دنقـ الكبرى ـلا وانطلقـت المسـيرة .. تكويـن المكتب التنفـيذى لرابطـة أبنـاء دنقــــلا بجدة .

حينما تدق الأجراس ..
تنشد الأطيار لحن الخلود ..
فتعانق نسمات الصباح ..
غروب الشمس ..
يتوهج البدر حاملاً معه باقات من الزهر ..
لينثرها بين الأيادي ..
معلنة موعد فجر جديد
نصافحكم والحب اكفنا ..
لنهديكم أجمل معانينا ..
ونغرف من همس الكلام أعذبه ..
ومن قوافي القصيد أجزله ..
ومن جميل النثر .. أروعه ..
بين مد وجزر ..
وفي امواج البحر ..
نخوض غمار الكلمة ..
فتجرفنا سفينة الورقة ..
تجدفها اقلامنا ..
لتحل قواربكم في مراسينا ..
فنصل معاً نحو رابطة أبناء دنقلا
دنقلا بوابة السلام و الإسلام ،،،
دنقلا الحضارة ..... دنقلا الريادة .....

بجهد كبير ومثابرة عظيمة وبإحساس كامل بالمسئولية جاء مولد رابطة أبناء دنقلا بجدة كرابطة جامعة لجميع أبناء دنقلا من خلال تمثيل كامل لجمعيات محلية دنقلا وبطريقة ديمقراطية وبشفافية واضحة حيث تكون المكتب التنفيذي للرابطة .

حيثُ كانت ليلة الجمعة 16 نوفمبر 2007م بمقر جمعية مشو العامرة بجدة ، ليلة مشهودة من ليالى دنقلا واليكم تفاصيل تلك الليلة ..

بعد ان تم تكوين ثلاث اتحادات لابناء دنقلا بجدة وهى :

· اتحاد جمعيات محلية البرقيق بجدة .

· اتحاد جمعيات محلية دنقلا بجدة .

· اتحاد جمعيات محلية دنقلا العجوز بجدة .

وكل اتحاد من تلك الاتحادات شكل لجنته التنفيذية من عشر اشخاص ، وصعد منهم خمسة لتكوين اللجنة التنفيذية لدنقلا الكبرى لتكوين لجنة واحدة لكافة ابناء دنقلا من ابوفاطمة فى الشمال الى الغدار فى الجنوب .

اجتمعت اللجان الثلاث امس بمقر جمعية مشو ، بلقاء شرفه بالحضور سعادة السفير/فضل عبدالله ، الوزير المفوض بقنصلية جمهورية السودان بجدة ، وكذلك رئيس الجالية السودانية الشيخ عوض قرشوم ورئيس رابطة ابناء الولاية الشمالية الاستاذ/عبدالله محمد عبد الدائم ، والكثير من فعاليات المنطقة مثل الاستاذ/الشاذلى ادريس رئيس اتحاد المحس والسكوت بجدة والدكتور/محمد طه رئيس رابطة الاعلاميين بجدة .

· جلس فى المنصة فيصل جعفر عبدون من ابناء سورى رئيس محلية دنقلا العجوز وعادل محمد عثمان من ابناء بنا رئيس محلية دنقلا ومحمد ادريس زمراوى رئيس محلية البرقيق . وتوسطهم محمد يوسف محمد احمد من ابناء اوربى منسق المحليات الثلاث .

· أدار الجلسة السيد محمد يوسف محمد احمد بكل ديمقراطية وشفافية ووضوح حتى لحظة ترشيح رئيس الرابطة ، واليكم محاور الجلسة حسب تسلسلها :-

· بدأ الاجتماع بآيات من الذكر الحكيم ، تلاها فضيلة الشيخ شيخ الوصال عمر من ابناء كومى بتلاوة جميلة استمع لها الحضور خاشعين .

· ثم كلمة ترحيبية من ابناء مشو ارتجلها نيابة عنهم محمد احمد شرفى .

· وبعدها تجاوز السيد محمد يوسف البروتوكولات المتبعة فى الاجتماعات بان يختم بكبير الحاضرين ، تجاوز ذلك بمقدمته التى كانت مقنعه للتجاوز ، حيث قدم الشيخ عوض قرشوم ليفتتح اللقاء قائلا بان (الماعنده كبير يشترى له كبير ولكن نحن عندنا كبير ، وكبيرنا هو كبير اهل السودان ورئيس الدبلوماسية الشعبية ، رئيس الجالية السودانية الشيخ عوض قرشوم يتفضل بافتتاح هذا اللقاء ) القى الشيخ كلمة توجيهية قوية شاكرا اللجنة المنظمة على هذا الجهد المقدر .

· ثم قدم محمد يوسف للاستاذ عبدالله عبد الدائم رئيس رابطة ابناء الولاية الشمالية بكلمات مؤثرة ، قائلا عندما تذكر الجمعيات والروابط ، وعندما يذكر العمل العام ، وعندما يذكر الاقجار والكوبدار ، هناك رجل رقم لا يمكن تجاوزه انه الاخ العزيز عبدالله محمد عبدالدائم ) تولى عبدالله عبد الدائم القاء كلمة ضافية .

· ثم بعد ذلك قدم السيد محمد ادريس زمراوى رئيس رابطة ابناء محافظ دنقلا قبل تقسيمها الى محليات ، وكذلك محمد يوسف اعطى الرجل حقه بأنه حمل راية الرابطة فى وقت انشغل فيه الناس بمشاغلهم الخاصة ، وكان يعتلى كافة المنابر مدافعا عن ابناء دنقلا ، ثم اخذ السيد محمد ادريس فرصته وشكر كافة الذين عملوا معه وكان خطابه خطابا ضافيا بمثالة خطاب نهاية دورة .

· ثم بدأ السيد محمد يوسف بشرح الية العمل التى اتبعت لتنفيذ هذا العمل ، حيث افاد بان كل من فيصل جعفر عبدون من سورى وعادل محمد عثمان من بنا وهشام مصطفى وعبدالله عثمان الخبير من الحفير وعبدالرحمن ياسين من الخناق وعوض عبدالرحمن من امنتقو ومحمد فضل موسى من كرمه (جامعين كل الوان طيف الدناقلة من شمالها الى جنوبها الى وسطها ) اجتمعوا معا وكونوا ثلاثة لجان تمهيدية لكل محلية لجنة تمهيدية ، وكلفوا محمد يوسف من اوربى بعمل دور المنسق بين المحليات الثلاث لضمان تناغم العمل وتناسق الجهد لان الهدف واحد . فبدا الاخوة فى اللجان الثلاثة فى دعوة رؤساء جمعيات قرى المنطقة حيث اجتمع رؤساء جمعيات دنقلا العجوز بجعية سورى ، ورؤساء جمعيات دنقلا بجمعية الحفير ثم بجمعية مشو ، ورؤساء جمعيات البرقيق بمقر جمعية ابو فاطمة . وكان محمد يوسف يحضر كافة تلك الاجتماعات وينقل الافكار الايجابية من محلية الى اخرى ، وبعد ان تشكلت اللجان التنفيذية للمحليات الثلاث صعدوا من تلك اللجان من كل لجنة خمسة اشخاص سلموها لمحمد يوسف الذى بدا فى الترتيب لهذا الاجتماع الحاشد اليوم . وكان ذلك تقريرا مختصرا عما تم قبل هذا اليوم . استمع الحاضرون الى ذلك وهم مندهشين الى كل هذا الجهد الذى بذل .

· ثم بعد ذلك قدم محمد يوسف رؤساء المحليات الثلاث ، حيث تولى كل رئيس محلية بتعريف الحاضرين باعضاء لجنته . وكان الحاضرون يستقبلون كل امين من الامناء بالتصفيق .

· ثم بعد ذلك طرح محمد يوسف على الحاضرين اختيار رئيس لمجلس ابناء دنقلا الذى يتشكل 30 شخصا هم لجان المحليات الثلاث بالاضافة الى ما سيتم اختيارهم من بعض فعاليات دنقلا وسيكون ذلك بمثابة برلمان لابناء دنقلا بجدة وهو جسم تشريعى . وقد اجمع الحاضرون على اختيار محمد ادريس زمراوى رئيسا لمجلس دنقلا ومحمد احمد شرفى نائبا للرئيس .

· ثم بعد ذلك قرا محمد يوسف اسماء المكاتب التى يتكون منها المكتب التنفيذى ، طالبا من الجميع التشاور بكل ديمقراطية وشفافية لملىء هذه المقاعد ، وبدا التشاور بكل حرية حيث تم اختيار الاستاذ/سيف الدين عيسى مختار بلا اعتراض من جميع الحاضرين (بالاجماع) لتولى رئاسة سفينة ابناء دنقلا الكبرى فى المرحلة القادمة ، وكان الاجماع على سيف الدين ملفتا للنظر بالرغم من وجود كافة الوان الطيف السياسى منهم الذى يتفق معه سياسيا ومنهم الذى يختلف معه ، ولكنهم جميعا اجمعوا عليه بالرغم من محاولة محمد يوسف ان يعطى الفرصة ان كان من لديه اعتراض ، حيث ذكرهم بان سيف الدين هو ابن عمدة الزورات المرحوم/ عيسى مختار ، وانه ربما يعيدكم الى عهد الادارة الاهلية ، ولكنهم جميعا امنوا عليه بل بادروا بالتهليل والتكبير ، لا لشىء الا لانه (دنقلاوى اصيل) ولا تختلط لديه الاوراق ببعضها ، وهو رجل حريص على دنقلا وثقافتها وتراثها حتى العنصرية .

· ثم بعد ذلك تم اختيار السيد/ فيصل جعفر عبدون من ابناء سورى نائبا للرئيس ، ولم يعترض عليه احد لان فيصل فى نفس الوقت هو رئيس اتحاد محلية دنقلا العجوز وهو من القيادات الواعدة الواعية .

· ثم بعد ذلك تم اختيار السيد/محمد يوسف محمد احمد من ابناء اوربى امينا عاما للرابطة تقديرا للدور المحورى الذى كان يقوم به فى التنسيق بين المحليات الثلاث ، منذ بداية الفكرة حتى تكوين لجان المحليات ، وقد اجمع الناس على ذلك بلا اعتراض .

· ثم بعد ذلك تم اختيار السيد/محمد فضل موسى من ابناء كرمه امينا للمال ، ومحمد فضل من اكثر الناس خدمة فى شؤون الجاليات حيث بدا العمل فى ذلك منذ مطلع الثمانينات الميلادية ، لذا لم يعترض عليه احد .

· ثم تم ترشيح السيد/عادل محمد عثمان من ابناء بنا امينا للعلاقات الخارجية ، وذلك تقديرا لحبه لدنقلا وحرصه على خدمتها ومن ثم لعلاقاته الواسعه ، وكذلك لهدوئه وادبه الجم فى التعامل مع الناس ، ولم يعترض عليه احد .

· وبعد تكوين هذه المكاتب فضل الحاضرون ارجاء تكملة بقية المكاتب ليتم التشاور بينهم فى تكملتها حسب الكفاءات والمهارات لكل مكتب .

· بعد ذلك مباشرة قدم السيد محمد يوسف السيد سيف الدين عيسى مختار رئيس رابطة ابناء دنقلا وطلب منه التقدم لاستلام المنصة الرئاسية لقيادة دفة الحوار ، واصر الرئيس على محمد يوسف مواصلة الجلسة الا ان الاخير اصر بان هذا مكانك ولا يجوز لى ان اجلس عليه ، وعندها تقدم سيف الدين عيسى الى المنصة وخاطب الاخوة الحاضرين شاكرا لهم ثقتهم فيه ، ثم بدأ فى طرح رؤيته للعمل فى المرحلة القادمة التى سيركز فيها على الثقافة والتراث وربط الناس بالمنطقة وزيادة الجرعات الوطنية التى تربط الناس بالوطن اكثر .

· وبعد ذلك بدا فى تقديم بعض شعراء المنطقة بالرطانة الدنقلاوية .

· وختم اللقاء سعادة السفير فضل عبدالله الوزير المفوض بقنصلية السودان بجدة .

وفى هذا البوست سنطلب من امين عام رابطة ابناء دنقلا الاخ محمد يوسف محمد احمد (( حكيم الدناقلة ))موافاتنا بالكثير من المعلومات التى ستضاف الى هذا البوست وكذلك سنطلب من كافة الاخوة الحاضرين وغيرهم الى المشاركة بما لديهم .



تحيتي أرسلها معبقه لجميع أعضاء المكتب التنفيذي الطيبين والتحية والتجله مجدداً لكل ابناء دنقلا الأخيار الموجودين بالداخل والخارج ومزيداً من التقدم لدنقلا.

ونسأله التوفيق والسداد فالمسئولية كبيرة والتحدي أكبر بارك الله في عملكم وننتظر اشراقاتكم
وإنشاء الله نقف جميعاً يد واحدة خلف هذه الرابطه.

محبكم /أيوب خليل ميرغني
الدنقــــ و ي ــــــلا

[B]الأخ أيوب خليل

أشكر لك هذا العرض الرائع لمجريات تلك الأمسية الدنقلاوية التي تشكلت فيها رابطة دنقلا الكبرى.
ان اختيار جمعية مشو كمكان للاجتماع لم يأت اعتباطا، بل لأن هذه الجمعية منذ تاسيسها في أوائل الأربعينات من القرن الماضي وربما قبله بقليل ، كانت أول دبلوماسية شعبية في هذه البلاد، بل وكانت في كثير من الأحيات تمثل دور السفارة وخاصة ابان الاستعمار، وفيها رفع علم الاستقلال، لذلك فان ذلك اللقاء كان يتضمخ بهذا العبق التاريخي فيختلط روعة المكان بجلال الذكرى ويسرى في الناس همبريب الوطنية.
اللقاء أخى أيوب كان في ظاهرة مخصصا لتشكيل المكتب التنفيذي للرابطة، لكنه في جوهره كان تظاهرة ثقافية بمعنى الكلمة ، تنوعب القصائد بين نوبية(بشقيها المحسي والدنقلاوي) عريقة وعربية فصيحة ودارجة أليفة، الشاعر يوسف الحداد أبدع ونور الدين السيد على تجلى ، والشاذلى ادريس توغل عميقا في وجدان الحاضرين، أحمد ساتي محي الدين ختم اللقاء بدعاء باللغة الدنقلاوية غاية في البلاغة، السفير فضل عبد اله فضل قال انه على كثرة اردده على المنطقة لم يسمع شعرا نوبيا يلقى الا في هذه الأمسية، وفي بساطة متناهية حدد رؤساء اتحادات دنقلا الثلاثة خطط العمل التي سينتهجونها .
لقد كانت بحق أمسية من ليلى العمر، ونواصل

سيف الدين عيسى مختار

الإخوة الكرام.
أثمن الأسلوب الديمقراطي الذي إنتهجتموه في إختياراتكم ..
فدور أبناء المنطقة بالمملكة ودول الخليج مقدر ..
وعطاءهم الثر لا تخطئه عين ..
وفقكم الله وسدد خطاكم .

Quote: الإخوة الكرام. أثمن الأسلوب الديمقراطي الذي إنتهجتموه في إختياراتكم .. فدور أبناء المنطقة بالمملكة ودول الخليج مقدر .. وعطاءهم الثر لا تخطئه عين .. وفقكم الله وسدد خطاكم .

الاخ محمد على الملك
سلامات
الا تلاحظ بهيمنة ابناء المؤتمر اللاوطنى على الرابطة؟ هل تعلم بان الرابطة السابقة بقيادة محمد ادريس زمراوى رفض التوقيع على المذكرة المشهورة بعد احداث كجبار؟ نعم من حقهم ان ينتموا الى من ينتمون اليه, لكن عليهم ان يغلبوا مصلحة الوطن الصغير(النوبة) على مصالحهم الحزبية, وهنا اتيت بالوطن الصغير , لانو الحب والانتماء للوطن الكبير بيبدا من محطة الوطن الصغير , هؤلاء فى الوقت اللى فيه الدماء تسيل فى كجبار يروجون لمشاريع استثمارية فى دنقلا ولابناء دنقلا ( باسلوب الناس فى شنو والحسانية فى شنو)كان امر كجبار واهل كجبار لا يهمهم , و كثير منهم فى محل اتهام بانهم هم الذين تسببوا فى ما حدث لاخوانهم من اعتقالات وتفشيل يومهم الذى رتب له من اجل قضية كجبار وشهداء كجبار , هؤلاء لم يديروا حوارا بناءا مع الرافضين لبناء سد كجبار واقناع الرافضين بجدوى بناء السد ولم يطلبوا من حكومتهم الجلوس مع الرافضين وتمليك الحقائق للجميع واشراك الجميع فيما يحدث فى منطقتهم , هؤلاء لم يدينوا مجزرة كجبار ولم يمدوا يد العون لاسر الضحايا والجرحى مع اخوانهم من النوبيين المتواجدين فى كل مكان, يا عزيزى الملك هؤلاء اذا كانوا مقتنعين بجدوى مشروع سد كجبار لفعلوا ذلك , ولكن اكاذيب نظامهم وعلمهم التام بهذه الاكاذيب يجعلهم يتهربون من الموضوع وعدم التحدث فيه كان الموضوع لا يعنيهم , اذن يا عزيزى رابطة لا تهتم بقضايا الوطن النوبى والمواطن النوبى لا يستحق ان يطلق عليه رابطة ابناء دنقلا ولا يستحق الاشادة به !!

الأخ الحبيب خالد ..
حقيقة لا علم لي بإتجاهاتهم السياسية ومواقفهم من قضايا المنطقة الجوهرية ..
وبلا شك قضية كجبار وضحاياها من شهدائنا لن ندعها تمضي هدرا ..
لك الشكر علي التنوير فأنا غائب عن الوطن منذ 1999م ..
حقيقة أعجبني إعلانهم إتباع طريقة ديمقراطية ولا أدري إن كانوا صادقين أم أنهم مارسوا
ذات الأساليب الفاسدة التي ظل يمارسها انصار الجبهة الإسلامية في إختيار لجان المحليات
في السودان ..
ظننت أنهم غير قادرين علي إتباع نفس الإسلوب هناك .

Quote: من حقهم ان ينتموا الى من ينتمون اليه, لكن عليهم ان يغلبوا مصلحة الوطن الصغير(النوبة) على مصالحهم الحزبية,

أتفق معك تماما وهذا الجسم الجديد مطالب بقوة كيفما كانت ولاءآت عضويته من إعلان إدانته الصريحة للتجاوزات التي أسفرت عن إستشهاد خيرة من أبنائنا والمطالبة بمحاكمتهم ..
وإعلان موقف واضح وصريح فيما يتعلق بمشروعات السدود .
اكرر شكري لك متمنيا من الإخوه أن يحتكموا لصوت أهاليهم أهل الوجعة .
ولا نرغب في أن تفرق الأطماع السياسية بيننا ..
فالنظم السياسية ليست باقية علي حال ..
فالنكن يدا واحدة درءا لما قد يظهر من تآمر علي بنيتنا النوبية.
لك تقديري .

الاخوة الكرام أبناء دنقلا الكبري

صباحكم نور

اولا أقول مبروك لتكوين الرابطة وثانيا اقول واؤكد بانه اذا كان في تكوين هذه الرابطة من خلفيات سياسية يراد بها "التكويش " - كما جرت العادة في السنوات الأخيرة والجاليات السودانية التي اثبتت فشلها خير شاهد علي ذلك - اقول علي الرابطة السلام.

المأمول ان تكون هذه الرابطة لخير المنطقة وابنائها بعيدا عن اي استقطاب سياسي او حزبي حتي يكتب لها النجاح وسوف يتضح ذلك من الوهلة الاولي في عمل هذه الرابطة ولن يحتاج الي عمق تفكير للكشف عن ذلك. ومنذ البدء فان موقفها من مشكلة كجبار سوف يكون الحد الفاصل لمعرفة التوجهات.

ودمتم .

حسن طه محمد - جزيرة مقاصر ، دنقلا - الدوحة ، قطر.

الأخوة الأعزاء في رابطة دنقـــــــــ الكبري ــــلا

تحية وإحترام

لهذا الجسم الكبير الذي ضم كل المحليات المختلفة لتلك البقعه النوبية المغيبه تماما من كل الخدمات الضرورية التي تمتعت بها ولايات أخري حتي في ظل حكم أبناء المنطقة الذي
طال إلا من قليل خدمات تعد في بنطونات النميري حكومه دامت ست عشرة سنة حصيلة المنطقة منها بنطون كبير كما شاهدته قبل أكتر من كم وعشرين سنة ولا نخوط في ذلك بل أنطوي الماضي ونحن أبناء حاضر وحاملي لواء مستقبل نرجو أن يكون ذاخر بعطاء كما أرض الشمال الخصبة التي تهدي للسودان خيرات قوتية مختلفه وهي مازالت تنار بالوابورات وقضايا أخري عديدة تنتظر أسهامات مختلفه من أبناء النوبة ونرجو للجنة التوفيق والسداد وأن تجعل المنطقة وأبناؤها في المهجر في حدقات الرؤية الصحيحة في ديمقراطية الممارسة الحقه في رفعت منطقة بحجم المدرية الشمالية الراطنه باللهجة النوبية العظيمة عظمة المملكة النوبية القديمة وحتي الآن تفرغ أجيال تلك الحاضرة التي أسهمت في نشر الأسلام بخلاوية المختلفة .
وأنا أيضا ممن خرجوا كما ود الملك منذ عام 1999م وصلتي أصبحت بالناقل الرقمي وغير من وسائل الأتصال وأتأسر وأؤسر من بعدي علي مايقع علية بصري ونرجو مجددا الأبتعاد علي النظريات الأيدلوجية الحزبية الضيقة وننظر بمنظار المنطقة الكبري دنقلا ولنجعل الله في مانعمل حسيب ورقيب وأن نرضية أولا ومن ثم سوف يرضي عنا كل أبناء المنطقة الممتده بالخير لكل أهل السودان وما الأحداث الآنية ببعيده عن أذهاننا وقضية كجبار والأعمار المزعوم علي جثث أبناء المنطقة وأتمني لكم دائما كل التوفيق وأنتم تخطون بهذة الرؤي
الحثيثه للنهضة بالمنطقة ووفقكم الله لما فية خير البلاد والعباد وسيرو وعين الله ترعاكم.

مجدي عبدالرحيم فضل محمد

،،،،أبوقصى،،،،

من أبناء أرقو السير- حي زمار

مقيم بجده

Quote: بجهد كبير ومثابرة عظيمة وبإحساس كامل بالمسئولية جاء مولد رابطة أبناء دنقلا بجدة كرابطة جامعة لجميع أبناء دنقلا من خلال تمثيل كامل لجمعيات محلية دنقلا وبطريقة ديمقراطية وبشفافية واضحة حيث تكون المكتب التنفيذي للرابطة .

مع امنياتنا القلبية الصادقة بنجاح هذا التجمع الاصيل ....
والي الامام دائما ابناء دنقلا الكبري.
وياناس مراغة وكابتود ... مانوصيكم علي جمعيتكم وانتوا دائما اهل الحارة.
تحياتي لك اخي ايوب
والتحايا لاهلنا في المملكة
هارون دياب
الدوحة - قطر
مـــــــــراغـــــة+ كابتــــــود

الرابطة هي الوليد الشرعي للمؤتمر الوطني بجدة
ولا يخفى على العالمين ببواطن امور وشجون شئؤون وبطون المؤتمر
اللاوطني ( ان كان لهولاء بطون غير مرئية غير بطون متخمة بالفساد )
انه احدى فصول مؤتمرات المؤتمر الوطني والتي لا تمر على الناس
بالله عليكم بالحضور وبالمكتب التفيذي واللافراد الذين اشرفوا عل تكوينها
الشيخ قرشوم القيادي في تنظيم الاسلامويون
محمد ارديس زمراوي الرافض للتوقيع على مذكرة ادانة احداث كجبار
نائب القنصل
ومن قبل الرئيس هو :
سيف الدين عيسى مختار امين اعلام المؤتمر الوطني بالخليج
امين الثقافة وامين اللام المكلف في جالية مكة الجالية التي اعترف
رئيسها قرشوم بالفساد المالي في مكتبه

من سوء حظ هولاء ان الوعي السياسي لابناء دنقلا قادر على كشف خططهم
الطفولية
تكوين رابطة دنقلا بتلك الكيفية هو السلاح الاول للمؤتمر الوطني في في حرب تكوين الجالية

أخي محمد علي حسن ..
ربما كنتم أقرب منا لتقييم الحال ..
ولكن مبدئيا نقول لمن يريد إنشاء جسم سياسي بإسم المؤتمر الوطني او أي حزب
سياسي له ذلك علي أن يرفع يده تماما وبلا تردد من إستغلال إسم المنطقة ..
والتبق بيننا اواصر المودة والإحترام .

Quote: أخي محمد علي حسن .. ربما كنتم أقرب منا لتقييم الحال .. ولكن مبدئيا نقول لمن يريد إنشاء جسم سياسي بإسم المؤتمر الوطني او أي حزب سياسي له ذلك علي أن يرفع يده تماما وبلا تردد من إستغلال إسم المنطقة .. والتبق بيننا اواصر المودة والإحترام .

الى كافة الاخوة المتداخلين فى هذا المنبر من كل مكان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أيها القامات الشامخة شموخ الوطن الغالى أحييكم اينما كنتم .

لقد سرتنى مداخلاتكم الجميلة والمقدرة ، ولكن ما لفت نظرى ان البعض منكم (رحمه الله ) يحاول ان يحاسب لجنة تم تكوينها قبل ثلاثة ايام ومازالت فى دور التنظيم والترتيب على قرارات اتخذتها لجنة سبقتها وانتهت دورتها (إن صدق ما ذهبوا اليه ، حيث لا علم لى بذلك ) وإن كانت لديكم اية مآخذ على اللجنة السابقة ، تمثلوا بقول الحق جل وعلا (ولا تزر وازرة وزر اخرى ) ، ولعلمكم ايها الاخوة وإننى كشاهد عيان ومتابع لما يدور فى الشأن العام يمكننى ان أؤكد لكم بأن هذه اللجنة تم تكوينها من قواعد ابناء دنقلا حيث تم وصول كافة جمعيات قرى المنطقة ، وتم جمع رؤساء جمعيات قرى المنطقة فى كل محليات دنقلا الثلاث (البرقيق ودنقلا ودنقلا العجوز) وكونوا اتحادات للمحليات من رؤساء الجمعيات واختارت كل محلية لجنتها التنفيذية ومن ممثلى لجان المحليات تم تكوين هذه اللجنة لتمثل ابناء دنقلا الكبرى بمحلياتها الثلاثة يوم 16 نوفمبر اى قبل اربعة ايام بالتمام ، هل يعقل ان نبدأ بمهاجتمها وتحميلها ايجابيات وسلبيات قرارات اللجنة التى سبقتها ، لا اعتقد انكم تكونوا عادلين ان فعلتم ذلك ، شدو على ايديهم ، وفكروا معهم ، وضعوا ايديكم فى ايديهم بالكلمة الطيبة ، ولا تحملوهم مسؤولية قرار لم يتخذوه بعد . ثم فى وقت لاحق كلنا نشترك فى تقييمهم اما بشكرهم او بذمهم بناءا على ما يتخذونه من قرارات .

اعذرونى لقد كتبت لكم هذه الكلمات تمثلا بقوله تعالى : (لا خير فى كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس )

ومداخلاتكم تسر الجميع .

اخوكم المحب / ايوب ميرغنى

الجدير بالذكر ان الاخ الاستاذ/الشاذلى ادريس – رئيس رابطة اتحاد ابناء المحس والسكوت كان من ضمن الحضور فى ليلة تكوين المكتب التنفيذى لرابطة ابناء دنقلا الكبرى وقد شاهدته عندما دخل فى وقت مبكر معية رئيس الجالية الشيخ عوض قرشوم وجلس على مقعده (المحجوز) فى المقدمة بين الشيخ عوض قرشوم رئيس الجالية والسيد عبدالله عبد الدائم رئيس رابطة ابناء الولاية الشمالية ، وقد اعطت منصة الحوار الاستاذ شاذلى فرصة مخاطبة الحضور ، وقد كان خطابه من اجمل الخطابات التى القيت حيث كان خطابا قويا اشاد فيه بطريقة تكوين المكتب التنفيذى لدنقلا الكبرى ، واقترح ان تكون هناك توأمة بين رابطتى الدناقلة والمحس والسكوت باعتبار المصير المشترك والاحتياجات المشتركة خاصة وان كلا المنطقتين مناطق الدناقلة والمحس لم تصلها الخدمات كثيرا واعتمدوا على المغتربين ، والان جاء الدور لتضافر الجهود والتوحد للمطالبة بالخدمات ومشاريع التنمية لتلك المناطق التى ضربها الجدب والمرض ، وقد لاقت كلمة الاستاذ شاذلى ادريس استحسان الحضور الذى قابلها بالتصفيق الحار . هذه اشارة الى الاخوة الذين يلومون الرابطة السابقة من ابناء دنقلا على عدم الوقوف معهم والتوقيع على المذكرة التى اعدوها احتجاجا على ما حصل فى المنطقة ( وحقيقة انا لا اعلم موقف رابطة دنقلا السابقه عنها ) ولكن الشىء الذى اود ان اؤكده هو ان حضور رئيس اتحاد المحس والسكوت (كجبار جزء من رابطته ) ، وحديثه مثل هذا الحديث الايجابى واشادته بالطريقة الديمقراطية التى تكونت بها اللجن ، يؤكد الى ما ذهبت اليه من انه من غير العدل محاسبة لجنة جديدة على قرارات لجنة قديمة . بل علينا الانتظار ..

ومما يجدر ذكره ان الاستاذ الشاذلى القى قصيدة بالرطانة المحسية ، وكان الدنقالة الذين يسمون انفسهم دنقالة الـ 110 و 220 اى الذين يسكنون مناطق التماس بين الدناقلة والمحس ويتكلمون الرطانتين ، كانوا يتولون ترجمة قصيدة الاستاذ شاذلى وقد صفق له الحضور كثيرا لجمال ايقاعها وكلماتها التى تدل على اصالة ونبل انسان المنطقة .

ولكم جميعا كل الود والتقدير ،،

اخوكم المحب ايوب ميرغنى

ألأخ الكريم أيوب خليل ميرغني لك التحية
أشكرك على الاهتمام برأئي وإرسال الرابط لي , ولكني بالفعل قد إطلعت على الموضوع أثناء وبعد الانعقاد وعند النزول كبوست , وقرأت الموضوع كاملا ومسكت يدي عن الخوض في الامر ولكن ارسالك الرابط ربما يعني بحال تحول جديد في تفهمكم للنقد بالذات الاخ سيف الدين عيسى عليه أرجو تثبيت ذلك أنكم طلبتم رأيي وفقا لمحاولة استنطاقي وهاكم الحقيقةوقبلها أزف التهنئة للأخ سيف الدين مختار وأرجو أن يمارس هنا عكس الذي يتم الان في التخفي والذوغان عن الردود فيما يختص بالجالية وارجو ان يتبنى في دنقلا الشفافية برغم تحفظي على طريقة الوصول لرئاستها ولكن ذلك شأنكم الداخلي الذي تجنبنا الدخول فيه لولا ارسال الرابط من قبل الاخ الكريم ابورهف أيوب خليل ميرغني
اولاً : الاجتماع بجمعية مشو كان دون علم الجمعية العمومية بطريقة أهل المؤتمر الوطني حتى المناديب من جميع الجمعيات بالتعيين لم ينتخبوا وهناك تذمر في عدد من الجمعيات التى تم تخطيها وهي قرابة العشرة جمعيات وليس لها مناديب في هذا الذي تم ... أهل مشو أنفسهم لم يكن لهم دور في ذلك والدليل أن العضو بالجمعية وإبن الأصيل الأخ الصديق بدر محمد زيادة أنكر أي علم له بما تم وإنعقد وذلك على لسانه .
تلك هي الحقيقة يا أخي أيوب خليل ... والذي جرى ويجري هو محض تحريض من المؤتمر الوطني وتبديل في التكتيكات لبلوغ الهدف وهو تزوير ارادة القاعدة بالجالية السودانية لممارسة ذات التكتم والتضليل السابق وذلك لن يحدث مرة أخرى .
أخي ايوب خليل ,,, ما كتبته هو تزييف للحقائق واضح ذكرت فيه فقط الذي جرى خلال الاجتماع ولم تذكر مدى صحة وقانونية ما تم .

Quote: والكثير من فعاليات المنطقة مثل الاستاذ/الشاذلى ادريس رئيس اتحاد المحس والسكوت بجدة والدكتور/محمد طه رئيس رابطة الاعلاميين بجدة .

المعلومة أعلاه هي ايضاً غير صحيحة فالاستاذ الشاذلي إدريس فضل يمثل اتحاد المحس فقط فللسكوت تمثيل منفصل يعبر عنهم وذلك لايمنع أن يتعارف الناس على جسد واحد يوقهم شر الانقسامات لو طابت الأنفس وترك أهل المؤتمر الوطني ممارسة رذيلة إسمها مصادرة حق الاخرين بمثلما تم في مشو وأهل مشو براء مما حصل فبدرالدين محمد زيادة عضو كامل الانتماء لمشو بل يرتبط بصلة الدم للعم عبدالله عبدالدائم وطارق زيادة . المعلومة الأخرى والتى تعلمها أنت ويعلمها سيف الدين عيسى مختار أن رابطة الإعلاميين ليست جسم واحد هي ثلاثة اجسام التي يمثلها محمد طه محمد عبدالله وهو الدكتور في وسط الدناقلة أذا كان ذلك شرفكم هو يمثل فقط مجموعة التأمر مجموعة خزام والتي كشفنا تفاصيل إئتمارها على الحق والحقيقة وبلغ ذلك آذان المسئوولين فلم يتوانوا في الخروج علينا بخطاب تأييد لرابطة خزام وتبقى هناك رابطة إعترفت بها دون اوراق رسمية القنصلية بل تم التعامل معها لكون جزء من وجوهها ممثلين للمؤتمر الوطني وهي مجموعة عكاظ التي تضم في عضويتها سيف الدين عيسى مختار ورفضت ذات القنصلية التعامل مع جمعية الصحفيين بالمملكة فرع الغربية بقيادة الاستاذ الصحفي بالشرق الاوسط كمال ادريس .
الاخ أيوب هذا رايي وبشهادة الاخ بدر زيادة عضو الجمعية العمومية بمشو ولم أقوله جزافاً ما تم باطل فهو تم من خلف ظهر الجمعية العمومية لعدد غير قليل من الجمعيات وآثرت تجاهه الصمت لأعتبار أن ذلك أمر داخلي يهمكم أنتم معشر الدناقلة رغم إتضدادي للفرقة والتقسيمات التي ارتضيتموها بدل دنقلا أن تقسموا لثلاث ووقفتم مع التقسيم وهاأنتم تقسمونها وتأتوا لتخرجوا لنا بإتحاد يناقض الواقع ما لكم كيف تحكمون؟
سلمت أخي أيوب في حرصك على سماع صوتي ومرة اخرى ابارك لمن أتيتم بهم وأوصيهم على قزاعدهم من البسطاء في الجمعيات الذين لا تستعينون بهم الا نادراً ووقت الحاجة لتعلية اسمائكم والظهور على حسابهم دون فائدة ترجع لهم ...فلهم وللوطن الله الله الله سبحانه و تعالى وحسبنا الله ونعم الوكيل.

Quote: ومرة اخرى ابارك لمن أتيتم بهم وأوصيهم على قزاعدهم من البسطاء في الجمعيات الذين لا تستعينون بهم الا نادراً ووقت الحاجة لتعلية اسمائكم والظهور على حسابهم دون فائدة ترجع لهم ...فلهم وللوطن الله الله الله سبحانه و تعالى وحسبنا الله ونعم الوكيل.

Quote: ومنذ البدء فان موقفها من مشكلة كجبار سوف يكون الحد الفاصل لمعرفة التوجهات

موقف الرابطة من كجبار واضح من العضوية التي أشرفت على تنفيذ هذه
المؤامرة و ولا يحتاج الى من يوضحه أو الانتظار لأنهم هم الذين رفضوا من
قبل التوقيع على مذكرة الإدانة الموجهة للرئيس وكان موقفهم المعلوم من
ليلة كجبار في جدة
الإخوة الأعزاء
القضية ببساطة رغبة المؤتمر الوطني في الاستمرار في الكنكشة على جالية
منطقة المكرمة ولان هنالك تحرك مناهض لهم ظهر في الافق كانت ضربة بداية مشوار
الكنكشة من دنقلا وكانت الرابطة التي اشرف على تكوينها نائب القنصل , بحضور
القيادي في تنظيم الاسلاموين الأستاذ قرشوم وكان معهم محمد إدريس زمراوي الرافض على التوقيع على مذكرة الإدانة وتوج مخططهم باختيار أمين علام لمؤتمر الوطني بالخليج رئيسا للربطة وضمت عضوية مكتبها التنفيذي مقاتلي الدفاع الشعبي .
ولمزيد عليكم بمداخل الضيف حجر

up

الاخ ايوب
لك الشكر على هذه المعلومات القيمة ولكن من الذي
قام بوضع الخارطة الجغرافية لحدود منطقة الدناقلة؟
فهناك مناطق كثيرة لها ثقلها لم يشملها تجمعكم هذا
من المفترض ان تتوسع رابطة ارقو لتشمل المناطق الجنوبية
كدبلا وكودي ودار العوضة وبقية المناطق لكي لا تكون
هذه الرابطة حكرا على مناطق معينه.
تحياتى

الاخوة الاعزاء من ربوع بلادى العظيمة المتداخلين فى هذا البوست

اعتذر منكم جميعا .. واعتذربصفة خاصة من الاستاذ/شاذلى ادريس .. لأن الكلمة أمانه .. وحرية النشر مكفوله .. اعتذر لكم جميعا واود ان أؤكد لكم أنه فات على ان اذكر ان الاستاذ الشاذلى وفى كلمته امام الدناقلة قد وجه لهم صوت لوم وعتاب على موقف لجنتهم السابقة من احداث كجبار (انا غير مطلع على ماتم منهم ) ولكنه فى الوقت نفسه استدرك بان( لا تزر وازرة وزر اخرى) وانهم سيتطلعون بمزيد من الايجابية الى توجه اللجنة الجديدة ، وانا هنا اؤكد لكم باننى سوف ارجع بكل هذه التساؤلات الى الاخ محمد يوسف امين عام رابطة ابناء دنقلا لنستجلى منه كافة رؤى اللجنة الجديدة من كافة الاحداث القومية التى تهم الجميع ويهمنا جميعا ان نسمع رايهم فيه . وحتى ذلك الحين نكن ايجابيين حتى يظهر خلاف ذلك .

وللجميع تحياتى وتقديرى ومحبتى

أيوب الدنقـــــــــــلاوي

أحبتي : هذه خريطة توضح قرى وجزر دنقلا نقلا عن موقع قرية سلقى العزيزة ، احدى قرى محلية
دنقلا العجوز العزيزات ،،،·
- محلية دنقلا حدودها من أكد الى التيتى (القرى الواقعة شرق وغرب النيل )

- محلية دنقلا العجوز تبدا من اوربى الى دنقلا العجوز (الغدار) (القرى الواقعة شرق وغرب النيل )

- محلية البرقيق تبدا من ابو فاطمة الى كدركه (قرى شرق النيل فقط )
مع خالص ودي

الاخ الملك والأخت لنا الحقيقة هي تلك التي اتى بها الأستاذ حجر والذي لبى دعوة فاتح البوست اي هي شهادة صادرة من شخص كان لا يود الحديث في سوءات المؤتمر الوطني ولكن لأنه دعي كان عليه تلبية الدعوة ولأنه صادقا مع نفسه لا يخشى في الحق كانت الحقيقة وكفي . والقومة ليك يا حجر

Quote: لكن إرسالك الرابط ربما يعني بحال تحول جديد في تفهمكم للنقد بالذات الاخ سيف الدين عيسى عليه أرجو تثبيت ذلك أنكم طلبتم رأيي.

وأنا بدوري أتمنى صادقا أن تكون هذه الدعوة نابعة من الحرص الشديد على الاستماع للرأي الأخر ونهج جديد في سلوك المؤتمر الوطني.
لكن وللأسف الشديد أن تاريخ و حاضر الجماعة ينفى ذلك تماما .
هولاء القوم مع الرأي الأخر فقط حينما يخدم هذا الرأي الأخر خطهم ويدعم مخططاتهم الاقصائية.
أما إذا جاء هذا الرأي الأخير بغير ذلك فهذا الرأي الاخر - رأي أعداء الدين والوطن والطابور الخامس من الشيوعيين و النصارى واليهود ومن شايعهم و ولاءهم.

Quote: أزف التهنئة للأخ سيف الدين مختار وأرجو أن يمارس هنا عكس الذي يتم الان في التخفي والذوغان عن الردود فيما يختص بالجالية .

التهنئة للأخ سيف على هذه الثقة من جماعة المؤتمر الوطني وادعوه للظهور في البوستات التي تتحدث عن الجالية و التي كلفته ناطقا رسميا باسمها كما ذكر سيادته الدعوة للظهور في حالة ان الاستاذ سيف الدين عيسى امين اعلام المؤتمر الوطني لا يشمله اوامر مقاطعة البودر و الصادرة من قيادة المؤتمر الوطني لعضويته الملتزمة في البورد ومرة اخرى التحية .

Quote: وارجو ان يتبنى في دنقلا الشفافية

جماعة المؤتمر الوطني فاقدة الشفافية وفي خصومة دائمة معها منذ أن كانت جبهة الميثاق ولذلك وفي طور الجبهة الإسلامية كانت تجلس في البرلمان نهار وتخطط للانقلاب على البرلمان ليلا حتى جاء ذلك اليوم الذي أرسل فيه زعيمها العميد البشير للقصر وذهب هو للسجن حبيسا ليس هذا فحسب بل أن إحراز حكومتهم المرتبة الأولى في قائمة أكثر الحكومات العربية فسادا تأكيد لمفارقتهم الشفافية مفارقة الطريفي لجملو .

Quote: برغم تحفظي على طريقة الوصول لرئاستها

هي الطريقة ذاتها التي نهبت بها الجبهة الإسلامية للحكم ونفس الاسلوب التي تحكم بها اليوم .

Quote: ولكن ذلك شأنكم الداخلي الذي تجنبنا الدخول فيه لولا ارسال الرابط من قبل الاخ الكريم ابورهف أيوب خليل ميرغني

هي قضية عامة يا أستاذ الرفاعي واعتقد إن ابورهف دعاك للمشاركة لقناعته بضرورة وأهمية الرأي الاخر باعتبار انه ليس من القوم اياهم .
الشكر لك أخي أيوب خليل الدنقلاوي أبو رهف .

Quote: اولاً : الاجتماع بجمعية مشو كان دون علم الجمعية العمومية بطريقة أهل المؤتمر الوطني حتى المناديب من جميع الجمعيات بالتعيين لم ينتخبوا وهناك تذمر في عدد من الجمعيات التى تم تخطيها وهي قرابة العشرة جمعيات وليس لها مناديب في هذا الذي تم ... أهل مشو أنفسهم لم يكن لهم دور في ذلك والدليل أن العضو بالجمعية وإبن الأصيل الأخ الصديق بدر محمد زيادة أنكر أي علم له بما تم وإنعقد وذلك على لسانه والذي جرى ويجري هو محض تحريض من المؤتمر الوطني وتبديل في التكتيكات لبلوغ الهدف وهو تزوير ارادة القاعدة بالجالية السودانية لممارسة ذات التكتم والتضليل السابق.

صدقت أخي الرفاعي لكن وكما ذكرت أنت أخي العزيز
تلك هي طريقة وطبع أهل المؤتمر الوطني والطبع يغلب التتطبع
ذات العقيلة هي التي خططت و استولت على رابطة دنقلا و تخطط للاستيلاء على الجالية. ولأننا لا نعيش في المدينة الفاضلة و نعيش في دولة المؤتمر دولة المؤامرات علينا في المقام الأول أن نسال أنفسنا ماذا فعلنا نحن ( أحزاب - منظمات مجتمع مدني إفراد ) حتى نوقف هذا العبث و التزوير المستمر ونعيد الأمور لنصابها

Quote: أخي ايوب خليل ,,, ما كتبته هو تزييف للحقائق واضح ذكرت فيه فقط الذي جرى خلال الاجتماع ولم تذكر مدى صحة وقانونية ما تم .

أيوب خليل أستاذ ومعلم يعلم النشء
و لان المعلم كاد أن يكون رسول وصاحب رسالة سامية اعتقد ان الاستاذ ضحية تضليل

Quote: وترك أهل المؤتمر الوطني ممارسة رذيلة اسمها مصادرة حق الآخرين مثلما تم في مشو

حتى ننعم بوطن حدادي مدادي وطن بالجد ديمقراطي ولكي نبني جميعا ما نحلم بيهو يوماتي أدعو الله سبحانه أن يسلم بلادي من مصادري الرأي الاخر والاقصائيين يا بار يا كريم .

Quote: وأهل مشو براء مما حصل فبدرالدين محمد زيادة عضو كامل الانتماء لمشو بل يرتبط بصلة الدم للعم عبدالله عبدالدائم وطارق زيادة

أخي رفاعي الأبرياء هم أهل مشو من غير المؤتمر الوطني .

Quote: المعلومة الأخرى والتي تعلمها أنت ويعلمها سيف الدين عيسى مختار أن رابطة الإعلاميين

سيف الدين عيسى مختار كان موعودا بأمانة سيادية !!! في جسم الإعلاميين التابع للمؤتمر الوطني + الجهات النافذة في القنصلية والذي لم يرى النور لنجاح مؤامرة حزام .

الأخوة الكرام ..
أعزكم الله ..
أبناء دنقلا مثلهم مثل غيرهم من مناطق الوطن لهم إتجاهات سياسية وأحزاب يناصرونها .. ولا يملك أحد حجر ذلك بحسبانه حق مكفول ..
غير أن ألذي يجب أن ننتبه اليه ونحرص علية هو وحدة روابطنا المحلية لأنها روابط لا تنشأ برؤية سياسية ..
بل هي تنظيمات شعبية في مقام منظمات المجتمع المدني ..
تجتمع وتتلاقى لمناقشة المشكلات التي تعترض عضويتها وتبحث عن حلها ..
يتعاونون مع أهليهم وإخوتهم داخل الوطن ويسهمون في تذليل معائشهم وتطوير وتنمية المنطقة ..
نعم ..
قد تسعي وتتنافس التنظيمات السياسية بمختلف إتجاهاتها للسيطرة عليها بغية تمرير سياساتها ..
وربما كانت تلك السياسات تتعارض مع مصلحة أهل المنطقة..
ولكن يتم تمريرها بإسم أهل المنطقة بحكم سيطرة إتجاه سياسي بعينه علي واجهة الرابطة ..
من هنا فإن أبناء المنطقة مطالبون بالتجرد عن مواقفهم السياسية عند إختيارهم للرابطة ..
والنظر بعين البصيرة لرغبة أهاليهم وما يخدم تطوير وتنمية المنطقة ..
بلادنا الآن تتمتع بنظام حكم فدرالي يكفل لسكان كل ولاية الحق في حكم وإدارة وتنمية ولايتهم بالطرق الديمقراطية ..
وما لا يجب أن يتجاهله او ينساه أبناء دنقلا بوجه خاص أن منطقتهم ظلت تعاني من الإهمال ووالتهميش طوال فترات مرحلة الحكم المركزي منذ الإستقلال ..
وغني عن القول أن كل ما تحقق من تطوير سواء في مجال الخدمات التعليمية او الصحية او التنمية الزراعية نهض بالتعاون الذي كان قائما بين أبناء دنقلا في الداخل والخارج ..
ضاربين بذلك أروع الأمثال والمواقف بدرجات فاقت الآخرين ..
فالنختلف سيسيا كما شئنا ولكن علينا التحلي بالوعي وعدم إتحاحة الفرصة للأي تنظيم سياسي للتلاعب بأهداف ومناشط روابطنا وتحريفها لتحقيق أهداف سياسية ..
إخوتي الكرام ..
التنظيمات السياسية لم تسهم يوما في تنمية وتطوير منطقتكم ..
طورتوها أنتم فلا تدعوهم يسرقون عطاءكم وجهدكم ..
من يعرف منكم تنظيما سياسيا قدم بإسمه تبرعا او أنشأ أي مؤسسه خدمية بالمنطقة فاليبرز إسمه ؟
وفقكم الله .

Quote: ذا قدم المؤتمر الوطني غير الفتن التي تسأل الله أن يجنبنا لها لم نعرف دروب الفتن والمهالك والتعصب والموت الجماعي إلا مع قدومكم الباهظ التكاليف ونسأل الله أن يرينا فيكم مكروها وراء مكروه ياأهل المؤتمر الوطني .........ماذا قدم كبار الانتهازيين حتي يقدم الهوامير الصغار أكلي أموال الغلابة من المتغربين

الأخ أيــــــــوب ... في انتظار ردك والاخ رئيس الرابطة سيف الدين رئيس عموم دنقلا لكن الشئ بالشئ يذكر بالأمس كنت ضيفاً لأسرة من مشو وماأكثر صداقاتي النوبية التي أنا فخور بها حد الكمال , وهذه الصداقة تحمل في طياته ماضٍ جميل فيه من الجمال ما لا يمكن أن يفسد غير الدوامة التي أدخلتنا فيها الانقاذ وتفريخها لمجموعة من الإنتهازيين من فرط ما إنغمسوا فيه من خيانة وتجني ونكران المعروف صاروا لايفرقوا بين مصالح أهليهم ومصالح المؤتمر الوطني فصاروا وللأسف أعداء لبني جلدتهم بشكل منفر ومقزز , كثيرون لا يعرفون سيف الدين عيسى مختار إبن عمدة الزورات على حد تعبيركم إلا من خلال الإسم كثيرون وهم من تنظيم المؤتمر الوطني وينتمون له بأسبق من سيف ولا يعرفونه وذلك لايعنيني ولكنه محض حديث أدير وكنت شاهده ولكن في زيارة لأاحدى الاسر ومن مشو ومن الموالين مستنكرون للإجتماعات التي تتم بجمعيتهم دون مشورتهم بل وبعض عبر لي عن ضيقه وخوفه على الضرر الذي تجلبه مثل كثافة هذه الاجتماعات ومن فوض هؤلاء للتجمع بمشو ؟؟؟ فما رأيك ياأيـــوب ويمكنني منحك مجموعة تلفونات لكثيرون يستنكرون التجمع بجمعيتهم ؟؟؟ ياأيوب الشاذلي ادريس رجل عاطفي النزعة والولاء ولكن ذلك لايمنحه حق أن ينوب عن السكوت ولو تكلمتم عن الضرر اللاحق بمركب المحس السكوت الدناقلة لن تستثنوا حلفا بأهلها والجور والظلم الذي نالهم من جارء التهجير وليكن في معيتكم كامل الشمال( تقسمون المقسم وتمشون في تجميعه في جسد واهي واحد لا أعلم ماالحكمةغير التفتيت لصالح انتخابات المؤتمر الوطني ولتكديس الدوائر لصالح مرشحيه دون استنكار بل اتباع قطيعي لا يستنكف الصمت المطبق عليكم لمصلحة من التقسيم والتجزئي ؟؟؟؟ لمصلحة من أن تصير دنقلا 3 محافظات أليست فيكم حكمة او نخوة او دين فتصدعون بالحق في وجه سلطان جائر أرجو أن تنقل ياأيوب ماكتبه لك سيف الدين او مااتيح لك من حضور ومشاهدة ولكنك لا تدعي المعرفة ببواطن الأمور فأنت يسمح لك بالعروج حتى الباب الاول وبقية الغرف للطباخين الكبار فماحدث استطيع الجزم بأنه تم بمصادرة حق القاعدة في مشــــو في المشاورة في الانعقاد بجمعيتهم بواسطة المتسلطين الجدد من الموالين للمؤتمر الوطني ولكنه لم يكن بإرادة أهل مشو محل الانعقاد .............ولي عودة لحين رد رئيس روابط مشو الاخ سيف الدين عيسى مختار) ........ فقد اولجتموهم جحر ضب خرب وطفقتم تنادون لهم بالوحدة من بعد وحدة كانت معاشة وحقيقة ماثلة اليوم جريتم وراء أن تقسموهم وفق أهواءكم لكسب ضئيل لا يرتقى لمستوى ما زرعتموه بين الأهل من قنابل موقوتة .

ننوه الإخوة المتداخلين بأن الاستاذ سيف الدين عيسى مختار ذهب ممثلاً للموتمر الوطني ، وذلك لحضور إجتماعات الموتمر بالخرطوم وسوف يكون في منتصف هذا الإسبوع للإجابة على جميع الأسئلة ،،،،،









أسأل الله ان يوفقنا جميعا لما يحب ويرضي وان يجنب بلادنا الفتن ما ظهر منها وما بطن والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

لتصحيح بعض المعلومات من واقع متابعتى عن قرب لما يدور فى دنقلا ورابطتها :-

علمت من مصادرى الموثوقة والمقربة من اللجنة التنفيذية لدنقلا الكبرى أن بها من كل الوان الطيف السياسى السودانى ، بدءا من اقصى اليسار الى اقصى اليمين الى الوسط المعتدل ، ولكنهم كلهم تجمعهم دنقلا ويتكلمون لغتها واجتمعوا من اجلها وفى حبها لا من اجل الاحزاب التى ينتمون اليها ، وهناك لائحة ونظام يحكمهم فى هذا الاطار ، ( الدناقلة ربنا جعلهم قادة وهذا قدرهم فانهم يستطيعون ان يديروا امورهم بكل حكمة ) ودنقلا معناها بالعربية قلب الدار فهى ام السودان . فنقيمهم بما يبدر منهم وبما يقومون به وببيانهم الذى يصدرونه .









ان جمعية مشو هى جمعية عريقة انشئت عام 1946 قبل استقلال السودان وقبل افتتاح سفارة وطنية للسودان ، وقد تشرفت برفع علم السودان عند استقلاله قبل ان يرفع فى مبنى السفارة السودانية ، لهذا السبب كل الدناقلة يعطون هذه الجمعية مكانة مميزه ، ويجعلونها مكانا لاجتماعاتهم المميزة والكبيرة ، والجمعية لها جمعية عمومية والجمعية العمومية تنتخب لجنة تنفيذية وقد كان رئيس واعضاء اللجنة التنفيذية لجمعية مشو من ضمن الحضور وقد رحب بالحضور رئيسها احمد محمد احمد شرف وكذلك العم عبدالله محمد عبد الدائم .

Quote: ان جمعية مشو هى جمعية عريقة انشئت عام 1946 قبل استقلال السودان وقبل افتتاح سفارة وطنية للسودان ، وقد تشرفت برفع علم السودان عند استقلاله قبل ان يرفع فى مبنى السفارة السودانية ، لهذا السبب كل الدناقلة يعطون هذه الجمعية مكانة مميزه ، ويجعلونها مكانا لاجتماعاتهم المميزة والكبيرة ، والجمعية لها جمعية عمومية والجمعية العمومية تنتخب لجنة تنفيذية وقد كان رئيس واعضاء اللجنة التنفيذية لجمعية مشو من ضمن الحضور وقد رحب بالحضور رئيسها احمد محمد احمد شرف وكذلك العم عبدالله محمد عبد الدائم .

من قال أن جمعية مشو ليست ذات تاريخ عريق ولكن تلك أجيال الرجال والمواجهة والعمل في وضح النهار وليست الامور عندهم تحاك ليلا وتأتمر فيها المؤتمرة ياأيوب لا تقحم تاريخ مشو وأهلها القدامى او الطيبين من المتواجدين ولكن الان ماصارت كما سبق بل هي وفي دارها تم إئتمار أهل المؤتمر الوطني للدسائس والتكديس لصالح المؤتمر على حساب الغلابة من أهل دنقلا عموما وكانت المؤامرة في أعلى مراحل بيع ذممها والنتيجة إقرأ لأيوب ميرغني حول سفر وفد المبايعة بإسم الدناقلة بالمنطقة الغربية والدناقلة براء من ذلك فقط مجموعة صغيرة إجتمعت في ليل الجمعة لتحيك هذه المؤامرة.

Quote: ننوه الإخوة المتداخلين بأن الاستاذ سيف الدين عيسى مختار ذهب ممثلاً للموتمر الوطني ، وذلك لحضور إجتماعات الموتمر بالخرطوم وسوف يكون في منتصف هذا الإسبوع للإجابة على جميع الأسئلة ،،،،، أسأل الله ان يوفقنا جميعا لما يحب ويرضي وان يجنب بلادنا الفتن ما ظهر منها وما بطن والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

ذا قدم المؤتمر الوطني غير الفتن التي تسأل الله أن يجنبنا لها لم نعرف دروب الفتن والمهالك والتعصب والموت الجماعي إلا مع قدومكم الباهظ التكاليف ونسأل الله أن يرينا فيكم مكروها وراء مكروه ياأهل المؤتمر الوطني .........ماذا قدم كبار الانتهازيين حتي يقدم الهوامير الصغار أكلي أموال الغلابة من المتغربين ياأيوب أعلم يقينياً أنك لن تتمكن من الرد فمن كتب أجدر بالرد فسننتظر سيف للإجابة ولست أدري أسيرد بإسمه أم بإسمك أنت ياسن رايزس.... ولكني أحتاجك في الرد في بعض الاسئلة.


يأيوب أعلم علم اليقين أنك لست بقدر الرد علينا ليس ذلك عجزٌ في مقدرتك الخاصة , لكن لأنك في الأصل أُقحمت في ذلك إقحاماً ولم تحضر من الأصل اللقاء ,,,ياأيوب ولو حضرت فبإي صفة ياأيوب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إتصل فيني هاتفيا ظهر اليوم الاخ الشاذلي ادريس نافياماجاء في طيئ كتاباتك وقال بالحرف الواحد أنه لم يتعرف عليك بعد , وقال أنه لم يتطرق في مجمل حديثه للسكوت وهو يعلم ان لهم مجلسه القائم والمستقل وهو يعمل معهم في اطار مايجمع وهو يحترم السكوت المستقلة(إنتهى كلام الاخ المحترم الشاذلي )... وقد قلت لك شفاهة أن ماجاء بإسمك لم تكتبه وأعلم ذلك وياأيوب أنت ملزم بالرد على جزئيتكم ورد سيف الدين لاحقا نوجده أن شئنا ولا يعنينا إن كان بالخرطوم او في طرف الدنيا فبالسودان توجد خدمة النت (ولكن الهروب ديدنه معنا في العمل العام او الخروج عن النص ) بوفرة بل ومتاحة لمن شاء ان يرد وليست للمؤتمر الوطني من أهمية في مقابل مصالح من تخونونهم من وراءهم في جمعياتهم وتصعدون على اكتافهم لتنالوا من المصالح ما يدخل في سبيل ترقيكم الذاتي وتلك لعمري الانتازية والوصولية في قمة عفنها... أنت ملزم بأن ترد لتوضح وترد على الأتي:ـ
هل حضرت اللقاء وبإي صفة؟؟؟
هل وصول سيف الدين لقمة الهرم الدنقلاوي بإختيار حر ونزيه وهل يمثل دناقلة جدة حقاً ؟
هل ياأيوب وهذا سؤال أشهد الله عليك فيه هل سمعت الشاذلي ادريس يتحدث عن انه ممثل للسكوت؟؟؟ ومن أين لك بالمعلومة؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟حجر

Quote: ثم بعد ذلك قرا محمد يوسف اسماء المكاتب التى يتكون منها المكتب التنفيذى ، طالبا من الجميع التشاور بكل ديمقراطية وشفافية لملىء هذه المقاعد ، وبدا التشاور بكل حرية حيث تم اختيار الاستاذ/سيف الدين عيسى مختار بلا اعتراض من جميع الحاضرين (بالاجماع) لتولى رئاسة سفينة ابناء دنقلا الكبرى فى المرحلة القادمة ، وكان الاجماع على سيف الدين ملفتا للنظر بالرغم من وجود كافة الوان الطيف السياسى منهم الذى يتفق معه سياسيا ومنهم الذى يختلف معه ، ولكنهم جميعا اجمعوا عليه بالرغم من محاولة محمد يوسف ان يعطى الفرصة ان كان من لديه اعتراض ، حيث ذكرهم بان سيف الدين هو ابن عمدة الزورات المرحوم/ عيسى مختار ، وانه ربما يعيدكم الى عهد الادارة الاهلية ، ولكنهم جميعا امنوا عليه بل بادروا بالتهليل والتكبير ، لا لشىء الا لانه (دنقلاوى اصيل) ولا تختلط لديه الاوراق ببعضها ، وهو رجل حريص على دنقلا وثقافتها وتراثها حتى العنصرية .

حيث ذكرهم ان سيف بن عمدة الزورات ...أمنوا عليه وبادروا بالتهليل والتكبير من هم ياأيوب وماعددهم هؤلاء الهتيفة ؟؟؟ ممكن تعرفنا بدور العم عبدالله عبدالدائم ؟؟؟ وهل كان دوره وحديثه في صالح الديمقراطية أم المصادرة والتعيين ؟؟؟ ياراجل إختشي ؟؟؟ وقول كلام نعقله ياأيـــــــــــــــــــــــــــوب.
____________________________________________________حجر

Quote: ذا قدم المؤتمر الوطني غير الفتن التي تسأل الله أن يجنبنا لها لم نعرف دروب الفتن والمهالك والتعصب والموت الجماعي إلا مع قدومكم الباهظ التكاليف ونسأل الله أن يرينا فيكم مكروها وراء مكروه ياأهل المؤتمر الوطني .........ماذا قدم كبار الانتهازيين حتي يقدم الهوامير الصغار أكلي أموال الغلابة من المتغربين

الاخوة الاعزاء : جاءنى من مصدر ماذون من اللجنة التنفيذية لرابطة ابناء دنقلا الكبرى ، بأن ابلغ الاخوة المتداخلين بأنه من كان من دنقلا (التى تمتد من ابو فاطمة الى الغدار ) من حقه المشاركة فى هذا العمل ، ومن حقه مقابلة اللجنة ، ومن حقه ان يطلع على محاضر اجتماعات اللجان كلها ، وعن الية العمل المتبعة ، والمشاركة برايه فى التصحيح والتجويد والاضافة كيفما بدا له ، أما من كان من خارج دنقلا فلا يحق له ان يشارك بأى رأى سلبا او ايجابا لأن الأمر لا يهمه من قريب او بعيد فعليهم احترام انفسهم والابتعاد عما لا يعنيهم




مرحبا بابناء دنقلا وبآرائهم وبمشاركاتهم وندعوهم جميعا للمشاركة فى هذا العمل بالرأى والفكر السديد .
دنقلا للجميع ..
ودنقلا فى حدقات العيون.

الاخوة الاعزاء :
محمد على طه المك ، حسن طه محمد ، مجدي عبد الرحيم فضل ، هارون دياب ، محمد على حسن ، صالح عبدة ، لنا مهدي ، الرفاعي حجر ، شكراً لمروركم الجميل وإبداء أرائكم وشكرا لردودكم جميعا والشكر أجزلة للحبيب المهندس/ محمد احمد التلب من ادارة الاتصالات بدبي لرسالته الخاصة عبر البريدالإلكتروني ، وإنشاء الله يكون إرتباطنا هنا جميعاً بقضاياناالاجتماعية والثقافية وكذلك القضايا التي تهم وطننا الحبيب بصفة عامة ومنطقة دنقلا الكبري بصفة خاصة.

وسلامي ومودتي وكل حبي لأبناء دنقلا الكبري أينما كانوا ......

Quote: الاخوة الاعزاء : جاءنى من مصدر ماذون من اللجنة التنفيذية لرابطة ابناء دنقلا الكبرى ، بأن ابلغ الاخوة المتداخلين بأنه من كان من دنقلا (التى تمتد من ابو فاطمة الى الغدار ) من حقه المشاركة فى هذا العمل ، ومن حقه مقابلة اللجنة ، ومن حقه ان يطلع على محاضر اجتماعات اللجان كلها ، وعن الية العمل المتبعة ، والمشاركة برايه فى التصحيح والتجويد والاضافة كيفما بدا له ، أما من كان من خارج دنقلا فلا يحق له ان يشارك بأى رأى سلبا او ايجابا لأن الأمر لا يهمه من قريب او بعيد فعليهم احترام انفسهم والابتعاد عما لا يعنيهم مرحبا بابناء دنقلا وبآرائهم وبمشاركاتهم وندعوهم جميعا للمشاركة فى هذا العمل بالرأى والفكر السديد . دنقلا للجميع .. ودنقلا فى حدقات العيون.

Green Text[/ لست من أبناء دنقلا ولكني إبناً للسودان ودنقلا
أيــــــــــــــوب ... مايؤسف له أن مصدرك مستتر,ومايؤسف له أنه عضو رابطة دنقلا الكبرى فينبغي له أن يتحلى بالشجاعة اولا وبالمعرفة ثانيا فقد قدمت في مداخلتي الاولي بأنني لست طالب مشاركة لولا رابط ارسله لي الخ ايوب خليل فإندهشت هل بالجماعة روح لهذا النقد وكان ماكان ...عموما أرجو أن تبلغ مصدرك المستتر خيبة أملي بأن يكون ممثلي دنقلا على هذه الشاكلة من الضعف في التصدى للمنطق والحجة بالهروب وإقصاء الأخر وفق نظرة ونعرة عنصرية فهل دنقلا ياعضو دنقلا الكبرى خارج خارطة الوطن ؟؟؟ وهل تصدى لك أحد من جنوب او شرق او غرب السودان وأقصاك عن الادلاء برايك في قضيته ؟ تجدني شديد الأسف لدعوة المصدر المستتر بأنه قد أوجد العذر للإقصائيين في بقاع القضايا الملتهبة للوطن بإبعادنا عرقياً... ليتك عقلت كلماتك قبل إخراجها أيها المصدر المستتر وكيف يستقيم ذلك ؟ أنا لست من اوروبا او امريكا أنا أحمل جنسية سودانية بالميلاد وأنتمي لتراب بلدي التي ترعرعت فيه وشديد الفخار بمشاركتي ضد قيام وتجزئة وتقسيم بلادي لجزر لصالح إنتخابات المؤتمر الوطني فهذا التقسيم سيكون سبة في تاريخك ياأيها الفخور بأنك عضو دنقلا الكبري فماالعقل في ان نقسم الموحد ونكون له رابطة مالكم كيف تعقلون مامصلحتكم في هذا التقسيم ياهؤلاء؟؟؟ أم أنكم منساقون كالقطيع خلف فكرة الرجل السوبرمان , لا رجل خارق اليوم الخارقة هي الافكار التي توحد وتجعل الناس نسيج واحد ...لا منهج الإقصاء بفكرة عرقية بليدة زرعتها الانقاذ لصالح ثراءهم,,, ونحصد نحن الموت على ارضنا لأننا نموت في حبها وتربها وترابها؟؟؟ ياهذا بئس الرجل وبئس الدعوة منك أنا أبن السودان والشمال فلست تاجر حرب ولست تاجر حج وبدنقلا رجال صناديد بنوا هذه الكيانات لإيمانهم بالتضامن والتكافل والحياة لهم ولغيرهم وتاريخ هذه الجمعيات مشرف وناصح النبل والجمال,,, وليسوا أصحاب مصالح يآتمرون بالليل في جمعيات خصصت لأهداف اجتماعية وإنسانية أنبل من أفكار عاطلي اليوم الذين يحولون كل شئ الى مال ليدخل جيوبهم لاضمائر لهم ,,,لم أكتب عن دنقلا لأنني أود الكتابة ولكن لدعوة أتتني في الماسنجر برابط الموضوع وقد اوضحت ذلك في بداية مداخلتي في البوست ولكن أقدار الصدام المحتوم علينا من قبل منظري الانقاذ تحتم أن نختصم لنصل للحقيقة وهم يريدوننا أن نختصم بالسيف ففرق تسد صارت واقع اليوم السوداني ,,, خطواتكم شوهاء ولصالح المؤتمر الوطني وليست لصالح دنقلا وإنسانها عفيف اليد واللسان,,, وأكاد أجزم أنني أشك في إنتمائكم للأولين من أهل هذه البقعة الطاهرة,,,وإنسانها الذي يحمل في سماته صفات لنبلاء أخلاقيين ضمائريين وأنتم أاسف لاتملكون ,,,فمن يأتمر بالليل لصالح خدمة مصلحة فئة ولايعلم وقعها بنظرة بسيطة لمستقبل السودان إما أحمق او جبان والإثنان لا خير فيهما ... التحية لشرفاء الدناقلة من أبو فاطمة وحتي الغدار والتحية للصامتيين حكمة وليست جبناً, التحية لكل النوبة أهل الخلق الرفيع والأمانة المتوارثة والجبن والعار لمن يخونون أهليهم وأماناتهم لصالح المؤتمر الوطني والخزي والعار لمصدرك المستتر والخزي لتجار الحرب وتجار الحج من أشباه مصادرك.
...........................................................حجر.
GREEN]

Quote: أما من كان من خارج دنقلا فلا يحق له ان يشارك بأى رأى سلبا او ايجابا لأن الأمر لا يهمه من قريب او بعيد فعليهم احترام انفسهم والابتعاد عما لا يعنيهم

هل هذا رأي الأخوة من ابوفاطمة وحتى الغدار....؟؟؟ وهل هذه الرابطة التي تكونت تمثلكم؟؟؟ وهل تم إختيارها حقاً وفق إرادتكم؟؟؟

أحي الأخ صاحب البوست وأود أن ينقل الآتي لأخوتنا أبناء دنقلا بجدة:

أولا: لنا نحن أبناء المحس ودنقلا وحلفا والسكوت ثأر مع سلطة الأنقاذ وأبناء المنطقة الذين ساعدوا كلاب الأمن في القبض على الشرفاء وزجهم في سجون النظام.

ثانيا: دماء ابنائنا التي لم تجف بعد في كجبار على رقبة الأنقاذ ومن والاهم الي يوم الدين.

ثالثا: المؤتمر الوطني أصبح العدو الأول للنوبيين لما يحيكه من مؤامرات لأغراق كل مناطق النوبة من اجل مآرب مصرية.

رابعا: أتبرأ انا وأسرتي الصغيرة من كل من ينتمي لنا بصلة قربى ويده ملطخة بدماء الأبرياء وقلبه مع الأنقاذ وسيفه مع تجار الدين الى قيام الساعة.

خامسا: لن نسكت بعد اليوم على المظالم التى تحيق بأهلينا وسوف نتناول ذلك شعرا ونثرا وبالنوبية والعربية وكل لغات العالم.

لا تصالح مع القتلة وتجار الدين.

والسلام...

Quote: [/ لست من أبناء دنقلا ولكني إبناً للسودان ودنقلا أيــــــــــــــوب ... مايؤسف له أن مصدرك مستتر,ومايؤسف له أنه عضو رابطة دنقلا الكبرى فينبغي له أن يتحلى بالشجاعة اولا وبالمعرفة ثانيا فقد قدمت في مداخلتي الاولي بأنني لست طالب مشاركة لولا رابط ارسله لي الخ ايوب خليل فإندهشت هل بالجماعة روح لهذا النقد وكان ماكان

الأخ الرفاعي لك كل التحية وبالغ الاحترام والتقدير وكعهدنا بك
أنت تضع كل السودان في إطار همومك و اهتمامك و هذا هو الرفاعي
الذي يعرفه البورد .
الحقيقية وكما قلنا من قبل أن هذه الجماعة تآمرت و تتآمر "للكنكشة"
على الجالية وروافدها تنفيذا لأوامر جهات عليا بغية الاستمرار للتغطية
فيما اعترف به من قبل شيخهم ورئيسهم في جدة ثم غادروا المملكة لإبلاغ
نجاح مؤامرتهم للذين ارسلو امن قبل للعميد للقصر واختاروا لشيخهم السجن
يا أخواني القضية أعمق واكبر من دنقلا أو حتى منطقة جغرافية بعينها
في السودان.
القضية يا أستاذا ايوب خليل معلم الأجيال هي قضية ممارسة دخيله على دنقلا
و السودان من صغار ذات الجماعة التي تساءل من قبل عن هويتهم ومنبعهم
أديبنا واستأذنا الطيب صالح وذلك في بواكير عهدهم الغير ميمون .
القضية وكعهدنا بهم هي تزوير وسرقة إرادة الشعوب ونهب وطن.
ولان القضية قضية وطن منهوب مجروح يحق للكل المداخلة و التعليق يا
أستاذ ايوب رسول الاقصائيين الجدد - قتلة أبناءنا في كجبار و دارفور
والشرق ومن قبل جنوبنا الحبيب .
لماذا يا أستاذ أيوب يود مصدرك مصادرة وحجر الآراء حتى في منرنا
الحر هذا ؟؟
هل هو تنفيذ بنود مؤتمرهم الأخير أم امتداد لدعوة الهندى ؟؟
هل نسيت أخي أيوب انك شخصيا من وجهت الدعوة للأخ الرفاعي للإدلاء برأيه ؟؟
أستاذ ايوب كنت احسب انك ومن باب (رجالة ونخوة دنقالة ) ستتصدى لكل
من يتصدى أو يحدث نفسه بالتصدي لضيفك لا أن تنقل أنت لنا هذا الكفر !!!
أستاذ ايوب وكل الإخوة الأعزاء .
لان القضية قضية فضح سلوك وممارسة ضارة لجماعة المؤتمر الوطني التي
اختطفت السودان في فجر 30/6/1989م وبذات الاسلوب والطريقة يجب علينا
التواجد في هذا البوست حتى تتم تعريتهم تماما
في الختام التحية والتقدير مجددا للأخ الرفاعي حجر

الأستاذ ايوب أرجو منكم إنقاص عدد الصور أفقيا لتصبح عددها 3 صور
وذلك لسهولة الاطلاع على البوست .

Quote: لكن لأنك في الأصل أُقحمت في ذلك إقحاماً ولم تحضر من الأصل اللقاء ,,,ياأيوب ولو حضرت فبإي صفة ياأيوب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إتصل فيني هاتفيا ظهر اليوم الاخ الشاذلي ادريس نافياماجاء في طيئ كتاباتك وقال بالحرف الواحد أنه لم يتعرف عليك بعد , وقال أنه لم يتطرق في مجمل حديثه للسكوت وهو يعلم ان لهم مجلسه القائم والمستقل وهو يعمل معهم في اطار مايجمع وهو يحترم السكوت المستقلة(إنتهى كلام الاخ المحترم الشاذلي )... وقد قلت لك شفاهة أن ماجاء بإسمك لم تكتبه وأعلم ذلك وياأيوب أنت ملزم بالرد على جزئيتكم ورد سيف الدين لاحقا نوجده أن شئنا ولا يعنينا إن كان بالخرطوم او في طرف الدنيا فبالسودان توجد خدمة النت (ولكن الهروب ديدنه معنا في العمل العام او الخروج عن النص ) بوفرة بل ومتاحة لمن شاء ان يرد وليست للمؤتمر الوطني من أهمية في مقابل مصالح من تخونونهم من وراءهم في جمعياتهم وتصعدون على اكتافهم لتنالوا من المصالح ما يدخل في سبيل ترقيكم الذاتي وتلك لعمري الانتازية والوصولية في قمة عفنها... أنت ملزم بأن ترد لتوضح وترد على الأتي:ـ هل حضرت اللقاء وبإي صفة؟؟؟ هل وصول سيف الدين لقمة الهرم الدنقلاوي بإختيار حر ونزيه وهل يمثل دناقلة جدة حقاً ؟هل ياأيوب وهذا سؤال أشهد الله عليك فيه هل سمعت الشاذلي ادريس يتحدث عن انه ممثل للسكوت؟؟؟ ومن أين لك بالمعلومة؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟حجر

الجميل صاحب المبادرات و الاحلام والكلمات الاجمل شاعرنا وتاج رأسنا
ومفخرة النوبة في البورد الأستاذ الشاعر الحالم بوطن يجمعنا جمعيا دون اقصاء
وطن لا قتل فيه بسبب الهوية او اللون او المعتقد
وطن اللا تامر و اللا مؤامرات
وطن ما لجون ا لمحمد
الاستاذ مولنا عبد الاله زمراوي لك التحية والاحترام والقومة
ولانني في حضرتك يا استاذي ليس لديّ ما اقوله سوى ترديد ما قلته

Quote: أحي الأخ صاحب البوست وأود أن ينقل الآتي لأخوتنا أبناء دنقلا بجدة: أولا: لنا نحن أبناء المحس ودنقلا وحلفا والسكوت ثأر مع سلطة الأنقاذ وأبناء المنطقة الذين ساعدوا كلاب الأمن في القبض على الشرفاء وزجهم في سجون النظام. ثانيا: دماء ابنائنا التي لم تجف بعد في كجبار على رقبة الأنقاذ ومن والاهم الي يوم الدين. ثالثا: المؤتمر الوطني أصبح العدو الأول للنوبيين لما يحيكه من مؤامرات لأغراق كل مناطق النوبة من اجل مآرب مصرية. رابعا: أتبرأ انا وأسرتي الصغيرة من كل من ينتمي لنا بصلة قربى ويده ملطخة بدماء الأبرياء وقلبه مع الأنقاذ وسيفه مع تجار الدين الى قيام الساعة. خامسا: لن نسكت بعد اليوم على المظالم التى تحيق بأهلينا وسوف نتناول ذلك شعرا ونثرا وبالنوبية والعربية وكل لغات العالم. لا تصالح مع القتلة وتجار الدين. والسلام...

أيها القامات الشامخة شموخ الوطن الغالى أحييكم اينما كنتم .

اعيد انزال هذه الرسالة التى انزلتها من قبل ، ربما فات على البعض الاطلاع عليها . لفت نظرى ان البعض منكم (رحمه الله ) يحاول ان يحاسب لجنة تم تكوينها قبل عدة ايام ومازالت فى دور التنظيم والترتيب ، يحاول البعض على محاسبتها على قرارات اتخذتها لجنة سبقتها وانتهت دورتها (إن صدق ما ذهبوا اليه ، حيث لا علم لى بذلك ) وإن كانت لديكم اية مآخذ على اللجنة السابقة ، تمثلوا بقول الحق جل وعلا (ولا تزر وازرة وزر اخرى ) ، ولعلمكم ايها الاخوة وإننى كشاهد عيان ومتابع لما يدور فى الشأن العام يمكننى ان أؤكد لكم بأن هذه اللجنة تم تكوينها من قواعد ابناء دنقلا حيث تم وصول كافة جمعيات قرى المنطقة ، وتم جمع رؤساء جمعيات قرى المنطقة فى كل محليات دنقلا الثلاث (البرقيق ودنقلا ودنقلا العجوز) وكونوا اتحادات للمحليات من رؤساء الجمعيات واختارت كل محلية لجنتها التنفيذية ومن ممثلى لجان المحليات تم تكوين هذه اللجنة لتمثل ابناء دنقلا الكبرى بمحلياتها الثلاثة يوم 16 نوفمبر اى قبل اربعة ايام بالتمام ، هل يعقل ان نبدأ بمهاجتمها وتحميلها ايجابيات وسلبيات قرارات اللجنة التى سبقتها ، لا اعتقد انكم تكونوا عادلين ان فعلتم ذلك ، شدو على ايديهم ، وفكروا معهم ، وضعوا ايديكم فى ايديهم بالكلمة الطيبة ، ولا تحملوهم مسؤولية قرار لم يتخذوه بعد . ثم فى وقت لاحق كلنا نشترك فى تقييمهم اما بشكرهم او بذمهم بناءا على ما يتخذونه من قرارات .

اعذرونى لقد كتبت لكم هذه الكلمات تمثلا بقوله تعالى : (لا خير فى كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس )اتقوا الله فيما تقولون ، فالكملة امانة.

هذا أحد شرفاء الدناقلة (مولانا عبدالإله زمراوي) ياأيــــــــــوب إقرأ ماخطته يراعه وراجع ما كتب لك وأنزلته رغم دعوتك لي بالحوار وأعتبر ضيف ولم تكرمني فتذكرت دعوتك في رمضان أتذكرها ....

Quote: أحي الأخ صاحب البوست وأود أن ينقل الآتي لأخوتنا أبناء دنقلا بجدة: أولا: لنا نحن أبناء المحس ودنقلا وحلفا والسكوت ثأر مع سلطة الأنقاذ وأبناء المنطقة الذين ساعدوا كلاب الأمن في القبض على الشرفاء وزجهم في سجون النظام. ثانيا: دماء ابنائنا التي لم تجف بعد في كجبار على رقبة الأنقاذ ومن والاهم الي يوم الدين. ثالثا: المؤتمر الوطني أصبح العدو الأول للنوبيين لما يحيكه من مؤامرات لأغراق كل مناطق النوبة من اجل مآرب مصرية. رابعا: أتبرأ انا وأسرتي الصغيرة من كل من ينتمي لنا بصلة قربى ويده ملطخة بدماء الأبرياء وقلبه مع الأنقاذ وسيفه مع تجار الدين الى قيام الساعة. خامسا: لن نسكت بعد اليوم على المظالم التى تحيق بأهلينا وسوف نتناول ذلك شعرا ونثرا وبالنوبية والعربية وكل لغات العالم. لا تصالح مع القتلة وتجار الدين. والسلام...

ياأيوب حتى من املى عليك هذا الكلام لايستطيع تأكيده وأنا حتى الأن لدي مالايقل عن 17 جمعية لم تعلم ولم يأتها ولم يحدثها احد وبعض آخر يفوق العشر جمعيات شافت القرشوم وصحبه يطوفون لكن لا يعلمون ماالسبب في الزيارة الغريبة .... ياراجل إختشي ونحمد الله أن بالجمعيات من هم أمثال اولاد الدكتور وعدد لايستهان به من المثقفين والعالمين بواطن الأمور ويصمتون حياءاً وليس جبناً وأهل مشو جميعهم يعلمون ألي أين ترمون بهم ولكنهم سيقولون لا في الوقت المناسب فلاتستعجل الأمور ..............والله ياأيـــوب أنا أستحي لك

Quote: ان أؤكد لكم بأن هذه اللجنة تم تكوينها من قواعد ابناء دنقلا حيث تم وصول كافة جمعيات قرى المنطقة ، وتم جمع رؤساء جمعيات قرى المنطقة فى كل محليات دنقلا الثلاث (البرقيق ودنقلا ودنقلا العجوز) وكونوا اتحادات للمحليات من رؤساء الجمعيات واختارت كل محلية لجنتها التنفيذية ومن ممثلى لجان المحليات تم تكوين هذه اللجنة لتمثل ابناء دنقلا الكبرى بمحلياتها الثلاثة

سآتيك بأسماء الجمعيات التى لم يزورونها البتة بل تجاهلتموها بتاتاً ... فمن يتجاهل أهله حريٌ به أن يحسب الأخرين أغراب إن لم يكونوا من حدود التقسيم الجديد.
أؤكد تأكيد لايأتيه الباطل من بين يديه او من خلفه ماكان لي ولوج هذا البوست لولا دعوة أتتني من ايـــــــوب وبتحريض أكيد ممن كان يتخيل أنني بعيد عما يحيكه من تأمر على أهله وهو غير الجدير بتمثيلهم ولكن هاهو الوعد الصدق يأتي وتأتيني المعلومة مجررةأذيال زفافها وقد إمتلى بريدي الإلكتروني بمن يعضددون بقائي هنا وسأنزل لكم بعضها هنا وأنا مقيم هنا ياأيوب فلك أن تراجع معلوماتك وتفاصيل الاجتماع لتصدق مرة في كلمة وتكون أنت كاتبها بحق .
...............................................الرفاعي حجر .

Quote: أما من كان من خارج دنقلا فلا يحق له ان يشارك بأى رأى سلبا او ايجابا لأن الأمر لا يهمه من قريب او بعيد فعليهم احترام انفسهم والابتعاد عما لا يعنيهم

الاخ الرفاعى حجر
سلامات
ياخى عايز اعمل ليك توكيل وتواصل مع الناس ديل نيابة عنى فى فضحهم وتعريتهم وخاصة انت قريب من الحدث وماحالقى زول وطنى احسن منك...
يا عزيزى والله انا فخور بيك وعلى وطنيتك وعلى غيرتك على المصلحة العامة ومصلحة البلد, وانا متاكد الجماعة ديل لوكنت بتصب فى مصلحتهم ما كان قالوا الكلام الفوق ده والمعنى بيه انت على وجه التحديد , لانك موقفهم فت على كراع واحد! يا عزيزى واصل فى فضح القتلة والخائنين ولا نامت اعين القتلة والخونة!!

لمعلومية أيــــــــوب الدنقلاوي ومصدره من إنتهازي اليوم : معلومة مجانية لتجار الجاليات وتجار الحج وتجار الحـــــروب والإنتهازيين الجدد ومن لف لفهم وهلمجرا...من المنتفعين ومؤسسي شركات الدعم للمؤتمر اللاوطني...

مشو أرض العارفين بالله زيادة ودعيسى وساتي حمد والشيخ سوركتي والشيخ الجزولي وآل شرفي هؤلاء قيض من فيض من أصحاب الخلاوي الذين علموا الدين دون بيع اومصادرة اوإحتكارات وأرض رواد التعليم اذ بمشو اوائل المدارس بالسودان( مشو الابتدائية بنين) وبها أقدم شركة مساهمة في افريقيا (مشو الزراعية) وبهاأكبر مستشفى وأقدم النوادي الثقافية الاجتماعية وبها من رواد الاستقلال فقد زارها السيد عبدالرحمن المهدي ونزل بمنزل (عبدالعزيز ناصر) وأنشط الخلايا الاتحادية ومن أقدم نشطاء اليسار بالمنطقة الاستاذ محمد علي جزولي والنقابي أحمد علي رشيد ومن أقدم بيوت الانصار بها آل زيادة هذا الرابط من متديات مشو أوصيكم به وبالذات المنتدي السياسي ستعلمون أن هؤلاء لا يخرجون الإنتهازيين بل يخرجون الأفذاذ ممن ذكرنا بعاليه .
http://musho.info/forums/############.php?f=23
ليتك يا أيوب تدخل هنا أنت ومصدرك الخايب لتعلم أن دنقلا جزء أصيل من خارطة الوطن الكبير وأنهم جزء من النسيج السوداني بل مكون فاعل وليس أقلية حتى تدعونني أنت ومصدرك الموتور البعد عن الحدود من أبوفاطمة وحتى الغدار وراجع التاريخ لتعلم كم هي المساهمة التاريخية لهذه المنطقة وحضاراتها كانت ذات نوازع قومية ووحدوية ليتك تقرأ ومصدرك وتنهلون من المعين الذي أخرج الحضارة الفرعونية المسروقة وأخرج المهدية المبتلاة اليوم وأخرج كوش وأخرج وأرخرج لناس مشايخ علماء ومساجد وتقابات والله لو أقسمت على الله لأبرهم فمالكم كيف تنطقون ... بئس القول قولكم أنت ومصادرك الجبناء.
ومن يعزل أهله جدير به ان يسمي الأخرين بأغراب فقد عزلتم عدد من الجمعيات على سبيل المثال لا الحصر وتأكدوا أن سآتيكم بكل من عزلتموه :
1/ سورتود
2/ لبب غرب وشرق
3/ودنميري
4/الصحابة
5/ناوا
والمزيد آتون سأقيم عليكم الشهود لتعلموا أن أهلنا الغبش في كل بقعة من السودان نحن مهمومون بهم وأنتم تنتهزوا الفرص وأصواتهم لتغتنوا من خلف أصوات الغلابة حتى اللذين يرونكم لايفلحوا أن يخرجوا منكم بمعالجة مريض فقط الميسورين تتبادلون معهم المنافع .. ولإعتبارات كثيرة أقدرها سأصمت عن علاج أحد الأشخاص كان له قصب الدفع من أموالنا وكثيرون من الغلابة والمحتاجين فعلا لم ينالوا شئ وسأعود بحول الله.
.......................................................حجر

Quote: لفت نظرى ان البعض منكم (رحمه الله ) يحاول ان يحاسب لجنة تم تكوينها قبل عدة ايام ومازالت فى دور التنظيم والترتيب ،

أخي الأستاذ أيوب هذه المحاسبة وهذا الرفض لهذه اللجنة لأنها نتاج مؤامرة من جماعة المؤتمر الوطني ولأننا بشر نتعلم ونعتبر من التاريخ كان لابد لنا
أن نرفض كل مؤامرات الوطني التي تهدف في محصلتها النهائية السيادة بعد زرع بذور التفرقة ودونكم تقسيم الانقاذ لمجتمع داروفور (زرقة) متمردين وعرب (جنجويد) دارفور
في سودان بعد 89
ومما يؤسف له حقا يا ستاذ أن هولاء استغلوا جمعية مشو بكل ارثها التاريخي مسرحا لإخراج وعرض مسرحيتهم السيئة الإخراج والإعداد و الأهداف
التحية لشرفاء مشو
الاسف والحسرة والحيرة يا استاذ ايوب انك تكتب عن احداث مؤمراة لم تكن انت شخصيا احد ابطالها او حتى شاهدا لعرض المؤامرة ولعل السبب انك لم تكن من هولاء يعود لكزنك تمتهن مهنةالانبياء

وصلتنى المشاركة التاليةعبر البريد الألكتروني من الاخ عصام دقداق وهو من ابناء شبتوت قبلى التابعة لمحلية دنقلا العجوز وانقلها لكم كما وصلتنى وهي كالتالى :-

التحية لكل المتداخلين وعلي اهتمامهم البالغ بكل قضايا المنطقة التي يجب ان نقف حولها كثيرا وبكل تاكيد تلك المنطقة النوبية في اشد الحوجة لكل المتداخلين وفي اعتقادي يجب ان نقدم الكثير وان نسعي كثيرا من اجل ايجاد مخرج جيد لتلك المنطقة وان نضع يدنا مع كل من يحمل في نواياه كل الامال لخدمة هذة البقعة كما يجب علينا ان لانستبق الحوادث وبخصوص مادار حول تكوين رابطة دنقلا الكبري في اعتقادي لقد اختلف الوضع تماما بعد قيام الاتحادات للمعتمديات الثلاثة عقب التقسيم الاداري الجديد واصبح بعد تكوين تلك الاتحادات دور رابطة دنقلا الكبري مجرد نواه تنسيقي يجمع الاتحادات الثلاثة ويكمن العمل الفعلي والحقيقي في تلك الاتحادات عكس ماكان علية رابطة دنقلا سابقا وفي اعتقادي تم تكوين تلك الاتحادات بكل شفافية وبعد جهود جبارة من قبل بعض الاخوة وبذلوا كل جهودهم حتي وصلوا لكل الجمعيات التي تقع في الحدود الجغرافيه للمنطقة المحددة رغم عدم وجود جمعيات لبعض القري و سعي الاخوة في الوصول لاي فرد من ابناء القرية المحددة وبعد عدة لقاءات وبحمد الله اجتمع كل ممثلي تلك الجمعيات وتم اختيار للمكتب التنفيذي وتم تصعيد 5 اعضاء لرابطة دنقلا و 10 اعضاء لرابطة الولاية الشمالية من كل اتحاد من الاتحادات الثلاثة ثم عقب ذلك تحديد جمعية مشو لتكوين رابطة دنقلا وبل اعلن عن ذلك عبر الكثير من المنتديات حرصا لمشاركة اكبر عددية من ابناء المنطقة والذي لايعلمة اغلب المتداخلين هنالك في اعتقادي هنالك الكثير من الاخوة وبل 90% في المكاتب التنفيذية ليس لديهم اي لون سياسي محدد فقط مايحلمون به ان يقدموا لمناطقهم مابوسعهم عبر تلك الاتحادات ومنذ اللحظات الاولي اجزم الجميع ان يخعلوا امرا السياسة بعيدا وان يعملوا فقط للمنطقة ثم كان مولد رابطة دنقلا وفي اعتقادي واعلم ما اقولة من كل من كانوا علي منصة التكوين ليس لهم اي انتماء سياسي حتي تم تكوين الرابطة واذا تحدثنا عن بضع اشخاص هم من اهل المؤتمر الوطني هنالك من هم غير ذلك فقط همهم الاول والاخير اهلهم في شمال الوادي ولا اريد ان اذكر الاسماء ولكن هنالك من هم في هرم الرابطة ووقفوا بكل صدق من اجل تكوين الرابطة وقادوا تلك الاتحادات ولكن ليس لهم انتما سياسي بل تحالفوا بكل الوان الطيف السياسي من اجل قضية هامة ونتمني ان نكون جميعا في صف واحد وان لانستبق الاحداث ونري الايام القادمة وان نتاكد اولا من هم في هرم تلك الكيانات وان لانربط كل الكيانات بوجود شخص او شخصين من رموز جهة


ونواصل


اخوك عصام دقداق

: أما من كان من خارج دنقلا فلا يحق له ان يشارك بأى رأى سلبا او ايجابا لأن الأمر لا يهمه من قريب او بعيد فعليهم احترام انفسهم والابتعاد عما لا يعنيهم




الاخ الرفاعى حجر
سلامات
ياخى عايز اعمل ليك توكيل وتواصل مع الناس ديل نيابة عنى فى فضحهم وتعريتهم وخاصة انت قريب من الحدث وماحالقى زول وطنى احسن منك...
يا عزيزى والله انا فخور بيك وعلى وطنيتك وعلى غيرتك على المصلحة العامة ومصلحة البلد, وانا متاكد الجماعة ديل لوكنت بتصب فى مصلحتهم ما كان قالوا الكلام الفوق ده والمعنى بيه انت على وجه التحديد , لانك موقفهم فت على كراع واحد! يا عزيزى واصل فى فضح القتلة والخائنين ولا نامت اعين القتلة والخونة!!
_________________________________________أعلاه كلمات الاخ خالد حاكم.

Red أخي خالد حاكم ... لك التقدير ومنك ومن هم في وطنيتك ونخوتك ومن هم في ذات نظرتك الانسانية ومفهوم كبير وواسع لمعنى الوطن من مثل أمثالكم أستمد العزيمة والقوة والاصرار , فكم آلمني ما كنبه أيوب لأجل نعتي بعد الإنتماء لدنقلا وذلك حقيقة ولكني أصر أن السودان جسد واحد يتداعي لبعضه ذلكم هو الوطن الذي ننشده , فكيف نقسم الموحد ونأتي موافقين على التقسيم لثلاث أقسام ثم نكون جسد تنسيقي حسب المتحدث الأخير ياأهل الخير هذا التقسيم فقط لصالح المؤتمر الوطني !!! الان سينشأ سؤال جديد من أي المحافظات وتلك لعمري ذات الفكرة الاستعمارية فرق تسد........ شكرا كبير لك أخي خالد حاكم وكم أنا فخور بتفويضك المعنوي وكم أنا قوي بأمثالك فدمت أخ وصديق ووطن....
.................................................حجر.Text

نضيف للجمعيات التي لم تحضر جمعية مقاصر وبالنسبة لسورتود تم إستبعاد علاءالدين صلاح محمد بالاسم ورفض ونؤكد هذه المعلومة لنضيف أن المسألة ليست لمن هم خارج الحدود من ابوفاطمة الى الغدار وحسب , بل تحديدا استبعاد اي شريف لا يمت للمؤتمر الوطني بصلة وقد تم تحديد اسم محدد للجمعية المذكورة هو ي.ش .....وقد حضر وكذلك حدث الامر بإرتدي وسنواصل فضح نوايا هذا اللقاء الذي حشد له من قبل أعضاء المؤتمر الوطني ولم يكن لخير أهل دنقلا البتة وبتحركات قادها عبدالله عبدالدائم رئيس رابطة الولاية الشمالية والتي سنفتح ملفها قريبا لنفضح كل التحركات التي لم تكن في صالح الغلابة بل كانت لصالح وجاهات أهل المؤتمر الوطني ومن لف لفهم سنتكلم عن التبرعات التي خرجت الي الولاية الشمالية وعن رحلة البحرين لمقابلة سفير وعضو لمجلس الانقاذ الانقلابي وهذدايا كان جل مالها من صندوق الغلابة وليس من مال أحد من هؤلاء المكنوزين بحق الغلابة والذين سينالون عقابهم في الحياة وبعد الحياة... نتواصل بحول الله تعالى .
.........................................................حجر

Quote: ِِِِِعذراً أيها المناضل الرفاعي( دخولي باسمك ) ولا أسكت الله لك حسا ولا جفف لك قلما الي متي يُزَور هؤلاء إرادتنا ويستبيحون أسماءنا ويقسمون الموحد لتحقيق مآرب نظام تآكلت مفاصله متي تنادوا هؤلاء؟ وكم عددهم ومن كم جمعية تم إختيارهم ؟ ولماذا لم يدعونا ونحن من صميم المنطقة ولماذا الترويج للجهوية والعنصرية ؟ وكلنا يعلم أن لكل منطقة جمعية منتخبة لخدمة أفرادها إذن لماذا التقسيم وهل هي دنقلا الكبرى أم دنقلا الكوبري للوصول لأهدافكم أهداف المؤتمرالوطني يا من بعتم شهداء كجبار قبل أن تجف دماءهم خجلي لكم وأسفي عليكم ِ صالح شمت

شكرا أخي صالح الذي تجمعني به هذه الكتابات فقط فشكرا لهذا التوافق الذي يغيظ الإنتهازيين وكم أنا سعيد بكلماتك وأنتظر المزيد .
.................................................................حجر

Quote: نضيف للجمعيات التي لم تحضر جمعية مقاصر وبالنسبة لسورتود تم إستبعاد علاءالدين صلاح محمد بالاسم ورفض ونؤكد هذه المعلومة لنضيف أن المسألة ليست لمن هم خارج الحدود من ابوفاطمة الى الغدار وحسب , بل تحديدا استبعاد اي شريف لا يمت للمؤتمر الوطني بصلة وقد تم تحديد اسم محدد للجمعية المذكورة هو ي.ش .....وقد حضر وكذلك حدث الامر بإرتدي وسنواصل فضح نوايا هذا اللقاء الذي حشد له من قبل أعضاء المؤتمر الوطني ولم يكن لخير أهل دنقلا البتة

الاخ الرافاعي لك الشكر
من المثير للدهشة ان المجموعة المتامرة لم توجه الدعوة في منطقة ممتدة من سورتود الى التيتي الا للاستاذ ي ش اي الاستاذ يوسف شمد
اتصلت على الاخ يوسف شمد واوضح لي كل تفاصيل المؤامرة وكيف مجموعة التامر المؤتمرجي كانو حريصين على حضوره شخصيا دون الاستماع لرايه او اسناد اي دور له
كان همهم فقط حضوره هو
اشار يوسف شمد انه اشتم رائحة المؤامرة
واجد العذر للاخ يوسف في الاستمرار مع صغار المجموعة التي خمت في 89 البرلمانين وبذات الفكرة البايتة خمو يوسف وغير يوسف شمد لا الاخ يوسف زاهد في التامر السياسي و مسكون بهم منطقته كان حضوره والان وبعد تكشف له نوايا المؤتمر الوطني له حديث وموقف اخر

أين الأخ المناضل وإبن سورتود علاءالدين صلاح محمد من كل مايجري هنا , هل لنا ان نستدعيه هنا؟

الأخ الرفاعي حجر التحية والشكر والتقدير لك
والتحية الخاصة لكل أدلى برأيه في هذا الموضوع الذي يتعدى قضية
منطقة جغرافية بعينها في وطننا الحبيب .القصية قضية وطن لان أبطالها
هم أبناء و تلاميذ مدبر ومنفذ مؤامرة اذهب للقصر رئيسا وسأذهب للسجن
حبيسا .
تظل الحقيقة أن هولاء تأمروا على محافظة دنقلا كما تأمر شيخهم من
قبل على السودان و الشكر لجميع الإخوة الذين ساهموا في ازالة
الغطاء عن مؤامرة مؤتمرجية دنقلا في جدة.
للذكرى ولكي يعلم الجميع اقول ان ذات المجموعة وبنفس العقلية التآمرية
و التي ورثوها عن شيخهم وكبيرهم كانت قد أعلنت في ابريل 2007 وعلى صفحات
هذا المنبر تكوين رابطة لدنقلا بل وأعلنت عن قيام حفل جامع ( جامع دي من
عندهم وعلى وزن تنظيمهم الجامع ولقاءتهم الجامعة وكان اخرها جمعهم في
الخرطوم ...) لكوادرهم وكانت دعوتهم تلك في هذا المنبر وفي هذا الرابط
بشرى لكافة ابناء محافظة دنقلا بجدة - الخميس 5 أبريل 200...في فني تعارفي بجدة
ولكن وبعد انكشفت حقيقة المؤامرة بعد ان نفي صاحب المنزل الذي قيل
عن مؤامرة تكوين الرابطة المزعومة تمت في منزله انزوى هولاء إلى ظهروا لنا
هذه المرة بفرية جمعية مشو .
أما حقيقة مشاركة سورتود في هذه الفرية فالشكر للأخ يوسف شمد
والأخ محمد على حسن على التوضيح
في الختام للمعذرة على التاخير في المشاركة في هذا الموضوع الحيوي والسبب
تواجدي خارج المملكة
ولان الامر في اعتقادي لا يحتاج ستكون مداخلتي هذه الاخيرة في هذا البوست

Quote: الإخوة الكرام نشكر لكم اهتمامكم ومتابعتكم لمجريات تكوين رابطة أبناء دنقلا الكبرى بجدة وهو اهتمام يعكس أهمية هذه المحافظة في نفوس الجميع فدنقلا أصل الحضارة وبوابة الإسلام في السودان كما تعتبر أول منطقة سودانية عرفت الهجرة إلى الخارج وقد انتظم أهلها في جمعيات خدمية حظيت بإشادة الدول التي أقاموا فيها وكانوا أول من ابتدع نظام التعاونيات في السودان لذلك لاغرو أن خلفوا لنا السمعة الطيبة والأخلاق الفاضلة والتعامل الراقي مع الشعوب الأخرى ، وهى السمعة ذاتها التي أضحت الرصيد لكل أبناء السودان ، وما كان لكل هذا الإرث أن يتحقق لولا إن أولئك العظماء من أبناء المنطقة قد نزعوا عباءات التحزب وتحرروا من عاديات الادلجة ، عند أداء إي عمل عام وتحزموا بالوطنية الصادقة والانتماء لمنطقتهم دنقلا ولوطنهم السودان فكان النتاج منهجا أصيلا في العمل العام يتسق تماماً مع طبيعة دنقلا وتاريخها التليد فكان لابد ان ينعكس هذا المنهج فى عمل هذه الرابطة التى لم تات وليدة الصدفة ، بل تمخضت عن تجارب ضاربة فى القدم متجزرة فى اعماق اهل المنطقة. فالشكر لكم ايها الإخوة الكرام على هذا الاهتمام وعلى ذلك النقد اياً كانت اهدافه ومراميه ومقاصده ، فمن كان حادبا على مصلحة الرابطة فسياتينا خراج نقده عملا من قبل اللجنة التنفيذية والتى ستضع فى اولويات برنامجها كل نقد يهدف الى التقويم والتصحيح. ومن كانت له اهداف اخرى فلن تتحقق اهدافه لاننا واثقون من وقفة ابناء المنطقة الصادقة خلف رابطتهم التى شاركوا جميعا فى تكوينها ومع ذلك فلهم ايضا الشكر الجزيل لانهم تولوا التعريف بالرابطة وتحملوا مشاق الوصول الى ابناء المنطقة فرداً فرداً وهذا عمل جليل ومجهود وافر نأمل ان يواصلوا فيه ، فهدفنا ان يعرف الجميع عن الرابطة وخاصة ابناء دنقلا وما كنا سنجد اصحاب مجهود خرافى مثل هؤلاء يحاولون الوصول الى كل من يزعمون انه قد تم تهميشه او ا قصاؤه من هذا التكوين فلهم منا التحية والدعم المتواصل . ونواصل .. اللجنة التنفيذية لرابطة أبناء دنقلا الكبرى بجدة البيان الاول : الخميس 29 نوفمبر 2007م

Quote: الاخوة الكرام رابطة ابناء دنقلا ليست بالفكرة الحديثة فهي كيان برز للوجود منذ الأربعينات من واستمر على مر الزمان وظل هو الكيان الرابط لابناء دنقلا وان تباينت رؤاهم السياسية وانتماءاتهم الحزبية وفي مختلف الحقب السياسية التي مرت بالسودان منذ الاستقلال وحتى الان.. وفي ظل التطورات التي حدثت مؤخرا بالسودان وما طرأ على نظام الحكم من تقسيمات ادارية (اتفقنا ام اختلفنا على جدواها) كان من الضروري التفاعل مع مثل هذا الحدث.. الامر الذي دفع ببعض ابناء المنطقة المهتمين بشؤنها والحادبيت على تنميتها والرقي بها وبانسانها على تكوين لجان تمهيدية من عن كل محلية حسب التقسيمات الادارية الجديدة. قامت هذه اللجان لدعم الرابطة والكيانات التي كانت قائمة لاعادة بناء الرابطة وكياناتها وفق التقسيم الجديد وبما يتيح المشاركة الاوسع لكافة ابناء المنطقة. مثل فى هذ اللجان التمهديدية كل من محمد فضل موسي من ابناء كرمة عن محلية البرقيق .. عادل محمد عثمان من ابناء بنا وعبد الرحمن يس من ابناء الخناق وهشام مصطفي وعبد الله الخبير من ابناء الحفير عن محلية دنقلا وعن محلية دنقلا العجوز كل من فيصل جعفر عبدون من سوري وعوض عبد الرحمن طه من امنتقو ومحمد يوسف محمد احمد من اوربي (الذي اختير منسقاً لاعمال المحليات الثلاث) تحمل هؤلاء الرجال مسؤلية جمع الشمل وربط ابناء المحلية الواحدة ببعضها اولا ومن ثم المشاركة معا في تمثيل المحلية في كيان رابطة دنقلا الكبرى. تم استخدام هذا التقسيم الاداري بشكل فعال من قبل اللجان التمهيدية حيث كان من السهل على ابناء كل محلية الوصول لكافة جمعيات قري المحلية وفي بعض الحالات التي لاتتوفر في القرية جمعية مؤسسة الوصول الي من يمثل هذه القرية من ابنائها وتم تقديم الدعوة للمشاركة عبر رؤساء الجمعيات وحرصت اللجان التمهيدية الوصول لكل الجمعيات للمشاركة في تكوين اتحاد لجمعيات المحلية . و كانت هناك منسقية لاعمال المحليات للربط والتنسيق وتمتلك المنسقية وكذلك اللجان التنفيذية التي تم تكوينا لادارة شئون الاتحاد محاضر تؤكد حضور ومشاركة هذه الجمعيات.. ان الذين تابعوا عمل هذه اللجان اشادوا بالجهد الكبير الذي بذله هؤلاء الشباب لقد كن تكوين اللجان التنفيذية للمحليات هو الاساس الذي قام عليه كيان رابطة دنقلا الكبري.. ولكم هذه الاحصائية من واقع سجلات اللجان التنفيذية للمحليات :- محلية دنقلا العجوز :- (من أوربي شمالا الى الغدار جنوبا) عدد قرى المحلية 26 قرية منها 22 قرية لديها جمعيات منظمة شارك منها في تكوين لجنة المحلية 20 جمعية تخلف عن المشاركة جمعيتان ومثل افراد عن القرى التي ليست لديها جمعيات. وقد احتضنت كل من جمعية سوري وجمعية سالي وجمعية دمبو اجتماعات تكوين هذا الاتحاد. محلية دنقلا :- ( من اكد شمالا الي التيتي جنوبا) عدد القرى 53 قرية شارك منها في تكوين لجنة المحلية 43 جمعية وشارك عدد كبير من ممثلي وفعاليات قرى ومناطق المحلية. وتنقلت اجتماعات تكوين هذه المحلية بين جمعية الحفير وجمعية بنا وجمعية مشو. محلية البرقيق :- ( من ابوفاطمة شمالا الى كدركي جنوبا شاملة قري شرق النيل والجزر ) هذه المحلية بها ما يقارب الستة عشر قرية مثلت جميعها في تكوين اتحاد محلية البرقيق.. واستضافت كل من جمعية ابوفاطمة ودار ممثل جمعية ارقو الحضور اجتماعات تكوين هذه المحلية. رؤوساء هذه الاتحادات وعدوا بان يقوموا بنشر تفصيلي لكل بيانات ونتائج وقائع الاجتماعات التي افضت لتكوين اتحاد المحلية واسماء هذه القرى وممثليها للتوثيق. هذا ما كان في شأن تكوين قواعد رابطة دنقلا الكبرى ولكم ان تتخيلوا بهذا الزخم كيف يمكن ان يكون تكوين رابطة دنقلا الكبرى عبر مثل هذه الاتحادات.. ونواصل .. اللجنة التنفيذية لرابطة أبناء دنقلا الكبرى بجدة البيان الثاني : الخميس 29 نوفمبر 2007م

هل محض صدفة أن يسافر وفد مؤتمر وطني جدة (والذي ضم رئيس ما أسموه برابطة دنقلا الكبرى )
المشارك في لقاءهم الجامع أي انعقاد المؤتمر العام لحزب المؤتمر الوطني في اقل من 48 ساعة من إعلان تكوين هذا الجسم .
أخي الأستاذ سيف الدين عيسى مختار رئيس هذا الجسم و أمين إعلام المؤتمر الوطني بجدة وعضو وفد مؤتمر جدة و الذي شارك في الاجتماع الدوري لحزب المؤتمر الوطني بالخرطوم إلف حمد الله على سلامة الوصول غانما سالما بإذنه تعالي.
أخي العزيز أمين إعلام المؤتمر الوطني اكرر لك التحية والدعوات لك بالتوفيق في عرض حيثيات المؤامرة للتاريخ وللأجيال
لا ادري لماذا رجعت بي الذاكرة في هذه اللحظات إلى الصف الثالث الابتدائي وحصة المحفوظات والشطر الأول من بيت الشعر و الذي يقول
برز الثعلب يوما في ثياب الواعظين
ولعل خير ما اختم بها مداخلتي هذه اقرار الثائر الشاعر او قل الشاعر الثائر النوبي مولانا الأخ عبد الله زمراوي

Quote: أحي الأخ صاحب البوست وأود أن ينقل الآتي لأخوتنا أبناء دنقلا بجدة: أولا: لنا نحن أبناء المحس ودنقلا وحلفا والسكوت ثأر مع سلطة الأنقاذ وأبناء المنطقة الذين ساعدوا كلاب الأمن في القبض على الشرفاء وزجهم في سجون النظام. ثانيا: دماء ابنائنا التي لم تجف بعد في كجبار على رقبة الأنقاذ ومن والاهم الي يوم الدين. ثالثا: المؤتمر الوطني أصبح العدو الأول للنوبيين لما يحيكه من مؤامرات لأغراق كل مناطق النوبة من اجل مآرب مصرية. رابعا: أتبرأ انا وأسرتي الصغيرة من كل من ينتمي لنا بصلة قربى ويده ملطخة بدماء الأبرياء وقلبه مع الأنقاذ وسيفه مع تجار الدين الى قيام الساعة. خامسا: لن نسكت بعد اليوم على المظالم التى تحيق بأهلينا وسوف نتناول ذلك شعرا ونثرا وبالنوبية والعربية وكل لغات العالم. لا تصالح مع القتلة وتجار الدين. والسلام...

كنّا عبر التاريخ في المحس جزء من مملكة المقرة وعاصمتها دنقلا العجوز.
والي يومنا هذا فإن الأسر والعائلات تتواصل بالمحبة والتواصل النبيل.
دنقلا ليست جزيرة معزولة لم ولن تكون ، عن أشواق النوبيين من حلفا وحتي جنوب دنقلا.
أنا من فريق المحس ، ونتقدم بالتحية لأهلنا علي إمتداد دنقلا الذين ، شاركوا في تابين
شهداء 13 يونيو 2007((كدن تكار)) ببر المحس.وبالخصوص الشريف السيد/ كامل الإدريسي وأخوانه. الي جانب كافة ممثلي الأسر والعائلات الذين وفدوا الي سرادق العزاء في شهداء الواجب النوبي.ولهم التحية
وأكيد أن ما جاء في مداخلة شاعرنا النوبي / عبد الإله زمراوي و العزيز / خالد حاكم ، ورفاعي
يعبر عنا .
واكيد-حلفا وسكوت والمحس ودنقلا ويرا( واحد).
شاء من شاء وأبي من أبي.
ولا لتقسيم الجسد النوبي الي كنتونات.
ونعم لتاريخنا ونعم لوحدة النشيد النوبي .والمجد لنا

حتى لا يكون حديثنا جزافا او كما يصور البعض نابعا من مواقف شخصية تجاه البعض ويكون بعيدا عن هوى النفس الإمارة بالسوء
رفضنا لما سمي برابطة دنقلا الكبرى و جزمنا بان هذه الرابطة ما هي امتداد أو حلقة من مسلسل مؤامرات جماعات المؤتمر الوطني بمختلف مسمياتها ضد شعبنا النوبي لم يأتي من فراغ ولم تكن تهمة أو موقف صادر من انطباعات شخصية ضد هذا أو ذاك بل كان موقف أصيلا جاء نتيجة للإفرازات التراكمية السالبة لسلوك ومواقف هولاء.
ولعل الذي يدعم حديثي ان أبطال مؤامرة دنقلا الكبرى هم ذات الأشخاص التي وردت أسماءهم في كل القضايا التي استهدفت الإنسان النوبي في المهجر .
ولكم بهذه الروابط
على القنصلية السودانية العامة بجدة إثبات العكس...!!!
لجنة مناهضة كجبارـ الجالية,المؤتمرالوطني,القنصلية الظالم والمظلوم
الشاذلى يتصل بى ويسبنى ناكرا ما كتبته فى البوست الخاص بأحداث حفل جده
النقطة الجوهرية التي أود تثبيتها هنا هو اننى لا اتهم احد منهم بالتهم الواردة ضدهم في البوستات أعلاه فالمتهم بريء الا ان تثبت ادانته .
لكني فقط أتساءل لماذا هولاء فقط ودون غيرهم هم المتهمون دائما بتنفيذ اجندة المؤتمر الوطني في منطقة النوبة .
وللمزيد من المعلومات والتي تعينكم وتساعدكم في القراءة الصحيحة للاهداف هولاء ولمن له وقت الرجاء بالبوستات لتالية.
وقد أسمعت لو ناديت حياً ... الى من فيهم ثمة كرامة ترتجى...!!!
القيادة التنفيذية للجالية السودانية بامارة مكة المكرمة ...اهيم مطرالقنصل العام
عضو منبر قيادي بالمؤتمر:يتهم محال لصالح العام بالسرقةوي...يدافع عن فساد جالية
رجالات جدة يقررون مقاطعة الصمت وتصحيح مسار الجالية
اكرر تقديري واحترامي للكل - اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية.
دعونا نختلف في الوسائل ونتفق في الغايات على يكون الاحترام المتبادل ديدننا فعلا لا قولا .

Quote: رفضنا لما سمي برابطة دنقلا الكبرى و جزمنا بان هذه الرابطة ما هي امتداد أو حلقة من مسلسل مؤامرات جماعات المؤتمر الوطني بمختلف مسمياتها ضد شعبنا النوبي لم يأتي من فراغ ولم تكن تهمة أو موقف صادر من انطباعات شخصية ضد هذا أو ذاك بل كان موقف أصيلا جاء نتيجة للإفرازات التراكمية السالبة لسلوك ومواقف هولاء. ولعل الذي يدعم حديثي ان أبطال مؤامرة دنقلا الكبرى هم ذات الأشخاص التي وردت أسماءهم في كل القضايا التي استهدفت الإنسان النوبي في المهجر . ولكم بهذه الروابط

الى علاء الدين صلاح آدم (محمد على حسن)

أعد كتابة ما تحته خط بشكل سليم

سيف الدين عيسى

Quote: الأخوة الكرام في اجتماع عقد بجمعية سورى وبحضور أعضاء المكتب المكتب التنفيذي لرابطة دنقلا الكبري تم تشكسل المكتب التنفيذي للرابطة على النحو التالي: المكتب التنفيذى لرابطة ابناء دنقلا الكبرى بجدة : 1. الرئيس : سيف الدين عيسى مختار من ابناء الزورات – محلية دنقلا 2. نائب الرئيس : فيصل جعفر عبدون من ابناء سورى – محلية دنقلا العجوز 3. الامين العام : محمد يوسف محمد احمد من ابناء اوربى- محلية دنقلا العجوز 4. نائب الامين العام : عبدالله عثمان الخبير من ابناء الحفير - محلية دنقلا 5. امين العلاقات الخارجية : عادل محمد عثمان من ابناء بنا – محلية دنقلا 6. امين الشؤون الاجتماعية : الزبير محمد احمد – من ابناء ناوا – محلية دنقلا العجوز . 7. الامين المالى : محمد فضل موسى من ابناء كرمة – محلية البرقيق 8. نائب الامين المالى : شيخ الوصال عمر من ابناء جزيرة كومى – محلية دنقلا العجوز 9. الامين الرياضى : حافظ احمد من ابناء دبلا – محلية دنقلا 10. الامين الثقافى : على عبد الوهاب من ابناء أرتقاشة – محلية البرقيق 11. نائب الامين الثفاقى : محمد احمد عثمان من ابناء السير – محلية دنقلا 12. منسق المحليات : احمد محمد شرفى من ابناء مشو – محلية دنقلا 13. مساعد منسق المحليات : صلاح احمد ابراهيم من ابناء قرية الحضور – محلية البرقيق 14. مساعد منسق المحليات : عز الدين سيد وديدى من ابناء كدكول – محلية دنقلا العجوز 15. أمين الاعلام : يوسف الحداد من ابناء ناوا – محلية دنقلا العجوز كما قررت اللجنة التالى : تكليف كل امين امانه لاعداد خطة عمل امانته لاجازته فى الاجتماع القادم . تم الاتفاق على عمل ندوة ثقافية تعنى بتراث الدناقلة وحضارتهم ، وشكل لهذا الغرض ثلاث لجان فرعيه من اعضاء اللجنة ، لجنة الدعوات ، لجنة المواد والبرنامج ، ولجنة الترتيبات الداخلية لتتولى التنسيق والاعداد الداخلى اللجنة التنفيذية للرابطة

نعم أخى خالد حاكم

من حق المواطنين وخاصة المغتربين على رابطتهم أن تكون انعكاسا حقيقيا لامالهم وآلامهم، تفرح لفرحهم وتحزن لحزنهم وتثور وتغضب لغضبهم كما ذكرت أخى خالد والا فما معنى أن تكون هنالك رابطة، ما نود تأكيده هنا أن كل من ينتمي الى هذا الكيان يجب أن ينزع عنه عباءته الحزبية والايدلوجية أيا كانت ويلتزم بمباديء وأهداف الرابطة والتي هي كيان خدمي ثقافي اجتماعي رياضي كما ذكرنا من قبل تعنى أول ما تعنى بالمغتربين من ابناء المنطقة تحمل ملفاتهم وتدافع عن قضاياهم المشروعة وما أكثرها من قضايا، وهذه الرابطة لا تستطيع أن تنسلخ بأي حال من الأحوال من الروابط الأخرى في المنطقة من أمرى جنوبا والى حلفا شمالا، هذه هي الأهداف العامة والتي ستترجم الى برامج عمل سيتم نشرها في هذا البوست بمشيئة الله وهي تحوى التفاصيل التي تحكمها قواعد وأنظمة الرابطة بعد أجازتها من الجمعية العمومية لها والمتمثلة في روابط المحليات الثلاثة.
وأشكرك أخي خالد على هذه الأسئلة المهمة والتي تدل على اهتمامك بالرابطة، وأرجوك أن تثق أن آرائكم ومقترحاتكم الهادفة ستجد ما تستحقه من اهتمام لدينا، فالمصلحة واحدة والهدف مشترك وان اختلفت طرقنا في التعبير أو اوصول اليها.
مع خالص مودتي

سيف الدين عيسى مختار

في البدء اعتذر للجميع على هذه المداخلة البعيد على لب موضوع البوست

Quote: باسم محمد على حسن

ذكر من قبل أمين إعلام حزب الحكومة
والعائد سالما غانما من مؤتمر الحزب
المتمكن وفي هذا البورد وفي جلسات انسه أن محمد على حسن هو
1- محمد على حسن
2- علاء الدين صلاح الدين
3- عبد القادر شادول
4- الرفاعي حجر
5- الخيرالفادني
6- نائبه في أمانة الثقافة في الجالية عبد المتعال
7- خليط ما بين الأشخاص أعلاه
علما بان محمد حسن طالب أكثر من مرة لقاءه وحدد المكان والزمان لكن
هذا الأمين هرب .اكتفى بهذا القدر عن محمد على حسن وهو قادر بالتصدي
لهذا الهروبي امين اعلام الكيزان

Quote: الى علاء الدين صلاح الدين محمد مسئول اعلام الحزب الشيوعي بجدة

من أين لك بالمعلومة
1- هل مصدر المعلومة حزبك
2- أم أنك مصدر المعلومة لحزبك
ذكرت (في هذا البورد ) من قبل أنني مؤتمرجي و جندتك لتكون مؤتمرجيا و
تحديدا ذكرت اننى دعوتك للمؤتمر العام للحزب الذي وصلت فيه اليوم
لأمانة إعلامه بقدرة انتهازي وصولي لا تتوفر إلا في ...
هل الدعوة كانت
أ- في إطار تجنيدك
ب- في إطار إعادة العلاقة الشخصية بينك وبين رئيس المؤتمر .
ج- كيق تفوقت على الجميع ووصلت لتكون امين اعلاميا لهم
وذكرت من قبل ان علاء الدين :
1- حزب امة
2- علاء الدين ليس له لون سياسي معين فقط حاقد على المؤتمر الوطني
3- اليوم تقول علاء الدين أمين إعلام الحزب الشيوعي في جدة
الم تسأل نفسك كيف أن الذي جندك لتكون كوزا (بافتراض صحة ادعاءك )
قفز بقدر قادر ليكون ناطقا رسميا باسم الشيوعيين في جدة
و هل تعتقد أن الحزب الشيوعي يختار من جند الناطق الرسمي باسم المؤتمرجية
ليكون ناطقا رسميا باسمه
هنا اسمح لي ان اهنئك على قدرتك الانتهازية والوصولية والتي جعلت منك
ناطقا رسميا باسم حزب من وجه لك الدعوة للانضمام إليه هو الناطق الرسمي باسم الشيوعيين في جدة

Quote: غبت هذه المرة عن جمعية مشو وأنت الذي لم تفوت مناسبة من مناسباتها العديدة

غبت لان المناسبة الأخيرة كانت لخم الناس و اهل مشو ليس لهم يد في ذلك

Quote: أم أنت مطرود أيضا من جمعية سورتود؟

اطمئن يا زول ما مطرود الذي ذكر لك هذا يكون أخذك على قدر عقلك

Quote: ها أنت ذا تتجرع السم

سم شنو يازول أنت ما واعي

Quote: الذي حاولت أن تنفثه من نفسك المريضة الأمارة بالسوء

بالله عليكم من هو الذي نفسه إمارة بالسوء من الذي ينفث سمه في البوردوعلى قصر عمرك في البورد نفثت سمك في الأخ تاج السر –شادول –الرفاعي -.....الحكم لمن له بصر وبصيرة

Quote: مسئول إعلام الحزب الشيوعي وأنت لا تفهم من الشيوعية الا أنها الحاد،

مثل هذا الحديث ليس بغريب على أمين إعلام حزب الحكومة الغانم من موقعه وهذا ديدنه
وصفته واسلوبه خاصة عندما يتزنق .
كيف لا وهو الذي اتهم من قبل عضو البورد الحبيب العمدة بالكفر
وجزم بشيوعية وخفة يد حجر و تهاتر في البورد مع الأستاذ تاج السر محمد
حامد من الواضح جدا أن أمين إعلام الحزب المتمكن أسير العقلية القديمة
لجماعة الإسلامي السياسي في السودان والتي تعتقد أن أنجع وسيلة لعزل الخصم
السياسي وقتل الشخصية في مجتمعنا الرمي بالكفر و الإلحاد .
أمين إعلام المؤتمر لم يسمع تصريح شيخه الأكبر والذي أكد فيه المؤتمرجية
الحاكمين كرهوا الشعب السوداني في الإسلام

Quote: وما زالت الفرصة أمامك لترعوى عما أنت فيه وتثوب الى رشدك

وهنا رجعت لاسلوب بيوت الأشباح

Quote: والفتنة التي تحاول زرعها في جمعية مشو هذه الجمعية العريقة الأصيلة برجالها باسم محمد على حسن

Quote: استعير هنا مداخلة للأستاذ الرفاعي حجر في موقع جمعية مشو نداء محمد علي حسن يمكن أن يقرأ بصورة أخرى أياً كان من هو محمد علي حسن هذا, فالحقيقة لا دور لمشو. فقط بعض العناصر من أنصار المؤتمر الوطني قررت أن تجتمع بجمعية مشو ...فهنا يكون الفرق كبير بين مشو الجمعية بكامل عضويتها... وأهلها في الجمعية وأنصار المؤتمر الوطني بجمعية مشو هؤلاء هم المعنيون بالتواطؤ مع رئيس الجالية والاخ عبدالله عبدالدائم والمعنيون بالإشراف على مثل هكذا مؤامرات هؤلاء هم المتهمون الحقيقيون ولكن أهل مشو أكبر من أن يآتمروا على وطنهم وهم أعف وأشرف الناس فقط أنت ومجموعة من المؤتمر الوطني رضيتم والأن تألبون الناس ضد مجهول لديكم على أنه أساء لمشو والحقيقة أنه لفت إنتباه القاعدة الكبيرة بمشو والشرفاء والوطنيين أن أهل المؤتمر الوطني سيقودون جمعيتكم الى ضيق السياسة من بعد أن كانت منبر جودية ودار إجتماعي يسهم في الوطن بشكل كبير ويكفيفهم هؤلاء الشرفاء إسهامهم في علاج ورعاية وتعليم أهليهم تلك مساهماتهم مع إحتفاظ كل منهم بتوجهه السياسي دون كبير صخب وإغراق من لا شأن لهم بالسياسة في مالايعنيهم .أنا أجهل لماذا لم تذكر أن خيانة محمد علي حسن للأعراف الإجتماعية لأهل دنقلا تقابله خيانة أهل المؤتمر الوطني لأعراف وتقاليد الجمعيات وعندما يتم شئ في الجمعية يكون بعلم مسبق لكل العضوية ويعلمه القاصي والداني لنا عودة

أنت سيف علاء الدين الشابكو معاي ده منو أنت عارفني كويس
شيوعية علاء الدين ما عندي دليل
لو أنت عندك دليل قدموا في البورد هنا
أما دليلي على شيوعية محمد على حسن هاك رسالة احد جنود
سيف في المنبر

Quote: عزيزي: قد لا تعرفني ولكنني عرفتك عن طريق كتاباتك الوضيئة ضد تجار الدين وأزلامهم. أقسم لك بشرف انتماءنا للوطن بأن سيف عيسى قد جندني عام 79 للجبهة الديمقراطية. كا قمة في التقدم والثورة. وأقسم لك ثانية بأنني لم أعرف انتماءه للجيفة الجبهة الا عندما تناقشتم في بوستكم المشهور. لقد أصبت بالذهول لأنني أعرف سيفا الثوري، التقدمي الديمقراطي. قرأت مداخلتك وسأرد لك بما يرضيك فأنا وأنت لنا هدف واحد وهو تعرية الكيزان شعرا ونثرا! لك مودتي وارجو ان نتعارف أكثر

اذا شكك سيف في هذه الرسالة سأقوم بوضع صورة الخطاب كاملا هنا
يا سيف يا أمين إعلام المؤتمر الوطني و مجند الشيوعيين السابق
لو داير 10 من جنودك الشيوعيين ممكن اقدمو ليك
سيف اقدم ليك جنودك
انت خليت الجبهة الديمقراطية

فوق لفضح الانتهازيين الجدد...

دنقلا الكبرى تتكون من ثلاثة محليات وهى من الشمال الى الجنوب كالتالى : محلية البرقيق وتبدا من ابو فاطمة شمالا الى كدركى جنوبا ، محلية دنقلا وتبدا من اكد شمالا الى التيتى جنوبا ، محلية دنقلا العجوز وتبدا من اوربى شمالا الى الغدار جنوبا ، ولمواكبة تلك التقسيمات الادارية تم تشكيل اتحاد لجمعيات قرى تلك المحليات المقيمين بجدة ، ثم تم تصعيد خمسة أشخاص من كل اتحاد محلية من المحليات الثلاث ليصبح العدد الاجمالى هو 15 شخصا تشكل منهم المكتب التنفيذى لرابطة ابناء دنقلا الكبرى من ابو فاطمة شمالا الى الغدار جنوبا ، فى وحدة واحدة ، لم تؤثر فى وحدتهم عملية التقسيم الادارى لدنقلا الى محليات متعددة ، وتكون المكتب شاملاً كل الوان الطيف الدنقلاوى وبمشاركة جماعية وحماسية مقدرة بمقر جمعية مشو العامرة بجدة ، وبحضور مكثف و فاعل شرفه بالحضور رئيس الجالية السودانية الشيخ عوض قرشوم ، والوزير المفوض بالقنصلية السودانية بجدة السفير/فضل عبدالله وهو من ابناء ارتدى كما حضر تلك الليلة قيادات كبيرة اخرى من الجالية السودانية ، مثل الاستاذ عبدالله محمد عبد الدائم رئيس رابطة ابناء الولاية الشمالية والاستاذ/ الشاذلى ادريس رئيس اتحاد المحس والدكتور/ محمد طه محمد احمد رئيس رابطة الاعلاميين بمنطقة مكة المكرمة حيث تشكل المكتب كالتالى :-
1. الرئيس : سيف الدين عيسى مختار من ابناء الزورات – محلية دنقلا

2. نائب الرئيس : فيصل جعفر عبدون من ابناء سورى – محلية دنقلا العجوز

3. الامين العام : محمد يوسف محمد احمد من ابناء اوربى- محلية دنقلا العجوز

4. نائب الامين العام : عبدالله عثمان الخبير من ابناء الحفير - محلية دنقلا

5. امين العلاقات الخارجية : عادل محمد عثمان من ابناء بنا – محلية دنقلا

6. امين الشؤون الاجتماعية : الزبير محمد احمد – من ابناء ناوا – محلية دنقلا العجوز .

7. الامين المالى : محمد فضل موسى من ابناء كرمة – محلية البرقيق

8. نائب الامين المالى : شيخ الوصال عمر من ابناء جزيرة كومى – محلية دنقلا العجوز

9. الامين الرياضى : حافظ احمد من ابناء دبلا – محلية دنقلا

10. الامين الثقافى : على عبد الوهاب من ابناء أرتقاشة – محلية البرقيق

11. نائب الامين الثفاقى : محمد احمد عثمان من ابناء السير – محلية دنقلا

12. منسق المحليات : احمد محمد شرفى من ابناء مشو – محلية دنقلا

13. مساعد منسق المحليات : صلاح احمد ابراهيم من ابناء قرية الحضور – محلية البرقيق

14. مساعد منسق المحليات : عز الدين سيد وديدى من ابناء كدكول – محلية دنقلا العجوز

15. أمين الاعلام : يوسف الحداد من ابناء ناوا – محلية دنقلا العجوز

وفى اول اجتماع للجنة الذى تم بجمعية سورى مساء الجمعة 30 نوفمبر 2007م اتخذت اللجنة القرارات التالية :-

· تكليف كل امين امانه لاعداد خطة عمل امانته لاجازته فى الاجتماع القادم .

· الاتفاق على عمل ندوة ثقافية تعنى بتراث الدناقلة وحضارتهم ، وشكل لهذا الغرض ثلاث لجان فرعيه من اعضاء اللجنة ، لجنة الدعوات ، لجنة المواد والبرنامج ، ولجنة الترتيبات الداخلية لتتولى التنسيق والاعداد الداخلى . وبعد البدء فى الترتيبات وتوزيع الدعوات لاقامة الملتقى الثقافى الاول لابناء دنقلا الكبرى يوم الجمعة 7 ديسمبر2007م ، إلا أنهم اجمعوا على تاجيله الى وقت لاحق يعلن عنه ، وذلك لتزامن ذلك الموعد مع موعد حفل التكريم المقام لسعادة الدكتور/محمد مختار على .

الجدير بالذكر ان هذا العمل الجليل الخاص بمحليات دنقلا ورابطتها الكبرى قام به نفر كريم من ابناء دنقلا الغيورين على وحدة دنقلا ، حيث هبوا وبادروا بتكوين ثلاث لجان تمهيدية للمحليات الثلاث وهم : فيصل جعفرعبدون من سورى وعادل محمد عثمان من بنا ومحمد يوسف محمد احمد من اوربى وعوض عبدالرحمن من امنتقو وعبد الرحمن ياسين من الخناق ومحمد فضل موسى من كرمه وهشام مصطفى وعبدالله الخبير من ابناء الحفير ، ولتناغم العمل وتناسق اجتماعات المحليات والعمل بوتيرة واحدة وتنسيق تام تم اختيار محمد يوسف محمد احمد من بينهم ليقوم بدور المنسق بين المحليات الثلاث حتى اكتمل تشكيل اتحادات المحليات ثم صعدت ممثليها لتشكيل المكتب التنفيذى لرابطة ابناء دنقلا الكبرى ، هذه البوتقة التى تجمعهم جميعا كابناء دنقلا الكبرى .

شكرا اخى سيف الدين عيسى مختار على حديثك الطيب , هذا الحديث الذى نطالب به دوما فى العمل النوبى ومن اجل المنطقة النوبية ومن اجل الانسان النوبى ومن اجل التاريخ النوبى ومن اجل المستقبل النوبى ....الخ
لكن يا عزيزى سيف الدين مختار انما حدث من رابطة ابناء دنقلا (اللجنة التنفيذية السابقة) برئاسة محمد ادريس زمراوى ابان احداث كجبار يقول غير ذلك , السيد محمد ادريس زمراوى رئس رابطة ابناء دنقلا بجدة والذى انت عضو فيها رفض التوقيع على المذكرة الموجهة لرئيس الجمهورية, السيد محمد ادريس زمراوى تماطل فى توزيع تذاكر حفل تابين شهداء كجبار ! السيد محمد ادريس زمراوى كان على علم بما سوف يحدث لاخواننا من مكروه يوم حفل التابين! السيد محمد ادريس زمراوى من الاشخاص الذين لا يزال اصابع الاتهام موجهة اليهم لما حدث لاخوتنا فى جده! اذن ماذا يقول السيد سيف الدين مختار فى ذلك واين موقع السيد سيف الدين مختار فى كل ذلك ؟ علما بان كل التخاذل الذى تم من السيد محمد ادريس زمراوى بصفته الشخصية وبصفته الاعتبارية بسبب انتمائه لحزب الجبهة الاسلامية (المؤتمر الوطنى)!!

Quote: انما حدث من رابطة ابناء دنقلا (اللجنة التنفيذية السابقة) برئاسة محمد ادريس زمراوى ابان احداث كجبار يقول غير ذلك , السيد محمد ادريس زمراوى رئس رابطة ابناء دنقلا بجدة والذى انت عضو فيها رفض التوقيع على المذكرة الموجهة لرئيس الجمهورية, السيد محمد ادريس زمراوى تماطل فى توزيع تذاكر حفل تابين شهداء كجبار ! السيد محمد ادريس زمراوى كان على علم بما سوف يحدث لاخواننا من مكروه يوم حفل التابين! السيد محمد ادريس زمراوى من الاشخاص الذين لا يزال اصابع الاتهام موجهة اليهم لما حدث لاخوتنا فى جده! اذن ماذا يقول السيد سيف الدين مختار فى ذلك واين موقع السيد سيف الدين مختار فى كل ذلك ؟ علما بان كل التخاذل الذى تم من السيد محمد ادريس زمراوى بصفته الشخصية وبصفته الاعتبارية بسبب انتمائه لحزب الجبهة الاسلامية (المؤتمر الوطنى)!!

على سيف كشف حقيقة دور المؤتمر الوطني في احداث كجبار
اقول سيف لانه كادر كيزاني (من اصول شيوعية) كان قد شارك في اجنماع اطراف الازمة مع الاستاذ الرفاعي حجر في منزل زعيم الكيزان الراس قرشوم

الاخ سيف الدين عيسى مختار رئيس رابطة دنقلا الكبرى (بعد التقسيم) ... نود أن نطرح بين يدئ القارئ مقال رجل من رجالات دنقلا ألا وهو الاستاذ عبدالرحمن عبداللطيف عبدالقادر رئيس رابطة أبناء مدينة دنقلا بالمنطقة الغربية ورئيس كيان الشمال بالمملكة العربية السعودية, وإختلفنا مع الرجل أو إتفقنا فذلك ليس المقصود بقدرما أن ما نسوقه من محاذير ان تبنيكم ممثلين لتنظيمكم التقسيمي المؤتمر الوطني بالموافقة والغبضة مكونيين لرابطة دنقلا الكبرى كان فيه من الخطأ والعزل والتجاوز الكثير من الخلل والفتن التى ربما تجنون من وراء هذه الرابطة المصابة بالشلل التام ربما تجنون مزيداً من التفتيت , ربما لا يعنيكم أنتم لأن مصلحة حزبكم فوق مصلحة إنسانها ولكن النار من مستصغر الشرر , ولم تعقم بعد دنقلا الحضارة والريادة من الرجال والأفكار فالي مقال الاستاذ عبدالرحمن عبداللطيف عبدالقادر.
.........................................................حجر

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم يا دنقلا لا للعزل ... وألف لا ... للتمييز تعتبر منطقه شمال السودان منذ آلاف السنين هي المدخل الرئيسي لبلاد النوبة وذلك في شكل هجرات وغزوات وتبشير مسيحي ودعوه إسلاميه وتجاره حدودية, ومن هذا المنطلق نجد أن التركيبة السكانية تتعرض لتغيرات سكانية بين الحين والآخر خاصة وأن هذه المنطقة هي منطقة امتداد طبيعي لجنوب مصر الفرعونية ثم المسيحية والإسلامية . وعلى مدى التاريخ كانت معروفة بالتجارة البينية للماشية والإبل والذهب والعاج وريش النعام والرجال الأقوياء لإمداد الجيوش بهم. كانت مدينة دنقلا العرضي معروفة بإ سم " الشونه" ومعنى الشونه أنها مخزن للغلال الذي يمد القوافل بالحبوب وكذلك الجيوش الغازية والجيوش النوبية المتجة شمالا لغزو مصر النوبية. وكان موقع الشونه هذه خلف مستشفى دنقلا الحالي قبالة ضريح " ابو قيد" . هذه المقدمة تؤيد حديثنا عن التغيرات السكانية في هذه المنطقة , فنجد فيها المهاجرين من الجزيرة العربية ومن العراق وليبيا وأيضا من تركيا , وكل له سبب في مجيئه للسودان فإما غازيا أو تاجرا أو صاحب دعوة دينيه. فمثلا نجد عرب الشويحات والدويحات " دويحيه" في منطقة روم البكري والتي ينتمي إليها دكتور مصطفى عثمان إسماعيل حتى شرق اوربي. أما عرب الكبابيش فاتشروا في غرب النيل في منطقة الديم وزحفو إلى إرتدي ثم إلى داخل دنقلا . وكذلك نجد عرب الهواوير جنوب منطقه دنقلا ويتمدد عرب البديريه الدهمشيه حتى مناطق الشايقيه ونجد البعض منهم في كردفان خاصة مدينة الأبيض ثم عرب القراريش في شرق دنقلا والذين يرجع نسبهم إلى قبائل جهينه في اليمن السعيد . أما مدينة دنقلا فتحملت هي الأخرى الهجرات الأكبر. فالجعافره وصلوها من العراق واستقر جزء منهم بها والآخر هاجر جنوبا حتى وصل منطقة النيل الأبيض مركزين في منطقه الدويم. ومنهم نجد "خليل عثمان " . كذلك الأدارسه الذين اتو من الجزيره العربيه عبر المغرب وانتشرو من دنقلا حتى شمال أرقو وجنوبا إلى العاصمه الوطنيه امدرمان . أما حوض السليم شرق مدينة دنقلا فهم خليط من العرب الكبابيش وبعض القبائل الأخرى . أيضا نجد أن هناك هجرات زنجيه من غرب السودان وجبال النوبه منهم قبل المهديه ومنهم بعد المهديه .وما حوش المراسليه بمدينه دنقلا إلا دليلا على ذلك وكذلك منطقه البان جديد في دنقلا و كذلك في مدينه أرقو. كل هذه الهجرات من شتى الأمكنه ومختلف القبائل منهم من اختلط بقبائل النوبه السكان الأصلين في شمال السودان . ومنهم من لم يختلطوا واحتفظوا بسحنتهم التي جاءوا بها. هذا المزيج الإلهي جعل منطقه دنقلا مزيجا من الثقافات تمحورت بالمصاهره إلى أن صارت في شكل بوتقه ثقافيه واحده . وجرى العرف أن كل من يسكن هذه النطقه فهو دنقلاويا. جيوش الأتراك لما رأت في موقع مدينه دنقلا العرضي الميناء الآمن المحمي بجزيره المساكين والموقع الجغرافي الجيد ذو المناخ الصحي المناسب وهو في نفس الوقت موقع استراتيجي عسكريا. نقلت العاصمه من ارقو إلى موقع دنقلا الحالي وسميت دنقلا العرضي , وكلمه عرضي باللغه التركيه معناها منطقه سكن العسكر " اوردي" وتناسا الناس كلمه الشونه. في الأسبوع الماضي يوم الأربعاء 28/11/ 2007من جريده الخرطوم وفي صفحه وهج الغربه, فوجئنا بمقال للمحرر أعلن قيام الجمعيه العموميه لأبناء منطقه دنقلا الكبرى والتي تشمل " دنقلا العجوز_ دنقلا العرضي_البرقيق" وهي محليات حسب النظام الإداري الجديد . ونتسآئل هنا من الذي دعا لهذا الإجتماع ولم تشمل الدعوه روابط وجمعيات كثيره تقع ضمن هذه المنطقه الجغراقيه فمثلا مدينه دنقلا العرضي لم تدع لهذه الجمعيه في حين أن دنقلا هي أكبر مدينه في الولايه كلها وهي حاضره المحليه وحاضره الولايه وأن عد سكانها يزيد عن نصف سكان الولايه من حلفا إلى الكاسنجر. فأين ممثلي نصف سكان الولايه ؟؟؟ ونحن شخصيا لا نرى سببا مقنعا لهذا التجاهل . ففضل مدينه دنقلا كبير على أبناء الولايه الشماليه فمن لم يدرس بمدرسه السعاده أو الأوليه درس بدنقلا الأميريه ومن لم يدرس بالأميريه درس بدنقلا الثانويه .فكل مر من خلالها واستنشق عبيرها فهي كانت طريقه إلى الحكم أو إلى الجيش أو إلى الجامعات.هذا التجاهل لمدينه دنقلا وهي صاحبه السوق الاكبر والمستشفى الأعظم في الولايه.سببه واحد وهو أن سكانها من غير الرطانه يعني من" الفلاليح"أو " فلاحين تود"كما يعرفونهم بالرطانه. ونسوا أن هؤلاء الفلاليح جاءوا بثقافه عربيه تعليميه حملوا بين طياتهم حضاره عريقه جاءوا بها من كل البلاد التى اتو منها ونشروا هذه الثقافه على امتداد النيل وهي حضارات علميه منها الطبيه والتعليميه الزراعيه والإقتصاديه والتجاريه حتى دبت الحياه في هذه البلاد وتناسوا أن أول وزير صحه سوداني هو أمين السيد من دنقلا وأول وكيل وزاره ماليه محمد نور خوجلي وذلك في عهد الأنجليز ونسوا الأستاذ الجليل عبدالرحمن عبدالله ناظر القولد الوسطى التي خرجت كل أبناء الشماليه تتلمذوا على يده. ونسوا صالح محمد إسماعيل " صالح سكر" الساعد الأيمن للزعيم الأزهري ونسوا المناضل علي محمود حسنين الذي يقبع الآن في سجن كوبر مدافعا عن الحريات والديموقراطيه. وهؤلاء هم النذر اليسير من الفلاليح والذين أتو بالإنتخاب الحر المباشر من قبل الشعب ولم يأتوا على ظهر دبابه . ونتحدى هنا أن يكون هنالك عنصرا نوبيا خالصا وإلا فأين احفاد بعبدالله أبي السرح وأبناء وأحفاد الجيوش العربيه والتي أتت معه وأين أحفاد غلام الله بن عايد الركابي وأين احفاد العرب الذين نشروا الدين الإسلامي وأقاموا الخلاوي ؟ وأين الذين علمو العربيه للسكان الأصلين؟؟ المحرر في مقاله الأخير تباهى بعوائل القبائل النوبيه التي رأى أنها لن تخالط عنصرا عربيا. ولم يشر إلى إنتشار هذه القبائل ونفهم منه انها متفوقعه على نفسها في قرى شمال السودان . ونسى عمدا القبائل التى امتدت عروقها وأغصانها ووريقاتها وانتشرت في السودان كله بل أن جذورها جاءت لنا من العراق والحجاز والمغرب ومن تركيا . فمثلا آل مقلد الذين نجدهم في الحجاز وفي مصر ولبنان.وأين آل علي إسماعيل الذين جابوا أصقاع الولايه معلمين وموجهين واتحدى من كان في الشمال من لم يتتلمذ على يد أحد أحفاد الشيخ إسماعيل إبراهيم سالم سويلم والأخير المدفون بالمغرب. وصاحب قبه مشهوره.وأن ابنه علي إسماعيل إمام المسجد الكبير في دنقلا وله أربع أبناء أئمه مساجد في دنقلا. تناسى المحرر قبيله آل العميري أصحاب المهن الطبيه والمعلمين الأفذاذ الذين جاء اجدادهم من الجزيره العربيه وتجدون اهلهم الآن في مكه المكرمه وانتشروا حتى وصلو مدينه الأبيض . وأين آل الصايغ خبراء االزراعه وتجاره الذهب والقضاه المحنكين. وتناسى المحرر آل الحميدي الاقطاعيون في أزمانهم وأصحاب الفنون والآدآب منهم عمر أبو الحسن صاحب أول دار عرض سينمائي بالولايه الشماليه بعد عطبره. الحميدي الكبير ضرب المفتش الأنجليزي وأوقعه من حصانه على الأرض وحوكم بالسجن لأنه أذل المفتش الأنجليزي وطالبه بالرحيل إلى بلاده. أين موقع آل الشروني في مقال المحرر فهم أصحاب المساجد على مستوى السودان وهم العمد والمشايخ وهم الكثير الكثر. أين ذكر آل الحكيم وابنهم أول دكتور" حكيم" تطأ أقدامه أرض دنقلا وأين آل باشكاتب الذين عرفوا أصول المحاسبه والسكرتاريه قبل أن تعرفها الخرطوم. وأين آل خوجلي الذين كان يشبه كرمهم بكرم حاتم الطائي؟ وأين السيسيه الذين بكدهم وصبرهم ومثابرتهم انتقلو من صف بائعي اللحوم إلى اصحاب الرساميل في السودان وليس في دنقلا وحدها وهذه هي علامات النجاح. وأين النزهيه وأين أولاد قناوي؟ منهم التجار الذين دقو الحجر فأخرجو من ماء. أما كاتب هذه السطور فجد والده كان مأذون مدينه دنقلا سنه 1880 ولدينا مايثبت ذلك.وجد جده شيخ موسى الجعفري الذي أتى من العراق وتوفى في مدينه دراو جنوب مصرولديه الآن ضريح يزار ومعروف لأهل جنوب مصر, هذه المدينه التي جاء منها نميري الكبير من الجزيره العربيه وانتقل منها إلى مدينه ود نميري.وهذه المدينه نهايه نقطه طريق الأربعين من جهه الشمال . وتنقسم إلى قسمين الأول هو حله الشيخ موسى أو المهاجرين بحكم أنهم هاجروا للسودان والجزء الثاني قسم العبابده والتي منها أهل بشير عبادي وزير المواصلات الأسبق ومنها أهل الباقر أحمد نائب الرئيس نميري ومازالت أخواته المتزوجات يقمن بداره. أما من ناحيه والدة كاتب هذه السطور فإن والدتها من قريه" التيتي"جنوب دنقلا وهي تتحدث العربيه بصعوبه. وجد والدتنا خوجلي أصلا من أرض المحس الذين تربطهم علاقه بالخوجلاب. وقصدت بذكر نسبي هذا أن أضرب مثلا للتصاهر وليس للحصر أو التباهي.وهذا هو المزيح الذي قصدناه في أول مقالنا وهي الثقافه المقصوده بحديثنا وهي ثقافه دنقلا الكبرى, التي تجاهلها الدعاه للجمعيه العموميه لمحافظه دنقلا الكبرى وعزلوا الغير وميزوا أنفسهم على شعوب المنطقه وجمعياتها وروابطها. وللأسف الشديد الذي شاهد هذه المسرحيه الهزليه وبتذاكر مخفضه السيد عوض قرشوم رئيس الجاليه السودانيه فهو التاجر الشاطر الذي يعرف كيف ومتى يبيع وكيف ومتى يشتري وكل همه أن تكون قواعده في رئاسه الجاليه مؤمنه. وأخونا العزيز عبدالله عبد الدئم شفاه الله مازال يستدر عطف الكوم الأشهر ليكون الرابح الأكبر ونحن نعرفه من قبل صاحب قوله الحق ولو عند مليك مقتدر. لكن التباهي بالأصل هو حق مشروع للجميع . ومن لم يتباهى بأصله فإن لا أصل له. وهذه هي الحقيقه التي يثبتها لنا الواقع المعاش هذه الأيام في السودان . فعند إحتفال قبيله الرشايده بإتفاقيه الشرق استصحب الوزير مبارك مبروك سليم معه في الإحتفال السفير الكويتي والوزير الكويتي اللذان ينتميان لنفس القبيله. ومن قبل لبى السفير المجري بالخرطوم دعوه قدمتها له قريه المجراب بحلفا القديمه والذين هم من أصل مجري وحضروا مع الكتيبه المجريه للسودان واستقروا بحلفا القديمه. وهم بالمناسبه رغم أنهم يرطنون إلا أن مايميزهم الشعر الصفراء والعيون الخضراء. ورقص معهم السفير المجري حتى الثماله وغنى معهم "أسمر شيرتو" وتمايل مع الطار يمنه ويسرا. وإذا قامت بعض العوائل من دنقلا العرضي التي يرجع أصلها إلى تركيا بأي نوع من الإحتفالات, ستجدون رجب طيب اردوغان بين ظهرانينا في سوق دنقلا يتحدث عن مكافحه الإرهاب وحزب العمال الكردستاني والحملات على شمال العراق لضرب جذوره.أليس هذه ثقافه جديده علينا جلبها الفلاليح لنا. كلمه اخيره وهي يجب ألا ننسى أن حكومه الوحده الوطنيه فيها مني أركو مناوي وفيها دينق ألور وفيها غازي صلاح الدين العتباني وفيها مبارك مبروك سليم وفيها موسى محمد أحمد وفيها علي عثمان محمد طه ورغم التباين في السحنات بينهم إلا أنهم على قلب رجل واحد. فإذا كان هذا على مستوى الوطن ولماذا لا يكون على مستوى محليه دنقلا الكبرى؟؟ وأخيرا تداعيات هذا التجاهل المقصود وضعنا في موقف لا يحسد عليه , خاصه وأننا ملاك أرض دنقلا شاء من شاء وأبى من أبى . وتقبلنا من سكن معنا في الإمتدادات الجديده كما سكن الغير في أمبده وكما سكن الغير في الحاج يوسف وكما سكن الغير في الكلاكلات وكلهم آتون من غير العاصمه وليسو من سكانها الأصليين ولكنهم أولا وأخيرا سودانين . أما الروابط والجمعيات التي همشت معنا في الإجتماع فهذا شأنهم إن رضوا بذلك. أما نحن وبصفتنا رئيس رابطه أبناء مدينه دنقلا في المنطقه الغربيه نعلق عضويتنا في رابطه أبناء دنقلا الكبرى لحين تصحيح الوضع. والله من وراء القصد عبدالرحمن عبداللطيف عبدالقادر رئيس رابطه أبناء مدينه دنقلا بالغربيه ممثل كيان الشمال بالسعوديه

................................................لنا عودة ونتوقع تعقيبكم .

كثر الحديث في الأنة الأخيرة عن حقيقة دور السيد عوض قرشوم رئيس
الجالية في منطقة مكة المكرمة في الدورة السابقة والدورة الحالية
والرئيس المرتقب للدورة القادمة على سبيل المثال لا الحصر
-عن فساد المالي في المكتب التنفيذي السابق والذي كان يرأسه أقصى ما
فعله تقديم شكوى للقنصلية السودانية في جدة
- عن الأداء المالي للدورة الحالية كل من فعله الرجل تجاه ما عرف بسوء
التصرف المالي وقف في حدود الاقراره الأشهر بصحة سوء التصرف المالي ناسيا
او متناسيا أن المسؤولية الكبرى تقع على عاتقه بوصفه رئيس المكتب التنفيذي
- كذلك لم يسلم الرجل من سهام أبناء (المحس والسكوت )في جدة عن حقيقة دوره
فيما تعرضوا له في جدة وكانت أخر تلك السهام ما أطلقه الأستاذ الشفيع رمزي من
أبناء السكوتفي جدة وعلى صفحات هذه المنبر و إعلانه ان الشيخ قرشوم كان يقف وراء الذي تم بصورة او بأخرى بل كان فرحا باعتقال أبناء كجبار في جدة .
- وأخيرا وليسا آخرا هاهو رئيس كيان الشمال ورئيس رابطة أبناء دنقلا في المنطقة
الغربية يصفه القادمة بالتاجر الشاطر الذي يعرف كيف ومتى يبيع وكيف ومتى يشتري وكل
همه أن تكون قواعده في رئاسة الجالية مؤمنة
فهلا نسمع صوت الرجل عن حقيقة دوره ومسؤولياته في العمل العام في المنطقة الغربية

عائدين

Quote: إذاً يا (حجر) ، وإن من الحجارة لما يلين0 أولم تكتفوا بما احدثتموه من تصدع بقلب مشو حتى الأن ، إن كنت فعلاً تريد لمشو الخير كما تقول فأرجوا أن يكون هذا حدك أو بلأحري حدكم، ولكم أن تنتقوا مؤتمرجية مشو وتكملوا معركتكم خارج هذه الساحة هذا رجاء ليس إلا 000 وأحييكم وانتم تصرون على تنفيذ ما تختمره عقولكم، وقد أثبتم انكم ند عنيد لهولاء المؤتمرجية وليس بأمكانهم هزيمتكم 0 لاحظ ما احدثه هذا البوست من مآسي وحوارات يبدوا أنها كانت في طئ الكتمان وتنتظر أن يؤذن لها من أي باب ، وكنتم أنتم هذا النجار البارع الصنع، الأن صارت المعركة بين أبناء الدار هل هذا ما كنتم ترنون اليه؟ أو لم يكن من الأجدي أن تستعرضوا عضلاتكم السياسية في ساحاتها المعروفة، أن ما سيحذف من رصيد الود الذي كان منساباً بين الأرحام عبر هذا المنتدي لن يكون قليلا وانتم السبب في ذلك، لكن ما الذي سوف تضيفوه لنا لنرى مدي كرمكم وسخاءكم ؟0 من يريد الخير يسعي له اينما كان طالما انه ينتوى الخير فعلا ، لكن ما استحسه من خلال مدادكم المسكوب هنا لا ينذر بخير إطلاقاً والدليل لا يخفي عليكم فأنتم متابعون لما يحدث هنا عبر هذا البوست0 رجائي اكرره بان تنقلوا هذه المعركة الى ساحة تناسبها، واتركوا اهل هذه الدار يتبادلون ما تبقي من ود فيما بينهم إن كنتم قد استبقيتم فيه شئياً0 سأكون في غاية السعادة إن لامست كلماتي هذه شغاف قلوبكم وعملتم على إرجاع ما سلبتموه0 كما اتمنى أن نراكم في صالاتنا الأخري وستجدون حسن الأستقبال0 هشام حسن سعيد - منتدى مشو -------------------------- أدونى درقة وسيف وحربة * ورونى وين درب ألأحبة ( خال نادين)

الرسالة التالية وصلتنى من امين عام رابطة ابناء دنقلا الكبرى بجدة لنشرها بالبوست ، وانشرها كما هى :-

شكرا لكافة الاخوة المتداخلين وخاصة اولئك النفر الكريم الذين انابوا انفسهم عنا للبحث عن ابناء دنقلا الذين يعتقدون انهم لم يشاركوا فى تكوين الروابط المحلية والرابطة الكبرى لابناء دنقلا بجدة ، ونرجو منهم بذل المزيد من الجهد فى هذا الاتجاه المفيد ، فلهم منا كل الشكر والتقدير ، فخدمة الوطن مسؤولية الجميع .

وقد تم اتصال فورا صباح اليوم بالاستاذ عبد اللطيف عبدالرحمن من قبل كل من رئيس محلية دنقلا (التى تقع فى نطاقها جمعية مدينة دنقلا) كما اتصل به رئيس رابطة دنقلا الكبرى الذى يتبع له رئيس محلية دنقلا ، حيث اكد رئيس محلية دنقلا انه وصل دار ابناء مدينة دنقلا بالشرفية وسلمهم خطابات الدعوة للحضور للاجتماع ، ولكن لظرف طارىء لمستلم الدعوة فلم تصل الدعوة الى الاستاذ عبد اللطيف عبدالرحمن الذى فعلا افتقدنا حضوره ( علماً بأنه قد حضر اخوة اخرين من مدينة دنقلا ) وكنا بصدد ترتيب الالتقاء بالاستاذ عبد اللطيف ، الا ان الاخوة الذين شكرناهم فى مقدمة هذه الرسالة كانوا اسبق فلهم الشكر .

الاستاذ عبد اللطيف عبد الرحمن تفهم ان الدعوة فعلا ارسلت له ولكنها لم تصله ، وانه بصدد اصدار بيان الحاقى للبيان الذى اصدره بأنه مع دنقلا قلبا وقالبا فهكذا هم ايها الاخوة ابناء دنقلا دائماً معاً ( فى الأقجار والكوبدار ) قلبهم على الوطن الشامخ الذى يبدا من البيت الى الحى الى المحلية والمحافظة والسودان الكبير هذا الوطن الشامخ الذى نعتز بالانتماء اليه جميعاً .

فالشكر للاستاذ عبد اللطيف عبدالرحمن على تفهمه لما حدث ، فقامة مثله لا يمكن تجاهله ، وشكرا للاخوة الاعزاء فى البوست الذين تولوا ذلك نيابة عنا ونطالبهم بالمزيد .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته والله من وراء القصد .

ولكم جميعا كل الود والتقدير ،،

الاخ ايـــــــــوب خليل ...إن كان لأحد أن يشكر من جرُاء (السلب) فلن يكون أحــدٌ غيرُك ذلك لأنك تريني الوجه (الأشرق بؤساً) لناقلة (الحطب) في مزاملتها لمن إتخذ اللهب إبناً فلحقه الإسمُ وأدركته الصفة والمعنى من باب الجزاء ...
على أني سأكون أكثر (أريحية) موغلاً في البحث عنك لكنك لم تريني ذاتك إلا في (توهان التماهي) و(مضيعة الإستلاب)... والذاكرة تستدعي في هذا المقام قول صاحبنا البرير:

تعب الضوء فأسترخى قليلاً ...
ثم نام...
لكنما الظل ...
كئيبٌ راح يبحث عن وجودٍ في الظلام ...

كم هو قاسٍ ألا يكون لك حظاٌ من نفسك إلا ديباجة إسمك والذي لا فضل لك فيه سوى أنك وجدته أمامك فحملته , حمل حطبٍ لا صفة تفرد , فأنظر وتأمل !!!

الإخوة المتداخلين في هذا البوست التحية لكم جميعاً.... والشكر أجزله للأخ أيوب مرغني (الذي لم يسعدني الحظ حتى ألان في مقابلته والتعرف عليه عن قرب) الذي تفضل علينا بهذه المساحة مستخدمين اسمه للمشاركة في هذا البوست. في البدء أرجو أن لا يفهم من مداخلتي هذه إنها محاولة للرد على أى من المتداخلين والمشاركين’ فالذي يبدو واضحاً إن السجال أضحى اقرب لتصفية حسابات شخصية أو حزبية ونحن لا نرغب أن نكون جزء منه، ولكنها رغبة في تمليك المعلومة الصحيحة لكل الإخوة المهتمين بشأن دنقلا بعيداً عن زجها في اتون المصالح الشخصية والحزبية الضيقة. واخص الإخوة القراء البعيدين عن منطقة جدة والمملكة بشكل عام.
التفكير في توسيع دائرة المشاركة في كيان دنقلا ليس بالأمر الجديد فقد بدأ بالفعل في ابريل 2006م باجتماع لجمعيات أبناء المنطقة الواقعة جنوب مدينة دنقلا والذين ظلوا يشكون تهميشهم وعدا إشراكهم في روابط دنقلا والكيانات الأخرى (رابطة الولاية والجالية السودانية ). وبالرغم من إن هذا الاجتماع لم يثمر عن نتائج ترضي المجتمعين إلا إن السعي لم يتوقف، وتلت ذلك العديد من الاجتماعات واللقاءات بين المهتمين من أبناء المنطقة للمشاركة في هذا الكيانات واختيار من يمثلهم ويتحدث باسمهم. ورابطة دنقلا بجدة من أقدم الروابط وظلت موجودة ولها العديد من الإسهامات في المنطقة لا يسع المجال لسردها، ومع اختلافنا مع هذه الرابطة في عدم قدرتها على استيعاب وإشراك كافة أبناء المنطقة إلا إننا لا ننكر دورها وما قدمته للمنطقة وقد حافظ القائمين على هذه الرابطة على تماسكها وإبراز دورها في كافة المنتديات ووسط الكيانات والفعاليات، وحتى إن خدمت أجندة أخرى حزبية أو شخصية نحفظ لها دورها الايجابي في إبقاء هذا الكيان قوياً متماسكا وبارزاً في كل المحافل.

وجاءت التقسيمات التي يقول البعض إنها جاءت لتمزق دنقلا ولتخدم الإغراض الانتخابية لحزب المؤتمر الحاكم ربما هذه صحيح ولكل أجندته، لكننا في ظل الصراع لتوسيع دائرة المشاركة انتهزنا هذه الفرصة وتم تكوين لجان تمهيدية للمحليات الثلاثة من أبناء المحلية (محمد يوسف محمد احمد من أوربي وشخصي من سوري عن محلية دنقلا العجوز – عادل محمد عثمان من بنا عن محلية دنقلا - محمد فضل موسى من محلية البرقيق) وتمت توسعة المشاركة بقبول بعض الإخوة المشاركة في هذا العمل منهم (عوض عبد الرحمن طه من امنتقو محلية دنقلا العجوز – هشام مصطفى وعبد الله الخبير من أبناء الحفير وعبد الرحمن يس من أبناء الخناق عن محلية دنقلا العجوز ) ونظمت هذه اللجان التمهيدية عدد من اللقاءات لتنسيق العمل بينها وتم اختيار الأخ محمد يوسف ليقوم بعمل التنسيق بين المحليات وكان هذا بهدف التأكيد على وحدة دنقلا ككيان واحد دون الالتفات للتقسيمات الحكومية وأهدافها.
حملت هذه اللجان على عاتقها مسؤولية الوصول لكل الجمعيات كل في المحلية التابعة له، وكان الالتزام بضرورة الرجوع لقواعد أبناء المنطقة من خلال الجمعيات الخيرية التي عرف بها أبناء هذه المنطقة منذ الأربعينات حيث لا توجد قرية من أبو فاطمة إلى الغدار ليست لديها جمعية وان كان عدد أفرادها قليل في جدة فهم أعضاء في جمعيتهم بالرياض وهكذا جاء اسم ( اتحاد جمعيات محلية .......... ). ولأول مرة في تاريخ تكوين رابطة دنقلا يشارك هذا العدد من ممثلي القرى والجمعيات في هذا التكوين واستطيع أن اجزم وأؤكد بان هذا الحدث والعدد المشارك في تكوين كيان جامع لم يحدث له مثيل في كل الكيانات القائمة بجدة، ولدينا ما يثبت هذا. لا يخفى على احد محدودية القدرة على التحرك والقيام بمثل هذه الأنشطة التجميعية في المملكة فهو أمر يعد مخالف للأنظمة. وهنا كان لابد من وجود رئيس الجالية السودانية بجدة في كل الاجتماعات. نحن لم نأتي برئيس الجالية فهو موجود ومعترف به والجالية الممثل الوحيد للسودانيين بجدة المعترف به لدى القنصلية السودانية بجدة الممثل لحكومة السودان (شئنا ام أبينا)، كما التمسنا الشرعية في تمثيل أبناء المنطقة من خلال الجمعيات الخيرية وإشراك ممثلين لهم كان لابد من اكتساب الصفة الرسمية من خلال الجالية ومن ثم القنصلية. أما أن يكون رئيس الجالية من هذا الحزب أو ذاك فهذا أمر لم يكن يعنينا كثيراً في هذه المرحلة وكما أسلفت لسنا من أتي به لرئاسة الجالية.
تكونت اتحادات المحليات ومن ثم تكونت رابطة دنقلا الكبرى وهذا تأكيد على إن التقسيمات التي حدثت لم تزد دنقلا إلا قوة في وحدتها و تماسكها وسهلت علينا كثيرا العمل في جمع اكبر عدد من أبناء المنطقة وإشراكهم في هذا الكيان. من السهل جداً أن تجلس إلى الخلف وتتخيل ما تشاء وفق أهواء وأغراض شخصية. أما أن تتحمل مسؤولية وان تعمل لتحقيق هدف عام لمصلحة عامة فهذا شأن لا يعرفه إلا النخب من الرجال. وان جاءت نتيجة هذا الجهد برئيس للرابطة من حزب المؤتمر أو ناشط سابق في الجبهة الديمقراطية أو معارض مستقبلي فنظرتنا إليه أولا انه من أبناء دنقلا وتم اختياره لأول مرة من أبناء دنقلا وليس بالتعيين، وان كانت لديه أجندة حزبية أو شخصية يرغب في تمريرها من خلال هذا الكيان فهذا هو التحدي لأبناء دنقلا الذين تم اختيارهم بالكيفية التي تم سردها والتي تؤكد مشاركة الجميع إلا إن كانوا جمعياً من ذاك الحزب، ونؤكد عهداً قطعناه على أنفسنا أمام الذين كلفونا بتحمل هذه المسؤولية أن لا نسمح لأي من كان أن يستغل هذا الكيان لأغراض سياسية أو حزبية لحزب حاكم أو معارض ولن نسمح لأصحاب الأجندة الشخصية استغلالنا وهذا عهد مسئولين عنه ومحاسبين عليه.

إخوتي الأفاضل ان هذا العمل جاء بجهد كبير لم يكن سهلاً وميسوراً فالشكر لكل الذين ساهموا فيه (من لا يشكر الناس لا يشكر الله )، والعمل في هذه الرابطة سيكون عملاً جماعياً بعيداً عن القرارات والمواقف الشخصية والذاتية، واللجنة التنفيذية لهذه الرابطة على مسؤوليتها تصحيح المسار بما يخدم المنطقة وأبنائها بعيداً عن الخصومات السياسية والحزبية والأطماع الشخصية (إن وجدت)، ويجب أن لا نغفل تقويم الماضي و المحاسبة والتأكيد على تصحيح المسار، فلا تتعجلوا الحكم على هذه اللجنة وترقبوا ولكم الحق في المحاسبة والتقييم.

ونؤكد بأن أي كلمة ذكرت في هذا البوست بالنقد أو التأييد هي محل احترام وتقدير كبير وسوف توضع في الحسبان منكم جميعاً وبحرصكم هذا وتوجيهكم نستمد الضوء الذي سينير لنا الطريق للمضي قدماً في هذا المشوار التحدي.

التحية لكم جميعاً والعذر لكل الإخوة الذين لم تصلهم دعواتنا السابقة للمشاركة في هذا العمل ، نحن لا ندعي الكمال ولكننا نجزم بأننا بذلنا كل جهد ممكن وحققنا نجاح يفوق حد الممكن وكانت المشاركة في هذا العمل بنسبة لا تقل عن 98% أوليس هذا نجاحاً في ظل التحديات التي واجهناها لأكثر من عام.


فيصل جعفر عبدون – رئيس جمعية سوري الخيرية بجدة
رئيس اتحاد جمعيات محلية دنقلا العجوز
نائب رئيس رابطة دنقلا الكبرى

الأخوة الكرام

في البدء التحية للأخوة الأفاضل أيوب خلبل، ومحمد يوسف أمين الرابطة، والدكتور فيصل جعفر عبدون نائب رئيس الرابطة على ما تفضلوا به من جهد للتعريف بالرابطة وأهدافها، وعلى ما أسدوه لى من نصائح غالية خاصة الأستاذ محمد يوسف الذي يعتبر أن أكبر خدمة يسديها أولئك الذين يتناولون الرابطة بالانتقاد أنهم يتولون عنا مهمة التعريف بها، وهذا صحيح، وصحيح أيضا ما ذكرناه من قبل لولا أهمية هذه المنطقة ومكانة أهلها في هذه البلاد لما اثارت كل هذا الاهتمام الى الدرجة التي يبذل فيها البعض ما اوتى من جهد ووقت ليصل من يظن أنهم لم تتم دعوتهم الى اجتماع اتحادات المحليات، وعلى سبيل المثال هنالك أحد المسئولين في أمانة مهمة برابطة احدى المحافظات المجاورة ظل يلازم الأخ عبد الرحمن عبد اللطيف مثل ظله ليقنعه بكتابة ما قرأتم في هذا البوست، ونحن نشكره على أن ما تحمله انابة عنا أعباء الاتصال بكافة أبناء المنطقة، وان كان مقصده وخياله يقودانه الى أن مثل هذه الأعمال قد توهن الرابطة أو تعجل بنهايتها، فهو مشكور على أية حال على ما يبذل من جهد في هذا الخصوص .

والأستاذ عبد الرحمن عبد اللطيف لمن لا يعرفه، هو رئيس رابطة أبنا مدينة دنقلا العرضي، وأحد الفاعلين في العمل العام وأحد دعامات المؤتمر الوطني بجدة والمنافحين عنه، يعشق دنقلا الى درجة الوله ويعمل من أجل رفعتها وتنميتها ويبذل في سبيل ذلك ما أوتى من جهد ووقت، عملت معه ولا زلت سكرتيرا للاعلام برابطة مدينة دنقلا، وهو من أولئك الذين يجاهرون بآرائهم حتى وان كانت مخالفة لتوجهات الكيان الذي ينتمي اليه هكذا عهدناه وهكذا تعلمنا منه ، ورجل بهذه الصفات لا يمكن اطلاقا تجاوزه ، فهو رمز من رموزنا النضالية والوطنية نسعد ونفخر كثيرا بأن يكون معنا في الرابطة لنقيم به أودها، فهو مثل أهل مدينة دنقلا ظلوا على الدوام عنوانا للرقى والتحضر والأصالة والوطنية الصادقة، ويكفي دنقلا العرضي أنها كانت أول مدينة بعد ام درمان تتفاعل مع ثورة 1924م ويخرج كل أبنائها في مظاهرة عارمة اعتقل فيها كثير من الشخصيات التي ذكرها الأستاذ عبد الرحمن عبد اللطيف في رسالته الآنفة الذكر. فدنقلا هي حاضرة الولاية وقلبها النابض وبدونها لا يكون للرابطة طعم أو لون أو نكهة ، فمرحبا أخي عبد الرحمن وان لم تصلك الدعوة التي أرسلت اليك لحضور الاجتماع التمهيدي لاتحاد المحلية، فان وجودك معنا في الرابطة هو الهدف وهو المبتغى، ونشكرك مرة أخرى على الرسالة التي أرسلتها الينا وها أنذا أنشرها هنا كاملة لتوضح لكل من التبس عليهم الأمر ان عبد الرحمن مع الرابطة قلبا وقالبا، ومع دنقلا بكل كيانه وجوارحه..

Quote: المكرمين أبناء دنقلا الكبرى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. بعد أن قمنا بنشر موضوع مطول عن انعقاد الجمعية لأبناء محلية دنقلا الكبرى (دنقلا العجوز- دنقلا = البرقيق) ظل الهاتف تتلاحق رناته ما بين المؤيد والمعارض فالرئيس التنفيذي للرابطة دنقلا الكبرى الأخ سيف الدين عيسى اتصل علينا وأوضح أن هنالك دعوة قدمت لنا بصفتنا رئيس لرابطة أبناء مدينة دنقلا ، وأن الدعوة ضلت الطريق مع أحد ابناء مدينة دنقلا الذي احتفظ بها عنده ولم يقدر أهمية هذه الدعوة ، وأنه لا توجد رابطة أو جمعية لم يتم دعوتها وقد لبى الدعوة أكثر من أربعين جمعية ورابطة، ووافقوا على أن العرض بصحيفة الخرطوم كان مجحفا بعض الشيءوهو ليسوا مسئولين عنه. أما الأشخاص الذين تم اختيارهم فليس لى أي اعتراض عليهم وأتمنى أن يوفقوا جميعا في أداء مهمتهم حيث أن الكل موافق أو معارض هدفه انسان الولاية في المقام الأول الا ان عتابنا للأخوين عوض قرشوم وعبد الله عبد الدائم كان من باب عشمنا في حرصهم على استمرارية الرابطة بالصورة الصحيحة ، وان كان هذا العتاب حز في أنفسهم فهم أخوتنا وهدفهم هدفنا وليس بين الخيرين عتاب. ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفق الجميع لما فيه خير الولاية وأبناء الولاية والسودان عامة وعموما فان وجود معارضة لهذه اللجنة أو تلك فهو من المحسنات البديعية كما يقول أهل اللغة ، وهذا من حقهم فان العمل في الجالية وروافدها وكياناتها عمل نقابي، أما الرأي السياسي له منابره ومن حق أي انسان أن يختار توجهه السياسي متى ما أراد وكيفما أراد. وان حديثنا هذا من المهم أن يعرفه الجميع وأنه يأخذه بما يحمل من معنى صحيح وبقدر ما يحمل من مضامين تستند أساسا على التعاون والتكاتف من أجل المصلحة العامة ومن باب الحرص على الرابطة. والله من وراء القصد[/ عبد الرحمن عبد اللطيف عبد القادر رئيس رابطة أبناء مدينة دنقلا ممثل كيان الشمال في السعودية

الأستاذ أيوب
في البدء لك الشكر على ما تقوم به من جهد مقدر وما تتحمله في سبيل ذلك من اساءات أنت أكبر وأرفع قدرا من أن تستجيب اليها أو ترد عليها، نرجوك أن تواصل نشر الحقائق وتفنيد الأكاذيب التي يحيكها أولئك الذين في نفوسهم غرض ، فلك الشكر مجددا وأرجوك أن تنشر هذا التوضيح فيما يتعلق بما جاء عن الأخ يوسف شمد سكرتير جمعية أبناء سورتود بجدة.
وفي البداية أود أن أوضح حقيقة أن السيد يوسف شمد رجل فاضل بمعنى الكلمة وقد اندهش لزجه في هذا الموضوع ، وليس هو ذلكم الشخص الذي يمكن تخويفه أو تهديده أو تغفيله أو تمرير مؤامرة عليه، فليس هو بالرجل الساذج أو البسيط بل يتولى جمعية بحجم قرية سورتود ، وللأسف أن من وضعه في هذا الموضع هو أحد أبناء قريته والذي كان من المفترض أن يكون عونا له وسندا له، وهو الأخ علاء الدين صلاح الدين الذي نقل معلومات خاطئة عنه.
وقد اتصلت بالسيد يوسف شمد اثر قراءتي لما نسب اليه فقال لى بالحرف الواحد ان علاء الدين لامه لعدم اصطحابه في اجتماع تكوين رابطة محلية دنقلا فأجابه بأن الذين تمت دعوتهم الى الاجتماع هم رؤساء وسكرتيري الجمعيات فقط ومن هذا المنطلق فليست هنالك من صفة يدعونك بها، وبعد ذلك اتصل به الرفاعي وقال له (نحن سنتبنى قضيتك) فأجابه (ليست لى قضية لتتبناها انما أنا عضو في اللجنة التنفيذية للرابطة وليست هنالك أية قضية، فأراد الرفاعي أن يطيل في الحديث أو أن يقنعه باتخاذ موقف مضاد للرابطة فقال له يوسف شمد (يا أخى انت مالك ومال دنقلا) وأغلق شماعة الهاتف في وجهه. هذا ما أفاد به الأخ يوسف شمذ الذي حيكت حوله الأساطير في أمر تهديده أو ترغيبه.
وأهمس في أذن أولئك الذين يسعون بين الناس بالقتنة: افعلوا ما شئتم فدنقلا ستظل دائما وابدا عصية على مخططاتكم وأهدافكم.

عادل محمد عثمان
رئيس اتحاد محلية دنقلا
أمين العلاقات الخارجية برابطة دنقلا الكبرى


**********************************************************************************************

االأخ/ أيوب خليل ميرغني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدايةً... كل عام وأنتم وجميع من حولكم بألف خير وعافية بمناسبة حلول عيد الأضحي المبارك... أعاده الله على الجميع باليمن والخير والبركات
أخي الفاضل... طبعاً لا تعرفني ولم يحصل لي شرف معرفتكم مقابلتكم من قبل... وربما تكون هذه الرسالة غريبة عليكم بعض الشئ... ومن شخص لم تره أو تسمع عنه.
وحقيقة الأمر... والدافع لكتابة هذه الرسالة هو الموضوع المتعلق باللجنة التنفيذية لدنقلا الكبري... التى تم تكوينها بتاريخ 16/11/2007م بمقر جمعية مشو.
وبصفتي رئيس اللجنة التنفيذية لجمعية أبناء التيتي بجدة سبق أن كنا ضمن حضور لقاءات كثيرة لجميعات منطقة دنقلا... سواءً بجمعية سوري أو بالقنصلية العامة... وفي أول إجتماع تعارفي بجمعية سوري وبحضور رئيس الجالية السيد/ قرشوم، ورئيس المؤتمر الأستاذ/ السماني وحضور كبير من جمعيات المنطقة، تم خلاله جمع أرقام تلفونات رؤساء لجان الجمعيات. وآخر تلك اللقاءات كان هناك لقاء تم التحضير له بالقنصلية العامة خلال شهر رمضان، ووصلتنا الدعوة عن طريق الأخ الفاضل/ خيري عبد الله خيري، وبعد أن رتبنا أمورنا لحضور اللقاء إلا انه وفجأة وتقريباً قبل ساعة من الموعد بُلغنا بتأجيله... أو بمعني أحري تم إلغائه بسبب تلك الأزمة التى حدثت بإحدي الإستراحات والمتعلقة بمشكلة سد كجبار.
ومن حينها لم تصلنا أية دعوة من الجهات المعنية برابطة أبناء دنقلا... الى أن تم تكوين الإتحادات الثلاثة لأبناء دنقلا وفي ظل غياب جمعية التيتي وهي تُعد من أقدم الجمعيات تأسيساً بجدة... ولم يكن لنا علم بذلك ولم تصلنا دعوة. وعدت الأمور كما يريدها البعض.
وعندما تم تكوين اللجنة التنفيذية لدنقلا الكبري، ايضاً وللأسف لم تصلنا الدعوة لحضور هذا التجمع، ولم يكن لجمعيتنا أي حضور أو علم بذلك.
والشئ المؤسف بأن رئيس محلية دنقلاً الأخ/عادل محمد عثمان، لم يتكرم بإبلاغ جمعية التيتي وهي ضمن جمعيات محلية دنقلا، كما الحال ايضاً الأخ/ فيصل جعفر رئيس محلية دنقلا العجوز ورئيس اللجنة التنفيذية لجمعية سوري، والذي أعرفه عن قرب وزميل دراسة، لم يتكرم ايضاً بإبلاغنا بذلك، والأخير حتى ولو بصفة شخصية إن لم تندرج هذه المهمة ضمن مهام عمله أو ليس هو الشخص المعني بها. والحال ايضاً لأخونا/ محمد يوسف محمد منسق المحليات الثلاث (أورباوي)، يعني جيران هنا وهناك... وهو بإسم الله ماشاء الله كان كالنحلة بين المحليات الثلاث كما قرأنا... وهو حكيم الدناقلة كما تقول أخي الكريم... ولا نعترض على ذلك بل أتمني من كل قلبي أن يجعل الغيورين على دنقلا من ابنائها من الحكماء لخدمتها... ولكن أين الحكمة عند تجريد بعض الجمعيات التى أرى بأن لها حقوق وعليها واجبات جبناً الى جنب مع أخواتها في مثل هذه التجمعات التى نراها لا تأتي إلا لخدمة دنقلا وإنسانها

وكما أنه وحسب علمي المتواضع هناك جمعيات أخرى كثيرة غير جمعية التيتي تم تهميشها، بسبب أو لآخر... والشئ المؤسف غياب عدد كبير من الجمعيات في مثل هذه التجمعات وفي ظرف حساس لتكوين لجنة تنفيذية لدنقلا الكبري، شئ غريب إن لم تكن هناك أمور وخفايا نجهلها لتغييب هذه الجمعيات، أو كأن هذه الجمعيات لا تندرج تحت لواء هذه اللجنة، وليست تابعة لمحليات دنقلا، وغُيبت تماماً، بالرغم من وجود جمعيات صغيرة جداً كانت ضمن الحضور.
الآن من فترة هناك بعض المشاركات بالمنتديات التى تحمل بين سطورها بعض المهاترات والتراشق بالكلمات بين المؤيدين لكيفية تكوين هذه اللجنة، والرافضين لها وطريقة تكوينها، وهناك فئة ثالثة لا هي مع هؤلاء ولا هي مع أولئك، أخذت جانب الحياد، حتى تعرف الأسباب والمسببات في تغيبها عن هذا التجمع الهام، ونحن بالفعل ضمن الفئة الثالثة ليس لشئ فقط لمعرفة الأسباب الحقيقية وراء هذا التصرف اللامسئول، وحتى لا نتهم الناس جزافاً.
عليه آمل شاكراً لكم سلفاً (وإن كان بصفة شخصية) تحديد الجهة التى بإمكانها الرد علينا حتى يتسني لنا مخاطبتها ومعرفة الحقائق... وربما تسأل لماذا فضلت الكتابة إليكم بالرغم من عدم معرفتي لكم... الجواب هو... البوست الذي قمت مشكوراً بطرحه تحت مسمي: (دنقلا الكبري ومسيرة وإنطلقت) بإحدي المواقع... بالتالي ربما أجد الرد من خلالكم. وطبعاً فضلت الإبتعاد عن الخوض في مثل هذه الأمور بالمنتديات تجنباً للمهاترات والنيل من الآخرين.

(مقتبس) من إحدي مشاركاتك.
ولعلمكم ايها الاخوة وإننى كشاهد عيان ومتابع لما يدور فى الشأن العام يمكننى ان أؤكد لكم بأن هذه اللجنة تم تكوينها من قواعد ابناء دنقلا حيث تم وصول كافة جمعيات قرى المنطقة ، وتم جمع رؤساء جمعيات قرى المنطقة فى كل محليات دنقلا الثلاث (البرقيق ودنقلا ودنقلا العجوز) وكونوا اتحادات للمحليات من رؤساء الجمعيات واختارت كل محلية لجنتها التنفيذية ومن ممثلى لجان المحليات تم تكوين هذه اللجنة لتمثل ابناء دنقلا الكبرى بمحلياتها الثلاثة يوم 16 نوفمبر اى قبل اربعة ايام بالتمام.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخوكم
ميرغني السيد محمد
رئيس اللجنة التنفيذية لجمعية التيتي بجدة

صورة مع التحية للأخ/ رئيس اللجنة التنفيذية
سيف الدين عيسي مختار





إلى الأمام ووفقكم الله وعزّز مساعيكم بالنجاح ،،،

Quote: وقد اتصلت بالسيد يوسف شمد اثر قراءتي لما نسب اليه فقال لى بالحرف الواحد ان علاء الدين لامه لعدم اصطحابه في اجتماع تكوين رابطة محلية دنقلا فأجابه بأن الذين تمت دعوتهم الى الاجتماع هم رؤساء وسكرتيري الجمعيات فقط ومن هذا المنطلق فليست هنالك من صفة يدعونك بها، وبعد ذلك اتصل به الرفاعي وقال له (نحن سنتبنى قضيتك) فأجابه (ليست لى قضية لتتبناها انما أنا عضو في اللجنة التنفيذية للرابطة وليست هنالك أية قضية، فأراد الرفاعي أن يطيل في الحديث أو أن يقنعه باتخاذ موقف مضاد للرابطة فقال له يوسف شمد (يا أخى انت مالك ومال دنقلا) وأغلق شماعة الهاتف في وجهه. هذا ما أفاد به الأخ يوسف شمذ الذي حيكت حوله الأساطير في أمر تهديده أو ترغيبه.

كذب كذب الى
ان يصدقوك حقيقة لا أود الخوض مثل هذا النوع من الحوار
لكن لان المجاهد عادل من جماعة كذب كذب إلى أن يصدقوك وأبى إلا ان
يمارس هذه الخصلة هنا في هذا المنبر كان لابد لي من هذه المداخلة الأولى
والأخيرةأولا ما ذكره على لسان يوسف شمد دون مستوى الرد لسبب بسيط وجوهري
إلا وهو أن ذكره المجاهد عادل مجافي للحقيقة ومما يعضد هذا ما ذكره لي
الأخ عبد الرحمن عبد اللطيف أن هذا العادل اتصل عليه الأربعاء 5/12/
(بعد مكالمة طويلة تلقاه من احد الوصوليين الانتهازيين الجدد) ليبرر له
عدم دعوة أبناء مدينة دنقلا وذكر له عادل بان خطاب الدعوة الخاص بك
(عبد الرحمن عبد اللطيف ) كان بطرفي و سلمته لعبد المجيد كامل في مكتب
سودانير جدة وكانت المفاجأة لعادل عند ما ابلغه عبد الرحمن أن عبد المجيد
كامل غادر جدة قبل عاميين هنا ارتبك عادل وذكر انه لم يسلم خطاب الدعوة لعبد المجيد بل سلمه لجمعية أبناء دنقلا بجدة وكانت المفاجأة الكبرى لهذا العادل انه فشل في تحديد مكان
الجمعية بجدة هنا أدرك عبد الرحمن عبد اللطيف أن عادل غير صادق لذلك
أنهى المكالمة معهلمن يريد أن يتأكد من هذه الرواية عليه بتلفون عبد الرحمن
عبد الطيف 0507654048

حقيقة أذهلني حجم التجاهل الذي قامت به اللجنة المعدة و المنظمة لهذه
المؤامرة إذ كيف يتم التجاهل لممثل كيان الشمل في السعودية ورئيس أهم رابطة
في التجمع الذي نصب سيف رئيسا ( هذا رغم ما تم بعد نشرك لمقالك يا أخي
عبد الرحمن واعرف مقدار الضغط الذي مورس معك من قبل رئيس المؤتمر
/رئيس الجالية /أمين إعلام المؤتمر ورئيس رابطة المؤامرة الكبرى وغيرهم )
وطبعا يا أستاذ عبد الرحمن تم التكوين بسرعة لكي يذهب سيف للمؤتمر العام
لحزبه(الذي انضم إليه وهو يحمل كل خبرات التجنيد من الحزب الشيوعي السوداني)
وهو يمثل رئيس رابطة دنقلا الكبرى وطبعا هذا يدل على أن القائمين على أمر
المؤامرة كان همهم الأول إظهار دنقلا الكبرى وكأنها على قلب رجل واحد ينبض
بقوة دفع المؤتمر الوطني هذا أن رضيتم أم أبيتم والاهم أن المتسلقون جلسوا
على اكتافكم غصبا عنكم كان يتمنى سيف أن يكون هذا في طي الكتمان لأنه
يتهم كل من يعمل معه بأنه سوف يذيع سره لذلك تجده في نهاية كل اجتماع
يقول لرفقائه أن هنالك من يترصد لكم ويجلس منتظر أخبار اجتماعكم هذا و لا يفعل
ذلك إلا المتآمرون .
مع أن الشخص الذي يذيع وينشر أخبار اجتماعات سيف هو سيف على لسانه أو
لسان الأخ الأستاذ أيوب أو لسان الباشا الكبير أوي والكبير عندنا الله .
وحقيقة يا أستاذ عبد الرحمن لهذه المجموعة المهم في تكوين رابطة دنقلا هو
حضورهم فقط ليختاروا من يريدونه في المناصب التي يختارونه مع إعطاء وعود
للآخرين كل على حسب رغباته
لذلك أخي عبد الرحمن كان لابد من عزلكم في دنقلا لأنكم لا ترضوهم حتى ان
كان بعضكم مؤتمر وطني لكن المؤتمر ذاتو فيه خيار فقوس فيه ناس دايرة تصل
باي ثمن و قلة من الناس يقولون لا للخطأ ويبدو انك من هولاء
كان التكوين الأمثل لربطة دنقلا الكبرى ان تكون رئاسة دورية بين رؤساء
المحليات الثلاث أو يتم توزيع الضباط الثلاث على المحليات الثلاث
للأسف الشديد تم إسناد رئاسة المجلس للأستاذ الذي شارك في صياغة مذكرة معلومة
ومن رفض التوقيع عليها
الأخ عبد الرحمن مجموعة ديدنها تكل الصفات ليس بغريب عليها ان تعزلكم ولعل
السؤال موقعك في رابطة محلية دنقلا اين موقعكم أنت في
رابطة محليتكم اي كمحلية دنقلا وهل كنت مع المجموعة التي كونت رابطة المحلية
خاصة أنت رئيس رابطة مدينة

مع كل هذا يكتب دوما سيف عن احترام الرأي الأخر . رأي أخر يا مجند الشيوعيين
السابق
ما أكثر الحديث في هذا الموضوع يا أخ عبد الرحمن ويا أستاذ الرفاعي
ولنا عودة

محمد على حسن
يا سيف وأنت عارفنى كويس جدا جدا والشاهد على معرفتك بي شخص عزيز علينا
كده ما تشبكنى مع اي زول

هذه هي وثيقة إثبات تجنيد سيف الطلاب للجبهة الديمقراطية في المغرب
هل سيف لسة بيجند الشيوعيين وهل هو كادر سري الوثيقة دي للشيخ ورئيس وامين المؤتمر بجدة
حرصا منا على سرية الطرف الأخر لم نكشف عن اسمه نحن بنحترم الطرف الاخر وما حكنشف عن اسمو ابدا
سيف لو عايز يكشف لينا

Quote: وقد اتصلت بالسيد يوسف شمد اثر قراءتي لما نسب اليه فقال لى بالحرف الواحد ان علاء الدين لامه لعدم اصطحابه في اجتماع تكوين رابطة محلية دنقلا فأجابه بأن الذين تمت دعوتهم الى الاجتماع هم رؤساء وسكرتيري الجمعيات فقط ومن هذا المنطلق فليست هنالك من صفة يدعونك بها، وبعد ذلك اتصل به الرفاعي وقال له (نحن سنتبنى قضيتك) فأجابه (ليست لى قضية لتتبناها انما أنا عضو في اللجنة التنفيذية للرابطة وليست هنالك أية قضية، فأراد الرفاعي أن يطيل في الحديث أو أن يقنعه باتخاذ موقف مضاد للرابطة فقال له يوسف شمد (يا أخى انت مالك ومال دنقلا) وأغلق شماعة الهاتف في وجهه. هذا ما أفاد به الأخ يوسف شمذ الذي حيكت حوله الأساطير في أمر تهديده أو ترغيبه. وأهمس في أذن أولئك الذين يسعون بين الناس بالقتنة: افعلوا ما شئتم فدنقلا ستظل دائما وابدا عصية على مخططاتكم وأهدافكم. عادل محمد عثمان رئيس اتحاد محلية دنقلا أمين العلاقات الخارجية برابطة دنقلا الكبرى

بيقولوا الكذب خيبة مكالمتي مع شمد مسجلة يمكنك سماعها, وأنت بهذه الصفة القيادية تكذب والرائد لا يكذب أهله,ولكن هذا زمان أن نصدق كل شئ فالدناقلة لا يكذبون ياعادل وأنت احد مناصري المشروع الحضاري ولكن عمر ذيل ال.... لا يستقيم, فمن يسعى بين الناس بالتهديد ويكون ملكي أكثر من الملك لا تتوقع منه غير الإفتراء مكالمتي لشمت مسجلة من السلام عليكم وحتى الوداع وأتيح لك فرصة سماعها او ارسال مندوبكم ياأمنجي أخر الزمان.
...........................................................حجر.

Quote: شكرا اخى سيف الدين عيسى مختار على حديثك الطيب , هذا الحديث الذى نطالب به دوما فى العمل النوبى ومن اجل المنطقة النوبية ومن اجل الانسان النوبى ومن اجل التاريخ النوبى ومن اجل المستقبل النوبى ....الخ لكن يا عزيزى سيف الدين مختار انما حدث من رابطة ابناء دنقلا (اللجنة التنفيذعية السابقة) برئاسة محمد ادريس زمراوى ابان احداث كجبار يقول غير ذلك , السيد محمد ادريس زمراوى رئس رابطة ابناء دنقلا بجدة والذى انت عضو فيها رفض التوقيع على المذكرة الموجهة لرئيس الجمهورية, السيد محمد ادريس زمراوى تماطل فى توزيع تذاكر حفل تابين شهداء كجبار ! السيد محمد ادريس زمراوى كان على علم بما سوف يحدث لاخواننا من مكروه يوم حفل التابين! السيد محمد ادريس زمراوى من الاشخاص الذين لا يزال اصابع الاتهام موجهة اليهم لما حدث لاخوتنا فى جده! اذن ماذا يقول السيد سيف الدين مختار فى ذلك واين موقع السيد سيف الدين مختار فى كل ذلك ؟ علما بان كل التخاذل الذى تم من السيد محمد ادريس زمراوى بصفته الشخصية وبصفته الاعتبارية بسبب انتمائه لحزب الجبهة الاسلامية (المؤتمر الوطنى)!!

الاخ سيف الدين مختار
سريناقمندو
يا عزيزى والله انا حريص جدا انك تكون معاى على الخط!
ارجوك اعطينى شوية من زمنك عشان نقدر نكمل كلامنا البديناهو!
مع خالص شكرى
خالد

Quote: ارتبك عادل وذكر انه لم يسلم خطاب الدعوة لعبد المجيد بل سلمه لجمعيةأبناء دنقلا بجدة وكانت المفاجأة الكبرى لهذا العادل انه فشل في تحديد مكان الجمعية بجدة هنا أدرك عبد الرحمن عبد اللطيف أن عادل غير صادق لذلك

أوضح السيد عبدا لرحمن عبد اللطيف أن جمعية دنقلا
التي تحدث عنها المجاهد معاش عادل بناوي خريج مدرسة الدفاع الشعبي
أن جمعية دنقلا هذه لا وجود لها في كل مدينة جدة لانها اغلقت

أوضح لي السيد عبد الرحمن عبد الطيف انه لم يتعذر قط لكائن من كان
او أي جهة لأنه لم يأتي بشي يستحق الاعتذار وكشف أن الذي اعتذر هو
أمين إعلام المؤتمر الوطني معللا أن خطاب دعوته كان مع المجاهد معاش
عادل بناوي ولسوء حظ أمين إعلام المؤتمر الوطني فشل القوي الأمين عادل
بناوي في إكمال المشوار وتعثر في بداية مكالمته .
ومضي الأستاذ عبد الرحمن قائلا في صباح يوم نشر المقال اتصل عليّ مبكرا
أمين إعلام المؤتمر وحاول جاهدا تبرير ما حدث وتحدث معه طويلا وطلب مني كتابة
مقال آخر .
وفعلا أرسلت مقال توضيحي أوضح فيه نقاط اعتراضي على تكوين ما يعرفه أهل
المؤتمر الوطني ومن دار في دائرتهم برابطة دنقلا الكبرى .ه
وواصل عبد الرحمن بعد إرسالي المقال لامين إعلام المؤتمر كانت المفاجأة أن
اتصل بي رئيس المؤتمر الوطني يرجوني بشدة كتابة مقال آخر لان الخطاب الذي
أرسلته لامين إعلام المؤتمر أقوى في مضمونه ورسالته من المقال الأول وألح عليه
بخطاب اعتذار معللا انه أن لم يفعل ذلكفهذا يعنى انشقاق دنقلا وذلك لان هنالك من
أقحم السياسة في العمل الطوعي الدنقلاوي ومضي قائلا إزاء إلحاح ورجاء رئيس
المؤتمر قمت بكتابة مقال ثالث لم ا شر فيه صراحة أو ضمنا باعتذاري عن مقالي الأصل لاننى قمت بكتابة مقالي عن قناعة.
الجدير بالملاحظة هنا أن رئيس المؤتمر الوطني يقول أن هنالك من أقحم السياسة
في العمل الطوعي الدنقلاوي ناسيا أو متناسيا إن المؤتمر أول من أقحم السياسية
في هذا العمل وان تكوين هذه الرابطة عمل سياسي استهدف منه المؤتمر الوطني
تامين تكوين جالية بمواصفات مؤتمريه .
ولعل خير دليل تنصيب أمين إعلام المؤتمر رئيسا لهذا لكيان التآمري قبل يوما
واحد من ذهابه للخرطوم للمشاركة في المؤتمر العام للحزب المؤتمر ومن قبل جهد
ومجهود رئيس المؤتمر الوطني المتواصل في تجميل وإبقاء هذه الرابطة
السؤال البديهي لماذا يقوم ن رئيس المؤتمر الوطني و الذي لا يشغل أي أمانة في
رابطة المؤامرة الكبرى بهذا الدور الكبير والضغط المتواصل على الأستاذ عبد الرحمن
عبد الطيف إن لم يكن العمل في أساسه ومنبعه ومقصده سياسيا

للأستاذ أيوب خليل ميرغنى
أوضح الأستاذ عبد الرحمن انه لا يعرف ولم يسمع بالأستاذ أيوب خليل الذي آتي في البوست
بحديث الاعتذار وتسأل مستنكر من هو أيوب خليل الذي ينشر حديث على لساني عليه أرجو
من الأستاذ أيوب التعرف على الأستاذ عبد الرحمن عبد الطيف.
تلفون الأستاذ عبد الرحمن عبد الطيف 0507654048

يؤسف لمثل هكذا رجال , فلأيـــــوب من المواقف السيئة في مجال التربية والتعليم ما يجعلنا نتوقع منه المزيد من الإلتواءات والمنعرجات فهو أهل لذلك القبح ولكن أؤكد انه لم يكتب ماكتب لمعرفته فقط هو موصل جيد لما يملئ عليه من تعليمات وباسورد الدخول مبذول للجميع وبالذات للذين لايمكلون شجاعة المواجهة( ونعدكم بان نفتح ملف أيوب تجاه الطلاب والطالبات الذين يمرون عبره للمدارس الأخرى مقابل اُعطية او الذين قام بمحاولة تدريسهم فهوى بهم الى الفشل و....)... ولكن ما يؤســـف له أكثر أن السماني عمارة رئيس المؤتمر الوطني وفي حضرة سيف الدين عيسى مختار وحضور الشيخ عوض سيد قرشوم قال وبالحرف أن عبدالرحمن عبداللطيف عبدالقادر إعتذر عن كلامه وقد وجهت له الدعوة ولم يتمكن من الحضور . يعنى ياعلاء الدين صلاح محمد مابيَزعل تصرف عادل بناوي...(درق سيدو) بقدرما يزعل كلام الكبار المفترضين والقادة بالمؤتمر الوطني ذلك حديث ماكان ينبغي له أن يطلق من رجل في قامة رئيس دكان او ديوان او سوق فما بالك برئيس المؤتمر الوطني الحاكم.
..............................................................حجر

في اتصال هاتفي مع عبد الرحمن عبد اللطيف جدد عدم اعتذاره
لكائن من كان لأنه لم يفعل ما يستحق و أكد أن الاتصالات لا زالت
تترى عليه من قيادات المؤتمر مطالبا منه الاعتذار الا انه يرفض
وأضاف سيادته انه يرى انه فوق الضغوط ولذلك لا يحبذ وصف ما تعرض
ويتعرض له بالضغوط لكن هذا لا يمنع أن يطلق أي فرد مصطلح "الضغط"
أو أي مصطلح أخر لحقيقة ما تعرض ويتعرض له واختتم حديثه معي حول
هذا الأمر انه لا يزال عند موقفه الأول ام بخصوص الدعوة كرر الأستاذ
عبد الرحمن ما ذكره مسبقا أي قصة المجاهد معاش عادل بناوي

الرفاعي :
على أي حال لن أرد عليك ولن أُستجيب لإي إثارة منك مهما كانت ،
ليـس ضعفـاً مني ولكن إحتراماً لهذا البوست ولدنقـــلا وأبنائــهاولمن
يقــع ناظريـــه علــى هــذا البوسـت ذو الأهداف السامية

الاخ ايـــــــوب خليل ولو أردت أن أبوح بما قلته بلسانك لأعجزك الرد ولكنني وددت أن ننصرف للب الموضوع ولن أزيد, مع حفظي لحقي في الرد .
الاخ سيف الدين عيسى مختار التجاذب لتبييض وتجميل وجه المؤتمر لن يفيد, وأتمنى أن يطلع القارئ على ما جاءكم الأن عبر الفاكس لعضو المؤتمر الوطني المهمش والمعزول والذي يمارس عليه الان أعلى صنوف الضغط والتخويف ...
ولكنه صنديد أشر ولن يعتذر تعتذرون أنتم كونكم جعلتم الأمر بمعزل عن الرجل لأنه قامة.
ملخص :-
مارس أهل المؤتمر الوطني الضغط على يوسف شمت فصمت ولاذ بالتخفي.
مارس أهل المؤتمر الترغيب مع الاخ ع. يس بالتصعيد للجالية وينتظر الرجل.
مارس أهل المؤتمر مع أخر المنتقدين لهم قمة الإنحناء والتذلل وبعدها الترهيب.(وننتظر ماجاد به الفاكس).
كل ذلك للوصول للإنتخابات في الجالية بقائمة تكتسح المعارضين ... وهانحن نسير لها مرتقبين لها متى وكيف ووفق أي آلية؟؟؟.
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟حجر

الأخ علاء الدين صلاح

رقم الهاتف الموجود في البروفايل مقفول.. أرجو إرسال رقم آخر أو بريدك الإلكتروني على الماسنجر ضروري لو تكرمت.
تقبل تحياتي.

الشيخ صالح
جزيرة دبلا

بلاى بتين السيد شاذلى ادريس
امين مال المؤتمر الوطنى همو على كجبار وعلى اهالى كجبار
يخس فعلا

الخرطوم:السوداني
حذّر رئيس لجنة المتضررين من قيام سد مروي من منطقة أمري عبدالمطلب هادالله من تكرار المأساة التي شهدتها منطقة العرقوب في الثاني والعشرين من أبريل من العام (2006) عندما لقي ثلاثة مواطنين مصرعهم في مواجهات مع قوات الشرطة.
وأشار هادالله في تصريح لـ(السوداني) إلى وجود كثيف لقوات الشرطة الآن في منطقة الطريف آخر أجزاء أمري التي بقي فيها عدد من المواطنين في إنتظار البت في القضايا التي رفعوها ضد إدارة السد.

فـــــــوق فــــــوق ضد المؤتمر الوطني وبطانته التي تريد لدنقلا التمزيق.

الان وبعد ظهر للجميع ان رابطة المؤامرة الكبرى برئاسة امين اعلام المؤتمر
الوطني و مندوب مؤتمرجية جدة في مؤتمر حزبهم العام الاخير وعودته سالما
غانما لمقر عمله بجدة ان هذه الرابطة ما هي الا امتداد و ذراع ونبت حزبي
اقلية مصابة بعمي البصر والبصيرة منذ ولادتها على الحريصين على مصلحة دنقلا
الوطن تصيح الوضع اليوم قبل الغد

وعائدين

هذه القضية أوضحت بجلاء وبصورة لا تقبل التأويل أن المؤتمر
الوطني سوف يسعى بكل الطرق للاحتفاظ بالجالية في دورتها القادمة
ولذلك كان دفاع قيادة المؤتمر لرابطة المؤامرة الكبرى
ولعل المؤسف جدا ان ينحدر السيد قرشوم رئيس الجالية في الدورة
السابقة والدورة الحالية والرئيس المرتقب للدورة القادمة لمستوى
التأمر مع المؤتمر الوطني في ولايته.
هل الدافع وراء هذا التأمر من الشيخ !!! قرشوم ما ذكره عبد الرحمن
عبد الطيف ان يسعى للاحتفاظ بالجالية بعقيلة تاجر الحي .
السؤال
ال أي مدى يمكن الحديث عن جالية تعبر عن القاعدة تأتي منتخبة من جمعيتها
العمومية اذا كان رئيسها السابق الحالي القادم لا يتورع في تكريس سيطرة حزبه
على كل منظمات المجتمع المدني كخطوة استباقية لسيطرة حزبه على الجالية

Quote: الي أي مدى يمكن الحديث عن جالية تعبر عن القاعدة تأتي منتخبة من جمعيتها العمومية اذا كان رئيسها السابق الحالي القادم لا يتورع في تكريس سيطرة حزبه على كل منظمات المجتمع المدني كخطوة استباقية لسيطرة حزبه على الجالية

ياعلاء الدين ياأخي حرام عليك ده كلام شنو ده الناس ديل بيعبروا عن الغلابة بل بيعولوا أسر في جدة (800 أسرة بيقدموا ليها إعانة شهرية إنشاء الله ريال واحد إنت مالك ومالهم) ولا بيشيلوا تذاكر سفر ليهم وللعوائل ولا حاجتين ديل أشرف وأنضف ناس في الدنيا يااخي ديل بيعملوا في الجالية دي لوجه الله تعالى وبيصرفوا عليها وقال لي رئيس المؤتمر الوطني يوم تكريم شاعرنا عالم عباس بمنتدى الامام عبدالرحمن وهو يحلف بأغلظ الإيمان أنو بيدفع للمؤتمر الوطني من جيبوا وبيمولوا نقدا وعليهو الطلاق بالتلاتة المؤتمر الوطني بالخليج ماعندو ميزانية ريال واحد والعهدة على الحالف بالطلاق ... فيا علاء الدين ما تظلم الناس ساي ياأخي ديل من الأطهار في الارض لا بيشيلو قروش تذاكر لا بيدفعوا لعوائلهم تذاكر وتخصم من الجالية لا لا والله ياعلاء وحسب تصريحاتهم ديل بيعملو لله والحرية ولتمكين القدوة وبيضربوا المثل في الاتباع , يا علاء الدين أدعوووووووووووك ونفسي أن نتوب الى الله لانو الناس ديل عفيفييييييييين ونظيفييييييييييييييين جدا جدا جدا, وأنت ياأخي جنيت قاعدة شنو ياأخي القاعدة مرتاحة وأي واحد من القاعدة جاهم يسألهم حاجة لم يتوانوا فيها بل بسرعة البرق يحققون الأحلام دعك من شفاء الآلام ياعلاء أخوي إنت كدي فتح عيونك وشوفهم في واحد بيدفعوا فيهم بيدفعوا ليهو حق تعليم اولادوا او حق الولادة او حق الترحيل ياأخي ديل بيمشوا للمؤتمر الوطني عشان يحضروا مؤتمره من جيوبهم وبيوتهم بيوت فقراء وتعبانة بل اولادهم مساكين وفي مدارش شعبية ياعلاء أخوي أخير ليك تشوف الدايرنك تشوفوا وإلا ستكون عرضة للترحيل والتهديد .انا نصحتك وإنت على كيفك.
....................................................حجر

أستوقفتنى كلمات رئيس المؤتمر الوطنى بالخليج عندما أشار إليها الاخ الرفاعى 00 بأنه أقسم بأغلظ الايمان بأنه يدفع للمؤتمر الوطنى من جيبه 00 والتمويل للمؤتمر الوطنى ايضا من جيبه 00 والمؤتمر الوطنى بالخليج ليس لديه ريال واحد 00 بمعنى كل مايتعلق بالمؤتمر الوطنى بالخليج من جيب الاخ رئيس المؤتمر الوطنى بالخليج 00 وهذا يقودنى بأن رئيس المؤتمر الوطنى بالخليج هو فعلا وكما أطلق عليه ( المغفل النافع ) !!!!! ماهذا أيها الحبيب الغالى أما كان الاجدر بك أن تصمت بدلا من أن تتفوه بمثل هذه الاقاويل غير سويه ضد المؤتمرالوطنى والذى أخرجته بحديثك بأنه لايساوى شئيا!!!!!! - عجبى -

سؤال آخر قد يبدو أكثر سذاجه 00 وليمة العشاء والتى كانت بمنزل رئيس المؤتمر الوطنى بالخليج قبل فترة للدكتور على الحاج 00 أيضا كانت من جيب رئيس المؤتمر الوطنى بالخليج 00 ياترى كم كلفت هذه الوليمه ؟؟؟؟!!!

Quote: أستوقفتنى كلمات رئيس المؤتمر الوطنى بالخليج عندما أشار إليها الاخ الرفاعى 00 بأنه أقسم بأغلظ الايمان بأنه يدفع للمؤتمر الوطنى من جيبه 00 والتمويل للمؤتمر الوطنى ايضا من جيبه 00 والمؤتمر الوطنى بالخليج ليس لديه ريال واحد 00 بمعنى كل مايتعلق بالمؤتمر الوطنى بالخليج من جيب الاخ رئيس المؤتمر الوطنى بالخليج 00 وهذا يقودنى بأن رئيس المؤتمر الوطنى بالخليج هو فعلا وكما أطلق عليه ( المغفل النافع ) !!!!! ماهذا أيها الحبيب الغالى أما كان الاجدر بك أن تصمت بدلا من أن تتفوه بمثل هذه الاقاويل غير سويه ضد المؤتمرالوطنى والذى أخرجته بحديثك بأنه لايساوى شئيا!!!!!! - عجبى - سؤال آخر قد يبدو أكثر سذاجه 00 وليمة العشاء والتى كانت بمنزل رئيس المؤتمر الوطنى بالخليج قبل فترة للدكتور على الحاج 00 أيضا كانت من جيب رئيس المؤتمر الوطنى بالخليج 00 ياترى كم كلفت هذه الوليمه ؟؟؟؟!!!

دا كلام شنو ياأخوي تاج السر الصحفي الكبير في ظل مؤتمر المشروع الحضاري الحكاية مختلفة فإرساءً للعدالة وبما أننا عشنا في ظل العدل والمساواة والرفاهية التى تحيط بالإنسان السوداني من كل جانب حتى أنه صار يهاجر للسياحة والترفيه فيخرج سنوياً الملايين من الشباب يقصدون كل دول العالم بما فيها اسرائيل (مش كدا في جوزاتنا) للتمتع بالطبيعة الخلابة ومعرفة بلاد الله الواسعة , للإستزادة من المعارف والعلوم ,بناءاً على هذا الفهم الراقي والانساني ولرفاهية السوداني (نكرر للعلم) فقد قرر نفر من القيادة بحزب المؤتمر الوطني جداً أن ينشروا فضيلة أننا كرماء وسخيون فمن حُر ماله يتبرع الزعيم لصالح حزبه فمن جوده وكرمه دفع للوليمة(إيش بك ) ياتجتوج أخوي .

Quote: يا علاء الدين ياأخي حرام عليك ده كلام شنو ده الناس ديل بيعبروا عن الغلابة بل بيعولوا أسر في جدة (800 أسرة بيقدموا ليها إعانة شهرية إنشاء الله ريال واحد إنت مالك ومالهم)

رينا يزيد ويبارك ويوسع على الخيرين من امثال هولاء !!
بس نسيت تمويل الحزب من الجيوب

Quote: ولا بيشيلوا تذاكر سفر ليهم وللعوائل

قلت ما بيشيلو تذاكر
هوي يا الرفاعي في زول جاب سيرة تذاكر
تذاكر شنو لمن يجيبو سيرة التذاكر اتكلم ؟؟؟؟؟؟؟

Quote: ديل أشرف وأنضف ناس في الدنيا

فعلا جلاليبهم وشلاتهم وعممهم نظيفة و بيضاء

Quote: يااخي ديل بيعملوا في الجالية دي لوجه الله تعالى وبيصرفوا عليها

ما واضح عشان كده استعجلوا في حل المكتب التنفيذي في المواعيد بالضبط
وقدموا خطاب دورة ما تخرش موية
وكل الصرف واضح جدا
وبعدين نسيت انت يا الرفاعي دول بيسافرو لمؤتمر حزبهم من جيوبهم

Quote: ديل بيعملو لله والحرية ولتمكين القدوة وبيضربوا المثل في الاتباع ,

هي لله لا للسلطة ولا للجاه

Quote: يا علاء الدين أدعوووووووووووك ونفسي أن نتوب الى الله لانو الناس ديل عفيفييييييييين ونظيفييييييييييييييين جدا جدا جدا,

توب واستغفر ربك
تف من لسانك يا علاء
والله العظيم الله يسخطك لو تاني أتكلمت في الناس الملائكة دول
دول بيعلموا لنصرة الدين بس و ضد الكفار والشيوعيين و الصهيانة

Quote: Quote: شكرا اخى سيف الدين عيسى مختار على حديثك الطيب , هذا الحديث الذى نطالب به دوما فى العمل النوبى ومن اجل المنطقة النوبية ومن اجل الانسان النوبى ومن اجل التاريخ النوبى ومن اجل المستقبل النوبى ....الخ لكن يا عزيزى سيف الدين مختار انما حدث من رابطة ابناء دنقلا (اللجنة التنفيذعية السابقة) برئاسة محمد ادريس زمراوى ابان احداث كجبار يقول غير ذلك , السيد محمد ادريس زمراوى رئس رابطة ابناء دنقلا بجدة والذى انت عضو فيها رفض التوقيع على المذكرة الموجهة لرئيس الجمهورية, السيد محمد ادريس زمراوى تماطل فى توزيع تذاكر حفل تابين شهداء كجبار ! السيد محمد ادريس زمراوى كان على علم بما سوف يحدث لاخواننا من مكروه يوم حفل التابين! السيد محمد ادريس زمراوى من الاشخاص الذين لا يزال اصابع الاتهام موجهة اليهم لما حدث لاخوتنا فى جده! اذن ماذا يقول السيد سيف الدين مختار فى ذلك واين موقع السيد سيف الدين مختار فى كل ذلك ؟ علما بان كل التخاذل الذى تم من السيد محمد ادريس زمراوى بصفته الشخصية وبصفته الاعتبارية بسبب انتمائه لحزب الجبهة الاسلامية (المؤتمر الوطنى)!! الاخ سيف الدين مختار سريناقمندو يا عزيزى والله انا حريص جدا انك تكون معاى على الخط! ارجوك اعطينى شوية من زمنك عشان نقدر نكمل كلامنا البديناهو! مع خالص شكرى خالد

يا رفاعي يا اخوي
كلامك الجميل في حق اخوانا في الله ربنا يجعلها
لك في ميزان حسناتك
واكيد اللي عملتو ده جهاد ما بعدو جهاد
وبعدين اخوانا دول اللي بيحصل ليهم ده كلو ابتلاءات
الله يختار من عباده ويختبرهم بالايتلاءات
كلامي لاخواننا في الله المؤمن مصاب
لا لدنيا قد عملنا نحن للدين فداء
فليعد للدين مجده
(حتى لو بالمؤامرة او حتى الاعتراف بسوء التصرف المالي
في مال الغلابة )
او ترق كل الدماء !!!!

هي لله هي لله !!!!!!!!!!!
لا للسلطة ولا للجاه !!!!!!!!
هي لله هي لله !!!!!!!!!!!
لا للسلطة ولا للجاه !!!!!!!!
تكبييييييييييييييييييييييييير
اللــــــــــــــــــــــــــه اكبر
تهليييييييييييييييييييييييييييييييييل
لا اله الا الله

غبرو ايديكم ارجلكم ساعة في سبيل الله

استميحكم عذرا إن أفقت مضجع قلمى ووجهت حروفه الصغيرة صوب هذا البوست الذى يحمل بين طياته وسطوره هموم وقضايا ومشكلات أهلنا ( الدناقله) 00 وماكنت راغبا فيه أو مستعدا فى الخوض فى غمارة فلست أملك فى الاسلوب شئيا ولامن القدرة شيئا آخر 00 لكننى أيقنت بأننى أملك من المحبة أشياء ومن الاعجاب كما هائلا 00 ومصدر هذا تلك المحادثات الهاتفية والتى جاءتنى يوم أمس واليوم من الاخوة والاصدقاء والزملاء الذين أحبهم وأحترمهم ( مؤيدون ومستنكرون) لتلك التصريحات الخطيرة والتى أدلى بها رئيس المؤتمر الوطنى بالخليج للاخ الرفاعى 00 وهانذا أعلن حديثهم صريحا لمرتادى هذا البوست 00

كما ذكرت فى مقدمة حديثى بأننى تلقيت محادثات هاتفية ( مؤيدون ومستنكرون) لحديث رئيس المؤتمر الوطنى بالخليج حينما أعلنها داوية بأن المؤتمر الوطنى بالخليج ليس لديه ريالا واحدا 00 وهو الذى يصرف من جيبه للمؤتمر الوطنى 00 وهو الذى يمول المؤتمر الوطنى من جيبه أيضا 00 وأقسم بالله ومن ثم بالطلاق على هذا الحديث 00 وهنالك مؤيدون لحديثه ظنا منهم بأن هذا الحديث أتيا من ناس المؤتمر أنفسهم ولشئ فى نفس يعقوب !!! ومنهم من أستنكر هذا العمل القبيح وأعتبره استفزازا لمشاعر أهل هذا الحزب ولرجاله الافذاذ !! وقالوا نحن براء منهم براءة الذئب من دم أبن يعقوب 00 ولا ولن نلتفت لمثل هذه القوقعات والتى تحدث بها رئيس المؤتمر الوطنى بالخليج 00 ولن نعير هذا المؤتمر اهتماما إذا كان هنالك أناس لايعرفون السياسة ولاحتى ماهى الكياسه !!!

ومن هذا المنبر أناشد أخوتى بالمؤتمر أن يعوا لهذا المؤشر الخطير وخصوصا الانتخابات على الابواب 00 والعارف لايعرف 00 وأكتفى ..

تاج السر
00966508730423
[email protected]

ارفعوا العمائم لابناء ابو فاطمة
كانت ليلة الجمعة 7 ديسمبر 2007 بفندق قصر المدينة ليلة من ليالى دنقلا الخالدات التى تجلى فيها ولها ابناء ابو فاطمة الميامين ، فى ليلة تكريم ابن ابو فاطمة وابن دنقلا وابن السودان الكبير سعادة الدكتور/محمد مختار على .
لمن لا يعرف ابناء ابو فاطمة ، ولا اعتقد ان هناك من لا يعرفهم ، اقول له انك تشعر بابناء ابو فاطمة وترابطهم وبشاشتهم عندما تلتقيهم على قارعة الطريق ، فكيف ذلك عندما تزورهم فى دورهم وتلبى دعواتهم ، حقيقة كان ابناء ابوفاطمة فى تلك الليلة ، نجوما ساطعة كعادتهم وكعهدنا بهم دائما ، فكانوا يهبون زرافات ووحدانا لاستقبال ضيوفهم عند مدخل القاعة الفسيحة الراقية بفندق قصر المدينة الراقى .
يعجبك الشيخ محمد ادريس زمراوى ببشاته التى يستطيع فيها ان ينتقل بين الجد الى الهزل بدون تأثر فيوزاته والعكس كذلك من الهزل الى الجد فى لحظة واحدة ، فهكذا الرجل يعرفه الجميع بأدبه الجم ، حتى اصبح محلا للتنافس فى استقطابه بين ابناء المحس والدناقلة ، ولكن يبدو لى ان حصان الدناقلة كان اسرع فى اختطافه من بين ابناء المحس (بس باقى يعلموه شوية اوشكر ويبقى شيخ دنقلاوى تمام ويمنعوه من الغنا ) .
كانت الليلة جميلة وراقية بكل معنى الكلمة ، وسمعنا فيها الكثير عن المحتفى به الدكتور محمد مختار على ، الذى يفرض على الجميع احترامه وتقديره بهيبته ورزانته ووقاره (وقار ابناء ابو فاطمة المعهود) وقد زاده هو وقارا على وقاره بعلمه وادبه الجم ، تبارى المتحدثون عن الدكتور محمد مختار على كثيرا ونسال الله ان يثقل موازين حسناته بكل تلك المحاسن التى سمعناها عنه وان يجعله خيرا مما سمعنا (لا نزكيه على الله )
نجم وكوكب كبير اخر من نجوم الحفل كان الاستاذ الباحث الكبير سيف الدين عيسى مختار- رئيس رابطة ابناء دنقلا الكبرى - (ود العمدة ) كما يحلو لمحبيه ان ينادونه عندما يسمح لهم برفع الكلفه بينه وبينهم ، فبحق كان الرجل كعادته دائما متجليا بحديثه العميق وثقافته الغزيرة ، عندما يبدأ الحديث لتقديم اى احد يتمنى المستمعون ان لو واصل فى التقديم اكثر ، لأنه باسلوبه الجميل فى التقديم يجعل لك فقرة بين الفقرة والاخرى ، نسال الله ان يزيده علما على علم وقامة على قامة ، قامة ابناء دنقلا ، فهم قامات وعندما يكونوا ابناء عمد فهم قامات اكثر ، لانهم تربوا فى بيئة رجال مهتمين بمعالجة قضايا المنطقة وحل مشاكلها فهذه تكسب الانسان الكثير من الحكمة والثقة بالنفس .. التحية للاستاذ سيف الدين بن العمدة عيسى مختار ، والتحية لابناء ابو فاطمة الغر الميامين الذين تجلت محبة الناس لهم فى الحضور المكثف الذى ملا جنبات القاعة الفسيحة ، والتحية للشيخ عوض قرشوم رئيس الجالية السودانية الذى لا يتاخر عن مشاركة الجالية السودانية كافة نشاطاتها ، والتحية لابن دنقلا ابن ارتدى ، الوزير المفوض السفير فضل عبدالله من قنصلية السودان الذى شرف اللقاء .. التحية لهم ونتمنى سفرا حميدا للدكتور محمد مختار على .

الجدير بالذكر ان رابطة ابناء دنقلا الكبرى بجدة كانت لديها ليلة ثقافية كبرى ، بمدينة الملك فهد الساحلية فى نفس تلك الليلة ، ولكنهم بعد ان بداوا فى الاعداد والترتيب لتلك الحفلة ، قرروا بالاجماع تاجيله الى موعد اخر يحدد له ميعاد اخر فيما بعد ، وذلك لاهتمامهم فى المشاركة فى حفل تكريم ووداع الدكتور محمد مختار على وتلبية دعوة ابناء ابو فاطمة الاعزاء الذين يجدونهم فى مناسبات المنطقة كلها فى مقدمة واول الحاضرين ، وقد حضرت اللجنة التنفيذية لرابطة ابناء دنقلا الكبرى هذا الحفل الكبير . وقدمت هدية تذكارية قيمة للدكتور محمد مختار عبارة عن مصحف مخطوط باليد عمره مائتى عام ، وقد تشرف بتقديم الهدية للدكتور نيابة عنهم ، امين عام رابطة ابناء دنقلا الكبرى بجدة الاستاذ/محمد يوسف محمد احمد .

بسم الله الرحمن الرحيم
في تمام التاسعة من مساء الخميس الموافق 6/12/2007م انعقد اجتماع فوق العادة للجمعية العمومية لأعضاء جمعية مشو بجدة بدعوة من اللجنة التنفيذية وذلك لمناقشة تداعيات اختيار مندوبيها الى رابطة الولاية الشمالية ورابطة دنقلا الكبرى وبدأ الاجتماع بنسبة حضور فاقت كل اجتماعات الجمعية السابقة بآيات من الذكر الحكيم تلاها الاخ علاء الدين خيري ثم ابتدر الاخ أحمد محمد شرفي عضو اللجنة التنفيذية كلمته بشكر الحضور على حرصهم وشكر الاخوة الذين كتبوا مؤازرين قرارات اللجنة التنفيذية وتصدوا لبعض الأقلام التي حاولت النيل من جمعية وضيوفها الكرام وأكد أن اختلاف الآراء البيت الواحد ظاهرة صحية حتى ولو ارتفعت حدة الخلاف إذ أن ما بين الأشقاء كفيل بإزالة ما علق قبل زوال المؤثر، ثم بدأ سرداً وافيا لمجريات اختياره وزميله مصطفى عبد الدائم بواسطة اللجنة التنفيذية بعد دعوة تلقتها في 19/10/2007م لحضور اجتماع اللجنة التمهيدية بجمعية الحفير، وما تبع ذلك من اجتماعات توالت في مختلف الجمعيات الى ان تشكلت رابطة المحلية ورابطة دنقلا الكبرى وأكد للحضور أنه ومن خلال متابعته لم يشهد أي محاباة أو إقصاء لأحد ولم يمنع احد من حضور تلك الاجتماعات كما لم يرفض أي ممن تم اختيارهم كممثلين للجمعيات في الروابط . وقد انخرط الجميع في اجتماعات وفقا للجان التي انتموا اليها ولم يلحظ في الاعضاء سوى تغليب مصلحة المنطقة والعمل من أجلها وأشاد بما تسمت به الاجتماعات من تعاون وتفان لخدمة المنطقة ثم عرج الاخ احمد لموضوع آخر وذكر أن الذين حاولوا النيل من جمعية مشو وضيوفها هم عبد العاطي حجر ومحمد علي حسن وقد كتبوا بإيعاز من عضو الجمعية الاخ بدر زيادة وذلك من واقع ما ورد في كتاباتهم بعدها دار حوار هادئ بين نفر من المجتمعين والأخ بدر زيادة انتهى الى أن الأخ بدر رفض اتهامه بدفع الآخرين للنيل من بلده وأهله وأكد انه تربطه علاقة وثيقة بالرفاعي حجر وعلاقته بمحمد علي حسن لا تتجاوز عددا من المكالمات الهاتفية وذكر ان الاسم الحقيقي لمحمد علي حسن هو عبد القادر شادول ولا يعرف أن له شريك بإسم علاء الدين صلاح الدين حسب ما آثاره الحضور وأقر أنه كان يحاورهم في أمر هذه الاجتماعات دون المساس بأهله وأعتذر للحضور عن أي مضايقات سببها لهم ورود اسمه.
وفي الختام وفي اجتماع يحكي روعة أهل مشو أكد الحضور أنهم:-
1-يقفون خلف لجنتهم التنفيذي بقوة ويؤيدونها ويشكرونها على ما اتخذت من قرارات بقبول المشاركة في أعمال الجالية السودانية بالمنطقة الغربية وروابط دنقلا.
2-يباركون إختيار اللجنة التنفيذية لكل من مصطفى عبد الدائم لعضوية روابط الولاية وأحمد محمد شرفي لروابط دنقلا.
3-الجمعية كانت وستبقى داراً للسودانيين ويرحبون بضيوفهم الكرام بمختلف مشاربهم وعلى اللجنة التنفيذية دعوة من تشاء الى دارها على الرحب والسعة.
4-يرفض ابناء مشو رفضاً باتاً تدخل الآخرين في شئونهم ويستنكرون كتابات المدعو الرفاعي حجر ومحمد علي حسن.
5-للجنة التنفيذية كامل الصلاحيات في اتخاذ ما تراه مناسباً في سبيل رفعة مشو وابنائها البررة.
6-تدعو بالتوفيق لممثليها وتهنئ من تم اختيارهم من الجمعيات الأخرى.

والله ولي التوفيق،،،

أسامة حسن علي
السكرتير العام
***************

الاخوة الكرام ابناء محلية دنقلا العجوز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ،
محلية دنقلا العجوز تمتمد من اوربى شمالا الى القدار جنوبا ، ولتتمكن الامانة الثقافية باتحاد جمعيات قرى محلية دنقلا العجوز بجدة ، من القيام بعملها بكفاءة نرجو مساعدتها فى تجميع معلومات عامة عن قرى المحلية ، وعن مشاهيرها واعلامها من المشايخ الذين كانوا ومازالوا يعلمون الناس القران وامور الدين ، المدرسون القدامى فى المنطقة ، المدارس العتيقة ، المساجد العتيقة ، المشاريع الزراعية القديمة والرائدة ، القرى التى تميزت بايواء الدارسين من الطلبة ، اوائل خريجيها من الجامعات ، اوائل المتعلمات من نسائها ، كبار السياسين والقادة بالمنطقة والذين خدموها من خلال توظيف مهاراتهم واتصالاتهم .

ارجو من كافة الاخوة ابناء محلية دنقلا العجوز الكتابة عن قراهم وسوف اتولى جمع هذه المعلومات لتكون مرجعا لدى الامانة الثقافية للاتحاد ومن ثم تتمكن الامانة من نشرها بالطريقة التى تعزز مكانة محليتنا وتعزز من ريادتها وتعطى المكانة اللائقة لابنائها بين ابناء وطننا الشامخ السودان ، هذا الوطن الذى نفديه بأرواحنا ونفوسنا وكل ما نملك .

وللجميع الشكر والتقدير سلفا على مشاركاتهم فى هذا العمل التوثيقى الهام .

لكم التحية والمحبة والتقدير

اخوكم/ محمد يوسف محمد احمد
الامين الثقافى لاتحاد جمعيات محلية دنقلا العجوز بجدة - الآمين العام لرابطة ابناء دنقلا الكبرى بجدة

شكرا لمشو واهلها الأماجد ، شكرا لمشو واهلها الشوامخ شموخ نخيلنا الباسقة ، شكرا لكم على هذا الترابط وعلى هذه الالفة التى تزين تجمعاتكم ، شكرا لكم على هذه الرجولة الحقة .

الجمعيات كثيرة ، والبيوت كثيرة ، والاسمنت الذى يبنى منه كل ذلك هو نفس الاسمنت الذى بنى منه جمعية مشو ، ولكن الناس كل الناس ، خاصة اهل دنقلا يرتاحون عندما يجتمعون الى مشو ، لانهم يحسون انهم وسط رجال تشتم فيهم رائحة النخيل واصالة البلد ، لهذا جئنا الى داركم العامرة ، واجتمعنا هناك فى ذلك الاجتماع التاريخى الذى جمع ابناء دنقلا من ابو فاطمة الى الغدار بكل الوان طيفهم ، عندما اجتمعنا هناك اجتمعنا كاهل دنقلا والكل دس لونه السياسى فى جيبه ان اتى به ، ولكن الاغلبية منهم تركوا الوانهم السياسية فى منازلهم او فى سياراتهم بعد الوصول الى مقر جمعية مشو ، اجتمعوا هناك كدنقلا كما يجتمع اهل دنقلا عندما ياتيهم المنادى فى ( الأقجار والكوبدار ) وماكنا نعمل حسابا ان هناك حاقدين على دنقلا ، وعلى ان اهل دنقلا خلقهم الله قادة لاهل السودان ، وما عملنا حسابا ان هناك حسادا يحسدون اهل مشو على ريادتهم هنا وهناك .

نشكركم على رحابة صدركم ، ونقدر لكم هذه الوقفات الشريفة ، ونعتذر لكم على ما سببناه لكم من حرج من اولئك الحسدة الحاقدين ، ولكننا سوف نجتمع مرات اخر فى جمعيتنا جمعية ابناء دنقلا جمعية ابناء مشو الاشاوس ، سوف نجتمع ونجتمع ونجتمع فى جمعية مشو ، لنناقش هموم دنقلا ، ولنجمع اهل دنقلا ، ولنوحد كلمتنا كأهل دنقلا ، خدمة لدنقلا وخدمة للسودان هذا الوطن الشامخ الذى نعتز ونفتخر بالانتماء اليه .

لكم الشكر والتقدير فمن لا يشكر الناس لا يشكر الله وشكر الله مطلوب مطلوب مطلوب ، لان نعمه كثيرة لا تحصى ولاتعد ومع ذلك وعدنا الله سبحانه وتعالى بالمزيد ان شكرناه. الشكر لله ثم لكم ، ولنا عودة الى دياركم العامرة .فى اجتماعات كثيرة مهمة عامرة .

محمد يوسف محمد احمد
الامين العام لرابطة ابناء دنقلا الكبرى بجدة

الجزء الأول من خطاب السيد عبد الرحمن عبد اللطيف عبد القادر رئيس رابطة أبناء دنقلا وممثل الشمال ,,,,,,,,, ولنا عودة

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم في تمام التاسعة من مساء الخميس الموافق 6/12/2007م انعقد اجتماع فوق العادة للجمعية العمومية لأعضاء جمعية مشو بجدة بدعوة من اللجنة التنفيذية وذلك لمناقشة تداعيات اختيار مندوبيها الى رابطة الولاية الشمالية ورابطة دنقلا الكبرى وبدأ الاجتماع بنسبة حضور فاقت كل اجتماعات الجمعية السابقة بآيات من الذكر الحكيم تلاها الاخ علاء الدين خيري ثم ابتدر الاخ أحمد محمد شرفي عضو اللجنة التنفيذية كلمته بشكر الحضور على حرصهم وشكر الاخوة الذين كتبوا مؤازرين قرارات اللجنة التنفيذية وتصدوا لبعض الأقلام التي حاولت النيل من جمعية وضيوفها الكرام وأكد أن اختلاف الآراء البيت الواحد ظاهرة صحية حتى ولو ارتفعت حدة الخلاف إذ أن ما بين الأشقاء كفيل بإزالة ما علق قبل زوال المؤثر، ثم بدأ سرداً وافيا لمجريات اختياره وزميله مصطفى عبد الدائم بواسطة اللجنة التنفيذية بعد دعوة تلقتها في 19/10/2007م لحضور اجتماع اللجنة التمهيدية بجمعية الحفير، وما تبع ذلك من اجتماعات توالت في مختلف الجمعيات الى ان تشكلت رابطة المحلية ورابطة دنقلا الكبرى وأكد للحضور أنه ومن خلال متابعته لم يشهد أي محاباة أو إقصاء لأحد ولم يمنع احد من حضور تلك الاجتماعات كما لم يرفض أي ممن تم اختيارهم كممثلين للجمعيات في الروابط . وقد انخرط الجميع في اجتماعات وفقا للجان التي انتموا اليها ولم يلحظ في الاعضاء سوى تغليب مصلحة المنطقة والعمل من أجلها وأشاد بما تسمت به الاجتماعات من تعاون وتفان لخدمة المنطقة ثم عرج الاخ احمد لموضوع آخر وذكر أن الذين حاولوا النيل من جمعية مشو وضيوفها هم عبد العاطي حجر ومحمد علي حسن وقد كتبوا بإيعاز من عضو الجمعية الاخ بدر زيادة وذلك من واقع ما ورد في كتاباتهم بعدها دار حوار هادئ بين نفر من المجتمعين والأخ بدر زيادة انتهى الى أن الأخ بدر رفض اتهامه بدفع الآخرين للنيل من بلده وأهله وأكد انه تربطه علاقة وثيقة بالرفاعي حجر وعلاقته بمحمد علي حسن لا تتجاوز عددا من المكالمات الهاتفية وذكر ان الاسم الحقيقي لمحمد علي حسن هو عبد القادر شادول ولا يعرف أن له شريك بإسم علاء الدين صلاح الدين حسب ما آثاره الحضور وأقر أنه كان يحاورهم في أمر هذه الاجتماعات دون المساس بأهله وأعتذر للحضور عن أي مضايقات سببها لهم ورود اسمه. وفي الختام وفي اجتماع يحكي روعة أهل مشو أكد الحضور أنهم:- 1-يقفون خلف لجنتهم التنفيذي بقوة ويؤيدونها ويشكرونها على ما اتخذت من قرارات بقبول المشاركة في أعمال الجالية السودانية بالمنطقة الغربية وروابط دنقلا. 2-يباركون إختيار اللجنة التنفيذية لكل من مصطفى عبد الدائم لعضوية روابط الولاية وأحمد محمد شرفي لروابط دنقلا. 3-الجمعية كانت وستبقى داراً للسودانيين ويرحبون بضيوفهم الكرام بمختلف مشاربهم وعلى اللجنة التنفيذية دعوة من تشاء الى دارها على الرحب والسعة. 4-يرفض ابناء مشو رفضاً باتاً تدخل الآخرين في شئونهم ويستنكرون كتابات المدعو الرفاعي حجر ومحمد علي حسن. 5-للجنة التنفيذية كامل الصلاحيات في اتخاذ ما تراه مناسباً في سبيل رفعة مشو وابنائها البررة. 6-تدعو بالتوفيق لممثليها وتهنئ من تم اختيارهم من الجمعيات الأخرى. والله ولي التوفيق،،، أسامة حسن علي السكرتير العام ***************

كامل الإحترام لأبناء مشو المنتشرين على طول البلاد وعرضها, عرفت مشو من خلال رجال في قامة بدر زيادة وعدد من آل زيادة عرفتهم هنا وفي الخرطوم منهم الأن سأكتب عن الاخ عبدالله عبدالدائم الرجل رغم نقدي له إلا أنه بعقل الحكماء قدم لي الدعوة لزيارته وتناولنا مشو وحديثنا عنها وناقشني بذهن مفتوح زعقل راجح وكفرد من أبناء الوطن فمشو ليست قطعة أرض في فضاء خرب هي من السودان وللسودان , ورغم فقداني الأمل في مثل من يصدر هكذا بيانات ولايملك الشجاعة في مناقشتك بل يسمع ويستنكر ويشجب ويدين كالميتة حيثما وضعتها جثت وميتة البشر أنتن وأقذر , كامل إحترامي لشخصيات كبيرة وعديدة من مشو ولكني من هنا أؤكد إحترامي لما توصلت إليه مع الاستاذ عبدالله عبدالدائم وأؤكد عدم إحترامي لمثل هذه اللجنة التي تلصصت لتجتمع في ليل بمعزل عن الرجال الهميمين من أهل مشو ,وأهل وجعتها لا مثل هؤلاء التُبع,,, فمشو ليست ضيعة لهذه اللجنة الهزيلة والهرمة والتي باعت جمعية في قامة مشو ودار رمزيته في أنه إستقبل في يوم الزعيم السوداني الخالد إسماعيل الأزهري ... الزعيم بحق وحقيقة ... التحية للصديق بدر زيادة وهو يحافظ على الهدوء ويقر الثوابت وسط أهله وماكان له رغم صداقته الطويلة والتي أعتز وأعتد بها ماكان له نصيبٌ فيما كتبته غير أني أعلمه بما كتبت للعلم ليس بدر من يخون او ينكص أو أيً من أبناء مشو فجميعهم شرفاء وأصلاء إلا من باع نفسه للشيطان ممثل في المؤتمر اللاوطني مما جعلها مستباحة للضلال وأهله فمشو للرجال الشرفاء .
.....................................لي عودة.....................حجر.

Quote: كامل الإحترام لأبناء مشو المنتشرين على طول البلاد وعرضها, عرفت مشو من خلال رجال في قامة بدر زيادة وعدد من آل زيادة عرفتهم هنا وفي الخرطوم منهم الأن سأكتب عن الاخ عبدالله عبدالدائم الرجل رغم نقدي له إلا أنه بعقل الحكماء قدم لي الدعوة لزيارته وتناولنا مشو وحديثنا عنها وناقشني بذهن مفتوح زعقل راجح وكفرد من أبناء الوطن فمشو ليست قطعة أرض في فضاء خرب هي من السودان وللسودان , ورغم فقداني الأمل في مثل من يصدر هكذا بيانات ولايملك الشجاعة في مناقشتك بل يسمع ويستنكر ويشجب ويدين كالميتة حيثما وضعتها جثت وميتة البشر أنتن وأقذر , كامل إحترامي لشخصيات كبيرة وعديدة من مشو ولكني من هنا أؤكد إحترامي لما توصلت إليه مع الاستاذ عبدالله عبدالدائم وأؤكد عدم إحترامي لمثل هذه اللجنة التي تلصصت لتجتمع في ليل بمعزل عن الرجال الهميمين من أهل مشو ,وأهل وجعتها لا مثل هؤلاء التُبع,,, فمشو ليست ضيعة لهذه اللجنة الهزيلة والهرمة والتي باعت جمعية في قامة مشو ودار رمزيته في أنه إستقبل في يوم الزعيم السوداني الخالد إسماعيل الأزهري ... الزعيم بحق وحقيقة ... التحية للصديق بدر زيادة وهو يحافظ على الهدوء ويقر الثوابت وسط أهله وماكان له رغم صداقته الطويلة والتي أعتز وأعتد بها ماكان له نصيبٌ فيما كتبته غير أني أعلمه بما كتبت للعلم ليس بدر من يخون او ينكص أو أيً من أبناء مشو فجميعهم شرفاء وأصلاء إلا من باع نفسه للشيطان ممثل في المؤتمر اللاوطني مما جعلها مستباحة للضلال وأهله فمشو للرجال الشرفاء . .....................................لي عودة.....................حجر.

أخي العزيز جدا الرفاعي حجر لك التحية و سلمت اخي العزيز
والتحية والتقدير لأهل مشو من غير المتآمرين مع المؤتمر الوطني
لاختطاف ومصادرة دنقلا لصالح حزب المؤتمر الوطني الحزب الذي ذكر شيخهم
و ولي نعمتم الدكتور الترابي عنهم و في الشمالية "أنهم كرهو الشعب
في الإسلام "اليوم وبعد انكشف أمرهم ومقصدهم وانكشاف وفشل مؤامرتهم يحاول
وكعادة المؤتمرجي يحاول خلق معارك جانبية في محاولة يائسة للتغطية على
فعلتهم أخي الرفاعي اتفق معك فيما ذهبت إليه ولعلى وبوصفي أحد الأعضاء
المنتمين ورئيس سابق لجمعية سورتود(إحدى قرى محافظة دنقلا) أكد أن
الاتجاه عندناوبعد انكشف حقيقة نواياالمتآمرين هو اتخاذ موقف موحد
يحفظ لكل أنباء سورتود حقهم الطبيعي في الانتماء السياسي لا إظهار
القرية وكأنها إحدى أمانات المؤتمر الوطني.
كما ذكرت من قبل القضية لم تعد مؤامرة محليات أو قرى بل تعدت الى ابعد
من ذلك القضية هي الى أي مدى يمكننا الحديث عن تكوين جالية تعبر عن
القاعدة بمختلف انتمائهم السياسية الجغرافية إذا كان رئيسها السابق -
الحالي – القادم يقف ويدعم المتآمرين فقط لتامين سيطرة حزبه على الجالية
جالية أقصى ما وصل رئيسها الحالي والسابق والقادم هو الاعتراف بسوء
التصرف المالي في المكتب الذي يرأسها جالية أقصى فعله رئيسها الحالي
والسابق والقادم تجاه ما أثير عن التصرف المالي في دورتها السابقة هو
رفع تقرير للقنصلية السودانية و كان ذلك قبل أكثر من 4 أعوام
هذه هي العقلية التي أدارت و تدير وتود ان تدير بها المؤتمر الوطني
جاليتنا
ماذا نحن فاعلــــــــــــــــــــــــــــون

تحدثت مؤخرا إلى احد القيادات في الولاية الشمالية والذي اُشرك في المؤامرة في خواتيم مراحلها وكانت المفاجأة إصرار ذلك القيادي أن تكوين رابطة دنقلا ليس لها علاقة بالسياسية أوضحت أن الأمر برمته سياسية واتت في إطار ترتيب قيادة الجالية-المؤتمر هنا في جدة لتكون ن المحصلة النهائية مصلحة أفراد بعينها وكيف أن عملية اختيار أمين إعلام المؤتمر رئيسا لم تكن صدفة و جاء قبل يوم واحد من سفره لمؤتمر حزبه و أوضحت اننا تحدثنا عن أمين إعلام المؤتمر الوطني و نحفظ لأنفسنا للمزيد إذا اقتضى دعت الضرورة وان الهدف تعرية عرجات وعوجات وتجاوزات المؤتمرجية المحلية والقطرية
إخواني وقبل المغادرة لكم هذه القصة من قصص رئيسهم التي لا تنتهي :
رئيس المؤتمر الوطني وفي ردا على أسئلة اقرب للوم عن سر تجاهله المتعمد لنائب رئيس قطاع في المؤتمر وطني – رئيس رابطة مهنية – رئيس رابطة ولاية – ساعده و غواصته في وقت سابق صاح أمام جمع من الناس و بطريقة الممثل المسرحي الأشهر عادل إمام
خللوووووووووووووووووووووووه
أي خلله
أي اقفلوه في برطمانية
أي اركنوه على الرف
من هو هذا الرجل المخلل
وهل أصبح الرجل مخلل كما أمر القائد الملهم
وهل استكان الرجل الخل وارتاح في البرطمانية مع الخل
هذا ما سنتطرق له إذا دعت الضرورة
أكيد حجيكم تاني

تحدثت مؤخرا إلى احد القيادات في الولاية الشمالية والذي اُشرك في المؤامرة في خواتيم مراحلها وكانت المفاجأة إصرار ذلك القيادي أن تكوين رابطة دنقلا ليس لها علاقة بالسياسية أوضحت أن الأمر برمته سياسية واتت في إطار ترتيب قيادة الجالية-المؤتمر هنا في جدة لتكون المحصلة النهائية مصلحة أفراد بعينها وكيف أن عملية اختيار أمين إعلام المؤتمر رئيسا لم تكن صدفة و جاء قبل يوم واحد من سفره لمؤتمر حزبه و أوضحت له اننا تحدثنا عن أمين إعلام المؤتمر الوطني و نحفظ لأنفسنا للمزيد إذا اقتضى دعت لضرورة ذلك وان الهدف تعرية عرجات وعوجات وتجاوزات المؤتمرجية المحلية القطريةهنا قي جدة وكيف ان المؤتمر الوطني مختطف من قبل قلةتسخدم لخدمة اهداف هذه القلة.
إخواني وقبل المغادرة لكم هذه القصة من قصص رئيسهم التي لا تنتهي :
رئيس المؤتمر الوطني وفي ردا على أسئلة اقرب للوم عن سر تجاهله المتعمد لنائب رئيس قطاع في المؤتمر وطني – رئيس رابطة مهنية – رئيس رابطة ولاية – ساعده و غواصته في وقت سابق صاح أمام جمع من الناس و بطريقة الممثل المسرحي الأشهر عادل إمام
خللوووووووووووووووووووووووه
أي خلله
أي اقفلوه في برطمانية
أي اركنوه على الرف
من هو هذا الرجل المخلل
وهل أصبح الرجل مخلل كما أمر القائد الملهم
وهل استكان الرجل الخل وارتاح في البرطمانية مع الخل
هذا ما سنتطرق له إذا دعت الضرورة
أكيد حجيكم تاني

سكرتير جمعية لا يعرف عن بلده الأصل غير حوش في وسط البلد في البلد المضيف يحق له أن يصدر بيان هزيل كهذا الذي صدر , وينكر علينا مجرد أن نكتب بأننا ضد أن يحول المؤتمر الوطني جمعية مشو سابقاً وجمعيةأحمدمحمد شرفي الأن(مشو مع وقف التنفيذ) أن يحولها وكر للشيطان متمثل في جماعات الاسلام السياسي من منتمين للمؤتمر اللاوطني ... جمعية أراد التاريخ لها في مسيرته علو الشأو ولكن من أمثال شرفي واسامة يصدرون البيانات دون تحري فيحددون لمن ارادوا ويحجرون على آخرين والمضحك أن من يبثون من خلاله خطرفاتهم التي يسمونها بيانات هو نفسه ليس من مشو... الحديث عن ما قام به أهل المؤتمر اللاوطني في جمعيتهم من تآمر على القاعدة... وتلك الاجتماعات كما زين للتابع الاكبر أحمد الصاوي أن تعقد بجمعيته في غياب واضح وكبير عن مشاورة الجمعية العمومية , هذا الاجتماع الذي إنعقد في جمعية مشو كان وسيظل مؤامرة في حق الوطن , لم نقل غير ذلك أجل من حقكم أن تدعوا من شئتم وقد سبق لكم أن دعوتم من تريدون ولكن لم يكن من وراء ما فات من إجتماعات تآمر للحصول على حقوق الغير ولتكسبون جولة صراع سياسي شمر له الجميع السواعد لتنافس شريف وحقيقي لا عبث فيه كما كان يمضي في السابق , ليعلم أحمد شرفي ومن بعد سكرتيره الذي لا ينتمي أنني سأتحدث عن ما جرئ في مشو كوصمة عار لن يسمح بها العديد من العضوية لأنها ستنال من تاريخ ناصع وطويل من البطولات لرجال لم يؤسسوا هذه الجمعية إلا لتكون جمعية للخير بكل أبوابه فقد إنعقدت فيها المصالحات والمشاركات الإنسانية جميعها ولم تضم يوم بين جنباتها تآمر او خيانة كما فعل فيها هذا التابع الجديد فهي ستظل كجمعية وبلد محط إحترامي وتقديري وسيكون هدفي الحديث عمن أراد لها أن تكون قاعدة لتحقيق أهدافه الدنيئة ...تحية وتقدير لكل أهل مشو من غير الذين يريدون جر الجمعية لخدمة أهدافهم الشخصية والخاصة .

Quote: استميحكم عذرا إن أفقت مضجع قلمى ووجهت حروفه الصغيرة صوب هذا البوست الذى يحمل بين طياته وسطوره هموم وقضايا ومشكلات أهلنا ( الدناقله) 00 وماكنت راغبا فيه أو مستعدا فى الخوض فى غمارة فلست أملك فى الاسلوب شئيا ولامن القدرة شيئا آخر 00 لكننى أيقنت بأننى أملك من المحبة أشياء ومن الاعجاب كما هائلا 00 ومصدر هذا تلك المحادثات الهاتفية والتى جاءتنى يوم أمس واليوم من الاخوة والاصدقاء والزملاء الذين أحبهم وأحترمهم ( مؤيدون ومستنكرون) لتلك التصريحات الخطيرة والتى أدلى بها رئيس المؤتمر الوطنى بالخليج للاخ الرفاعى 00 وهانذا أعلن حديثهم صريحا لمرتادى هذا البوست 00 كما ذكرت فى مقدمة حديثى بأننى تلقيت محادثات هاتفية ( مؤيدون ومستنكرون) لحديث رئيس المؤتمر الوطنى بالخليج حينما أعلنها داوية بأن المؤتمر الوطنى بالخليج ليس لديه ريالا واحدا 00 وهو الذى يصرف من جيبه للمؤتمر الوطنى 00 وهو الذى يمول المؤتمر الوطنى من جيبه أيضا 00 وأقسم بالله ومن ثم بالطلاق على هذا الحديث 00 وهنالك مؤيدون لحديثه ظنا منهم بأن هذا الحديث أتيا من ناس المؤتمر أنفسهم ولشئ فى نفس يعقوب !!! ومنهم من أستنكر هذا العمل القبيح وأعتبره استفزازا لمشاعر أهل هذا الحزب ولرجاله الافذاذ !! وقالوا نحن براء منهم براءة الذئب من دم أبن يعقوب 00 ولا ولن نلتفت لمثل هذه القوقعات والتى تحدث بها رئيس المؤتمر الوطنى بالخليج 00 ولن نعير هذا المؤتمر اهتماما إذا كان هنالك أناس لايعرفون السياسة ولاحتى ماهى الكياسه !!! ومن هذا المنبر أناشد أخوتى بالمؤتمر أن يعوا لهذا المؤشر الخطير وخصوصا الانتخابات على الابواب 00 والعارف لايعرف 00 وأكتفى .. تاج السر 00966508730423 [email protected]

ياتاج السر دا كلام عاد إنت تنكر على رجل مثل رئيس الخليج للمؤتمر الوطني أن يصرف على تنظيم سياسي جربان زي دا الرجل يمد أياديه بالخير يمنةويسرى ويصرف على جمعيته ويحل مشكلات العطالة في كل الجمعيات بل له باب يسمى باب الخير كل من ولجه خرج بحزمة مما تشتهي الأنفس ياراجل غنت مابتعرف الزول دا زولا جدع وخطييييييييييييييييير دا بس باب العطاء , فكيف لك منه بباب الفكر دا راجل مفكر درجة اولى يااخي دا يخطط للتنافس على كل مامن شأنه أن يرفع من قدر حزبه فهو يضع القوانيييييييييين ويسير التبع له فيسحر الأدباء والمفكرييييييين والفنانييين ليلتفوا من حوله , حرااااااااااام والله ياتجتوج ألم ترى كيف أن الأدباء والحواريييون يلتفون حول الرجل كماالسوار حول المعصم. إنت كدي قرب شوية وتأمل الرجل فهذا الهندام والشياكة لم تاتيان من فراغ فالرجل كل شئ حوله محسوب بدقة يفكر ويخطط وينفذ بل لو اراد أن يجلب من ينفذ له لفعل فالرجل وبحمد الله مقتدر ويعول 800 أُسرة وينفق على خليج المؤتمر الوطني من جيبه الخاص بل قال أحدهم أنه يخيل له أن 4+4 حقون الظل 800 لطمعهم وليس لضباب في رؤيته... دمت ياصديقي تجتوج .
....................................................حجر

Quote: http://www.jeeran.com/files/download.aspx?dir=9Eq0HmTqL...=sP05Zq5O9Jg=&lang=a خطاب السيد عبد الرحمن عبد اللطيف عبد القادر رئيس رابطة أبناء دنقلا وممثل الشمال ,,,,,,,,, ولنا عودة

ماعلاقة هذا الرابط بالخطاب المشار إليه ...هلا رفدتنا ياأستاذ ايوب بخطاب الاعتذار الصادر من رئيس رابطة أبناء دنقلا المدينة الاستاذ بحق عبدالرحمن عبداللطيف عبدالقادر , والذي سمعت من مصدر مسؤول أنهم هم في المؤتمر الوطني ... من قدم له الإعتذار عن تجاوزه في تكوين رابطة دنقلا الكبرى والرجل لم ينكر كلمة مما جئنا به في هذذا البوست بل أمن عليها ولم يستطع أحد ان يضغط عليه بل ضغط هو بصلابة موقفة وسلامة حجته على الأخرين ممن قالوا انه إعتذر ....يلا سعادة الهتيف أيوب أرفدنا بما يجود به عليك رئيس دنقلا بسرعة.
........................................................حجر.

المدعو عبد العاطى حجر تمادى ولم يحترم هامش الحرية المتاح فى منتديات مشوالادارة قررت حذف المدعو حجر نهائياً وحجب اسمه من منتديات مشو كما حجبت من قبله المدعو محمد على حسن واللذان نقلا صراعاُ بينهما فى منتدى سودانيز اونلاين الى منتديات مشواهل مشو ادرى من حجر وغيرة بمشاكل المنطقة ولجانها التنفيذيةعفواً وعذراً للاخوين هشام واسامة لحذف مشاركاتهما ضمن السياغ كما تنبه الادارة ان البوست سيظل مفتوحاً رغم اغلاقنا له اكثر من مره املاً فى نقاش هادى مفيد وسوف تضطر الادارة لحذف البوست نهائياً اذا تكرر كتابة اى مهاترات خارج النص كما تتقدم ادارة موقع منتديات مشو بالاعتذار للسادة اللجنة التنفيذيه لجمعية جده لما سببه هذا البوست من مشكلات كان ينبغى ان تحل داخل البيت المشاوى

والله المستعان


الادارة بمنتدى مشو

هي مشو بعيون دنقلاوية
والذي يعرف مشو
ينحني..
ويصلى لاله في السماوات العلية

قبل أن تكون القرى كانت مشو
قرية تمشى اليها المكارم
وبعد أن ظهرت المدائن
أحالها أهلها مدينة
تعلك الجمال
وتصنع المحال
على صحو الجريد
وألق العناقيد
هي مشو
مشت بعيدا في سلم المجد
يقصر الأقزام أن يبلغوا شأوها
وها هم الآن بألسنة حداد
يؤكدون فخرها ويعززون مجدها
دمت مشو .. ودام لك المجد والسؤدد..

سيف الدين عيسى مختار

يغادرنا الى السودان صباح عد الخميس الموافق 13 ديسمبر 2007م الأستاذ محمد يوسف الأمين العام لرابطة ابناء دنقلا الكبرى لقضاء عطلة عيد الأضحى المبارك في ربوع الوطن الحبيب، وسيتولى أعمال الأمانة أثناء عطلته السيد /عبد الله عثمان الخبير، نائب أمين الرابطة

ومن المشاريع الجارية حالياً :-

· الترتيب للقاء كل من وزير المالية ووزير الشؤون الهندسية بالولاية الشمالية والموجودين حاليا فى المملكة لاداء الحج ، لمناقشة بعض الموضوعات المخاصة بالرابطة والمنطقة

· الترتيب للالتقاء برئيس الجالية السودانية ببريطانيا السيد/عثمان محمد يوسف (عثمان سفارة) والذى سيتواجد كذلك لاداء فريضة الحج، ويأتي اللقاء بالسيد عثمان سفارة للتفاكر حول طرق التنسيق بين أبناء المنطقة في بريطانيا لتفعيل عمل روابط دنقلا في شتى أنحاء العالم، ولتكريم هذا الرجل الذي يعتبر من أهم أعلامنا في أوربا نظير ما قدم من خدمات جليلة وارساء دعائم الديبلوماسية الشعبية في واحدة من أهم الدول في العالم

نسأل الله التوفيق والسداد للأستاذ محمد يوسف والنجاح للسيد عبد الله الخبير في انجاز هذه المهام.
سيف الدين عيسى مختار

الأخوة أبناء دنقلا الكرام

استطاعت رابطة دنقلا الكبرى بجدة أن تخصص برنامجا اسبوعيا في اذاعة دنقلا يبث على الهواء مباشرة يوم الجمعة من كل اسبوع من الساعة العاشرة صباحا وحتى الحادية عشرة والربع صباحا، وكل من يرغب في المشاركة في هذا البرنامج يمكنه الاتصال بالسيد أمين الاعلام بالرابطة الأستاذ يوسف الحداد، أو الاتصال مباشرة على اذاعة دنقلا على الهاتف رقم 00249120908070 (مقدم البرنامج الأستاذ عادل)، علما بأن البرنامج ثقافي عام، يمكنكم المشاركة بقصائد (يفضل أن تكون بالدنقلاوية أو المحسية) أو تقرير صوتى عن أنشطة أبناء دنقلا في المواقع المختلفة من العالم، أو معلومة عن المنطقة، أو ارسال التحايا للأهل والأصدقاء بدنقلا، ويأتي هذا البرنامج في اطار التواصل عبر اذاعة دنقلا وربط المغتربين بوطنهم ، كما تم الاتفاق أيضا مع تلفزيون الولاية لبث سهرة نصف شهرية عبر تلفزيون دنقلا، وتقوم أمانتى الثقافة والاعلام بالرابط لترتيب التسجيل لهذه الحلقة التلفزيونية.

وستقوم الرابطة بعمل تغطية شاملة لحجاج المنطقة في نقل اذاعى مباشر من المشاعر المقدسة عبر اذاعة دنقلا، وكل من لديه الرغبة في المشاركة في هذه الخدمة الاذاعية، عليه الاتصال بأمين الاعلام للرابطة

ودمتم

سيف الدين عيسى مختار

رابطة دنقلا الكبرى
وانطلقت المسيرة

Quote: ما رايكم لو طالبنا الوالى ليخصص ارضا على النيل فى دنقلا بعيدا عن المناطق التى تتاثر بالفياضات لنشيد عليها ساقية اصلية كما كانت تعمل زمان ، وكذلك شادوف ، واستخدامهم فى الزراعة ويكون داخل هذه المزرعة معرض متكامل عن دنقلا وحضارتها وتاريخها ، ويكون بداخل هذه المزرعة ، منتجع صغير للعرسان مع انغام الساقية الحنينة ، ومسرح دنقلا ، وقاعة سينما لعرض الافلام الوثائقية عن تراث المنطقة . ليس هذا فحسب بل عمل رواكيب ، بكامل اثاثاتها القديمة ، وتكون مثل ا لمطاعم السياحية تقدم فيها الاكلات الشعبية الدنقلاوية . لدى الكثير للكتابه عن هذا الموضوع يلا شباب وشابات دنقلا اسمع رايكم ومداخلاتكم محمد يوسف أمين عام الرابطة

Quote: كتب الأخ محمد يوسف محمد أحمد هذه الأطروحة الرائعة في موقع دنقلا فهي بحق فكرة جميلة تستحق منا التفكير فيها بشكل عملي ... وتجاوباً مع هذه الفكرة أوعدكم بأن أتبنى هذه الفكرة من داخل اللجنة التنفيذية لرابطة دنقلا الكبرى خاصة إذا عرفنا إن الرابطة تقدمت بطلب تخصيص دار للرابطة في مدينة دنقلا وحدثنا الأخ (ود العمدة ) سيف الدين عيسى مختار رئيس الرابطة بأنه تحدث للمسئولين في الولاية أبان زيارته الأخيرة لدنقلا وتم ترشيح عدد من المواقع لتكون دار للرابطة منها موقع السرايا أو الضيافة وكلاهما على شاطئ النيل الجميل .. وأيضا تحدثنا مع بعض الإخوة واستطعنا تحديد مكان عدد من السواقي بعضها جديدة وبحالة جيدة سنقوم السعي للحصول عليها هذه الفكرة ستجد منا اهتمام كبير وبدعمكم ستصبح واقعاً إنشاء الله. فيصل جعفر عبدون نائب رئيس الرابطة

شكرا أخي فيصل

نعم كان موضوع الدار أول موضوع تم التطرق اليه مع السيد أمين عام الحكومة، وكنا قد حصلنا على موافقة سابقة من والى الشمالية بتخصيص قطعة أرض لتكون مقرا لرابطة أبناء دنقلا، وقد وعدت حكومة الولاية الشمالية بأن تقدم كل المستطاع من أجل تفعيل دور الرابطة وتنفيذ برامجها الرامية الى تطوير المنطقة ، كما وعدت حكومة الولاية بأن يكون هنالك لقاء مفتوح مع المهندس ميرغنى صالح والى الشمالية تناقش فيه كافة القضايا المتعلقة بالمغتربين وبالمنطقة، خاصة وأنه تتوفر الآن الامكانيات لتنفيذ هذا اللقاء عبر الدوائر التلفزيونية وتتوفر التقنية اللازمة لذلك ، وعند اكتمال كافة الترتيبات وتحديد موعد اللقاء سنقوم بالاعلان عن الموعد وأجندة اللقاء في هذا الموقع ان شاء الله، وذلك قبل فترة كافية من اللقاء حتى تتلاقح الأفكار ويتم الاتفاق حول أهم الموضوعات التي ينبغي طرحها على سعادة الوالى

سيف الدين عيسى مختار

الأستاذ أحمد شرفي يرد على الرفاعي حجر

حمل بريدي الالكتروني ارسالة التالية من الأستاذ أحمد شرفي عضو جمعية مشو بجدة، وهي معايدة بسيطة للرفاعي حجر الذي يبدو أنه لا تمر مناسبة سعيدة الا ويحاول أن ينال شيئا يلفت الانظار اليه، وقد ذكر الأستاذ أحمد شرفي أن هذه ستكون آخر رسالة منه، للرد على هؤلاء الذين يحاولن بذر الفرقة والفتنة بين الاس، فما لديهم من مشروعات يحاولن انجازها خلال فترة العيد تشغلهم عن الالتفات الى مثل هذه المهاترات ذات الأهداف المعلومة

Quote: أولاً : شكراً أخي أن أتحت لي الفرصة للدخول إلى هذا الموقع الرائع فقد شغلني عنه موقعنا المتواضع ( لا لوبنا ) جئت لألتقي حجر الذي أساء تفسير صمتنا وبقى في أرضنا يرمينا حجرا ونرميه رطبا وتطاول فكان الرد حاسما بطرده من الموقع وحذف بذاءاته فقد حسب صمتنا ضعفا ولا يدري كيف ومتى يتحدث أهل مشو . ودعني أقول لك ياحجر أن مشو التي اختزلتها في شخصين أكبر من فهمك كثيرا ولا يعرفها إلا من كان يخضع لجمعية أو جماعة وقبل أن تستعرض عضلاتك ومعارضتك الهزيلة عليك أن تعرف كيف يعارض أهل مشو فهم من وقفوا في وجه الانجليز عندما حاولوا أخذ وابورهم الذي كان يروي أول مشروع زراعي في السودان وذلك لدعم آلة الحرب العالمية وقالوا للخواجة الذي جاء يفاوضهم وقد تصادف وصوله وفاة أحد المسنيين . إننا ماضون فيما عزمنا عليه وان شئت انتظر لحين ستر الميت وانتهاء العزاء . كما أمضى قرابة ثلاثون رجلا من رجال مشو شهرا كاملا في السجن أيام حكم الفريق عبود وذلك من أجل قطعة ارض وأهل مشو وقفوا في وجه الإنقاذ من أجل مدرسة وأرسلوا بناتهم المتفوقات إلى مدرسة أهلية يقينا منهم أن مدرستهم آتية لاريب فيها أما أنا فما أنا إلا من غزيه تعرفني باسمي وكفى وعندي أربعون عاما من الخدمة الممتازة لبلدي التي أتشرف بها كثيرا ولو وقفت على أبواب موقع مشو الذي سودت صفحاته ببذاءتك لو وقفت قليلا لعرفتني أكثر ولكن أغراضك الدنيئة لم تسمح لك وأنت لاتفهم في الأفعال فلننتقل للأقوال وأنا القائل . هذي الديار عريقة أمجادها وتوارث الأبناء مجد كبارها شهداؤها الأبرار زانو أرضها ومعلم بالعلم يرعى ابنها ومزارع عهد اخضرار زرعها والكل يعشق ماؤها وترابها ويقول مرحى إن مشو هاهنا ولكن قول كهذا يحتاج لظل شجرة مباركة أصلها ثابت وفرعها في السماء إذن تعال معي لتطالع ماكتبته عن الإنقاذ على صفحات جريدة الخرطوم بالمهجر والرأي العام والوفاق والصحافة وقتها ماكنت تجرؤ على ذكر اسم الإنقاذ فقد كنت أنت وأشباهك تحت الأرض وعندما جاءت الحريات حسبتم أن الإنقاذ قد شاخ فجئت مع ناس ( الأسد لما يعجز ) . أما صديقك الألمعي الذي أتاك بسر أسامة فهو عند الضيق ونعم الصديق هلا سألته عن ماقدمه لمشو وجمعية مشو قبل أن يقدم لك . عن المرء لاتسأل وسل عن قرينه ********* فكل قرين بالمقارن يقتدي هؤلاء الشباب الذين تصدوا لك جميعهم ولدوا خارج مشو هشام في بور تسودان ولم يكمل العقد الثاني أحمد عالم من الشجرة إلى أمريكا عبدون من مواليد الرياض فقط حاتم الذي ارتوى من موية الدميرة وتسلل إلى جنينه الشركة حتى الذين أصدروا قرار طردك من الموقع الدكتور محمد الهادي من مواليد كوستي وطارق زيادة هو من كنت تحاول موالاته وأنت تمطرنا بقاذوراتك ولكنها مشو أمرها عجب رضعه واحدة ولو كانت بالمراسلة تكفي ألم أقل لك أن من لاينتمي إلى جمعية أو جماعة لايعرف معنى الانتماء . نحن ماضون في طريقنا لانعرف سوى الله والوطن الصغير مشو والكبير السودان ولن يثنينا طنين . أحمد شرفي

Quote: المدعو عبد العاطى حجر تمادى ولم يحترم هامش الحرية المتاح فى منتديات مشوالادارة قررت حذف المدعو حجر نهائياً وحجب اسمه من منتديات مشو كما حجبت من قبله المدعو محمد على حسن واللذان نقلا صراعاُ بينهما فى منتدى سودانيز اونلاين الى منتديات مشواهل مشو ادرى من حجر وغيرة بمشاكل المنطقة ولجانها التنفيذيةعفواً وعذراً للاخوين هشام واسامة لحذف مشاركاتهما ضمن السياغ كما تنبه الادارة ان البوست سيظل مفتوحاً رغم اغلاقنا له اكثر من مره املاً فى نقاش هادى مفيد وسوف تضطر الادارة لحذف البوست نهائياً اذا تكرر كتابة اى مهاترات خارج النص كما تتقدم ادارة موقع منتديات مشو بالاعتذار للسادة اللجنة التنفيذيه لجمعية جده لما سببه هذا البوست من مشكلات كان ينبغى ان تحل داخل البيت المشاوى والله المستعان الادارة بمنتدى مشو

مبروووووووووووووك لسيف الدين وتابعه,ماحدث سوء فهم بيني وبين المنتدى سيتضح مع الأيام مدى عقلانية الردود ومدى الصح من الخطأ في الطرح مازلت أكتب بإسمي لا أخاف من رايي , تلك قناعتي التي أعيش عليها فالموضوع الذي طرحه محمد علي حسن طرحه بصورة مثيرة وغير جيدة ولكنه حقيقة أنكم في المؤتمر الوطني إستبحتم دار مشو العريق وصادرتم حق أهله فلو أقمت المعلقات مدحاً في مشو لن تكفي, لكن المؤسف ألا دار لك وتمتدح دور الأخرين وفاقد الشئ لايعطيه أخي سيف وأنت وتابعك الذي تكتب تحت إسمه لتشفي غليلك شبيهان بمحمد علي حسن فأنت تكتب بإسم أيوب وتستغل توقيعه فما الفارق بينكم (سيف الدين عيسى مختاروsunrisess123 )...الذي أعياكم البحث عنه فأقمتم الدنيا وإستدعيتم من شئتم ولكن لم يوصلكم للحل , عليه فلتهنأوا بما قامت به مشو ممثلة في منتداها ولكني قادر على إقناع أهلها بمدى صحة الرأي في أن جمعيتهم صارت في قبضة أهل المؤتمر اللاوطني , وأنني على ثقة بما أقوم به أنه الصحيح.
...................................................................حجر.

Quote: الأستاذ أحمد شرفي يرد على الرفاعي حجر حمل بريدي الالكتروني ارسالة التالية من الأستاذ أحمد شرفي عضو جمعية مشو بجدة، وهي معايدة بسيطة للرفاعي حجر الذي يبدو أنه لا تمر مناسبة سعيدة الا ويحاول أن ينال شيئا يلفت الانظار اليه، وقد ذكر الأستاذ أحمد شرفي أن هذه ستكون آخر رسالة منه، للرد على هؤلاء الذين يحاولن بذر الفرقة والفتنة بين الاس، فما لديهم من مشروعات يحاولن انجازها خلال فترة العيد تشغلهم عن الالتفات الى مثل هذه المهاترات ذات الأهداف المعلومة

كلام شرفي هو مجرد كلام لا يسمن ولا يغني من جوع وفعله أسوا بكثير ولكن حقاً صدق الشعر المستدل به ان القرين لبالمقارن يقتدي فمن لايملك لا يعطي وسيظل الفتات للمتهافتين على رقاب البسطاء .... التحية لمشو من اول بيت ولأخر انجاز ولكل من ذكرتهم تقديري عدا شرفي الذي لا يجمل من اسمه معنى واسامة فهو حامل للكفر ومتى ثبت كفره سنلحقه بكم ... يامن نُزع من المعنى الانساني .ساعود بحول الله.ويكفيني شرفاء مشو...فأما انتم فالي حيث المكبات.
................................................................حجر.

Quote: بجهد كبير ومثابرة عظيمة وبإحساس كامل بالمسئولية جاء مولد رابطة أبناء دنقلا بجدة

بالله يا سيف قرض لينا علي ( بجدة ) دي

ما بكرة تمثل في الجالية باسم ابناء دنقلا في المنطقة الغربية ولا منطقة مكة المكرمة ... سمح ؟؟

فرمل لينا في جدة بتاعتك دي بالله

بعدين في واحد من اخونك في الحركة الاسلامية جانا هنا في الطائف وقال انت كنت شيوعي زمان الكلام ده كيف ؟؟

السماني عمارة ( كفيلك ) كان اتحاد اشتراكي وانت كنت شيوعي

انا يادوب عرفت سر ضعف المؤتمر اللاوطني بالخليج

تكونوا لسع غواصات ولا شنو

والله الشيوعيين ديل بالجد بتاعين مصايب

معقول ده يا الحمر ؟؟

دنقـ الكبرى ـلا وانطلقـت المسـيرة ..


دنقـ الكبرى ـلا وانطلقـت المسـيرة ..







دنقـ الكبرى ـلا وانطلقـت المسـيرة ..


دنقـ الكبرى ـلا وانطلقـت المسـيرة ..

Quote: المدعو عبد العاطى حجر تمادى ولم يحترم هامش الحرية المتاح فى منتديات مشوالادارة قررت حذف المدعو حجر نهائياً وحجب اسمه من منتديات مشو كما حجبت من قبله المدعو محمد على حسن واللذان نقلا صراعاُ بينهما فى منتدى سودانيز اونلاين الى منتديات مشواهل مشو ادرى من حجر وغيرة بمشاكل المنطقة ولجانها التنفيذيةعفواً وعذراً للاخوين هشام واسامة لحذف مشاركاتهما ضمن السياغ كما تنبه الادارة ان البوست سيظل مفتوحاً رغم اغلاقنا له اكثر من مره املاً فى نقاش هادى مفيد وسوف تضطر الادارة لحذف البوست نهائياً اذا تكرر كتابة اى مهاترات خارج النص كما تتقدم ادارة موقع منتديات مشو بالاعتذار للسادة اللجنة التنفيذيه لجمعية جده لما سببه هذا البوست من مشكلات كان ينبغى ان تحل داخل البيت المشاوى والله المستعان الادارة بمنتدى مشو

To: Ustaz Ayoub Khaleel-sunrisess13
To: NCP Information Secretary
Just to remind
Please refer to:

Quote: قوانين المنبر العام ولوائحه بدأ العمل بها ابتداء من يوم 28 ديسمبر 2005 10- عدم نقل مواضيع/مداخلة/أيميل/....الخ من شخص غير عضو بالمنبر أو من منبر آخر تشوه/تصور/تدين/....عضوا بالمنبر .

يطيب لي أن أزف إليكم إجمل وأرق التهاني بقرب حلول عيد الأضحى المبارك :

فالتهنئية الأولى لقيادتنا الحكيمة حفظها الله وأدام عليها عزها ووفقها لما فيه خير البلاد والعباد وللشعب السوداني النبيل والدعاء له بأن يمن الله علينا وعليهم بنعمة الأمن والأمان والازدهار بإذن الله تعالى .

والتهنئية الثانية : للأمتين العربية والاسلامية حكاماً وشعوبا مؤملاً أن ترفل الأمتين بالعزة
والكرامة.

والتهنئية الثالثة : لحجاج بيت الله الحرام والدعاء بأن يتقبل الله حجهم وأن يجعله حجاً مبروراً وسعياً مشكوراً

والتهنئية الرابعة : لكل الزملاء والزميلات في ميدان التربية والتعليم وجميع الآباء والأمهات والطلاب والطالبات بأصدق التهاني القلبية بقرب حلول عيد الأضحى المبارك أعاده الله علينا وعليكم وعلى الأمه الإسلاميه بالخير واليمن والبركات ، وأن يتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.








أكرر التهنئة للجميع بهذه المناسبة الغالية. ....
مع الأمل أن تكونوا جميعاً بخير وعافية وكل عام وأنتم ودنقلا بخير وجعل الله أيامكم كلها عيد.

قرية سالي بدنقلا تفقد احد رجالاتها ..عمي علي ...

Jeddah NCP Information Secretary said or actually Claimed

Quote: الى علاء الدين صلاح الدين محمد مسئول اعلام الحزب الشيوعي بجدة

and i said at that time

Quote: البدء اعتذر للجميع على هذه المداخلة البعيد على لب موضوع البوست Quote: باسم محمد على حسن ذكر من قبل أمين إعلام حزب الحكومة والعائد سالما غانما من مؤتمر الحزب المتمكن وفي هذا البورد وفي جلسات انسه أن محمد على حسن هو 1- محمد على حسن 2- علاء الدين صلاح الدين 3- عبد القادر شادول 4- الرفاعي حجر 5- الخيرالفادني 6- نائبه في أمانة الثقافة في الجالية عبد المتعال 7- خليط ما بين الأشخاص أعلاه علما بان محمد حسن طالب أكثر من مرة لقاءه وحدد المكان والزمان لكن هذا الأمين هرب .اكتفى بهذا القدر عن محمد على حسن وهو قادر بالتصدي لهذا الهروبي امين اعلام الكيزان Quote: الى علاء الدين صلاح الدين محمد مسئول اعلام الحزب الشيوعي بجدة من أين لك بالمعلومة 1- هل مصدر المعلومة حزبك 2- أم أنك مصدر المعلومة لحزبك ذكرت (في هذا البورد ) من قبل أنني مؤتمرجي و جندتك لتكون مؤتمرجيا و تحديدا ذكرت اننى دعوتك للمؤتمر العام للحزب الذي وصلت فيه اليوم لأمانة إعلامه بقدرة انتهازي وصولي لا تتوفر إلا في ... هل الدعوة كانت أ- في إطار تجنيدك ب- في إطار إعادة العلاقة الشخصية بينك وبين رئيس المؤتمر . ج- كيق تفوقت على الجميع ووصلت لتكون امين اعلاميا لهم وذكرت من قبل ان علاء الدين : 1- حزب امة 2- علاء الدين ليس له لون سياسي معين فقط حاقد على المؤتمر الوطني 3- اليوم تقول علاء الدين أمين إعلام الحزب الشيوعي في جدة الم تسأل نفسك كيف أن الذي جندك لتكون كوزا (بافتراض صحة ادعاءك ) قفز بقدر قادر ليكون ناطقا رسميا باسم الشيوعيين في جدة و هل تعتقد أن الحزب الشيوعي يختار من جند الناطق الرسمي باسم المؤتمرجية ليكون ناطقا رسميا باسمه هنا اسمح لي ان اهنئك على قدرتك الانتهازية والوصولية والتي جعلت منك ناطقا رسميا باسم حزب من وجه لك الدعوة للانضمام إليه هو الناطق الرسمي باسم الشيوعيين في جدة Quote: غبت هذه المرة عن جمعية مشو وأنت الذي لم تفوت مناسبة من مناسباتها العديدة غبت لان المناسبة الأخيرة كانت لخم الناس و اهل مشو ليس لهم يد في ذلك Quote: أم أنت مطرود أيضا من جمعية سورتود؟ اطمئن يا زول ما مطرود الذي ذكر لك هذا يكون أخذك على قدر عقلك Quote: ها أنت ذا تتجرع السم سم شنو يازول أنت ما واعي Quote: الذي حاولت أن تنفثه من نفسك المريضة الأمارة بالسوء بالله عليكم من هو الذي نفسه إمارة بالسوء من الذي ينفث سمه في البوردوعلى قصر عمرك في البورد نفثت سمك في الأخ تاج السر –شادول –الرفاعي -.....الحكم لمن له بصر وبصيرة Quote: مسئول إعلام الحزب الشيوعي وأنت لا تفهم من الشيوعية الا أنها الحاد، مثل هذا الحديث ليس بغريب على أمين إعلام حزب الحكومة الغانم من موقعه وهذا ديدنه وصفته واسلوبه خاصة عندما يتزنق . كيف لا وهو الذي اتهم من قبل عضو البورد الحبيب العمدة بالكفر وجزم بشيوعية وخفة يد حجر و تهاتر في البورد مع الأستاذ تاج السر محمد حامد من الواضح جدا أن أمين إعلام الحزب المتمكن أسير العقلية القديمة لجماعة الإسلامي السياسي في السودان والتي تعتقد أن أنجع وسيلة لعزل الخصم السياسي وقتل الشخصية في مجتمعنا الرمي بالكفر و الإلحاد . أمين إعلام المؤتمر لم يسمع تصريح شيخه الأكبر والذي أكد فيه المؤتمرجية الحاكمين كرهوا الشعب السوداني في الإسلام Quote: وما زالت الفرصة أمامك لترعوى عما أنت فيه وتثوب الى رشدك وهنا رجعت لاسلوب بيوت الأشباح

Mr. Mohamed Ali Hassn disclose follwing

Quote: عزيزي: قد لا تعرفني ولكنني عرفتك عن طريق كتاباتك الوضيئة ضد تجار الدين وأزلامهم. أقسم لك بشرف انتماءنا للوطن بأن سيف عيسى قد جندني عام 79 للجبهة الديمقراطية. كا قمة في التقدم والثورة. وأقسم لك ثانية بأنني لم أعرف انتماءه للجيفة الجبهة الا عندما تناقشتم في بوستكم المشهور. لقد أصبت بالذهول لأنني أعرف سيفا الثوري، التقدمي الديمقراطي. قرأت مداخلتك وسأرد لك بما يرضيك فأنا وأنت لنا هدف واحد وهو تعرية الكيزان شعرا ونثرا!لك مودتي وارجو ان نتعارف أكثر

Al-Habeeb Al-Omdah said

Quote: بالله يا سيف قرض لينا علي ( بجدة ) دي ما بكرة تمثل في الجالية باسم ابناء دنقلا في المنطقة الغربية ولا منطقة مكة المكرمة ... سمح ؟؟ فرمل لينا في جدة بتاعتك دي بالله بعدين في واحد من اخونك في الحركة الاسلامية جانا هنا في الطائف وقال انت كنت شيوعي زمان الكلام ده كيف ؟؟ السماني عمارة ( كفيلك ) كان اتحاد اشتراكي وانت كنت شيوعي انا يادوب عرفت سر ضعف المؤتمر اللاوطني بالخليج تكونوا لسع غواصات ولا شنو والله الشيوعيين ديل بالجد بتاعين مصايب معقول ده يا الحمر ؟؟

Now Saying Still waiting from all
mainly my Dear Brother Mohamed
Ali Hassan who confrimed to me that he still has many

لا شيوعية ولاكيزان فقط دنقلا دنقلا فقط

Quote: لا شيوعية ولاكيزان فقط دنقلا دنقلا فقط

ولا مؤتمرجية فقط دنقلا دنقلا فقط

0

0

الى مسئول اعلام الحزب الشيوعي السوداني بجدة
الرفيق علاء الدين صلاح آدم


عودا حميدا من المهمة التي ابتعثك لها الحزب الشيوعي بجدة كما فعلت من قبل في ميدان التحرير بالقاهرة. هل تذكر أم أذكرك عن تقريرك الذي رفعته، يا أخى العب على المكشوف، ولماذا تخفي انتماءك للحزب الشيوعي السوداني بجدة يا علاء الدين صلاح آدم، وهل هذا أيضا مثل ما يحاول صديقك اللدود الذي يحاول أن يثبت أن آدم ليس اسم جدك فان كان الأمر كذلك فاخبرنا الخبر اليقين ، وان تنكرت لشيوعيتك أيضا أفدنا بذلك ، بعد ذلك نتناقش في أمر دنقلا الكبرى بعد أن ألقم أهل مشو أصدقاءك حجرا لن ينسوه أبدا.

تحياتي

سيف الدين عيسى مختار

حمل بريدي الالكتروني الرسالة التالية من الأستاذ الفاضل عبد الله الخبير نائب أمين رابطة أبناء دنقلا الكبرى

Quote: لأخ الأستاذ / سيف الدين عيسى مختار الموقر رئيس رابطة أبناء دنقلا الكبرى بجدة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ، ، ، كل عام وانتم بخير... وصلت اليوم من مكة المكرمة وكنت متواجد هناك للعمل في اعمال الجرد السنوي للشركة واسف للتاخير وحسب علمي ان الامور تسير على مايرام على كل حال انا تحت رهن الاشارة لاي مهام خلال عطلة العيد وعطلة الاستاذ / محمد يوسف أعاده الله بالسلامة وسأقوم بالتنسيق معكم في النقاط الموضحة أدناه حسب طلب الامين العام ان شاء الله. كما اقترح عمل جلسة معايدة صغيرة خلال العيد لأعضاء اللجنة التنفيذية للرابطة ولو لنصف ساعة في اي مكان مقترح للتفاكر حول النقاط المذكورة او اي امور اخرى مطروحة في الساحة للفترة القادمة . وتقبلوا وافر تحياتنا ، ، ، ، عبدالله عثمان خبير نائب الامين العام لرابطة أبناء دنقلا الكبرى بجدة

باسم رابطة ابناء دنقلا الكبرى أزف التهنئة القلبية الحارة لكافة أبناء دنقلا في مهاجرهم المختلفة وخاصة في أمارة مكة المكرمة، سائلا الله أن يعيد علينا هذه المناسبة السعيدة ونحن أكثر ترابطا وسؤددا والتهنئة موصولة لحكومة الولاية الشمالية وعلى راسها المهندس ميرغني صالح ولكافة الأهل والأحباب بدنقلا والشمالية قاطبة.
والتهنئة للشعب السوداني الكريم ولقيادتنا الرشيدة، ولكافة أبناء السودان في مهاجرهم المختلفة وفي ربوع وطني العزيز
والتهنئة أيضا للأمتين العربية والاسلامية سائلا الله أن يعيد عليهم العيد باليمن والبركات والخير والمنعة والتآلف والنصر على أعدائهم
والله أسأل ا، يتقبل من الحجاج حجهم وأن يكون حجهم مبرورا وسعيهم مشكورا وذنبهم مغفورا.

وكل عام والجميع بألف ألف خير
سيف الدين عيسى مختار

0

0

Quote: ياعلاء الدين أدم أخوي : أخير ليك تشوف الدايرنك تشوفوا وإلا ستكون عرضة للترحيل والتهديد .انا نصحتك وإنت على كيفك. ....................................................حجر

Quote: الزميل علاء الدين أدمو مسئول الحزب الشيوعي السوداني بجدة والناطق الرسمي به ,,, أسمع كلام عمك حجر أحسن ،،، ليك عوداحميدا من المهمة التي ابتعثك لها الحزب الشيوعي بجدة

Quote: ياعلاء الدين أدم أخوي : أخير ليك تشوف الدايرنك تشوفوا وإلا ستكون عرضة للترحيل والتهديد .انا نصحتك وإنت على كيفك. ....................................................حجر

Quote: الزميل علاء الدين أدمو مسئول الحزب الشيوعي السوداني بجدة والناطق الرسمي به ,,, أسمع كلام عمك حجر أحسن ،،، ليك عوداحميدا من المهمة التي ابتعثك لها الحزب الشيوعي بجدة

Quote: ياعلاء الدين أدم أخوي : أخير ليك تشوف الدايرنك تشوفوا وإلا ستكون عرضة للترحيل والتهديد .انا نصحتك وإنت على كيفك. ....................................................حجر

Quote: الزميل علاء الدين أدمو مسئول الحزب الشيوعي السوداني بجدة والناطق الرسمي به ,,, أسمع كلام عمك حجر أحسن ،،، ليك عوداحميدا من المهمة التي ابتعثك لها الحزب الشيوعي بجدة

Quote: ياعلاء الدين أدم أخوي : أخير ليك تشوف الدايرنك تشوفوا وإلا ستكون عرضة للترحيل والتهديد .انا نصحتك وإنت على كيفك. ....................................................حجر

Quote: الزميل علاء الدين أدمو مسئول الحزب الشيوعي السوداني بجدة والناطق الرسمي به ,,, أسمع كلام عمك حجر أحسن ،،، ليك عوداحميدا من المهمة التي ابتعثك لها الحزب الشيوعي بجدة

الأخ العزيز أيوب خليل

كل عام وأنتم بخير والقابلة على أمنياتك

Quote: ياعلاء الدين أدم أخوي : أخير ليك تشوف الدايرنك تشوفوا وإلا ستكون عرضة للترحيل والتهديد .انا نصحتك وإنت على كيفك. ....................................................حجر

هل الاعلان عن الانتماء الحزبي للشخص مخيف الى هذه الدرجة؟ أو لم يكن علاء الدين آدم يتباهي بكونه منسق الحزب الشيوعي في جلساته الخاصة ، وخاصة في قهوة الزمالك، أم أن ذلك كان للاستهلاك، ذلك منذ أن تحول صاحبنا من التخصص في دراسة تطوير زراعة الشمار في حوض السليم الى االتخصص الدقيق في تطوير وترقية (الشمارات) في مدينة جدة، على العموم ان كان قد تنصل من شيوعيته فليقل ذلك حتى نحذف مداخلاتنا في هذا الخصوص ..وعلى كل حال فان ذلك ليس غريبا عليه فهو المستطيع بغيره دائما وأبدا وهو المؤهل لذلك عجبي

وكل عام والجميع بألف ألف خير

سيف الدين عيسى

0

للوصولي الانتهازي الكذاب الشيوعي سيف

Quote: مسئول الحزب الشيوعي بجدة

من أين لك بالمعلومة
1- هل مصدر المعلومة حزبك
2- أم أنك مصدر المعلومة لحزبك
الشيوعي سيف
الشيوعيTHE PROOF FOR ABOVE I.E
IS BELOW

Quote: عزيزي: قد لا تعرفني ولكنني عرفتك عن طريق كتاباتك الوضيئة ضد تجار الدين وأزلامهم. أقسم لك بشرف انتماءنا للوطن بأن سيف عيسى قد جندني عام 79 للجبهة الديمقراطية. كا قمة في التقدم والثورة. وأقسم لك ثانية بأنني لم أعرف انتماءه للجيفة الجبهة الا عندما تناقشتم في بوستكم المشهور. لقد أصبت بالذهول لأنني أعرف سيفا الثوري، التقدمي الديمقراطي. قرأت مداخلتك وسأرد لك بما يرضيك فأنا وأنت لنا هدف واحد وهو تعرية الكيزان شعرا ونثرا!لك مودتي وارجو ان نتعارف أكثر

AND

Quote: بالله يا سيف قرض لينا علي ( بجدة ) دي ما بكرة تمثل في الجالية باسم ابناء دنقلا في المنطقة الغربية ولا منطقة مكة المكرمة ... سمح ؟؟ فرمل لينا في جدة بتاعتك دي بالله بعدين في واحد من اخونك في الحركة الاسلامية جانا هنا في الطائف وقال انت كنت شيوعي زمان الكلام ده كيف ؟؟ السماني عمارة ( كفيلك ) كان اتحاد اشتراكي وانت كنت شيوعي انا يادوب عرفت سر ضعف المؤتمر اللاوطني بالخليج تكونوا لسع غواصات ولا شنو والله الشيوعيين ديل بالجد بتاعين مصايب معقول ده يا الحمر ؟؟

COMMING BACK SOON

TO NCP MAN EX COMMINST SAIF
PLEASE REFER TO ABOVE AND GIVE US YOUR OPINIOIN
WHY U ARE ESCAPING FROM THIS POINT
IS IT T HINDERING YOU TO ACHIEVE THE POINT WHICH PLANING IN YOUR NEW PARTY

Quote: هل الاعلان عن الانتماء الحزبي للشخص مخيف الى هذه الدرجة؟

THIS QUESTION FOR YOU

Quote: أو لم يكن علاء الدين آدم يتباهي بكونه منسق الحزب الشيوعي في جلساته الخاصة ، وخاصة في قهوة الزمالك، أم أن ذلك كان للاستهلاك،

الوصولي الانتهازي الشيوعي سيف (كما في ورد أكثر مداخلة ) سيف يكذب

Quote: على العموم ان كان قد تنصل من شيوعيته فليقل ذلك حتى نحذف مداخلاتنا في هذا الخصوص ..وعلى كل حال فان ذلك ليس غريبا عليه

!!!!!!!!!!!!!
YOU HAVE TO ADIMTE AND DISCOLSE YOUR CURRENT PARTY WHETHER NCP OR STILL COMMINST PARTY

ALA
SORRY NOT IN SAUDI

الجز الأول من خطاب السيد عبد الرحمن عبد اللطيف عبد القادر رئيس رابطة أبناء دنقلا وممثل الشمال ,,,,,,,,,

0

http://ww.123greetings.com/view/JG91218135939562

.

كل عام والجميع بخير والولاية الشمالية بالف خير
معليش حاركز على سيف
المتابع لمداخلات سيف يلاحظ انو فاقد المنطق والترتيب هو يقول ان علاء الدين ادم جنده للمؤتمر الوطني وهو وصل في هذا المؤتمر الوطني امين اعلام و يخطط ليكون رئيس (حاجي لدي بعدين) ويقول علاء الدين ادم هو مسؤول اعلام الحزب الشيوعي بجدة و متواجد حاليا في فيتنام لمهمة للحزب الشيوعي سيف يعرف قبل غيره لماذا علاء الدين يذهب كل مرة في فيتنام اذا كان علاء الدين في فيتنام في مهمة حزبية ممكن توضح لينا ليه السماني رئيسك ذهب للصين في الشهر السابق و ليه كان في فيتنام قبل كده وبعدين انت الشيوعي دربك وين في فيتنام -الصين او في كوبا مع قرنق . يا سيف اتق الله دي كلها رحلات عمل لعلاء و السماني اذا كنت جنيت تقول كلام خارم بارم نحن لا زلنا بخير فاحترم عقول القراء يا رجل سيف مسئول تجنيد الطلاب السابق في المغرب حتى اصبح نصف مغربي وكلو شيوعي ذكر انو علاء الدين تحدث في مقهي الزمالك عن انتماءه للحزب الشيوعي بس والحق يقال انا من رواد المقهي ما سمعت علاء الدين ابدا يقول هذا بس سمعت سيف باضاني دي يقول لينا (في شهود ممكن اجيبب اسماء الشهود) انو المؤتمر الوطني تنظيم الحرامية وهو يعلم احدمن ناسوا اصبح مليونير بسبب المؤتمر الوطني ويمكن عشان كده سيف اختار ان يترك حزبو القديم الشيوعي وينضم للمؤتمر يعنى يا سيف داير تبقي مليونير زي قريبك مبروك مقدما يا اخوانا سيف هدفوا رئاسة الولاية الشمالية بس دي عشم ابليس في الجنة لانو العرب وحتى النوبة اتفقوا ان سيف ده ما يكون الرئيس لو طق راسو بالحيطة وسيف الدين المحتار هدفه الاكبر الاطاحة بالسماني في المؤتمر الوطني ليكون هو الرئيس القادم بس دى ذاتها بقت صعبة بعد ان كشفنا ان الرجل شيوعي سابق كان يجند الطلاب في المغرب و علشان ده كلو سيف امين اعلام المؤتمر وممثل الحزب في المؤتمر الاخير زعلان وفاقد عقلو ويشوت يمين وشمال دون تركيز بس دي ما غريبة على سيف كيف وهو الذي خاصم ودخل في خصومة مع كل اعضاء المنبر في جدة في وقت ضيق ولا حظو انو سيف اصبح عضوا في المنبر في الربع الثاني من هذا العام (و اذا سيف الدين نكر دي ساثبت له من خلال مداخلاته في المنبر وجلسات الصلح ) وقبل ذلك خاصم سيف كل معارفه في جدة مثل الدالي في منتدى الدالي و ابراهيم المك في منتدى السودان و شاعر القنصلية في منتدى السودان وعبد المتعال نائبه في امانة اعلام الجالية .سيف في سبيل تحقيق اهدافه ممكن يخاصم الكل ويصالح الشيطان ولذلك لم نستغرب عند ما وصل به الحال الى الدفاع عن سروال رئيس المؤتمر الوطني اي والله سروال السماني والادهى والامر لسيف ان السماني ما رضي بدفاعه وامره بسحب كلو كلامه من البوست وفعل سيف صاغرا هذا ما حتلاحظه في البوست هذا
وكفاية كده الذي لديه وقت للفارغة فله بهذا البوست
رئيس المؤتمر الوطنى بالخليج يهدد بكشف عــورتــــــــه0
بس لاحظو :
سيف بالع كلو كلامو لان الرئيس طلب منه كده
ولاحظو المادخلات الظريفة خاصة مداخلة الكاتب الساخر جبرا دي

Quote: الزول ده يا لابس (سروال) يا ما (لابس سروال) لو (ما لابس سروال) ما مشكلة لكن لو (لابس سروال) فى حاجه من إتنين يا (سروال قصير) يا (سروال طويل) لو (سروال قصير) ما مشكلة لكن لو (سروال طويل) فى حاجه من إتنين يا (بى لستك) يا (بى تكه) لو (بى لستك) مامشكلة لكن لو (بى تكه) حاجه من إتنين يا(التكة مربوطه على خفيف) وإلا (التكة مربوطه شديد) لو(التكة مربوطه على خفيف) ما مشكلة لكن لو (التكة مربوطه شديد) حاجه من إتنين يايشوف ليهو (موس) وإلا (مقص) يقطعها ولا يفكها بى (سنونو) لورسل جاب ليهو (موس) وإلا (مقص) مامشكلة لكن لو ح يفكها بى (سنونو) حاجه من إتنين يايكون عندو (سنون) يا يكون ما عندو سنون وخشمو (فاضى) لوعندو سنون ما مشكلة لكن لوماعندو (سنون) وخشمو فاضى حاجه من إتنين يا (سنونو) إتكسرت من (السكرى) يا (سنونو) إتكسرت من (البلع) لو(سنونو) إتكسرت من (السكرى) ما مشكلة لكن لو إتكسرت من (البلع) تكون فى مشكلة كبيرة .. عشان ح نقول ليهو يعنى إنت(تبلع) وكمان عاوز تطلع عورتك؟ يعنى (الشعب) ده يطلع ليك شنو؟؟؟

اسف يا اخواننا في دنقلا على هذه التخريمة
بس انتو رايكم شنو في الرجل

Quote: كل عام والجميع بخير والولاية الشمالية بالف خير معليش حاركز على سيف المتابع لمداخلات سيف يلاحظ انو فاقد المنطق والترتيب هو يقول ان علاء الدين ادم جنده للمؤتمر الوطني وهو وصل في هذا المؤتمر الوطني امين اعلام و يخطط ليكون رئيس (حاجي لدي بعدين) ويقول علاء الدين ادم هو مسؤول اعلام الحزب الشيوعي بجدة و متواجد حاليا في فيتنام لمهمة للحزب الشيوعي سيف يعرف قبل غيره لماذا علاء الدين يذهب كل مرة في فيتنام اذا كان علاء الدين في فيتنام في مهمة حزبية ممكن توضح لينا ليه السماني رئيسك ذهب للصين في الشهر السابق و ليه كان في فيتنام قبل كده وبعدين انت الشيوعي دربك وين في فيتنام -الصين او في كوبا مع قرنق . يا سيف اتق الله دي كلها رحلات عمل لعلاء و السماني اذا كنت جنيت تقول كلام خارم بارم نحن لا زلنا بخير فاحترم عقول القراء يا رجل سيف مسئول تجنيد الطلاب السابق في المغرب حتى اصبح نصف مغربي وكلو شيوعي ذكر انو علاء الدين تحدث في مقهي الزمالك عن انتماءه للحزب الشيوعي بس والحق يقال انا من رواد المقهي ما سمعت علاء الدين ابدا يقول هذا بس سمعت سيف باضاني دي يقول لينا (في شهود ممكن اجيبب اسماء الشهود) انو المؤتمر الوطني تنظيم الحرامية وهو يعلم احدمن ناسوا اصبح مليونير بسبب المؤتمر الوطني ويمكن عشان كده سيف اختار ان يترك حزبو القديم الشيوعي وينضم للمؤتمر يعنى يا سيف داير تبقي مليونير زي قريبك مبروك مقدما يا اخوانا سيف هدفوا رئاسة الولاية الشمالية بس دي عشم ابليس في الجنة لانو العرب وحتى النوبة اتفقوا ان سيف ده ما يكون الرئيس لو طق راسو بالحيطة وسيف الدين المحتار هدفه الاكبر الاطاحة بالسماني في المؤتمر الوطني ليكون هو الرئيس القادم بس دى ذاتها بقت صعبة بعد ان كشفنا ان الرجل شيوعي سابق كان يجند الطلاب في المغرب و علشان ده كلو سيف امين اعلام المؤتمر وممثل الحزب في المؤتمر الاخير زعلان وفاقد عقلو ويشوت يمين وشمال دون تركيز بس دي ما غريبة على سيف كيف وهو الذي خاصم ودخل في خصومة مع كل اعضاء المنبر في جدة في وقت ضيق ولا حظو انو سيف اصبح عضوا في المنبر في الربع الثاني من هذا العام (و اذا سيف الدين نكر دي ساثبت له من خلال مداخلاته في المنبر وجلسات الصلح ) وقبل ذلك خاصم سيف كل معارفه في جدة مثل الدالي في منتدى الدالي و ابراهيم المك في منتدى السودان و شاعر القنصلية في منتدى السودان وعبد المتعال نائبه في امانة اعلام الجالية .سيف في سبيل تحقيق اهدافه ممكن يخاصم الكل ويصالح الشيطان ولذلك لم نستغرب عند ما وصل به الحال الى الدفاع عن سروال رئيس المؤتمر الوطني اي والله سروال السماني والادهى والامر لسيف ان السماني ما رضي بدفاعه وامره بسحب كلو كلامه من البوست وفعل سيف صاغرا هذا ما حتلاحظه في البوست هذا وكفاية كده الذي لديه وقت للفارغة فله بهذا البوست رئيس المؤتمر الوطنى بالخليج يهدد بكشف عــورتــــــــه0 بس لاحظو : سيف بالع كلو كلامو لان الرئيس طلب منه كده ولاحظو المادخلات الظريفة خاصة مداخلة الكاتب الساخر جبرا دي Quote: الزول ده يا لابس (سروال) يا ما (لابس سروال) لو (ما لابس سروال) ما مشكلة لكن لو (لابس سروال) فى حاجه من إتنين يا (سروال قصير) يا (سروال طويل) لو (سروال قصير) ما مشكلة لكن لو (سروال طويل) فى حاجه من إتنين يا (بى لستك) يا (بى تكه) لو (بى لستك) مامشكلة لكن لو (بى تكه) حاجه من إتنين يا(التكة مربوطه على خفيف) وإلا (التكة مربوطه شديد) لو(التكة مربوطه على خفيف) ما مشكلة لكن لو (التكة مربوطه شديد) حاجه من إتنين يايشوف ليهو (موس) وإلا (مقص) يقطعها ولا يفكها بى (سنونو) لورسل جاب ليهو (موس) وإلا (مقص) مامشكلة لكن لو ح يفكها بى (سنونو) حاجه من إتنين يايكون عندو (سنون) يا يكون ما عندو سنون وخشمو (فاضى) لوعندو سنون ما مشكلة لكن لوماعندو (سنون) وخشمو فاضى حاجه من إتنين يا (سنونو) إتكسرت من (السكرى) يا (سنونو) إتكسرت من (البلع) لو(سنونو) إتكسرت من (السكرى) ما مشكلة لكن لو إتكسرت من (البلع) تكون فى مشكلة كبيرة .. عشان ح نقول ليهو يعنى إنت(تبلع) وكمان عاوز تطلع عورتك؟ يعنى (الشعب) ده يطلع ليك شنو؟؟؟ اسف يا اخواننا في دنقلا على هذه التخريمة بس انتو رايكم شنو في الرجل

رئيس المؤتمر الوطنى بالخليج يهدد بكشف عــورتــــــــه0
الاخوة العزاء خاصة في دنقلا كل عام وانتم بخير
عدت من رحلة العمل (ولعلم ايمن اعلام المؤتمر الرحلة لم تكن لفيتنام فقط ) و
وجدت ان اخي صاحب المجاملات النافعة قد اضاف لقب اخر للوصولي الانتهازي الكذاب
سيف الا وهو لقب محامي قضية سروال رئيس المؤتمر الوطني الفاشل واثبت لكم كيف
انه ارغم على بلع كلامه
وهذا مثال لنكد دنيا المؤتمر الوطني على امين اعلام المؤتمر
على العموم عدت اليوم وساعود لهذا البوست وادعاءات وافتراءات امين اعلام حزب
الحكومةوالى ذلك علينا ان لا ننسى ان القضية هي : قضية المؤتمر الوطني في
تزوير ارادة القواعد كعادتهم وهذه المرة كانت نتيجة التزوير تكوين رابطة
المرامرة الكبرى اي رابطة المؤتمرجية من ابناء دنقلا في جدة وكذلك علينا ان لاننسى
دور رئيس الجالية الشيخ قرشوم الايجابي في تمرير هذا التزوير واضعين في العتبار دور
قرشوم في قضايا الفساد المالي في جالياته
لنا عودة
وكل عام وانتم بخير
عادة

بوستات سوادنيزاولاين عن قيادة المؤتمر الوطني في جدة تحتل صدارة أجندة الاجتماع وتأخذ معظم وقت اخر اجتماع للمؤتمر والذي انعقد في قاعة بعثة الحج السودانية بجدة في الأسبوع الأول من ديسمبر الجاري.
رئيس المؤتمر الوطني الخليج وأمين اعلامه اللي هو سيف بتاعكم ده يا ناس المؤامرة الكبرى يحددون اسباب و اشخاص الصراع ويطالبون العضوية بضرورة الابتعاد والناي بانفسهم عن هولاء وعدم الاجتماع بهم وان لا يكون اي مؤتمرجي ثاني أي واحد من هولاء لان الشيطان سيكون ثالثهم
هذه الدعوة والاتهامات يوسع دائرة الشك في عضويتهم
الاجتماع حف بكثير من التطبيل من جانب المتخاذلين و مدعي صدق المواقف و الوطنية المدفوعة الأجر كاملة و ابواق القادة.
كما حف بتوجيه العالمين ببواطن الامور الى السبيل الامثل دون ان يلتف لهمن مع عنجهية القائد الذي يعتبر الدكتاتور نميري قدوته
امين اعلام رئيس المؤتمر ومحامي سروال المؤتمر الفاشل ومجند اعضاء الجبهة الديمقراطية الذي اجاد ويجيد دور المطبل في كل المحافل والمسارح خاصة مسرح القنصلية و حفلات الشخصيات التي تمتلك مفاتيح مصادر السلطة و المال لراي ولي نعمته ويجند عدد من الذيول .

لا شك أن الإنسان إذا تعود البذاءة في القول فسيظل لسانه منفلتا، وسيجد نفسه - بلا وعي- يسلك سلوك الفحش في كل أمر.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويدة.
لقد وصى القرآن بحفظ اللسان وقول الكلام الطيب:
{وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْكُمْ وَأَنْتُم مُّعْرِضُونَ}
كما حث الرسول في أكثر من حديث نبوي على عفة اللسان، وحفظه من الأقوال البذيئة؛







نسأل الله لكم وأمثالكم الهداية