تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد!

انا ما شفت لي عنصرية وغبينة زي دي قريب!!!

ده شنو ده؟

بدأت للتو أفهم مشكلة دارفور بصورة أوضح!

أتاريها مهججة من هناك!

هيع ياهم ديل الزغاوة !!!!!!

شوفو البوست ده!
كتب المدعو إبراهيم سليمان

Quote: لكنهم لا يعرفون الزغاوة مافي زغاوي بيهرب من المعركة مهما اشتدت مافي زغاوي بيهرب وبيترك جواله الشخصي

الموضوع عن تشاد ولا السودان ولا الزغاوة؟
وهل هناك شئ أسمو دولة الزغاوة، قائمة الآن؟

كأن الزغاوي غير سوداني!

ده كلو كوم...ورد زول واحد كوم تاني
كتب:

Quote: السودانيين بيعزوا الزول البيهرب من المعركة. بيسووا ليهو شارع زلط حدادي مدادي وكمان يبنوا كبري ويسموه باسمه. وتكتب الكتب عنه. يا اخي فرصة تدخلوا التاريخ بهروبكم ولو الى الحبشة

فرصة لتراجي لتضحك!!!

جميل!

إستفراغ تام!!!

ان شاء الله تتركبو سرج عديل كده!

شوفو جنس الزرزرة دي لي زول جنسيتو تشادي!!!

فصيل من مسلحي دارفور مكون من 50 مركبة يقاتل المعارضة ا...آن بجانب قوات ديبي..

زول تشادي عديل كده، تراجي تحاول تقويله بالرجالة كده أنو من مساندي نظام الخرطوم أو غيرو!!!

ده كلام ده؟

والله يا تراجي حكايتك عجيبة؟!!!!!!!!!!!!

الزول بلدو... حاكاها معاهو كده زي التقول قاسمها معاهو؟

أسلوبك مرفوض تماماً يا ستي... وصلت بيك الجراءة انت تتهمي كل السودانيين بالجبن!

عاد ده كلام ده؟؟؟

يا بت الشيخ، انا مثلاً أقراء وأقييم مواقف الجميع هنا، على الصعيد الشخصي، ما عارف أي تبرير لعدم إرتياحك ودفاعك عن تشاد في مقابل إدانتك للسودان والسودانيين على الإطلاق كده!!!

هله هله على الجد، قلتا ليك وجهة نظري كسوداني من الشارع كده، أشعر بإهانة بالغة لوطني السودان من قبل الموهوم الأسمو إدريس ديبي ده.. تهديدات وكلام فارغ كتير، ليس لشخص بعينو...وانما للسودان كلو ، وفي هذه الحالة، أصبح انا كمواطن عادي، متحسساً للبندقية طوالي!

فهمتي نظرتي كيفنها...ما تقولي لي ما فاهم وما عارف...شتايمك وصلت لشريحة كبيرة من السودانيين عبر هذا المنفذ، لذلك فأنت سودانية متشودة، وعليه من حقك مغالطة محمد نور في بلدو، أو تشادية متسودنة وفي هذه الحالة أحسن ليك ترجعي لتشاديتك لأننا جبناء على حد وصفك لينا!

مرتزقة في بلد الناس ؟

أعتقد انها بداية النهاية لموضوع دارفور، سيجف حطب شعللة النيران

Quote: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد!

الأخ أنور
سلام
كلامك فيه تعميم وزج بأطراف لا ناقة لها ولا جمل عما يدور بهذا الفضاء الأسفيرى
الزغاوة والشادين وناس دارفور لم يفوضوا أحد للتحدث بإسمهم.... ألم تر أن بعض
هؤلاء النشاذ هم أبعد ما يكونوا إنتماءا للمجموعات التى يتحدثون بإسمها
مالكم كيف تحكمون

وحتي لا يضيع المنطق منا يا أنور

Quote: الأخ أنور سلام كلامك فيه تعميم وزج بأطراف لا ناقة لها ولا جمل عما يدور بهذا الفضاء الأسفيرى الزغاوة والشادين وناس دارفور لم يفوضوا أحد للتحدث بإسمهم.... ألم تر أن بعض هؤلاء النشاذ هم أبعد ما يكونوا إنتماءا للمجموعات التى يتحدثون بإسمها مالكم كيف تحكمون

تحياتي..

العزيزة منى، تحياتي

يا أختي الواحد مريض بالحاصل في قارتنا الأفريقية من السودان لكينيا والآن تشاد...كونو كل البلاوي البتحصل يتحملها السودان فقط لا غير، هذا مرفوض تماماً

شكراً على المرور

انور والله بطريقتك دي حنشيل منك لقب كنغ ونديهو زول تاني

يا زول ايه علاقة اهلنا الزغاوة وجيراننا في تشاد بما يكتبه اناس هنا باسمائهم الشخصية ؟؟
يا انور من صور الامر كصراع مع الزغاوة وليس كصراع سياسي فقد اخطأ
وانت الان قد اخطأت بالاستمرار في هذا النهج وبحديثك الانعزالي عن اهلنا الزغاوة وجيراننا التنشاديين

الحبيب عادل عبد العاطي، سلام وتحايا
سأرد عليك في الصفحة التانية

Quote: الأخ أنور سلام كلامك فيه تعميم وزج بأطراف لا ناقة لها ولا جمل عما يدور بهذا الفضاء الأسفيرى الزغاوة والشادين وناس دارفور لم يفوضوا أحد للتحدث بإسمهم.... ألم تر أن بعض هؤلاء النشاذ هم أبعد ما يكونوا إنتماءا للمجموعات التى يتحدثون بإسمها مالكم كيف تحكمون

الأخ العزيز بكري عبد الله...
هؤلاء النشاز هم من يتصدوا ويشتمون عموم السودانيين بكل قبح ولا يجدون من يقول لهم البغلة في الإبريق!
تراجي مصطفى وبقية العقد العنصري الفريد من "ثوار دارفور الإسفيريين" شايفين روحهم أكتر مما يجب ان تكون
وبسكوت شريحة كبيرة من اعضاء البورد وتجنب الرد المناسب عليهم أصبح القارئ من خارج البورد يعتقد ان هذا هو رأي الجميع
هنا في سودانيز أون لاين!

وهو ما يجب وقفه بالسرعة القصوى!
لا أقصد التقليل من شأن أحد من السودانيين أو التشاديين...وانما هذا النشاز الذي تتفق معي حوله

أعتذر لمن مسهم عنواني بشئ لا اقصده...

رجاء راجع هذا الرابط، الذي تتمنى فيهو تراجي وبقية عقد عنصري فريد، ان تستباح عاصمة بلادنا!!!!!!!!!!!!!!

من استباح عواصم الناس فاليسعد لاستباحة عاصمته...انجمينا الخرطوم وبالعكس!!

تحياتى واحتراماتى

ارجوك خلينا نحن المساكين بعيد عن جدالكم

نحنا ناس مساكين ساكت وما عندنا منابر لان

ثقافتنا يا دوب على قدرنا خلونا فى حالنا


حواء الزغاوية

العزيزة حواء سليمان...
تعلمي انك لست المقصودة بخطابي هذا... ولذلك قلت وأكرر أعتذر لمن فهم غلط، وفقط لمن فهم غلط

والرجاء مراجعة الوصلات التي أوردتها ، والاقتباسات التي سأوردها تباعاً عشان تعرفي اننا جميعا
شُتمنا من قبل هؤلاء المرتزقة الأوهام

وصرح البشير بعد سقوط انجمينا الوهمي والله الغرابه ثاني(... قال نائب رئيس قال!!

شوفي دس السم في الدسم ده كيف؟

Quote: وقيل ان البشير قال بصوت مرتفع..اولاد الكلب هاريننا كل يوم عايزين يبقوا نائب رئيس انا بقول لهم بعد سقوط دبي ده والله جروسنات ما نعينيكم في اي مكان !!

من أين لتراجي ساكنة كندا معرفة ما يدور في مجالس البشير؟

بعدين عزيزتي حواء...حواء السودانية ما كفاية؟

أنور

انور تحياتي،

لو افترضنا تراجي قالت السودانييين جبناء، فهل هذه عنصرية؟

ما معني عنصرية اصلا؟

هل تراجي سودانية، زيك، علي قدم المساواة يا انور؟ ياخي من حقي اقول "كراي" البعجبني عن السودان، والمفترض، مافي سوداني اخر زيي، يملك مصادرة حقي في التعبير عن السودان، الا اذا السودان، هو عندو فيهو، اكتر مني. كل الانت عملتو يا انور انك عبرت عن الجواك، كشمالي، تجاه اهلنا في تشاد ولا اكثر.

شئ مضحك او ساذج ان تفتكر السودانيين مافيهم البجرو والجبناء! اي شجعان هؤلاء، الابادو الملايين من اهلهم؟

Quote: انور تحياتي، لو افترضنا تراجي قالت السودانييين جبناء، فهل هذه عنصرية؟ ما معني عنصرية اصلا؟ هل تراجي سودانية، زيك، علي قدم المساواة يا انور؟ ياخي من حقي اقول "كراي" البعجبني عن السودان، والمفترض، مافي سوداني اخر زيي، يملك مصادرة حقي في التعبير عن السودان، الا اذا السودان، هو عندو فيهو، اكتر مني. كل الانت عملتو يا انور انك عبرت عن الجواك، كشمالي، تجاه اهلنا في تشاد ولا اكثر. شئ مضحك او ساذج ان تفتكر السودانيين مافيهم البجرو والجبناء! اي شجعان هؤلاء، الابادو الملايين من اهلهم؟

بشاشا تحياتي
لماذا تفترض أصلاً والكلام مثبت
وليه تراجي تكون زيي وعلى قدم المساواة يا بشاشا؟ مش ممكن تكون أحسن مني برضو؟
ومن وين ليك الإفتراض الوهمي ده؟
في قاموسنا البسيط مافي زي الإفتراضات دي، أنو زيد من السودانيين، أحسن من عبيد لذلك لا نخجل من طرح الأسئلة ونقول للأعور، أعور في عينو، أو أنت زاتك يا بشاشا أعور في شوف الحقيقة الآن!
التيمان المن بطن واحدة بكونو مختلفين
بعدين حلوة دي...زول يشتم ليهو شعب كامل بداعي الحرية الشخصية، لا يا سيدي، السودان ليس حائط للبول فيهو (ممنوع البول يا حمار على قول حوائط المصرييين) أو بنحاول نملى انفسنا بالوطن!


بعدين يا بشاشا، مصادرة حق الآخر في التعبير ده ، فن بتجيدو انت تماماً، وذلك بأنو ناس تشاد بقو أسع دي
أهلك، وأنا جلابي مستعمر كاره لهم!!!


لا ومليون لا...ما تتلبس ليك حالة وتصدقها يا سيدي!

تراجي عنصرية بالحيل...وظهرت وبانت تماماً من خلال كتاباتها الأخيرة

أولا أشكر الأخ أبوبكر عبد الله و أتفق معه في ضرورة عدم التعميم. و لكن يجب أن نقف ضد من ظن أنها فرصة ليخرج ما يعتمل في صدره من غل كمن قال:

الحبيب العوض...
شكراً على المرور وقد قدمت إعتذاري لمن فهمو أن هذا البوست موجه ضد الزغاوة أو التشاديين،

البوست ضد فاقدي الوطنية والعنصريين في هذا البورد، الذين نُحسب عليهم بكل أسف في كثير من الأماكن!

واصل توثيقك في هذا البوست...عشان بكرة ما يجي زول يعمل فيها أبو الوطنية هنا!

انت يا استاذ بكري ناطق باسم منو ان شاء الله؟؟؟؟

Quote: الأخ أنور سلام كلامك فيه تعميم وزج بأطراف لا ناقة لها ولا جمل عما يدور بهذا الفضاء الأسفيرى الزغاوة والشادين وناس دارفور لم يفوضوا أحد للتحدث بإسمهم.... ألم تر أن بعض هؤلاء النشاذ هم أبعد ما يكونوا إنتماءا للمجموعات التى يتحدثون بإسمها مالكم كيف تحكمون

طظ في مجموعاتك المنتمي ليها فاهم.

اهل درافور الحقيقين يغلون منذ البارحه لانهم يعرفون ان المقصود ثورتهم
واهل دارفور لا يشبهون شكل تعاطيك الخيبان بهذا المنبر.


واتمنى ان تقدر تقول كلامك ده لرجال من امثال
محمد حلا
او زول واحد
او ابراهيم سليمان
او د.حامد برقو
او انور آدم
ومعتصم محمد صالح
او كل من كتب منذ البارحه وقلبه على دارفور
لانهم جميعا يعلمون ان المقصود ليس ادريس دبي و لا الزغاوة انما المقصود ثورة دارفور.

المقصود من اسقاط دبي اغلاق الباب الخلفي على الثوار لاطبقا عليهم .

وسيادتك لانك جاهل وما بتفهم سياسة بتعريفه شايل غبائنك الغبيه وجاي تفكها هنا.

حكومة السودان معروف تورطها في دول الجوار
تدخلت لاسقاط منقستو لاجل أضعاف الحركه الشعبيه
وتدخلت في ارتريا لاجل اضعاف المعارضة

جاي انت شايل بقج قبليتك وغبائنك ضد تراجي
ما ابأس موقفك.
اخ تفووو على مواقف مثل هذه.

Quote: انت يا استاذ بكري ناطق باسم منو ان شاء الله؟؟؟؟ Quote: الأخ أنور سلام كلامك فيه تعميم وزج بأطراف لا ناقة لها ولا جمل عما يدور بهذا الفضاء الأسفيرى الزغاوة والشادين وناس دارفور لم يفوضوا أحد للتحدث بإسمهم.... ألم تر أن بعض هؤلاء النشاذ هم أبعد ما يكونوا إنتماءا للمجموعات التى يتحدثون بإسمها مالكم كيف تحكمون طظ في مجموعاتك المنتمي ليها فاهم. اهل درافور الحقيقين يغلون منذ البارحه لانهم يعرفون ان المقصود ثورتهم واهل دارفور لا يشبهون شكل تعاطيك الخيبان بهذا المنبر. واتمنى ان تقدر تقول كلامك ده لرجال من امثال محمد حلا او زول واحد او ابراهيم سليمان او د.حامد برقو او انور آدم ومعتصم محمد صالح او كل من كتب منذ البارحه وقلبه على دارفور لانهم جميعا يعلمون ان المقصود ليس ادريس دبي و لا الزغاوة انما المقصود ثورة دارفور. المقصود من اسقاط دبي اغلاق الباب الخلفي على الثوار لاطبقا عليهم . وسيادتك لانك جاهل وما بتفهم سياسة بتعريفه شايل غبائنك الغبيه وجاي تفكها هنا. حكومة السودان معروف تورطها في دول الجوار تدخلت لاسقاط منقستو لاجل أضعاف الحركه الشعبيه وتدخلت في ارتريا لاجل اضعاف المعارضة جاي انت شايل بقج قبليتك وغبائنك ضد تراجي ما ابأس موقفك. اخ تفووو على مواقف مثل هذه.

كلام لا يحتاج لرد يا تراجي...بل يحتاج لقراءة وتقييم

الأخ الـحـبيب الـحـبوب،
انـور كـنق،
تـحياتي ومـودتـي،

.... بـعـيـدآ عـن الـمواضـيـع السـياسـية اقول ان الـمنبـرالعام مـفتوح للـجـميع ولكل شـخـص مـشـتـرك الـحـق فـي ابـداء رأيه بـحـرية
ولايـحـق لااحـدآ ما ان يـمنع او يقلل او يـصـادر حـقوق اعـطاها صـاحـب الـموقع للـجـميع. اسـتغـرب جـدآ مـحـاولة طـردك لمن لاتـعـجـبك مقالاته!!

( تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد!)..

صـراحة ياكـنق، الـعنوان ده غـيـر مـوفق!... ومابشـبهك!! انت الليلة مالك!!?.
ولك مودتـي.

الأخ العزيز والمحترم بكري الصايغ...
سلام وتحايا،

Quote: .... بـعـيـدآ عـن الـمواضـيـع السـياسـية اقول ان الـمنبـرالعام مـفتوح للـجـميع ولكل شـخـص مـشـتـرك الـحـق فـي ابـداء رأيه بـحـرية ولايـحـق لااحـدآ ما ان يـمنع او يقلل او يـصـادر حـقوق اعـطاها صـاحـب الـموقع للـجـميع. اسـتغـرب جـدآ مـحـاولة طـردك لمن لاتـعـجـبك مقالاته!!

تخيّل زولة تشتم عموم السودانيين وتوصمهم بالجبن...وهناك كتابات عنصرية وتدعو للعنصرية بصراحة ، راجع الروابط

Quote: الاخ ابراهيم سليمان السودانيين بيعزوا الزول البيهرب من المعركة. بيسووا ليهو شارع زلط حدادي مدادي وكمان يبنوا كبري ويسموه باسمه. وتكتب الكتب عنه. يا اخي فرصة تدخلوا التاريخ بهروبكم ولو الى الحبشة.

ورد فعل تراجي الحاقد!

Re: هيع ياهم ديل الزغاوة !!!!!!


طبعاً المقصود هو المك نمر، مك الجعليين وأحد الرموز الوطنية...تخيل زولة توصم السودانيين بالجبن...ويجي واحد يختزل تاريخ مشرّف بالطريقة المقرفة دي...السودان ده فندق ما عندو بواب؟

من يزرع العنصرية لا يتوقع ان يكافاء بالورود!

مع سالف إعتذاري لمن يمسه عنواني بشئ غير مقصود

انت يا انور كنج
تكتب عنوان زي ده باي حق؟؟؟
ولما قاعد محمد نور التشادي نفسه هنا وبيكتب عن همومه لكنها لانها شابهت هواكم ما كرهكم مش كده؟؟؟

Quote: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد!

ياول نحن الزرعنا بقلعنا بس.
ولما الجنجويد قاعدين يكتبوا عشرة بوستات في الدقيقة كنت وين؟؟وليه ما قلت كرهوك؟؟؟
ولما محمد حامد جمعه فاتح له مائة بوست في اليوم ومعلن الاستنفار كنت وين؟؟؟

Quote: انت يا انور كنج تكتب عنوان زي ده باي حق؟؟؟ ولما قاعد محمد نور التشادي نفسه هنا وبيكتب عن همومه لكنها لانها شابهت هواكم ما كرهكم مش كده؟؟؟ Quote : تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! ياول نحن الزرعنا بقلعنا بس. ولما الجنجويد قاعدين يكتبوا عشرة بوستات في الدقيقة كنت وين؟؟وليه ما قلت كرهوك؟؟؟ ولما محمد حامد جمعه فاتح له مائة بوست في اليوم ومعلن الاستنفار كنت وين؟؟؟

تراجي،
قالوا الصقر ان وقع، كتر البتابت عيب!

دحين سيبك من عنواني المعروف مقصود بيهو منو، أنت وبقية مهججي حفلة الشواء الآدمي الحاصلة في دارفور ...قاعدة تشتمي في الناس وتوصميهم بالجبن سااااااااااكت كده؟
أبداً ما صدفة!

بجيك راجع بمداخلتك "الغنية بالحقد والعنصرية على كل السودان!"...

Quote: وليه تراجي تكون زيي وعلى قدم المساواة يا بشاشا؟ مش ممكن تكون أحسن مني برضو؟ ومن وين ليك الإفتراض الوهمي ده؟

انور تحياتي،

قت لي افتراض، وانا جلابي زيك؟

ماشرط تقولو عشان الكلام يكون موجود في مخزون العقل الباطن يا انور. بي عقلك الواعي انت ماعايز تقول كده، وان قتو لاشعوريا. بالعدم مامعني عنصرية هنا يا انور؟

كيف راي سودانية في السودان لو افترضنا ده القالتو تراجي، يكون عنصرية؟

عنصرية في الحالة دي تعني حاجة واحدة وهي انو تراجي ما سودانية! فقط في السياق ده، المعني لي مفردة عنصرية، يستقيم! فلو تراجي سودانية، فكيف تكون عنصرية؟ لامعني لي مفردة عنصرية هنا خالص، لو تراجي سودانية زيك!

الكلام ده وقع ليك بالمنطق كده؟

عزيزي القارئ،

مامعني سوداني في قاموس الجلابة؟
معناها، تحديدا شمالي!
وقع ليكم كلامنا؟
وقع ليكم كلامي لي انور، عن عقلو الباطن؟
طبعا تراجي ما سودانية، في العقل الباطن، للجلابي، بل العقل الواعي للبعض منهم!

بشاشا تحياتي،

Quote: قت لي افتراض، وانا جلابي زيك؟

يا أخوي هوي، جلابي أنت براك بفهمك لكلمة جلابي دي... بعضمة لسانك قلتا انو عندكم عبيد! وده لا ينطبق على حالتنا دي، لذلك نرفض ان نكون انا وانت في قفة واحدة!

Quote: اشرط تقولو عشان الكلام يكون موجود في مخزون العقل الباطن يا انور. بي عقلك الواعي انت ماعايز تقول كده، وان قتو لاشعوريا

يا بشاشا أنت كيف بتدي نفسك الحق في إنتزاع دواخلنا وعقولنا الباطنة والظاهرة وتفسر فيها على كيفك؟ معقولة وعيي كلو مرهون بتفسيرك للأمور؟

انا لحد الآن ما جبتا ليك الكلام العنصري الكتبتو تراجي وغيرها من بقية العقد الفريد...فما تحكم على الأمور من هنا بس!

في بوستات يتم تعديلها من قبل تراجي وآخرون الآن...بنحصّل منها الفيهو النصيب والبقية قريناها وعرفنا كيف يفكّر من كنّا نحسبهم أخوان/ت في الوطن!

Quote: امعني سوداني في قاموس الجلابة؟ معناها، تحديدا شمالي! وقع ليكم كلامنا؟ وقع ليكم كلامي لي انور، عن عقلو الباطن؟ طبعا تراجي ما سودانية، في العقل الباطن، للجلابي، بل العقل الواعي للبعض منهم

عزيزي القارئ...
بشاشا داخل غلط...وحتى يستقيم كلامو مع مقصدنا...Stay Tuned

Quote: الزغاوة والشادين وناس دارفور لم يفوضوا أحد للتحدث بإسمهم.... ألم تر أن بعض هؤلاء النشاذ هم أبعد ما يكونوا إنتماءا للمجموعات التى يتحدثون بإسمها

جرقاس الجلابة بكري عبدالله،

فاكر كده، امثالك حيكونو بشر في عيون امثال مني خوجلي مثلا؟

يالك من معذب مركب نقص!

مافي زول فينا في المنبر ده بتكلم بي اسم اي مجموعة اللهم الا انت، المتحدث الرسمي باسم لاعقي حزاء السيد الجلابي.

بعدين واجعك شديد مواقفنا دي او نحن ما منتمين بي فهمك القبلي الجهوي للهامش؟

مامعني انتماء امثالك من الاساس للهامش ياهذا المتمسح بالجلاد الجلابي؟؟

طبعا انت تمني النفس، وتبرر لي تخاذلك او خيانتك لي قضية اهلك، الضبحتها، كرامة علي اعتاب جلاديهم، لتشتري بي دماؤم سراب رضا الجلاد الجلابي عليك، مش؟

والله ماعندنا حق، احنا المواقفنا البتحسسك بي عجزك تجاه اسيادك الجلابة!

بكري عبدالله، اعرف تماما هشاشة، نفسيات امثالك، فابعد من طريقنا ما بعدنا عن طريقك.

في العادة نوعك الsel out ده، مابقربو خالص، الا يقربنا. خليك كده منكسر، مسكين، متمسح بالجلابة، او حنخليك في حالك!

قال ياخي ما تعمم!

ياسلام!

طيب ياجلابة، الجرقاس ده مصلح معاكم، استثنو!

العزيز بشاشا...
من غير لف ولا دوران ولا انشا كتيرة سؤال:

هل تعتبر المك نمر ليس ببطل سوداني وجبان وهارب ؟

كتب الزميل بشاشا ردا للزميل بكري عبدالله

Quote: جرقاس الجلابة بكري عبدالله، فاكر كده، امثالك حيكونو بشر في عيون امثال مني خوجلي مثلا؟ يالك من معذب مركب نقص! مافي زول فينا في المنبر ده بتكلم بي اسم اي مجموعة اللهم الا انت، المتحدث الرسمي باسم لاعقي حزاء السيد الجلابي. بعدين واجعك شديد مواقفنا دي او نحن ما منتمين بي فهمك القبلي الجهوي للهامش؟ مامعني انتماء امثالك من الاساس للهامش ياهذا المتمسح بالجلاد الجلابي؟؟ طبعا انت تمني النفس، وتبرر لي تخاذلك او خيانتك لي قضية اهلك، الضبحتها، كرامة علي اعتاب جلاديهم، لتشتري بي دماؤم سراب رضا الجلاد الجلابي عليك، مش؟ والله ماعندنا حق، احنا المواقفنا البتحسسك بي عجزك تجاه اسيادك الجلابة! بكري عبدالله، اعرف تماما هشاشة، نفسيات امثالك، فابعد من طريقنا ما بعدنا عن طريقك. في العادة نوعك الsel out ده، مابقربو خالص، الا يقربنا. خليك كده منكسر، مسكين، متمسح بالجلابة، او حنخليك في حالك!

العزيز بشاشا

تحية وتقدير

أنت والزملاء الذين كتبوا عن دارفور أصحاب قضية وكذلك الزميل بكري عبدالله , وان كان قد استفزك شئ مما قال بمداخلته فيستوجب ذلك الاستفسار منكم والايضاح من جانبه , والقارئ الكريم يميز بين كتاباتكم جميعا و ينظر للأمور دون تعصب , ودون الوقوف مع معسكر ضد الآخر فدار فور جزء عزيز من السودان ككل , وأهلها هم أهلنا يؤلمنا ما يؤلمهم , ويسرنا ما يفرحهم .
لا أقول أن حديثك للزميل بكري عبدالله كان قاس عليه , بل تعدى ذلك الى اهانات وشتم وحط من قدره كزميل بالبورد مما لا يدفع بالحوار والنقاش بهذا المنبر للأمام , وسيصل بنا النقاش الى دوائر مغلقة ان كان حوارنا بهذه اللغة .
نعم أستفزني عنوان البوست لولا التوضيح من الأخ أنوركنج عما يقصد , وان كان هناك امكانية لتعديله من قبل الأخ بكري فيكون ذلك أفضل , ولا نضيع النقطة الاساسية للأخ أنوركنج , وهي الاهانه التي يود دفعها ( تعريض أ. تراجي مصطفى بقبيلة الجعليين في شخص المك نمر ) .
ولا أعتقد أن الأمر يرقى لاطلاق هذا المصطلح عليه ( العنصرية ) من قبل الأخ أنور كنج .
شاكرا لك سعة صدرك

بشاشا يا اخي دي بالغته فيها:

Quote: مافي زول فينا في المنبر ده بتكلم بي اسم اي مجموعة اللهم الا انت، المتحدث الرسمي باسم لاعقي حزاء السيد الجلابي.

قمة البلاغة!!

لا أعرف سبب إحتفائك بمثل ألفاظ كمال بشاشا التهكمية البذيئة؟ الا اذا كانت هذه هي اللغة التي تعبّرين بها عن مكنوناتك!

بشاشا، ما تقول لي انحنا بنسمي الاشياء بأسمائها...وتجي بكرة تعتذر للزول (الجرحتا مشاعرو)...
كلامك مرفوض جملة وتفصيلا وأعتقد ان هذه اللغة هي العنصرية بعينها...

أسع عليك الله، لو في عبد جد جد...بيلعق حذاء سيدو؟

Quote: يا أخوي هوي، جلابي أنت براك بفهمك لكلمة جلابي دي... بعضمة لسانك قلتا انو عندكم عبيد! وده لا ينطبق على حالتنا دي، لذلك نرفض ان نكون انا وانت في قفة واحدة

!

انور تحياتي،
اقدر نفورك من صورة الجلابي، مرسومة بي ريشة بشاشا. ولكن، النكران مابحلك. خليك متصالح مع ضميرك، باقرار حقيقة ذهنيتك الجلابية. نجي للموضوع، والسؤال مرة تانية:

اذا تراجي سودانية زيك، كيف تكون عنصرية، ضد عنصرا السوداني يا انور؟

جاوب.

نقتبس من البوست التاني يا بشاشا...
كتب ابراهيم سليمان ما يلي:

Quote: لكنهم لا يعرفون الزغاوة مافي زغاوي بيهرب من المعركة مهما اشتدت مافي زغاوي بيهرب وبيترك جواله الشخصي

فكان ردك عليهو ما يلي:

Quote: ابراهيم سليمان تحياتي، الكلام بي صيغة مافي زغاوة، اولا قبلية، وثانيا فهم ساذج. اي مجموعة بشرية بل كل خمسة انفار، ممكن تلقي فيهم اتنين تلاتة بجرو. والجري في حد زاتو بكون تصرف عسكري استراتيجي او ذكي. للاسف ده كلام ناس اميين ولاغير.

فسألتك :

Quote: بشاشا تحياتي، يعني الزول ده كلامو عنصري ولا شنو بالضبط؟ عشان نفهم بس!

ردك كان الآتي:

Quote: انور تحياتي، ده ماعنصرية. هذه قبلية. عنصرية تعني، افتراض وجود عنصر مغاير، عشان ما يكون للمفردة معني. فالزغاوي والجعلي، عنصر ذنجي واحد، وبالتالي لامعني لي مفردة عنصرية هنا. هذه المفردة، قالت الروب عديل، في المنبر ده!

وردي الآن هو:

بشاشا يا حبيبنا،
يعني قبلية مقبولة، وعنصرية مرفوضة؟
يعني لو قلتا ليك يا (أسم قبيلتك) مقرونة بشتيمة، ما فيها حاجة؟

السودان كما يراه بشاشا!؟

لي عنق الحقيقة لما تتكسر! يا عمك، طيب أنتا قومة نفسك دي كلها فوق شنو، لما أدريس دبي والمك نمر وتراجي من عنصر واحد؟

(كما يراه المسافرون على الخطوط القطرية! أو التونسية؟)

أديها صنّة يا حبيب!

وأرجوك واصل هنا...

يا أنور كنق يا أخي دعهم يستفرغون احقادهم هنا لكي تنفرز الكيمان ولكي حينما يأتي يوم الكعة الأعظم الكيمان تكون مفروزة وكل زول يعرف عدوه من صليحه !! .. هؤلاء الشرذمة يقدمون أفضل خدمة للشعب السوداني بفضحهم لنواياهم علنآ هنا واستعراضهم لخططهم وسوءات نفوسهم .. فالكل ـ بفضلهم ـ الآن عرف أن هؤلاء القوم لا يضمرون لنا خيرآ أبدآ .. ومستعدون لتحالف مع الشيطان للقضاء علينا .. وأنا احسب سكات البورداب لهم هو نوع من الاستدراج للوصول لمكنونات ضمائرهم الحاقدة وبذا تتضح الصورة رويدآ رويدآ وتتحمض ـ حتي إذا أتي يوم الفصل تكون الكيمان معروفة ومرصودة .. ومنبر بكري ده شاهد ..

ياخي أنا زمان كنت مصدوم من مفاهيم هؤلاء القوم ومستغرب من مدي الكراهية التي يضمرونها ، لكني في الآخر عرفت أن هذا المنبر خدمنا خدمة كبيرة وربنا سخر لينا أمثال ناس تراجي دي وأي واحد في المنبر ده آخر اسمه سليمان عشان يفتح عيوننا وما ندقس ونؤخذ علي حين غرة .. فالجماعة ديل نعمة من الله لتنوير بصائرنا !! ..
خليهم يكتبوا العاوزينه وإنت بس سجل عندك .. فأمر المؤمن كله خير .. وكلما كانت الكتابة حادة يكون كويس عشان العميان يفتح !! ..

Quote: لا أعرف سبب إحتفائك بمثل ألفاظ كمال بشاشا التهكمية البذيئة؟ الا اذا كانت هذه هي اللغة التي تعبّرين بها عن مكنوناتك!

انور تحياتي،

بكري عبدالله ده، المتمسح بالجلابة، هو البدا من دون مناسبة باطلاق النار.

ده واحد.

نمرة اتنيبن، الاعور بنقول ليهو اعور في وشو.

اذا هذا بذئ، فليكن، ولن نجامل قط.

الفعل والموقف القبيح، يوصف بتعبير موازي في الصفة.

نعم، باستمرار، الزول الجرحنا مشاعرو بنواسيهو او بنطيب خاطرو، من باب اثبات حسن النية، ولكن لانعتذر عن وجهة نظر او راي!

ويبقي السؤال:

مامعني عنصرية، في عنوان البوست؟

Quote: مامعني عنصرية، في عنوان البوست؟

تراجي منذ إشتعال الأزمة لا تتعامل وحسب قرائتي لما يدور في البورد بأنها سودانية يا كمال، بل على أنها زغاوية

ده ياهو زاتو كلام العقل الباطن، أو الواعي في هذه الحالة يا بشاشا؟؟؟
هاك ده:

ان (للزغاوة) رب يحيمهم يا حكومة الخرطوم!!

Quote: ان (للزغاوة) رب يحيمهم يا حكومة الخرطوم!!

أها عنصرية ولا لا يا عم بشاشا؟

Quote: انور تحياتي، اقدر نفورك من صورة الجلابي، مرسومة بي ريشة بشاشا. ولكن، النكران مابحلك. خليك متصالح مع ضميرك، باقرار حقيقة ذهنيتك الجلابية

عارف يا بشاشا، ده تزوير منك لرؤيتي للأمور...تحاول تصوير الأمور كأنك المفسر الوحيد لها، وإمتلاك ناصية الحقيقة هنا!

يا أخوي أنكر شنو؟ ومنو القال ليك عندي مشكلة مع ضميري من أساسو؟ مشكلتي انا مع الضماير المبنية للمجهول والمجهولة والمرفوعة بالشوت الضفّاري!

يا بشاشا لمن الزول يقرا كلام بيمس الوطن كلو، لازم يتحسس مكانو من هذا الوطن...نظرياتك التاريخية والدينية غير المثبتة حتى الآن (؟) لا يمكن ان تعتبرها حقيقة تبني عليها!

بعدين يا بشاشا حسب فهمي البسيط للأمور في السودان، فأنت لست بجلابي... الجلابة ناس تانين تمام...فما تحاول تصور نفسك كمتحدث يعترف بذنوب الجلابة...الجلابة أسياد الأسم، ما بيرضو بيك جلابي من أصلو.... أها دي قبلية ولا عنصرية؟

ما رديت على سؤالي حول وجهة نظرك في المك نمر!

Quote: ما رديت على سؤالي حول وجهة نظرك في المك نمر!

عيييييييييييييييك!

او ده دخلو شنو، بي موضوع البوست؟

انت جاكي اصلا ليه من موضوع البوست؟

ورينا ما معني عنصرية الفوق دي، في وصف كلام تراجي؟

بشاشا العزيز...كدي عاين فوق شوية وبتلقى ردي على مسألة عنصرية تراجي في المسألة دي

قالت:
ان للزغاوة رب يحميهم

طيب، باقي السودان يحرق؟

بعدين سؤالي عن المك نمر ضروري وجوهري يا بشاشا وذا علاقة وثيقة بموضوع البوست...فما تسفهو ساكت، رد عليهو!

أقتبس هذه المداخلة المتميزة للعزيز حيدر قاسم:

Quote: الأخت تراجي ... سلام. ما كنت أعتقد أن وضع الدولة التشادية مهم لهذه الغاية فى أمرنا السوداني, سواء لجهة الحكومة أو للحركات العسكرية في دارفور. وتجديني فى كل مناخ الغلواء الراهن أحبذ أن يظل تشاد شأنا تشاديا ومتروكا لأهله ولسياسييه ولحركاتهم المسلحة, أما إن أرادت الخرطوم التأثير وأظنها فعلت, فهذا ما يدخل فى ملف حسابات السياسة اللهوفة والمرتجلة والمستمطية لحصان { رزق اليوم باليوم } وبهذا فهي لا تعتبر حتى بتاريخها, إذ دعمت عسكريا من قبل دبي وأوصلته السلطة وهي الآن تلعب دورا فى إقالته. فعلت نفس الشئ بأفورقي وهو الآن يقيم غصة في حلقهم, وإن لا أخفي { إستغرابي } من حراك في قامة الثورة الإرتيرية وبكامل تاريخها وتضحياتها, تحتاج إلى { دفرة } إنقاذية لتتمة مهمتهم الثورية, وربما الحال كذلك ينطبق على الجهة الغربية وإن تقل مقاديرها التاريخية عن الجبهة الشرقية. بالمقابل ... فإن إرتكان قوى المعارضة المسلحة الدارفورية كليا أو بأثقال عظام على نظام دبي لهو فى حد ذاته مغامرة غير محسوبة كذلك ... وهذا إن صح تقديري والذي أستمد بعضه من تقديرك. لأن حسبة على هذه الشاكلة تحيل { العملية الثورية } إلى أحضان الصراعات التقليدية بين دولتين متجاورتين, وهنا تذوب الأجندة الثورية فى هذا الخضم, ويصبح الصراع الأعلن والأكثر غلبة هو صراع الدولتين السودانية والتشادية وفي إطار مراكز القوي المسيطرة هنا وهناك... وأرى في هذا تنزيلا فادحا لأجندة التغيير التي تتبناها طلائع التغيير فى دارفور... وإذ عادت المعادلة السياسية الراهنة تحتمل تأويل الصراع لكونه بين السودان وتشاد, فليتوخى الناس من النتائج ما يحدث الآن, والذي أراه كله كيل بقيد اللحظة السياسية والعسكرية لمجابهة الخصم, ولما لم يعد خافيا أن أنجمينا تستوعب خصوم الخرطوم, والخرطوم تستوعب خصوم أنجمينا, وهذه من شاكلة الصراعات التي تقود إلى المجابهة بين النظامين وهذا ما حدث, ولم يكن غريبا لو إتسع الزمن أو توفرت ظروفا أفضل لتشاد, لرأيناتشاد تفعل بالسودان ما يفعله بها هذه الأيام, وهذا صراع ليس له من منتهى, فلن يستتب الأمر لنظام الخرطوم بذهاب دبي, بقدرما تتوالد أجندة جديدة لتفعيل الخطوة القادمة من تلك المواجهة العبثية. مسلسل متواضع وخطير ومكلف ... فلتنهض الشعوب هنا وهناك لترسيم الخيار الأفضل والمتماهي مع مصالحها الإستراتيجية ومع ضرورات تعايشها السلمي وفي إطار من العلانية وغلبة رأي المجتمع وهو يستصحب الديمقراطية كأداة لا غنى عنها في قطع طريق المغامرين, وفي توقيع إرادة الشعوب { المسلوبة } نقطة قبل قبل أخيرة يا تراجي ... أول حاجة روقي شوية, فأنت لست مسئولة عن مصائر تشاد والسودان ولا تتحملين مسئولية مباشرة, وبي صراح لا أري داعيا لتشنجات وموضوعات لا تزيد للنار إلا زيتا, بل أراك تستقدمين كل الجموع التي تقع في خانة تصنيفك التاريخي العضوض { جلابة وإستلابا } وحيث تخالطين قضية دعني أحسبها ثقافية, بمجريات وتدابير عسكرية بين نظامي الخرطوم أنجمينا... لهذا وبنفس وتائرك فى مثل هذه الإثارة, فأنت بهذا تجوزين موضوعيا تأهيل رصيف مضاد ورد فعلى مباشر... وهذا ما يحدث ربما على الأرض ... لكنه ولا شك يحدث فى إسفيرنا هذا... ربما أنور كينج ... أعظم صبوري هذا البورد ... أراه يفتح نار ويؤلب الناس علي دعواك وتلمظاتك العرقية. ونقطة قبل أخيرة ... أراك تحدثين تقليصا دراميا فى قضية دارفور, وإذ يعلم الناس أن دارفور { إقليم } ضام لملل وقبائل وعشائر مختلفة, ولما لم تختاري من هذا السياق الإجتماعي الكبير غير القبائل والكيانات الغير { جلابية } فيما تعلمين كم ينخفض التكوين البشري لدارفور وكم تنخفض المصداقية كذلك ... يستتبعها الشعار فالقضية وكل قيمها الرمزية على الإثر, وحتى في خاصة النطاق الغير جلابي أراك تقدمين الزغاوة عنوانا لما تبقى من قضية دارفور ... بل وتدفعين بهم إلى لهيب محرقة بين نظامين متجفلين فى السودان وتشاد على حد السواء ... فأرجو أن تعيدي النظر فى الأمر وبما يجعله يستقر فى نصابه الموضوعي الذي تقتضيه موجبات الصراع. ونقطة أخيرة ... أن من أقدار الحركات المسلحة فى العالم الثالث أن { تصاب } برحيل نصير يتمثل شكل الدولة, وهي لحظات صعبة ومريرة لمن يضغطون على الزناد من ثوريي الجوار. حدث ذلك للحركة الشعبية برحيل مانغستو هيلا ماريام كحاكم لإثيوبيا ولما كانت أرضهم طيبة للإنطلاق نحو أهدافهم العسكرية والسياسية المرجوة, لكنهم آثروا { الصمت } وتعديل مساراتهم قليلا قليلا حتى تتوافق مع معطيات التغيير الفجائي الذي حدث فى ركن مهم من إستراتيجيتهم, تغيرت الأحوال مع الزمن وكان أن كسبت الحركة الشعبية النظام الحاكم الجديد فى أثيوبيا, إن لم تكن قد أعادت إنشاء معسكراتها ومنظومة عملها الديبلوماسي هناك. فمحاربي دارفور ليسوا إستثناءا فى هذا المسار, فأديهم بالله فرصة ليعيدوا توقيع أمرهم وفق المعطيات الحادثة... بدل أن تغلقى أمام وجههم ما يتيسر من خيارات صعبة ... وبدعاوي تخصك شخصيا أكثر مما ولما هم على الأرض وفي تعاطي مع كامل شقاوات إختيارهم وإختيارات الآخرين كذلك... فأديها صنة ... وإن لم يكن لديك ما يحفز على السير إلى الأمام أو لإضافة أنفاس جديدة لصدور هؤلاء الرجال ... فأفضل أن تصمتي. مع مودتي

ان (للزغاوة) رب يحيمهم يا حكومة الخرطوم!!

اهلا اهلا بالوجيه الانصاري محمد عادل!

عنصرية صاح!

الوطنيه ليست صكوك توزعها انت و العوض و منير يا انور كينج

Quote: الحبيب العوض... شكراً على المرور وقد قدمت إعتذاري لمن فهمو أن هذا البوست موجه ضد الزغاوة أو التشاديين، البوست ضد فاقدي الوطنية والعنصريين في هذا البورد، الذين نُحسب عليهم بكل أسف في كثير من الأماكن! واصل توثيقك في هذا البوست...عشان بكرة ما يجي زول يعمل فيها أبو الوطنية هنا!

واباء الوطنيه غصبا عنكم جميعا.

Quote: يا أنور كنق يا أخي دعهم يستفرغون احقادهم

الشايقي، الباشبوزغي منير،

داير اسالك، كجلابي، يحقدو ليك شنو، بزمتك؟

كونك كنت من باشبوذغة الترك مثلا؟

ولا كونك الان واليتاريخه، باشبوذق الغازي العربي؟

شيخ غفر الخديوية!

طفل انابيبو!

الذي اشعل السودان، نار، وحيشتعل هو زاتو في خاتمة المطاف؟

وريني، ماهي انجازات الجلابي، علي مدي ال600 سنة الماضية، حتي يحقد علي خيابتك، غير الجلابي؟

ثم انا بشاشا ده، جلابي، زيك واحد.

فكيف احقد عليك، او ليه؟

عزيزي القارئ،

"غرابي حاقد" هو اس الخطاب الجلابي، ولاجديد هنا.

لما بقية السودانيين، يطالبو بي حقوقكم، الجلابة يقولو:

"غرابي حاقد" او "جنوبي حاقد"!

الجاه الانت فيهو ده، بلحيل انت داقي فيهو طورية؟

ماجابوك المصريين، والانجليز، او ركبوك خاذوق فوق رقاب الناس، عشان تكون شيخ غفر لي مصالحم!

هل هذا ارث، كمان يحقدوك عليهو؟

ما بتخجل؟

Quote: الشايقي، الباشبوزغي منير،

الممسوخ بشاشا .. الترك مافي راجل في السودان حاربهم غير الشايقية !! .. أمشي أسأل الترك يا جاهل ..
عندما فتحت لهم قبائل السودان كلها ابوابها ووطئتها اقدامهم لم يتصد لهم غير الشايقية الحارقينك ديل يا عرص .. جاي كمان تتكلم فيهم يامنبطح يا جبان؟ .. خليك إنت في تعرصتك لناس تراجي ديل وابعد من الشايقية يشقك الشقاق !!! ..

Quote: ثم انا بشاشا ده، جلابي، زيك واحد.

جلابي زي في شنو يا سليل تجار الرق ومستعبدي البشر ؟؟!! .. أمش حرر عبيد أهلك ديلك وسوق تراجي معاك يمكن تلقي واحد من أهلها مربوط عند أهلك طالما قلت ان عبيدكم من دارفور ..

غور .. بلا يخمك ..

Quote: يا عرص

Quote: يامنبطح يا جبان

Quote: تعرصتك

عزيزي القارئ،

كلامنا، هرد مصارين، الباشبوذغي، هريد!

كلام الباشبوذغي، عن (.........)، الانبطاح، والجبن، هو اعادة تاكيد، لي كلامنا، عن طبيعة، الية عمل، العقل الجلابي! قنا الجلابي، بينظر، الي غير الجلابة، كاجانب او غير "سودانيين"!

دي الحتة الجاي منها، هذا الحمبرا، العنقل، في كلامو عن "(.........)"، "الانبطاح" والجبن! في وعيوالجلابي، مواقف بشاشا،هي خيانة، لي قسم الولاء، لشريحة الجلابة، الغير معلن او ضمني.

هذا مايعرف بالDelinquent Contract في عالم الجريمة المنظمة، والsilent code في اقسام البوليس مثلا!

بعرف كيف، ادفع الخصم، او بالذات غلاة الجلابة، يتبرعو، باقامة الدليل، علي كلامنا!

عزيزي أنور ... تسلم,

لن أضيف لعلمك ... إن قلت أن الزغاوة
من صميم أهلنا فى السودان, وأن تشاد
جارة نشاركها العديد من الخصائص
التاريخية والجغرافية والثقافية.

كل المشكلة الحادثة اليوم من يتحدث
بلسان الزغاوة ويستعيره لأغراض لا تتصل
بالزغاوة إن شئت الخصوصية, ولا بأهل دارفور
إن شئت القطاعية, ولا بأهل السودان إن شئت
العمومية.

وصاحب العقل يميز

فكن عزيزي ... جميلا وصبورا كما أنت.
وكثير من إمور هذه الدنيا يتكفلها الزمن,
وبعضها يستغرق فى مضمار التجربة, وأخريات
لا يحلها إلا الجليل الرحيم.

فليكن السودان لكل أهله وقبائله وأديانه
وثقافاته... متسقا مع الديمقراطية ومزايا العصر.

أبقى طيب ... ويتصل الحوار والود

Quote: وبسكوت شريحة كبيرة من اعضاء البورد وتجنب الرد المناسب عليهم أصبح القارئ من خارج البورد يعتقد ان هذا هو رأي الجميع هنا في سودانيز أون لاين!

الأخ الكريم / أنور ...
لك التحية .. لقد إستفزنى هذا المقطع ،أو هذه الفقرة مما كتبت ، ولكنى ليس معاتبا
لك أبدا ، فلك الحق فى ذلك ، وليس السكوت دائما هو علامة الرضا مما نرى ونقرأ
ونتابع ولكن أحيانا كثيرة يكون عدم الرد أبلغ تعبير .. والتجاهل هو معيارهم ..
وما أكثر النفخ فى بالون فارغ ، ولكنه سرعان ما يفرقع مدويا ليعلم به الآخرين ..
شكرا .. أنور ..
محمد مختار جعفر

العزيز محمد مختار
دعنى اقتبس ماخطه يدك افصحت ثم أوفيت...

Quote: الأخ الكريم / أنور ... لك التحية .. لقد إستفزنى هذا المقطع ،أو هذه الفقرة مما كتبت ، ولكنى ليس معاتبا لك أبدا ، فلك الحق فى ذلك ، وليس السكوت دائما هو علامة الرضا مما نرى ونقرأ ونتابع ولكن أحيانا كثيرة يكون عدم الرد أبلغ تعبير .. والتجاهل هو معيارهم .. وما أكثر النفخ فى بالون فارغ ، ولكنه سرعان ما يفرقع مدويا ليعلم به الآخرين .. شكرا .. أنور ..

الأخ أنور
هكذا حالهم والبيان بالعمل "hopeless case" الفتريتة عمرها مابتقى رغيفة"
خالص الود.

العزيز محمد مختار جعفر...
سلام وتحايا وشكراً على المرور...
حول الإقتباس أعلاه بحكي ليك حكايتين أو ثلاثة حكايات على حسب الزمن المسموح الآن حصلن لي قريبات دي:-

1- في مجلس من المجالس، سمّى أحد الأخوة الكتّاب والشعراء وعضوية سودانيز أون لاين بالصعاليق والعواطلية، فانبريت للدفاع عن سودانيز أون لاين وعضويتها وسألت الأخ عن لماذا يضيّع وقته "الثمين" في تصفح وقراءة (نا)، "نحن" "العواطلية والصعاليق"
كده!

2- كتبت بوست حول التبشير المسيحي وعدمه في هذا البورد قبل عدة سنوات..فما كان من أخوة لنا الا ان يرسلو البوست لدوائر تفتيشية متهمين العبد لله بالتبشير المسيحي والدعوة ليهو(!)، رديت عليهم في وقتو بأنو لو كان في واحد منكم وكيل الله في الأرض، كان ممكن يجي يسألني، لكن بكل أسف كلهم آدميين زي حالتنا!

3- كنا معزومين، زوجتي وانا في بيت أحد الاصدقاء بعد يوم من إفتتاح كباري مروي والخزان وما أدراكا، على حسب العادة بالنسبة للمغتربين عامة، فأن آخر الأخبار -وخصوصاً تلك التي تستحوذ على وسائل الإعلام- تكون محور الونسة لفترة...

قام واحد هاجمني ليك: يا أنور معترضين على إنجاز الخزّان!
رديت عليهو: يا أخوي انا ما شايقي (حسب فهمي للخلفية التي ينطلق منها صاحبنا ده).
رد علي: لا لا ما قصدي الشوايقة في المنطقة المعترضين على الموضوع، انا قصدي ناسكم في سودانيز أون لاين!

فقمت أشرح وأدافع عن حرية النشر والخ...وفي نفس الوقت في بالي الناس الممكن يشملهم دفاعي ده، شفتا فكّي الكماشة ده كيفنو؟!



عليه ، في سودانيز أون لاين في مجموعة عواطلية ومجموعة كبيرة من الصعاليق، والصعلوقات (برضو ) ، لذلك من المهم جداً ان نقول رأينا حول مجريات الأحداث حتى لا نُحسب على هولاء (الغير صعاليق)!

مودتي

أنور

موقع منتديات تشاد

http://www.11c11.com/
منبر لا منبر له ( التشادي )ا

http://www.alhorriya.net/content/section/4/27/

انور كينج

Quote: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد

يا انور كده ما تكون شايت (ط) في نفس زاوية الحارس...!!



من المؤكد ان داعية حقوق الغلابة و المقهورين الجسورة/ تراجي مصطفى لا تقصد من وراء ايراد ذلك العنوان الا مخاطبة المرضى بلغتهم المريضة التي لا يفهمون غيرها . و لا يستقيم عقلا ان نقول بانها تقصد تلك الشريحة المكملة او المتممة لنسيج الشعب التشادي الكريم . لانها اي العزيزة تراجي اكبر من ان تفكر بهذه الطريقة و لو كانت كذلك لما دافعت عن حقوق الناس ....

و صحيح ان اجندة نظام الفصل العنصري في الخرطوم اجندة جهوية و قبلية رخيصة
و يسعى بكل ما اوتي من قوة الي اخضاع بعض المجموعات الطرفية من اجل استمرار الوضع الحالي في السودان لذا يستهدف كل القبائل الحدودية مع التركيز على المجموعات الناشطة في الحقوق و تحقيق المواطنة الحقيقية بين ابناء الوطن.

و هذا دفع بالعنصريين الي دعم اسياس افورقي حتي لا يأتي الي كرسي الرئاسة الاريترية من له قبيلة تحمل اسم بعض قبائل الشرق الحبيب.
و بالفهم نفسه يقتل الابرياء في دارفور - و يسعى الي قلب الانظمة المجاورة ظنا غبيا منه لاخماد الثورة التي خرجت من الصدور الي الواقع العملي.

رغم هذا كله الا ان الزج باسم قبيلة ديبي و التي بعض افرادها سودانيين و البعض الاخر تشاديين و بعضهم حتى ليبيين في الانتصارات التي حققها الجيش الوطني التشادي ضد مجموعات الانقاذ الصغرى امر غير موفق من قبل البعض و ليست تراجي

نعم بالاضافة الي الرئيس هنالك ضباط و جنود و موظفون و عاطلون عن العمل من افراد تلك القبيلة في دولتهم مثلهم مثل باقي افراد الشعب التشادي الشقيق. لكن ليس باسم القبيلة و التي هي واحدة فقط ضمن اكثر من 170 قبيلة في الجارة تشاد.
فهم يقاتلون تحت امرة الجيش الوطني التشادي جنبا الي جنب مع اخوتهم التشاديين الاخرين

ايضا هنالك اعداد منهم في صفوف المعارضة التشادية و التي تقاتل ضد الرئيس ديبي. ( ما زلت اتحدث داخل الحدود التشادية)..

الا ان اصحاب العقلية القبلية في الخرطوم ينظرون بمنظار القبلية لانهم لا يمكنهم الرؤية الا بذلك المنظار لكن الواقع امر مختلف

اما عن افراد تلك القبيلة من السودانيين ... فلا حديث يقال لانه في الاصل لا توجد مناسبة في الحديث عنهم... ببساطة اننا عندما نتحدث عن قبيلة ال شمر في العراق اننا نعني العراقيين منهم و ليس السعوديين او الاردنيين..


ارى كبار النازيين يغلفون سمومهم باغلفة كلمات انيقة** ... و لكن الثعلب ثعلب و لو عاش كل عمره في ثياب الواعظين




_____________________________________________________________
** من الطبيعي فان صاحب الكلمات الانيقة التي ذكرتها ليس الاخ انور

عزيزي د.حامد،
شكراً على المداخلة الغنية

Quote: من الطبيعي فان صاحب الكلمات الانيقة التي ذكرتها ليس الاخ انور

وده سيظل ظني بك، فانا مغرّض على كده

مودتي

أنور

عزيزي الودود حيدر قاسم...
شكراً ممدود من هنا الى حيث أنت، أنت مرآة الأخوان بالتأكيد

مودتي
أنور

الحبيب / انور كنج
صباح الخير

سؤال بسيط جدا......
الا توافقني الرائ بانه قد جانبك الصواب في هذا العنوان.....؟

Quote: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد!

وهل كل من نختلف معه نطالب بطرده من المنبر
لاعلم لي عن العنصريين الذين تحدثت عنهم ....ولكن بخصوص الزميلة تراجي ...فقد تحدثت بوجهة النظر التي تراها مناسبة حسب افكارها ومعتقداتها التي يجب ان نحترمها كما يجب عليها ان تحترم وجهات النظر الاخري ....واعتقد اذا نحن طالبنا بطرد كل من يختلف معنا فسيجد الاخ بكري نفسه وحيدا في هذا المنبر ......
عموما اكبر فيك عدم انزلاقك للسباب الشخصي والشتائم .....ولكني ايضا لازلت اعتقد بان المطالبة برحيل من يختلف معنا مش هي الحل .
واتمني من الاخت تراجي ان لا تلتفت لمحاولات البعض اثارتها وجرها الي الي معترك هي لاتحب ان تخوض فيه.....وان يجد الحوار المؤدب طريقه الينا جميعا .

ترطيبة :
من كوريا مونج ....الي كوريا الجنوبية.
هارون دياب

Quote: ترطيبة : من كوريا مونج ....الي كوريا الجنوبية.

وان شاء الله العودة ستكون من دونغ بينغو دونغ في سيئول الى ديم الشاطئ في بورسودان

عارف أخى أنور..

وجدت انه لا يسعنى الا أن أكتب لك هنا العبارة البليغة التى كتبتها الأخت فارهة القامة والتفكير (هالة الكارب) فى فوراوول:

التورط فى الخوف والسقوط فى فخ العنصرية


والا..
هل من الممكن أن يكون نفس كاتب هذا البوست هو من كرم ( رودا مردا) وأحيا ذكراها فى هذا البورد؟!

وهل أنت نفس الشخص يا أنور الذى رشحت بشاشا ليكون كاتب البورد لعام 2007 ؟..وقلت بعضمة كيبوردك ان الناس لن يرشحوه طبعا لحالة الجلبنة الحاصلة ؟!

اذا ما الذى حدث وجعلك تخرج من ذكائك وفطنتك المعروفة وتخط بوستا مثل هذا؟!!

أخى ..
لن أطمئنك وأقول لك ان الوضع فى البلد لن يسير من سئ الى أسوأ..
لأن هناك فواتير تاريخية قديمة كثيرة لابد أن تدفع..هى الفواتير هى نتيجة لتاريخ من الظلم والاقصاء والاستعباد للبشر ..الذى أفرز تلالا من الغبن وجراحا غائرة داخل النفوس.
نعم ان بلدنا تاريخها ملوث للأسف بالدماء والظلم..وصار حاضرنا أسوا..أطول حرب أهلية فى تاريخ القارة فى الجنوب ثم دارفور والشرق
ماذا تظن ستفرز هذه الحروب ؟!... ومن يلعق الشوك لا يجنى غير الجراح..وحديقة الظلم لا تنتج وردا بل شوكا..
وأصحاب هذه الفواتير القديمة لن يتخلوا عن حقوقهم ..فى بلدهم من طال الزمن ..وهذه يا أخى دورة التاريخ الطبيعية

فهؤلاء الناس قد سساءتهم أزمان كثيرة...وجاْء وقت الحساب الان..

فقط أرجو منك عدم التورط فى الخوف الى درجة أن تكتب مثل هذا العنوان المنفعل الذى يسئ الى انسانية الكثيرين هنا
ويحسسهم انك تطردهم من بلدهم ومنبرهم...!

فبدل الخوف والنفور لابد أن يكون الاحتواء وتضميد الجراح المفتوحة من مئات السنين بل القرون يا أنور..
والتى نتيجتها كل ما يحدث الان.

الحوار والاحتواء..الحوار والاحتواء ..والصبر وتضميد الجراح النفسية ..ثم الاعتذار عن تاريخ ربما لم نشارك فيه بشكل مباشر
ولكن كنا نتاج له..

هذه هى مسؤوليتنا الحقيقة التى ألقيت على عاتقنا غصبا عننا لأن نحن أبناء هذا الواقع..
وأبناء قبائل الشمال مثلك مسؤوليتهم مضاعفة فى تطييب الجراح وفتح مداخل للحوار المصحوب بالقدرة على التفهم ..


مشكلتنا السودانية تتفاقم يا أنور والحل هو استماعنا لأكثر من تألم منا ومن ثم التضامن معه ومحاولة نصرته.

آمنة مختار دبايوا!

Quote: عارف أخى أنور.. وجدت انه لا يسعنى الا أن أكتب لك هنا العبارة البليغة التى كتبتها الأخت فارهة القامة والتفكير (هالة الكارب) فى فوراوول: التورط فى الخوف والسقوط فى فخ العنصرية

كدي النبدا بشوية ملاحظات هنا:

أولاً فوراوول لمن لم يفهم، هي موقع سودان فور أوول اليهو منبر الجلابة (على حسب وصف عنوان بوستك ( العنصرية المضادة..ومنابر الجلابة..وراندوك اليسار..والكت...ة على صفيح ساخن...() )...

ثانياً، محاولتك للتحليل النفسي جانبها الصواب هذه المرة (وبالمناسبة مرات كتيرة برضو طوالي واقفة في موقف شندي، وانت ماشة ترانسيت! )

لكن في ثانياً دي زاتها خليني أحاول "أحللك" نفسياً، بدأت بقولك ، عارف أخي أنور، وهنا حُشرت أخي دي حشراً عشان تدي إيحاء بأنو مداخلتك ستكون بدافع أخوي، رغم أنها غير كده، وطبعاً غير مطلوب منك ان تتداخلي بأخوية، أو أبوية أو أموية أو عباسية ، Just Be your self!

التحية في هذا المقام لهالة الكارب...

لسه انا في تانياً بالمناسبة!
كتبتي:

Quote: والا.. هل من الممكن أن يكون نفس كاتب هذا البوست هو من كرم ( رودا مردا) وأحيا ذكراها فى هذا البورد؟!

وليه لا؟
ولا دايراني بكرة أجيكم ببوست أعتذر أقول انو كاتب البوست ما انا-بأخوية- كده!
ولا دايرة تفتشي لي عن مخرج؟

Quote: وهل أنت نفس الشخص يا أنور الذى رشحت بشاشا ليكون كاتب البورد لعام 2007 ؟..وقلت بعضمة كيبوردك ان الناس لن يرشحوه طبعا لحالة الجلبنة الحاصلة ؟!

بشاشا؟ لم يحصل ...كدي تأكدي...ولو ممكن تجيبي المصدر وأكون ممتناً ...متذكر انو الكلام كان في سياق آخر!

Quote: أخى .. لن أطمئنك وأقول لك ان الوضع فى البلد لن يسير من سئ الى أسوأ.. لأن هناك فواتير تاريخية قديمة كثيرة لابد أن تدفع..هى الفواتير هى نتيجة لتاريخ من الظلم والاقصاء والاستعباد للبشر ..الذى أفرز تلالا من الغبن وجراحا غائرة داخل النفوس. نعم ان بلدنا تاريخها ملوث للأسف بالدماء والظلم..وصار حاضرنا أسوا..أطول حرب أهلية فى تاريخ القارة فى الجنوب ثم دارفور والشرق ماذا تظن ستفرز هذه الحروب ؟!... ومن يلعق الشوك لا يجنى غير الجراح..وحديقة الظلم لا تنتج وردا بل شوكا.. وأصحاب هذه الفواتير القديمة لن يتخلوا عن حقوقهم ..فى بلدهم من طال الزمن ..وهذه يا أخى دورة التاريخ الطبيعية فهؤلاء الناس قد سساءتهم أزمان كثيرة...وجاْء وقت الحساب الان..

بس بعد الحساب يخلس، أدونا الباقي...
آمنة ، يا أختي، انت بصحك؟
من يحاسب من؟ وعلى أي جُرم أرتكبه؟

أكاد أشم رائحة كلام زول تاني في كلامك، أنصحك بعدم التأثر بكلامو...

Quote: فقط أرجو منك عدم التورط فى الخوف الى درجة أن تكتب مثل هذا العنوان المنفعل الذى يسئ الى انسانية الكثيرين هنا ويحسسهم انك تطردهم من بلدهم ومنبرهم...!

كلام مؤثر!

يا آمنة، أين ومتى طالبت بإقصاء تراجي أو غيرها من المنبر؟ (ما تقولي لي يُفهم من عنوانك كده)!
الى متى تُضطر إيمان أحمد بشرح نفسها لنا لنفهم؟ ما هذا الكسل الفكري والمعرفي؟

Quote: فبدل الخوف والنفور لابد أن يكون الاحتواء وتضميد الجراح المفتوحة من مئات السنين بل القرون يا أنور.. والتى نتيجتها كل ما يحدث الان.

أها...شايفك وقعتي في شر كتاباتك هنا!
الاحتواء؟ ....وكمان تضميد الجراح!!!

كدي راجعي نفسك شوية في الكلام أعلاه...تخيلي انا مثلاً -المتهم مسبقاً من قبل عنصري البورد الذين أقصدهم بعنواني هذا- بإني جلابي وبلاويت، ومندكورو والخ من القائمة المميزة، أجي أضمد لي جراح زول منهم، التصنيف المسبق في هذه الحالة:
* ظهر الثعلب يوماً في ثياب الواعظين!
* تكتل الكتيل وتمشي في جنازتو!

شفتي مصيبة التصنيفات المعممة والمُخلة شنو؟ الكل جلابي! هه؟
تفقدي الكثير من الصادقين والأصدقاء في الوطن بسرعة!

Quote: وأبناء قبائل الشمال مثلك مسؤوليتهم مضاعفة فى تطييب الجراح وفتح مداخل للحوار المصحوب بالقدرة على التفهم ..

ههههههههههههههههههههههه
يا آمنة عليك الله ما تشقيني بالضحك!

لا............ومليار مكعب لا...

لو كنّا في نظام فصل عنصري في جنوب أفريقيا، قد أفهم مثل دعوتك المعتلة هذه في الحالة السودانية، لكن انا الذي وُلدت وتربيت في الشرق وأحمل لقب أدروب -تنميطاً- من بقية سودانيي الوطن في الخرطوم والغرب والجنوب...أعيش لي حالة مسئولية تجاه شخص آخر، قد يكون ظلمني وظلم كل السودان ومن بينهم أنا زاتي؟

أديها قف تأمل يا آمنة!

Quote: مشكلتنا السودانية تتفاقم يا أنور والحل هو استماعنا لأكثر من تألم منا ومن ثم التضامن معه ومحاولة نصرته.

كأنك لابسة نضارة جورج كلوني وهو ينظر لنا جميعاً في دارفور!

مودتي يا أختي العزيزة
أنور

ابو النور ...
الدعية تراجي تكره كل ما هو عربي حتى
اذا كانت العروبة لا تعدوا غير التوجه
و حقيقة لا أدري السبب .. لاحظ لا تجيد
شيئا غير سب شماليين السودان و تارة المصريين
و تارة عرب اخريين ..

تكتب عن دارفور و لا تعرف عنها شيئ
و سبق لابناء دارفور بالمهجر طردها من رابطتهم
بسبب انها توشي بينهم بالفتنة و الفرقة و اصدروا
بيانا بذلك ...
تخبطت بين كل الحركات الدارفورية تنضم اليوم
و تطرد غدا و هي لا تجيد شيئ غير اثارة الفتن
و تزكية المشاكل حتى في نطاق العلاقات الانسانية
فلذلك تراها معزولة اجتماعيا ... مصاقرة النت
24 ساعة لا شغل لا مشغلة ...
يا عزيزي تراجي هي خصما على الشخصية السودانية
لا تشرف حتى نفسها ناهيك عن امة بقامة السودان
لا تفقه غير الخطاب البائس الخائب هي و رهط اخر يتبعها
من عواطلية و معتوهي الفكر يذهبون معها من بوست
لاخر لحرق البخور

تراجي يا ابو النور ليست الا احدى رداحات هذا الزمن
الخاسيئ .. فاكاها في روحها يا ابوالنور و طارحة نفسها
سياسية .. لعمري لم ارى في حياتي انسانا يتعاطى السياسة
و تكون لغته من شاكلة ( طظ فيكم ) (أركبو هنا ) و ما شابه
من لغة الشوارعية و مطاليق القرية !!

انور ...
تراجي تحتاج الى اعادة تأهيل
لو عندك طريقة مد ليها يد المساعدة
و لو ما عندك قرتق امشي قبل ان يصيبك
منها أذي فانها كنافخ الكير يا صحبي

تحياتي

شوف يا أخ أنور قلبان الحال دا كيف
مع إنك ما أسإت للزغاوة شوف كم واحد/واحدة إنبروا ليك بسياط النقد الأليم
بل حتي أبناء الزغاوة جاء علي حياء يقول ليك ما تعمم دون أي موقف قوي أو ضعيف لردع تلك البوستات العنصرية يعني بس فالحين في أنور يعني صارت المشكلة أنور؟؟؟؟؟؟
وينهم أصحاب المواقف الصادقة وكلمة جلابي المرموز بيها لي وليك ولي كل من ليس من الجنوب أو الغرب تتفه وترمي بالقاذورات صباح مساء
وين هم لما بأسم عرق معين يساء لعرق آخر صباح مساء
أما أبناء وبنات الزغاوة الذين يرفضون الإساءة لقبيلتهم فليقولوا لنا لماذا لا يتصدون بادئ ذي بدء لمن يصادرون اسمهم وبهذا الإسم يخلقون الكراهية بين هذه القبيلة وغيرها حتي أن أحدهم عين بالأمس أن محسي علي رأس المجموعات المهاجمة لجيش دبيّ
فعلاً يا أخي أصبحت هناك لغة عنصرية قميئة سائدة علي المنبر ومن المجموعة التي وصفتها بدقة دون أن تعمم بأن توصفهم بأتهم الزغاوي بل طلبت منهم بأن يعوا أنه ليس منبر عرقي
السؤال الكبير لماذا يسكت أول من كان المفترض عليهم ردع هذه الظاهرة بما فيهم سيد الحوش عما يجري
ولماذا حتي من يرفع صوته مستنكراً كل ما يجده هو الزجر والتأنيب من الأصوات نفسهاكأنما هم القوي الأكبر التي بيدها الأمر
لا أدري إلي اين يقودنا هؤلاء

Quote: جرقاس الجلابة بكري عبدالله، فاكر كده، امثالك حيكونو بشر في عيون امثال مني خوجلي مثلا؟ يالك من معذب مركب نقص! مافي زول فينا في المنبر ده بتكلم بي اسم اي مجموعة اللهم الا انت، المتحدث الرسمي باسم لاعقي حزاء السيد الجلابي. بعدين واجعك شديد مواقفنا دي او نحن ما منتمين بي فهمك القبلي الجهوي للهامش؟ مامعني انتماء امثالك من الاساس للهامش ياهذا المتمسح بالجلاد الجلابي؟؟ طبعا انت تمني النفس، وتبرر لي تخاذلك او خيانتك لي قضية اهلك، الضبحتها، كرامة علي اعتاب جلاديهم، لتشتري بي دماؤم سراب رضا الجلاد الجلابي عليك، مش؟ والله ماعندنا حق، احنا المواقفنا البتحسسك بي عجزك تجاه اسيادك الجلابة! بكري عبدالله، اعرف تماما هشاشة، نفسيات امثالك، فابعد من طريقنا ما بعدنا عن طريقك. في العادة نوعك الsel out ده، مابقربو خالص، الا يقربنا. خليك كده منكسر، مسكين، متمسح بالجلابة، او حنخليك في حالك! قال ياخي ما تعمم! ياسلام! طيب ياجلابة، الجرقاس ده مصلح معاكم، استثنو!

أمنياتى لك بالشفاء

ااخ انور كينج
لقد تابعت هذا البوست غريب العنوان وخصوصا السجال بينك والاخ بشاشا
لقد حرصت على معرفة ردك يخصوص تعريف كلمة العنصرية. ورغم الحاح الاخ بشاشا
الا انك لم تجب على سؤاله البته.. وادعيت الاجابة في معرض حديثك عن تراجي..

عموما لا ادري من منكم العنصري؟
أأنت لانك ناديت بطرد الزغاوة والتشاديين وتراجي مصطفى من منبر بكري ابوبكر؟
ام تراجي مصطفي لانهاقالت ان للزغاوة رب يحميهم؟

واضح ان الامر لا علاقة له بتراجي في العنوان اعلاها او بخصوص تضامنها مع حكومة ادريس دبي.. يبدو ان الامر له علاقة باشياء اخرى اما بينك وتراجي
او بينك والزغاوة والتشاديين..

وفي كل الحالات فان عنوان البوست لا يخلو من رواسيب باطنية في دواخلك تجاه الشعوب والاشخاص الذين شملتهم.. ولا يمكنك تخفيف حدة العنوان بادعاء انك تقصد
بعض الاشخاص دون الاخريين لانه ببساطة يجب ان تختار العنوان الامثل للتعبير عن ذلك..

ولكن ربما لك معنى للعنصرية غير الذي نعرفه ولذلك اضف صوتي للاخ بشاشا بتعريف كلمة العنصرية علها تغنينا عن الغوص في مضامين العنوان اعلاه..

ولا للعنصرية والكراهية والقبلية والجهوية محن الدولة السودانية...
مع مودتي

كتب معتصم أحمد صالح

ام تراجي مصطفي لانهاقالت ان للزغاوة رب يحميهم؟

ولا تعليق

Quote: عموما لا ادري من منكم العنصري؟

يا معتصم محمد صالح، ما ينفع الأتنين، بشاشا وانا - ما نكون عنصريين؟

يعني يا انا يا بشاشا عنصري؟

وفي النهاية شايفك جبتا النتيجة التقريرية انو العبد لله عنصري،
هانت المنقة!

أسع أفترض أنو العبد لله عنصري، أها شن عملك لمناهضتي؟

الشئ طق حنك والسلام؟

أديها صنة يا حبيب

احمد عبدالله

Quote: يا عزيزي تراجي هي خصما على الشخصية السودانية لا تشرف حتى نفسها ناهيك عن امة بقامة السودان لا تفقه غير الخطاب البائس الخائب هي و رهط اخر يتبعها من عواطلية .

الاخ الكريم احمد عبدالله
السلام عليكم و رحمة الله
صحيح ان وظائف الذين تفضلت بنعتهم بالرهط ليست بحجم وظيفتك الضخمة و مهامك المتعددة و العابرة للقارات . الا انهم يعملون ايضا- لانهم يحتاجون الي مصاريف يومية من اجل الاكل و الشرب - هذا في حال عدم وجود عائلات او اهل .. و هذا رغم فائق امتنانهم لك على التحويلات او الحوالات البنكية و التي ترسلها اليهم في اخر كل شهر... مكرمة و صدقة منك .

باستثناء حامد برقو( و الذي يضع كمبيوتره على سرج حماره و يكتب في طريقه الي العمل او رجوعه منه) ,, فان الاخرين يكتبون اثناء ساعات العمل ( ببساطة لان ليس كل العاملين هم باعة متجولون. كما انه ليس بالضرورة ان يعمل الفرد عند غيره حتى ينال شرف لفظ الموظف .. انما يمكنه ان يكون هو صاحب العمل.. وفي هذه الحالة لديه فرصة اكبر اي يمكنه ان يشرف على عمله من مكتبه,, يقرأ الصحف و يكتب في المنتدي ( لان الكتابة في هذا المنتدى لدي البعض ليس ترفا)...
فهو امر في غاية اليسر... خاصة للذين يستخدمون ايديهم في الضرب على الكيبورد)It sounds clear! doesn't it ?o

كلام مهم جدا مطروح الان


ساعود حالا

اخي انور
والاخت تراجي
والاخ بشاشا
تحياتي
وبتاني في المتابعه والقراءه وجدت ان العنوان فيه نوع من القسوه
ولكنه مع كتابات تراجي الواضحه جدا فلا غبار علي العنوان
وكمان بصراحه تراجي بالغت كثير والاساءه للمك نمر كبطل سوداني فيه اشاره غير حميده
وكمان نعت الشعب السوداني بالجبن مشكله كبيره واساءه للاجيال القادمه والسابقه والحاليه
وانور مشكور فقد طرحت موضوع بعقلانيه محسوبه تهنا عليها

مساء الصباح
و.....اضف الى معلوماتك
كل قبائل غرب السودان وتحديدااقليم دار فور لها امتداد قبلى بدولة تشاد
ما عدا قبيلة الفور فقط التى ليس لها امتداد خارج القطر السودانى
لذا الكل يتاثر سلبا وايجابا !!!! كما ان المشاعر لا تتجزاء !!
ولا كــــــــــــــــــــيف ؟؟؟؟؟
نظرية هنالك تدخل من الحكومة السودانية وارد وايضا الدعم اللوجستى وارد
فلا داعى للانكار .
شخصيا ادعم فكرة تقسيم الكيكة بدلا من ان يستحوذ عليها اشخاص بعينهم .


قاسم المهداوى

Quote: مساء الصباح و.....اضف الى معلوماتك كل قبائل غرب السودان وتحديدااقليم دار فور لها امتداد قبلى بدولة تشاد ما عدا قبيلة الفور فقط التى ليس لها امتداد خارج القطر السودانى لذا الكل يتاثر سلبا وايجابا !!!! كما ان المشاعر لا تتجزاء !! ولا كــــــــــــــــــــيف ؟؟؟؟؟ نظرية هنالك تدخل من الحكومة السودانية وارد وايضا الدعم اللوجستى وارد فلا داعى للانكار . شخصيا ادعم فكرة تقسيم الكيكة بدلا من ان يستحوذ عليها اشخاص بعينهم .

برضو أخدناها في الجغرافيا والتاريخ...

العزيز قاسم تحياتي
قلتا لي كيكة!

يديك العافية يا حبيب

أنور كنج ....... يعني الدم السال في دارفور من 2002 لحد اليوم ما حرقك ..... بس حرقتك كلمات تراجي بمناسبة ( سيل دم ) جديد في أنجمينا ؟؟
و أنت تعلم جيدا أن المجرم في الحالتين ... هو هو !!!

الورطة ما في أنجمينا .....
الورطة الحقيقية لسة جاية ورا .....
بعد ده ..... خلاس ...... كل شئ جايز ....
اليوم مجلس الأمن يتداول مقترح فرنسي ينادي بدعم حكومة إدريس بكل الواسائل .....
و الآن البشير و كل من هو حوله سيكون محاسبا بثصورة مباشرة .... و لابد لهم من دفع الثمن .
و عن إستباحة مدن الآخرين ..... الخرطوم هي أيضا مدينة حيث يعيش من يتسبب في آلام الآخرين .....
الآن و بغباء البشير و صحبه فالمجال سيكون مفتوحا لحظر الطيران بدارفور ...
لقصف الخرطوم و مدن أخري فيها الآلة العسكرية المستخدمة من قبل ثلة مجرمين ....
و سيكون هؤلاء المجرمون عرضة للعقاب الدولي و الملاحقة الدولية ....
نعم .... سيكون الإجرام مكلفا ....
ده ... إعتبرو ونسة ...

قرات كل ماورد ولم اجد ما اقوله من رد


cairo

Quote: أنور كنج ....... يعني الدم السال في دارفور من 2002 لحد اليوم ما حرقك ..... بس حرقتك كلمات تراجي بمناسبة ( سيل دم ) جديد في أنجمينا ؟؟ و أنت تعلم جيدا أن المجرم في الحالتين ... هو هو !!! الورطة ما في أنجمينا ..... الورطة الحقيقية لسة جاية ورا ..... بعد ده ..... خلاس ...... كل شئ جايز .... اليوم مجلس الأمن يتداول مقترح فرنسي ينادي بدعم حكومة إدريس بكل الواسائل ..... و الآن البشير و كل من هو حوله سيكون محاسبا بثصورة مباشرة .... و لابد لهم من دفع الثمن . و عن إستباحة مدن الآخرين ..... الخرطوم هي أيضا مدينة حيث يعيش من يتسبب في آلام الآخرين ..... الآن و بغباء البشير و صحبه فالمجال سيكون مفتوحا لحظر الطيران بدارفور ... لقصف الخرطوم و مدن أخري فيها الآلة العسكرية المستخدمة من قبل ثلة مجرمين .... و سيكون هؤلاء المجرمون عرضة للعقاب الدولي و الملاحقة الدولية .... نعم .... سيكون الإجرام مكلفا .... ده ... إعتبرو ونسة ...

بالضبط كما هو متوقع ..حضور محمد سليمان .. حاملاً .. سيوف الأمم المتحدة لقتل كل الشمال !!!!

أنور كنج ... الدافوري ده تابعته قبل فترة في بوستات محمد نور .. حاول مر عليها ..
ح تشوف العجب ... الزغاوة ومحبي الزغاوة .. بصوتهم العالي في اللحظة دي .. أخرسهم تماماً محمد نور التشادي في ذاك البوست ..

- عندي ليك ملاحظة صغيرة ... شايف / بشاشا لغته معاك في منتهى النعومة (بالرغم من الأداء الجيد المرسوم له في تطفيش الكورة)..
الزول ده يكون بيعزك لوجه الله .. ولا الكلام الهادئ ده فوق رأي ؟؟؟؟

سلام

Quote: عندي ليك ملاحظة صغيرة ... شايف / بشاشا لغته معاك في منتهى النعومة (بالرغم من الأداء الجيد المرسوم له في تطفيش الكورة).. الزول ده يكون بيعزك لوجه الله .. ولا الكلام الهادئ ده فوق رأي ؟؟؟؟

نتفق، بشاشا وانا على الحد الأدنى من توقير المُخاطب، لذلك سيظل كلامنا هادئ طوالي...

لكن بيني وبينك، ما بشاشا براهو

Quote: يعني الدم السال في دارفور من 2002 لحد اليوم ما حرقك

أبداً...تجد الإجابة في مكان آخر...عليك بالتفتيش!

Quote: ده ... إعتبرو ونسة ...

جميل! واصل ونستك...

العزيز جداً العوض المسلمي...
سلامات وتحايا ومشتاقين، متين الجية يا زول؟ أدينا خبر بالله قبل...
مشكور على المرور والتعليق

مودتي
أنور

Quote: أنور كنج ....... يعني الدم السال في دارفور من 2002 لحد اليوم ما حرقك ..... بس حرقتك كلمات تراجي بمناسبة ( سيل دم ) جديد في أنجمينا ؟؟ و أنت تعلم جيدا أن المجرم في الحالتين ... هو هو !!! الورطة ما في أنجمينا ..... الورطة الحقيقية لسة جاية ورا ..... بعد ده ..... خلاس ...... كل شئ جايز .... اليوم مجلس الأمن يتداول مقترح فرنسي ينادي بدعم حكومة إدريس بكل الواسائل ..... و الآن البشير و كل من هو حوله سيكون محاسبا بثصورة مباشرة .... و لابد لهم من دفع الثمن . و عن إستباحة مدن الآخرين ..... الخرطوم هي أيضا مدينة حيث يعيش من يتسبب في آلام الآخرين ..... الآن و بغباء البشير و صحبه فالمجال سيكون مفتوحا لحظر الطيران بدارفور ... لقصف الخرطوم و مدن أخري فيها الآلة العسكرية المستخدمة من قبل ثلة مجرمين .... و سيكون هؤلاء المجرمون عرضة للعقاب الدولي و الملاحقة الدولية .... نعم .... سيكون الإجرام مكلفا .... ده ... إعتبرو ونسة ...

انور تحياتى ليك

Quote: الورطة ما في أنجمينا ..... الورطة الحقيقية لسة جاية ورا ..... بعد ده ..... خلاس ...... كل شئ جايز .... اليوم مجلس الأمن يتداول مقترح فرنسي ينادي بدعم حكومة إدريس بكل الواسائل ..... و الآن البشير و كل من هو حوله سيكون محاسبا بثصورة مباشرة .... و لابد لهم من دفع الثمن .

عارف ياانور بقى فى نظام جديد ونغمه تانيه بتوضح انو مرات البينكتب يا بيتقرى غلط ولا بيكون مقصود ا انو الرد يكون غلط
هسه شوف ذى الكلام الفوق ده حولو الموضوع وكان الاتكتب كلو مقصود بيه الدفاع عن البشير ونظامو ، يتحرق النظام بالفيهو والكانو
معاهم ذاتم يتحرقو قبلهم وبعدين مجلس السجم ده ،احنا ذاتو بقينا محتارين فيهو نقوم ونقعد كل يوم فى قرارتو الربعها مامنفذ
المؤسف انو فى بعضهم هنا معانا فى البورد، خاتى فى راسو انو سيرة مجلس الامن ، دى بترهبنا او او كاننا، راضين على الاتنهاكات البتحصل
وعلشان كده ، ماعايزين مجلس الامن يتدخل، كلام غير صحيح وغير مؤسس ، مرحب بكل الحلول البتعيد الحقوق المنهوبه لاهلها والف مرحب بكل مامن شانه او يضع حل للجرائم فى دارفور وكل السودان لكن والله الخرطوم وسكان الخرطوم الابرياء الى قيام الساعه بنقيف ضد ..
كل المحاولات تحميل مسؤلية مايحدث لمن لاذنب لهم وضحايا مثل باقى الضحايا الف مرحب بمن ياخذ للضعيف حقه ولكنناكمارفضنا البيحصل
على دارفور برضو بنرفض البيحصل فى مكان اخر وبالاخص الخرطوم الذى هو عبارة عن سودان مصغر يعيش فيه كل الوان الطيف السودانى ..

Quote: و عن إستباحة مدن الآخرين ..... الخرطوم هي أيضا مدينة حيث يعيش من يتسبب في آلام الآخرين ..... الآن و بغباء البشير و صحبه فالمجال سيكون مفتوحا لحظر الطيران بدارفور ... لقصف الخرطوم و مدن أخري فيها الآلة العسكرية المستخدمة من قبل ثلة مجرمين .... و سيكون هؤلاء المجرمون عرضة للعقاب الدولي و الملاحقة الدولية .... نعم .... سيكون الإجرام مكلفا .... ده ... إعتبرو ونسة ...

نتمنى من الله انو البشير .. والدجالين الذى مهدو له الطريق ليقيم كل هذا المذابح ويخترعو فى كل صباح اليات للتنكيل بالشعب السودانى
وكل اجهزة امنه القمعيه .. ان ينالها ماينالها من الويل والثبور ، وعلى كل من استباح دماء الشعب السودانى، لكن بتصدق انو لا الامم المتحده ،ولا امريكا ، ولا الشيطان الازرق ،جادين انهم يقدمو حل حقيقى والسبب ببساطه كده انو ،احسن من النظام ده مافى ليهم اشتغل ليهم جاسوس ، ولا فى نظام اداهم اولو واخرو ذيهم ، ولا بيلقو نظام افسد منو ، زمان ولليوم انا مستغربه فى تجزئه، المبادئ لانه على حسب علمى ،هى لاتتجزا ابد ولا تقبل النقصان فى الخطوط العامه، بتاعتا ناهيك عن الاساس ،التدخل فى الشان الداخلى لاى دوله مرفوض مرفوض حتى ، وان الحاكم طاغيه ذيو وذى العندنا مافى اى فرق خالص فى اى شئ ، ولو نظرنا حولينا هنلقى انو الجابو هم ذاتم الجابو لينا ولمن اختلفو على السلطه بقى هسه دكتاتور
ومرفوض استهداف المدانين ،من اطفال ، ونساء ، وشيوخ ،حتى الشباب من قبل المتناحرين ،مرفوض مرفوض لكن العجيبه فى الامر ناس جوة الخرطوم ديل البى اى شكل عايزين الصراع يتحول الى السودان ويطالب ان يحاسب الشعب السودانى ،على جرم لم يرتكبه هل يستقيم ان نرفض الغزو على تشاد بحجه ، مايحدث من قتل للابرياء وتدمير للبلاد ونوافق بل نطالب ان يتحول الصراع الى الخرطوم بحجه
ان الطاغيه يتخذها مقر له بمثل هذا الفهم ايضا يجب عليكم
عدم استنكار ماحدث فى تشاد والقبول به فالمباح هنا مباح هناك ،والعرف المعروف اننا يجب ان يكون تدخلنا فى مثل هذة الامور محدود
من ناحيه التدخل فى الشان الداخلى نعم يمكننا ان نستكر وان نشجب لاكن لايمكننا ان نتدخل فعليا وبشكل سافر فى صراع داخلى ومانستكرونه اتنم الان
من تدخل للنظام السودانى ارى ان البعض كتب بدخول بعض الحركات لتقف بجانب دبيى ،اذا صدق هذا الخبر اذا لافرق بينهم وبين النظام
غايتو ياانور، الشى المؤسف جد هو عدم التفريق بين الجانى والمجنى عليه ، واطلاق الاتهامات بالجمله وتعميم الغلط وارتكابه على الجميع وعدم ضع حدود لاى شى كل شى مباح ومتاح طالما يخدم الغرض ويحقق الاهداف ...
بالتاكيد بجى تانى تحياتى انور كتير وياريت ترسل لى الميل بتاعك اذا فى امكانيه ليهو ...
وتسلم يارب ...

العزيزة ماجدة عوض خوجلي...
سلام وتحايا وشكراً على المرور وإثراء البوست...
بريدي الالكتروني هو [email protected]
أتمنى ان نتواصل
مودتي

أنور

up

الدستور السوداني المستمد من نيفاشا قسم السودان كبشر الى شماليين وجنوبيين أي ان سلفاكير وجماعته هم جنوبيين وما دون ذلك شماليين

أهه انت يا انور هل تري ان كل الشماليين المفترضيين حسب الدستور السوداني هم شماليين فعلا .
الأجابه علي السؤال ده مهم لتأطير الخلاف.

انور ارجو ان تسارع بالاعتذار عن هذه الاخطاء المركبة .


تراجى سودانية .


وقبلها الزغاوة وهم سودانيين ولا شك فى ذلك .


كدى النشوف الزول الشتامة دى.


قال المدعو منير :

Quote: هؤلاء الشرذمة يقدمون أفضل خدمة للشعب السوداني بفضحهم لنواياهم علنآ هنا واستعراضهم لخططهم وسوءات نفوسهم .. فالكل ـ بفضلهم ـ الآن عرف أن هؤلاء القوم لا يضمرون لنا خيرآ أبدآ .. ومستعدون لتحالف مع الشيطان للقضاء علينا

ممكن منير يورينا ماذا يقصد ب للقضاء علينا ومن هم ؟

Quote: الممسوخ بشاشا .. الترك مافي راجل في السودان حاربهم غير الشايقية !! .. أمشي أسأل الترك يا جاهل ..

دى طبعا بلغت فيها ودطيب منو هم الباشبوزق ومنو هم السناجـك ؟

شوف الافتراء دى على السودان بكل تكويناته :

Quote: عندما فتحت لهم قبائل السودان كلها ابوابها ووطئتها اقدامهم لم يتصد لهم غير الشايقية

الزول دى اظنه اكتفى بكتب التاريخ المدرسى البئيسة التى وضعها متعلمى ابناء

عملا ء الاستعمار التركى والانجليزى الذين اتاحوا لهم فرص العليم مبكرا .

يا سيد، الاتراك تلقفوا الشايقية لانهم اول من تمرد على سلطة الدولة السودانية

(الدولة السنارية) اقراء التاريخ .

Quote: انور ارجو ان تسارع بالاعتذار عن هذه الاخطاء المركبة .

عارف أنو تراجي سودانية، وكذلك الزغاوة... أدونا ليها في الابتدائي والله

عبد الواحد...الرجاء الإعتذار عن الفهم الخاطئ المركّب!

شكلك انت جاي لمنير ما جاييني انا

Quote: الزول دى اظنه اكتفى بكتب التاريخ المدرسى البئيسة التى وضعها متعلمى ابناء عملا ء الاستعمار التركى والانجليزى الذين اتاحوا لهم فرص العليم مبكرا . يا سيد، الاتراك تلقفوا الشايقية لانهم اول من تمرد على سلطة الدولة السودانية (الدولة السنارية) اقراء التاريخ .

الله ينور عليك يعنى معركة كورتى


ومهيرة بت عبود


والحكايات دى كلها اساطير الأولين.


اها نورنا بالتاريخ الصحيح وكلنا اذان

كل الاخوة المتداخلون سلام وكل المناضلين سلام...
حقيقه واضحة كالشمس بغض النظر عن زغاوي او جعلي ولاعربي ولا افريقي ولا شيطان..تناسيتموها خلال التراشق اللفظي الغير مجدي والغير مثمر ان هذا الدبي كان زغاوي ولاخواجي هو عبارة عن دكتاتور مستبد وطاغيه شانه شان البشير يحكم شعبه بقوة السلاح فهم سيان.
الضحية هي الشعوب فور كانو او زغاوة او سودانيين شماليين او تشاديين عرب او زغاوة تضيع دماهم البريئه في مصالح دبي والبشير والغرب(الخواجات).البحصل دا طبيعي جدا في حسابات السياسة وفي تاريخ السياسه العالمية .
بس كان واحد من المتداخلين ربنا يفتحها عليهو ويقول دبي (ديكتاتور وطاغية)
الاخت تراجي الاخ انور والاخ بشاشه روقوا المنقه شويه كده بس عشان نفهم حاجه.

Quote: أهه انت يا انور هل تري ان كل الشماليين المفترضيين حسب الدستور السوداني هم شماليين فعلا . الأجابه علي السؤال ده مهم لتأطير الخلاف.

العزيز مجدي، تحياتي
طبعاً لا أوافق على مثل هذا التقسيم المُخل والطريف في آن واحد!

لكن ده بيحولنا لنكتة واحد قال السودان ده فيهو قبيلتين بس الجعليين في الشمال، والدينكا في الجنوب
رد عليهو واحد: ياخي ما تبالغ، الشمال ده فيهو رباطاب ودماقلة ومحس والخ...والجنوب ده فيهو شُلك ونوير والخ...
رد عليهو: ياخي ديل كلهم شوايقة ساكت

لا أتفق والتقسيم أعلاه...

أنتظر تأطيرك للخلاف مع مودتي

عارف يا انور كنج انا ما بشتمك ليه ولا حتى زعلانه منك
لانك في نظري اخي الاصغر و الجاهل كمان ...و الجاهل دي عارفه حتزعلك
ولكن ما تزعل واقرأ بتأني...يا انور يا غالي ظهرت علوم مثل تقنيات الكمبيوتر
وغيرها من العلوما التي تحتاج لمهارات فنيه عاليه...وساعات طويله من الدراساة و التنقيب
وصار البشر يحملون فيها شهادت عليا مثل الدكتوراة و الماجسير و الاستاذيه.....
ولكن رغم علمهم الفني هذا يهملون علوم اهم مثل الفلسفة وعلم النفس و علم الاجتماع
ولذا اجدك يا اخي ورغم انك طالب دكتوراة ولعى وشك المناقشة...لكن ينقصك الكثير في علوم الانسان
الانسان الذي يا انور يفترض ان تطوع له كل العلوم لرفاهيته هو اولا ...ووجدت ان آمنه مختار
قد اعطتك درسا لن تجده في ارقى الجامعات...عن ماهية الانسانيه...وعن ما يحتاجه الوطن.
حيث للاسف اتضح اننا لسنا كما يبدو بحوجة ماسة لمزيد من حلمة الدكتوراة في العلوم التطبيقيه بقدر ما نحن بحوجة للمزيد من المتعلمين في العلوم الانسانيه:



شكرا آمنه مختار....شكرا لانك هنا ...ليس لاجل تراجي....بل لاجل الوطن وما يمثله:

Quote: عارف أخى أنور.. وجدت انه لا يسعنى الا أن أكتب لك هنا العبارة البليغة التى كتبتها الأخت فارهة القامة والتفكير (هالة الكارب) فى فوراوول: التورط فى الخوف والسقوط فى فخ العنصرية والا.. هل من الممكن أن يكون نفس كاتب هذا البوست هو من كرم ( رودا مردا) وأحيا ذكراها فى هذا البورد؟! وهل أنت نفس الشخص يا أنور الذى رشحت بشاشا ليكون كاتب البورد لعام 2007 ؟..وقلت بعضمة كيبوردك ان الناس لن يرشحوه طبعا لحالة الجلبنة الحاصلة ؟! اذا ما الذى حدث وجعلك تخرج من ذكائك وفطنتك المعروفة وتخط بوستا مثل هذا؟!! أخى .. لن أطمئنك وأقول لك ان الوضع فى البلد لن يسير من سئ الى أسوأ.. لأن هناك فواتير تاريخية قديمة كثيرة لابد أن تدفع..هى الفواتير هى نتيجة لتاريخ من الظلم والاقصاء والاستعباد للبشر ..الذى أفرز تلالا من الغبن وجراحا غائرة داخل النفوس. نعم ان بلدنا تاريخها ملوث للأسف بالدماء والظلم..وصار حاضرنا أسوا..أطول حرب أهلية فى تاريخ القارة فى الجنوب ثم دارفور والشرق ماذا تظن ستفرز هذه الحروب ؟!... ومن يلعق الشوك لا يجنى غير الجراح..وحديقة الظلم لا تنتج وردا بل شوكا.. وأصحاب هذه الفواتير القديمة لن يتخلوا عن حقوقهم ..فى بلدهم من طال الزمن ..وهذه يا أخى دورة التاريخ الطبيعية فهؤلاء الناس قد سساءتهم أزمان كثيرة...وجاْء وقت الحساب الان.. فقط أرجو منك عدم التورط فى الخوف الى درجة أن تكتب مثل هذا العنوان المنفعل الذى يسئ الى انسانية الكثيرين هنا ويحسسهم انك تطردهم من بلدهم ومنبرهم...! فبدل الخوف والنفور لابد أن يكون الاحتواء وتضميد الجراح المفتوحة من مئات السنين بل القرون يا أنور.. والتى نتيجتها كل ما يحدث الان. الحوار والاحتواء..الحوار والاحتواء ..والصبر وتضميد الجراح النفسية ..ثم الاعتذار عن تاريخ ربما لم نشارك فيه بشكل مباشر ولكن كنا نتاج له.. هذه هى مسؤوليتنا الحقيقة التى ألقيت على عاتقنا غصبا عننا لأن نحن أبناء هذا الواقع.. وأبناء قبائل الشمال مثلك مسؤوليتهم مضاعفة فى تطييب الجراح وفتح مداخل للحوار المصحوب بالقدرة على التفهم .. مشكلتنا السودانية تتفاقم يا أنور والحل هو استماعنا لأكثر من تألم منا ومن ثم التضامن معه ومحاولة نصرته.

ويا انور كنج لا تعتقد الامر تقليل من قيمتك...ولكنك شاب ونحلم من وراءك بالكثير للوطن
الوطن السودان الذي اتهمتني باني لا انتمي اليه..زامزقه واتهم ابنائه بالجبن...ما حدث هنا
انك ادعيت انك ناطق رسمي باسم الشعب...ولاحظ من حضر لك من ابناء الشعب هنا ووافقك؟؟؟هل تعرفهم
انا اعرفهم...وساحللهم لك واحد...واحد.....وطبعا من وجهة نظري ..اقرأ وان شاء الله ترميها البحر
..لكني ساكتبها.


وساعود لك للمك نمر وان كان بطلا قومي ام لا....وساقول ماهو القومي من وجهة نظري
في ظل كتابة حثالات من ابناء الجعليين لنا هنا ليل نهار (نحن من دار جعل نقعد ونقوم على كيفنا)
من يكتب مثل هذا الكلام اكيد اقصى بقية السودانين من التغني بالمك نمر ولا المك بتاع
اذن فاليتغنوا هم فقط بمكهم هذا ولنبحث لنا عن مكوك آخرين نتغنى بهم.

Quote: عارف يا انور كنج انا ما بشتمك ليه ولا حتى زعلانه منك لانك في نظري اخي الاصغر و الجاهل كمان ...و الجاهل دي عارفه حتزعلك ولكن ما تزعل واقرأ بتأني...يا انور يا غالي ظهرت علوم مثل تقنيات الكمبيوتر وغيرها من العلوما التي تحتاج لمهارات فنيه عاليه...وساعات طويله من الدراساة و التنقيب وصار البشر يحملون فيها شهادت عليا مثل الدكتوراة و الماجسير و الاستاذيه..... ولكن رغم علمهم الفني هذا يهملون علوم اهم مثل الفلسفة وعلم النفس و علم الاجتماع ولذا اجدك يا اخي ورغم انك طالب دكتوراة ولعى وشك المناقشة...لكن ينقصك الكثير في علوم الانسان الانسان الذي يا انور يفترض ان تطوع له كل العلوم لرفاهيته هو اولا ...ووجدت ان آمنه مختار قد اعطتك درسا لن تجده في ارقى الجامعات...عن ماهية الانسانيه...وعن ما يحتاجه الوطن. حيث للاسف اتضح اننا لسنا كما يبدو بحوجة ماسة لمزيد من حلمة الدكتوراة في العلوم التطبيقيه بقدر ما نحن بحوجة للمزيد من المتعلمين في العلوم الانسانيه: شكرا آمنه مختار....شكرا لانك هنا ...ليس لاجل تراجي....بل لاجل الوطن وما يمثله

تراجي العنصرية،
شكراً أولاً على عدم شتمك لي...لأنو صراحة منك جكّة من طلوع الدين وأهبل وسجمان ورمدان والخ من "التقيل" ربنا يحمينا والشر برّه وبعيد
تاني حاجة شكراً لتأكيدك على خوتنا التي لن تهتز بسبب انك عنصرية أو غيرو...
ياهو السودان،(على قول عادل امام) لو كل واحد عزّل من الشقة
الفوقيهو عشان أختو عنصرية، البلد مش حيفضل فيها شقق!
آمنة مختار ودروس وإنسانيات وتطبيقات، ده شنو ده؟

تراجي، انتي قايلة حياتنا كلها مرهونة بالبورد ده ولا شنو؟
يا ستي بنفجر ليك شريان ساكت كان كده! روقي المنقة عليك الله
واضح من عدد مداخلاتك يا تراجي مدى إيمانك بأن البورد ده حاجة كده ،حاجة فيك!

Quote: ويا انور كنج لا تعتقد الامر تقليل من قيمتك...ولكنك شاب ونحلم من وراءك بالكثير للوطن الوطن السودان الذي اتهمتني باني لا انتمي اليه..زامزقه واتهم ابنائه بالجبن...ما حدث هنا انك ادعيت انك ناطق رسمي باسم الشعب...ولاحظ من حضر لك من ابناء الشعب هنا ووافقك؟؟؟هل تعرفهم انا اعرفهم...وساحللهم لك واحد...واحد.....وطبعا من وجهة نظري ..اقرأ وان شاء الله ترميها البحر ..لكني ساكتبها.

ما تخافي يا تراجي، الحمد لله الفهم البيخليني ما أفهمك غلط موجود،
نحمد الله...المشكلة في عدم فهمك لما كتبته، عن كونك عنصرية!
هذا أكيد يا تراجي...

بالمناسبة، البورد ملئ بالعنصريين، فما تخافي ولا تزعلي وتقولي انها ليكي انتي بس!

قبل ان أعرف انك من بورسودان، وعلاقة والدتك الأستاذة بتول رحمة الله عليها
كمديرة لمدرسة حيينا، ديم الشاطئ، ومعرفتي الشديدة بالمرحوم أخوك ياسين عليه الرحمة ...
عرفت أنك عنصرية يا تراجي...

ولم يمنعني ذلك من إقامة علاقة أخوية بوردية بيننا، العنصرية مرض يحاصرنا
في البيت في السودان، فالزول/ة الفاتح البشرة حلبي في البيت،
والداكن السواد، عب داخل البيت وهكذا دواليك...

متذكرة في بوست لما كتبتي ان الحكمة زغاوية
وجادلك البعض في ذلك البوست بعنصريتك، وتنكرتي! وتم إلتقاط الفكرة
من جانبنا تماماً! وأهو لف الزمن وجا...
وأصبحتي الآن تنادي بالزغاوية مقابل السودانية!!!

في حين أنو كل تعاملنا مع عموم بورداب الدنيا، لم يكن مبني
على عنصرية أو قبلية أو غيرو...بل لسودانيتهم فقط لا غير!

قلتي لي آمنة أدتني درس في الإنسانية في مداخلتها أعلاه؟!
تبقى مصيبة يا تراجي لو صدقتي ان مداخلتها تلك كانت
درساً في الانسانية! سجم الإنسانية كان كدي...

أراك تدبغيني كمهندس كمبيوتر يتطلع لنيل شهادة الدكتوراة
في القريب العاجل بكوني (ميكانيكي كمبيوتر!)، يعني فقط خريجي الآداب والعلوم الإنسانية
هم (الأطباء) ونحن الميكانيكية بتاعون الجامعات!

لا يخفى عليك انني باحث..ويجب ان أبحث لأنال شهادة الدكتوراة،
وهذا البحث يقتضي حد أدنى من الفهم يا تراجي... حد أدنى من حب الانسانية نفسها...
ومن ثم البحث من أجل حلحلة ولو القليل
من مشاكل البشرية، فكيف يبحث ويصبر على رهق البحث من كان لا يتحلى بهذه الإنسانية؟

من بحوثي يا تراجي، بحث يبحث في كيفية حماية الخصوصية ، تخيلي...
زول يبحث في حماية الخصوصية، لكن من وجهة نظر قواعد بيانات صرفة...وليس في البرلمان أو البورد!

أتفكّر الآلات؟ أم نفكّر نحن؟

الكمبيوتر الذي أبحث فيه يا تراجي، هو آلة عظيمة ربطت-وما تزال- تربط الإنسانية
في شتى انحاء الأرض - والسماء برضو على فكرة- معقولة من هم وراء هذه
الآلة وتطورها لا يفهمو في العلوم الإنسانية...

يا تراجي، انا القدامك ده، مؤسس مشارك ورئيس لجمعية المطورين
السودانيين http://www.sudadev.net/ وهذه الجمعية لها أهداف كثيرة...تشترك جميع أهدافها في أنها إنسانية في المقام الأول...
العلوم عموماً تظل علوماً خاوية حينما نحبسها في الشهادات، ونعلقها في الحيط...

لكنها تصبح أكثر...حينما ننزلها الى الأرض ونخاطب بها المحتاج ليها...
والما محتاج ليها برضو...

القلم...بزيل بلم يا تراجي...والقلم أول مخلوق...
والعلم أول ما أُمر به البني آدم...لذلك لا يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ....

كفاية إسقاطات بتاعة حبوبات (القلم ما بزيل بلم) على حملة أرقى
الشهادات العلمية من الناس ، لتسجيل النقاط كأننا في أركان نقاش!

البلد مش محتاجة لعلوم إنسانية، البلد محتاجة إنسان أولاً وعلم تانياً
كل العلوم يا تراجي...مش علوم إنسانية بس...

وأنتظر عودتك عشان تكتبي عن المك نمر...جد كل السودانيين وليس الجعليين وحدهم


أنور

الاخ ياسر مصطفى
يازول دبي اصله طاغيه
ومطلع دين شعبه
وتعال شوف الما قال كده منو؟؟؟
لكن السؤال منو الجاي يغير الطاغيه ده؟؟؟
طاغية آخر يرى (البشير)ان دبي الطاغيه فتح اراضيه لثوار دارفور!!

Quote: كل الاخوة المتداخلون سلام وكل المناضلين سلام... حقيقه واضحة كالشمس بغض النظر عن زغاوي او جعلي ولاعربي ولا افريقي ولا شيطان..تناسيتموها خلال التراشق اللفظي الغير مجدي والغير مثمر ان هذا الدبي كان زغاوي ولاخواجي هو عبارة عن دكتاتور مستبد وطاغيه شانه شان البشير يحكم شعبه بقوة السلاح فهم سيان. الضحية هي الشعوب فور كانو او زغاوة او سودانيين شماليين او تشاديين عرب او زغاوة تضيع دماهم البريئه في مصالح دبي والبشير والغرب(الخواجات).البحصل دا طبيعي جدا في حسابات السياسة وفي تاريخ السياسه العالمية . بس كان واحد من المتداخلين ربنا يفتحها عليهو ويقول دبي (ديكتاتور وطاغية) الاخت تراجي الاخ انور والاخ بشاشه روقوا المنقه شويه كده بس عشان نفهم حاجه.

تراجي

Quote: ومطلع دين شعبه

طيب.. ! هسى ده ما بلنتي ؟؟

صباح حسين طه
سلامات
كدي النوثق لك اول بعدين نجي نشوف البلوم القام ليه ريش ده شنو؟؟

Quote: شوف يا أخ أنور قلبان الحال دا كيف مع إنك ما أسإت للزغاوة شوف كم واحد/واحدة إنبروا ليك بسياط النقد الأليم بل حتي أبناء الزغاوة جاء علي حياء يقول ليك ما تعمم دون أي موقف قوي أو ضعيف لردع تلك البوستات العنصرية يعني بس فالحين في أنور يعني صارت المشكلة أنور؟؟؟؟؟؟ وينهم أصحاب المواقف الصادقة وكلمة جلابي المرموز بيها لي وليك ولي كل من ليس من الجنوب أو الغرب تتفه وترمي بالقاذورات صباح مساء وين هم لما بأسم عرق معين يساء لعرق آخر صباح مساء أما أبناء وبنات الزغاوة الذين يرفضون الإساءة لقبيلتهم فليقولوا لنا لماذا لا يتصدون بادئ ذي بدء لمن يصادرون اسمهم وبهذا الإسم يخلقون الكراهية بين هذه القبيلة وغيرها حتي أن أحدهم عين بالأمس أن محسي علي رأس المجموعات المهاجمة لجيش دبيّ فعلاً يا أخي أصبحت هناك لغة عنصرية قميئة سائدة علي المنبر ومن المجموعة التي وصفتها بدقة دون أن تعمم بأن توصفهم بأتهم الزغاوي بل طلبت منهم بأن يعوا أنه ليس منبر عرقي السؤال الكبير لماذا يسكت أول من كان المفترض عليهم ردع هذه الظاهرة بما فيهم سيد الحوش عما يجري ولماذا حتي من يرفع صوته مستنكراً كل ما يجده هو الزجر والتأنيب من الأصوات نفسهاكأنما هم القوي الأكبر التي بيدها الأمر لا أدري إلي اين يقودنا هؤلاء

صبي العالم
احمد عبد الله
انت اتفه من يكتب هنا على فكرة
وعارف لما تكتب فسوك هذا قاعد تضحك الناس فيك
يا صبي سارة منصور ...واحد مستواه ساره منصور بالله يستاهل يترد عليه
وما تنسى تديها تلفون اليوم من الدوام عشان انت بتخاف من مرتك
وبتحب ونسة النسوان بالحيل واعمل فيها عايز توريها كتبت في تراجي شنو؟؟؟ يا تافه:

Quote: ابو النور ... الدعية تراجي تكره كل ما هو عربي حتى اذا كانت العروبة لا تعدوا غير التوجه و حقيقة لا أدري السبب .. لاحظ لا تجيد شيئا غير سب شماليين السودان و تارة المصريين و تارة عرب اخريين .. تكتب عن دارفور و لا تعرف عنها شيئ و سبق لابناء دارفور بالمهجر طردها من رابطتهم بسبب انها توشي بينهم بالفتنة و الفرقة و اصدروا بيانا بذلك ... تخبطت بين كل الحركات الدارفورية تنضم اليوم و تطرد غدا و هي لا تجيد شيئ غير اثارة الفتن و تزكية المشاكل حتى في نطاق العلاقات الانسانية فلذلك تراها معزولة اجتماعيا ... مصاقرة النت 24 ساعة لا شغل لا مشغلة ... يا عزيزي تراجي هي خصما على الشخصية السودانية لا تشرف حتى نفسها ناهيك عن امة بقامة السودان لا تفقه غير الخطاب البائس الخائب هي و رهط اخر يتبعها من عواطلية و معتوهي الفكر يذهبون معها من بوست لاخر لحرق البخور تراجي يا ابو النور ليست الا احدى رداحات هذا الزمن الخاسيئ .. فاكاها في روحها يا ابوالنور و طارحة نفسها سياسية .. لعمري لم ارى في حياتي انسانا يتعاطى السياسة و تكون لغته من شاكلة ( طظ فيكم ) (أركبو هنا ) و ما شابه من لغة الشوارعية و مطاليق القرية !! انور ... تراجي تحتاج الى اعادة تأهيل لو عندك طريقة مد ليها يد المساعدة و لو ما عندك قرتق امشي قبل ان يصيبك منها أذي فانها كنافخ الكير يا صحبي تحياتي

طظ فيك ايها العاهر لا تعادل اركبوا هنا فاهم يا سفيه
واتحداك يجي انور كنج يشرح طظ فيك بتاعتنا بتاعت ناس بروتسودان تعادل اركبوا هنا
دي الفاظك البلدي انت يا متخلف.

Quote: تراجي تكره كل ما هو عربي

يا تراجي... داير احكي ليك قصة مع انو ما في ليها اي مناسبة

مشى واحد من السودانيين مع صحبو ماليزي لقريتم.. و القرية ما حصل مشى فيها زول اسود. طبعا الماليزيين صلايين خالص.. المهم مشى معاهو للمسجد.

في المسجد ... السوداني لاحظ حركة غير طبيعية ... يعني كل واحد يهمس مع الشخص القاعد بيمينو و شمالو. و الاغرب من ده كان بسمع ترديد اسم واحد من الصحابة* بدون وجود اي مبرر.
بعد الصلاة لموا ليك فيهو بالسلام و التحية. طبعا استغرب جدا
المهم لما طلعوا برة سأل صحبو الماليزي عن الحاصل ؟ قال ليهو والله ياخي في بعض الناس كان قايلينك سيدنا بلال* لكن صححنا ليهم الفهم



___________________
* رضي الله عنهم اجمعين

Quote: صبي العالم احمد عبد الله انت اتفه من يكتب هنا على فكرة وعارف لما تكتب فسوك هذا قاعد تضحك الناس فيك يا صبي سارة منصور ...واحد مستواه ساره منصور بالله يستاهل يترد عليه وما تنسى تديها تلفون اليوم من الدوام عشان انت بتخاف من مرتك وبتحب ونسة النسوان بالحيل واعمل فيها عايز توريها كتبت في تراجي شنو؟؟؟ يا تافه: Quote: ابو النور ... الدعية تراجي تكره كل ما هو عربي حتى اذا كانت العروبة لا تعدوا غير التوجه و حقيقة لا أدري السبب .. لاحظ لا تجيد شيئا غير سب شماليين السودان و تارة المصريين و تارة عرب اخريين .. تكتب عن دارفور و لا تعرف عنها شيئ و سبق لابناء دارفور بالمهجر طردها من رابطتهم بسبب انها توشي بينهم بالفتنة و الفرقة و اصدروا بيانا بذلك ... تخبطت بين كل الحركات الدارفورية تنضم اليوم و تطرد غدا و هي لا تجيد شيئ غير اثارة الفتن و تزكية المشاكل حتى في نطاق العلاقات الانسانية فلذلك تراها معزولة اجتماعيا ... مصاقرة النت 24 ساعة لا شغل لا مشغلة ... يا عزيزي تراجي هي خصما على الشخصية السودانية لا تشرف حتى نفسها ناهيك عن امة بقامة السودان لا تفقه غير الخطاب البائس الخائب هي و رهط اخر يتبعها من عواطلية و معتوهي الفكر يذهبون معها من بوست لاخر لحرق البخور تراجي يا ابو النور ليست الا احدى رداحات هذا الزمن الخاسيئ .. فاكاها في روحها يا ابوالنور و طارحة نفسها سياسية .. لعمري لم ارى في حياتي انسانا يتعاطى السياسة و تكون لغته من شاكلة ( طظ فيكم ) (أركبو هنا ) و ما شابه من لغة الشوارعية و مطاليق القرية !! انور ... تراجي تحتاج الى اعادة تأهيل لو عندك طريقة مد ليها يد المساعدة و لو ما عندك قرتق امشي قبل ان يصيبك منها أذي فانها كنافخ الكير يا صحبي تحياتي طظ فيك ايها العاهر لا تعادل اركبوا هنا فاهم يا سفيه واتحداك يجي انور كنج يشرح طظ فيك بتاعتنا بتاعت ناس بروتسودان تعادل اركبوا هنا دي الفاظك البلدي انت يا متخلف.

المهندس انور كينج

اعتقد انك من بورسودان!!
وكمان تراجي من بورسودان... ابحث عن جذورها القبلية من الناحيتين وستعرف حتما لماذ تكره كل شئ حتى نفسها... أو أسأل الذين زاملوها في جامعة بيروت العربية في الاسكندرية... حتما ستكتشف الحقيقة وتقفل باب هذا البوست الذي امتلأ ببصقاتها.

المدعو النضيف وهو وسخ الدواخل

Quote: المهندس انور كينج اعتقد انك من بورسودان!! وكمان تراجي من بورسودان... ابحث عن جذورها القبلية من الناحيتين وستعرف حتما لماذ تكره كل شئ حتى نفسها... أو أسأل الذين زاملوها في جامعة بيروت العربية في الاسكندرية... حتما ستكتشف الحقيقة وتقفل باب هذا البوست الذي امتلأ ببصقاتها.

Quote: اللقب: elnadeif : . عدد البوستات: 122 تاريخ التسجيل: 17-07-2002 محل الاقامة: : Not shown عنوان مكتبتى بسودانيزاونلاين دوت كم : اكلات مفضلة: الاسم الحقيقى: التلفون: الجامعة/المعهد: الحالة الاجتماعية: العنوان الدائم: الفنان المفضل: اللون السياسى: النوع: Male الهوايات المفضلة: الوظيفة: تاريخ الميلاد: درست المرحلة الابتدائية فى ......و سنة....: درست المرحلة الثانوية فى ......و سنة....: درست المرحلة المتوسطة فى ......و سنة....: شاعرك المفضل: عدد الاطفال: معلومات اضافية: مكان العمل: مكان الميلاد فى السودان: صورتى:

قاعد هنا منذ عام 2002 وبوستاتك 122 يعني انت من قوات الآمن الكامنه هنا .

ايها الاهبل النضيف elnadeif
وحياتك انت اوسخ واحد مش تسمي اسمك النضيف
انت عبيط انور كنج يعرفني جيد وزي جوع بطنه
فاهم يا سجمان يا رمدان انت مش انت البتقول له ابحث عن اصل تراجي
فاهم واتحداك و اتحدى انور كنج نفسه انه اليوم لو عايزة اترشح وافي افضل دوائر بورتسودان بفوز انت بتهظر ايها المعتوه.

Quote: تراجي Quote: ومطلع دين شعبه طيب.. ! هسى ده ما بلنتي ؟؟

الحبيب د.حامد برقو
يا غالي مشكلتي ما بدس الحق ولو على نفسي
ادريس دبي عليه ان يبطل البيعمل فيه ده
اتحيت له اكثر من فرصة انه يبقى ابن آدم ويبطل حكات متخلفة لكن ما بيسمع الكلام
ادريس دبي لا مخرج له الا ان يستمع للمتعلمين من باناء تشاد ويبدأ في اصلح دولته
قمع الشعوب لن يطول ولا يجب ان يراهن على آلته العسكريه يفترض ان يراهن على محبة شعبه.

Quote: ادريس دبي عليه ان يبطل البيعمل فيه ده اتحيت له اكثر من فرصة انه يبقى ابن آدم ويبطل حكات متخلفة لكن ما بيسمع الكلام ادريس دبي لا مخرج له الا ان يستمع للمتعلمين من باناء تشاد ويبدأ في اصلح دولته قمع الشعوب لن يطول ولا يجب ان يراهن على آلته العسكريه يفترض ان يراهن على محبة شعبه

الكريمة تراجي
عين الحق....
كدعاة الحرية و المساواة لا ندعو الا الي تلك القيم

لكن اردت تخيف حدة المداخلات

امنة قالت باباالرد مقفول غرببة

الأخت تراجي

كلنا لنا ماخذ على الحكومة السودانية وفينا من تشرد ولم يجد ثمن وجبة حتى وحورب في رزقه

ولكن حينما يتعلق الأمر بالسودان كوطن ننسى خلافاتنا ونقدم مصلحة السودان مهما كانت وكان الخلاف

لا نستطيع أن نصرح أو أن نحمل السودان مسؤلية ما حدث بتشاد ولا نعطى أي زريعة لأحد للنيل من الوطن أو الجيش عارفة ليه؟؟؟؟

لأنه.....

أمهاتنا ... أخواتنا ... حبوباتنا بأختصار كل الأهل في حماية الجيش السوداني

أي أتهام أو مجرد التلميح لمسؤلية الجيش السوداني والذي هو للأسف الأن تحت أمرة الحكومة السودانية هو بالضرورة خيانة للوطن وقبل ذلك خيانة للأهل

لذا ودوما أصر وأؤمن تماما أن أي تغيير يحب أن يتم من الداخل وليس عن طريق القوات الدولية.

حاتم صالح :

Quote: الأخت تراجي كلنا لنا ماخذ على الحكومة السودانية وفينا من تشرد ولم يجد ثمن وجبة حتى وحورب في رزقه ولكن حينما يتعلق الأمر بالسودان كوطن ننسى خلافاتنا ونقدم مصلحة السودان مهما كانت وكان الخلاف لا نستطيع أن نصرح أو أن نحمل السودان مسؤلية ما حدث بتشاد ولا نعطى أي زريعة لأحد للنيل من الوطن أو الجيش عارفة ليه؟؟؟؟ لأنه..... أمهاتنا ... أخواتنا ... حبوباتنا بأختصار كل الأهل في حماية الجيش السوداني أي أتهام أو مجرد التلميح لمسؤلية الجيش السوداني والذي هو للأسف الأن تحت أمرة الحكومة السودانية هو بالضرورة خيانة للوطن وقبل ذلك خيانة للأهل لذا ودوما أصر وأؤمن تماما أن أي تغيير يحب أن يتم من الداخل وليس عن طريق القوات الدولية.

يا حاتم صالح و أنور كنج و بقية الجلابة و الجلابيات .....
أنتم آخر من يحق له أن يحاضرنا عن السودان و الوطن و الجيش السوداني .....
يا حاتم صالح هذا الذي تسميه الجيش السوداني .... هو لدي معظم سكان السكان ما هو غير مليشيا مسلحة بقدرات دولة لحماية الجلابة .....
دارفور هذه ليست دولة أخري تهدد السودان .... و لكن الجيش (السوداني) هذا هو الذي إرتكب فيه أفظع جرائم حرب و جرائم ضد الإنسانية ...
أقرأ تاريخ هذا الجيش .... منذ أن كان يسمي بقوة دفاع السودان .... لم يحارب أعداء خارج السودان غير مرتين فقط .... شارك في محاربة الإيطاليين في موقعة كرن .... و شارك في معارك العلمين و ليبيا أثناء الخرب العالمية الثانية .... و في الحالتين كان ليس دفاعا عن السودان ... بل دفاعا عن الإمبراطورية البريطانية .... أي الدم السوداني أريق لحماية المستعمر الجاثم علي السودان ....
اليوم أطفال المعسكرات بدارفور أكثر ما يكرهون منظره هو منظر الكلكي لجيش السودان .... هذا الكاكي الذي دنس حرمته قادة الجنجويد .... الآن يا حاتم هناك جنجويد من خارج السودان يلبسون الكاكي و هم ضباط و جنود في شتي فروع هذا الجيش .... مخابرات ...حرس حدود ..... قوات ظاعنة ... و و الخ ..... هذا جيش مرتزقة لحماية دولة الجلابة فقط .... طائرات تحمل علم السودان تدك قري سودانية ... مدافع الجيش السوداني تحصد أطفال و نساء سودانيين .....
لكن هذا الجيش لا يستطيع مواجهة أي دولة تحتل أراضي سودانية .... حلايب و الفشقة و مثلث كينيا ....
أنت لك الحق في أن تقدس هذا الجيش .... و نحن نريد تفكيك هذا الجيش و إعادة بنائه كجيش قومي يحمي كل السودان و كل السودانيين ( مع أن هذا قد بات حلما بعيد المنال ) ....
تداعيات أحداث أنجامينا سوف تكون بعيدة و عميقة .... ستكون بداية إستهداف نظام الخرطوم كنظام يمثل مصالح إثنيات بعينها ( الجلابة ) و بالتالي حق عليه سوط عذاب ... و علي الجميع تحمل المسؤولية ...
لأنه لا يمكن أن تترك فئة بعينها و أفرادا عنصريون جهويون يبرطعون في قلب أفريقيا و يرتكبون جرائم الإبادة يوظفون كل طاقات و موارد الدولة لتصب في حمايتهم و حماية مصالحهم .
ما حدث في تشاد هو بداية خارطة طريق لتنظيم الأمور في الخرطوم .
هذه أجمل هدية لإخراس بعض الأركان في إدارة بوش الذين ظلوا يماطلون إتخاذ إجراءات صارمة ضد حكومة البشير و ضد البشير نفسه و كل أعواته ....
كما قلت لكم في السابق ... أن أكبر حليف لنا في محاربة حكومة البشير العنصرية ... هو البشير نفسه و من حوله .....
و لن ننتظر نتائج الإنتخابات الأمريكية .... نريد التفعيل و التحرك اليوم قبل الغد ....
( بقي إنتو عارفين كويس إنو حكاية عميل و رندوك الجلابة ... يسارهم و يمينهم أصبح سلاحا صدئا ) ...


ة

Quote: يا حاتم صالح هذا الذي تقوزل له الجيش السوداني .... هو لدي معظم سكان السكان ما هو غير مليشيا مسلحة بقدرات دولة لحماية الجلابة

الأخ محمد سليمان

والله أنت بختك ياخي

باين عليك أهلك كلهم متواجدين في المناطق المحررة ولا يوجد أحد في الخرطوم أو الأراضى التي تحت أمرة الجيش السوداني

إذا كان بالفعل هو كذلك فبقول ليك والله إلا تعزرنا لأنو نحن مازلنا في حماية ذلك الجيش ولا أستطيع أن أنافقك

لي تجربة مع أحد المنضويين تحت لواء قوات التحلاف عندما كنت في القاهرة في عام 2001

سألت أحدهم ممن كانوا يوصفوا بالمقاتلين عن لماذا لا تستلم قوات التحالف مدينة كسلا إذا كانوا فعلا جادين وهي في المتناول

سحبني الأخ من يدي بعيدا وقال لي : أسمع ... أنا من كسلا !!! وأهلى وأمي هناك بالمدينة ... تعرف قوات التحالف عشان تخش كسلا إلا تخش بمعاونة كبيرة من الحركة الشعبية ... وديل لو خشوا معانا حيحشوا ناسنا حش (وأشار لي بحركة بيده معروفة)

فيا محمد سليمان

طريقك غير طريقنا وأهدافك غير أهدافنا

خبرتي المتواضعة في العمل السياسي علمتنى أن السودانيين غير جادين وأن المسألة كلها مصاري وكنجالات

تعرف لو عايز تطول عمر الحكومة دي بس أشر على الجلابة تلاقيهم كلهم بقوا مع الحكومة

يعني أن هدفي أن تتغير الحكومة من الداخل وأنت هدفك تصفية عرقية

يعني نحن بنحاول نحل أزمة ... جاي أنت تعمل لينا أزمة

Sorry

قال ( النضيف)..وفى رواية أخرى ( الوسخان) :

Quote: المهندس انور كينج اعتقد انك من بورسودان!! وكمان تراجي من بورسودان... ابحث عن جذورها القبلية من الناحيتين وستعرف حتما لماذ تكره كل شئ حتى نفسها... أو أسأل الذين زاملوها في جامعة بيروت العربية في الاسكندرية... حتما ستكتشف الحقيقة وتقفل باب هذا البوست الذي امتلأ ببصقاتها.

ومالها جذور تراجى القبلية ؟
وما عيبها؟

وماهى ( الحقيقة ) التى سيكتشفها أنور..عندما يسأل ويتقصى عن تراجى
فى بوسودان ولا الأسكندرية ولا دارفور؟

أولا: عايزة أقول لأمثالك معلومة: ان أنور لو كان فعلا سأل واتقصى عن تراجى ..ما كان كتب هذا البوست العجيب..

وثانيا : انت مشترك من سنة 2002 وما كتبت غير 122 مداخلة ليه؟
انت المفروض نحنا نتقص ونسأل عنك ( بكرى أبو بكر) ..لأن لا يعقل أن يشترك انسان طوال هذه المدة
ولا يكتب شيئا غير هذه المداخلة الغريبة جدا للاساءة لأصول تراجى وسمعتها..!!





يا بكرى أبو بكر..
أرجو منك أن تراجع عضوية هذا ( الجاسوس) الذى يدعى انه يعرف عن تراجى كل شئ..
عايزين نعرف من هو...وماذا يفعل هنا..ولماذا يتخفى وراء اسم ( النضيف)..
كنت قبل ذلك قد طلبت منك مراجعة عضوية أخت تدعى ( شهد أحمد) التى كتبت لى ماسينجرا غريبا..
وهى تفترض فينى الغباء
ولم تكتب بعده بوستا أو أى مداخلة !!

هناك ناس مندسين فى منبرك هذا يا بكرى ..لو رجعت لأرشيفهم لن تجد لهم مداخلات أو بوستات تذكر..

مثلا العضوة( فدوى الشريف) أكاد أجزم ان معظم مداخلاتها مكتوبة بقلم رجل !!

Quote: كتب الاخ انور من كوريا ... العزيزة منى، تحياتي يا أختي الواحد مريض بالحاصل في قارتنا الأفريقية من السودان لكينيا والآن تشاد...كونو كل البلاوي البتحصل يتحملها السودان فقط لا غير، هذا مرفوض تماماً شكراً على المرور

الاخ انور..

ليس دفاعا عن الخالة ... ولكن محاولة ان ننفي بعضنا البعض الكترونيا نفس القدر الذي نحاول ان ننفي بعضنا البعض هو اصل المشكلة .... ان كانت تراجي اسباب مرضك او كانت تراجي سبب الحاصل في افريقيا او السودان او كينيا او تشاد بنقول للاخت تراجي ارفعي يدك عن انور وعن افريقيا ... ولكن اسباب مرضك واسباب المعاناة في افريقيا والسودان وكينيا ان البشر ابتعدت عن الايمان وكتاب الله وسنة رسوله عليه افضل الصلوات والتسليم ...

ومن قلب افريقيا هاجر الناس الي اعالي البحار وكوريا وساق النعام واصبحوا ينظرون ... وهذا غضب من الله ... كثرة الجدل وقلة العمل وعدم الانتاج والعطاء والانتماء .... والاستمناء السياسي .

Quote: ليس دفاعا عن الخالة ... ولكن محاولة ان ننفي بعضنا البعض الكترونيا نفس القدر الذي نحاول ان ننفي بعضنا البعض هو اصل المشكلة .... ان كانت تراجي اسباب مرضك او كانت تراجي سبب الحاصل في افريقيا او السودان او كينيا او تشاد بنقول للاخت تراجي ارفعي يدك عن انور وعن افريقيا ... ولكن اسباب مرضك واسباب المعاناة في افريقيا والسودان وكينيا ان البشر ابتعدت عن الايمان وكتاب الله وسنة رسوله عليه افضل الصلوات والتسليم ... ومن قلب افريقيا هاجر الناس الي اعالي البحار وكوريا وساق النعام واصبحوا ينظرون ... وهذا غضب من الله ... كثرة الجدل وقلة العمل وعدم الانتاج والعطاء والانتماء .... والاستمناء السياسي .

الأخ العزيز سمير، تحياتي
كدي عليك الله أول شئ...عرّف لي الإستمناء السياسي ده!!!

علي اليمين ده مصطلح جديد كرت، يا الشيخ، انت بتركب الفيل ولا شنو؟

اخى انور

سلام ياحبيب

الحقيقة ثمة خلل فى هذا البوست انا لا استطيع ان اطلع على بقية المداخلات

اخر مشاركة استطعت الاطلاع عليها كانت للاخ محمد سليمان

وشايف المداخلات بالكوم والردوم

الرجاء افدنى بالله عليك اذا تمكنت من قراءة ما سطرتة لوحة مفاتيحى

الأخ العزيز الطيب النقر،
سلام وتحايا ان شاء الله انت طيب...

Quote: الحقيقة ثمة خلل فى هذا البوست انا لا استطيع ان اطلع على بقية المداخلات

الخلل في البوست مرده مداخلة محمد سليمان التي يظهر فيها إقتباسين داخل بعض...هذا الخلل الفني الموجود في تصميم البورد نفسه يعاني منه

مستخدمي متصفح إنترنت أكسبلورر Internet Explorer من شركة مايكروسوفت ومتصفح الإنترنت Avant Browser من شركة أفانت فورس...أمّا مستخدمي متصفح أوبرا Opera من شركة أوبرا سوفت وير...فلا يعانوا من تلك المشكلة الفنية
لذلك أنصح جميع متصفحي سودانيز أون لاين به...كما به العديد من المزايا الأخرى وهو مجاناً.

شخصياً بستخدم أكتر من متصفح لاسباب فنية وإستكشافية...

دمت بخير يا سيدي

أنور

Quote: اخر مشاركة استطعت الاطلاع عليها كانت للاخ محمد سليمان

الحبيب الطيب النقر مجدداً...
في مداخلة صغيرة بعد مداخلة محمد سليمان...وبعد داك آمنة مختار عملت لي وجع وش بمداخلة واحدة مكررة خرتومية مرة كده ، الشك مصيبة!

خالص الودّ

أنور

هذه مناصرة لاجل المناصرة من هؤلاء لا يهم ان كان ذاك الطرف على حق أم باطل

حركات دارفور المتمردة وصاحبة الحريق هنا همت لنصرة دبى بمثل مناصرته اياهم

لكن الذى لم أفهمه وضعية الاستاذة هل فى سياق حركات تحرير دارفور وجنودها من ادعياء حقوق الانسان تكسبا فى الغرب
أم الانضمام الحديث للكوماندا لحلف دبى

نتمنى ان نرى خطاب الرئيس ان سلمت الجرة ؟!!!!!

قال ( النضيف)..وفى رواية أخرى ( الوسخان) :

Quote: المهندس انور كينج اعتقد انك من بورسودان!! وكمان تراجي من بورسودان... ابحث عن جذورها القبلية من الناحيتين وستعرف حتما لماذ تكره كل شئ حتى نفسها... أو أسأل الذين زاملوها في جامعة بيروت العربية في الاسكندرية... حتما ستكتشف الحقيقة وتقفل باب هذا البوست الذي امتلأ ببصقاتها.

ومالها جذور تراجى القبلية ؟
وما عيبها؟

وماهى ( الحقيقة ) التى سيكتشفها أنور..عندما يسأل ويتقصى عن تراجى
فى بوسودان ولا الأسكندرية ولا دارفور؟

أولا: عايزة أقول لأمثالك معلومة: ان أنور لو كان فعلا سأل واتقصى عن تراجى ..ما كان كتب هذا البوست العجيب..

وثانيا : انت مشترك من سنة 2002 وما كتبت غير 122 مداخلة ليه؟
انت المفروض نحنا نتقص ونسأل عنك ( بكرى أبو بكر) ..لأن لا يعقل أن يشترك انسان طوال هذه المدة
ولا يكتب شيئا غير هذه المداخلة الغريبة جدا للاساءة لأصول تراجى وسمعتها..!!





يا بكرى أبو بكر..
أرجو منك أن تراجع عضوية هذا ( الجاسوس) الذى يدعى انه يعرف عن تراجى كل شئ..
عايزين نعرف من هو...وماذا يفعل هنا..ولماذا يتخفى وراء اسم ( النضيف)..
كنت قبل ذلك قد طلبت منك مراجعة عضوية أخت تدعى ( شهد أحمد) التى كتبت لى ماسينجرا غريبا..
وهى تفترض فينى الغباء
ولم تكتب بعده بوستا أو أى مداخلة !!

هناك ناس مندسين فى منبرك هذا يا بكرى ..لو رجعت لأرشيفهم لن تجد لهم مداخلات أو بوستات تذكر..

مثلا العضوة( فدوى الشريف) أكاد أجزم ان معظم مداخلاتها مكتوبة بقلم رجل !!

Quote: الاخ ياسر مصطفى يازول دبي اصله طاغيه ومطلع دين شعبه

يا سلام يا تراجى على حرصك على اختيار الالفاظ الجزلة التى لا تصتك باذن القارئ

والتى لا تجعله ينزوى خجلا من الزمن الاغبر الذى رماه بان يطالع مسخا مشوها نسجته

اصابع سيدة دميمة الدواخل تبرهن لجميع رواد المنبرفى كل هنيهة بان بضاعتها مزجاة وعقلها المملوء بالعنصرية

والبغض يضاهى فى حجمة عقل نملة حقيرة تدب فى قحة لتنشر الاشمئزاز والامتعاض بين رواد محراب بكرى

من انت ايتها القميئة الحقيرة حتى تتطاولين على المك نمر وتصفى جميع الشعب السودانى بالجبن والخيانة

لقد افصحت عن مكنون نفسك ايتها النكرة وبانت حقيقتك للكل

شــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر يمشى على قدمين

امراة تدعو دائما للفرقة والشتات وتوقظ فتنة لا تلبس ان تنام حتى تهب فى عنفوان بفعل صوتك الأجش ونهيقك الارعن

ومعك المطبل الاجوف الكهل بشاشا الصلد الذهن يحمل اطمارك المتسخة ويردد فى غباء نشازك الشيطانى

سحقا لكم

دمت اخى انور وانت تلوذ عن وطنك وكينونتك ومنبتك الذى نتباهى به جميعا شرقا وغربا شمالا وجنوبا

العزيز محمد سليمان
حمد لله على سلامتك


الرجاء حذف و اعادة ارسال مداخلتك االخيرة لانها قفلت البوست من الآخر.
شكرا.

Quote: الرجاء حذف و اعادة ارسال مداخلتك االخيرة لانها قفلت البوست من الآخر. شكرا.

محمد سليمان أظن لو خلينا ليهو السودان ده كلو بقفلو يا تراجي سيبك من البوست ده

أنصح معتادي التصفح في سودانيز أون لاين بإستخدام متصفح أوبرا http://www.opera.com/download/

لأنه ما بيعرف بوست أتقفل وما أدراكا..

إيذان بالعودة الهادئة بعد يومين كانوا على شاكلة 400 متر حواجز

مستخدمي إنترنت أكسبلورر، أها الكوابل رجعت ولا لسه مقطوعه؟

سؤال: لماذا معظم المداخلات تحدثت عن عنوان البوست مع ان ما كتبه الأخ أنور في الداخل يستحق الوقوف عنده. الاساءة من السيدة كانت واضحة وتستحق الرد ، وهي اساءة عنصرية. المك نمر!!!!
كلمة لبعض المناضلين الذين ملؤنا زعيقاً...ادريس دبي تشادي وليس لأن قبيلته لها أبناء عمومة في السودان نلعب على هذا الوتر.أم هو الخوف من تنتهي الحرب في دارفور؟! يا للسخرية.
كلمة للتاريخ هذا الادريس لا يستحق الوقوف معه. وإن كانت المشكلة هي معارضة حكومة المؤتمر الوطني فارجو ان تمتطوا سرجاً آخر.

تحية للأخ أنور.
ولكن تحية كبيرة أيضاً للأخ حيدر هذا الذي يعارض بوعي وثقافة
مؤنة عام من الود يا حيدر في هذه المداخلة الراقية:

Quote: عزيزي أنور ... تسلم, لن أضيف لعلمك ... إن قلت أن الزغاوة من صميم أهلنا فى السودان, وأن تشاد جارة نشاركها العديد من الخصائص التاريخية والجغرافية والثقافية. كل المشكلة الحادثة اليوم من يتحدث بلسان الزغاوة ويستعيره لأغراض لا تتصل بالزغاوة إن شئت الخصوصية, ولا بأهل دارفور إن شئت القطاعية, ولا بأهل السودان إن شئت العمومية. وصاحب العقل يميز فكن عزيزي ... جميلا وصبورا كما أنت. وكثير من إمور هذه الدنيا يتكفلها الزمن, وبعضها يستغرق فى مضمار التجربة, وأخريات لا يحلها إلا الجليل الرحيم. فليكن السودان لكل أهله وقبائله وأديانه وثقافاته... متسقا مع الديمقراطية ومزايا العصر. أبقى طيب ... ويتصل الحوار والود

Dear Anwar,

المواطنة، الإنتماء إلى الوطن، حب الوطن، الغيرة على الوطن، الموت من أجل الوطن و رفع شعارات مثل بالروح بالدم نفديك أيها الوطن...لا تاتي مصادفة و لا تستمد من فراغ!

يعني تجربتك الحميدة في السودان هي البتخليك تجيد دور بوليس الوطن النصبتو على نفسك اليومين ديل (مرة شفتك عملت لجوك صفا و إنتباه عشان قال كلام ما أعجبك عن السودان) و ده طبعا حقك. بس ما تظلم الناس الما شربت من نفس الكاس و غير الكوابيس ما عندها اي شيئ بتربطا ب"الوطن". و صراحةً كده، اليدو في موية ما زي اليدو في نار. الأهلو بيموتوا في دارفور ولا الأهلو مرميين في مخيمات الاجئين في تشاد ، و الله أعلم مصيرهم شنو بعد الأحداث الأخيرة دي، مفروض نخصص ليهم بوست خاص يصرخوا فيه و ما في زول يسألهم! و صدقني، ده ما حايطفي النار الجواهم. كلمتين عن السودان في لحظة زعل (زعل منطقي و مقبول) ما بتعادل ماساءة الملاين من أبرياء دارفور. وأكيد، السودانين المن لحم و دم (tangible concrete human beings) اولى بالزعل من السودان الوطن (an abstract – an absurdity) . و لا كيف؟!

Regard,
Lily

Dear Lily,
Thanks
I strongly agree with you when we talk from order of importance or urgency point of view!
However, I think brother Jok was mistaken when I raised that issue.
Will be back later with Arabic Keyboard and better mode than now
Best regards,
Anwar

العبيط الاهبل العامل بتاع دراسات عليا
الطيب عبد الرازق النقر لم اعرف احد دميم الدواخل وغبي ومدعي ومريض وعبيط وتافه الالفاظ مثلك:

Quote: يا سلام يا تراجى على حرصك على اختيار الالفاظ الجزلة التى لا تصتك باذن القارئ والتى لا تجعله ينزوى خجلا من الزمن الاغبر الذى رماه بان يطالع مسخا مشوها نسجته اصابع سيدة دميمة الدواخل تبرهن لجميع رواد المنبرفى كل هنيهة بان بضاعتها مزجاة وعقلها المملوء بالعنصرية والبغض يضاهى فى حجمة عقل نملة حقيرة تدب فى قحة لتنشر الاشمئزاز والامتعاض بين رواد محراب بكرى من انت ايتها القميئة الحقيرة حتى تتطاولين على المك نمر وتصفى جميع الشعب السودانى بالجبن والخيانة لقد افصحت عن مكنون نفسك ايتها النكرة وبانت حقيقتك للكل شــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر يمشى على قدمين امراة تدعو دائما للفرقة والشتات وتوقظ فتنة لا تلبس ان تنام حتى تهب فى عنفوان بفعل صوتك الأجش ونهيقك الارعن ومعك المطبل الاجوف الكهل بشاشا الصلد الذهن يحمل اطمارك المتسخة ويردد فى غباء نشازك الشيطانى سحقا لكم دمت اخى انور وانت تلوذ عن وطنك وكينونتك ومنبتك الذى نتباهى به جميعا شرقا وغربا شمالا وجنوبا

كلمة آخيرة.....الايام بيننا ايها النكرة
وتأكد صفع خدوك المكتنزة لن يكفيني يا ايها القذر.
وساريك وقتها من هي تراجي مصطفى.

البسوس تراجى

يجب ان تتوارى خجلا بعد فعلتك التى فعلت ...ولكن يبدو ان خصلة الحياء لاذت بالفرار لم تستطع ان تقبع بين الخصال السيئة التى

تحيا وادعة فى شخصك المريض المبتذل المتداعى بارتال البغض والعنصرية البغيضة وعقدة الشعور بالنقص التى تطل فى كل حرف ترسمه اناملك

المتهالكة بفعل الحقد الدفين على طوائف خطأهم الوحيد ان الله عزوجل اقطنهم الشمال .....تلك الامراض الى استشرت فى دواخلك لا علاج لها

ايتها القهرمانة سوى ان تبتهل الاكف بالدعاء ولكن لم تبقى على احد بعد تلك الاوصاف الشنيعة التى رميتينا بها ايتها الوضيعة

الرئيس الباسل دبى لو كنت تشايعينه فلا غضاضة فى ذلك ولكن ان تصفى السودانيون قاطبة بالجبن ورامبو بتاعك دا بالشجاعة والاقدام

فهذا ما لا نستطيع ان نصمت حيالة يا منخوبة الفكر

انت عار فى جبين عزة السودانية باستلابك بدعواتك الهدامة التى تتنافى مع الدين والاعراف

وبالله لمن يظفر رامبو بتاعك دا ويدخل الخرطوم على اسنة الرماح ويستبيح ذمارها اشيرى لفارسك المغوار ان يرسل سرية لحوش بانقا ويجتث

شافة النقراب اهلى وبعدها ابقرى بطنى يا تراجى وامضغى كبدى حتى تنعمى بالراحة وتستل سخيمتك يا حقودة

تراجى انت وبال على السودان

هاى أنور الماكنج..

سافا..؟
كومان فاتو..؟

بونسوار....كومن دا لا فامى :؟


أما بعد

جئت لأقول ليك كلمتين قبل ما امشى وانام..

نسبة لتخصصى فى التاريخ أستطيع أن أقول لك ان المك نمر ولا بطل ولا حاجة أها حا تعمل لى شنو حا تضبحنى ؟؟
أنا مشة بورسودان بعد أسبوع خلى اهلك من أولاد جعل البقعدوا ويقوموا على كيفم يجونى فيها بيتنا
وينتقموا لجدهم ..كان يقدروا..

فالبطولة هى أن يستميت فى الدفاع عن اهله وعرضع وأرضه بكل الوسائل الا الغدر..ثم الهروب..!!

أولا غدر المك نمر باسماعيل باشا وجيشه واحرقهم نائمون..مع ان ليس من طباع السودانيين الغدر.
ويالته ثبت بعد هذا الغدر وواجه الغزوات الانتقامية..
ولكنه فر هاربا هو وبعض المقربن من أسرته الى الحبشه..ويقال انه لم يعد حتى الان ..

ومع ذلك خلدوا ذكره فى كتب التاريخ وبنوا له كوبرى وشارع فى وسط العاصمة..

مع أن تاريخنا السودانى( الحقيقى مش المزور) حافل بعدد لا يحصى من النساء والرجال الذين صارت بطولتهم وصمودهم مضرب المثل

مثل مندى ينت السلطان عجبنامن جبال النوبة التى حاربت حتى عذبت وقتلت ..

ومهيرة بعد عبود التى صرخت فى رجال قبيلتها عندما ترروا وخافوا وقالت قولتها الشهيرة: أدونا السيوف هاكم رحاطتنا..!!

وهناك عثمان دقنة أمير الشرق الذى دوخ جيوش الامبراطوريثة التى لا تغرب غنها الشمس ..
ولم تتوقف حربه لهم بانتهاء الثورة المهدية ، بل وحطم هو وجيشه المربع الانجليزى الحربى الشهير
الذى كان يفاخر به الجيش الانجليزى فى كل العام ويرعب به كل جيوش العالم ..
لدرجة ان حروب عثمان دقنة وجيشة وتأديبه للجيش الانجليزى جعلته شهيرا فى الغرب
والصحافة الانقليزية كانت كاريكتراتها تسخر من قواد الجيش البرطانى الذين عجزوا عن هزم هؤلاء الاعراب الجفاة العراة..

مما جعل الترك والمصريين يتسلبطون فيه ويحاولوا يطلعوه من اصول تركية أو مصرية..

ولدرجة ان( ادارد كبلنغ )شاعر الامبراطورية البريطانية الأشهر فى ذلك الوقت خلد بطولة عثمان دقنه وجيشه
فى قصيدة من أشهر قصائدة..قصيدة المقاتل البجاوى ( الفزى وزى)..


__________

فلماذا اذا لم يخلد عثمان دقنة ؟؟!!!!!!

ولما ام يبنى له كبرى ولا شارع حتى فى مدن الشرق ناهيك عن العاصمة..
ولماذا لم يخلد عبد الرحمن النجومى ويونس الدكيم وغيرهم مثلا؟!!!

لان بكل وضوح الحكاية فيها خيار وفقوس..

فأقلية الجلابة المستولية على الحكم منذ الاستغلال..
تريد فرض اعلام قبائلها كأبطال بالعافية على كل السودانيين..

فقط ليعلم الجميع ..ان هناك أناس عاكفون الان على البحث والتسجيل للتاريخ
السودانى الحقيقى وليس المزيف ....ولو كره الكارهون
وتجرس المتجرسون.

مفهوم...ولا ما مفهوم..
يا أنور الجهلول..

قال كسل معرفى قال... ياااااى

ما تخاف أنا حا أجى قريب عشان افلفل ليك واشرح ليك
فى درس مجانى ( متبرعة بيهو لوجه الله تعالى )
عن ماذا تعنى عبارة كسل معرفى هذه ومعاها تحليل نفسى
لؤلئك يقرأون بوستات لا يفهمون فيها طظ من سلطان ..
وبعد ذلك يجوا يطبروا ويوهموا كاتب البوست انو جاب الديب من ديلو
وان كلامكه هذا كالقران موحى من السماء..وبعد ذلك ينهمكون فى شرح البوست
لمن صاحبه نفسه يتحير ويقرب لسانه حاله ان يقول واله انا زاااتى ما قايل
نفسى كتاااب لدرجة دى ...... هذا هو الدرس الأول فى الكسل المعرفى والعقلى ..

التقل جاى ورا..

بس انت ما تستعجل وخليك صبووووووور..

عندما حتى الاعداء يعترفون ببطولتك الفزة ويخلدوها فى أشعارهم ..تكون هذه بطولة حقيقية اعترف بها حتى اولئك الذين هزمت جيوشهم..
ولم يستطعوا القضار عليك الا بصعوبة:

_______________________________


(الفزي وزى) - المقاتل البجاوي
قصيدة شاعر / الإمبراطورية البريطانية روديارد كبلنج
د. محمد أبو آمـــــنة
بسم الله الرحمن الرحيم
شاعر الإمبراطورية - - البريطانية في عصرها الفكتوري وفي أوجـ عظمتها حيث لم تكن الشمس تغيب عن ممتلكاتها وكانت الإمبراطورية البريطانية القوة العظمى التي لا تقهر في العالم
إن شهادة الشاعر روديارد كبلنج تعتبر اعتراف وشهادة ببسالة وشجاعة المقاتل البجاوي وكما يقال فالفضل ما شهدت به الأعداء 0 إن قصيدة روديارد كبلنج هي القصيدة الوحيدة عن السودان في الأدب العالمي وهي موجودة في ديوان الشاعر المذكور
كان ينبغي أن تكتب هذه القصيدة من جميع السودانيين بماء الذهب ويتم تحفيظها لكل أجيال السودان .
تحية للأمير عثمان دقنه ورفاقه الأشاوس وهم في عليين مع الشهداء والصديقين وهم في حياتهم قد حموا حدود السودان الشرقية من الغزاة الأجانب وحطموا المربع الانجليزي في معركة تاماي الكبرى 0 هذا المربع العتيد والذي كان مكان فخر الفرق البريطانية والذي عجز عن تحطيمه الإمبراطور نابليون بونا بارت إمبراطور فرنسا في معركة وترلو الحاسمة رغم تكافؤ قوة النيران بين جيشه والجيش البريطاني
إننا نتقدم بتحية خاصة خالصة للأستاذ الكبير ابراهيم احمد شليه لجهده الكبير الذي بذله لترجمة القصيدة رغم صعوبة اللغة جزاه الله خيرا عنا وعن الشعب السوداني وأجياله القادم


“Fuzzy-Wuzzy”

(Soudan Expeditionary Force)

Rudyard Kipling
WE’VE fought with many men acrost the seas,
An’ some of ’em was brave an’ some was not:
The Paythan an’ the Zulu an’ Burmese;
But the Fuzzy was the finest o’ the lot.
We never got a ha’porth’s change of ’im:
’E squatted in the scrub an’ ’ocked our ’orses,
’E cut our sentries up at Suakim,
An’ ’e played the cat an’ banjo with our forces.
So ’ere’s to you, Fuzzy-Wuzzy, at your ’ome in the Soudan;
You’re a pore benighted ’eathen but a first-class fightin’ man;
We gives you your certificate, an’ if you want it signed
We’ll come an’ ’ave a romp with you whenever you’re inclined.
We took our chanst among the Khyber ’ills,
The Boers knocked us silly at a mile,
The Burman give us Irriwaddy chills,
An’ a Zulu impi dished us up in style:
But all we ever got from such as they
Was pop to what the Fuzzy made us swaller;
We ’eld our bloomin’ own, the papers say,
But man for man the Fuzzy knocked us ’oller.
Then ’ere’s to you, Fuzzy-Wuzzy, an’ the missis and the kid;
Our orders was to break you, an’ of course we went an’ did.
We sloshed you with Martinis, an’ it wasn’t ’ardly fair;
But for all the odds agin’ you, Fuzzy-Wuz, you broke the square.
’E ’asn’t got no papers of ’is own,
’E ’asn’t got no medals nor rewards,
So we must certify the skill ’e’s shown
In usin’ of ’is long two-’anded swords:
When ’e’s ’oppin’ in an’ out among the bush
With ’is coffin-’eaded shield an’ shovel-spear,
An ’appy day with Fuzzy on the rush
Will last an ’ealthy Tommy for a year.
So ’ere’s to you, Fuzzy-Wuzzy, an’ your friends which are no more,
If we ’adn’t lost some messmates we would ’elp you to deplore;
But give an’ take’s the gospel, an’ we’ll call the bargain fair,
For if you ’ave lost more than us, you crumpled up the square!
’E rushes at the smoke when we let drive,
An’, before we know, ’e’s ’ackin’ at our ’ead;
’E’s all ’ot sand an’ ginger when alive,
An’ ’e’s generally shammin’ when ’e’s dead.
’E’s a daisy, ’e’s a ducky, ’e’s a lamb!
’E’s a injia-rubber idiot on the spree,
’E’s the on’y thing that doesn’t give a damn
For a Regiment o’ British Infantree!
So ’ere’s to you, Fuzzy-Wuzzy, at your ’ome in the Soudan;
You’re a pore benighted ’eathen but a first-class fightin’ man;
An’ ’ere’s to you, Fuzzy-Wuzzy, with your ’ayrick ’ead of ’air—
You big black boundin’ beggar—for you broke a British square!


ترجمتها

كانت لنا صولات حرب جمة عبر البحار
مع الكثير من الرجال منهم الشجاع والجبان
تعاركنا مع البيتان والزولو والبورميين
فكان أروع المقاتلين ذلك المغوار
الأجعد الليفي الشعر ' الفزي وزى '
فقد عجزنا إن نفت في صموده
إذ كان رابض لنا يندس في سواتر الأشجار
ليعقر الخيول منا بغتة
ويستبيح ساحة الحراس في سواكن المحصنة
يعابس الجنود مثل قطة تداعب الأوتار

لذا نهديك صادق التحايا في بلادك السودان
إن كنت في الحياة جاهل وبائساً
فأنت في الحروب قمة الفخار

اليكها شهادة الإبلاء في المنازلة
وان أردتها ممهورة باسمنا
نعطيكها من الإعجاب في إطار
وان جنحت للتصخاب والمراح
فإننا تتوق منك طيب الوصل والجوار

فقد اخزنا في تلال ( خيبر ) نصيبنا من القتال
وألحقت بنا يد ( البوير ) لطمه انكسار
( والبورميون ) أرعدوا أوصالنا من فزع
وعانينا من ( الزولو ) المتاعب الكبار
ولكن صار كل هؤلاء في جوار ( الفزي وزي ) قصار
وكل هذه الحروب في القياس فرقعات
بجانب الذي تجرعنا على يديه في المسار
تذيع الصحف عنا بأس جندنا
لكنه في ساحة النزال واحد بواحد
أذاقنا من بأسه مذلة اندحار

( 1 )


لك الإكبار أنت والصبايا والصغار
تحية نسوقها في قالب اعتذار
قد كان سحقكم ( اوامرا ) علينا لا خيار
وهذا ما فعلنا اذ جعلنا لحمكم نثار
بالمدفع ( المارتيني ) يقذف الدمار
ولم يكن من الإنصاف شيئا هذا الانتصار
فأنت رغم فارق الصراع بين شفرة ونار
كسرت حائط المربع المنيع في اقتدار



هذا المقاتل المهيب
لا يحمل الوثائق الشخصية المميزة
وليس في إهابة وسام او شعار
لذا نعطيه ما استحق من شهادة
على مهارة القتال والمناورة
بسيفه الطويل ذو الحديين
في وثبة السباع في الإحراج يستثار
من خلف درع احدب كحافر الحصان
ورمحه الجراف ماضي لا يعرف العثار
يختال ( تومي ) يوم دفع خصمه
يجتره مفاخرا مدار عام في انبهار



تحيه نزفها إليك والرفاق
رفاقك الذين لم يعودوا بالديار
لو لم نكن فقدنا بعض صحبنا على يديك
لواسيناك في أحزانك الكبار
ولكن سنة الحياة الأخذ والعطاء
فالنقتسم جراحنا في صفقة الشجار
لان خسرت فوق ما خسرنا إنما
لأنك اخترقت صفنا المربع الجدار




( 2 )



شجاعة نظل في نسيجها نحار
فحين نطلق النيران في ساحاته
يداهم الدخان والشرار
وقبل أن نرى سقوط ظله
نلقاه في الوريد منا أنفذ الشفار



إن عاش فهو شعله
يزيدها صدى المعارك استعار
وفي مماته --- على الأعم - - خادع
لأنه يريك وجه ميت مستعار



كزهرة الربيع رائع في صفوه
وفي انفعاله تهتاج ثورة انتحار
وداعة الحملان في سكونها شظية انفجار
لم يحتفل بسطوة المشاة الانجليز
ولم يحرك الغزاة فيه غير نظرة احتقار



لذا نجزي إليك مدحا في بلادك السودان
فأنت في الحياة معدم وجاهل
ولكن في الحروب قمة الفخار
نهديك هاهنا تحيه يا أشعث الاهاب
يا من حكا وعاء التبن رأسه الدهين بالغبار
وأنت الأسود الوثاب الساغب الحشأ
لأنك اقتحمت صف الانجليز في اقتدار .




_______________________


مش زى ناس بقطعوا قصايد شكر من راسهم ويشكروا نفسهم..

هسه المفروض يقوم ويقعد على كيفوا منو فى البلد دى أحفاد دقنة ولا احفاد الفر الى الحبشة وما للان..


عشان أوريك نحنا كان قمنا للعنصرية الصحى صحى يا بليوت عليكم فى المنبر ده والله الا تفكو البيرق وتحصلوا مككم فى الحبشة

.

Quote: نسبة لتخصصى فى التاريخ أستطيع أن أقول لك ان المك نمر ولا بطل ولا حاجة أها

مشكورين يابروفسور ابو سليم على المعلومه



قال متخسسة قال

Quote: خلى اهلك من أولاد جعل البقعدوا ويقوموا على كيفم يجونى فيها بيتنا وينتقموا لجدهم ..كان يقدروا..

الضرب على الميت حرام


.

Quote: هاى أنور الماكنج..

آمنة مختار...سلاما

Quote: خلى اهلك من أولاد جعل البقعدوا ويقوموا على كيفم يجونى فيها بيتنا وينتقموا لجدهم ..كان يقدروا..

يتفق الجاهلون دوماً بأن الحل يكمن في الضرب والإنتقام!

أهلي كل السودان...وليس أولاد جعل فقط، لذلك لو كنت مرسلاً،
فأرسل لك من أهلنا البجة، فهم الأقرب لأهلي الجعليين، ولم يرطن الجعليون قط،
الا برطانة البجة، على حسب روايات التاريخ المعاصر!

قال تاريخ قال!

عودة لمداخلة الأخت Lily الغنية والثرة...

طيب نبداء من هنا يا Lily:
كتبت:

Quote: يعني تجربتك الحميدة في السودان هي البتخليك تجيد دور بوليس الوطن النصبتو على نفسك اليومين ديل (مرة شفتك عملت لجوك صفا و إنتباه عشان قال كلام ما أعجبك عن السودان) و ده طبعا حقك. بس ما تظلم الناس الما شربت من نفس الكاس و غير الكوابيس ما عندها اي شيئ بتربطا ب"الوطن".

نعم تجربتي الحميدة في السودان هي البتخليني أجيد دور الوطني وليس بوليس الوطن يا Lily... جوك أخطأ بحق أي سوداني حايم هنا وهناك في الوطن لما قال زامبيا تفوز بثلاثة...والسودان تحت الجزمة...وكان حارقاهو ال 120 يورو الدفعهم لشراء الكرت البيحضر بيهو المباريات في بطولة غانا 2008...
د.مصطفى محمود، تستحق عميق الإحترام ،لك ولكل من يحب السودان

في حالة زي دي بيتم تنبيه الزول/ة صاحب الموضوع على خطل موضوعه...ليس بداعي البوليسية، وأنما بداعي الوطنية الصرفة، فالوطن للجميع... وهناك الاتحاد السوداني لكرة القدم وادارته ، والمنتخب الوطني ومدربه ولعيبته، فليوجه سهام نقده لهؤلاء ان كان موجوعاً,,,

امّا أن يصر على ان ما قمنا به هو:

Quote: الكذب والفنجطة باسم الوطنية ما بينفع....

فهنا لازم يتعمل ليهو صفا إنتباه وأرنب نط كمان، هو السودان ده مسخرة؟!

وقد وعدته بإرسال مبلغ 120 يورو لحسابه حالما أرسل لينا رقم الحساب، أمعاناً في تبيين ان الوطن في مفهومي لا يقاس بالمال، كثيره وقليله...

ثم كتبتي مشكورة

Quote: و صراحةً كده، اليدو في موية ما زي اليدو في نار. الأهلو بيموتوا في دارفور ولا الأهلو مرميين في مخيمات الاجئين في تشاد ، و الله أعلم مصيرهم شنو بعد الأحداث الأخيرة دي

أتفق معك في أن اليدو في موية...والواقع عليهو الظلم حالياً يرى ان مجرد الحديث عن الوطنية ترف!!!

لكن، هل تقاس كل الأمور بهذه الصورة؟

أين أهل دارفور نفسهم مما يحدث في دارفور، أين أكثرهم زعيقاً من عيشة المخيمات والبهدلة الحاصلة لمن يأكلوا من وراء عذابهم الشهد؟
قضية دارفور كبيرة وشائكة وتمس كل سوداني منا في عضمو، على الأقل المتعلمين والمثقفين من ابناء السودان... ويشترك في اشعالها ناس دارفور وغير ناس دارفور من خارج حدود السودان من ليبيا وتشاد وغيرها من الدول صاحبة المصالح المباشرة في حروب السودان!!!

لذلك كان بوستنا ده...

إدريس دبي يقعد...يطير ...ما عندنا معاهو قضية، لأنه ببساطة شخص من دولة أخرى مجاورة، تماماً كحسني مبارك وميليس زناوي وبقية الدول المجاورة للسودان...

كونو يبقا ادريس دبي بطل في السودان، فده لا يمت لواقعنا بصلة البتة... في مقابل ان نصبح نحن السودانيين برمتنا كده جبناء، فده داير ليهو صفا انتباه وارنب نط...وكمان نزيدها بحاجات تانية!

فمصلحة السودان فوق أي مصلحة...والما عاجبو الكلام ده...يشوف مصالحو وين يمشي يرعاه...لا مأسوف عليه...

ثم كتبتي أيضاً:

Quote: ، مفروض نخصص ليهم بوست خاص يصرخوا فيه و ما في زول يسألهم! و صدقني، ده ما حايطفي النار الجواهم. كلمتين عن السودان في لحظة زعل (زعل منطقي و مقبول) ما بتعادل ماساءة الملاين من أبرياء دارفور.

ومن منع أي كان ان يخصص ملايين البوستات لاخوتنا في الوطن ليس فقط من أجل الصراخ (الفالحين فيهو كلنا)، ولكن من أجل طرح الحلول العملية للمشاكل الجاثمة فوق الصدور...

الله! لو ما كلمتين دي يا Lily كان العالم كلو انتبه للمأساة من أصلو؟
أرى ان نهاية كلامك ممكن ترد على بداية كلام ناس كتيرين هنا!

ثم الختام:

Quote: وأكيد، السودانين المن لحم و دم (tangible concrete human beings) اولى بالزعل من السودان الوطن (an abstract – an absurdity) . و لا كيف؟! Regard, Lily

أتفق معك بقوة حول هذا الطرح، فالانسان -مجرد- أحق بالحياة....

شكراً على المداخلة...ولكن دعيني أسألك الآن: هل تعتبرين مداخلتك هذه درساً لي في الوطنية؟
ان كانت الإجابة لا...فالرجاء الرد على صاحبة البوست التاني دي.

مع مودتي

أنور

كتب حاتم صالح ما يلي:

Quote: الأخت تراجي كلنا لنا ماخذ على الحكومة السودانية وفينا من تشرد ولم يجد ثمن وجبة حتى وحورب في رزقه ولكن حينما يتعلق الأمر بالسودان كوطن ننسى خلافاتنا ونقدم مصلحة السودان مهما كانت وكان الخلاف لا نستطيع أن نصرح أو أن نحمل السودان مسؤلية ما حدث بتشاد ولا نعطى أي زريعة لأحد للنيل من الوطن أو الجيش عارفة ليه؟؟؟؟ لأنه..... أمهاتنا ... أخواتنا ... حبوباتنا بأختصار كل الأهل في حماية الجيش السوداني أي أتهام أو مجرد التلميح لمسؤلية الجيش السوداني والذي هو للأسف الأن تحت أمرة الحكومة السودانية هو بالضرورة خيانة للوطن وقبل ذلك خيانة للأهل لذا ودوما أصر وأؤمن تماما أن أي تغيير يحب أن يتم من الداخل وليس عن طريق القوات الدولية.

فكان رد محمد سليمان عليه ما يلي

Quote: يا حاتم صالح و أنور كنج و بقية الجلابة و الجلابيات ..... أنتم آخر من يحق له أن يحاضرنا عن السودان و الوطن و الجيش السوداني ..... يا حاتم صالح هذا الذي تسميه الجيش السوداني .... هو لدي معظم سكان السكان ما هو غير مليشيا مسلحة بقدرات دولة لحماية الجلابة ..... دارفور هذه ليست دولة أخري تهدد السودان .... و لكن الجيش (السوداني) هذا هو الذي إرتكب فيه أفظع جرائم حرب و جرائم ضد الإنسانية ... أقرأ تاريخ هذا الجيش .... منذ أن كان يسمي بقوة دفاع السودان .... لم يحارب أعداء خارج السودان غير مرتين فقط .... شارك في محاربة الإيطاليين في موقعة كرن .... و شارك في معارك العلمين و ليبيا أثناء الخرب العالمية الثانية .... و في الحالتين كان ليس دفاعا عن السودان ... بل دفاعا عن الإمبراطورية البريطانية .... أي الدم السوداني أريق لحماية المستعمر الجاثم علي السودان .... اليوم أطفال المعسكرات بدارفور أكثر ما يكرهون منظره هو منظر الكلكي لجيش السودان .... هذا الكاكي الذي دنس حرمته قادة الجنجويد .... الآن يا حاتم هناك جنجويد من خارج السودان يلبسون الكاكي و هم ضباط و جنود في شتي فروع هذا الجيش .... مخابرات ...حرس حدود ..... قوات ظاعنة ... و و الخ ..... هذا جيش مرتزقة لحماية دولة الجلابة فقط .... طائرات تحمل علم السودان تدك قري سودانية ... مدافع الجيش السوداني تحصد أطفال و نساء سودانيين ..... لكن هذا الجيش لا يستطيع مواجهة أي دولة تحتل أراضي سودانية .... حلايب و الفشقة و مثلث كينيا .... أنت لك الحق في أن تقدس هذا الجيش .... و نحن نريد تفكيك هذا الجيش و إعادة بنائه كجيش قومي يحمي كل السودان و كل السودانيين ( مع أن هذا قد بات حلما بعيد المنال ) .... تداعيات أحداث أنجامينا سوف تكون بعيدة و عميقة .... ستكون بداية إستهداف نظام الخرطوم كنظام يمثل مصالح إثنيات بعينها ( الجلابة ) و بالتالي حق عليه سوط عذاب ... و علي الجميع تحمل المسؤولية ... لأنه لا يمكن أن تترك فئة بعينها و أفرادا عنصريون جهويون يبرطعون في قلب أفريقيا و يرتكبون جرائم الإبادة يوظفون كل طاقات و موارد الدولة لتصب في حمايتهم و حماية مصالحهم . ما حدث في تشاد هو بداية خارطة طريق لتنظيم الأمور في الخرطوم . هذه أجمل هدية لإخراس بعض الأركان في إدارة بوش الذين ظلوا يماطلون إتخاذ إجراءات صارمة ضد حكومة البشير و ضد البشير نفسه و كل أعواته .... كما قلت لكم في السابق ... أن أكبر حليف لنا في محاربة حكومة البشير العنصرية ... هو البشير نفسه و من حوله ..... و لن ننتظر نتائج الإنتخابات الأمريكية .... نريد التفعيل و التحرك اليوم قبل الغد .... ( بقي إنتو عارفين كويس إنو حكاية عميل و رندوك الجلابة ... يسارهم و يمينهم أصبح سلاحا صدئا ) ...

فرد عليه حاتم بقوله:

Quote: الأخ محمد سليمان والله أنت بختك ياخي باين عليك أهلك كلهم متواجدين في المناطق المحررة ولا يوجد أحد في الخرطوم أو الأراضى التي تحت أمرة الجيش السوداني إذا كان بالفعل هو كذلك فبقول ليك والله إلا تعزرنا لأنو نحن مازلنا في حماية ذلك الجيش ولا أستطيع أن أنافقك لي تجربة مع أحد المنضويين تحت لواء قوات التحلاف عندما كنت في القاهرة في عام 2001 سألت أحدهم ممن كانوا يوصفوا بالمقاتلين عن لماذا لا تستلم قوات التحالف مدينة كسلا إذا كانوا فعلا جادين وهي في المتناول سحبني الأخ من يدي بعيدا وقال لي : أسمع ... أنا من كسلا !!! وأهلى وأمي هناك بالمدينة ... تعرف قوات التحالف عشان تخش كسلا إلا تخش بمعاونة كبيرة من الحركة الشعبية ... وديل لو خشوا معانا حيحشوا ناسنا حش (وأشار لي بحركة بيده معروفة) فيا محمد سليمان طريقك غير طريقنا وأهدافك غير أهدافنا خبرتي المتواضعة في العمل السياسي علمتنى أن السودانيين غير جادين وأن المسألة كلها مصاري وكنجالات تعرف لو عايز تطول عمر الحكومة دي بس أشر على الجلابة تلاقيهم كلهم بقوا مع الحكومة يعني أن هدفي أن تتغير الحكومة من الداخل وأنت هدفك تصفية عرقية يعني نحن بنحاول نحل أزمة ... جاي أنت تعمل لينا أزمة

السؤال لمحمد سليمان
إن لم يكن وصف عميل ينطبق في هذه الحالة، فما هو الوصف المناسب في رأيك؟
هل من الممكن محاكمة المجتمع بإطلاق هكذا؟

قلت هذا

Quote: Quote: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! الأخ أنور سلام كلامك فيه تعميم وزج بأطراف لا ناقة لها ولا جمل عما يدور بهذا الفضاء الأسفيرى الزغاوة والشادين وناس دارفور لم يفوضوا أحد للتحدث بإسمهم.... ألم تر أن بعض هؤلاء النشاذ هم أبعد ما يكونوا إنتماءا للمجموعات التى يتحدثون بإسمها مالكم كيف تحكمون

وكان رد العنصرى بشاشا

Quote: Quote: الزغاوة والشادين وناس دارفور لم يفوضوا أحد للتحدث بإسمهم.... ألم تر أن بعض هؤلاء النشاذ هم أبعد ما يكونوا إنتماءا للمجموعات التى يتحدثون بإسمها جرقاس الجلابة بكري عبدالله، فاكر كده، امثالك حيكونو بشر في عيون امثال مني خوجلي مثلا؟ يالك من معذب مركب نقص! مافي زول فينا في المنبر ده بتكلم بي اسم اي مجموعة اللهم الا انت، المتحدث الرسمي باسم لاعقي حزاء السيد الجلابي. بعدين واجعك شديد مواقفنا دي او نحن ما منتمين بي فهمك القبلي الجهوي للهامش؟ مامعني انتماء امثالك من الاساس للهامش ياهذا المتمسح بالجلاد الجلابي؟؟ طبعا انت تمني النفس، وتبرر لي تخاذلك او خيانتك لي قضية اهلك، الضبحتها، كرامة علي اعتاب جلاديهم، لتشتري بي دماؤم سراب رضا الجلاد الجلابي عليك، مش؟ والله ماعندنا حق، احنا المواقفنا البتحسسك بي عجزك تجاه اسيادك الجلابة! بكري عبدالله، اعرف تماما هشاشة، نفسيات امثالك، فابعد من طريقنا ما بعدنا عن طريقك. في العادة نوعك الsel out ده، مابقربو خالص، الا يقربنا. خليك كده منكسر، مسكين، متمسح بالجلابة، او حنخليك في حالك! قال ياخي ما تعمم! ياسلام! طيب ياجلابة، الجرقاس ده مصلح معاكم، استثنو

طراش من يعتقد انه تنازل عن عرشه درجة وما علينا إلا وأن نقول ( سمعا وطاعة يامن إرتضيت بنا) ناسيا هذا العنصرى الدواخل ان ما يحمله من قاذورات لم ولن يخطر ببالنا أبدا لكن نقول شنو?
فى نظرى منى خوجلى تسوى.. .. لالالا المعذرة ثم المغفرة ياأخت الشهيد ان وضعتك مع هذا الفاقد التربوى فى كفة واحدة..

فالتعلم أيها العنصرى ان ليست لدينا عقدة الدونية وأن ما يجيش بخاطرك دلالة على ماتحمله دواخلك المتعفنة.. انت أنسان مريض وأنصحك بتقديم نفسك الى اقرب مصحة نفسية.

عودة للعزيزة العنصرية تراجي التي ترى ان السودانيين جبناء وأن قبيلة الزغاوة-كأنهم غير سودانيين- هم الأبطال الأشاوس...
كتبت تراجي:

Quote: فاهم واتحداك و اتحدى انور كنج نفسه انه اليوم لو عايزة اترشح وافي افضل دوائر بورتسودان بفوز انت بتهظر ايها المعتوه.

بعيداً عن الألفاظ التي تزكم الأنف، سؤالي مباشر لتراجي:

عن أي دائرة تتحدثين يا تراجي؟ وعن أي فوز تحلمين؟

طبعاً لا أحسدك الا على إصطناع الكذبة، وتصديقها!

وأين هي أفضل دوائر بورسودان من الإنتخابات؟

أعتقد ان المرشح للفوز بالإنتخابات دوماً وفي أي مكان في العالم، هو الأكثر خدمة لجماهير الدائرة الإنتخابية...
فما هو ثقلك وخدماتك التي قدمتيها/تقدميها/ستقدميها لناخبي أتعس الدوائر الإنتخابية في بورسودان، سيبك من أفضل الدوائر!

مع مودتي

أنور

انور سلامات

احي موضوعيتكـ في التعامل مع جوهر فكرة البوست
و احي صبركـ علي اللغة العنيفه هنا

رجاء واصل و بنفس النفس الهادي من اجل سودان خال من الاحقاد
و العنصرية

الأخ العزيز طارق أبوعبيدة (خدر)
سلام وتحايا وشكراً على المرور النصح الذي أحتاجه بشدة...
وأتمنى ان أكون عند حسن ظنك
مودتي

أنور

عودة لابد منها من أجل التاريخ، فلا يعقل ان يُشتم أحد أعلام الوطنية في السودان...
ويمر الموضوع كما لو ان شئ لم يحدث...
أقول للذين أحرقهم تسمية الأمور بمسمياتها وراحو يشتموا في المك نمر،
أن المك نمر ما هو الهارب، ولا هو الجبان...
ولم يعش جباناً...ولا ديوث...لم يرض الخبث في أهله (طلب منه إسماعيل باشا 4 آلاف من النساء!!!)

وما فعله في إحراق إسماعيل باشا كان قمة الشجاعة في حينها،
سيفعله أي حرّ لو أعيد التاريخ ألف مرة...

سيرة المك نمر

ولم يمهله المرض لمواصلة نضاله ضد المستعمر...فمات في المتمة الحبشة،
التي لم يدخلها وسط إستقبال بالورود، وأنما بشكيمة وقوة الملوك في حينه
ولكم ان تتأملو وتسألو أنفسكم، كيف لملك ان يترك أهله ويرتاح في غربه؟

بل بالعكس...رجع أبناءه من بعده وواصلو الكفاح...
وما قبيلة الجعليين (وهي قبيلة كبيرة تضم الكثير الكثير من السودانيين)
ومآثرها
الا إمتداد لقوة وصلابة تلك العُصبة من الأقوياء، الذين لم يهنوا ولم يضعفوا
((يشير الاحصاء السكانى الاول "1955" الى ان عدد الجعليين يبلغ 1.013.514 نسمة من مجموع السكان الكلى البالغ 10.262.536 نسمة . اى انهم يشكلون نسبة 9.9% من سكان السودان .))

قلت في بوست سابق (قبل أكثر من 3 سنين) ان المك نمر، لم يطلب من أحدكم يوماً للتأبين
ولا نعي ينشر في جرنان يُقرأ صدفة في مرحاض!
وهو بطل يرقد في مثواه الأخير (عليه رحمة الله)، فأفعلو ما شئتم من أجل البطولة التي تنشدون
ولكن ليس على حساب قبره، ليس على حساب نسله!


وظلم ذوي القربى أشد مضاضة...

مقتل إسماعيل باشا...

المك نمر وما تركه من مآثر...هي ميراث كل سوداني لا يرضى الحقارة...لا يرضى الذل!

آمنة مختار مجدداً،
بصفتك بتاعة تاريخ، ياريت تلقي لنا بعض الضوء حول

Quote: "موتة بنات قنديل"

وهذا الدرس مدفوع الأجر بالمناسبة...دروسك المجانية، وفريها لأهلنا المحتاجين في شرقنا الحبيب
عشان تخففي شوية من مسئوليتي كشمالي !!!

سلاام!

أهديكم هذه المداخلة المقتبسة القيّمةمن إبن الربع: الخوّاض، نزار الخوّاض، في ما سلف من أمر المك نمر مغ إسماعيل باشا، ضمن بوست قديم بعنوان:

هلي يستحق هذا الرجل أن يتذكره السودانيون ؟


Elkhawad



.

تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 2590
Re: هل يستحق هذا الرجل أن يتذكره السودانيون ؟ (Re: Shinteer)



الي كل من شارك في هذا البوست باحثا عن الحقيقه او متهكماً

تاريخ وأصول العرب بالسودان

من هو الملك نمر ؟



Quote:

هـــــــــــــــو
الملك نمر ولد الأرباب محمد ولد الأرباب نمر ولد الملك عبد السلام. وكان الأرباب سعد ولد الأرباب نمر يجمع الرجال ويتحين الفرصة فلما بلغه موت الملك سعد ولد الملك إدريس جمع اخوانه ورجاله وقال لهم لابد من عودة ولابد من ملك فقالوا له أنت تكون الملك فقال لهم من لخيل السعداب؟ أرى أن يكون نمر ولد محمد أخوي ملك ونحن ندافع عنه فجاؤا وحصلت حروب وأمور ذكرها يطول وتغلب أولاد الأرباب نمر على ملك الشرق فكانوا يقولون ملك الشرق وملك الغرب ومع ذلك كان القضاة الشرعيون لا يقبلون أحكام الأرباب محمد ولا أحكام الملك نمر ابنه ويعتبرونهم متغلبين وبعد ما استقر الملك نمر ملكاً وعلم افندينا محمد على باشا بقتل الأرباب محمد ولد الأرباب نمر أصبح يرسل إلى الملك الهدايا ويغريه بمملكة سنار وأهداه مدفعاً.
وهذا من مكر الملوك يقتلون بعض الملوك بالبعض ليهون عليهم أخذ البلاد.





اصل القصه وكيف احترق اسماعيل باشا ؟

Quote:

الملك بادي
الملك بادي ولد الملك طبل آخر ملوك الفونج الإسميين بدون سلطة. كتب اليه اسماعيل باشا كتاباً يخبره أن البلاد جميعها دخلت في طاعته وأن له ولاهله الأمان إن دخل في الطاعة وكان ضعيفاً ليس عنده قوة يدافع بها عن نفسه فرضخ إلى الطاعة وحبس الرسل حتى جاء الوزير المتغلب محمد ولد رجب فأحضره وأطلعه على الجواب فتنمر وقال نحن ليس كمن لقى سيعرفنا وذلك في سنة 1237هـ فكتب الوزير محمد رجب إلى الباشا (لا يغرنك من لقيت من الجعليين والشايقية، نحن الملوك وهم الرعية. ليكون معلومك سنار محمية بجرد أدهمية وسيوف هندية ورجال يوالون القتال بكرة وعشية) وشرع في الإستعداد وجمع الجيوش. ومن الصدف أصبح مقتولاً على فراشه وفر أخوه إلى الجبال فراسله الباشا وأمر الملوك بمكاتبته بالأمان. فلما جاء قبض عليه الباشا وعمل خازوقاً وقتله به في ولد مدني وطلب الملوك أن يتفرجوا على عمل الخازوق. وكانت نفوس الملوك غير راضية لأنهم كتبوا له بالأمان مع الباشا ورأوا ذلك غدراً فقال له الملك نمر
(نم هادئاً وكتاب الله لآخذن ثأرك ).

طلب الملوك الإذن من الباشا بالرجوع إلى بلادهم وكان الزمن خريفاً فبعد الحاح أذن لهم فمروا بالبر ورجع إلى شندي الباشا بالدهبيات والوابورات فسبقهم إلى شندي وهناك وجدوه عمل جيشاً كبيراً في المتمة وجيشاً في شندي ونزل بيت الأرباب سعد ولد الأرباب نمر وكان من طابقين فلما حضروا طلب الملك نمر يوماً وكان معه ولد سراج الدين يلعبون الشطرنج فلما حضر لم يبق له كرسياً بل أوقفه زمناً ثم قال له اجلس وكان الديوان مرشوشاً فجلس على الأرض فاتسخت ثيابه فقال له اذهب فلما جاء إلى حصانه ليركب قال له الخادم اتسخت ثيابك فقال حياتنا الموت خير منها ثم أصبح الباشا يعمل مشانقاً وخوازيق وليس عنده أسرى فاتضح أن ذلك يقصد به الملوك والعظماء من الجعليين.



الضرائب التي يقصد بها القاء القبض على الملوك

فطلب الباشا من الأرباب سعد ولد الأرباب نمر والملك المساعد ولد الملك سعد والملك نمر ود الأرباب محمد وقال لهم أريد منكم ضريبة ستين ألف أوقية ذهب وألف أردب قمح وألف أردب ذرة عليقة وألف رأس مردان.
فكان الأرباب سعد ولد الأرباب نمر يقول حاضر أفندينا والملك نمر ساكت فقال افندينا أرى نمر نظره جن جن فقال له الأرباب سعد عنده صداع فأذن لهم فلما خرجوا قال الملك نرم لعمه أما هذا الكذب فقال له أنه أراد أن يقبض عليكم وخرجتم منه اعملوا ما ترون لمستقبل حياتكم.
فاتفقوا على الساعة 12 بالليل يعمل كل منهم ما يرى للخلاص من حكم الأتراك والمصريين وكانت الساعة عربية فمعناه الساعة 6 ليلاً أما المك نمر فجهز جيشاً لمهاجمة حرس الباشا وكان الحرس عمل حوش الأرباب سعد ولد الأرباب نمر مزاقيل فشددت رجال الملك على الجيش فقضى عليه وانهزم ضباطه إلى البحر ومعهم المك بشير ولد عقيد وركبوا مركباً وهربوا إلى أم الطيور ومنها إلى دبة ود دوليب ـ أما حرس الباشا فإنه حارب داخل الحوش وتغلبوا عليه فانهزم إلى الطابق السفلي من البيت فدخلوا عليه فصعد عليه الباشا وأصبح يضرب بالشبابيك والباب فأضرموا النار في البيت فاحترق بمن فيه وفي الصباح أخرجت جثة الباشا من الحريق وأمر المك نمر ولد تنقير أن يكفنه في شقة حرير بيضاء ويدفنه في مقبرة الملوك لأن الباشا مات مختنقاً من الدخان والحرارة لأن العساكر تساقطوا عليه.








حمله الدفتردار الانتقاميه وكيف بدأت ؟

Quote:

الدفتردار وما صنع

كان الدفتردار في بارا فلما بلغه حرق اسماعيل باشا وقتل جيشه أخلى كردفان وأخذ جيشه ورجع إلى الدبة من طريق العتمورة على جمال فضل الله ولد سالم شيخ الكبابيش وكان قد استلم كردفان من المقدم مسلم التنجراوي ومقره بارا وذلك سنة 1238هـ وبعد ذلك ذهب تواً الدفتردار إلى مصر وجدد الحملة ورجع إلى البلاد المسماة السودان 1242هـ

الدفتردار رجع إلى مصر وجدد الحملة

ولما آب راجعاً بجيوشه الكثيرة العدد والسلاح فلما وصل بربر قام ثلاثة من خيرة شباب الجعليين وقالوا لابد من نقابل الباشا قايد الجيش ونطلب منه الأمان ونعرفه أن المك نمر والملك مساعد عملوا ما عملوا وهربوا وأتباعهم وجنودهم وبقى الرعية الضعفاء يطلبون لهم الأمان فلما وصلوا إلى بربر قابلوا حسن باشا المنكلاوي قائد فرقة "الدلاتة"11 فقال لهم من أنتم قال أحدهم أنا حسب الله ولد أحمد وقال الثاني أنا ابراهيم ولد قنديل وقال الثالث أنا المبارك ولد حمد ومعهم رابع أمره يستخفي ليرى ما يكون من أمرهم فأمر بحبسهم ووضع الحديد في أعناقهم وإرسالهم إلى الدفتردار القائد الأعلى فلما مثلوا أمامه قال لهم من أي جنس أنتم فقالوا جعليين فقال أنا لا أحب على وجه الأرض جعلي اضربهم رصاص فرجع صاحبهم الرابع بابكر ولد حسن فهرب عامة الناس حتى الفقيه محمد أبو صره ابن الفقيه أحمد أبو جدري وأخلوا البلاد بالمرة إلا من لا يستطيع ولا يجد معيناً يحمله.

فظائع الأتراك والمصريين والسنوات العشرة المظلمة

ومن بربر فرق الدفتردار جيشه ثلاثة فرق فرقة بالبر الغربي وفرقة بالشرق وفرقة بالبحر فما وجد إنساناً إلا قتله بالرصاص وهدم المساجد حتى مسجد الشيخ المجذوب الأول بالدامر وأمر بحرق جميع البيوت حتى وصل إلى المتمة وكان قد تخلف بها عواجيز وضعفاء ولجأوا إلى الشيخ الريح ولد سنهوري في المسجد فأمر بإحراقهم داخل المسجد ووجد في غابة "أم حراحر" أطفالاً ونساء عواجيز أمر بإغراقهم مكتوفين الأيدي في البحر ووجد في قبة الشيخ خليل الصادري بعض أناس فأخرجهم وضربهم بالرصاص ومر على الشيخ الطيب ولد البشير فأمر بإحراق الراكوبة عليه وعلى من معه فلم تحرقهم النار وكانت عليهم برداً وسلاماً. وبلغه أن بعض جعليين في " أم ارضة" فجد فوجدهم فأمر بأن يحضروا أمامه ويسأل كل واحد عن جنسه فإذا قال له جعلي يأمر بضربه بالرصاص واستمر حتى قتل سبعين رجلاً فقيل له هذا فناء فلو سألت النساء لقلن لك أنهن جعليات فكف عن الباقي ومر إلى نقطة الدويم لأنه اتخذها مركزاً لطائفة من عسكره يوم كان بكردفان، قبل حرق ولد الباشا وكان هنالك بشرق الدويم بجهات "معتوق" خلاف وعداء بين أحمد حسين والنتيفة فعمد أحمد حسين إلى وسط غابة فأصلح الشجر وعمل محلات طبخ وعرايش وعمل مبارك إبل وقال لإخوانه ارعوا أبقاركم عند هذا الشجر فإذا حضرت ومعي الترك نسألكم عن أهالي هذه العرايش فقولوا جاء النتيفة وأمرهم بالقيام فقاموا متفرقين ولا ندري أين ذهبوا وتوجه إلى الباشا الدفتردار وأخبره أن بعض عظماء جعليين أخفاهم النتيفة في الغابات وأنا أدلك عليهم فركب الدفتردار بنفسه مع السواري، وجد فلما جاء إلى المحل وجدا الآثار وسأل الرعاة فأخبروه أن النتيفة حضر بالأمس في المساء ورحل هؤلاء الناس ولا نعلم أين ذهبوا فغضب الباشا وحين وصل معتوق ضرب البوري فجاء النتيفة وأحمد ولده فسأل الباشا النتيفة. فقال النتيفة لا أعلم هنا جعليين فضربه بالمسدس وقضى عليه وأخذ ولده أسيراً وبعد ذلك كتب له أمراً بالشياخة ورده في الطريق






ماكان من امر الملك نمر مع جند الباشا ؟

Quote:

اقتفاء آثار الملوك

أما المك نمر ولد الأرباب محمد فتبعه الباشا حسن افندي الذي تعهد لافندينا أن يحضر المك نمر أسيراً فأرتحل الملك نمر ومن معه وأقام في أبو دليق حتى نزل الخريف ففتح حسن باشا طريق "البنية" فلما بلغ الملك نمر خبره ارتحل إلى ولد سمرة وهناك جمع رجاله وقال إن المنهزم كل يوم يضعف والطارد كل يوم يقوى ولابد من حرب ضروس تقمع هؤلاء الكلاب والرأي أن يقوم ثلث الجيش بقيادة الأمير عمر ابني ويأخذ كل العائلات ويتوجه إلى " الحجر"12 أما أنا والجيش نتوجه " النصوب" وهنالك الواقعة الفاصلة وتوجهوا إلى النصوب فأدركهم الجيش والتقوا بحرب ضروس قتل فيها الملك نمر حسن باشا القائد وتزحزح جيش الأتراك للهرب لولا ثبات سناجك الشايقية، وبعد الإنفصال في الليل أرسل الشيخ محمد ولد عبود أخو مهيرة الغناية إلى الملك نمر أحد اخوانه فقال له بلغ الملك نمر السلام وقل له لست تقاتل في وطنك وإن هؤلاء الناس أوعدونا يقدمونا لك فإن قتلتنا قطعت يدك وإن قتلناك ضربنا القبيلة، وإن قلوبهم امتلأت رعب وبعد هذا لا يتبعوا فبعد دفن الجنايز رتب خيلك والدرقة وسافر فلا أحد يلحقك ولك عهد الله إن لحقوا بك أن نموت معك سوياً فدفن الجنايز وكان عدد القتلى ستة آلاف رجل وضرب نحاسه وسافر وكان قال للرسول "قول للشيخ محمد ولد عبود والله أباك ابن العم.. وأعطاه سيفاً كان في يده يقال له أبو بقيع ورأيته عند عبود بيك لما كان مأمور عربان بكسلا سنة 1318هـ وأخبرني حامد باشا المك أن هذا السيف عند السيد على الميرغني اليوم





احوال الجعلين بعد ذلك ؟

Quote:


الملك المساعد ولد الملك سعد ولد الملك إدريس
فإنه مر مع النيل حتى وصل مصب الدندر وهنالك سافر وجيوشه مع مياه الرهد فأدركهم أحد قواد الباشا وما عرفت اسمه فالتقوا في حرب شديدة دامت من الصبح إلى الليل فلما رأى الأتراك صبر الجعليين على الموت ارتحلوا راجعين وأصيب الملك المساعد بجروح مات في "ولد بتول" بسببها ومات الأرباب المنشتح بحمى وكان عدد القتلى في الواقعة سبعة آلاف وأصبح البلد خراباً مدة عشر سنوات وتشتت الجعليون في البلاد.
الملك بشير ولد عقيد صحب الباشا الدفتردار ونزل معه إلى مصر في سنة 1253هـ فقابل به الدفتردار أفندينا فكساه كسوة شرف ومنحه لقب مك وأعطاه فرماناً بالأمان لعموم الجعليين فعاد وبدأ الناس يتراجعون إلى البلد ومدة المك بشير عشرون سنة.

الأمناء المختارون لوضع الضرائب
وفي سنة 1255هـ أصدر أفندينا أمراً باختيار الشيخ عبد القادر اليعقوبابي والشيخ أحمد الريح العركي والفكي الخواض ورابع من دنقلا يقال له ساتي أبيض ليشتركوا مع حكمدار عموم السودان في مجلس فرض الضرائب على الأهالي فقبلوا كلهم ما عدا الشيخ أحمد الريح فإنه بعد جلسات اعتذر وقدم أخاه ابن عمته التاية: أحمد أبو سن.

الإخطاط في دار الجعليين
وبعد وفاة المك بشير اختير لغرب الجعليين الحاج سليمان ولد فرح ولشرق الجعليين سليمان على نمر فمروا زمناً وخلف الحاج سليمان ابنه الحاج محمد إلى ظهور المهدي.





نقطه اخيره
الملك نمر ارتحل الي الحدود السودانيه الحبشيه وعمل علي تأسيس قريه عرفت بالمتمه وهي موجوده الي يومنا هذا
..
.



(عدل بواسطة Elkhawad on 07-02-2003, 06:17 م)

نموذجك يا خدر اسوء نماذج العنصريه و الحقد
ولست انت نبي لتوهم احد بانك تملك ناصية
الحقيقيه وتدعي ان انور كنج يواجه حقد ولغة
عنيفه ايها المنافق ماذا ينتظر السودان ان
كنتم انتم تدعون بانكم مثقفيه:

Quote: انور سلامات احي موضوعيتكـ في التعامل مع جوهر فكرة البوست و احي صبركـ علي اللغة العنيفه هنا رجاء واصل و بنفس النفس الهادي من اجل سودان خال من الاحقاد و العنصرية

ايها المنافق
يكتب انور كنج هذا:

Quote: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد!

فترد عليه بانك تحي موضوعيته
صحيح انك منافق وكاذب كمان.


لكن عارف زي ما قال دينق الاشكال الزي انور كنج وقبلهم آخرين
الكويس فيهم انهم بيخلوا العاملين زيكم شيوعين وابهات الفهم ومجضمين الاخلاق وغيرها
من خزعبلاتكم...بيطلعوا آخرهم هنا.


فشكرا انور كنج انك خليت امثال خدر ديل يطلعوا الفي بطونهم كلها.


ونفرح يا خدر اننا نكشف امثالكم لكل قواعدنا الشعبيه.

Quote: لكل قواعدنا الشعبيه.

نكرر التحية للأخ انور
لما بذله ويبذله مع دعاة الهوس الُإثني والخواء النضالي امثال النكرة تراجي التي تسب أهلها في الشرق بأنهم جبناء وهي تدري وان كانت لا تدري فتلك مصيبة أخرى ، وأمثال المعتوهة أمنة مختار (أم 44) كما قيل لها وهي تدشن حملتها على البلويت وهي تنافقهن ليل نهار من وراء حجاب.

تراجي سلامات
شكرا علي السب والشتم

فـ هذه لغتكـ يعرفها الجميع هنا
و هاانت تؤكدين لي و للاخرين للمرة المليون انكـ
علي رأس الذين انحطوا بمستوي لغة الحوار في البورد


نقطة اخري يا تراجي
العنصرية هي نعيقكـ بي اسم قضية دارفور في منابر الحوار
وياريتكـ تكبري ماعونكـ و تفهمي انو دارفور قضية و ليست عرق
وقلمكـ الشايلاهو سوط تخوفي بيهو الناس ده انا ما بشتريهو بي ملين احمر
ولا قاعد يشغل تفكيري لثوان .
اتهمي ماشاء لكـ و جرمي الاخرين كما تريدين
في نهاية الامر القارئ يستطيع جيدا التمييز .


واخيرا كما ورد في الذكر الحكيم

سلاما



_____________
عذرا انور .. دخلت من حساب الزميل براكة المداخله المحذوفة تخصني ولا تخص براكة

Everything is Ok Now!

Quote: Everything is Ok Now!

من ناحية ناس تراجي وناسها تم دحرهم ولكن شوهدت تجمعات لقوات ناس أمنة مختار من الناحية الشرقية فبل رأسك

لوووووووووووووووووووووول...

يا زول داير تجنني بالضحك مالك؟

Dear Anwar,

Quote: هل تعتبرين مداخلتك هذه درساً لي في الوطنية؟

و هل أجرؤ - فاقد الشيئ لا يعطيه يا أستاذ أنور! لا عندي وطن لابفهم في الوطينة. بالعكس، أنا حاسداك لانو نفسي أنتفخ كده و أضرب صدري و أقول أنا سودانية و املأ خشمي بكلمة "أنا سودانية" دي زي ما إنت مالي بيها خشمك (أحسن ليك تبخر نفسك قبل ما تتكلم مع الزينا عن الوطنية أو الحب الفائض للسودان الوطن – خايفين نديك عين و إنت الباين عليك طيب).

أنا بس قصدت ألفت إنتباهك عشان شايفاك بتمسك اليد البيوجع و تدوس على الجرح و ما عايز تسمع آه. لميت الزغاوة على التشاد و على ناس تراجي و قولت يلا وروني عرض كتافكم كأنك بتذكرهم بعدم سودانيتهم!! و النقطة دي بالذات مهمة جداً و حساسة جداً وحرجة جداً لأنها من أهم الاسباب الأدت لماساءة الأبرياء في السودان – حتة منو السوداني و منو أتى محمولاً على ظهر أمه – منو الجا ومنو اللقى منو مصنقر جوة بيتو و..... و..... و..... و ما عايزاك تقول لي كان قصدك يطلعوا من البورت و بس.

أستاذ أنور، الوطن لمن يذل و يقهر و يظلم ما بسموهوه -----لمن يجوع و يشرد و يفرق بين ابنائه ما ممكن يسموهو وطن! إذن الكبر و إترعرع في حضن الوطن و أخد كفايتو من الحب و الحنان من حقو يتبجه. و العمرو ما لقى دفء الوطن أو حضن يرتمي فيه في أصعب الاوقات من حقو يلعن الوطن و اليوم الاتولد فيه سواني ليل نهار و بكده نبقى حبايب.

أما بخصوص دارفور فكلنا عارفين الحدوتة بدأت كيف و لو ناس أنور زعلوا ربع الزعلة الشايفينا الليلة كان إهتمال المشكلة اتحلت من زمان !

Regards,
Lily

كتب الجلابي المستهبل خدر:

Quote: علي رأس الذين انحطوا بمستوي لغة الحوار في البورد

من الاساس منو القال ليك ناس تراجي جو المنبر الجهوي ده ل"الحوار" يا جلابي ياحالم؟

طبعا، هذا الماري الانطوانيتي، وكحال كل الجلابة، جاي هنا، عشان ما يقضي وكت "جميل" يتاثقف فيهو، مع مثقفاتية الجلابة، بي لغة "راقية" في "الحوار"، "الهـــــادي"، الجميل، او كده!

ولكن الشتر، امثال تراجي، بقومو يطربقو ده كلو، فوق نافوخ امثال، الجلابي الفارغ ده!

لعلمك ياجلابي يافارغ:
تراجي هنا، عشان تقلق منام امثالك، او ده لو عجبك، لانها عندها قضية، او حقها مابتخلي، والحق قوة، والحق نضال، او ابدا ماعطية مزين من واحد زيك كده، جلابي ليبرالي، يمرقا زكاة فطر، او صدقة، للمؤلفة قلوبهم، من جراقيس الجلابة، بتاعين لغة "الحوار" الراقية!

حوار my foot!

الجلابة بإسم هيبة الدولة فالحين يضربوا في الأطفال و النساء بدارفور بالأنتونوف لحدي ما لقو هيبة الدولة الجد جد في تشاد !!!

يا أنور نحن لا نعرف منبر زغاوي أو تشادي ..... لكننا دايرين ( نسودن) المنبر ده من أدعياء الوطنية ... الزيك الفاكر روحو سوداني وطني و المصريين ( جيرانو الهيتة بالهيتة ) دايسين علي تراب وطنو في حلايب و ما قادر يقول ليهم بغم ....

قال شوفو ليكم منبر زغاوي و لا تشادي قال !!!!!

انها تجارة خاسره فدعوها الحقيقه المره التى لا يستسيغها الجميع فى دولة الجلابه الابارتديه ان قبيلة الزغاوه هى القبيلة القويه التى زلزلت الارض من تحت اقدامهم ولم يستطيعوا شقها او محاولة شراؤها يكفيها فخرا انها التى رفعت السلاح ونادت بحقوق اهل دارفور قدمت الشهداء والجرحى وقدمت الكثير واوصلت رساله قويه للعالم وللمجتمع الدولى وللسودانيين بان هنالك ظلما بائنا يقع على عاتق اهل دارفور فقد حان وقت الخلاص وكرد فعل وبعقلية الجلابه الحاقدين وزمرتهم وحاشيتهم فى الحكم استهدفوا هذه القبيله وبيتوا النيه لتصفيتها ولاسكات الصوت الذى نادى بحقوق اهل دارفور وبالتغيير فى تركيبة الدوله المسميه زورا وبهتانا بالسودانيه كلا انها غير ذلك فهى اسما صحيح ولكن واقعا ليست كذلك نعلم بالمخططات التى خطط لها النظام فى الخرطوم متزامنه مع محاولة اسقاط انجمينافى الوقت الذى تم اعداد معتقلات وقوائم بالمعتقلين المفترضين من المخربين من اعيان الزغاوه على حد تعبير رئيس المخابرات للزج بهم فى اتون السجون واعمال الاله الحربيه فى ما تبقى منهم للقضاء نهائيا على وجع الراس المسمى الزغاوه ولكن يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين يعلمون جيدا بالتداخل القبلى بين السودان وتشاد ولكنهم يفغضون الطرف عنها عندما يتعلق الامر بواقع معاش على ارض الواقع من الصعب ان تلغى وجود قبيلة كشعب الزغاوه المتماسك والمتوحد اجتماعيا واقتصاديا كاقوى قبيله تمثل انموذجا حيا لواقع اجتماعى فريد نحن لا نريد غير حقوقنا وقبل ان تستفحل الامور اكثر ونضطر الى استخدام اساليب اخرى قد تضر بالقضيه لحمايةاهلنا فى قبيلة الزغاوه وقد توسع من دائرة النزاع لتشمل كل المنطقه والسوادان برمته والمعروف بان قبيلة الزغاوه التى تمثل 90% من مقاتلى حركة جيش تحرير السودان هى اول من بادر ووقع على اتفاقيه ابوجا فاتحا الباب للجميع ان تعالوا واجنحوا للسلم ودعوا الاحتراب فهل جزاء الاحسان النكران والتامر وما يجرى الان من بط وتسويف فى تنفيذ اتفاقية ابوجا للسلام لهى خير دليل على ذلك والسلطه الانتقاليه لدارفور التى تعانى من عدم التعاون المتعمدوحاولة حصارها بعدم الايفاء بالالتزامات الماليه يجسد الواقع المرير والتخبط الواضح التى تعيشها الحكومه صدقوا او لا تصدقوا حتى لحظة كتابة هذا المقال ومنذ شهر دسيمبر 2007 لم تستلم السلطه الانتقاليه ولا مليما من الحكومه لا تسيير ولا حتى مرتبات وكل الموسسات الاخرى الحكوميه استلمت كافة مبالغها الماليه كاملة منذ منتصف يناير 2008 من الاولى للنظام القائم فى الخرطوم الاحتكام لصوت العقل ولاغتنام هذه الفرصه التاريخيه لتسوية النزاع سلميا بدلا من صب الزيت على النار دعوا الزغاوه وشانهم واهملوا على حل المشكله بالاعتراف بوجود مشكله وليست من قبيل لا اريكم الا ما ارى

Quote: كتب الجلابي المستهبل خدر: Quote: علي رأس الذين انحطوا بمستوي لغة الحوار في البورد من الاساس منو القال ليك ناس تراجي جو المنبر الجهوي ده ل"الحوار" يا جلابي ياحالم؟ طبعا، هذا الماري الانطوانيتي، وكحال كل الجلابة، جاي هنا، عشان ما يقضي وكت "جميل" يتاثقف فيهو، مع مثقفاتية الجلابة، بي لغة "راقية" في "الحوار"، "الهـــــادي"، الجميل، او كده! ولكن الشتر، امثال تراجي، بقومو يطربقو ده كلو، فوق نافوخ امثال، الجلابي الفارغ ده! لعلمك ياجلابي يافارغ: تراجي هنا، عشان تقلق منام امثالك، او ده لو عجبك، لانها عندها قضية، او حقها مابتخلي، والحق قوة، والحق نضال، او ابدا ماعطية مزين من واحد زيك كده، جلابي ليبرالي، يمرقا زكاة فطر، او صدقة، للمؤلفة قلوبهم، من جراقيس الجلابة، بتاعين لغة "الحوار" الراقية! حوار my foot!

بشاشا ؟
1
ده شنو يا اخوي .. انت بقيت تمامة جرتق ؟
جاي ناطي البوست ده عشان تدافع عن تراجي بانك تشتم خدر
اذن ابشرك مهمتك شاقة جدا
فتراجي فعلا علي راس قائمة من انحطوا بلغة الحوار هنا


2
كلامكـ ده فيهو نبذ عدييل
فيا بشاشا كلمات من نوع الحالم و الفارغ وما اليه ماها صعبة يا اخوي
و ما بتغلبني .. فياخي اخير ليكـ ادب قلمكـ ولا بملاكـ قلة ادب لامن تفرفر
انا البنضم معاي ينضم معاي بي ادب عارف ليه .. لاني ببذل مجهود جبار عشان
احترم حتي عديمين الادب في المنبر ده فهمتني يا الماكـ جلابي ؟


ده كلو كوم و (حوار ماي فوووت ) القلتها و مرقت سروالك في السهله دي كوم تاني
نان نحن هنا في شنو يا العشا اب لبن وكت الحوار بقا يورفووت ؟
برجع ليك .. اصبر ساي

العزيز خدر...
إحتمال في بعض الباسوردات يتم تبادلها هنا!
لاحظ لأسلوب المداخلة الأخيرة لبشاشا...وسلسلة مداخلات تراجي الأخيرة!

قلتا، إحتمال!

يا بشاشا شفت الجلابه كل ما يتزنوقا يقموا يألفوا قصص مكررة:

Quote: العزيز خدر... إحتمال في بعض الباسوردات يتم تبادلها هنا! لاحظ لأسلوب المداخلة الأخيرة لبشاشا...وسلسلة مداخلات تراجي الأخيرة! قلتا، إحتمال!

انتو بتشبهوا بعض كده ليه يا انور
عارف كم جلابي مسكين زيك قال كلام زي ده في زنقات مشابهه؟؟؟؟

آمنة مختار

Quote: فلماذا اذا لم يخلد عثمان دقنة ؟؟!!!!!! ولما ام يبنى له كبرى ولا شارع حتى فى مدن الشرق ناهيك عن العاصمة..[/QUOTE سكنت في صغري عند تقاطع شارع الجمهورية مع شارع عثمان دقنة و هو موازي لشارع المك نمر من ناحية الشرق وهو الشارع الواقع عليه مدخل كلية الهندسة بجامعة الخرطوم..

---

Post: #148 Title: Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! Author: AnwarKing Date: 02-10-2008, 03:13 PM Parent: #147 الحبيب فاضلابي... طبعاً معظم الكلام المكتوب من قبل آمنة لا علاقة له بالحقيقة، له علاقة مباشرة بالجهل، لذلك لم ندعوها للإعتذار عندما إتهمتنا بقفل البوست! تمثلنا قول الشاعر: لو كل كلب عوى القنته حجرا*** لأصبح الصخر مثقال بدينار ومن عاتب الجُهّال أتعب نفسه*** ومن لام من لا يعرف اللوم أفسده وكده مودتي خالصة...لوجهه الكريم أنور

---

Post: #149 Title: Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! Author: AnwarKing Date: 02-10-2008, 03:17 PM Parent: #148 العزيزة ليلى سلامات وتحايا، Quote: أحسن ليك تبخر نفسك قبل ما تتكلم مع الزينا عن الوطنية أو الحب الفائض للسودان الوطن – خايفين نديك عين و إنت الباين عليك طيب شكراً لك على حسن الظن... كتاباتك بتذكرني بالعزيزة رودا مردا... فالتحية لك إينما كنت والتحية لها إينما كانت.

---

Post: #151 Title: Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! Author: Tragie Mustafa Date: 02-10-2008, 05:29 PM Parent: #149 شوفوا البتكلم عن الاخلاق منو؟؟؟ انت يا خدر آخر من يتكلم عن الاخلاق او لغة الحوار وعارفنك في البورد دع بتجيب آخرتك بسرعة. وانسي قبل كم يم شتمت منو هنا؟؟؟؟ ولمن كتبت يا (.........) لمحمد حسن العمدة اكثر من مرة؟؟؟ وعارف لغة حوارك مع عمر الفاروق كانت كيف؟؟؟؟ انت ومنير وبعض الجهوين هنا لا اخلاق لكم فاهم. وللزيكم ديل ماعندنا غير الشتائم. عارف يا خدر انت لم تكتب احيانا يخيل لي انك سكران لفظاعةة ما تكتبه هنا انت ولا احد غيرك قال لغة حوار قال!! Quote: تراجي سلامات شكرا علي السب والشتم فـ هذه لغتكـ يعرفها الجميع هنا و هاانت تؤكدين لي و للاخرين للمرة المليون انكـ علي رأس الذين انحطوا بمستوي لغة الحوار في البورد نقطة اخري يا تراجي العنصرية هي نعيقكـ بي اسم قضية دارفور في منابر الحوار وياريتكـ تكبري ماعونكـ و تفهمي انو دارفور قضية و ليست عرق وقلمكـ الشايلاهو سوط تخوفي بيهو الناس ده انا ما بشتريهو بي ملين احمر ولا قاعد يشغل تفكيري لثوان . اتهمي ماشاء لكـ و جرمي الاخرين كما تريدين في نهاية الامر القارئ يستطيع جيدا التمييز . واخيرا كما ورد في الذكر الحكيم سلاما _____________ عذرا انور .. دخلت من حساب الزميل براكة المداخله المحذوفة تخصني ولا تخص براكة

---

Post: #152 Title: Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! Author: Tragie Mustafa Date: 02-10-2008, 05:49 PM Parent: #151 انور كنج بورتسودان التي تعتقد تاريخها بدأ منك هي بورتسودان لا تهمني فاهم: واعلم كتابتي هذه يا مسكين جاءني رد عليها من هوشيري ونشرته صديقتنا انتصار هنا انا يا تراجي ناس عمك حسن يحونك من هوشيري فاسأل نفسك ماذا قدمت تراجي ولماذا تعرفها هذه البقاع: Quote: بعيداً عن الألفاظ التي تزكم الأنف، سؤالي مباشر لتراجي: عن أي دائرة تتحدثين يا تراجي؟ وعن أي فوز تحلمين؟ طبعاً لا أحسدك الا على إصطناع الكذبة، وتصديقها! وأين هي أفضل دوائر بورسودان من الإنتخابات؟ أعتقد ان المرشح للفوز بالإنتخابات دوماً وفي أي مكان في العالم، هو الأكثر خدمة لجماهير الدائرة الإنتخابية... فما هو ثقلك وخدماتك التي قدمتيها/تقدميها/ستقدميها لناخبي أتعس الدوائر الإنتخابية في بورسودان، سيبك من أفضل الدوائر! مع مودتي أنور

---

Post: #153 Title: Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! Author: AnwarKing Date: 02-10-2008, 05:54 PM Parent: #152 طبعاً لا أحسدك الا على إصطناع الكذبة، وتصديقها!

---

Post: #155 Title: Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! Author: Tragie Mustafa Date: 02-10-2008, 05:56 PM Parent: #153 انت يا مسكين قايلنا فاضيين نفتش لك الارشيف عشان سواد عيونك؟؟؟ Quote: طبعاً لا أحسدك الا على إصطناع الكذبة، وتصديقها! وزو الجهالة بالجهالة ينعم.

---

Post: #156 Title: Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! Author: Tragie Mustafa Date: 02-10-2008, 06:03 PM Parent: #155 يا بشاشا امثال بكري عبد الله يعتقدون ان الناس لا تقرأ ولا ذاكرة لها. اياما كتاباته وتمجيده لما خطه عبد المنعم سليمان تجاه نساء الجلابه ورغم اعتراضنا عليها الا ان بكري كان من الممجدين لها وموجود كله في هذا البورد الحمد لله ان للارشيف ذاكرة. فهل نسي يومها انه يجرح مشاعر امثال منى خوجلي عندما طنبر عن شبق الشماليات؟؟ام الان يخترع مواقف مناقضة فقط لينال رضاءؤ سادته؟؟؟ بعض الرجال عضمهم ضعيف ولا يحتملوا المواقف الصلبه فدعهم للمواقف المرخيه. Quote: طراش من يعتقد انه تنازل عن عرشه درجة وما علينا إلا وأن نقول ( سمعا وطاعة يامن إرتضيت بنا) ناسيا هذا العنصرى الدواخل ان ما يحمله من قاذورات لم ولن يخطر ببالنا أبدا لكن نقول شنو? فى نظرى منى خوجلى تسوى.. .. لالالا المعذرة ثم المغفرة ياأخت الشهيد ان وضعتك مع هذا الفاقد التربوى فى كفة واحدة.. فالتعلم أيها العنصرى ان ليست لدينا عقدة الدونية وأن ما يجيش بخاطرك دلالة على ماتحمله دواخلك المتعفنة.. انت أنسان مريض وأنصحك بتقديم نفسك الى اقرب مصحة نفسية. بشاشا لا يحتج شهادة امثالك يا بكري عبد الله ومن هذا البورد ممكن ان اخرج لك شهادة المائات من ابناء الهامش شماليهم وجنوبيهم ودارفوريهم وشراقويه حول بشاشا ومواقفه اتمنى ان تحظي بربعا وتكون محظوظ. ولو وجدت مشاركاتك وخطك الذي نتنهجه لنفسك احترام مثل خط بشاشا. اما بقية هديتي لك فتسكون حول انسحابك من التجمع بكندا وفصل الحزب الشيوعي لابنة الهامش ومناصرتهم لابنة الجلابة و القصة المشهورة التي تدل على العنصريه و التي وقفت وقتها موقف مشرف ولكنك تتراجع هنا و تنكرها بل وتشتم من يتصدى لها وتدعي بانهم معقدين.

---

Post: #157 Title: Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! Author: Bashasha Date: 02-10-2008, 07:41 PM Parent: #1 wrong post

---

Post: #161 Title: Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! Author: AnwarKing Date: 02-11-2008, 07:39 AM Parent: #157 This is the right one! بشاشا او "المتنبي الكاذب" في لبوس المركزية الافريقية جل...تائب ام نوباوي خائب؟

---

Post: #158 Title: Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! Author: AMNA MUKHTAR Date: 02-11-2008, 04:02 AM Parent: #1 Quote: وظلم ذوي القربى أشد مضاضة... أضحكتنى يا أنور ( الكان) عامل فيها عنتر.. يادوووووب عرفت ظلم ذوى القربى أشد مضاضة..!! والله البورد ده زيو وزى السودان..كوميديا صرفة..!! ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا ....

---

Post: #159 Title: Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! Author: خدر Date: 02-11-2008, 06:06 AM Parent: #158 Quote: انت ومنير وبعض الجهوين هنا لا اخلاق لكم فاهم. وللزيكم ديل ماعندنا غير الشتائم. تراجي كيف ما عندنا اخلاق يا تراجي ياخي الله يهديكـ شفتينا نبذنا زول في انسرماشينو بالفاظ نابيه ؟ بعدين انت قايله النبذ ده بشكرو بيهو زول ؟ ولا صعب ؟ الشتايم ساهله لكنها بتقعد للزول في وشيهو كدي عايني لي وشكـ قدام القراء و شوفيهو مليان ذنوب كتيره كيف بالشتايم الانت فرحانه انكـ بتوزعي فيها دي انا ما بشتم لكن لو شتمني راجل بختو لانو الوكت داكـ بتنازل و بكيل ليهو الا اني لم اتعود شتم النساء فرجاء .. ادبي قلمكـ معي فاهمه يا تراجي ؟

---

Post: #163 Title: Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! Author: Tragie Mustafa Date: 02-11-2008, 07:54 AM Parent: #159 الجلابيات يا خدر من امثال سارة منصور افعل معهن اكثر من ذلك فاهم مش جاي عامل طرزان لي واخجل من ان تعتبر هذه المعتوه مصدرا لك وغدا ليس بعيد ساجدك نائحا تعزي نانسي عجاج عن فعائل سارة منصور بها ولكنك تريد ان تجعل من هذه المعتوهه بطله. وما تفتكر انك بترهبني الفاظك وسخه وانت من اول من انحطوا بما تسميه ترفا لغة حوار قال حورا قال!! واحد ما يخجل جاي تقول لود العمدة يا (.........)؟؟!! ود العمدة الرجل المحترم؟؟؟ وبلا خجله عايز تقول سارة منصور هي اكثر مما سمعته في الاناسر مشاين وقع لك.

---

Post: #160 Title: Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! Author: AMNA MUKHTAR Date: 02-11-2008, 07:10 AM Parent: #1 نسيت أقول ليك يا انور.. طظ فى الجيش السودانى والحكومة السودانية والدولة السودانية القامت من الاستغلال وانت نازل.. ولكن هذا لا يعنى بأى حال من الأحوال انك او أمثالك أكثر وطنية منى شفته كان نططتوا وجبت كل ألبوماتك ونشرتها هنا.. فالوطن لا يعنى عندى مجرد أراض شاسعة ومبان وغابات وانهار..أو قبيلة واحدة.. وانما كرامة الانسان للانسان ( على قول فاروق جويدة)..

---

Post: #166 Title: Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! Author: AnwarKing Date: 02-11-2008, 08:46 AM Parent: #160 1- Quote: الله يجازيك يا أنور كنج.. خليتنا نغلط على قبيلة الجعليين..وعلى المك نمر.. 2- Quote: وبأمانة ارى ان المك نمر كان بطلا ..حسب الظرف التاريخى الذى وجد نفسه فيه.. وحسب الممكن ...والمتاح...وانه ليس فى المكان أفضل مما كان.. وأرى انه لقى نفسه فى حتة ضيقة شديد.. وكمان بصراحة مكيفانى حرقته لجيش اسماعيل باشا * شكراً لآمنة مختار إعترافها بجهلها حول التاريخ الذي تدعي انها متخصصة فيه! كتب فاضلابي: Quote: سكنت في صغري عند تقاطع شارع الجمهورية مع شارع عثمان دقنة و هو موازي لشارع المك نمر من ناحية الشرق وهو الشارع الواقع عليه مدخل كلية الهندسة بجامعة الخرطوم.. * وشكراً مجدداً لإعترافها بجهلها أيضاً بشوارع الخرطوم وتكريم بطلنا القومي عثمان دقنة بإطلاق أحد أسماء الشوارع بأسمه * ثم شكراً لإعترافها الخجول بجهلها التقني واتهامها لي بقفل البوست، والذي قفله مخطئا أحد أعضاء شُلتها العنصرية محمد سليمان * ثم شكراً لنا ونحن نبيّن جهلها وكده

---

Post: #162 Title: Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! Author: AMNA MUKHTAR Date: 02-11-2008, 07:39 AM Parent: #1 اهداء الى من يدعون انهم أكثر وطنية منا...لعل وعسى : كم عشتُ أسألُ: أين وجــــــــهُ بــــلادي أين النخيلُ وأيـن دفءُ الــوادي لاشيء يبدو في السَّمـَــاءِ أمـامنــــــــــا غيرُ الظـلام ِوصــورةِ الجــلاد هو لا يغيبُ عن العيــــــــون ِكأنــــــــه قدرٌٌ .. كيوم ِ البعــثِ والميــــلادِ قـَدْ عِشْتُ أصْــــرُخُ بَينـَكـُمْ وأنـَـــــادي أبْنِي قـُصُورًا مِنْ تِـلال ِ رَمَـــادِ أهْفـُـو لأرْض ٍلا تـُسـَـــاومُ فـَرْحَتـِــــي لا تـَسْتِبيحُ كـَرَامَتِي .. وَعِنَــادِي أشْتـَـاقُ أطـْفـَـــــالا ً كـَحَبــَّاتِ النـَّــــدَي يتـَرَاقصُونَ مَـعَ الصَّبَاح ِالنـَّادِي أهْـــفـُــــو لأيـَّـام ٍتـَـوَارَي سِحْــرُهَـــــا صَخَبِ الجـِيادِ.. وَفرْحَةِ الأعْيادِ اشْتـَقـْــــتُ يوْمـًا أنْ تـَعـُــودَ بــِــــلادِي غابَتْ وَغِبْنـَا .. وَانـْتهَتْ ببعَادِي فِي كـُلِّ نَجْــم ٍ ضَــلَّ حُلـْـــٌم ضَائـِـــــع ٌ وَسَحَابَــة ٌ لـَبسـَـتْ ثيــَـابَ حِدَادِ وَعَلـَي الـْمَدَي أسْـرَابُ طـَيــر ٍرَاحِــــل ٍ نـَسِي الغِنَاءَ فصَارَ سِـْربَ جَرَادِ هَذِي بِلادٌ تـَاجَـــرَتْ فــِـي عِرْضِهـــَــا وَتـَفـَـرَّقـَتْ شِيعًا بـِكـُـــلِّ مَـــزَادِ لـَمْ يبْقَ مِنْ صَخَبِ الـِجيادِ سِوَي الأسَي تـَاريخُ هَذِي الأرْضِ بَعْضُ جِيادِ فِي كـُلِّ رُكـْن ٍمِنْ رُبــُــوع بـِـــــلادِي تـَبْدُو أمَامِي صـُورَة ُالجــَــــلادِ لـَمَحُوهُ مِنْ زَمَن ٍ يضَاجـِــعُ أرْضَهَـــا حَمَلـَتْ سِفـَاحًا فـَاسْتبَاحَ الـوَادِي لـَمْ يبْقَ غَيرُ صـُـرَاخ ِ أمـْــس ٍ رَاحـِـل ٍ وَمَقـَابـِر ٍ سَئِمَتْ مـِــنَ الأجْـــدَادِ وَعِصَابَةٍ سَرَقـَتْ نـَزيــفَ عُيـُـونِنـَــــا بـِالقـَهْر ِ والتـَّدْليـِس ِ.. والأحْقـَادِ مَا عَادَ فِيهَا ضَوْءُ نـَجْــــم ٍ شـَــــــاردٍ مَا عَادَ فِيها صَوْتُ طـَير ٍشـَـــادِ تـَمْضِي بـِنـَا الأحْزَانُ سَاخِــــرَة ًبـِنـَــا وَتـَزُورُنـَا دَوْمــًا بـِـلا مِيعــَـــادِ شَيءُ تـَكـَسَّرَ فِي عُيونـِــــي بَعْدَمَـــــا ضَاقَ الزَّمَانُ بـِثـَوْرَتِي وَعِنَادِي أحْبَبْتـُهَا حَتـَّي الثـُّمَالـَـــــة َ بَينـَمـَــــــا بَاعَتْ صِبَاهَا الغـَضَّ للأوْغـَــادِ لـَمْ يبْقَ فِيها غَيـرُ صُبْــح ٍكـَـــــــاذِبٍ وَصُرَاخ ِأرْض ٍفي لـَظي اسْتِعْبَادِ لا تـَسْألوُنـِي عَنْ دُمُـوع بــِــــــلادِي عَنْ حُزْنِهَا فِي لحْظةِ اسْتِشْهَادِي فِي كـُلِّ شِبْر ٍ مِنْ ثـَرَاهـَا صَــرْخَـــة ٌ كـَانـَتْ تـُهَرْولُ خـَلـْفـَنـَا وتـُنَادِي الأفـْقُ يصْغُرُ .. والسَّمَــاءُ كـَئِيبـَـة ٌ خـَلـْفَ الغُيوم ِأرَي جـِبَالَ سَـوَادِ تـَتـَلاطـَمُ الأمْوَاجُ فـَــوْقَ رُؤُوسِنـَــــــا والرَّيحُ تـُلـْقِي للصُّخُور ِعَتـَادِي نَامَتْ عَلـَي الأفـُق البَعِيـــدِ مَلامــــــحٌ وَتـَجَمَّدَتْ بَينَ الصَّقِيـِع أيـــَـــادِ وَرَفـَعْتُ كـَفـِّي قـَدْ يرَانـِي عَاِبـــــــــرٌ فرَأيتُ أمِّي فِي ثِيـَــابِ حـِـــــدَادِ أجْسَادُنـَا كـَانـَتْ تـُعَانـِـــقُ بَعْضَهـَــــا كـَوَدَاع ِ أحْبَــابٍ بــِــلا مِيعـَــادِ البَحْرُ لـَمْ يرْحَمْ بَـرَاءَة َعُمْرنـَـــــــــا تـَتـَزاحَمُ الأجْسَادُ .. فِي الأجْسَادِ حَتـَّي الشَّهَادَة ُرَاوَغـَتـْنــِي لـَحْظـَــة ً وَاستيقـَظـَتْ فجْرًا أضَاءَ فـُؤَادي هَذا قـَمِيـصـِـــي فِيهِ وَجْــــهُ بُنـَيتــِي وَدُعَاءُ أمي .."كِيسُ"مِلـْح ٍزَادِي رُدُّوا إلي أمِّي القـَمِيـــصَ فـَقـَـدْ رَأتْ مَالا أرَي منْ غـُرْبَتِي وَمُـرَادِي وَطـَنٌ بَخِيلٌ بَاعَنــي فـــــي غفلـــــةٍ حِينَ اشْترتـْهُ عِصَابَة ُالإفـْسَـــادِ شَاهَدْتُ مِنْ خـَلـْفِ الحُدُودِ مَوَاكِبــًـا للجُوع ِتصْرُخُ فِي حِمَي الأسْيادِ كـَانـَتْ حُشُودُ المَوْتِ تـَمْرَحُ حَوْلـَنـَا وَالـْعُمْرُ يبْكِي .. وَالـْحَنِينُ ينَادِي مَا بَينَ عُمْـــــر ٍ فـَرَّ مِنـِّي هَاربـــــًـا وَحِكايةٍ يزْهـُــو بـِهـَـــا أوْلادِي عَنْ عَاشِق ٍهَجَرَ البـِلادَ وأهْلـَهـــــــَـــا وَمَضي وَرَاءَ المَال ِوالأمْجـَـــادِ كـُلُّ الحِكـَايةِ أنَّهـــَـــا ضَاقـَتْ بـِنـَـــــا وَاسْتـَسْلـَمَتَ لِلــِّـصِّ والقـَـــوَّادِ! في لـَحْظـَةٍ سَكـَنَ الوُجُودُ تـَنـَاثـَـــرَتْ حَوْلِي مَرَايا المَوْتِ والمِيـَـــلادِ قـَدْ كـَانَ آخِرَ مَا لـَمَحْتُ عـَلـَي الـْمَـدَي وَالنبْضُ يخْبوُ .. صُورَة ُالجـَلادِ قـَدْ كـَانَ يضْحَـكُ وَالعِصَابَة ُحَوْلـَــــــهُ وَعَلي امْتِدَادِ النَّهْر يبْكِي الوَادِي وَصَرَخْتُ ..وَالـْكـَلِمَاتُ تهْرَبُ مِنْ فـَمِي: هَذِي بـِلادٌ .. لمْ تـَعُـــدْ كـَبـِلادِي توقيع: فاروق جويدة..طبعا

---

Post: #164 Title: Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! Author: Tragie Mustafa Date: 02-11-2008, 07:56 AM Parent: #162 ويا خدر لعلمك انا متضامنة مع نانسي عجاج ولا تعتقد ذكري لاسمها بغرض مسها ولكني ذكرتها لاني اعرف خلل معاييركم ستبكي وتنوح لاجلها من فعائل سارة وتجي تعمل لتراجي ان هذه السارة بني آدمة من اساسه.

---

Post: #165 Title: Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! Author: خدر Date: 02-11-2008, 08:22 AM Parent: #164 تراجي صباح الخير شفتي يا تراجي انو الكلمه الكعبه لمن تمرق من الزول بتقعد ليهو في وشو كيف شوفي اسه انتي قعدتي تبرري و خليتي النبذ بمجرد ماجبت ليكـ سيرة الانسرماشين يا ستي كالتالي تلميحي ليكـ كان بخص كلماتكـ و مفرداتكـ الانت طرشتيها في الانسرمشين ما مهم عندي كتير انت قلتيها لي منو المهم بالنسبه لي انك قلتيها وده كان من باب كل إناء بما فيه ينضح لانو انا وانت فوق كنا بنتكلم عن النبذ وانتي قلتي انو انا بنبذ .. اها الانسرمشين كذبت تراجي و خلتها تجقلب و تقول نانسي و ساره اسه في ذمتكـ مابتخجلي تتدسي وراء نانسي بعد فصاحتكـ دي كلها نانسي مافي زول جاب سيرتها و ربننا يخفف حزنها نحن كلامنا هنا عن لغه تراجي مصطفي هنا في منبر الحوار ولا في الانسرمشين ود العمدة البيني و بينو فاهمنها انا وهو و كويس انكـ قريتيها و عرفتي اني ممكن اشتم برضو لكن زي ما قلت ليكـ انا ما بعرف اشتم النساء فما تخافي ما حا اشتمكـ زي ما شتمتيني لكن النكلمكـ عديييييييييييييييييل لو كترتي نبذكـ انا صبري ما طويل بجيب ليكـ تسجيل الانسرماشين هنا وانتي اظنكـ عارفه انو انا ماعندي كبير خليتكـ بخير واتمني ان تسمعي صوت العقل جواكـ و تبتعدي عن السب و الشتم و تحاوري زملانكـ الهنا ديل بي موضوعيه لانو افتكر وضح جليا انو محاولات ارهابك للاخرين بصفات زي عنصري و جلابي و استعلائي ما جايبه تمنها و ما عزلت زول عن بقيه الزملاء علي العكس عزلتكـ انت من الناس اتمني عودتكـ لصوت العقل و تحياتي

---

Post: #168 Title: Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! Author: Tragie Mustafa Date: 02-29-2008, 05:37 AM Parent: #165 Quote: وانتي اظنكـ عارفه انو انا ماعندي كبير والبيخلي انه ما عندك كبير ..وعندي انا كبير شنو؟؟؟؟ كوني امرأة؟؟!! لا يا استاذ انا ذاتي ما عندي كبير...في الدنيا دي غير الله. وانقل ما تشاء لو فاكر انه مليون جلابي بيهموني بقول لك..... لا..... وانما اراهن على ال 39 مليون مهمش.

---

Post: #167 Title: Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! Author: AnwarKing Date: 02-11-2008, 09:13 AM Parent: #162 غير مُجد في ملتي وأعتقادي، نوح باك ولا ترنم شادي يا باكية يا شادية

---

Post: #169 Title: Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! Author: Tragie Mustafa Date: 02-29-2008, 05:40 AM Parent: #167 وضحكتني في دي كمان يا خدر عشان كده رجعت لك ثاني: Quote: خليتكـ بخير واتمني ان تسمعي صوت العقل جواكـ و تبتعدي عن السب و الشتم و تحاوري زملانكـ الهنا ديل بي موضوعيه لانو افتكر وضح جليا انو محاولات ارهابك للاخرين بصفات زي عنصري و جلابي و استعلائي ما جايبه تمنها و ما عزلت زول عن بقيه الزملاء علي العكس عزلتكـ انت من الناس اتمني عودتكـ لصوت العقل و تحياتي الناس ديل منو يا اخوي؟؟؟؟ يازول ده انا ما بعرف انوم ولا اكل الا افصل تلفوني من الحبان و الاخوان من كل العالم قال عزلتك قال!!

---

Post: #170 Title: Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! Author: Tragie Mustafa Date: 02-29-2008, 05:56 AM Parent: #169 أخي ايوب عثمان نهار مرحب بك بالمنبر واعذرنا للترحيب المتأخر بك.... شكرا لك على كلمات يا اخي وليتهم يفهمون. Quote: انها تجارة خاسره فدعوها الحقيقه المره التى لا يستسيغها الجميع فى دولة الجلابه الابارتديه ان قبيلة الزغاوه هى القبيلة القويه التى زلزلت الارض من تحت اقدامهم ولم يستطيعوا شقها او محاولة شراؤها يكفيها فخرا انها التى رفعت السلاح ونادت بحقوق اهل دارفور قدمت الشهداء والجرحى وقدمت الكثير واوصلت رساله قويه للعالم وللمجتمع الدولى وللسودانيين بان هنالك ظلما بائنا يقع على عاتق اهل دارفور فقد حان وقت الخلاص وكرد فعل وبعقلية الجلابه الحاقدين وزمرتهم وحاشيتهم فى الحكم استهدفوا هذه القبيله وبيتوا النيه لتصفيتها ولاسكات الصوت الذى نادى بحقوق اهل دارفور وبالتغيير فى تركيبة الدوله المسميه زورا وبهتانا بالسودانيه كلا انها غير ذلك فهى اسما صحيح ولكن واقعا ليست كذلك نعلم بالمخططات التى خطط لها النظام فى الخرطوم متزامنه مع محاولة اسقاط انجمينافى الوقت الذى تم اعداد معتقلات وقوائم بالمعتقلين المفترضين من المخربين من اعيان الزغاوه على حد تعبير رئيس المخابرات للزج بهم فى اتون السجون واعمال الاله الحربيه فى ما تبقى منهم للقضاء نهائيا على وجع الراس المسمى الزغاوه ولكن يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين يعلمون جيدا بالتداخل القبلى بين السودان وتشاد ولكنهم يفغضون الطرف عنها عندما يتعلق الامر بواقع معاش على ارض الواقع من الصعب ان تلغى وجود قبيلة كشعب الزغاوه المتماسك والمتوحد اجتماعيا واقتصاديا كاقوى قبيله تمثل انموذجا حيا لواقع اجتماعى فريد نحن لا نريد غير حقوقنا وقبل ان تستفحل الامور اكثر ونضطر الى استخدام اساليب اخرى قد تضر بالقضيه لحمايةاهلنا فى قبيلة الزغاوه وقد توسع من دائرة النزاع لتشمل كل المنطقه والسوادان برمته والمعروف بان قبيلة الزغاوه التى تمثل 90% من مقاتلى حركة جيش تحرير السودان هى اول من بادر ووقع على اتفاقيه ابوجا فاتحا الباب للجميع ان تعالوا واجنحوا للسلم ودعوا الاحتراب فهل جزاء الاحسان النكران والتامر وما يجرى الان من بط وتسويف فى تنفيذ اتفاقية ابوجا للسلام لهى خير دليل على ذلك والسلطه الانتقاليه لدارفور التى تعانى من عدم التعاون المتعمدوحاولة حصارها بعدم الايفاء بالالتزامات الماليه يجسد الواقع المرير والتخبط الواضح التى تعيشها الحكومه صدقوا او لا تصدقوا حتى لحظة كتابة هذا المقال ومنذ شهر دسيمبر 2007 لم تستلم السلطه الانتقاليه ولا مليما من الحكومه لا تسيير ولا حتى مرتبات وكل الموسسات الاخرى الحكوميه استلمت كافة مبالغها الماليه كاملة منذ منتصف يناير 2008 من الاولى للنظام القائم فى الخرطوم الاحتكام لصوت العقل ولاغتنام هذه الفرصه التاريخيه لتسوية النزاع سلميا بدلا من صب الزيت على النار دعوا الزغاوه وشانهم واهملوا على حل المشكله بالاعتراف بوجود مشكله وليست من قبيل لا اريكم الا ما ارى هل ممكن تمدنا باسماء من تم اعتقالهم بالخرطوم ودارفور ايام هذه الاحداث ؟؟؟

---

Post: #171 Title: Re: تراجي وبقية العنصريين، شوفو ليكم منبر زغاوي ولا تشادي فكوها فيه! كرهتونا البورد! Author: خدر Date: 02-29-2008, 11:32 AM Parent: #170 Quote: والبيخلي انه ما عندك كبير ..وعندي انا كبير شنو؟؟؟؟ كوني امرأة؟؟!! لا يا استاذ انا ذاتي ما عندي كبير...في الدنيا دي غير الله. وانقل ما تشاء لو فاكر انه مليون جلابي بيهموني بقول لك..... لا..... وانما اراهن على ال 39 مليون مهمش. Quote: وضحكتني في دي كمان يا خدر عشان كده رجعت لك ثاني: الناس ديل منو يا اخوي؟؟؟؟ يازول ده انا ما بعرف انوم ولا اكل الا افصل تلفوني من الحبان و الاخوان من كل العالم قال عزلتك قال!! الله يفتح علي والدينكـ يا تراجي اها شفتي زي نوع ردكـ لي ده انا طارق ابوعبيدة ده معاكـ فيهو لي 90 سنه نختلف و نتفق و بإحترام و لغة منضبطة تقولي لي يا جلابي يا استاذ يا عضو المنبر يا خدر ماعندي مانع لكن الشتم لا . قبل افوتكـ بعافية عندي ليكـ هدية خشي الرابط ده و فكري فيهو شوية اشان تآآآآآآآمنو الذكري تنفع الجلابة و المهمشين