انبياء البورد الكاذبين

حااجي للبوست ده بمزااااااااااااااااااااااااااج

والقائمة تضم
1) هشام هباني (الكضاب)
2) عمر علي (العيطة)
3) مرتضى (البروف)
4) بشاشا( تنقا)
5) دكتور مصطفى (كوبي بست)


يلا يالجماعة الفوق كل واحد فيكم يجي بما يحمله لينضح في هذا البوست ، اساسا البوست ده معمول لاظهار ملكاتكم وابداعاتكم فارفدوه بقليل منها .. المعني هباني يجينا شايل مفرداته القبيحة ديك وصورته حقت الواقي الذكري كي يكفينا عناء البحث عنها .. ويا عمر على تعال وجيب قائمة الاسئلة بتاعتك ومعاها مفرداتك العنصرية الجندرية ولا تحرمنا الصفيق منها ، اما البروف المنادي بالدمقراطية الرافض لها فعليا تعال نظر لينا هنا و اشبكنا ( حيث ان وبما انه وسيبويه وقال الشاعر والذي منو وما تغلط املائيا) ، ويا بشاشا جيب العندك اصلهم اربعة كلمات كوز اصولي عنصري وزيادة عليهم أو ... اما انت يا دكتور ما تنسى ترفد البوست بكم قصيده طويلة كده

تعالوا عشان نوريكم انكم والكيزان سواء

جايكم واحد واحد بي مزاااااااااااااااااااااااااج

وليد إزيك .. هسة دى ..
1- شكلة
2- تحريض
3- وصايا

ولا شنو ؟؟؟

والله كنت ما دخلت بى هنا ولا سألت .. كان القائمة كانت تضم فرانكى وأشباهه مثلآ

رافت ميلاد ازيك

شكله :نعم
تحريض :ما محتاجة
وصايا :مالو ما اغلب اهل البورد هنا عاملين فيها اوصيا علينا بل عاملين فيها اوصيا على السودان ومحكتكرين النضال نجرب نحن نوصي

بالنسبة لي فرانكلي اختلف معاك لكن ممكن نضيف للقائمة

5) محمدE سليمان ( امير مؤمنين البورد)


عساك بعافية

Quote: 1) هشام هباني (الكضاب) 2) عمر علي (العيطة) 3) مرتضى (البروف) 4) بشاشا( تنقا) 5) دكتور مصطفى (كوبي بست)

بس:

كيفنكـ يا الشفت..

قلت لي اليوم مارق للريبة والتلاف..

هاهاهاهاهاهاهاهاها
عبد الرازق حمدالله بالسلامة

العاملين فيها صعاليك البورد ديل
حا نتصعلك عليهم
عشان يضوقوا ما يطبخون

وحا نعرف في البوست ده من هو الاشبة بالكيزان نحن ام هم
ومن منا متمثل اخلاق الكيزان ويفعل فعلهم


وكله بنعرفوا
واي زول بنديه حسب مكيالو
الايام دي اخوك عزابي وافضي لي جنس ده

Quote: بالنسبة لي فرانكلي اختلف معاك

عليييك الله إختلف معاى فى فرانكى ده .. أقنعنى بعمل شنو غير ما يسب فى دينا الصباح الصباح ؟؟ .. بعمل شنو غير ما يزرع الكراهية بين خلق الله ؟؟؟ بعمل شنو غير ما يكرهنا الدين زاتو .. ؟؟

Quote: عليييك الله إختلف معاى فى فرانكى ده .. أقنعنى بعمل شنو غير ما يسب فى دينا الصباح الصباح ؟؟ .. بعمل شنو غير ما يزرع الكراهية بين خلق الله ؟؟؟ بعمل شنو غير ما يكرهنا الدين زاتو .. ؟؟

لو فرانكلي سب الدين المسيحي او اي دين يعتبره الاسلام سماوي

فيبقى اكيد غلطان ومجرم كمان

عموما انا ما قريت ليه انه سب الدين المسيحي
لو انت قريت ليه اضيفوا للسته
لكن جيب معاك دليلك لاني انا حا اجيب معاي دلائلي لكل من اضفته للقائمة


وهدي نفسك يا حلو

Quote: والقائمة تضم 1) هشام هباني (الكضاب)2) عمر علي (العيطة) 3) مرتضى (البروف) 4) بشاشا( تنقا) 5) دكتور مصطفى (كوبي بست)

Quote: حااجي للبوست ده بمزااااااااااااااااااااااااااج

مافي يوم كده تجينا دمك فاير وسخاتك 1000

الخلطة خالية من نسوان

الخلطة خالية من نسوان

أخونا ولى
ازيك

Quote: الايام دي اخوك عزابي وافضي لي جنس ده

كان كدى مابراك

نصيحة

القائمة

لابد ان نميز بين التلقي السلبي والاجتهاد الايجابي
والتلقي المادي للمعلومات والتي تتراكم في العقلية الصماء وهذه العقلية الصماء تعجز في فرز وتفسير ومضامين هذه المعلومات فلسفيا ومعرفيا.

اهل القائمة

الذات والموضوع

ان المنهج التفسيري لايهدف الي حشد اكبر قدر من المعلومات بطريقة سلبية

الغرق في الفضاء الايديولوجي اوالاخلاقي الذاتي الخاص

لابد ان يكون للبوست بعد معرفي,,, الشمول والعموم

الشكل والمحتوي
نرجع لتفسير كلمة
Deconstructionism

ودي لكاتب البوست

Quote: نصيحة القائمة لابد ان نميز بين التلقي السلبي والاجتهاد الايجابي والتلقي المادي للمعلومات والتي تتراكم في العقلية الصماء وهذه العقلية الصماء تعجز في فرز وتفسير ومضامين هذه المعلومات فلسفيا ومعرفيا. اهل القائمة الذات والموضوع ان المنهج التفسيري لايهدف الي حشد اكبر قدر من المعلومات بطريقة سلبية الغرق في الفضاء الايديولوجي اوالاخلاقي الذاتي الخاص لابد ان يكون للبوست بعد معرفي,,, الشمول والعموم الشكل والمحتوي نرجع لتفسير كلمة Deconstructionism

بالله يا ولي وبعد ما تميز بين التلقي السلبي و البطيخ الإيجابي
وكان فهمت حاجة
النبي تشرح لأخوك

Quote: بالله يا ولي وبعد ما تميز بين التلقي السلبي و البطيخ الإيجابي وكان فهمت حاجة النبي تشرح لأخوك

غايتو الجهل مصيبة

هسي الكلام دة داير ليو شرح؟؟

ركز ياااخ,, قالوا ليك يجب على اليات الحراك السياسي الداعية للتغيير المتعارض

مع المرجعية الثقافية والخارطة الذهنية للمفاهيم والسياقات في حركة العولمة

والفوضى الخلاقة وعلاقتها بالاستبداد المشفوع بالخطاب الايديولوجي لزمرة من

العارفين الذين اجادوا البحث في ميادين المطلق تخطيا لحواجز القوميات الضيقة.

بس

Quote: انبياء البورد الكاذبين

لا حول ولا قوة الا بالله

كمان بقيت تكذب بالأنبياء




طول عمرك تؤمن بالأنبياء بت الشيخ تسافر تقوم تعمل كدا



يا وليد استغفر الله وتوب اليه

يا ود محجوب

اهلنا قالوا الفايق بهمز امو

ها انا الايام فايق بكرهم ليك البورد ده واي شي جاهز ليه
صعلكة نتصعلك
منطقه نمطق
غلات بنغالت


اهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها

وقبل ده وبعده

استغفر الله العظيم

سلام رشا

Quote: الجهل مصيبة هسي الكلام دة داير ليو شرح؟؟ ركز ياااخ,, قالوا ليك يجب على اليات الحراك السياسي الداعية للتغيير المتعارض مع المرجعية الثقافية والخارطة الذهنية للمفاهيم والسياقات في حركة العولمة والفوضى الخلاقة وعلاقتها بالاستبداد المشفوع بالخطاب الايديولوجي لزمرة من العارفين الذين اجادوا البحث في ميادين المطلق تخطيا لحواجز القوميات الضيقة.] بس

ان الواقع في حالة حركة دائمة وان التغير هو سمة الوجود الانساني,
الحركة والتغير درجات
بعضهم يقول
والاخلاص الفطري للقانون الطبيعي فهو عالم رشيد
الافراط في الاهتمام بالتفاصيل والجزيئات والتي يعتقدون بانها ادوات نضال والوقوع في رومانسية المعارضة في المنبر عناوين بوستات براقة وكوبي

الملاحظة هي عملية اختزال الواقع

Quote: سلام رشا

تستاهلي يا رشا
شلاقتك الزمان ديك أنا قايلك خليتيها
اها خمي وصري وردي على العواسة البلا تخمير دي

Quote: ان الواقع في حالة حركة دائمة وان التغير هو سمة الوجود الانساني, الحركة والتغير درجات بعضهم يقول والاخلاص الفطري للقانون الطبيعي فهو عالم رشيد الافراط في الاهتمام بالتفاصيل والجزيئات والتي يعتقدون بانها ادوات نضال والوقوع في رومانسية المعارضة في المنبر عناوين بوستات براقة وكوبي الملاحظة هي عملية اختزال الواقع

Quote: ان الواقع في حالة حركة دائمة وان التغير هو سمة الوجود الانساني, الحركة والتغير درجات بعضهم يقول والاخلاص الفطري للقانون الطبيعي فهو عالم رشيد الافراط في الاهتمام بالتفاصيل والجزيئات والتي يعتقدون بانها ادوات نضال والوقوع في رومانسية المعارضة في المنبر عناوين بوستات براقة وكوبي الملاحظة هي عملية اختزال الواقع

سلام عبد العظيم

عندما يكون التغير مواكبا دائما لحالات التأطير الانساني المتعارف عليه يكون مقبولا وناجحا
اما سياسات التغيير التي تعمل على اختزال الواقع واخراجه من اطره الطبيعية لخدمة اجندات معينة او فرضيات نابعة من احاديات التفكير اللاعقلاني لبعض الافراد فتلك هي المعضلة التي تفرز ادوات نضال هلامية تعمل على شل التفكير السليم لبعض كوادر المعارضة المصابة باحباطات سلحفائية التغيير الايجابي في عصر العولمة المزعومة.













----------------

هييييي وتاني هييييييي
ما شفتني لمن اقوم انا يا ود البشرى
سعبة خلاس

يا رشا انت اخت رندا؟


اليقراك دكين عشان يضيفك للستو

Quote: يا رشا انت اخت رندا؟

غايتو جنس عدم عرفة يا وليد!!
ما ينفعك بوس(ط)يني حق العرس داك











هو دكين لسعة عندو عمر للاضافة بللاي؟

ود البشرى يا حاقد امرق من بوست المثقفاتية ده


اجرى امشي هناك محل الرندوك يا بتاع الفلكس انت

هووووي يا شفت
ما تفقد المنطق و تفلس ساي
مافهمت كوجين عمك دا قول ما فاهم
عادي ما فيها شي
رشا بتشرح ليك البتقدر عليه و الباقي تمو حفظ



فلكس في عينك دا بوست محترم - حتى الآن

سمح خلي رشا تشرح ليك انت

بعدين حاول تستفيد من البوست ده وتطور روحك

ولي يا لئيم
أنا ماداير احرف ليك البوست
فحأبلعها بمزاجي
واحتراما لضحكة ود الريح المامعبرة دي
لكن بلاقيك يا فارة قدام



لاكن إذا عمك دا قام للعواسة النية تاني
ما ألتزم ليك امسك روحي

ياعبد العظيم

ودك وصل يا مان وليك متلو اضعاف

بس عليك الله معانا طرش هنا خفف شوية على اخوانا التحت ديل عشان يواكبوا البوست

يا ود التوم

الرمتاله ديل فاضي ليهم شهرين تمام
حا اكون رمتالي زيهم كده

ادب بالكورة يا معلم
كان ما فقدهم ليك المنطق اكتر من ما فقدوه وكشفت شخصياتهم الحقيقية للمتابعين

عالم وهم مفتكره انو الصعلكة صعبة
اها يخموا ويصروا
اوريهم شغل الكيزان الخالعينهم ومخوفينهم وخلوهم طفشوا لحد سقط لقط زاتو يحتاروا فيه

يا ود الصائم لو سخنا باجزولكم

Quote: العواسة البلا تخمير

دي بتاعت ناس الـطـــرح الــفــطــيــر


تضامنا مع سيد الفرن

شكيتكم على الله
قطعتوا مصارينا بالضحك

Quote: انبياء البورد الكاذبين حااجي للبوست ده بمزااااااااااااااااااااااااااج والقائمة تضم 1) هشام هباني (الكضاب) 2) عمر علي (العيطة) 3) مرتضى (البروف) 4) بشاشا( تنقا) 5) دكتور مصطفى (كوبي بست)

غايتو يا ولي

في هباني معاك تب

غير الكضب ما عندو التكتح

البقية حقيقة لا أعرف عنهم شيئاً

لكن في دكتور مصطفى

ده لو حصل مرحلة الكضب يكون اتطور عديييل كده

هشام هباني (الكذاب)

ما هو النضال ؟
ما هو الهدف منه ؟
ضد من يكون ؟
كيف يحقق اهدافه ؟


اسئلة نبتدر بها تفكيك – على قول بشاشا – شخصية هباني الاسفيرية ، فانا لا اعرفه فيزيائيا حتى احكم عليه ، وقد علمتني المنتديات انه قد يكون هناك تناقض كبير واحيانا تضاد بين الشخصيتين الفزيائية و الاسفرية لفرد واحد .
هذا بغض النظر عن تحديد اي الشخصيتين هي الاساس الحقيقي للفرد وهل اذا ما كانت شخصيته الفيزيائية -ودوده مرحة حبوبة- تكون هي الحقيقية ام انها تتجمل لواقع حقيقي قد تجد فيه ردت فعل عنيفة على اي تطاول وتعدي على الاخرين فتتصنع الود والمرح ليس لانه اصيل فيها ولكن لانها نخشي ردة الفعل العكسية ، ام ان الشخصية الاسفيرية العدوانية المتمردة الشاطة هي الحقيقية التي تخرج من العقل الباطن لتجد نفسها في عالم الاسافير فتنداح وتخرج ما بها من قيح وصديد وترشه على العالمين لانه لا ردت فعل تخشاها هذه الشخصية في الاسافير.


ما هو النضال ؟

لغة : هو الكفاح او التمرد ضد شي غير مرغوب فيه بغية تغيره
اصطلاحا : اصبح النضال مصطلح سياسي اكتر من مفردة لغوية وهو يعني التمرد على وضع سياسي معين بغرض تغيره او التغيير فيه


( التعريفين الفوق ديل ناجرهم من راسي )

ما هو الهدف منه ؟

من التعريف الفوق يتضح انه الهدف منه تغير واقع سياسي معين او التغير فيه وفقا لاهداف المناضلين ضده ، وقد يكون هذا التغير اما بتغير الافكار او تغيير الوسائل او تغيير الاشخاص .. ويعتبر تغير الافكار هو اصعب انواع النضال يليه تغير الوسائل وياتي في المرتبة الاخيرة تغير الاشخاص .. لان الاشخاص بطيبعة الحال سيتغيرون لا محالة ان لم يكن بفعل البشر فسيكون بفعل الموت والنضال الذي يسعى لتغير في الاشخاص هو نضال اناني سطحي يريد تحقيق مكاسب نضاله في زمانة لذلك يستعجل التغيير بتغير الاشخاص ، اما النضال الذي يسعى الى تغير الافكار فهو نضال غيري هدفه الامه كافة ومن ضمنها الفيئة الحاكمة ذاتها بالتغيير فيها وليس تغييرها ولا يشترط ان يحدث الغيير في الزمن الذي يبدا فيه اثناء حياة من اشعلوا شرارته .. وهو كما اسلفت اقسى انواع النضال لانه طويل الامد نتائجة بطيئة لكنه تاثيره ثابت على المدى الطويل ، فنضال الانبيا نضال لتغيير الافكار فلا سيدنا محمد ولا سيدنا المسيح كانا يطمعان في حكم او سلطان لكن نضالهم كان لتغيير الافكار فكانت معاناتهم اشد معاناة لمناضل لكن نضالهم اثمر افكارا استمرة ثابتة لالاف السنين وجاليلو ناضل ضد الكنيسة ليثبت حقيقية مات هو واكتشفت الحقيقة لتبقى الى يوم يبعثون ، وما تفعله جمعيات محاربة العادات الضارة ومحاربة التعذيب هو نضال ضد الوسائل الذي ينسحب بصورة او باخرى ليصبح نضالا ضد الافكار اما النضال ضد الاشخاص فامثلته كثيرة تملاء هذا البورد

ضد من يكون ؟

ضد كل هادم شاذ مستبد من الافكار او الوسائل او الاشخاص


كيف يحقق اهدافه ؟

لانه دي المحصلة حا نخليها للاخر

يا بلو اخبارك

تابع يا عز الدين وحا تعرف كضب كوبي بست ده

Quote: بشاشا ( تنقا)

أظنك قاصد موسى الزومة

يا ود الريح

بشاشا مفتكر نفسه تنقا بتاع البورد

وهو ما عارف انو برشم ليس الا

بصرجها وبشوت بيها وشو زي برشم ما فعل في الدورة العربية مع الهلال زمااااااااااااااااااان

Quote: فلكس في عينك دا بوست محترم - حتى الآن

_______________________________

وجه جديد، أخير من وشوش بكري الما معبرة دى

عليه نسأل ثم نجيب :

ما هو نضال هشام هباني ؟
ما هو هدفه من نضاله ؟
ضد من يكون نضاله ؟
كيف يحقق اداف نضاله؟


ستجاوب لنا مشاركات هباني في هذا المنبر على الاسئلة عاليه ..
وهل فعلا هو مناضل يناضل ضد الحاكمين ونحاول نستنبط هدفه من ما يفعل ويلبسه البعض هنا ثوب النضال ونحاول كذلك استنباط وسائله لتحقيق تلك الاهداف

Quote: Re: انبياء البورد الكاذبين (Re: وليد محمد المبارك) Quote: انبياء البورد الكاذبين حااجي للبوست ده بمزااااااااااااااااااااااااااج والقائمة تضم 1) هشام هباني (الكضاب) 2) عمر علي (العيطة) 3) مرتضى (البروف) 4) بشاشا( تنقا) 5) دكتور مصطفى (كوبي بست) بالضحك غلبني الرد ياوليد ومبارك ورشا الخطيرة رشا ممكن تدي هباني كورسات لغة ونضال واتكيت حوار عواسين القراصة سبعة بوصة حرف حرف البشري يديك العافية البوست جميل يا ابو حتوت غايتو يا ولي في هباني معاك تب غير الكضب ما عندو التكتح البقية حقيقة لا أعرف عنهم شيئاً لكن في دكتور مصطفى

Quote: والاخلاص الفطري للقانون الطبيعي فهو عالم رشيد

غايتو يا عبد العظيم اخوي لو فكفكت لى الكلام ده حتة حتة وشرحتو لي تكون ماقصرت








___
قال الشيخ الاكبر ابن عربي " الحروف امم" تكبر وتتسع من مجرد جذر لغوي الى أن تصبح ممالك وآمما

الشغلة عندك بقت قطع غيار عديل

حيدر با عمك
مشِيها ياخي مشِيها
يعني بقت على دي

Quote: انبياء البورد الكاذبين 5) محمدE سليمان ( امير مؤمنين البورد)

عليك أن تثبت أي كذبة صغيرة أو كبيرة
خططتها في هذا البورد !!
سأثبت لك أكثر من كذبة موثقة من كتابتك

لم أجد في هذا المنبر أكذب من أربعة
رجال وثلاث سيدات *
أولهم وليد محمد المبارك
الذي كتب عني :

Quote: محمد اى سليمان: 1. والدته من الكونامى 2. والده شايقى من كريمة 3. وأسرته مقيمة بمنطقة كسلا.. 4. يكره البجا والرشايدة 5. جلابى ذات نفسه

عليه أن يثبت ذلك
___________________
*التصنيف إلى رجال وسيدات على أساس
بيانات البروفايلس لا غير

البوست القادم

حمر البورد المستنفرة !!

Quote: والاخلاص الفطري للقانون الطبيعي فهو عالم رشيد



غايتو يا عبد العظيم اخوي لو فكفكت لى الكلام ده حتة حتة وشرحتو لي تكون ماقصرت








___
قال الشيخ الاكبر ابن عربي " الحروف امم" تكبر وتتسع من مجرد جذر لغوي الى أن تصبح ممالك وآمما



الاخ حيدر
الاخلاص الفطري زي اخلاص النحل للملكة واخلاص النمل للعمل يعني في نملة ممكن تعارض وتعمل انقلاب علي النمل الاخر ولا تاخد اجازة مرضية
وحتي النملة بتساعد اختها اذا كانت مريضة

ايضا في النحل الكل يخدم الملكة وباخلاص اخلاص فطري

العالم الرشيد لا توجد معارضة

الشغلة عندك بقت قطع غيار عديل

سيدنا محمد اي سليمان امير مؤمنين البورد

ما تستعجل على رزقك جاييك الصف

انكرب بس يا مولانا

يدعي هشام باني أن نضاله ضد الفئة الحاكمة في السودان سمها ما شئت ( الحكومة ، الوحدة الوطنية ، الوطني ، الشعبي ، الكيزان ، الجبهة ، الأخوان المسلمين ) .

ما فرقت ...

طيب الكيزان جيدين أم سيئين ؟

طبعا لا احد بعقلة وبعد تجربتهم في السودان يقول عنهم أنهم جيدين

إذن ما هو سؤهم ؟

أشياء كثيرة منها تجارتهم بالدين ، تفسيخهم للحمة والنسيج الاجتماعي السوداني وتأليب القبائل على بعضها ، انتشرت في زمانهم أشياء لم تكن منتشرة في السودان منها الرشوة تفشي الدعارة المحسوبية وأشياء أخرى ، حكومتهم حكومة كاذبة ، سرقوا الحكم بالقوة وتسلطوا على العالمين وفيهم من السوء ما يملا صفحات هذا البورد

يدعي هباني بأنه يناضل ضد هذه الفئة الحاكمة ..!

بالتالي هو يناضل ضد ممارساتهم التي مارسوها ويمارسوها ضد الشعب السوداني

إذن بما انه مناضل ضدهم وضد ممارساتهم نفترض انه يستخدم وسائل عكس الوسائل التي يستخدمون ، لانه لا يمكن أن تناضل ضد وضع معين لتزيله وأنت تستخدم أساليبه ومفرداته وتنشرها بين العامة .. اللهم إلا إن كان هباني يناضل ضد شخوص الكيزان تحديدا ويؤيد ممارساتهم وأساليبهم التي أنتجوها

عليه
ما هي أساليب نضال هباني المنبرية ضد الكيزان ؟
ولماذا يستخدمها ؟!
هل يستخدمها ليزيل السوء الذي أنتجه الكيزان ؟
أم ليزيل الكيزان أنفسهم ويقر أساليبهم إن استخدمت من غيرهم ، خاصة إن كان غيرهم هذا هو هباني نفسه ؟

انضم إلى المنبر شهاب كرار *
داعما تيار الكذابين ..
يقول شهاب كرار متحدثا عن أنساك الحج :

Quote: إذا المتعة لها فريضة، وهي ان تمارس الجنس مع زوجتك، وهو واضح من اسمها.

إن قوله
(ممارسة الجنس مع الزوجة فريضة في حج التمتع) هو كذب صريح
أو جهل محض عريض !!
مع العلم أن المقصود هو التمتع بضم العمرة إلى الحج في موسم الحج
وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُواْ
رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ
مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَة ِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا
اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ
أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي
الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (196)
ومع العلم أيضا أن الحاج غير المتزوج أو المتزوج
ويحج وليست برفقته زوجته يتمتع أيضا !!
وهذا الكلام يدعمه ما نقله شهاب كرار نفسه من المعاجم :
المعجم الغني:
المُتْعَةُ : ما يُتمتَّعُ به من الصَّيْد والطعام وغير ذلك؛ شعر عند قراءة الرواية بمُتْعةٍ لا تعادلها مُتْعَة.-: أن تَضُمّ عُمْرةً إلى حِجَّة / زواجِ المتُعة، أي أن تتزوَّج امرأةً تتمتَّعُ بها وقتاً ما ولا تريد إِدامتَها لنفسك/ مُتعةُ المرأة، أي ما وُصلتْ به من مال ونحوه بعد الطلاق كمنحةٍ إِثْر نِكاح المُتْعة وهو الزَّواج الوقتيّ ج متَعٌ.
القاموس المحيط:
مُتْعَةٌ - ج: مُتَعٌ. [م ت ع]. 1."يَعِيشُ فِي مُتْعَةٍ" : فِي بُحْبُوحَةِ عَيْشٍ، فِي تَلَذُّذٍ وَنَشْوَةٍ. "يَجِدُ فِي حَدِيثِهِ مُتْعَةً لاَ تُدَانِيهَا مُتْعَةٌ" "مُتْعَةٌ سِيَاحِيَّةٌ" "مُتْعَةٌ فِكْرِيَّةٌ. 2."أَمَاكِنُ الْمُتْعَةِ" : أَمَاكِنُ التَّرْفِيهِ العَامَّةُ. 3."مُتْعَةُ الْحَجِّ" : التَّمَتُّعُ بِمَنَاسِكِهِ . 4."زَوَاجُ مُتْعَةٍ" : زَوَاجُ تَمَتُّعٍ لِفَتْرَةٍ مُعَيَّنَةٍ. 5."مُتْعَةُ الْمَرْأَةِ" : مَا تُعْطَاهُ بَعْدَ الطَّلاَقِ مِنْ مَالٍ وَنَحْوِهِ.
هل تصدق أيها القارئ الكريم أن هذا الكلام نقله شهاب نفسه
لماذا يصر شهاب على الكذب والتزوير ؟
أم كالحمار يحمل أسفارا ؟
حمر البورد المستنفرة وأسراب الجداجد

_______________
* كنت أظنه مكسبا للتيار العلماني بعد كتابته عن المنهج العلمي
لكنه خيب ظني

مافي زول جا غير امير المؤمنين

معاوية حسين سلام من القاهرة

يابوردابي يابرلوم

وين يا عظمه



وانا اقول اوسلو منوره مالا




تخيل حتي التلج وقف

Quote: وين يا عظمه وانا اقول اوسلو منوره مالا تخيل حتي التلج وقف

تيب القاهرة الهصل ليها اية
jeg skal komme snart

skal skrives bare med en L
Azim du må tilbake snart, snart kan du ikke norsk lenger

Quote: norsk lenger

Norwegian language ??

Author: fadlabi
شوف كلام اهلنا النرويجين يالفاضلابي

Quote: Author: fadlabi skal skrives bare med en L Azim du må tilbake snart, snart kan du ikke norsk lenger

.................................................................

Quote: Hvem skal jeg savne? Når jeg ikke må savne dig? Hvad skal jeg gøre For bare at holde om dig? Hvad skal jeg råbe For at du høre mig? At jeg elsker dig Men det hjælper ik' Du tror at jeg har glemt Men hvordan kan jeg glemme En som dig? Der hver gang jeg lukker øjnene Står foran mig Med åbne arme Og hvisker til mig At du venter Her På mig

Quote: لكن بلاقيك يا فارة قدام

ود البشرى !!!!!
أمرق أمرق بس ..

....
وليد , بالله المواطن ده أمحطو المحطة بتاعت يا عم بي وراك ديك ..
ولّلا جيبو قعدو في خترات الحصان .. عشان يتدوبل

غايتو يا عمدة

Quote: أمرق أمرق بس

محل ما تلاقيني تمرقني
بقيت لي غفير مستشفى و الزيارة انتهت او على وشك بس
دي ما كانت فرودة الأبيتلي بيها دي
اقول ليك شنو بس

Quote: إنا لله

وكدا



ولي يا شفت
ما كنت داير احرف ليك شغلتك دي
لكن لقيتك موضوعك استحمها اولريدي
باريت لي شيخ عزيم اها يا الفالح قلبو ليك المورد القريب

har bara tull

이해가 안 사람들이 왜 쓰기,
이리들, 중단을 재개 이것과 그를
قايمين بينا سداري من قبيل

غايتو ده من أضحك البوستات قاطبتن (التنوين مقصود)

على الكذاب الخائب وليد
أن يثبت هذا الكلام :

Quote: محمد اى سليمان: 1. والدته من الكونامى 2. والده شايقى من كريمة 3. وأسرته مقيمة بمنطقة كسلا.. 4. يكره البجا والرشايدة 5. جلابى ذات نفسه

الذي كتبه دفاعا عن الكذاب فاضلابي
الذي نسب إلي القول ( كل النساء ومعظم الجنوبيين أقل مني كفاءة )
زورا وبهتانا

اخونا وليد كان يسمي البوست بتاعو دي



انبياء البورد الكذابين واولياءه من العزابة والمهاجرين

Quote: غايتو ده من أضحك البوستات قاطبتن

لكن ما بيحصّل داك بتاع بيتكم بي وين تعال وصفوا لينا

** سجّل عندك يا ود البشرى ديل اسبوعين جاهزات
ـــــ
وليد سلامات

شيماء
الزول دا عامل تقويم ولا أنا مطشش




ولي البوست استحمى تماما
عجبني ليك

Quote: ولي البوست استحمى تماما عجبني ليك

الغريبة انا من فتح الرحمن العملتو لي فوق دة

حسيت انو في محاولات للمحافظة علي البوست

اها لكن زي ما انت شايف كدة الموضوع مرق من ايدي تماما

وبرضو عجبني لوليد

Quote: لكن ما بيحصّل داك بتاع بيتكم بي وين تعال وصفوا لينا

الشرك داك حصري

رشا حاتم..

Quote: رشا حاتم..

دكين الوغد

ننتظر فتوى من وليد


وممكن أضعها في بروفايلي

Quote: وممكن أضعها في بروفايلي

دي حصريا يا حبشتيانو بالله

هوي يا محمد سليمان صوره الشفع الدخلا في فتاويكم شنو ؟؟؟



قال اختها في بروفايلي قال

الاخ وليد تحياتي وودي
بصراحه ورغم انه بوستك زواره كثيرين الا انني
اري
ان الكتابه الموجهة تجاه افراد بعينهم لاتؤدي الا لوجود ثنائات ضاره بالمنبر
وضاره بالاعضاء كلهم
وتصيد اخطاء الغير سواء اخطاء مقصوده او غير مقصوده يجب الا يكون هدفا في حد ذاته
وتسلم اخي وزوارك الكرام

Quote: وتصيد اخطاء الغير سواء اخطاء مقصوده او غير مقصوده يجب الا يكون هدفا في حد ذاته وتسلم اخي وزوارك الكرام

معليش يا العوض سـ نختلف.

عندما تكون الألفاظ والبذاءات هي بوستاتك
وعندما تكون قاذورات يوتيوب هي نضالك
وعندما تكون صور ال(استغفر الله العظيم داك) بتاع الايدز داك هو..شعارك

زين اقصد هباني عالم جميل

لك مني يا العوض عشرة أعوام من الود
وزح بعيد بالله خلي الممغوس يتفشى والحلة تنجض

محمد فرح سلام انت

وليد
رشا
حيدر
المبارك

Quote: دي حصريا يا حبشتيانو بالله

كدي يا بت عمي راجعي تأريخ المداخلة دي
Re: الكـونــامــي الحبشي يا ملاســي ...
وقارنيه بتأريخ أول يوم دخلت البيت

يا مغربي البت خال
وما دام خالتها شايقية
أنا أبقى بالحساب عمها

يا امير المؤمنين الجقلبة في شنو ؟


ما تركز يا زول وترجى الصف بتاعك لحدي ما نكمل هباني والاخرين ونصل ليك


من هسع متجرس وبتكورك مالك ؟

بعدين يا امير المؤمنين الكلام النسختو عني مالك ما بتقول المصدر بتاعه اختنا امنه مختار
ولا بتخاف منها

حي انا
عالم تخاف ما تختشيش

فلاحتكم فينا نحن بس ، كان راجل قول الكلام الكتير الفوق ده لي امنه مختار

الواحد النسوان يقطعوا قلبو يجي يفش غبينتو فينا نحن

انتظر دورك ولا عاوز تخرب البوست قبل ما يصلك الدور

ونواصل في خط البورد


ملاحظة
اي زول كتب في البورد ده بي لغته الاصليه يا يترجم لينا ولا يتخارج من هنا

ويا رشا دكين جاااااااااااااااااك
وانا برضو عجبني ليك

وتحياتنا لكل الحضور والمتواجدين الجداد والقدام


ونتابع في تفكيك شخصية هباني الكضاب

الاستاذة رشا

Quote: سلام عبد العظيم عندما يكون التغير مواكبا دائما لحالات التأطير الانساني المتعارف عليه يكون مقبولا وناجحا اما سياسات التغيير التي تعمل على اختزال الواقع واخراجه من اطره الطبيعية لخدمة اجندات معينة او فرضيات نابعة من احاديات التفكير اللاعقلاني لبعض الافراد فتلك هي المعضلة التي تفرز ادوات نضال هلامية تعمل على شل التفكير السليم لبعض كوادر المعارضة المصابة باحباطات سلحفائية التغيير الايجابي في عصر العولمة المزعومة.

أخونا وليد أولا ورشا ثانيا و ود البشري ثالثا والمتداخلين
بداية الدراسة النقدية لما طرحه وليد والرجاء من الأستاذة رشا المساعدة
الوليد بن المبارك
إن اهتمامه بالجدل والمناظرة عبارة عن رؤية مبدعة خلاقة تولد باستمرار فكرا فلسفيا إنسانيا وانتقاله من عالم البراءة الفطرية البسيطة إلي عالم المصادمات المركبة هنالك نظريات تقول الموضوع علي حساب الذات وأخري تقول الذات علي حساب الموضوع من خلال الحوار ندرك أن ثمة معركة محتدمة بين الصدق والكذب
الثنائيات
الصدق والكذب الدين والدنيا العقل والخيال الشكل والمضمون والموضوع والذات العوامل النفسية والجوانب الباطنية

التمرد الرومانسي علي الثنائيات الجامدة بنظرة عقلانية تساوي بين الواقع والحقيقة

بينما نجد التعطش للكذب والذي يوصف بطريقة سيئة والمنافي لتعاليم وليد قد تمكنت من بعض الشخصيات

من خلال الحوار ندرك أن ثمة معركة محتدمة بين عالم البراءة الفطرية البسيطة إلي عالم المصادمات المركبة

اختلاف وليد من الجماعة
لكي يقول إن هنالك
شخصا مستهينا يعتقد دائما انه في مهمة مقدسة ويستخدم الحركة الليبرالية بلا هوادة وبلا ضمير لتحقيق مأربه الشخصية

Quote: شخصا مستهينا يعتقد دائما انه في مهمة مقدسة ويستخدم الحركة الليبرالية بلا هوادة وبلا ضمير لتحقيق مأربه الشخصية

ينصر دينك ياستاذ سرحان

عبد العظيم غايتو لو انت جادي او ما جادي

مللنا ان ينتهز الاصوليين موجات التغيير ليركبونا سروج ومطايا الى الحكم

يعني زي هباني ده مقدم نفسه مناضل ضد الكيزان
ولان التغغير حتمي
بالطريقة دي لو حصل تغير بكره حا نلقى هباني حسب تصفيق جماهير البورد هنا
وزير ثقافة في الحكومة الجديدة

فليذهب الكيزان غير ماسوف عليهم
لكن هل سياتينا بدلا عنهم امثال هباني هذا ؟

نكرر مداخلة سابقة عشان المتابع يقدر يتابع معانا

Quote: يدعي هشام باني أن نضاله ضد الفئة الحاكمة في السودان سمها ما شئت ( الحكومة ، الوحدة الوطنية ، الوطني ، الشعبي ، الكيزان ، الجبهة ، الأخوان المسلمين ) . ما فرقت ... طيب الكيزان جيدين أم سيئين ؟ طبعا لا احد بعقلة وبعد تجربتهم في السودان يقول عنهم أنهم جيدين إذن ما هو سؤهم ؟ أشياء كثيرة منها تجارتهم بالدين ، تفسيخهم للحمة والنسيج الاجتماعي السوداني وتأليب القبائل على بعضها ، انتشرت في زمانهم أشياء لم تكن منتشرة في السودان منها الرشوة تفشي الدعارة المحسوبية وأشياء أخرى ، حكومتهم حكومة كاذبة ، سرقوا الحكم بالقوة وتسلطوا على العالمين وفيهم من السوء ما يملا صفحات هذا البورد يدعي هباني بأنه يناضل ضد هذه الفئة الحاكمة ..! بالتالي هو يناضل ضد ممارساتهم التي مارسوها ويمارسوها ضد الشعب السوداني إذن بما انه مناضل ضدهم وضد ممارساتهم نفترض انه يستخدم وسائل عكس الوسائل التي يستخدمون ، لانه لا يمكن أن تناضل ضد وضع معين لتزيله وأنت تستخدم أساليبه ومفرداته وتنشرها بين العامة .. اللهم إلا إن كان هباني يناضل ضد شخوص الكيزان تحديدا ويؤيد ممارساتهم وأساليبهم التي أنتجوها عليه ما هي أساليب نضال هباني المنبرية ضد الكيزان ؟ ولماذا يستخدمها ؟! هل يستخدمها ليزيل السوء الذي أنتجه الكيزان ؟ أم ليزيل الكيزان أنفسهم ويقر أساليبهم إن استخدمت من غيرهم ، خاصة إن كان غيرهم هذا هو هباني نفسه ؟

ثم نواصل ...

ما هو هدف هباني من نضاله ؟

إما أن يكون هدفه هو تغيير مفاهيم أو أساليب أو أشخاص
أو أن لا يكون له هدف محدد ( تقضية وكت مثلا )
أو أن لا يكون مناضل أساسا

بالتأكيد لا يمكن أن يكون هدفه هو تغيير مفاهيم ..!
لان مفهومه هو نفس مفهوم الكيزان .. يحاول هباني أن يوهمنا انه حادب على أخلاق السودانيين ، وحريص على خصالهم السمحة وانه ضد أي فسوق وعهر كما يقدم نفسه في بعض البوستات ولن أغوص في أرشيف البورد كثيرا وسأكتفي بالصفحة الأولى منه لأورد بعض الأمثلة لمواضيع يقدم هباني نفسه فيها كناصح وحادب وحريص على أخلاق السودانيين ومنافح ضد فسوق وفساد الحكومة وما زرعوه في أخلاق العباد .

أن تقبل هذا الواقع.. فانت قواد وديوث حقير!
مجرم.. فاسد...لص.. دجال... جبان ..خائن لشعبه!!

ويقول في فاتحة احد البوستين :

Quote: انت( ديوث وقواد) حينما تقبل نظاما سياسيا وانت تعجز عن منازلته وتجبن عن قولة الحق امام اهله خوفا من بطشهم وهو الوضع الذي اضطر الحرة الشريفة من بنات وطنك وقد تكون قريبتك من الدرجة الاولي او الثانيةاو جارتك او بنت منطقتك اضطرهاان تبيع فيه شرفها لتعيش مقسورة مجبورة نفسهاواسرتها في زمن المسغبة والجوع الكافر حيث لا بديل الا الموت جوعا بعد ان تشرد وهام الزوج والابناء في ارض الله الواسعة بحثا عن رزق كريم وانعدم في الوطن المعيلون بسبب الافقار وتشريد العباد وطردهم القسري من الخدمة لانهم ليسوا من تابعي ومؤيدي( النظام) والذي احتكر فرص الرزق فقط لمحاسيبه واثراهم علي حساب الاخرين ليعيثوا فسادا وظلما وهم يستبيحون مقدرات الوطن لخاصتهم وبسببها اورثونا الرذائل والتحلل الاخلاقي الذي اورثنا طاعون الايدز وايضا اورثنا مئات الالاف من اللقطاء تعجز الدولة ان تعيشهم وتاويهم وهي ذاتها الدولة التي في الاصل عجزت ان تعيش ابناء الحلال من مواطنيها المظلومين بل شردتهم واضطرتهم ان يبيعوا اعراضهم في قارعة الطريق وهنا لا فرق بين ديوث قواد يقبل ان تزني قريبته ولا يثار لشرفها وبين الساكت علي هذا الظلم الرسمي الذي اورثنا ذات النتيجة فالعبرة بالنتيجة انا قبلناها امرا واقعا! تففففففففففففففففففففففففففف!

وفي افتتاحية الاخر

Quote: مجرم من ازر سيئة الذكر(الانقاذ) في سفكها لدماء الاف من الشرفاء واغتصاب الابرياء وتشريد الملايين ولا زال يؤيدها في نهجها الاجرامي! فاسد..من ايدها ولا زال يؤيد نهجها الفاسد في الهيمنة علي مقدرات الوطن بالنهب واحتكار الفرص لمحاسيبها ومؤيديها وهم يعيثون فسادا! دجال..من ايدها ولازال يؤيدها في نهجها التضليلي باسم الدين وهي تبتذل هذا المقدس لاغراض شيطانية دنيئة بشكل نفر الناس عن الدين وجعلهم يزدرونه نتيجة هذه الممارسات الفاسدة! جبان من عجز ولا زال عاجزا عن قولة الحق في وجه الطغاة والفاسدين خوفا من بطشهم ولا خوفا من الله رب العالمين ورب الطغاة! وخائن لشعبه كل من التصقت به واحدة من الرذائل اعلاه ولا زال لم يغير ما بنفسه لاجل هذا الشعب المظلوم!! ومليون تففففففففف في وجه كل منافق جبان يقبل الضيم الاكبر والذل الاكبر وفقط يستاسد في الصغائر لانه عديم النخوة والضمير!

وهذا لعمري من الوهلة الأولى حديث جيد وهو حديث شخص حادب على أخلاق السودانيين معترض على تفشي الرزيلة والفسوق منافح للحكومة لأنها احد أسباب تفشي مثل هذه الأشياء

لكن إن ربطنا ما كتبه هباني مع بعض كتابات الوجه الأخر له سيصيبنا الذهول .. فلا يعقل أن يقدم هباني نفس منافح للفسوق والانحلال .. وكذلك ناشر له مؤيد للإباحية بأفعاله لا أقواله من زاوية أخري ..!؟

فهباني هو من نشر مفردة ( فنقســــــــــة ) في المنبر .. ولم يذكرها وهو يحكي قصة أو يسرد موقف أو يشرح حالة ، بل كتبها بمعناها ويقصدها كما هي كسبة وإساءة بذيئة لا تصدر من شخص يحمل قيم كالقيم التي ينادي بها نفسه في بوستاته عالية

لذلك التففففففففففففف التي ختم بها البوستين تعود على وجهه لأنه احد هؤلاء الذين كتب عنهم في البوستين الأخيرين

بل انه في احد البوستين كتب :

Quote: فالعيب والعار والفضيحة وما هو اشنع من بذاءة (هباني) التي يستاسد عليها كثير من فرسان التهذب والتادب والتدين( المدنقسون) دوما للكبائر هو صمتكم البخيس الخائب علي كل هذا الواقع الكارثي اي ان تقبلوا ان يفعل بنا وباهلنا كل الفواحش والمهانات والانتهاكات لاعراضنا وشرفنا ونحن لا نستطيع ان نقول مجرد (لا) لهذا الاذلال والتركيع والتخنيع وهو واقع لا يقبله الا اراذل البشر من القوادين والديوثين وعديمي النخوة والكرامة..فقط تجدنهم فرسان عند الصغائر وجرابيع عند الكبائر! ولذلك استحقوا ذلكم شعاري لهم (الكوندوم) الصغير طالما تحملوا في الاصل( خوازيق) الفاشيين وتجار الدين!

لاحظ معي مفردة ( المدنقسون) -وقد استخدمها تحايلاً على آلية الفلتره في الموقع حسب ما اعتقد بديلا لمفردة ( المفنــقســــون ) – ثم اربطها مع السطر الأخير الذي يقول فيه

ولذلك استحقوا ذلكم شعاري لهم (الكوندوم) الصغير طالما تحملوا في الاصل( خوازيق) الفاشيين وتجار الدين!


قمة السفه والانحطاط وهي إشارة واضحة منه بأنه يتباهى بفعل قوم لوط لمن ينتقدهم في بوستيه سيئ الذكر بل ويزيد على ذلك بأنه ينسب الفعل القبيح لنفسه حين يقول ( استحقوا شعاري ) وكأنه يمني نفسه بان يكون الفاعل ..

لكن قبل هذا ماذا فعل هباني نفسه لازالت معانات الأخوات اللائي ذكرهن في البوست غير العبارات البذيئة من على البعد فلا أتي كالرجال ليدافع عنهن على ارض الواقع ولا رحم أخوات أخريات من تشنيف أعينهن - التشنيف يستخدم مع السمع فقط ولان العبارات البذيئة سماعية في الاساس وبما ان بوردات النقاش الاسفرية قائمة على النظر استخدمت مفردة التشنيف مع النظر ليصل المعنى كما هو وكان مفردات هباني البذيئة تقرأها الاعين لكن وقعها كوقع سماع الآذان لها - ببذاءاته وكأنه يقول:
الغلبك تسدها وسع قدها

والأمثلة لبذاءات هباني وفسوق كيبورته كثير لمن أراد متابعتها فعليه بأرشيف الموقع .. ثم فليقارنها مع ما يدعيه هباني من حرص وحدب على أخلاق السودانيين

يئس النضال نضال هباني ومن يدعمه
فنضال ضد واقع سيئ ومقارعته بمثل سوءه أو بما هو سيئا دونه كيف يكون ؟
عليكم أن تتخيلوا كيف سيكون حالنا إن حكم أمثال هباني هذا .. فان كان من يدعون التدين وعباراتهم التي دخلوا بها على السودان هي ( هي لله )( الله اكبر ) ( جزاك الله خيرا ) ( وبارك الله فيكم ) فعلوا بنا الأعاجيب .. كيف سيفعل بنا من كانت عباراته ( فنقســـة ) ( ودنقســة) وشعاراته واقي ذكري وما دونه ؟!

الليلة والليلة دي شكلة عديل

Quote: ينصر دينك ياستاذ سرحان

الله يخليك

الوليد بن محمد بن المبارك

كتب هشام هباني

Quote: لقد احترت جدا وانا لاكثر من شهر صرت استجدي الناس لنصرة السيد المسيح عيسى عليه السلام وهو ايضا نبينا عندما اسيء اليه في هذا الشريط المقذع وهو يبان في شكل مثلي كما اراد له منتج هذا الفيديو القذر... وللاسف لم يستجب لندائي الا حوالي شخصين من جملةالمئات بهذا الموقع والذين هبوا لنصرة نبينا محمد( ص) في السابق

جملةالمئات بهذا الموقع والذين هبوا لنصرة نبينا محمد( ص) في السابق

عارفنك كداب وعند مرامي اخري

نشكر الشيخ المتصابي هباني على الصورة التي تشرح نفسياته

وتقرب الصورة للمتابع الكريم

ونعتز للمتابعين لكن الحال يغني عن السؤال

اهو بي جنس النضال ده عاوزين يمرقوا الكيزان ليحل محلهم هباني والواقي الذكري شعار حملته الانتخابيه

وداهية تخمك انت والكيزان في يوم واحد

سلامات يا وليد

أقدر محاولاتك لإقناع الآخرين ببذاءة أسلوب هباني وأمثاله؛

لكن صـدقـنـي: مفروض المحاولة تكون لإقناع { هـؤلاء الآخـرين } برفض مبدئي
للبذاءة والعشوائية، أو على الأقل ترك الاحتفاء بـأصحابهمـا.

السبب في كلامي ده هو إنو بذاءة هباني { مثلا } لا يختلف عليها اثنان؛ لكنها
بذاءة { مـبـررة } عند البعض، ويجد صاحبها من الأوصاف { الـحـمـيـدة } ما
يثير الدهشة.

احمد الريح سلامات

البوست ده ما موجه للشيخ المتاصبي وحده

هو في اول القائمة نعم
لكن من خلفة كثر سنستحضر تفاهاتهم كذبهم

ولا هو سيتحدث عن البذاءات فقط

البذاءات هي حصيلة هباني وكومه الكبير عشان كده ظهرت في اول البوست


لكن في ناس كتار هنا مقدمنهم انبياء وهم اباليس وكتاباتهم تفضحهم

يعني الحكاية ما الشيخ المتصابي صاحب المراهقة المتاخرة وحده
ولا حتى بذاءاته وحدها

لسع في كضبه وخيانته لي صديقه
وخيانته لي بكري

وكله مكتوب هنا في البورد ده

وكمان حا نفرد مساحة للجان الثورية الشعبية ( مسقطي الطائرات )
موش غريبة عضو لجان ثورية شعبية فجأة يبقى لاجي امريكي


!!!!!!!!!
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: وكمان حا نفرد مساحة للجان الثورية الشعبية ( مسقطي الطائرات ) موش غريبة عضو لجان ثورية شعبية فجأة يبقى لاجي امريكي

سلامات يا وليد

طبعا إنت لو جبت سيرة الموضوع ده حا يقولو أمنجي ومتتبع للناس
وجيب لينا دلائل و... هلم جرا!

لكن ده ما يمنع -من حيث المبدأ- إني أدعوك -ونفسي- لعدم الخوض
في ما لست واثقا من صحته.

وبالمناسبة: خلاص زهجنا من المعارضين الوهم الزي ديل، عاوزين
ناس واعيين زي حيدر قاسم { مثلا }، ناس لا بتاعين إثارة لا ضوضاء
لا عشوائية.

شوف حيدر قاسم هنا، وشوف الفرق بين الكتابة تحت تأثير الوعي
والكتابة العشوائية:

دعوة لكل سودانى واشنطن بمقاطعة حفل السفارة....دعوة للشموخ والكبرياء !!!

اخونا احمد الريح

سلامات

يعني يا احمد حا يقولوا على امنجي مرتين ؟
ولا حا يكون رقوني مثلا ..؟

ما قالوها زماااااااااااااااااااااان وادوني رتبه كمان

بعدين اجيب دلائل ؟؟؟

طيب هم ما طايحين في البورداب بدون دلائل

واحده من اهداف البوست ده ان يتزوقوا ما يطبخون

خليهم مرة واحده يجربوا الكلام ده

لكن يا سيدي ولا يهمك
الحا يحصل مجرد استفسارات اما نفاها سيدنا هباني او اكدها لو بقدر
والاقرب انو يطنشها

Quote: وبالمناسبة: خلاص زهجنا من المعارضين الوهم الزي ديل، عاوزين ناس واعيين زي حيدر قاسم { مثلا }، ناس لا بتاعين إثارة لا ضوضاء لا عشوائية.

# وهو المطلوب يا ابو حميد
وهذا ما ننشد

يا وليد يعني بعد ما زولك جاب ليك اللى منو فيه ... عملت مدخل أو للخروج








---------------------------------

الخيال يلعب دورا فعالا في عملية الادراك عند موزع الكاندوم غباني (غ)

العلة التي المت بهذا الزمن الردئ افقدت الاشياء تماسكها واهتزت الثوابت

مرحب حاتم صالح

مفروض فعلا بعد ما جاب سخافتو وقلع ام فكو هنا اتخارج انا ، لانو شرح معنى البوست
لكن لسع في باقي عورات وعوارات في كتابات الشيخ مفروض نوريها ليه عشان يسترها برضو

اسعدنا مرورك يا مان

انتو هشام هباني دا رايح ليهو كوندوم ؟؟؟





بالجد الزول دا عندو مشكله مفروض الناس تحلها ليهو بدل ما يضيع مننا كدا




شوفي الكيزان ديل عملو ليهو شنو زمان مخلنو شايل الكندوم دا وحايم

معاوية سلام
الخوف ....الكيزان دول يدخلوا هشام في الكاندوم الشايلو دا وما يلقي اليمرقو

Quote: انتو هشام هباني دا رايح ليهو كوندوم ؟؟؟ بالجد الزول دا عندو مشكله مفروض الناس تحلها ليهو بدل ما يضيع مننا كدا شوفي الكيزان ديل عملو ليهو شنو زمان مخلنو شايل الكندوم دا وحايم

من بيت الاشباح لكاندوم الاشباح

عبد العظيم



والخوف يحصل العكس



لكن امريكا حا تطالب بي علما

معاوية

Quote: لكن امريكا حا تطالب بي علما

مسمار جحا

Quote: حااجي للبوست ده بمزااااااااااااااااااااااااااج

منتظرين المزاج

وبعدين الجية

Quote: لكن ده ما يمنع -من حيث المبدأ- إني أدعوك -ونفسي- لعدم الخوض في ما لست واثقا من صحته.

بصراحة دي أجمل مداخلة وهي صفعة لكل كذاب !!

الأخوان الفاضلان /

وليد محمد المبارك

محمد E سليمان

أرى فيكما رصيداً جيداً للإسلام

على اختلاف أساليبكما

فأرى أن توجه هذه الجهود فقط لصد عدوان دعاة الإلحاد و العنصرية و من شاكلهم

( و أنا و ابن عمي على الغريب )

أرى أن تتوقف يا أستاذ محمد سليمان

و أرى أن لا تزيد يا أخ وليد

و اعتبروها نصيحة و ما وصاية

بارك الله فيكما و في أقلامكما .

أخوكما / عبد الرحمن الطقي ،،،

هشام هباني الكذاب
بعد ما اوردنا امثلة لبذاءاته
نورد غيرها لسطحيته

Quote: اذن العقدة الاساسية المسببة للمفاسد والظلم والتحلل الاخلاقي في اية دولةهي طبيعة الحكم والحاكمين اي الممسكين بمقاليد الامور في البلاد وهم المسؤولين عن كل هذه المصائب والكوارث( فالحاكم راع مسئول عن رعيته) ولذلك الشمولية هي سبب لمظالم والمفاسد ولا بد من تطبيق الديموقراطية فهي اساس العدالة السياسية والتي اذا طبقت بالشكل الامثل بلا تشوهات حتما سينجم عن وضعها نظام عدلي يرضي الجميع طالما ان الحكم متداول فيها بشكل سلمي وعادل في ظل اجهزة رقابة ومتابعة صارمة للتاكد من سلامة العملية الديموقراطية!

ده كلام نظريا كلام كويس لو كان كلام عام يتحدث عن مشكلة البلد بصورة عامة
لكن بكل سطحية سحب كل مشكلات السودان الى النظام الحاكم
وكان البلد ستصبح يوتوبيا ان خرج من يحكمها

ودي نظرية حالمة سطحية

هو يتحدث عن الفساد الاخلاقي ممكن نقول الانحلال ونسب كل الانحلال في السودان الى الطغمة الحاكمة ، وحقيقة ان النظام الحاكم ساهم بصورة كبيرة جدا في انتشار هذه المفاسد

لكن ليس النظام الحاكم هو اس المشكلة وبدايتها ..!

فالنظام الحاكم هو نتاج لمشكلة قديمة في الشخصية والتربية السودانية ...

على الكذاب السطحي ان يجيب على سوأل الاديب الطيب صالح

من اين اتى هؤلاء ؟؟؟؟؟؟؟

لن يجد الاجابة ..!
ولن يستطيع ان يجاوب
وان وجدها لن يكتبها

النظام الحاكم وكل ما هو مسحوب خلفة من ممارسات ناتج ومحصلة .. ليس اساس وبداية

المشكلة اكبر من كيزان وكبابي ...

المشكلة يا سيدنا السطحي تحتاج لحل من جذورها
وقبل الحل تحتاج الى تشخيصها ومعرفت ما هيتها ثم ما هي مسبباتها
ثم من بعد ذلك التنظير لعلاجها
وهذا يشمل معالجة الكيزان انفسهم

ياجاهل وكاذب
الكيزان نتاج هذا المجتمع مثلهم مثل الداعرين
من انتج الكيزان ؟
وما هي اسباب انتاجهم ؟
وكيف السبيل الى تقويمهم ؟
وكيف السبيل الى عدم انتاج من هم على شاكلتهم مستقبلا ..

هنا المشكلة ( يا شيخنا)

لان بلد انتجت مثل الكيزان ليس مستغرب ان تنتج مثل الذين فتحت لهم بوست تريد علاجهم ...


لكن لانك سطحي ومغرض ولا تريد حلا لاساس المشكلة .. تكت مثل ما تكتب

ان كنت تنشد حلا لمشكلات السودان حقيقة

كانت ستكون اسئلتك ..

كيف وجد الكيزان ؟
وما هي الاسباب ؟
وكيف يكون الحل حتى لا يوجد مثلهم مستقبلا ؟

ان تبحث في اسباب تكوينهم
لا في محصلة ونتائج حكمهم فقط

فالنبت السيئ يطرح سيئا

والكيزان نبت سئ خرج من هذه الدار
فلابد ان يطرح طرح سيئ

فاقتلاع هذا النبت بدون معرفت اسباب انتشارة ووجوده .. ما هو الا تخدير

وانت تنشد للسودان الخَدَر وليس العلاج حتى تتشعبط انت وشاكلتك سلم الحكم


ان اخرج الكيزان او لم يخرجوا ولم تعالج الاسباب التي ادت الى تكوينهم سيذهب الكيزان وياتينا من هم على نقيض منهم في الاتجاه السياسي فقط وعلى وفاق تام معهم في الافعال والممارسات

سياتينا من هم مثلك
وهذا ليس بحل

Quote: أخونا وليد أولا ورشا ثانيا و ود البشري ثالثا والمتداخلين بداية الدراسة النقدية لما طرحه وليد والرجاء من الأستاذة رشا المساعدة الوليد بن المبارك إن اهتمامه بالجدل والمناظرة عبارة عن رؤية مبدعة خلاقة تولد باستمرار فكرا فلسفيا إنسانيا وانتقاله من عالم البراءة الفطرية البسيطة إلي عالم المصادمات المركبة هنالك نظريات تقول الموضوع علي حساب الذات وأخري تقول الذات علي حساب الموضوع من خلال الحوار ندرك أن ثمة معركة محتدمة بين الصدق والكذب الثنائيات الصدق والكذب الدين والدنيا العقل والخيال الشكل والمضمون والموضوع والذات العوامل النفسية والجوانب الباطنية التمرد الرومانسي علي الثنائيات الجامدة بنظرة عقلانية تساوي بين الواقع والحقيقة بينما نجد التعطش للكذب والذي يوصف بطريقة سيئة والمنافي لتعاليم وليد قد تمكنت من بعض الشخصيات من خلال الحوار ندرك أن ثمة معركة محتدمة بين عالم البراءة الفطرية البسيطة إلي عالم المصادمات المركبة اختلاف وليد من الجماعة لكي يقول إن هنالك شخصا مستهينا يعتقد دائما انه في مهمة مقدسة ويستخدم الحركة الليبرالية بلا هوادة وبلا ضمير لتحقيق مأربه الشخصية

انجليزي ده يامرسي؟؟؟؟

Walid Safwat

Quote: انجليزي ده يامرسي؟؟؟؟

هنالك كتاب بسمي Against Interpretation ضد التفسير


للناقدة الامريكية سوزان سونتاج التي ارتبط اسمها بحضارة الكامب

وبعد اتضح بذاءة مفردات وسطحية فهم الشيخ هباني

نجي لي خيانته

اولا الرمتالي ده بحرش في اهل السودان وهو متصرمح من بلد لي بلد
كان فيه خير ما يجي يعدل المعوج بدل اللعلعة من جهاز لي جهاز ومن كيبورت لي كيبورت

اتفه كمساري في السوق العربي احسن من مليون زيك
لو ما شفعت ليه اي حاجة
تشفع ليه 17 سنة ونيف في مع الحكومة دي منكوي بي نيرانها
وانت متجدع بدولارات الامريكان ودينارات الليبيين
وكمان عامل فيها ناصح وبهدي الناس ويدعوهم الى الخروج على النظام
طيب يا ماندلا انت ما تجي تقود الثورة دي بدل متجدع في امريكا
ما تجي تنكوي مع الهنا بدل بتنبذ فوقهم وعامل فيها احسن منهم
ويظن نفسه افضل حالا من اهل السودان الغبش

الشيخ في موضوع ( بخاف ) بقول اني قد خنت امانة بكري التي حملني اياها
وخت امانة اهل البورد
نفرض ان هذا الحديث صحيح ( وان بقول نفرض )

طيب انت عارف انو في زول بكتب باسم بخاف من متين ؟
وليه ما فتحت موضوع بالخصوص ده طيلة الفترة دي !

اشمعنى هسع

ليه بتستر ليك في امنجي وما عاوز تكشفه لاهل البورد لو كان صحي همك البورد واهله ؟

منافق ليس الا

وليس قررت تخون سر صحبك سيد (بخاف) الحقيقي الان فقط ؟
وهل شاورته عندما كشفت سره ؟
ولا ضربت بيه عرض الحيطة وكت انزنقت وزنقتو معاك؟

وكم نفر من اهل مريكا الذين تعلمهم يكتبون باكثر من حساب حتى يتفضلون بادهم للاخرين وساكت عليهم ؟

انت ما خنت امانت بكري وكت انت تعلم ومتاكد انو في انسان غير صاحب الحساب بخاف يكتب بيه وما كلمته ؟
وخنت اهل البورد كذلك

وهل يا ترى صاحب الحساب بخاف الذي تفضل به علي كما ذكرت وقلت انه اخبرك ذلك ، تفضل على بالحساب وقعد هو امفكو بدون حساب وترك البورد ، ام هو يكتب بحساب اخر ؟

لو راجل قول...
وكت عامل فيها امين وحريص على البورد وصاحبه ومشتركيه

جاهل وطباز عيون اخوانو

الخائن هو من يعلم ان هناك من يكتب بحساب شخص اخر ويسكت ولا يتكلم الا لغرض يخصه
الخائن هو من يدعي الحرص على البورد وهو يعلم ان هناك من يكتب باكثر من حساب ولا ينطق ببنت شفة
الخائن هو من يخون صديقه ليكسب نصرا على عدوه
الخائن هو من يموج مع الموقف والحدث ويحرق كل الصلاة والعلاقات

الخاين هو انت
يا من خنت صديقك وزميلك واعضاء البورد ومالكه طيلة الفترة الماضية

ليس انت من بتحدث عن الخيانة
دي خليها لي ناس لا يجيدونها ويحفظون دروبهاوامتهنوها واحترفوها

ناس غيرك

والاغرب من ده بهدد كمان
اسكت ولا اكلم
حركات اولاد الابتدائي ديك
بكلم ليك الاستاذ
قوم لف كده ولا كده
انت عاوز تبتز منو يا جبان

من منكم مستعد لهذا العمل الجسور!؟

نرفعه لحدي ما يجي المزاج تاني
عشان ما نكلفته

نرفعه الى حين ياتي المزاج
حتى لا نكلفته

نصبركم بالقزقزة دي لحدي ما نجيكم

يظهر انو المناضل بدأ ينكشف للناس

هسع يقول ليك الزول ده يستاهل واحد كندم مصلح

حديث موجه لهباني من قبل الزميل عبد العظيم احمد

Quote: النضال من الداخل خش الغابة ياهباني انت عندك تكسي والناس ماشة كداري وحفاية وتاكل في الهمبرقر والبطاس المشوي واللحم البقري المشوي وبعد تحس بالتخمة تناضل بالكي بورد ياهباني لابس الجينز وساكن في شقة ايجارها شهريا اكثر من الف دولار وبرضو حاس بالناس الغلابة ياهشام اهلك كلهم في الحكومة ومرتاحين وياهشام انت من عبدة الدولار والنضال الترف ياهشام يامرتاح ادمنت النت والكمبيوتر,, شر ادمان ما اكثر ولا اقل

المصدر :والان اعلن انضمامي رسميا للانقاذ!