شيخ الامين ظاهرة..إنفراط لا تقل سوءا عن ظاهرة حماده بت...!!

يازول لا ما سونية لا سكسكانية !
الزول بيزنسمان وبتاع نسوان (محايات بخراتوفاتحات)
ورقبص وهجيج ولبيس ووجيه وفهلوى من الدرجة الاولى ومافاهم فى الدين التكتح زيو زى غيرو!
الماسونية شغلها فوق موش على موية بيضا!
جنى

الأخ عصمت العالم

لقد أدهشني جدا ما ذكرته في حق هذا الرجل. هل كل جريمته أنه ينتمي لتيار يرى في الاسلام دين المحبة الإلهية التي يضئ نورها لكل البشرية؟ هل جريمته أن أتباعه يضربون النوبة ويهيمون حبا في الله ولا يرفعون في وجه أحد سلاحا؟ هل جريمته أنه يقدم للعالم وجها حضاريا للأسلام؟ ثم ايه حكاية شيخ الجكس دي ومحايتو بيبيسي قبل كده واحد قال انو شيخ بهاء الدين اليعقوبابي والآن أصبح شيخ الأمين المكاشفي؟


ثم ياخي ايه حكاية الماسونية دي الهندي عز الدين اتهم بيها أعضاء هذا البورد وكل زول يشتم بيها من لا يعجبه ـ حاول أقرأ عنها وقوقل أمامك لكن الانجليزية وليست العربية.

وسؤالك عجيب أيضا من هو عبد الله قرشي المكاشفي! أظنك لا تعرف أن هناك طريقة اسمها القادرية المكاشفية يمتد فرعها لقرون وربما لا تعرف شيخها الزاهد الحافي الذي لم يكن في جلبابه أي جيب عبد الباقي المكاشفي الذي دخل الخواجة على يديه الاسلام بعد أن خاطبه باللغة الألمانية ؟ عبد الله قرشي هو أحد شيوخ هذه الطريقة من الدوحة المكاشفية وهو من أعلام التصوف في السودان بل ربما يكون أشهر المشايخ الذين هم على قيد الحياة الآن فإذا كنت لا تعرفه فتلك مشكلتك أنت.

أبـــوجهل كتبت

Quote: الزول بيزنسمان وبتاع نسوان (محايات بخرات وفاتحات)!

الرشـــــــاقة و الظـــــرافةالناتجةمن الفراغ

Quote: ورقبص وهجيج

فى ذكر الله إنشالله ربنا يجعلنل كلنا من الرقيصين والهجيجين

Quote: ولبيس ووجيه

شكرا يا باشا كلمة الحق الوحيدة القلتها
لا أدري إن قصدتها بهذا المعني الجميل أو قصدت العكس ففي السودان الناس بيقولوا للزول المرتاح امشي يا ودالراحات عامل عجلتك الجديدة دي, ويوم النتايج بيدقوا الأول,وكان بت سمحة بطالة,وكان ود وجيه ما كويس وكان ربنا وسع له في الرزق حرامي وكلـــــــه في النهاية حســدفي حســـد
روي أبو داود وابن ماجه قال -صلى الله عليه وسلم- "الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب".

Quote: وفهلوى من الدرجة الاولى

أمثلة من فهلوته لفائدة القراء بخلاف التي نعلمها
1- هدايته للشيب والشباب رجال و نساء
2- نشر الدعوة الإسلامية
3- إنفاقــــــه
4- حلقـــات العلم والذكـــر التي يقيمها
5- موائد الرحمــــن في رمضان والنفقة كل ايام السنة
وغيره و غيره

Quote: ومافاهم فى الدين التكتح زيو زى غيرو

نحن الشعب الوحيد الفيهو الجاهل يقيم العالم والنقلتي يحكم علي الدكتور إنو ما ناقش في طبو ده ولا شئ والجزار علي المهندس وكلو بينظر علي كلو
وغيرو منو بس للمقارنة

ابو الجنون
يا اخي شكرا جزيلا علي هذا التعليق

Quote: يازول لا ما سونية لا سكسكانية !

و الله ضحكتا لمن عيوني امتلئت بالدموع، بعد ان كانت قد
امتلئت حيرة و دهشه من قراءة بداية البوست.
مــاسونية و غســـيل امـــوال و سي اي ايه!! كلو عند واحد في طريقة صوفية!!

Quote: هل كل جريمته أنه ينتمي لتيار يرى في الاسلام دين المحبة الإلهية التي يضئ نورها لكل البشرية؟ هل جريمته أن أتباعه يضربون النوبة ويهيمون حبا في الله ولا يرفعون في وجه أحد سلاحا؟ هل جريمته أنه يقدم للعالم وجها حضاريا للأسلام؟

Quote: وفواح العطور الباريسيه يضوع من خلال الشاشه البلوريه

!!!!!!
كنت حأقول ما فضل ليك غيـر دى، لكنك تميتهـا!!
لو واحـد عندو نزلـة بلوريـة كان إفتكرهـا عطور لندنيـة.




المكاشفيـة غاروك قبال تنتهى من كتابـة بوستك.. حصل روحك يا زول، نصيحـة
لوجـه الله.. المكاشفيـة لحمهـم ســم.

Quote: هل كل جريمته أنه ينتمي لتيار يرى في الاسلام دين المحبة الإلهية التي يضئ نورها لكل البشرية؟ هل جريمته أن أتباعه يضربون النوبة ويهيمون حبا في الله ولا يرفعون في وجه أحد سلاحا؟ هل جريمته أنه يقدم للعالم وجها حضاريا للأسلام؟

جريمته أن مظاهر البذخ التي يعيشها لا تتسق مع تعاليم الزاهد الأول الرسول الكريم
الذي يتمشدقون بحبه وذكره ومدحه
والفرق شاسع
ولاتصح المقارنة أصلآ
ولكن كان على الأقل أن يتأسوا به ، عليه أفضل الصلوات والسلام
لا أن يخالفوه تحت دعوى الحداثة وستار التجديد

إنه يقدم للعالم وجهآ مزيف ممتليء بالمساحيق
التي لاتخفي القبح الكامن

Quote: جريمته أن مظاهر البذخ التي يعيشها لا تتسق مع تعاليم الزاهد الأول الرسول الكريم الذي يتمشدقون بحبه وذكره ومدحه والفرق شاسع ولاتصح المقارنة أصلآ ولكن كان على الأقل أن يتأسوا به ، عليه أفضل الصلوات والسلام لا أن يخالفوه تحت دعوى الحداثة وستار التجديد إنه يقدم للعالم وجهآ مزيف ممتليء بالمساحيق التي لاتخفي القبح الكامن

مع أحترامي لوجهة نظركم لكني أختلف بشكل جزري في وجهة النظر لأن من المشايخ الصوفية والذين يعود لهم فضل نشر الأسلام بالدعوة والموعظةالحسنةفي السودان ،، كثير منهم من لهم من الثروات المالية الموجهة الى عمل الخير وكما قال الشيخ عبد الباقي "" أنا كان ما عجيني مافي زول بيجيني"" والدلالة هنا بأنه كان يطعم العشرات في مسيده ،،

وجهة نظري هنا -مع عدم معرفتي بالشيخ ولا بالطريقة المكاشفية- ألا أنه أرى أن الصوفية بشكل عام لم يأمروا الناس بالقوة ولم يفجروا الناس ولم يرغموا أي شخص للأنتماء لطرقهم بل عادة تجد الشخص من تلقاء نفسه يذهب ويتبع معلمه أي شيخه وهذا تصرف بالنسبة لي منتهى التسامح في الدين وهو ما ننادي به بأن الوطن للجميع والدين لله

أنتهى

سلامات يا عصمت وكل عام وأنت بخير ..

يوست خطير جدا ويتحدث عن ظاهرة يخشي الكل في السودان الحديث عنها همسا أو ظهرا خوفا من العواقب بسبب الشائعات التي تقول أن لشيخ الامين عمالا من الجن ينقلون أحاديث غيرهم إليه ..

ظاهرة شيخ الامين من الظواهر العجيبة والغريبة في مجتمع العاصمة وأتباعه من الشباب والشابات مثار حديث الكثيرين ..

Quote: وهو يعرف بين اوساط الشباب بشيخ جكس...!!

والأكثر شيوعا شيخ الديسكو !!
وأيضا شيخ البيبسي ..!!

ظاهرة غريبة مثلها مثل ظاهرة شيخ صبري دبايب صاحب المنزل الفخم في أمدرمان والذي أجمع كل من ذهب إليه على ان من يستقبلك في باب المنزل تمساحاً !! يتشممك إن كنت نجساً ومن ثم تتحدد لك مقابلة شيخ صبري من عدمه !!

والكثير المثير تتناقله مجالس شباب الخرطوم عن شيخ الديسكو وشيخ الدبايب !!

وأرجو ان تواصل في هذا الملف أخ عصمت رغم وعورة الطريق وما ستجده من عوائق ..

Quote: ظاهرة شيخ الامين من الظواهر العجيبة والغريبة في مجتمع العاصمة وأتباعه من الشباب والشابات مثار حديث الكثيرين ..

غريب الشيطان ياسيدي
والشيخ ودبدر قديما قال
المافيهو قـــول ما زول

Quote: ظاهرة غريبة مثلها مثل ظاهرة شيخ صبري دبايب

لا مجال للمقارنة وليس هناك وجه شبـــه أصلا
فصبــــري هذا يستخدم السفلـــــــي
وسيدي الشيخ عنده حلقات ذكر ودروس وقيام ليل يعني عدم العلاقة
وأسلف بعض الإخوة المتداخلين الكلام ده

Quote: والكثير المثير تتناقله مجالس شباب الخرطوم عن شيخ الديسكو

نورنا يا سيدي وجيب لنا آخر القيل والقال عشان تكون فرصة نديك المعلومة من الداخل بالنفي أو الإيجاب و ما تبقي نميمة وقطيعة
قال تعالي"يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظنّ إنّ بعض الظنّ إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحبّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه وأتقوا الله إن الله توّاب رحيم"[الحجرات:12].

ونواصـــل

ماأن بدأت في قرآة البوست السنة حتي أدركت أن كاتبه لا يحمل من إسمه شئ (العالم) ولكن استدركت سريعاً أنه عالما بعلم تفشي كثيراً في السودان آلا وهو علم الحـســدفكاتب المقال بدأه بسؤال إستنكاري متسائلاً عن من هو أبونا الشيخ عبدالله ود العجوز رجل المنارة سليل أسرة المكاشفي

وبعد ذلك دخل في الماسونية و السي أي إيه و البطيخ "يا ربي عبــود ده جنة "

ثم شبه الشيخ العارف بالله بالفنان حماده بت مخالفاً كل قواعد التشابه و التناظر متمثلاً فقط "ببعيدة مدني ولا جراي الحصان"

ثم أدلف في موضوع غسيل الأموال نستدلاً ان لديه من المستندات ما يثبت ذلك وأغلب ظني آن كاتب المقال لا يدري أصلاً ماهية غسيل الأموال ولو كنا نغسل أو نكوي الأموال لما عرفت بها أيهاالعالم

ثم تحدثت عن ما دعوته تجمعات الإنحطاط و الإنحراف والذي ندعوه نحن تجمعات ذكر الله كالذي تفضل ألأخ محمد بإنزال مقتطفات منه وندع محبي المصطفي (صلعم) والذكر بحضوره عصر الجمعة او أمسية الأحد

ثم عرجت علي اللقاء العيدية مع القتاة السودانيةفأهملت كل ما دار فيه و "نطيت" إلي جلابيته الحريرية و ريحته الباريسية وكحله
وتلحقنا و تنجدنا يا العالم البتشم الريحة عبر التلفزيون و فرزت الحرير من غيره و لم يحالفك الصواب إيضاً في اي منها

أقبح ما في المقال لغة الإسفاف الذي كتب به عالم الحساده ابوجهل مقاله ولكنها كما أسلفنا من السنة

عذراً إن لم أتطرق للعلاقة بين الماسونية والسي أي إيه والصهيونية والصوفية لعدم العلاقة

هل تدري إيها العالم ما الفرق بين الزهد والعدم
الزهدأن يكون لديك من الرزقة السعة وتمتلك المال لا يمتلكك هو فتنفق وتصرف
العدم هو ان لا تمتلك سعة من الرزق

فالرسول (صلعم) كان زاهداً راودته الجبال ان تصبح ذهباً فرفض

وفي الختام لم يأتي العارف بالله الشيخ الأمين بالصوفية ولا الطريقة المكاشفيةبس جاري العصر من غير مخالفة الكتاب و السنة

وعصمـــت عصمـــت الحســــــد كيـــــــــــــف


وليدالعجب - جده

منقول عن......
فارس عمر عبد المعطي
Enterprise Architecture Consultant
Accenture, LLP
Chicago,IL. USA


سلام يا عجب وعلي صالح..........

عصمت الجاهل، جني، وناذر محمدالخليفة، وأبوساندرا ديل أنا بعرفهم كويس وقابلتهم قبل كده، جماعة ما متعلمين،عطالة، متفلهمين في الفاضي......

ياخي خُذ مثال ناذر محمد الخليفة.......... ناذر ده ما عندو شهادة جامعية، والصورة دي كانت وهو لابس روب التخريج بتاع ود جيرانا.

وعصمت وجني كانوا مسجونين فترة من الزمن(علي ماأعتقد شيكات).

أبو ساندارا ده ................(الضرب في الميت حرام)

وعلي ذلك نقيس المجموعة، رأس فاضي، وزمن متوفر لديهم بكثرة...... ناتج عن قلة الشغلة بالتأكيد.

ومولانا الشيخ الأمين في المدينة المنورة بعد إتمام مراسم الحج.......ولسان حاله قول الإمام الشافعي:

يخاطبني السفيه بكل قبحٍ
فأكرهُ أن أكون له مجيبا

يزيد سفاهةً فأزيد حُلمـاً
كعودٍ زادهُ الإحراقِ طيبا

وقول المتنبي:
واتعب من ناداك من لا تجيبه
وأغيظ من عاداك من لاتشاكلِ

وماالتهيهُ طبي فيهم غير أنني
بغيضٌ للجاهِلِ المتعاقلِ

.................الحاضر يكلم الغائب: (سير السحاب لا يضيره نبح الكلاب)

تحية طيبة للجميع،

سمعنا عن هذا الشيخ الكثير و ودت لو حدثنا شخص عنه باسهاب دون عصبية

و فعلا قيل انه شيخ (الجكسى و البيبسى) ، الجكس لان حلقاته تحضرها النساء و البنات اليافعات

و البيبسى لانه يقدم البيبسى الى ضيوفه و هو امر مستجد فى عرف شيوخ الدين حيث يفضلون المشروبات

البلدية و الماء

الاخ Agab يبدو انك من مريده ان صح التعبير فلماذا لا تحدثنا عنه ؟

و قيل لى ايضا ان مريديه من حملة الشهادات العالية و يبدو هذا جليا من الاسماء التى وردت مدافعة عنه

على العموم هو موضوع خطير و موضع الساعة، و هو فعلا يستحق الاهتمام،




الـ Agab نصحية فقط

نقل المعلومات الكاذبة عن غير الاعضاء بالمنبر و التى تهاجم اعضاء المنبر قد تؤدى الى فصلك من المنبر

الاخ عصمت العالم
كل عام وانت بخير
وشكرا لك على هذا البوست
وفعلا الجراح كبيره على ما يبدو و البدع كثيرة صارت ببلادنا.


لفت انتباهي كم التنسيق الحادث و التطوير الكيفي لملابس المداحين.
مما يثبت ان هؤلاء الجماعه وعلى راسهم شيخ الامين هذا يرغبون في شغل اعلامي موظف جيدا
ومحاولات تأثير اكبر على البسطاء,ثانيا كمية ال يوتيوب التي نشرت هنا توضح اهتمامهم بالنواحي
الاعلاميه وشغل فيه اخراج وابداع موظف جيدا بهدف ايضا النشر و في النهاية السطوة ومزيد من القوة.
كل هذا يوضح ان الصوفيه لم تعد هي الصوفيه....ولاشيئ عاد كمان كما كان في بلادنا وكله مسته آثار
دولة المشروع الحضاري.


ولاحول ولاقوة الا بالله...وربنا يعين شعبنا.

الاخ نيو سوداني
كل عام وانت بخير.....

Quote: مع أحترامي لوجهة نظركم لكني أختلف بشكل جزري في وجهة النظر لأن من المشايخ الصوفية والذين يعود لهم فضل نشر الأسلام بالدعوة والموعظةالحسنةفي السودان ،، كثير منهم من لهم من الثروات المالية الموجهة الى عمل الخير وكما قال الشيخ عبد الباقي "" أنا كان ما عجيني مافي زول بيجيني"" والدلالة هنا بأنه كان يطعم العشرات في مسيده ،، وجهة نظري هنا -مع عدم معرفتي بالشيخ ولا بالطريقة المكاشفية- ألا أنه أرى أن الصوفية بشكل عام لم يأمروا الناس بالقوة ولم يفجروا الناس ولم يرغموا أي شخص للأنتماء لطرقهم بل عادة تجد الشخص من تلقاء نفسه يذهب ويتبع معلمه أي شيخه وهذا تصرف بالنسبة لي منتهى التسامح في الدين وهو ما ننادي به بأن الوطن للجميع والدين لله أنتهى

واختلف معك ايضا..االصوفيه هي الارض الخصبة التي نمت فيها الحركات المتشنجه
والاستغلال التم للانسان السوداني البسيط من قبل الصوفيه يفوق الوصف,وكوننا نقر بمخازي الانقاذين
او الاسلامين المتطرفين لا يحجب الحقيقة عنا بان نعي جيدا مخازي الاستغلال الصوفي للبسطاء.
وقد تورطت كثير من مشايخ الصوفيه بمباركة الانقاذ بل الانخراط فيها,وقد منحتهم الانقاذ العطايا واجزلت لهم
وبحجة دعم خلاويهم بعثت بالكثير مما يمكن وصفة بالرشاوي لهم وهي تفوق مليارات الدولارات.


صدقني اخي معاداتنا للانقاذ واتضاح الرؤية حولها لا تجعلنا نقض الطرف نهائي عن فساد الصوفيه
واستغلالهم لبسطائنا.

جيتك يا تراجـــي برواقة ونفس بارد

Quote: و البدع كثيرة صارت ببلادنا

الصوفية هم من أدخلوا الاسلام في السودان و ما نحن الي إمتداد لهذه المدرسة المكاشفية

Quote: لفت انتباهي كم التنسيق الحادث و التطوير الكيفي لملابس المداحين.

لا... يعني إنتو تسافرو كندا وتخلونا وتجو برضه تلقونا بنفس الهيئة Come On
برضــه نحن بنتطور لكن للضمان المــراقيع "ملابس المداح" هي نفسهاالتي كانت عليها من زمن أبونا الشيخ المكاشفي

Quote: مما يثبت ان هؤلاء الجماعه وعلى راسهم شيخ الامين هذا يرغبون في شغل اعلامي موظف جيداومحاولات تأثير اكبر على البسطاء,ثانيا كمية ال يوتيوب التي نشرت هنا توضح اهتمامهم بالنواحي الاعلاميه وشغل فيه اخراج وابداع موظف جيدا بهدف ايضا النشر و في النهاية السطوة ومزيد من القوة.

الشغل الإعلامي ده القصد منه التواصل مع زوايا سيدي الشيخ بالخارج
بعدين بسطاء وبيخشوا ال يوتيوب ؟؟؟ّّّ!!!
نشكر تقديرك للعمل الذي بقوم به الفقرا والفقيريات لنشر الدعوة اما السطوة والقوة دي ما تبعناوابوناشيخ حسن الحاج قال
حب الرئاسة ما بيليق لمن سلك هذا الطريق
أي طريق القوم أو الصوفية

العزيزة تراجي
وأنتي والأسرة بخير

طبعا يا عزيزتي

قناعتي في الحياة أن لا أنتقد أنسان في دينه طالما لا يتعدى حدوده الشخصية الى حدود الآخرين ،وعليه وبناء علي معرفتي الشخصية بعدة مشايخ للطرق الصوفية وممارساتهم -قبل الأنقاذ- فدعيني أختلف كثيرا

لقد عايشت الشيخ حسن الفاتح قريب الله رحمه الله لذهاء السنتين ،وذهبت في معيته للحج ورأيت ممارسته عن قرب وحبه للفقراء وكرهه للتعصب وسماحة معاملته للصغير قبل الكبير وكان يقولها عالية" نحن الفقراء ناس عبادة لا شأن لنا بالسياسة"" .لذلك كان أول من أستهدفه المؤتمر الوطني .

يمكن على كلامك بأستغلال الفقراء أن ينطبق على الختمية،الأنصار من الطرق التي أبتدعت خلط الدين بالسياسة ،لذا لا يمكننا التعميم

أتمنى أن أكون أبنت وجهة نظري ومعزرة لصعوبة الطباعة بالعربي
كل التحية والود

سؤال...

Quote: ماذا نُسمي من يدعي المعرفة الوثيقة بغيره ... وهو لايفقه أي شيء عن هذا الشخص؟

إجابة...
فارس عمر عبد المعطي
Enterprise Architecture Consultant
Accenture, LLP
Chicago,IL. USA

ناذر الخليفة يا عمك
ذكرت في مداخلتك الأولى أن ظاهرة شيخ الأمين تشابه ظاهرة صبري بانت أو صبري دبايب كما سميته
وفي هذا إجحاف في حق شيخ الأمين بمقارنته او تشبيهه بصبري
شيخ الأمين رغم أن مسلكه و منهجة قد يكون به شيئ من الغرابة عما تعودنا عليه من الشيوخ و أصحاب الطريق
إلا انه لم يسمع عنه الإستعانة بالجن او لبس الذهب أو ممارسة التنزيل كحال صبري
عامل روبك الشاديه من جيران فارس دا

[

هو فى حاجة ودت السودان التوج غير الشيوخ!
ملعون ابوكى بلد!
جوع كلبك يتبعك والكلب بريد خناقو!
كل خمسة انفار يعملوا ليهم شيخ!
جنى

Quote: وله مكتب في السوق العربي بالخرطوم

إلي فتحى مسعد حنفى نسيب عم حسن إنت كنت غايب ولا شنو مكتب السوق العربي سيدي الشيخ قفله من سنة 1997

وبعدين عمك حسن أخير اولاده يكونوا مع شيخ الأمين ولا يكونوا مع السكرجية والبنقجية

عربات حكومية عديل كدة ياخ خاف الله سيدك وأنجر بفهم شوية

والذي نفسه بغير جمال لا يري في الوجود شئ جميلا

محمد البشرى !!!

Quote: إلا انه لم يسمع عنه الإستعانة بالجن او لبس الذهب أو ممارسة التنزيل كحال صبري

وإنت منو القال ليك شيخ صبري بيستعين بالجن أو بمارس التنزيل !!
ما برضو شيخ زيو وزي شيخ طه وشيخ أبكر وشيخ الامين وشيخ عبد ربه !!

حد قال الشياخة الزمن دا بقت خشم بيوت !!!

يا ود البشرى ...

بالله عليك ما تقولني كلام أنا ماقلتو !! براي الفيني مكفيني !!

منقول عن......
فارس عمر عبد المعطي
========================
الأخ محمد الخليفة
سؤال...

Quote: ماذا نُسمي من يدعي المعرفة الوثيقة بغيره ... وهو لايفقه أي شيء عن هذا الشخص؟

إجابة...

عصمت حين شبه الشيخ الأمين وحركته الدينية بحمادة بنت، الجني الذي قذف الشيخ الأمين بأنه بتاع نسوان، ناذر الذي قارن مولانا الشيخ الأمين بصبري دبايب، الأخت تراجي الماعارفة كندا من السودان من الأُردن!!!

ولقد أثبتنا باسلوب ساخر بالبيان والعمل بأن أي شخص يمكن أن يدعي معرفة غيره ويرمي الكلام يمين وشمال.

الناس بتنظّر بدون سند ولا خلفيةكافية للموضوع.


====================

ناذر الشاطر،
الكلمة البتتطلع مافي زول بيقدر يتراجع عنها يا بابا حتي لو كان الفيهو مكفيهو!!!
والعجب خليهو بجنبه. أنا عارفك من زمن ما بتلبس ردي المتوسط، عاين لإسمي مرة تانية، وأخير ليك تفضل ماشي في ضُل الحيط زي ما كنت طول حياتك.

====================

عصمت،
شيخناالأمين والله رجل دين فاضل،وورع، أنا تابع لحركته الصوفية 12 سنة،لم أشاهد في أفعاله ما يخالف الكتاب والسُنة قط، رزقه الله وجعل الدُنيا في يده وليس في قلبه،ومن كان يشكك في مصادر أمواله، فليسأل عن شركاته الناجحة جداً في دُبي التي لا يوظف فيها غير السودانيين من الحيران وغير الحيران، والموائد التي يتم تجهييزها بما لذ وطاب للفقراءوالمساكين علي مدار اليوم, وليس من رأي كمن سمع يا عصمت، تعال زور زاوية أُمدرمان، أو دبي، أو السعودية، أو شيكاغو، أو امستردام، أو بروكسل، لن تجد غير إقامةالصلوات الخمس، حلقات الذكر والعلم والإرشاد،الإنفاق لوجه الله تعالي، وإكرام الضيف، واحسب عددالأجانب ممن دخل الإسلام علي يده.

وياخي خلي زيارتك مفاجأة علشان ما تقول كان في تجهيزات!!!

والتعطر والتطيب سُنة، والدين ما قال الناس تكون وسخانة وما مهندمة.
ويا زول هوي........كلام الكريمات والحرير ده كلام فارغ ما صاح تقولو.

والمقال الناقلو إنت ده كتبو الصحفي المصري حسام تمام وإليك الرابط:

http://www.islamonline.net/arabic/Daawa/2006/02/article02.shtml

خلي كلامك من نظرة محايدة زي كلام الصحفي هذا، وأنقل ماتري وليس ما تسمع، وستجد رحابة الصدر والنقاش المثمر.
وعيب تتكلم في رجل هو في مقام الوالد لينا، وتشبيه حركته الدينية الإرشادية بفنان مايع منحط، وما في زول بيرضي الغلط في أبيه ولانسمح أن يُقذف أبانا بالكلام .


ولي عودة ..................

========================

يا أهل المنبر العام لماذا لا يسمح منبركم بمشتركين جُدُد؟ يجب عليكم تغيير الإسم إلي المنبر الخاص.

Quote: تعال زور زاوية أُمدرمان، أو دبي، أو السعودية، أو شيكاغو، أو امستردام، أو بروكسل، لن تجد غير إقامةالصلوات الخمس، حلقات الذكر والعلم والإرشاد،الإنفاق لوجه الله تعالي، وإكرام الضيف، واحسب عددالأجانب ممن دخل الإسلام علي يده.

المكرم / وليد
صباحك زين ,,,
________________________________________________

حسب علمي المتواضع ليس بالسعودية زوايا لطرق صوفية

فقد تجاوزوا عبادة الشخوص لعبادة الواحد القهار ,,,

مع كامل الاحترام لقناعاتك


ولك الود ,,,

المكرم المحترم عبدالناصر

Quote: حسب علمي المتواضع ليس بالسعودية زوايا لطرق صوفية

راقـــــــــــــــــــدة
من أشهرها
النقشبندية بالطائف
الشيخ العلوي بمكة المكرمة
الشيخ ودالبخاري المكاشفي بالمدينة المنورة

وقبل قليل صلينا في مسجد سيدي رسول الله بمراقيعناالخضرا دي

Quote: فقد تجاوزوا عبادة الشخوص لعبادة الواحد القهار

الرجاء مراجعة معني كلمة عبادة في الأصل,اللغة والدين

السلام عليكم
سؤال :
هل يسمح لعامة الناس - أعني فقرائهم والمعدمين - إن أرادوا أن يكونوا من مريدي الشيخ بالإنضمام ؟
وهل يسمح لهم بالدخول الى فيلا الشيخ الأمين ؟
أم ان الدخول فقط للصفوة من المريدين ؟
.............................
الأخ عجب
ما أتيت به من مقالات أساء لك اساءة بالغة ولم ينفعك في دفاعك عن شيخك بل ربما اساء اليه
افتراض ان عصمت و جني وناذر وغيرهم من منتقديك لا يملكون أي شهادات وجهلة ...الخ
لا يجيب على الأسئلة الإستفسارية ولا يعطي لشيخك أي صدقيه بل ويبين ان ليس لديك ولا لمن أتيت بمقالاتهم أي منطق يدافعون به عن شيخهم
أرجو أن تدافع عن شيخك بطريقة غير شتم الناس والإفتراء عليهم

.............................
وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق

( كان الدرس في أوجه حين قدم وفد من كبار شيوخ الزاوية المكاشفية القادرية يمرون لتفقد الزاوية ومتابعتها فأوقف الأمين الدرس وقام ومعه الحضور تقديرا مذكرا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "قوموا لسيدكم".. )


غايتو انا سيدى الله بس

تناولك لظاهرة الشيخ الامين (حواره جكسى و محايته بيبسى) مهم.. ولكن هناك ما لم استطيع فهمه؟!!

Quote: والسؤال من هو الشيخ عبد الله القرشى المكاشفى..وبيان موقعه الدينى الذى يتيح له كل ذلك التمدد..!!! ليمنح ويختار ويحدد..!!هكذا...!! وما يعرف عن كل هذه الطفيليات الدينيه التى تتمركز فى هذه الظواهر الغريبة الهيئة والاثر..جلها يقع تحت تمويل مباشر للماسونيه العالميه والتى تسندها الدوله والطواف اليهودى باشكال تغطية ماديه..,إعلاميه ودعائيه .الغرض منها اختراق وحدة الاسلام وضربه فى فى فوارق مجموعات دينيه ظواهرها حب النبى صلوات الله عليه وسلم..والاستماته فيه والزود عنه..بظواهر المديح المستتر...والذى يتشكل بالمظهر وتجمعات المريدينزالذين يقعون تحت دوائر الاهتمام الشخصى..وجوهرها زرع الخلافات وخلق صراعات الطوائف الدينيه فى ظواهر تشكيك .زمثل الجوهر والمظهر...!!

مثلا الاقتنابس الفوق ده... ما قدرت افهم هل مقصود به الشيخ الامين فقط ام كمان معه الشيخ المكاشفى والا هو يتسع ليشمل كل الصوفيه على اطلاقهم.

Quote: هذا الشيخ المدعى ..يمثل فى ظواهر الاحداث تلك الظاهره الشذوذ .مثله مثل ذلك المغنى المائع حماده بت..الذى ظهوره يكشف عن حجم الانفراط الاخلاقى بين الشباب فى السودان..والذى يمثله تماما شيخ جكس فى مظاهره الدنيويه..

والله حماده بت ده ما حصل شفتو و نفسى احضر ليهو حفله عشان اقدر اكون راى.. لكن مما سمعت عن حماده بت بدلاله الاسم و تبعاته (رغم تحفظاتى الشديده-وهى ليست موضوع البوست).. لم استطيع ان افهم وجه المقارنه مع شيخ الامين؟؟ انت عارف يا اخ عصمت ظاهرة الشيخ دى فى فتره كانت موضوعنا و شغلنا الشاغل ... اعتقد جزء من رفضى ليها كان فى ما اورده العزيز ابوساندرا

Quote: جريمته أن مظاهر البذخ التي يعيشها لا تتسق مع تعاليم الزاهد الأول الرسول الكريم الذي يتمشدقون بحبه وذكره ومدحه والفرق شاسع ولاتصح المقارنة أصلآ ولكن كان على الأقل أن يتأسوا به ، عليه أفضل الصلوات والسلام لا أن يخالفوه تحت دعوى الحداثة وستار التجديد

والمؤيدين كان بيقولو ابدا ده لما الشباب من الشوراع و خلاهم يصلو و بعرفو درب الجوامع و ساعدهم ان يبتعدو عن الهروب من واقع الفشل اليومى و العطاله الى المخدرات و الخمر.. بل اكد بعضهم انو كان بعرف ناس بطلو ده كله و بس بقوا ناس حلقات الذكر ( طبعا حلقات الذكر فى وجهة نظرى ما لم تكن مرتبطه بالفهم الصوفى الاصيل – الناس تسمو بارواحها مع ايقاع الطار فى حب الله و رسوله وتتسامح _ وبعد داك كل زول يشوف شغلته---بتبقى هى نفسها نوع اخر من الهروب)

اما ربطك له بالماسونيه و السى اى اى .. ما فهمتها كيف يعنى؟؟ ما بحب قصة اقول جيب دليل الحايمه فى البورد دى.. نحن ما شغالين فى الاستخبارات عشان يكون عندنا دليل مادى لكل ما ندعى.. اعتقد كل ما نملك هو التحليل المنطقى للاشياء

وكل سنه و انت طيب و يديك العافيه

Quote: سؤال : هل يسمح لعامة الناس - أعني فقرائهم والمعدمين - إن أرادوا أن يكونوا من مريدي الشيخ بالإنضمام

إجابة:
نعم بس يجسبوا معاهم
1/2 صورة باسبورت
2/ تزكية من اللجنة الشعبية
3/ كليرنس من السفارة الأمريكية
4/ خمسة جنيه رسوم إشتراك

Quote: سؤال : وهل يسمح لهم بالدخول الى فيلا الشيخ الأمين ؟

إجابة:
نعم وليس من رأي كمن سمع

Quote: سؤال : أم ان الدخول فقط للصفوة من المريدين ؟

إجابة:
الدخول للفيلا متاح للجميع ويا بخت ودالبنا البقت من الاحياء الراقية

ما عرفتك جادي ولا بتتريق في الاسئلة فرديت بالاثنين معاً

ويا سيدي دي زاوية بجوها الناس بكل ألوانهم وسحناتهم وطبقاته بدون شروط إلتحاق إلا النية بمسك درب الله

Quote: افتراض ان عصمت و جني وناذر وغيرهم من منتقديك لا يملكون أي شهادات وجهلة ...الخ لا يجيب على الأسئلة الإستفسارية ولا يعطي لشيخك أي صدقيه بل ويبين ان ليس لديك ولا لمن أتيت بمقالاتهم أي منطق يدافعون به عن شيخهم

أخونا فارس لمن كتب كلامو ده كان عشان يوضح إنو كيف من الساهل رمي التهم جزافاًعلي الناس
لكن شكلو طرف السوط

Quote: ويا أهل البورد بتسوها شنو لمن واحد يشتم واحد ما بيعرفوا؟؟؟!!

ده ود باطل ما تشتغل بيه يا ناذر

العارف عزه مستريح

إنت ملك و مكانتك معروفة ..

هسي حركاته دي عليك الله بتاعت رجال??

Quote: سؤال... Quote: ماذا نُسمي من يدعي المعرفة الوثيقة بغيره ... وهو لايفقه أي شيء عن هذا الشخص؟ إجابة... فارس عمر عبد المعطي Enterprise Architecture Consultant Accenture, LLP Chicago,IL. USA

UP

Quote: Quote: ويا أهل البورد بتسوها شنو لمن واحد يشتم واحد ما بيعرفوا؟؟؟!!

FARIS

AGAB

up

المادة العاشرة من قوانين ولوائح المنبر :

Quote: 10- عدم نقل مواضيع/مداخلة/أيميل/....الخ من شخص غير عضو بالمنبر أو من منبر آخر تشوه/تصور/تدين/....عضوا بالمنبر

نقل عجب الاتي :

Quote: عصمت الجاهل، جني، وناذر محمدالخليفة، وأبوساندرا ديل أنا بعرفهم كويس وقابلتهم قبل كده، جماعة ما متعلمين،عطالة، متفلهمين في الفاضي......

Quote: ياخي خُذ مثال ناذر محمد الخليفة.......... ناذر ده ما عندو شهادة جامعية، والصورة دي كانت وهو لابس روب التخريج بتاع ود جيرانا.

Quote: وعصمت وجني كانوا مسجونين فترة من الزمن(علي ماأعتقد شيكات).

Quote: أبو ساندارا ده ................(الضرب في الميت حرام)

Quote: وعلي ذلك نقيس المجموعة، رأس فاضي، وزمن متوفر لديهم بكثرة...... ناتج عن قلة الشغلة بالتأكيد.

سلام كل الأخوان:
أولا أعتقد أن مقارنه الشيخ الأمين بحماده بت جانبه التوفيق. وأفتراض أنه يعمل لحساب أحد أو لصالح مخطط معد سلفا لا أراه منطقيا (الأ أذا كان الأخ عصمت له برهان على ذلك).
قابلت عدد من مريدي الشيخ الأمين و لم أرى منهم غير كل الخير و كلهم (من قابلته) لهم من الوعى ما يميزون به ما يصلح لهم دينيا و دنيويا.
لست من أتباع أى من الطرق صوفيه كانت أم غيرها و لكن أينما أجد من يذكر أسمع له و أخد ما أراه يصلحنى ويوقظنى من الغفله وقد حضرت أحد دروس شيخ الأمين و كان كل الحديث عن محبه الرسول صلعم و ضروره الصلاه عليه وحقيقه كانت حلقه عامره بأطياف مختلفه منهم من جاء كدارى أو على ظهر ما أنعم الله به عليه.
رأى شخصيا أنه من كان له سعه فى رزق كسبه بالحلال فله أن يرتدى ما يشاء من ثياب أو عطور أو خلافه طالما أن لم يتعد حدود الشرع فى ذلك و هل مطلون من أى شخص التقشف ليدل على أيمانه الشديد؟

حتى يكون النقاش هادفا أرجو من الأخوه عدم الأنحراف الى الشخصى من الحديث

تحياتى
محمد على

Quote: الجني الذي قذف الشيخ الأمين بأنه بتاع نسوان

Quote: الزول بيزنسمان وبتاع نسوان (محايات بخرات وفاتحات)

رزق الهبل على المجانبن!!
غايتوا بى طريقتكم دى الشاف الانقاذ قعدت فوق راسكم عشرين سنة ما كضب!!
لمن طلعنا م السودان العندهم دفاتر شيكات كانوا بتحسبوا فى الايدين!
جنى

Quote: غايتوا بى طريقتكم دى الشاف الانقاذ قعدت فوق راسكم عشرين سنة ما كضب

بطريقتكم ديك الإنقاذalready قعدت في رأسنــا19 سنة

Quote: لمن طلعنا م السودان العندهم دفاتر شيكات كانوا بتحسبوا فى الايدين

ما هو ما إتصلح إلا بعد الزيك مرقو و خلــو
كنتوا جايبننا الواطة يا قريبك خليكم قاعدين هناك رسلوا لنا حق الخبـز,دقوا لنا لمن تشتاقوا وجيبوا معكم السيارات لمن ترجعوا

جني و أبوساندرا و ناذر

الناس البهتوكم ديل أكبر دليل على نوع التربية الإتربوها على يده ..

لا تعليق بس

كان إنتوا حيرانو

لا تعليق

[

Quote: لا يعرفنا ولا يدرك قدرنا..ولا تاريخنا..

كلّمنا وحجينا بتاريخك بالله عليك يا موهوم لعلك قايل نفسك مناضل سياسي؟

.إسمك من الليلة دي عصمت الجاهل

Quote: الناس البهتوكم ديل أكبر دليل على نوع التربية الإتربوها على يده .. لا تعليق بس كان إنتوا حيرانو لا تعليق

الأستاذ الجاحظ الجواظ

وبرضه

لا تعليق

دا الكلام الرزين يا فاضلابي :

Quote: الناس البهتوكم ديل أكبر دليل على نوع التربية الإتربوها على يده ..

Quote: لا تعليق بس كان إنتوا حيرانو

وأنا بي دوري بقول :

لا تعليق بس !!

العجب
قلت لي:

Quote: الأخت تراجي الماعارفة كندا من السودان من الأُردن!!!

يازول انا ما عارفه اي حاجه بس موضوع عطور شيخكم الباريسيه دي عجبني بالحيل
وخليه يقرض عليها...وياريت تكتب لي عطره المفضل شنو عشان ارسل له عطر هديه
اصلا بحب العطور وكرهتي حنوط الشيوخ وعطورهم وبخورهم الغريب.....
لكن في حاجه كرهتي اللون الاحمر وجلابية شيخكم الحمراء دي اصلا ما دخلت لي في راسي
التقلو شيخ ظار...يا اخي خلي مصمم الازياء بتاعكم ده يغير له اللون الاحمر لا يليق
بالذات مع الرجال.



اها اوع المريخاب يزعلوا مني لكن حقيقي لا احب اللون الاحمر.

الاخ العزيز نيو سوداني
وكل عام وانت واسرتك بخير مرة آخرى:

Quote: العزيزة تراجي وأنتي والأسرة بخير طبعا يا عزيزتي قناعتي في الحياة أن لا أنتقد أنسان في دينه طالما لا يتعدى حدوده الشخصية الى حدود الآخرين ،وعليه وبناء علي معرفتي الشخصية بعدة مشايخ للطرق الصوفية وممارساتهم -قبل الأنقاذ- فدعيني أختلف كثيرا لقد عايشت الشيخ حسن الفاتح قريب الله رحمه الله لذهاء السنتين ،وذهبت في معيته للحج ورأيت ممارسته عن قرب وحبه للفقراء وكرهه للتعصب وسماحة معاملته للصغير قبل الكبير وكان يقولها عالية" نحن الفقراء ناس عبادة لا شأن لنا بالسياسة"" .لذلك كان أول من أستهدفه المؤتمر الوطني . يمكن على كلامك بأستغلال الفقراء أن ينطبق على الختمية،الأنصار من الطرق التي أبتدعت خلط الدين بالسياسة ،لذا لا يمكننا التعميم أتمنى أن أكون أبنت وجهة نظري ومعزرة لصعوبة الطباعة بالعربي كل التحية والود

يا اخي صدقني الكلام ليس عن الطائفيه فقط بل اعني الصوفيه انفسهم
وتأمل في دعم البشير لبعضهم وتورطهم في دعم الانقاذ وكم الاراضي التي منحت لهم
بل دخول بعض ابنائهم وزراء في الانقاذ!!

الريف سوداني ده اخرج من امدر مان و الخرطوم عشان تشوف العجب
والشيخ الفاتح قريب الله رحمه الله لا يمكن التعميم بمثال واحد فقط......
كان يمكن ان نعول على ابنائهم المتعلمين في رفض هذه الممارسات الاستغلاليه
لكن للاسف جميعهم يشجعون استمرارها لتماشيها مع مصالحهم الخاصه.

أنت تتسائل إن كان الشيخ الأمين يحمل تلك الصفات لكي يكون جديراً بالحوذه الصوفية فالشيخ الأمين هو عين ما ذكرت فإن لم يكن حاملاً لتلك الصفات ما كان له أن يجمع هذا الكم الهائل من المريدين منهم الصغير و الكبير أيُعقل أن يكون آلاف الشيب والشباب علي ضلال بدلاً عن أن نملأ أجوافنا الخالية بالسؤال عن الجلباب الذي يبدو حريرياً و ما هو بالحريري "ولكن شُبه لهمُُ" وبدلاً عن ماله و من أين إكتسبه, لنا السؤال عن فيما ينفقه فالبطون الجائعة التي يُشبِعوها لها أن تُجيب والأجساد العارية التي يكسيها لها أن تُجيب أيضاً.

ما منّا من أحدٍ سأل من أين جاء أصحاب رؤس الاموال في السودان بأموالهم فهم يعتصرون دمائنا لكي يذهب ابناؤهم إلي مدارس, اللغة الأم فيها هي اللغة الإنجليزية وهاهو الشيخ الأمين يجمع الأبناء ليغرس فيهم ثمار الصلاح في زمنٍ أولياء الأمور فيه يعيشون علي هامش الحياه و يحاولون جاهدين أن يكون لهم الحظ الأوفر من مباهج الحياة الخداعة فلنا أن ندري في أي أرضٍ نضعُ أرجُلنا وأي سؤال نسأل وأي شخصٍ نُحاسب. للذين يعرفون الشيخ الأمين نقلاً عن ألسنة الآخرين هو شيخٌ فني حياته في خدمة مولاه و في خدمة المجتمع, هذا المجتمع الذي ندعي أن الشيخ الأمين ظاهرة تؤدي إلي تفككه فهو الشئ الوحيد الذي يتماسك به المجتمع.

Quote: واين الشيخ كمن قضايا الفقر والحوجه ومن اطفال الشوارع ومن العجزه والمعوذين..!!

أظنُك لا تدري ما هي إسهامات الشيخ الأمين في مجتمعنا فللسان الذي أخبرك ببزخ الحياة عليه أن يخبرك بالعطاء والكرم.

Quote: سيبقى شيخ الامين هو تلك الظاهره المحيره والشاذه والغامضه فى مسار تاريخ السودان..

أنت مُحق في هذا لأن أسهاماته في المجتمع ظاهرة نادرة قلّ ما تجدُ من يفعل الخير في هذا الزمان.

Quote: ترى ماذا قدم لكل إنفراطات الشباب فى الجامعات والمعاهد العليا.من انتشار المخدرات..والزواج العرفى بين الطلاب .وظواهر الحمل

لك أن تذهب إلي واحدة من زوايا الشيخ في الداخل أو الخارج لكي تري حلقات الذكر و العلم و لكي تري إسهامات الشيخ في تنقية المجتمع وتأصيل الدين في نفوس الشباب.

لك الشكر أخي فارس فقد أصبت بسهم

فكما أشار لك أخي فارس عليك أن تري بأم عينيك و عليك أن تجعل التقدم و التطور هو نهجك في تقصي الحقائق و أن لا تكون شعارات كازبة تُكتب بأحرف

خاف الله في إدعائاتك الباطلة فالله سائلُك يوم يشهد اللسان

الاخ عجب
شبكتنا لكم ان تذهبوا ولكم ان تروا...ونحن يا اخي قد لا نذهب....
فما رايك ان تحدثنا انت ووخليك من ذهابنا نحن....

Quote: لك أن تذهب إلي واحدة من زوايا الشيخ في الداخل أو الخارج لكي تري حلقات الذكر و العلم و لكي تري إسهامات الشيخ في تنقية المجتمع وتأصيل الدين في نفوس الشباب.

Quote: أنت تتسائل إن كان الشيخ الأمين يحمل تلك الصفات لكي يكون جديراً بالحوذه الصوفية فالشيخ الأمين هو عين ما ذكرت فإن لم يكن حاملاً لتلك الصفات ما كان له أن يجمع هذا الكم الهائل من المريدين منهم الصغير و الكبير أيُعقل أن يكون آلاف الشيب والشباب علي ضلال بدلاً عن أن نملأ أجوافنا الخالية بالسؤال عن الجلباب الذي يبدو حريرياً و ما هو بالحريري "ولكن شُبه لهمُُ" وبدلاً عن ماله و من أين إكتسبه, لنا السؤال عن فيما ينفقه فالبطون الجائعة التي يُشبِعوها لها أن تُجيب والأجساد العارية التي يكسيها لها أن تُجيب أيضاً.

يا العجب اخوى استفتى اهل الجلد والراس الجامعتهم الاتخرج مها وقوليهم البعمل فيهو شيخ اللمين دا م السنة ومحبة المصطفى فى شئ!
وتعال راجع لينا!
سيخ اللمين حريف قرا ادارة اعمال ما قرا اصول دين!
كا جلابيتوميدى!
جى

Quote: يا العجب اخوى استفتى اهل الجلد والراس الجامعتهم الاتخرج مها وقوليهم البعمل فيهو شيخ اللمين دا م السنة ومحبة المصطفى فى شئ!

جنــي ياأخوي اهل جلد وراس منو
ديل
الذين إذا سرق فيهم الشريف تركـــوه
ألبيطلقوا النساء من أزواجهم لعدم تكافؤ الأنساب
والبقولوا إنو المصطفي ما بينفع بعد موتـــه

Quote: سيخ اللمين حريف قرا ادارة اعمال ما قرا اصول دين

أصـــول الدين عندنا هنا
عندهم قشـــــور الدين

والبركة في إدارة الأعمال القراها

بالمناسبةإنت قريت شنو ؟

منقول عن ...

علي صالح
Software Engineer
Accenture, LLP
Toronto, Canada

تراجي ...

دا ما الرأس الفاضي زاتوو ...

ندعي المعرفة والثقافة والنضال الخدّاع ولا ندري كوعنا من بوعنا

تمني الرسول عليه الصلاه والسلام لو أن ينفق ثلثي ماله في الطِيب

ولا الجلابية الحمراء بتقرّب من الله و لا بتبعد من الله و لكنه القلب

قال صلي الله عليه و سلم "ألا في الجسدِ مُضغة إن صلُحت صلُح سائر الجسد و إن فسدد فسد سائر الجسد ألا و هي القلب" ... أو كما قال عليه أفضل الصلاه و السلام

أن كُنتِ تعرفين أين القلب !!?...

عجب يا اخي ما بالغته
اتاريني طلعته من الحريصين على السنه وانا ما عارفه
اها وحاتك اختك دي تصرف ثلاث اربعا دخلها المافي اصلا في العطر.

Quote: تمني الرسول عليه الصلاه والسلام لو أن ينفق ثلثي ماله في الطِيب

يبقى ما اختلفنا وبعدين انا قلت لك عجبتني حكاية عطوره الباريسيه دي وطلبت منك تبلغه
انه يقرض عليها تقوم تزعل؟؟؟؟

Quote: بس موضوع عطور شيخكم الباريسيه دي عجبني بالحيل وخليه يقرض عليها...

وقلت لك زمان بكره عطور الحنوظ وغيرها مما يحبه الشيوخ...حاجات غريبه ما بعرف اسمائها حتى:

Quote: وكرهتي حنوط الشيوخ وعطورهم وبخورهم الغريب.....

وكمان يا اخي تودد للشيخ قلت لك اكتب لي اسمه عطره وصدقني صادقه قلت لك عشان ارسل له هديه
وانت عارف الرسول (ص) قبل الهديه:

Quote: وياريت تكتب لي عطره المفضل شنو عشان ارسل له عطر هديه

تقوم ترد علي كده؟؟؟؟

Quote: تراجي ... دا ما الرأس الفاضي زاتوو ... ندعي المعرفة والثقافة والنضال الخدّاع ولا ندري كوعنا من بوعنا تمني الرسول عليه الصلاه والسلام لو أن ينفق ثلثي ماله في الطِيب ولا الجلابية الحمراء بتقرّب من الله و لا بتبعد من الله و لكنه القلب قال صلي الله عليه و سلم "ألا في الجسدِ مُضغة إن صلُحت صلُح سائر الجسد و إن فسدد فسد سائر الجسد ألا و هي القلب" ... أو كما قال عليه أفضل الصلاه و السلام أن كُنتِ تعرفين أين القلب !!?...

ما لك حقا يا اخي!!
وبعدين الجلابيه مادام حمارء ولا صفراء ما بتفرق في التقرب لله
عليك الله قول له تراجي قالت لك خليك من الاحمر ده يا اخي والله ما ظريف.


واوعك يا شيخ اللمين تسمع كلام بشرى سليمان
وتتبظ الامور بان تلبس (بمبي حلاوة كمان) تأكد بانه يرغب في تغطيس حجرك تماما.



ويا العجب خت الرحمن في قلبك واتكلم مع الناس باسلوب دعوي طيب يشبه الصفويه الحقيقيه
عشان من ردودك مش يمكن تجندنا كلنا وبنقى مريدين للشيخ.

تراجى .. سلامات وكل سنة وانتى طيبة
دا شيخ على الموضة .. الله يعينو على تغيير خطوط الموضة من الاخدر الفامق لى الاخدر الليمونى .. او الاخدر الحرجلى

خطوط الموضة للرجال لهذا العام هى اللون الزهرى او ال Pink حيث ان كثير من الممثلين منهم كينو ريفز وصامويل ال جاكسون وكولين فاريل يحبون ارتداء هذا الون كما وان الفرق الرياضية امثال باليرمو الايطالى وفريق ستاد فرانس للركبى يرتدون قمصان زهرية..

وتقول الدكتورة فيرونيكا كوللر من جامعة لانكشير (تاريخياً كان اللون الزهرى مرتبطا بالاولاد والازرق بالفتيات ولكن بعد الحرب العالمية الاولى حدث تغيير جذرى .. فقد تم ربط اللون الازرق بالزى العسكرى والوظائف الرجالية فى حين اتجهت الفتيات الى ارتداء اللون الزهرى).

اصبح هذا اللون جزءاً أساسياً من الموضة الرجالية لهذا الموسم، وهو من الوان التى تجذب الفتيات الى الرجل الذى يرتديه.

Real Men Wear Pink
25 January 2007
The colour pink is the number one fashion colour for men according to sales statistics at nationwide menswear retailer Moss. Over the last three years sales in pink shirts and accessories rose from 11% to 16%, with more men in London wearing pink than anywhere else in the country.

This Valentine’s Day Moss, the leading menswear retailer, will be campaigning for more men to wear the colour - which symbolises joy and happiness.

The Moss ‘Real Men Wear Pink’ campaign will begin in the first week of February with a selection of specially selected pink shirts, ties and cufflinks. Staff in the 118 Moss stores will also be wearing pink shirts and accessories
يارجال البسو ال Pink عشان تتحبو..!!!!

قالوا الأدب في غير مكان الأدب قلّة أدب.

ولا كيف يا أب رِدا؟

Quote: يا أهل المنبر العام لماذا لا يسمح منبركم بمشتركين جُدُد؟

كان من نوعيتك دى .. مادايرين

Quote: لا يعرفنا ولا يدرك قدرنا..ولا تاريخنا..

كلّمنا وحجينا بتاريخك بالله عليك يا موهوم لعلك قايل نفسك مناضل سياسي؟

.إسمك من الليلة دي عصمت الجاهل

]

Quote: نحن لا نريد ان ننحرف بهدف البوست

والهو أصلاً شنو؟؟!!!

Quote: ولا نريد ان نفرغه وننقله الى سلة شتائم

قصدك أكثر من كده

Quote: ولا ندرى اصول التصنيف فى اختيار الالوان...والربط بين الاخضر والاحمر..!! هل هذه وثنية التشبيه...؟؟

كان تسأل ود جيرانكم بتاع الروضة وكان رد لك إنو دي الوان أسيادنا المكاشفية في كل بقاع الأرض

إنت شكلو إسمك جاي من مذكر عالمة بتاعت المصريين ولا ايه يا باشا

بسؤالك ده أثبت للجميع إنك جهلول وللضمان كدي أشرح لينا معني ماسونية من غير ما تقوقلي وللضمان هي ما حاجة بتتأكل

Quote: العجب.... التائه..فى دنيا الوهم..والخيال.. انك افرغ من فؤاد ام موسى..!! نحن لا نريد ان ننحرف بهدف البوست .ولا نريد ان نفرغه وننقله الى سلة شتائم..!!

الأخ الكريم عصمت العالم تحياتى

أخى انا لا أعرف الشيخ الأمين ولم ألتقى به أو بأحد من تلامذته

ولكن ارى أنه قد جانبك التوفيق فى تشبيه ظاهرته بحمادة بت.

واذا كان عنوان البوست شتيمة قكيف تقول لا تريد له ان ينحرف الى سلة شتائم؟

اخى كان يمكنك ان تطرح ظاهرة الشيخ الأمين ما لها وما عليها بغير هذا الاسلوب.

ولك التقدير.

بسم الله الحمن الرحيم
والصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا و حبيبنا و قرة أعيوننا محمد وعلى آله و صحبه أجمعين و بعد.
قرأت وبكل أسف هذا البوست الهزلى و الذى يجافى الأمانة و الصدق و الموضوعية , أجوف إلا من إطلاق العنان لمخيلة خربة تنضح بالحقد و الحسد و ترك القياد للسان أشبه بألسن السواقط من النساء و اللاتى يطلقن السباب جزافا . فكاتب هذا المقال و الذى يعترف بعدم معرفته لسيدى الشيخ المكاشفى و كذا سيدى الشيخ الجليل العارف بالله عبدالله يوسف قرشى المكاشفى و أكثر من ذلك فهو لا علم له بالطريقة المكاشفية !!!! . و من هذة المعطيات قد أقدم على تصنيف نفسه بنفسه .فهو لا علم له بالصوفية و لا بأفضالها على البلاد فى نشرالإسلام فى بلادنا عبر الخلاوى و المدارس الدينية لتلقى علوم الفقه و الشريعة و تحفيظ القرآن الكريم و إيقام حلق الذكر و حث الناس على الحميد من السلوك و عبادة الواحد الديان و حب رسوله الأمين . فكيف له أن يحكم أو يبدى رأياً فى سيدى و العارف بالله و الأستاذ المربى سيدى الشيخ الأمين عمر الأمين طه و الذى تعلمت منه الكثير من أمور دينى من صلاة و صيام و ذكر المولى عـّذ و جل و الإكثار من الصلاة على رسولنا الكريم سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين و حب الإنفاق فى سبيل الله . جاء خلسةً إلى ذاوية سيدى الشيخ الأمين كما إدعى و أجيبت تساؤلاته كما ذكر و لكنه لم يتحلى بالشجاعة حتى يسرد مافى نفسه فمقلتاه لا تعرف الإبصار من القذى و طال الإعتام بصيرته فما الإنتفاع بناظره حين إستواء الأنوار و الظلم !! .
فكاتب المقال لا علم له بالكم الهائل من الشباب و الذين أراد المولى عـّذ و جل أن تكون عودتهم إلى حظيرة ألإيمان على يد سيدى الشيخ الأمين و هذة هى الرسالة التى و هبها سيدى الشيخ و قته و ماله و جهده . ولا يعلم كاتب المقال عن الكم الهائل من طلاب العلم و الذين يدرسون فى مختلف الجامعات داخل و خارج السودان على نفقة سيدى الشتخ , و لايعلم كاتب المقال عن الكم الهائل من الأسر التى تعيش على نفقة سيدى الشيخ و لا على المرضى الذين يتعالجون على نفقة سيدى الشيخ داخل و خارج السودان و لا الذين يتوافدون بالآلاف يومياً إلى زاوية سيدى الشيخ طلباً للمساعدة . كل هذة الأعمال الخييرة لا تعدو نقطة من بحر الخير الذى فاض و عمّ كل من طلبه
و يكفى سيدى الشيخ ما يقوم به فقط فى شهر رمضان من إطعام للصائمين من أبناء السبيل و الذين توصد الدور أمامهم و يتخذون من زاوية سيدى الشيخ مرتعاً فجزاه الله عنا و عنهم كل خير
كما ذكرت آنفاً عن الإعتام فى بصيرة الكاتب و لا تعرف مقلتيه الإبصار فهو لا علم له بالعالم العلوى و العالم السفلى فخلط بينهما فى حدس بليد لا يفـّرق بين الحق و الباطل .
يغلى صدر كاتب المقال حقداً و حسداً كالمرجل حين يتكلم عن شكل سيدى الشيخ معترفاً له بالوسامه و هذه الحقيقه الوحيدة فى هذا المقال وكذلك سيارات الشيخ و التطيب ! و الملابس الجميلة قال المولى جـّل من قائل (قل من حـّرم زينة الله التى أخرج لعباده و الطيبات من الرزق ) فمن أنت حتى تحـَّرمها ؟ . أما عن التحدث عن الذهد فإنه يبدو جلياً جهل الكاتب بهذة المفردة التى يرددها كبوق أجوف لا يدرى معناها فتشابه عنده الذهد و العدم و هو يجهل أن الذهد فيما تملك كمن ملك الدنيا و إتخذها مطية لآخرته فأطعم الجائع و أزال بها فاقةً وشفى بها مريضاً كفل بها يتيماً و أعان بها على إقامة الدين .
أما تحدثه عن الماسونية العالمية و السى آى إيه فلا تعدو عن تلاعب بمفردات أراد بها هذا الكاتب جزب ألأنتباه إلى البوست فقد نضب معينه عن ما ينفع الناس وكذا إقام العلائق بين المكاشفية و الحكومة وهو لا يدرى معنى كلمة (الطريقة المكاشفية ) فهى طريق يقود الى إمتلاك النفس أولاً و كبح جماحها و حب المصطفى صلى الله عليه و سلم و صولاً إلى حب الذات العلية و هذا مقصد السادة الكرام .
ختاماً لن نسمح بالتحدث عن الساده مشايخنا الكرام فى جميع الطرق الصوفية لأننا ننهل من فيض واحد بهذا التهكم و الجهل ليته إنتقد نقداً موضوعياً يستفيد منه المتلقى من هذا البورد حتى تعم الفائدة ولى عودة
والسلام على من إتبع الهدى

لجميع أعضاء البوردأخبرت سيدي الشيخ قبل قليل بعد صلاة العشاء بمسجد سيدي رسول الله بما يدور فأخبرني أن أنقل تباركاته للجميع بالعيد المبارك وأن يهديه الله إن كان علي ضلالة وأخبرني بانه عاف لوجه الله لكل من كتب كلمة قبل أن يتحري مصداقيتها أو أساء إليه بقصد أو دون قصد

للجميع التحية
علينا أن نأخذ موضوع الأخ عصمت العالم من جوانب عديدة لا حصره في ظاهرة شيخ واحد (الشيخ الأمين)، وأعتقد أن الأخ عصمت نسف روح بوسته بالمقارنة بين شيخ الأمين وحمادة بت.. ربما ياتي قائل بأن حمادة بت لم يضحك على عقول الناس فهو واضح في سلوكه وتصرفاته وإنما الشيوخ الظاهرة يضحكون على البشر بغيبات هم فيها غير صادقين.. وهنا لا أعني شيخ الأمين إنما ظاهرة بعض الشيوخ التي بدأت تنتشر في السودان. وأنا بدوري سأروي بعض الشواهد ومسئول عنها أمام الله سبحانه وتعالى..

شيخ من شيوخ الشباب.. شغل الناس كثيراً.. هذا الشيخ أعرفه بحكم الدراسة فهو غير حافظ للقرأن وعندما غادرت السودان تركته غير منضبط في سلوكه.. فهذا الشاب.. الشيخ الآن من الشيوخ الكبار أصحاب الأملاك والمريدين من الشباب.. سألت أحد معارفي وهو من مريدي الشيخ.. قلت له يا أخي إلا يزال شيخكم (يشرب) الشيشة وفي (حركاته القديمة).. ضحك وقال لي أنت ما بتخلي شلاقتك دي.. وعلى ذمة شخوص أثق فيهم تماماً قالوا لي أن هذا الشيخ الشاب يفعل بالنساء ما لا يرضي الله ورسوله.. فضلا عن أنني أعرف سلوكه عندما كان طالباً معنا.

إحد أقاربي صاحب بص.. أستأجره أحد الشيوخ الشباب وهم يريدون الذهاب إلى حولية شيخه الكبير وفي الطريق تعطل البص في منطقة نائية.. على ذمته وهو حي يرزق قال لي بعد أن أوغل الليل رأي الشيخ في موقف مع فتاة (والصورة واضحة بالنسبة لكم).

نحن هنا لا نحاكم الصوفية.. بل هي نبع صافي للدين وهي بحر عميق لا يقدر عليه أمثالنا ولكننا ضد من يستغل سماحة الصوفية لتحقيق مأربه الخاصة.

أرجو من الأخوة أن يبتعدوا عن الشخصي والتركيز على الظاهرة بشكل عام.. سلبياتها وإيجابياتها..

قبل الخروج:
أخي عصمت .. الشيخ عبد الله رجل معروف ومشهور فهو سليل المكاشفية.

لا اعرف شيخ الامين؛ وان كان صديق لي قد حزن جدا لهذا البوست عندما قرأه ..

عصمت العالم لا مصداقية له عندي ؛ منذ ان كتب افتراءاته على انور دفع الله المشهور بانور كنغ

هذا البوست مثال للتهجم الرخيص والقول العشوائي من طائفي يريد ان يهاجم منافسي سيده ..

عصمت العالم حدد في الاول انت شيوعي ولا تابع للصادق المهدي قبل ان تفتي في الدنيا والدين ..

ماسونية
مخابرات امريكية
لوبي يهودي
الخ الخ وهلمجرا


طيب ورينا سيدك الصادق علاقتو بي دا كلو شنو ؟؟

الغزيز إسماعيــل

Quote: وهنا لا أعني شيخ الأمين إنما ظاهرة بعض الشيوخ التي بدأت تنتشر في السودان

الصوفيـــة جزء أو مجموعـــــة من عامة المسلمين وحتلقي فيهم الصالح والطالح حسبنا إنو الصالح أكثر بكثير وهدفها التقرب الي الله وما معصوم من خطأ إلي نبي وديل إنتهوا

فالمشايخ الحكيت عنهم والعهدة عليك لوما ماسكين في درب الله شغلتهم بتقع لانو ما لله متصلة وما لغيره منفصلة و فعلا في آمثلة زي دي لكن حالات فردية لاشخاص

لك محبتي
وليدالعجب

[B

الاخوة المتداخلون

عيدكم مبارك

الرجاء الالتزام بالموضوعية في الطرح و البعد عن التلاسن و التنابذ

من الواضح ان الاخ العجب له وسيلة تواصل مع شيخ الامين
لذا اقترح ان يصوغ الاخوه المنتقدون أسئلتهم او تحفظاتهم
وندع الشيخ يرد عليها وتكون هذه الردود ارضية الحوار....

معز هاشم

شيخ اللمين وناسوا ديل حيدوا صوتهم لى منو!
ورايهم فى الحاصل فى البلد دا شنو!
واسهامهم شنو!
وتاثير راى الشيخ فيى اتباعو شنو!
كان الله فى عون السودان البلد بقت كلها دراويش!
جنى

الحمدلله والصلاة والسلام على ارف الخلق محمد واله الطاهرين,,,,
الاستاذ عصمت العالم
المبجل العجب
تحيه ,,,
رغم حدة العنوان الا ان البوست كان له ان يضيف لنا معرفه جديده,,, وخاصة انه يتعلق بمدرسه جديده
في المسير نحو الله, لنرى مواقعنا منها ,, ولكن اراكم تركتم الطريق وسيرتم بنا في الدقداق,,,
اتمنى من الاستاذ عصمت العالم ,,,
ان يعد صياغة اشكالاته باسئلة مباشره لما التبس عليه وعلينا عن هذه المدرسه الجيده,,
وبالمثل يقوم المبجل العجب ,, بتوضيح ما التبس ,
وللناس حقها في التقيم,,

اخيرا لقد ولى عهد الوصاية والتلقين وخاصة في امور المعتقد ,,,,

تعريج اخيره الاخ العجب
نقلت عن صديقك ان شيخنا الشيخ عبدالرحمن بركات (ابوساندرا)حفظه الله من العاطلين وبعض الاخوه وهذه المعلومه مجافية للحقيقه, او يكون ابوساندرا عمل هنالك نقابة وتم احالته للصالح العام,, فاتمنى قبل كل شئ وانت في سلك اهل الطريق ان تصحح معلومتك عن ابوساندرا تحديدا لمعرفتي به شخصية وكذلك بقية الاخوه,, ثانيا العطاله ليست بسبه في زمن المتمكنين من عيالات الجبهة

Quote: نقلت عن صديقك ان شيخنا الشيخ عبدالرحمن بركات (ابوساندرا)حفظه الله من العاطلين وبعض الاخوه وهذه المعلومه مجافية للحقيقه

Quote: أخونا فارس لمن كتب كلامو ده كان عشان يوضح إنو كيف من الساهل رمي التهم جزافاًعلي الناس. ولكن يظهر طرف السوط

Quote: ولقد أثبتنا باسلوب ساخر بالبيان والعمل بأن أي شخص يمكن أن يدعي معرفة غيره ويرمي الكلام يمين وشمال. الناس بتنظّر بدون سند ولا خلفيةكافية للموضوع.

أثنى أقتراح الأخ معز :

Quote: الرجاء الالتزام بالموضوعية في الطرح و البعد عن التلاسن و التنابذ من الواضح ان الاخ العجب له وسيلة تواصل مع شيخ الامين لذا اقترح ان يصوغ الاخوه المنتقدون أسئلتهم او تحفظاتهم وندع الشيخ يرد عليها وتكون هذه الردود ارضية الحوار....

و أرجو من الأخوه ألتزام أداب الحوار العقلانى و عدم أطلاق التهم جزافا

تحياتى
محمد على

تانى!!!!

تناولك لظاهرة الشيخ الامين (حواره جكسى و محايته بيبسى) مهم.. ولكن هناك ما لم استطيع فهمه؟!!

Quote: والسؤال من هو الشيخ عبد الله القرشى المكاشفى..وبيان موقعه الدينى الذى يتيح له كل ذلك التمدد..!!! ليمنح ويختار ويحدد..!!هكذا...!! وما يعرف عن كل هذه الطفيليات الدينيه التى تتمركز فى هذه الظواهر الغريبة الهيئة والاثر..جلها يقع تحت تمويل مباشر للماسونيه العالميه والتى تسندها الدوله والطواف اليهودى باشكال تغطية ماديه..,إعلاميه ودعائيه .الغرض منها اختراق وحدة الاسلام وضربه فى فى فوارق مجموعات دينيه ظواهرها حب النبى صلوات الله عليه وسلم..والاستماته فيه والزود عنه..بظواهر المديح المستتر...والذى يتشكل بالمظهر وتجمعات المريدينزالذين يقعون تحت دوائر الاهتمام الشخصى..وجوهرها زرع الخلافات وخلق صراعات الطوائف الدينيه فى ظواهر تشكيك .زمثل الجوهر والمظهر...!!

مثلا الاقتنابس الفوق ده... ما قدرت افهم هل مقصود به الشيخ الامين فقط ام كمان معه الشيخ المكاشفى والا هو يتسع ليشمل كل الصوفيه على اطلاقهم.

Quote: هذا الشيخ المدعى ..يمثل فى ظواهر الاحداث تلك الظاهره الشذوذ .مثله مثل ذلك المغنى المائع حماده بت..الذى ظهوره يكشف عن حجم الانفراط الاخلاقى بين الشباب فى السودان..والذى يمثله تماما شيخ جكس فى مظاهره الدنيويه..

والله حماده بت ده ما حصل شفتو و نفسى احضر ليهو حفله عشان اقدر اكون راى.. لكن مما سمعت عن حماده بت بدلاله الاسم و تبعاته (رغم تحفظاتى الشديده-وهى ليست موضوع البوست).. لم استطيع ان افهم وجه المقارنه مع شيخ الامين؟؟ انت عارف يا اخ عصمت ظاهرة الشيخ دى فى فتره كانت موضوعنا و شغلنا الشاغل ... اعتقد جزء من رفضى ليها كان فى ما اورده العزيز ابوساندرا

Quote: جريمته أن مظاهر البذخ التي يعيشها لا تتسق مع تعاليم الزاهد الأول الرسول الكريم الذي يتمشدقون بحبه وذكره ومدحه والفرق شاسع ولاتصح المقارنة أصلآ ولكن كان على الأقل أن يتأسوا به ، عليه أفضل الصلوات والسلام لا أن يخالفوه تحت دعوى الحداثة وستار التجديد

والمؤيدين كان بيقولو ابدا ده لما الشباب من الشوراع و خلاهم يصلو و بعرفو درب الجوامع و ساعدهم ان يبتعدو عن الهروب من واقع الفشل اليومى و العطاله الى المخدرات و الخمر.. بل اكد بعضهم انو كان بعرف ناس بطلو ده كله و بس بقوا ناس حلقات الذكر ( طبعا حلقات الذكر فى وجهة نظرى ما لم تكن مرتبطه بالفهم الصوفى الاصيل – الناس تسمو بارواحها مع ايقاع الطار فى حب الله و رسوله وتتسامح _ وبعد داك كل زول يشوف شغلته---بتبقى هى نفسها نوع اخر من الهروب)

اما ربطك له بالماسونيه و السى اى اى .. ما فهمتها كيف يعنى؟؟ ما بحب قصة اقول جيب دليل الحايمه فى البورد دى.. نحن ما شغالين فى الاستخبارات عشان يكون عندنا دليل مادى لكل ما ندعى.. اعتقد كل ما نملك هو التحليل المنطقى للاشياء

وكل سنه و انت طيب و يديك العافيه

]..

عصمت العالم فاقد المصداقية

Quote: نريد ايها الشيخ.. ان تستغل التفاف الشباب نحوك فى خلق مشروع.اجتماعى..رائد للشباب .دينى متفتح..مستقبلى..يوفر كل احتياجات الشباب .االدينيه. والدينيويه.والعمليه..والاجتماعيه.والمعيشيه..والاخلاقيه..فى تقويم يحفظ ويطور ويساند.ويؤدى الرساله العظيمه.. ونحن ندرك واسع علاقات الشيخ فى المجتمع السودانى وفى المحيط العربى .والافريقى..ويمكن ان يوظف تلك المعارف والعلاقات فى طرح مشروع إنمائى يسهم فى مستقبل واعد للشباب..ويضيف الى جمائل ورسالة الشيخ كل الابعاد التى ستزيد من بريق توهججه.وهى تتحدث عنما انجز ونفذ واقام.وحقق.. عندها سندرك ان رسالتكم ايها الشيخ قدبلغت.وخلقتم من الشباب ذلك الشباب الصالح الواعى الملتزم بدينه والواثق من مستقبله والمدرع بالقيمالاسلاميه العظيمه والمثل السودانيه والقائم بواجباته كامله.. وعندها..ستكون ايها الشيخ قد بنيت سندا وقوه وشموخا اخر يسهم فى حمل الرساله ونشرها فى مثال واقع وواضح وملتزم

طيب ما كان تقول كلامك دا من البداية بي عنوان محترم
الداعي شنو لي حمادة بت والعطور البتشمها عبر الشاشة البلورية
والتهم عن غسل الاموال والماسونية واليهودية والمخابرات الامريكية تمشي وين وقتها ؟؟


حتبلعها يعني
وانت القائل ان عندك عليها وثائق ؟؟

الأخت سهام
أعذريني لعدم الإجابة عليك لتضييعي الزمن بالمهاترة
سأعود للرد علي كل تساؤلاتك

كعربون مجبة زورينا هنا
www.sh-elamin.com

العزيز جدا معز
كل سنة إنت والأسرة بخير

Quote: الرجاء الالتزام بالموضوعية في الطرح و البعد عن التلاسن و التنابذ

يا سيدي الجاهل ده هو البادر بالاسفاف و الإساءة ونعقت من بعده غربان الشؤم فشبه سيدي الشيخ وتجمعاته بحمادة بت و حفلاته يعني شبه الله الله و لا اله الا الله براجل المرة حلو حلا ديل ما بقدر أقول لهم إلا
يا ناطح الجبل يوماً ليوهنه /// أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل

اما لبقية القراء فليكن مدخلنا أنت فانا أعلم بأتك قابلت سيدي اشيخ ولو لفترة بسيطة لكن لديك من اصدقائك "اولاد قلبها"الذين تابعوه حدثنا غين كانوا وما هم عليه الأن وليكن ذلك مدخلنا للحوار

لك محبتي
ودالعجب

ود العجب..
سلام كتير..
رأيت المداخلة اعلاه لتوي.. ولعل الاخ عصمت قطع قول كل خطيب


تحياتي

December 29 07

أول من قام بتلحين المدايح بألحان الأغاني بحسب ما أعلم هو الشيخ محمد الصابونابي والذي كان يجاري ألحان أغاني الحقيبة بمدائح ذات كلمات رائعة.

أما ارتداء الثياب الملونة للذكر فهو أمر معروف في الطريقة القادرية خاصة المكاشفية وهو ليس من ابتداع شيخ الأمين!

واسمعوا واحدة من محاضرات شيخ الأمين. حقيقة لقد ابتلي الطريق الصوفي بمن يكون في حقيقة الأمر "عنده سفلي" كما نقول بالتعبير السوداني ويتظاهر بأنه شيخ صوفي بغض النظر عن نسبه والطريقة التي يدعي أنه من مشايخها ولكن هل شيخ الأمين أحد هؤلاء؟ أولئك يضلون من يتبعهم ويسلمونه هدية لمن باعوا أنفسهم له وهو ابليس ولكن اسمعوا بأنفسكم حلاوة وعظ شيخ الأمين:

سلام أخي محمد عثمان الحاج

هل لبس الجلباب الأحمر من السنه وهل ورد في سيرة المصطفي

(ص) أنه ارتدي جلبابا أحمرا أو عمامة حمراء ؟

حبذا لو الأجابة تأتينا من شيخكم مباشرة ونسأل الله الهداية للجميع

محمد عثمان

منقول عن علي صالح
Software Engineer
Accenture, LLP
Toronto, Canada

أخي محمد عثمان الحاج...

لقد أصبت القلب بسهمِ الهوي ...

الله يفتح عليك ويجعلنا من كاسري النفوس ...

الأخ محمد عثمان

والله لو كان سألوني أنزل درس من دروس ناس الشيخ للبوست ماكنت حاقدر اعزل احسن من الدرس العزلتو إنت في بوستك وكان في زاوية دبي بعد صلاة الصبح

وتوجد دروس في السيرة,الفقه,والتوحيد و ما في حد سأل من المضمون أو الإستفادة الدينية التي تحصل عليها الشباب الذين يتبعون شيخ الأمين ولكن للأسف كل الكلام والنقد في لابس شنو وسايق شنو و ريحته شنو و نسوا قول الرسول(صلعم)"حبب لي في دنياكم ثلاث " منها الطيب وإيضا قال(صلعم)تتأذي الملائكة مما يتأذي منه الينوآدم

والله أنا شخصياالإتعلمتوا من الشيخ طوال سنواتي التي قضيتهامعاه عرفت فيهامن إمور الدين كثيروقال (صلعم)من ارادالله به خيرا فليفقهه في الدين وبالذات هذه الايام في المدينة المنورة ودي انا باعتبرها نعمة أنعم الله بها علي

ويكفي الشيخ شرفا دخول مجموعة الإسلام علي يديه وقال (صلعم)لأن يهدي الله بك رجل خير لك من حمر النعم

وأهدي لك درس أقيم في مدينة بروكسـل ببلجيكا




وليدالعجب - المدينة المنورة
علي ساكنهاأفضل الصلاة والتسليم

يا عبد الطائفية ويا كذاب
اين حبرك الذي دلقته ذات يوم عن انور كنغ
بلعته كله ؟؟

والان تبلع كلامك الذي بدأته به بوستك
في نهاية البوست؛ فيا لخزيك ..

كلامك عني دا موصو واشرب مويتو
فانت يا عابد سيدك لا عندك في العير لا في النفير

يلا انقرع

اذا الناس بمزاجهم و بدون أي ضغوط أو اكراه بمشوا للأخ ده و بيحبوه و بيحبوا كلامو

هم أحرار و ده سلوكهم الشخصي الذي اختاروه طوعا و هم في كامل وعيهم..

و اذا كان هذا السلوك لا يمس احدا من الناس و لا يسبب لهم ضررا مباشرا..

فلا داعي للحجر علي حرية الآخرين الشخصية..

لكن يبقى ايضا أنه لا أحد فوق النقد..و ينبغي على الشيخ و اتباعه تقبله

خصوصا إذا كانت لغته مقبولة و بعيدة عن التجريح و الاساءات..

تحياتى أخ عصمت
أرى موضوع النقاش يخطو نحو الموضوعيه و الحوار الهادف و يمكن أن نبنى على واحده من مداخلاتك الأخير لتكون أرضيه جيده للحوار

Quote: تجمع الشباب حوله..بمختلف اشكالهم..وجوهر مسببات هذا الالتفاف..ان الفارق العمرى ليس كثيرا بينهم..وهذه احد اهم وسائل الاتصال

هل هذا هو السبب الجوهرى لألتفاف شباب كثير حوله أم هناك أسباب أقوى؟؟ ما الذى يدفع المريد اليه؟

Quote: لذا كان من المتوقع ان توضع استراتيجيه تخدم كل مدارك هذا التقويم.الذى تفرضه التزامات رسالة الشيخ نحو الشباب..ومنها التوعيه والتحذير والحرص على تجنب كل ما يتلف ويعيق ويدمر

من يضع هذه الأستراتيجيه أم أنها أساسا موضوعه ؟؟

وللاخ العجب التعريف أكثر بما خفى علينا بس من راسك ياعجب ما من الكراس و المساعدات عابره القارات دى وبقولو السلام للمصطفى صلعم أمانه فأحملك أياها و ما تجود به علينا بالدعاء من تلك البقاع الطاهره بالهدايه و التوفيق

تحياتى
محمد على

العزيز محمد علي
كل سنة إنت وشباب شيكاغو وبرادلي بخير

برجع للاجابة عن استفساراتك برواقة

وسلامك لسيدي رسول الله بوصل لك إنشاءلله في صلاة الصبح بعد شوية

أنا ما بعرف الشيخ ده أول مرة أسمع بيه ومن الحوار لمست انه "مثير للجدل"

بس عندى وجهة نظر بعيدة عن شخصه ...يعنى عن العمل القدامى ده ....

غايتو حلقة ذكرهم حلوة ....عجبتنى ...


هو يتخيل لى بس قدر يعمل تغطية كويسة للجانب الروحى البتشبعو الفنون المشهديه ..

يعنى الازياء والحركة وتقسيم المجاميع والادوار البيقوموا بيها والايقاع والموسيقى والغناء فى الهواء الطلق ..ده كلو صحى ...

نحن ناس المسرح بنقول صحى .. بيقرب الوجادين "جمع وجدان" ...وبيذوب الارواح فى بعض وبيوصل الناس لمرحلة "التطهير" التى هى غاية الفنون كلها ....

.بس عيبو انه المرأة غايبة .... لكن صحى ...بس انا أحب أقول عليه شغل "حلو" بكل ما تحمل من ( بدائية ) نقدية ....

.اها النقاد الزى المتعمقين شوية أكتر من ناس "حلو" ديل بقولو "رايع" .....

لعل صاحب لم يوفق عندما قام بالتشبيه بين الظاهرتين وهذا ما يروق لمريديه ومحبيه ، ولكن ان تستغل هذه الحالة في ايراد مساهمات غير الاعضاء والتي تسيء لاعضاء المنبر فهنا يجب ان تطبق اللائحة التي تنصف اعضاء المنبر.

نطالب بكري بتطبيق اللائحة على العضو (عجب) الذي اورد مساهمات تسيء لبعض اعضاء المنبر (ناذر + ابوساندر + تراجي ...

Quote: ال إستاندارد بتاع الفقرة

دا شيخ 2008 عدييل كدة

الأخ محمد عثمان محمد طه :

وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان( مقمرة)، وعليه حُلَّة حمراء، فجعلتُ أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى القمر، فإذا هو عندي أحسنُ من القمر

الألوان عند الطرق الصوفية لها رمزية عميقة ودلالات. والطرق الصوفية لها أساليب مختلفة في تربية النفوس تختلف باختلاف الزمان والمكان والأشخاص. في رياضة الكونغ فو مثلا هناك عدة أساليب وكل أسلوب يصلح لشخص معين. مثلا الشخص النحيل الصغير الحجم سريع الحركة يصلح له أسلوب قتال معين غير الذي يصلح لشخص ضخم الجسم طويل القامة بطئ الحركة.! لذلك في الماضي عندما كان الطريق في أوج عظمته عندما كان المريد يذهب لأحد المشايخ الواصلين ويطلب منه الطريق قد ينظر له ويقول له:" طريقك ما عندي طريقك عند شيخ فلان في المكان الفلاني". وحتى الشيخ الذي يعطي الطريق قد لا يكون هو المربي وهناك الحكاية المشهورة للشيخ التوم ود بانقا والذي عندما أتى لأستاذه الشيخ أحمد الطيب ود البشير ليأخذ عنه الطريقة أرسله للشيخ القنهير ليعطيه الطريقة ويعود للشيخ أحمد الطيب ليتولى إرشاده روحيا. وهكذا فكل طريقة اتخذت لنفسها لونا معينا يرمز لأسلوبها في التربية ويكون هذا اللون في راية تلك الطريقة. وقد اشتهرت الطريقة القادرية باللون الأخضر لون أهل الجنة وكذلك باتخاذ الفقر والزهد طريقا فهو باب للجنة لايزاحمهم فيه أحد! واشتهرت الطريقة الأحمدية البدوية باللون الأحمر وهي طريقة مبنية على المحبة الإلهية ولذلك فاللون الأحمر ارتباط بأحوال المحبة الإلهية. أما الطريقة الرفاعية فترتبط باللون الأسود وهو يرمز لمرحلة العماء قبل خلق الكون ويرمز للأسرار الروحية ولأهل البيت عليهم السلام. ولهذه الألوان دلالات ومعاني واسعة لا يمكنني حصرها.

حقيقة أنا لم ألتق بشيخ الأمين ولا بأي من تلاميذه و رغم دفاعي عن القوم بمختلف طرقهم فأنا أحقر شأنا من أن أكون من تلاميذهم فتلك مرتبة لا مطمع فيها للمذنبين من أمثالي!

الاخ عصمت العالم وضيوف وقراء بوسته
تحايا وتقدير
أخ العالم
رفم اهمية وحساسية موضوع البوست وجراءة طرحك لموضوع كما ذكر البعض سكت عنه آخرون ، الا انني لا اتفق معك في شكل الطرح وادارة دفة الحوار واختيار العنوان الذي ضاعف من تخبط وضياع قيمة البوست التي رجوت وقصدت .. وظني اتها المصلحة العامه .
نواجه دوما مشكله وهي وضوح الفكرة قبل واثناء وبعد طرح اي موضوه عام للمناقشه فهي مناقشه عامه وقطع شك ستتشعب وتتطور وتنحرف احيانا ، ولكن وضوح الفكره والغرض العام من البوست هما مفتاح ادارة الحوار والوصول الى نتائج .
اسمح لي طرح بعض النقاط التي ارى من الضرورة طرقها لتعديل مسار النقاش هنا :
- يجب تقديم اعتذار عن عنوان البوست الذي يفتح باب للهرطقات والتجاوز لحدود احترام الآخر ، ويبني حائط صد ضد اي موضوعيه فالتجاوز والتجريح لا يقودان الى احترام متبادل .
- اقتراح المعز بتحويل وتجميع الاسئله الى شيخ الامين ومحاولة ايجاد اجابات مباشره من شخصه قد يساعد الكثيرين ممن لم تتاح لهم الفرصه لمعرفته او اتباعه او نهجه في التعرف الى كل ذلك ومن ثم تبني راي متفق او مختلف واعتقد ان الاخ العجب لن يبخل على القراء والعضويه هنا بتوفير هكذا اتصال .
- لنؤسس من هنا احترام للآخر رغم الاختلاف ولنتجاوز عن التطاول والحده في التعامل مع الآخر .
- طرحت بعض النقاط اعتقد انها ايجابيه ومثيره لنقاش جيد كالنقطه التي طرحتها تماضر وهي وجهة نظر ايجابيه وتساؤلات سهام المجمر ومقترح المعز وبشير وما جاء به بعض المتفقون مع شيخ اللمين / كلها بوادر ايجابيه لحوار يمكن تطويره.
- لم بعجبني راي الكثيرين هنا ممن توقعت حنكتهم في تناول قضايا تخص العام بحرص ، فالاغتيال المعنوي والهجومات التحصيليه والقوالب المعده سلفا لا تعالج نقاش الظواهر اذا ما اعتبرنا انها ظاهره ، فلا التلخيص ولا الاستنباطات دون حقائق تجعل من المحاور رقم في مسار الحوار .
انتباهه :
ما جاء على لسان العجب من شيخ اللمين من عفو وتسامح ومباركات عيد شيء يحسب له ولصالحه واعتقد انه كان من الاجدى ان يحول النقاش الى نقطه اكثر ايجابيه . فلشيخ اللمين ولتابعيه التقدير والتهاني بعيد الاضحى المبارك .
ولي راي :
* من يملك حق تقرير الاختيار للغير في معتقداتهم وافكارهم وارائهم ؟
* هل ينصب اختيار البعض تبعية طريقة شيخ اللمين ونهجه في باب ديمقراطية وحق الاعتناق التفكير ام ان الاعتقاد بطائفية فكرهم وجهلهم يصادر حق الاختيار عندهم ، وما موقف قوى الديمقراطيون الجدد يا من تداخلوا هنا من هذه الاختيارات ؟
* من المؤكد وجود بعض الظواهر كهذه او كما يعتقد البعض انها ظاهره ، مرتبط دوما بازمه او ازمات فهل ناقشنا الازمه واوجدنا الحلول ؟
* من قدم البدائل لهؤلاء الشباب الضائعون كما طرح هذا البوست قبل تعليق الاتهامات والمحاكمات والتساؤل عن تبعيتهم ، وهل هم فقط الازمه ؟
* ما الجديد في حالة شيخ الامين واتباعه ، وكيف اختلف عن ما كان لدينامن قبل ؟
* هل من الممكن اخذ حالة شيخ اللمين واتباعه كوجه جديد للدين ؟
عذرا لظرف طارئ علي التوقف هنا على وعد بعوده اكيده
لكم جميعا الود والتقدير
ايمن تابر

يا أمير

Quote: لعل صاحب لم يوفق عندما قام بالتشبيه بين الظاهرتين

بــــــــــــــــــــــــس

Quote: نطالب بكري بتطبيق اللائحة على العضو (عجب)

إنشالله فصلي يلقي لك الشبه بين لاإله الا الله و راجل المرا حلو حلا


قلت لي سباقكم بتاع الحمير متين

كم تمنيت ان أكون داخل حلقة الذكر هذه
ابو ساندرا اوعك من النضم فى الشيوخ..
وإنتو يا ناس (السودان) (الجديد) اليله إتلميتو مع المتطرفين التكفيريين
فعلا إتلم التعيس على خايب الرجا

عصمت العالم
من يجعل نفسه عبدا لفرد ليس له ان يحكى عن البشر
فانت قد تنازلت عن بشريتك بنفسك يا مسترق لسيده

Quote: عادل عبد العاطى.. ومواخير بودابست..حيث يرتمى الليل فى احضان تلك المقارعه لخندريس الضياع .والفاقه..والتبعثر...والتناتقض ..والاضطراب..والعقد الذاتيه.والنفسيه.والاجتماعيه..!! انصاف الشييوعيون..الذين لفظنهم الماركسيه لانها كشفت فى عمق عقولهم ووجدانهم..مدى ذلك السقوط..وذبذبة البرجوازيه.ومعايير مدارك التسلق .وزيئبقية الملمس.والوان تغير الحرباء..ومطاطية الخبث..والضرب من الخلف..وتحت الحزام...!! وافكار..واساليب .بريا..الخائن..!! والخائن..صاحب..البطل...!! فاجتثتهم..ونبذتهم...وانكر تهم...واسقطنهم.وشطبتهم من كشوفات العضويه .والالتزام..!! فصاروا يصرخون فى غوغائية التشنج والاضطراب العقلى لمردود..الحسره .والانكسار...!!@! عندما حكم عليهم الستار الحديدى..بعدم المصداقيه .والايفاء...!! فسقطوا..ذلك السقوط المريع..الفاضح..!!.. خسروا الواقع..والحلم...!! والخيال...!! واصبحوا كاشباح الليل تتراقص على انفراج الضياء من عتمة الظلام..فى ملمح يضى .ثم يختفى..! وشن عادل عبد العاطى..حملات الشتم.زوالسب.زوالانكار..الشديد...!!! عادل عبد العاطى.. الذى حاول ان يسوق لنفسه.فى كل مواقع الحوار..والفكر الحديث.وحركات التحرر.وحقوق الانسان...!! قد اسقط من حالق.لانه فقد المصداقيه.والبريق..!! واضبح كالبوم..الذى خلف .الخراب..!! هؤلاء هم..ضحايا الحيره..وفقدان التوازن..!! سلكوا..طريق الماركسيه فى تتبع احساس روح القطيع..!! واكتشفتهم الماركسيه .وصنفتهم بانهم..حفنة إرتزاق .اتت ..لتتسلق على اكتاف الزمن..والفكره..!! انهم جراثيم الفتنه ..والتامر...!! عادل عبد العاطى... اسئلواعنه الشيوعيون...سيعطونكم..البيان..والدليل..والبايوغرفى..لمكونات شذوذ الشخصيه العدائيه والمريضه فكرا .ونفسيا.وحزبيا....!! هذا البوق المشروخ..الذى يجلس فى ليل انسه الطويل..وهو يفقد توازن الوعى..ويكيل السباب .والشتائم حيثما يتفق .وبما لا يتفق..!! يصور له خياله المتاثر بمعطيات كؤوس النشوه ..ما يخاله واقعا..وحقيقه..!! حتى تلفت خلايا تفكيره.نتيجة إنغماسها فى ادمان التعاطى..من اجل عادل.عبد العاطى...!! ومن اجل سواد البهجه..والاحلام...!! انه يعشق الخلاف ..وتنمو شرنقات تفكيره فيه...وتكمل دورتها البيئيه الطبيعيه فى نمو المناكفه .والخلاف..الذى هو ذلك الترياق الذى يريح تلك النفس المريضه..اثارت الشتائم..وتسخين واحماء الطار..تلك جرعات تهدىء م تناقض نفسه وفكره.وتسعده وتشعره بانه حى يرزق... السؤال...ماهى علاقة عادل عبد العاطى..الماركسى...بصوفية شيخ اللمين..وتجمعات شبابها..؟؟ وما الذى يجعله يتخذ موقفا ..مساندا..؟؟ وهو يختلف فكرة.زوعقيده..عن معطيات الشيخ...!! الواقع المريض للشخصيه المرتبكه التى يلازمها التشويش ..والتشويه النفسى والعقلى..تجعله يتصيد ..كل االبوستات التى يشتم منها روائح الخلاف ..!! عندها.تتغلغل فى عمق انزيمات إضطرابه..وسائل ذلك التعكير.الذى يسيطر على خلايا عقله..ويجبره على المناكفه .واتباع منطق خالف.تذكر..لذا يشب بلا ادراك .ولا وعى ..ولا تبصر..انه يكون واقع تحت تاثير غفوة التخدير التى جذبته الى محاور التدخل لاشعال الفتنه والخلاف..والتعريض ..وحرق البخور..!! كل ذلك يشكل عدم اجلاء الوعى والاستناره فى مناطق مدى تفكيره.فيتخيل الاحداث.ويخلط بين المواقف..وتتداخل عليه الاشياء..فى ذاكرته التى اتلفها تذوق جرعات ذلك الرحيق .الذى يذهب بالعقل والصفاء..!! فيظل يتخيل..ان فلانا.تصدى..وتعدى. .على علان..والمشهد يخالف الحقيقه .والواقع...!! اختلط فى فكر الرجل الحابل .بالنابل..!! واضحت قنوات تفكيره مغمورة بالخندريس..!! انزرع فيه وسقى كل شعيرات والياف ذاكرته..للاسف...! عادل عبد العاطى... دعوا بودابست..وبولندا..ان تفتح ملفات ..تاريخه.ومسلكه..وارتدوا الكممات وقاية من صدى وصديد تعفن تلك الرائحه..المضره.والقاتله..والكريهه...!! عادل عبدالعاطى.. ان عدت عدنا.بثقل سيسحقك..تحت وطأة ضغطه..وفداحة حمله...وتعدد اوجه بلله..!! اطلق عقال.راحلتك..وامضى...بلا رجعه..!! وانسى .انك قد تداخلت..هنا....!!

عشان الناس تعرف انك كضاب ساكت وما عندك مصداقية بي تعريفة

Quote: عادل عبد العاطى.. ومواخير بودابست..حيث يرتمى الليل فى احضان تلك المقارعه لخندريس الضياع .والفاقه..والتبعثر...والتناتقض ..والاضطراب..والعقد الذاتيه.والنفسيه.والاجتماعيه..!!

Quote: دعوا بودابست..وبولندا..ان تفتح ملفات ..تاريخه.ومسلكه..وارتدوا الكممات وقاية من صدى وصديد تعفن تلك الرائحه..المضره.والقاتله..والكريهه...!!

بودابست البتتكلم عنها دي؛ ما شفتها في حياتي؛ ولم ادخلها ؛ الا ان تكون تلك الساعة التي قضيتها في مطارها ترانزيت وانا في طريقي من وارسو لدمشق في صيف عام 1997 لمقابلة امي هناك .. وهكذا يتضح انك مجرد كذاب اشر ..

با للغباء والكذب والتخلف
وما غريبة تكون عابد سيدك يا طائفي

Quote: السؤال...ماهى علاقة عادل عبد العاطى..الماركسى...بصوفية شيخ اللمين..وتجمعات شبابها..؟؟ وما الذى يجعله يتخذ موقفا ..مساندا..؟؟ وهو يختلف فكرة.زوعقيده..عن معطيات الشيخ...!!

عادل عبد العاطي .. الماركسي ؟؟ لا والله دي قلبت فيها الهوبة
واثبت انك عايش في كهوف الطائفية ولا تعرف شيئا عن الصوفية ولا عن الماركسية ولا عن البطيخ ..

ثم اين ساندنا الرجل وشبابه ؟؟ بل تصدينا لافكك وتعديك وكذبك وتهجمك على الناس بالباطل ..

وتصدينا لمنهجك السلفي المتخلف الذي يرفض مشاركة النساء في العمل الديني والاجتماعي؛ ونحن نؤيده؛ واذا كان لنا عتب للشيخ هو كونه لم يعين احدى تلك النساء من حوارياته نائبة له اسوة بالرجال.

وتصدينا لمنهجك الاجتماعي المتخلف الذي يشتم الناس بشكلهم وملبسهم ؛ ولو مسكنا سيدك الطائفي لاعب البولو الذي يحتفل بعيد ميلاده كطفل ويحنن شعره ويحلق لحيته وقت الزنقة ويغطي صلعه عندما يلبس البدلة بطاقية بلدية فيبدو كالاراجوز او المهرج لما تركنا له جنبة يتقلب عليها؛ فهل يفعل الناس هذا بامامكم حتى تفعلوا بهم ذلك ؟؟

وتصدينا لتصورك ان كل مال هو مال حرام الخ ؛ ولو نقلت الامر لسيدك الذي يعيش في بحبوحة من العيش وهو الذي لم يعمل في حياته لوجدت انه اكل المال الحرام والسحت حقا؛ عبر 72 عاما هي عمره الطويل ؛ فلم لم تفتح فمك ضده ؟؟ ام انك درق سيدو فعلا ؟؟

وتصدينا لتصورك المتخلف الذي يريد ان يربط الصوفية بالفقر ؛ ولعلمك ان هناك طرقا صوفية ربطت التدين بالعمل مثل التجانية في السنفال وجماعة مريدي ؛ وحققوا في ذلك نجاحات باهرة لمجتمعاتهم دون ان يكفروا احدا كما تفعل ايها الطائءفي المستلب .

وتصدينا لنفاقك حين تهاجم شخصا اتباعه بضعة عشرات ولا تهاجم من يضلل ويكذب على الملايين مثل سيدك الخاسر ؛ ونفاقك حين تهاجم الصوفية ولا تهاجم الطائفية بل تدعمها ايها الشيوعي مرة وعبد الصادق مرة اخرى.

وتصدينا لك مثلما تصدينا ونتصدى لشاتمي الجموهريين والاستاذ محمود .. الم يتهم مثلما تفعل الان بانه يجمع النساء في حلقات الذكر؛ الم يتهم دون دليل بالعلاقة مع الماسونية والمحابرات؛ الم يحاول التكفيريين استخدام التدين الاسلامي التقليدي وحافظة المجتمع السوداني لوصفه بالاباحية والبعد عن الدين الخ الخ ؛ مما تحاول انت فعله اليوم مع السيد الامين ؟؟

وتصدينا لك حتى لا يخدع خطابك اخواننا العلمانيين وانت تدعو لتكفير الرجل وتتهمه الاتهامات الغليظة في دينه ووطنيته وماله؛ في سلوك كسلوك التكفيرييين او اشد سوءا

ثم من قال لك ايها البليد ان لنا مشكلة مع الصوفية او الاسلام الصوفي او محاولات تجديد الدين ؛ حتى يكون لنا مشكلة مع السيد الامين او اتباعه ؟؟

بل العكس هو الصحيح ولو تابعت كتاباتي ومواقفي بدلا من ان تسميني في جهلك بالماركسي او تتكلم عن مواخير بودابست التي لم ازرها يا مرتاد المواخير الفكرية ؛ لعرفت اني لم اهاجم صوفيا مدى حياتي وان انتقدت بعض الممارسات في بعض الطرق؛ ولم اهاجم من يحاول تجديد الدين او اشراك النساء في العمل العام او النشاط الديني الخ ..

لكن انت انسان كذاب وجاهل ولذلك لا تعرف بماذا تهرف وماذا يقول الاخرون ..

عصمت العالم

أول مرة أسمع بالشيخ ده

Quote: وفواح العطور الباريسيه يضوع من خلال الشاشه البلوريه

دي شميتها كيف؟


ألذ فقرات في الدرس(بدون تعليق):

Quote: الاستاندر بتاع الفقرا

و

Quote: هبش باب الشجاعة, لقى(((( الشجيعين)))) كتار

سلامات يا دكتورة"zola123"

حسي كل الطلعتي بي من الدرس ده "الاستاندرد"و"الشجيعين"

يعني من 10 دقايق طلعتي ب10 ثوان




يا ربي قريتي طبـــــــــك ده في كم؟؟!!

ِAgab

بالنسبة لما تسميه درس فقصدت ضعف لغته و عدم حفط الأدلة( الأحاديث والأيات) بالنص, مقارنة بما اعتدنا عليه في خطب الدعاة والوعاظ

Quote: يا ربي قريتي طبـــــــــك ده في كم؟؟!!

6 سنوات



سؤال لا يحتاج الى اجابة منك:
ماوجه العلاقة بين الطب والشيخ المذكور في الموضوع؟؟

إنت زعلتـــــــــــي يا دكتورة

Quote: بالنسبة لما تسميه درس فقصدت ضعف لغته و عدم حفط الأدلة( الأحاديث والأيات) بالنص, مقارنة بما اعتدنا عليه في خطب الدعاة والوعاظ

لما أسميه درس ؟؟؟
ياأختي دي اللهجة السودانية البنفهم بها نحن و البدرس بيها الوعاظ والدعاة عندنا في السودان وبخصوص الأخطاء في النص جيبهو وتعالي

Quote: ماوجه العلاقة بين الطب والشيخ المذكور في الموضوع؟؟

البــــــــــــــــــــلادة

لو بتتطلعي مما نسميه درس مدتو عشر دقايق بعشر ثواني داير كم عشان تتمي الطب "بدون كالكولاتر"

سؤال ما محتاج منك لإجابته
لو كان ما يسمس الدرس ده عمله شيخ خليفة كان بيكون ده رأيك طــــــــــــــــــــال عمــــــــــــــــــــرك؟

سؤال داير إجابته:
في ذمتك حديث الاسلام والايمان دي مر عليك قبل كده ولو مر أنفحينا بمعناه عشان المقارنة وبأي لغة

كامل إحترامي لشيخ الأمين

موقفه جدير بالإعجاب ففيه ضبط للنفس و صورة جديرة بالإتباع

أقف بشدة ضد فارس و دعاويه المسيئة الكاذبة

و أطالب بمحاسبة عجب لنقله كلام فارس

رسالة مهمة الى الاخ عصمت العالم الرجاء مراسلة الاخ يحى العوض على البريد الالكتروني [email protected] لامر غاية في الاهمية .

الى الغالي وليد العجب
من يومين مريت على البوست دا ولقيتك ناقل كلام من شخص تاني فيه اساءة لزملاء هنا لم يقترفوا ذنب سوى ابداء اراءهم حول الموضوع
اولا ادين وبشدة نقلك للكلام
تانيا من متين ياوليدبتتعاطى الكلام الوحش
تالتا صاحبك ابو لسان زالف دا تاني ماتنقل منه اي كلام
مع تأكيد احترامي للاعزاء
جني وناذر والعالم

الغالية جدا راوية
اولا مشتاقين
ثانيا كل سنة وانت بمليون خير

نجي للبوست
الكلام الجبتو من صاحبي كان عشان اوري إنو من الساهل اي زول يرمي الناس بالتهم جزافاودزن اي سابق معرفة بالزول وبـــــــــــــس

وانا باعتذر لهم لو جا في غير موضعه

Quote: تانيا من متين ياوليدبتتعاطى الكلام الوحش

عجب باهو نفس العجب البتعرفي بس خلي أمريكا
لكن زي ما قال الشاعر
الا لا يجهلن احد علينا
فنجهل فوق جهل الجاهلين


لك محبتي
وليدالعجب

نأسف

الجاحظ الجواظ الفاضلابي
U THINK U FUNNY
أراك نهجت مسلك الدنماركيين في الاساءة للمصطفي (صلعم) بالرسوم المسيئة
وأتيت برسوم تسئ لسيدي الشيخ
لتأكد سنية الأذي

روى الإمام البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله قال : ( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه ) .

رغم تسامح سيدي الشيخ
أراك أمعنت في الإسفاف ومن علي شاكلتك

إجتهادك لتأكيدأرجـــــوزيتـــــك لاضحاك الناس كان تبذلهافي شئ مفيدللقراء

فلتعلم أيها الفاضلابي إن الصوفية وإن كان ديدنهم التسامح فهم إيضا يتعاملوا بالحزم والحسم لكل الصعاليك والسفهاء
فإنشالله تكون الكلام ده قدروا

وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب سينقلبون

لا نافعين في نقاش
لا نافعين في سياسة
لا نافعين في كورة
لا نافعين في اقتصاد
لا نافعين في تعليم
لا نافعين في صحة
لا نافعين
لا نافعين
لا نافعين

الحل شنو

Quote: الحل شنو

الدروشة!

اخ سيف النصر
انت حتطلع باسبورت
ولا اشتراك بس في بورد بكري

لست ملم بما صار إليه الشيخ الأمين عمر. وليست لي تعليق على ما لم اراها ولم اسمعه منه
أنا شخصاً بعرف الرجل منذ زمن بعيد آخر مرة ألتقيت به في نهاية الثمانيات.

الشيخ الامين عمر وكنت أعرفه قبل أن يصير شيخ.

عرفته ذاك الشاب المهذب الخلوق المهندم المهذب الذي يبادرك بالبسمة الجميلة دوماً وتسبق نطقه للسلام والترحاب بك. كنت أتي زيارة لابناء خالتي واهلي في ود البنا ونمت بيننا علاقة أنقطعت برحولي للدارسة في المجر 1989
وودت فقط أن اقول مااعرف عن هذا الشاب الودود الخلوق المهذب الذي يدخل قلبك من غير إستئذان وودون إحم أو دستور

ولك التحية والاحترام أخي عصمت العالم

خالد محجوب

Quote: اخ سيف النصر انت حتطلع باسبورت ولا اشتراك بس في بورد بكري

ما تسأليني أنا اسألي بكري الرسل لي باسويرد و لقب قام هو بأختياره
ده اولا.
ثانيا ده اسمي الثلاثي و لو اجتهدتي شوية حتلاقي أنو 3/4 أعضاء بورد بكري ده
بيستعملوا أو بكري خلاهم يستعملوا اسمهم الثلاثي..
ثالثا أنا كنت عضو بنك نيم و انقطعت فترة و فقدت الباسويرد و لما رجعت تاني
اخونا بكري رجعني بالأسم ده.
رابعا:يا بكري عليك الله لو بتقرا في البوست ده شيل من اسمي ده قدر ما الله يقدرك
و ياريت لو تخليهو على السين بس.

خضر حسين خليل

مصدق مصطفى حسين

ناذر محمد الخليفة

احمد معتصم الطيب

معتصم محمد صالح

خالد علي محجوب المنسي

فاروق حامد محمد

عبدالكريم الامين احمد

ملاذ حسين خوجلي

محمد سنى دفع الله

محمد حامد جمعه

عثمان حسن الزبير

طه حسن عبدالله

ياسر الامير ابوجكة

نها محسن أبورأس

هاشم أحمد خلف الله

مهتدي الخليفة محمد نور

Haydar Badawi Sadig

شهاب الفاتح عثمان

ديل اصحاب بوستات على الصفحة الأولى للمنبر بس..
يعني لسة بقية الصفحات..و المتداخلين و عيييك زي ما بيقول بشاشا..
ارجو أنك توجهي ليهم نفس السؤال..و ما في مانع ندير نقاش حول المسألة دي
و يا ريت لو شيخ الأمين كمان يدلوا برأيه فيها
حتى تعم الفائدة و كده..

يا شيخ الامين ان الله يحب الجمال .....


http://www.sudaneseinus.com/forums/showthread.php?p=3670#post3670

في انتظار سيادتك..عشان نواصل النقاش المصيري ده.

Quote: ثالثا أنا كنت عضو بنك نيم و انقطعت فترة و فقدت الباسويرد و لما رجعت تاني اخونا بكري رجعني بالأسم ده.

لاحولا ... قدر دا

يازول والله مابقصد بس الاسم طويل ودا تعليق عادي ولا ماعجبك بسحبو وزي ماقال ليك ناذر ماتتشنج


وبمناسبة الكوت اسمك القديم كان منو؟

Quote: ثالثا أنا كنت عضو بنك نيم و انقطعت فترة و فقدت الباسويرد و لما رجعت تاني اخونا بكري رجعني بالأسم ده.

لاحولا ... قدر دا

يازول والله مابقصد بس الاسم طويل ودا تعليق عادي ولا ماعجبك بسحبو وزي ماقال ليك ناذر ماتتشنج


وبمناسبة الكوت اسمك القديم كان منو؟

ما تتشنج يا سيف النصر ..!!

Quote: اذن ما هو راى السلفيون فى كل ذلك..!!من واقع الثوابت الدينيه فى نهج التقويم والالتزام..؟؟ واين شيخ الترابى..والمكاشفى..والنيل ابو قروون وبدريه سليمان .وعوض الجيد..والمهلاوى..ودكتور احمد على الامام..من واقع كل ذلك..

وماذا تريد منهم وانت قد كفرت الرجل باكثر مما يمكن ان يفعلوه ووصفته بالعمالة والخيانة العظمي حين ربطته بالمخابرات الامريكية وووصفته بانه مجرم حين قلت انه يغسل الاموال ووصفتهزاتباعه بالمياعة والتخنث الخ الخ .

انت ايها الكاذب الجاهل لاتبغي حوارا ولا تثبت على رأي وانت هو المايع والمتخنث في افكارك والمشبوه.

كذاب وحبان

Quote: كان علينا ان نستفز الشعور العام فى إثاره صحفيه بلك العنوان والذى قصدنا به جمع رنين الظواهر مع فوارق المقارنه...ومدى الاستبعاد للحاله.والمشابهه..والمرادفه..والفوارق التى تجمع .وتفصل..وتحدد..الهبيئه .والوضع.والموقع...!!بين الشيخ الامين..وغيره

بل انت بهت الرجل واسئت اليه ابلغ الاساءات واتهمته في دينه ووطنيته وامانته ولم تترك وصفا قبيحا الا وصفته به ولا تهمة معيبة الا رميته بها؛ فما عليك الا الاعتذار او الاصرار على خطئك؛ ولا تحاول ان تخدع الناس انه مجرد عنوان مثير فليس للناس قنابير مثلك ايها الطائفي الكذاب عابد سيدو ..

ناذر يا عمك
سلامات

Quote: إنت منو القال ليك شيخ صبري بيستعين بالجن أو بمارس التنزيل !! ما برضو شيخ زيو وزي شيخ طه وشيخ أبكر وشيخ الامين وشيخ عبد ربه !! حد قال الشياخة الزمن دا بقت خشم بيوت !!! يا ود البشرى ... بالله عليك ما تقولني كلام أنا ماقلتو !! براي الفيني مكفيني !!

يا ولدي انا ما قولتك كلام غير كلامك
بس قلت ليك المقارنة مجحفة في حق شيخ الأمين للآتي كيت و كيت
وكيت وكيت دي بعضها شوف عين وحاتك
والباقي غنا من خشم سيدو ,حكاية العلاقة بالجن و التنزيل و ملكة جنيات البحر لأحمر و علم سواكن من لسان صبري نفسه
و بالمناسبة صبري ما ناكر الحاجة دي بل بيفتخر بيها و وما قال هو شيخ ولا عندو طريقة او دعوة ومافي ليه أتباع و مريدين
موضوعه براه و يختلف عن موضوع المقال

بالمناسبة.....
بالله إنت من زمن المتوسطة بي ردا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يا عجب عليك الله أنقل لي دي لفراس عطية
يا خوي شيخ الأمين نفسه ما رد وأساء للناس بالطريقة دي
و الرسول (ص) لما افتروا عليه الكفار وقالوا ساحر و مجنون و شاعر ما رد عليهم - عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم -أو واحد من صحابته وبهتوهم عشان يوروهم سهولة الحكاية دي
بدفاعك عن الشيخ بطريقتك دي أسأت ليه من حيث لا تدري
أقلاها ما علمك أدب الخلاف

!!!!!!!

Quote: بالمناسبة..... بالله إنت من زمن المتوسطة بي ردا

أيوة لكن كنا بنلبس فوق الردا بنطلون ولمن نقرب للمدرسة بنقلع البنطلون ونختو عند عم بدوي البنجي نفطر عندو ، ولمن نجي طالعين بنلبس البنطلون تاني !!

كدي أسأل فارس دا قول ليهو بتعرف عم بدوي ؟!!

Quote: تعريج اخيره الاخ العجب نقلت عن صديقك ان شيخنا الشيخ عبدالرحمن بركات (ابوساندرا)حفظه الله من العاطلين وبعض الاخوه وهذه المعلومه مجافية للحقيقه, او يكون ابوساندرا عمل هنالك نقابة وتم احالته للصالح العام,, فاتمنى قبل كل شئ وانت في سلك اهل الطريق ان تصحح معلومتك عن ابوساندرا تحديدا لمعرفتي به شخصية وكذلك بقية الاخوه,, ثانيا العطاله ليست بسبه في زمن المتمكنين من عيالات الجبهة

بسم الله الرحمن الرحيم
كان سيدى الشيخ الامين جالسا فى الروضة الشريفة مصليا ماشاء الله له من صلوات ثم جلس يذكر الله ومصليا على رسوله الامين صلى الله عليه وسلم حينما همس احد الاخوة المرافقين له وحكى له ما دار فى البورد من اساءات ليس لسيدى الشيخ الامين فقط فقد طالت حتى المربى سيدى الشيخ عبدالله يوسف قرشى المكاشفى بل وحتى الطريقة المكاشفية على وجه العموم. لم يعقب سيدى الشيخ حينذاك بل استرسل مهمهما بتسابيحه , وعند الفراغ منها ادنى براسه نحو الاخ المرافق واردف قائلاً يا اخى الكريم نحن نغضب فى الله ونحب فى الله نغضب عندما يساء الى ديننا الحنيف ورسولنا الامين عليه افضل الصلاة واتم التسليم وال عترته وكل مقدساتنا الاسلامية وشيوخنا الكرام نحب بحبهم ونغضب بغضبهم , اذ انهم يحبون مايحبه الله ويكرهون مايبغضه وانت تعلم جيدا فضل هذه الايام ومن هذا المكان الطاهر المقدس اشهدكم بانى قد صفحت عن كل من ذكرنى بسؤ قاصدا ام جاهلا غافلا ام متعمدا وليس هذا فحسب بل اننى ومن روضة سيد المرسلين نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ادعو الجميع لزيارتنا عند العودة الى ارض الوطن بذهن مجرد من كل تاثير وعين فاحصة حتى يتثنى لهم الحكم علينا وسيجدون منا الف صدر رحب فقط عليهم التحقق من كل مايثار ضدنا , فدارنا مرحبا دائما بزائره وكذلك الزاوية حتى يتمكن الجميع من تملك الحقيقة , فعندما سئل نبينا الكريم صلوات الله وسلامه عليه عن المؤمن هل يسرق قال نعم ,هل يزنى قال نعم , هل يكذب فقال لا . فحتى يتحرى لائمنا الصدق عليه تملك الحقيقة اولا والله من وراء القصد.
هذا ما صدر عن شيخنا الجليل عندما اخبر بالاساءة اليه فهو شامخ كالنخلة يرمى بالحجارة فيهدى الثمار وهذا بعض من اخلاق المتصوفة الذين يصفون بلا كدر ويتبعون طريق الحق والدين. لا اطيل عليكم ولكم الحكم.
مع خالص ودى

السلام عليكم اخ طه
ذكرت عن الشيخ

Quote: هذا ما صدر عن شيخنا الجليل عندما اخبر بالاساءة اليه فهو شامخ كالنخلة يرمى بالحجارة فيهدى الثمار وهذا بعض من اخلاق المتصوفة الذين يصفون بلا كدر ويتبعون طريق الحق والدين

فما بال تلامذته
يحتدون في الخطاب و يرمون الناس بالباطل بحجة إثبات سهولة الأمر
هل يقر الشيخ هذا المنهج في الدفاع عنه؟
لا اظنه فاعلا
تحياتي

الاخ محمد البشري

Quote: فما بال تلامذته يحتدون في الخطاب و يرمون الناس بالباطل بحجة إثبات سهولة الأمر

يعني نخلي عالمة باشا وأمثاله يتطاولون ويسبون أبونا المربي ونسكت لاوالله
ياخي الزول لو داير يخطب له واحدة مش ولابد وإنت صاحبو كلمتو بحقيقة بيخسرك خسران مبين لمن واحد ينضم لي في المربي

يا عزيزي شيخنا ما بيرضي إنو نهاتر لكن المحبة تخفي شروط الادب

والداير يتكلم بإحترام نشيلو في رأسنا والداير يقل أدبه بنقلع المرقوعــةونصل معاه الحــدوأنا ما بفسر وإنت ما تقصر

خاتمة:
جا يهودي الي رسول الله(صلعم)وأخبره أن لديه أسئلة إن اجاب عنها أسلم فسأله المصطفي ما هي فقال هل تستطيع أن ترفع رجلك هكذا فرفع المصطفي رجله فسأله اليهودي وهل تستطيع أن ترفع الاخري دون إنزال الاولي فقال له المصطفي إذهب الي علـــي كرم الله وجهه ليجيبك فذهب الرجل وأخبر سيدنا علي بما دار فادرك الكرار بأن الرجل كان يستهزأ بالمصطفي فأستل سيفه وقطع عنقه

مخرج
عند فتح مكـــة أمر المصطفي بقتل بضع من المشركين الذين آذوا المسلمين حتي و لو تعلقوا بأستار الكعبة

يعني كلو إلا المسخرة

السادة و السيدات أعضاء البورد و الضيوف الكرام.
تحية و احترام . وبعد.
تقتضى الامانة منا جميعاً ذكر فضائل الاخرين علينا بل وتعد من الشجاعة ومكارم الاخلاق اعطاء كل ذى حق حقه.
فلقد عشت واسرتى خارج الوطن ردحاً من الزمان كنت احمل فيها ماتبقى فى دواخلى من اخلاقيات وسلوكيات استقيتها من محتمع معافى كما كان وسيكون باذن الله وطننا الحبيب , وكل تلك السنوات كنت حريصا على اسرتى ان تتخلق بنفس تلك الخلاق رغم صراعات الغربة وافرازات المحتمعات الاخرى لانها مسؤلية امام المولى عز وجل.
وعند عودتى لى ارض الوطن ومحاولة قرائته بكا مستجداته من سلوكيات بل وحتى مفردات متداولة بين الناس لم تكن تلك التى نشأنا وترعرعنا عليها , فوجدت ان عمود المجتمع الفقرى الا وهم الشباب قد اصابته الهشاشة ان لم يكن كساحاً, انغمس معظمهم الا من رحم ربى فى المخدرات وشرب الخمر و العزوف عن كل ماله صلة بديننا الحنيف من صلاة وصيام الى اخرها . ولكن كما ذكر رسولنا الكريم سيدنا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم (الخير فى وفى امتى الى ان تقوم الساعة) فوجدت شاباً يافعاً فى مقتبل العمر وهب نفسه ووقته وماله فى سبيل الدعوة الى الله واصلاح حال الشباب وحثهم على عبادة الواحد الديان ومجانبة الرزائل من اقوال وافعال والاكثار من ذكر الله والصلاة على رسوله الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , فبايعته على ذلك وهى البيعة التى يلقنهاالشيخ لكل من اراد ان يسلك طريق القوم ورددتها خلفه اننى بعت نفسى للكتاب والسنة والشريعة.
هذا الشيخ الشاب هو سيدى الشيخ الامين عمر الامين طه. فتعلمت منه مالا يمكننى سرده من خلال هذا البوست فقط فهى لا تحصى ولا تعد من كل تلك الاشياء انفة الذكر اضافة الى قيام الليل و الانفاق فى سبيل الله و نشر روح الاخاء بين الناس عامة وسالكى الطريق او كما يطلق عليهم (الفقراء) خاصة . فقد جمعهم سيدى الشيخ فى اخاء فريد و محبة لا مثيل لها فى زماننا هذا فهم من الذين يؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. و لاقتناعى الشخصى الذى لايقبل الشك ولا الظن ولا الوهم فقد جئت بكامل اسرتى مبايعاً لهذا الشيخ الجليل درءاً لابنائى من كل سؤ وحتى زوجتى وبناتى. فصار صغارى يترنمون بمديح المصطفى صلى الله عليه وسلم ولعبهم حلقة ذكر. فهنيئا لنا بشيخنا الجليل والله اساله ان يعينه فى رسالته تلك وان يعم بنفعه الجميع.
وبعد كل ما ذكرت انفاً ان كان هنالك من يرى ان سيدى شيخ الامين هو ظاهرة علماً بانه يتبع الى الطريقة القادرية المكاشفية وكلنا يعرف مدى قدم هذه الطريقة فى السودان وقد سلك كل المشايخ من قبله نفس مسلك سيدى الشيخ غير انه اراد ان يعكس صورة للمتصوفة حسب ما يقتضيه العصر و الزمان
لكم جميعا خالص ودى
ولشيخنا الجليل فائق التوقير
والسلام

عبدون
زاوية سيدى شيخ الامين - دبى

صحيح ان كل اناء بما فيه ينضح
الم يكن لك من الاجدر ان تبّّّذل مجهود اكبر لكى تتعلم(يا العالم!!!!!!!) اقلها اسال و استفسر و تحرى بدلا من الانشا المملة.
اما عن سيدى ووالدى الشيخ الامين فلسان حاله يغنى عن الكلام عنه فهو الان يجالس سيدى رسول الله فاين انت الان.
اما عنك فثق تماما بانه غير مسموح لك او لغيرك بالتلسن او السباب او حتى التجرؤ على سيدى ووالدى الشيخ الامين من انت وماّّّذا قدم ما يسمي (بالعالم) لخدمة دينه ووطنه. فانت بتعديك السافر(كظاهرةحمادةبت) ترتكب منكرا اتمنى ان تعي ذلك وقال سيدى رسول الله(من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه الى اخر الحديث) فالخيار الاول هو الانسب لامثالك .
ان ادعائك بمعرفة ماهية الصوفية لا يمت للحقيقة بصلة لانه خسب معرفتى المتواضعة جدا, سنة اولى تصوف ان تقول خيرا او تصمت وهذا افضل لك .
حقيقة من كان فى هذه اعمى فهو في فى تلك اعمى و بما لا يدع مجالا للشك انك اعمي بصيرة فان لم تكن كذلك لقضيت الوقت الكافى لمعرفة من هو الوالد سيدى الشيخ بدلا من هذه التفاهات (كل اناء بما فيه ينضح)التى تطلقها تارة و تنمقهاو هى عارية تارة اخرى.
(رجل لا يدرى و لا يدرى بانه لا يدرى)انصحك بالابتعاد تماماعن ما لا تعلمه الاجدى لك ان تثابر و تجتهد كى تتعلم لانك الان تقع فى مستنقع ما بين القوسين اعلاه.
اخيرا و ليس اخرا يعلو الصوت بالسؤال, لك او لغيرك الذين يتطاولون, اسالوا انفسكم ماذا قدمتم لهذا الدين على المستويين المحلى و العالمى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا هؤلاء.. لا تتحدثوا عن الشوامخ و انتم لا تدرون اين تضعون اقدامكم انصحكم قبل ان تنزلق اقدامكم اكثر من ذلك ... توبوا الى رشدكم و اعيدوا مراجعة حساباتكم و اعلموا بان لسيدى شيخ الامين ابناء و رجال فى كل مكان......... يحبونه في الله. وان عدتم عدنا...

عبدون
زاوية سيدى شيخ الامين - دبى

صحيح ان كل اناء بما فيه ينضح
الم يكن لك من الاجدر ان تبّّّذل مجهود اكبر لكى تتعلم(يا العالم!!!!!!!) اقلها اسال و استفسر و تحرى بدلا من الانشا المملة.
اما عن سيدى ووالدى الشيخ الامين فلسان حاله يغنى عن الكلام عنه فهو الان يجالس سيدى رسول الله فاين انت الان.
اما عنك فثق تماما بانه غير مسموح لك او لغيرك بالتلسن او السباب او حتى التجرؤ على سيدى ووالدى الشيخ الامين من انت وماّّّذا قدم ما يسمي (بالعالم) لخدمة دينه ووطنه. فانت بتعديك السافر(كظاهرةحمادةبت) ترتكب منكرا اتمنى ان تعي ذلك وقال سيدى رسول الله(من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه الى اخر الحديث) فالخيار الاول هو الانسب لامثالك .
ان ادعائك بمعرفة ماهية الصوفية لا يمت للحقيقة بصلة لانه خسب معرفتى المتواضعة جدا, سنة اولى تصوف ان تقول خيرا او تصمت وهذا افضل لك .
حقيقة من كان فى هذه اعمى فهو في فى تلك اعمى و بما لا يدع مجالا للشك انك اعمي بصيرة فان لم تكن كذلك لقضيت الوقت الكافى لمعرفة من هو الوالد سيدى الشيخ بدلا من هذه التفاهات (كل اناء بما فيه ينضح)التى تطلقها تارة و تنمقهاو هى عارية تارة اخرى.
(رجل لا يدرى و لا يدرى بانه لا يدرى)انصحك بالابتعاد تماماعن ما لا تعلمه الاجدى لك ان تثابر و تجتهد كى تتعلم لانك الان تقع فى مستنقع ما بين القوسين اعلاه.
اخيرا و ليس اخرا يعلو الصوت بالسؤال, لك او لغيرك الذين يتطاولون, اسالوا انفسكم ماذا قدمتم لهذا الدين على المستويين المحلى و العالمى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا هؤلاء.. لا تتحدثوا عن الشوامخ و انتم لا تدرون اين تضعون اقدامكم انصحكم قبل ان تنزلق اقدامكم اكثر من ذلك ... توبوا الى رشدكم و اعيدوا مراجعة حساباتكم و اعلموا بان لسيدى شيخ الامين ابناء و رجال فى كل مكان......... يحبونه في الله. وان عدتم عدنا...

Quote: ما تتشنج يا سيف النصر ..!!

ناذر محمد الخليفة:أنت جايي تطلع باسبورت وللا اشتراك في منبر بكري ده؟؟

ما اتشنج كيف يا ناذر؟

أي زول يجي يخفف دمو نقوم نضحك ليهو؟

برانا الفينا مكفينا

نسبة لبعض المشغوليات و السفر الكتير مؤخرا لم أتمكن من الرد بعد و المداخلة في هذا البوست و

حاليا أنا بصدد الاعداد لرد كامل على صاحب البوست و المتداخلين.


تلقيت العديد من ردود الفعل في بريدي الخاص، و نسبة للعدد الكبير فمن الأحسن و لتجويد المشاركة و

الارتقاء بمستواها فقد اخترت أحد هذه الردود للاخت (الدكتورة فداء):


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أولا أريد أن أشير الى أن الأسلوب الذى أستخدمه الأستاذ عصمت فى كتابته وتوجيه النقد أسلوب ينم عن نفسية مريضة ومعقدة وهو الذى يتهم الشيخ الجليل بأنه ظاهرة شذوذ ولكنى كلما قرأت ردوده وأسلوب نقده لسيدى الشيخ وحتى من يدافع عنه أويحايد بموقفه يتضح لى أنه هو الذى يمتلك كل مكونات شذوذ الشخصية العدائية والمريضة التى تتسم بالتشويه النفسى والعقلى. وأرجو كل من يتطرق لهذا الموضوع أن يلتزم حدود أدب الحوار ونحن نتقبل النقد بسعة صدر ولكن المحترم منه فلا داعى للتعدى أو أنتهاك حد الأدب فمثل ماجاء به الأستاذ عصمت وغيره من تشبيه الشيخ بالمسخ أو حمادة بت و تسميته بالشيخ الوهم أو الطفيليات الدينية وأنه نبت شيطانى (أعاذك الله سيدى) فليس هذا الا دليل على رجعية الفكر وأنحطاط الأسلوب.ولا أريد أن أجارى هذا الأسلوب الغير لائق بالحوار العقلانى لكى لا تنسبوه الى أنه أثر تربية سيدى الشيخ لنا كما فعلتم مع أخوانى عجب وفارس مع العلم بأنهم يفعلو الا عندما أكثرتم فى التطاول والتمادى عن الحدود فلا أظن أحدكم يقبل التعريض بمعلمه وأبيه وأشهد بالله أنه أكثر من ذلك بالنسبة اليهم.
وأريد فقط أن أوضح بعض النقاط للأستاذ عصمت وكل من تلاه أولها :
زعمكم أن سيدى الشيخ الجليل العظيم المعظم بلا سند دينى ولاشهادة علمية ولامرجعية دينية أولا انبهك الى أن كلامك يناقض نفسه فذكرت أنه بلا شهادة علمية ومن ثم انتقدت أنه تعلم فى المدارس حتى وصل الى درجة البكالريوس فى ادارة الأعمال أليست هذه الشهادة العلمية التى تزعم انه لايمتلكها؟؟؟؟؟؟(وبالفعل هذه هى الشهادة التى نالها سيدى فى العلوم الدنيوية) أما عن السند والمرجعية الدينية فقد تلقى سيدى الشيخ علومه الدينية على يد أستاذه الخبير العارف بالله الشيخ عبدالله يوسف قرشى المكاشفى فدخل خلوة ودرس كل علوم الفقه والتوحيد والشريعة والشيخ عبدالله يوسف قرشى المكاشفى غنى عن التعريف فهو من أعلام الصوفية القدامى واليك سند ومرجعية سيدى الشيخ الدينية : مد المصطفى (صلعم) الطريقة العلية والسر الأنور الي سيدنا الامام على بن أبى طالب كرم الله وجهه وعنه أخذ سيدنا الامام أبوعبدالله الحسين الشهيد عليه السلام وعنه أخذ سيدنا الامام زين العابدين على بن الحسين عليه السلام وعنه أخذ الامام الباقر محمد بن على عليه السلام وعنه أخذ سيدنا الامام الصادق جعفر بن محمد عليه السلام وعنه أخذ الامام الكاظم موسى بن جعفر عليه السلام وعنه أخذ الامام الرضى علي بن موسى عليه السلام وعنه أخذ الامام معروف الكرخي قدس الله سره وعنه أخذ الامام السري السقطى وعنه أخذ الامام الجنيد البغدادي وعنه أخذ الامام أبوبكر الشبلي وعنه أخذ الامام عبدالواحد التميمي وعنه أخذ الشيخ أبو الفرج الطرسوسي وعنه أخذ الشيخ أبو الحسن علي القرشي الهكاري وعنه أخذ الشيخ أبو السعيد علي المخزومي وعنه أخذ الامام عبدالقادر الجيلاني وعنه أخذ الشيخ عبد الرزاق الخليفة وعنه أخذ الشيخ أحمد وعنه أخذ الشيخ محمد وعنه أخذ الشيخ علاء الدين وعنه أخذ الشيخ كمال الدين وعنه أخذ الشيخ أكبر وعنه أخذ الشيخ أصغر وعنه أخذ الشيخ أكمل وعنه أخذ الشيخ أحمد وعنه أخذ الشيخ محمد وعنه أخذ الشيخ تاج الدين البهاري وعنه أخذ الشيخ حبيب الله العجمي وعنه أخذ الشيخ عبدالله العركي وعنه أخذ الشيخ أبو ادريس وعنه أخذ الشيخ المصوبني وعنه أخذ الشيخ محمد المسلمى وعنه أخذ الشيخ عبدالله ودالعجوز وعنه أخذ الشيخ عبدالباقي النيل وعنه أخذ الشيخ الامام مالك وعنه أخذ الشيخ عبدالباقي المحب وعنه أخذ الشيخ عبدالله الخدام وعنه أخذ الشيخ عبدالباقي الامام وعنه أخذ الشيخ عبدالباقي المكاشفي وعنه أخذ الشيخ عبدالله يوسف قرشي المكاشفي وعنه أخذ الشيخ الأمين عمر الأمين . فكما وضحت ترى أن السلسلة لم تنقطع من المصطفى (صلعم) نقلها عنه صحابته الكرام وآل بيته الفخام فاتصلت أسانيد طرق أهل الله عنهم مرورا بسلسلة المشايخ الكرام والمربين العظام حتى وصلت اليه وتلقاها سالمه من التحريف والتدنيس صافية نقية من التفريط والافراط ولكني أشك في أنك تعرف شيئا مما ذكر أعلاه .
أما حديثك عن كل من الماسونية والسى آي ايه وغسيل الأموال وما الى ذلك وزعمك بأن لديك مستندات موجودة فلن أتطرق اليه لأنه من الواضح أنه ضرب من الخيال (شكلك حاضر ليك فيلم قرييييييييييييييييب دا وماشاء الله خيالك واسع وقام يربط ).
أما عن قولك بأن الشيخ الجليل يدعي اهتمامه بالجوهر والمظهرفيشهد الله عليه أنه لا يدعي والله انها حقيقة وهو يتأسى في هذا بالرسول (صلعم) (ولكم في رسول الله أسوة حسنة ) فطالما كان صلوات الله عليه يهتم بمظهره وكان دائما موصوف بالثياب الناصعة والمظهر الجميل والرائحة العطرة في سيرته وتوجد العديد من الأحاديث تثبت كلامي (أرجع الى السيرة النبوية وأقرأ جيدا) أما عن الجوهر فلا أظنك استمعت الى دروس الشيخ أو أحد أرشاداته لأنك كنت ستدري مدى اهتمامه بالجانب الروحى وخاصة عند الشباب,,وسؤالك بأين الشيخ من ضياع الشباب وفسادهم ومن الظواهر الاجتماعية المنحرفة فلا يدل الا على محدودية الفكر لأنه لا أظن بأن شخصا واحدا قادر على تغيير سلوك مجتمع بأكمله أو مسئول عنه أم أنك تريد الهجوم لمجرد الهجوم؟؟؟؟؟؟؟!!!
فهل أجرم سيدي الشيخ عندما لبس الحسن وسكن الحسن؟؟(عن ابن مسعود قال:قال رسول الله "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة خردل من كبر,ولا يدخل النار من كان فى قلبه مثقال حبة خردل من ايمان"فقال رجل: يا رسول الله اني أحب أن يكون ثوبي حسنا,ونعلى حسنة,أفمن الكبر ذاك؟ فقال (صلعم):لا,ان الله جميل يحب الجمال)
هل أجرم لأنه رجل دين وشيخ مرشد مربي ورجل أعمال؟؟أرجع الى السيرة النبوية فتجد أن الرسول (صلعم)عمل في الرعي ومن ثم التجارة مع السيدة خديجة(يعنى يشتغل تقولو ليه بيزنس مان وما يشتغل تقولو جاب القروش من وين؟؟؟؟؟...............الحساااااادة دي خلوها) ثم ربنا سبحانه وتعالى قال في محكم تنزيله "وقل من حرم زينة الله التي أخرجها لعباده و الطيبات من الرزق" وقال "له مقاليد السموات والأرض يبسط الرزق لمن يشاء ..."وقال سبحانه"من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب"ولن أتطرق بالحديث في مسألة الفرق بين الزهد والعدم لأن أخي وليد العجب أوفى بالشرح الواضح وسأكتفي بقول الرسول (صلعم)"ان الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده "صدق الله ورسوله,,,وكما تهكمت على أبونا الشيخ عبدالله يوسف قرشى المكاشفي فى قولك من هو ليضع سيدي الشيخ الجليل الأمين في هذه المكانة؟ فمن أنت أيها المعتصم لتحرم أو تتنكر لأشياء جاء الله بها في كتابه وأحلها للعباد؟؟؟؟؟؟
ياااااااااااخوى نحنا مشينا كله بالقرآن والسنة ويحب سيدى الشيخ أن يتأسى بالمصطفى (صلعم) في كل أفعاله ولكني أشك أنك تعلم ولو مثقال ذرة في الكتاب والسنة ويشهد الله على كلامي أنه رجل عالم أستاذ خبير شيخ جليل عظيم معظم أب روحي فنا أيامه وحولها الى طوق نجاة ألقى به الى الكثير من الشباب فأنتشلهم من الغرق في المعاصي والبعد عن الدين ومنحهم أنفاسه قبل الاختناق بها.
• وأخيرا وليس آخرا قرأت أن سيدي الشيخ بعث لكم عبر أخي عجب التهاني بعيدالأضحى وأنه عافي لكل من أساء اليه بقصد أو غير قصد وأظن من الأحرى بكم أن تستحوا من هكذا تصرف فهو دليل على روح المسامحة وسماحة الأخلاق التي أوصانا بها الرسول(صلعم) ودليل على صفاء سريرته فهو أنقى من أن يحمل الضغائن في قلبه وأقوى وأصلب من أن تهتز شعرة منه بمثل هذه الانتقادات بل والله يسعد بها لأن الامام محمد متولي الشعراوي قال من لم يطاله ذلك لاينال من ميراث النبوة شئ وهو أكرم من أن يبخل بعفوه على من أساء اليه......ولكن سيدي لاتتوقع أن تبتسم لأعمى ويبتسم لك أو تمد يدك لمصافحة ميت ويصافحك!!!!
• الى كل من قال كلمة بغير وجه حق أو تهكم على سيدي الشيخ (لا تتوقعوا أن تقذفوا البحر بالحجارة وتشقوا رأسه)
• الى أخي عجب وفارس وعلي صالح قال أحد الحكماء (لا تمنحهم أكثر من حجمهم كي لا تخسر الكثير من حجمك)

Quote: أي زول يجي يخفف دمو نقوم نضحك ليهو؟

مابخفف دمي معاك لاني مابعرفك
ولو اعتبرتها خفة دم شكرا ليك
لكن هو مجرد تعليق على الاسم المكلكع بتاعك وظاهر انه عامل ليك عقدة

وقيض الله لنا من يعرفنا فصدح عمار عبدالله عبدالرحمن بكلمة الحق قائلآ:

Quote: تعريج اخيره الاخ العجب نقلت عن صديقك ان شيخنا الشيخ عبدالرحمن بركات (ابوساندرا)حفظه الله من العاطلين وبعض الاخوه وهذه المعلومه مجافية للحقيقه, او يكون ابوساندرا عمل هنالك نقابة وتم احالته للصالح العام,, فاتمنى قبل كل شئ وانت في سلك اهل الطريق ان تصحح معلومتك عن ابوساندرا تحديدا لمعرفتي به شخصية وكذلك بقية الاخوه,, ثانيا العطاله ليست بسبه في زمن المتمكنين من عيالات الجبهة

فبرر الناعق بالباطل والإفتراء عجب العجيب:

Quote: أخونا فارس لمن كتب كلامو ده كان عشان يوضح إنو كيف من الساهل رمي التهم جزافاًعلي الناس. ولكن يظهر طرف السوط Quote: ولقد أثبتنا باسلوب ساخر بالبيان والعمل بأن أي شخص يمكن أن يدعي معرفة غيره ويرمي الكلام يمين وشمال. الناس بتنظّر بدون سند ولا خلفيةكافية للموضوع.

قلنا كلمة الحق والنقد بأن مسلك الشيخ ومظاهر الأبهة لاتتفق مع سيرة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
ولم نشتم ولم نفتري كذبآ
غير أن حوار الشيخ فارس عبدالمعطي وتابعه عجب العجيب
سمحا لنفسيهما الكذب والإفتراء في حقي وفي حق زملاء أعزاء هنا
أنظروا إلى تبرير عجب الواهي
وتأملوا الكذب الصراح ووقاحة التبرير
لو كانت في شيخك هذا ذرة من تصوف
لأوقع بالكاذب وبناقل الكذب عقوبة

الأمر قدام السيد بكري أبوبكر
وقدام لوائح المنبر

حقآ هذا الحوار من ذلك الشيخ

[

عصمت الجاهل ينقلب تكفيريا
ويسقط الى الحضيض الذي لا قاع له ..


السؤال هو: هل التكفير والاستعانة بحسن عثمان
تجعل كذبك حقيقة ؟؟

واصل السقوط فانت تتلذذ به
وكلمنا تاني عن بودابست والمخابرات الامريكيةوالماسونية وغسيل الاموال
والعطر الذي يتم شمه عبر الشاشة البلورية ..

الجاحــظ الجــــــــواظ

Quote: فبرر الناعق بالباطل والإفتراء عجب العجيب:

للمرة الثالثة
لم يقصد فارس إلا إعطاء مثال عن سهولة رمي التهم وعذرا للمرة الثالثةإن فهمت بغير قصدها


نجي للكلام القاصدك به عديل
دفعتك يا عمك بيكونوا آلويةفي الجيش والبوليس
والشيخ ده لو ختيت الرحمن في قلبك كان ولدت انداده

وشوف الفرق هو يعمل علي إعلاء كلمة لا إله الله و إدخال ناس في الاسلام وهداية الناس وإنت بتنظر في الفارغ بدون إنتاج و لسه في يا بكري ده قرصني وده حمر لي

Quote: قلنا كلمة الحق والنقد بأن مسلك الشيخ ومظاهر الأبهة لاتتفق مع سيرة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

إين الحق في الإفتراء وبعدين يا قريبك مسلك الشيخ انت عارف عنه شنو ما معلومات قوالاتية جبتها بالسوايط وأتحداك لو قابلت الرجل أو تحدثت معه
بعدين يا سيدي المصطفي(صلعم)كان سيدالزاهدين ولم يكن معدماًركب القصواء وكان سعرهاغالياًوكان شديد بياض الثياب و يتقطر عرقه مسكاًوكان منبره يمسح بالمسك
سيدي الشيخ متأسي به في زهده و قيام ليله و سهره و صومه يعني عنده الشئ المجنن الناس حالياً لكن ما بيعني له شئ وينفق فيه ذات اليمين واليسار

يا ربي إنت قاصدتنتقد شيوخكم الشغال عندهم و بيرموا لكم الفتات لكن غلبك وقلت تدور هناما كلهم مشايخ والسلام

Quote: حقآ هذا الحوار من ذلك الشيخ

يا ريت والله تكون أمي داعية لي


وفعلا
أحجام البغـــــــــــال وأحلام العصافير

الأخ عصمت العالم،

تحية طيبة

لقد تابعت هذا البوست وقرأت كثيرا من المداخلات، وقد قادني ذلك إلى مشاهدة دروس الشيخ الأمين في دبي وفي بروكسيل وكذلك مشاهدة شرائح الفيديو للمديح والذكر والمواكب وغير ذلك، وكذلك قرأت مداخلات مريدي الشيخ وتلاميذه واستفدت كثيرا من البوست في التعرف على الشيخ الأمين..

والآن أرجو أن تسمح لي بالتعليق على كتابتك الأولى.. أولا فكرة البوست للنقاش وإبداء الرأي جيدة ولكن جانبك التوفيق في العنوان وفي بعض محتويات البوست..

قولك:

Quote: وما يعرف عن كل هذه الطفيليات الدينيه التى تتمركز فى هذه الظواهر الغريبة الهيئة والاثر..جلها يقع تحت تمويل مباشر للماسونيه العالميه والتى تسندها الدوله والطواف اليهودى باشكال تغطية ماديه..,إعلاميه ودعائيه .الغرض منها اختراق وحدة الاسلام وضربه فى فى فوارق مجموعات دينيه ظواهرها حب النبى صلوات الله عليه وسلم..والاستماته فيه والزود عنه..بظواهر المديح المستتر...والذى يتشكل بالمظهر وتجمعات المريدينزالذين يقعون تحت دوائر الاهتمام الشخصى..وجوهرها زرع الخلافات وخلق صراعات الطوائف الدينيه فى ظواهر تشكيك .زمثل الجوهر والمظهر...!!

هذا حكم انطباعي لا تملك عليه دليلا، وهو وجه من وجوه نظرية المؤامرة.. أين هي وحدة المسلمين التي تريد "الماسونية" ضربها؟؟ المسلمون اليوم منقسمون إلى فرق وطوائف عديدة، وهم يعيشون قشور الدين وقشور الحضارة الغربية ويفرِّطون في جوهر الدين كما يفرِّطون في أجمل ما في الحضارة الغربية وهو الحرية والديمقراطية والعدالة الإجتماعية القليلة الموجودة في بعض دول الغرب.. لا يفوتني أن أذكر أن بعض طوائف المسلمين وأفرادهم يتهمون طوائف وأفرادا آخرين بمثل هذه الإتهامات، وقد يتمادى بعضهم إلى التكفير كما حدث بحق الأستاذ محمود والجمهوريين، ولي عودة إلى هذا الموضوع بعد حين..

قولك:

Quote: وهو يدعى انه يهتم بالجوهر..والمظهر.وهو يدعو لادخال الحداثه وتهيئة الشباب لمرحلية [مرحلة؟] الدعوه..ولان جل عباد الله لايجمعون بين المظهر والجوهر... هذا الشيخ المدعى ..يمثل فى ظواهر الاحداث تلك الظاهره الشذوذ .مثله مثل ذلك المغنى المائع حماده بت..الذى ظهوره يكشف عن حجم الانفراط الاخلاقى بين الشباب فى السودان..والذى يمثله تماما شيخ جكس فى مظاهره الدنيويه..

هذا الكلام اتهام يعوزه الدليل، وأرجو مخلصا أن تعتذر عنه في هذا المنبر قبل أن تعتذر عنه لشيخ الأمين وأتباعه، فالرجوع إلى الحق فضيلة "فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين".. ولا يكفي ما قلته من تبرير في مداخلة أخرى عندما كتبتَ:

Quote: كان علينا ان نستفز الشعور العام فى إثاره صحفيه بلك العنوان والذى قصدنا به جمع رنين الظواهر مع فوارق المقارنه...ومدى الاستبعاد للحاله.والمشابهه..والمرادفه..والفوارق التى تجمع .وتفصل..وتحدد..الهبيئه .والوضع.والموقع...!!بين الشيخ الامين..وغيره ونامل فى إستجابة ..تقنن محاور النقاش ليصب فى قنوات الاستفاده للشباب والمجتمع..

قولك:

Quote: مثل مصادر التمويل الاخرى التى تتم من خلال غسيل الاموال فى دورات ماليه ضمن شبكة محكمه لها مصادرها ومخارجها..وهو ترتيب تشرف عليه السى اى ايه..تحت مبدا ومفهوم مدى الاختراق والتفرقه بخلق مجافى يوازى ويوازن.. وهل لكم ان تحكموا عن فخامة المظاهر فى الملبس والسيارات والتابعين..والموبايلات..وحجم البذخ الفاحش.فى كل شىء بدءا من الملبس الى العطور ..وكريمات الوجه والجسد.. والمستندات موجوده عن مسار كل ذلك..

ما هي مستنداتك لتهم مثل غسيل الأموال والعمالة للـ سي آي إيه؟؟ يمكن لمنتقد أن ينتقد مظاهر الـ show في مصاحبة المواتر لموكب الشيخ وعربة ذات صفافير لا أدري إن كانت عربة رسمية أم لا، ولماذا تسمح بها الدولة.. ولكن لا يجوز خلط المسائل والإنزلاق نحو تهم لا يملك الإنسان عليها دليلا..

ولكنك ترى أن الدليل هو قولك:

Quote: ولنسال اين المصادر الماليه لكل هذه البهرجه والصرف التفاخرى الذى يحير كافة العقول.وشيخ الامين ليس له ارث وليس له اثر وليس ذلك الوارث لارث مفتوح وعغير محدد..يبرر كل تفاصيل هذهى التكلفه العاليه..ولم تكن له مصادر رزق من عمل ..وخلافه؟؟

الأعمال التجارية في السودان في هذا الزمن يمكن أن تعود على صاحبها بثروة طائلة.. قد أتفق مع من يقول أن الأثرياء في هذا الزمن الإنقاذي يكونون بالضرورة إما من جماعة الإنقاذ أو ممن ترضى عنهم الإنقاذ وتسهِّل عليهم طرق الثراء، أو على الأقل تتركهم ولا تعترض سبيلهم كما تفعل مع رجال الأعمال المعارضين لتوجهاتها أو لـ "مشروعها الحضاري" المزعوم.. ولا أعرف موقف هذا الشيخ بالضبط من سلطة الإنقاذ التي وصفها عرَّابهم السابق الدكتور الترابي بالفاسدة، وأكون ممتنا لو تكرم أحد تلاميذ الشيخ بإلقاء الضوء على هذه الجزئية..

Quote: فالشيخ قد صدق انه مبعوث العنايه الالهيه لنجدة المسلمين..فبدا بالشباب ..وارجو ان يحضر احدكم ليالى التدشين للشباب التى اصبحت حديث المدينه...وهذا الشيخ قد بدا التلميع له خارج السودان ايضا. وهخذا برتكول متفق عليه مثله مثل تلك الاستخدامات التى خلقت اسامه بن لادن والافغان العربززوايمن الظواهرى ومحاور ذلك التشدد القبلى فى باكستان..وحرفية الترويج لظواهر الترويج للمجموعات الاسلاميه..

أسامة بن لادن والأفغان العرب استخدمتهم أمريكا في فترة الحرب الباردة لمحاربة الإتحاد السوفيتي وهزيمته في أفغانستان، وهذه الهزيمة أدت إلى انهيار الإتحاد السوفيتي كما هو معروف.. ولكن حتى لو تم تسهيل نشاط شيخ الأمين خارج السودان [في الغرب] فهو أحسن من المتطرفين الإرهابيين، ويعطي صورة للإسلام أفضل من تلك التي يعطيها المتطرفون.. الخطورة هي أن يقوم الإرهابيون الإسلاميون باختراق مثل هذه الحركات وتسخيرها كغطاء لأعمالهم أو يتم اختراقها بواسطة الإنقاذيين الإسلامويين وأجهزة أمنهم وتسخيرها لتجميل وجههم القبيح..


تاريخنا القريب يكشف لنا كيف استخدمت البقع الصوفية والطرق في عملية مبايعة النميري إماما للمسلمين وكيف انطلقت شرارة الهوس الديني المقيت من منبر مسجد "التقوى" وهو مسجد منسوب لعمر محمد الطيب رئيس جهاز الأمن ثم وصلت إلى التلفزيون [خطب الشيخ محمد نجيب المطيعي في إثارة الفتنة]، وكيف اشترك الإسلامويون من منسوبي الحركة الإسلامية مثل المكاشفي طه الكباشي والمهلاوي والنيل أبو قرون وعوض الجيد، وهم من بيوت طرق صوفية معروفة، في كتابة وتنفيذ قوانين سبتمبر، وكان كل فريق يتخذ من المسألة وسيلة لتحقيق مآرب خاصة؛ فالنميري أراد بذلك المحافظة على كرسي السلطة في وجه إضراب القضاة وحركة الثورة المسلحة بقيادة الدكتور جون قرنغ، كما أراد بذلك التغطية على عمليات ترحيل الفلاشا، ومواجهة المجاعة في غرب السودان والإنهيار الإقتصادي.. ثم رضخ النميري، مضطرا وراضيا، لابتزاز من قوى خارجية ساومته على التخلص من الأستاذ محمود محمد طه، وما درى أنه بذلك يحفر حفرة لنفسه، ولنظامه، ولكن ليس لقوانين سبتمبر فقد قام المتآمرون بالإبقاء عليها إلى أن جاء نظام "الإنقاذ"..

وشكرا

ياسر



التعديل لإضافة حرف سقط.. ثم لوضع مداخلة الأخ عصمت الأولى والأخيرة حتى تسهل المتابعة:

Quote: وهو يعرف بين اوساط الشباب بشيخ جكس...!! لا توجد له مرجعيه ولا خلفيه دينيه تسندتوليه هذا الموقع.. وهوافراز استند فيه على ان الشيخ عبد الله القرشى المكاشفى قد ركز عليه..ووضع فيه ثقته واختبره..ونفخ فيه روح هذه الظاهره..وهو إدعاء مجازى ليست فيه مرجعية اسناد دينى تحتمه واقعية الظروف وحدود الملابسات.. والسؤال من هو الشيخ عبد الله القرشى المكاشفى..وبيان موقعه الدينى الذى يتيح له كل ذلك التمدد..!!! ليمنح ويختار ويحدد..!!هكذا...!! وما يعرف عن كل هذه الطفيليات الدينيه التى تتمركز فى هذه الظواهر الغريبة الهيئة والاثر..جلها يقع تحت تمويل مباشر للماسونيه العالميه والتى تسندها الدوله والطواف اليهودى باشكال تغطية ماديه..,إعلاميه ودعائيه .الغرض منها اختراق وحدة الاسلام وضربه فى فى فوارق مجموعات دينيه ظواهرها حب النبى صلوات الله عليه وسلم..والاستماته فيه والزود عنه..بظواهر المديح المستتر...والذى يتشكل بالمظهر وتجمعات المريدينزالذين يقعون تحت دوائر الاهتمام الشخصى..وجوهرها زرع الخلافات وخلق صراعات الطوائف الدينيه فى ظواهر تشكيك .زمثل الجوهر والمظهر...!! وهو يدعى انه يهتم بالجوهر..والمظهر.وهو يدعو لادخال الحداثه وتهيئة الشباب لمرحلية الدعوه..ولان جل عباد الله لايجمعون بين المظهر والجوهر... هذا الشيخ المدعى ..يمثل فى ظواهر الاحداث تلك الظاهره الشذوذ .مثله مثل ذلك المغنى المائع حماده بت..الذى ظهوره يكشف عن حجم الانفراط الاخلاقى بين الشباب فى السودان..والذى يمثله تماما شيخ جكس فى مظاهره الدنيويه.. مثل مصادر التمويل الاخرى التى تتم من خلال غسيل الاموال فى دورات ماليه ضمن شبكة محكمه لها مصادرها ومخارجها..وهو ترتيب تشرف عليه السى اى ايه..تحت مبدا ومفهوم مدى الاختراق والتفرقه بخلق مجافى يوازى ويوازن.. وهل لكم ان تحكموا عن فخامة المظاهر فى الملبس والسيارات والتابعين..والموبايلات..وحجم البذخ الفاحش.فى كل شىء بدءا من الملبس الى العطور ..وكريمات الوجه والجسد.. والمستندات موجوده عن مسار كل ذلك.. ولنسال اين المصادر الماليه لكل هذه البهرجه والصرف التفاخرى الذى يحير كافة العقول.وشيخ الامين ليس له ارث وليس له اثر وليس ذلك الوارث لارث مفتوح وعغير محدد..يبرر كل تفاصيل هذهى التكلفه العاليه..ولم تكن له مصادر رزق من عمل ..وخلافه؟؟ والسؤال هل راى احدكم موكب قدوم شيخ جكس الفاره..والحرس الخاص .وحملة الهاتف النقال..وفخامة السيارات..؟؟؟!! فالشيخ قد صدق انه مبعوث العنايه الالهيه لنجدة المسلمين..فبدا بالشباب ..وارجو ان يحضر احدكم ليالى التدشين للشباب التى اصبحت حديث المدينه...وهذا الشيخ قد بدا التلميع له خارج السودان ايضا. وهخذا برتكول متفق عليه مثله مثل تلك الاستخدامات التى خلقت اسامه بن لادن والافغان العربززوايمن الظواهرى ومحاور ذلك التشدد القبلى فى باكستان..وحرفية الترويج لظواهر الترويج للمجموعات الاسلاميه.. والسؤال المهم..ماذات يفعلون فى عقول هؤلاء الشباب والشابات؟؟ظ ما هو المخطط التدميرى الذى يسعى له الشيخ حسب تعلميات سادته فى السى اى ايه؟؟؟ ز ز وشيخ جكس قد عرف فى لغة الشباب بان محايته بيبسى..وهو يؤمن ويشجع فى استخدامات حديثه فى تمجين وصقل الشباب من الجنسين فى بوتقه من رؤية فهمه ورسالته للشباب والتى هى تعكس مفاهيمه الدينيه التى يؤمن بها.حسب مخططات الماسونيه العاليمه هذا الشيخ هو ظاهرة انحطاط وفساد.وانحراف وكل تجمعات المديح للسيد الرسول صلوات الله عليه .ماهى تغطية مسارات معابر تخدم المصالح اليهوديه العالميه والامريكيه المهتمه بكسر سطوة الاسلام ..وهذه ضمن معالجات احداث 11 سبتمبر الشهيره..وشيخ جكس الامين قد تم استخدامه لتنفيذ ذلك المخطط الرهيب كل ذلك مثير ومحير..ومستعجب من شخص ليس له مرجعية تسند كل ذلك..ولعل للسمئولين فى اجهزة الامنوهذه ثضية امن قومى ..مهمه..وخطيره.. ان يتابعوا ويحققوا فى مصادر امواله وقنوات صرفها من اين له كل ذلك.. وارجو ان لا يقول الكثيرون انها من مساهمات المريدين..؟؟ واى مريدون فى ظروف اققتصاديه مثل ظروف السودان ..يمكنهم ان يصرفوا كل ذلك على شيخ مدعى...!! اجدر بهم صرفها على اولادهم وزوجاتهم واسرهم.. هذا الشيخ المسخ هو ظاهرة تكشف عن زمن ضياع سيلف كل الشباب فى بوتقة تنفيذ مخططه.ومسار احراف سيضيع كل الشباب فى وهم من إدعائه الباطل وهو شيخ بلا سند دينى..ولا شهادة علميه..ولا مرجعية دينيه ..ولا ارث صلاح وفائده.. انه نبت شيطانى ظهر فى ظروف تناقض اجتماعى وخلافات دينيه..وتعصب اعمى ..واستغلال للدين لتنفيذ اغراض واطماع شخصيه شاهدته اليوم فى القناه السودانيه ..ومن مظهره يمكنكم ان تحددوا ظواهر الفكره ومن منطقه تدركون انه مبرمج على ابلاغ وتنفيذ رسالة معينه واضحه.. لقد عرض الشيخ فى القناه السودانيه مثله مثل عرض حماده بت فى جلسة خاصه.. لقد فاحت عفونة الفكره وعمت كل مدى القناه السودانيه فى ربوع العالم.. الى متى يتجول فينا المدعين وهو يلتحفون اللباس الاخضر الموشى بالاحمر..وجبة الشيخ مصنوعة من الحرير الاخضر وبها نقرابى الاسود على صدره..ونظارة بيرسول الطبيه الفاخره.والعيون مكحله..وفواح العطور الباريسيه يضوع من خلال الشاشه البلوريه ودقر يا شيخ...!!! لقد سئمنا مظاهر الجدل والارتزاق السخيف..1 وهذه قضية راى عام يجبب ان تثار حماية للاسلام من الاختراق....!!ومن الدجل ومن لعبات الاستغمايه.... ارحمونا من كل ذلك الافك...

Quote: لنعود بقنوات النقاش لمحاور الطرح الذى نهدف منه لاستنباط يصب فى مدار الفائده..وسبر غور الافكار المؤيده والمخالفه لظاهر شيخ الامين...!! ومن حديث الشيخ الامين وطرحه..معايير التحديث فى الجوهر ..والمظهر..وفواصل التفسير والشرح بين حالات الزهد وحالات العدم..من واقع القناعه والايفاء..ولغة التحديث العصريه المصاحبه لتحديد فى جوهر وملامح المنهج..وجوهر الاثر المترتب...!! وهذا فى تفسير العرف..برنامج إعادة التاهيل الكامل الذى يواكب مستجدات العصر.ومتطلباته.ويتناغم مع سيكولوجية التغيير التى تستشرف وتسعى لتجديد المعانى على قوالب حديثه تراعى طفرة التجديد ومواكبة ثورة المعلوماتيه.وتكنلوجيا التقدم.. اذن ما هو راى السلفيون فى كل ذلك..!!من واقع الثوابت الدينيه فى نهج التقويم والالتزام..؟؟ واين شيخ الترابى..والمكاشفى..والنيل ابو قروون وبدريه سليمان .وعوض الجيد..والمهلاوى..ودكتور احمد على الامام..من واقع كل ذلك.. والسؤال المهم والملح..ونحن نسترجع التاريخ.. اذن ما هى مبررات تكفير ..ومحاكمة..واعدام الشهيد الاستاذ محمود محمد طه.الذى اجلى بمقدرته العلميه النافذ وهج الفكره...بطرحه الواعى المتوازن ..وهو يشير وينيه الى الاضطراب القادم والذى انتج إعصاره الطوفان الذى جرف الامه الاسلاميه .فى العالم العربى..وفى السودان..واتى بالذين اخضعواالدين لاغراضهم الشخصيه..ومن خلالهم تم إنتشار الفساد والانفراطات الخلقيه والاخلاقيه..واضعع الامه ووضعها بين فكى الرحى.. وفكر الاستاذ الشهيد محمود محمد طه.والذى ينبع من عمق فكر ثاقب وثابت يربطه إرتقاء مدى المعرفه..وبعد الرؤيه..ومدى ابصارالبصيرة والنظر...وهو يشدد على وجوب إعادة تفسير القران الكريم ليواكب معطيات العصر وهو اى القران هو ذلك الدستور المتكامل الذى سيظل هو الهوج والمناره والهدايه إلى ان يرثالله الارض ومن عليها..!! ليرحمك الله ايها الاستاذ الشهيد...فلقد اتى زمن اختلط فيه صفاء الاشياء..وترمدت ملامحها.. ونعود.لنسال..!! هل تحديث الصوفيه كما ذكر شيخ الامين..هل هوفى ظواهر عروض الاشياء.ام فى ثوابت النهج...؟؟ وتلك وهذى تتطلب طرحا فكريا مستندا ومسنودا على مصدر الالهام والتشريع .وفى عرفنا .هو القران الكريم...ومصادر مصداقية السنه المتفق عليها فى بيان بلا التباس او تزويق..! وان اتى ذلك يستوجب ان ياتى بطرح علمى مبرمج له مداه ومداره..وايقاع خطواته الثابته..وان يبدا الطرح فى منابر الفكر وورش العمل وبعيدا عن نزاع وتنازع ردة فعل السلفيون فى المفهوم والتفسير..والدلالات..المنطقيه.. يجمع فى دقة تفاصيله كل المفردات التى تعطى كل الشكل .وتحدد ثبات المعنى.وعمق الايمان..وجوهر الثوابت...!!! كان علينا ان نستفز الشعور العام فى إثاره صحفيه بلك العنوان والذى قصدنا به جمع رنين الظواهر مع فوارق المقارنه...ومدى الاستبعاد للحاله.والمشابهه..والمرادفه..والفوارق التى تجمع .وتفصل..وتحدد..الهبيئه .والوضع.والموقع...!!بين الشيخ الامين..وغيره ونامل فى إستجابة ..تقنن محاور النقاش ليصب فى قنوات الاستفاده للشباب والمجتمع.. وهذا نقل موضوعى نحو افاق حوار مفتوح...وجاد

الأخ ياسر
شكرا للمداخلة و لكن
قدأفلحت إذ ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي

Quote: يمكن لمنتقد أن ينتقد مظاهر الـ show في مصاحبة المواتر لموكب الشيخ وعربة ذات صفافير لا أدري إن كانت عربة رسمية أم لا، ولماذا تسمح بها الدولة

الموكب ده عملنا نحن الفقرا إبتهاجا بعودة سيدي الشيخ من رحلته التفقدية لزواياه في الخارج التي إستغرقت 5 أشهر
العربات كلها مملوكة للفقرا والموتر بتاع الصفافير ده بيتأجر من إدارة المرور لكل من أراد زي ما بتأجر العساكر لحراسة الأعراس

Quote: ولا أعرف موقف هذا الشيخ بالضبط من سلطة الإنقاذ

قال تعالي{قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير "26"} (سورة آل عمران)
إذا كنت تسأل كونه كوز فــــــــــلا
إن كنت تسأل إنه مدعوم من الحكومة فـــــــلا إيضا

مع محبتي
وليدالعجب

Quote: رجل في وسط العمر وسيم الطلعة هو رجل أعمال نهارا وله مكتب في السوق العربي بالخرطوم وشيخ طريقة ليلا في منزله بأمدرمان

عزيزى عصمت العالم
تحياتى وكل عام وأنت بخير ..

مداخلة فتحى أعلاه أعتقد إنها شافية بدون تعصب دينى أو تشنج إجتماعى ..
واضح الرجل يعيش من عرق جبينه .. ومساء فى منزله له أن يفعل ما يفعل ويلبس ما يلبس .. طالما لا يضر أحد ..

السؤال ..

هل رزقه من ساسة العصر ؟؟
هل سنده قوات الأمن ؟؟
هل ماله من غسيل الجبهة ؟؟
هل طلب الحكم .. ونصب نفسه خليفة المؤمنين ؟؟


إذا لم يفعل هذا .. فدعوا الخلق للخالق .. وكفانا المشانق التى نُصبت لنا نحن .. إفتراء

عزيزى عصمت أنت أمدرمانى وأنا مثلك .. ذهبت الى حمدالنيل وأنا أيضآ ..
كان علية القوم .. فى المراكز .. والعلم .. والثروة .. يدعمون الدراويش .. ومنهم من كان درويش معهم ..

الصوفية ليست لها معالم .. هناك من زهد الدنيا تعبدآ .. ومنها من تمتع بها تعبدآ .. وكل برؤيته ..
رأينا من لبس "المرقع" .. ومن لبس الحرير .. من أطلق شعره .. ومن حلقه أصلع .. من تكحل ومن تلمع .. ومن ترب شفتيه بالتراب ..... وكله مدد

إذا كان لص .. قاتل .. حاكم متسلط بأمر الله ... أخبرونا

محبتى

العزيز رأفــــت
مداخلتـــك ذكرتني واقعة حدثت عندما زار الذكر عندنا بالزاوية السفيراليوناني بالخرطوم والذي سأله سيدي الشيخ بعدها عن رأيه في الذكر و الصوفية فأجاب بكل دبلوماسية و آدب أعجبني الجو الروحاني للذكرالذي شاهدته أما التصوف فأعطيني بعض الوقت لادرس عنه وآتيك بإجابتي

فالرجل تحدث عما رأي و ترك باقي الحديث لإكمال المعرفة ولم ينظر أو يقول سمعـــت

Quote: السؤال .. هل رزقه من ساسة العصر ؟؟ هل سنده قوات الأمن ؟؟ هل ماله من غسيل الجبهة ؟؟ هل طلب الحكم .. ونصب نفسه خليفة المؤمنين ؟؟

الإجابة..
لا..
لا..
لا..
لا..

Quote: الصوفية ليست لها معالم .. هناك من زهد الدنيا تعبدآ .. ومنها من تمتع بها تعبدآ .. وكل برؤيته .. رأينا من لبس "المرقع" .. ومن لبس الحرير .. من أطلق شعره .. ومن حلقه أصلع .. من تكحل ومن تلمع .. ومن ترب شفتيه بالتراب ..... وكله مدد

الصوفية المحـــــــــــبة
الصوفية الاخــــــــــــاء
الصوفية التسامـــــــــح
الصوفية الزهـــــــــــد
الصوفية العقيـــــــــدة
بدون لبس حرير

ولكل مشربه
واحدين يأكلوا في الأناناس
واحدين مـــر قرض بالكـأس

محبتي

قال تعالي "يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ"

سابدأ بالرد علي المتداخلين والقراء ونآسف للتأخير في ذلك

Quote: وهو يعرف بين اوساط الشباب بشيخ جكس

أطلقــــه الحساد أمثالك و سار بين الناس
حيرانه جكس و محايته بيبسي و بخرته غالاكسي "دي ما وصلوها ليك يا عالمة باشا"
وإختلف الناس فيما بينهم هل الجكس الشباب الحنكوش زيي انا و لا لوجود فقيريات شابات بكثرة وفي كلتا الحالتين قال أبونا البرعي عليه رحمة الله
الجمل ماشي والكلب ينبح
شئ لله ياالخشمكم سبــــح

Quote: لا توجد له مرجعيه ولا خلفيه دينيه تسندتوليه هذا الموقع

راجع مداخلة الدكتورة فــداء عبر بوست اخونا كمال عبده

Quote: والسؤال من هو الشيخ عبد الله القرشى المكاشفى

العارف بالله أبونا الشيخ عبدالله الشيخ يوسف الشيخ قرشي المكاشفي
الشهير بودالعجوز و أزرق موية ولــه مسيدبحجم جهلك بالمنارة بكردفان يضم الالاف من طلاب القرآن و العلم

Quote: هذا الشيخ المدعى

الزائر للزاويةيلاحظ عدم وجوديافطة مكتوب عليها زاوية وهلم جرا
ولم يقدم سيدي الشيخ كرت دعوة لاي من الفقرا للحضور بل بحثوا حتي جاءوا إليه

Quote: وهل لكم ان تحكموا عن فخامة المظاهر فى الملبس والسيارات والتابعين..والموبايلات..وحجم البذخ الفاحش.فى كل شىء بدءا من الملبس الى العطور ..وكريمات الوجه والجسد..

قال تعالي "قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُون"َ .
قلت لي كريمات ؟؟!!!

Quote: والمستندات موجوده عن مسار كل ذلك..

كَضــــــــــــــــــاب

Quote: هذا الشيخ المسخ

شايفك مواصل في قلة الأدب

Quote: لقد عرض الشيخ فى القناه السودانيه مثله مثل عرض حماده بت فى جلسة خاصه

الناس الشافت الحلقة قالت كانت جميلة أبدع فيها المخرجان المبدعان عبادي محجوب و مجدي عوض صديق وادارته الرائعة إيمان احمد دفع الله

إلا يكون عندك باقي حمادة بــت في رأسك بـــــــراك

ياجماعة دايرين الحق وال اخو
انا ما بعرف شيخ الامين شخصيا لكن شفت كمية من اولاد امدرمان من اتباعة و حوارية ولو شيخ الامين قال ليهم اقعوا البحر حيتسابقوا علي كبري شمبات عشان ينطوا
شفتوا في يو تيوب وكان ينطق الغين قاف والعكس كذلك I was not impressed to say the least
خلاصة الامر اتباعة كبار و بالغين و لهم الحق في اتباعة او اتباع غيره من الشيوخ طالما لم يخلط الدين مع السياسة
these are my two cents

Quote: وهو يعرف بين اوساط الشباب بشيخ جكس...!! لا توجد له مرجعيه ولا خلفيه دينيه تسندتوليه هذا الموقع.. وهوافراز استند فيه على ان الشيخ عبد الله القرشى المكاشفى قد ركز عليه..ووضع فيه ثقته واختبره..ونفخ فيه روح هذه الظاهره..وهو إدعاء مجازى ليست فيه مرجعية اسناد دينى تحتمه واقعية الظروف وحدود الملابسات.. والسؤال من هو الشيخ عبد الله القرشى المكاشفى..وبيان موقعه الدينى الذى يتيح له كل ذلك التمدد..!!! ليمنح ويختار ويحدد..!!هكذا...!! وما يعرف عن كل هذه الطفيليات الدينيه التى تتمركز فى هذه الظواهر الغريبة الهيئة والاثر..جلها يقع تحت تمويل مباشر للماسونيه العالميه والتى تسندها الدوله والطواف اليهودى باشكال تغطية ماديه..,إعلاميه ودعائيه .الغرض منها اختراق وحدة الاسلام وضربه فى فى فوارق مجموعات دينيه ظواهرها حب النبى صلوات الله عليه وسلم..والاستماته فيه والزود عنه..بظواهر المديح المستتر...والذى يتشكل بالمظهر وتجمعات المريدينزالذين يقعون تحت دوائر الاهتمام الشخصى..وجوهرها زرع الخلافات وخلق صراعات الطوائف الدينيه فى ظواهر تشكيك .زمثل الجوهر والمظهر...!! وهو يدعى انه يهتم بالجوهر..والمظهر.وهو يدعو لادخال الحداثه وتهيئة الشباب لمرحلية الدعوه..ولان جل عباد الله لايجمعون بين المظهر والجوهر... هذا الشيخ المدعى ..يمثل فى ظواهر الاحداث تلك الظاهره الشذوذ .مثله مثل ذلك المغنى المائع حماده بت..الذى ظهوره يكشف عن حجم الانفراط الاخلاقى بين الشباب فى السودان..والذى يمثله تماما شيخ جكس فى مظاهره الدنيويه.. مثل مصادر التمويل الاخرى التى تتم من خلال غسيل الاموال فى دورات ماليه ضمن شبكة محكمه لها مصادرها ومخارجها..وهو ترتيب تشرف عليه السى اى ايه..تحت مبدا ومفهوم مدى الاختراق والتفرقه بخلق مجافى يوازى ويوازن.. وهل لكم ان تحكموا عن فخامة المظاهر فى الملبس والسيارات والتابعين..والموبايلات..وحجم البذخ الفاحش.فى كل شىء بدءا من الملبس الى العطور ..وكريمات الوجه والجسد.. والمستندات موجوده عن مسار كل ذلك.. ولنسال اين المصادر الماليه لكل هذه البهرجه والصرف التفاخرى الذى يحير كافة العقول.وشيخ الامين ليس له ارث وليس له اثر وليس ذلك الوارث لارث مفتوح وعغير محدد..يبرر كل تفاصيل هذهى التكلفه العاليه..ولم تكن له مصادر رزق من عمل ..وخلافه؟؟ والسؤال هل راى احدكم موكب قدوم شيخ جكس الفاره..والحرس الخاص .وحملة الهاتف النقال..وفخامة السيارات..؟؟؟!! فالشيخ قد صدق انه مبعوث العنايه الالهيه لنجدة المسلمين..فبدا بالشباب ..وارجو ان يحضر احدكم ليالى التدشين للشباب التى اصبحت حديث المدينه...وهذا الشيخ قد بدا التلميع له خارج السودان ايضا. وهخذا برتكول متفق عليه مثله مثل تلك الاستخدامات التى خلقت اسامه بن لادن والافغان العربززوايمن الظواهرى ومحاور ذلك التشدد القبلى فى باكستان..وحرفية الترويج لظواهر الترويج للمجموعات الاسلاميه.. والسؤال المهم..ماذات يفعلون فى عقول هؤلاء الشباب والشابات؟؟ظ ما هو المخطط التدميرى الذى يسعى له الشيخ حسب تعلميات سادته فى السى اى ايه؟؟؟ ز ز وشيخ جكس قد عرف فى لغة الشباب بان محايته بيبسى..وهو يؤمن ويشجع فى استخدامات حديثه فى تمجين وصقل الشباب من الجنسين فى بوتقه من رؤية فهمه ورسالته للشباب والتى هى تعكس مفاهيمه الدينيه التى يؤمن بها.حسب مخططات الماسونيه العاليمه هذا الشيخ هو ظاهرة انحطاط وفساد.وانحراف وكل تجمعات المديح للسيد الرسول صلوات الله عليه .ماهى تغطية مسارات معابر تخدم المصالح اليهوديه العالميه والامريكيه المهتمه بكسر سطوة الاسلام ..وهذه ضمن معالجات احداث 11 سبتمبر الشهيره..وشيخ جكس الامين قد تم استخدامه لتنفيذ ذلك المخطط الرهيب كل ذلك مثير ومحير..ومستعجب من شخص ليس له مرجعية تسند كل ذلك..ولعل للسمئولين فى اجهزة الامنوهذه ثضية امن قومى ..مهمه..وخطيره.. ان يتابعوا ويحققوا فى مصادر امواله وقنوات صرفها من اين له كل ذلك.. وارجو ان لا يقول الكثيرون انها من مساهمات المريدين..؟؟ واى مريدون فى ظروف اققتصاديه مثل ظروف السودان ..يمكنهم ان يصرفوا كل ذلك على شيخ مدعى...!! اجدر بهم صرفها على اولادهم وزوجاتهم واسرهم.. هذا الشيخ المسخ هو ظاهرة تكشف عن زمن ضياع سيلف كل الشباب فى بوتقة تنفيذ مخططه.ومسار احراف سيضيع كل الشباب فى وهم من إدعائه الباطل وهو شيخ بلا سند دينى..ولا شهادة علميه..ولا مرجعية دينيه ..ولا ارث صلاح وفائده.. انه نبت شيطانى ظهر فى ظروف تناقض اجتماعى وخلافات دينيه..وتعصب اعمى ..واستغلال للدين لتنفيذ اغراض واطماع شخصيه شاهدته اليوم فى القناه السودانيه ..ومن مظهره يمكنكم ان تحددوا ظواهر الفكره ومن منطقه تدركون انه مبرمج على ابلاغ وتنفيذ رسالة معينه واضحه.. لقد عرض الشيخ فى القناه السودانيه مثله مثل عرض حماده بت فى جلسة خاصه.. لقد فاحت عفونة الفكره وعمت كل مدى القناه السودانيه فى ربوع العالم.. الى متى يتجول فينا المدعين وهو يلتحفون اللباس الاخضر الموشى بالاحمر..وجبة الشيخ مصنوعة من الحرير الاخضر وبها نقرابى الاسود على صدره..ونظارة بيرسول الطبيه الفاخره.والعيون مكحله..وفواح العطور الباريسيه يضوع من خلال الشاشه البلوريه ودقر يا شيخ...!!! لقد سئمنا مظاهر الجدل والارتزاق السخيف..1 وهذه قضية راى عام يجبب ان تثار حماية للاسلام من الاختراق....!!ومن الدجل ومن لعبات الاستغمايه.... ارحمونا من كل ذلك الافك...

اعتقد بان هدا هو البوست!!

علي سلامات

Quote: اعتقد بان هدا هو البوست!!

نعم ولكن عصمت الجاهل الكذاب لا يملك الشجاعة للأعتراف بالخطأ
ويريد ان يغرق كذبه وتكفيريته وعشوائيته تجاه السيد الامين في خضم شتم كاذب وعشوائي وتكفيري تجاه عادل عبد العاطي

يعني بدل ما يطلع من الحفرة الرمى نفسو فيها؛ بيحفر لي نفسو حفرة اعمق في داخلها ..

Quote: لا اعرف شيخ الامين؛ وان كان صديق لي قد حزن جدا لهذا البوست عندما قرأه .. عصمت العالم لا مصداقية له عندي ؛ منذ ان كتب افتراءاته على انور دفع الله المشهور بانور كنغ هذا البوست مثال للتهجم الرخيص والقول العشوائي من طائفي يريد ان يهاجم منافسي سيده .. عصمت العالم حدد في الاول انت شيوعي ولا تابع للصادق المهدي قبل ان تفتي في الدنيا والدين ..

وهده هى مساهمة عزيزى وجدا، عادل عبد العاطى!!!!

عفوا..شيخ الامين...


وعند غسق الليل..ليلة الجمعه...وانا بين الغفوه..والصحوه...رايتكم شيخ الامين..وانتم فى مدى الرؤيا.بكل ظواهر التبيان..فى رداء ناصع البياض ..تتقاطعه خيوط خضراءء زاهية الالوان....تقدمون نحوى..واسمع ترديد الصوت العميق.. فى دفء القول..وبكل همس اللطف..,‘وإبتسامة عريضة..تظلل تقاطيع الوجه..االوضى
انا..عاتب..ومشفق..ومهتم..
وانا مسامح..ومصافح..وعافى كل العفو...
عن كل رذاذ اصابنى..واى وصف مسنى..منك..
والعفو لله .والرسول
والله على ما اقول..شهيد...
ورايتك..ترفع يداك الى السماء..سائلا العفو والرحمه..وتبتسم فى براءة..واريحيه..
ثم تختفى..فى لمحة بصر.....!!وافقت..مذهولا..فى إضطراب الرعشه...!!
وهالنى..الخطب...
وادركتت فداحة..الخلط..

مولانا شيخ الامين..
انا اعتذر منكم..واعتذر اليكم..بكل عمق الصدق..لكل ماحدث..
واعتذر لمجامع اتباع الطريقه..
واعتذر لعضوية..المنبر...
وللمتداخلين..الذين اصابهم بعضا من رذاذ..

وارجوكم .كما ابلغتنى فى رؤى الحلم..الصفح..والعفو..
وعفوا مولانا شيخ الامين....
لقد كان القصد هو توجيه الشباب..وحل قضاياهم....

انى اعتذر لكم..
واقول كما قال المتنبى..
وانى اذا ما اعتذرت..إليك..
اراد إعتذارى إليك...إعتذارا...

وبكل مقامات .الاحترام..

http://uk.youtube.com/v/x816P5NdQqc

الاخ عصمت

"الاعتزار شجاعة العاقل و ثقافة الوعي"

معز هاشم

Quote: عفوا..شيخ الامين... وعند غسق الليل..ليلة الجمعه...وانا بين الغفوه..والصحوه...رايتكم شيخ الامين..وانتم فى مدى الرؤيا.بكل ظواهر التبيان..فى رداء ناصع البياض ..تتقاطعه خيوط خضراءء زاهية الالوان....تقدمون نحوى..واسمع ترديد الصوت العميق.. فى دفء القول..وبكل همس اللطف..,‘وإبتسامة عريضة..تظلل تقاطيع الوجه..االوضى انا..عاتب..ومشفق..ومهتم.. وانا مسامح..ومصافح..وعافى كل العفو... عن كل رذاذ اصابنى..واى وصف مسنى..منك.. والعفو لله .والرسول والله على ما اقول..شهيد... ورايتك..ترفع يداك الى السماء..سائلا العفو والرحمه..وتبتسم فى براءة..واريحيه.. ثم تختفى..فى لمحة بصر.....!!وافقت..مذهولا..فى إضطراب الرعشه...!! وهالنى..الخطب... وادركتت فداحة..الخلط.. مولانا شيخ الامين.. انا اعتذر منكم..واعتذر اليكم..بكل عمق الصدق..لكل ماحدث.. واعتذر لمجامع اتباع الطريقه.. واعتذر لعضوية..المنبر... وللمتداخلين..الذين اصابهم بعضا من رذاذ.. وارجوكم .كما ابلغتنى فى رؤى الحلم..الصفح..والعفو.. وعفوا مولانا شيخ الامين.... لقد كان القصد هو توجيه الشباب..وحل قضاياهم.... انى اعتذر لكم.. واقول كما قال المتنبى.. وانى اذا ما اعتذرت..إليك.. اراد إعتذارى إليك...إعتذارا... وبكل مقامات .الاحترام..

حاجة عجيبة خالص
طيب الوثائق مشت وين؛ اتبخرت ببركة الشيخ ؟؟؟

احترم عقولنا يا عصمت العالم

Malaria kills 4,000 people in Sudan each month

الاخ عصمت العالم
سلامات
احترم قرارك....

Quote: مولانا شيخ الامين.. انا اعتذر منكم..واعتذر اليكم..بكل عمق الصدق..لكل ماحدث.. واعتذر لمجامع اتباع الطريقه.. واعتذر لعضوية..المنبر... وللمتداخلين..الذين اصابهم بعضا من رذاذ..

و ارى ان تطالب بسحب البوست من بكري ابوبكر
طالما حذفت مدخلاتك الاصليه به .
كما انه هذا حق مكفول لك بحكم انك صاحب البوست.
تقديري واحترامي.

Quote: وعند غسق الليل..ليلة الجمعه...وانا بين الغفوه..والصحوه...رايتكم شيخ الامين..وانتم فى مدى الرؤيا.بكل ظواهر التبيان..فى رداء ناصع البياض ..تتقاطعه خيوط خضراءء زاهية الالوان....تقدمون نحوى..واسمع ترديد الصوت العميق.. فى دفء القول..وبكل همس اللطف..,‘وإبتسامة عريضة..تظلل تقاطيع الوجه..االوضى انا..عاتب..ومشفق..ومهتم.. وانا مسامح..ومصافح..وعافى كل العفو... عن كل رذاذ اصابنى..واى وصف مسنى..منك.. والعفو لله .والرسول والله على ما اقول..شهيد...

يعني يا أستاذ عصمت بعد ما دوخت الناس على مدى أيام

تجي في النهاية و بمجرد حلم يقظة تبقى من أتباع الشيخ..

طيب اشرح لينا..هل أنت من المؤمنين أساسا بالطرق الصوفية؟

و هل تعتقد في ما يروى عن شيوخها من كرامات و تجليات؟

و للا يا دوبك حتمشي في الطريق بعد "بيان" شيخ الأمين ده؟



المدعوه راوية:اسمي ما مكلكع و لا حاجة بل هو اسم جميل جدا
و بعدين أنا مافي حاجة في الدنيا دي معقداني ..بالعكس حياتي
منذ أول يوم فيها و حتى الآن تمر مثل حلم وردي جميل...

لك التحية عصمت ومرحبا بك بين محبي القوم والتحية لشيخ الأمين والشيخ عبد الله ود العجوز المكاشفي. هؤلاء هم القوم الذين بسببهم اكتسب الانسان السوداني عبر القرون أخلاق الطيبة والشهامة والكرم وحسن الخلق والعفو والمسامحة وسيرتهم العطرة منذ عهد ود ضيف الله تملاأ و جدان الشعب السوداني وتبقى مضيئة .

حينماأخطرت سيدي الشيخ الأمين بمايجري وأرسل عبري معايدته وعفوه للجميع طلب مني أن أحذو حذوه وأعفو واطلب العفو من جميع من أسئت اليه أو احتديت معه مذكرني بأن ليس القوي بالصرعة ولكن القوي من تمالك نفسه عندالغضب
ولكني لم أذعن له وآثرت أن أخوض مع الخائضين وكان الاحري بي الإنصياع له

الأعزاء المتداخلين القراء الكرام
العفو عما صدر منا وإعتبروه دروشة من فقير محب لمربيه

الأخ عصمت
أكبرت فيك الإعتراف بالخطأ والإعتذار فـهي تتطلب رجــل
وزي مابيقولوا اهلنا الصوفية
الرجال دناقر ما كبر عناقر

أنا ضد سحب البوست فلديك الكثير من الاسئلةولديناالكثيرلنقولــه
الرجاء إعادة صياغتهاوسنرد عليها جميعا

قال تعالي"فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض"

تراجي سلامات واسمحي لي بالاختلاف

Quote: و ارى ان تطالب بسحب البوست من بكري ابوبكر طالما حذفت مدخلاتك الاصليه به . كما انه هذا حق مكفول لك بحكم انك صاحب البوست.

من حقو يسحب مداخلاتو ..
ما من حقو يطالب بسحب البوست طالما فيهو مداخلاتنا

اذا طلب عصمت العالم سحب البوست وسحبه بكري
ساقوم بفتح بوست جديد ونشر كلام عصمت العالم الذي سحبه
والكلام الغريب الذي نشره تحت دعوى الاعتذار

لأن هذا البوست هو شهادة على هزيمة الخطاب العشوائي ...

الأخ عصمت العالم،

تحية طيبة وكل عام وأنت وأسرتك بألف خير..

لقد سرتني مداخلتك الأخيرة وتلك الرؤية، وهي عندي كرامة لشيخ الأمين بمعنى أن الله قد أكرمه وأراك الرؤية، وكرامة لك أنت بمعنى أن الله قد أكرمك وأخرجك من سوء الظن وسوء القول.. وقد سرني إعتذارك للمنبر.. هذا البوست ينضاف إلى سلسلة البوستات التعليمية المتميزة..

وشكرا
ياسر

Quote: عفوا..شيخ الامين... وعند غسق الليل..ليلة الجمعه...وانا بين الغفوه..والصحوه...رايتكم شيخ الامين..وانتم فى مدى الرؤيا.بكل ظواهر التبيان..فى رداء ناصع البياض ..تتقاطعه خيوط خضراءء زاهية الالوان....تقدمون نحوى..واسمع ترديد الصوت العميق.. فى دفء القول..وبكل همس اللطف..,‘وإبتسامة عريضة..تظلل تقاطيع الوجه..االوضى انا..عاتب..ومشفق..ومهتم.. وانا مسامح..ومصافح..وعافى كل العفو... عن كل رذاذ اصابنى..واى وصف مسنى..منك.. والعفو لله .والرسول والله على ما اقول..شهيد... ورايتك..ترفع يداك الى السماء..سائلا العفو والرحمه..وتبتسم فى براءة..واريحيه.. ثم تختفى..فى لمحة بصر.....!!وافقت..مذهولا..فى إضطراب الرعشه...!! وهالنى..الخطب... وادركتت فداحة..الخلط.. مولانا شيخ الامين.. انا اعتذر منكم..واعتذر اليكم..بكل عمق الصدق..لكل ماحدث.. واعتذر لمجامع اتباع الطريقه.. واعتذر لعضوية..المنبر... وللمتداخلين..الذين اصابهم بعضا من رذاذ.. وارجوكم .كما ابلغتنى فى رؤى الحلم..الصفح..والعفو.. وعفوا مولانا شيخ الامين.... لقد كان القصد هو توجيه الشباب..وحل قضاياهم.... انى اعتذر لكم.. واقول كما قال المتنبى.. وانى اذا ما اعتذرت..إليك.. اراد إعتذارى إليك...إعتذارا... وبكل مقامات .الاحترام.. http://uk.youtube.com/v/x816P5NdQqc ..

الأخ ياسر
فعلا ربنا أكرمو و الاعتذار والصفح من شيم الرجال

Quote: وكرامة لك أنت بمعنى أن الله قد أكرمك وأخرجك من سوء الظن وسوء القول

لكن ناس قرعتي راحت .......

Quote: هذا البوست ينضاف إلى سلسلة البوستات التعليمية المتميزة..

بالغته عديل كده ياالشريف!!!
ايه رايك بقى انا الموضوع هسه بديت اشك فيه ....
بوست يبدا بالتشبيه العجيب
والاتهام المسنود بوثائق ... وينتهى بحلم !!!
بوستات تعليميه ولا تمثيلييه.؟

الأخ العزيز محجوب علي،

تحية طيبة

Quote: Quote: Quote: هذا البوست ينضاف إلى سلسلة البوستات التعليمية المتميزة.. بالغته عديل كده ياالشريف!!! ايه رايك بقى انا الموضوع هسه بديت اشك فيه .... بوست يبدا بالتشبيه العجيب والاتهام المسنود بوثائق ... وينتهى بحلم !!! بوستات تعليميه ولا تمثيلييه.؟

أنا لا أتفق مع قولك بأنه تمثيلية، وأظن أن كاتبه قد تعلم من هذا البوست ثم جاءت تلك الرؤية تتويجا لما كُتب فيه.. لماذا التجني على الناس بمثل هذه التهم وسوء الظن وسوء القول؟؟ وعندما قال النبي عليه الصلاة والسلام أن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب لم يقصد أن المظلوم هو فقط المؤمن أو المسلم، وإنما المظلوم على إطلاق معنى الكلمة..

ولك عامر المودة..

ياسر

سيف النصر محي الدين محمد أحمد

تحياتى كل سنة وأنت طيب

Quote: يعني يا أستاذ عصمت بعد ما دوخت الناس على مدى أيام تجي في النهاية و بمجرد حلم يقظة تبقى من أتباع الشيخ..

يؤمن الإنسان بالله بعد كفر وإلحاد وتطاول .. ويقبله ربه بدون قيد أو أوشرط أو حساب ..
ما أشجع الإنسان أن يقول أنا خاطئ

ألم تقولوا "كل ابن آدم خطاء وخير الخطاءون التوابون"

التحية للأخ عصمت العالم .. أشجعنا

ويا ليت أن يعتذر الجميع فى هذا البوست عن التراشق الذى حدث

عصمت العالم قال:

Quote: مولانا شيخ الامين.. انا اعتذر منكم..واعتذر اليكم..بكل عمق الصدق..لكل ماحدث.. واعتذر لمجامع اتباع الطريقه.. واعتذر لعضوية..المنبر... وللمتداخلين..الذين اصابهم بعضا من رذاذ..

طيب ما كان من الأول


فعلا صدق القال: عالم تخاف ما تختشيش


كمال

أما بقية المتداخلين فسأقوم بالرد عليهم حسب كتاباتهم

كمال