا وإذا كان القصد من نقلها للرأي العام قصد موجب أو قصد سالب بقدر ما كان يعنيني في المقام الأول .. هو تأثير هذه المقولة أو غيرها من المقولات علينا نحن معاشر السودانيين هذا هو ما أردناه Quote: ولتعلم لم يكن فيه تروج لكسب سياسي لانه الان الامام الصادق المهدي رئيس حزب الامه هل ياتري انت تنظر ان يكون هنالك تروج لان يكون مهدي؟؟؟ ابدا يا عزيز ... نعم أ. الصادق المهدي هو رئيس حزب الأمة لكنه أيضا كان في ما مضى رئيسا لحزب الأمة وهو الآن رئيس لحزب الأمة وسيظل باقيا رئيسا لحزب الأمة .... أتدري لماذا ...؟؟؟ قد تقول أن أ. الصادق هو مؤهل للمنصب بحكم كثير من المزايا الشخصية التي يتمتع بها وأنا أقول أن هذه المزايا الشخصية هي صفة يكتسبها الشخص بجهده وبما أنه كذلك فلماذا لا يكون هناك مرشح منافس على الأقل لـ أ. الصادق في ثيادة الحزب ... ببساطة لأن هذا الآخر ( المرشح المنافس ) لا يستطيع أن يكون إبنا للمهدي ولا يملك القدرة على أن يجعل جسمه يشع ولم يستطع أن يجعل قمرية تحط على عمامة جده قبيل ولادته ولا أن يجعل قريبة له تحلم برؤيا تؤول على أنه سيصبح شخصا ذو الشأن ولم يفسر فعله حينما كان طفلا يأكل التراب بأن هذا يعني حبه لتراب الوطن منذ نعومة أظافره ..... فهل فهمتني يا عزيزي أما قولك : Quote: سؤالك الذي تدعي انه يتيم انا في نظري سوف ينجب سؤالا اكبر من هذا ...؟؟؟ Quote: ما هو دور الخرافة والأسطورة في تشكيل وعينا الاجتماعي وتأثير ذلك على توجهاتنا السياسيةواضعين أ. الصادق المهدي نموذجا وحالة للدراسة بيد اني ارك تسترة بمقال رباح الصادق للدخول لسؤالك .. وبنفس هذا التستر اري سوف يكون سؤال المولود الجديد من الاب اليتيم هكذا : ماهو دور الخرافه والاسطوره في تشكيل وعينا الاجتماعي وتاثيرها توجهاتناالسياسية واضعين الدين الاسلامي نموذجا للدراسة؟؟؟ بعد كده الرؤية تتضح وينجلي الموقف .... لا أدري من أين أتيت بفكرة أني أريد أن استره بمقال أ. رباح بالنسبة لي أنا فالاستعانة بالمقال المذكور كان لأنه الأحدث نسبيا بين كم كبير من المصادر الأخرى التي وردت فيها روايات مشابهة من حيث الغرابة وفيما يتعلق بالسؤال الوليد الذي هو تحوير لسؤالي أنا حيث غيبت اسم أ. الصادق بالدين الإسلامي واتبعته بحديث عن اتضاح الرؤيا وانجلاء الموقف هذا القول الصادر منك على خذا النحو لا أجد تفسيرا له غير أنك تريد القول أني أريد اتهام الدين الاسلامي كوعاء للأسطورة والخرافة واعتقد أن هذا اتهام لا يليق منك لشخصي وأقول أنه اتهام لأنه لا يتراءى لي تفسيرا آخرا لهذا القول الصادر منك غير أنك تريد أن تطابق ما بين الإسلام وشخص أ. الصادق المهدي Post: #220 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: emad altaib Date: 03-10-2008, 07:52 PM Parent: #219 ــــــــــــــ الماجد نور الدين : تحية طيبه : بطريقة ثانية مقال الاستاذه رباح الصادق المهدي بيعبر عن شيء داخل الاسره شيء(خاص) مثل مقال الاستاذ خالد فضل اشرت له سابقا.. حاولت الاستاذه رباح الصادق المهدي ..كسر الرتابه والكتابه وتغيرها فاتت بخصوصيتها..وخاصة بعد وفاة والدتها ..السؤال لم تجاوب عليه اعيده لك مره ثانيه : هل تري ان مثل هذه الكتابات للاستاذه رباح الصادق المهدي من ورائها كسب سياسي من منظورك انت ؟؟؟ Quote: وإذا كان القصد من نقلها للرأي العام قصد موجب أو قصد سالب بقدر ما كان يعنيني في المقام الأول .. هو تأثير هذه المقولة أو غيرها من المقولات علينا نحن معاشر السودانيين لا قصد سالب ولا موجب ... اوضحت لك رويتي اعلاه الاجابة علي سؤالك هذا من وجهة نظري الشخصية لا تؤثر مثل هذه المقولات في هذا الزمن التقدمي ...!!! Quote: ببساطة لأن هذا الآخر ( المرشح المنافس ) لا يستطيع أن يكون إبنا للمهدي ولا يملك القدرة على أن يجعل جسمه يشع ولم يستطع أن يجعل قمرية تحط على عمامة جده قبيل ولادته ولا أن يجعل قريبة له تحلم برؤيا تؤول على أنه سيصبح شخصا ذو الشأن ولم يفسر فعله حينما كان طفلا يأكل التراب بأن هذا يعني حبه لتراب الوطن منذ نعومة أظافره ..... فهل فهمتني يا عزيزي ياعزيزي : لوكنت متابع للتطورات داخل حزب الامه القومي لوجدت من الكوارد المؤهلة لقيادة الحزب بكل مهارة فائقه وكل هذا عن طريق الانتخابات وحتي وجود الامام الصادق المهدي في الامامه وراسة الحزب جاءت عن طريق الانتخابات الحرة ومباشرة (وهذا للكاريزما) التي يمتمع بها الامام الصادق المهدي .. فاليكن في المؤتمر القادم بالديمقراطية والانتخابات ياتي ايها شخص داخل بيت آله المهدي او خارجه .. اعتقد الموضوع محسوم .. Quote: وأقول أنه اتهام لأنه لا يتراءى لي تفسيرا آخرا لهذا القول الصادر منك غير أنك تريد أن تطابق ما بين الإسلام وشخص أ. الصادق المهدي ما يلاحظ من وجة نظري في المنبر من كثير من التقدمين يصفون الاسلام بانه اسطوره وانها لا تصلح لهذا الزمان .. فانا اجتهد ان تكون مثلهم في هذا الطرح .. واتمني ان تصحح فهمك بانني اتهمك فانا لا اقصد ما توصلت اليه من اتهام ولك العتبي .. وبكل امانه عنوان البوست لوكان بصغية السؤال نفسه والمقال دعمته.. اكتسبه الجدية هذا من وجهة نظري..!! وانت حرا فيما تراه .. Post: #223 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-11-2008, 10:25 AM Parent: #220 الحبيب عماد، تحية طيبة ... وبعد Quote: هل تري ان مثل هذه الكتابات للاستاذه رباح الصادق المهدي من ورائها كسب سياسي من منظورك انت ؟؟؟ يا عزيزي لماذا تصر على أن تجرنا إلى موضوع أوضحت لك أنه لايهمني بالإضافة إلى أنه ليست المادة التي تريد نقاشها .... وبالناسبة لو أجبتك بـ "" نعم "" وهي بالمناسبة الإجابة التي تريدني إعطائك إياها وربما استطيع تقدير رد فعلك لو أعطيتك إياها .. وعليه فلن أرد على هذا السؤال وسأكتفي بأن الله وحده يعلم ما كان يحيك بصدر أ. رباح حين كتبت مقالها في تلك المطبوعة واسعة الإنتشار وفيما يختص بالمقال الذي ذكرته عن أ. خالد فضل فلرباح وخالد أن ينشرا ما يريا أنه مداة مناسبة للقاريء أيا كان نوعها ... فقط، نحن أردنا أن نوضح رأيا ونخوض نقاشا في مداة أضحت ملكا للجميع بعيد تداولها بين العامة ورغبة صاحبها في ذلك باعتبار أن النشر تم بموافقته Quote: فاليكن في المؤتمر القادم بالديمقراطية والانتخابات ياتي ايها شخص داخل بيت آله المهدي او خارجه .. اعتقد الموضوع محسوب .. اعتقد كان أولى أن تقول ان الموضوع محسوم ... فالقادم لن يكون غير الصادق أو شخصا ما بإرادة أ.الصادق .... لا أقول ذلك رجما بالغيب ولا ادعاءا بمعرفة المستقبل .. لكن تكهنات تزيد من قدرها حوادث جرت في الماضي مثل تغيير الدستور لتكون أول وظيفة يمتهنها أ. الصادق رئيس وزارء ومثل ما جرى لـ أ. محمد أحمد المحجوب .... وتأتي مثل المقولة مادة البوست وغيرها من مقولات ذكرناها لتضيف الكثير الكثير من راس المال الرمزي ( الذي تحدثنا عنه مسبقا في هذا البوست ) لتؤكد أن هناك أصابع فقط بعينها تحرك العرائس من وراء المسرح Quote: ما يلاحظ من وجة نظري في المنبر من كثير من التقدمين يصفون الاسلام بانه اسطوره وانها لا تصلح لهذا الزمان .. فانا اجتهد ان تكون مثلهم في هذا الطرح .. الحبيب عماد ... أنا لست تقدميا ولا تأخريا ... أنا نورالدين صلاح الدين أحمل أفكارا أظن فيها الصحة إلى أن يثبت لي عكس ذلك ... ثم إذا كان هناك ثمة أشخاص يصفون الآسلام بأنه اسطورة وأنه لايصلح لهذا الزمان .. فلماذا تجتهد وتحرص على أن تجمعني معهم في وعاء واحد ... اعتقد أنك من سياق حديثك تستنكر هذا الأمر فلماذا تريد لي ماهو سيء حتى تجتهد هذا الاحتهاد ... أرجو أن تراجع حديثك ... Quote: فانا اجتهد ان تكون مثلهم في هذا الطرح .. Post: #209 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-10-2008, 03:58 PM Parent: #1 نحن في مرحلة إنتظار الفراغ من المقال وإرساله إلى الجريدة مرحى لنا فيبدو أننا قطعنا شوطا كبيرا نرجو أن لا نحبط Post: #211 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-10-2008, 04:09 PM Parent: #1 حتى لا ننسى ... السؤال الذي كنا طرحناه ليكون مادة للنقاش هو ..... Quote: ما هو دور الخرافة والأسطورة في تشكيل وعينا الاجتماعي وتأثير ذلك على توجهاتنا السياسيةواضعين أ. الصادق المهدي نموذجا وحالة للدراسة Post: #212 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-10-2008, 04:15 PM Parent: #1 دا شكلو مقال طويل جدا على حس الزمن دا بكرة شكلو حيكون ماخد صفحتين Post: #215 Title: شوف زيس! Author: lana mahdi Date: 03-10-2008, 04:34 PM Parent: #212 Quote: دا شكلو مقال طويل جدا على حس الزمن دا بكرة شكلو حيكون ماخد صفحتين أنت الحريص على اثبات أني لن أحاور أو تتمنى ذلك لأنك لو كنت حريصاً على ذلك لتابعت بوستيك هذا و لوجدت أنني ضربت ضربة البداية بمداخلتي هذه التي انزلتهاقبل قترة (1)|||| بالمناسبة Post: #218 Title: Re: شوف زيس! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-10-2008, 06:00 PM Parent: #215 أ. لنا مهدي .. عذرا .. فيبدو أن مداخلتك جاءت في نفس الوقت الذي كنت أكتب فيه إحدى مداخلاتي ومما ساعد على عدم انتباهي لها أنك كتبتها كرد على مداخلة متقدمة زمنيا نوعا ما ولم انتبها لحظة تنشيط الصفحة الرئيسة للمنتدى لأن آخر اسم كان مسجلا كمداخل هو اسمي أنا ... عموما سأعود إليها ... ونرى ماذا خطت يداك الكريمتان وبمناسبة المناسبة سأكون حريصا على قراءة مقال الغد هذا المقال الذي بسسبه كان هذا اللبس Post: #216 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: طلعت الطيب Date: 03-10-2008, 04:34 PM Parent: #212 عزيزى نور الدين تحياتى موضوع علاقة اسرتى المهدى والميرغنى بالبيت النبوى الشريف موضوع قديم كما تعلم. هناك من يؤمن بذلك وهناك من يستنكره من ابناء السودان ، بل ربما تكون قد لاحظت ان الاطروحة تجد دعما ومساندة حتى من العناصر المستنيرة داخل حزب الامة وكيان الانصار. فى تقديرى ان ذلك شان خاص بمعنى انه جدال لن ينتهى ( لا يعنى ذلك اعتراضى على طرحه مناقشته طبعا )ن ما يهمنى فى الامر ان مسألة شرف الارومة هذه تعيق الاصلاح الديمقراطى لان القداسة تصيب السياسة فى مقتل. السياسة تستدعى حرية الخيال والاجتهاد وهى تتطلب دائما لاهتمام بالتجديد القيادى الذى هو جوهر الديمقراطية ، ولك ان تتخيل مدى صعوبة انتخاب قيادة لحزب الامّة مهما تعددت مواهبها فى وجود السيد الصادق المهدى ( وتلك القداسة التى تمتلىء بها صدور وافئدة الكثيرين من اعضاء حزبه). ولذلك فى اعتقادى ان استقالة السيد الصادق مسألة مهمة فى الاصلاح داخل حزبه، ويمكن للرجل التفرغ للعناية الروحية والاجتماعية لطائفة الانصار. اعتقد ان تلك الطائفة احوج ما تكون له الان فى ظروف الضغط الاقتصادى والتمزّق الاجتماعى ، واراهن على حقيقة انه سيكون مفيدا جدا اذا ما اراد الاضطلاع بهذا الجانب فهو مؤهل له تماما. واذا فعل ذلك فمن المؤكد ان الاجيال القادمة ستنصفه. Post: #217 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-10-2008, 05:55 PM Parent: #216 أ. طلعت ... أشكرك على هذه المداخلة الثرة وأراني اتفق معها في كثير من النقاط لك التحية Quote: ما يهمنى فى الامر ان مسألة شرف الارومة هذه تعيق الاصلاح الديمقراطى لان القداسة تصيب السياسة فى مقتل. السياسة تستدعى حرية الخيال والاجتهاد Post: #214 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-10-2008, 04:19 PM Parent: #1 Post: #221 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: Abdel Aati Date: 03-10-2008, 08:41 PM Parent: #214 انوار شديدة يا نور الدين يا جماعة في فنانة اسمها انوار ممكن واحد ينزل لينا اغنية من اغنياتا عشان ناس حزب الامة ديل يتذكروا كرامة سيدهم ؟؟ Post: #222 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: Abdel Aati Date: 03-10-2008, 08:43 PM Parent: #221 وود اليمني عندو غنية بيقول فيها كان اللملة قالت بق كسرا يبقا ليك الحق الان مفروض تتغير : كان اللمبة قالت بق غيرا .. بالصادق Post: #224 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-11-2008, 10:29 AM Parent: #222 أ. عادل عبدالعاطي ... تشكر على حرصك على زيارة البوست من فينة لأخرى .... أنا اعتقد أن بعض الإخوة الأحباب أخيرا قرروا أن يدخلوا في حوار جاد لذا أرجو منك أن ترجع لبعض مداخلاتهم وأن تمدنا كذلك برأيك ولك الشكر .... هذه واحدة من هذه المداخلات ... Quote: Quote: ما هو دور الخرافة والأسطورة في تشكيل وعينا الاجتماعي وتأثير ذلك على توجهاتنا السياسيةواضعين أ. الصادق المهدي نموذجا وحالة للدراسة الحبيب نور الدين سأبدأ لك أخي الحبيب بالشق الأول من عنوان مبحثك الذي اخترت (وهو دور الخرافة و الأسطورة في تشكيل وعينا الاجتماعي) الخرافة لغوياً حسب المعاجم في مختار الصحاح: خرافة اسم رجل من عذرة استهوته الجن، فكان يحدث بما رأى فكذبوه، وقالوا حديث خرافة. وفي المعجم الوجيز: الخرافة هي الكلام المتملح والمكذوب، يقال هذا حديث خرافة، كما يقال أيضاً خرف خرفاً فسد عقله من الكبر، فهو خَرف وهي خَرفة. أما الأسطورة فوفق الكثير من علماء الانثربولوجي هي معلومات أو قصص محبوكة بشكل مرتب تدور في مجملها حول معتقدات الميتافزيكس يعني المعنى اللغوي للخرافة لا يستقيم و عطفك لها مع عبارة (تشكيل وعينا الاجتماعي) فالخرافة بناء على ما سبق هي دلالة على قلة الوعي الاجتماعي والخرافة و الأسطورة ليسوا مترادفين لتعطفهما على بعضهما البعض بواو العطف في نسق عنوان مبحثك أليس كذلك؟ أحب أمن أسمع منك لنتفق على عنوان المبحث و نستمر إن شاء الله لنا Post: #226 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: Abdel Aati Date: 03-11-2008, 10:37 AM Parent: #224 سلام نور الدين لنا مهدي تعتقد ان الصادق المهدي له معجزات وكرامات عندي اسئلة للنا مهدي : هل كرامات الصادق هي من قبيل سيف النصر الذي اعطااه الرسول لجده ؟؟ اذا كان جد الصادق مخلوقا من نور قلب الرسول حسب قوله؛ وليس من طين مثل الناس؛ وكما اعلنت لنا مهدي انها تصدقه في هذا؛ فهل يمتد هذا الاصل النوراني للصادق المهدي ايضا؛ وهل النور الذي راته زوجته وروجته رباح هو من ذلك النور الذي خلق منه جده ؟ هل آل المهدي كلهم أصل نوراني بما فيهم العنصر الامنجي بشري الصادق المهدي ؟؟ هل الصادق المهدي يحاور الرسول مثل جده ؟؟ هل الصادق المهدي حضر اي حضرة ؟؟ هل هو مؤيد مثل جده بالاولياء والصالحين الاحياء والاموات ؟؟ Post: #227 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-11-2008, 12:52 PM Parent: #226 أ. عبد العاطي ... خالص الود والتحية ... لم أفهم علاقة الأسئلة المطروحة والموجهة لـ أ. لنا بالموضوع المطروح هل تريد بناءا على اجابتها التأسيس لرؤية معينة هذا ما نتمناه ... ونحن في انتظار الأميرة لنا Quote: عندي اسئلة للنا مهدي : هل كرامات الصادق هي من قبيل سيف النصر الذي اعطااه الرسول لجده ؟؟ اذا كان جد الصادق مخلوقا من نور قلب الرسول حسب قوله؛ وليس من طين مثل الناس؛ وكما اعلنت لنا مهدي انها تصدقه في هذا؛ فهل يمتد هذا الاصل النوراني للصادق المهدي ايضا؛ وهل النور الذي راته زوجته وروجته رباح هو من ذلك النور الذي خلق منه جده ؟ هل آل المهدي كلهم أصل نوراني بما فيهم العنصر الامنجي بشري الصادق المهدي ؟؟ هل الصادق المهدي يحاور الرسول مثل جده ؟؟ هل الصادق المهدي حضر اي حضرة ؟؟ هل هو مؤيد مثل جده بالاولياء والصالحين الاحياء والاموات ؟؟ Post: #225 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-11-2008, 10:31 AM Parent: #1 الأميرة لنا مهدي ... لك التحية ....، هناك فقط بعض الشواغل البسيطة لكنها من النوع العاجل والواجب التنفيذ فعذرا على التأخير ... لكننا بالتأكيد عائدون إلى ما كتبتي Post: #228 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: lana mahdi Date: 03-11-2008, 02:34 PM Parent: #225 الحبيب نور الدين في انتظارك أخي الكريم ويسعدني الحوار معك بعد أن (قام على حيلو وفال يا هادي)-وجه ياسم- خذ وقتك و عد محبتي و التقدير Post: #229 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: lana mahdi Date: 03-11-2008, 02:40 PM Parent: #225 الحبيب نور الدين سعيدة أنا بالحوار معك بعد أن قام على حيلو و قال يا هادي (وجه باسم) خذ وقتك أخي الحبيب و عد لك التقدير و المحبة Post: #230 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: وليد محمد المبارك Date: 03-11-2008, 04:06 PM Parent: #229 انتو يعني الموضوع ده جااااااااادي ؟ Post: #233 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-12-2008, 11:49 PM Parent: #230 الأخ وليد ... Quote: انتو يعني الموضوع ده جااااااااادي ؟ ياتو موضوع يعني ...؟؟؟ إنو أ. الصادق المهدي يشع نورا بالليل حين ينام ولا النقاش حول تأثيرات مثل هذه العبارات على الناس .... Post: #231 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-12-2008, 01:02 PM Parent: #1 أ. لنا ... نأسف إن كنا تأخرنا.... فبعد إنقضاء تلك الشواغل العارضة .. شاء حظنا أو فلنقل شاءت الكهرباء بانقطاعها أن نتأخر كتبتي Quote: الحبيب نور الدين سأبدأ لك أخي الحبيب بالشق الأول من عنوان مبحثك الذي اخترت (وهو دور الخرافة و الأسطورة في تشكيل وعينا الاجتماعي) الخرافة لغوياً حسب المعاجم في مختار الصحاح: خرافة اسم رجل من عذرة استهوته الجن، فكان يحدث بما رأى فكذبوه، وقالوا حديث خرافة. وفي المعجم الوجيز: الخرافة هي الكلام المتملح والمكذوب، يقال هذا حديث خرافة، كما يقال أيضاً خرف خرفاً فسد عقله من الكبر، فهو خَرف وهي خَرفة. أما الأسطورة فوفق الكثير من علماء الانثربولوجي هي معلومات أو قصص محبوكة بشكل مرتب تدور في مجملها حول معتقدات الميتافزيكس يعني المعنى اللغوي للخرافة لا يستقيم و عطفك لها مع عبارة (تشكيل وعينا الاجتماعي) فالخرافة بناء على ما سبق هي دلالة على قلة الوعي الاجتماعي والخرافة و الأسطورة ليسوا مترادفين لتعطفهما على بعضهما البعض بواو العطف في نسق عنوان مبحثك أليس كذلك؟ أحب أمن أسمع منك لنتفق على عنوان المبحث و نستمر إن شاء الله لنا لا أود أن أخوض معكي في مسائل ماذا تعني هذه الكلمة أو تلك ..... لكني أود الإشارة إلى أن كلتا الكلمتين في مرد النهاية سواءا أكانت الأسطورة أو الخرافة كلتاهما تلعبان دورا لاغيا للعقل .. فحسب ما أوردت من نعريفات ولنأخذ التعريف الأول فالرجل الذي كانت الجن تريه أشياء لا يستطيع الأخرون رؤيتها تم تكذيبه لأنه يتحدث عن أشياء لا ترى فهي بالتالي لا تعقل وكذلك التعريف الثاني في الذي أتيتي به من المعجم الوسيط فهو في النهاية يشير إلى أن الخرافة مرتبطة بفساد العقل أما الأسطورة فقد ارتبطت حسب التعريف المورد عنها بقصص عن أشياء لا يمكن أن تحدث إلا بواسطة قوى لا ورائية أب أنها في النهاية من الصعب أن يستوعبها العقل وعودة إلى قولك Quote: والخرافة و الأسطورة ليسوا مترادفين لتعطفهما على بعضهما البعض بواو العطف أرى أن الكلمتين وإن كانتا لا تعنيان معنى لفظيا واحدا لكنها وفي سياق علاقتهما بالإنسان تشيران إلى تفاعلهما مع شيء محدد فيه.. ألا وهو عقله ولذلك لا ارى إشكالا في عطفهما مع بعضهما البعض .. ولست أدري ما علاقة الترادف أو عدمه مع مسألة العطف Quote: يعني المعنى اللغوي للخرافة لا يستقيم و عطفك لها مع عبارة (تشكيل وعينا الاجتماعي) فالخرافة بناء على ما سبق هي دلالة على قلة الوعي الاجتماعي أما هذه الجملة فهي تشير بجلاء واضخ بين إلى خطل ما يصيب تعاملك مع المصطلحات وهذا ما تدلل عليه جملتك التي أشرنا إليها ... فالوعي وببساطة هو مجمل معرفة الشخص بشيء ما وتصوراته عن هذا الشيء وتقييمه لهذا الشيء ... وسواءا كان هذه المعرفة والتصور معرفة صحيحة أو خاطئة فهذا لا يعني عدم وجود " الوعي " ويقال وعي الشيء بمعنى أدركه ... وبغض النظر عن رأينا في هذا الوعي وهل هو وعي صائب أو خاطيء فهذا لا ينفي وجوده .. وعليه الوعي هو كائن موجود يتأثر بما حوله سلبا أو أيجابا وتعمل الخرافة أو الأسطورة دور المتفاعل معه ( أي مع الوعي لكل فرد ) لكن نتيجة هذا التفاعل تختلف من شخص لاخر فأنا ( والعياذ بالله من كلمة أنا ) تعاطي الوعي الخاص بي مع مقولة أشعاع جسد أ.الصادق المهدي نورا بالليل حين ينام لكن بالتأكيد لم أتفاعل معها بحيث تقودني الإنقياد الأعمى نحو كل ما يصدر منه لكن هناك آخرون تصل عبارات من هذه الشاكلة وتتفاعل مع وعيهم وتكون النتيجة انقيادا أعمى نحو كل ما يتعلق بمن تدور حولهم العبارات فهناك من زرعوا عشرات الأشجار في دائرة المهدي في عهد السيد عبدالرحمن دون أجر سوى مقابل في الجنة عموما أ. لنا مداختلك كانت محاولة فاشلة لنسف السؤال وهي محاولة بائسة لقمع الحوار من بدايته عبر محاولة الاغتيال المعنى للتساؤل أنا اعتقد أ. لنا أن من الأفضل أن ندخل إلى صلب التساؤل بعيدا عن الدوران حوله فقط ولك الشكر Post: #240 Title: !!!!؟؟؟ Author: lana mahdi Date: 03-13-2008, 12:28 PM Parent: #231 Quote: أما هذه الجملة فهي تشير بجلاء واضخ بين إلى خطل ما يصيب تعاملك مع المصطلحات وهذا ما تدلل عليه جملتك التي أشرنا إليها ... فالوعي وببساطة هو مجمل معرفة الشخص بشيء ما وتصوراته عن هذا الشيء وتقييمه لهذا الشيء ... وسواءا كان هذه المعرفة والتصور معرفة صحيحة أو خاطئة فهذا لا يعني عدم وجود " الوعي " الأخ نور الدين تحدثت عن الوعي الاجتماعي كمصطلح كما أتيت به في عنوان مبحثك الذي ثبت لي أنك غير جاد فيه بل تحاول المخارجة من ورطة هذا البوست و لم تتحدث عن الوعي النسبي أو الوعي كما يراه كل من منظوره الوعي الاجتماعي مصطلح أفرد له علماء الاجتماع آلاف الصفحات فجئت لتختذله أنت عام 2008 في فهمك للوعي بشكل نسبي و فردي؟؟!! Quote: عموما أ. لنا مداختلك كانت محاولة فاشلة لنسف السؤال وهي محاولة بائسة لقمع الحوار من بدايته عبر محاولة الاغتيال المعنى للتساؤل أنا اعتقد أ. لنا أن من الأفضل أن ندخل إلى صلب التساؤل بعيدا عن الدوران حوله فقط ولك الشكر عندك مشكلة مصطلحات و زج لعبارات لا تفيد الحوار نسف إيه و قمع إيه؟؟!! ويعني شنو الاغتيال المعني للتساؤل؟ بكل جدية و بكل احترام لشخصك و بكل نية أعقبتها بالعملي بدأت معك حواراً و لكن أراك تنظر لنفسك و تعتقد أن الكل غير جاد في الحوار لذلك مسألة أنك تريد من البوست الحوار منذ البداية فرية أخرى فأنت قصدت منذ البداية السخرية و عندما حاصرك المتداخلون هربت إلى أنك تقصد نقاش الوعي الاجتماعي و لمن جيناك لغاية عندك أتيت بمفردات مستفزة هذا البوست كما تفضل أحد المداخلين يحمل عوامل فنائه في داخله ففضلاً أقرأ عليه الفاااااااااااتحة! ولمصلحة حوارات قد تبتدرها في المستقبل: تحمس لرأيك حتى لو هاجمك الكل طالما ترى رأيك صواباً لكن لا تهرب من منطلقاتك الأساسية و من مسئولية ما تفتح من بوستات فمن المهم مصداقيتك أمام نفسك أكثر مما تبدو عليه أمام الآخرين!ملحوظة: أرجو ألا تعطلك الكهرباء المقطوعة أو المشاغل اليومية أو غيرها من الاعذار عن الرد على مداخلتي خاصة لو كان الرد أشبه بصحيفة المتلمس كما هي مداخلتك المثبته أعلاه!!! Post: #232 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-12-2008, 02:06 PM Parent: #1 Quote: ما هو دور الخرافة والأسطورة في تشكيل وعينا الاجتماعي وتأثير ذلك على توجهاتنا السياسيةواضعين أ. الصادق المهدي نموذجا وحالة للدراسة Post: #234 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: وليد محمد المبارك Date: 03-13-2008, 00:54 AM Parent: #232 سلامات واحترمات Quote: إنو أ. الصادق المهدي يشع نورا بالليل حين ينام انا قصدي الحته دي تحديدا Post: #235 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-13-2008, 01:44 AM Parent: #234 الأخ وليد محمد المبارك ... تحية طيبة ... بالطبع أنا تحديدا لا أريد نقاش هذه النقطة أنا إنسان وهبني الله عقلا أحمده عليه وأستطيع التمييز بيم ما هو ممكن ومعقول وما هو غير ذلك ما أريده وأقصده من هذا البوست هو فعلا محاربة أشياء يشيب لها الولدان يتم لها الترويج ويريدوننا أن نصمت بحجج واهية مثل أنك تتدخل في خصوصيات وأنت تتهكم على مشاعر وأحاسيس ومن يحاول أن يحنكك فيقول لك إنو نور الصادق هو نور علم واستنارة وأنني أيضا أشع نورا لأني أكتب بوستات وصفت بالوطنية وهناك من يصر أن الصادق يشع إشعاعا ماديا بالفعل نحن لن نصمت وبصراحة .... فاز المؤتمر الوطني ارتمى حزب الأمة في حضن المؤتمر الوطني وفازا معا فاز حزب الأمة لوحده هذا كله عندنا سيان ولذلك فلنبدأها ثورة وعي وإن احتاج منا ذلك لألف عام فالمهم أن نصل ولك التحية ـــــــــــــــــــــــــــــت بالمناسبة: هل أنت أخو يزيد محمد المبارك خريج Elex الجنوبي - جامعة السودان Post: #236 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: وليد محمد المبارك Date: 03-13-2008, 02:21 AM Parent: #235 غايتو الله يهون ده بولع نور وغيره بطير ويصلي العصر في مكة وتالت بدخل غار يصل به الى بيت الله في رمشة عين يعني الامثلة كتيرة عموما مخلوقات النور حسب اعتقادنا هي الملائكة وهي ادنى مرتبة من البشر لانها سجدت لهم ولانها لا تختار ما تفعل بره الكلام ده كله من ناحية فيزائية الكلام ده قد يجوز لانو في حيوانات ومخلوقات كثيرة تشع نورا ووهجا في حالات مختلفة وفي الحالة دي مفروض السيد الصادق يشوف ليه دكتور لانو دي ما بتكون ميزة بل سيكون مرضا الاهم من ده كله انا بهظر معاك يا معلم لانو لو في زول بولع نور انا خزان الرصيرص زاتو Post: #238 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-13-2008, 11:51 AM Parent: #236 الأخ وليد ... التحية لك مجددا .... Quote: من ناحية فيزائية الكلام ده قد يجوز لانو في حيوانات ومخلوقات كثيرة تشع نورا ووهجا في حالات مختلفة وفي الحالة دي مفروض السيد الصادق يشوف ليه دكتور لانو دي ما بتكون ميزة بل سيكون مرضا أنا كذلك أعتقد أنها ستكون حالة مرضية إذا ثبتت هذه المسألة ـــــــــــــــــــــــــــ بالمناسبة، لم ترد علي : هل أنت أخو يزيد محمد المبارك خريج Elex الجنوبي - جامعة السودان Post: #237 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: Sabri Elshareef Date: 03-13-2008, 02:53 AM Parent: #1 هسي امكن الامام كان راقدلو في راي اقصد ان جيبه به موبايل ليزر اشيل ويكنتك وبنته رباح لم تري الموبايل واعتقدت ان جسد والدها نور لي صديق عزيز باستراليا اريد معرفة رايه وهو من اسرة انصارية هو صديقي عوض الفاضل واتمني معرفة الانوار الامامية ؟؟؟؟ Post: #239 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-13-2008, 11:59 AM Parent: #237 أ. صبري .... تحية طيبة Quote: هسي امكن الامام كان راقدلو في راي اقصد ان جيبه به موبايل ليزر اشيل ويكنتك وبنته رباح لم تري الموبايل واعتقدت ان جسد والدها نور كل الاحتمالات ممكنة ... لكن فقط نريد أن نصحح لك معلومة متعلقة بخبر الإشعاع وهي أن أ. رباح الصادق لم ترى أ. الصادق المهدي يشع نورا جهارا كفاحا .. وإنما عرفت بهذا الخبر عن طريق والدتها لها الرحمة والمغفرة والتي حدثتها أن ذلك يحدث حبنما بكون أ. الصادق المهدي نائما بالليل Quote: لي صديق عزيز باستراليا اريد معرفة رايه وهو من اسرة انصارية ونحن نريد أن نعرف رأي الأنصار من أعضاء حزب الأمة خصوصا أولائك الذبن يحدثوننا عن جدل الأصل والعصر Quote: واتمني معرفة الانوار الامامية ؟؟؟؟ أما هذه فلم نسمع بها Post: #241 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-13-2008, 01:02 PM Parent: #1 الأميرة لنا مهدي ... التحية لك مجددا ... ونأسف إن تسببنا لكي في هذه الغضبة المضرية فأرجو أن تهوني على نفسك ... والعضب والانفعال المبالغ يسبب الكثير من المضار الصحية Quote: ثبت لي أنك غير جاد فيه بل تحاول المخارجة من ورطة هذا البوست أنت وما تشائين من سوق للظنون وادعاء بمعرفة ما تكنه النفوس وهنيئا لكي هذا الاثبات ونحييك على التوصل إلى هذه النتائج Quote: و لم تتحدث عن الوعي النسبي أو الوعي كما يراه كل من منظوره الوعي الاجتماعي مصطلح أفرد له علماء الاجتماع آلاف الصفحات فجئت لتختذله أنت عام 2008 في فهمك للوعي بشكل نسبي و فردي؟؟!! أرجو أن تعودي لمداخلتي .. فلربما لم تقرأيها جيدا وحاولي أن تبين لي مواطن الخلل فيما كتبته أنا .. وارجو منك ذلك فأنا راغب أشد الرغبة في الاستفادة وإضافة المزيد إلى ما أعرفه من علم قليل أيا كان مصدر هذه المعرفة Quote: ويعني شنو الاغتيال المعني للتساؤل؟ أنت يا سيدتي الفضلى عملتي على ذكر بعض التعربفات لكلمات وردت في السؤال ثم قلت أنها غير مناسبة لأن تعطف على بعضها البعض وأضفت أن بالقول أن الخرافة والأسطورة ليستا من مكونات الوعي ... وهذا القول الصادر منك يعني أنني كتبت مجرد كلمات متلاصقة مع بعضها لكنها لا ترقى لتكون سؤال ... أليس هذا اغتيالا له .... عموما أنا أوضحت لك وجهة نظري في الطريقة التي بنيت عليها السؤال استنادا على ما ذكرته أنتي في مداخلتك ... Quote: بدأت معك حواراً أنتي لم تبدأي حوارا .. أنتي علقتي على السؤال Quote: عندما حاصرك المتداخلون هربت إلى أنك تقصد نقاش الوعي الاجتماعي لو صحت هذه المعلومة ... فاعتقد أن هذه نقلة جيدة .. كان من الأجدى أن تدفعوا بها إلى الأمام Quote: هذا البوست كما تفضل أحد المداخلين يحمل عوامل فنائه في داخله ففضلاً أقرأ عليه الفاااااااااااتحة! شكرا للنصيحة ... بحضور يوم الـ 31 من الشهر الجاري سأقرر احد الأشياء التالية 1- أن أنقل البوست للربع الجديد 2- أن أنقل بوستا آخر امتثالا لتعليمات مدير المنبر ، لكن استمر في طرح هذه الآشكالية 3- أن أن انقل بوستا آخر ، واتجاوز النقاش في هذا الموضوع عموما في كل الأحوال سأعمل ما أراه مناسبا Quote: تحمس لرأيك حتى لو هاجمك الكل طالما ترى رأيك صواباً لكن لا تهرب من منطلقاتك الأساسية و من مسئولية ما تفتح من بوستات فمن المهم مصداقيتك أمام نفسك أكثر مما تبدو عليه أمام الآخرين التحمس لمجرد التحمس هو موقف انفعالي غير عقلاني في كثير من الأحيان أرجو أن لا تكوني ضمن المتحمسين والمتحمسات هكذا دون ضرورة والحمد لله الذي رزقنا فضيلة أن نعلم أن رأينا صواب يحتمل الخطأ .. ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب وأن ما جعلنا من الذين تأخذهم العزة بالاثم Quote: أرجو ألا تعطلك الكهرباء المقطوعة أو المشاغل اليومية أو غيرها من الاعذار عن الرد على مداخلتي أرجو ذلك وأتمناه بشده ... فالرد على مداخلاتك خاصة هو شرف تنوء بحمله الجبال الراسيات - ملحوظة: الرد تأخر بما لا يتجاوز الـ 19 ساعة ، ووصل في النهاية بغض النظر عن رأيك فيه .. فهذا أمر يخص شخصك الكريم Quote: الرد أشبه بصحيفة المتلمس ما هي صحيفة المتلمس هذه ؟؟؟... زرادنا الله وإياكم علما ... العزيزة الغالية أ. لنا... Quote: ما هو دور الخرافة والأسطورة في تشكيل وعينا الاجتماعي وتأثير ذلك على توجهاتنا السياسيةواضعين أ. الصادق المهدي نموذجا وحالة للدراسة Post: #242 Title: الشكية لابيدن قوية! Author: lana mahdi Date: 03-13-2008, 01:17 PM Parent: #241 Quote: Quote: ما هو دور الخرافة والأسطورة في تشكيل وعينا الاجتماعي وتأثير ذلك على توجهاتنا السياسيةواضعين أ. الصادق المهدي نموذجا وحالة للدراسة الخرافة و الأسطورة يضربان الوعي الاجتماعي في مقتل يغيبان العقل لو اعتمد عليهما كنبراس للحياة دون استصحاب متطلبات و اشراط التجربة الإنسانية كالتفكير و المشاهدة و الاستنباط وغيرها من متطلبات التفكير العقلاني!! الصادق المهدي ليس نموذجاً للخرافة و لا للأسطورة هو شخص مجتهد و متفوق باجتهاده و بكد يديه و إعمال عقله و الإضافة لتجريته عبر الحياة و التي يزيدها صثلاً بقراءاته و إنتاجه في كل المحافل و لم يقل يوماً انتخبوني و اختاروني لأنو على رأسي ريشة أو لأني أنير!!! من اعتمد على كلامه الذي جاءف مذكرات منشورة له لم يفرق بين الخطاب الحزبي و بين المذكرات التي يذكر فيها دقائق الحياة حتى لو كان راويها غير مقتنع بها لم أحسيوماً أن الصادق المهدي يتعامل مع الآخرين و مع أعضاء حزبع باعتباره ملهم ومسألة (روحياً ما ساهل) التي أراد بها البعض بنيان قصر لأحلامهم بس طلع قصر في الرمال تعني روحياً ما ساهل بكل بساطة العبارة الشعب السوداني بأجمعه علمانييه و يمينييه و يسارييه و متدينيه عندما يصفون شخصاً بأنه روحياً ما ساهل بيقولو عليه باينة في وشو علامات الصلاح أو بقولو فلان دة أبداً ما ساهل فلماذا لم تعقد لهم محكمة؟؟ أي أسئلة أخرى يا فندم؟؟؟!! سؤال برة الموضوع:أنت فيك عرق إنجليزي؟؟!! Post: #243 Title: Re: الشكية لابيدن قوية! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-13-2008, 01:25 PM Parent: #242 أخيرا ... وجدت شيئا ما يمكن التعامل معه في النقاش وهو هذه المداخلة الأخيرة فوربك لماذا أخرتها علينا كثيرا عموما .. الحمد لله .. فأنت تأتي متاخرة خير من أن لا تأتي أبدا أ. لنا ... أن مضطر أمرق حسي ... والله حاجة طارئة ... أرجوكي ثم أرجوكي أن تتقبلي ذلك منا ... فسياط لومك على تأخيرنا لا تتحملها ظهورنا وثقي بأنا سنعود بأسرع ما يمكن ونتمنى أن يكون العود أحمد ( تمني لنا أن يكون عودنا عودا أحمدا ) Post: #244 Title: Re: الشكية لابيدن قوية! Author: وليد محمد المبارك Date: 03-13-2008, 03:05 PM Parent: #243 Quote: هل أنت أخو يزيد محمد المبارك خريج Elex الجنوبي - جامعة السودان لا تحياتي Post: #245 Title: Re: الشكية لابيدن قوية! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-14-2008, 03:12 PM Parent: #244 Quote: Quote: هل أنت أخو يزيد محمد المبارك خريج Elex الجنوبي - جامعة السودان لا تحياتي أحسن زاتو Post: #250 Title: Re: الشكية لابيدن قوية! Author: Abdel Aati Date: 03-16-2008, 03:48 PM Parent: #242 يا سلام يا لنا مهدي Quote: الخرافة و الأسطورة يضربان الوعي الاجتماعي في مقتل يغيبان العقل لو اعتمد عليهما كنبراس للحياة دون استصحاب متطلبات و اشراط التجربة الإنسانية كالتفكير و المشاهدة و الاستنباط وغيرها من متطلبات التفكير العقلاني!! كلام نظري جميل جدا ايه علاقتو بانو الصادق المهدي عندو كرامات ومعجزات ؟؟؟ Post: #246 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-14-2008, 05:48 PM Parent: #1 كتبت الأميرة لنا مهدي التالي: Quote: الخرافة و الأسطورة يضربان الوعي الاجتماعي في مقتل يغيبان العقل لو اعتمد عليهما كنبراس للحياة دون استصحاب متطلبات و اشراط التجربة الإنسانية كالتفكير و المشاهدة و الاستنباط وغيرها من متطلبات التفكير العقلاني!! الصادق المهدي ليس نموذجاً للخرافة و لا للأسطورة هو شخص مجتهد و متفوق باجتهاده و بكد يديه و إعمال عقله و الإضافة لتجريته عبر الحياة و التي يزيدها صثلاً بقراءاته و إنتاجه في كل المحافل و لم يقل يوماً انتخبوني و اختاروني لأنو على رأسي ريشة أو لأني أنير!!! من اعتمد على كلامه الذي جاءف مذكرات منشورة له لم يفرق بين الخطاب الحزبي و بين المذكرات التي يذكر فيها دقائق الحياة حتى لو كان راويها غير مقتنع بها لم أحسيوماً أن الصادق المهدي يتعامل مع الآخرين و مع أعضاء حزبع باعتباره ملهم ومسألة (روحياً ما ساهل) التي أراد بها البعض بنيان قصر لأحلامهم بس طلع قصر في الرمال تعني روحياً ما ساهل بكل بساطة العبارة الشعب السوداني بأجمعه علمانييه و يمينييه و يسارييه و متدينيه عندما يصفون شخصاً بأنه روحياً ما ساهل بيقولو عليه باينة في وشو علامات الصلاح أو بقولو فلان دة أبداً ما ساهل فلماذا لم تعقد لهم محكمة؟؟ أي أسئلة أخرى يا فندم؟؟؟!! سؤال برة الموضوع:أنت فيك عرق إنجليزي؟؟!! أولا اسمح لي أن أحييك ... فعلى الرغم من اختلاف وتباين آرائنا ومواقفنا في كثير من الأمور إلا أنك تظلين رمزا على تقبل آراء الأخرين وإن تعارضت مع قناعتاتك .... فهذا مما نحمد لك وكم نتمنى لو شاركك أحباب آخرون يقاسمونك الإنتماء للكيان الأنصاري ولمؤسسة حزب الأمة هذه الروح الطيبة المتقبلة للخلاف والإختلاف بدلا من النحو إلى التجريح والقدح ومحالات التقليل من شأن الآخرين لنعد إلى موضوعنا ... وأرجو العذر على هذا الإسهاب Quote: الخرافة و الأسطورة يضربان الوعي الاجتماعي في مقتل يغيبان العقل لو اعتمد عليهما كنبراس للحياة دون استصحاب متطلبات و اشراط التجربة الإنسانية كالتفكير و المشاهدة و الاستنباط وغيرها من متطلبات التفكير العقلاني!! أنا مازلت على أن الوعي موجود وهو لافنى ولا يستحدث من عدم مادام الإنسان موجودا لذا أكرر اختلافي معكي خصوصا في مسألةاصابته في مقتل الوعي موجود في كل المجتمعات و له درجات واوصاف وهي ليست ذات مقاييس ثابتة متفق عليها فما ترينه أنتي ارتفاعا بعدلات الوعي قد يكون بالنسبة لي أمرا عاديا وربما انحطاطا - محط إتفاقي معكي ( والحمد لله أننا نتفق ولو لمرة ) في أن كلاهما يعملان على تغييب العقل خصوصا لو تعاطى معها العقل بشكل مستسلم قابلا لكل المحاميل القادمة من خلال الخرافة أو الأسطورة. لكن ما لم أفهمه من حديثك هو قولك Quote: لو اعتمد عليهما كنبراس للحياة دون استصحاب متطلبات و اشراط التجربة الإنسانية كالتفكير و المشاهدة و الاستنباط وغيرها من متطلبات التفكير العقلاني!! فلم أفهم مسألة استصحاب وأشراط التجربة الإنسانية وهل لو تمت عملية الاستصحاب هذه يمكن ان نتعامل هكذا مع الخرافة والأسطورة حقيقة .. لم أفهم ، وأرجو منك التوضيح على لا أرد عليك بجاهلة فأصبح على ما أجبت من النادمين Quote: الصادق المهدي ليس نموذجاً للخرافة و لا للأسطورة هو شخص مجتهد و متفوق باجتهاده و بكد يديه و إعمال عقله و الإضافة لتجريته عبر الحياة و التي يزيدها صثلاً بقراءاته و إنتاجه في كل المحافل في إنطلاقنا لوضع أ. الصادق المهدي نموذجا للخرافة والأسطورة لم ننطلق إلى ذلك من فراغ ... إنما هناك الكثير من الشواهد عبر مقولات قالها هو أو قيلت عنه تجعل من شخصه الكريم مادة ترقى لأن تصبح كائنا إسطوريا... مثال على ذلك أنه مذ طفولته الباكرة وقبل أن تتفتح مدارك وعيه كان محبا للوطن والدليل على ذلك أكله للتراب وهو بعد طفل لم يفصح كلامه أضيفي إلى ذاك الرواية موضوع البوست ومسألة الطائر الذي حل في عمامة جده لحظة الولادة . Quote: لم يقل يوماً انتخبوني و اختاروني لأنو على رأسي ريشة أو لأني أنير!!! نعم هو لم يقل ... لكن حبذا لو رجعتي إلى مداخلات سابقات سطرناها في هذا البوست حول مسألة رأس المال الرمزي ومداخلات أخرى تسجل ملحوظات عن شخص أ. الصادق المهدي ... لتدركي لماذا هو ليس محتاجا إلى أن يقول ما ذهبتي إليه Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! وأن ترجعي لهذه أيضا.. Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! وهذه كذلك.. Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! وهذه أيضا... Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! وهذه مداخلة ساهمتي أنتي في أن نكتبها ... Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! كما أرجو أن لا تنسي المرور هنا في هذه المداخلة.. Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! وللأسف فكلها مداخلات كتبت في وقت سابق لو تم الانتباه لها لكنا قطعنا في حوارنا شوطا كبير لكنم معاشر الأحباب آثرتم فتح معارك جانبية Quote: من اعتمد على كلامه الذي جاءف مذكرات منشورة له لم يفرق بين الخطاب الحزبي و بين المذكرات التي يذكر فيها دقائق الحياة حتى لو كان راويها غير مقتنع بها محاولة للبحث عن عذر ... Quote: لم أحسب يوماً أن الصادق المهدي يتعامل مع الآخرين و مع أعضاء حزبع باعتباره ملهم ليس محتاجا ما دام رأس المال الرمزي متوفرا Quote: ومسألة (روحياً ما ساهل) التي أراد بها البعض بنيان قصر لأحلامهم بس طلع قصر في الرمال تعني روحياً ما ساهل بكل بساطة العبارةالشعب السوداني بأجمعه علمانييه و يمينييه و يسارييه و متدينيه عندما يصفون شخصاً بأنه روحياً ما ساهل بيقولو عليه باينة في وشو علامات الصلاح أو بقولو فلان دة أبداً ما ساهل فلماذا لم تعقد لهم محكمة؟؟ موضوع قصر الرمال هذا موضوع جانبي غير ذو اهمية ... ما هو ذو أهمية هو الجزء الثاني من الجملة وهو أن هناك ثمة يمينيين ويساريين ومتدينين وعلمانيين يصفون شخصا ما بانه روحيا ما ساهل .. وهو طبعا مسألة غريبة لم أسمع أن الله أنزل بها سلطانا إلا منك حين كتبتيها .. ولذا أريد منك عزيزتي أن توضح لنا بأي كيفية وبأي طريقة استطعت جمع كل هذا الشمل ليتخذوا مثل هذا الموقف ... أريد ان أعرف منكي الآتي ... ما هو التدين وما هو صفاته وهل هو مسألة خاصة بدين واحد ولو كان كذلك فهل هو درجة واحدة وهل اتفقت طوائف المسلمين باختلاف مذاهبهم على ترومتر لقياسه ليصبح معيارهم واحدا عندما يقولون أن هذا الشخص له سمات روحانية أعلى من غيره ثم أرجو أن تعرف لنا العلمانية لأنها على حد علمي القاصر تعني فصل السلطات الزمنية عن السلطات الروحية وقذف كل المارائيات وراء الظهر والاعتماد على سلطة العقل فقط ... وعلى هذا الأساس فكيف يقوم ثمة علمانيين بوصف شخص بأن ذو سر باتع أو أشياء من هذا القبيل فقط أشرح لي جملتك على هذين المستويين فقط ... وورفعنا عنك ثقل التبرير لمسألة نظر اليمينيين واليساريين Quote: سؤال برة الموضوع:أنت فيك عرق إنجليزي؟؟!! لا ... ليس فيني .. لكن .... لماذا السؤال Quote: أي أسئلة أخرى يا فندم؟؟؟!! الآن لا يوجد ... ولكن ربما فيما بعد ... بعد أن نفرغ من موضوعنا الآني Post: #248 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-16-2008, 12:23 PM Parent: #1 لماذا توقف الحباب من ذوي الصدر الوسيع عن المواصلة ...؟؟؟ وترى ما الأسباب ...؟؟؟ أتنى أن لا ينتظروا مني إدانة لما قام به بعض الإخوة في هذا اللنك http://www.sudanforum.net/showthread.php?t=22737 والله أنا الموضوع دا عرفتو بالصدفة وأشهدكم جميعا ببرائتي منه ... Post: #251 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: خالد الطيب أحمد Date: 03-16-2008, 04:12 PM Parent: #248 الباشمهندس نور الدين: سلامات يبدو ان العلم سيتدخل اخيرا لفض النزاع د.عبدالحليم من ابحاث الطاقة إنجاز جديد لسودانيز أونلاين..د.عبدالحليم عوض لك التحية.. Post: #255 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-16-2008, 11:29 PM Parent: #251 الصديق خالد ... تحية طيبة .. شكرا لك .. وحنسجل زيارة طوالي Quote: يبدو ان العلم سيتدخل اخيرا لفض النزاع د.عبدالحليم من ابحاث الطاقةيبدو ان العلم سيتدخل اخيرا لفض النزاع د.عبدالحليم من ابحاث الطاقة بالمناسبة توجد إفادة علمية أخرى في هذا البوست سأمر عليك هناك ... وأمدك بها شكرا لك و لـ د. عبدالحليم Post: #253 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: محمد حيدر المشرف Date: 03-16-2008, 08:11 PM Parent: #1 نور سلامات .. الخرافه .. الاسطوره .. الوعى الراهن بس ترى من اين اتت الخرافة لتنسج وعينا على منوال الاسطوره ؟ شفت الكلام ده مغتغت كيف لتاج السر جعغر الخليفه نص فيه ما يلى ( التأربخ مرق .. خلى الكتب والمكتبات ..) يلا نخلى التاريخ يمرق ويجاوب بعيدا عن ابن كثير وابن وابن والعنعنات ببقى سؤالك بالاحاله ما دور الدين كمنتج للخرافه فى تشكيل وعينا الراهن المنو تمددت اهداف البوست من رأس المال المجانى لتطال حتى الخرافه الاصلا مكون اصيل لى وعينا هل حاربت الملائكه فى بدر مثلا ؟ تماما كما تواتر , وباسمائهم اها خلى واحد من مثقفاتيه البورد يجاوب.. ممن استنكروا واقعه الاشعاع النورانى لتجافيها والمنطق ( اقترح عبدالعاطى ) شخصيا انا مقتنع .. بي قصة الملايكه والبحر الغرق فرعون وخلى اليهود يمشون فوق الماء ومقتنع بأغلب ما اورده ودضيف الله فى طبقاته ومقتنع بان مفاتيح الاشياء لا يملكها الا هو طيب المشكلة شنو ان يشع احدهم نورا عند نومه .. خلاص دى القشة القصمت ضهر تاريخك كلو وبنى الوعى السياسي والاجتماعى فى السودان والمصدر ابنه نحكى عن امها عن ابيهافى مقام رثاء وفى مقال صحفى لجريدة لا يقرأها فى احسن الاحوال 5% مننا ( حال غيرها ) خلاصة الكلام ده مبحث شديد الوعورة ولا بودى ولا بجيب هنا فى سودانيزاونلاين الا تمسكو من رأس الخيط وتمرحلوا تاريخيا ثم تبسطه على الواقع الانى حتى تصل للتكسب السياسي لجمله قيلت فى سياق مقال طويل عريض ومقام حزن تحياتى Post: #254 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: Magdi Ahmed Elsheikh Date: 03-16-2008, 10:51 PM Parent: #253 حاولت ان اجد اجابه لسؤال مطروح ومازلت ابحث الدراسات التي أجريت في جامعة اكسفورد تشير إلى أن لدى بعض الناس نوعاً من العتامة تقاوم وتحجب الانطباعات الاستبصارية من الظهور على شاشة الوعي، وأثبتت من ناحية أخرى أن فريقاً من الناس يسجلون سيلاً لا ينقطع من الاستبصار وصدق التنبؤ، حتى تكاد تكون حياتهم سلسلة من الرؤى الصادقة، واتضح بعد فحص عدد كبير من الفئة الأخيرة، ودراسة شخصيات منهم، أنهم جميعاً يشتركون في عدة خصائص مميزة، أهمها: حسن التكيف الاجتماعي،، الاستقرار الوجداني،، نفسية منبسطة،، الثقة بالنفس،، حسن العلاقة مع الآخرين،، اتساع شبكة العلاقات،، الإيمان بالله ودماثة الخلق... وأكدت دراسات الدكتورة "جيرترود" أن الحاسة السادسة تنشط في الشخص ذاته أحياناً وتخبو وتصاب بالخمول أحياناً أخرى، والسبب هو أن كافة مظاهر الإدراك الحسي الخارق ترتبط وفق الارتباط بمحيط نفسي آخر قوامه: صفاء الذهن، وهدوء الأعصاب، واعتدال المزاج، وعناصر شخصية ونفسية أخرى متشابهة، حتى هؤلاء الذين يتمتعون بحاسة سادسة قوية لابد لهم من شرط أساسي يتيح لحاستهم استقبال الإشارات دون تشويش، هذا الشرط هو توفر حد أدنى من صفاء الذهن واعتدال المزاج. حسنا،، ما علاقة هذا بالجسم الأثيري،، العلاقة هي أن من تتوفر به هذه الشروط فإن جسمه الأثيري يكون منتظم،، حسنا،، ومن الذي ينتظم عنده الجسم الأثيري،، دعني أربط أكثر وأذكركم بالعالم السويدي روبرت كانزي،، سأنقل الآن لكم كلام من كتاب: معجزات الاستشفاء بالغذاء،إعداد: مجدي الشهاوي. العالم السويدي (روبرت كانزي) أثبت أن الجسم الأثيري للإنسان يتكون من 37 مليون لون، تمتزج لتعطي ألوان الطيف السبعة... وهذا الجسم الأثيري هو الذي ينطلق بعض الشيء عندما ينام الإنسان، ولذلك فأنت ترى في المنام ما لا تراه في اليقظة... روبرت كانزي الذي يعيش في مجتمع القلق والتوتر والحياة المترفة ’السويد‘ راح يقيس الجسم الأثيري للسويديين وعدد من الأوروبيين، فاكتشف ارتباكا وعدم انتظام، وهو ما يؤدي إلى فقدان التوازن والقلق والتوتر،، قاسه عن طريق الاستشعار عن بعد وذلك بقياس الانبعاث الحراري من الجسم، وعرّف ارتباك الجسم الأثيري بأنه تداخل الألوان السبعة وطغيان لون على لون أو اختفاء لون أو خفوته بمعنى أن توزيع هذه الألوان ليس بنسب منتظمة... ظل يقيس هذا الجسم الأثيري للأوروبيين ولا يجد إلا هذا الارتباك الحراري واللوني، حتى قابل إنسانا على يقين وعلم أنه مسلم، فقاس جسمه الأثيري فوجده منتظما، فاندهش لذلك،، لكنه فوجئ بالرجل المسلم يقول له: انتظر سأجعل جسمي الأثيري ينتظم أكثر وراح المسلم وتوضأ وقاس روبرت كانزي جسمه الأثيري وكانت المفاااااااااااااااجأة: انتظم الجسم الأثيري أكثر، وليس هناك أي ارتباك في الـ37 مليون التي تكونه... وقرأ المسلم على روبرت كانزي حديث رسول الله (من توضأ فقد خرجت ذنوبه من بين عينيه ومن بين أذنيه ومن بين يديه ومن بين رجليه فإذا قعد، قعد مغفورا له).... فأعاد روبرت كانزي قياس الانبعاث الحراري من المسلم بعد الوضوء، فوجد الألوان السبعة تنساب بانتظام من السبع فتحات بالرأس: الأذنين والعينين وفتحة الفم وفتحتي الأنف، ووجد ألوان الجسد تأتي من اليدين والرجلين وفتحة السرة وفتحتي القبل والدبر منتظمة جدا..... وأكد روبرت كانزي على أن البعض منا ملتصق بجسمه الأثيري التصاقا تاما ولا يبتعد عنه، والبعض الآخر جسمه الأثيري قد يسافر عنه آلاف الأميال... فقد قام روبرت كانزي بقياس الجسم الأثيري لبعض المسلمين المحدِّثين الذين يقومون بعمل مناظرات في أمريكا وأوروبا، واكتشف أن الجسم الأثيري ’’لأحمد ديدات‘‘ مثلا يبلغ مدى انتشاره آلاف الأميال وحدده بالضبط 1200 ميل... كانزي أشهر إسلااااامه بعد هذه التجارب وعرف أن الإسلام دين الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. حسنا الآن،، أظنك قد استنتجت ووصلت إلى ما أرمي إليه.... سؤالي هنا!! هل الجسم الأثيري هو نفسه الروح!! ألا يبدو هذا من سياق الكلام السابق!!،، إييييه والله يا إخون عجيب ومحير أمر الروح والله فعلا عجيب!!، وسيظل أمرها عجيب ولن يعلم سرها وكنهها إلا من خلقها ..فيا سبحان الله..! "ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" الإسراء عموما أنا هنا لا أريد أن أبحث عن ماهية الروح، فعقلي الصغير أعجز بكثير من إدراك وفهم سر كهذا، ولكن الفضول يجرني ويدفعني أحيانا!!، إنما المغزى من كل هذا هنا هو>> أن أصل وإياكم إلى أن الإنسان المسلم الذي يتمتع بالتقوى وصفاء النفس وقوة الإيمان بلله يتنبأ ويستبصر ما لا يستبصره غيره، ولذا قال عليه السلام: "اتقـــــــــــــــــــوا فراسة المؤمن فإنه يرى بنور الله"الترمذي Post: #257 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-17-2008, 00:17 AM Parent: #254 أ. مجدي أحمد الشيخ وجهة النظر التي طرحتها تجد منا كل الإحترام والتقدير ومما يميزها أن فيها بعض الأشياء التي يمكن أن تدخل العقل وكنت أتمنى لو أنهم بحثوا عن تبريرات مثل هذه لك التحية مجددا وشكرا على المرور Post: #256 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-17-2008, 00:06 AM Parent: #253 ا. حيدر المشرف تحية طيبة.....، Quote: ما دور الدين كمنتج للخرافه فى تشكيل وعينا الراهن المنو تمددت اهداف البوست من رأس المال المجانى لتطال حتى الخرافه الاصلا مكون اصيل لى وعينا مع وافر احترامي لشخصك الكريم إلا أنني أشبه مداخلتك بمداخلة سابقة لأحد الأحباب حاول فيها أن يلبسني فيها لبوسا ليس لي ... فنحن هنا ما أتينا على سيرة الدين ولا اقتربنا منه ولا حتى أشرنا إليه ولا أدري أساسا ما العلاقة بين أ. الصادق المهدي وقناعاتنا الدينية أيا كانت ولتقل لنا أنت .. هل أنت فعلا تصدق وتؤمن وتبصم بالخمسة على أ. الصادق المهدي يشع نورا نورا بالمعنى المادي لكلمة نور بعيدا عن محاولات التمييع بالحديث عن نور الاستنارة والوعي ( بالمناسبة أنا كنت في بداية البوست أشع نورا من خلال صورتي ، وأرجع لبداياته ) فلو كنت تصدق مسألة الإشعاه هذه فهذا موضوع آخر ولو كنت مثلنا فتعال ناقش معنا موضوع الأساطير والخرافات هذا ولتعي مجددا عزيزي أن الدين ليس له علاقة بموضوعنا هذا ولست أنا صاحب مواقف معادية للدين كما يتصور من خلال سؤالك فأنا أدين بمعتقد أرجو أن أصل فيه مرتبة الإيمان بل وأتجاوزها إلى مرحلة الإحسان * ملحوظة:أنا لا أرغب في أن أصف مداخلتم هذه بأي صفة Quote: هل حاربت الملائكه فى بدر مثلا ؟ تماما كما تواتر , وباسمائهم اها خلى واحد من مثقفاتيه البورد يجاوب.. ممن استنكروا واقعه الاشعاع النورانى لتجافيها والمنطق ( اقترح عبدالعاطى ) شخصيا انا مقتنع .. بي قصة الملايكه والبحر الغرق فرعون وخلى اليهود يمشون فوق الماء عزيزي الفاضل إن الدين حسب مفهومي الاصر هو حالة من الإستسلام الكامل لإله الدين والإنقياد لهذا الإله بالطاعة والخلوص عن إي إذعان لمن هو سواه والتعامل بالتصديق الجازم لكل ما يأتي من قبله وعليه وإنطلاقا من موقفي هذا فإن جميع الروايات التي أتى بها القرآن لا تجد عندي غير التقبل الكامل لا دون أي مناقشة أو تشكك... فالدين في النهاية هو مجموعة من المسلمات المطلقة واللانهائية والتي لا تبغتي من العقل غير أن يسلم لها ... وعليه لارجو منك دام أنك استنكرت علينا استنكارنا لراية إشعاع أ. الصادق المهدي نورا بالليل حين ينام أن تأتينا بآي من القرآن أو قول من حديث الرسول يثبت هذه الفرضية ... عدا ذلك فإننا نريد أن نناقش دور الخرافة والأسطورة في تشكيل قطاعات كبيرة من قطاعات شعبنا السوداني ودور ذلك في بلورة المواقف السياسية لهذه القطاعات Quote: ومقتنع بأغلب ما اورده ودضيف الله فى طبقاته هذا وشأنك .. لا أعتقد أني علاقة بهذا الموضوع لكن بالنسبة لي مادام المسألة جابت ليها مواقف أنا إطلعت عليها مجرد إطلاع .. لكن ما مقتنع بكثير مما جاء فيها Quote: ومقتنع بان مفاتيح الاشياء لا يملكها الا هو وما المطلوب مني جراء هذا الاقتناع Quote: طيب المشكلة شنو ان يشع احدهم نورا عند نومه .. إنت لو ما شايف مشكلة تبقى دي مشكلة تانية باتكلم معاك بصراحة وأرجوك بدون زعل ... Quote: والمصدر ابنه نحكى عن امها عن ابيهافى مقام رثاء وفى مقال صحفى لجريدة لا يقرأها فى احسن الاحوال 5% مننا ( حال غيرها ) المشكلة لدينا مضاعفة لأن السيدة الفضلى رباح الصادق شخصية مثقفة وتلقت تعليما راقيا وخضعت لجرعات ثقافية معدة بعانية فائقة .. لذلك أنا على شك من أن يكون المقال لها على اعتبار المعرفة المتواضعة لسيرتها الشخصية وأما بخصوص الـ 5% فأنا أعتقد أنه كان عليك أن تتخذ موقفا مبدئيا لو كان حالك مثل حالنا تجاخ الجملة موضوع البوست حالا استنكاريا لما جاء فيها ... بالنسبة لي لو كان الصحيفة يقرئها ما نسبته 99% أو 0.0005 منا فالموقف لدينا واحد لا يتغير Quote: خلاصة الكلام ده مبحث شديد الوعورة ولا بودى ولا بجيب هنا فى سودانيزاونلاين هل نسمي هذا رأيا ؟؟؟؟... أم نسميه ماذا Quote: الا تمسكو من رأس الخيط وتمرحلوا تاريخيا ثم تبسطه على الواقع الانى حتى تصل للتكسب السياسي لجمله قيلت فى سياق مقال طويل عريض ومقام حزن هلا تكرمت علينا بشرح الجملة ... Quote: تحياتى وتحياتنا نحن أيضا Post: #258 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: محمد حيدر المشرف Date: 03-17-2008, 07:59 AM Parent: #1 نورالدين سلامات اعتقدت ان النقاش تجاوز مسألة الاشعاع النورانى للصادق المهدي والتى قد امر عليها عابرا , ووصل مرحلة مناقشة دور الخرافة والاسطورة فى تشكيل الوعى اشرت عليك بأن بان أهم مصدر للخرافه والاسطورة محل سؤالك هو ما وصلنا من دين تواتر عبر الكثير من الكتب الصفراء واختام السلطان وصراعات لم نكن نحن طرفا فيها غير استيرادها لتشكل وعينا اتمنى قراؤة مداخلتى من هذه الزاويه الممكن يطلع منها سؤال مدسوس عن قدرتنا على مناقشة المقدس (طبعا لا اقصد الصادق) او ما يعتقد انو مقدس بطريقة او بأخرى انا كل العملتو ساهمت برأئى المتواضع فيما وصل اليه النقاش الاتجاوز الصادق المهدى ووصل مسألة مداميك وعينا (الاسطورة والخرافة ) وهو ما طالبت القراء به ولم اتهمك بشى والعكس صحيح كنت احاول تجنب اتهامى لا خوفا بل عدم حوجتى للدخول فى حوارات طرشاء مع من يستمدون وعيهم من الخرافة والاسطوره وابن كثير وابن وابن الخ ..وتجنيب بوستك بعض الاحزمه الناسفة .. نقطة اخيره .. تتضائل حكاية رباح والهيلمانه بتاعت النور مع ما وصلت اليه انت من تساؤلات .. اتمنى لك التوفيق فى ادارة حوار يتميز بشموليه النظره والاخذ بجواهر الاشياء وبرضو تحياتى Post: #259 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-17-2008, 10:20 AM Parent: #258 أ. محمد حيدر المشرف تحية طيبة ... Quote: اشرت عليك بأن بان أهم مصدر للخرافه والاسطورة محل سؤالك هو ما وصلنا من دين تواتر عبر الكثير من الكتب الصفراء واختام السلطان وصراعات لم نكن نحن طرفا فيها غير استيرادها لتشكل وعينا اتمنى قراؤة مداخلتى من هذه الزاويه الممكن يطلع منها سؤال مدسوس عن قدرتنا على مناقشة المقدس (طبعا لا اقصد الصادق) او ما يعتقد انو مقدس بداية أرجو أن تتقبل مني عذري في أن أولت المداخلة بشكل غير صحيح وأدخلتها في سياق غير السياق الذي أردته أنت لها ... وبمناسبة الحديث عن المقدسات والمقدرة على نقاشها فهذا من المواضيع التي كثيرا ما تدور في رأسي وأبحث لها عن إجابات ... فهناك مسائل من نوعية ما يسميه البعض تحامل القراىن الكريم على اللون الأسود بالإضافة إلى ورود أحاديث مثل حديث الذي يتكلم عن ضرورة انعفاد الولاية حتى ولو كان ولي الأمر عبدا حبشيا كأن رأسه زبيبة كما يوجد هناك موضوع آخر مثل التعامل مع بعض الأمور الدينية مقدمين ما تتسم تسميته بمقاصد الشريعة على كثير من النصوص الدينية كالحدبث عن حد السرقة يقصد به إحقاق عملية الزجر والردع وعليه بأي شكل تمت عملية الردع والزجر هذه يمكن تجاوز تطبيق الحد المتمثل في قطع اليد هذا موضوع طويل وشائك يحتاج منا إلى الكثير الكثير من النقاشات الجادة وفي مواضع منفصلة Quote: بطريقة او بأخرى انا كل العملتو ساهمت برأئى المتواضع فيما وصل اليه النقاش الاتجاوز الصادق المهدى ووصل مسألة مداميك وعينا (الاسطورة والخرافة ) وهو ما طالبت القراء به وهذا ما نريد منك المواصلة فيه ... Quote: ولم اتهمك بشى والعكس صحيح كنت احاول تجنب اتهامى لا خوفا بل عدم حوجتى للدخول فى حوارات طرشاءمع من يستمدون وعيهم من الخرافة والاسطوره وابن كثير وابن وابن الخ ..وتجنيب بوستك بعض الاحزمه الناسفة .. عذرا مرة أخرى لكوني أسأت الفهم .. لكن القراءة الأولية وغير المتمعنة تعطي مثل هذا الإنطباع وبخصوص الحوارات الطرشاء فهي أيضا مما لا نرغب فيه ... ولقد حاولوا مرارا في هذا البوست أو في بوستات أخرى مفتعلة جرنا إلى هذا ... وأتمنى أن يكونوا قد فشلوا في مسعاهم البائس Quote: نقطة اخيره .. تتضائل حكاية رباح والهيلمانه بتاعت النور مع ما وصلت اليه انت من تساؤلات .. اتمنى لك التوفيق فى ادارة حوار يتميز بشموليه النظره والاخذ بجواهر الاشياء لا أجد غير أن أقول : يا ليت قومي يعلمون Quote: وبرضو تحياتى وبرضو أن تحياتي ليك Post: #260 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-17-2008, 03:20 PM Parent: #1 للأسف ... كان بعض الأحباب قد بدأوا محاولة للوصول إلى مرحلة الحوار وقد أكبرنا فيهم ذلك لكنهم اختفوا ... إن شاء الله المانع خير Post: #261 Title: Re: هل تعلمون أن الصادق مهدي يشع من جسمه نور بالليل حين ينام ..؟؟؟!!! Author: نورالدين صلاح الدين Date: 03-17-2008, 04:27 PM Parent: #1 أيها الأحباب ... هذه المعلومات هي محاولة للتحفيز من أجل الوصول إلى إجابات .. ايهم اكبر درجة الانبياء عليهم السلام ام المهدى ؟استنادا...ب الفلاتة فى افريقيا]

---