ناسنا..

(هذه هي الحياة أنك تتنازل عن متعك الواحدة بعد الأخرى حتى لا يبقي منها شيء وعندئذ تعلم أنه قد حان وقت الرحيل)
- نجيب محفوظ -


صلة الماضي: لحظت أن في المنبر نفر من جيل بعينه لهم ذات الذكريات فانتخبت الإندياح.

نفر تستهويهم شخوص بعينها وأحداث لن تتكرر وصور لن يعاد إنتاجها، يعني ناس فتحوا عيونم على حال محدد ولهم لغة مشتركة ويبكون ويفرحون لذات الأشياء تقريبا في توحد نادر لجغرافيا القلب وكنتور الوجدان ، ممكن نسميهم (جيران الضمير) ، تبتدرهم بكلمة فيكملون العبارة ، تفكر في فعل تجدهم سبقوك إليه ، سيأتي بعضهم بأريحية معهودة ، هي بعض صفات ذلك الزمن الأخضر وأهله التلبثانيين ، ليحكي عن (ناسنا) وزمنهم ويضيف إلى هنا.

ربما يقال أننا في حال بكاء مستمر على ماض لن يعود وأننا جيل كله من مواليد برج الفجيعة ورغم ذلك يعزي النفس بأنه شهد أياما جميلة وبشرا جميلين في كل زواياالحياة ، في السياسة والفن والرياضه والأدب والضواحي وطرف المداين ، هؤلاء البشر الجميلين أسميتهم (ناسنا) ، هم الذين شكلوا وجداننا وذاكرة خلايانا وغزير ملفات أجسامنا الأثيرية.

هذه مساحة للكثير، مساحة لاستكمال فراغات في الذاكرة نشأت بفعل عوامل تعرية الخاطر، بالنسبة للبعض هي تباك على ماض وممارسة عادية للأحزان لكنها عندي تقوم مقام الغُسل في تطهير الروح ، ولآخرين ربما تكون استنهاضا لهمم، أوهكذا ظننت.

ايام كانت بهية بصوت عوض عمر يوقظنا فجرا وتغارب الشمس ونحن امام تلفاز تصدح فيه تلك السمهرية السمراء (مريام ماكيبا) بغناء لانفهمه ولكن نعرفه وكاس أفريقيا بيد أمين زكي ، ظهيرة أطربنا فيها إنشاد حامد العربي و أبوداؤود ، شقيش قول لي يا مروح ..الدلنج؟ رويحة الهاويه يا مجافيه تنقلك كصرح بلقيس من المسالمه إلى النهود مساءا عبر كونكشن ( الخُوَي) ، كينياتا جيتنا وفيك ملامحنا والبي جيز و مشترك الخرطوم نيالا فلواري الفاشر. البلوستارز، زمن كان فيه مانديلا وسانتو وناصر وهوشي مِنَّه ينظمون حماسنا وحمدي بولاد أو بدرالدين ووردي في الميدان يلملمون أشجاننا.. وسهرتنا الليلة فادن مني وخذ اليك حناني، خارطة يرسمها تاج السر الحسن لآسيا وافريقيا بدعم لوجستي من مظفر ونزار وإسناد ظاهر من على المك وودالمكي . جبل مره أو فراش القاش ، الربوع والنعام آدم وال kung fu fighting.

أيام تربع فيها جيفارا على القلوب والقمصان وما كنت عارف وبادي الما هو عارف قدمو المفارق ، حكاوي الخؤولة عن لوممبا وتقدم الفياتكونغ في أخبارنا بعد السماني أحمد عالم وأشياء لاتنتهي ، زي الهوى .. ياحبيبي حبيب اصطمبوليه منوت بول أو وليم أندريه و عشه الفلاتية ورحمك الله يا شيخ الهديه.
هي الذكريات ضاع منها الكثير وولّى الإرشيف فمن كان له منها فليعد بها علينا ، وينكم يا ليلى ليلك جنَ، لاشوفةً تبل الشوق ولا رداً يطمِّن ، اكتبوا عمن تختاروه من (ناسنا) بغالي الحروف كتعويض مُجزِ عن صور إبتلَّت بمياه آسنة حتى كادت أن تنمحي من صومعة الذاكره,

أنظركم أن تتداعوا لتعيدوا لخلايا ذاكرتنا البهاء بصور كانت جميلة الوضوح وواضحة الجمال حتى أنهكها سفر الليالي الطوال و حمى الضنك والنيران ( الصديقة) ،


حاشية:
(أصدق الحزن ابتسامة في عيون دامعة)

Eagles - Hotel California

On a dark desert highway, cool wind in my hair
Warm smell of colitas, rising up through the air
Up ahead in the distance, I saw a shimmering light
My head grew heavy and my sight grew dim
I had to stop for the night
There she stood in the doorway;
I heard the mission bell
And I was thinking to myself,
this could be heaven or this could be hell
Then she lit up a candle and she showed me the way
There were voices down the corridor,
I thought I heard them say...
Welcome to the hotel california
Such a lovely place
Such a lovely face
Plenty of room at the hotel california
Any time of year, you can find it here
Her mind is tiffany-twisted, she got the mercedes bends
She got a lot of pretty, pretty boys, that she calls friends
How they dance in the courtyard, sweet summer sweat.
Some dance to remember, some dance to forget
So I called up the captain,
please bring me my wine
He said, we havent had that spirit here since nineteen sixty nine
And still those voices are calling from far away,
Wake you up in the middle of the night
Just to hear them say...
Welcome to the hotel california
Such a lovely place
Such a lovely face
They livin it up at the hotel california
What a nice surprise, bring your alibis
Mirrors on the ceiling,
The pink champagne on ice
And she said we are all just prisoners here, of our own device
And in the masters chambers,
They gathered for the feast
The stab it with their steely knives,
But they just cant kill the beast
Last thing I remember, I was
Running for the door
I had to find the passage back
To the place I was before
relax, said the night man,
We are programmed to receive.
You can checkout any time you like,
But you can never leave!

..
Miriam Makeba

فتك به الشجن القديم ود المرتضى ..
قلت بذلك و أنا أجوس فيما كتبته يا صاحب , و معه تجيش بي الذواكر التي كانت ..
قيل جلدٌ هو للذات .. و ربما محاولة لرتق شملة كنيز الروح ..
ماهم إن كان هذا أو ذاك ..
عني أنا أحسبها ردة تحريضية على الحراك - و نفخ في الروح -
لعل الجذوة ما تزال هناك تحت السجم و الرماد تتقد .
ثم يا تمبس ما تلاوز لينا الله يرضى عليك .
المهم ..
قرأت العنوان ( ناسنا ) .. فخيل لي أن مرتضى يتحدث عن " ناسا " الأمريكية ..
قلت مرتضى ما يخليهو في الإبداع و القانون و الفنون .. مالو و مال الشعر الماعندو ليهو عنقرة ..
قال العبادي :
حليل الناسا وناسا
طريت أم در حليل ناسا
وكيف أنساها وأتناسا
ومفتون بي ظبي كناسا
طربت يا صاحبي المرتضى ..
شفت ( حليل ناسا ) دي يا مرتضى .. !!
متعبة ياخ .. و مليانة حياة كاملة ..
زمان و مكان ..
محتشدة بتفاصيل التفاصيل البتطلع زيت الواحد و تعصر قلبو لامن ينفقع ..

طربت من حديثك هذا يدخلني في كورجة ( ناسنا ) ..
أخيرا جداً عندي ( ناسنا ) ..

جاييك ..
مودتي .

Quote: حاشية: (أصدق الحزن ابتسامة في عيون دامعة)

دعنا أيها الإنسان الصبوح نجعل من هذا البوست استراحة محارب
لكل الذين عناهم الخطاب فيتفيأون بها من صهد أبعد عنهم
جمالاً سربلهم إياه زمن جميل..

مساحة -ما أوسعها رغم ضيقها-لكي نتكيء عليها و ننفض بها تداعيات الحزن الساكن..

لي عودة استعذب بها نكأ الجراح..

لك الله أيها الرائع وأنت تخفف عنا معاناتنا باجترار ماض جميل
والنظر في العواقب تلقيح للعقول..


لك ودي الزاكي

حبيبنا تمبس،
ميريام ماكيبا، كم أعجبنا بها ونحن وقتها لانفهم شيئا عن أفريقيا والتحرر وغناويها وصوتها
الذي يصادر حقك في التقييم بدكتاتورية سافرة فلا يترك لك سوى الإنحياز والإنشداه. كنا صغارا
لانعرف لماذا جاءتنا إلى الخرطوم ولكن في ذلك الزمن كانت الخرطوم محجا لكل المدهشين والعابرين
من اليسار الى الحنين على اعتقاد بأن الخوارق (يمكن) أن تعاد، إنبسطت من أسلوب غناها وبقيت اتابع
أخبارا التي لم تقصر وسائل الخرطوم في نقلها لنا وتابعنا الخيط حتى ستوكلي كارمايكل وغيابه الغيني من عند سيكوتوري.
تمبس ، الفيديو كليب بتاع السمحه دي (أبيض واسود) لو كنت جبت غيرو واحد جديد ملون كان خذلتني لأنك تعرف عبقرية الزمان والمكان ، لكنك ما بتخذل ابدا.
قربك يضيف إلى هنا ما أبتغيه.
أحييك دوت كوم ألف سلام .

جميل ورائع أنتَ يا ودالمرتضى تنهش وتبعد الغُبار عن ذاكرة جميل رسمها ظلت متكئة في ركن التخزين في الرف العلوي

وكل جميل لا يعود


ايام زمان يا حليلا راحت
زمن كسر رأس السكر بي البلنجة والموية من الزير

تحياتي محمد

خالد

Quote: ايام زمان يا حليلا راحت زمن كسر رأس السكر بي البلنجة والموية من الزير

خالد مراحب يا ما منسي،
قلت لي راس السكر؟ بالطبع لم نشهد تلك الأيام الجميله لكن دائما ما نسمع عن راس السكر
ووحدة وزن تسمى ( الوَقََه) وقيل أن الدنيا كانت (رخا) بمستوى لايصدق. تعرف يا خالد كلمة
(بلنجه) دي آخر مره سمعت بيها متين ما عارف. أهو جبت لينا مصطلحات اندثرت من زمن وبالفعل
أتيتنا بكلمات من ذلك الزمن ، ويبدو لي ان سلسلة أفلام بد سبنسر وترنس هيل ( ترنتي) وناس جوليانو جيما ( ديجانقو الإيطالي) تقفز كلها للذهن مع كلمة (بلنجه). عاش الشعب وسحقا ل (اللوج).
أرجو ان تبقى ملازما لهذه المساحه.

د. إشراقه،

وزي غنا فيروز سلامنا إليك يرحل كل يوم.

Quote: ربما يقال أننا في حال بكاء مستمر على ماض لن يعود وأننا جيل كله من مواليد برج الفجيعة ورغم ذلك يعزي النفس بأنه شهد أياما جميلة وبشرا جميلين في كل زواياالحياة ، في السياسة والفن والرياضه والأدب والضواحي وطرف المداين ، هؤلاء البشر الجميلين أسميتهم (ناسنا) ، هم الذين شكلوا وجداننا وذاكرة خلايانا وغزير ملفات أجسامنا الأثيرية.

رغم خروجي من السودان وانا في الربع الاخير من العقد الثالث (العشرينات اقصد) والان انا في السادس (الخمسينات) الا ان "ناسنا" كانو هم ناس جيل سبقني واجيال بعدي وما زالو "ناسنا" في الخاطر .. هم علائم في خارطة حياتنا ان التفتنا خلفنا نراهم في ماضينا وانا نظرنا الي الامام نراهم في وجداننا .. بقيو معنا ارثا يوميا لزمان حسبناه لا يذهب وذهب وذهبنا وبقيت ايام في وجداننا .. ناسنا كانو في تجانس مع ذلك الزمن فلا ينفصلون عنه ولقد كان الزمن لهم خاصتهم فبقينا جميعا في ذاك الزمن ...
ومعكم في معية ناسنا

ود المرتضى....

انها حقا لحظة مخاض انتظمت حروفا و كلام يحكى عن حكاوى و اهات و اشواق تقول للناس حكاية... رجعة الامل المسافر.. رجعة المساء فى عيون متغربة... رحلة الحب والصبايا..
فعلا نحن من يقتله الطرب و الانتشاء حين يسمع ذكرياتنا مهما كانت برضو ترديدا بيألم انه وحيح الذكريات الذى يقتلنا ثم يحيينا من جديد... نحن نتفاعل مع وراء البسمات كتمت دموع بكيت من غير تحس بى نعيد الشريط مرة و مرة و نسمع بعدها بكرة الريد بدون مواعيد يزورك يا حياة عمرى و تقول يا ريتنى لو حبيت زمان من بدرى... انها كالرسالة تحت الماء التى لا بد من الغوص لفتحها و قرأتها...و اهلنا عيونهم تتمنى الهم ما يلاقينا..
ربما نعيش فى زمان غير زماننا.. ربما انه عصر المفارقات الذى يريد ان يعيد صياغتنا من جديد و نحن نرفض و نرفض التخلى من اشياءنا الجميلة نرفض التخلى عن بنحب من بلدنا ما من برة البلد و حتى فى الحزن القديم نتمسك بأمل الدوش عندما يقول تجينى و يجينى معاك زمن امتع نفسى بالدهشة...
لقد ادمنا الكلام والشعر والرسم والموسيقى.. لن نترك مواهبنا تموت فى دواخلنا اننا دايما ننتظر الربيع لنتعطر برايحة الورود ونتأمل الفراشات وهى تنشر هذا العبير الفواح للمجبين والعشاق..لن ينقطع حبل الغناء المدود ولن يسكت صوت الكلام وستظل رموش اعيننا عرشا للكلام الما كمل..

و بمحااسن الكون
و بجماال الغيد
يلا نمشى النيل
فى اواخر الليل
بين رماال و نخيل
يغنى لينا جميل:
بوبا عليك تقيل
القمر بوبا عليك تقيل
و انت ريحتك
ريحة الفرير
ولا بت السودان اصيل...
و يلا............

و لك التحية يا ود المرتضى....

قال رسول الله (صلي الله علية وسلم) : "رحم الله رجلاً سمحاً إذا باع ، سمحاً إذا اشترى ، سمحاً إّذا اقتضى" .

(محمود) مرفوع الهامة يمشي

عماد عبدالله

Quote: عني أنا أحسبها ردة تحريضية على الحراك - و نفخ في الروح - لعل الجذوة ما تزال هناك تحت السجم و الرماد تتقد .

Quote: زمان و مكان .. محتشدة بتفاصيل التفاصيل البتطلع زيت الواحد و تعصر قلبو لامن ينفقع ..

ياعمده ، لا اجامل في انحيازي لجمالك وأدبك ،
الردة التحريضية تعبير لايتوفر لأمثالي فيعجبهم ويظلوا يرددونه في دواخلهم ولرفاقهم ، أجمل مافي هذا المنبر أنك هنا تلتقي بشرا لا يضيفوا لمفرداتك النفيس بل يطلقوك في خيال معان ومضامين جديدة كنت تراها قصية ، والتحريض الإرتدادي يذكرني بالتسونامي والإنشقاق في قاع المحيط. أحمدالله يا عمده أن جل ذكرياتي كانت جميلة وإلا فما أتعسني لأنه كما قال أحدهم : (إن كانت لك ذاكرة قوية وذكريات مريرة فأنت أشقى أهل الأرض).

أنتظرك فاعصر قلبك هنا حتى يلين.

واحد من ناسنا

جيلي جيل الستينات ومطلع السبعينات في جامعة الخرطوم .. جيل اكتوبر وما بعده وجدناه بيننا كاتحادنا ومظاهراتنا وليالينا الثقافية ومعارضنا ومسرحنا وانتخاباتنا ورحلاتنا كان معنا ينتمي الي نفس الجامعة كان يعمل فيها ونحن ندرس فيها وكان من ناسنا الذي اثرو ليالينا حماسة وبهجة و صار قائما في وجداننا نحن القادمون الي صرة بلادنا من كل اركانها وبالسن وسحن شتي و حتي اليوم والي وان غادر الفانية فهو من ناسنا ..عليه الرحمة

ماعارف الاغنية دي راكبة مزاجي ليه
كان لها وقع غريب فى نفسي
هل نحن فعلا كنا امة امجاد

نا سنا استاذ محمد المرتضى
سلامات
نعم بلحيل أننا فى حال بكاء .
ديك يا محمد ايام
ديك ايام الطموحات السياسية والأدبية
ايام العلاقات الحميمة
عهد الصداقات الجد
__ كانت يا محمد تطل أمنيات السودان الواحد
الكبير
وما بين النيلين كانت جنة افريقيا
لكن الفاس وقع فى الراس واتشربكت
شربكت السبيب فى كراع السوسيوه
انشاءالله يا محمد ما تختفى تلك الأحلام من
الحياة . الشعب ده يستاهل كل خير
وعلينا واجب ضخم .. تحياتى

أعترف أن شهادتي عن بعض (ناسنا) الذين نلتقيهم في هذا الموقع من الرجال والنساء شهادة مجروحة، ذلك لأني لا أخفي محبتي لهم وإعجابي بهم حتى وأنا أسن قلمي مقرظا بعض إبداعهم أو منقبا عن هفوة أدعي أنني أعالجها. ورجل القانون الأديب / محمدالمرتضى حامد أحد هؤلاء الذين أحسب شهادتي عنهم مجروحة- خاصة حين تكون الشهادة إيجابا. من جميل ما تعلمه المرتضى من ممارسة مهنة القانون (وهو ما شاء الله يخطو سلم النجاح بثقة رغم صغر سنه).....(( والأخيرة دي طبعا حتريحوا شديد يا عماد عبدالله!)) أقول..من جميل ما تعلمه محمدالمرتضى من أزقة ومنعطفات مهنة القانون استخدام مهماز الإيعاز والإشارة الخاطفة إلى مساحة مهملة وملقاة في مكان نسيناأن نغشاه..هذا المكان قد يكون مربعا في تجاويف الذاكرة ودهاليزها وقد يكون مجرد إشارة إلى شيء فينا بمقام الماء والهواء والنفس لكنا لا نذكره رغم إننا نعيشه كل لحظة أو نحاول أن نعيشه لأن الحياة بدونه عدم..وأشير هنا إلى (الحب في المنبر)، هذا البوست الناجح بكل المقاييس والذي جعلنا رجالا ونساء (نتكلم هبطرش) ..التقول الحب دا كان غايب وجانا مقبل النهار دا! وحين يكتب محمدالمرتضى قائلا:

Quote: هذه مساحة للكثير، مساحة لاستكمال فراغات في الذاكرة نشأت بفعل عوامل تعرية الخاطر، بالنسبة للبعض هي تباك على ماض وممارسة عادية للأحزان لكنها عندي تقوم مقام الغُسل في تطهير الروح ، ولآخرين ربما تكون استنهاضا لهمم، أوهكذا ظننت.

يستطيع أي قاريء حصيف أن يدرك ذكاء بعض الكتابة من رتابة بعضها الآخر. بمثل هذا المهماز المعافى أيقظ المرتضى ذاكرة وهموم أجيال تراوحت بين ستينات القرن الماضي وثمانيناتها. هنا يصبح للتذكر والرحلة في الأمس القريب/البعيد طعم ولون ورائحة.

أيها الصديق الأديب محمدالمرتضى حامد، فتحت بهذا المقال البسيط والعميق في الوقت ذاته ناقذة في أعماق كثير من النساء والرجال ممن أتوا مستطلعين، وكأني بكل منهم -إذ يقرأ البوست - يبحر وحيدا في عالمه ليلاقي ناسه الذين هم في واقع الأمر......(ناسنا) !!

العزيز محمد المرتضي حامد

لك التحية و الود

جيتني في الصميم و أصبت الوتر الحساس
أو بلغة القتال ضربتني في التنك
أنا غايتو لحدي يوم الليله ما قادر أتعايش مع الحاضر حق اليومين دي
نصف حياتي اليومية أعيشها في ماضي الزكريات
أقضي نصف يومي مستمعا الي أغاني اذاعة أمدرمان بتاعت زمان ديك
حاولت ولم أستطيع أن أطرب لأي فنان غني بعد 1979م
تتخيل انو الأن ما عندي أي علاقة بالتلفزيون أو الاذاعة
لكن لحدي يوم الليلة حافظ أسماء المذيعين وبرامجهم وشعارات البرامج
ومواعيد تقديمها الكانت زمان حتي كل الاعلانات الكانت بتبث عبر الأثير

عبر الأثير بكتب حروف لست هواي و أرسلها
تلقاها من مخلص عزيز تنزل دموعها تبللها
تقراها لي أخر حرف وتعيدها تاني من أولها

أتذكر جيدا برنامج عمر الجزلي " أغنياتي و زكرياتي " وشعار البرنامج يغني فيهو ابراهيم عوض "أنا عهدي راح ما أظنو أتي وما فضل يا ناس غير أغنياتي" وعثمان حسين " انها رقيتي التي خلدت لحن شهرتي ".

ويوم الخميس يفكونا بدري من المدرسة نجي جارين جري عشان نحصل برنامج الحان بتاع معتصم فضل وبرضو برنامج حقيبة الفن لو نمت يوم الثلاثاء ممكن تحضروا يوم الجمعة الصباح.

باختصار يا ود المرتضي ما بتلقي زول يحبك زينا نحن يانا ناسك
ولو بتلقي ما بنعاتبك.

والله يا ودالمرتضى الله يديك العافية
كبيت الماء في الجحر فخرج وخرجت كل أرباب المعشات

Quote: ماعارف الاغنية دي راكبة مزاجي ليه كان لها وقع غريب فى نفسي هل نحن فعلا كنا امة امجاد

وحتى انا كنت ومازلت. من أكثر الأناشيد الوطنية التي تعجبني

عليكم الله فقط مطلعه ألا يصلح أن يكون هو نشيدنا الوطني بدل الخرمجة التي أرثناها من نميري دي وعضت عليه الأنقاذ بالنواجز.
أمتي يا أمة الأمجاد والماضي العريق
يانشيد في دمي يحيَّ ويجري في عروقي
آذن الفجر الذي شقَّ الدياجي
وطريق النصر قد لاح فسيرّي في الطريقي

تحياتي

خالد

هم الذين شكلوا وجداننا وذاكرة خلايانا وغزير ملفات أجسامنا الأثيرية.


ولجت هنا واستوقفنى صدق التعبير ..

استاذ محمد دام صدقك ..

تقديرى..

حبيبنا الزاكي الباهي،
هي استدعاء جماعي لأيام نتمنى ، لجمالها، ألا تغادر مخيلتنا حتى في المنام.
تعرف يا زاكي ، من فرط حبنا لتلك الأيام اصبحنا نحب حتى من ظلمنا فيها.
أنت ممن يضيف هنا لأن لديك الكثير مما ينسب لتلك الفترة.
محبتي ايها الأديب.

لااريد ان اقول ايام لها إياقاع, بل الحياة كلها كانت ايقاع,لك الثناء كله
اخي المستشار وانت تُهز شجر الزكريات الطيبة هزاً , فبطرقك هذا ياتينا الثمر الطيب إنشاءالله, وهاهي بوادر الغيث قد جادت وسيأتي الكثير.

كان السودان ,ومنقو لاعاش من يفصلنا وكان عمك تنقو والعازة وهناك المدونة الطبيعية,
كان مكي سنادة وخطوبة سهير وكان المسرح القومي واكل عيش وتور الجر, كان التلفزيون متوكل كمال وكمال كيلا وفريد عبدالوهاب ومختارات وابا تصدح بداً وختاما.وهناك افطار رمضان والمسلسل الاذاعي الدهباية وشنقلي طوباية ومحطةالتلفزيون الاهلية المبدع فناًالراحل العُميري وعادل امام السودان محمد نعيم سعد.

كان كسلا وكان يشارة وكان ابوالعز وفوزي الاسد كان سانتو والموردة بتلعب الصياد والعاتي اخوان وعصام باسطة, كانت زهرة السوسن سيكا وقدورة وبكنباور , كان الفن في كل مكان من الاستاد والي اقرب صيوان وفرح للصباح يمتد.

كانت الجرايد تُقراء من كلمة التحرير والي اين تسهر هذا المساء , كانت احبار اليوم والجمهورية وصباح الخير , كان العالم كله بين يديك,



انه عالم فسيح أُهيج , فصعب ان يُجاري بالكي بورد, ولكن لنا عودة


معتصم العربي

Quote: ربما يقال أننا في حال بكاء مستمر على ماض لن يعود وأننا جيل كله من مواليد برج الفجيعة ورغم ذلك يعزي النفس بأنه شهد أياما جميلة وبشرا جميلين في كل زواياالحياة ، في السياسة والفن والرياضه والأدب والضواحي وطرف المداين ، هؤلاء البشر الجميلين أسميتهم (ناسنا) ، هم الذين شكلوا وجداننا وذاكرة خلايانا وغزير ملفات أجسامنا الأثيرية.

سئل الاصمعى كيف تعرف وفاء الرجل قال اذا اردت ان تعرف وفاء الرجل فانظر الى حنينه الى اوطانه وتشوقه الى اخوانه وبكائه على ما مضى من زمانه .

(ثمة هويات متعددة دون ان تتناقض فهي هويات لا ترتكز على الدين اوالإثنيه او القبلية او العقيدة، ولكنها ترتكز على قيم انسانية صرفة . ولعمري فالشخصية التي تتدثر بهذه الخواص لا يمكن ان نعتبرها (كوزمو بلوتينيه) بمعني انها فاقدة الانتماء، ولكنها تنتمي الى قيم انسانية شاملة وعامة يمكن ان تعمل داخل أى بيئة اومحيط جغرافي)
راجع مقال الدكتور حيدر ابراهيم في جريدة الصحافة عن الهوية السودانية في تيار ( كما تشاء يا استاذنا فضيلي جماع) او رواية الغابة والصحراء .

فشخصية الاستاذ المرتضى الاديب الاريب عابرة لحدود المكان والمعتقد واللون والأصل ولهذا تجد كتاباته المتميزة القبول من نخب وصفوييّ المنبر العام بتباين انتماءاتهم .

بوست ناسنا الوليد هذا يمثل في تقديري مساحة للكتابة عن ماضي متميز بثقافاتــه وهوية انسانه . ثقافة صنعها رجال طيبون يحبون الارض والعرض والوطن . ناسنا عنوان لا اجد اقرب اليه في التشبيه الا مفهوم الرجل العادي((The reasonable man في فقه القانون الانجلوسكسونى . ناسنا فيهم الذين اسهموا بفكرهم في الحياة الانسانية جمعاء فهولاء ناسنا (Globally) وناسنا من هم اسهموا في صناعة تاريخنا السياسي والادبي والفني والرياضى وهولاء هم ناسنا (Domestically) .

ناسنا يا المرتضى قد يكون جيل المدارس الصغرى بمناهجها ( غنمي ترعى طول اليوم وبها اسعى طول اليوم وتمتد الى طه القرشي مريض ) او المدارس الاولية باناشيدها (في القولد التقيت بالصديق انعم به من فضل صديق ثم الى اناشيد منقو قل لا عاش من يفصلنا) . ويقيني ان العلاقات التي صنعتها تلك الحقبة والحميمية التي تجسدت في وجدان هولاء تجاه زملاء واساتذة تلك الفترة لا تضاهيها اى علاقات في المراحل التي تلتها في الثانوي او الجامعة . فلا اخال اى منا ينسى اى طالب زامله خلالها حتى وان كان من المراحل الخلفية او المتقدمة ويعود ذلك الى عدة اسباب اولها انتقال الطالب من حياة القرية الذي كان يجد فيها حرية الحركة التي قد تكون تشرّك للزرزور بالشبكة او صاري عينه طول النهار مع نيشان النبلة ليرمى اى طائر في الهواء او محربس فوق فرع شجرة ،الى مرحلة منظمة في زيّها المدرسي وسكنها ووجباتها وساعات الدراسة وحتى ساعات الرياضة . كان برنامج هولاء اليومي يسمح بالتواصل اما من خلال قاعات الدراسة او المذاكرة المسائية او تمام الداخليات الذى يعمل مرتين في اليوم مرة بعد القيلولة واخرى عند النوم او في ميادين الرياضة او حتى في المسارح المدرسية .

كانت المدارس والمنتديات وحتى ليالي السمر ملتقى لناسنا منهم البندري وفيهم الريفي ومعهم البدوي و تتلاقح ثقافات المدينة والقرية والبادية لتنتج تشكيلة فريدة تعكس الهوية الكلية للشعب السوداني خلال حقبة من الزمن ولعل اميز مثال لذلك اغاني الحقيبة عند ود الرضى والمساح وابو صلاح وخليل فرح ويمتد هذا الى العبادي مع هوندة الرماش في رحلته مع امين نابري على متن الفيات في ضهاري سنجه .


ذهبوا وهم باقون وتواروا وهم حاضرون وصرنا نتعاطى من فتات ما خلفوه من ابداع في شتى امورنا الحياتية وها نحن آنئذ نتلمس الخطى في نفق مظلم نستغرق السمع لمن حتى يشجينا ب :

ياحليلو زمان
لما الطبيب انسان
تعال وشوف الآن
ياعوض دكام
العلاج قاسي
والكشف أرقام
كلام ياعوض دكام
جينا نحكي ليك
ياعوض دكام
جينا نشكي ليك
جامعة بالدولار
والفهم أقسام
ياعوض دكام
يوروب ونايل سات
كتروا القنوات
كلو دي في دي
وخلو بال سيكام
ياعوض دكام
شوف درامتنا
ياعوض دكام
شينة شاشتنا
السينما غلبتنا
ياعوض دكام
شوف ناس كايرو
وشوفو ناس الشام
كلام ياعوض دكام
شوف لعيبتنا
ياعوض دكام
شينة كورتنا
ياعوض دكام

لك ايها الحبيب اطيب امنياتي

Quote: . ناسنا عنوان لا اجد اقرب اليه في التشبيه الا مفهوم الرجل العادي((The reasonable man في فقه القانون الانجلوسكسونى . ناسنا فيهم الذين اسهموا بفكرهم في الحياة الانسانية جمعاء فهولاء ناسنا (Globally) وناسنا من هم اسهموا في صناعة تاريخنا السياسي والادبي والفني والرياضى وهولاء هم ناسنا (Domestically) .

الطيب الودود،
تعرف معيار الرجل العادي ده حلحل لي كلام كتير والله يديك العافيه أصلك بتقول الكلام المابقدر عليهو
وهشام هباني دا ما تحقق معاهو كتير في قصة الهدايه دي ، في ذلك الزمن كان هشام ، وأنت شاهد على ذلك، الطالب الوحيد في كلية القانون الذي لاتفارق الإبتسامة وجهه الصبوح واللي ما شاف هشام منذ عقدين أو على (أرض الواقع) حايعتقد إنو اللي في المنبر دا نسخه من (رامبو) ،أنا قاصد سلفستر ستالوني،
التحايا لك يا شيقوق ولحبيبنا هشام.

وهذا كان زعيم الخيانه يا الطيب .. لي فان كليف .. عندي اليوم بطل كبير لا يدانيه ألف توم كروز.

شوف ناسنا من قبيلة المحامين زمان يا المرتضى اخوى :

يروى ان الاستاذ عبد الغفار يوسف المحامي - الله يرحمه- كان معروف بتشدده مع من يؤجر له عقاره فلا يخلي المحل لمالكها الا بعد مقاضاته .

استاجر الاستاذ عبد الغفار محلا من احد مواطنى سنجة وبعد انتهاء الفترة التعاقدية طالب المالك الاستاذ عبد الغفار لاخلاء عقاره . لم يستجب عبد الغفار لطلب المالك مما اضطر الاخير لاقامة دعوى مدنية ضده امام محكمة سنجة مطالبا اياه بالاخلاء.

بحث ،المواطن المغلوب على امره ، عن محامي ليترافع نيابة عنه ضد عبد الغفار وللاسف ذهب لجميع محاميي سنجة وسنار ومدنى وجميعهم رفضوا التمثيل ضد زميل لهم في المهنة .

سافر المواطن هذا الى الخرطوم وفي ساحة المحكمة الجزئية صار يصيح ( والله مافي عدالة والله العدالة انتهت - المحامين يقلعوا حقنا ولا نجد من يدافع عنا)

في تلك الاثناء اتي الاستاذ احمد خير المحامي وسمع الرجل يصرخ . استوقف الرجل وساله عن الحاصل وروى له ما بينه وعبد الغفار في سنجه. غيرة الاستاذ احمد خير على العدالة وسيادة حكم القانون دفعته ليبادر لهذا المواطن بقوله له انه سيكون في سنجة في الجلسة المقررة دون ان يسأل المواطن عن اى اتعاب .

في يوم الجلسة المحددة وصل الاستاذ احمد خير مدينة سنجة وذهب على طول الى مكتب الاستاذ عبد الغفار . بعد التحية استفسره الاستاذ عبد الغفار عن اسباب حضوره سنجة فقال له احمد خير (انا جيتك انت يا عبد الغفار اخوى) وحكى لعبد الغفار مشهد المواطن وهو يصرخ في ساحة المحكمة . وقال لعبد الغفار قيمة اشعار المواطن بسيادة حكم القانون والعدل اكبر من قيمة علاقاتنا الشخصية واتيتكم اليوم لاضحى بعلاقة الزمالة المهنية لصالح قيمة العدل . رد عليه عبد الغفار (اذا دى الجابتك من الخرطوم يا استاذنا فتفضل استلم مفتاح هذا الرجل وساذهب معك المحكمة لاستصدار حكم اقراري ضدى .

بالفعل ذهب الاثنان المحكمة واقر عبد الغفار بطلبات المواطن البسيط وصدر حكم اقراري بالاخلاء .

الغريب في الامر ان المواطن نفسه وقف امام المحكمة وقال للقاضى (انا كنت بس عايز اعرف البلد فيهو عدالة ولاّ لا . وطالما انتو كدا على الطلاق هاك يا عبد الغفار المفتاح وامشى اسكن في المحل ما دمت حيا) .

Quote: في تلك الاثناء اتي الاستاذ احمد خير المحامي وسمع الرجل يصرخ . استوقف الرجل وساله عن الحاصل وروى له ما بينه وعبد الغفار في سنجه. غيرة الاستاذ احمد خير على العدالة وسيادة حكم القانون دفعته ليبادر لهذا المواطن بقوله له انه سيكون في سنجة في الجلسة المقررة دون ان يسأل المواطن عن اى اتعاب .

المرحوم الاستاذ احمد خير هو من ناس السودان كلهم ...دوره في استقلال السوداني رائد الم يكن الاهم ولكنه فضل ان يبقي بعيدا طالما ادي دورا وطنيا تاريخيا مجيدا .. دة من "ناسنا"

ممكن أحتل أو بالأصح...أحتلٌَ البوست دا ؟؟!!!

الأخ العزيز / ابوبكر
انه من ناسنا فعلا فلقد سيطر على الوجدان واحتل مساحة كبيرة في القلب لذلك كان في الذاكرة دائما لان هذا الرجل الفن عنده قضية ومسئولية ..بادي محمد الطيب كل من عرفه أحبه واحترمه لأنه رجل يحترم فنه ووهب حياته لهذا الفن فلذلك يجبر كل من يعرفه ومن يستمع له أن يحبه ويقدره ويحنى هامته له ... حقيقة يا ابوبكر لقد هيجت علىّ الذكرى كما تغنى إبراهيم عوض من كلمات عبدالرحمن الريح.... اذكر اخى ابوبكر انه في نهاية سنة 2000 كان معي هذا العظيم في شقتي المتواضعة بسلطنة عمان فزارنا المقدم معاش محمد عثمان محمود وطلب من بادي أن يغنى له واحدة من أغانيه وكان بادي يلبس ملابس البيت العادية فقال لنا يجب أن أتميز فدخل إلى الغرفة فلبس جلابية نظيفة وكذلك عمته وشاله فقال له الاستاذ محمد عثمان نحن فى البيت يا بادى ومافى داعى لذلك فقال بادى انى لا اغنى الا كذلك وبعد ذلك بدأ في الغناء ارايت اخى ابوبكر كيف يحترم هذا الفنان نفسه وفنه .. أما إنسانيته فمواقف هذا الرجل تحكى عنها فلقد ذكر لي الأخ الأستاذ عوض بابكر بان احد الأشخاص اعتاد على سرقة أموال بادي الموجودة بدولابه بمنزله بالعباسية وفى إحدى المرات تم القبض عليه بواسطة أهل بادي الذين كانوا يقيمون معه في المنزل وأرادوا ضربه وتسليمه إلى الشرطة وكان السارق من أبناء حي العباسية الذي يسكن فيه بادي ولكن بادي رفض تسليمه إلى الشرطة وقال لهذا السارق وسط دهشة الحضور اذهب يا ابني ولا تفعل مثل هذا مرة أخرى .. وقال للحضور كيف سيقابلني أهل هذا الشاب في هذا الحي إذا عرفوا إن ابنهم كان يسرقني لا أريدهم أن يخجلوا منى ويطأ طئوا رؤوسهم عندما يروني... أما الموقف الثالث فكان في سلطنة عمان أيضا في بداية رمضان في بداية حضوره حيث أعطى بعض المتسولين من الجنسية الباكستانية دخل حفلة أقامها في السلطنة ولم أكن موجودا معه في تلك اللحظة فاستغربت كثيرا فقال لي انى مصاب بالسكري وهذه كفارة عن هذا الشهر فقلت له يا بادي ما دفعته لهم كفارة عن سنة كاملة وليس شهر واحد وما كان يدرى قيمة الريال العماني لأنه لايحدد أسعار حفلاته بل يقبل باى شى يعطى له .. ومن ذلك اليوم قررت استلام كل دخل حفلاته لأسلمه له في نهاية رحلته تلك .. أما الموقف الرابع فكان في مايو 1997 حيث كان بادي معي في بارا والأبيض ليشاركني في زواج ابن خالتي عثمان إسماعيل مكي فتوفيت والدته في نفس يوم مغادرته الأبيض فلحقته ومعي الأخ خالد الشيخ حاج محمود فوصلنا إلى حلة عباس مساء ذلك اليوم فتأثر بادي كثيرا وقال لي لماذا تركتم بقية مراسم الزواج وأتعبتم نفسكم بالحضور كان يمكنكم الحضور في اليوم الثاني وقال لي بالحرف الواحد أكرمكم بشنو يا احمد لو ما امى ميتة كنت غنيت ليكم... رحمك الله رحمة واسعة يا بادي
الأعزاء / محمد المرتضى وابوبكر
كل ما حاولت الكتابة عن بادي أقول إن الوقت ليس مناسبا ولكن هذا البوست ومداخلة الأخ ابوبكر جعلتني أن اكتب هذه الأسطر كشهادة للتاريخ بعظمة وإنسانية هذا الرجل
.

Quote: كل ما حاولت الكتابة عن بادي أقول إن الوقت ليس مناسبا ولكن هذا البوست ومداخلة الأخ ابوبكر جعلتني أن اكتب هذه الأسطر كشهادة للتاريخ بعظمة وإنسانية هذا الرجل

ياودالقرشي .. اطربتنا بهذا الحديث الجميل عن مبدع انسان جميل سيبقي في وجداننا سماحة وابداعا .. بالنسبة لامثالي من الناطقيين بغيرها حيث ان غناؤنا النوبي يعبر عن مجمل ثقافتنا النوبية وبالتالي يشغل كل ملم من وجداننا فلا يترك حيزا كبيرا لغيره الا ان بادي هو احد الذين تفسح لهم اغانينا حيز مرنا يشغله كما شاء..ارتبط في وجداننا باغنيات وطنية في اكتوبر وفي الجامعة كما ذكرت كان مبدعنا ينتمي اليها مثلنا فعاش في وجداننا الي اليوم ...

Quote: ممكن أحتل أو بالأصح...أحتلٌَ البوست دا ؟؟!!!

اها كان ما احتليتي دة حتحتلي شنو ؟؟ هو المرتضي عندو فيهو شي ؟؟

Quote: ربما يقال أننا في حال بكاء مستمر على ماض لن يعود وأننا جيل كله من مواليد برج الفجيعة ورغم ذلك يعزي النفس بأنه شهد أياما جميلة وبشرا جميلين في كل زواياالحياة ، في السياسة والفن والرياضه والأدب والضواحي وطرف المداين ، هؤلاء البشر الجميلين أسميتهم (ناسنا) ، هم الذين شكلوا وجداننا وذاكرة خلايانا وغزير ملفات أجسامنا الأثيرية

لاحولالالا ياصديقي

أتاريك كابي الجرسة بي جاي
والله لشد ما أعجبني هذا البوست
ولايتهد الحنين جواك أبد

واصل أيها النبيل

شكرا بكري أبوبكر يا هندسه وشكرا ياهشام هباني،
قبل الرد بالترتيب أعتذر عن الخلل الفني الذي حدث في فيديو كليب (حمى ليلة السبت) لحبيبنا هشام هباني.
يا هشام أطالب بإعادة مداخلتك مع جون ترافولتا بكاملها (بدون خلل فني ).
عشان أوريك الشغل بتاع الأيام ديك يا هشام أهديك الصوره دي.

Quote: نفر تستهويهم شخوص بعينها وأحداث لن تتكرر وصور لن يعاد إنتاجها، يعني ناس فتحوا عيونم على حال محدد ولهم لغة مشتركة ويبكون ويفرحون لذات الأشياء تقريبا في توحد نادر لجغرافيا القلب وكنتور الوجدان ، ممكن نسميهم (جيران الضمير) ، تبتدرهم بكلمة فيكملون العبارة ، تفكر في فعل تجدهم سبقوك إليه ، سيأتي بعضهم بأريحية معهودة ، هي بعض صفات ذلك الزمن الأخضر وأهله التلبثانيين ، ليحكي عن (ناسنا) وزمنهم ويضيف إلى هنا.

قد لا تتكرر بنفس الطعم ونفس الأشخاص..ولكن نكررها دون ان نشعر بنفس الشعور..محاوله خلق جديده لتفاصيل قديمه..فيها نجتمع ونضحك للنكته بسرعه..نستجيب للونسه بسلاسله ويجول في عقولنا نفس التفكير ..وعندما نعلق تخرج تعليقاتنا سهله مفهومه دون هموم..
ناسنا؟
ناسنا موجودين..في الحياه بعضهم وفي الروح معظمهم بعد انتقالهم أوغيابهم في دروب الحياه الكثيره..
في الخرطوم تعود ناسنا علي اللقاء والمحبه..علي البرامج المشتركه..علي خلق الزمن الجميل ان حدث وعشته..ظننت لحظه حدوثه انك تعيش في الماضي مرة أخري..فكثيرا ماتكون اجمل اوقاتنا هي التي مضت..
ويوم السبت عند ناسنا..هو تشبس بيوم الجمهة عند ناسنا في الماضي..تلك التجمعات التي تجعلك تصلي لله بايمان وخشوع أكبر..كيف لا والحب قد غمر القلوب..والله حب بلا حدود؟؟

تجلس تلك الجلسه الجاده او الهاذره وتسابق الزمن بونسه عاليه في صوتها وصداها..وفي القفز بين مواضيعها..
ضحكات تشرح القلب ونكت تقتلعك من جذور نفسك المرهقه بالفراق والهموم وربما الخوف..ناسنا هي لمتنا التي نتمسك بها..والزمن الجميل!!
ناسنا الأمس البعيد.. خلقت في الأمس القريب روح ثائره علي التفريق..غدا ثورتها تكبر..ينقص عددنا ونخلي المقعد في الغرفه ونعلق الصوره..ولكن ناسنا يظلون في داخلنا يوصونا بالزمن الصالح..زمن الهدوء واللطف والأمانه والضمير..
المحنه مابيشحتوها..المحنه في القلوب..ناسنا دايما يقولوا كده..
تصدقوا حبوباتنا من ناسنا كان كحلهم يشبههم..فريد..لا يغيب من عيونهم ولا يفقد مكانه بالماء..كان اصيل وثابت كحديثهم ومواقفهم..
ناسنا لم يبعدوا كثيرا..ان ناديناهم أتوا الينا.. فان نفتهم ارواح البعض فمن الممكن أن نناديهم..

ناسنا؟؟

جبت السم ده كيف وقلمتنا في بوكانا ده؟؟

(هنا صوت ينادينى
نعم لبيك أوطانى)

السلام عليكم أجمعين



منصور

Quote: (هنا صوت ينادينى نعم لبيك أوطانى)

المنصور مفتاح الأدب،
والله يا منصور مرات الواحد يقول يغمِّد ويلقى نفسه في تلك الأيام ولولا إيمان المرء بما ورد في القرآن لفرحت
لنظرية قرأت عنها فحواها أن هناك دورة متكررة للحياة إلى ما لانهاية ، يعني الحياة اللي عشناها بذات شروطها
وأهلها ستتكرر وستنتهي ثم تعود وهكذا وبالتالي ممكن نرجع لزمن سبق أن عشناه بعد عصور طويله. على أية حال نحن
يا منصور كان دخلنا الجنه (حيث لاعين رأت ولا أذن سمعت) حانطلب ، ضمن طلباتنا ، حاجات خليها بيني وبينك وانت عارفا،
مش ورد في القرآن الكريم (ولهم فيها ما يشتهون) وهذا وعد صدق خير من أي نظرية.
سلامي ليك كتير وباعتبارك من ناسنا(القراب) كلامك هنا يضيف الكثير والجميل.
تحاياي ومودتي يا العزيز.

Quote: والله حب بلا حدود؟؟

هم ناسنا ذاتهم يا منى

الباش abubakr سيدأحمد،

Quote: هم علائم في خارطة حياتنا ان التفتنا خلفنا نراهم في ماضينا وانا نظرنا الي الامام نراهم في وجداننا

والله والله يا ابوبكر ماقلت إلا الصح، ياخ (ناسنا) اللي ذكرتهم أعلاه مجرد نماذج لبشر مازلت أحس أنهم أهلي وأصحابي ولايساورني
شك أن مارتن لوثر كينج I have a dream من أولاد المسالمه ، ولي الحق في تبني ذلك لكثر ما قرأت عنه وهو كان مثار إعجاب بعض
الأهل الذين يحتفظون بصور كبيرة له في القلوب والأطر المزينة للصوالين وعندما كناببراءة الطفولة نسأل من هذا الرجل الذي
نراه صباح مساء ببذلته الأنيقة معلقا على الجدار كانوا يحكون لنا عنه وكأنه أحد أفراد الأسرة ، تقول لي ما من ودنوباوي؟

" target="_blank">

وايضا كان( جون ترافولتا) من ناسنا حينما كنا ذرافات ابناء قرى وبوادي نتوافد من الاقاليم الي الخرطوم في كامل اناقتنا الاقليمية لمواكبة الخرطوم طراوة والزول حلاوة ببناطيلنا( الشارلستون التريفيرا او الكرمبلين وتحرمني منك...وحتة خنفسة واحذية اديداس) ومن كل فج عميق الي شعب( الكلوزيوم)وبشلنغ صاغ التذكرة وتعريفة صاغ تسالي وتعريفة صاغ فول حاجات وشلنغ صاغ فول مظبط والباقي له( طرادة) بعساكرها الاثني عشر وببنادقهم لليوم الاسود واليوم الاسود كان جوا( فوليا لوليا) مصلحا لاصلاح حاجات تانية حامياني!!
تحياتي لسعادتك ....وكانت مشاغلاتنا البريئة ايضا اقليمية ساذجة( حمامكم بدي ولا بعضي)!

وكنا ابناء اقاليم (هنودا) ومزاجنا هندي ولا تعجبنا افلام( سحاسيح) العاصمة بل افلام الكاوبوي...جيري كوبر وجون واين واودي ميرفي وجاك بلانس وايضا هذا الفيلم الهندي الجميل...mother india!


" target="_blank">

وفي الخرطوم تطورنا كريفيين من شرب المريسة الي شراب البيرة (الساقطة)علي اسطح(بارالليدو) و(بار الاستقلال) بالمحطة الوسطي و(الشيش كباب بسان جيمس) وفندق الشرق وقهوة اتينيه وبارات اخر في حديقةالريفيرا بالموردة وشارع كاتريناوفي جامعة الخرطوم ونحن طلاب احتسينا بكل حرية( الجعة الهينيكين والداب) في عقر دار اساتذة الجامعة ونحن نحييهم تحية الحب والاخاء والسلام وتاب الله علينا بعد شبع جميل!

وعندما طاب لنا المقام بالرصافة والجسر بالخرطوم (الطراوة الزول حلاوة) انعدل مزاجنا البدوي (الجهمي) من الريفي الهندي الباكي الراقص الساذج والرعوي العاشق لافلام الكاوبوي بابقارها وثيرانها وبنادقهاالي مزاج مدني نعم وجداناتنا بالق العاصمةوبهارجها وعطرها وغنج بناتها الفاتنات ( الهجاليب) وصرت بعدها من عاشقي افلام ملك الروك اند رول وهو ايضا من ناسنا اي (الفيس بريسلي) وكنا له في وفاء الكلب في حفظه للود ونزود عنه كما التيس في قراع الخطوب!!

" target="_blank">

Quote: ( حمامكم بدي ولا بعضي)!

انت من الزمن دااااااااااااااااك يا هشام؟

وبثقافتي الريفية كنت مولعا بهذا النمط من الافلام التي غرست في دواخلنا شيئا
من ثقافة الكاوبوي الريفية الامريكية البدوية والتي صرت استعين بها في ايامي الحالية في قضاء حوائجي في التعايش في تكساس الامريكية من هذه الخلفية المتناغمة وفي مهنة نمتطي فيها هذا الحصان الحديدي الاصفر كل يوم نقتلع ارزاقنا عنوة من بين فكي المنون في قلب ام المخاطر الامريكية اي مهنة التاكسي وانت تعيش الخطر حالة يومية لا فكاك منها!

" target="_blank">

كانت امي امد الله في ايامها تعطيني هذه الطرادة وهي تغطي مصاريف البيت اليومية كلها
والباقي له( تعريفة بلح بركاوي ) تشبع جائعا(بايت القوا) من بنغلاديش من دكان عمنا الحاج كمبال وفي طريق العودة من الدكان الي البيت ب( علبة السكر نص رطل مشفوعة باوراق شاي بنت الصباح المبتهلة الي الله بلا حجاب ولا خمار) وفي الطريق( جغمة جغمتين سكر) حلال من سكر سوداني حلال بلال غير منهوب او مهرب او ملوث!

Quote: ماعارف الاغنية دي راكبة مزاجي ليه كان لها وقع غريب فى نفسي هل نحن فعلا كنا امة امجاد

كيف ما تركب مزاجك يا حيدر ، تعرف ياالعزيز النشيد اللي جبتو دا (أمة الأمجاد) ، وأظن أنه لشاعر يسمى مصطفى عبدالرحمن وكان غلطت قول لي عووك ، النشيد دا في صميم هذا البوست لأنه كان يغمر حواشاتنا بمساحة تبلغ ( نميري) متر مربع ودي مساحة بالنسبة لنا زُرِعت فيها معظم محاصيلنا المعرفية زي الزريزيرة الإشتراكية والفتريته اليمينية وال (مايو) العلمت الناس أساس الوطنية وقدم الخير عليك يا بلادنا. كان هذا النشيد بصوت الثنائي الوطني يُبث إلى مسامعنا من صباح الرحمن وفي مايكرفون المدارس وبعد الغداء في الراديو وعندما نأوي إلى الفراش ليلا نجده تحت (الفرده) ، اثناء إذاعة النشيد طوال اليوم ولخمسة عشر عامامررنا بملايين الأحداث فأصبح يذكرنا بأيام وشخوص وناس جميلين رغم أننا كنا نعتقد أنه كتب لمايو ، وهسه يا حيدر لما جبتو هنا قربت أبكي من ذكرى وعبق تلك الأيام المقدسة ، ايام أحببناها بكل ما فيها ورغم ما فيها
( فهل تراها بعد الذي وهبتْ ------- أبقتْ لغيري في الحبِّ ما تهبُ ؟ )

Quote: أتاريك كابي الجرسة بي جاي والله لشد ما أعجبني هذا البوست ولايتهد الحنين جواك أبد

خضر عزيزنا ، هي داب جرسه،
من منا لم يكن يحفظ عن ظهر قلب (إختاري) لواحد من أجمل ناسنا .. نزار.
كثير منا اختار الموت على ضفاف الماضي وأحرق في كانون القلب دفاتر كل الأشعار.
بالله ما تتأخر أكتر من اللزوم يا خدر.

اتنشلنا يا محمد المرتضى حامد ...اتنشلنا فى ذاكرتنا وانتماءنا وعشقنا ...

نشلتنا الاكاذيب والاوهام ..

كنت أتصفح سودان فوراول ...وقرأت مقالا للدكتور حسن موسى "صديقنا الزمان والحسة" ...ينعى فيه ذاكرتنا مع "امتى" ..

ديوان محمد المكى ابراهيم بعد أن قال عنه ما معناه انه من ترهات الشباب ...راح "نافضه" ...وعقب المعقبون وذكر آخر أن الكابلى تنكر لآسيا وأفريقيا ..وان مين تنكر لمين ...هذه هى احداثيات وجداننا المهترىء هذا ...

عندما كنت احضر فى بوسطن اللقاء بين نساء السودان من أطرافه المختلفة ...شعرت ببؤسى تاريخى الذى عشته ...وكما قال محمد الامين فى أغنية ود مدنى ...دار ابويا ونعمتى وعجنى ...كل هذا كان على حساب الآخر اللامرئى لنا والذى لم نعى حتى فجيعته ..ونحن ندخل المدارس والجامعات ونمشى الاسبتالية لما نمرض ..وكمان نمشى سينما النيل الازرق ونحضر المعارض وعروض الدبلوم ومواسم المسرح ...وساسستنا الكرام بفرموا فى انسان الجنوب وجبال النوبة والنيل الازرق ودارفور والبجا فرم ..ونحن ننعم بالشباب
وننظر فى الثقافة والسياسة ونتمشى فى شارع النيل "ونرتاد دواوين الحكومة) ..والبص والطرحة "التكسى المشترك" ..نتفلهم بى بلدنا ونتباهى بى حصاد تعليمنا ...ونسمع موسيقى ونكتب شعر ..ونطلع مظاهرات من حين لآخر...

ووالله لو جاء زرادشت نفسه وتكلم عنا لما وجد التعبير المناسب لما حدث لنا من نكسة عمر ...ونشلة ذكريات حلوة ...

ياللخزى ..ويالعار الذاكرة ...

أها انت من ناسنا ولا من ناس تانيين؟؟؟

هشام

Quote: وفي الخرطوم تطورنا كريفيين من شرب المريسة الي شراب البيرة (الساقطة)علي اسطح(بارالليدو) و(بار الاستقلال) بالمحطة الوسطي و(الشيش كباب بسان جيمس) وفندق الشرق وقهوة اتينيه وبارات اخر في حديقةالريفيرا بالموردة وشارع كاتريناوفي جامعة الخرطوم ونحن طلاب احتسينا بكل حرية( الجعة الهينيكين والداب) في عقر دار اساتذة الجامعة ونحن نحييهم تحية الحب والاخاء والسلام وتاب الله علينا بعد شبع جميل!

يعني هسع الله تاب عليك خلاص يا هشام؟

Quote: ربما نعيش فى زمان غير زماننا.. ربما انه عصر المفارقات الذى يريد ان يعيد صياغتنا من جديد و نحن نرفض و نرفض التخلى من اشياءنا الجميلة نرفض التخلى عن بنحب من بلدنا ما من برة البلد و حتى فى الحزن القديم نتمسك بأمل الدوش عندما يقول تجينى و يجينى معاك زمن امتع نفسى بالدهشة...

يا محمد ، ربما يصدق القول بأن لكل زمان رجاله، لكننا أهل كل العصور، يا محمد لا أدري
هل لسوء حظنا أم لحسنه أنّا كنا من مواليد برج الفجيعة ، لم أختلق هذا المصطلح لكن هو إحساس
صادق في داخلي وخارجي ، إحساس الفجيعة ، الفجيعة أن تفقد عزيزا لديك فجأة ، ونحن جيل فقدنا
معظم ما لدينا فجأة ، هذه الفجاءة حتى ان تطاولت لعقدين أو ثلاث فهي (فجأة) بحسابات تاريخ الأمم،
تتدهور الأمم على مدى قرون وفقا للتاريخ لكن التدهور حدث عندنافي بعض مناحي حياتنا كأن ملحوظا لجيلنا.
الجيل الذي أعنيه هو الذي حدد مساحته الزمنية أستاذي الجليل فضيلي جماع وحكى عنه الباش أبوبكر ، منه من شهد
الإستقلال وحواء الطقطاقه تبث في آبائنا الحماس والحكومه الوطنية الأولى ثم عبود وطلعت فريدواكتوبر والصادق والأزهري
وزروق فمايو والصادق تاني ثم عهد سنتر الخرطوم كما وصفه شيقوق في أغنية أحد (مطربي) هذا العهد ، هذا الجيل كأنه عمل
تعجيل سريع لشريط فيديو FFW، فقد شهد في مساحة زمنية وجيزة ما يمر به شعب آخر في ألف عام ، ومع الذاكرة الجيدة تبدأ المقارنه وتصبح المحصله
ليلي دون الناس كلو آهات كلو ويل ، لكن رغم ذلك أرى أن الجميل سيأتي لأن هذا الشعب له موعد مع القدر.

"ناسنا" في لوحات:

لوحة أولى:


" عشقته من نظرة
وهو قلبه خالي
كيف الطريقة البيها
يكون وصالي"

غزل شفيف، عفيف، حرك دواخل "ناسنا" فتمايلوا طرباً مع الشفيع وود القرشي وأعطوا اللوحة أبعادها الحية..


لوحة ثانية:

نفحات الصباح تأتيك صوتاً يدخل القلوب والعقول دون استئذان.. صوت مترع بالفرح الباعث على التفاؤل.. صوت يستشرف أفاقاً أرحب..ليلى المغربي تستنطق كلمات النثر الموحية والمعبرة عن الخير والجمال..ليلى بأدائها الرائع المموسق وقدرتها على تشكيل مفردة القصيدة حسب الضرورة، كانت ممن فتحوا أبواب "الفجيعة" حين رحلت باكراً فارتضينا بالفجيعة "برجاً"...

لوحة ثالثة:
(بدون تعليق)

"أنا أم درمان تأمل في ربوعي
وأنا السودان تمثل في نجوعي
أنا ابن الشمال ضميت ضلوعي
أنا أم درمان سلوا النيلين عني
وعن عزمات فتاي عند التجني
فخير بنيك يا سودان مني
سلوا الحادي سلوا الشادي المغني"


لوحة رابعة:

صوت طه حمدتو يملأ الأمكنة وهو يقسم دار الرياضة إلى مربعات..كنا نعرف (المسافة من المرمى) حين يكون جقدول في المربع ستة أو دريسة في المربع ثمانية..صوت كان يحكي لك سير المباراة بأجمل ما يكون الوصف " لذلك لم نكن تحت رحمة ART

لوحة خامسة:

جماهير تقر بأن المدخل العملي والمفتاح الذكي المتبصر للخروج من النفق المظلم بكل إشكالياته التي أقعدت الوطن طيلة سنوات خلت وبددت قدراته وإمكاناته منذ بزوغ فجر الاستقلال، يقوم على الاعتراف بالآخر وأن الديمقراطية التي تغنت بها وتطلعت إليها لإرساء مقوماتها ومكوناتها ما هي بأقل أو أكثر من ثقافة احترام الآخر والحرص على أداء الواجب قبل تصيد الحقوق..

جماهير "نانسا" رددت مع محمد المكي ووردي:

"القيود انسدلت جدلة عرس في الأيادي..
كان أكتوبر في أمتنا منذ الأزل..
كان خلف الصبر والأحزان يحيا
صامداً منتظراً حتى إذا الصبح أطل
أشعل التاريخ ناراً واشتعل"


صديقي العزيز –حادي الركب محمد المرتضى:

هذه بعض لوحات نوستالجية تحكى عن ماض جميل عاشه "ناسنا" وما وسموا بماضوية في التفكير بل هم يترجمون ليل نهار ما قاله شيخ الحركة الرومانسية في الشعر الانجليزي ويليام بليك:

Don’t write your name on sand, waves will wash it away..
Don’t write your name in sky, wind may wash away..
Write your name in hearts of people you come in touch with..
That’s where it will stay..


لك ودي ولي عودة..

الزاكي

Quote: wind may wash away

عذراً للخطأ غير المقصود:

wind may blow it away

لك ودي

الزاكي

العزيز ود شيقوق

Quote: يعني هسع الله تاب عليك خلاص يا هشام؟

و الحمد لله الباقي الما لاقينو حنتمو في الجنة باذن الله بس جنة خالية من الكيزان!

الأخ هشام هباني:

Quote: طرادة) بعساكرها الاثني عشر وببنادقهم

إنت تقصد دي؟



والاّ دي




مرتضى ..

بوستاتك ليها نكهة خاصة .. بس الواحد بقى بيشعر إنو فاضل ليهو إجترار الذكريات وخلاص .. يعني يخلص ضُل الضحا وينتظر ضُل العصُر

العزيز ابو الريش

تسلم يا ملك علي الهدية القيمة( الطرادة) ففي اريافنا الحبيبة في الزمن الجميل كنا عندما نرتدي ( عراريق الساكوبيس) نتابط جيوبا صغيرة في اعاليها بالميمنة ما ان نعمرها بهذه ( الطرادة) حتى تشعر بخيلاء وزهو بين رفاقك واندادك عندما تبان هذه (الطرادة) الحنينة من هذا الجيب الشفاف وانت في قلب الحفلة تتقدم لتاخذ (شبالا) من (شويفعونة ضوايةتضوي زي ضي الرتينة)..فكانت جالبة للحظ لانهامن مال حلال بلال واسموها الطرادة حسب اجتهادي انها طاردة النحس والفقر!

ولان سينما الوطنية امدرمان

وسينما امدرمان
واستاد المريخ
واستاد الهلال
وعلى قاقرين
وكمال عبد الوهاب ( الدكتور)
ولان عادل مختار من النادرين في الزمن النادر

اهديك منه شئ لي ناسنا

كانو بيلعبوا هارت

وتجاوزت الساعة الثانية صباحا بتوقيت شارع بورسعيد

نظر في الورقة

كلهم زون الاهو اسفل سافلين
اذا واحد جاب عشرين بتقوم
اذا اتنين جابوا 10 ،10، برضو بتقوم
اذا اكلها كلها برضو بتقوم
لازم هو يجيب 20
وكانت دي زي احتمالية ان يكون كاتب هذ السطور من امراء النفط
قلب ليهم التربيزة

وجر البطانية
وقال ليهم

( قومموا اسككم كلكم ؟

هو انا الكشيف)

وتسلم ايها الشاه

عثمان موسى

Quote: وما بين النيلين كانت جنة افريقيا لكن الفاس وقع فى الراس واتشربكت شربكت السبيب فى كراع السوسيوه

ياعثمان بتبالغ ، لي مليار سنه من التشبيه اللي جبتو لينا دا ، الخيط وكراع السوسيوه ،
وغير الخيط كان الجداد ( الدجاج) بيشبك في رجلينو شَعَر البنات وبيسبب ليهو مشاكل خطيره
قد تودي به إلى الحَلَّه كأحد مكونات (الزِغني). طبعا شَعَر البنات كان برضو بيسبب لآخرين مشاكل أخطر.
من الحاجات المالياني سغربه هذه الأيام غُنية الضخم أحمدالمصطفى اللي بيقول فيها (أيام زمان
كانت أيام ) وهي من غناوي الخمسينات حسب علمي ، فإذا كان ذلك تباكي جيل أحمد المصطفى فلا يبقى
لنا من دور سوى رفع (الفُراش).

ود حامد ،،،
سلام فى الكتف ،،،

وهؤلاء من ناسنا ،،،









الطيبة ،، والبساطة ،، والعفوية ،،،

كم افتقدناها !!!

مع هؤلاء تحلو قعدة العصرية فى ضل الحيطة ، النصها مليّس بالزبالة والنص التانى عريان ، ضارباهو المطره لمن طوباتو إمتزجن بطين المونه ،،، وحاجة أمنة فوق البمبر ، قدامها الكانون نارو تشطشط من احتراق البعر لزوم توليع النار فى الفحم ،،،
فى إيد ماسكة الهبابة ، والتانية القلاية تحاور فيها حبات البن ، وتحوشها من طرف القلاية
ما تقع كلاعب الهوكى ،،،
عندها يتصاعد زخم رائحة القلوة ، فتقوم بتمريره على الجالسين لزوم فك القريفة ،،،
وتحلو الجلسة بين قصص الحواشات ، وجنى الطماطم والعجور والبطيخ من الجروف ، مرورا بالغنيمات ياتا فيهن الدارَّه وياتا فيهن الولدت ،،، وياتا فيهن الرضعت جناها رغم المصرار المعمول فى الضرع ،، والوليدات باتو بدون عشاء ...
ويستمر السامر الجميل حتى يتوقف عند رفع آذان المغرب ....

أستاذنا فضيلي،
ياخي شكرا على كلامك عني وقصة (رغم صغر سنه) ريّحتني شديد حتى غشيت المرآة فقالت لي يازول هوي أرجع شوف ليك شغله تانيه فضيلي دا منحاز ليك بشكل مكشوف. أما وصفك لي بالأديب دي عايز أصدقا وأعيش عليها لكن ما قادر ، كتابتنا هنا يا حبيبنا تتم بأسلوب التداعي الحر free associations method بتاع فرويد وهو أسلوب يستخدم في العلاج بالتنويم المغناطيسي كما تعلم ودا بيطلِّعني من طبيعة الكتابه المستمره في العمل ، وباستثناء النقطتين ديل يا فضيلي كلامك أعلاه عن جيلنا في محله ،
صدقني كنت أدرك أي فئة من الناس ستأتي وتتدفق هنا ولم يخب ظني ولاشك أن البقية في الطريق.
ننتظرك بالكثير فأنت من (ناسنا) منذ أدهشتنا على الصفحات الثقافية والليالي الشعرية في الزمن الجميل.

العزيز ابو اكرم


كان ( ناسنا ) حين وعيت على الدنيا هم جدة والدي وجدة والدتي ، كانت كلتاهما قد تجاوزت المائة ، ثم رحلتا ليخلفهما ( ناسنا ) من جيل كبير من الحبوبات ، لم تكن واحدة منهن تسمى باسمها فكل تسب لابيها – على الطريقة العمانية – فجدتاي كانت بنت حمد وبنت نمر ورفاقهما بنت مناع وبنت خرومي وبنت وبنت ... الخ ، كنا نرى الدنيا بعيونهن ، بل كانت الدنيا لا ترى الا بعيونهن .

كنت في مدرسة الكارة الابتدائية في كسلا حين زارتنا بنت حمد لتبقى بجانب والدتي ( عليهم جميعا الرحمة ) في مرضها بالايرغان ، وحين همت بالعودة كنا نبكي ونخبئ حقيبتها لتبقى معنا ، وتصادف في ذلك التاريخ ان سمعت لاول مرة ( 1966 ) محمد الامين يغني :

لو تسافر دون رضانا بنشقى الدهر كلو ..... الى اخر الاغنية ، ومنذ ذلك التاريخ وحتى الآن لم تستطع الكلمات الرصينة والرائعة التي عني بها الشاعر محبوبته حين يقول :
الدقيقة وانت مافي مرة ما بنقدر نطيقا ( مش نطيقها ) لم تستطع ان تقنعني معاني القصيدة بأن المقصود بها شخص اخر غير ( بت حمد )

ومضت بت حمد وبت خرومي وبت نمر ومضت بعدهم والدتي ، وهكذا تسلل ( ناسنا ) من الدنيا حتى وقنا نحن في اول الطابور .

لك يا مرتضى طول العمر ولضيوفك ، ونأسف لهذه الخاطرة الحزينة عن ناسنا .

Quote: وبثقافتي الريفية كنت مولعا بهذا النمط من الافلام التي غرست في دواخلنا شيئا

ودهباني سلام
بدرو .. ديانغو .. اميغو .. تكيلا ...وووbullet between the eyes!!! كثير من مفردات اللغة البرتغالية والاسبانية كنا نلتقطها من تلك الافلام ...اشتهرت كلوزيوم بها واحيانا غرب وبحري .. لسبب او اخر وربما سياسة تقشف جعلت مجموعة من الطلاب كانو امامنا ومنهم من صار مهما في زمن نميري وانزوي بعدها يصرون علي ان نمشي كعابي من البركس الي غرب او كليزوم او بحري يوم فيلم الكابوي ديانغو .. التذكرة 5 قروش وسيجارة قرش ونص وغالبا تخميسة في حالة انو اخدنا سندوتش تصبيرة .. اهم ما كان يحصل هو عند العودة كان في طريقنا ثلاث اشياء مهمة:
**دكاكين ينام امامها اصحابها (الدنيا كانت امان) وبالقرب منهم قدرة فول تكون في اخر الليل قد استوت فيتكرم علينا بفول ساخن ان كان احدهم صاحيا (ببلاش .. اولاد الجامعة المفلسيين )
** سوق الخضار وكان غسيل المصاطب يبدء عند منتصف الليل وترص صناديق الفاكهة ورزم الموز امامها فننال بعض منها "اكراميا لطلاب الجامعة "
**اما الاخيرة فحلل كبيرة في صفرة بحر الجبل او العرب مليئة بالحليب يتركها لناولمن فاته العشاء القائميين علي المطبخ فننال منها ما يشبعنا ...

كل ذلك مقابل ستة قروش ونص ( ثمن التذكرة وخق السجارة) : فيلم كابوي وعشا وتحلية بفاكهة وكباية حليب...

دة كان زمن ناسنا ....

Quote: بدرو .. ديانغو .. اميغو .. تكيلا ...وووbullet between the eyes!!! كثير من مفردات اللغة البرتغالية والاسبانية كنا نلتقطها من تلك الافلام ...اشتهرت كلوزيوم بها واحيانا غرب وبحري .. لسبب او اخر وربما سياسة تقشف جعلت مجموعة من الطلاب كانو امامنا ومنهم من صار مهما في زمن نميري وانزوي بعدها يصرون علي ان نمشي كعابي من البركس الي غرب او كليزوم او بحري يوم فيلم الكابوي ديانغو .. التذكرة 5 قروش وسيجارة قرش ونص وغالبا تخميسة في حالة انو اخدنا سندوتش تصبيرة .. اهم ما كان يحصل هو عند العودة كان في طريقنا ثلاث اشياء مهمة: **دكاكين ينام امامها اصحابها (الدنيا كانت امان) وبالقرب منهم قدرة فول تكون في اخر الليل قد استوت فيتكرم علينا بفول ساخن ان كان احدهم صاحيا (ببلاش .. اولاد الجامعة المفلسيين ) ** سوق الخضار وكان غسيل المصاطب يبدء عند منتصف الليل وترص صناديق الفاكهة ورزم الموز امامها فننال بعض منها "اكراميا لطلاب الجامعة " **اما الاخيرة فحلل كبيرة في صفرة بحر الجبل او العرب مليئة بالحليب يتركها لناولمن فاته العشاء القائميين علي المطبخ فننال منها ما يشبعنا ... كل ذلك مقابل ستة قروش ونص ( ثمن التذكرة وخق السجارة) : فيلم كابوي وعشا وتحلية بفاكهة وكباية حليب...

العزيز ابو بكر

وعلي ذكر الجامعة اتذكر دوما في الجامعة في ذلك الزمن الجميل كنا نستضيف في حجرات اقامتنا ضيوفا احيانا من الاهل زائرين للخرطوم و احيانا بعض من زملاء الدراسة وخاصة من اخوتنا واقربائنا( الفراعة...اخوتنا بجامعة القاهرة الفرع) ايام امتحاناتهم حيث يقيمون معنا اسابيع الي حين انتهاء امتحاناتهم...وكانت السفرة و(السبيشال ميل) ولديك حق استضافة فرد او فردين في سفرة الطعام.... والحليب كان ثابتا خارج القوس في كل الوجبات والافطار كان اما( فول + سمك محمر او عدس مع الكبدة) والغداء اللحمة( العضة) والسلاطة ثابتة... والباسطة ايضا في العشاء...وكان هنالك من ينظف لك الحجرة ويغير لك ( الملايات واكياس المخدات) وايضا كنا نحوز منحة مالية وهي خمسة جنيهات من الجامعة....واه من مسيرة الاول من مارس والهتافات الشهيرة( مارس جا وما بنرجا..وناقص ناقص يا فبراير..وعميل عميل يا ابريل... والثانوي العام حاجة تمام... والثانوي العالي عرس طوالي وبنات الجامعة بنات سمحات.. وترد اخواتنا....محجوزين مخطوبين..مغتربين... وينتهي الاحتفاء الجميل بحرق الجثمان الرمزي للامتحانات امام قاعة الامتحانات الشهيرة ويلقي فيه شيخ البركس خطابه الهام وينصب فيه خليفته... ويرجع المتظاهرون بعدها الي البركس وفي الطريق يمرون علي داخلية اخواتهم الطالبات وتبدا( المناقرة) .. ويزدحم شارع الجامعة بالسيارات التي ياتي اهلها خصيصا وهم من متابعي هذه الاحتفائية الهزلية كل عام..ليتابعوا هذا الاحتفال الجميل.....اه....اه ااااه!

الاستاذ محمد المرتضى وضيوفه الكرام

اسجل حضور في حضرة هذا الكلام الجميل العميق عمق سودان الجمال


تحياتي لهالة والابناء

المغامرون الخمسة..لوزة و نوسة وعاطف ومُحب و تختخ .. الشاويش فرقع ...زنجر...
ميكي و ميكي جيب...سمير و تهته... عصابة القناع الأسود ومدينة البط وعم دهب ..
بطوط و زيزي ...توتو وسوسو ولولو... بندق و كوكا... عبقرينو ومحظوظ....
الشياطين التلاتاشر...تان تان..سوبر مان...باتمان...لوزة و شقيقها طبوش.

جورجي زيدان.. فتاة غسان، أرمانوسة المصرية، غادة كربلاء، أخت الرشيد، الأمين و المأمون، عروس فرغانة، و.. فتاة القيروان...!

إحسان عبد القدوس...يوسف السباعي...نزار قباني...غادة السمان...
أم كلثوم...فيروز...محمد منير...سعاد حسني..و...أحمد زكي!

ألكس هيلي..كونتا كينتي...و.
.going back to my roots....

راديو مونت كارلو ...الهيت باراد.. فريدة الشوباشي... حكمت وهبي و...جورج قرداحي!

صباح الخير..روز اليوسف..العربي...طبيبك الخاص..حواء..الكواكب...الشبكة..الموعد...الصياد...و...
مجلة سمر!
فرانكو داني...لورا أنطوانيللا...كاتيوشا...و...فرانكو كاسباري!

سُكر..سُكر..سُكر..
وحات عينيٌا سُكر..
و أكتر..
أحلى نغم في منظر.

*..

لحظك الجراح..
أذايا فيهو ..و فيهو الطرب و الراح..
منايا..زهرة الأفراح..

*...

يا معاين من الشباك..
يا أحلى زول شفناك....!

*..

جاري و أنا جارو..
متعذب ب نارو..
يا ناس أنا ود الحلة..
و عاشق و حيات الله..

*..

أحلى جارة يا أحلى جارة..
قول لينا.. لو بالعين أو بالإشارة..

حتى وصل الأمر..إلى..

يا سلسلي أب وردات...ما بلبسو العاشقات..
أنا قلبي روٌح فات...بحري القديمة بنات!
!!!

سلامات يا أحباب ، ويا صديقي صاحب البوست محمد المرتضى سلام

منذ البارحة وأنا أهم يتعقيب آخر بعد أن هجمت الذاكرة على أجيال من الناس والرجال فتنادوا على البوست زرافات ووحدانا..كل يدلي بطرف من خيط الذكريات حتى إذا أعياه الرحيل في سهول الذاكرة وقنع من الغنيمة بالإياب بكى كما يبكي الوليد كما قال شاعر أندلسي..وهو البكا دا يا ناسنا إلا تسيل ليه الدموع على الخدود.

قلت بأني جئت كم مرة لأداخل ليس عن ناسي الذين عشتهم ولم أبرح..ولكني أردت أن أقول حديثا أحسبه سمحا عن ناسنا هنا في البورد ورائع ما قالوه وقلنه في (ناسنا). لم أقدر وأنا أحاول منذ الأمس وذلك بسبب أكثر من شاغل.

سأعود إليكم فإن لي أكثر من تعليق منبهرا برائع ما خطه أكثر من قلم في التداعي والتماهي حين يكتب الواحد منكم من قلبه ويدلق ذوب روحه دونما اكتراث بمقص الرقيب. أعجبني مثلا هشام هباني وهو ينساب بصراحته المعهودة لكن بشيء من الشاعرية والحنين القاتل..رائع أنت يا هشام عندما تنزع من صلبك الديناميت وتحمل الورد..لكن ذلك قليلا ما يحدث ، فإن استراحة المحارب لا تحدث كل يوم.

طراوة أطربني بسهله الممتنع ودارجته الفصيحة وكذا الدكتور الفنان احمد القرشي المسكون بالحقيبة

Quote: أعجبني مثلا هشام هباني وهو ينساب بصراحته المعهودة لكن بشيء من الشاعرية والحنين القاتل..رائع أنت يا هشام عندما تنزع من صلبك الديناميت وتحمل الورد..لكن ذلك قليلا ما يحدث ، فإن استراحة المحارب لا تحدث كل يوم.

استاذنا المبدع الشاعر فضيلي جماع
من غيركم ضمخ وجداناتنا بقيم الجمال والخير والابداع
وانتم معشر قبيلة الادباء والشعراء قد بنيتم فينا هذه
الاحاسيس والانفعالات جراء غرسكم للجمال في حياتنا شعرا ونثرا
وقصصا ونشيدا و( جيناك زي وزين ترك الرهيد يوم جف)وزادنا في المنفي
هذا المخزون من الاحاسيس النبيلة ونحن نحصد غرسكم وهو سلوانا وحصننا الحصين!
محبتي واحتراماتي

نأسف للتكرار غير المقصود.

نأسف للتكرار غير المقصود.

الافاضل سلام

اخونا ود القروشي التسجيل ادناه لبادي في زمان قديم وفيهو بعض من ناسنا اخريين

Quote: جيتني في الصميم و أصبت الوتر الحساس أو بلغة القتال ضربتني في التنك

يا معاويه ، أي واحد هنا بضرب التاني في التنك ، شوف الناس اللي اندلق حديثم الشجي هنا
ديل ، أنا متأكد انو أي واحد أو واحده أحسَ كما لو أنه هو الذي خط ما كتبه الآخر.
دي هي يا معاويه الرابطه الوجدانيه لناسنا والتي تجعلني أثق في كثير منهم بسبب بنيانهم
المعرفي المتشابه حد التطابق غض النظر عن موقع النشأة أو العرق أو القبيلة وتلك المرجعيات الكذوب ،
أولئك يكفي أن تنظر الى الواحد منهم فيفهم ما ترمي إليه وإن حدث شئ ستعرف سلفا كيف سيتصرف.
تعرف يا معاويه زي ديل لو نزّلت ليهم أغنية المصير لإبراهيم عوض كلهم ، وبصوت واحد ، يرددوا معاك :
تاني ما تقول انتهينا ، والأغنيه الأسطوريه دي بالذات أسأل منها الفنانه تماضر شيخ الدين أو الطيب شيقوق
أو أي واحد/ه من الفوق ديل..

Quote: باختصار يا ود المرتضي ما بتلقي زول يحبك زينا نحن يانا ناسك ولو بتلقي ما بنعاتبك.

دي أبصم عليها وإلا لما افتتحت هذه المساحة.
محبتي يا معاويه بصوت ليلى المغربي عطر الله ثراها

تاني ما تقول انتهينا

العمدة ود هبّاني ..

Quote: واسموها الطرادة حسب اجتهادي انها طاردة النحس والفقر!

سمعت تفسير آخر للإسم، وهو تشبيهها بطائرات ميج 17 والتي كان يملك السودان منها عدداً، وهي طائرات مقاتلة حمراء اللون سريعة (قبل اختراق حاجز الصوت)، وكان اسمها غير الرسمي (طرّادة).

اصقعوا اللنك التحت ده وشوفوا ناسنا الما خمج

C:\Documents and Settings\altyeb\Desktop\وزراء ايام زمان.htm


بس المطلوب تعمل كت للنك وتلصقوا فوق في الحته بتاعة WWW.

اغاني الاستاذة عثمان حسين وابراهيم عوض
هي نهر من انهار سودان الجمال
احساس بحاجة صعبة خلاص قعدة جوانا اسمها السودان الجميل

و تحية للاخت ممكونة

يالمرتضي .. تعرف بوست ممكونة الماكن :
ما أحلى ساعات اللقاء...

فاق عدد المترددين عليه في اربع اسابيع فقط اي رقم وصل اليه اي بوست اخر في سودانيزاونلاين اكثر من ثلاث عشلرالف في 28 يوم ...رقم قياسي يوضح اهمية "ناسنا" في وجدان هذه الاعداد من البشر السوداني .. كل هؤلاء كانو يبحثون عن "ناسهم" مع صوت الشباب كل ليلة .. كانت الاغاني هي المحطات التي يقفون عندها منتظرين عناق ناسنا ...الاغاني كونها تتعامل مباشرة مع الوجدان هي التي تفتح باب الوجدان لتخرج الذكريات الساكنه هناك تعانفنا وتعود بنا الي ناسنا ....

QUOTE]] نفر تستهويهم شخوص بعينها وأحداث لن تتكرر وصور لن يعاد إنتاجها،[[/QUOTE


أها كل المتداخلين والمتداخلات هنا هم من الشخوص التي تستهوينا
ولا على كيفنا ..
ناس سمحين ولديهم منها ما هو مشع إشعاعاً حميداً مستطاب
ناس زي الورد
للذاكرة شأنها العجيب في انتخاب ما تبقي وما تذر ،
والأعجب شأناً أن تتهيأ لك في حياتك فرصة العيش في أمكنة متعددة
كأن يكون أبوك شغال في السكة حديد أو التعليم مثلاً .
في مدرسة الميرم الابتدائية المختلطة كان المكان كأروع ما تكون الأمكنة وكذلك الزمان بحسب فهمنا له حينها
ستة كرانك معروشة بالقش تقوم على مجموعة شِعَب متراصة غير منتظمة ويسند الكرنك عند المنتصف شِعَباً أكبر وأطول تتوسط شقي السقف المائلين
ذلك كان الفصل
وبداخله تتلاصق صناديق الشاي المصنوعة من الخشب المضغوط وعليها كتابات تشير إلى جهة تعبئتها ، كانت هذه الصناديق هي المقاعد
في الشتاء كان يطلب منا ملء الفراغات بين الشِعَب بطين نجلبه من (البوطة) القريبة من المدرسة التي تتمدد بجانب (العرديبة) العتيقة إلى الجنوب
في الخريف كان يطُلب من أي تلميذ أن يأتي ب (جراية ) و (مكمك) لتنظيف المدرسة بعد أن تكون نباتات (الكَوَل) والنيادة قد تكاثرت بغزارة في حوش المدرسة
الأستاذ الجليل حامدين موسى أجبر كان مدير المدرسة زمانها ، كان معلماً يُسِّر لهذه المهنة ويُسِّرت له فبرع .. أدرك الان ذلك وأنا أذكر كيف كان يشد انتباهنا
بأدائه المسرحي المميز ..
الكتابة صعبة يا ناسنا .. على كثرة الذكريات والشخوص ..
قال أستاذ حامدين بعد أن انتهت حصة القصة .. كان في حصة اسمها قصص .. قال وقد لحظ مبلغ استمتاعنا وفرط تكيفنا :
لما تمشو الثانوي العام حا تلاقيكم قصص عجيبة زي دي لما تدرسو الانجليزي
كان ذلك دافعاً استثنائياً لنتعجل تعلم الانقليزي حتى نقرأ تلك القصص


أسجل بهذا حضوري المتأخر وأعد بمواصلة ما كانت في الوسع
تحياتي واحتراماتي

Quote: أها كل المتداخلين والمتداخلات هنا هم من الشخوص التي تستهوينا

عادل .. حقيقي البوست دة بيعرف ناسنا .. اها انت غبت كتير وفتشت عليك في كل المداخلات وفجاءة لقيتك هنا مع "ناسنا"

Quote: أها كل المتداخلين والمتداخلات هنا هم من الشخوص التي تستهوينا

عادل .. حقيقي البوست دة بيعرف ناسنا .. اها انت غبت كتير وفتشت عليك في كل المداخلات وفجاءة لقيتك هنا مع "ناسنا"

محمد المرتضى
....
..
.

من عادة الزمن أن يمضي... ولا يتوقف
ولكن
بعد أن يكون قد نحت ما نحت من ذاكرة فأكسبهامنحنياتها ودفئهاوطرق تداعيها...
كان الزمن من قبل
يؤثر بشكل جماعي على الإنسان على ذاكرته ووعيه ومقدراته وأحلامه
كأن الكل هذا النسيج الواحد ...رغم الوانه النافرة أحيانا
برابط ما ..كان بمقدور الزمن ان يطبع سماته على ذاكرة كل من كانوا هناك
الآن هو لا يستطيع
إن لنا الآن ذواكر منفصلة حتى الرعب..
لكل منا حلم مختلف ..من الصعب أن تصب أحلامنا عند مصب كبير .. مضيء
لم يقدر علينا الزمن ..
أكثر شتاتانحن مما ينبغي
...عفوا
ولكن
(ناسنا)
هذا البوست
أتاني من مناح عدة..
هو صندوق ثمين...
دعوة أخرى ..
لفتح نوافذ على أشياء ثمينة مخبوءة في ذواكر حية وجميلة وضاجة...




....
..
.
لي عودة..

الزكريات ... ومن منا لم يتغني بها



معتصم العربي

هند محمد ..
نعم يا هند ، فتحنا لهم عيوننا وقلوبنا ومسامعنا فكتبوا عليها ما أرادوا ، كل الذين عنيتهم
من ناسنا وآلاف غيرهم لم اشأ ذكرهم فمنهم الجد والحبوبه والخال والخاله والعم والعمة و أساتذة
في مختلف مناحي الحياة وجيران ومغمورين ، أولئك جمّعوا حتى هذه الحروف التي أكتبها وصاغوا
أغنياتي وحددوا إحداثيات ما يسكرني وما يعيدني إلى صوابي ولون مأساتي وملهاتي وما يجب أن يكون عليه مقدار دموعي.
ناسنا ؟ يا سلام على ناسنا...
يا هند

معتصم عبدالرحيم، الناس اللي كتبت عنهم ديل خترين والدهبايه وخطوبة سهير وكمال عبدالوهاب ومباراة المريخ النيل في ودمدني
وهزيمة فاطيما التشادي مع أغنية البلابل مشيناأو حسنك أمر، وهتافات الثانوي العام حاجه تمام ، ياخ موسيقى أخبارالتلفزيون
الكان فيها رجّه بتاعت ناس كتار بيتكلموا والكره الأرضيه ويجيك الصوت الأسطوري حمدي بدرالدين مع وجهه المريح ( دا اللي خلاّ
معاويه يتوقف عن متابعة أجهزة الإعلام هذه الأيام وفقا لمداخلته أعلاه لأنو عايز يحافظ على نظافة عيونو وإضنينو) وشعار سهرتنا
الليله من تصميم ادمون منير والكنغ فو فايتنق ، ياخي زي ماقال الزاكي عبدالحميد وصف طه حمدتو للكوره بالمربعات ده شغل
عبقري مش زي مذيعين اليومين ديل البيقولوا ليك - كسافه سكانيه في وسط الملعب - يا معتصم الحاجات اللي كتبت عنها
ممكونه دي براها عايزه بوست طولوعشرين سنه ، يعني بوست عباره عن (كسافه سكانيه).
إنت بس قول ربنا يلطف.

مكرر

Quote: والدهبايه وخطوبة سهير وكمال عبدالوهاب

عارف يا مرتضى .. من يومين بس .. وبدون مقدّمات، إشتغل جوة راسي شريط من الزمن داك .. وجاني صوت أبوعركي يقول: قطر ماش ** وعمّي الزين وكيل صنفور ** وزي ما الدنيا سكة طويلة، مرة تعدّي مرة تهدّي مرة تدور ** عمّي الزين محكّر في قطار الهم ** يشرِّق يوم ** يغرِّب يوم ** شهور ودهور .... بعدها يجيك صوت عمي الزين يقول: قطعنا السكة محطّة محطّة ** جبل موية ** جبل عطشان ** جبل رويان ** ود الحوري ** ود النيِّل ** ود سجمان ...................... زمن

يااخوانا اقروا ساى بس :

تجذرت في وجداني مفردات ناسنا منها الرواغة والدودار والضمى والقطران واللحاية والحنقوق والرسن والقيد والضناب والحوية والمخلوفة واللباب والدلاعة والباشندى والبادوب والعزاز والبهم والصرار والكنة ( بتشديد النون) والسوريب والعدار والنال والبوص والتبر والحنتوت والطلح والكتر واللعوت والهشاب والكعكول والكي والشخلوب والطبّاعة والمحارة الخبّة والكربته والمشى السنّيد .
بتول وآمنة وام حقين وسعدية وصفية والعاجبة وعجبتنيا وسكتولة وبخيتة وقند اليمن .
واللقمة والدبليبة والدوكة والطايوق والعتي وام صقعو والويكاب والشرموط والمشلعيب واللّباء والقربة والسقاء والسوّيبة وتوب الزراق والقمرصيص .



الرطاني بتعرف الكنّة؟

Quote: الرطاني بتعرف الكنّة؟

يا عرريب انا علموني عربي بدكشنري abridged

يا جميلة ...و مستحيلة...
إنتي دايماً..زي سحابة..
الريح تعجل برحيلها.

المين رود....البنشات....المكتبة..ال exam hall ...النشاط...ليمون بيزنس...الميدان الشرقي...دوري الكليات...

بإسمك الأخضر يا أكتوبر الأرض تغني...
الحقول إشتعلت..قمحاً و وعداً و تمني.

الميدان الغربي...اليوم الحار ما بندار..يوم الهندسة و المعمار....الفول المصلح....و.....

يا والدة يا مريم..يا عامرة حنية..
أنا عندي زيٌك كم..يا طيبة النية.

دار الإتحاد..نادي الأساتذة...الداون تاون...دار النشر...الإنمائية...البولتكس....
الداخليات...بحر الغزال...النيل الأبيض...النيل..الواحة...المناهل..بحر العرب..فلسطين..العبير..الرحاب..
الطَرحَة...الlate permission ...السُفرة..اللبن المَقنن...اللمٌة...الغناء...رقيص العروس...الإمتحانات...النتايج...البكا...المباركات...التعزية...الشرارة طقطقت..فداسي الحليماب...الحلاوين...نمرة 2...بحري...بورتسودان..زالنجي..كُتُم..المودة و الحب و الترابط..الضحك و الونسة لامن قسمنا الليل....و لمٌا الحنام إتجقلبنبو الخيل..لا بخلت عليٌ..لا جادت عليٌ بالحيل!

بحوث..سمنارات..محاضرات...ليالي شعرية..أسابيع و ليالي ثقافية..سينما ال BN ..إنتخابات...رابطة...رحلات...قوافل...ثراء فكري...صداقات أبدية..عُشرة عمر..

خمسة سنين و درب الريد معاك أخضر..
خمسة سنين بريدك كل يوم أكتر..
أحاول مرة بس أنساك...عشان يا غالية أتذكر..
أجي و ألقاكِ ديمة معاي...و ألقى هواك ملٌك دنياي..
و في أعماقي..إتحكر...
خمسة سنين!!

يا ممكونه ماك طالباني حليفه ، مش تحتِلي في البوست وبس إنتي صاحبة حق عديل وأي زول من الناس
اللي كتبوا هنا سيد حق وسيد البوست ده ، نحن ما زلنا بنهتف ( حريه – إشتراكيه – وحده) ، يعني في حيطه نجت من الشعار دا أيام ناسنا ؟ حتى لو كانت زباله؟ والإشتراكية دي بنريدا في البوستات وبس ، والحريه دي بنهتف بيها لما نكون في المعارضه، أما الوحده المعنيه فكنا عايزنها مع دول عدم الإنحياز في الأول بعد باندونج الفتيه وبعد شويه نزلنا شويه وقلنا وحده مع العالم العربي وبعد شويه قلنا مع أفريقيا بس ولما ما اتحققت قلنا مع ليبيا ومصر بس ولما مااتحققت قلنا تكامل ولما فشل قلنا نتوحد بيننا وبيننا بس والظاهر حانمشي في تنازلاتنا لما نشتهي تتوحد المسالمه مع أبوروف عشان لما نمشي من سماية ناس علوبه لصبحية ناس عاصم في ودالبنا نتفادى ال check point بتاعت ناس طراوه ، وهل كان الوضع في لبنان بين 76 إلى 1990 غير هذا؟
تعرفي ناس لوزه ونوسه وسوبرمان والوطواط ( شايفك فطيتي بونانزا ) دي أسماء لم تفارقني حتى في المنام ، رغم انو منامي بقى خزاز لأنو مازلت أحلم انو عندي امتحان ووزعوا لينا الورق وانا ماعارف أجاوب سؤال واحد، وسألت مفسر أحلام زي الألوسي داك قال لي انت عمرك كلو حاتعيش مِقَشِّط. نرجع لناس الروايات والكتب إياها ، بحق كان الواحد لما يلقى مجلد سوبرمان يوم الخميس ممكن نفتح لبرنامج من خارج الأستوديو ويوم الجمعه من الصباح قرايه مع المجلد (يتبع) وما يفكني إلا برنامج من الشرق والغرب للنور موسى لأنو بجي بعد نشرة عشره مع عبدالرحمن أحمد ، من الشرق والغرب كان مكيفني فيهو فهد بلان واشرح لها عن حالتي وصباح الشحروره (البساطه ) وعشيني بطاطا ثم ريتشارلس ( unchain my heart _ set me free ) وجيمس براون والرولنغ ستونز لكن حليمه الصوماليه (صومليئن) دي كانت كوم تاني. المهم إني كنت ما بحب (ناسك) ناس فرانكو كاسباري وفرانكو داني لأنهم كانوا أسمح مما يجب و (خاربين علينا السوق) رغم انعدام المقارنه أصلا خصوصا انو البنات الزمن داك بيقرن اي شئ ولايكتفين بنوال السعداوي أوغاده السمان ، أما بحري الثانويه بنات اللي جات في (غنيتك) ماهوَّبنا بي جنبها لأنو أمدرمان الثانوية كانت زي فرض الكفايه بالنسبه لبقية المدارس من زمن بص الكومر الرمادي لكن لاأشك ( ولا ينبغي لي ) التشكيك في الدور المحوري الذي لعبته بحري في طب القلوب وصيدلة الريده ويا مراهم جروحا ويا ملكا وملاكا هووووي أرحم يا سميري أسترا زينيكا ، ولولا علو كعب بحري وبناتها لما تغنى الرائع رمضان زايد يا بنات بحري قالوا بتحبو أبقو حبونا.
بالله يا ممكونه ما تتأخري علينا وماتمشي حفيانه في المغارب دي وغسِّلي البستله قبال سيد اللبن يجي

Quote: يا عرريب انا علموني عربي بدكشنري abridged

الكنان عند ناسنا هو كنان التيس الفحل من ........... عشان يبقى سمين

هيييييييييييييييييييييييع ناسنا خبراء الطب البيطري بالفطرة

اخى مرتضى
يشترك اخويا..دالى رحمة الله الحبوب وبشير حسين
للاول طول العمر وللثانى الرحمه والمغفرة فى نهما موسوعة حكاوى.
تحضرنى قصة دائما ما يحكيها دالى . تتفق مع (ناسنا)
يقول دالى انه فى مطلع الستينات زار قريتهم ( الكريبة)
السيد محمد عثمان المرغنى
وشمل الاحتفال به فيما شمل دخول ( التلج ) لاول مره فى (الكريبه)
حاضرة النيل الابيض
ويحكى ان اطفال الحلة وهو بينهم كان هدفهم الحصول على (كسار تلج )
ليتعرفوا عليه عن قرب
بعد ان سمعوا عنه كثيرا – اى الثلج -
وكان يحول دون تحقيق الرغبة كتيبه شباب الحلة.
ومع ذلك استطاع احد اقربائه من اعمامهم الكبار
من ختف قطعة تلج كبيره وهرول بها
انفلت دالى وبقية اولاد الحلة خلفه دون ان يدروا المصير الذى تؤول اليه قطعة التلج
وحين وصولهم المنزل قذف قريبه بالقطعة داخل الزير
والتفوا حول الزير يراقبون النشاره تطفو فوق سطح الماء
وكانت القطعة من صغر حجمها .. ذابت بالكامل فور وصولها قاع الزير
بينما قريبه ظل يدخل اصبعه السبابه فى الزير كل 5 دقائق
ويطمئن الحضور قائلا (هسسسه بتبرد )
الله يجازيك يا دالى
مع خالص تحياتى لك ولدالى
اخوك سيف الدولة

saif addawla

والله يا سيف دي إبداع حقيقي،
رحم الله حبيبنا طيب الذكر بحق بشير حسين ، بالطبع كان مع دالي ثنائي مبدع،
عزيزنا يوسف الحبوب ودالي رغم انهما من قدماء المنبريين إلا أنهما أكسل أهل المنبر من حيث المشاركة هنا.
بمناسبة الثلج وكتيبة دالي، يا ترى ما زالت عربة (الداندرمه) تجوب الحواري ومعها البائع المتطرف في نظافته؟
هل نسينا قمع البسكويت الذي توضع عليه والمزمار الشهير بصوته الذي يعيدك إلى زمن سمح قبل أن يرتد إليك طرفك.
يا زمن .. وقف شويه.. واهدي لحظات هنيه.
شكرا يا سيف وأنت بحق من ناسنا.

Quote: (هذه هي الحياة أنك تتنازل عن متعك الواحدة بعد الأخرى حتى لا يبقي منها شيء وعندئذ تعلم أنه قد حان وقت الرحيل) - نجيب محفوظ -

that is very true
البوست دة جميل ممكن اشارك
نون

that is very true

Quote: البوست دة جميل ممكن اشارك نون

بسرعه يا نون قبال الما ناسنا يشوفوك (وجه ضاحك وعيون تتاوق بين الأصابع)

مودتي

Quote: تعرف يا معاويه زي ديل لو نزّلت ليهم أغنية المصير لإبراهيم عوض كلهم ، وبصوت واحد ، يرددوا معاك : تاني ما تقول انتهينا ، والأغنيه الأسطوريه دي بالذات أسأل منها الفنانه تماضر شيخ الدين أو الطيب شيقوق أو أي واحد/ه من الفوق ديل..

(الشكر لمن سجل وحفظ في اليوتيوب)

كلمات سيف الدين الدسوقى
ليه بنهرب من مصيرنا ونقضى ايامنا فى عذاب

ليه تقول لى انتهينا ونحن فى عز الشباب



نحن فى الأيام بقينا قصة ما بتعرف نهاية

ابتدت ريده ومحبه واصبحت فى ذاتها غاية

كنت تمنحنى السعادة ولى تتفجر عطايا

ولما أغرق فى دموعى تبكى من قلبك معايا



كنا فى ماضينا قوة قوة تتحدى الصعاب

نقطع الليل المخيم ونمشى فى القفر اليباب

كنا للناس رمز طيبة وكنا عنوان للشباب

وهسى تائهين لينا مدة نجرى من خلف السراب


تأنى ما تقول إنتهينا تنهى جيل ينظر الينا

بانى أماله وطموحه ومعتمد أبداً علينا

نحن قلب الدنيا ديه ونحن عز الدنيا بينا

تانى ما تقول إنتهينا نحن يا دوب إبتدينا

Quote: ناسنا؟؟ جبت السم ده كيف وقلمتنا في بوكانا ده؟؟

منى..
السم مرات بيداوي ..
جاييك.

نوستالجيا:


هل يُمكن إعتبار سندويتش جبنة بالطماطم والشمار الأخضر و زيت السمسم..
+
قزازة بزيانوس باااااااااردة..

من (( ناسنا ))...؟؟؟!!!

فوق..فوق..(ناسنا) فوق!

ممكـــونة...

سلام وتحايا

Quote: هل يُمكن إعتبار سندويتش جبنة بالطماطم والشمار الأخضر و زيت السمسم.. + قزازة بزيانوس باااااااااردة.. من (( ناسنا ))...؟؟؟!!!

ناسنا ونص وخمسة

كمان متلازمة وجدانياً مع الامتحانات والشهادة بالتحديد

برضو تزكرة البص المرسوم عليها خط احمر (قرش ونص ) ...من ناسنا



معتصم العربي

بكرة الجمعة

حمدالنيل - ام درمان
(الشكر لمن سجل وحفظ في يوتيوب)

المرتضى
طرقت البوست حتى كلّ متني
ولم يفتح سمسم أبوابه
وأخيرا قلت ممكن تكون كلمة السر
نحنا ما ناسك

Quote: بسرعه يا نون قبال الما ناسنا يشوفوك

والله ضحكتني لحدى وقعت من السرير الله يغتسك انت

انا شفتها هل انا من (ناسنا؟)

Quote: والله ضحكتني لحدى وقعت من السرير الله يغتسك انت

سرير شنو ؟؟؟ انت مش من يوم اعصار جونو نايم تحت السلم فوق برش؟؟؟ اول مرة اشوف واحد بيقع من برش ؟؟ وكمان بتضحك ؟؟

يا حولاااا

محمد المرتضى ياخى إنتشلتنى من مستنقغ أنا فى غنى عنه

ياخى الزمن الجميل ما توقف للزمن .. بل إمتداد وأمل

البوست ده لازم يمشى معانا

عندى شوية وشويات وشوق عمر
حأنزلو هنا وأنقلو تانى وتالت

الله يريحك دنيا وأخرة

Quote: حأنزلو هنا وأنقلو تانى وتالت

انت بس تعال ؟ انت بس قول ؟؟

hameem

الحبيب عادل،

Quote: للذاكرة شأنها العجيب في انتخاب ما تبقي وما تذر ، والأعجب شأناً أن تتهيأ لك في حياتك فرصة العيش في أمكنة متعددة كأن يكون أبوك شغال في السكة حديد أو التعليم مثلاً .

صدقت ، من نعم الإله على الإنسان أن يتيح له فرصة التنقل ومعرفة البشر على
اختلاف عاداتهم وألوانهم ، وفي السودان القارة أتاح لنا الزمان أن نفتح عيوننا
على أطرافه ووسطه وعشنا أياما في تلك الأماكن لايمكن الكتابة عنها هنا لأن الكثير
من الأشياء لايمكن وصفها.
سعدت كثيرا بالبوست الذي تفضلت وكتبته عن قطار الغرب ولوري النهود (بالكوز) والميرم وشارف
الضعين ونيالا ، مدن الغرب يا عادل وقراه تجذرت في الخاطر لأننا تلقينا أول إشارات
الحياة منها فاصبحت بعض من تكويننا. داخليات المدارس والجراري والنقاره والدوبيت والنمّه
والفانوس والدونكي والرتينه والرينجر والميركري وإفطار رمضان في الشارع يبدأ ب (أم جِنقر) ،
والصلاة والسمر في البرش.... هيييه ، أيام..
لماذا لاتنفحنا من عبق تلك الأيام يا صديقي..

الكاشف ..من ناسنا زمان وهسع وبكرة وبعدو

(الشكر لمن سجل وحفظ في اليوتيوب)

ناسناالزمان...

أمس جميل وغد لا زال أجمل....يربط بينهما يوم اشتعل بلهيب الذكريات....

هم عبق الماضي وريحانة الحاضر...

التحية لكل ناسنا الزمان....

شكراً استاذ محمد المرتضى

شكراً بحق سيدي الفاضل

.....

Quote: اول مرة اشوف واحد بيقع من برش ؟؟ وكمان بتضحك ؟؟

لا لا اليوم داك كنت ضيف مع واحد من ناسنا

مرتضى سلام
بهديك وزوارك ومرابطى بوستك .. ( حلوة مرابطى دى صاح )
بهديكم( ما ناسك نحن ما ناسك)
بصوت الاخ فيصل الصحافة
تحياتنا ليه عبركم وهو يحل ضيفاكريما فى مسقط العامرة بى (ناسا)
ناسا ما الفاضائية يا شيقوق .. ما تجينى ناطى هسه
لكن يا مرتضى حاديك ليها بعدين الاغنيه دى تنزلا انت
اصلو انا زى ود شيقوق صاحبك العريبى ده ..ادينا فصاحة اللسان بس
لكن ما بنخبر لى تكنلوجيتكم دى التكتح
لكن برضو من ناسكم

متاوقة
حقيقة يا مرتضى كل البوست ظريف حد السقف
لكن اكتر مداخلة عجبتنى وبصراحة شديده جدا
مداخلة الاخ سيف الدولة
بضحك فيها كل يوم برااااااااى
تحياتى ليه وللشخصية الاظرف الاخ دالى الحبوب الزول الحبوب
وبالمناسبة دى يا دالى ياخ ما تجى تدخل البوست ده
اصلو بشبهك برااااك
ليه حاربت البورد؟
تحياتى للجميع

Quote: اصلو انا زى ود شيقوق صاحبك العريبى ده ..ادينا فصاحة اللسان بس

انا اصلي مارق للربا والتلاف وزول عريريب عدييييييييييل كده لكن انت وود عمك لا لامين في ناسنا بتاعين الخلاء ولا لامين في ناسنا حقين البندر .

انت يا المرتضى دحين في شريحة من ناسنا (بدون)؟

Quote: انت يا المرتضى دحين في شريحة من ناسنا (بدون)؟

ما انت ..
ذكرتني البدون البجوك ناطيين في كل طابور " انا مواتن؟ ".. هو المرتضي اداك جواز ناسنا اولا ؟؟

B]سلمى صبحي،

Quote: هم عبق الماضي وريحانة الحاضر... التحية لكل ناسنا الزمان....

في الخمائل ، زي (طير الجنَه) ، دوما تتواجدين فلك الورود.

ربما لم تكوني وقتها موجودة ، لا أدري ، وربما لاتهتمين بكرة القدم، لكن البرازيل
وبيليه تحديدا من (ناسنا) وناس محمد أبوالعزائم والباش أبوبكر وشيقوق ورأفت وجل اللي
فوق مع استثناء أخواتنا لأنهم دائما اصغر سنا ( ولا أنا بالغت ياسلمى) ، أكيد
الذاكرة مترعة ب (العالم تحت أقدامهم) يوم هزموا الطليان 4/1 وأحرزوا (جول ريميه)
إلى الأبد أصبح كل برازيلي من ناسنا.
مودتي يا سلمى,

Quote: اصلو انا زى ود شيقوق صاحبك العريبى ده ..ادينا فصاحة اللسان بس

والله يابتي/اختي ..انتي ياكا شاعرة وبتكتبي حروف سمحة واهاالناطقيين بغيرها زي بيسامحوكي بشان داك اها العرريب اللسانو متبري منو دة مالك ومالو ؟؟.. دة حفر ليهو خور سماهو النهر الجاف والفيضانات مالت الخريف الفائت تب ابت تنقط نقطة وحيدونة في النهر الجاف ..في سوايتن مجبوكة اكتر من كدة .. انتي بس قولي حوالينا ولا علينا من كتاحة العرريب دة ...

Quote: انا اصلي مارق للربا والتلاف وزول عريريب عدييييييييييل كده لكن انت وود عمك لا لامين في ناسنا بتاعين الخلاء ولا لامين في ناسنا حقين البندر . انت يا المرتضى دحين في شريحة من ناسنا (بدون)؟

ود شيقوق صباحك لمة دندرية باكرية فى ضل ضحى وجبنة بكرية

القال ليك منو نحن ما لايمن فى ديل ولا ديل ؟
والله امرق ليك هسسسه اهلى البطاحين الا يرجعوك الدندر كدارى
ده غير لو جوك اهلى الشكرية
لا بضاربوا بى عصاو لا بندقية
ولا بخبروا دريبا للظابطية
هيـــــــع
قال بدون قال

Quote: والله يابتي/اختي ..انتي ياكا شاعرة وبتكتبي حروف سمحة واهاالناطقيين بغيرها زي بيسامحوكي بشان داك اها العرريب اللسانو متبري منو دة مالك ومالو ؟؟.. دة حفر ليهو خور سماهو النهر الجاف والفيضانات مالت الخريف الفائت تب ابت تنقط نقطة وحيدونة في النهر الجاف ..في سوايتن مجبوكة اكتر من كدة .. انتي بس قولي حوالينا ولا علينا من كتاحة العرريب دة ...

الاخ الكريم ابو بكر سلامات
تسلم يا العشا يا ضل بيوتنا وعرشا
والله مافى زول غيرك انت يا ود العم بقدر لى على لسان ود شيقوق ده
عفيت منك يا الكلس
تسلم وربى يضحكك ويفرحك ديمه
باقى بالحيل ضحكتنى الليلة من الصباح

Quote: عفيت منك يا الكلس

صباحك فل .. انا كمان مبسوط لانو من زمن ما غرقو بيتنا في حلفا ما في كتيرين وقفو معاي ضد العراريب؟ اها وقفة تمام .. بس بيني وبينك واصلو انا الديكشنري القروني بيهو نضم العرريب كان ابريدجد abridged اها "كلس " يعني شنو ? بس امانة ما تخلي العرريب يعرف اصلو مصاحب قرود في الغابة الفي السكة من الدندر لبيتم في الحلة بكان ما تيمس عمو مغرز وبكان صفايح الطحنية في دكان عمو الكان بيوزعو مجانا علي بنيات الحلة اصلو زولا خلبوص بعدين يرسل قرود يعملو جوطة هنا ..

Quote: والله امرق ليك هسسسه اهلى البطاحين الا يرجعوك الدندر كدارى

كمان من البطاحيين ؟ دييل اهلنا في الانسانية والنضال وبفهم دوبيتم ونضمم انتي يس اسالي الملكة ؟ واها كان بقت فيها بطاحين وقرابة نضالية انسانية وكمان صحافة اصلو انا شريكة نضالي من الناطقيين بغيرها في الصحافة واول ما يسالوها انتي من وين لا بتقول دبيرة ولا حلفا بس صحافة مربع 28 جنب ابراهيم مالك وانا اتلفت زي السمبرية ؟؟ اها هدية بالمناسبة دية واوع العرريب يعتبرها استقطاب للانتخابات الجاية ويحاول يجيب قرودو يكوركو " حبيبكم مين ؟ علامة الصفيحة (بتاعة الطحينية ) ؟ " :

(الشكر لمن سجل وحفظ في يوتيوب)

زمانك زمن ناسنا اها صباح الجمعة الواحد بدري يتلبس القميص الاظرف ويمكن من محلات اسندكو وياها وقفة جنب صينية بشري ( اها الماحضرو زمن بوليس المرور بشري بنجيكم بعدين لو سالتو ) وتجي الباصات من ناحية بوابة البركس ومن بحر العرب والجبل والواحد يسال " بتري واللا معلوف ؟ " ويتاوق من الشبابيك يشوف عدد الظريفات حلاوة الرحلات عددن كم وبعدما ما يطمئن يسال " اها منو بادي واللا خضر بشير ؟ "- وعموما دي ما كانت بتفرق كتير بس الواحد يمكن الجمعة القبلو كان في رحلة فيها واحد وعايز يغير الاسبوع دة -.. وياها رحلة وغني وبهجة وباحترام وما في تجاوزات ولا شطط في القول والفعل ....زمن ناسنا كان زمن وما نستولجيا يا ممكونة لكن كلما هو جميل وانساني يبقي في الوجدان لا يذهب مع الزمن وتتراكم الاشياء الجميلة في دواخلنا وعندما يجدب الزمن نعود اليها نخرجها من خزائن ذاكرتنا ومن خبايا وجداننا

Quote: صباحك فل .. انا كمان مبسوط لانو من زمن ما غرقو بيتنا في حلفا ما في كتيرين وقفو معاي ضد العراريب؟ اها وقفة تمام .. بس بيني وبينك واصلو انا الديكشنري القروني بيهو نضم العرريب كان ابريدجد abridged اها "كلس " يعني شنو ? بس امانة ما تخلي العرريب يعرف اصلو مصاحب قرود في الغابة الفي السكة من الدندر لبيتم في الحلة بكان ما تيمس عمو مغرز وبكان صفايح الطحنية في دكان عمو الكان بيوزعو مجانا علي بنيات الحلة اصلو زولا خلبوص بعدين يرسل قرود يعملو جوطة هنا ..

ابوبكر والله انت اظرف شخصية فى البورد
على فكره انا من عنديكم بالمواطنة
وزى ما بقول الوالد عليه رحمة الله
البيئه ليها اثر
يعنى ممكن اشكل معاك حزب قوى جدا ضد شيقوق
والجماعه البقوموا عليك فى اللغة
يعنى ممكن نحاربهم ليك بالرطانة
انا بفهم لكن ما بقدر اتكلم
باقى عشت طفولتى وصباى بينكم فى القضارف
وتمينا الباقى 10 سنة فى حلفا الجديده وذكرياتها العتيقة
اكلنا الصلابيه ولبسنا الجرجار
ورقصنا جماعى
وفرشنا قدام الحوش فى الشارع نورق الخدرة
ونتصايح مع جيرانا ناس نقد وسيد عبده ومحمد صالح وغيرهم
الله يطراهم بالخير
وايـــــــك ذكريات بعمق الحضارة النوبيه العريقة
ولى علاقة وطيدة جدا بالشاعر الفذ محمد مختار عبدون
ياما جلست معاه وياما استفدت من نصائحه المن ذهب
اعشق كلامو حد الثمالة
سعيده جدا انه اطلق على اسم ريا البطحانية
علمنى كيف القى الشعر .. وان لا ارتبك اثناء القرآءة
احييه من الاعماق عبر ناسنا وهو من اعرق الناس
السنحت لى الظروف بمقابلتهم
تربطنى علاقة اكثر بالكثير... الكثير من اهلى فى شمال الوادى
وفى حلفا الجديده .. كل القرى 6 18 10 والمصنع العتيق
لهم التحية والتقدير
ولك اخى ابو بكر فرح نبل الذكريات

Quote: يعنى ممكن اشكل معاك حزب قوى جدا ضد شيقوق

وانا وبنت عمي على الغريب

شن بلمك عليهو هسع دى اكان جاتك حارة يا سوما غيري انا القريب منك ده البفزعك منو؟ - والله الرطاني اكان بقى مجاورك كان جاتك الحارة يتغطى ببطانيتو ويتاوق ليك من بعيييييييييييد ويتغطى .

هييييييييييييع اتاري ناسنا ذاتهم خشم بيوت

Quote: شن بلمك عليهو هسع دى اكان جاتك حارة يا سوما غيري انا القريب منك ده البفزعك منو؟ - والله الرطاني اكان بقى مجاورك كان جاتك الحارة يتغطى ببطانيتو ويتاوق ليك من بعيييييييييييد ويتغطى .

اها ياجرول بن اوس بن مالك المكني بابي مليكة ؟؟ جرول يا راجل ؟ الا تعرفه وهو القائل يهجو نفسه :"ابت شفتاي الا تكلما..بهجو فما ادري لمن انا قائله" .. حارة شنو ؟؟ دي كنداكة يعني هي البتقود الرجالة في الحارة ؟ بعدين الرطانة ما بتغطو ببطاطيين لكن بلحاف املس وناعم ..؟ روح ياشيخ

Quote: اها ياجرول بن اوس بن مالك المكني بابي مليكة ؟؟ جرول يا راجل ؟ الا تعرفه وهو القائل يهجو نفسه :"ابت شفتاي الا تكلما..بهجو فما ادري لمن انا قائله" .. حارة شنو ؟؟ دي كنداكة يعني هي البتقود الرجالة في الحارة ؟ بعدين الرطانة ما بتغطو ببطاطيين لكن بلحاف املس وناعم ..؟ روح ياشيخ

حسبي الرد عليك ايها الرطاني بما قاله هذا الجرول بن اوس

دعِ المكارمَ لا ترحل لبغيتها

واقعد فإنّك أنتَ الطاعمُ الكاسي


عشان راسك يلف ويدور تااااااااااااااااااني تعال بهنا

Quote: ابوبكر والله انت اظرف شخصية فى البورد على فكره انا من عنديكم بالمواطنة وزى ما بقول الوالد عليه رحمة الله البيئه ليها اثر يعنى ممكن اشكل معاك حزب قوى جدا ضد شيقوق والجماعه البقوموا عليك فى اللغة يعنى ممكن نحاربهم ليك بالرطانة انا بفهم لكن ما بقدر اتكلم باقى عشت طفولتى وصباى بينكم فى القضارف وتمينا الباقى 10 سنة فى حلفا الجديده وذكرياتها العتيقة اكلنا الصلابيه ولبسنا الجرجار ورقصنا جماعى وفرشنا قدام الحوش فى الشارع نورق الخدرة ونتصايح مع جيرانا ناس نقد وسيد عبده ومحمد صالح وغيرهم الله يطراهم بالخير وايـــــــك ذكريات بعمق الحضارة النوبيه العريقة ولى علاقة وطيدة جدا بالشاعر الفذ محمد مختار عبدون ياما جلست معاه وياما استفدت من نصائحه المن ذهب اعشق كلامو حد الثمالة سعيده جدا انه اطلق على اسم ريا البطحانية علمنى كيف القى الشعر .. وان لا ارتبك اثناء القرآءة احييه من الاعماق عبر ناسنا وهو من اعرق الناس السنحت لى الظروف بمقابلتهم تربطنى علاقة اكثر بالكثير... الكثير من اهلى فى شمال الوادى وفى حلفا الجديده .. كل القرى 6 18 10 والمصنع العتيق لهم التحية والتقدير ولك اخى ابو بكر فرح نبل الذكريات

والله جمعة مباركة وصباحنا ناير .. ناسنا ... ناسنا .. انا من 15 بس القري كلها يا فيها عم يا خال يا خاله يا قريب من الدرجة التانية وهكذا .. اصلو اسر ممتدة قطعوها زي مربعات الطاولة كل مربع في قرية...لكن لي سنيين ما مشيت لا هناك لا الوطن الاكبر ...
اها يالعرريب ودشيقوق يا "عرريب بدون" لو كت عرريب صدج ما كانو خلوك وافد في الجزيرة العربية زينا سوا سوا ...

اها شوف ناسنا بكان ما نمشي نلقاهم ...

من منا لم يقرأ مجلة (بناء الصين) أو ( الصين الجديده) ؟
من منا لم يقرأ عن (الزعيم المحبوب كيم إيل سونغ)؟
من منا لم يسمع غنا البنات ( الله لي يا كوريا و الطلبه الدخلو العليا)

من حكاوي في زمن ناسنا:

في عطبرة وكل يوم خميس وبعد الحصة الاخيرة الساعة واحدة وخمس وثلاثون دقيقة جري علي الصفرة وغدا سريع ثم التحرك الي تحت الشجرة الكبيرة في طرف السوق امام بوابة السكة حديد لنكون هناك مع مرقة عمال السكة الحديد والباب بيفتح اتنين الا دقيقة ويجو كاسحيين علي عجلات الراللي ومن لبسم تعرف من ياتو ورشة .. والشجرة كانت كبيرة وضلها وارف واها المتخصصين في قيادة المظاهرات يقيفو تحتها وهات يا خطب عصماء المناسبات في مطلع الستينات وقبل اكتوبر كانت كتيرة شي تمبلباي وشي مانديلا وطبعا ناس عبود ليهم الاكتر ...ومن القادة المتخصصين في الكلام رغم التوجهات السياسية - يا شيوعي يا اخو مسلم ومافي باقيين واهو دة الكان حاصل- اخونا ابو ذرد وكان اخو مسلم لكن قيادة المظاهرات ما ليها دعوة بذلك لانو المواضيع ما كان فيها ترابي ولا شيخ علي و لا البشير .. واها يوم خميسيا عطبراويا بقينا تحت الشدرة واخونا ابزرد وقف تحتها وهات ياكلام معظمو كان "قتلوهم . شنقوهم .. علقوهم"" ويعاين لفروع الشدرة الكبيرة " ونحن ما عارفيين الموضوع شنو ؟ واها " يا ابزرد دييل منو ؟ " تجاهل النداء واستمر في شنقوهم وقتلوهم .. والجماعة يصروا ياخي منو ؟ " وهو لا يرد لحد ما وقت المظاهرة خلص - والعلامة كانت انو لو العمال الكام و الف كلهم خرجو ومرو بعجلاتم من غير ما يشاركونا- اخونا ابزرد فت وجري ناحية السوق وغاب في شوارعا ونحن ما عارفين الحكاية شنو والكتلوهم منو ؟؟؟ اها بعدما رجعنا عرفنا انو كانت في مذبحة في افريقيا الجنوبية - والكتل كان هناك وفي روديسيا الايام دييك كتير للمناهضيين للعنصرية - واعدمو شباب صغار واخونا ابزرد بس سمع انو في جماعة اعدموهم و علقوهم والدور كان عليهو في مظاهرة الخميس داك واكتفي بذلك ...وبعض الايام وانا اراه في النيل الازرق بشكله ذاتو سوي ما اصابه كما اصابنا م نبياض في الشعر جالسا يحلل الاخبار والاحداث واتذكر علقوهم دييك .. عموما كان من الشخصيات اللطيفة المحببة وكثير الهظار والمقالب وتخصص هو وواحد في حجمه -ضخم الجته- من اندينا اسمو حسين في اتنين مدرسيين مصريين اشتهروا بضخامة الجته فكان ابزرد وحسين ياتيان الي حصصهم وفي جيوبهم زغب الطير يجمعوهم من اشجار اللبخ العطبراوية الكبيرة في المدرسة وحواليها واول لبيب او حبيب يقبل علي السبورة يقومو فاكيين الطيور من اخر الصف وهرج ومرج وعلي بال ما حبيب او لبيب يكون تمكن من دورة نصف دائرية تكون الطيور طلعت من الشباك وهكذا دوالييك ....

الشاه وانت من ناسنا

لا عزاء للوالي

تخريمة

الانطون كان سارب شربوت!1

تحساتي لكل الاسرة

رشرشة

سوما

Quote: تسلم يا العشا يا ضل بيوتنا وعرشا

ما تشكري شملة كنيزة هي تلاتية ...........

هييييييييييع يلا انت يا سوما والرطاني راجعوا القواميس دى غير بت طلحة زولا بجيب خبرها مافي .

أبوبكر سيد أحمد
الضحكة دي ياسيد الناس شوفتي ليها لمن قلت لي
لازم إنتو تقيفوا !؟ ما ممكن تبكوا قاعدين
(فقا نبك) ... تتذكر
أنا لوجيت دبي بجي بس عشان ألاقيك
مش زي بعض الناس .. الما ناسك
طبعا شيقوق دا ناسنا من الناس المافيهم نسناس

Quote: اتنشلنا يا محمد المرتضى حامد ...اتنشلنا فى ذاكرتنا وانتماءنا وعشقنا ... نشلتنا الاكاذيب والاوهام .. كنت أتصفح سودان فوراول ...وقرأت مقالا للدكتور حسن موسى "صديقنا الزمان والحسة" ...ينعى فيه ذاكرتنا مع "امتى" .. ديوان محمد المكى ابراهيم بعد أن قال عنه ما معناه انه من ترهات الشباب ...راح "نافضه" ...وعقب المعقبون وذكر آخر أن الكابلى تنكر لآسيا وأفريقيا ..وان مين تنكر لمين ...هذه هى احداثيات وجداننا المهترىء هذا ... عندما كنت احضر فى بوسطن اللقاء بين نساء السودان من أطرافه المختلفة ...شعرت ببؤسى تاريخى الذى عشته ...وكما قال محمد الامين فى أغنية ود مدنى ...دار ابويا ونعمتى وعجنى ...كل هذا كان على حساب الآخر اللامرئى لنا والذى لم نعى حتى فجيعته ..ونحن ندخل المدارس والجامعات ونمشى الاسبتالية لما نمرض ..وكمان نمشى سينما النيل الازرق ونحضر المعارض وعروض الدبلوم ومواسم المسرح ...وساسستنا الكرام بفرموا فى انسان الجنوب وجبال النوبة والنيل الازرق ودارفور والبجا فرم ..ونحن ننعم بالشباب وننظر فى الثقافة والسياسة ونتمشى فى شارع النيل "ونرتاد دواوين الحكومة) ..والبص والطرحة "التكسى المشترك" ..نتفلهم بى بلدنا ونتباهى بى حصاد تعليمنا ...ونسمع موسيقى ونكتب شعر ..ونطلع مظاهرات من حين لآخر... ووالله لو جاء زرادشت نفسه وتكلم عنا لما وجد التعبير المناسب لما حدث لنا من نكسة عمر ...ونشلة ذكريات حلوة ... ياللخزى ..ويالعار الذاكرة ...

Quote: أها انت من ناسنا ولا من ناس تانيين؟؟؟

أختي الصديقة تماضر،
قرأت كلامك كله عدة مرات و بتمعن وبالطبع يحتاج كل سطر فيه لمقال بحاله لكن كل سطورك تتوحد في ماضينا بعين الحاضر ولا أريد هنا التنظير لكلامك المؤثر لأني لست ممن يفهمون في
السياسة فهذه لها أهلها ، أهو انتي شايفاهم على قفا من يشيل ، لكنني ، وفيما يخص تجربتي الشخصية أود توضيح ما يلي:
1- بالنسبة لما نسبته لدكتور/ حسن موسى ، والذي لم أتشرف بالقراءة له ولكن سأبحث عن موقع سودان فور أول لمطالعة خلفية سطورك ، لم أفهم هل قصة ( ترهات شباب) هي رأي ودالمكي أم ود موسى، على أية حال أفترض أنها مقولة ودالمكي لأنها لو كانت لحسن موسى لماكان هناك غرابة باعتبار أنه ليس من الممكن أن يعدم الشعر والشاعر منتقديه ، وأقول لك محمد المكي إبراهيم ربما يكون شخصية يختلف الناس عليها ولكنه في ذاكرتي هو محمد المكي الشاعر بذات المستوى الذي يبقى فيه مصطفى سند في ذات الخانه التي كان فيها ، ومازال ، اسماعين حسن الذي قيل أنه كان عضوا بالإتحاد الإشتراكي على ايام نميري هو في خاطري اسماعين وا أسفاي ، أنا لم التق أولئك الناس إلا في دواوينهم وليس في الديوانيات السياسية لأصدر أحكاما عليهم من خلال تلك العدسه فلينفض ودالمكي يده عن ( أمتي) ولينفض سند كلتا يديه من (البحر القديم) ولكن أيا منهما لن ينفض نتاجه الإنساني من وجداني فالقصيدة عندما تقال ، وكذا النتاج الفني ، تصبح ملكية عامة متاحة للجميع public domain وبغير هذا الفهم سنلغي تاريخ البشرية جمعاء.
على ذكر تبدل المواقف، وليس المبادئ ، أذكر أنه منذ عقدين تقريبا قال لي صديق بنبرة غضب : والله الليله ودالمكي زعلني زعل ، ياخ تصدق قال في الإذاعة عن (الأكتوبريات) إنها كانت مرحلة مراهقة شعرية ، وكان صديقي من المعجبين بشعر ودالمكي ، لكنني لم أر في ماقال ودالمكي ما يغضب ، إن صحت رواية صديقي ، فالشاعر إنسان يتطور والشعر ايضا كائن حي يتطور ومن يريد من ودالمكي أن يبقى في الستين من عمره هو ذات ودالمكي ابن العشرين يكون قد أهدر أربعين سنة من عمر الرجل ، أما رأيه فلن يغير من جمالية القيود انسدلت جدلة عرس في الأيادي . إن محاكمتنا لإبداع الغير في ضوء ما هم عليه الآن رؤية لا أتفق فيها مع أهل ذلك النهج وإلا لأسقطنا كل المبدعين من حساباتنا وبجرة قلم يمكنك شطب كل من غنى لمايو بما فيهم من غنى أجراس المعبد وخاف من الله على قلبي أو كل إنتاج أوسكار وايلد أو إيلتون جون (لم أقرا للأول سوى كتيب ايام الثانوي العام ولم اسمع للثاني سوى ترنيمته عن ديانا سبنسر) ولكن أحترم معجبي أولئك البشر ، يا تماضر إننا نحتفي بإنتاج أناس في هذه الحياة العامة ونكرمهم وهم يرتكبون جرائم في حياتهم الخاصة فكيف نعترض على ودالمكي لأنه (نفض ايدو) من ما نراه ابداعا ، ودالمكي لم يسرق من أحد وله ما أراد في شأن رؤاه وتقييمه لعمله ، ياخ سلفادور دالي الفنان المجنون مزق لوحات كثيرة لو تركها لفتحت لها أشهر غاليري القرن الواحد والعشرين.
راجع ليك يا خنساء..

Quote: زغب الطير

ده شنو يا ناسنا

Quote: Quote: زغب الطير ده شنو يا ناسنا

حاجة من نضم العراريب عجبتني كتبتها .. اها عندك حاجة من نضمنا تقدر تتشجع تكتبا غلط صح ما مهم ...

Quote: الزغب : بفتح الزاي وفتح الغين هو .. صغار الريش والشعر فهو زغب بكسر الغين وهي زغبة ،والجمع زغب.

يالله ....!!!

بت طلحة

Quote: أنا لوجيت دبي بجي بس عشان ألاقيك

لازم يكون معاك مترجم يا بت طلحة

Quote: طبعا شيقوق دا ناسنا من الناس المافيهم نسناس

اها يا بت الجنيد ابقى مارقة اسمعي الكلام ده

المرتضى ما من ناسنا بيّاع ناسنا ما ببعيوا .

Quote: أنا لوجيت دبي بجي بس عشان ألاقيك

يا فرحة دبي ونحن بيك..

اما العرريب فسامحناه المرة الفاتت لانو اتلخبت مع "دبي بالليل" وعيونو زغللت وهو بيتلفت يمين شمال زي همام في امستردام ...

Quote: اما العرريب فسامحناه المرة الفاتت

لا ابدا المرة الجاية جاييك بكل مستلزمات اللقاء بما فيها المترجم نفسه

Quote: وانا وبنت عمي على الغريب شن بلمك عليهو هسع دى اكان جاتك حارة يا سوما غيري انا القريب منك ده البفزعك منو؟ - والله الرطاني اكان بقى مجاورك كان جاتك الحارة يتغطى ببطانيتو ويتاوق ليك من بعيييييييييييد ويتغطى . هييييييييييييع اتاري ناسنا ذاتهم خشم بيوت

ود شيقوق
لكن امانه ما لقيتك حاااااار تولع طرف التوب فى الحبل
لكن مبسوووووطه بالحيل لانك ضحكتنى وعرفت لى سبب يضحكنى كان بقيت زهجانه
اجى اسوى ليك سوات شفعنا فى الحلة المديدة حرقتنى
واخليك تعرب براك واقعد انا اضحك فيك
اتاريك كملان كدى بى طبيعك ده

مشاققة
تعرف لى كلمة تعرب ؟؟
اها بس فالح فينى انا
شملة الكنز البتدور معناهاياخوى
لو وصفتها لى ابو بكر هنا بجيك بالدرب الحقك امات طة
الشملة حقت الشعر المفرقه وما بتضارى التكتح
كلها رقراق
لكن حاشاه ابو بكر ضل شبابيك القبيلة
هيـــــــع

وأنت في أي بقعة في السودان ، وأفضل أن تكون كردفان أو دارفور ، كانت الأمطار تروي
الرمال بالنهار وفي المساء ( الهمبريب يفتح شبابيك الحبيب) ، العشاء عصيدة دخن باللبن الطازج
وبالسمن والعسل أحيانا، تتمدد على سرير أو عنقريب لم تسمع به IKEA وأخواتها من فرط عذوبته
وراحته ، تعرف أنك موعود بكل البهاء والجمال ومركبات الخيال ، موعود بأن يكون بقربك الراديو
الفيليبس مغطى بجلد بني ، على طاولة ( طقطوقه) قرب السرير أو العنقريب والغطاء (فردة) المنشأ
شندى أو بعض مصانع الأقباط المحلية ، الفرده ضروريه لأن البرد قريب الصبح في كل الفصول امر ثابت.
بدأنا مع مونتي كارلو وصوت أمريكا ويتجه الليل نحو صوت العرب ونجوى أبوالنجا بصوتها الأسطوري في
أشهى برامجها وأشهرها (أضواء على ال (قانب) الآخر) والضيوف هم علماء العالم العربي وساسته
ومشاهيره ومنهم أبعاج اخوي دراج المحن، ثم ندير القرص نحو الجماهيرية ومقاطع الكتاب الأخضر لكن
لا أحد يخاطر بتحريك القرص لأن مظفر النواب سيأتي ومعه وترياته الشهيرة ، جلكم حفظتم (القدس عروس
عروبتكم فلماذا..) وينتهي مظفر وتبدأ أحلام اليقظة مع حبيبة في الخاطر على صوت حليم ونسافر
في كل الدنيا زي الهوى ، كل من أحب وقتها نام وعلى جفنيه سؤال ناعس : أغدا ألقاك؟
منو الفيكم ما نام وخلاّ الرادي فاتح؟
يا خوف فؤادي من غدِ.



مظفر والوتريات

Quote: الشملة حقت الشعر المفرقه وما بتضارى التكتح كلها رقراق لكن حاشاه ابو بكر ضل شبابيك القبيلة هيـــــــع

اها شن قولك يا عرريب ؟؟؟ قعدتك فوق البرش تحت السلم اها ضارتك من الشمش والا دحين كان ضربتك في نافوخك وانت متزمل شملة الكنز مالت نوارة الفريق سوما البطحانية النوبية ...هييييييييييييييييييييع ....قال تيمس ونهر جاف وطحينية وحت مع زيدان؟؟ ...يعني نسيت العشرة ما جبت سيرتو (زيدان) مع "ناسنا" بعد الحت الحتيتو في مدرسة الدندر وهو بيغني ليكم .. دة كلام يا حتات ؟؟؟

وما ادراك "ام كلثوم"

برغم من حرقتنا علي بلدنا الغرقت تحت مياه السد الا اننا معظم النوبيين وكثير من اهل السودان احببنا كتابا وشعراء واصواتا مصرية لدرجة الولهومنهم الست ام كلثوم . كنت مهوسا بها ... كل خميس من الشهر كان حضور حفلتها امرا تجاوزه محال .. اقول "حضور" رغم المسافات والامكانات فما كانت حفلاتها التي يطير اليها عشاق غناؤها من اثريا العرب بطائرات خاصة امر متاحا لامثالي من الطلبة ابناء ملح الارض .. كان مجرد ان يكون لك راديو تستمع اليها منه امرا يساوي الطيران الخاص بالنسبة لامثالي .. وفي المدرسة الثانوية تمكنت وصديق لي كذلك من "ناس اللفة" كما كان يسمينا-نحن ساكني ضفاف النيل من ابوحمد الي حلفا- المرحوم خالد موسي في وادي سيدنا (قبل ان احول الي عطبرة) من شراء راديو ..وهذا امر جلل ؟؟ كان صديقي الفة لداخلية ونسكن في عنبر واحد ويوم حفلة الخميس كنا ناخد سرايرنا الي خارج العنبر في مساحة بين العنبر وسكن المدرسيين العزابة ..وكان احد المددرسيين يحضر للماجستير فلذا كان يسهر وضايقه صوت الراديو وطلب منا مرارا ان نبتعد عن غرفته ولكنا لم نفعل وياليتنا فعلنا ...ونحن نستعد لامتحانات الشهادة وفي يوم اغبر وعند نشر اسماء الممتحنيين وجدنا ان اسمينا قد حذفتا وتلك مصيبة وكنا من اوائل فصولنا .. يعني لا عذر عند اهالينا ..ذهبنا او دعانا الناظر ليخبرنا بان ادارة المدرسة قررت حذف اسمينا واننا سنحرم من الجلوس لامتحانات الشهادة وكانت صدمة وطلبنا بان نعرف السبب وحينئذ عرفنا السبب وبطل الععجب فالاستاذ الذي رفضنا ان نتركه في حاله يذاكر للماجستير بسبب "الست" كان قد اشتكانا عدة مرات وسود صفحات عنا وبقينا في التوسولات والبكائيات ووووايام حتي عفو عنا واضيفت اسماءنا الي القائمة .. وامتحنا ونجحنا وذهبنا الي الجامعة وفي نهاية السنة اتت الست الي الخرطوم واستقبلت استقبال الفاتحيين وقررت ان اوفر كل مصروفي لا تمكن من حضور الحفلتيين وقد كان ولكن لضيق ذات اليد ذهبت الي الحفلتيين كداري من الجامعة الي المسرح القومي ماشي وراجع الثانية صباحا والدنيا اياميها كانت امان والمشي بشارع النيل نزهة حتي ولو كان ذلك في الثانية صباحا :÷والشكر امن سجل وحفظ في يوتيوب)

Quote: عارف يا مرتضى .. من يومين بس .. وبدون مقدّمات، إشتغل جوة راسي شريط من الزمن داك .. وجاني صوت أبوعركي يقول: قطر ماش ** وعمّي الزين وكيل صنفور ** وزي ما الدنيا سكة طويلة، مرة تعدّي مرة تهدّي مرة تدور ** عمّي الزين محكّر في قطار الهم ** يشرِّق يوم ** يغرِّب يوم ** شهور ودهور .... بعدها يجيك صوت عمي الزين يقول: قطعنا السكة محطّة محطّة ** جبل موية ** جبل عطشان ** جبل رويان ** ود الحوري ** ود النيِّل ** ود سجمان ...................... زمن

محمد أبوالعزائم،
مباشرة بعد المسلسل الإذاعي الشهير الذي أشرت إليه ( قطر الهم) للزول الكتّاب هاشم صديق ، إذا أصبت ، مباشرة يأيتك صوت زيدان
فراش القاش والتي احتلت نصيبا معتبرا من شبكة أعصابنا قبل أن تنهكها الخطوب ، تلك الأغنية خففت بعض الضغط على (في الليله ديك)
التي راجت معها تجارة المناديل في غياب التيشوز وما أن تزور حفل زواج وإلا السؤال المطروح (أهي الليله أين الديك)، أبوعركي
بدوره ومتزامنا مع الليله ديك أطلق أغنية أضاف معها للخوف من الإمتحانات خوفا أكثر رعبا وهو (انكشاف) الريده وحقيقة يا محمد
كان الثانوي العام يبدأ من ( بهم لو مره لاقيتك) ،
ياريت انت تعرف لحدت وين بعزك.. ما تنقطع يا محمد.

Quote: اها شن قولك يا عرريب ؟؟؟ قعدتك فوق البرش تحت السلم اها ضارتك من الشمش والا دحين كان ضربتك في نافوخك وانت متزمل شملة الكنز مالت نوارة الفريق سوما البطحانية النوبية ...هييييييييييييييييييييع ....قال تيمس ونهر جاف وطحينية وحت مع زيدان؟؟ ...يعني نسيت العشرة ما جبت سيرتو (زيدان) مع "ناسنا" بعد الحت الحتيتو في مدرسة الدندر وهو بيغني ليكم .. دة كلام يا حتات ؟؟؟

Quote: ...هييييييييييييييييييييع ....

هلا هلا شوفي يا سوما حلات هييييييييييييع دى من حلقوم الرطاني والله زولك ما ساهل اتاري من ناسنا القصّع عديييييييل .

بت طلحة معانا وشفتي هييييييييييييع كيييييييييف تاني ناس مها ورشا عودن في دادهن عيييييييييييييييك .

خلوا لى شهر اكان ما شيلتو ليكم المحجان يحت بيهو برم الطلح للبهمان .

Quote: بادي محمد الطيب كل من عرفه أحبه واحترمه لأنه رجل يحترم فنه ووهب حياته لهذا الفن فلذلك يجبر كل من يعرفه ومن يستمع له أن يحبه ويقدره ويحنى هامته له

ياأحمد القرشي لا أستطيع أن أضيف للكثير الجميل الذي كتب في هذا المنبر عن بادي ( الشيخ طه) ولكن ماأوردته عن الحادثتين يبين جانبا لايظهره التلفاز، جانب بادي الإنسان، كان فيه قدر من التسامح يكفي لإطفاء حرب أهلية وفضيلة تجعل من مجالستك له نوع من التطهر، دعك عن مستوى التطريب (الساحق) المعروفة عنه والذي يأخذك إلى نشوة تُغَيِّب الرشد فيك وتخليك تفقد (صِحاك) وترفض النصح وهو يدرك تلك الدرجة بصيحاته الصادقة الشهيرة المعبرة ووووووك. تلك (العمليات) المخترقة لحاجز الصوت تذكرني صيحات وتعليقات الراحل صديق الكحلاوي في منتصف الأغنية عندما يناجي الكاشف في حجبوه أو يُحَلَِق شاهقا أنا يا طير محل مااطير بشوفك .. استغفر الله .. فرحان جيت تغني وحبيبك معاك وحبيبي غاب عني .. إنالله . الراحل عبدالعظيم حركه كانت له (خجَات) في نص الأغنيات من عينة ( خميني فك الرهائن)، وخضر بشير من المعروفين في هذا الإتجاه بطلعاته الرأسية ثم الهبوط المفاجئ مع تعابير حادة وتحريك لليدين والراس ينفض عنك كل ماعلق بأذنك من طفيليات الطرب ولا أنسى الرائع رمضان زايد في لومه وتقريعه لعينه، عينيَّ ياسبب التعب شوفتي الجمال شوفتي العجب وييين آخر جزا جزا .. خليك مع الزمن يا.. وكنا نؤولها رياضيا (خليك مع المسافه على السرعه)، ذلك جيل مدهش حتى الإهتزاز والغيبوبة.
لهم الرحمة والمغفرة،

يا أحمد، (تمشي آهة وتجينا آهة ومافي حاجه اتعدَّلت)

Quote: وحينئذ عرفنا السبب وبطل الععجب فالاستاذ الذي رفضنا ان نتركه في حاله يذاكر للماجستير بسبب "الست" كان قد اشتكانا عدة مرات وسود صفحات عنا وبقينا في التوسولات والبكائيات ووووايام حتي عفو عنا واضيفت اسماءنا الي القائمة

يا ريت لو ما رجعوك اكان هسع رئيس للجان الشعبية ويدوك عربة بكس دبل قبين كل عصرية تمشى مع بناتك واولادك الجنينة وتملوا الصندوق الخلفي بركاوى صبيب سااااااااااى وعيدان حطب كمان وتجوا راجعين تغنوا وبكسيكم منشبح امام البيت كلما تتوجع مرة للولادة تدور بيها لاخصائي النساء والتوليد وكان هفت ليك تركب البوكس مليان بنزين تمشى تقنص بيهو تقع من حفرة لى حفرة ومن ضقل لضقل وما بهمك اصلو مال حكومة في ستين الف داهية .

من (ناسنا)
و خطبته الأشهر I have a dream

منى خوجلي،

جاييك على مهل.

الاخ العزيز / مرتضى

فى حلقة مع الاستاذ حسن عبدالوهاب اعترف الفنان خضر بشير بانه عندما يشتد به الطرب يطلع فوق الاشجار ليواصل الغناء من بين اغصانها كالبلبل ...انه ينجذب تماما عندما يغنى ويطرب نفسه قبل الاخرين صوفى من الطراز الرفيع كذلك شيخنا بادى وهو الفنان الوحيد الذى يصرخ اثناء الغناء فى اجهزة الاعلام الرسمية ولاتحذف صرخاته لانها فى حد ذاتها نغمات نطرب لها ... اما الفنان الكبير صديق الكحلاوى فلقد قال لى احد كورسه انه يسرح ويمرح فى الاغنية ويحادث نفسه والاخرين ولكنه يسلمهم العصاية فى زمنها اى انه فنان لا يخرج من الزمن والايقاع نهائيا... فعلا انهم من ناسنا لهم الرحمة

حقيقة يا أحمد ، خضر بشير فنان يندر أن يتكرر وهو قامة في الطرب والتطريب قل أن
يجود بها الزمان ومشاهدته تحبس أنفاسك من فرط إدهاشه لكل من يستمع إليه في غيرما
إخلال بمضمون أغنياته الروائع.
رحم الله خضر بشير وكل من رحل عن هذه الفانية ممن عطروا وجداننا.

Quote: رحم الله خضر بشير وكل من رحل عن هذه الفانية ممن عطروا وجداننا.

(الشكر لمن سجل وحفظ في يوتيوب)

Quote: يا ريت لو ما رجعوك اكان هسع رئيس للجان الشعبية

لجان شعبية شنو ؟ مطاعم شعبية .. اصلو حلم الواحد يكون عندو مطعم وزمانك بعد ما اتخرجت مهندس كنت بقول بس كام سنة شغل وارجع اعمل مطعم وكمان حددت المكان هناك بس جنب بيوت الري المصري في الشجرة جزيرة صغيرونة قت بس اعمل كبري صغير يودييك المطعم واخوك يبدع في جميع انواع المعجنات وووووو.. تجي تقولي شغل ابليس لجان شعبية ؟؟؟

Quote: تجي تقولي شغل ابليس لجان شعبية ؟؟؟

لا انا بس قصدى ما محتاج لنفس طويل
انا بقصد ال Shortcut

فهمتني؟

تحية للأحباب وأخص الباشمهندس أبوبكر
والغيبة يا حبيبنا أسبابها عديدة
يأتي على رأس هذه الأسباب تغُّير المنبر المحزون وميله ميلاً عظيماً عن السلام
والبركة في حبيبنا المرتضى ومن نسج على منواله والشكر لهم على سعيهم لانتشالنا
بين الأرشفة والأرشفة بمثل هذا البوست

وشايف ناسنا تغافلوا عن ذكريات الابتدائي ، أو مرو بها على عجل
وأنا شايف إنها أهم وأوضح وأجمل سنوات العمر
والذاكرة عهدئذ بكر خضراء ونقية

بجي تاني بحول الله

Quote: وشايف ناسنا تغافلوا عن ذكريات الابتدائي ، أو مرو بها على عجل وأنا شايف إنها أهم وأوضح وأجمل سنوات العمر والذاكرة عهدئذ بكر خضراء ونقية

ياعادل ..الابتدائي بالنسبة لي وزملائي في وادي حلفا بين 59 و63 امر لا يوجد فيه ناسنا .. 4 سنوات حسوما لم تقف فيه المظاهرات والجلد بواسطة قوات للجيش ارسلوها ناس عبود الي حلفا التي كان يوجد بها رجل بوليس واحد او علي الاقل الانا شوفتو وبوليس سري واحد كلنا كنا نعرفه وكان يعرف نفسه بذلك.. عموما اتتنا كوامر بها رجالات من الجيش تحمل اسواطا طويلة من العنج وتفضلت علينا الطغمة العسكرية بالبمبان فكنا اول السودانيين بعد الاستقلال نتنعم بتلك التكنلوجيا .. كانت مظاهراتنا تجمع التلاميذ والمدرسيين والنظار واهلنا جميعا رجالا ونساء واستمرت طيلة سنوات دراستنا ولقد راينا كيف يجلد مدرسينا ونظارنا امام تلاميذهم بواسطة هؤلاء العسكر ...اتذكر انه قبل الامتحانات بشهور تعرضنا لمعرض لمنتجات خشم القربة بنته السلطات عند سور المدرسة فاحرقناه فتعرض ناظرنا الي المسالة والاعتقال من كثرة بلاوينا فتقرر قفل المدرسة الي موعد الامتحانات التي كانت في خيمة كبيرة يحرسها الجيش ننام فيها ونمتحن فيها ولا نخرج منها الا اليوم الاخير الي اللواري التي اخذتنا الي بيوتنا وبعج ثلاث شهور اخذنا القطار الي مدارسنا الجديدة في وادي سيدنا وعطبرة وبعدها بشهور تحولت قرانا الي قطارات طويلة اخذت اهلنا الي المهجر شرقا الي اليوم وبقي بعض منهم الي اليوم ....

هبت الخرطوم في جنح الدجى ضمدت بالعزم هاتيك الجراح..
وقفت للفجر حتى طلع..
أو أنت القادم توا من حطين .. عليك سلام الله .. صلاح الدين.
كانت أياما مضيئة يا أباآمنه حامد ، لحقت بالجميل فإلى جنات الخلد.

maia ,
لك سلامي وتحاياي خاصة وسلامك وصل إلى هاله والأولاد.

يا سلاااااام يا محمد المرتضى,
إسترجعت الزمن الزمان ... اللي
كنا قايلنوا { تعيس } وفيما ظللنا
نردد ... أن أفضل أيامنا هي القادمة,
وأن أحلى زهرات الغد لم تتفتح, وأن
أجمل الأطفال لم يولد بعد.

لكن دورة الأيام أظنها أكذبت أحلامنا,
بل أجهزت عليها بضراوة وقساوة لدرجة
تخض ثقة المرء فيما كان يعتقد, كانت
دورة راجمة لسبلات الأمل وبتلات العبور,
حتى عدنا أدراجنا ولنفتح من جديد بصيرتنا
على { المساومة } ... فيما كنا نعتقد أن
الثورية أمضى من كل عوائق وعلائق العصر.

ذكرتني بأخبار قوات الفياتكونج, وكان دوما
الخبر الأول والمتصدر لنشرة أخبارنا العالمية,
كنت أنتظر أن أسمع عنهم بشوق وعاطفة قوية, خاصة
وأنهم الطرف المظلوم فى هذه الحرب العدوانية.

ذكرتني بمشروع الجزيرة ... ولغير مقامه الوطني,
فقد تأسست على فكرته هجرتنا البشرية من حيث
قواعدنا التاريخية إلى حيث المشروع وضرورات الحياة,
وإن كانت طيبة الشيخ عبد الباقي { أقدم } من المشروع
وأدعى في قيامها للمكون الصوفي { العركي } من مؤثرات
الزراعة... لكن سريعا ما تقدم المشروع وأضفى صبغته على
مناحيه الجغرافية... فكنا من بواكير الرهط المتصل بثقافة
الزراعة الحديثة والري النظامي.

يقال أن أحد أبناء حلتنا طيبة الشيخ عبدالباقي كان يرقب
وبشدة فى إغتناء حواشة ولما أرهقة تطوال زمنه فى مجال
العمالة الزراعية, فنصحه بعض الأعيان بالتحدث مباشرة إلى
المفتش الزارعي ... وقد كان ... فإنتظر زيارة المفتش يوما
ما إلى قريتنا طيبة لبعض الأغراض الخاصة... وترقبه حتى خروجه
بعربته { الموريس } إلى كبري الحلة ومخرجها, فإستوقف المفتش
بكل أدب وحادثه برغبته فى إمتلاك حواشة, رد المفتش بإختصار
أن ليس لديه طريقة وفيما يعني رفضه للطلب, ثم داس على البنزين
ليواصل رحلته إلى مكتب طيبة والذي هو مقر إقامته كذلك, أما
المدهش فهو إصرار طالب الحواشة على الجري بنفس سرعة الموريس
بل وتكرار الرجاء للمفتش فيما يرقب ... وقد إستمر هذا السباق
لأكثر من نصف المسافة المقررة ... فإحتار المفتش وتوقف وقبل
فى النهاية أن يمنح هذا الرجل حواشة ... دراما عجيبة.

شكرا ... صديقي وعزيزي محمد المرتضى حامد,
فقد فتحت لنا كوة لا تخلص ومسارا ليس له من قرار.

مع مودتي

د. محمد حسن،

Quote: وسينما امدرمان واستاد المريخ واستاد الهلال وعلى قاقرين وكمال عبد الوهاب ( الدكتور)

بالطبع سينمات أمدرمان والوطنية وكوليزيوم والنيل الأزرق وغرب والنهود ونيالا والأبيض
دي قصة طويلة. يا محمد اللوج وناس اللوج والتذاكر اللي في السوق الأسود أيام العيد
ومقاعد الشعب ( ناس هشام هباني مع التبش والعنكوليب) وناس اللوج مع الساندوتشات
المحترمه ومعها زجاجات البيبسى والناس المرتاحين لما تضاء الأنوار في الإستراحه تلاقي
وجوه من كافة الجنسيات وفي حالة أن كان الفيلم هندي فالشعب كلو (ميري موهابات ساداراهي)
ولا أنسى التصفيق العاصف في الشعب واللوج معا لشرطي المرور الذي أوصل شامي كابور (سوندار)
إلى ( سبنا) بدراجته النارية في لحظة حاسمة من حياة الأمة قبل أن تغادر هي بطائرتها. ياخ
في فيلم من أجل أبنائي كانت السينما زي بيت البكا.
أما الكوره وكمال عبدالوهاب ( دكتور بوكو) اللي كان عامل ليكم ألم مستمر أنت ومحمد الفاتح
فهو لاعب لن يتكرر وسأعود إليه ودار الرياضه امدرمان. بالطبع على قاقارين لاعب نادر وانا زعلان
لأنو قاقا كان في أشبال المريخ كما علمت وشقيقه جعفر أخطر منو والله يسامح زغبير.
تعرف كمال ( كِلِّي) دا لو كان جا في الزمن دا كان عمل ضغط لتمبس وملاسي ومن لف لفهم من الهلالاب.

تحايا يا حبيب

الرطاني

سرييييييييييييييييييييييع تعال شوف حت نانسنا الزمااااااااااااان عند هويدا اركويت

http://www.al-nafitha.com/vb/showthread.php?t=6090

هيييييييييييييع هنا ناسنااااااااااااااااااااا

الفاتح الجنيد،

Quote: ود حامد ،،، سلام فى الكتف ،،، وهؤلاء من ناسنا ،،،

شكرا يا أمير في زمن أصبحت فيه المصافحة بالخنجر،
والله يا محمد الوجوه التي شرفت بها هذه المساحة ، المدهشة بمستوى وضوحها، تعبر بدقة عن ناسنا.
أنظر لكل تلك الوجوه، أقل ما تبثه فيك هو الأمان، أولئك نفر من زمن سمح وأرجو ألا يبارحوا عيوننا
، أحيانا ينتابني إحساس بأن غيابهم ، وهم أوتاد المجتمع ، سيطيح بخيمتنا (الأخيرة) مع أول عاصفة.
ربنا يمد لنا في أعمارهم.

في فترة من الفترات أصابتنا نزعة ثقافية ... فكنا نرتاد المركز الثقافي البريطاني .. والمركز الثقافي السوفيتي .. وسجّلنا اشتراكاً في مكتبة المجلس القومي لرعاية الآداب والفنون (أظن إسمها كدة) ... ثم نستعرض جميع هذه المعارف في نشاطات الجمعية الأدبية.

وجنة الاطفال


وقالوا لي فى الخرطوم البت تسوق عربية
والدبلة تمشي تقيسا..

ناسنا
والله انا من
تاسكم
ناسيننا ولا شنو ياناسنا
جاييكم بشويش
قيلو عافية

محمد سني دفع الله،

Quote: ناسنا والله انا من تاسكم ناسيننا ولا شنو ياناسنا جاييكم بشويش قيلو عافية

أستاذنا الفنان ،
لاشك انك من (ناسنا) ونحن ناسك مش كنت بتسمع الرائع صالح الضي بيغني : ماناسك .. نحن ما ناسك.
أثق أنك ، إذا فتحتها سيره ، ستضيف إلى هذه المساحة دررا سيما وأنك من نفر أحدثوا
تحولا في الكوميديا والدراما في فترة هامة من تاريخ الفن في السودان رغم صغر سنك
كما قال فضيلي.
أها نحن قيلنا وبتنا وراجينك يا العزيز.

أخي ومودتي محمد المرتضى
لك التحية والإعزاز وأنت ترتاد دوما آفاق الحب والخير والجمال .

في السودان عندما لا يكون الشخص من (ناسهم) يقولون " ما زولي " ؛ والإنجليز يقولون He is not my piece of cake !
وبما أن (ناسك) والبشبهوك لازم يكونوا ناس محبة، ووئام، وطفولة ،وبراءة، ووحدة وطنية، وسودان جديد، وثقة في المستقبل ؛ رأيت أن أهديكم هذه الصورة المعبرة والتي أرجو أن أتلقى التعليق عليها من كل واحد من (ناسك) .(أرجو أن تقوم أخي مرتضى بتنزيل الصورة بعد المعالجة التكنولوجية ) .

محبتي
عبد المنعم خليفة

Quote: والإنجليز يقولون He is not my piece of cake

وأخياناً يقولون He is not my cup of tea

عبد المنعم

Quote: أخي ومودتي محمد المرتضى لك التحية والإعزاز وأنت ترتاد دوما آفاق الحب والخير والجمال . في السودان عندما لا يكون الشخص من (ناسهم) يقولون " ما زولي " ؛ والإنجليز يقولون He is not my piece of cake ! وبما أن (ناسك) والبشبهوك لازم يكونوا ناس محبة، ووئام، وطفولة ،وبراءة، ووحدة وطنية، وسودان جديد، وثقة في المستقبل ؛ رأيت أن أهديكم هذه الصورة المعبرة والتي أرجو أن أتلقى التعليق عليها من كل واحد من (ناسك) .(أرجو أن تقوم أخي مرتضى بتنزيل الصورة بعد المعالجة التكنولوجية ) . محبتي عبد المنعم خليفة

أستاذنا الشاعر والأديب فضيلي،

Quote: رائع أنت يا هشام عندما تنزع من صلبك الديناميت وتحمل الورد

بالفعل يا فضيلي ، هشام هباني عرفته مذ أن كان طالبا في كلية القانون ولم يحدث أن رأيته بدون ابتسامة
جميلة مريحه ، وهو مازال كذلك ومن لايعرفه في الواقع سيحكم عليه بالتجهم وهو الشاعر والكاتب ، ورغم ماتراه
يفعل فهو هين تستخفه بسمة الطفل، هو من جيلي ومن خيرة من يحملون عن ذكريات تلك الفتره وأنا معك في مسألة
(الدلاميت) ، كمايقول الأبنودي، اللي شايلو هشام ولما اتكلمت معاهو قال لي بس شوفو لي دوا من (الدلاميت) وأنا
أهديك وأهديه صورة لشخصين أحببتهما منذ الطفولة ويندر أن تجد في الزمن الذي أحكي عنه من لم يعشقهما وكلاهما
رحل شابا.

محبتي يافضيلي يا أحد أعمدة (ناسنا).

الأستاذ محمد المرتضى ,

تحيات وإشادة بهذا البوست المميز, وأسمح لى بتسميته "البوست النسمة". وكذلك بتحية العم عبد المنعم خليفة و "زولنا" أحمد القرشى.

خالص الود

عادل

REEL

Quote: إن لنا الآن ذواكر منفصلة حتى الرعب.. لكل منا حلم مختلف ..من الصعب أن تصب أحلامنا عند مصب كبير .. مضيء لم يقدر علينا الزمن .. أكثر شتاتانحن مما ينبغي ...عفوا ولكن (ناسنا) هذا البوست أتاني من مناح عدة.. هو صندوق ثمين... دعوة أخرى .. لفتح نوافذ على أشياء ثمينة مخبوءة في ذواكر حية وجميلة وضاجة...

يا ريل ، مازال ضمن ظنوني أن لنا ذكريات و(ذواكر) متحدة حتى لو اختلفت الأحلام واختلاف الأحلام
شئ طبيعي لكن (ناسنا) يا ريل ، ولا أغالي ، يتحدون في الذكريات والأحلام معا ، مجرد إشارتك إلى
أن هنالك ذواكر منفصلة وأنهر أحلام لاتصب في خليج واحد أرعبني وأحسست للحظة أني أعيش على مشارف صحراء العمر.
صدقيني ، رغم الإنحناءات والمنحنيات سيظهر الضوء ( المخبوء) فنكتشف أنَا بعض من بعضنا،
أحمد المولى أن ثمة نافذة تعِد بالثمين الكامن في الذاكرة (الحية الجميلة الضاجة)،
في قصيدته (جائزة الشعور) قال الجواهري:

نادمت خلان الأسى وسُقيت من كأس دهاق
مثل اصطباحي من كؤوس الهم والألم اغتباقي
هذي النفوس الشاعرات تلذذت بالإحتراق
غنيت نفسي إذ رأيت نفوسها غنت رفاقي
كل يقول أنا أحوز السبق في يوم السباق
مالي أنوح على سواي وميِّتي رهن السياق

لا أضيف جديدا إن قلت أنك من قليلات لا أستطيع مقاومة ما تجود به أقلامهن في زمن التهريج القبيح هذا.
لك مودتي يا ريل.

أسعد الريفي،
من ناسنا في عدة اتجاهات،
لك سلامي وأهديك ، بعيدا عن السياسة ، بعض من ذلك الزمن.

Adil Issac

د. عادل سلام وتحايا،
شكرا لإطرائك وهذه المساحة تكون (نسمة) بمشاركاتكم وحسب،
سلامك أمانة وصلت لأستاذي عبدالمنعم خليفه وصديقك أمين عام الحقيبه د. أحمد القرشي،
والله ياعادل بس ندعو الله يرد غربة الجميع،
أهديك من أهل النضال والتسامح تصويرا،
محبتي يا عزيز,

والله يامحمد المرتضى انا من ناسكم ...
وساكنه سكنه هنا بقرا وانا مبسوطة وسعيدة ....
لمنى القى الناس حلوة وروحا اجمل والكلام صافى ومريح ....
حلوين انتو شديد .. جد مافى اروع من النفوس لمن جميلة .. كل حاجة منها بيكون جميل ..
تسلمو يارب كلكم ياناس ياحلوين ياصافيين

الجميل / محمد المرتضى
إن قلت عمرا نحن ما ناسك ( أصغر منك قطع شك )
وإن قلت حوفا ساكت نحن الناس القبُل القبُل ناسكم
والله يكبر العقول أنا أكيد اصغر منك ومن ودشيقوق والاستاذ فضيلي جماع وأظن كما اصغر من ابوبكر المكبر نفسو ديما

في قعدة فوق عنقريب ضحوية وشمش الله تتاوق بي الرقراق ... مرأة قد حان عودة الزوج من مأمورية. تتزين للقائه... منظرها لا يبارح الخيال. ست المُشاط في وضعية تبدو في متناول يد المشاطة التي علت فوق المرتبة بمخدتين ... وفي يددها المخرز من شوكة عاجية وبقرب منها البلال وطفاية للسجائر.

والمشاط أنواع:-
شتح ... مشاط بي مساير ... ومشاط بي وصلة من الجورسي .. ومشاط أحي حرقو .. ومشاط كوفيت

ولي الراقيات تسريحة ضنب حصان .. دردقني في النجيلة ... وعالي .. وباروكا

وياحليل المحنّا يا ودالمرتضى .. المحنّا راحت مع القمُل كانوا الناس حنين وهم يفلو في بعض

يا حليلنا وحليل يا زمان

تحياتي ود المرتضى

خالد

سميه طلحه،

Quote: المرتضى طرقت البوست حتى كلّ متني ولم يفتح سمسم أبوابه وأخيرا قلت ممكن تكون كلمة السر نحنا ما ناسك

حقيقه يا سميه الصفحه الأولى محملّه كتير وبتاخد وكت شان تفتح ، لكن البيسأل ما بيتوه
دارنا نحن قريبه ليك ونحن بي خاترنا و ... مجبورين عليك،
اها انشالله كلمة السر (ناسنا) ما راحت منك.
عليك الله يا سميه عندي ليك هديه من زمن (من الربوع) يوم التلاتاالعصُر للنعام بصوت الرائع
حد الدهشه إبراهيم دينق.

ود المنسي

Quote: إن قلت عمرا نحن ما ناسك ( أصغر منك قطع شك ) وإن قلت حوفا ساكت نحن الناس القبُل القبُل ناسكم والله يكبر العقول أنا أكيد اصغر منك ومن ودشيقوق والاستاذ فضيلي جماع وأظن كما اصغر من ابوبكر المكبر نفسو ديما في قعدة فوق عنقريب ضحوية وشمش الله تتاوق بي الرقراق ... مرأة قد حان عودة الزوج من مأمورية. تتزين للقائه... منظرها لا يبارح الخيال. ست المُشاط في وضعية تبدو في متناول يد المشاطة التي علت فوق المرتبة بمخدتين ... وفي يددها المخرز من شوكة عاجية وبقرب منها البلال وطفاية للسجائر. والمشاط أنواع:- شتح ... مشاط بي مساير ... ومشاط بي وصلة من الجورسي .. ومشاط أحي حرقو .. ومشاط كوفيت ولي الراقيات تسريحة ضنب حصان .. دردقني في النجيلة ... وعالي .. وباروكا وياحليل المحنّا يا ودالمرتضى .. المحنّا راحت مع القمُل كانوا الناس حنين وهم يفلو في بعض يا حليلنا وحليل يا زمان

يا زول هسة ده كلام واحد صغيييير؟ ..... والله رجعتنا لي زمن عجيب ... زمن راح مع (الميش) و(مايكل جاكسون).

Quote: وطفاية للسجائر.

"برنجي" أكيد

مودّتي

رأفت ميلاد..

Quote: عندى شوية وشويات وشوق عمر حأنزلو هنا وأنقلو تانى وتالت الله يريحك دنيا وأخرة

رأفت، طبعا سمعت كلامك دا وراجيك من يومها.
محبتي

سلمى صبحي ،

ملحق لما ورد أعلاه.

ناسنا من البرازيل، ناس أبوالعزايم والباش أبوبكر وشيقوق ومن خرجوا للإحتفال بجول ريميه للأبد.

Quote: يا زول هسة ده كلام واحد صغيييير؟ ..... والله رجعتنا لي زمن عجيب ... زمن راح مع (الميش) و(مايكل جاكسون). Quote: وطفاية للسجائر. "برنجي" أكيد مودّتي

أخي الفاضل الجميل/ محمد ابوالعزائم
تحية طيبة وسلام عليك يا المبروك

والله سغيــــــــــــــــــــــر وجاهل لكن فايت عمر حبوا سااااااكت
ظنيت الحديث عجبك بالحيل واخدتا ليك رجعا لي ورا تجتر الذكريات الجميلة
البرنجي برا وابوقندول وابو نخلة ومشروب حرية والبزيانوس

لك تحياتي مودتي تعبق بكل جميل في ذاك الزمان

تسلم ولينا رجعة

خالد

وحس جِنياتنا
في الحدب الصعيد الحلّه
يا قمحاتنا هولب لب
ويا اللوز الفتق في الوادي
هولب لب
يا سمحاتنا هولب لب

ناسنايا ودالمرتضى

وليداً درفون إغْبش. متنعلت رمض شمش الله القاهرة، ومدرّع فنيلة حملات رقبتها تحت الصرة .. وسْرِويل ماخد من طمي البحر لونو ... مشروط مبين لي العورا ومو سائل إسكت أجري شايل النهار فوق راسّو مقيلو في ضل دومة راميا بعيد.
مقسّم يومو ... صباحي يشرب شاههّو في لهفة ويقوم مريوق يسباق الطير لعب بلي وام حفيرة. ويرجع يفك الريق. يعاود تاني للشارع لعب قرقور في الضل المنحسر رايح وما بهمو العرق نقط. وتاني يصد يتجرجر لي غدا المفروك ملاح أخدر، يدعك إيدي في لباسّو وينجع تاني وهاك يا شدّت حرينا. تبدأ صفارة حكمها تقاود اتنين اتنين ويزحو بعيد ويجو راجعين ويعلو صوتهم من بعيد... ( الروس الروس ) وتأتيهم أجابة الروس ( حباب التيوس ) وفي صوتهم نبرة ثانئي العاصمة يقولا من الدفسا لي القطع نفسا.. والروس يعزلّو، واحد الدفسا واحد القطع نفسا. وإجّو التانين .. ( الروس الروس ) وتأتي الإجابة ( حباب التيوس ) من الحصان البنط بحرين لي المدفع البطق شهرين .. وتتقسم الحارا وتبدأ تشد ( حرينّا ) ويبدأ الصراع لا عند وصول العرسا للميس. قول واحد صفر.

وزولنا أجري جري لي سبيل النعمة بت مبرك وبي كوزاً مقدد ينتح لو كوزين، مدفق نصهن في فنيلتو وما بهمّو.. وتحت قمرأ ابيض يهتف لونو زي لون اللبن صافي يعبو شليل.
وشليل وينو
ختفو الدودو
شليل وين راح
ختفو التمساح
وعضم الجن يقع مرات في كوشا مهكورا تضربو قزازة ضفاري يكورك صايح يا عتمان حقتك فوقها صعوت .. يكمدو يجري من تاني متابع لعبو. والعرق نصايص الليل يخر وديان... وبعدا ماناسو يفتروا تب يقعدو يتموها حجا وحكوات

ديل ناس يا ودالمرتضى

تحياتي وعاطر مودتي

خالد

Quote: ربما لم تكوني وقتها موجودة ، لا أدري ، وربما لاتهتمين بكرة القدم، لكن البرازيل وبيليه تحديدا من (ناسنا) وناس محمد أبوالعزائم والباش أبوبكر وشيقوق ورأفت وجل اللي فوق

لم أكن موجودة يا سيدي الفاضل ولكن ما يمنعني من تنشق عبير الماضي الجميل وهو أساس لكل ساس ...مش بيقول المثل من فات داره قل مقداره...ومن فات قديمه تاه !!

نحن نبتة جذورها متأصلة في أرض الماضي وتنمو لتطل على آفاق المستقبل....ساقها كالبان يرقب كل جميل...وأوراقها خضراء بلون جنائن بلادي....وأزهارها معتقة برائحة الوالد رحمه الله....فكيف لا نحبهم!
من أتيت على ذكرهم يا سيدي هم فاكهة المنبر الناضجة الغنية بخيراتها....وأنت منهم

فلك ولهم ولكل المتداخلين كل التقدير والاحترام.... ويا جمال دنيانا بوجودهم....

وأهدي لكم جميعاً...
يا جمال دنيانا....يغنيها الكابلي...



.....

مجلة "الصبيان " وناسها ناسنا :


مشروع احياء مجلة الصبيان والبدء في النسخة الالكترونية

soma

أنا في حالة سغربه حقيقية أنك شهدتِ السبعينيات؟ طبعا يا أسماء في ناس كانوا معانا في الثانوي العام
طوال عراض ومن اللي بيقعدوا في الصفوف الأخيره وما عندهم أي علاقه بالبوست دا لأنهم ما حضروا زمن عبدالعزيز
المبارك ولا خوجلي عثمان وكلهم من جيل (مي عمر) ونحن براناالعجايز اللي حضرنا مايو وشاركنا في (الطلايع).
غايتو أحمدالله حيدر قاسم إتذكر معاي ثوار الفياتكونغ وسقوط سايقون وهروب الأمريكان حتي من سفارتهم هناك ،
منتظر ما تريدي إنزاله،
سيف الدوله ببالغ عديل في قصة التلج ولولا معرفتي الشخصية بسيف الدولة وبالدالي ونوع ما يسرد لقلت أنها من
تأليف سيف، شوفي بالله ، التلج كان مشكله. يعني الجماعه ديل لو كان فجأة نقلوهم البرتا في يناير كان ريحوهم.
بمناسبة التلج يا سيف ذكرتنا تلاجة الجاز وهي من ناسنا زي سندوتش ممكونه.

ديل ناسنا العزاز جدا
منقول من موقع زول www.zoolsudan.com

تلقي الدنيا باسمة والأيام طرب ... هناك في حي العرب

لوحة تجسدت ورسمت للسودان من امدرمان " تلقي الدنيا باسمة والأيام طرب هناك في حي العرب "
وتتمدد حي العرب لتلتقي بحي المظاهر الحارة 2/5 ليكونا معقلاً للثقافة والفن والأدب والرياضة و السياسة ,
ونقول ونعدد :-
الشعراء : - تجد أولاد الدسوقي وأشهرهم سيف الدسوقي ، عبد الرحمن الريح , الشاعر علي محمود التنقاري , عبد الله محمد زين شاعر أنا امدرمان , والشاعر محجوب سراج "رد الله غربته , الطاهر إبراهيم .
الفنانين :- علي رأسهم يأتي المرحوم إبراهيم عوض الفنان الذري والمرحوم أحمد الجابري والمرحوم عمر أحمد "كان بدري عليك" , وثنائي الحقيبة الشهير مرغني المأمون وأحمد حسن جمعة , ومحمد أحمد عوض وتمتد القائمة للشاعر الرائع والملحن الأروع عبد الرحمن الريح .
ومن الفنانين الذين لم يحالفهم الحظ بحذو حذو رصفائهم ( إبراهيم عوض والجابري) رغم حلاوة وعذوبة أصواتهم وتسجيلهم لبعض الأغاني بالإذاعة :- حسن الجلال ، الفاتح سعد ، ومحمد جعفر صالح سعد ، رمضان حسن القادم من إحدى ديوم الخرطوم، ومن الناشئة الفاتح قميحة وكل هؤلاء ممن ذكرنا من الفنانين تعدهم بالرعاية شعراً ولحناً الملهم الشاعر الملحن عبد الرحمن الريح .
وفي الرياضة :- من اللاعبين دقنو، حسن العبد ، جعفر قاقارين ، جاد الله خير السيد "المريخ"
إبراهيم يحي الكوارتي ، حسن عطية ، علي قاقارين ، عبد القادر قاقارين ، فريد ملة ، الريح كاريكا "الهلال"
ومن الإداريين : - محجوب بلية "سكرتير الإتحاد المحلي الأسبق" ، محمد الياس "رئيس نادي المريخ السابق"، محمد حمزة الكوارتي "سكرتير نادي الهلال الأسبق".
ومن الفرق الرياضية :- نادي الرابطة ، نادي حي العرب ، نادي الحديد ، ونادي المكتبة القبطية.
ومن الإعلاميين :- التاج حمد "مراقب عام إذاعة امدرمان" ، سيف الدسوقي "إذاعة امدرمان" ومدير إذاعة وادي النيل السابق ، وعمر عثمان المذيع اللامع ومحمد حجاز مدثر"ساعة صفاء" والإذاعية والدرامية فوزية يوسف ، محمد عبد الله الشيخ "قضايا الناس التلفزيوني".
ومن الدراميين :- الريح عبد القادر وأحمد بله الحاردلو .
ومن الصحفيين الرياضيين :- أحمد محمد الحسن ، أحمد الحبو ، وعبده قابل صاحب "الإحصائيات الكروية" حاج حسن عثمان والذي مثل مع أبوآ منة حامد "هلال/مريخ الأدب الرياضي" ، احمد الطيب المحينة وعمر الفاروق "كمبيوتر الهلال " .
ومن أهل العلم والتعليم :- حمد أحمد الحاج ومحمد علي الناظر.
ومن أهل السياسة والعمل الوطني :- تجد ألوان الطيف السياسي محمد صالح الشنقيطي "حزب الأمة والإستقلاليين" ، الرشيد الطاهر "جبهة الميثاق/الاتحادي الديمقراطي ورئيس وزراء مايو" ، جعفر محمد علي بخيت "مايو"، الخليفة حمد كمبال " الختمية والإتحاديين "، عوض الكريم موسي " الجمهوريين "
والتجاني الطيب " الحزب الشيوعي".
والرأسمالية الوطنية :- تمثلت في محمد حسين علي ، عثمان الجلال ومن أهلنا الكوارتة الحاج عمر عبد السلام وأبنائه، يحي الكوارتي، عثمان الياس، حمزة الخضر، أحمد محمد الحسن كمبال , تجار الذهب ناس ملة وغيرهم.
ومن معالم حي العرب وحي المظاهر:- مدرسة حي العرب الابتدائية والوسطي سابقاً ، مدرسة الشنقيطي بنات، مدرسة محمد حسين الثانوية ، الكنيسة القبطية ، مركز صحي عبد المنعم ، جامع عمر عبد السلام ، المسلخ والبيطري . ومن سوق امدرمان يمر بحي العرب والمظاهر الشارع الشهير شارع الشنقيطي "شارع دنقلا سابقاً".
ومن شخصيات حي العرب والمظاهر :- "القابلة أم كندف" التي ولّدت معظم الجيل الحالي من أبناء وبنات حي العرب والمظاهر، ومن ظرفاء حي العرب والمظاهر: بابكر التلب ، عبد الله محمد زين ، وحٌق ضابط إيقاع الفنان الجابري وغيرهم .
و لك أن تتخيل كم شكلت ولونت هذه المجموعات الحياة السودانية وكم أسهمت هذه المجموعات في إثراء كل ساحات الحياة السودانية من فن وأدب وشعر ورياضة وثقافة وسياسة فحقيقة تلقي الدنيا باسمة والأيام طرب هناك في حي العرب .

أخي سيف الدوله كتب مداخلته أدناه وذهبت الى الصفحة الأولى (عصية الدخول) ولجمالها ، وحفاظا
على التسلسل ، أنقلها إلى هذه الصفحة.

العزيز ابو اكرم


كان ( ناسنا ) حين وعيت على الدنيا هم جدة والدي وجدة والدتي ، كانت كلتاهما قد تجاوزت المائة ، ثم رحلتا ليخلفهما ( ناسنا ) من جيل كبير من الحبوبات ، لم تكن واحدة منهن تسمى باسمها فكل تسب لابيها – على الطريقة العمانية – فجدتاي كانت بنت حمد وبنت نمر ورفاقهما بنت مناع وبنت خرومي وبنت وبنت ... الخ ، كنا نرى الدنيا بعيونهن ، بل كانت الدنيا لا ترى الا بعيونهن .

كنت في مدرسة الكارة الابتدائية في كسلا حين زارتنا بنت حمد لتبقى بجانب والدتي ( عليهم جميعا الرحمة ) في مرضها بالايرغان ، وحين همت بالعودة كنا نبكي ونخبئ حقيبتها لتبقى معنا ، وتصادف في ذلك التاريخ ان سمعت لاول مرة ( 1966 ) محمد الامين يغني :

لو تسافر دون رضانا بنشقى الدهر كلو ..... الى اخر الاغنية ، ومنذ ذلك التاريخ وحتى الآن لم تستطع الكلمات الرصينة والرائعة التي عني بها الشاعر محبوبته حين يقول :
الدقيقة وانت مافي مرة ما بنقدر نطيقا ( مش نطيقها ) لم تستطع ان تقنعني معاني القصيدة بأن المقصود بها شخص اخر غير ( بت حمد )

ومضت بت حمد وبت خرومي وبت نمر ومضت بعدهم والدتي ، وهكذا تسلل ( ناسنا ) من الدنيا حتى وقنا نحن في اول الطابور .

لك يا مرتضى طول العمر ولضيوفك ، ونأسف لهذه الخاطرة الحزينة عن ناسنا .

اخي مرتضى

تراودني الرغبة في الحديث عن ( ناسنا ) ويحول دون ذلك ضدان ، بطء النت عندي وابطأ منه فتح البوست ، الى ان اجد لاحدى المعضلتين حل ، اكتفي باحد ( البطئين ) واتابع

إيدي ميرفي
الأبيض القصير
راندلوف إسكوت
جاري كوبر
بيرت لانكستر
ريتشارد ويدمارك
جيمس إيستوارت
روري كالهون
رويرت رايان
جيف شاندلر
فيكتور ماتييور
لاش روروي ( إيستيف )
إيلاي والش
زورو الثعلب
الرجل المستوحد ذو القناع
افلام الحرب والسلام
افلام الحب والغرام
وافلام الرقص والغناء
رقصنا مع ميكي روني
والفريد استير
ورقصناوغنينا تحت المطر مع
جين كييلي
وحبنا الخونة والعورا
من جاك بلانس الى
فيرننادو سانشوو
علمتنا السينما قبل المدرسة
عرفنا انو الهنود الحمر هم اصحاب اميركا قبل المدرسة
وعرفنا كيف اهل مكة عذبوا اصحاب محمد في ظهور الإسلام
قبل المدرسة
كان ناسنا
حلوين وظريفين المدينة
كان ناسنا بعلمونا في كل لحظة
معنى الحياة
التسامح والرضا
ديل ناسنا
نواصل

حبيبنا ود المرتضى لك كل الود
تأخرنا فى التسجيل والإطلالة مع ( ناسنا) والغريبة كنت منتظر واحد منكم يذكر فنانا الكبير عثمان حسين/ حسين بازرعة والوكر المهجور، فهو يتغنى بأغنية تكاد تكون لسان حال جميع المداخلات :
كانت لنا أيام فى قلبى ذكراها
لا زلت أطراها
يا ليتنا عدناها أو عادت الأيام

لا زلت أتذكر وأنا طفل صغير محمول على كتف والدى وكنا حضور لإحتفال أُقيم له صيوان جوار مركز شرطة الحصاحيصا ناحية السكة حديد ، وكانت الهتافات " عاش عبود الجاب النور " وكان ذلك فى بداية عام 1963 بمناسبة إدخال الكهرباء لمدينة الحصاحيصا ، ومرت الأيام وعرفنا أن ذلك كان بسبب إفتتاح ترعة المناقل وبداية الزراعة بإمتداد المناقل ، ثم مر بنا الزمن الجميل وعملنا بجهة الصعيد وعرفنا إنو عبود إفتتح توربينات الكهرباء التى أتاحت لأهلنا الهتاف بهذا الهتاف الذى لم يكرروه حال حياتهم وحتى مماتهم. ثم لم يطل العهد حتى شاهدنا مظاهرات إكتوبر ضد عبود ولم تسلم حتى زوجته "سكينة" وعمل المتاريس فى الشارع الوحيد الذى يُوصل بين مركز الشرطة وبقية المدينة على كوبرى "شجر الخور" جوار موقف البصات الحالى الذى جنى عليه "الكودة" كعادته فى كل مدينة يحل عليها محافظاً ودونكم وما يقوم به الآن فى العاصمة الخرطوم إذ أنه مهووس بترحيل المواصلات والأسواق الشعبية ولم تسلم منه حتى سنار.
أخى محمد المرتضى .... أخونا الطيب شيقوق سايقكم ساااى ومتفسح فيكم بالحيل ، وداير أقول ليهو أعمل حسابك القطر فيهو مفتش وخلينا من ناس " سكتولا و......".

هشام هبانى ذكرنى مفارقة طريفة .... وهى إنو كان لما يرسلوك تجيب سكر من بتاع الدكان كان بشايلو بالشاى ( رطل سكر مع ربع رطل شاى/ وقيتين سكر مع رُبع وقية شاى) ، عشنا وشٌفنا الآن إنو الإشتراك فى باقات القنوات الفضائية يتبعون فيهو نفس الإسلوب القديم لو عاوز تشترك فى قناة محددة ما ممكن إلا من خلال باقة قنوات جربانة.

لن ننسى لنميرى أنو كان السبب فى قطع إنسياب التبعية العمياء للأحزاب السياسية حيث نشأ جيلنا الحالى – فى أغلبه- بدون إنتماء سياسى ويستمتع باللعبة الحلوة من أى مكان جاءت وفى ذات الوقت لا يعير القداسة أى إعتبار. دحين إنت يا مرتضى صادفت "طلائع مايو " ولا "كتائب مايو" بالجد كدا؟.

عشنا فى الجامعة أحلى أيامنا ، فقد كان همنا اليومى مطالعة الصحف ( أين تسهر هذا المساء) حيث يتم إختيار السهرة السينمائية سواءاً أكانت الـ BN أو الحلفاية / غرب / قاعة الصداقة والتى كنا نحرق بيها " البيرسرى " ، ثم المرور كدارى على فول أبوالعباس المصلح ، ثم قضينا وقت جميل فى منتدى الفلاسفة واستمتعنا بمسلسل (Rich Man Poor Man) حتى الساعات الأولى من الصباح – فى الذاكرة إسم لارى هقمان- حيث كنا نتربع فى المنتدى مع الحلوين الطيب محمود/ عاطف/حافظ وشرفالدين سرالختم ولم يثنينا أن المحاضرات كانت عند الساعة السابعة صباحاً ، واستمتعنا أيما إستمتاع برحلات الآداب أسياد اللعب النظيف وإستمتعنا بغناء سيف سانو:
كرمبلين يا أبووردة
لابسنه تحت الفردة
أشاور أبوى كان يرضى
وأسكن معاك يا أبوعبدة
القاش القاش يا ناس القاش عظيم يا ناس

قال قائلون إن التاريخ يعيد نفسه ، وقال آخرون إن التاريخ لا يعيد نفسه .. وصدق الآخرون.


أبوبكر

ناسنا يا ودالمرتضى لايفارق طيفهم خيالنا لحظة .. وليدات مصنقرين كنب ساكت العقل بعيد سارح بعد يوم مرت ساعاته تتمهل هوينا .. الله شكيت جرس الجن الأبا يدق الليلة وكمان والله استاذ الجفرافيا مكجنّو التقول بهررو فوق كرعي .. ودق الجرس ترى الفرح في حدقات العيةن قد بان وهاك يا جري للبيت رموا الخرتاية ( شنيط الجن ), خموا شراكهم ويا الجناين جاك الجن ، قجوا الشراك وصنقروا بعيد نمراً ينتظر الفريسة ويقمز عليها .. يغنوا للطير
القديل القديل يا ابوحوا
القديل الرسول تجي جوا
القديل جبتا ليك العيش
القديل لحيمك يغدي الديش

وحيد يمص في طرف عراقّي البلدي الذي تراكمت عليه غبرات وعرق جفَّ .. يتمطق طعم الملح والرب حافظ.

HAYDER GASIM

عزيزنا حيدر، زي ما قلت

Quote: ذكرتني بأخبار قوات الفياتكونج, وكان دوما الخبر الأول والمتصدر لنشرة أخبارنا العالمية, كنت أنتظر أن أسمع عنهم بشوق وعاطفة قوية, خاصة وأنهم الطرف المظلوم فى هذه الحرب العدوانية.

لم يكن يهمني في الأخبار ، رغم الطفولة البريئة ، سوى متابعة تقدم أولئك الرائعين الفياتكونغ، كنت أنصت باهتمام للأخبار
وللكبار من الأهل وفيهم الشيوعيين والقوميين والأنصار لكنهم يجتمعون على شيئ واحد في السياسة الكراهية الصريحة
لأمريكا واسرائيل والتأييد المطلق لمن يقف في الخندق الآخر، لذا كان هوشي منه وجيفارا وابطال التحرر الأفريقي من
باتريس لوممبا وبومدين ونايريري وناصر ونكروما هي الأسماء المتداولة أمامنا وعندما هزم كلاي جيري كواري كان هناك احتفال و
دعوة للسينما ببرنامج كامل من الكبار. تلك ايام لن تتكرر لأن الأوكسجين كان فيها يكفي الجميع وكنا ، كما قلت يا حيدر
، رغم ذلك نعتقد أن خير الليالي لم تأت بعد، ولكن اتضح (أن خير الليالي مضت دون أن يطلع الفجر فيها) كما قال الرائع ودالمكي ،
رغم تفاؤل بأن الخير آت لأنه لايمكن للشيطان العربدة بلا لجام أو نهاية،المهم يا حيدر في الذكرى انها بتدينا بنزين
يمشينا لتحقيق الحاجات اللي كنا بنحلم بتحقيقا حتى لو في الجنه.
تعرف الفيات كونغ كلفوا أمريكا 4000 طائرة و58000 جندي ومفقود، ياخ أنا كنت مبسوط من صواريخ سام الروسيه التقول صنعوها
في المسالمه لأنها هزمت الطيران الأمريكي، كم أعجبتنا التي فيفتي فايف وياسلام على الهجوم على قاعدة دانانغ ، لكن الحق يقال
أن أمريكا نفسها كان فيها ساسة أمثال جونسون ونيكسون أراهم اليوم أعظم من بيل مونيكا وجورج الأهبل. زمن ماو وشواين لاي، الذين
كانوا ملء السمع والبصر ، شوف هسه مع الفضائيات الكثيره دي رئيس الصين ما بعرف اسمو، وين بريجنيف مع ناس بوتين وبوت واحد.
هيه يا حيدر، سلام جاك من ناس طيبه والطريفي ن بس قول ربنا يستر،
محبتي.

Asmhan Hashim

Quote: وجنة الاطفال وقالوا لي فى الخرطوم البت تسوق عربية والدبلة تمشي تقيسا..

يا أسمهان برنامج جنة الأطفال سواء كان في التلفزيون في العاشرة صباح الجمعة أوالإذاعة كان
يتسبب في عدة منازعات ومشاكل سببها أن الكل يريد أن يكون في الصدارة (لوج) أما الشاشة على
بعد نصف بوصة ( يا ود عيونك بتبوظ ) و (جحا- رحمه الله) بطاقيته الشهيرة، والعم شعبان
وماما صفية الأمين وكل الرائعين الذين أثروا الحياة في ذلك الزمن الجميل واللذين مازالوا
يتوهطون في الذاكرة التي كانت نظيفة لم تصبها الأنواء. عمنا الفكي عبدالرحمن (رحمه الله)
وأسلوبه المتميز في الحديث كان يجذب كل مستمع وكانت موسيقى شعار البرنامج في التلفزيون أو
الإذاعة بمثابة إعلان حقيقي لحظر تجوال تلقائي للأطفال فالجميع هناك.
كانت ايام جميله يا أسمهان فاكتبي عنها ونرجاك,
مع السلامه يا حبوبه كلتوم،

استاذنا عبدالمنعم خليفة؟

Quote: في السودان عندما لا يكون الشخص من (ناسهم) يقولون " ما زولي " ؛ والإنجليز يقولون He is not my piece of cake ! وبما أن (ناسك) والبشبهوك لازم يكونوا ناس محبة، ووئام، وطفولة ،وبراءة، ووحدة وطنية، وسودان جديد، وثقة في المستقبل ؛ رأيت أن أهديكم هذه الصورة المعبرة

أشكرك كثيرا على الإطراء ومعظم أهل هذا الموقع أهل محبة وتبدى ذلك في مشاركاتهم
وتصفحهم لمساحة أخرى في هذا المنبر ومعظم أهلنا هنا يؤمنون بالوحدة الوطنية ولا أظن
أن من يقرأ الأحداث والتاريخ بوعي سيتبنى غير خيار الوحدة،
الصورة بحق معبرة وأرجو أن يحذو الكبار حذو أطفالهم, مش مفارقات؟
أتمنى عليك أن تضيف الى هنا من أيام الجمال تلك.
محبتي يا منعم.

اخي مرتضى

تراودني الرغبة في الحديث عن ( ناسنا ) ويحول دون ذلك ضدان ، بطء النت عندي وابطأ منه فتح البوست ، الى ان اجد لاحدى المعضلتين حل ، اكتفي باحد ( البطئين ) واتابع

عندي إي-ميل كل ما أرسلو ليك يجيني راجع...

الهوت ميل دا ما من (( ناسنا))..؟؟!!

يا محمد أبوالعزائم،
كأني اراك في العطلة السنويه التي تتخطى الأشهر الثلاث في الثانوية العامة وأنت في ( البرنده)
نهارا وبيدك عرس الزين أو موسم الهجرة إلى الشمال أو دومة ودحامد ، بالطبع موسم الهجرة كان في تلك السن يقرأ سرا بسبب إشارات بت مجذوب ولغة ( الأنادي) ، الطيب صالح يبهجنا أين حل ولا أنسى
زيارته لمسقط في بداية التسعينيات عندما دعاه وزير الإعلام العماني وقتها وألقى محاضرة في النادي الثقافي تسببت في زحام غير مسبوق داخل ذلك النادي الأنيق وخارجه وكيف أن العمانيين مواطنين ومسئولين احتفوا به لدرجة تفخر معها أنك سوداني.
(مصفى سعيد) و ( الزين) من ناسنا عديل وربنا يمد في عمر أستاذنا الطيب.

Quote: أم كلثوم . كنت مهووسا بها ... كل خميس من الشهر كان حضور حفلتها أمرا تجاوزه محال .. أقول "حضور" رغم المسافات والإمكانيات فما كانت حفلاتها التي يطير إليها عشاق غناؤها من اثريا العرب بطائرات خاصة أمر متاحا لأمثالي من الطلبة أبناء ملح الأرض .. كان مجرد أن يكون لك راديو تستمع إليها منه أمرا يساوي الطيران الخاص بالنسبة لأمثالي ..

أخي العزيز محمد المرتضى
المودة والإعزاز

بما أن الصديق أبو بكر من عشاق الست أم كلثوم أرجو أن أهديه هذه الطرفة الواقعية ، والتي حدثت فعلاً ذات سحر من شتاء عام 1967م عندما كنت في زيارة لبعض أقاربي في مدينة نيالا.
فبعد حفل عشاء عامر أقامه لنا صديق من أبناء الأبيض مقيم بنيالا رجعت إلى مكان إقامتي ، واستعدنا طرائف الأمسية الجميلة وقفشاتها ، وتدثرنا بالبطاطين واستسلمنا للوسن في تلك الليلة الباردة بعد أن تبادلنا عبارات تصبح على خير مع خالي الذي كان في سن مقاربة لي .
في هدأه الليل وسكونه إذا بي أسمع شعراً عذبا من أروع الشعر منساباً بصوت رخيم ، وبنبرات واضحة ، وخلفية من الموسيقى الرائعة .. كنت في حالة لم أدرك فيها هل أنا في يقظة أم منام .. غير أني لم أشأ أن أرهق نفسي بذلك حتى لا أفسد على نفسي تلك المتعة التي أعايشها .. أسئلة كثيرة طافت بذهني ، غير أنني لم أعبا بها حتى لا تصرفني عما أنا فيه من طرب ودرجة عالية من الفرح والسمو .. غير أن أكثر ما كان يلح على نفسي وأنا على ذلك الحال هو كيف يحدث هذا ، إذ لم يكن هناك أي تفسير منطقي للمصدر الذي ينبعث من هذا الغناء المموسق البهيج ..

قلت لنفسي لعلها درجة عالية من درجات الإلهام ، حيث لم يكن هناك أي تفسير منطقي آخر للمصدر ، كما لم تعتريني من قبل هذه الحالة من الإلهام ( رغم أنني أكتب الشعر أحياناً وتستبد بي بعض حالات التقمص الذي يلح علي في أن أفرغ إحساسي على الورق ) .. راودتني الفكرة أن أتناول قلماً لأسجل ما أسمعه .. غير أنني صرفت الفكرة ، خشية أن أفسد حالة السعادة التي استشعرها ؛ وفضلت أن أحاول حفظ ما أسمع علني أستعيده في وقت آخر ، ثم أقوم حينها بتسجيله .

خلاصة الأمر هنا أنني تيقنت من أن التفسير الوحيد المقبول هو أن هذا إلهام سامي، وإن كنت غير متيقن من ذلك تماماً ، حيث أن التجارب الوجدانية والأحاسيس المنقولة من خلال هذا الشعر المموسق العذب لا تشابه تجاربي ، ولا المفردات تشابه كلماتي ، مما زاد الأمر حيرة .. وبالمثل صرفت التفكير وركزت على السعادة والاستمتاع :

يا فؤادي لا تسل أين الهوى
كان صرحا من خيال فهوى
فاسقني واشرب على أطلاله
وارو عني طالما الدمع روى
كيف ذاك الحب أمسى خبراً
وحديثاً من أحاديث الجوى

لم يخرجني من تلك الحيرة سوى ساعة جامعة القاهرة التي أعلنت دقاتها الرابعة صباحا!!!

التفسير لما حدث هو أن خالي ( والذي هو من عشاق الست ومن المتابعين لحفلتها الشهرية كان قبل أن يتدثر بالبطانية قد دثر معه جهاز الترانسستور داخل البطانية وظل محتضنه!! ولم ألاحظ ذلك ، كما لم يحدثني عن الموضوع .. ولم أكن حتى ذلك الحين من متذوقي الست .. حيث أن دنياواتنا أخر!

فيا أخ مرتضى صاحبك أبو بكر ليه حق يكون مهووس جداً بالست أم كلثوم ، لكن الست ما ليها حق تمسرحني قدر المسرحية دي !!
لكما كل الحب

عبد المنعم خليفة

ماجده عوض خوجلي،
الأحداث التي مرت بالمنطقة العربية والأفريقية في الزمن الذي نحكي عنه خلّفت في ذواكرنا أغرب
ما يجتمع في الوجدان البشري ، ولا أغالي إن قلت أن السودانيين من أكثر شعوب الأرض تعرضا للثقافات
المتباينة باعتبارهم جسرا بين شمال افريقيا العربي وجنوب الصحراء الأفريكاني، تأثرنا بكل أحداث
المنطقة العربية من المحيط الى الخليج وبالحربين العالميتين الأخيرتين وأثرنا وتأثرنا بشرق وغرب
أفريقيا و(سربنا) أبطال حركات التحرر من جنوب الغاره الى شمالها ونحن نعرف عن كل الشعوب أكثر
مما يجب وهذا ما لمسناه عند تفاعلنا مع تلك الشعوب ، نعرف عنها جغرافيتها وطبائعها وساستها وفنها
ومن النادر أن تجد شعبا يعرف عنا الكثير مثلما نعرف عنه. من الأحداث التي لاتغيب لحظة عن الذاكرة هي تلك
التي ارتبطت بالقضية الفلسطينية فمن منا لم يكن يأسره صوت فيروز وهي تنشد:
قلوبنا إليك ترحل كل يوم.. تعانق الكنائس القديمة .. يا قدس يا مدينة الصلاة.
شكري يا الماجده على كلماتك،

خالد محجوب المامنسي،
من أناديهم (ناسنا) ليسوا من فئة عمرية محددة بقدرما هم من فئة ثقافية وذواكر متقاربة
إلى حد بعيد ، تهزهم وتشجيهم أحداث وشخوص معينه ويحتفظون ب (أشياء) تكاد تتطابق ، هنا
اعتبرني أكبر ناس المنبر هذا سنا ولاتخشى جزئية العمر هذه ، والله يا خالد هناك أعضاء كثر
في هذا المنبر وجدناهم أمامنا في المدارس لكن لن يتداخلوا هنا معتقدين أن الحديث عن (أمة الأمجاد)
كمثال سيكشف إحداثيات ميلادهم وخارطة عمرهم، أهم شي يا (شاب) تدينا ذكرياتك فمن يكتب عن مارتن لوثر كنج أو عوض الكريم أبوسن أو جوزيف قرنق أو المحلق أو عثمان دقنه ليس بالضرورة أن يكون من معاصريهم فجيفارا لم نعاصره بل سمعنا عنه بعد سنين من رحيله، دا مجرد استدراج لباقي (ناسنا ) شوف هسه أخونا أبوبكر أبوالقاسم راح (شايت) لي سؤال عن الطلائع والكتائب ايام مايو ووالله لم أشارك في أي منهما لكنني شاركت في مهرجانات الشباب (لوحات خلفيه) وفي الميدان وكان معانا تلميذات لابسات ملون وشايلين أطواق زهور عملوها ناس كوريا الشماليه وهم ناس حريفين في قصة المهرجانات.. علمت الناس يامايو اساس الوطنية، وصباح الخير عليك يا بلادنا ونقولا نعم عشان اولادنا تتعلم .. نقولا من الضمير والفم ...،
أها يا خالد ألحِّقك إدريس أبراهيم ومايو لينا تسلم ولا كفايه كده؟

علوبه،
ياخ انت وين،
يعني مداخلتك الزرقا دي تقول كاتبا بزهرة غسيل ، الهلالاب ماعندنا معاهم مشكله أبدا، مالم يرد في مداخلتك انو لهلال والمريخ
قبل الإنفصال كنوا فريق واحد هو فريق المسالمه، بالمناسبه دي واحتفاءا بمدرسة المسالمه الإبتدائية رجع الصوره القديمه
للبروفايل. يا علي الأسماء التي جاءت في مداخلتك من أبناء حي العرب والمسالمه لن يجتمعوا في أي حي واحد في الأرض
بشهادة قوقل إيرث وحتى يرث الله الأرض ومن عليها، وأظنك متذكر مقولة الهادي نصرالدين لإبراهيم عوض في هذه الجزئية.
تحايا وسلام كثير وأهديك واحد من ناسنا بنريدو لوجه الله ( تالاهون قَسَّسَا) وعزه في هواك.

انا دايره اعرف ناسنا ديل ...ممكن نمشي نعمل ناسنا2
يا مرتضي سلامات

ود المنسي قال:

Quote: البرنجي برا وابوقندول وابو نخلة ومشروب حرية والبزيانوس

البزيانوس ده تحديداً بيرجعني لسينما النيل الأزرق ... ونحن شلة من أولاد بري كنا بنمشي النيل الأزرق (كدّاري) .. وجزء أصيل من البرنامج ساندويتش المارتديلاّ وقزازة البزيانوس.

أبو أكرم ..

Quote: كأني اراك في العطلة السنويه التي تتخطى الأشهر الثلاث في الثانوية العامة وأنت في ( البرنده) نهارا وبيدك عرس الزين أو موسم الهجرة إلى الشمال أو دومة ودحامد ، بالطبع موسم الهجرة كان في تلك السن يقرأ سرا بسبب إشارات بت مجذوب ولغة ( الأناد

الأمر أيضاً لا يخلو من (أرسين لوبين) .. وأحياناً (المغامرين الخمسة)

(( لا ترحلي ))

(( تفنى الجسوم و تبقى الرسوم ))

(( أذكريني...فالذكرى ناقوس يدق في عالم النسيان ))

(( let yourself be guided by the need-to-know ))

(( SORRY... seems to be the hardest word ))

(( للذكرى و التاريخ..و المنقة و البطيخ..و الهلال و المريخ ))

(( من أنا؟ غير نملة في بلاط الإنسانية ! ))

(( إنتظر حتى تجف مياه نيلي...عن ضِفَافَك ))

----------------

من الصفحات الخلفية لكشكول ...
مُش (( الكشكول )) برضو من (( ناسنا ))!!!!!؟؟؟؟

الأخ الحبيب أبوبكر أبو القاسم,
ياخ سلامات وشرفت المنبر والبوست ولما يجينا عضو جديد من ناسنا بيبقى المكان أجمل وزي ماقالوا
أهلنا(السن بتضاحك نديدا) وزي ماقال أستاذنا عبدالمنعم خليفه خوجلي أعلاه اللي زيّك بيبقى
على طول our peice of cake وفي رواية أخرى على لسانه أيضا our cup of tea ، شايف الإنجليز
بِعِزوا الشاي والكيك كيف؟ نحن غناينا بعز التوب.

Quote: وعرفنا إنو عبود إفتتح توربينات الكهرباء التى أتاحت لأهلنا الهتاف بهذا الهتاف الذى لم يكرروه حال حياتهم وحتى مماتهم. ثم لم يطل العهد حتى شاهدنا مظاهرات إكتوبر ضد عبود

واللي عرفتو أيضا إنو نفس المتظاهرين ضد عبود رأوه بعد اكتوبر في سوق الخضار ببحري مع
سيارته القديمه فهتفوا له ( ضيعناك وضعنا وراك) ، كدي هسه يا أبابكر شوف الأسماء اللي بتدخل
برلماناتنا من ما وعينا للدنيا، دي سالفه طويله يا عزيزي ما عايزين نفتحا لكنها تذكرة
(للمناضلين).
بالله جبت لي سيرة Rich man poor man ، زمن التلفزيون أبيض واسود وبينتهي بصديق أحمد حمدون
عطرالله ثراه؟ وبعد القرآن ما تصحا إلا بصوت شششششششششششش والنمل الكثير في الشاشه.
برضو بنقول بيتون بليس ودالاس وانا أكره جي آر لكن رايان أونيل كان رائعا في مسلسل آخر
تبخر من الذاكره أما محاكمات أدبية لليلى رستم فقد كان يحبس الأنفاس وطبعا في ناس تانين
يمكن يبيعوا أي شئ لكن فارس ونجود دونها السيوف. لاحقا جدا أسرتنا رائعة ألكس هيلي (الجذور)
فكشفت لنا كيف تكون الأعمال الروائع بحق ,
يا ابابكر، رغما عن مساوئ مايو إلا أن الرقابة على الثقافة أتاحت لنا مالم يتوفر بعدها
بسنوات طوال وهذه من المفارقات، لذا لن تجد في تلفزيون السودان اليوم الكثير من الأعمال
الخالدة، والحمدلله أن بعض جمال تلك الأيام ما زال موجودا كمدائح السماني أحمد عالم وأولاد
البرعي أما الباقي ..البقيه في حياتك.
تحاياي

Sawsan Ahmed

Quote: انا دايره اعرف ناسنا ديل ...ممكن نمشي نعمل ناسنا2 يا مرتضي سلامات

2 أو 3 برضو هم في النهايه (ناسنا) يا سوسن،
مرحب بيك وكل سنه وانتِ طيبه،
العيد جاي وفي السودان ربما لأول مرة سيفتقد معظم الأهل (الضبيحه) حسب ما سمعت
ويبدو أن الجميع سيُعَدِّل أغنية زيدان الجميلة إلى:
عدت يا عيدي بدون خروف وين لحمنا ووين شربوتنا مع الظروف .. غابو عني.
سلامي لناسنا 2

تهب نفحات ليالي العيد وياليلى ليلك جنا معشوقك تأوه وأنّ
ومن ناستا الليلة والنوبة والمديح :
أنا لي في السادة غي لومي ياناس
ومن ناسنا القمر والبروق والزول أب سناً فضة مالو السلام مابرده
داك براقاً قبلي
فوق عربي وفوق إبلي
قوم يابخيت أحلب لي
لبن أم زور طايب لي

واللبن والروب والسعن والكسرة الفتريتة بي موية وبي روب وسمن
وكل عام وناسنا بألف خير ...

Quote: داك براقاً قبلي فوق عربي وفوق إبلي قوم يابخيت أحلب لي لبن أم زور طايب لي

لك السلام يا سميه يا (ناسنا) وتمنياتي لك ولأخي الجميل الزبير والأبناء بكل جميل،
كل سنه وانت طيبه وأرجو أن تعود هذه الأيام المباركه على بلادنا بالخير.
مودتي يا سميه,

ود المرتضى
دايما ماتقودنا لضوء القمر
وتعبئنا بالنشيد
............
الغريبة بوستاتك بتحكمني أشق اللين
والجوز فيها مابخسر
............
وسعوا الحلقة
جاييكم راجع بالعراقي والشدة وقلب أبيض
هي المودة دائما

ستظل الأخوات هاديه، أمال ، حياة طلسم ( البلابل) محطة مريحه في طريق ناسنا وكانت لهن
مشاركات ، تحت إشراف الأستاذ بشير عباس، تركت أثرها فينا حتى أنك لوغبت عن (عزيز) مدة
وسألته عن حاله بعدها كان الرد الطبيعي: كان سألت علينا كنت عرفت نحن الليله وين، لانستطيع
أن نلومهن أنهن تغنين لأبعاج اخوي دراج المحن فالغالبية كانت يومها مع (حارسنا وفارسنا)
ومازال الصحاب عند انتواء التفرق ( تشتيت بلغة اليوم) مشينا؟ بيقولوا: البلابل؟
تلك المجموعة التي أعادت باعة الفواكه وقتها إلى الواجهة بأغنية شايل المنقه بعد غيبة طويلة
في غياهب التهميش امتدت من عصر الحقيبة (اهدي لي تفاحه بس أو برتقانه) مرورا بالعنبه الراميه
فوق بيتنا ثم كونيكشن قام اتعزز الليمون، أحد الأصدقاء كان قد ذكر لي أن أغنية حسن عطيه (خداري
ما بخلي) سببها كشّة البلديه في سوق الخضار.
التحية للبلابل وطير الجنه ومشوار شوقنا لأهلنا.

nourelhadi awad

الفنان الجميل النور الهادي نورالهادي،
عارفك بتجي وقلت (الذكريات) جيّابا،
تعرف يانور، في أحايين كثيره أحاول التفكير في عقلنة بعض
الأشياء ولا أصل إلى نتيجة منطقية ولو قلت ليك لسّه بقول ياخ
قصة البكاء على الماضي ، كمساحة زمنية، والحنين إليه على الرغم
من أنه يتضمن فترات تزاحمت فيها المصائب والأنواء والأدواء ، هل
هو حنين لكل ما مضى غض النظر عما يتضمنه اليوم؟
طبعا في حاجات كثيرة أخرى ما قادر أعقلنا وتقع ضمن ذات النطاق وهذا
ليس مكانها ولكن سأتحين الكلام عنها حتى لو حدت عن موضوع البوست.

الله يرحم هاشم ميرغني:
واقول ليك (ما) تغيب ... وتعال تلقانا بي نفس الأيادي (الحانيه) مشتاقه لساعة سلام.

Quote: بالله جبت لي سيرة Rich man poor man ، زمن التلفزيون أبيض واسود وبينتهي بصديق أحمد حمدون عطرالله ثراه؟ وبعد القرآن ما تصحا إلا بصوت شششششششششششش والنمل الكثير في الشاشه. برضو بنقول بيتون بليس ودالاس وانا أكره جي آر لكن رايان أونيل كان رائعا في مسلسل آخر تبخر من الذاكره أما محاكمات أدبية لليلى رستم فقد كان يحبس الأنفاس وطبعا في ناس تانين يمكن يبيعوا أي شئ لكن فارس ونجود دونها السيوف. لاحقا جدا أسرتنا رائعة ألكس هيلي (الجذور) فكشفت لنا كيف تكون الأعمال الروائع بحق ,

لكن يا مرتضض ده ما موضوع بوست براهو ...ومالك نسيت مسلسل (الهارب) ريتشار كمبل "الطبيب الذي اتهم ظلماً بقتل زوجته ....."

وكانت "فارس ونجود" هي أول علاقة لمشاهدي أمدرمان بالمسلسلات البدوية:
يا هلا برجال البادية ..
يا هلا بالخيل الغادية ..
عشتوا أمجاد
ماضي الأجداد
همّتكو والله عالية
شأننا شأن البادية

قبلها كان مسلسل (لاسي) الكلب الوفي
والمسلسل الفكاهي (لوسي)
ومسلسل فكاهي آخر (أبوت وكوستيللو)

كان وقت إذاعة المسلسل يصلح نموذجاً لبسط الأمن الشامل في الشوارع .. وحظر تجوُّل دون قرار سلطة

العزيز مرتضى

اليوم احدثك عن ناسنا الحقيقيين ..... كنا في بداية السبعينات نسافر كل عيد الى الحصاحيصا لنمضيه مع الاهل ، وكان الاهالي من سكان القرى التي يمر بها الطريق يتمترسون في منتصفه ( ليجبروا ) ركاب البصات والسيارات على الوقوف ليتناولوا معهم وجبة افطار رمضان ، اي والله ، و...... مرت السنوات وعملت اثناء خدمتي بالقضاء بمحكمة الكاملين ، ومكنتني تلك الوظيفة من الوقوف على حقيقة مرة ، مفادها انه وفي اكثر من مرة وبعد وقوع حادث مرور يعمد بعض من سكان تلك القرى على تجريد الجرحى واحيانا الموتى من ممتلكاتهم واغراضهم الشخصية .

بديهي ان تلك تصرفات تحسب على البعض ، ولست الآن بصدد مناقشة اسباب نشوء مثل تلك الظواهر والتغيير العجيب الذي اصاب المجتمع وطغيان المادة ، ولكن عنت لي هذه الخاطرة وانت ونحن لا زلنا نحكي عن ( ناسنا )

سيف الدوله

مولانا سيف الدولة

كيفنك

Quote: اثناء خدمتي بالقضاء بمحكمة الكاملين

ما احلى ايام ناسنا في القضائية زمن الابداع في :

ال Examination in chief
ال Creoss- examination
ال Re-examination



ود المرتضى العيد مبارك عليك

مولانا سيف الدولة

كيفنك

Quote: اثناء خدمتي بالقضاء بمحكمة الكاملين

ما احلى ايام ناسنا في القضائية زمن الابداع في :

ال Examination in chief
ال Cross- examination
ال Re-examination



ود المرتضى العيد مبارك عليك

أبوالعزائم ابوالريش يا محمد كل سنه وانت طيب والسنه الجايه في بري العيد"
المسلسلات لاسي وأخواتها دي قصة طويله ولو فتحت السيره دي بنكون دايرين لينا بوست بحالو،
أعرف ثلاث بنات ولدن في أيام فارس ونجود وتم تسميتهن (نجود) على سميره توفيق والتي كانت
تسيطر على كافة المواقع في الضواحي والأقاليم والمداين بجوز عيون مدافع السواحل،
ريتشمان بورمان دي ما كنا من أنصارا لكن لما ما يكن في برنامج أفضل بنقعد مجبورين.
بالله يا محمد ذكرني الوكت داك كان في شنو في التلفزيون تاني، أنا ذاكرتي ،، تعيش انت
كيف كمال كيلا والعقارب ، وابوعبيده حسن، رد الله غربته؟
.

قلت لى مكتوبة بالظهرة .... المرة دى بالاحمر (مجبورين بس)
طيب تتذكر ادم المكوجى برضو من ناسنا
وبرضو هارون المكوجى طبعا الزول ده كبر ورجع دارفور وهسع فى محله واحد اسمه اشرف
بالله شوف تغير الاسماء مع الزمن والاحتفاظ بنفس المهنة الشريفة التى تجعلنا كلنا قيافة واخر نظافة
اجيك تانى:-
تتذكر واحد اسمه اب فدوة ده زول من العرب مشهور بتتبعه لبيوت الاعراس والماتم ومتخصص فى الضلع
شغلته الاساسية كسير الحطب وهو يجوب الاحياء يحمل فاسه على كتفه وينادى ( المعاهو حطب للكسييييير)
اجيك تانى :-
عشان حلب المسالمة مايزعلوا بنتذكر الحلب (اصلهم غجر او نور) وديل احسن حرفة عندهم واحد راكب عجلته وفى السرج البى وراء شنطة حديد فيها عدة الشغل زردية وكماشة وهو ماشى بالعجلة برضو ينادى
( صلللللللللللح السسسسسسسسسسسسسسسسسسسسراااااااااااااااااير) بنفس الجرة دى وملحنة كمان
اجيك تانى :-
عشان ناس حى العرب اهل الفن والطرب ما ننسى واحد عربى شايل مخلايته فيها حبال ومنشار وماكوك برضو تلقاهو ينادى (عنقريب للتصليح)
وتانى بجيك ..............

الاخ العزيز / مرتضى

افتقدنا هذا البوست كثيرا فى الفترة الماضية وبحثنا عنه كثيرا ولم نجده الف حمد الله على السلامه ونحن فى انتظارك لاثراء هذاالمنبر كعادتك دائما

أحمد القرشي،
هسه بوست الحقيبه بتاعك ده ما براهو ناسنا؟
يعني المبارك ابراهيم رحمه الله اللي شايل رايتو صحاحبك عوض بابكر ده مش كان قائد لفرقة مكافحة الوحشه؟
في إحساسي أن كل أهل الحقيبة من ناسنا غض النظر عن كاتب القصيدة أو الكوراس .
يا سلام على صاحبك الشيخ طه و (زمني الخاين).

علوبه،
في آدم دا بالتحديد صدقت،
ياخ دا تاريخ في حي المظاهر،
دا ناسنا بحق وحقيق.
شكرا يا علي،
معليش طوّلت الغيبه ، بس ما بالليد.

الاخ الاستاذ العزيز / محمد المرتضى


كل سنة وانت طيب وما زلنا فى الانتظار

الأستاذ الفاضل
محمد المرتضى حامد



كل سنة وانت طيب....



تقديري دوماً

الاخ العزيز / محمد المرتضى

هذا لبوست الجميع والرائع يجب ان يستمر واعرف جيدا ان لك التزامات اخرى فى العمل عايشتها معك بنفسى تجعلك تعود الى المنزل ليلا لكن مع كل هذا نطمع نحن والقراء ان نجدك بيننا .... انت من الذين صنعوا الجمال فى هذا المنبر ويجب ان نتكاتف جميعا لكى يسود هذا الجمال .... نحن فى انتظارك ايها الرائع

Quote: هذا لبوست الجميع والرائع يجب ان يستمر واعرف جيدا ان لك التزامات اخرى فى العمل عايشتها معك بنفسى تجعلك تعود الى المنزل ليلا لكن مع كل هذا نطمع نحن والقراء ان نجدك بيننا .... انت من الذين صنعوا الجمال فى هذا المنبر ويجب ان نتكاتف جميعا لكى يسود هذا الجمال .... نحن فى انتظارك ايها الرائع

احمد اخوى كيفنك

ناسنا اكان زعلوا بمرقوا من الجنة وسقطها

والله انا اسردب ساااااااااى للتفلّق واعود تاني تاني لمن سكن الديااااااااااااااااااراااااااااااا!!!!!!!!!!!

هنالك مؤسسات لها تأثير كبير فى حياة الفرد ومن المؤسسات التى كانت لها تأثير كبير فى حياتى مدرسة خورطقت الثانوية ففى هذه المدرسة اكتسبنا الفكر والمعرفة والوعى والاصدقاء ، تعلمنا فيها السياسة وحب الوطن والاحساس بمعاناة الاخرين ... كانت جامعة قائمة بذاتها ... كان هذا هو شعارها والذى يحفظه كل طلابها ...من نقطة فيحاء في إفريقيا البلد العتيد



من نقطةفيحاء من افريقيا البلد العتيق
من طقت الكبرى سأعزف معلنا هذا النشيد
منها سأعلن للدنا للعالم الرحب المديد
هذا النشيد الحلو رمزا للسلام و للخلود

أنا عالم تنضم تحت لوائه كل البنود
لا أعرف الحقد المرير أسوقه فوق الوجود
من حاضري و فتوتي من وجه ماضي التليد
سيقودني قلبي الفتي لأبتني الأمل الجديد

أهوى بلادي و الهوى ينسي المحبين الجروح
أبني الشباب الثائرين ليرفعوا شم الصروح
و أقودهم ليهيئوا للناس و للكون الفسيح
ما ظل يعمل كي يعم الكون أحمد والمسيح

سنظل نمشي في الصباح مع الحياة الطالعة
لن نستريح و لن ننام مع العيون الهاجعة
لن تنحني جبهاتنا مع الجباه الراكعة
لك يا بلادي للسلام وللأماني الرائعة

أقسمت أنا ليس فينا من يداهن أو يخون
إنا هنا بركان نار ليس يهدأ او يلين
سنصوغ من هذا الحطام سواعد تبني السنين
و سينتهي المتآمرون و سيسمق الحق البين

ها نحن دوما يا بلادي سائرين إلى الأمام
ها قد تدفق نورنا و سرى يرفرف في الحطام
و برغم كل الظالمين و كل عشاق الظلام
سنقود إفريقيا و أوطاني إلى بر السلام

أخي الحبيب مرتضى

سلام على روحك الطيبة

(الأشياء الممتعة في الحياة أقل عدداً من تلك المتعبة والكريهة والمتعبة)
وارسكين كادويل

الناس ومنهم أئمة المساجديحتاجون منا لوقفة زهاك هذه الحكاية:

في احد المساجد (أي مسجد في العالم العربي ) كاد الخطيب أن ينفجر من حرارة دعاءه لله في أن يجد حلا لما يعانيه الشعب العراقي والفلسطيني والنظام في السودان من آلة القتل والتدمير المتعمد والتآمر على حكومة السودان لمجرد أنها إسلامية وكان الخطيب يدعو وموجها كلامه وكليته إلى الله : " من لأبناء العراق وفلسطين وحكومة السودان وشعبه غيرك " . وأخذ العرق من الخطيب حجما كبيرا من البقع على ملابسه إذ لاحظت ذلك لأنني في الصف الأول من المصلين . وقد شعرت أن الخطيب سيدعو الله أن ينزل على المسلمين إما مصانع أسلحة أو أن يبعث طير الأبابيل

بعد الانتهاء من الصلاة التي خرجت منها بدون كرت اصفر أو احمر انتحيت بالخطيب جانبا وقدمت احتجاجي له على الدعاء الذي لا يعفينا من المسؤولية لما نحن فيه وقلت :" لماذا لا تدعوا وتقول من لأبناء العراق وفلسطين غيركم . إذ ليس الخلاف بين الله وأي إنسان ، لكن الخلاف بين البشر وأنت تريدنا أن نناضل داخل جدران المسجد " .

فهم الخطيب قصدي على انه تحريضي وليس توعوي فرد علي :" الحمد لله أن الدولة تسمح لنا بإلقاء الخطبة ... كان على عجلة من أمره للتخلص مني إما لاعتقاده أنني مصيبة قادمة له أو أنني رجل مخابرات يمتحنه وهذا بسبب مقدار حجم الخوف الذي يعيشه الإنسان العربي فلم نعد نثق ببعضنا .
لم يترك لي الخطيب إلا أن استوعب حالة الضعف الإنساني هذه البعيدة عن معنى الآية " الذين آمنوا وعملوا الصالحات " التي تربط الإيمان بالعمل

كلما حاولت اخاصمك وانسى الامى واساى
واكتم الغيرة الفى قلبى واطوى جرحى فى الحنايا
القى اثارك فى حواسى وظلك يتبعنى فى خطايا
القى كل الدنيا حولى تهاتى باسمك معايا

**********
كل طائر مرتحل عبر البحر قاصد الاهل حملتو اشواقى الدفيقه
ليك ياحبيبى للوطن لترابو لشطأنو للدار الوريقة
**********

من كتب هذه الابيات ومن كتب عجبا يقول الناس انك هاجرى وليلة الذكرى ولاحبك وغيرها الكثير يجب ان يكون فى مقدمة ناسنا وخاصة وانه ظل طوال عمره وفيا لحبه انه الشاعر الكبير الاستاذ حسين بازرعه

Quote: (الأشياء الممتعة في الحياة أقل عدداً من تلك المتعبة والكريهة)

د.أبوبكر يوسف،
شكرا يا سيدي، على الأقل الجيولوجيا تؤكد ذلك والمياه العذبة إلى المالحة في الأرض
والفقر إلى اليسر ليس أستثناءا كما اللحظات الباهية إلى صحراء العمر,
مودتي يا عزيز وسعيد بعودتك معافى,