العُتبى للأخ حاتم سرالختم والشكر للجميع !

كنت قد جلست وبدعوة من العقيد محمد محمد أحمد الحاج نائب القنصل العام في إطار تفاهم لتعديل بعض ما جاء في مقالي عن السيد حاتم سرالختم حمدالنيل حول منعه غناء وصلة للفنان وردي خلال إحتفالية القنصلية بالاستقلال والسلام ...مقدمة لفشل احتفالات القنصلية ... حاتم سرالختم ناقداً فنياً
وكنت قد عدلت في المقال وتراجعت لكن دخول الاخ سيف الدين عيسى مختار على البوست وكتابة جزئية فيه كال المدح للأخ حاتم سرالختم وفيه مدعاة من النقد غير المباشر مع ترميز واضح للوصول لقول أن الاحتفالية ناجحة قبل البدءRe: ونجــح حفــــل الجاليـــة بالاستقلال قبل أ يبدأ حينها إمتنعت عن التعديل وكتبت في ذيل البوست توضيح للعقيد محمد محمد أحمد الحاج نائب القنصل بذلك , تواصل غضب الاخ حاتم سرالختم وكان يجري محاولات في محاور شتى للحصول على حقه الأصيل في رد الاعتبار وحالت دون ذلك شياطين الانس والجن لصراعات نعلم أنها قد سكنتنا خلال مسيرنا الطويل فالسياسي يتداخل في كل الخطوط حتى الأمس كانت الدعوة من القنصلية مرة أخرى وكانت حسب الدعوة المقدمة للحضور أن تكون في حضور الاخ السفير ابراهيم مطر القنصل العام وإعتذر لظرف طارئ وحضر عنه السفير الاستاذ فضل عبدالله فضل وبدبلوماسية مطبوعة في الرجل وبروح سادها التقدير لكل المواقف قاد الاجتماع الذي كان حضوره الارباب شيخ العرب محمد الحسن الهواري , الخلوق الدكتور زكريا بشير ,الاستاذ علي عبدالرحمن الشيخ نائب السكرتير لرابطة أبناء مروي , الاستاذ مصطفى محمد عثمان رئيس المكتب التنفيذي لرابطة أبناء مروي , الاخ الاستاذ يعقوب محمد الحسن نائب الرئيس لمجلس رابطة أبناء مروي وهؤلاء النفر الكريم كانوا حضور بحكم عضويتي بالمكتب التنفيذي لرابطة أبناء مروي وكان الحضور من جهة أخرى الاخ حاتم سرالختم حمدالنيل كمتضرر الاخ السماني عمارة رئيس المؤتمر الزطني بالخليج , الشيخ عوض قرشوم رئيس الجالية السودانية المكلف ؟ مكلف ممن لا أدري بالطبع ؟ الاخ سيف الدين عيسى مختار عضو مكتب الجالية المكلفة (ذات الأسئلة) إبتدر الجلسة الدكتور زكريا قائلا لندخل في الموضوع نحن هنا بخصوص إصلاح ذات البين بين حاتم وحجر ونقل الحديث للأخ الهواري تحدث عن قيمة ومعنى التسامح وأن يتسع صدر الناس لبعضها البعض ونحن أخوة وأولاد بلد واحد لا يجب أن ننشر غسيلنا للعالمين , بعد ذلك تحدث الأخ حاتم سرالختم حمد النيل قال بالحرف أن الرفاعي نجح في مسعاه بحضور هذه الكوكبة من مروي ولأنني تربطني بهم علاقات طيبة سأكتفي فقط بتوجيه بعض الاسئلة على الاخ الرفاعي حجر فقال أنا متضرر من كل الذي جرى لأن به سب علني لشخصي وأنا ولله الحمد خريج وحفيد للشيخ الوسيلة توارثت السبح كابر عن كابر لا مدعاة وحسب ما جاء في نقدكم فعلاقتي بالغناء ضعيفة ولم أتوجه بالمنع لأحد ................ تحدث السماني عمارة عن دوره في انعقاد هذا الصلح وأنه وبحكم أنه شخصية عامة تحمل الكثير ودار حوار بيني وبينه مفاداه أنكم لا تقبلون الرأي الأخر وتخاصمون من يكتب او يتابع أخبار ما يجرى بالساحة ودارت تفاصيل كثيرة بعدها تحدث الاستاذ مصطفى محمد عثمان قائلا بأننا في مروي نكن للأخ حاتم كل التقدير والاحترام وجئنا لسماعكم ووجودنا للخير بحول الله وتحدث عن معنى الرابطة وعن هموم ومشكلات بالشأن العام ثم أمن على ذلك الأستاذ يعقوب ثم من بعد اُتيحت الفرصة لي للتحدث فتحدثت عن أن ما جاء في حديثي عن حاتم إمتزج فيه الخاص بالعام وأنا بحق أعتذر للأخ حاتم وله العتبى حتى يرضى ولكل من مسه ضرر من جميع صحابه ومعارفه وأسرته لهم التقدير وهي أخطاء ترد في بعض الأحيان ولكن هذا عنوان للهامش والموضوع الاساس الذي ينبغي أن يناقش وتدور حوله الحوارات هو وجود جالية لا تمارس الشفافية مع عضويتها في خارج الكواليس... بداخلها مجموعة من الإحتقانات تخرج لنا في الخارج نصيغها في خبر علها تخدم في إذعان من يمسكون بزمام الجالية لحل المعضلة التي نعيشها جراء وجود جالية عاجزة عن القيام بإنعقاد جمعيتها العمومية وطال وإستطال الحوار خلصنا فيه الى تقديم إعتذار لعما لحق بالاخ حاتم سرالختم حمد النيل من أصرار مسته شخصياً في الحق الشخصي دون العام كرجل عمل عام... وبعدها جلسنا جلسة طويلة لمناقشة الجالية والشأن العام وطالبنا بجملة من الاصلاحات التي سترد لاحقا .
من هنا شكري وخالص إعتذاري للأخ حاتم سرالختم حمد النيل عما تسبب فيه مقالي من ضيق وكدر على الصعيد الشخصي والاسري , ولجميع ابناءه وأصدقائه بالداخل والخارج تحية ونوضح من خلال ذلك ما كنا لنقصد النيل من شخص الرجل بقدرما كان ضيقنا من صمت أعضاء الجالية السودانية بمنطقة مكة المكرمة وعدم ردهم على كثير من الاستفسارات مبرر لا نجوَزه لمثل هكذا انتقادات تمس الشخصي فالعتبى للأخ حاتم ولجميع أهله حتى الرضى . تحدث بكل تأكيد الاخ سيف الدين حفاظا على عدم صرف هذا البوست عن روح التوافق سنحتفظ بحديثه وله الشكر على كل حال(وكيلا يفهم ذلك خطأ فقصدت كلام سيف جيد على مستوى الحوار بيننافي قمة الروعة ولكنه لا يصلح الان للنشر حسب رؤيتي الخاصة) .
شكرا للقنصلية العامة بجدة ممثلة في شخوص القنصل العام ونوابه على وجه التحديد الأخوين الفاضلين محمدمحمدأحمد الحاج والاخ فضل عبدالله فضل وكذلك شكري وتقديري لكافة أبناء رابطة مروي بمنطقة مكة المكرمة الذين لا يحصون بالمكارم فهم أهلها, تقديري للأخ السلامي الهواري , الدكتور زكريا العميد يوسف محمد يوسف الصحفي تاج السر محمد حامد الاستاذ جماع مردس الاخ علاء الدين صلاح محمد المستشار محمد مدني رمضان ولمن لم أذكرهم وقاموا بالاتصال وتقريب وجهات النظر التحية لشنان والمكاشفي وشادول الذين حرصوا على حضوري التحية للجميع بلا إستثناء وليت اجتماعنا القادم يكون لإصلاح المسبب الاول في كل هذه الأضرار جالية منطقة مكة المكرمة .
..................................................................حجر.
منحنى:
هذا بمثابة توضيح لما جرى وبكل شفافية أتمنى الا أكون قد غمطت أحدا دوره في الاجتماع او طافه النسيان سيكون قلمنا مسلط على الشأن العام بمالا يتداخل والخاص رجائي كبير في ممارسة الشفافية داخل أروقة الجالية ومكوناتها حتى لا نضطر للحصول على الخبر من مصادر داخل الجالية وداخل القنصلية وجوار السماني عمارة لكنها محتقنة كذلك, فتقوم الوساطات والزعل ممنوع والغضب مرفوع شكرا.

المهم فى الموضوع اننا ماقدرنا نفهم : هل هذا الرجل فعلا منع اغنية وردى أم لا ؟

حتى يأتى فهمنا صحيحا للرجل ارجو ان توضح لنا حقيقة موقفه حتى نسامحه نحن ايضا

لان الموضوع عندما تم نشره هنا صار عاما ,,

الاخ كمال علي لك التحية على الاهتمام بالامر ولمزيد من التوضيح يحق لنا ذكر توضيح هام ذكره الاخ حانم سرالختم أنه لا غلاقة له البتة بالغناء ولا يعرف كلمتين على عضهما في الغناء لكن لما سمَعوه الأغنية فيها ثورة او مايشابه ذلك فقرر ألا تغنى لأن غير ذات علاقة بالمناسبة او في ذات الصياغ .


تعمبم واجب :
فعلا قد إمتنعت عن الحضور عند السيد حاتم في وجود الاخوان السماني وسيف وذلك لأن لي جملة من الاعتراضات على تواجدهما قي أي مكان للتحاور حول موضوعات الخلاف ولكن في يوم حضورهما بالسفارة وقبل البدأ دخل الاخ السماني وتبعه الأخ سيف وبادر السماني أن حضوره محضر خير وهو بدعوة من الاخ حاتم سرالختم , وكان لهما ماأراده وباركناه.
...................................................................حجر.

أخى العزيز الرفاعى .. وأخى الفاضل حاتم .. وبقية الاخوة الاعزاء الذين كانوا حضورا فى هذه المناسبة العظيمة .. لكم منى جميعا الاحترام والتقدير .. وحمدت الله كثيرا لرجوع المياه الى مجاريها لتصفى النفوس والقلوب معا .. وحمانا الله وحماكم من هؤلاء الشخوص والذين يحاولون الاصطياد فى الماء العكر .. والتحية للاخ الرفاعى قائلا له بأن الاعتذار من شيمة الرجال .. مرة اخرى لكم حبى وتقديرى ودمتم ..

تاج السر

ما نريد معرفته بوضوح هل السيد / حاتم سر الختم تدخل للحيلولة دون غناء أغنية ضمن برنامج الإحتفال لأن شاعرها شيوعياً أو كما قرأت إن لم تخني الذاكرة ؟؟

شكرا تاج السر محمد حامد ... على كل جهد بذلته وعلى تواصلك عبر الهاتف محاورا جميلا .


عصام دهب .. ربما قيدنا هذا الأمر ضد مجهول ... لكن يمكنك الانتظار هناك مقال قادم سيوضح كل الحقائق ويجليها ... لكن رد الاخ حاتم أنه لا يلم بالغناء كثيرا وربما رأيه أن تغنى الأغنيات فقط المتعلقة بالإستقلال ... الاغنية دي تحديدا فيها كلام عن الثورة ولا تليق بالمناسبة أو هكذا أنا فهمت من خلال رد الاخ حاتم ...


ملاحظة : كان الفنان الرئيسي للإحتفاء بالاستقلال الفنان حسين شندي !!!


.......................................................................حجر.

فنان حفل الاستقلال والسلام كان حسين شندي ... تخيل حسين شندي... وكان الجميع نشوانا وفرحا بحسين شندي... احسست ان الوان الماكياج الضاربة للبياض في وجوه نساء تلك الليلة ذابت قهرا... حسين شندي ماجاب صلاح ادريس معاهو .... تخيل!!

الاخ الاكرم صاحب البوست... كان اعتذارك واقفا ينم عن رجولة كاملة يحييك عليها كل من يقرأ الاعتذار الرجولي....لكن مايغيظ هو ذاك البوست الذي كتبه السيد تاج السر حامد عن احتفال القنصلية... كان تمجيدا منبطحا بعيد عن الرجولة لشخوص لم تر منهم جماهير المغتربين شيئا ايجابيا سوى الهز بالعصا مع نغمات حسين شندى ـ على الاقل حتى الان.

Quote: غلاقة له البتة بالغناء ولا يعرف كلمتين على عضهما في الغناء لكن لما سمَعوه الأغنية فيها ثورة او مايشابه ذلك فقرر ألا تغنى لأن غير ذات علاقة بالمناسبة او في ذات الصياغ .

حبيبنا الرفاعة

افو

الانبراشة شنو يا حبه ؟؟

الزول ده قال ما عندو علاقة بالغناء

وقال ما بيعرف كلمتين

لكن لما سمعوه !!!!!!!!!!!!

سمعهوووووووووووووووووه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


زول زي ده وعلى حسب ما كتبت عنه هنا في هذا البوست اعلاه ..

زول زي ده ببقو رئيس جالية ؟؟؟
طيب ح يقدم للفن والثقافة شنو ؟؟

ح يقدم لشعب السودان اللي الشاعر مجدو ومدحو باغنية يا شعبا ؟؟

موش هو نفس الشعب الاستكثر عليهو حاتم سر الختم الاغنية والمدح ده ؟؟

طيب يبقى رئيس جالية كيف وبياتو فهم ؟

زول الا يفهمو تفهيم


يعني بكره عذرو ممكن يكون شنو ؟؟

برضو فهمو ؟؟؟

وكيف الاغنية دي ما ليها علاقة بالمناسبة ؟؟

واذا ما كانت المناسبة استقلال هذا الشعب فما هي المناسبة ؟؟

يا سيدي كان على حاتم سر الختم ان يعتذر هو لا انت

ثم ما هي علاقة سيف مختار والسماني عمارة بما دار بينكما ؟؟

حاجة غريبة والله