هل ايد الشهيد محمود محمد طه ضرب الجزيرة ابا والرجعية

قال دكتور غازي العتباني في برنامج مع قناة النيل الازرق ان الشهيد محمود محمد طه قد ايد ضرب الجزيرة وايد النميري في ضرب الطائفية والرجعية


ما راي الاخوة الجمهوريين فيما ورد بحديث المستشار

هلا يا خلي
المستشار ده بالذات ما باقي لي يقول ليهو كلام دغري
والقصة دي شكلها كده فيها انة
وخاصة الموضوع يصادف الذكري السنوية للشهيد محمود
وعموما في انتظار الناس المعاصرة والملمة بالتاريخي الجمهوري
والاحداث في ذلك الوقت

نعم يا كريم

نحن في انتظار شاهد من العصر

الزميل خليل : تحياتي :
هذا شهادتي كصحافي : غازي شاهد عصر واحد المشاركين في حركة يوليو 1976 التي هزت نظام نميري وكادت تطيح به ، وكان مطلوبا لدى السلطات واعلان القبض عليه ، يملاء شوارع الخرطوم ويوصف بالليبي نظرا لسحنته ، وكان نظام نميري ذكيا حينما استخدم مصطلح "غزوالمرتزقة" وبذلك افرغ هذه الحركة من محتواها وسندها الداخلي ، وشهدنا وقتذاك معرض صور في ميدان ابوجنزير عن دحر هذه الحركة.

الثابت ، والذي لاينكره الجمهوريون ، تاييدهم لثورة مايو منذ 25 مايو 1969 ، واعتبارها انقاذا للبلاد من السياسات الطائفية، وحتى عام 1983 وقالوا : لماذا نؤيد نظام مايو ؟والثابت ايضا أن الأستاذ محمود محمد طه أيّد نظام مايو منذ اليوم الأول لمجيئه، ودعا الجمهوريين والشعب السوداني إلى تأييده وقال" ليس بين الجمهوريين ونظام مايو أي نظام آخر" وقال " نظام مايو هو أفضل عهود الحكم الوطني" .وقال " من حسنات مايو تقليم اظافر الطائفية والشيوعيين " وهذا تأييد واضح للنميري في تصفية خصومه ومن الاقدار ان يكون الاستاذ اخر ضحايا نظام نميري .

Quote: وهذا ما ورد في الفكرة : فى 25 مايو 1969م قامت حركة مايو المعروفة ، فى لحظة تاريخية دقيقة كانت الاحزاب الطائفية وقوى الهوس الدينى تتهيأ فيها لفرض دستور يسمى "الدستور الإسلامي" ، ويهدف لتمكين تلك الاحزاب من فرض حكم شمولى يتلفح برداء الاسلام ، ليصادر حرية الشعب ويهدد وحدته الوطنية ، فأعلن الجمهوريون تأييدهم لحركة مايو باعتبارها قد حالت بين الشعب وبين فتنة كبرى كانت لتودى باستقرار الوطن والشعب ، رغم ادراك الاستاذ محمود للطبيعة المرحلية لمايو ، ولقصورها عن شأو الحكم الصالح الذى ظل يدعو له طوال حياته. وقد ظل تأييده لمايو ملتزما بهذه المرجعية التى تاسست عند قيامها ، لم ينحرف منه الى الدخول فى أجهزة مايو ، او مشاركتها فى تقلباتها السياسية.

الخلاصة : الجهوريون مؤيدون للنميري وسكتوا عن جرائمه وتصفية خصومه .

طبعـاً الأستـاذ محمـود محمـد طـه لم يؤيـد ضرب نملـة، دع عنك أن يؤيـد قتل مواطنيه،
وقـد كنت ليلـة (ضربـة ود نوباوى) فى أبو روف، وصحينـا على لعلعـة الرشاشات، وفى
نفس الصباح ذهبت الى منزل الأستاذ محمـود فى المهديـة، ولم يكن لهم لم بما يحدث،
فأخبرتهـم، بأن هناك ضرب شديـد حول المسجـد فى ودنوباوى، وصوت الرشاش لا يسمـع فى
المهديـة، وبعد قليل، تجمع عدد كبير من الجمهوريين، وكان الأستاذ يقول لهم أن
هناك أخبار ضرب نار فى ودنوباوى، ففتحوا المذياع وكانوا فى حالـة إنتظار، حتى
سمعنـا ضـرب المدفعيـة الثقيلة عندما دخلت الدبابات فى المعركـة.. وكان توجـه كل
الحاضرين أن يلطف الله بالوطن وأبنائه.
أما ضرب الجزيـرة أبا، فإن موقف الأستـاذ والجمهوريين لم يكن التأييـد بطبيعـة الحال
ولا يقول بذلك من يعرف الجمهوريين أو الأستاذ محمـود، من الرأفـة بالناس والتضحيـة
من أجل حرياتهـم، دع عنك حياتهـم.. وكل ما كان من هـذا الأمـر، هـو أن الأستاذ
حمل المرحوم السيـد الهادى المهـدى، مسـؤوليـة زج الأنصـار البسطـاء فى أجيج نار
لم يعرفوا مداهـا، وقـد تم تضليلهـم بصـورة منظمـة، حتى عندما رمت الطائرات
المنشـورات فى الجزيـرة أبا، اشـاعـوا بأنها قنابل تحولت الى ورق ونسبوا المعجزة
للسيـد الهادى.. فموقف الأستـاذ والجمهوريين كان واضحـا من أن السياسـة التى اتبعها
المرحوم السيـد الهادى فى منازلة العسـاكر كانت كانت سياسـة خرقـاء، وهى مثل
أرسال الخليفـة للأميـر ود النجومى لفتح مصـر، أو رسـالة الملكة اليزبث وإغرائها
بالزواج لو اسلمت.
الطريق الوحيـد لنقـد الجمهوريين هـو بالفكـر وليس بتشويـه مواقفهـم.

Quote: .وقال " من حسنات مايو تقليم اظافر الطائفية والشيوعيين " وهذا تأييد واضح للنميري في تصفية خصومه

الأخ فيصل الزبيـر،

كيف جاز لك أن تفسـر عبارة "تقليم أظافر" بأنها "تأييـد تصفية" وكمان تأييـد واضح!
واضـح لمنو يا أخى.
الأستـاذ محمـود قال أن الطائفيـة عقيـدة، والعقيـد الطائفيـة لا تحارب بالسلاح، وإنما
بالفكر المستنيـر.. وهـذا ما كان يقوم به الجمهوريون.

..

هل أيد محمود محمد طه ضرب الانصار فى الجزيره أبا عام1970..؟


لما ذا لا يقدم الجمهوريون نقدا ذاتيا لتجربتهم مع نظام مايو؟

..

Quote: حمل المرحوم السيـد الهادى المهـدى، مسـؤوليـة زج الأنصـار البسطـاء فى أجيج نار لم يعرفوا مداهـا.

الزميل أبو الريش :تحياتي :
إذا كان اعلاه هو موقف الأستاذ:

فالسؤال : لماذ ا لا يحمل نميري المسئولية ؟ وهو الذي استخدم الطيران والمدفعية في ضرب العزل وبمفهوم اليوم هذه حرب إبادة ، ومن يسكت عنها يكون مؤيدا لها والسكوت عن إدانتها سكوت عن قول الحق ! ، ولماذأ يكون الانسان اخرسا عند قول الحق ؟

Quote: المرحوم السيـد الهادى المهـدى،

الصحيح :
الشهيد السيد الهادي المهدي .

يتحمل نظام نميري ، ومن ايده مسئولية مجزرة الجزيرة اباواحداث ودنوباوي واغتيال الشهيد الامام الهادي المهدي :

Quote: عند قيام انقلاب مايو 1969م تزعم الإمام الهادي معارضته وقاد أحداث الجزيرة أبا التي انتهت بالمجزرة الشهيرة بأحداث الجزيرة أبا وحوادث ودنوباوي في مارس 1970. بعد تلك الأحداث الدامية مباشرة اتجه الإمام الهادي للهجرة شرقا، فعثرت عليه شرطة الحدود بالقرب من الكرمك مع جماعة من المرافقين، وضرب بالسلاح قبل معرفة هويته، وبعد معرفة هويته من قبل القوة التي عثرت عليه تم تبليغ سلطات الخرطوم وصدرت الأوامر بتصفيته فترك لينزف حتى الموت واغتيل رفيقيه بشكل بشع، ودفنوا جميعا سرا حيث أن النظام العسكري لم يعترف بقتله حينها ولم يعرف مكان دفنه إلا في عام 1986م حيث نقلت رفاته في موكب مهيب إلى قبة الإمام المهدي بأمدرمان.موسوعة ويكيبيديا

شكرا لكل المتداخلين

ويا ريت لو نسمع ناس حزب الامة

الفاضل ابو الريش

Quote: وكل ما كان من هـذا الأمـر، هـو أن الأستاذ حمل المرحوم السيـد الهادى المهـدى، مسـؤوليـة زج الأنصـار البسطـاء فى أجيج نارلم يعرفوا مداهـا، وقـد تم تضليلهـم بصـورة منظمـة، حتى عندما رمت الطائرات المنشـورات فى الجزيـرة أبا، اشـاعـوا بأنها قنابل تحولت الى ورق ونسبوا المعجزة للسيـد الهادى

..
الكلام ده فرق شنو من اغنية ابوعبيده حسن فرحا بضرب الجزيره ابا
تحسب لعب
ترتار وقيره .

النص القراني واضح

Quote: وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ

سورة هود الاية 113
وفي قول الامام الحسين عليه السلام مزيد بيان
عتبروا أيها الناس بما وعظ الله به أولياءه من ثنائه على الأحبار إذ يقول: (لَوْلاَ يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الإِثْمَ) (سورة المائدة آية 63) وقال: لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ9(سورة المائدة آية 78) وإنما عاب الله ذلك عليهم لأنهم كانوا يرون من الظلمة الذين بين أظهرهم المنكر والفساد فلا ينهونهم عن ذلك رغبة فيما كانوا ينالون منهم، ورهبة مما يحذرون، والله يقول: (فَلاَ تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ) (سورة المائدة آية 44). وقال (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ) (سورة التوبة آية 71) فبدأ الله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة منه لعلمه بأنها إذ أديت وأقيمت استقامت الفرائض كلها هيّنها وصعبها، وذلك أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر دعاء إلى الإسلام مع رد المظالم ومخالفة الظالم

Quote: الكلام ده فرق شنو من اغنية ابوعبيده حسن فرحا بضرب الجزيره ابا تحسب لعب ترتار وقيره .

من يكتب لنا بشجاعة عن هذا الموضوع

لان به مغالطات تاريخية