الإنتهازية ندى مصطفى علي أو في سيرة اللبلاب الكذاب...

طلبت مني الزميلة العزيزة تيسير عووضة والزميل العزيز نجم الدين كرم الله الا ارجع لموضوع الانتهازية المتسلقة المتعجرفة ندى مصطفى علي؛ وكذبها عني؛ وتاريخها الانتهازي المتواصل ؛ وسقوطها الاخلاقي المتتالي (واقصد بالسقوط الاخلاقي مواقفها السيئة وكذبها وليس اي قضايا جنسية لا اعرفها ولا تهمني) وذلك حرصا على الهم العام وعلى وقتي ؛ وقد وعدتهما خيرا؛ وابتعدت عن المنبر وعن البوست الذي تدور فيه سيرتها؛ لأجدها تعود لسيرتها القديمة وتمارس تشويه شخصيتي هذه المرة بالزعم اني احيك الاكاذيب عنها واكتب لاشخاص هم في مدينتها عنها؛ وهذا افتراء جديد يضاف الى افترائاتها القديمة الكاذبة؛ وتوثيقه هنا:

Quote: و بالنسبة لى، فقد نصب نفسه عالما بشخصيتى و حاك الأكاذيب رغم اننى لم ألتقيه فى حياتى، (و كان يكتب لاشخاص يعرفوننى لسنوات و بعضهم مقيم بالمدينة التى اقيم فيها انهم لا يعرفوننى مثلما يعرفنى) --

ولأن ندى مصطفى كاذبة في ذلك تماما؛ حيث اني لم اتصل بأي شخص من مدينتها ولم اكتب له اني اعرفها اكثر مما يعرفونها؛ ولأنها لا تتوقف عن سيرة القوالات والاشاعات المغرضة ضدي؛ ولأنها اولا واحيرا انسانية لا ركيزة اخلاقية لها؛ ولا تستحق ان تكون مشاركة في العمل العام؛ بما لها من ماض وحاضر؛ لذلك أجد نفسي في حلٍ من ذلك الإلتزام؛ وارجع لما وعدت به من فضح سيرة هذه الانتهازية المتسلقة المتعجرفة؛ والتي اسميها بسيرة اللبلاب الكذاب؛ الصاعد - بغيره - نحو العدم؛ والساقط - ان غاب عنه السند - بما فيه من وهن ووهم ..

الحس السليم الذي وافق الحقيقة :

وكان موضوع انتهازية ندى مصطفى علي قد اتى للبورد اخيرا بسبب من كتابة الاستاذة تراجي مصطفى عن لجنة الرؤية في الحركة الشعبية قطاع الشمال؛ واختيار الانتهازية المتسلقة عضوة فيها؛ في البوست الموسوم : سيطرة (انتهازية قطاع الشمال) الجديد و(جزاء سنمار) ل(مخضرمي الحركه الشعبيه)! ؛ وهو بوست لم اتداخل فيه قط ؛ وقد ردت عليه الانتهازية المتسلقة ببوست مضاد اسمته ادوات السيد لا تفكك بيت السيد؛ في اطار مقارباتها الهرائية لكتابات واقوال الاخرين؛ وقد تداخلت معها في ذلك البوست باحترام؛ حرصا على الهم العام؛ لاعطيها حقها فيما يتعلق بنشاطها العام؛ ولانتقد بعضا من تجربة التحالف التي اشارت اليها؛ وبعضا من دورها - ودوري ايضا - في مسيرة ذلك التنظيم؛ وبدأت مخاطبتي لها بالسلام؛ وانهيتها بالاحترام .

إلا ان هذه الانتهازية المتسلقة؛ والمتعجرفة ############ة؛ قد اعلنت في ذلك البوست انها لا تتخاطب معي؛ ولحسن حظها فقد تم سحب ذلك البوست؛ واعادت تكرار اعلان موقفها ذاك في بوست تراجي الثاني هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! ؛ زاعمة انها لا ترغب في التعامل معي لاني رددت الاكاذيب عنها؛ وشتمتها واخرين؛ الخ الخ من الافتراءات والاكاذيب والقوالات التي تخصصت فيها هذه الانتهازية والمتسلقة؛ والتي سافضح كذبها وانتهازيتها تفصيلا في هذا البوست .

وقد كانت الاستاذة تراجي مصطفي والمهندسة سلوى السعيد قد كتبن عن دور هذه الانتهازية المتسلقة في الحياة السياسية السودانية .. ومن الواضح لي ان موقفهما منها صحيح؛ وان كان تنقصه الكثير من المعلومات .. لقد توصلت كل من تراجي وسلوي السعيد بحسهما السليم الى معرفة الطبيعة الانتهازية للمتعجرفة ندى مصطفى علي؛ وان كن قد ارتكبن اخطاء في مجال سرد بعض المعلومات؛ الامر الذي استغلته الانتهازية ندى مصطفي علي جيدا؛ فان مجمل حكمها عليها صحيح؛ ولا يغير منه بعض الاخطاء في سرد الوقائع؛ والتي سنقوم بتصويبها؛ كما سنقوم بتفنيد كل اكاذيبها وفضح تاريخ سقوطها المعلن والمتتالي هنا؛ وفي كل بوست تفتحه؛ حتى يعرف الناس ان ليس كل ما يبرق ذهبا؛ وإن أسؤا ما في السودان؛ هو متعلميه واكاديمييه الانتهازيين.

قصة صعود اللبلاب :
ظهرت ندى مصطفى علي بشكل مفاجي في السياسة السودانية؛ في تسعينات القرن الماضي؛ وظهرت كقيادية في تنظيم اعلن عن نفسه انه يهدف للاطاحة بالبشير عسكريا؛ وهو التنظيم الذي قال عنه الكثيرون وقتها؛ انه ولد باسنانه؛ او قل بمخالبه ودباباته؛ واعني قوات التحالف السودانية بقيادة العميد معاش عبد العزيز خالد عثمان.

ظهرت ندى مصطفي علي مباشرة كعضو في القيادة العليا لذلك التنظيم؛ اي المكتب السياسي العسكري. لقد تغير تركيب ذلك المكتب عدة مرات منذ اعلان نشاطه في أواخر 1994 خلال السنوات التي سبقت انقسام التنظيم في 2003-2004 ؛ ولكن ندى مصطفى علي ظلت عضوا ثابتا فيه طوال تلك السنوات ؛ حيث كانت لفترة طويلة مسؤولة عن العلاقات الخارجية للتنظيم؛ ثم بعد ذلك اشرفت على قضايا المرأة والنوع .. وفي النهاية انقلبت ندى مصطفى على عبد العزيز خالد و اصبحت عضوا قياديا في المجموعة التي سميت بمجموعة المجلس المركزي ؛ والتي قادها البروفيسور تيسير محمد احمد؛ ثم استقالت من عضوية المجلس المركزي؛ ثم اصبحت عضوة في الحركة الشعبية لتحرير السودان مؤخرا. وهي ما قامت بتوثيقه بنفسها في بوستها المعاد الموسوم: أدوات السيد لن تفكك بيت السيد

السؤال الذي لم يطرحه أحد على ندى مصطفى ولم تطرحه ندى مصطفي على نفسها وبالتالي لم تجاوب عليه : من أين أتت ندى مصطفى علي لقيادة ذلك التنظيم العليا ؛ المكون في اقصى حالات توسعه من 9 اشخاص فقط ؟؟ من اين قد اتت لذلك الموقع الرفيع وهي التي لا يعرف لها تاريخ سياسي سابق ؛ طلابي او حزبي؛ فهل نمت ندى مصطفى علي في عالم السياسة السودانية كالفطر بعد المطر؛ أم تسلقت على حوائطها كاللبلاب ؟ من اين اتت ونحن نعرف ان القيادات تصعد بمساهماتها الحزبية او المدنية السابقة للمواقع القيادية؛ ولا تقفز للقيادة بالزانة؟

من المتداول ان ندى مصطفى علي تدين بموقعها القيادي الاول لاستاذها وراعيها د. تيسير محمد أحمد؛ وان مؤهلاتها الوحيدة – من بين كل نساء السودان – لتحتل ارفع موقع قيادي في حركة عسكرية تظل الثانية في تاريخ العمل المسلح ضد الانقاذ من حيث الحجم والتأثير (بعد الجيش الشعبي) ؛ كانت هي علاقتها الوثيقة ببروفيسور تيسير . لذلك كانت ندى علي تسير اينما يسير تيسير؛ تخوض معه حروباته وتمارس معه خلافاته. هكذا كان في موقفها من عبد العزيز دفع الله الذي تم اقصائه من التحالف ومن رئاسة الدائرة السياسية ؛ ليحل بروفيسور تيسير محله؛ وهكذا كان دورها في الصراع المرير بين عبد العزيز خالد وتيسير ؛ حيث انحازت لتيسير بلا تحفظ؛ وسارت معه في طريقه الذي اختار
.

اللبلاب يحاول الطيران:
ولكن الانتهازية المتسلقة ندى مصطفى علي رغم ذلك قد تخلت عن مجموعة المجلس المركزي؛ وقد فعلت ذلك سرا اذ لم تعلن عن استقالتها قط؛ وانما جائت بها عرضا في بوستها المشار اليه؛ حيث كتبت ((و فيما بعد قدمت استقالتى من التحالف – المجلس المركزى.))

السؤال هو لماذا استقالت نجى مصطفى علي من مجموعة المجلس المركزي؛ وهي المجموعة التي ادعت انها انضمت اليها وفقا لقولها (بناء على مواقفها من القضايا موضوع الخلاف فى ذلك الوقت و هى: احترام المؤسسية داخل التنظيم، احترام حقوق الانسان،عدم التعامل مع نظام الخرطوم، و الوحدة مع الحركة الشعبية (كان موقف مجموعة المجلس المركزى أن يكمل التحالف الوحدة مع الحركة الشعبية حتى اذا لم يتم "تسكين" كل قيادات التحالف فى اطر الحركة الشعبية القيادية). اذا قرارى كان مبن على موقف مجموعة المجلس المركزى من هذه القضايا و ليس لأننى أردت "التهليل" للدكتور تيسير محمد احمد الذى أكن له الكثير من الاحترام.)

الكلمة السحرية في تفسير كيف خرجت ندى علي من مجموعة المجلس المركزي التي تكن لقائدها كل الاحترام؛ والتي لم تختلف معها لا فكريا ولا سياسيا؛ والتي يوجد بها كل اعضائها ؛ هو كلمة "التسكين"؛ والمقاربة لكلمة "التمكين: التي استخدمها الكيزان في أول عهدهم؛ وهي الكلمة السحرية التي شقت صفوف التحالف كما لم يشقه السيف.

فقد كان تيسير محمد احمد وعبد العزيز خالد قد خرجوا على التحالف بليل بقصة الوحدة الاندماجية مع الحركة الشعبية؛ والتي سمعنا بها – نحن عضوية التحالف وكوادره – من الصحف؛ واذكر كيف ان السيد خالد كودي قد اتصل بي منزعجا يسأل كيف نتعامل مع هذا الأمر ؛ وهي الوحدة التي فشل مشروعها لانها قامت على مفهوم انتهازي هو التسكين؛ وتم تحطيم التحالف بسببه ؛ بحثا عن المناصب والغنائم.

فقد كان الاتفاق في اعلان الوحدة ان يندمج التنظيمان تماما .. وكان موقف القيادة الارترية التي ضغطت تجاه تلك الوحدة؛ ان يكون لها رجالها داخل الحركة الشعبية وجنوب السودان مستقبلا. وقد قبلنا في التحالف كلنا مبدأ الوحدة؛ رغم سؤء الاخراج؛ وان كان التيار المبدئي قد طالب بضرورة تغيير الاسم وصياغة ميثاق جديد وبرنامج جديد وحسم الاتهامات حول انتهاكات حقوق الانسان بالحركة؛ قبل ان نحسم قضية توحيد الاطر والقيادة.

الا ان هم القيادة قد كان واحدا احدا؛ وهو التسكين. وقد مارست الحركة الشعبية تجاههم المماطلة والتسويف والتقسيم؛ فكانت تقول شيئا لتيسير وشيئا لخالد؛ وشاركت في التآمر ضد عبد العزيز دفع الله؛ ورفض جون قرنق ان يضم اعضاء المجلس السياسي – العسكري التسعة للمجلس القيادي للحركة الشعبية ؛ بزعم ان هذا المجلس الاخير منتخب وهو لا يستطيع الاضافة اليه؛ فتقلصت مطالب التحالف وطالبوا بتسكين نصف عدد مجلسهم ؛ فرفضت الحركة الشعبية؛ فتقلص الطلب الى مقعدين؛ ورفضت الحركة ؛ وبعد عامين من التسويف قبلت الحركة اضافة عضو واحد (1) من قيادة التحالف لقيادتها؛ فكان ان انفجر الصراع بين تيسير وعبد العزيز خالد؛ لأن كل منهما قد يال لعابه على هذا المقعد الواحد؛ فبئس الطالب والمطلوب.

لقد شلت الحركة الشعبية تنظيم التحالف لاكثر من عامين؛ تمنيه بالوعود وتخلفها بالتسويف. كانت قيادة الحركة تأتي لارتريا وتلتقي بالجميع ما عدا قيادة ولجان التحالف التي وقعت معها اتفاقية بالوحدة الاندماجيةّّ .. لقد كان هذا غريبا الا على العارفين. فالعارفون كانوا يعلمون ان غرض الحركة الشعبية هو تفكيك التحالف واضعافه بحيث لا يشكل منافسا لها؛ واذا كان هناك من يرغب فليدخل فردا؛ وليختلف التحالفيون فيما بين انفسهم حول مقعد التسكين؛ وليذهبوا شذر مذر؛ ولتبقى الحركة كما كانت ؛ خالية من المنافسة هذه المرة.

لقد تفكك تنظيم التحالف نتيجة انانية وضيق افق كل من عبد العزيز خالد وتيسير محمد احمد . لقد قدمنا مذكرة ضافية طالبنا فيها باصلاح الاوضاع بعد انهيار مشروع الوحدة تماما وتسويف الحركة الشعبية وشل التنظيم؛ وكان من ضمن الموقعين عليها اربعين ونيف من قيادات الميدان والداخل والفروع الخارجية ؛ ؛ ولكن قيادة التحالف الانتهازية – بما فيها ندى مصطفى – قد تآمرت على عضويتها بالذات؛ ولم تنظر في تلك المذكرة التي سميت بمذكرة عادل عبد العاطي؛ وتعانق تيسير وخالد بينما هما يحملان الخناجر لبعضهما؛ وقد استقلت مباشرة بعد تلك الصفعة التي وجهها اولئك الانتهازيون لنا كعضوية وكوادر ؛ وبعدها بقليل انفجر بركان الحقد والخسة والانتهازية كما رأيناه وكما رأينا دور ندى مصطفى القبيح فيه في هذا البورد؛ والذي سنذكر الناس به في ثنايا هذا البوست؛ والذي كنا قد قمنا بتوثيق جزء منه هنا : نص استقالتي من عضوية التحالف الوطني السوداني

نرجع لسؤالنا: لماذا خرجت ندى مصطفى علي من مجموعة المجلس المركزي والتي اختارت طريق الاندماج مع الحركة الشعبية؛ ومضت قدما في هذا المخطط بعد انقسامها عن عبد العزيز خالد ؟ هل كانت ندى مصطفى تختلف معهم في النهج ؟ كلا وحاشا؛ بدليل افادتها اعلاه. هل كانت ترغب في الاستقالة من العمل السياسي ؟ اذن لماذا نشاطها الان ضمن الحركة الشعبية ؟

الاجابة كما قلنا تكمن في كلمة "التسكين" السحرية. فقد فرضت الحركة الشعبية شروطا صعبة لتسكين قيادة مجموعة المركزي فيها؛ حصرتها في واحد فقط منهم؛ ومارست معهم سياسة المماطلة والتسويف كما مارستها مع التحالف حينما كان موحدا سابقا؛ مما عبروا عنه في بيانات نشروا بعضها في هذا المنبر . حينها وبما جبلت عليه من انتهازية؛ فضلت "الدكتورة" ندى مصطفى الهروب من اصدقائها ومجموعتها؛ حتى لا تفقد فرص الصعود لقيادة الحركة الشعبية؛ في ظل الكوتة الممعنة في الصغر الممنوحة لمجموعة المجلس المركزي ؛< ورأت بعين الانتهازية التي تعرف من أين تؤكل الكتف؛ ان خروجها من المجلس المركزي ودخولها الحركة كفرد وليس كجزء من مجموعة؛ يعطيها فرصا افضل للصعود للقيادة والتسلق من جديد. وها ان خطتها قد تحققت جزئيا بدخولها لجنة الرؤية؛ ولا يزال الحبل على القارب. فليذهب المجلس المركزي الى الجحيم اذن ولتعش الفردية الانتهازية التي تجعل طريق التسلق أفضل واسهل.

بين الخاتم عدلان واللبلاب الكذاب :

يمكننا أن نقارن موقف شجرة البلاب الكذاب هذه؛ بموقف الشهيد الراحل الخاتم عدلان؛ والذي عرضت عليه قيادة التحالف اولا الدخول اليها مفردا؛ حينما طرح عليهم قضية التحالف بين تنظيمهم وحق؛ وكان ان رفضوا وحاولوا اجباره على الدخول فردا؛ فرفض ذلك . وبعدها تم توقيع اتفاق بين حركة حق والتحالف في القاهرة؛ وقع عليه من طرف التحالف كل من عبد العزيز دفع الله وعلي عمر علي ؛ على ما اذكر؛ فكان ان نكص عنه التحالف واعلن الغاءه من جانب واحد؛ ولم يكلف نفسه عناء الاتصال بالطرف الاخر لابلاغه بذلك؛ مما انتقدناه في وقتها في التحالف؛ وهو سلوك لا استبعد ضلوع الانتهازية ندى مصطفى فيه؛ وعلى كل حال فهي تتحمل مسؤوليته التضامنية والسياسية حيث كانت وقتها عضوا في المكتب السياسي العسكري لقيادة التحالف .

وفي العام 2004 كانت هناك محاورات بين الخاتم عدلان وقيادة الحركة الشعبية؛ ايضا لبناء وحدة اندماجية بين حق والحركة؛ فرفضت الحركة - فيما تسرب - ذلك العرض؛ وطلبت من الخاتم أن يأتي فردا؛ ووعدته بمنصب عظيم. رفض الخاتم ذلك؛ وكتب ورقة مطولة عن الحركة الشعبية لا تزال حركة حق تحتفظ بها في الاضابير ؛ وتريد أن تمارس معها ما مارسه محمد ابراهيم نقد بخصوص اوراق عبد الخالق محجوب الاخيرة؛ وان كانت تقتبس منها اقتباسات واسعة في تقاريرها ونقاشاتها المختلفة؛ فيا للعجب من ساسة السودان واحزاب السودان .


ما يهمنا هنا هو مقارنة موقف الخاتم العظيم مع موقف البلبلاب الكذاب .. فقد كان الخاتم مبدئيا لا يبحث عن مجد شخصي؛ ولو كان يبحث عن المجد الشخصي لبقي في اطار الحزب الشيوعي او لانضم منفردا للتحالف او للحركة الشعبية؛ وفي تاريخه ومقدراته ما يجعله يصعد لاعلى المواقع؛ ولكنه اختار طريق التحالفات المبدئية وان لا يخذل عضويته ورفاقه ولا يساوم مقابل منصب ولا يبيع التنظيم؛ فماذا كان موقف البللاب الكذاب ؟

من المعروف ان ندى مصطفى كانت لا تحب الخاتم عدلان؛ وقد عبرت لي شخصيا اكثر من مرة عن عدم حبها ذاك؛ في مطاعنات لي عندما كنت عضوا في التحالف؛ وخصوصا عندما تم توقيع اتفاق التعاون والتحالف بين حق والتحالف في القاهرة ؛ رغم انه لم يكن لي في الأمر ناقة ولا جمل؛ غير دعوتي العامة لتوحيد كل القوى الديمقراطية والجديدة على اسس مبدئية .. ولها حق الا تحبه؛ فقد كان الخاتم نقيضا لممارساتها ونهجها؛ فهو قد وصل القيادة نتيجة نضالات استمرت لحوالي الاربعين عاما؛ ونتيجة لقدرات فذة لا تتمتع بها؛ ونتيجة لاتساق موقفه مع ذاته؛ ونتيجة لاخلاصه لنفسه وللاخرين ؛ فكيف يمكن ان تحبه ندى مصطفى علي وهي النقيض من كل هذا ؟

لقد علمت من البعض ان بعض قيادات التحالف كانت تزعم اني "زول" الخاتم في التحالف؛ وهذا يعبر عن ضيق افقهم وسذاجة منهجهم؛ فأنا لو اردت الانضمام الى حق لما منعني أحد ذلك؛ وقد انتقدت بعض مواقف الخاتم في حياته وبعد مماته؛ دون ان اكف عن احترامه او اخسر صداقته .. والغريبة انه من بعد ردد نفس الملتاثون بعد استقالتي من التحالف اني لا ازال عضوا سريا في مجموعة عبد العزيز خالد؛ وكما قلت سابقا ينتج ذلك من ان هؤلاء تسيطر عليهم نظرية المؤامرة ومنهج اللبلاب؛ حيث لا يرون ان الفرد يمكن ان يكون له رأيه الخاص؛ وان هناك قضايا صداقة لا تنعكس على الموقف العام؛ وان الناس الشرفاء يقولون ما يفكرون به؛ ويفعلون ما يقولون؛ ولا يبيعون انفسهم ولا تنظيماتهم ولا رفاقهم لقاء مناصب؛ كما فعلت وتفعل الانتهازية ندى مصطفى علي؛ في سيرة اللبلاب الكذاب .

بنت المركز المرفهة تدافع عن قضايا الهامش
او اللبلاب الكذاب بين سارة كليتو ريال وزهرة عبد القادر:

كانت واحدة من اهم انتقادات استاذة تراجي مصطفى لتعيين لجنة الرؤية؛ هو خلوها من ممثلات النساء في الهامش؛ وان ندى علي بنت المركز المرفهة لا تستطيع التعبير عنهن؛ وهذا حديث صحيح؛ لأن الجمرة تحرق الواطيها؛ ولكن ربما غاب عن تراجي مصطفى ان اللبلاب الكذاب تصعد فيما تصعد على اكتاف بنات الهامش؛ وتحاول ان تستغلهن؛ بحثا عن مجدها الشخصي الذي تحاول الدخول اليه من باب الحركات العسكرية تارة؛ ومن باب العمل المدني تارة؛ ومن باب الكذب والمؤامرات والتسلق في كل المرات .

هكذا كان الحال مع زهرة عبد القادر؛ والتي كانت من مواطنات جنوب النيل الازرق التي انضمت الى التحالف وكانت واحدة من اكثر قياداته شعبية؛ وبذلت جهدا خرافيا في ضم المواطنين له وفي التعريف بقضاياه .. زهرة هذه لم تصعد لقيادة المكتب السياسي العسكري للتحالف المحصورة قيادته النسوية في شخص دكتورة اكسفورد؛ وحتى بعد الضغط ان يتوسع التمثيل الجندري في ذلك المكتب؛ لم تنتخب له او تضم ايا من ممثلات الهامش؛ الذي تزعجنا الدكتورة المتعجرفة بالحديث عنه زورا؛ صباحا ومساء .. ولكنه مجرد حديث ورغي والسلام وربما صور مع بنات الهامش في الاجازات. زهرة هذه استشهدت مرضا ولم يقدم لها التحالف يد المساعدة. نعم كتبت ندى مصطفى علي رثاءا جميلا لها؛ اعتقد انه كان بالانجليزية .. ولكن ماذا يفيد شكر الميت له ؟؟

السؤال الذي يطرح نفسه: لماذا فضل التحالف ان يكون وجهه النسائي الاول هو دكتورة اكسفورد؛ عن ان يكون مقاتلة الميدان التي قاتلت بالسلاح وبالكلمة ؟؟ ولماذا قبلت الانتهازية المتسلقة ندى مصطفي علي هذه القسمة الضيزى ؟؟ ففي الوقت الذي كانت فيه زهرة عبد القادر تناضل داخل السودان وتمرض وتموت داخله؛ كانت شجرة اللبلاب تكمل دكتوراتها في اكسفورد ؛ وهي في نفس الوقت تحمل لقب مقاتلة من دون قتال؛ ومناضلة من دون نضال؛ وتصر على ان تكون قائدة لزهرة عبد القادر ؛ فهل لأمثال زهرة القتال والنضال والموت ؛ ولامثال ندى مصطفى علي القيادة والريادة واكمال الدكتوراة؛ التي تؤهل لمزيد من التسلق ومزيد من الدجل بإسم الهامش؟

نفس الشي يقال عن الاستاذة ساره كليتو ريال؛ رئيسة التحالف النسوي السوداني الذي باعته ندى مصطفى علي بثمن بخس دراهم معدودات بعد ان استنفد غرضه؛ فأين هو التحالف النسوي الآن ؛ ولماذا تركته ندى مصطفى علي للضياع ؛ بل لم توثق تجربته حتى ؟؟ لقد كانت الاستاذة سارة كليتو ريال رئيسة التحالف النسوي وقد قامت بمهمتها خير قيام؛ ولكن لأنها لم تكن عضوا في التنظيم الام (قوات التحالف) ؛ ولا قائدة فيه؛ فقد كانت خيلها تجقلب؛ ويذهب الشكر لبنت المركز المدللة الساكنة في اكسفورد؛ والتي تكمل دكتوراتها وتكتب من تحت ضباب لندن عن الكفاح المسلح وتدعو الرجال والنساء للمشاركة فيه والموت فيه؛ حتى تكتب لهم رثاءا جميلا في النهاية؛ وتواصل طريق التسلق في ساحة أخرى.

ليس كل هذا غريبا؛ ذلك انه في عرف امثال ندى مصطفى ليس الهامش الا طرحا تجريديا؛ وكيانات هلامية تقوم هي بقيادتهن من مكتبها في اكسفورد؛ وشرطا بعد حصولها على الدكتوراة؛ فإن ماتت ممثلاته او تم نفيهن الى اثيوبيا لمعسكرات الذل والموت؛ مثلما تم لنساء مينزا ؛ فمن يهمه هذا ؟؟ ستكتب عنهن ندى مصطفى علي نعيا جميلا؛ يضاف الى سلسلة انجازاتها العظيمة؛ ويبقى اهل الهامش في عرفها؛ "يدعون الى الموت ؛ ولا يدعون الى المجالسة"؛ كما قال عن ذلك أمل دنقل .

الجندرية العظيمة في حزب "أبو راجل" :

كتبت الاستاذة تراجي مصطفى عن شجرة اللبلاب الكذاب قائلة التالي : (ننتظر منظره الجندر التي لا خبره لها حقيقه بقضايا النساء اكثر من الكتب والبحوث الوهميه التي يطبقونها للغربين للتنظير عن واقعنا الافريقي المعقد. أارجعي لكتاب د.فاطمه بابكر بالله الآخير عشان تعرفي الفرق بين قضايا الجندر الغربي....من قضايا الجندر الافريقي ووقتها قد يفيدك....عن فهم قضايا نساء البني عامر وفروقها عن قضايا نساء النوير مرور بقضايا بنات نمره 2.)

كما كتبت الاستاذة المهندسة سلوى السعيد التالي عن الانتهازية المتسلقة : (من الأمثلة على ما سبق لا يجوز لنا ترشيح د. ندى مصطفى، مع كامل احترامي لشخصها، في منصبٍ حسّاسٍ معنيٍّ بتحديد الرؤية والبرنامج الذي سيتحدد وفقه مستقبل الحركة الشعبية، بل وتطبيق مفهوم السودان الجديد ذاته، في شمال السودان. فدكتورة ندى كانت، ولزمنٍ قريبٍ، الشخص القيادي الثاني في تنظيم التحالف الوطني السوداني مما يجعلها، ورئيسها العميد عبد العزيز خالد، مسؤولين، مسؤوليّة مباشرة، عن صياغة رؤية (وبرنامج) التحالف إياه. هل، يا تُرى، لا تزال د. ندى تؤمنُ بنفس تلك الرؤية التي ساهمت، من موقعها القيادي المشهود، في صياغتها؟ وهل يمكن لها أن تتبنى، بين يوم وليلة، مفهوم السودان الجديد بكل عمقه وغناه الفكري والسياسي والإجتماعي وهي خارجةً، للتوِّ، من ثيابِ رؤيةٍ كتلكَ، سطحيَّةً وفقيرة الفكر والأيدولوجية، كما ومناهضة لحقوق المرأة؟)

ليس صحيحا ان الانتهازية المتسلقة قد كانت الشخصية الثانية في التنظيم؛ ولكنها كانت من الشخصيات المحورية؛ فقد كانت لسنوات طويلة كما اسلفنا عضو اعلى جسم قيادي في التنحالف؛ المكتب السياسي – العسكري ؛ والذي سمي من بعد بالمكتب التنفيذي؛ وكانت لفترة طويلة مسؤولة عن الشؤون الخارجية للتحالف؛ كما كانت ايضا مسؤولة عن صياغة بعض رؤى التنظبم؛ وقد اعترفت هي نفسها بصياغتها لعدد من اطروحات التنظيم؛ حين قالت ((فحين طلب (بضم التاء و كسر اللام) منى الانضمام للتحالف، كانت للتنظيم أوراق لم تتحول الى وثائق، فقرأت ما فيها ووجدته يناسب رؤيتى للتغيير، و كانت هناك جوانب مهمة غير مضمنة فى الوثائق، طرحتها، و تم التأمين عليها، و بعدها انضممت للتحالف.)) كما كانت هي المسؤولة الاولى عن صياغة رؤى التنظيم فيما يتعلق بقضايا النوع؛ ما اجيز منها وما لم يجز؛ ما مورس وما لم يمارس.
هل تجنب كل من استاذة تراجي ومهندسة سلوى على الانتهازية المتعجرفة ؟؟ كلا وحاشا ؛ وان كانت هناك اخطاء في دقة المعلومات؛ لكن التحليل سليم؛ فهذه الجندرية المزعومة؛ رغم تأهيلها الاكاديمي الذي لا ننكره؛ قد فضلت ان تكون ورقة توت في حزب ابو راجل؛ وحزب ابو راجل تسمية ابتدعتها الدكتورة بحق حماد؛ في وصف حزب كان قادته يسمون انفسهم باسماء ابنائهم؛ ومطلقا لم يسموا انفسهم باسم بناتهم .. ومن المفارقة انه لما لم يكن لبعضهم ابناء ؛ وكان لهم بنات ؛ مثل عبد العزيز خالد الذي له بنتان؛ وعصام الدين ميرغني الذي له بنت؛ فقد رفضوا ان يتسموا باسم بناتهم؛ واختلقوا اسماء خيالية لاولاد خياليين؛ فتسمي عبد العزيز خالد بابي خالد ؛ وعصام الدين ميرغني بابي غسان؛ ومحمد عبد المنعم بابي المعالي؛ الخ الخ الخ .

هذه هي العقلية الذكورية التي عملت ندى مصطفى عبر 10 سنوات تقريبا تحت امرتها؛ وذلك في مسيرتها اللبلابية نحو المجد الشخصي . في ذلك كتبت د. نازك حماد قبل اكثر من عشر سنوات تنتقد مفهوم ابو راجل وحزب ابو راجل؛ فتصدت لها ندى مصطفى ان هؤلاء ابناء متخيلون .. تخيلوا .. وقد كتبت نازك حماد عن الامر – فيما اترجمه ترجمة غير حرفية وغير محترفة- :

((في حالة المقاتلة ندى؛ فان المناقشة معها ايضا مستحيلة؛ لأنها تسرع لنسخ مقاطع مطولة من برنامج الحزب تظهر التزام الحزب الثابت بقضايا المرأة على الورق . او انها قد تشكك في اخلاص هؤلاء الذين ينتقدون . أو تمضي قدما لتحقيق المزيد من الأدلة الدامغة من مثل تعدادها لقائمة المقاتلين اصحاب اسماء ابو رجل؛ ظانة ان واقعة ان هذه اسماء لابناء متخيلين ( على وزن ابو عمار الذكوري من منظمة التحرير الفلسطينية والذي ليس له ابناء وانما ابنة واحدة؛) لا تدينهم بما فيه الكفاية .))

وهنا النص الانجليزي لكتابة نازك حماد
((In the case of Fighter Nada, the discussion is also impossible because she hastens to copy lengthy passages of the party program illustrating the party unfailing commitment to women’s issues on paper. Or she may doubt the sincerity of those criticizing or go on to bring even more damning evidence such as in the instance when she listed the fighters with Abu-Rajil names thinking that the mere fact that these were imaginary sons (PLO-style macho Abu-Ammar, Yasir Arafat, who has no sons, only one daughter) is not damning enough. ?))

نذهب أيضا ونزيدكم من الشعر بيتا؛ ان كل شي ايجابي في موقف قوات التحالف من المرأة قد كان موقفا على الورق فقط؛ وذلك ليريح اعصاب امثال الجندرية المتوهطة في حزب ابو راجل؛ ولكيما ترفعه لنا من بعد كقميص عثمان جندري؛ انني كتبت كذا وكتبت كذا ؛ واننا اجزنا كذا وكذا.

ساضرب هنا مثالا واحدا فقط؛ وهو اجازة التحالف في المؤتمر الثاني ان يكون 33% من عضوية المكتب التنفيذي من النساء . سأضرب هنا صفحا عن نسبة ال33% هذه؛ واسأل حارسة قضايا الجندر في حزب ابو راجل؛ متى كانت نسبة النساء في قيادة حزب ابو راجل 33% ؟ لماذا لم يتحقق هذا الشرط المؤتمري واللائحي قط ؟ اين كنتي يا جندرية ولائحة الحزب تخترق في هذه النقطة بالذات والتي هي مجال اهتمامك الاكاديمي والشخصي كما تزعمين ؟ هل استقلت من حزب ابو راجل بسبب هذا الانتهاك ؟ هل اقمت الدنيا ولم تقعديها حتى يتم هذا التمثيل الجندري بنسبة الثلث ؟ هل رفعت مذكرة كما رفعناها للقيادة في موضوع الوحدة ؟ هل كتبتي عن الأمر أم اشرتي اليه اطلاقا ؟ حاشاك وكلا يا مطبلة للقادة الذكوريين.

نعم ايها السادة والسيدات . لم تحرك ندى مصطفى علي ساكنا وهي ترى رفاقها في قيادة التنظيم من شاكلة ابو راجل ينتهكون ما وافقوا عليه من تمثيل النساء في القيادة بنسبة 33% . لم يفتح الجندر عليها بكلمة؛ ولم تفتح فمها ببنت شفة . ذلك انها ظنت انه بمجرد تمثيلها هي؛ فلا حاجة للنساء الاخريات؛ سواء كن من المركز او الهامش . وطالما كان جماعة ابو راجل راضين عنها؛ وطالما كان راعيها (الذي تكن له الكثير من الاحترام ) تيسير الذي صعدت عليه راضيا عنها؛ وطالما كانت المخابرات الارترية – التي ستدافع الدكتورة فيما بعد عن اختطافهم للناس وممارسة الاخفاء القسري من طرفهم – راضية عنها؛ فلتذهب قضايا الجندر الى الجحيم؛ ولتظل قضايا الانصاف الجندري طي الورق؛ ولتظل شجرة اللبلاب تتسلق من دون مشاكل؛ طالما هناك ابو راجل ما؛ يمكن ان تتسلق عليه؛ وتدافع عن ذكوريته .

نعم ان ندى علي هي من الضعيفات والضعفاء الذين اشارت اليهم الاستاذة تراجي مصطفي حين قالت:

Quote: "و الضعفاء هم امثال ندى مصطفى ظلوا يهللوا لعبد العزيز خالد ولاحقا يهللوا لتيسير محمد علي بلا نقد حقيقي لكل المخازي التي تمت بارتريا.ودون اعتذار لشعبنا عن بؤس ما تم هنالك.لا يكفي ان تكون اكاديمي مجود بقدر ما يجب ان تكون سياسي شجاع وتعرف كيف تعتذر عن اخطاءك. كنت اتمنى ان يصلوا مرحلة الاعتذار عن الاخطاء عن كل ما تم هنالك بالجبهه الشرقيه"

ولن تعترف ندى علي باخطائها ولو وقعت السماء على الارض؛ ذلك انها انتهازية ضعيفة؛ ومتعجرفة غبية؛ لا تتعلم من التجربة؛ ولا تكسب حكمة ؛ وهي لا تنسي ولا تفهم ولا تغفر؛ وهل يفهم اللبلاب ؟؟

ندى علي : المقاتلة دون قتال والمطبلة لحروب الرجال تهرب خلسة من الحرب
أو هل دماء الناس تكون شيئا غير طريق لمجد اللبلاب ؟

كما قالت الدكتورة نازك حماد؛ فان ندى علي لم تُعرف الا كداعية حرب؛ خلافا لفاطمة احمد ابراهيم؛ وذلك لان اول انطلاقتها وظهورها القيادي – الذي قفزت له بزانة تيسير محمد أحمد – كان في تنظيم يرفع البندقية طريقا اولا للعمل والتغيير.

تقول الدكتورة نازك حمداد في مقالها : "المقاتلة ندى تذهب الى الحرب": (( المقاتلة ندى هي عضوة في اعلي جسم لقوات التحالف السودانية (ساف) . كل من هاتين النساء (استاذة فاطمة وندى مصطفى علي) يدافعن بقوة عن الكفاح المسلح؛ ومؤخرا خرجن الاثنتان كأصوات مؤيدة للحرب. يجب ان اسارع للاضافة انه هناك فرق هام وهو ان الحزب الشيوعي السوداني لا يبدو انه يملك موقفا موحدا او متماسكا في قضية الكفاح المسلح؛ على العكس من قوات التحالف التي ولدت كحركة عسكرية اولا ثم طورت من بعد جناحها المدني.))

والنص الاصلي لدكتورة نازك يقول: ((Fighter Nada is a member of the highest body of Sudanese Alliance Forces (SAF). Both of these women strongly advocate armed struggle and recently both have come out as strong pro-war voices. I must hasten to add that one important difference is that the SCP does not seem to have a unified or coherent stand on the issue of armed struggle in contrast to SAF which was born as a military movement first and later developed its civilian branch.))

وقد ظلت ندى مصطفى علي صوتا داعيا للحرب حتى احتضار تنظيم التحالف عسكريا؛ وكانت من اكبر مؤيدي حروب ابو راجل؛ وكانت صماء وعمياء تماما عن اي حوار معها حول جدية الحرب وفاعليتها كأدة للتغيير؛ وهو الحوار الذي فتحه معها كل من د. نازك حماد ود. معتصم الاقرع ود. محجوب التجاني واستاذ مهدي صالح وغيرهم . وقد كانت دكتورة نازك حماد الاكثر تطورا والاكثر اشارة للدور السلبي والخطير الذي تشكله الحرب على النساء؛ وان ساحات الحرب اكثر الساحات التي يتم فيها انتهاك حقوق المراة بدءا من قتلها واغتصابها واجبارها على العمل القسري وتشريدها؛ وكانت تدفع لها ان الناشطة من اجل قضايا المرأة لا يمكن ان تكون ابدا داعية للحرب؛ ولكن انى ان تسمع لها ندى مصطفى وهي التي اتت لتدافع عن الحرب كطريق للمجد الشخصي .

كانت المقاتلة ندى مصطفى - والمقاتلة هذا كان لقبها الرسمي لاكثر من عشر سنوات لم تقاتل فيهم قط – اول واكثر امراة تدعو للحرب في السودان وتصل الى القيادة العليا لتنظيم عسكري هو قوات التحالف . لم تكن عضوا في القيادة السياسية فحسب للتنظيم؛ وانما كانت عضوا في قيادته السياسية العسكرية العليا؛ اي المكتب السياسي – العسكري. وكان صوتها فيه مثل صوت عبد العزيز خالد القائد العام او عصام الدين ميرغني نائب القائد العام؛ واعلى من صوت القادة الميدانيين العميد عبد العزيز نور او العميد سليمان ميلاد او العقيد كمال اسماعيل او العقيد جوزيف ماجوك الخ الخ؛ لأنها كانت ترأسهم كلهم بعضويتها في المكتب العسكري – السياسي؛ وهو القيادة الاعلى للتنظيم؛ وكانت فرحة بموقعها ذاك بدليل انها لم تستقل عنه ولم تقترح تصعيد غيرها من النساء للقيادة طوال حوالي 10 سنوات قضتها في ذلك التنظيم.

الا ان هذه المقاتلة من دون قتال والمدافعة عن حروب الرجال وعن انخراط النساء فيها؛ لم تقدم اصلا اي اسباب موضوعية لدخولها الحرب – التي دخلتها منصبا وكلاما لا نضالا وقتالا - ؛ وكما قالت عنها الدكتورة نازك حماد (( بالنسبة للمقاتلة ندى ؛ نحن لا نستطيع بالطبع التخمين بشأن أسبابها للدفاع عن الحرب؛ وذلك كونها قد اصبحت معروفة منذ البدء هكذا؛ ولأن تعميدها في السياسة قد بدأ عن طريق آلة الحرب. مع هذا ؛ ليس من السهل فهم الجذور الفكرية ؛ لو كانت هناك اي جذور؛ لارائها . هناك بالتأكيد مزيج من المواضيع المتباينة والمتناقضة واضح في كتاباتها. ))

أو كما قالت : ((In the case of Fighter Nada we cannot of course speculate about her reasons for advocating war, since she became known as such from the start and since her initiation into politics came through a war machine.However, it is not easy to come to understand the intellectual foundations, if any, of her views. There is certainly a blend of disparate and contradictory themes apparent in her writings. ((

وكما لم تقدم الانتهازية المتسلقة اسباب لدخولها الحرب؛ فهي لم تقدم اسباب للخروج منها؛ فنحن لم نعلم عن تخليها عن الطريق العسكري الا عن طريق الصدفة والا بعد الضغط عليها حتى طلعت الزيت .. فقد ضغط عليها محمد ا. سليمان عن دورها السياسي والاخلاقي في الحروب في شرق السودان ؛ فتململت وفنجطتت لتعود وتعترف في النهاية على استحياء انها قد تركت طريق الحرب؛ ولتعود على استحياء لتكرر نفس الكلام في جملة قصيرة عابرة حين قالت في ردها على المهندسة سلوى السعيد

Quote: تساءلت سلوى السعيد عمّا اذا كنت ما زلت "أؤمن" برؤية التحالف حول المرأة، و لا أدرى ما هو موقف تنظيم التحالف الان من قضايا المرأة لكننى ما زلت أؤمن بالنقاط أعلاه، باستثناء الفقرة الثالثة، و التى تتحدث عن أهمية دور المرأة فى الكفاح المسلح، و قد راجعت أفكارى حول هذا الأمر، بعد دروس تعلمتها عبر الطريق الصعب!

دقيقة دقيقة ايتها المقاتلة .. كيف هذا ولماذا ومتى واين ومنو ذاتو .؟؟ هل لم تقل لك نازك حماد قبل اكثر من 12 عاما هذا الكلام ؛ ورددته لك بدل المرة ألف مرة ؟؟ متى اقتنعتي برأيها ؟؟ متى اقتنعتي يا مقاتلة ندى بعدم جدوى الحرب التي بنيتي رأسمالك السياسي واسمك السياسي عليها ؟؟ متى تحولتي من مقاتلة ندى الى دكتورة ندى ولماذا ؟؟

غني عن القول ان نذكر إن من حق كل انسان تغيير افكاره؛ فهذا حق مقدس ومن لا يتغير هو الحجر فقط الاحجار من الناس . ولكن عندما نغير موقفنا من قضية هامة ومحورية كهذه؛ علينا ان نشرح للناس على اي اسس قد غيرنا موقفنا؛ وما هو موقفنا الجديد؛ وما هو تفوقه على موقفنا القديم؛ وما هو رأينا فيمن يطرح موقفنا القديم الخاطيء.

شخصي الضعيف كان ايضا من المنادين بالطريق العسكري؛ وقد راجعت مواقفي منه بعد نقاشات عديدة وبعد رؤية الواقع الصعب حين يموت الضعفاء والبسطاء في محرقة الحرب ويستفيد منها الاغنياء ولوردات الحرب والانتهازيين والمتسلقين. الفرق بيننا انني لما اهتديت لقناعاتي الجديدة لم اخفها؛ بل كتبت عشرات المقالات عنها؛ وتصديت لدعوات الحرب ورفضتها رفضا باتا؛ بل تحملت اتهامات مؤذية لي في شخصي ووطنيتي لاني ارفض طريق الحرب للتغيير؛ ولا ارى انه يمكنني ان اصل لقناعة واكتمها او اعلن عنها على خجل.

السؤال هنا: هل ندى مصطفى علي جادة في اعلانها انها راجعت افكارها حول ذلك الأمر؛ اي أهمية دور المرأة في الكفاح المسلح ؛ وهي الفقرة التي كتبتها بيدها من قبل ؟؟ طيب اين هذه المراجعة الفكرية ؟؟ اين اعلنتها ندى علي واين شرحتها ؟ ما هي حدود هذه المراجعة ؛ هل هي رفض لمشاركة المرأة في الحرب فقط ام رفض لمشاركة الاطفال فيها ام هي رفض للحرب عامة كآداة للتغيير ؟؟ ما هي الاداة البديلة التي تطرحها ندى علي اذن بديلا عن حربها الفاشلة ؟

ويقود السؤال لاسئلة اخرى: لماذا لا تعترف ندى علي – كما نعترف نحن – ان د. نازك حماد ود. معتصم الاقرع قد كانا محقين في اعوام 1997-1999 في نقاشاتهما معنا؛ واننا كنا على خطأ ؟ لماذا لا تعترف انهم كانوا الانضج فكرا والاكثر انسانية والاعمق فهما لقضايا المرأة وقتها ؟؟ لماذا تريد ان تستفيد من راسمالها الرمزي كمقاتلة سابقة – وان كانت مقاتلة اسميا فقط – وفي نفس الوقت تريد ان تقول انها لم تعد داعية للحرب في وقت لا يقبل فيه العالم الدكاترة دعاة الحرب ؟؟ لماذا تريد ان تأكل الكعكة وتحتفظ بها في نفس الآن ؛ لماذا تريد ان تذبح الدجاجة وان تجمع بيضها كل يوم ؟

ندى علي لا تفعل ذلك ليس عن عجز ولا عن عدم قدرة على الكتابة. فهي يمكن ان تصعقنا بكتابات طويلة مملة حينما تريد . ومثلما كانت تنقل عن اميلكار كابرال وغيرهم من مهووسي الحرب؛ يمكن لها ان تنقل الان من المهاتما غاندي ومارتن لوثر كنغ وحتى الام تريزا؛ من سيمنعها ؟؟ ولكنها لا تفعل فلماذا ؟

السبب ان هذه ############ة المتعجرفة لا تعترف بالخطأ قط؛ لأنها في غبائها المقيم تظن ان هذا سيقلل من قيمتها؛ وسيأكل من رأسمالها الرمزي. لا يمكن لندى علي ان تعترف انها كانت مخطئة وان د. نازك حماد كانت على الصواب ؛ لأن الناس ستسألها : لماذا اذن كنت قائدة حينها ولماذا تريدين ان تكوني قائدة الآن ؟؟ هي لا تريد ابدا ان تظهر بمظهر من يراجع قناعاته ومن يبحث عن الحق ؛ لان الباحث عن الحق والقابض عليه كالقابض على الجمر . هي تخاف على مستقبلها السياسي وتعرف ان طرق الوضوح والمبدئية لن توصلها لما تريد؛ وحق لها ان تفكر هكذا لأن احزابنا السقيمة تضع المتسلقين على قيادتها وترمي بالجادين على قرعات الطرق.

وكذلك لا تظهر ندى مصطفى علي مواقفها واضحة من دعوة الحرب لانها لا تعرف كيف ستهب الريح غدا؛ فربما وعسى ولعل ترتفع دعوات الحرب غدا؛ فلمذا يجب عليها قفل فرص التسلق في الحركات المسلحة القائمة او القادمة ؟؟ ربما لا تعطيها الحركة الشعبية ما تريد ؛ وهي التي "قاتلت" من اجل دكتوراتها وحق لها الوزارة الان ؟؟ لماذا لا تكون هي الالفا والاوميغا؛ والجوكر وبت الشيريا؛ فهي في الامس في التحالف؛ واليوم في الحركة الشعبية؛ وفيما بينهما كانت هناك محاولات في حركات دارفور .. لماذ ا لا تكون كما اسمتها تراجي مصطفى- ساخرة منها- (("مرحبا بالتي عقمت ارحام نساء السودان عن تلد قياديه مثلها فصارت جوكر الحركات المسلحه و االاحزاب المستنيره!!"))

نعم هذا ما تريده هذه اللبلابة الانتهازية الوصولية.. انها لا تهتم بالحرب ولا تدافع عنها الا بما يحقق لها طموحها الشخصي؛ ولا ترفض الحرب وتبتعد عنها الا بما يحقق لها طموحها الشخصي. وفي وقتها في قيادة التحالف كانت تعمد على التركيز على ان تبعد يدها من القضايا التي يمكن ان تضر بصورتها مثل الممارسة المباشرة للاعتقال والتعذيب؛ حتى تتنكر لها في المستقبل؛ وكانت تدافع عن الحرب دون ان تحمل بندقية؛ والان تعلن على استحياء مراجعة افكارها دون ان توضح ماذا راجعت ولماذا؛ حتى لا نمسكها بقول او موقف. إنها كالحرباء تماما متلونة ومتقلبة؛ وكورقة الجوكر تدخل في اي رصة؛ وكشجرة اللبلاب تتسلق على نضالات الغير ودمائهم؛ وكمصاصي الدماء تدافع عن الحروب وتأخذ لقب مقاتلة دون مقابل؛ وتقبل ان تسيل دماء الناس انهارا؛ كي تسقي شجرة اللبلاب .

المتسلق لا يمكن ان يتحمل مسؤولية افعاله ابدا او هل يبعتذر اللبلاب ؟

تجربة قوات التحالف السودانية هي تجربة للبطولات العظيمة والسقوط العظيم. البطولات العظيمة لشباب منحوا نفسهم كليا للثورة ؛ منهم من استشهد ومنهم من اقعد ومنهم من ضاع مستقبله المهني ومنهم من تفككت اسرته نتيجة الغياب؛ ومنهم من لا يزال رغم مرارة التجربة يواصل النضال؛ وما بدلوا تبديلا .. والسقوط العظيم من قبل قيادات قدمت الناس ورائهم حياتها على ساحة النضال؛ فخانوا الامانة ولم يكونوا على قدر المسؤولية وبحثوا عن المجد الشخصي وباعوا دماء الشهداء والجرحى والمواطنين لقاء ثمن بخس دراهم معدودات او مناصب هزيلة هنا وهناك؛ وما زال البعض منهم يبحث عن امكانيات وفرص للتسلق ؛ مثل شجرة اللبلاب الانتهازية ندى مصطفى علي .

فقد كانت في تجربة قوات التحالف انتهاكات فظيعة لحقوق الانسان؛ اولها هي اطلاق حرب في منطقة دون مشاورة المواطنين ودون رأيهم؛ وقد دفع مواطنو المناطق التي نشطت فيها قوات التحالف الثمن المر لخيار التحالف ذاك؛ قتلا واعتقالا وتعذيبا وتشريدا ونزعا لاراضيهم الخ الخ من سياسات الارض المحروقة التي نفذها النظام ردا على حرب التحالف. وثاني هذه الانتهاكات ما تم لبعض المقاتلين من اعتقالات في الحفر وما تم لبعض المعتقلين من تعذيب وتسليم للمخابرات الارترية ؛ وما تم من اغتيالات خارج اطار القانون - الا المحاكمات العسكرية الايجازية - كما تم للمقاتل ابو كلام الذي اتهم بقتل العميد سليمان ميلاد ؛ والتي اتت الاوامر لقائده المباشر ان "حاكمه ثم نفذ" ؛ فكان ان حاكمه وحكم عليه بالاعدام ونفذه في الحال؛ رغم ما يُقال ان الرجل كان مريضا نفسيا.

وقد كان التحالف في قيادته العليا صنيعة ارترية ؛ وكانت قيادته تخضع لاوامر الارتريون الذين كانوا يسمون بالاصدقاء .. وقد حذرنا من هذا الامر في عام 1997 وهو عام انضمامنا الى التحالف؛ وطالبنا بنقل قيادته السياسية والاعلامية لخارج ارتريا؛ ونقل قيادته العسكرية لداخل السودان؛ فلم يتم شيئ من هذا .. وكان انقسام التحالف قرارا ارتريا؛ كما تم توثيقه من قبل وكما سنوثقه ايضا في هذا البوست؛ ولعبت المخابرات الارترية دورا خطيرا في ذلك الانقسام؛ وصل الى درجة اعتقال مقاتلين واعضاء في التحالف وتعذيبهم؛ ثم تسليمهم لسجن الحركة الشعبية في ارتريا؛ وهو ما يعرفه قراء هذا المنبر؛ ومما سنوثقه هنا ايضا؛ في الاشارة لدور ندى مصطفي علي - عضو المكتب السياسي - العسكري - في ذلك وتبريرها له بل وعملها بوقا للمخابرات الارترية في تلك القضية المشينة.

الان وبعد انحسار تلك التجربة؛ ورغبة في احقاق الحق واستخلاص الحكمة من تلك التجربة؛ لان التجربة التي لا تورث حكمة تكرر نفسها؛ كما قال حقا الشهيد محمود محمد طه؛ فقد طُلب من شجرة اللبلاب ان تقدم اعتذارا للشعب السوداني عن دورها في ذلك السقوط العظيم ؛ فكانت ان تهربت وتحللت من المسؤولية وكادت تقول ان لا علم لها بما تم وما جرى ؛ وتذرعت باعتذار د. تيسير وكانها ظنت انه كونه راعيها ومن رفعها للقيادة بالزانة؛ فإنه يحلها من مسؤوليتها الشخصية ؛ حيث قالت :

Quote: و بالرغم من ذلك عندما وجدت مجموعة المجلس المركزى ان ما كان يثار كان فقط قمة جبل الجليد، فقد تم عقد مؤتمر صحفي، قامت فيه المجموعة بتسليم ما لديها من وثائق للتجمع الوطنى، و قدّمت اعتذارا للشعب السودانى و حسب علمى فان اعضاء مجموعة المجلس المركزى هى الجهة الوحيدة فى التحالف التى قدّمت هذا الاعتذار، الذى شمل جميع أعضاء التحالف بمجموعة المجلس المركزى بما فيهم شخصى.

لا يا دكتورة الهنا هذا لا يكفي .. لقد تمتعتي بالثمرة فيجب ان تدفعي ثمنها مسؤولية . اعتذار د. تيسير ومجموعة المجلس المركزي - التي استقلتي منها بالمناسبة ودون ان تطلعي الناس على الاسباب - لن يكونا لك ذريعة للتحلل من مسؤوليتك الفردية والشخصية كعضوة في القيادة العليا للتحالف عن ذلك السقوط العظيم. ذلك ان المسؤولية دائما فردية؛ وذلك انه لن تكون هناك ثقة بك ابدا انك لن تكرري الجرائم والاخطاء القديمة؛ ولن تبرري لحروب ابو راجل؛ ولن تجعلي المواطنين البسطاء يدفعون ثمن مغامراتكم الطائشة؛ ولن تجعلي من المقاتلين الشرفاء ودماء الشهداء طريقا للمجد الشخصي.

عليك يا ندى مصطفى؛ مثلما شاركت في القيادة وبنيتي عليها راسمالك السياسي والمعنوي؛ ان تتحملي مسؤوليتك المعنوية والسياسية والاخلاقية عن كل جريمة وكل خطأ وكل جنحة تمت في التحالف وباسم التحالف. عليك ان تعتذري لأهل جنوب النيل الازرق والشرق انكم اشعلتم حربا في مناطقهم دون رأيهم ودون طلبهم بل ودون رغبتهم في مناطقهم ( ومن يرغب في الحرب غير لورداتها وتجارها والمتسلقين؟) - عليك ان تعتذري لعمال الجنقو الذي تم اغوائهم واغرائهم للتحول عن اعمالهم الشاقة ولكن الشريفة؛ ليكونوا اداة في حرب الجنرالات والدكاترة للوصول الى الخرطوم .. عليك ان تعتذري لكل امراة فقدت ولدا او زوجا او اخا في تلك المغامرة التحالفية .. عليك ان تعتذري لمواطني مينزا عن التشريد والفاقة التي لحقت بهم؛ عليك ان تعتذري لقبيلة الكدالو عما لحق بهم من مصائب ومن ظلم .. عليك ان تعتذري للمقاتل مريود وللمقاتل ابو كلام وللمقاتل سليمان ميلاد . عليك ان تعتذري لعوض غبوش ولكل شهداء التحالف علة بيعكم البخس لقضيتهم لمخابرات افورقي ولجنرالات الحروب ولمجدكم الشخصي . عليك ان تعتذري انك وضعتي نفسك اداة في يد الجنرالات تصلحين بوجهك الشاب صورتهم المتغضنة؛ وهم كما قالت د. نازك حماد اكثر قطاعات الشعب تحيزا ضد المرأة بل تحيزا ضد المدنيين الذين يعتبرونهن " نسوان" .

أنا يا ايتها المتسلقة ورغم اني لم اكن في القيادة العليا للتنظيم؛ بل كنت كادرا وسطيا؛ اعتذرت عن كل هذا واجدد اعتذاري؛ ولا اختبي خلف د. تيسير او عبد الزمار انه اعتذر . يحمد لدكتور تيسيرلا انه اعتذر. وفي صفحات هذا المنبر تحمل الاخ عبد المنعم الحاج ايضا مسؤوليته المعنوية عما تم . وكان الاخ علي عمر علي قد اقترح ان نكتب اعتذارا (نحن اعضاء الديمقراطي الليبرالي ممن كنا اعضاءا في التحالف ) عن دورنا في تلك التجربة وقد وافقت ووافق الاخ عبد الرحمن عبد السيد قبل ان يعتزل الديمقراطي الليبرالي ؛ وسنقوم بذلك . فلماذا ترفضين الاعتذار وتحمل مسؤليتك عن الجرائم والاخطاء التي تمت تحت قيادتك؛ ناهيك عن تلك التي تمت بمشاركتك المباشرة؛ وتتحللين من المسؤلية كأي شجرة لبلاب ########ة ؟؟

ولا تحاولي يا ندى مصطفى ؛ يا عضو المكتب السياسي العسكري لاعوام طويلة؛ ان تقنعينا انك لم تكوني تعرفي بحجم الجرائم والانتهاكات التي كانت تتم . فقد كانت معروفة للجميع وكانوا يرددونها وكنتي انت تنفيها . لماذا كنت تكذبين وقتها وتنفين حدوث انتهاكات ؟ لماذا حين تم اغتيال سليمان ميلاد مارستو الكذب والتسويف والقيتوا المسؤولية على السلطات السودانية ؟؟ لماذا حينما تم اغتيبال قاتله المفترض ابو كلام لم يتحرك ضميرك قط؛ وانت تعرفين انه كان مريضا نفسيا ؟؟ لماذا سكتي عن الاتهامات المغرضة تجاه عبد العزيز دفع الله ومحاولة اغتيال شخصيته والتي قادها د. تيسير ولم يفتح الحق عليك بكلمة ؟؟ لماذا حينما كيلت الاتهامات للاخوة الافاضل د. جمال هاشم والهادي عبد الله من قيادة منظمة امل للرعاية ا لاجتماعية (وقيادة التحالف) وتمت محاولة تشويه سمعتهما بالباطل في جريدة التنظيم الرئيسية وضعتي في فمك ماء ؟ لماذا اتيتم في مجموعة المجلس المركزي بقضايا حقوق الانسان واكتشفتم الجرائم - التي كان يعرفها القاصي والداني - بعد انشقاقكم على عبد العزيز خالد ؟ ما هو رأيك في نظام "الاصدقاء| القمعي الذي يقهر شعبه كل ساعة وكل يوم ؛ واقصد هنا نظام حبيبكم اسياس افورقي .. هل تطالبين بالحرية لشعب السودان وترفضيها للشعب الارتري ؟؟ اين كانت مبادئ الحق والعدل والاحسان في اجندتك القيادية ؟؟ هل المنصب والمجد الشخصي اهم من القيم يا شجرة اللبلاب ؟

أنت لن تعتذري يا ندى مصطفى .. ذلك ان الاعتذار يحتاج الى شموخ في النفس والى استقلالية في الرأي والى طموح نحو العدل . انت لا تملكين ايا من هذا لانك لبلابة ضعيفة تتسلق دائما على الغير. انت جميلة في الظاهر ولطيفة في الكلام لكنك خاوية الجوهر قبيحة الدواخل. تماما مثل شجر اللبلاب الطفيلي ذي الزهور البيضاء الجميلة . انجازاتك وصورك واوراقك هي زهور اللبلاب؛ لا زهور الصبار .. انت لن تعتذري لا للاخرين ولا لي عن كذبك وجرائمك في حقي ؛ لأنك اغبى من ان تدركي قيمة الاعتذار .. انت تتعجرفي لجهلك وليس لأنك افضل من الناس؛ كما في تصورك المريض؛ ان الشخص الافضل يتعجرف على الناس وكما فضحتك اقوالك . لذلك نعتذر عنك نحن يا لاندى مصطفى لكل هؤلاء؛ ونعتذر عنك عن فرية لقائك مع عم مردا المزعوم؛ وعن كل سقوط لك. ومع ذلك نذكرك بكل هذا ؛ حتى تتركي طريق التسلق؛ وتحاولي ان تقفي على قدميك.

8

9

10

(

تعود الناس في السودان شخصنة القضايا و إفراغها من مضامينها
و أري إن ما سبق أن تناولته أنت و تناولته ندي مصطفي في هذا البورد
يصلح أكبر من مجرد إختلاف بينكما و إنما يدخل في العام
الذي يهم كل العاملين في الحقل السياسي و يصلح لأن يكون تقييما" و نقدا" للآتي:
1- إرتباط المنظمات السياسية بالعمل المسلح
(هل هو شكل مقبول للتغيير، و ما تأثيره علي العمل السياسي، و ما تأثيره علي
ديمقراطيةعمل المنظمات)
2- المؤسساتية و إدارة الإختلاف في المنظمات السياسية السودانية.
3- أخلاقية العمل السياسي

دي مجرد إقتراحات ممكن من خلالها تسرد و قائع خلافك مع ندا مصطفي و كلنا نستفيد

ياناس الليبرالي

عادل دا تبيع ؟؟؟؟؟؟؟





مع خاص التحايا استاذ عادل

عادل كن من الكاظمين الغيظ
يعنى كبر دماغك وخليك فى المهم
الله فرجينى

العزيز هاشم نوريت دبابوا

Quote: عادل كن من الكاظمين الغيظ يعنى كبر دماغك وخليك فى المهم

نعم كظمت الغيظ طويلا حرصا على صالح عام اظنه؛ لكن هل يتم الصالح العام مع الانتهازيين والكذابين ؟
فضح الانتهازية في معسكر الجديد هو اول واهم خطوات مواجهة القديم .

لك ودي

المنافق هاشم نوريت؟؟؟

Quote: عادل كن من الكاظمين الغيظ يعنى كبر دماغك وخليك فى المهمالله فرجينى

ماذا اهم اكثر من كشف المتسلقين؟؟؟
ظل هذا الوطن يباع ويشترى بمن ادعو ان التأهيل العلمي
يؤهلهم لقيادتنا ونسيوا انه المبدئيه و الشجاعه هي الاهم؟؟؟

عادل في نقده قمة في الموضعيه
ويعرف عنه بان كل ما قاله عن نفسه حق
وان يواصل النقد ليل نهار لمسيرته وافكاره
اطالب بالمستحيل لو طلب منها تمليك الشعب الحقائق؟؟!!
وقدموا نقد اصيل لتجربة العمل المسلح؟؟؟


اليس من حقنا ان نحلم بسياسين يملكون ربع مصداقية عادل عبد العاطي في نقد زاته ومسيرته وافكاره؟!

سلام يا استاذنا عماد عيدروس

Quote: تعود الناس في السودان شخصنة القضايا و إفراغها من مضامينها و أري إن ما سبق أن تناولته أنت و تناولته ندي مصطفي في هذا البورد يصلح أكبر من مجرد إختلاف بينكما و إنما يدخل في العام الذي يهم كل العاملين في الحقل السياسي

نعم هناك خطر شخصنة القضايا العامة؛ ولكنة كما قال عبد الخالق محجوب فإن الافكار لا تنفصل عن حامليها؛ ولا يمكن ان يكون الشخص كذابا منافقا متسلقا؛ ويدعي انه يناضل من اجل التغيير .. لذلك نحاول دائما ان ننتقل من الشخصي الى العام؛ وان نحكم على العام من خلال الشخصي ؛ فلا يمكن مثلا لنقد والصادق والترابي ان يدعوا النضال من اجل الديمقراطية وهم دكتاتوريين في احزابهم وقادة ابديين؛ ولا يمكن لندى مصطفى علي ان تتكلم عن خلافات حق وهي التي دافعت عن اعتقال المختلفين معها في التنظيم وعن ممارسات الاخفاء القسري؛ ولا يمكن لها وهي الخائنة لقضايا المرأة في حزب ابو راجل ان تتحدث عن قضايا المرأة ؛ وهكذا دواليك ..

Quote: و يصلح لأن يكون تقييما" و نقدا" للآتي: 1- إرتباط المنظمات السياسية بالعمل المسلح (هل هو شكل مقبول للتغيير، و ما تأثيره علي العمل السياسي، و ما تأثيره علي ديمقراطيةعمل المنظمات)

هذا سنناقشه هنا؛ وسنناقشه في اطار التعامل الانتهازي للمتسلقين من امثال ندى مصطفى ممن يريدون قتل الناس في الحروب طريقا لمجدهم الشخصي؛ وممن يأكلون على مائدة كل حركة مسلحة؛ وممن لا شجاعة لهم اليوم على الدعوة للحرابة مباشرة؛ ولا شجاعة لهم لرفض الطريق الحربي؛ وهو عين الانتهازية التي تمارسها السيدة موضوع البوست والتي ذهبت الى الحرب وخرجت منها - نظريا طبعا حيث ان المقاتلة لم تقاتل قط- دون ان توضح لنا لماذا مات الناس وما هو السبب الذي جعلهم يشعلون الحرب ثم يوقفونها.

Quote: 2- المؤسساتية و إدارة الإختلاف في المنظمات السياسية السودانية. 3- أخلاقية العمل السياسي

نعم هذه هي لب المواضيع التي سيناقشها البوست من خلال تشريح وتفكيك شخصية الانتهازية ندى مصطفى علي؛ حتى يعرف الناس ان اكبر منتهكي حقوق الانسان والمؤسسية يزعمون حمايتها اليوم؛ وان من انتهكوا اخلاقيات العمل السياسي بل والتعامل الانساني لا يحق لهم وضع رؤسهم مع الشرفاء والحديث في قضايا الوطن ..

سلامات يا عادل

Quote: الكلمة السحرية في تفسير كيف خرجت ندى علي من مجموعة المجلس المركزي التي تكن لقائدها كل الاحترام؛ والتي لم تختلف معها لا فكريا ولا سياسيا؛ والتي يوجد بها كل اعضائها ؛ هو كلمة "التسكين"؛ والمقاربة لكلمة "التمكين: التي استخدمها الكيزان في أول عهدهم؛ وهي الكلمة السحرية التي شقت صفوف التحالف كما لم يشقه السيف.

اعتقد انو ربطك بين التسكين و التمكين ما صحيح
مصطلح " تسكين " موجود في الادارة و ليهو معناه على عكس مفردة " تمكين " الدخلا الاسلام السياسي دي، و مرتبطة بايدولجيته.
تسكين كلمة عادية و معادلة لمعناها بدون اي حمولة ايدولوجية .. يعني تسكين اللغوية ذاااتا.





-------

اليومين دي واقف او يخيل لي انو دا الموقف السليم المفترض في الحالات دي
فما تتوقع رجعة لي
و ياريتك تتحقق من كلامي اعلاه

Quote: اليومين دي واقف او يخيل لي انو دا الموقف السليم المفترض في الحالات دي فما تتوقع رجعة لي

كضااااااااااب
ـــ
واصل يا عادل خلينا نشوف ونعرف
**مع تحفظي بانه تراجي ليست باقل كضباً ولا تمثيلاً من تووم كروز

سلام يا حيدر الزين

Quote: واصل يا عادل خلينا نشوف ونعرف

حنواصل ويا ما حتشوف كتير .. والتقيل لي قدام ...

Quote: **مع تحفظي بانه تراجي ليست باقل كضباً ولا تمثيلاً من تووم كروز

الاخت تراجي لها عيوب كثيرة ؛ كما انا وانت ايضا ؛ وهي ادرك الناس بعيوبها؛ ولكنها بت بلد اصيلة؛ تقول الحق كما تراه وتصارع بنفسها ولا تتسلق كاللبلاب بل وهي تراجع نفسها ولا تحمل غبائنا شخصية كالمنتفخين من الوهم من امثال ندى مصطفى .

اديك مثال: لقد تنابذنا انا وتراجي وختيناهو قرض؛ وتنابذت تراجي ومحمد النور كبر؛ واختلفت تراجي جدا مع الاستاذة نور تاور؛ ولكن هذا لم يجعل تراجي تقفل بابا للحوار ابدا مع من اختلفت معهم ذات يوم بسبب غبائن شخصية؛ بل لما وقفت الاستاذة نور مواقفا جيدة اعجبت تراجي كتبت عنها تراجي ايجابيا رغم كل ما كان بينهما ؛ مما يوضح لك ان غرض تراجي هو العام لا الخاص؛ ورغم خصومات تراجي الكثيرة الا انه ليست لها عداءات دائمة؛ وصدقني لو ذهبت انت غدا لكندا بعد كل كلامك هذا لاستقبلتك تراجي في بيتها بالاحضان؛ ولو هاجمك هنا الكيزان والمتطرفين لوقفت تراجي دفاعا عنك .

هذا ما يسمي بالاصالة السودانية؛ وهذا ما يسمي بتغليب العام على الخاص ؛ وهو موجود عند تراجي؛ ومعدوم عند المنتفخين بالوهم والمتسلقين نحو العدم .

لك الود

0

تسكين؟

سلام يا عادل،

مصطلح، مفردة، تعبير يضرس السنون بحق!

شئ يبعث علي الطراش او يخلي الواحد يكفر عديل بالسياسة او بالذات لما ينغمسو فيها المثقفاتية، واخطر نماذج الانتهازيين علي الاطلاق المثقفاتي.

انا افهم استخدام تعابير كهذه في خضم الخدمة المدنية، ولكن لا ادري ما مسوغ استخدام مدلول كهذا في خضم عمل عام لامعني اطلاقا لي مفاهيم تسكين بي معني ضمان وضعية وظيفية بعينها فيه، بالذات في ظروف عمل عسكري ميداني، كل مشارك فيه مقتنع سلفا انو مشروع استشهاد عديل كده!

فكيف زول مرق من بيتو رافع شعار النصر او الشهادة some how الامر يتحول عندو الي امر توظيف او كمان تسكين كاي كادر خدمة مدنية، ميرية بحتة بالفهم المملوكي او العثماني لي مصطلح ميري؟

البفطر القلب انو هناك الكثيرين علي مستوي القواعد من الجنود الاتوسدو الطوب او ماخطر في بالم انو دي الطريقة البفكرو بيها زعاماتم من القيادات، البتعاملو مع الشغلانة دي من منطلقات طموحات شخصية بحتة، اساسا الكسب، ماديا تسكينيا، كان ام مجرد مكانة اجتماعية تكتسب بالموقع السلطوي للفرد داخل المنظومة السياسية المحددة، حسب طريقة تفكيرنا العجيبة بحق، كسودانيين وافارقة!

للاسف الشديد الخلل بنيوي في ثقافتنا كافارقة في حتة الموقع الرسمي في هرم المنظومومة وعلاقة هذا بالمكانة الاجتماعية!

خلاصة الموضوع، اندماج التحالف في الحركة، لدي البعض كان غرضو الاساسي تكييف اوضاع هؤلاء من حيث "الكارير" بالتسكين بخلاف التكييف السياسي العسكري والقانوني.

بالذات انو التحالف كان يلفظ انفاسو، او هكذا كان الاستقراء، من موقع ربوة القيادة العالية، لعاتيات الدهر القادمة من قبل هؤلاء "اللبلابيين"!

بي حساب رياضي محاسبي بسيط هؤلاء توصلو الي ضروة القفذ علي سطوح قطار الحركة الشعبية الان "حينها" او Now، والا فشقا السنين يكون راح شمار في مرقة!

دار ابوك كان خرب، شليك منو شلية، ده شعار جرذان المشروع الحضاري، الذي يفسر طبيعة ظاهرة الفساد الحالية المتفشية كما الجزام في اوساط صراصير الاسلام السياسي، بعامة!

ده فهمنا في مفهوم التسكين العجيب هذا!

حاجة تقرف بحق!

بالذات انو في عدد كبير من ناس التسكين ديل اصبحو للاسف متنقذين داخل قوي السودان الجديد، باعتبارم بالحق لبلاب طبيعي، اتي معد للتسلق اعداد نفسي فكري او بدني!

كان الله في عونك يا سودان، اذا ديل ياهم بديل الكيزان!

قاتل الله السياسة ياخي!

خلاص بشاشا جاء وبدأ يمارس تغوطو المعتاد
لو كان لعادل وجهة نظر منطقية تدين ندي على فهي بالتأكيد لا تعني بشاشا لكنه كدور طبيعي يمسح مؤخرة سيدتو تراجي لا يجد عيب انه يجي يتبرع بي الدور دا
ــــــــ
نرجي ندي ونحكم يا خادم سيدتو تراجي - وكرجال بعدين نتكلم - طبال قذر

للتوثيق:

Quote: خلاص بشاشا جاء وبدأ يمارس تغوطو المعتاد لو كان لعادل وجهة نظر منطقية تدين ندي على فهي بالتأكيد لا تعني بشاشا لكنه كدور طبيعي يمسح مؤخرة سيدتو تراجي لا يجد عيب انه يجي يتبرع بي الدور دا ــــــــ نرجي ندي ونحكم يا خادم سيدتو تراجي - وكرجال بعدين نتكلم - طبال قذر

مسكين رودا مردا الآخرى هذه
كل هذا لاني كشفت انك انتحلت شخصية الناقد المغربي
لروزمن الصياد انت وهشام آدم؟؟؟؟

تراجي ان سيدة احد فهي سيدتك انت!

عادل سلامات تحياتى كيفيك والبت وامها انشاء تكونوا بخير



موهم الظانى انوا ممكن يركب على ظهر ابناء جبال النوبة يطلع السماء ويبقى سياسيى لجنة الرئ او قطاع الشمال اخطاء خطاء كبير فى تلك اللجنة

هناك الف مقاتل و شخص يحمل درجة دكتور فى جبال النوبة ((وين الناس دى ))


عموما نحنا ابناء جبال النوبة بنتفرج على المهازل المدورة اليومين دى بقيادة اشخاص كنا نحسبهم يحملون هم للمنطقة لكن.......


قطاع الشمال فى الايام القليلة القادمه سوف يصبح قيادة من غير قاعدة :


تحياتى ليك منتظرك لو فاضى على الاسكيبى

.







.

.





.

كتب قيقراوي:

Quote: ] اعتقد انو ربطك بين التسكين و التمكين ما صحيح مصطلح " تسكين " موجود في الادارة و ليهو معناه على عكس مفردة " تمكين " الدخلا الاسلام السياسي دي، و مرتبطة بايدولجيته

عجبي!

ومن الذي ربط بين التمكين والتسكين اي التسليك؟

هل هو عادل ام جماعة التسليك في التحالف؟

عادل وصف واقع موجود او بي كده دي ما مسؤولية الزول القام بالوصف وانما مسؤولية من قام بارساء هذا الواقع البتعترف انتا ضمنيا انو خاطئ.

حيث تم نقل مفاهيم خدمة ميرية خارج محيطا، والي داخل محيط اخر مختلف تماما!

يازول التمكين ارحم او مبلوع بي معني مفهوم نسبيا مقارنة بالطبيعة الانتهازية الوصولية لي مفهوم تسكين او تسليك هذا المفسد لكل قيمة مثالية متصلة بي مفردة "نضال"!

كده الموضوع تحول بي رمتو الي قضية "كارير" او طموحات شخصية بحتة بتطويع واستخدام شعارات فدوهو اخرين بارواحم، او بي كده زي ماقال الترابي يكونو كنتيجة لهذا الفهم، ماتو فطايس ساكت للاسف.

لو كنت في التحالف، او قررت الانضمام للحركة، كنت حامشي واقيف في اخر الصف، زي او زي اي مخلوق انضما جديد للتنظيم، واذا لابد، فساتدرج في موقع المسؤولية بي عرقي او تذكية الرفاق واصواتم، مش اجا قافذ بي زانة علاقاتي في التنظيم الاثبت فشلو فشلي، او اجي نازل بي مظلة مكانتي القيادية في التنظيم الفاشل سلفا، الاثبت فشلو علي العكس عدم اهليتي لاي دور قيادي في التنظيم الجديد، ما اكتسبتو بي عرق الجبين بالانطلاق من اول الصف!

هذا مضحك بحق او شر البلية ما يضحك!

ندي كمثال تبؤات مكانتا القيادية في التنظيم الفشل بالعلاقات، مش بالعرق او صوت الاغلبية، او بعد ده او كمكافأة لي فشلا، تم تسكينا في التنظيم الجديد في موقع قيادي!

والله العظيم اتعجب، الناس ديل فاكرننا كناخبين شنو مثلا؟

بهايم مثلا ناقصنا برسيم يعني؟

استصغار عقل المتلقي يثبت فقط مدي سذاجة هؤلاء الحبرتجية!

والله نفسي اعرف ماهي مؤهلات ندي علي هذه حقيقة لتصوغ كمان الرؤيا لينا احنا العميان؟

بقول كده لاني قريت هبابا عن الجندر او نازلتها من قبل هنا في المنبر ده، او حينها كان بينا كل الود، عشان الناس ماتفتكر كلامنا ده تصفية لي حساب ما متخيل.

اطلاقا ما جاملت حينها ولن اجامل الان.

امشي دغرييييييييييييي، قال، يحتار فيك عدوك!

.




.

Quote: كنت حامشي واقيف في اخر الصف، زي او زي اي مخلوق انضما جديد للتنظيم، واذا لابد، فساتدرج في موقع المسؤولية بي عرقي او تذكية الرفاق واصواتم،

ما بتقدر لأنك ما راجل ولا قدر التضحية

إنت قايل النضال دا مجرد جعجة في الورق والنت يا خايب؟؟؟
اكل الانجيرا دي وتعال كضب هنا بس

الفنان العالمي، اها قتا لينا انقلاب الخديوي ناصر اعظم ثورة في التاريخ؟

قرقرقرقرقر!

او يقولو لي يا بشاشا الزول ده "كان" ناصري!

خلينا في موضوع البوست:

انت ايها الفنان العالمي قتا سعادة الدكتورة حرمكم، ما بتحتاج لي دفاع! الجد شنو يالذكوري تشيل او تلصق في الفيديوهات؟

اكيد لانك بعلها!

طبعا التسكين يتطلب مثل هذه الالعاب القردية، شغل تسليك للكارير زي معارضك انتا، لي صالح ضحايا دويلة الاستعلاء العروبي الانتا افنيت عمرك محارب في صفوفا، عامل عربي متعري من اهللك في الجبال، او متمسح بالجلابة او تحاكي فيهم!

بشاشا العفن:
مهما حاولت انت وتراجي اتخارجو من هنا
فهي منتحلةوكضابة قبلك
وانت مستعبد
ماليكم أي لسان
ـــــ
نشوف لوندي مصطفي على ليها مخرج- فما تصتادو في الأجواء دي -
عفنيين

.




.

.






فيديو لبوردابية تتحدث فى مؤتمر The Sudan Advocacy Action Forum


.

فى جوبا : نسـاء السـودان يقـرعن طـبول السـلام (توجد صور)

.

.

كمال بشاشا وكذبه !

التحية للمناضلة ندى علي









ــــــــــــــــــــــ
يا عادل الناس في شنو والحسانية في شنو
وين الحزب الوهمي بتاعك من معارك كادقلي
كتبت بي يدك عندك اربعين دائرة في تلك المناطق
نجيب ليك الرابط؟
ولا نخليها مستورة

Quote: التحية للمناضلة ندى علي

خالد العبيد شلوم،

مجرد انو الجلابية دي متصورة مثلا مع سودانيات غير جلابيات لزوم "التسكين" اقصد التسليك، يجعل منها مناضلة مثلا؟

اها كدا شكرتها ولا كشحتا الجواك لي روحك؟

مادام هي مناضلة او فعلا في بالا مهمشات الجلابة، خلتم او مشت التحقت بي تحالف الجلابة ليش او قداما الحركة الشعبية؟

لما مهمشات الجلابة قدمن قوافل الشهداء بالملاييين من اجل هذا الاستفتاء، اين كانت ندي هذه، المناضلة الجلابية، النزلت بالبراشوات كقائدة، شغل علاقات عامة؟

كيف تحالف مدثر فرتق، شغل تسكين، تركب او تنشر في هذه الصور المنتقاة بعناية، سناريو واخراج، خلاص ده يجعل منها مناضلة؟

هو الما مناضل منو اصلا في اليسار الجلابي لو جيت للحقيقة!

دويلة ابارثيد، صاغها الاحتلال، شغلو فيها امثال خالد، شيوخ غفر، او برضو الواحد فيهم يملا خشمو او يسوي المناضل فلتكان!

عالم!

خالد العبيد سلامات وعوافي


واضح انك ما مركز ؛ فالمعلومات التي ذكرتها عني غير صحيحة

Quote: كتبت بي يدك عندك اربعين دائرة في تلك المناطق نجيب ليك الرابط؟ ولا نخليها مستورة

جيب الرابط يا زميل؛ اذ ليس لي اربعين دائرة في تلك المناطق؛ ولم اكتب ذلك

ياياسر البورد دا أصلن زي الخيار










_______________

Quote: ياياسر البورد دا أصلن زي الخيار

ما فاهمك يا راوية قاصدة شنو؟
___
زيادة من الشرح لا تضر ؛)

Quote: لو كنت في التحالف، او قررت الانضمام للحركة، كنت حامشي واقيف في اخر الصف، زي او زي اي مخلوق انضما جديد للتنظيم، واذا لابد، فساتدرج في موقع المسؤولية بي عرقي او تذكية الرفاق واصواتم، مش اجا قافذ بي زانة علاقاتي في التنظيم الاثبت فشلو فشلي، او اجي نازل بي مظلة مكانتي القيادية في التنظيم الفاشل سلفا، الاثبت فشلو علي العكس عدم اهليتي لاي دور قيادي في التنظيم الجديد، ما اكتسبتو بي عرق الجبين بالانطلاق من اول الصف!

بشاشا يا زول انت محموم ولّ حاجة!؟
بتهضرب مالك!؟

و ان مالي و مال آمالك و احلامك و تاريخك و عداءتك يا زول عشان تحكي لي قصة حياتك!!

يا زول انا قلت كلام محدد - و وجهته لعادل عبد العاطي بالمناسبة! - شنو جاي كاتب لي معلقة؟
انا علاقتي شنو بكل سردك الطويل و ممل دا؟

انت شايف انو التسكين = التمكين؟
اوكي ..
خلصنا كدي؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و عافيك من الرد .. يا زول ما قصرت معاي .ز
ردك الطويل - الما قريتو كلو طبعاً ( ما عندي زمن و الله ليو ) - اها رد كيو متر بكفك رد علي لحدي الربع الرابع من سنة 2011 دي .. كان قعدت
خلاس؟

Quote: و ان مالي و مال آمالك و احلامك و تاريخك و عداءتك يا زول عشان تحكي لي قصة حياتك!!

السامي روحو قيقراوي،

والقال ليك منو، كلامي موجه ليك، تروح كاشح الجواك تهبل في روحك؟

لو ما عارف خليك عارف، بشاشا فقط بيستعمل الزيك كسبورة والسلام، والواضح ما فاضح والكلام ده معلن في المنبر ده او ما وليد اللحظة او موجه ليك شخصيا.

وقع ليك؟

المرة الجاية قبل ما تعضي العراقي، تتر لي ورا او تتلب في الضلام فوق بي كرعيك الاتنين، اديها حبة صنة يالحمبرا!

كيف يا عادل تكون ندي متعجرفة وإنتهازية وقدامك مواقفها العملية وتاريخها وإرتباطها بناس الهامش وقضاياهم وانت تعرف إنها لو كانت إنتهازية ومتعجرفة لكانت وزيرة في حكومة الإنقاذ بمؤهلاتها التي لا يملك نصفها من ينتقدونها ولو الواحد فيكم بس شغلته عيوبه عن عيوب غيره لكان لقي التقدير لكن في رأي أن ما تفعله نادية من أجل وطن متعافي خالي من الدكتاتورية والحقد أكبر من إنجازات عشرات السياسيين معاً

يا عادل سلامي

نحتاج الى تصحيح مواقف بعضنا البعض حين نخطئ دون اعمال معولنا على نسف التاريخ النضالي لرفاقنا أو تصفية كل مواقفهم النضالية المشهودة وتشبيكها فى تحليل واحد
يمكن ببساطة تفنيد نتائجه الصادمة بضحد اى من افتراضاته..او حتى -فى هذه الحالة- باعتراف الدكتورة ندى بخطئها واعتذارها

يا عادل ليس منا من تخلو مسيرته من الاخطاء والعمل العام شانه شان اى نشاط يحتمل الخطأ والصواب..

ولو ترجل كل هؤلاء الخطاؤن لما تبقى على السرج أجد

فخفف قلمك ودعنا نرى رد الدكتورة ندى على ما خططت بوضوح دونما شطط أو غلواء

ودى الذي تعرف

الأخ عادل عبد العاطى
دكتورة ندى ليست خريجة أوكسفورد .
أما الشلة التى تفرض وصايتها فقد تمت تعريتها .
لم نكن فى التحالف معنيين بالتسكين بقدر ما كان
هما تسجيل بادرة فى العمل االمعارض حيث تم تسكين المقاتلين
ولم نبيعهم للأجهزة الأمنية أو نضطرهم الى الاعتصام أو احتلال الدور.
خلاصة قولى ستخسر أكثر بمثل تجسيدك هذا وسيراقب الناس وسيحكمون قبل
أن يضعوا أيديهم للتحالف أو التنسيق اذا كان هذا ديدن من يعارضون النظام .
شئ أخير وهو رسالة لك كذاب وكل مستعلى دكتورة ندى رفضت مناصب يسيل لها لعاب
من نصببوا أنفسهم أولياء أمر الحركة الشعبية لتحرير السودان فى تطفل رخيص وعجيب.

سلام عزيزي نذار

Quote: دكتورة ندى ليست خريجة أوكسفورد .

شكرا للمعلومة والتصحيح وان كان ليس مهما ان كانت خريجة اكسفورد او كمبردج او الواق الواق؛ فهذه تفصيلة .. ما يهمنا انها تكذب بلا خجل وتضلل الناس وتغتال الشخصية وتستغل السلطة ولا تتحمل مسؤوليتها عن افعالها وتريد من بعد ذلك ان تجد لها مكانا في الحياة العامة .. عجبي ..

Quote: لم نكن فى التحالف معنيين بالتسكين بقدر ما كان هما تسجيل بادرة فى العمل االمعارض حيث تم تسكين المقاتلين ولم نبيعهم للأجهزة الأمنية أو نضطرهم الى الاعتصام أو احتلال الدور.

ربما كان هذا همك وهم اغلب عضوية وكوادر التحالف لكنه لم يكن هم القيادات البائسة والباحثين عن المجد والمؤتمرين باوامر المخابرات الارترية وغيرها؛ لك ان هدفهم المخفي والمعلن كان هو "التسكين" ولا يزال .

Quote: خلاصة قولى ستخسر أكثر بمثل تجسيدك هذا وسيراقب الناس وسيحكمون قبل أن يضعوا أيديهم للتحالف أو التنسيق اذا كان هذا ديدن من يعارضون النظام .

والله يا نذار لن اخسر بقول الحقيقة ابدا .. واذا خسرت بمعيارك وبمعيار الناس جميعا فأنا قابل لهذه الخسارة؛ اذ ما معنى ان تكسب الدنيا نفسها وتخسر نفسك ؟؟ اما من يريد ان يعلق التحالف والتنسيق بالدفاع عن انسانة كذابة تمارس اغتيال الشخصية وتكذب صباحا مساء ولا تعرف ان تعتذر؛ فهذا من حقه وهذا خياره . نحن نمد يدنا للجميع للتحالف والتنسيق ضد النظام؛ ولا نعلقه بالدفاع عن اي شخص .. وانت تعرف ان هناك تنظيمات ومجموعات يشتمني بعض عضويتها صباحا ومساء ومع ذلك لا اتورع عن التنسيق والتحالف معهم لأن الأمر ليس شخصيا . فلينسحب من يريد من التعاون والتحالف والتنسيق اذا اراد والتاريخ سيحاكمه .

Quote: شئ أخير وهو رسالة لك كذاب وكل مستعلى دكتورة ندى رفضت مناصب يسيل لها لعاب من نصببوا أنفسهم أولياء أمر الحركة الشعبية لتحرير السودان فى تطفل رخيص وعجيب.

اعتقد انك تقصد لكل كذاب وكل مستعلي .. عموما رغم ان الخطاب ليس موجها لي لكن اقول لك ان رفض مناصب ما لا يعني ان الشخص ليس انتهازيا؛ فالانتهازي المبتدئ يقبل اي منصب بينما الانتهازي المحترف مثل ندى مصطفى يريد المنصب مع القبول الاجتماعي ولذلك يمكن ان يرفض منصبا الان وعينه على منصب اكبر .. وهذه هي سيرة الانتهازيين.

لك الود

Quote: ومن المفارقة انه لما لم يكن لبعضهم ابناء ؛ وكان لهم بنات ؛ مثل عبد العزيز خالد الذي له بنتان؛ وعصام الدين ميرغني الذي له بنت؛ فقد رفضوا ان يتسموا باسم بناتهم؛ واختلقوا اسماء خيالية لاولاد خياليين؛ فتسمي عبد العزيز خالد بابي خالد ؛ وعصام الدين ميرغني بابي غسان؛ ومحمد عبد المنعم بابي المعالي؛ الخ الخ الخ .

الاخ عادل سلامات فقط اريد توضيح حقيقة ان للعميد معاش عبدالعزيز خالد اثنين من الابناء خالد ومحمد وخالد الذى تقول انه وهمي يحضر للماجستير فى جامعة سان اوسي فى كاليفورنيا.

نقطة ثانية شئ مؤسف ان يصل الصراع بيننا لصراعات شخصية فذمك للاخت ندى و وصمها بأنها ليست من الهامش هذا لا ينتقص من كونها ناشطة فى العمل العام كما لأ ينتقص من حصولها على درجة الدكتوراة كى نحد من تمثيلها فى مثل هذه المنظمات بل يضيف لها اكثر من ان ينتقص منها فهى اختيرت لهذه المنظمة ولم تفرض نفسها ولبت الطلب حسب توضيحها فأذا كان هنالك نقد فليقدم لقطاع الشمال فى الحركة بدلآ من توجيه السيوف والحراب الصدئة لها ، كما أتمنى ان نبتعد قدر الامكان من شخصنة الاشياء وانت سيد العارفين بذلك اخى عادل.

مع خالص ودى وتقديرى

سيف

سلام يا سيف الدين

Quote: الاخ عادل سلامات فقط اريد توضيح حقيقة ان للعميد معاش عبدالعزيز خالد اثنين من الابناء خالد ومحمد وخالد الذى تقول انه وهمي يحضر للماجستير فى جامعة سان اوسي فى كاليفورنيا.

وحياتك لا اعرف من هو ابن من ولا ابحث عن ذلك؛ واعرف غادة بعلاقتي بها وسيدة لاني دعوت لعقد زواجها؛ واعتذر عن الخطأ رغم ان مسؤليته تفع على من كذب حينها وقال ان تسمية "ابو راجل" ليست تسمية باسماء اولاد حقيقيون وانما مفترضون .. تعرف مين قال بالفرية دي والعذر الاقبح من الذنب ؟

Quote: نقطة ثانية شئ مؤسف ان يصل الصراع بيننا لصراعات شخصية فذمك للاخت ندى و وصمها بأنها ليست من الهامش هذا لا ينتقص من كونها ناشطة فى العمل العام كما لأ ينتقص من حصولها على درجة الدكتوراة كى نحد من تمثيلها فى مثل هذه المنظمات بل يضيف لها اكثر من ان ينتقص منها فهى اختيرت لهذه المنظمة ولم تفرض نفسها ولبت الطلب حسب توضيحها فأذا كان هنالك نقد فليقدم لقطاع الشمال فى الحركة بدلآ من توجيه السيوف والحراب الصدئة لها ، كما أتمنى ان نبتعد قدر الامكان من شخصنة الاشياء وانت سيد العارفين بذلك اخى عادل.

دكتوراة ندى مصطفى لا ننكرها عليها؛ ولكنها من قبيل القلم الذي لا يزيل بلم؛ والمصباح الموضوع فوق سقف البيت بدلا من ان يكون داخله؛ على شاكلة ما قاله الامام المهدي .. اذ ما فائدة العلم عندما تنقصه المسؤولية والاخلاق؛ حينها يصبح الشخصي ليس عالما وانما متعالم؛ وليس اكاديمي وانما متأكدم.

لن ننتقد قيادة قطاع الشمال فربما هي لا تعرف انتهازية ندى مصطفى؛ ولا نتدخل في عمل قطاع الشمال فهذا حزب مستقل له رأيه وموقفه ويقدم من يشاء وفق ما يشاء؛ ولكننا نرفض ان تكون كاذبة محترفة قيادية في اي حزب سوداني؛ وان يتم تسويقها لنا بالباطل . دكتورة ندى هذه كذبت ثلاثة مرات ولم تثبت كذبتها او تعتذر :

1- حينما زعمت اني امارس السرقة الادبية ولم تثبتها حتى اليوم ولم تعتذر؛ بل استغلت السلطة وذلك حين رفعت شكوى ضدها في ذلك الامر للمكتب السياسي العسكري الذي كانت عضوة فيه فلم يفصل في الامر ولم تحرك ساكنا هذا ان لم تكن هي من سعت لتجميد النظر في تلك الشكوى.

2- حينما زعمت في هذا المنبر انها التقت العم مردا في لندن والد رودا مردا وقد اتضح انه لا وجود لا لرودا مردا المتخيلة ولا لعم مردا المزعوم .

3- حينما زعمت اني اكتب لناس في مدينتها عنها واقول اني اعرفها اكثر مما يعرفونها هذا غير صحيح اطلاقا

شخصية تكذب وتضلل الناس ولا تتحمل مسؤولية اكاذيبها لا ينبغي ان تكون موجودة في العمل العام؛ ولو تهاونا معها لانها من "معسكرنا" فأي فائدة تكون لنضالنا ضد الانقاذ اذن؟

لك الود والاحترام

يا عادل عبد العاطي
هذا الصراع الغير واضح الأغراض لن يفيدك بشيء، مهما حاولت إغتيال شخصية ندى مصطفى، حتى لو كسبت هذه المعركة، فأنت الخاسر، للأسف هذا الثلاثي الذي تعتمد عليه في الهجوم على ندى لن يزيدونك إلا جهلاً وحماقة وخسارة، وأنت في غنى عن ذلك، أو هكذا أظن؛ على كلٍ يا عادل، دعك من رد الفعل الذي بدأت به هذه الحملة، لقد ذكرت بأنّ لك مظلمة عند ندى مصطفى، إن كان ذلك صحيحاً، أعرض مظلمتك، وسوف تجد أهل الحق يقفون معك حتى تأخذ حقك منها كاملاً، ولكنك يا عادل لماذا سكت عن هذا الحق كل هذه الفترة الطويلة؟ ولماذا الآن، بعد هجوم الثلاثي الحقود؟

سلام ياسر طيفور

يا اخي انت راجل حقاني ولماح لا يجب ان تغيب عنك الصورة بتفاصيلها الحقيقية ..

Quote: هذا الصراع الغير واضح الأغراض لن يفيدك بشيء

هذا الصراع اغراضه واضحة ؛ وسافصلها لك؛ ولا ارغب فيه من فائدة شخصية لي .

اما اسبابه واغراضه فهي اثنان: الاول شخصي .. نعم شخصي ولا اخجل من قول ذلك؛ وهو رد حقي المغتصب من طرف ندى مصطفى علي واثبات كذبها المتكرر عني وحرق مصداقيتها بالحق كما حاولت حرق مصداقيتي بالباطل؛ فمن يزرع الريح يحصد العاصفة؛ ومن يرميني بحجر لا ارميه بوردة وانما بحجر مثله او اكبر منه .. ومن لا يدافع عن حقه يا صديقي لا يمكن ان يدافع عن حق الاخرين.
السبب الثاني وهو عام ؛ فقد ظللت لفترة طويلة اظن ان السكوت عن امثال ندى مصطفى هو لصالح القضية العامة؛ ولكن لما نتابع انهيار القضية العامة كل يوم وتراجعها يحق لنا ان نسأل ما هو السبب او من هو السبب ؛ اليس هو سكوتنا عن الباطل في صفوفنا حتى اصبحنا في ذلك نشبه ناس الانقاذ ؟؟ هل لنا مشروعية اخلاقية للنضال وبيننا من هم مثل ندى مصطفى ؛ متسلقون وانتهازيون وغير متحملون لمسؤولية اقوالهم وافعالهم

Quote: مهما حاولت إغتيال شخصية ندى مصطفى، حتى لو كسبت هذه المعركة، فأنت الخاسر،

لا ارغب في اغتيال شخصية ندى مصطفى ولا اي انسان؛ وليس من قبيل اغتيال الشخصية ان تكشف للناس الحقائق .. عموما انا لا تهمني معايير الربح والخسارة بقدر ما تهمني معايير الحقيقة والعدل؛ فان كنت اقول حقائقا واتوخي العدل فلا يهمني ان اخسر كل الدنيا .

Quote: للأسف هذا الثلاثي الذي تعتمد عليه في الهجوم على ندى لن يزيدونك إلا جهلاً وحماقة وخسارة، وأنت في غنى عن ذلك، أو هكذا أظن؛

لا عرف اي ثلاثي تقصد ؛ فأنا لا اعتمد على احد في معاركي .. عموما لا يزيد احد انسانا اخر جهلا وحماقة وخسارة؛ فالجهل والحماقة فينا نحن ولا تأتينا من الخارج؛ فإن اردنا ان نكبحها كان لنا وان اردنا ان ننساق لها كان لنا ايضا؛ وهنا لا يمكن القاء المسؤولية على الاخرين.

Quote: على كلٍ يا عادل، دعك من رد الفعل الذي بدأت به هذه الحملة، لقد ذكرت بأنّ لك مظلمة عند ندى مصطفى، إن كان ذلك صحيحاً، أعرض مظلمتك، وسوف تجد أهل الحق يقفون معك حتى تأخذ حقك منها كاملاً،

مظلمتي الاولى ان ندى مصطفي علي اتهمتني امام مائة من اعضاء التحالف اني امارس السرقة الادبية ؛ وقد طلبت منها الاثبات او الاعتذار فلم تفعل .. وعندما شكوتها لقيادة التنظيم الذي كانت قيادية فيه وكنت انا عضوا فيه؛ لم تنظر القيادة في الشكوى حماية لها؛ مما يضيف لجرمها جرم اخر وهو استغلال السلطة . وأنا هنا اطالبها ضمن ما اطالبها به اما باثبات تلك التهمة الكاذبة او الاعتذار عنها؛ وليس هناك حل ثالث ابدا ولا جودية في هذا الامر الذي يتعلق بالمصداقية .. اما المظلمة الثانية فهي انها اتهمتني قبل ايام مما اوردته في صدر البوست اني اكتب لناس في مدينتها اقول لهم اني اعرفها اكثر مما يعرفوها واحوك عنها الاكاذيب . وهذا غير صحيح اطلاقا فأنا لم اكتب لأي شخص من مدينتها عنها ؛ وهي ملزمة اما ان تأتي باسم شخص واحد ( ناهيك عن اثبات كتابتي له ) او الاعتذار .. وهنا ايضا لا مجال لاي وساطة او جودية .. فيا اما هي كاذبة او انا كاذب .

Quote: ولكنك يا عادل لماذا سكت عن هذا الحق كل هذه الفترة الطويلة؟ ولماذا الآن، بعد هجوم الثلاثي الحقود؟

لم اسكت .. رفعت شكوى لقيادة التحالف ولم ينظروا فيها؛ وعندما قنعت من عدالة فيهم وعدتها اني لن اترك الامر وسأخذ حقي منها طال الزمن او قصر .. وفي الاعوام السابقة رجعت للموضوع عدة مرات؛ ولكنها لم تثبت ولم تعتذر؛ لذلك يظل الموضوع معلقا حتى تثبت تهمتها الكاذبة - ولن تستطيع - او تعتذر .. كما اني الان لم اشارك في اي بوست عنها كتبه غيرها؛ بل شاركت في بوست يتيم كتبته هي وكان فيه رد حساب لعملها في التحالف"؛ فتداخلت بكل احترام وحاولت تجاوز الماضي؛ فردت بصلف وعنجهية انها لن ترد علي .. وقد تم سحب البوست ولذلك لم ار ردها؛ ولكنها عادت وكررت سخافاتها في بوست اخر دون ان اكون قد تداخلت فيه اطلاقا؛ وهو بوست تراجي الذي اتت فيه بورقة العفيف؛ وذكرت ببجاحة انها لا ن ترد علي ولن تتعامل معي ..يا سلام .. عتدي علي وتريدي ان تتعجرفي علي كمان ؟؟ فبذلك سعت هي الى حتفها بظلفها؛ والمنبر امامك يمكن ان تتأكد من صيرورة الاحداث . رغم ذلك استمعت لاصدقائي وتركتها لتعود وتطلق فرية جديدة .. أليس هذا استفزازا ؟؟ الا تبحث هذه الانتهازية عمن يمسح بها الارض؟

شذى يا صديقة

لك التحايا والود الكبير

نعم يا ستي نحتاج الى تصحيح الاخطاء وعلاج التقرحات في جسدنا برفق وفي حرص؛ ولكنك وانت النطاسية البارعة تعرفين ان هناك دماملا تحتاج الى البتر؛ وان اخر علاج السرطانات هو عزلها عن جسد المريض؛ حتى لا تقتله؛ وليس هناك دمل او سرطان في وسطنا اسؤا من الانتهازيين .

شجرة اللبلاب التي تنمو على اكتاف الغير وكدراكولا تشرب من دماء اهل الهامش التي تسيل من اجل مجدها الشخصي؛ لن تستطيع ان تدحض اي شي مما اقوله؛ لأنه صحيح ولأنه تحليل مبني على معلومات وليس على القوالات والاتهامات الفجة من شاكلة اتهاماتها التي تعجز عن اثباتها لمدة عشرة أعوام؛ واللبلابة المتعجرفة لن تقوي على الاعتذار ؛ لأنها أضعف من ذلك؛ فالاعتذار يحتاج الى قوة يمكن ان يملكها الابنوس او المهوغني؛ ولكن لا يمكن ان يملكها اللبلاب المتهاوي على نفسه لو لم يجد من يسنده.

اها يا شذا اقول ليك كلام .. انا عفيت - عشان خاطرك انت بس - للمتعجرفة دي كل كذبها عني؛ السابق واللاحق؛ وما داير اعتذار منها ولا واحد لشخصي . بالمقابل لو تقنعيها بالاعتذار لاهل المنبر عن كذبتها البلقاء باللقاء مع "عمر مردا" في لندن؛ اثناء مشاركتها القذرة في مسرحية رودا مردا؛ انا من الليلة برفع عنها القلم ولو قالت عني ما لم يقله مالك في الخمر .

اها ما دام دخلتي واسطة خير ممكن تتصلي بيها وتتفقي معاها: يا اما تجيب لينا عم مردا دا وتورينا وين اراضيهو ووين اراضي بتو رودا العجيبة ؛ او تعتذر عن كذبتها البلقاء؛ وحينها سنغفر لها ما تقدم من ذنبها وما تأخر .

لك الود

Quote: نحتاج الى تصحيح مواقف بعضنا البعض حين نخطئ دون اعمال معولنا على نسف التاريخ النضالي لرفاقنا أو تصفية كل مواقفهم النضالية المشهودة وتشبيكها فى تحليل واحد يمكن ببساطة تفنيد نتائجه الصادمة بضحد اى من افتراضاته..او حتى -فى هذه الحالة- باعتراف الدكتورة ندى بخطئها واعتذارها يا عادل ليس منا من تخلو مسيرته من الاخطاء والعمل العام شانه شان اى نشاط يحتمل الخطأ والصواب.. ولو ترجل كل هؤلاء الخطاؤن لما تبقى على السرج أجد فخفف قلمك ودعنا نرى رد الدكتورة ندى على ما خططت بوضوح دونما شطط أو غلواء

Quote: المرة الجاية قبل ما تعضي العراقي، تتر لي ورا او تتلب في الضلام فوق بي كرعيك الاتنين، اديها حبة صنة يالحمبرا!

عليك الله في حمبرة اكتر منك هنا؟
اتعلم اكتبا اول بعدين تعال اتلامض .. سمح؟

قلت لي يذكوك؟
يذكوك دي من شنو بالضبط .. ذكاء و لّ زكاة؟

لو محتاج كورس في لغة الجلابة دي قول عوووووك، حاضرين؟


[ او تتلب في الضلام فوق بي كرعيك الاتنين، ]

دي قلبت فوكا الهوبة عدييييل :

كيف اتلب و لي فوق و بي كرعيني اللتنين!؟

يا زول و الله كنت عاوز اديك البتستحقو لكن حننتني رسميييي!!!

ظريف انت ياخ؟
جحا ببقى ليك؟

شكراً خالد كودي لهذه الافادات التي وضحت لنا مواقف د.ندي العملية
من قضايا المراة لها التحية.

نحن كشعب بحوجة لقيادات جديدة واثقة من نفسها تتحدث بلباقة و اتزان
عن قضايانا بعمق لا سطحية باحترام لا مهاترة ...

و نتعلم من الايام

عامر سلامات وتحيايا

Quote: موهم الظانى انوا ممكن يركب على ظهر ابناء جبال النوبة يطلع السماء ويبقى سياسيى لجنة الرئ او قطاع الشمال اخطاء خطاء كبير فى تلك اللجنة هناك الف مقاتل و شخص يحمل درجة دكتور فى جبال النوبة ((وين الناس دى )) عموما نحنا ابناء جبال النوبة بنتفرج على المهازل المدورة اليومين دى بقيادة اشخاص كنا نحسبهم يحملون هم للمنطقة لكن..... قطاع الشمال فى الايام القليلة القادمه سوف يصبح قيادة من غير قاعدة

يا عامر الجمرة بتحرق الواطيها؛ واستعلاء القوى القديمة من طائفية وكيزان لا يمكن استبداله باستعلاء قوى جديدة من المركز عايزين خيل الهامش تجقلب وشبابو يموت والشكر والمناصب يكون ليهم .
ابناء جبال النوبة ودارفور والانقسنا وشرق السودان الخ هم الاحق بالحديث عن هذه المناطق؛ ولا يمكن ان يمسك واحد من الجزيرة ملف جبال النوبة في حزبو ؛ او واحد من دارفور ملف دارفور في حزبو ؛ او اجي انا من عطبرة اكتب عن حلول مشاكل المسيرية مثلا واكون عايز اكون قائد عندهم .. هذا يتناقض مع طبيعة الاشياء كما يتناقض مع احترام القيادات الناهضة في تلك الاقاليم ..

يا عامر قصرو : ما حك جلدك مثل ظفرك؛ فابعدو اظافر الاخرين عن جلودكم ؛ فهم في اغلب الحال سيجرحوها ؛ وانهضوا لامركم بانفسكم

لك التحايا ونتلاقا مساء في الاسكايبي

بشاشا سلامات

يا بشاشا تعيش كتير تعرف كتير .. اها التحالف دا اصلا نشأ كمنافس للحركة الشعبية؛ وناس عبد العزيز خالد ديل قاتلو الحركة الشعبية واهل الجنوب في ديارهم؛ وتتداول عن عبد العزيز خالد مقولات عنصرية عن جون قرنق؛ ويحكي ان عبد العزيز خالد في اول انطلاقة التحالف قد طلب من جون قرنق توقيع اتفاق مشترك بينهما باعتبارو قائد الشمال وجون قرنق قائد الجنوب .. جون قرنق قال ليهو والله كان انت قائد الشمال دي انا ما عارفها؛ لكن انا ما قائد الجنوب .. انا قائد الحركة الشعبية والجيش الشعبي لتحرير السودان .

اها يا بشاشا انا رفضت الانضمام للحركة الشعبية لاسباب بعينها؛ ذكرتها اكثر من مرة؛ ولم تتغير هذه الاسباب لذلك لم ادخل الحركة وكنت متحفظا في قضية الوحدة الاندماجية معها لمن كنت في التحالف؛ وفي العام الماضي في لقاءات قيادة حزبنا مع قيادة الحركة الشعبية بقيادة الشمال ذكرنا بعضا من هذه الاسباب وذكرنا انها تعطل التعاون؛ وكان لهم ايضا اعتراضات على بعض مواقفنا وقراراتنا (مثلا منافسة نور في كادقلي).. لكن جماعتنا ديل لن يعترفوا لك ابدا لماذا لم يدخلوا الحركة الشعبية ودخلوا التحالف؛ ولن يعترفوا لك ابدا لماذا تحولوا من موقف المنافسة للحركة؛ لموقف من يريد الاندماج الفوري فيها ؛ وبالجماعة ديل اقصد ليك عبد العزيز خالد وتيسير تحديدا؛ ومن سار ورائهما بدون تفكير ..

اها التفسير يا بشاشا هو في قصة التسكين دي .. والاختلاف في التحالف والانقسام تم على قاعدة التسكين دي .. مين يُسكن ؛ ومين لا يُسكن.. وازيدك من الشعر بيتا ان ناس الحركة طلعوا مقرمين اكتر من الدكاترة ديل؛ حيث كان واضح لهم ان التحالف يعمل على منافستهم؛ لذا كانوا حريصين على تحجيمه وقسمه وتفكيكو ؛ اضافة للبعد الاستراتيجي الما فهموهو دكاترة الشوم ديل؛ وهو انو الحركة الشعبية والجنوب لهما حدود طويلة مع اثيوبيا؛ وليس لهما اي حدود مع ارتريا؛ فكيف تقبل الحركة بافساد علاقاتها مع اثيوبيا بادخال " اصدقاء" افورقي الى قيادتها ؟؟ حيث ان ناس التحالف كانوا يسمون الارتريين بالاصدقاء ؛ ولذا ما كانت الحركة تريد لا عبد العزيز خالد ولا تيسير؛ حرصا على العلاقة الاستراتيجية مع اثيوبيا وامن الحركة وامن الجنوب؛ وكان الاثيوبيون وقيادة الحركة تعرف ان مشروع الوحدة الاندماجية مشروع ارتري؛ ومرة اخرى اتضح ان هؤلاء الجلابة القايلين نفسهم اشطر من كل جنوبي؛ هم مجرد ناس ما بيعرفوا سياسة؛ وان قيادات الحركة اكثر دهاءا منهم .

لك التحية

Quote: تسكين؟ سلام يا عادل، مصطلح، مفردة، تعبير يضرس السنون بحق! شئ يبعث علي الطراش او يخلي الواحد يكفر عديل بالسياسة او بالذات لما ينغمسو فيها المثقفاتية، واخطر نماذج الانتهازيين علي الاطلاق المثقفاتي. انا افهم استخدام تعابير كهذه في خضم الخدمة المدنية، ولكن لا ادري ما مسوغ استخدام مدلول كهذا في خضم عمل عام لامعني اطلاقا لي مفاهيم تسكين بي معني ضمان وضعية وظيفية بعينها فيه، بالذات في ظروف عمل عسكري ميداني، كل مشارك فيه مقتنع سلفا انو مشروع استشهاد عديل كده! فكيف زول مرق من بيتو رافع شعار النصر او الشهادة some how الامر يتحول عندو الي امر توظيف او كمان تسكين كاي كادر خدمة مدنية، ميرية بحتة بالفهم المملوكي او العثماني لي مصطلح ميري؟ البفطر القلب انو هناك الكثيرين علي مستوي القواعد من الجنود الاتوسدو الطوب او ماخطر في بالم انو دي الطريقة البفكرو بيها زعاماتم من القيادات، البتعاملو مع الشغلانة دي من منطلقات طموحات شخصية بحتة، اساسا الكسب، ماديا تسكينيا، كان ام مجرد مكانة اجتماعية تكتسب بالموقع السلطوي للفرد داخل المنظومة السياسية المحددة، حسب طريقة تفكيرنا العجيبة بحق، كسودانيين وافارقة! للاسف الشديد الخلل بنيوي في ثقافتنا كافارقة في حتة الموقع الرسمي في هرم المنظومومة وعلاقة هذا بالمكانة الاجتماعية! خلاصة الموضوع، اندماج التحالف في الحركة، لدي البعض كان غرضو الاساسي تكييف اوضاع هؤلاء من حيث "الكارير" بالتسكين بخلاف التكييف السياسي العسكري والقانوني. بالذات انو التحالف كان يلفظ انفاسو، او هكذا كان الاستقراء، من موقع ربوة القيادة العالية، لعاتيات الدهر القادمة من قبل هؤلاء "اللبلابيين"! بي حساب رياضي محاسبي بسيط هؤلاء توصلو الي ضروة القفذ علي سطوح قطار الحركة الشعبية الان "حينها" او Now، والا فشقا السنين يكون راح شمار في مرقة! دار ابوك كان خرب، شليك منو شلية، ده شعار جرذان المشروع الحضاري، الذي يفسر طبيعة ظاهرة الفساد الحالية المتفشية كما الجزام في اوساط صراصير الاسلام السياسي، بعامة! ده فهمنا في مفهوم التسكين العجيب هذا! حاجة تقرف بحق! بالذات انو في عدد كبير من ناس التسكين ديل اصبحو للاسف متنقذين داخل قوي السودان الجديد، باعتبارم بالحق لبلاب طبيعي، اتي معد للتسلق اعداد نفسي فكري او بدني! كان الله في عونك يا سودان، اذا ديل ياهم بديل الكيزان! قاتل الله السياسة ياخي!

قيقراوي سلامات

Quote: اعتقد انو ربطك بين التسكين و التمكين ما صحيح مصطلح " تسكين " موجود في الادارة و ليهو معناه على عكس مفردة " تمكين " الدخلا الاسلام السياسي دي، و مرتبطة بايدولجيته. تسكين كلمة عادية و معادلة لمعناها بدون اي حمولة ايدولوجية .. يعني تسكين اللغوية ذاااتا.

معاني الكلمات تتغير حسب السياق ؛ وكلمة تسكين في الادارة يمكن ان تعني شيئا اخر في السياسة؛ وحتى كلمة تمكين تعني تقوية او امباورمنت ولكن الكيظان استخدموها لتمكين انفسهم وليس لتقوية المواطنين .
التسكين بالمعني الذي تم تداوله في قوات التحالف كان يخصص تخصيص مقاعد قيادية لقياداته في الحركة الشعبية وربما مقاعد وزارية؛ وهو من هذه الناحية يشبه تمكين الكيزان ..

لك الود

البائس كمال بشاشا والخرقاء تراجي مصطفى


سلام يا عادل

كتب ع.الغني الحاج:

Quote: كيف يا عادل تكون ندي متعجرفة وإنتهازية وقدامك مواقفها العملية وتاريخها وإرتباطها بناس الهامش وقضاياهم

قال وارتباطها بي "ناس" الهامش وقضايا"هم" !

نعم، "هم"!

وعي منطق جلابي خام حقيقة، يسيل اللعاب من دسامتو!

فالسودانين او تعبير "سودانيين" هنا، مجرد مجاز، العايشين في الهامش، فناس تانين في وعيو الجلابي، يمتازو بالشلاليف الغلاد كما وصفهم ياسر كافور مرة، او بالفهم ده ليهم قضايا، ايا كانت، لو كانت، خاصة بيهم هم، هؤلاء الاجانب في وعي هذا الجلابي، الاتون من عطارد!

بالفهم ده، ندي كجلابيةخدمتم، من موقع اليد العليا المتصدقة لليد السفلي، كما تثبت الصور المنتقاة بعناية، او منشورة هنا لي ندي مع مهمشاتا في الهامش!

Quote: وانت تعرف إنها لو كانت إنتهازية ومتعجرفة لكانت وزيرة في حكومة الإنقاذ بمؤهلاتها التي لا يملك نصفها من ينتقدونها

قرقرقرقر!

بالمنطق الصوري ده، اي زول ما التحق للعمل في نظام القتلة، فطوالي منزه عن الانتهازية والتسلق!

الرجل في داخل ذات السطر يناقض نفسو او يوحي للقارئ، انو الالتحاق بنظام الفسقة الفسدة اساسو المؤهلات!

الانتهازية والتسلق ما وقف علي اليمين الجلابي، وانما سلوك منتشر في اوساط اليسار الجلابي بكثافة ايضا.

اما مؤهلات الجلابية المتسلقة ندي، فيكفي حتي القرد عند امو غزال.

بالتالي فلو بي معيار الجلابي ده، المستلبة ندي حوارية الخواجية الانثوية ساندرا هيل، تمتلك مؤهلات بخلاف بضاعة الاستلاب، كحوارية مركزية اوربية، فهذه هي الشهادة انها لاتملك اي مؤهلات بي فهمنا طبعا، او موقفنا نكرر ما جديد او وليد اللحظة، وانما مدون في اضابير هذا الفضاء منذ اكثر من 7 سنوات!

الجسور عادل عبد العاطي
عارف اول حاجه انا بفتكر انا اثرت فعلا في مسيرة هذه الندي
انها لم تكن منفعله بالعمل الجماهيري باكر فبينما ايامها
الجامعيه عبرت اخطر دفع للنشاط السياسي بالجامعه حيث انجز
الاتحاد القبلهم الانتفاضه وهم ممن درس,ا في قمة الانفراج السياسي!

وسط كل ذلك الحراك و الزخم كانت الاستاذه فقط طالبه نجيبه منكفيه
على كتبها تحرص على احراز ال A !!

فكيف تنتقل من شابه صمامه حفيظه فقط لقياديه سياسيه عايزه تقلع
حقوق لنساء مجتمع ذكوري بشكل كبير؟؟؟وكل اسلحتها هي ما لقنت له
من علوم؟؟؟فاين ذلك من عمق ما يضيفه العمل الجماهير للانسان؟؟؟
حتى العمل الطلابي كان ممكن يضيف الكثير لها لو انخرطت به.ولكن لم يحدث.

يبدوا ان فى هذا الزمن الذى يتواجدون فيه امثال عادل عبد العاطى وكمال بشاشا من الصعب ان تكون مسالما

الأخ الريح كودي

رغم موافقتي بأن الأخ عادل يخوض مع ندي معركة غير عادلة وشخصية كثيراً لكن من يستعمل نفس الأساليب معه يعطيه مبرر غير مستحق
أنا أثق أن خالد كودي وحتي لو كتب باي اسم آخر أو تبني يوم ما فكر نختلف معه إلا أنه اسم شامخ في سماء العمل المقاوم للكيزان ومبدع لا يشق له غبار والدكتورة ندي هي قلادة شرف في البورد ولن تسئوهم مناوشات هنا وهناك بل ستكون خصما علي فاعلها

بهذا أعطي أي ملتاث وملوث ومحتال ومختال وصديق ورفيق وحسيب ونسيب وزوج واخ وود جيران وصاحب دكان؛ ولكل مجنون ومديون ومراهن ومداهن ومراوغ ومتزاوغ ومفجوع ومخدوع وعربجي وحبرتجي وكل باحث عن واسطة وكل ناظر الى منصب وكل معجب وكل من له رغبة في التشفي وكل مغبون وممكون وكل شاجب وغاضب لشجرة اللبلاب الانتهازية المتعجرفة ندى مصطفى علي ؛ حق ممارسة شهوته وغبينته في ان يشتمني من هنا وحتى مطلع الفجر ؛ وان يفك غبينتو تمام . ولا جناح عليهم ابدا .

ذلك إن هذا لن يغير من الحق شيئا ...

Quote: يا بشاشا تعيش كتير تعرف كتير .. اها التحالف دا اصلا نشأ كمنافس للحركة الشعبية؛ وناس عبد العزيز خالد ديل قاتلو الحركة الشعبية واهل الجنوب في ديارهم؛ وتتداول عن عبد العزيز خالد مقولات عنصرية عن جون قرنق

عادل سلامي،

نعم التحالف نشا كتنظيم شمالي موازي للحركة الشعبية في شكل خطين متوازين لايلتقييين ولا في اليوم الاخر الا تكتيكيا او مرحليا في نقطة ازالة النظام الشمالي او مش دولة الشمال العربية هدف الحركة الاستراتيجي.

الحاجة البتمخول، كيف كادر قيادي في التحالف، يتم تسكينو كقيادي ايضا في تنظيم موازي ليهو كما خطي قضيب سكة حديد؟

الخم كلو بتاع الانتهازية الوصوليين الارزقية، من امثال ندي، نزار او عسكوري، كلو هنا!

او عشان كده شغل سلفقة يطلقون وابل من الدخان الكثيف بي غرض الانسحاب بي حجة تراجي فعلت او بشاشا ترك!

مادخل بشاشا او تراجي بحقائق تاريخ مواقف هؤلاء الحبرتجية المتسلقين؟

ماعلاقة التحالف بالحركة الشعبية حتي يتم تسكين قيادات الاول في سطوح الثاني؟

الطريف زي ديل هم الان المسؤولين من صياغة الرؤية لجماهير الحركة الشعبية!

السبب الاساسي ان هؤلاء كمحترف تسلق جبال الفرص، هم الاكثر استعداد ليكونو كما الميت بين يدي الغاسل عرمان المشهور بين قواعد الحركة بي تسلطو او انفرادو بالراي في كل شئ كاستحقاق لي تاريخ نضالو كما يظن وهذه مصيبة بحق!

اذن السؤال الجاكين منو المتسلقة هو كيف المبادئ يتم تسكينا ياخلق؟

المفترض ان المبدأ بي طبيعتو الاحادية كما في مفهوم التوحيد للالوهية، لايقبل بي طبعو مجرد القسمة علي اتنين، دع عنك حصحصات التسكين، التمكين، او لزوجة التسليك؟

بالنسبة لي موقفك من الحركة ده حقك طبعا، ولهذا من باب الاتساق لم تسع الي تسوية وضعك، باستثمار سنينك في التحالف في شكل تسكين في الحركة كما فعلت ندي نزاز او عسكوري او غيرم.

الكل يعرف انو عادل او بحكم علاقتو بي ياسر كزملاء دراسة كان عندو فرصة اكبر بي كتير من المتسلقة في التمكين، ولكنو لم يفعل ذلك.

لقد بلغنا انو ياسر قدم ليك عرض او انتا رفضتو، واخترت تبدأ من الصفر في مكان اخر يلبي نداء قناعاتك الشخصية بي صورة افضل!

الطريف خصومنا، اي جنودنا المجندة الاوفياء، مشو نكتو تاريخ صراعنا المشهود في المنبر ده او كانو منقصة لسذاجتم، او بي كده ادوني فرصة لا تعوض اخد راحتي بالكامل في الحديث عن مواقف عادل دون شبهة حرق بخور، املاه علي علاقة شللية، عشائرئة، اسرية، او فش غبينة ما، كما يفعل مغفلنا النافع ياسر كافور، البكره شلاليف "ناس" الحامش زي ماكان بتريق، الغــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلاد! .
عييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييك!
..يتبع....

تحياتى للأخ عبد الغنى، وشكرا على كلماتك الطيبة واتمنى ان أكون عند حسن الظن.



كتبنا من قبل فى هذا المنبر عن الدعاية السوداء، او نظريات ماقد يسمونها (بالقهر الدعائى). عادل عبد العاطى يستخدم أبسط هذه الاساليب، واكثرها بدائية.

الكذب، والتلفيق زائد ال (الشتم) الرخيص والبناء على إفتراضية أن ماتخيله أو تصورة حقائق!
وبعد هذا يراهن عبد العاطى على ان الناس لاتقرا ولاتحقق ولاتتابع (التاريخ)، وايضا يراهن على ان الناس لن تجاريه فى الشتم الرخيص (لأن شتمه رخيص جدا) ! ومن ثم هو (منتصر) ويمكنه أن (يغتال شخصية هذا الشخص او ذاك) !!

يعول عادل عبد العاطى على انه سيكتب كثيرا جدا ، وسيغرق المنبر بعدة بوستات تعتمد الكذب والتلفيق و تتم صياغتها باللغة البذية وحشوها بالشتم الذى لايمكن لأحد أن يجاريه فى درجاة إن حطاطه... وبهذا سيقرأ الناس ماهو سلبى عن هذا عن المقصود، وهنا يكون قد (إغتال شخصيته/ها)!!

وبالتأكيد هنالك إشكاليات أساسية فى مايحاول عادل عبد العاطى إنجازه وهو أن هنالك من لايمكن إغتيال شخصيتهم أبدا لعدة أسباب ، نبدأ بأكثرها بداهة!

فمالم يستطيع عادل عبد العاطى أن يفهمه حتى الان هو أن الدكتورة ندى مصطفى على... فى مرتبة مختلفه!

she is in a different league

وعليه، مهما فعلت، ومهما قلت وبأى الادوات حاولت لن تستطيع مجرد الاساءة أو تشوية نضال الرفيقة د. ندى مصطفى على ... مهما حاولت لن تستطيع!!!!

والمنبر امامك، وغير المنبر ايضا أمامك كما فعلت من قبل... فهيا آآتينا به.. أى :
bring it on boy , bring on
علينا به أيها الصبى، علينا به!
.

مشكلتك ياعادل عبد العاطى أنك رجل فاشل.

و مشكلتك أنك حقود، وغير مبدع ...
تعوزك المقدرات الابداعية فتحاول اللحاق بمن لن تتمكن من اللحاق بهم/ن أبدا!

كيف تفعل هذا؟

بالابتزاز... التهديد بانك ستكون بذيئا جدا، وساقطا جدا !!

تعتقد أنه بإمكانك تخويف الناس والنيل منهم بانك ستشتمهم وستشتمهم بعنف ، وستلفق فى حقهم، وستكذب عنهم... وستردد هذا مرة بعد الأخرى، مرة بعد الاخرى هذه الاكاذيب... فأنت حقود جدا، وتعتريك الشخصية الانتقامية التى لاضابط قيمى لها... أنت يمكنك ان تقول اى شى وان تفعل أى شىء للنيل من خصومك !!!

يفعل عادل عبد العاطى مايفعل ليعوض فشله السياسى وفقر إنجازه فى هذه الحياة وسقوطه الاخلاقى الذى تكرر مرة بعد الاخرى ، بل يتكرر بإنتظام وإضطراد ليرتفع لدرجة (الماركة المسجلة)! قانون عادل عبد العاطى النوعى هو السقوط ، ومن يسقط مثل سقوطك لن يرتفع أبد.

ولنثبت هذا!

يقول عادل عبد العاطى:

Quote: طلبت مني الزميلة العزيزة تيسير عووضة والزميل العزيز نجم الدين كرم الله الا ارجع لموضوع الانتهازية المتسلقة المتعجرفة ندى مصطفى علي؛ وكذبها عني؛ وتاريخها الانتهازي المتواصل ؛ وسقوطها الاخلاقي المتتالي (واقصد بالسقوط الاخلاقي مواقفها السيئة وكذبها وليس اي قضايا جنسية لا اعرفها ولا تهمني) وذلك حرصا على الهم العام وعلى وقتي ؛ وقد وعدتهما خيرا؛ وابتعدت عن المنبر وعن البوست الذي تدور فيه سيرتها؛

تخيل... هذا الفاشل يمن بأنه بعد أن (حنسوه) توقف عن الرجوع الى إخراج عضلاته لتأديب من يحمل الحقد عليهم .. توقف عن الانتقام بعد التحنيس من الذين يعزهم!!

هذا الفاشل يعتقد ان لديه سطوة، وسلطة ما، وانه قد تكرم ولم ينهال شتما وتلفيقا وبذاءة فى حق الدكتورة ندى على !!!

تخيل: هذا الفاشل الصغير تكرم، واوقف إنتقامه !!

السؤال كالاتى: ماهو أقصى مايمكنك أن تفعله؟

مزيدا من الشتم؟

مزيدا من البذاءه؟

مزيدا من التفيق؟


bring it on boy , bring on
علينا به أيها الصبى، علينا به!

ويعرج بالتأكيد على عدم قصده بالسقوط الاخلاقى الى (الجنسى - التلميح به)!!

bring it on boy , bring on
علينا به أيها الصبى، علينا به!


أوليس انت بلغ بك أمر المرض والرغبة فى الاتقام من ان تقود خلافا فى هذا المنبر أداته رمى أحد الذين إختلفوا معك ب(ماهو غير لائق مع أمه) ويالك من مقزز... هذا السقوط الذى لارفعة منه ابد...

bring it on boy , bring on
علينا به أيها الصبى، علينا به!.

هدية للصديق كمال بشاشا، تجده بخير كما نحن ؛)
آن لهذا الدمل أن يٌفّجر أو في فحش بشاشا ..
____
يا بشاشا طالما رجعت تحت ظل عادل، متسلقاً كما شجرة اللبلاب، قلنا نذكرك، والذكرى تنفع المؤمنين بالله وبآمون رع ؛)

كتب الأستاذ عادل عبد العاطي عن الصديق كمال بشاشا في مستهل الوصلة المرفقة في الداخلة الآتي:

Quote: الدمل الذي على وجه سودانيز اونلاين؛ المسمى بكمال بشاشا؛ آن له أن يفجر . درج هذا العنصري المريض؛ على شتم الناس من طرف في هذا المنبر؛ ولم ينج انسان من لسانه السليط؛ ومن شتائمه الوقـحة؛ ومن حركاته البهلوانية التي تؤدي لسحب البوستات؛ كما تم عن بوستي الذي كتبته امس عن تمبس . كمال بشاشا جرقاس للنظام لا يفهم؛ عنصري حتى النخاع ؛ انسان مريض يجب كف شره .. والنقاش معه لا يجدي؛ ومن الواضح ان له حصانة هنا؛ ليشتم من يشاء؛ وكان اخر المشتومين قامتنا الكبيرة فضيلي جماع؛ ثم عاد ورأينا شتمه للاخ الصادق اسماعيل؛ وهو شتم عنصري استحقاري؛ يصف فيه الناس بالحيوانات؛ وكأنه ظن ان الجميع مثله . أنا من جهني وان سحب بكري ابو بكر بوستاتي؛ لن اتسامح بعد اليوم مع هذا الوقـح؛ واي شتيمة له تجاهي؛ سارد عليها بعشرة اضعافها. وادعو كل المتضررين من هذا الفاحش لمعاملته بالمثل؛ فلا يمكن لنا ان نخضع لارهاب بشاشا وسفالته وطول لسانه؛ ولو كان البعض يخاف منه ومن عصابته سليطة اللسان فاننا لا نخاف ؛ وسنفقع هذا الدمل ونجففه ان اراد او لم يرد؛ وان وجد الحماية ام لم يجدها. لا اريد لأي شخص ان يأتي ويقول لي هذا يضر بك وهذا غير لائق. فغير اللائق فعلا ان تحوم بيننا هذه العورة البشرية وهذا النتانة البشاشية؛ ترمي بقذارتها على الاخرين؛ بينما الناس صامتين او وجلين . ولو كنا نقبل بارهاب وصلف بشاشا لقبلنا بارهاب وصلف سيده البشير؛ وهيهات هيهات.

___
والذكرى تنفع اللبلابيين والمتسلقين ؛)

هل شبعت ياصديقي كمال بشاشا أم أزيدنّك ؟

من هو كمال بشاشا ؟!
___
حتى الآن يا صديقي كمال بشاشا اللبلابي أنا أغرف لك من مكتبة الأستاذ عادل عبد العاطي، فقبل أن تتسّلّق حتى النهاية تذكر أن بعض الأشجار سامة، ولها أشواك طويلة وحادة ؛)

نموذج ل (السياسة القذرة): يقول عادل عبد العاطى بسذاجه:

Quote: من المعروف ان ندى مصطفى كانت لا تحب الخاتم عدلان؛ وقد عبرت لي شخصيا اكثر من مرة عن عدم حبها ذاك؛ في مطاعنات لي عندما كنت عضوا في التحالف؛ وخصوصا عندما تم توقيع اتفاق التعاون والتحالف بين حق والتحالف في القاهرة ؛ رغم انه لم يكن لي في الأمر ناقة ولا جمل؛ غير دعوتي العامة لتوحيد كل القوى الديمقراطية والجديدة على اسس مبدئية .. ولها حق الا تحبه؛ فقد كان الخاتم نقيضا لممارساتها ونهجها؛ فهو قد وصل القيادة نتيجة نضالات استمرت لحوالي الاربعين عاما؛ ونتيجة لقدرات فذة لا تتمتع بها؛ ونتيجة لاتساق موقفه مع ذاته؛ ونتيجة لاخلاصه لنفسه وللاخرين ؛ فكيف يمكن ان تحبه ندى مصطفى علي وهي النقيض من كل هذا ؟

يجب الاشاره هنا الى ان نفس الاسلوب يستخدمه حلفاء عادل عبد العاطى.. تراجى مصطفى وكمال بشاشاوإن كان الاخيران اكثر (جلافة) والحق يقال! وهو إستدعاء مايمكن إستدعاه بمناسبه وبدون ل:

1/ التأسيس لما هو سلبى تجاه وعن المختلف معه!

2/ بعض الدعايه الشخصية كقوله (دعوتي العامة لتوحيد كل القوى الديمقراطية والجديدة على اسس مبدئية)!
(يعنى اللخو عايز يخت راسو براس الخاتم عدلان أو ندى على)!!


هنا يستخدم عادل الخاتم عدلان بسذاجه لينتقص من الدكتورة ندى !!

السؤال هو : معروف لمن أن ندى مصطفى لم تكن (تحب) الخاتم عدلان؟

وهل المقام هو ان تحب الدكتورة ندى مصطفى الخاتم عدلان أو لا ام ان تختلف الدكتورة ندى مصطفى مع الخاتم عدلان مع الاحتفاظ بما هو إنسانى بينهما؟

بل من المعروف أن الراحل الخاتم عدلان كان فى تنظيم سياسى غير ذلك الذى الذى تنتمى إليه الدكتورة ندى على، وبالطبع سيكونا مختلفان فى رؤآهما، ومن الناحية الأخرى ربطت الدكتورة ندى مصطفى والخاتم عدلان علاقةالود والاحترام المتبادل... وهذا هو ال (من المعروف) .. والبديهى.

ويمكن القياس على هذه الفقرة وتفكيك كل خطاب هذا الساذج و الفاشل...

خالد كودي انت رجل بائس وساقط

التحية والقومة لشجرة الصندل السامقة الدكتورة المناضلة ندى مصطفى
التى كلما تطرقها الفؤوس تزداد عطراً

وبالمناسبة يا عادل ما تفعله أنت وغيرك للنيل من
الدكتورة ندى مصطفى ومحاولة إغتيال شخصيتها والتشكيل
في نضالها، فهو كله يرتد عليك، فإذا ما كانت إنتهازية
كما تدعي، فلكانت تسلقت إحدى الوزارات عند الكيزان، وهو طريق
هين وأقصر الطرق للمتسلقين الإنتهازيين
ولما إختارت طريق النضال المحفوف بالمخاطر طريقاً لها

ونذكر عزيزتنا د. ندى بالمثل العربي القائل:"الأشجار المثمرة دائماً عرضة للرمي
بالحجارة" أو المثل الأمريكي القائل:"اللاعب الذي يحمل الكرة دائماً
عرضة للهجوم"، فإنكِ في الطريق الصحيح وإلى الأمام سيري

كتب عمر عبد الله فضل المولى الاتى:

Quote: خالد كودي انت رجل بائس وساقط

ومالو... برضو راى... ما أهو كل من هب ودب يقول أى شى عن أى كان.

و... سلاما!

يقول الساذج والفاشل عادل عبد العاطى:

Quote: نذهب أيضا ونزيدكم من الشعر بيتا؛ ان كل شي ايجابي في موقف قوات التحالف من المرأة قد كان موقفا على الورق فقط؛ وذلك ليريح اعصاب امثال الجندرية المتوهطة في حزب ابو راجل؛ ولكيما ترفعه لنا من بعد كقميص عثمان جندري؛ انني كتبت كذا وكتبت كذا ؛ واننا اجزنا كذا وكذا.

تخيل مستوى النقد (الموضوعى) !!

ومنذ متى وكان الناس يحاكمون فى التنظيمات وفقا لما يختاره الاخرون من أسماء وحتى مواقف؟
وماأهو أنت كنت فى نفس التنظيم وكان ابوخالد هو نفس ابوخالد وأبوغسان هو نفس ابوغسان... الخ فهل فعلت شيئا؟

وهاهم من يشتركون معك فى الحزب اللبرالى ينظرون الى بذاءتك وكذبك وسقوطل الاخلاقى الذى اصبح قانونا نوعيا لك... فهل يحاكمون بموقفك؟

يحمد للدكتورة ندى على أن ماهو على الورق سيظل رائدا ، وهو ماسطرته يداها ووفقا لمبادئها ومعارفها تعد وثائق تاريخية هامة فى الحركة النسوية السودانية لما حوته من أفكار متقدمة ومنصفة للنساء، هذه الوثائق تعلم و يتعلم منها الكثيرون بما فيهم شخصك ... ومن الذى يستحى من قول الحق؟

يقول الساذج عادل عبد العاطى:

Quote: ساضرب هنا مثالا واحدا فقط؛ وهو اجازة التحالف في المؤتمر الثاني ان يكون 33% من عضوية المكتب التنفيذي من النساء . سأضرب هنا صفحا عن نسبة ال33% هذه؛ واسأل حارسة قضايا الجندر في حزب ابو راجل؛ متى كانت نسبة النساء في قيادة حزب ابو راجل 33% ؟ لماذا لم يتحقق هذا الشرط المؤتمري واللائحي قط ؟ اين كنتي يا جندرية ولائحة الحزب تخترق في هذه النقطة بالذات والتي هي مجال اهتمامك الاكاديمي والشخصي كما تزعمين ؟ هل استقلت من حزب ابو راجل بسبب هذا الانتهاك ؟ هل اقمت الدنيا ولم تقعديها حتى يتم هذا التمثيل الجندري بنسبة الثلث ؟ هل رفعت مذكرة كما رفعناها للقيادة في موضوع الوحدة ؟ هل كتبتي عن الأمر أم اشرتي اليه اطلاقا ؟ حاشاك وكلا يا مطبلة للقادة الذكوريين.

قلنا ان الفاشل عادل عبد العاطى سيلوى عنق اى مفهوم أو اى حقيقة لكى يشوه من يحقد عليهم.

لقد اجاز المؤتمر الذى يتحدث عنه بالاضافة الى القرار الذى ذكر العشرات من النقاط الأخرى فهل حققها؟

تجيز المؤتمرات فى كل مكان الكثير من القرارات ، فهل عدم تحقيق هذه القرارت يعتبر مساوى للأفراد كما يصوره هذا الفاشل؟

كما قلناأن عادل عبد العاطى سيلوى عنق الاشياء دون أن يطرف له جفن فهو ينضح حقدا و... فشلا...

وهنا ياسيد عادل عبد العاطى هو إختبار أبجديات النضال... المناضلين/ت الجادين عندما يروا أين المواقف المنحازة لأبناء وبنات شعبهم يلتزموها... ويلتمزموا سيرورة تحقيقها طال الزمن أو قصر... يتقدموا بهذه المبادى خطو خطوة وعبر أى جسم متاح الى أن يتم تحقيقها!!!

والرفيقة ندى على من هؤلاء المناضلين الجادين قبلت ام رفضت، وغصبا عنك وعن عصابتك... الدليل تجده فى ماأرفقناه من فيديوهات هنا... فما من مناسبة تحدثت فيها أو من وثيقة شاركت فى صياغتها ولم تشدد على ضمانات حق المراه فى تولى حصة متقدمة من أعلى مناصب صنع القرار ؟

ناضلت وتناضل الرفيقة ندى على مع رفاقها بإنتظام وإضطراد من أجل ضمان تحقيق المشاركة العادلة للمرأه فى مواقع صنع القرار... وهذا هو التاريخ...

ونتحدى الفاشل عادل عبد العاطى أو غير عادل عبد العاطى أن ياتى بوثيقة مقروءة أو مسموعة او مرئية تقول غير ذلك!

هذه الحقيقة... أولا تدرى لماذا تذيل الرفيقة ندى على ماتكتب فة هذا المنبر بتعبير (النضال مستمر؟؟؟

Quote: نعم ايها السادة والسيدات . لم تحرك ندى مصطفى علي ساكنا وهي ترى رفاقها في قيادة التنظيم من شاكلة ابو راجل ينتهكون ما وافقوا عليه من تمثيل النساء في القيادة بنسبة 33% . لم يفتح الجندر عليها بكلمة؛ ولم تفتح فمها ببنت شفة . ذلك انها ظنت انه بمجرد تمثيلها هي؛ فلا حاجة للنساء الاخريات؛ سواء كن من المركز او الهامش . وطالما كان جماعة ابو راجل راضين عنها؛ وطالما كان راعيها (الذي تكن له الكثير من الاحترام ) تيسير الذي صعدت عليه راضيا عنها؛ وطالما كانت المخابرات الارترية – التي ستدافع الدكتورة فيما بعد عن اختطافهم للناس وممارسة الاخفاء القسري من طرفهم – راضية عنها؛ فلتذهب قضايا الجندر الى الجحيم؛ ولتظل قضايا الانصاف الجندري طي الورق؛ ولتظل شجرة اللبلاب تتسلق من دون مشاكل؛ طالما هناك ابو راجل ما؛ يمكن ان تتسلق عليه؛ وتدافع عن ذكوريته .

كذاب.

لم تتوقف الرفيقة ندى على يوما عن المنافحة لأجل حق تمثيل النساء والحقيقة أمام كل من يريدها.. وهنا نماذج!!!


http://www.youtube.com/watch?v=7zjiMr86L-U&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=BaO8RATsXSI&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=ZWJKMOJv5f4&feature=player_embedded

وعشرات الوثائق المنشورة سوى كانت فى الكتب الاكاديمية أو وثائق منظمات المجتمع المدنى على مستوى السودان ، افريقيا أو العالم... الدكتورة ندى على تعد مرجعا ينقل الناس عنها فيما يتعلق بأهمية مشاركة المرأه فى العملية السياسية!!!
فالتمت بحقدك ايها الفاشل الصغير!

خالد كودي اعمل حسابك ما تفقع مرارتك :)

قلنا لك ولامثالك :

Quote: بهذا أعطي أي ملتاث وملوث ومحتال ومختال وصديق ورفيق وحسيب ونسيب وزوج واخ وود جيران وصاحب دكان؛ ولكل مجنون ومديون ومراهن ومداهن ومراوغ ومتزاوغ ومفجوع ومخدوع وعربجي وحبرتجي وكل باحث عن واسطة وكل ناظر الى منصب وكل معجب وكل من له رغبة في التشفي وكل مغبون وممكون وكل شاجب وغاضب لشجرة اللبلاب الانتهازية المتعجرفة ندى مصطفى علي ؛ حق ممارسة شهوته وغبينته في ان يشتمني من هنا وحتى مطلع الفجر ؛ وان يفك غبينتو تمام . ولا جناح عليهم ابدا . ذلك إن هذا لن يغير من الحق شيئا ...

فأشتم ما بدأ لك ؛ وحاول ان تغطي ضوء الشمس بغربال.

اها يا رفيق بعد ما تنتهي من شتيمتك كلها ؛ وفيديوهاتك كلها؛ وصورك كلها؛ جيب لينا صورة للرفيقة رودا مردا؛ سلامات الله عليها
وخلي الرفيقة شجرة اللبلاب تجيب لينا صورة لي عم مردا؛ او عنوانو؛ او رقم تلفونو ؛ او زول بيعرفو؛ او زول بيشبهو سااااااااااااااااااااااااي ...

والله انتو لذيذين يا خالد .. لذيذين خالص ..

يقول الفاشل الصغير عادل عبد العاطى تاسيسا على مرجعيته(المناضلة) تراجى مصطفى... ويدعم التطاول بالطبع الفاشل كمال بشاشا الاتى:

Quote: نعم ان ندى علي هي من الضعيفات والضعفاء الذين اشارت اليهم الاستاذة تراجي مصطفي حين قالت: Quote: "و الضعفاء هم امثال ندى مصطفى ظلوا يهللوا لعبد العزيز خالد ولاحقا يهللوا لتيسير محمد علي بلا نقد حقيقي لكل المخازي التي تمت بارتريا.ودون اعتذار لشعبنا عن بؤس ما تم هنالك.لا يكفي ان تكون اكاديمي مجود بقدر ما يجب ان تكون سياسي شجاع وتعرف كيف تعتذر عن اخطاءك. كنت اتمنى ان يصلوا مرحلة الاعتذار عن الاخطاء عن كل ما تم هنالك بالجبهه الشرقيه" ولن تعترف ندى علي باخطائها ولو وقعت السماء على الارض؛ ذلك انها انتهازية ضعيفة؛ ومتعجرفة غبية؛ لا تتعلم من التجربة؛ ولا تكسب حكمة ؛ وهي لا تنسي ولا تفهم ولا تغفر؛ وهل يفهم اللبلاب ؟؟

بهذه البساطة!!

فاشل بائس لم ينجز مثقال ذرة فى حياته غير الشتم والنبذ المبتذل يأتى بكل بساطة ليحكم ب (ضعف) من لو أعطوه مليون سنة ضوئية لن يستطيع إنجاذ ذرة من إنجاذها! يحكم عليها بالضعف!!

عجبى من هذا زمان بخس!

عندما قلنا لعادل عبد العاطى أن الرفيقة ندى على فى مرتبة مختلفه عنك!
أو (she is in a different league)

نقول نفس الشى لمن نقل عنها ولكمال بشاشا:

كلاكما.. مالم تستطيعوا فهمه حتى هذه اللحظة هو أن الدكتورة ندى مصطفى على... فى مرتبة مختلفه عنكم!
she is in a different league

ودعنى أثبت هذا!

عقب حملة التلفيق المحمومة التى قادها الفاشل الصغير عادل عبد العاطى أيام أزمة التحالف ، والتى كال فيها الاتهامات الشخصية من ان الدكتورة ندى مصطفى (عميلة للمخابرات الارترية) وانها المسؤلة عن سجن وتعذيب الناس... الخ... تعدت حملة عبد العاطى هذا المنبر بناء على قوله... وقام يتوصيل هذه (الاتهامات) الى منظمات حقوق الانسان كما إدعى... ليصبح النكتة السخيفة لكل من وقعت هذه الاتهامات الساذجة بيده.

.. فى نفس الوقت... تولت الدكتورة ندى مصطفى على مهمة باحثة أفريقيا فى إحدى اهم منظمات حقوق الانسان فى العالم... هيومان رايتس ووتش... رغما عن انف عادل عبد العاطى، ورغما عن أنف محاولاته الساذجة التى يحاول أن يكررها الان !!!

فماذا فعلت الدكتورة ندى مصطفى ؟

بينماكان هذا الفاشل الصغير الصغير يكيل الاتهامات البائسة كانت دكتورة ندى على تنافح عن النساء والبنات فى افريقيا ضد العنف الممارس ضدهن وضد المرض الذى فتك باجسادهن وبأسرهم!!!

بينما كان الفاشل الصغير عادل عبد العاطى يحبك تلفيق التهم الساذجة كانت الدكتورة ندى مصطفى على تغير قوانين الدول الافريقية بما يحمى النساء والبنات... وتأسس لتصعيد هذه المكتسباب على مستوى دساتير هذه الدول!!!

بينما كان الفاشل الصغير عادل عبد العاطى يردح فى هذا المنبر الاسفيرى كانت نتائج منافحة الدكتورة ندى على تثمر مستشفيات ومصحات فى الاماكن التى عملت فيها فى أفريقيا!!

she is in a different league

ومن يريد أن يرى بعضا من إنجازات الرفيقة فقراءة ممتعه!!

http://www.un.org/ecosocdev/geninfo/afrec/vol22no1/221-...pers-aids-fight.html

http://www.pambazuka.org/en/category/comment/52573

http://www.hrw.org/en/news/2008/12/16/zambia-curbing-se...ender-based-violence

http://www.hrw.org/en/news/2008/08/18/costs-marital-rape-southern-africa

http://www.unhcr.org/refworld/publisher,HRW,,ZMB,49422f2f5,0.html

http://zambianchronicle.com/?p=343

http://allafrica.com/stories/200812110660.html

http://www.ontheissuesmagazine.com/cafe2.php?id=25

http://www.hrw.org/en/news/2007/12/18/zambia-abuses-aga...struct-hiv-treatment

http://www.hrw.org/en/news/2008/05/16/women-and-hivaids

http://zambianchronicle.com/?category_name=starvation

قال... قال إنتهازية ضعيفة ومتعجرفة غبية.. قال!!

أى زمن هذا الذى نعيش!

سلام ياياسر طيفور
قاصدة وببساطة إنه في ناس ممكن يتغيروا من أعداء لي حلفاء في فنية من الزمن
وسبحان الله

خالد كودي نعم انت رجل بائس وتمارس التضليل وتؤدي دور قذر في الساحة السياسية عامة وفي هذا المنبر بصورة خاصة لهذا امثالك شهادتهم مجروحة في اي شخص فيكفي ان تاتي شهادتك في صالح شخص لتؤكد لنا العكس فالاحرى ان ياتي شخص اخر غيرك ليدافع عن الاخت ندى مصطفى بدل منك لانك رجل مغرض وتكسر عنق الحقائق والغاية عندك تبرر الوسيلة .

يا لك من رجل بائس حقا .

عادل عبد العاطي قال الاستاذة تراجي مصطفى فكان الصحيح ان يقول الخرقاء تراجي مصطفى فهذه انسانة زي ابو الدقيق لا تدري ولا تدري انها لا تدري ... فكيف لرجل مثلك ان يستدل بشهادة خرقاء وبائسة مثل تراجي مصطفى .... شهادتك مردودة يا عادل ما دام مستندة الى تراجي المنافقة والكذابة .

مرة اخرى خالد كودي لا يجد حرجا في الكذب والنفاق لممارسة التضليل والنيل من الاخرين بالحق والباطل .

Quote: كتبنا من قبل فى هذا المنبر عن الدعاية السوداء

قرقرقرقرقر!

الاسود لي روحو او عامل ناصري، يعني شنو دعاية "سوداء"؟

ليه السواد في لاشعورك قيمة سالبة؟

هل صدفة انك لهذا تدعي العروبة تحاكي في اسيادك الجلابة، بل شاركت كعروبي في تذبيح وابادة اهلك في الجبال يالعارك، فقط عشان يقبلو بيك امثال ياسر من الجلابة كواحد منهم، او بي كده تتخارج كما تتوهم من زمرة السود!

قاتل الله التسكين ياخي!

مخلوق ده رايو في اللون الاسود، فكيف يكون حركة شعبية او سودان جديد لولا التسليك؟

Quote: فمالم يستطيع عادل عبد العاطى أن يفهمه حتى الان هو أن الدكتورة ندى مصطفى على... فى مرتبة مختلفه!

قرقرقرقر!

طبيعي اي "حرمة" يا ذكوري يا متخلف في عين بعلها تكونin a different league

اها وين الريح كودي يا اخوانا عشان يكتمل عقد الاسرة الفريد، كاساس لا دارة الصراع الفكري!

اها زي ديل قالو جايبنهم يصيغو الرؤوية قال لجماهير السودان الجديد!

نعم فلول مليشيا ع.العزيز خالد الكان بشتم ديمابور بي عبارات "ود الغلفة"!

حسبي امون ونعم الوكيل!

Quote: عقب حملة التلفيق المحمومة التى قادها الفاشل الصغير عادل عبد العاطى أيام أزمة التحالف ، والتى كال فيها الاتهامات الشخصية من ان الدكتورة ندى مصطفى (عميلة للمخابرات الارترية) وانها المسؤلة عن سجن وتعذيب الناس...

عجب!

واين الاتهامات الشخصية هنا يا معقد؟

ده كلام في شان عام زي صلة بي موقع زوجتك الرسمي في موقع رسمي.

ماالذي يجعل مثل هذه الاتهامات المشروعة تماما او مبررة تماما بحكم موقع ندي الرسمي شخصية؟

لاحظ قنا اتهامات مشروعة مش حقائق لاننا لاندري ماذا حدث بالضبط او حرمكم مطلوب منها او بحكم موقعا توضح ما حدث من وجهة نظرا هي او ده واجبا الذي يمليه مسؤولية التصدي للعمل العام، بالذات انها اختارت تشيل السلاح او تزهق ارواح او ده ما لعب ولاهظار عشان انتا مدفوع بالحمية الزوجية تجي تردمو بهكذا اسلوب.

طبعا المسكين ده فاهم المواقع دي، مصممة للشو والقشر فقط بلا مسؤولية تترتب علي القرارات البتخذوها شاغلي هذه المواقع الرسمية!

يقول ليهو نتهم فلانة المسؤولة في التنظيم الفلاني بالاتي يقول ليك "شي از ان ادفرنت لييق"!

ماهذا؟

Quote: وبالمناسبة يا عادل ما تفعله أنت وغيرك للنيل من الدكتورة ندى مصطفى ومحاولة إغتيال شخصيتها والتشكيل في نضالها، فهو كله يرتد عليك

النذير حجازي سلام،

يا زول ماترمي كلام دراب ساكت.

حدد منو او ياتو كلام تحديدا اغتيال شخصية او لي ياتو سبب.

الاتهامات دي موجهة لي زولة احتلب موقع رسمي قيادي في جيش عديل كده سفك دماء ابرياء او مارس التعذيب ضد جنودو بل والتصفية الجسدية.

انتا عايز ده كلو يعدي ساكت بلا مساءلة والا فهذا اغتيال شغل ارهاب؟

اما اذا قصدك كلامنا عن التسكين، فقدامك ما قلناهو لو عندك اعتراض جيب حججك.

عادل عبدالعاطي يعوم فوق نيل تراجي ....

شوفوا كيف بيغرق
وبيغـــرق
وبيغــرق

الجسور عادل عبد العاطي

التحيه لك وانت تتحمل عب تسليط الضؤ على حقب
عجيبه من تاريخ نضال شعبنا وتوضح لنا من خلال هذا التناول
بعض مما خفي على اجيال جديده عن حقيقة ما كان يجري بالجبهه الشرقيه
وعن شخصيات لم يصنعها عطاء حقيقي ولا صدام حقيقي وانما تصنعها دعايه اعلاميه
مبتزله من المشتفيدين مباشرة من تلميع هذه الشخصيات الكرتونيه.


ساتابع واتنور من تناولك فقد علمتنا انه في قمة غضبك تحرص ان تظل موضوعي.

الاستاذه راويه العباسي

اتعلمي ان مثل هذا البوست ينطبق عليه المثل الدارفوري الاصيل
(آلمي حار ولا لعب قونج) ولا اقول لك(حديد كركب ابر كشكشوا)



للاسف ان يصدر مثل هذا الكلام الفارغ منك

Quote: عادل عبدالعاطي يعوم فوق نيل تراجي .... شوفوا كيف بيغرق وبيغـــرق وبيغــرق

غادل عبد العاطي ده انت يا كذابه اكثر واحده بتعرفيه زي جوع بطنك.

ولما جينا لهذا الموقع ولقيناهو غادره وانشأ موقع خاص...كنت انت
ربما الوحيده التي تكتب بمنبر(ولا نسيتي؟؟)


اها عادل عبد العاطي الرجل المستنير و السياسي السوداني المخضرم
و الشاب المسحود في ثقافته وعلمه؟؟؟والكادر الخطابي المفوهه
كل الرجال ده بتجاربه وسياسته عايزه تصوريه ارجوز بتحركه تراجي؟؟؟
يا اخي اختشي...وخسارة كلمة معرفتك بيه...لانه مثل هذا العادل
الذي لم اعرفه الا هنا يستحق تقيم افضل من كل معارفه وحتى المختلفين معه يقدرونه
ويقدرون قدراته وامكانياته القياديه الواضحه التي لا تخطئها عين.




ثانيا:
خلاف عادل عبد العاطي وندي مصطفى قديم وهنالك ارشيف طويل عريض
يعرفه الجميع به نفس تساؤلات عادل التي لا زال يطرحها هنا
فلمصلحة من محاولة طلمسة الحقائق منك؟؟؟






اجري العبي هناك يا بنيه
شوفي لك طق حنك ولا مسانجرات اتونسي.
ده كلام كبار عقلك الصعير لا يستوعبه.

Quote: شجرة اللبلاب الانتهازية المتعجرفة ندى مصطفى علي

الأخ عادل تحياتي...

هل من الممكن، ولكي تعم الفائدة المرجوة من هذا البوست أن تُخَبرنا عن مقدار
معرفتك بمن جاء إسمها في الإقتباس أعلاة بالتفصيل الموازي لمقدار ما كتبته عنها؟



................

بشاشا.. فضلاً هل المطروح هنا علاقة رجل بزوجته؟
أتمنى أن ننأى بأنفسنا عن زج علاقاتنا الأسرية في هكذا مكان.

السؤال مفروض لك انت يا استاذ محمد ياسين الخليفه
هل تعرف انت د.ندى مصطفى كما يعرفها عادل عبد العاطي؟؟؟؟

Quote: Quote: شجرة اللبلاب الانتهازية المتعجرفة ندى مصطفى علي الأخ عادل تحياتي... هل من الممكن، ولكي تعم الفائدة المرجوة من هذا البوست أن تُخَبرنا عن مقدار معرفتك بمن جاء إسمها في الإقتباس أعلاة بالتفصيل الموازي لمقدار ما كتبته عنها؟

زول اشتغل معها في تنظيم واحد وعصرها في ارتريا
تجييء تسأله انت عنها المعرفتك بيها تعتبر اول البارحه؟؟؟
فاكر يعني شنو التقيتها في مناسبه مناسبتين؟؟؟وحضرت معها
محاضره محاضرتين؟؟اتعتقد هذه معرفه؟؟؟ ولا ان شاء الله اكثر من كده.


دخلت معها تنظيم واحد؟؟؟ده السؤال
وده المحك البوضح للناس الانتهازي منو و الطفيلي منو و المتسلق كاللبلاب منو؟؟؟

تراجي سلامات...

أنا سألت عادل عبدالعاطي (صاحب البوست) سؤال محدد وأتمنى إنه يرد عليهو... كويس؟
وعادل كتب كلام كبير: [شجرة اللبلاب الانتهازية المتعجرفة ندى مصطفى علي]
بس ما كتب عن مدى معرفته بالزولة دي أو عن تاريخها المهني، السياسي أو الأكاديمي

أما لو إنتي (يا تراجي) عاوزة تعرفي حاجة عن معرفتي بالدكتورة ندى مصطفى..
فممكن تسأليني مباشرة، وبدون رتوش وليك علي أجاوبك بالتفصيل الممل.. أوكيه؟


وتسلمي...

كتبت الاستاذه ايزابلا الاتى:

Quote: يا عادل سلامي نحتاج الى تصحيح مواقف بعضنا البعض حين نخطئ دون اعمال معولنا على نسف التاريخ النضالي لرفاقنا أو تصفية كل مواقفهم النضالية المشهودة وتشبيكها فى تحليل واحد يمكن ببساطة تفنيد نتائجه الصادمة بضحد اى من افتراضاته..

إن كنت تعتقدى ان التاريخ النضالى لأمثال الدكتورة ندى مصطفى يمكن ان يتم نسفه بامثال عادل عبد العاطى فأنت لاتعرفى شيئا لاعن التاريخ ولا عن النضال ولا عن امثال عادل عبد العاطى.... وبالتأكيد لاتعرفى شيئا عن الرفيقة ندى على!

ودعنى اهمس فى اذنك شيئا هنا عن التاريخ، فالتعبير يتناول الاحداث والوقائع فى الزمن الموضوعى، الزمن المادى ، وهذا لايمكن تغييره قط. لايمكن الرجوع عنه.

ونضال الناس هو هذه الوقائع والاحداث... التى لايمكن إلغاءها أو تغييرها قط لامن عادل عبد العاطى ولامن غير عادل عبد العاطى... أولا ترى ان الوقائع الموثقة تلجمه ومن هم معه الحجار فوق افواههم!!!

بدانا بمواقف الدكتورة ندى مصطفى من قضايا المراة وتحدينا الفاشل بان ياتينا بواقعة مكتوبه أو مقسموعة او مرئية حادت فيها الدكتورة عن موقف صلد وكاشمس فى حق النساء على كل هياكل اى من التنظيمات... فهل أتى بمايثبت مايدعى كذبا؟

الاجابة لا.

التاريخ يمكن التلاعب فيه وتزويره... وهذا يصبح تاريخ تصورى ، وهذا مايتحرك فى فضاءه عادل عبد العاطى!

وكتبتى الاتى:

Quote: او حتى -فى هذه الحالة- باعتراف الدكتورة ندى بخطئها واعتذارها يا عادل ليس منا من تخلو مسيرته من الاخطاء والعمل العام شانه شان اى نشاط يحتمل الخطأ والصواب.. ولو ترجل كل هؤلاء الخطاؤن لما تبقى على السرج أجد فخفف قلمك ودعنا نرى رد الدكتورة ندى على ما خططت بوضوح دونما شطط أو غلواء ودى الذي تعرف

ماذا تعنى ب( خطأ الدكتورة ندى وإعتذارها) ؟

خطأ ماذا وإعتذار عن ماذا؟

فإن كنت ترى ان الدكتورة ندى قد اخطات فى واقعة ما يجب عليك ان تذكريها على وجه التحديد موثقة. واما ان كنت قد وقعتى بين فكى رغبة الفاشل عادل عبد العاطى الانتقامية الجامحة والمتجلية فى الشروع فى (الابتزاز) الذى بدأ هنا ، فالخبر الأكيد فهو لايخيف أحد!! وأقصى مايمكنه أن ياتى به هو المزيد من الكذب ، والمزيد من التلفيق، وعندما تتم ردع كلماته سيعرج الى المذيد من الابتذال والبذاءه.. وعندما يتم ردعه لن يحوشه شى...يمكنه أن يفعل كل الاشياء!! و الباب الى ارشيف الرجل على مرمى ضربات من الكى بورد!

خلاصة... لك أن تختلفى معه يوما... وسترى أوراقك أيا كانت مبعثرة فى العراء بالحق وبغيره!

قال إعتذار عن خطأ قال!!!

الأخ الصاوى،
تحياتى:

Quote: شكراً خالد كودي لهذه الافادات التي وضحت لنا مواقف د.ندي العملية من قضايا المراة لها التحية. نحن كشعب بحوجة لقيادات جديدة واثقة من نفسها تتحدث بلباقة و اتزان عن قضايانا بعمق لا سطحية باحترام لا مهاترة ... و نتعلم من الايام

الغريب حقا أن البعض لايمكنه أن يستوعب حقيقة أن المثابرات من الرفيقات أنجزن وينجزن ماهو يؤسس لتاريخ أفضل... والبعض يعتقد انه وبسهولة يمكنه تشويه تاريخ الناس .

مايغيظ هؤلاء ان هنالك عمل نسوى عظيم يقم به أخواتنا ورفيقاتنا من الذين يريدوا أن يحققوا واقعا أفضل فى بلدنا... وتحية لهن أيا كانوا!

يقول الفاشل عادل عبد العاطى:

Quote: بنت المركز المرفهة تدافع عن قضايا الهامش او اللبلاب الكذاب بين سارة كليتو ريال وزهرة عبد القادر: كانت واحدة من اهم انتقادات استاذة تراجي مصطفى لتعيين لجنة الرؤية؛ هو خلوها من ممثلات النساء في الهامش؛ وان ندى علي بنت المركز المرفهة لا تستطيع التعبير عنهن؛ وهذا حديث صحيح؛ لأن الجمرة تحرق الواطيها؛ ولكن ربما غاب عن تراجي مصطفى ان اللبلاب الكذاب تصعد فيما تصعد على اكتاف بنات الهامش؛ وتحاول ان تستغلهن؛ بحثا عن مجدها الشخصي الذي تحاول الدخول اليه من باب الحركات العسكرية تارة؛ ومن باب العمل المدني تارة؛ ومن باب الكذب والمؤامرات والتسلق في كل المرات . هكذا كان الحال مع زهرة عبد القادر؛ والتي كانت من مواطنات جنوب النيل الازرق التي انضمت الى التحالف وكانت واحدة من اكثر قياداته شعبية؛ وبذلت جهدا خرافيا في ضم المواطنين له وفي التعريف بقضاياه .. زهرة هذه لم تصعد لقيادة المكتب السياسي العسكري للتحالف المحصورة قيادته النسوية في شخص دكتورة اكسفورد؛ وحتى بعد الضغط ان يتوسع التمثيل الجندري في ذلك المكتب؛ لم تنتخب له او تضم ايا من ممثلات الهامش؛ الذي تزعجنا الدكتورة المتعجرفة بالحديث عنه زورا؛ صباحا ومساء .. ولكنه مجرد حديث ورغي والسلام وربما صور مع بنات الهامش في الاجازات. زهرة هذه استشهدت مرضا ولم يقدم لها التحالف يد المساعدة. نعم كتبت ندى مصطفى علي رثاءا جميلا لها؛ اعتقد انه كان بالانجليزية .. ولكن ماذا يفيد شكر الميت له ؟؟

ولأننا فعلا كشعب نمر بإحدى حقب (ال ا نحطاط) إذ يحكما المؤتمر الوطنى، ويراسنا عمر البشير وتصبح مراجع البعض منا من هم امثال تراجى مصطفى! ومن ثم، وعليه من الطبيعى ان ياتى فاشلا مثل عادل عبد العاطى ليطلق العنان لخياله والذى ملهمته (تراجى مصطفى) والذى يصور له ان (بنت المركز) لاتستطيع ان تعبر عن أهل الهامش فى لجنة الرؤية!لأنها بنت المركز وباتأكيد لأنها (ندى على)!!

ولكن الامر ليس كما يبدو، فحسب فهم تراجى مصطفى - مرجع صاحبنا هو انه بنت المركز التى إسمها ندى مصطفى تحديدا لاتصلح لهذه المهمة، ولكن غيرها من ابناء وبنات المركز مافى مشكله كما ظهر لاحقا فى إستخدامها لأسمها (تصلح) للجنة الرؤيا، وهذه الاسماء ليس من الهامش!

وتم ضبطها متلبسة بهذا التناقض فى البوست المجاور!

وعموما بناء على هذا التناقض يصبح والعياز بالله حد كل إنسان للتعبير يقف عند عرقه... أو عند (طبقته) أو جهته ... وهكذا!!! رحم الله كارل ماركس ، ولينين... وجيفارا وفانون، وغاندى ومارتن لوثر كنج وجيمس براون...وانجيلا ديفيز والقائمة تطول .... فهؤلاء قوم يدوسون على التاريخ فى سبيل الحقد الدفين!!

ويقولون قولهم هذا و (لجنة الرؤيا) كما نقرا تتقدم نحو الامام... ومن الناحية الاخرى الرفيقة ندى رغم انف عادل عبد العاطى أو تراجى مصطفى أو كمال بشاشا وغيرهم ساهمت وتساهم فى تدريب وتأهيل العشرات من أبناء وبنات الهامش سرا وعلنا (والرهيفة التنقد)!!

ويستدعى عادل عبد العاطى فى إبتذال لايخطئه أحد سيرة الشهيدة زهرة عبد القادر... لالشى سوى لاستخدمها للمزايدة و المحاولة للإساءة وتشوية تاريخ الدكتورة ندى على. ولن يستطيع الفاشل عبد العاطى أن يقول من اين يعرف الشهيدة زهرة حتى ؟

هل راى عادل عبد العاطى الشهيدة زهرة فى حياته ولو لمرة واحده وهو عضو نفس التنظيم؟

الاجابة لا.

لايقول الفاشل عبد العاطى ماهية العلاقة التى ربطت الرفيقة ندى مصطفى والشهيدة زهره.

يبتذل الامر فى مجرد (رثاء مكتوب ) وحسب.. أو صور فى الاجازات ! وصحيح أن الرفيقة ندى مصطفى لن تكتب عن علاقتها مع الشهيدة زهره ودورها فى تذليل بعضا من صعوبات الحياة فى تلك الفترة، وهذا لايهم... ولن تكتب عن زياراتها المتتابعة لأهلنا هنا وهناك والمشاركة بماقدرت عليه لخلق واقع افضل حينها... وهذا قبل أن يفتح الله باب الاسافير ومناضليها !


















.

المدعو خالد كودي

عارف يا فصيح زمانك الكنت كادر خطابي (مفوه )كما يقال بالجامعه
بعكس د.ندى مصطفى التي لم تكن الا تلميذه (صمصامه/حفيظه) لماداتها العلميه!
مؤسف انك تحولت لمجرد (كاميرا مان) لزوجتكم المصون...مثلك يا مسكين لا يحق له
وصف عادل عبد العاطي بالآتي:

Quote: مشكلتك ياعادل عبد العاطى أنك رجل فاشل . و مشكلتك أنك حقود ، وغير مبدع ... تعوزك المقدرات الابداعية فتحاول اللحاق بمن لن تتمكن من اللحاق بهم/ن أبدا! كيف تفعل هذا؟ بالابتزاز... التهديد بانك ستكون بذيئا جدا، وساقطا جدا !! تعتقد أنه بإمكانك تخويف الناس والنيل منهم بانك ستشتمهم وستشتمهم بعنف ، وستلفق فى حقهم، وستكذب عنهم... وستردد هذا مرة بعد الأخرى، مرة بعد الاخرى هذه الاكاذيب... فأنت حقود جدا، وتعتريك الشخصية الانتقامية التى لاضابط قيمى لها... أنت يمكنك ان تقول اى شى وان تفعل أى شىء للنيل من خصومك !!! يفعل عادل عبد العاطى مايفعل ليعوض فشله السياسى وفقر إنجازه فى هذه الحياة وسقوطه الاخلاقى الذى تكرر مرة بعد الاخرى ، بل يتكرر بإنتظام وإضطراد ليرتفع لدرجة (الماركة المسجلة)! قانون عادل عبد العاطى النوعى هو السقوط ، ومن يسقط مثل سقوطك لن يرتفع أبد.

عارف يا خالد كودي
انا لوم منك ادفع لعادل عبد العاطي حق دروس خصوصيه حتى يعلمك شيئا من شجاعته
وقدراته على قول الحق.



عن اي ابداع تتحدث ايها الموهوم؟؟
ياعلها شخبطاتك الغبيه التي تسميها لوحات؟؟؟؟
ام جغمسات زوجتك المنقوله التي تسمونها بحوث واوراق عمل؟؟؟
اهذا ابداع؟؟!!سبحان.

فاليحمد الله ربه عادل عبد العاطي انه ليس مبدع بمجالات مثل هذه.


عادل عبد العاطي لم يعرض نفسه كاتب لمشاريع
ولا راسم للوحات لا فن فيها؟؟

عادل عبد العاطي طارح نفسه سياسي
وفي مجاله يعتبر مجود ومتطور وامين وموثوق بيه.
يعيبه فقط انه امين زياده عن الزوم.


عادل عبد العاطي شاب سوداني عصامي
قدم من رحم هذا الشعب ونحت لنفسه مكانه مشرفه باجتهادته وعصاميته
فخور بنفسه وراضي عنها...فكيف تصفه بالحقود؟؟لمجرد انه قال الحق؟؟؟



يعلم كل ساسة السودان خطور الصدام مع الشيوعين وآلتهم الاعلاميه
ومقدراتهم الخطيره على اغتيال الشخصيه,ورغم ذلك تصدى عادل عبد العاطي لوحده
وبشجاعه وشرف وقدم نقد خطير للحزب الشيوعي ولقن حزبا كاملا درسا مبالغ فيه.

انت لست شيوعي وكنت اكبر كارها لهم ايام الجامعه
وكنت تسمح بياسر عرمان الارض باركان النقاش كممثل للشيوعين وقتها
وانت ممثل للناصرين!!


وللآن لم نتمي لهم
تقدر تقول لينا لماذا لم تتجرأ يوما وتسطر نقدا واضحا لهم؟؟؟
بل متابعين لمهادناتك وتمريراتك..فاكرها ليه؟؟؟ ما ج ب ن واضح!!


كما قلت لك من قبل تحتاج انت وزوجتك لسنين ضؤئيه لتصل لمكانة عادل عبد العاطي.
ووضحه واتساق مواقفه وشجاعته.


اختلف او اتفق معه ولكني اقدر الرجل.
واقدر الشجعان دوما.

Quote: بشاشا.. فضلاً هل المطروح هنا علاقة رجل بزوجته؟ أتمنى أن ننأى بأنفسنا عن زج علاقاتنا الأسرية في هكذا مكان

محمد ياسين خليفة،

انا افهم انك تستفسر بحسن نية، او بعد ما تسمع الاجابة تمارس زي وعظك ده او مش قبل كده.

الزج بالعلاقات الاسرية اسال منها من يمارسون هذا الزج في منابر الصراع الفكري مش بشاشا لوما كنت صاحب غرض.

كنت وين لما الذكوري الابوي كان بمارس في الارهاب الفكري كاي بطريقي في مواجهة النساء، دفاعا عن زوجتو في هم عام، لاسكات واخراس السنة المنتقدين لزوجتو المحتلة لموقع رسمي، بتنميط خصوم زوجتو كناقصات عقل!

اذا ده فهم هؤلاء او تعاطيهم للشان العام كاسرة، فمن المسؤول من زج الاسر؟

هل بشاشا برضو عامل فيها مهم او اخلاقك عالية؟

هذا تقليد قبيح متخلف فاسد، مفسد للزمة اجترحه هؤلاء، جاي تحاكم فينا لاضطرارنا للتعاطي مع واقع خلقو هم؟

ما انت البوري بشاشا يذج بالاسر ام لا ياهذا، فالزم علبك!

كمال سلامــات...

Quote: جاي تحاكم فينا لاضطرارنا للتعاطي مع واقع خلقو هم؟

حاشى لله إنو أكون جاي أحاكمك أو أقلل من شأنك.. وأنا لا أملك هذا الحق
أنا يا سيدي إتمنيت وهي أمنية بسيطة لعزيز.. وفي إعتقادي إنك ممكن تحققها
لأنه مافي حاجة بتخليك إنك تضطر...

Quote: ما انت البوري بشاشا يذج بالاسر ام لا ياهذا، فالزم علبك!

فعلاً مافي زول بخليني أوريك ولا أوعيك يا كمال.. إنتا ما محتاج لده
إنت محتاج ترجع لكامل كلام خالد كودي وتشوف إنه بيشير للدكتورة ندى بالرفيقة
وأفتكر ده عنده معنى وعميق.. وفيهو فرز واضح

Quote: التحية والقومة لشجرة الصندل السامقة الدكتورة المناضلة ندى مصطفى التى كلما تطرقها الفؤوس تزداد عطراً وبالمناسبة يا عادل ما تفعله أنت وغيرك للنيل من الدكتورة ندى مصطفى ومحاولة إغتيال شخصيتها والتشكيل في نضالها، فهو كله يرتد عليك، فإذا ما كانت إنتهازية كما تدعي، فلكانت تسلقت إحدى الوزارات عند الكيزان، وهو طريق هين وأقصر الطرق للمتسلقين الإنتهازيين ولما إختارت طريق النضال المحفوف بالمخاطر طريقاً لها ونذكر عزيزتنا د. ندى بالمثل العربي القائل:"الأشجار المثمرة دائماً عرضة للرمي بالحجارة" أو المثل الأمريكي القائل:"اللاعب الذي يحمل الكرة دائماً عرضة للهجوم"، فإنكِ في الطريق الصحيح وإلى الأمام سيري

شكرا جزيل يا النذير
عبرت عنى والله ...
د. ندى مصطفى إنسانة مبدئية ومتسقة تماما مع افكارها ومشاريعها
العملية وأى شخص منصف وعادل حتى وإن اختلف معها لايمكن أن
يجردها من الإحترام والتقدير العالى الذى تستحقه وبجدارة .
تحياتى

عمر ادريس
وخالد العبيد
مواقفكم...تثير الاشفاق عليكم....


كده اكتبوا لينا ماذا قالت ندى مصطفى تاريخيا عن فاطمه احمد ابراهيم؟؟؟
وخلوا الجقلبه!

Quote: شكرا جزيل يا النذير عبرت عنى والله ... د. ندى مصطفى إنسانة مبدئية ومتسقة تماما مع افكارها ومشاريعها العملية وأى شخص منصف وعادل حتى وإن اختلف معها لايمكن أن يجردها من الإحترام والتقدير العالى الذى تستحقه وبجدارة . تحياتى

آخر الزمن نحتاج للشيوعين ليعلمونا كيف يكون الانصاف و العدل؟!

الكلام البتعملو فيهو ده غلط كبير ولا يجوز إطلاقآ
رجائي التوقف عن هذا فورآ لأن هنالك أطراف أخري تستفيد من هذا الصراع..
وهي بالتأكيد ترصد ما يكتب في هذا الموقع الشهير ..
ولكم إحترامي وتقديري ..

عند مواجهة الفاشل عادل عبد العاطى بكذبه (يتحدى ) ويقول اين الكذب!!

فهو يقول:

Quote: السؤال الذي يطرح نفسه: لماذا فضل التحالف ان يكون وجهه النسائي الاول هو دكتورة اكسفورد؛ عن ان يكون مقاتلة الميدان التي قاتلت بالسلاح وبالكلمة ؟؟ ولماذا قبلت الانتهازية المتسلقة ندى مصطفي علي هذه القسمة الضيزى ؟؟ ففي الوقت الذي كانت فيه زهرة عبد القادر تناضل داخل السودان وتمرض وتموت داخله؛ كانت شجرة اللبلاب تكمل دكتوراتها في اكسفورد ؛ وهي في نفس الوقت تحمل لقب مقاتلة من دون قتال؛ ومناضلة من دون نضال؛ وتصر على ان تكون قائدة لزهرة عبد القادر ؛ فهل لأمثال زهرة القتال والنضال والموت ؛ ولامثال ندى مصطفى علي القيادة والريادة واكمال الدكتوراة؛ التي تؤهل لمزيد من التسلق ومزيد من الدجل بإسم الهامش؟

بل السؤال : من اين اتيت بأن الدكتورة ندى على تسكن أكسفور وتدرس فى أكسفورد؟

هذا كذب واضح وفاضح.


ثم ويحتج عادل عبد العاطى على قبول دكتورة ندى على للقب (مقاتله) ويصفها بالانتهازية وماإليه لأنها لم تقاتل إنما كانت تكمل الدتوراه فى (اكسفور)... والجدير بالذكر انه نفسه كان يقبل بلقب (المقاتل)، ولم نعرف أنه كان فى قرورة أو مينزا او طوقان او غيرهما.. أنما فى نفس ال (اروبا) التى تضم (اكسفورد)!!!

هل رفضت ان يناديك الناس بلقب مقاتل عادل عبد العاطى يوما؟


هل قاتلت أو حملت السلاح يوما؟

بل على الاقل هل قمت بزيارة الميدان يوما سوى كان ذلك فى الاجازه او غيرها؟

فكيف إذا تصبح الدكتورة ندى إنتهازية ومتسلقة وما إليه وأنت (يامقاتل) غير ذلك!!

Quote: نفس الشي يقال عن الاستاذة ساره كليتو ريال؛ رئيسة التحالف النسوي السوداني الذي باعته ندى مصطفى علي بثمن بخس دراهم معدودات بعد ان استنفد غرضه؛ فأين هو التحالف النسوي الآن ؛ ولماذا تركته ندى مصطفى علي للضياع ؛ بل لم توثق تجربته حتى ؟؟ لقد كانت الاستاذة سارة كليتو ريال رئيسة التحالف النسوي وقد قامت بمهمتها خير قيام؛ ولكن لأنها لم تكن عضوا في التنظيم الام (قوات التحالف) ؛ ولا قائدة فيه؛ فقد كانت خيلها تجقلب؛ ويذهب الشكر لبنت المركز المدللة الساكنة في اكسفورد؛ والتي تكمل دكتوراتها وتكتب من تحت ضباب لندن عن الكفاح المسلح وتدعو الرجال والنساء للمشاركة فيه والموت فيه؛ حتى تكتب لهم رثاءا جميلا في النهاية؛ وتواصل طريق التسلق في ساحة أخرى. ليس كل هذا غريبا؛ ذلك انه في عرف امثال ندى مصطفى ليس الهامش الا طرحا تجريديا؛ وكيانات هلامية تقوم هي بقيادتهن من مكتبها في اكسفورد؛ وشرطا بعد حصولها على الدكتوراة؛ فإن ماتت ممثلاته او تم نفيهن الى اثيوبيا لمعسكرات الذل والموت؛ مثلما تم لنساء مينزا ؛ فمن يهمه هذا ؟؟ ستكتب عنهن ندى مصطفى علي نعيا جميلا؛ يضاف الى سلسلة انجازاتها العظيمة؛ ويبقى اهل الهامش في عرفها؛ "يدعون الى الموت ؛ ولا يدعون الى المجالسة"؛ كما قال عن ذلك أمل دنقل .

وعادل عبد العاطى فى محاولة فاشلة اخرى تذكر بغزوات دون كيخوته يحاول إستدعاء سيرة الرفيقة ساره كليتو للمزايدة على الرفيقة ندى على!!!

ويبدو أن اللخو مامتابع !

مايجمع الرفيقة ساره كليتو ريال والرفيقة ندى على وآخريات بدوره لايمكن لأمثالك ان يدركوا حجمه، ولايمكن إبتذاله...

أنهن ياعادل ياعبد العاطى يصنعن التاريخ!!!

فهاهن حينها:




وهاهن الان:





والان الرفيقات ندى ساره وغيرهن يناضلن لأجل السلام، يبنين مؤسسات تعليم البنات ويناضلن للتأسيس لمايضمن الحياة الكريمة لكل إمرأه وبنت سودانية غض النظر عن العرق أو الدين او الجهة غصبا عنك، وغصبا عن تراجى مصطفى وبقية العصابة الفاشلة، ويفعلن هذا بمثابرة لايمكن إدراكها أمثال هذه العصابة !!!

وهذا بالمناسبة مايغيظ الفاشلين!

كلمة حول قضايا سياسية تهم النساء -- و رسالة حول الوحدة...جنوب السودان (فيديو)

وتحية لكل نساء السودان القابضات على الجمر .

الكلام البتعملو فيهو ده غلط كبير ولا يجوز إطلاقآ
رجائي التوقف عن هذا فورآ لأن هنالك أطراف أخري تستفيد من هذا الصراع..
وهي بالتأكيد ترصد ما يكتب في هذا الموقع الشهير ..
ولكم إحترامي وتقديري ..

الانتهازي ال ج ب ان خالد كودي

Quote: ولأننا فعلا كشعب نمر بإحدى حقب (الا نحطاط) إذ يحكما المؤتمر الوطنى، ويراسنا عمر البشير وتصبح مراجع البعض منا من هم امثال تراجى مصطفى!

تراجي مصطفى كنت تحج وتتبرك بها
ايها المنافق وجاي تتفلسف الآن؟؟ عشان قالت انتو انتهازيه؟!
ومستلقين وبلا قدرات حقيقه؟؟؟

Quote: ومن ثم، وعليه من الطبيعى ان ياتى فاشلا مثل عادل عبد العاطى ليطلق العنان لخياله والذى ملهمته (تراجى مصطفى) والذى يصور له ان (بنت المركز) لاتستطيع ان تعبر عن أهل الهامش فى لجنة الرؤية!لأنها بنت المركز وباتأكيد لأنها (ندى على)!!

شوف يا مسكين وعشان ما تقعد تلع لينا بالالفاظ
انا شخصيا ولعلمك انا بنت مركز اكثر من ندى مصطفى بتاعتك دي
وارجع لمداخلات سابقه ستجدني وضحت هذا لعادل عبد العاطي.



الموضوع لا مركز ولا بطيخ و الا كما قلت لما ضربت مثل بسلوى السعيد
ولا تجاهلت سعديه كما قالت ندى مصطفى(سعديه بنت الشرق)!


الموضوع اختيار عرمان للضعفاء وللبصامين له.

لانك لو لفحت كما فعلت ندى علي اسم سعديه
فذلك لان امثالكم لا يعرفون (هديه بشري )اخت انتصار بشير عضوة المنبر
ابنة الشرق و التي كانت عضوة برلمان في(كوتة الحركه الشعبيه) فالتسأل
عرمان سيدكم زوجكم المصون لماذا استبعد هديه ولمع لينا من مافي سعديه؟!


يبقي في الهامش نفسه بيختار الضعفاء
وفي المركز نفسه بيختار الضعفاء.



فخلينا بلا تناقض ولا بطيخ معاك.
وزوجكم المصون مثلما كانت تبصم لتيسير محمد علي
هي الآن في كامل الجاهزيه النفسيه لتبصم لعرمان ايضا!!


فاذا اعتبرنا قديما انه كانت مجرد تلميذه
وطبيعي ان يظل تقديرها واحترامها لاستاذها
يجبد عنها المقدره على النقاش...فياترى هاهيه نضجت
وتزوجت وعرفت معنى الامومه وخالطت تجارب شعوب ارقى وغيرها
لماذا مصره ان تقدم نفسها بهذا النمط المتخلف بان تطوع
علمها فقط لخمة شخصيات مشكوك مليون في المائه في قبولهم
بالديمقراطيه كخيار حقيقي داخل مؤسساتهم؟؟؟


يا خالد كودي
ندى مصطفى بتاعتك دي الاعيبها لا تنطلي علي
مثال بسيط للقاريء ادعت في الصراع في حق بانها
غير ملزمه بالكتابه؟؟ولكنها فعلت ما بوسعها لرأب الصدع!!
(هههههههههه) طبعا لان ليس لامثالها مقدرات تحمل اختيار الحق
و الحق دوما يغضب البعض عليك وكلنه يكسبك احترام الجيمع حتى الغاضبين عليك.


في امر ما حدث بحق يصعب تماما ان تستمر صديقا للبقار العفيف وصديقا لهاله عبد الحليم
الامر وصل حد الحرابه واي زول امين اختار موقف الا زوجكم المصون لازالت مساكله العصايه من النصف!!


وتحدثنا بلا خجله انت عن مدافعتها عن رفع نسبة مشاركة النساء في القرار السياسي!!

في اول مجال تطبيقي تخلت عن النساء(ولسهفكرننا ممكن تنتظر تنظيركم الغير تطبيقي)!!

صحيح الاستحوا ماتوا!

شكرا عادل عبد العاطي
لما اوردته من حوار عن د.نازك حماد
التي لم التقيها بحياتي وان التقيت د.معتصم الاقرع
وابنتهم.

اعتقد في الاقتباسات التي اوردتها
هنالك قيم مهمة قد ذكرت واعتقد تعلمت شيئا منها.
نحن سعداء ان رجعت لنا د.نازك لكندا من امريكا
ساحرص ان القتيها وافهم منها الكثير عن تلك الحقبه
ونقدها الحقيقي لقوات التحالف.

اشكرك مرة آخرى واشيد بقدراتك التوثيقه الممتازه وحرصك على الحق.
ساعود غدا باذن الله رغم انشغالنا بندوة د..احسان فقيري.

عزيزي القارئ،

هل انتبهت لي خطاب المتسلق الاممي، خالد كودي اللي محورو فشل ونجاح فلان او علان؟

مادخل فشل ونجاح بشاشا مثلا في حياتو الخاصة بي قضايا الصراع الفكري والعمل العام، او قبل كده ماهو المعيار اصلا؟

ولكن دي طريقة تعاطي كودي او زوجتو مع هموم العمل العام الفي فهمهم مدخل، سلم او اداة لي تحقيق النجاح علي المستوي الشخصي!

فقط تاملو طريقة تفكير هؤلاء!

الاخ حجازي

عايزين نسمع رايك في حتة النجاح والفشل دي علي المستوي الشخصي كمعيار لي اداء الفرد في العمل العام، لانك شابكنا اغتيال شخصية لما نقول علي ناس زي ديل، انتهازيين او متسلقين عن جدارة!

لو علي بشاشا، فانا private citizen من دون اي طموح او موقع سياسي من اي نوع!

فما فاهم مادخل نجاح او فشل بشاشا في حياتو الخاصة بي رايو في الموضوع المطروح للنقاش هنا عن دور ندي علي كقيادية في منظومة عسكرية، ليكون هذا معيار لايا كان؟

ولكن زي ما قنا الرجل هنا بفكر بي صوت عالي او من دون ما يقصد كشح الجواهو.

كونو عادل في حياتو الخاصة فاشل ولاناجح، لادخل له باسئلة عادل واتهاماتو الوجها لي قيادية في تنظيم عسكري اراق دماء ابرياء!

فلتمرح الانقاذ

هدايا مجانية من منافحيها

Quote: إن كنت تعتقدى ان التاريخ النضالى لأمثال الدكتورة ندى مصطفى

عزيزي القارئ،

هل المشاركة في مليشيا خاصة بي زعيم جالية مغربية مغامر متطلع للسلطة والثروة الجلابتين نضال؟

الاجابة تعتمد علي موقع المجاوب من خندقي الصراع في بلدنا!

بالنسبة للجلابي او ادواتو في الهامش من امثال كودي، فهذا حتما نضال، والوالغين في بركة سياسة دويلة الابارثيد زي المغامرة ندي علي، مناضلين او مناضلات!

اما من وجهة نظر مهمشي دويلة ندي علي، كل والغ في بركة سياسة دويلة المحارق، اثم اخلاقيا او مفروض يحاكم باعتبارو مسؤول اقلاهو اخلاقيا من الجرائم اللتي ارتكبتها هذه الدويلة او مؤسساتا بحق الاغلبية!

اما دور امثال خالد كودي، الباعو اهلهم رخيس بي قبولم دور الاداة اللتي مكنت دويلة الاقلية علي حساب اهلهم في الهامش فالجرم كمان اكبر!

اذن لامعني اطلاقا لي ترهات نعوت مناضلة اللتي يتفضل بها البعل الذكوري المستلب جلابيا علي زوجتو الجلابية في ساحة للدواس الفكري!

Quote: ولأننا فعلا كشعب نمر بإحدى حقب (ال ا نحطاط) إذ يحكما المؤتمر الوطنى، ويراسنا عمر البشير وتصبح مراجع البعض منا من هم امثال تراجى مصطفى!

عزيزي القارئ،

السؤال حقبة الانحطاط الحالية هل كان لندي او خالد كودي دور فيه تكريسا لهذا الانحطاط او اعادة انتاجو ام لا؟

اذا الاجابة نعم فلا معني اذن لهذا الجخ اصلا!

خالد كودي افني عمرو والي اليوم الرجل قومي عربي او كمان عربجي كارو الخديو عبدالناصر يا لسخرية الاقدار!

عصر انحطاطتنا الحالي تبلور او رست دعائمو مع الغزو المصري العربي الغربي للسودان في 1821م، وكنتيجة تمت صياغة السودان المصري الحالي، الكان فيهو خالد او ندي والي اليوم شيوخ غفرو، ولايغرنك التسكين في سطوح الحركة الشعبية شغل ناس "ناجحين" طبعا او مش فاشلين زي عادل الذي ركل التسكين!

والا ما الفرق مابين الباشا او عبدالعزيز خالد والبشير المشار اليه كاحد رموز عصر انحطاطنا الحالي؟

لافرق اطلاقا!

الاتنين جلابة، الاتنين عساكر مغامرين، والاتنين همهم الاساسي استدامة سطوة الاقلية الجلابية!

اذن خالد كودي او ندي كرسو بل اعادو انتاج عصر الانحطاط الحالي، فقط!

سلامات يا عادل

Quote: معاني الكلمات تتغير حسب السياق ؛ وكلمة تسكين في الادارة يمكن ان تعني شيئا اخر في السياسة؛ وحتى كلمة تمكين تعني تقوية او امباورمنت ولكن الكيظان استخدموها لتمكين انفسهم وليس لتقوية المواطنين . التسكين بالمعني الذي تم تداوله في قوات التحالف كان يخصص تخصيص مقاعد قيادية لقياداته في الحركة الشعبية وربما مقاعد وزارية؛ وهو من هذه الناحية يشبه تمكين الكيزان .. لك الود

يا حبيب كلامك دا ابداً ما صحيح

شايفك فاصل بين الادارة و السياسة و مميز بينهم!؟
هل يمكن الفصل دا معرفياً؟

هل ممكن تعرف - مدرسياً - ( السياسة ) بدون ( الادارة ) .. او العكس؟

الفرق منهجي اي نعم، لكن متعلق بـ ( النطاق ) ما المصطلحات.

التسكين في الادارة .. هو التسكين في السياسة .. ياها بالبلدي - في الضهرة عندنا هناك - شغلة ابراج الحمام.. و بلغة الراندوق ( كل جركانة في مكانا ).
وين الاختلاف هنا عن المعنى اللغوي؟

لكن ( التمكين ) في فقه الاسلام السياسي محملة بحمولة ايدولجية مستمدة من فكرة الحاكمية الالهية، و ظل الله في الارض.
بناءاً على تاويلات مفارقة للنص القرآني.
و دا كتاب عدييل .. لو البوست بسمح كان جبتو ..
لكن شايف الشغلة هايصة و ما في زول اتى لحوار هنا

محبط البتعملوا فيو دا و الله
اللهم هذا منكرٌ فانكرناه

تحياتي و احترامي

الان بتكونو عرفتو ليه السودانيين فاتتم ثورات الفيس بوك واضحو مضحكة العرب والعجم وبعد الدرس الليبي الرائع والشعب الشجاع..والثورة القادها ليبيون المهاجر من امريكا لحدي الاتحاد والاوروبي وقدرو ينالو احترام العالم والدعم رغم ان القذافي ليس اسوا كثير من نظام البشير (الخلى السودانيين يا كلو جراد حسب زعم القذافي نفسه )

اذا كان يا عادل.... ندى مصطفى ده ما اسم حركي للطيب مصطفى في البورد ومش بتنا المثقفة والمحترمة من عطبره ...يكون ذلك شطط كبير
لانك انحرفت عن تحديد عدوك الاصلي..وبوست غير موفق اطلاقا

ولحدي هسه ولي بكره ولي بعده
سوادنيين المنافي والعالم والحر على شاكلة المازوم(السفيه) بشاشا وتراجي خزلو الشعب السوداني وبعضهم اساء اليه فعلا
الا من رحم ربي
وفي 18 مليون ناخب سوداني قعدوا منتظرين امثالكم لحدت نهاية نيفاشا ومواجهة الفصل السابع...بعد داك بنجي نفتح الارشيف والحساب ولد...

افسدتو بهجة متابعتني لي ثورة ليبيا...علم عديل ومفكرين شجعان ومثقفين ممتازين وشعب عظيم...هكذا الثورات واللا بلاش

والله ما حزنت على بوست بقدر ما حزنت على هذا البوست المؤسف
قريتو وقريتووقريتو فوق السطور تحت السطور بين الحروف

في فتنة كبيرة بين اخي الصغير عادل واختي الصغيرة ندى
في زول نقل كلام للاثنين فتن بينهم...
الكلام دا بحصل طوالي في المنابر دي من الناس العيانة جدا..

ندى مصطفى (بدون دكتورة) اعرفها منذ مولدها الى الان

وهي مثل اعلى لكيف يمكن ان تكون البنت .. تتبعت نجاحاتها الاكاديمية ونباهتها
واهتماماتها منذ ان كانت طفلة..
لا احد يقدح فيها من اي ناحية ما ولدت ام ذيها.. وانا نفسي في الدنيا دي ضحى بنتي تبقى ذي ندى دي
لانها نجحت فيما تحبه اكثر .. وهي متواضعة و بسيطة جدا جدا لا يمكن وصفها بالمتعجرفة.
في المقابل عادل ولد من اولاد عطبرة نفخر به ونعتز به لقدراته العقلية العالية وثقافته
وايا اعرف اسرته التي تغطي عين الشمس
اخوات مستنيرات بل ان اخته معلمتي هي مثلي الاعلى
تعملت منها الكثير الكثير .

الاثنيين ندى وعادل محل اعزاز وشرف لمدينة عطبرة
احزن جدا ان يصل الخلاف بينهما الى هذه الدرجة العجيبة.ز

تراجي عندك موضوع مع ندى ما تفرزعيه وتجيبي سيرة اي زول من اخوانها
هم اسرة ربانها واحد من اعظم المعلمين رباهم على الانفتاح والعلم والتواضع ومحبة الاخرين
كون احد اخوانها وهو رجل بالغ راشد يعمل في مركز الخاتم عدلان هذا خياره
بكامل ارادته . ولا يمكن ان يشارك اي زول اكل قروش ما تتبلي على ذمم الناس ساي
ولا ندى ولا اي من اخواتها ولا اخوانها تغريه الاموال ولا محتاجين اصلا لاي اموال
حتى بيعوا ذممهم..
اعرضي عن هذا يا تراجي ما تدخلي الاسر في شكلتك مع ندى
واقوليك وجهة نظري في تلك اللجنة التي تستخسرين اختيار ندى فيها
ندى اكبر من كدا وكتييييييييييير ولو محلها اغسل يدي من اي حاجة فيها سودانيين
وتتفرغ لنجاحها الاكاديمي المنقطع النظير.

والسلام

يا ندى ويا عادل

لو بتعزوني ذي ما يعزكم وتحبوني ذي ما بحبكم
تصالحوا وينتهي الموضوع دا

مودتي ليكم

اذا كان هذا حال مناضليننا ومثقفينا ومن يرجي منهم الاصطفاف يدا واحده لتغيير هذا النظام
اذا كان هذا حالهم يمسكون في رقاب بعض ويتضاربون فيما بينهم حد النزيف وينهكون قواهم فيما بينهم
ويتصيدون اخطاء بعضهم ويكيلون لبعضهم السب والشتم,بل الادهي ان معظهم ينظر اليهم كمستنيرين
اذا كان هذا حالكم,حق للكيزان ان يتمددو ويخرجو لسانهم طويلاً استهزاءً ######رية منكم ومن نضالكم وحق لهم ان يستمرو
لعشرين اخريات او الي ان ياتي المسيح اوكما قالو...
عادل عبد العاطي
ليس انت من ياتي منه هذا
وانت كذلك يا خالد
اعرضو عن هذا
مالكم كيف تناضلون
احباط لدرجة الغثيان والقرف
ياخ ما تزيدو علينا الوجع

وآآآآآآآآآآآآدي قعده

سلام يا دكتورة نجاة

شكرا لكلماتك ورغبتك في الصلح؛ لكن الامر اكبر من فتنة وقوالات .. فأنا كما تعلمين لا اسمع لقوالات ولا اشتغل بها .

لا انكر تأهيل ندى مصطفى الاكاديمي؛ لأني لا اغمط للناس حقهم؛ وفي بوستها الاول الذي كتبته اعطيتها حقها وزيادة؛ وتجاوزت كذبها عني واسائتي الممتدة لمدة عشرة سنوات؛ والتي لم تثبتها ولم تعتذر عنها؛ وانت تعلمين اننا اناس لا نعتز بشيء قي الدنيا اكثر من مصداقيتنا؛ فإن ارادت ندى مصطفى أن تطيح بها بالباطل؛ فنحن سنطاردها حتى تثبت قولها او تطيح مصداقيتها بالحق .. ولقد طلبت منها لعشرة سنوات خلت ان تسحب كذبتها وتعتذر او تثبتها فرفضت؛ فرفعت الامر لقيادة التنظيم في شكوى موثقة فتأمرت وتآمروا على الا ينظر فيها وكانوا مثالا لبؤس القيادة؛ وقد وعدتها حينها اني لن اترك الامر ما حييت؛ وانه لا خيار لها الا الاثبات او الاعتذار ؛ وساعود للامر كلما يعن لي ولو عاشت ندى مصطفى الف سنة وعشت الف سنة لما تركت لها هذا الامر حتى تثبته او تعتذر عنه

الغريبة اني بعد هذه السنين الطوال حاولت تجاوز الامر ؛ ودخلت لها في بوستها الذي ظننت انه تكتبه في حالة صدق مع النفس؛ وتخاطبت معها ايجابيا وبكل احترام؛ حرصا على العمل العام؛ فتعاملت بعجرفة وقلة ادب ليس لها مثيل؛ انها لا تتخاطب معي .. ثم اعادت كلامها في بوست اخر .. ورغم هذا تركناها لحالها لتعود وتروج اكاذيب جديدة .. عندها طفح الكيل تماما .

امر اخر وهو ان بت عطبرة هذه استحلت الكذب واحترفته .. فهي قد كذبت وشاركت في موضوع رودا مردا ؛ وادعت انها التقت عم مردا في لندن .. اها نحنا دايرين عم مردا دا الان .. كما كذبت وقالت اني اكتب لناس في مدينتها؛ وهذه كذبة بلقاء اخترعتها هي او نقلها لها احد في قوالة ؛ فلتأت باسم شخص واحد من مدينتها قال اني كتبت لها حينها اعتقها من الرهق؛ او هي عندي كاذبة ولن اترك هذا الامر ايضا الذي يضرب في مصداقيتي كانسان؛ فلست صاحب قوالات ولا امارس شيئا في الخفاء وانت تعلمين هذا .

هذا عن الجانب الشخصي .. اما الجانب العام فهو يهمنا كلنا؛ ويتعلق بمدى تأهيل القيادات الجديدة التي تطرح نفسها بديلا عن الانقاذ الاخلاقي .. فربما كانت ندى مصطفى مؤهلة علميا لدخول لجنة الرؤية او غيرها؛ ولكنها عندي غير مؤهلة اخلاقيا لدخول العمل العام ما لم تقدم جرد حساب لبتجربتها في التحالف وتنتقد كل الجرائم والانتهاكات التي تمت وتعترف بدورها في كل ذلك وتعتذر عنه .. اما ان ظنت انها يمكن ان ترمي بالمسؤولية على الاخرين وان تظهر كبطلة فلا ..

لك الود

Quote: والله ما حزنت على بوست بقدر ما حزنت على هذا البوست المؤسف قريتو وقريتووقريتو فوق السطور تحت السطور بين الحروف في فتنة كبيرة بين اخي الصغير عادل واختي الصغيرة ندى في زول نقل كلام للاثنين فتن بينهم... الكلام دا بحصل طوالي في المنابر دي من الناس العيانة جدا.. ندى مصطفى (بدون دكتورة) اعرفها منذ مولدها الى الان وهي مثل اعلى لكيف يمكن ان تكون البنت .. تتبعت نجاحاتها الاكاديمية ونباهتها واهتماماتها منذ ان كانت طفلة.. لا احد يقدح فيها من اي ناحية ما ولدت ام ذيها.. وانا نفسي في الدنيا دي ضحى بنتي تبقى ذي ندى دي لانها نجحت فيما تحبه اكثر .. وهي متواضعة و بسيطة جدا جدا لا يمكن وصفها بالمتعجرفة. في المقابل عادل ولد من اولاد عطبرة نفخر به ونعتز به لقدراته العقلية العالية وثقافته وايا اعرف اسرته التي تغطي عين الشمس اخوات مستنيرات بل ان اخته معلمتي هي مثلي الاعلى تعملت منها الكثير الكثير . الاثنيين ندى وعادل محل اعزاز وشرف لمدينة عطبرة احزن جدا ان يصل الخلاف بينهما الى هذه الدرجة العجيبة.ز تراجي عندك موضوع مع ندى ما تفرزعيه وتجيبي سيرة اي زول من اخوانها هم اسرة ربانها واحد من اعظم المعلمين رباهم على الانفتاح والعلم والتواضع ومحبة الاخرين كون احد اخوانها وهو رجل بالغ راشد يعمل في مركز الخاتم عدلان هذا خياره بكامل ارادته . ولا يمكن ان يشارك اي زول اكل قروش ما تتبلي على ذمم الناس ساي ولا ندى ولا اي من اخواتها ولا اخوانها تغريه الاموال ولا محتاجين اصلا لاي اموال حتى بيعوا ذممهم.. اعرضي عن هذا يا تراجي ما تدخلي الاسر في شكلتك مع ندى واقوليك وجهة نظري في تلك اللجنة التي تستخسرين اختيار ندى فيها ندى اكبر من كدا وكتييييييييييير ولو محلها اغسل يدي من اي حاجة فيها سودانيين وتتفرغ لنجاحها الاكاديمي المنقطع النظير. والسلام يا ندى ويا عادل لو بتعزوني ذي ما يعزكم وتحبوني ذي ما بحبكم تصالحوا وينتهي الموضوع دا

الناس وكأنهم يختلقون مراكز ازمات بعيده عن أزمتهم المركزيه !!
وللامانه الاخ "بشاشا" هو الوحيد الذى يواجه " ازمتو المركزيه" .. وهى خطأ فى تقديري ولكنه يواجهها!

..

تحياتى للجميع

شكرآ لكم لهذا البوست الهام ,, فلقد أردى بالقوة الوطنية الديموقراطية في الحضيض !!! ودعني أقول لكم لقد آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه ,, نعم فشلت ثورة 30 يناير و فشلنا نحن لأننا نصطرع في اللا شئ ... كلما قدمتمونه في هذا البوست ليس سوى (ورجغة) تمامآ مثلما وصف الترابي البشير ,,,!

العبد الواطى ... فى حلقة جديدة من مسلسل السقوط الإستعلائى (يعنى رأساً على عقب) ...

ما حا تفهم لو قلت ليك خاف الله فى سيرة خلقو بالشينة ... لأنو انا رغم احترامى لى ذهنيتك الليبرالية والتحليلية ... نفسيتك الإستعائية الساقطة ومستنقع العفن الإتشكّلت واتبلورت فيهو ما فهمتها ...

والله ما جايي عشان اتفشّى واتسدّى ... لاكين اتذكرت كيف لمن انت اتواسخت عليّ بى ضحالتك وشخصنتك البقت ماركة مسجلة ... انو مافي زول قال ليك عيب عليك الكلام دا يا عادل ...

فدحين يا العبد الواطي انقرع ... فأيّ غريم سياسي قياساً بك ... فهو على صواب ولو كان على خطأ ... من فرط دناءتك ...

ناهيك عن شخص فى مقام الدكتورة ندى مصطفى على .... التي لا تحتاج للدفاع عنها أصلاً ... واعتقد ان هذه وجهة نظر كل من يعرفها ...


فبالله يا العبد الواطى انقرع ... وشوف طراجي وين اضرب ليها قول ليها بت المركز افلح من بت الهامش ...




... المهم ....

البيعط تبارك شيخ الدين

مليون مره انا قلت لك انه بتعامل معاك بشوية احترام

عشان خاطر تماضر ونبراس وهشام

فاحسن لك تتأدب وتعرف حدودك؟؟؟

Quote: وشوف طراجي وين اضرب ليها قول ليها بت المركز افلح من بت الهامش ...

بنت المركز منو الافلح من بنت الهامش يا تحفة زمانك انت؟؟؟

يا زول قوم امشي لف لك سجاره ولا هباب واتنيل على عينك.



ط ز فيك وفي كل المركز لو هم على شاكلتك؟؟؟

قال مركز قال؟؟؟

خالد العبيد

عارف يا خالد العبيد...خلينا من نقل الصوره و الفارغه دي

عارف لما تصورت فقط ندى بتاعتكم دي؟؟؟ودعت للتضامن كما قال زوجها

وعلق لينا بكري ابوبكر البوست في اعلى المنبر.....اتعرف اين كانت تراجي مصطفى؟؟؟

تراجي مصطفى لم تكن تحتاج لبوستات

وتراجي مصطفى كانت تطبق موقلة ماريوا بنجامين عندما قال سنحقق استقلالنا

بمساعدة شرفاء الهامش وكل السودان.

كانت شغاله تعبئه جماهيريه للجنوبين عن اهمية التسجيل

وان يسجل الضامن فقط انه سيدد زمنا للذهاب للادلاء بصوته.

وحرصت ان توصل بعربيتها وبنزينها عبر المدن من لا يملكون عربه للذهاب للتسجيل

وكذلك يوم الاستفتاء كانت هنالك توصل الناس؟؟اتحتاج صور؟؟؟

موجوده وتحت نفس هذه اللوحه استفتاء جنوب السودان.

لكننا كفننا عن النشر للقرف الدخلونا فيه امثال كودي وزوجته من الاستعراض بالعمل مع الجنوبين.

قرفنا.....قرفنا...من التوثيق لانه صار مبتزل وبلا رساله اصيله فقط لاجل امجادهم.




نجيء لباقي كلامك الفارغ:

Quote: يا عادل الناس في شنو والحسانية في شنو وين الحزب الوهمي بتاعك من معارك كادقلي كتبت بي يدك عندك اربعين دائرة في تلك المناطق نجيب ليك الرابط؟ ولا نخليها مستورة

حسه ده كلام؟؟

طيب وين الحركه الشعبيه نفسها لو بكلامك ده يا خالد؟؟
الا تعاني من التزوير تصارع لرفض النتيجه؟؟؟

مش تحترم عقولنا يا اخي؟؟؟

Quote: شايفك فاصل بين الادارة و السياسة و مميز بينهم!؟ هل يمكن الفصل دا معرفياً؟

Quote: الفرق منهجي اي نعم، لكن متعلق بـ ( النطاق ) ما المصطلحات.

قرقرقرقر!

انتبهو للجلابي السامي روحو قيقراوي ياخلق،

والود عامل مهم جدا اوفاهم جدا وماهو الاحتة وعي جلابي يمشي علي قدمين!

نعم انتبهو للميل الطبيعي لدي المثقفاتي الجلابي والجنوح للتهويم النظري الماورائي، الذي يفرغ اي موضوع من محتواه، ليصبح كيس نايلو الهوا شايلو سابح في الفضاء ام فكو ساكت!

هذه بعض خاصيات العقل الجلابي بالذات المثقفاتي، العجيبة بحق!

العرض الاكروباتي ده، كلو غرضو الاساسي هو تقديم اوراق اعتمادو كمثقفاتي، وهذا طبعا محفل ماسوني سري في هذا الفضاء، اعضاؤ بتفاهمو من وراء ظهر الرجرجة والدهماء في المنبر ده، بالاشارة!

والا فما معني او لزوم هذه الحزلقة، التقعير السفسطائي ياخلق؟

Quote: التسكين في الادارة .. هو التسكين في السياسة

ابدا!

واذا لابد فتقاليد الادراة في المنظومة العسكرية السياسية غير تقاليدا في الميري، او تقاليد الادارة في الميري غيرا في القطاع الخاص وهكذا.

في السياسة المبادئ لاتسكن او يتم تسويتا والا فالشغلة اكل عيش والسلام وهذا هو ديدن الثنائي ندي او خالد البخاطب خصومو بي ادبيات فاشل او ناجح!

ده بالضبط زول تسكين عديل "كاريري" او في الكارير زول "ميري" عديل ضل طريقو او قل انتقي طريق العمل السياسي بي حساب شخصي دقيق، عشان ينجح نجاح شخصي صرف!

لاتسكين للمبادئ ولاتسكين في المبادئ كما اختار وفعل عادل مقارنة بما اختار وفعل المتسلقة الانتهازيين المؤلفة قلوبهم من فلول الباشا من امثال ندي، خالد، نزار،عسكوري.

لما نشيد بي مبدأئية عادل هنا المتمثلة في ركلو للتسكين وكنتيجة في نظر الانتهازي خالد اصبح فاشل، اكيد مافي زول حيقول لي انت مدفوع هنا بي حمية قرابتك بي عادل، او ود حلتك عادل او ودكاسك عادل!

ياسر طيفور ما قصر مشكور قام بي واجب التبصير للقارئ في الحتة دي.

بعد ما صرفو فوائد خدمة التمكين ال كوودي او كمان بلا خجلة كمان جايين يزايدو علي من فضلو دفع ثمن اللاتسكين للمبادئ!

للاسف معظم البطبلو للانتهازية ندي هنا ينطلقون من ارضية الوفاء للعلاقات الشخصية، ولهذا احنا كشعب للاسف الفساد بنيوي في ثقافتنا الا من عصم او ماظاهرة عابرة خاصة بالكيزان كما قد يتوهم بعض اليسار الجلابي القديم!

تاريخ سلوك الثنائي ندي او خالد او اخلاقيات تعاطيهم او ممارستم للعمل العام في هذا الفضاء يكرس ويعيد انتاج تقاليدنا الفاسدة المفسدة في مجال العمل العام!

ياخي وقسما لوزوجتي قررت تشارك في هذا الفضاء، لايمكن قط تلقاني معاها في بوست واحد الا كان عزاء او فرح!

من في عضوية هذا الفضاء يعرف ان لبشاشا قريب من ال بشاشا عضو هنا معاهو؟

1%؟

ربما!

لماذا؟

لانو لامعني لافراد الاسرة الواحدة يقعدو يشكرو في بعض امام الناس في هم عام، او صاج كانون للصراع الفكري حامي ا########س.

كذاب او مستهبل البقول لي خالد او ندي ممكن يكونو موضوعيين او منصفين او عقلانيين في موقفم من اي زول او موضوع، لانو بحكم العلاقة مافي فسحة اطلاقا للاختلاف او ممارسة الفردية، حيث المجاملة الزوجية، جبر هنا، وهذا فاسد او مفسد لابعد حد في محيط ثقافة موبوأة اصلا فيما اتصل بالفساد!

اذن سلوك خالد الفاسد او فاسق هنا، المتمثل في الاندفاع في العمل العام من منطلقات الحمية الاسرية، وياللعجب مقبول من الجميع والاطرف هناك من اتهمنا اننا نقحم الاسر هنا!

شفتو خيبتنا احنا كشعب قدر شنو؟

اكره ما اكره عهر المجاملة القميئة الحقيرة في ثقافتنا علي حساب كل المثل والقيم وهذه حقيقة مصيبة كبيرة جدا جدا!

المفترض دكتورة ندي دي، زعيمة جندر او بل محررة لنساء الهامش بل افريقيا، والسؤال لماذا بعلها هذا يلغي وجودا او يتحرش بي خصوما في العمل العام باسمها؟

هذا وضع شاذ غريب او مضحك بحق.

تراجي مصطفي لديها اقارب اعضاء هنا، ولكن اطلاقا ما احتاجت توظف علاقاتا الاسرية كالية لادارة صراعا هي، وهي اكثر عضو سحل وصلب في الاسافير بطول وعرض السودان كلو مش المنبر فقط!

او بعد ده تظل هي ناقصة عقل في فهم الذكوري البطريقي خالد كودي!

في اعضاء كتار هنا متزوجين او ما عليهم اطلاقا بي تقليعات الجندر او بعد ده ما بنزلو البوستات سو احتراما لعقل المتلقي!

ما يفعله الثنائي ندي او خالد، غير انو مضحك فهو عار عديل كده او متخلف بحق فاسد او مفسد!

Quote: العبد الواطى ...

هل ده تببارك ولا الهكر؟

مطلوب توضيح من مبارك واعلم هذا لو ثبت انو ده انتا تبارك ما حيعدي ساكت.

Quote: أما الشلة التى تفرض وصايتها فقد تمت تعريتها .

اللبلابي المتسلق نزار يوسف

يعني شنو شلة؟

وما معني وصاية في فهمك او احنا افراد او انت التسكين جابك مسؤول من صياغة رؤيتنا كمان؟

كيف الفرد العادي المستقل البمارس حقو في التعبير كبني ادم يكون وصي علي واحد ارزقي انتهازي متسلق، مسكن مثلك، من فلول الباشا؟

كيف بالعربي ده ممكن يحصل؟

اذا كلامنا ده احنا بنقول فيهو من قبل ما تسجل هنا كعضو؟

نعم من قبل ماتنضم لي مليشيا الباشا!

نعم او قبل ما يسكنونك في سطوح الحركة الشعبية كمؤلف قلبه، كاس ياكل عيش بي دلاقين شعاراتو الكان رافعا في سرايا الباشا الكان بشتم قرنق ك"عب" او انتا شغال تحت امرتو او ما استقلتا!

كيف واحد زي ده يكون وصي عليك؟

للدرجة دي انتا مرعوب مننا؟

الحرامي في راسو ريشة قالو!

يبقي عارف روحك فعلا متسلق وانتهازي، او عشان كده بتتعقد من بشاشا او بتفتكرو وصي عليك من الرعب الجواك، مع انو مجرد فرد او انتا مسؤول كبير كنتيجة للتسكين الذي رفضه عادل مثلا او رحتا ناهز فرصتو انتا!

Quote: لم نكن فى التحالف معنيين بالتسكين بقدر ما كان هما تسجيل بادرة فى العمل االمعارض حيث تم تسكين المقاتلين ولم نبيعهم للأجهزة الأمنية أو نضطرهم الى الاعتصام أو احتلال الدور.

لم تكن معنين بالتسكين في التحالف، او انتا لي روحك جيت مسكن؟

ماهذا؟

قتا المقاتلين ما بعتوهم للاجهزة الامنية؟

يعني الشغلانة فيها بيع او عشان كده انت "بعتا" التحالف مش؟

او ناس الحركة اشترو جنودكم مش؟

قرقرقرقر!

اها يالعشا انتا هسي كحلتها ولاعميتا، شغلانة التسكين هذه؟

ليه من اساسو يكون في تسكين اصلا؟

ماعلاقة التحالف او شعاراتو كمنظومة جلابية صرفة بالحركة الشعبية؟

الفرق بين التحالف او الانقاذ او مايو اصلا شنو مقارنة بالحركة الضد ده كلو، عشان واحد كوز يختار التسكين في الحركة الشعبية او كان ديمابور هو شيخ الهدية مثلا؟

كيف المبادئ تسكن اصلا؟

ليه انتا او جنودك ديل ما مشيتو اول الصف او من الصفر بديتو مع الحركة الشعبية كما فعل عادل مثلا لما كون او التحق بتنظيم اخر او بدأ من الصفر؟

ليه جنودك ديل يايسكنوهم يا يحتلو الدور يا تبيعم لاجهزة الامن؟

ماهذا ياخلق؟

شفتو الجماعة ديل بدلقو الجواهم كيف من طريقة تفكير ميكافيلي، انتهازي او وصولي؟

هل اغتلنا شخصيات هؤلاء ام مرقنا النصيحة؟

الغريب كتار من الOld School بحتجو هنا او بفتكرو المكاشفة دي فضيحة او عيب او كده!

او يقولو ليك ذهنية خلوها مستورة خاصة بالكيزان!

المواجهة المكشوفة الصريحة تحت الشمس الشفيفة عمرها ماكانت عار او فضيحة الا للمنطلقين من فهم عشائري بتاع ناس علي بالطلاق ديك، في الهم العام!

المشاكل الزي دي لازم تتفتا او تمرق برة في السهلة عشان كل زول يتحمل مسؤولية ما اغترفت يداه امام الناخبين.

ده اصح شئ او ده الطريق الود غيركم القمر بينما نحن او بي سبب هذه المفاهيم البالية، النجا مننا، من المحارق لايزال بزاحم النمل في جحارو بحثا عن ما يسد الرمق!

عالم!

Quote: قوم امشي لف لك سجاره

هاهاهاها ...

**
ياخي انتو ناس ممتعين بشكل ..
فرفشوا ..
و ضحكونا معاكم ..
عالم وهم ..

كتب ك.ل.ب الخديوية عادل امين

Quote: بتنا المثقفة والمحترمة من عطبره ...يكون ذلك شطط كبير لانك انحرفت عن تحديد عدوك الاصلي..وبوست غير موفق اطلاقا

نعم معيار داعية الاتحاد تحت التاج المصري او اساس موقفو من المطروح انو ندي علي "بتهم" من عطبرة زي عادل عبدالعاطي او كده، او بالتالي عيب في فهمو العشائري المتخلف انو "ود حلتو" عادل عبدالعاطي يهاجم "بت حلتو" ندي مصطفي في هم عام!

عشان كده ده كان موقف اختو بيان اللتي عبرت عن اسفها للبحصل مابين ابناء وبنات الحلة الواحدة في عطبرة!

تخيلو هذا يا خلق!

كلامنا زاتو الحبرو لسة ماجفا مشي او جا!

المفترض دكتورة نجاة هي الظلامية واخوها عادل داعية الاتحاد زول مش مستنير او بس بل انما مقدم روحو كاحد منظري السودان الجديد والرجل من اعمدة السودان المصري كاتحادي في المنبر ده!

اها علي قول الترابي في البشير اليست هذه ورجغة؟

ولا علي قول البشير زات نفسو المجرم، اليست هذه دغمسة وعي جلابي؟

في القرن الواحد او عشرين يجيك مخلوك زي ده او يسووي ليك فلانة بت حلتنا او بالتالي "عيب" مساءلتا عن ما اغترفت يداها، في عمل عام او من موقع رسمي؟

الاظرف هذا الحمبرة قال معجب بي رعاع بدو ليبيا، البحرقو امثالو حي بي لساتك العربات فقط لانو اسود!

راجع:

عووووووووق هل قرأتم هذا الخبر ؟ شهود عيان : حرق سودانيي...ات والبنزين في ليبيا عالم!

ينقل عادل عبد العاطى من حوار قديم شاركت فيه الدكتورة ندى على الاتى:

Quote: ندى علي : المقاتلة دون قتال والمطبلة لحروب الرجال تهرب خلسة من الحرب أو هل دماء الناس تكون شيئا غير طريق لمجد اللبلاب ؟ كما قالت الدكتورة نازك حماد؛ فان ندى علي لم تُعرف الا كداعية حرب؛ خلافا لفاطمة احمد ابراهيم؛ وذلك لان اول انطلاقتها وظهورها القيادي – الذي قفزت له بزانة تيسير محمد أحمد – كان في تنظيم يرفع البندقية طريقا اولا للعمل والتغيير. تقول الدكتورة نازك حمداد في مقالها : "المقاتلة ندى تذهب الى الحرب": (( المقاتلة ندى هي عضوة في اعلي جسم لقوات التحالف السودانية (ساف) . كل من هاتين النساء (استاذة فاطمة وندى مصطفى علي) يدافعن بقوة عن الكفاح المسلح؛ ومؤخرا خرجن الاثنتان كأصوات مؤيدة للحرب. يجب ان اسارع للاضافة انه هناك فرق هام وهو ان الحزب الشيوعي السوداني لا يبدو انه يملك موقفا موحدا او متماسكا في قضية الكفاح المسلح؛ على العكس من قوات التحالف التي ولدت كحركة عسكرية اولا ثم طورت من بعد جناحها المدني.)) والنص الاصلي لدكتورة نازك يقول: ((Fighter Nada is a member of the highest body of Sudanese Alliance Forces (SAF). Both of these women strongly advocate armed struggle and recently both have come out as strong pro-war voices. I must hasten to add that one important difference is that the SCP does not seem to have a unified or coherent stand on the issue of armed struggle in contrast to SAF which was born as a military movement first and later developed its civilian branch.)) وقد ظلت ندى مصطفى علي صوتا داعيا للحرب حتى احتضار تنظيم التحالف عسكريا؛ وكانت من اكبر مؤيدي حروب ابو راجل؛ وكانت صماء وعمياء تماما عن اي حوار معها حول جدية الحرب وفاعليتها كأدة للتغيير؛ وهو الحوار الذي فتحه معها كل من د. نازك حماد ود. معتصم الاقرع ود. محجوب التجاني واستاذ مهدي صالح وغيرهم . وقد كانت دكتورة نازك حماد الاكثر تطورا والاكثر اشارة للدور السلبي والخطير الذي تشكله الحرب على النساء؛ وان ساحات الحرب اكثر الساحات التي يتم فيها انتهاك حقوق المراة بدءا من قتلها واغتصابها واجبارها على العمل القسري وتشريدها؛ وكانت تدفع لها ان الناشطة من اجل قضايا المرأة لا يمكن ان تكون ابدا داعية للحرب؛ ولكن انى ان تسمع لها ندى مصطفى وهي التي اتت لتدافع عن الحرب كطريق للمجد الشخصي . كانت المقاتلة ندى مصطفى - والمقاتلة هذا كان لقبها الرسمي لاكثر من عشر سنوات لم تقاتل فيهم قط – اول واكثر امراة تدعو للحرب في السودان وتصل الى القيادة العليا لتنظيم عسكري هو قوات التحالف . لم تكن عضوا في القيادة السياسية فحسب للتنظيم؛ وانما كانت عضوا في قيادته السياسية العسكرية العليا؛ اي المكتب السياسي – العسكري. وكان صوتها فيه مثل صوت عبد العزيز خالد القائد العام او عصام الدين ميرغني نائب القائد العام؛ واعلى من صوت القادة الميدانيين العميد عبد العزيز نور او العميد سليمان ميلاد او العقيد كمال اسماعيل او العقيد جوزيف ماجوك الخ الخ؛ لأنها كانت ترأسهم كلهم بعضويتها في المكتب العسكري – السياسي؛ وهو القيادة الاعلى للتنظيم؛ وكانت فرحة بموقعها ذاك بدليل انها لم تستقل عنه ولم تقترح تصعيد غيرها من النساء للقيادة طوال حوالي 10 سنوات قضتها في ذلك التنظيم. الا ان هذه المقاتلة من دون قتال والمدافعة عن حروب الرجال وعن انخراط النساء فيها؛ لم تقدم اصلا اي اسباب موضوعية لدخولها الحرب – التي دخلتها منصبا وكلاما لا نضالا وقتالا - ؛ وكما قالت عنها الدكتورة نازك حماد (( بالنسبة للمقاتلة ندى ؛ نحن لا نستطيع بالطبع التخمين بشأن أسبابها للدفاع عن الحرب؛ وذلك كونها قد اصبحت معروفة منذ البدء هكذا؛ ولأن تعميدها في السياسة قد بدأ عن طريق آلة الحرب. مع هذا ؛ ليس من السهل فهم الجذور الفكرية ؛ لو كانت هناك اي جذور؛ لارائها . هناك بالتأكيد مزيج من المواضيع المتباينة والمتناقضة واضح في كتاباتها. )) أو كما قالت : ((In the case of Fighter Nada we cannot of course speculate about her reasons for advocating war, since she became known as such from the start and since her initiation into politics came through a war machine.However, it is not easy to come to understand the intellectual foundations, if any, of her views. There is certainly a blend of disparate and contradictory themes apparent in her writings. (( وكما لم تقدم الانتهازية المتسلقة اسباب لدخولها الحرب؛ فهي لم تقدم اسباب للخروج منها؛ فنحن لم نعلم عن تخليها عن الطريق العسكري الا عن طريق الصدفة والا بعد الضغط عليها حتى طلعت الزيت .. فقد ضغط عليها محمد ا. سليمان عن دورها السياسي والاخلاقي في الحروب في شرق السودان ؛ فتململت وفنجطتت لتعود وتعترف في النهاية على استحياء انها قد تركت طريق الحرب؛ ولتعود على استحياء لتكرر نفس الكلام في جملة قصيرة عابرة حين قالت في ردها على المهندسة سلوى السعيد Quote: تساءلت سلوى السعيد عمّا اذا كنت ما زلت "أؤمن" برؤية التحالف حول المرأة، و لا أدرى ما هو موقف تنظيم التحالف الان من قضايا المرأة لكننى ما زلت أؤمن بالنقاط أعلاه، باستثناء الفقرة الثالثة، و التى تتحدث عن أهمية دور المرأة فى الكفاح المسلح، و قد راجعت أفكارى حول هذا الأمر، بعد دروس تعلمتها عبر الطريق الصعب! دقيقة دقيقة ايتها المقاتلة .. كيف هذا ولماذا ومتى واين ومنو ذاتو .؟؟ هل لم تقل لك نازك حماد قبل اكثر من 12 عاما هذا الكلام ؛ ورددته لك بدل المرة ألف مرة ؟؟ متى اقتنعتي برأيها ؟؟ متى اقتنعتي يا مقاتلة ندى بعدم جدوى الحرب التي بنيتي رأسمالك السياسي واسمك السياسي عليها ؟؟ متى تحولتي من مقاتلة ندى الى دكتورة ندى ولماذا ؟؟

نقل الفاشل عادل عبد العاطى عن الدكتورة نازك حماد، وعن الدكتور معتصم الأقرع أعلاه، وهو ماكتباه حينها ولكنه لم ينقل ماكتبته حينها الدكتورة ندى على فهل هذه صدفه؟

لماذا لم ياتى عادل عبد العاطى فى هذا السياق الذى يستدعى فيه مقولات من يستدل بهم بالكود بحجة الدكتورة ندى على وبمداخلاتها وبنفس الكود؟

فأبجديات التداخل وأساسيات الامانة فى مثل هذه الاحوال عندما يقوم شخص بالاستدال بحجة ما من شخص ما بكود، يعنى أنه يريد أن تظهر هذه الحجة وبدقة وبتحديد، وفى المقابل يقول أن الشخص الاخر قال كذا... ويقوم بنقل دفوعات الشخص الاخر بنفس الدقة- ينقلها بالكود لايجتهد ويلخص موقف الطرف الاخر، وليزور أو فى أفضل الاحوال ليشوه ويبتسر!

والسؤال مرة اخرى : لماذ لم يقم عادل عبد العاطى بنقل ماكتبته الدكتورة ندى مصطفى على فى نفس سياق ماكتبه الدكتورة نازك والدكتور معتصم كجزء اصيل ليكمل ان يعرف القراء من قال ماذا ومن كلماتهم مباشرة؟

الاجابة:

الفاشل عادل عبد العاطى وقيمة مثل (الامانة) خطان متوازيان لايلتقيان!

لايلتقيان ابدا!

الدكتوره نجاة محمود،

تحية طيبة، وشكرا على كلماتك الطيبة عن الرفيقة الدكتورة ندى على.

كتبت:

Quote: تراجي عندك موضوع مع ندى ما تفرزعيه وتجيبي سيرة اي زول من اخوانها هم اسرة ربانها واحد من اعظم المعلمين رباهم على الانفتاح والعلم والتواضع ومحبة الاخرين كون احد اخوانها وهو رجل بالغ راشد يعمل في مركز الخاتم عدلان هذا خياره بكامل ارادته . ولا يمكن ان يشارك اي زول اكل قروش ما تتبلي على ذمم الناس ساي ولا ندى ولا اي من اخواتها ولا اخوانها تغريه الاموال ولا محتاجين اصلا لاي اموال حتى بيعوا ذممهم.. اعرضي عن هذا يا تراجي ما تدخلي الاسر في شكلتك مع ندى واقوليك وجهة نظري في تلك اللجنة التي تستخسرين اختيار ندى فيها ندى اكبر من كدا وكتييييييييييير ولو محلها اغسل يدي من اي حاجة فيها سودانيين وتتفرغ لنجاحها الاكاديمي المنقطع النظير.

ليس للدكتوره ندى أى شقيق يعمل فى مركز الخاتم عدلا.

تراجى مصطفى وكالعاده سيدة كذابه.
.

كتبت السيدة تراجى مصطفى:

Quote: خالد العبيد عارف يا خالد العبيد...خلينا من نقل الصوره و الفارغه دي عارف لما تصورت فقط ندى بتاعتكم دي؟؟؟ودعت للتضامن كما قال زوجها وعلق لينا بكري ابوبكر البوست في اعلى المنبر.....اتعرف اين كانت تراجي مصطفى؟؟؟ تراجي مصطفى لم تكن تحتاج لبوستات وتراجي مصطفى كانت تطبق موقلة ماريوا بنجامين عندما قال سنحقق استقلالنا بمساعدة شرفاء الهامش وكل السودان. كانت شغاله تعبئه جماهيريه للجنوبين عن اهمية التسجيل وان يسجل الضامن فقط انه سيدد زمنا للذهاب للادلاء بصوته.وحرصت ان توصل بعربيتها وبنزينها عبر المدن من لا يملكون عربه للذهاب للتسجيل وكذلك يوم الاستفتاء كانت هنالك توصل الناس؟؟اتحتاج صور؟؟؟ موجوده وتحت نفس هذه اللوحه استفتاء جنوب السودان. لكننا كفننا عن النشر للقرف الدخلونا فيه امثال كودي وزوجته من الاستعراض بالعمل مع الجنوبين. قرفنا.....قرفنا...من التوثيق لانه صار مبتزل وبلا رساله اصيله فقط لاجل امجادهم.

الوقت الذى كانت فيه السيدة تراجى كما كتبت أعلاه شغالة تعبئة جماهيرية عن أهمية التسجيل كانت الجماهير الجنوبية تدلى باصواتها!

يعنى كان التسجيل قد إنتهى منذ زمن طويل وجاء وقت التصويت !!!

(:

.

العبد يا بشاشا تقال لمسلوب الإرادة المسترق أبو سيد

والواطى الدنئ المتتاحت فى المستوى ...

والقايل ياني انا تبارك شيخ الدين ...

لاكين منسحب من "بت المركز افلح من بت الهامش" رغم انو انا ابن مركز الخديوي استوج نفسو ...

وإرضاءاً للأستاذة طراجي ...

بت الهامش افلح من بت المركز ... ويللا ما حدّش حوّش ...




... المهم ....

بشاشا يقول ليك "ما حيعدى ساكت" وطراجي تقول ليك "قوم لف سجارة" ...

انشالله تجيب ليك كلام مفيد يا بشاشا ... ام الهامش - كعادتها - برة الشبكة ...

العبد الواطى عادل قبل كدا قعد يجقلب وقال اسأءنا للمرحوم والدو بالإسم دا ... وبرأ نفسو من الإساءة للمرحوم والدو كيف؟ انا ما عارف!!!!

فبالله ما تجى تتحرفن وتقول دي اساءة لى والد العبد الواطي المرحوم ... وتبرئ العبد الواطي من مسؤولية الإساءة لى نفسو ولى والدو ...

انا ما ممكن اسئ ليّ لى زول ما بعرفو ... وماحصل ليّ شرف التعرف بالمرحوم والد العبد الواطي ...





... المهم ...

Quote: انتبهو للجلابي السامي روحو قيقراوي ياخلق، والود عامل مهم جدا اوفاهم جدا وماهو الاحتة وعي جلابي يمشي علي قدمين! نعم انتبهو للميل الطبيعي لدي المثقفاتي الجلابي والجنوح للتهويم النظري الماورائي، الذي يفرغ اي موضوع من محتواه، ليصبح كيس نايلو الهوا شايلو سابح في الفضاء ام فكو ساكت! هذه بعض خاصيات العقل الجلابي بالذات المثقفاتي، العجيبة بحق! العرض الاكروباتي ده، كلو غرضو الاساسي هو تقديم اوراق اعتمادو كمثقفاتي، وهذا طبعا محفل ماسوني سري في هذا الفضاء، اعضاؤ بتفاهمو من وراء ظهر الرجرجة والدهماء في المنبر ده، بالاشارة! والا فما معني او لزوم هذه الحزلقة، التقعير السفسطائي ياخلق؟ Quote: التسكين في الادارة .. هو التسكين في السياسة ابدا! واذا لابد فتقاليد الادراة في المنظومة العسكرية السياسية غير تقاليدا في الميري، او تقاليد الادارة في الميري غيرا في القطاع الخاص وهكذا.

العبيط ابو رياله خالد كودي....

انت اصلا زول بيضحك الناس فيه قدرك مافي

Quote: الوقت الذى كانت فيه السيدة تراجى كما كتبت أعلاه شغالة تعبئة جماهيرية عن أهمية التسجيل كانت الجماهير الجنوبية تدلى باصواتها! يعنى كان التسجيل قد إنتهى منذ زمن طويل وجاء وقت التصويت !!! (:

(ههههههههههه) ايا عبيط.....قلنا سجلناهم

يا لوح ورجعنا ساعدناهم على التصويت يا تحفة زمانك!!

محتاج صور (هههههههه) يسمك يا عبيط.

Quote: لما نشيد بي مبدأئية عادل هنا المتمثلة في ركلو للتسكين وكنتيجة في نظر الانتهازي خالد اصبح فاشل، اكيد مافي زول حيقول لي انت مدفوع هنا بي حمية قرابتك بي عادل، او ود حلتك عادل او ودكاسك عادل! ياسر طيفور ما قصر مشكور قام بي واجب التبصير للقارئ في الحتة دي.

ولئن شكرتم لأزيدنّكم ؛)
___
منعاً للإسراف أوقفت إحتطابي، وأظن هذا الكم من -التبصير- يكفي القاريء، ويكفي حتى القارئين بنواياهم وبآذانهم؛)، وإن أراد القاريء الاستزادة، لقد سوينا له الطريق ؛)

كتبت السيدة تراجى مصطفى الاتى:

Quote: عارف يا خالد كودي انا لوم منك ادفع لعادل عبد العاطي حق دروس خصوصيه حتى يعلمك شيئا من شجاعته وقدراته على قول الحق.

برضو راى.

Quote: عن اي ابداع تتحدث ايها الموهوم؟؟ ياعلها شخبطاتك الغبيه التي تسميها لوحات؟؟؟؟ ام جغمسات زوجتك المنقوله التي تسمونها بحوث واوراق عمل؟؟؟ اهذا ابداع؟؟!!سبحان.

لهذا نقول اننا نعيش احد عصور الا نحطاط .

فى الكثير من الاحيان تتوازى السلطة السائده بمفرداتها الثقافية وماهو مضاد لها، بمعنى درجة تخلف الانظمة (البدائية) تفرض درجة تخلف (معارضتها) مالم تأتى المعارضة بماهو (مبدع فى منطلقاته واساليبه وغاياته) لمواجة ماهو متخلف، وهذه هو الطريق الوحيد لتفوق الحركات المعارضة على الانظمة المتخلفة كنظام الانقاذ.. والتجارب التاريخية على قفأ من يقرأ.

فأن نعيش فى بلد تحاول فيه المقاومة أن تحدث نهضة فى الحياة الثقافية وياتى احدهم ليقول ان اول نشاط ثقافى عرفته الانسانية وهو التشكيل (شخبطاط) يعبر عن مدى التخلف و الا نحطاط والذى ان فككناه يكون تعبيرا مثل الجهل اهم دعائمه. فيأأيتها الجاهلة الصغيرة ، التشكيل ليس شخبطاط غبية! التشكيل أول نشاط تعبير إنسانى عقلانى وذكى عرفته البشرية، والتشكيل اول اللغات واول أداة للمعرفة بفروعها دون إستثناء!

وعندما نقول اننا نعيش أحد عصور الانحطاط نعنى تردى وتخلف الفنون والاداب والعلوم بمافى ذلك العلوم الاجتماعية. فإ نحطاط الدولة والثقافة السائدة يجد الناس الادلة عليهما فى فقر البحث العلمى ... ماتكتبيه انت ومن هم أمثالك دليل على فقر الثقافة والحياة عموما وإنعكاس طبيعى للإ نحطاط العصر الذى نعيش فيه- بمعنى أنت وامثالك بما فيهم عادل عبد العاطى اصدق تعبير على الدرك السحيق تعيش فيه بلادنا.

فماتسميه ب(جغمسات) الدكتورة ندى مصطفى التى نسميها بحوث واوراق عمل تعد ماده مقدرة من اعرق واعظم مؤسسات العلم فى العالم شئت أم أبيت! فالدكتورة ندى على ستقوم هذا العام بدريس بعضا من ماتعتقدى أنه (جغمسه) فى (النيو اسكوول)... جامعة المبدع الكبير البرت انشتاين! أى نعم!
http://www.newschool.edu/
http://nsglobal.info/2011-2012

وكما قلت لكم من قبل الدكتوره ندى (she is in a different league) قال (جغمسة) قال... ولعن الله عمر احمد حسن البشير الذى اتى بهذا التعبير ال (مجغمس) !
!!!
.

Quote: فاليحمد الله ربه عادل عبد العاطي انه ليس مبدع بمجالات مثل هذه.

أهو إتفقنا فى حاجه!

والحمد لله الذى لايحمد على مكروه سواه أنا اعتقد ان عادل عبد العاطى لاعلاقة له مع الابداع فى أى مجال.

Quote: عادل عبد العاطي لم يعرض نفسه كاتب لمشاريع ولا راسم للوحات لا فن فيها؟؟ عادل عبد العاطي طارح نفسه سياسي وفي مجاله يعتبر مجود ومتطور وامين وموثوق بيه. يعيبه فقط انه امين زياده عن الزوم.

هل هناك لوحة لافن فيها ياأستاذه تراجى مصطفى؟
هذا بالطبع غض النظر عن مقدرتك على معرفة ماهو الفن أصلا!

عموما السياسة فى هذا العصر أساسها و كغيرها من المعارف والعلوم المعاصرة العقل النقدى ... التفكير النقدى... ويوم يفتقر السياسى القراءات المبدعة من الافضل له الالتحاق بقوات الامن السودانى... أو بقوات خليل ابراهيم او حتى بالحزب الليبرالى... ماأهو كلو كمونية... فتراجى مصطفى تعد مرجعا... أها تانى الفضل شنو؟ !!!

Quote: عادل عبد العاطي شاب سوداني عصامي قدم من رحم هذا الشعب ونحت لنفسه مكانه مشرفه باجتهادته وعصاميته فخور بنفسه وراضي عنها...فكيف تصفه بالحقود؟؟لمجرد انه قال الحق؟؟؟

عادل عبد العاطى فاشل وبعانى من عقد انه لم ولن يحقق شيئا فى هذه الدنيا سوى ترسانة الشتم الرخيص والكذب والبذاءة والتى يمكن لأى إنسان ان يتناولها فأرشيفه على مستوى هذا المنبر فى متناول اليد... وكونه حقود.. فهذا البوست نموذج لهذا.

Quote: يعلم كل ساسة السودان خطور الصدام مع الشيوعين وآلتهم الاعلاميه ومقدراتهم الخطيره على اغتيال الشخصيه,ورغم ذلك تصدى عادل عبد العاطي لوحده وبشجاعه وشرف وقدم نقد خطير للحزب الشيوعي ولقن حزبا كاملا درسا مبالغ فيه.

لاشرف سياسى لعادل عبد العاطى.

Quote: انت لست شيوعي وكنت اكبر كارها لهم ايام الجامعه وكنت تسمح بياسر عرمان الارض باركان النقاش كممثل للشيوعين وقتها وانت ممثل للناصرين!!

أنا لا اكره الشيوعيين.

الم تقرائى أبدا أن أهم أساتذتى كانوا شيوعيين؟

الماركسية يااستاذه أحد أهم وأعظم الفلسفات فى هذا العالم، وكاذب بل وجاهل من يدعى غير كذلك، والماركسية والاحزاب الشيوعية فى كل العام لديها تاريخ هام فى تطور الدول والشعوب وبالتأكيد العلوم الاجتماعية دون إستثناء ... اختلف مع الكثير من نظرياتها، وحتى تجارب الأحزاب والمنظمات الشيوعية وهذا شىء مختلف عن (الكره)، فتعبير الكره أحد (العواطف) التى رغم تعقيدها لاتصلح لتحكيمها لقياس الافكار !!

الأستاذ ياسر عرمان مناضل صلد إختلف الناس معه أو إتفقوا ، كما أن الاستاذ عرمان فى هذا الوقت سياسى جاد و يلعب دورا اساسيا وهاما فى رسم خريطة السياسة السودانية، وفى هذا الوقت ايضا الاستاذ ياسر عرمان هو احد قيادات السودان الجديد - المشروع السياسى الذى اقف معه. ومعى الكثيرين لن نألوا جهدا فى تقديم اى دعم يمكننا تقديمه.

وتقول تراجى مصطفى:

Quote: وللآن لم نتمي لهم تقدر تقول لينا لماذا لم تتجرأ يوما وتسطر نقدا واضحا لهم؟؟؟ بل متابعين لمهادناتك وتمريراتك..فاكرها ليه؟؟؟ ما ج ب ن واضح!!

هذه السيدة تعتقد انها مركز تحديد ماذا يفعل الناس ومتى يفعلوا!!!

أمر محير فعلا!

Quote: كما قلت لك من قبل تحتاج انت وزوجتك لسنين ضؤئيه لتصل لمكانة عادل عبد العاطي. ووضحه واتساق مواقفه وشجاعته. اختلف او اتفق معه ولكني اقدر الرجل. واقدر الشجعان دوما

برضو راى.
.

يقول عادل عبد العاطى:

Quote: خالد كودي اعمل حسابك ما تفقع مرارتك :) قلنا لك ولامثالك : Quote: بهذا أعطي أي ملتاث وملوث ومحتال ومختال وصديق ورفيق وحسيب ونسيب وزوج واخ وود جيران وصاحب دكان؛ ولكل مجنون ومديون ومراهن ومداهن ومراوغ ومتزاوغ ومفجوع ومخدوع وعربجي وحبرتجي وكل باحث عن واسطة وكل ناظر الى منصب وكل معجب وكل من له رغبة في التشفي وكل مغبون وممكون وكل شاجب وغاضب لشجرة اللبلاب الانتهازية المتعجرفة ندى مصطفى علي ؛ حق ممارسة شهوته وغبينته في ان يشتمني من هنا وحتى مطلع الفجر ؛ وان يفك غبينتو تمام . ولا جناح عليهم ابدا . ذلك إن هذا لن يغير من الحق شيئا ... فأشتم ما بدأ لك ؛ وحاول ان تغطي ضوء الشمس بغربال. اها يا رفيق بعد ما تنتهي من شتيمتك كلها ؛ وفيديوهاتك كلها؛ وصورك كلها؛ جيب لينا صورة للرفيقة رودا مردا؛ سلامات الله عليها وخلي الرفيقة شجرة اللبلاب تجيب لينا صورة لي عم مردا؛ او عنوانو؛ او رقم تلفونو ؛ او زول بيعرفو؛ او زول بيشبهو

طبعا لن آتيك بصورة رودا مردا ابدا!

نحن لن نسلم رفاقنا ابدا... اولا تقرأ : (ولو إنا على حجر ذبحنا لن نقول نعم)

ورودا مردا هى جرحك الغائر الذى لن يندمل أبدا!

هى إحدى عقدك التى تفكر فيها ليلا ونهارا... وستظل تتبعك الى يوم الدين!

فقد مرمطت بأنفك الأرض، كما مرغت بانف كل خاوى وفاشل ومدعى فى هذا المكان الارض... وهذه حقيقة لاينكرها الا مكابر.

وبعد أن هزمتك رودا مردا أنت شخصيا و (الجلابة الجد جد) فى ساحات الوغى الفكرى بادوات الفكر طبعا لجأت أنت ياعادل ياعبد العاطى شخصيا الى أدوات غير التى إستخدمتها معك... لجات الى غير (الكلمة) تحولت انت عادل عبد العاطى شخصيا الى منتقم صغير وقدت محاكم التفتيش التى لن تنساها ماحييت!

وأيضا فشلت عن طريق محاكم التفتيش من النيل منها ووأدها!!!

فلجات المهنة القديمة إياها... التجسس... أيها المخبر الصغير!

عادل عبد العاطى لن ينسى لك التاريخ فى هذا المنبر ابدا أنك ساعدت نفسك الى سيرفر بكرى أبوبكر لتسرق منها معلومات رودا مردا تحديد... لم تسرق معلومات اى إنسان آخر غير معروف لديك ... إنما رودا مردا تحديدا! ولم تسرق معلومات (ودحماد) مثلا!!! لماذا لاتخبر القراء عن من هو ود حماد؟

والسؤال هل (جريمة ) رودا مردا تختلف عن (جريمة) ود حماد إن كانت وارتكبت رودا مردا جريمة اصلا؟
أولم تتعلم من هذه الدنيا ان القانون عام ومجرد؟
اولاتعرف ماقيمة المبدا الاساسى الذى يسمى (سيادة القانون) ؟


لماذا ستظل رودا مردا إحدى عقدك التى لن تستطيع التخلص منها أبدا؟

لأنها جعلت منك أضحوكه فى هذا المكان (فكريا) طبعا! لقد تحدت رودا مردا معارفكم ومواقفكم وأخلاقكم، وسقط من سقط فى باب المعارف والمواقف ... وسقطت أنت اخلاقيا بعد ان سقطت معرفيا وفى مواقفك... ايها اللص الصغير!

... وبعد ان ساعدت نفسك الى سيرفر بكرى ابوبكر الذى وثق فيك فخنت الثقة ساعدت نفسك الى معلوماتى الشخصية دون الاستئذان منى... وهذه المعلومات تحصلت عليها عندما كنا رفاق فى تنظيم واحد، ومن التبادل الودى الذى كان يتم بيننا عندما كنا اصدقاء... يامن لايؤتمن على شىء!

ثم وجدتها وجدتها... خرجت عاريا فى هذا الفضاء تلوح بما بما سرقته من معلومات من اصدقاءك ياخائن الامانة!

لقد مرغت رودا مردا انفك بالأرض لتصبح لصا صغيرا تسرق معلومات من وثقوا بك لكى تنتصر (عليهم) كما تتخيل!

يقول عادل عبد العاطى انه كان يبحث عن الحقيقة حينها!!!

وكان محمد ابراهيم نقد مختبئا حينها فهل كنت مستعدا لتسليمه ان كنت تعرف بمكان مخبأه تحت دعوى (الحقيقة)؟

الذى لن يستطيع عادل عبد العاطى هضمه ابدا، والذى ينسف كل ماراهن عليه هو انه ليس لدى حرج او تحفظ من تبنى اى حرف كتبته رودا مردا فى هذا المكان!

بمعنى مرحبا بتهمة رودا مردا التى هى شرف... أما أنت ياعادل عبد العاطى فقلادة الشرف التى تتقلدها سيختم عليها: أنت من كشف عن رودا مردا!

أيها الامنجى الصغير...

وهذا بالطبع مع التحية للرفيقة رودا مردا.

Quote: فيأأيتها الجاهلة الصغيرة ، التشكيل ليس شخبطاط غبية!

عربجي كارو الخديوي ناصر،

الجاهل حقيقة هو البتخيل روحو عالم زيك كده بالضبط لو تدري!

انا افهم انك تكون زول موهوب مثلا في الرسم، اما كونك مبدع فلا!

الابداع شرطو الاساسي الوعي بالذات!

انتا كمستلب مركب علي مستوين، فحقيقة جثة هامدة في حالة كومة، حال كل ذنجي زيك كده، طاشي في الخلا، ماعارف زاتو هو وين؟

جا من وين؟

او ماشي علي وين؟

لو بتعرف قيمة ان تكون من ابناء الجبال، قوم اوزريس، اقدم خلق الله علي وجه البسيطة كبشر مشي علي قدمين، ما كنت عملت فيها عربي متنكر لي اصلك اهلك، سر الله في خلق الله، اباء البشرية، بل تشارك في قتل او تذبيح اهلك كجندي فبي صفوف الجلاد الجلابي فقط عشان يقبلو بيك كواحد منهم!

يالعارك!

كمان يملي خشمو هذا ال sell out او يسخر من جهل الاخرين كانو فاهم حاجة الساذج!

Quote: يعلم كل ساسة السودان خطور الصدام مع الشيوعين وآلتهم الاعلاميه ومقدراتهم الخطيره على اغتيال الشخصيه,ورغم ذلك تصدى عادل عبد العاطي لوحده وبشجاعه وشرف وقدم نقد خطير للحزب الشيوعي ولقن حزبا كاملا درسا مبالغ فيه.

نعم ياتراجي،

حقيقة ياتراجي نفرين في المليون ميل مربع هدو كتف الشيوعي العجوز كما لم يفعل مثلهم من قبل احد:

المرحوم الخاتم عدلان.

عادل عبدالعاطي.

سبب انضمامي الاساسي للمنبر ده كان بي دافع الالتحاق بي عادل لدفن جيفة الشيوعي والرجل اشهد وانا الد خصومو ثبت ثبوت الجبال الراسيات هنا او في منابر اخري في 2003 في وجه الة الشيوعي، بزعامة مرتضي جعفر او طه جعفر!

عشان كده مرتضي فكا الشيوعي او مركب مكنة حركة شعبية او حايم!

بنقول ده كلو وليس هناك ما يمنع ننزل ذات الحلبة بكرة دي اذا دعي داعي الدفاع عن قناعات الزول!

ما ناس تسكين للمبادئ قط كيف يفعل الحبرتجي المستنكح خالد كودي او زوجتو!

هناك فقط مبادئ ثابتة اما الصداقات والعداوات فهي متحولة باليوم والساعة!

هكذا عشنا وهكذا نموت.

الصدق مع النفس قبل الاخرين.

هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف!


ز

Quote: الابداع شرطو الاساسي الوعي بالذات

بشاشا النكتة

ياخ طاقيتك دي مركبة في أي راس حتي لو مقاسها ذاته

يا للمسخرة قال شنو الإبداع شرطه الوعي بالذات والذات ذات زنجية إفريقية والأفرقة هي الفن والاكل والشراب والنوم والرسم والنحت والحضارة والحمارة والشطارة والحقارة أو كما قال شيخي ديوب

ياخ ملعون أبو إفريقيا والزنجنة الفي راسك دي لحدي ما عملت ليك هلوسة أي حاجة وعي بالذات يا ناكرين ذاتنا
ياخ نحن أولاً في راينا الفن أساسه الموهبة ثم صقلها بالمعرفة ثم الانفتاح علي العالم بكل إبداعاته وفضاءاته
وعي بالذات يخمك
بعدين ذي ما انت عندك وعي بالذات نحن عندنا وعي بس ما بشبهه وعندنا إعتراف بزنوجتنا بس ما ذي بتاعتك وعندنا إقريقيا غير إفريقيتك ولا دا ما بينفع فإن آلهة بشاشا تقول أن لا نبي بعده ولا إفريقيا غير إفريقيته ولا لا أصل وذات لنا غير ما أنزل مع بشبش
سنة يا بتاع دكان الدبليو سي
هاك الأير كوندشن دا يا................................
ولا خلاس بلاش

Quote: فماتسميه ب(جغمسات) الدكتورة ندى مصطفى التى نسميها بحوث واوراق عمل تعد ماده مقدرة من اعرق واعظم مؤسسات العلم فى العالم شئت أم أبيت! فالدكتورة ندى على ستقوم هذا العام بدريس بعضا من ماتعتقدى أنه (جغمسه) فى (النيو اسكوول) ... جامعة المبدع الكبير البرت انشتاين! أى نعم!

يا خالد كودي اختشي

يا اخي في كم سودانيه بتدرس في جامعه امريكيه يا اهبل وقبال ندى بتاعتك دي؟؟؟

وفي كم سودانيه عندها دكتوراه في الجندر لا طلعت فوق راسنا لا قلت ادبها علينا
كما تفعل انت المخلوع بالدكتوراه وزوجتك؟؟؟؟



ماهي اماني الجاك زميلة زوجتك استاذه قبال ندى بتاعك دي

اها مالها ما علمت لينا سافتوها في راسنا؟؟؟

وليه زوجهت درير المقاتل بحق من اجل قيم السودان الجديد بلا ضوضاء
ماله ما بقى كاميرا مان زيك؟؟؟وفقع العالم بكل حرف تقوله مرته؟؟؟

يا خالد كودي يا مسكين

في آخر مؤتمر في بوسطن شاركنا فيه مع زوجتكم المصونه

ونشرت انت صوركم وهي ايضا وحجبتم صورنا

من باب المتاجره ايضا وانكار جهودنا.

اها لو سالتها كان في 4 سوداينا بيحضرن وبعضهن كملن في مجال الجندر

اها اسالها

نعمل لهم تماثيل يعني؟؟؟

ولا فاكر مشاركاتهم كانت اهم من مشاركات منو؟؟؟

انت يا زول عبيط ولا عاضيك ك ل ب ؟؟؟

ما بتطل العباطه دي يا لوح؟؟؟

ولو بتقيمك ده الناس ما تكاجر ياسر عرمان عرباكم الجديد وتقول ما مكمل جامعه ايه رايك؟؟؟

فكر يا متخلف انت

ليه رجال بقامة د.جون و د. الواثق كمير ود.شريف حرير وغيرهم

ظلوا يشتغلوا مع كل مكونات الشعب ولم سنمع يوما

انهم ادعوا ان مؤهلاتهم الاكاديمه هي التي يجب ان تضع في المقدمه؟؟؟؟



اما شخباطتك بجيها بهدؤ يا مستهبل

قال تشكيل قال!!

تشكيل بتاع حبيبك؟؟؟

البورتريه ترسمه مكعوج ومعوج ومبهدل

وعايز تزوغ بحجة انه تشكيلي؟! يا ولد!!




اها ما قلت لي خليل الدباب

مالكم ما ريدتو الايميلي لمعتصم آدم(ممثل العدل و المساواة)

معتذرين بانكم لا تلبوى دعوة دبابين؟؟؟

مش كان اشجع من التجاهل؟؟؟

انا ما قلت لكم محتاج لدروس عصر بتاعت شجاعه من عادل عبد العاطي؟؟؟

لبدتوا ليه؟؟؟ياها لبداتكم كلها اللا مبدئيه؟؟؟

Quote: ليس للدكتوره ندى أى شقيق يعمل فى مركز الخاتم عدلا.

شكرا ليك يا خالد لاني متحيرة وانا عارفة البي بي بروزرز(وش ضاحك) ديل واحد مهندس مدني واحد مهندس معماري
ما قدرتا افهم شغالين شنو وحياكلو القروش دي كيف..


هيلللللللللو مستر بشبش

تعرف الجوطة والهيلمة الكبيرة دي عاملها عشان تدي نفسك قيمة بعد ان اختلت قيمتك
قدام نفسك قولي كيف عشان اوريك ؟

اذا انت عندك وعي عنصري بالزنوجة نحنا وعينا نكست دور تو يو
وعي عنصري بالنوع


ظلامية او مستنيرة اتمنى ان تسود روح المودة بين اخوانا الصغار ديل
المطايبة ما عندها اي عيب ولا مشكلة
في ناس بتمشى تعتذر لناس عشان تتقي شرها

بشاشا ...

نعتبر "العبدالواطي" عدت ساي؟

لأنو شايف قصة بت الهامش الأفلح من بت المركز عدّت ساي ...

هامش في عينك يا طراجي ... كرهتينا "الفالوذج" ظاطو ...

العبدالواطي مشخصناطي ... ولا يستحق الرد عليه أصلاً ...

(قال سياسي قال)




... المهم ....

عادل
سلامات
ما هكذا هي دكتوره ندى التي اعرفهاكشخصية عامة
منذ ان كنت طالبا في الجامعة ولم اراها الا بعد سنوات من معرفتي لها
ولم تكن يوماً كما ذكرت ولا كم تمنيت في هذا
البوست ولا كما وجد بعض الشامتين فيه مأربهم يا عادل ...
وخلال عشرة سنوات سابقة ما وجدت فيها انسانة صادقة
يطابق قولها فعلها... لقد رايت هذا البوست عدة مرات وما فيه من تجريح ومحاولة
اغتال لشخصية دكتوره ندى ...كنت اتمنى ان ارى الموضوعية والحوار
المنطقي ولكنني بين كل عشرة اسطر من الأسأة بداية من العنوان اجد ما هو موضوعي ...
ان البوست يحمل اكثر بكثير من النقد ... ويصل حدّ الانتقام للاسف
فارجو يا عادل يااخي ان تعدل

Quote: سبب انضمامي الاساسي للمنبر ده كان بي دافع الالتحاق بي عادل لدفن جيفة الشيوعي

أها .. دفنتو ولا لسه يا باشا !؟.
والدور الجاى منو ؟!
شايف انكم نزلتو لمستوى دفن الافراد !
ادفنوا بيد من حديد ..

يقطع يوم الهكر الخلّى بكري يوقف المسنجر!!

Quote: سبب انضمامي الاساسي للمنبر ده كان بي دافع الالتحاق بي عادل لدفن جيفة الشيوعي والرجل اشهد وانا الد خصومو ثبت ثبوت الجبال الراسيات هنا او في منابر اخري

يالك من تابع - كما اعترفت أعلاه - تابع حقيــر ذليل ،،،
الرجل فور تبعانك له مسح بكـ الأرض كما يبين الأرشيف ولم يترك لك صلباً تقعي به على الأرض
وبعد ذلك ها انت تتابعه مرة أخري .. بل ولا تختشي انت تصفه بالجسارة
بعد ان قلع عنك اوراق التوت التي تواري سواءتك ومازلت تتبعه وتعترف به ..
جوع ######ــك واذله يتبعك

ـ
وستظل طول عمرك تابع ذليل من عادل لمحمد سليمان لتراجي مصطفي ..

التابع - المقعئ - بشاشا المقشاشة
ورينا وين عادل نضف ليك ما علق بصلبك الإهتراء برمال الأتبراوي عشان
تجي تفتش بحك صلبك وراء رمل طوكر ؟؟!
ــــــــــ
اسأل عادل واستجداءه بالله انه يلبسك بامبرز مضاد للرمل ثم اتبعه
وبكل فصاحة كمان - وبعد الارشيف الجابو ود طيفور - بتتفصح وتقول انا تابع؟؟

يُقال - والعهدة على الرواي
أن احد غلمان المدينة - كان امردٌ وهب من المُرد والجمال مبلغ
فحب ابونواس مصاحبته علي كأس فقال له الغلام لا :إن صحبتك فسيعرف كل من بالمدينة انك قد نلت مني وسمعتي تهمني - فقال له ابونواس
اصحبني يافتي وسوف احملك بكتفي وكل من يسأل صح بأعلي صوتك اني قد نلت مني نواس وودع لي التعليق
فوافق الفتي فصار الفتي يصيح :
لقد نلت من ابي نواس
وابونواس يردد بخلفه : من يسمع ويعرف ومن يصدق !!!

*****

أدوات السيد لن تفكك بيت السيد

.

الأخ العزيز عمار نجم الدين،

تحياتى،

كتبت:

Quote: عادل سلامات ما هكذا هي دكتوره ندى التي اعرفهاكشخصية عامة منذ ان كنت طالبا في الجامعة ولم اراها الا بعد سنوات من معرفتي لها ولم تكن يوماً كما ذكرت ولا كم تمنيت في هذا البوست ولا كما وجد بعض الشامتين فيه مأربهم يا عادل ... وخلال عشرة سنوات سابقة ما وجدت فيها انسانة صادقة يطابق قولها فعلها... لقد رايت هذا البوست عدة مرات وما فيه من تجريح ومحاولة اغتال لشخصية دكتوره ندى ...كنت اتمنى ان ارى الموضوعية والحوار المنطقي ولكنني بين كل عشرة اسطر من الأسأة بداية من العنوان اجد ما هو موضوعي ... ان البوست يحمل اكثر بكثير من النقد ... ويصل حدّ الانتقام للاسف فارجو يا عادل يااخي ان تعدل

صحيح ان عادل عبد العاطى يحاول الاساءه الى الدكتورة ندى على بمثل كتابته هنا، ولكن ببساطة كل مايمكنه أن يفعل هو كتابة مطوله فى هذا البوست أو إفتراع بوستات اخرى فى هذا المنبر او غيره يصيغ فيها عناوين تابلويد مثيرة و مسيئة وخارجة مثل العنوان الذى جاء فى هذا البوست، او مثل مادرج على كتابته هنا ابان ازمة التحالف. كل مايستطيع عادل عبد العاطى أن يكيل الاتهامات الساذجة بداية من (العمالة للمخابرات الارترية) نهاية ب ( إمتلاك السجون والمعتقلات ) (: ... و هكذا !!!




يفعل عادل عبد العاطى مايفعل وفى مخيلته أنه بإستطاعته (إغتيال شخصية) الدكتورة ندى على!!! ولعمرى هذا أمر مثير للحيرة والتعجب!

وكما قلت فى هذا البوست وسأظل أردد أنه لن يستطيع لأنه وببساطة شخصية الدكتورة ندى مصطفى على لايمكن إغتيالها لامن عادل عبد العاطى لامن غير عادل عبد العاطى، وهذه هى الحقيقة شاء ام رفض .

والمنبر امام عادل عبد العاطى : فاليتفضل، فهو (لايخيف احد)!

الأخت الدكتورة نجاة محمود،

تحية طيبة،

كتبت:

Quote: ظلامية او مستنيرة اتمنى ان تسود روح المودة بين اخوانا الصغار ديل المطايبة ما عندها اي عيب ولا مشكلة في ناس بتمشى تعتذر لناس عشان تتقي شرها

(:

ومن الذى يخشى الأشرار؟

هذا الفضاء يعج ب(فتوات الزمن البخس) الاشرار الذين يتوقعوا أنه بمجرد التكشير عن انياب البذاءة سينحنى لهم الناس ويرددوا سمعا وطاعة تحاشيا لشرهم!

لا أحد، لا احد يجب ان يخشى حملات الاتهامات والكذب ولا أحد يجب ان يهاب البذاءه.

عادل عبد العاطى يبحث عن مكان لايستحق... فالياتى بمالديه!

لياتى بكل شرور الارض هذا الرجل الشرير..

وكما خاطبته أعلى هذا البوست:

bring it on boy , bring it on
علينا به أيها الصبى، علينا به!

مع تحياتى بالطبع!.

Quote: ولم تكن يوماً كما ذكرت ولا كم تمنيت في هذا البوست ولا كما وجد بعض الشامتين فيه مأربهم يا عادل ...

المسكن الجلابي عمار نجم الدين،

كونو الجلابيية المسكنة زيك في سطوح الحركة الشعبية لم تكن يوما كما ذكر اخرين، اولا ماحجة او ثانيا مارد، او لو انتا شايف كل البعملو فيهو ندي او بعلها الذكوري المتخلف صاح، فغيرك يري غير ذلك.

فالغلط وين هنا يالمسكن؟

ماالذي يجعل وجهة النظر المغايرة حول اداء قيادية في تنظيم جهوي عسكري، شماتة، او زي حميتك دي المنطلقة من ارضية علافات شخصية صرفة راي مثلا؟

احنا لاقينا ندي دي او بعلها الذكوري الناصري هنا في المنبر ده، او ر اينا في التراش بتاع الجندر تبعا ده موجود هنا في اضابير هذا الفضاء من اول يوم اقرا حاجة مكتوبة لهذه المستلبة حوارية الانثوية ساندر هيل، من دون ما ايا من هذا يكون وقتها شماتة او اغتيال شخصية كما تحاولون الارهاب.

سؤالي ليك محدد كاحد فلول مليشيا الباشا السكنوهو سطوح الحركة:

البخلي موالاتك انتا لي اصدقاك راي مشروع شنو او مقبول، والبخلي راي امثالنا في اداء قيادية في تنظيم عسكري جهوي، شماتة شنو؟

او ليه شماتة تحديدا؟

شماتة تعني الزول المشموت فيهو وقع سلفا او تعري.

فهل ده قصدك؟

انتا او غيرك من الراكبين ضهر تنظيم، يوم، او نازلين من التاني يوم، فاكرين روحكم شنو مثلا، ولا احنا جمهور الناخبين شنو مثلا بالضبط؟

كل من ارتاي في نفسو الكفاءة او تقدم الصفوف باختيارو لتولي المسؤولية، من حقنا كناخبين نمعط ريشو عديل بل نعدمو الطنة عديل، من دون ده ما يكون شماتة، او جريمة من اي نوع شغل ارهاب فكري من البلطجية والارزقية الزلنطحية الزيك، زي ندي، نزار، عسكوري او غيركم من المؤلفة قلوبهم والانتهازيين!

احنا ما طيور ولاسذج ياهؤلاء، والبتقدم لي اي مسؤولية عليه ان يدرك انو حنسخلو حي كده، او ده لو عجبو.

بالعدم الزمو بيتوتكم، ولقد ولي والي الابد عصر الخم او طموحات الكسب الشخصي باسمنا كناخبين.

Quote: يا خالد كودي اختشي يا اخي في كم سودانيه بتدرس في جامعه امريكيه يا اهبل وقبال ندى بتاعتك دي؟؟؟ وفي كم سودانيه عندها دكتوراه في الجندر لا طلعت فوق راسنا لا قلت ادبها علينا كما تفعل انت المخلوع بالدكتوراه وزوجتك؟؟؟؟ ماهي اماني الجاك زميلة زوجتك استاذه قبال ندى بتاعك دي اها مالها ما علمت لينا سافتوها في راسنا؟؟؟ وليه زوجهت درير المقاتل بحق من اجل قيم السودان الجديد بلا ضوضاء ماله ما بقى كاميرا مان زيك؟؟؟وفقع العالم بكل حرف تقوله مرته؟؟؟ يا خالد كودي يا مسكين في آخر مؤتمر في بوسطن شاركنا فيه مع زوجتكم المصونه ونشرت انت صوركم وهي ايضا وحجبتم صورنا من باب المتاجره ايضا وانكار جهودنا. اها لو سالتها كان في 4 سوداينا بيحضرن وبعضهن كملن في مجال الجندر اها اسالها نعمل لهم تماثيل يعني؟؟؟ ولا فاكر مشاركاتهم كانت اهم من مشاركات منو؟؟؟ انت يا زول عبيط ولا عاضيك ك ل ب ؟؟؟ ما بتطل العباطه دي يا لوح؟؟؟ ولو بتقيمك ده الناس ما تكاجر ياسر عرمان عرباكم الجديد وتقول ما مكمل جامعه ايه رايك؟؟؟ فكر يا متخلف انت ليه رجال بقامة د.جون و د. الواثق كمير ود.شريف حرير وغيرهم ظلوا يشتغلوا مع كل مكونات الشعب ولم سنمع يوما انهم ادعوا ان مؤهلاتهم الاكاديمه هي التي يجب ان تضع في المقدمه؟؟؟؟

مايهمنا من أمر هذه الكمونية هو أنك وبإبتذال وصفت المساهمات العلمية للدكتورة ندى على ب (الجغمسة) وقلنا لك توقفى عن إستمراء الجهل ، وقلنا أيضا أن هذا الجغمسة تحترم من أعرق المؤسسات التعليمية قبلت أم رفضت.. وأزيد فى هذا السياق كان من الافضل لك أن تحاولى تطوير معارفك وأنت فى النصف المتقدم من الكون وتلتحقى بإحدى المؤسسات التعليمية التى قد تطور معارفك وتفتح ذهنك الى النظر فى الاوراق الاكاديمية بأعمق من قراءة ال (جغمسة) !

هذا كل مافى الامر.


وكتبت الأستاذه تراجى مصطفى الاتى:

Quote: اما شخباطتك بجيها بهدؤ يا مستهبل قال تشكيل قال!! تشكيل بتاع حبيبك؟؟؟ البورتريه ترسمه مكعوج ومعوج ومبهدل وعايز تزوغ بحجة انه تشكيلي؟! يا ولد!!

فى إنتظارك !

وحقيقة لاتوجد مطلقات فى الفن، واكيد سنستفيد من آراءك...

مع الشكر مقدما

Quote: اها ما قلت لي خليل الدباب مالكم ما ريدتو الايميلي لمعتصم آدم(ممثل العدل و المساواة) عتذرين بانكم لا تلبوى دعوة دبابين؟؟؟ مش كان اشجع من التجاهل؟؟؟ انا ما قلت لكم محتاج لدروس عصر بتاعت شجاعه من عادل عبد العاطي؟؟؟ لبدتوا ليه؟؟؟ياها لبداتكم كلها اللا مبدئيه؟؟؟

أولا من أين عرفت؟

هل تحدث معك الاستاذ معتصم عن هذا؟

فإن كان هذا التبادل قد تم (بيننا) وبين الاستاذ معتصم فماهو دخلك فى هذا؟

وكيف عرفت بأمر هذا التبادل من اصلو؟

دعينى اثبت أنك إمراه رديئة ولايمكت الثقة بها ابدا؟

دعى الاستاذ معتصم الدكتورة ندى مصطفى للحديث فى ندة فى نيويورك. قامت الدكتورة بالاعتذار لأسباب تخصها... فمادخلك أنت بهذا الامر، وماهو السبب الذى يجعلك ملمة بهذا التبادل من أصلو وأنت ليس طرفا فيه؟

فهذا التبادل لم يعلن عنه ولم يتم تناوله فى أى مكان عام إنما كان تبادل شخصى وخاص !!

وهنا لابد من توجيه رساله الى كل من يعتقد أن هذه السيدة آهلة للثقة، والى كل من يثرثر مع هذه السيدة:
ان موضوع ثرثرته هذه سيتم إستخدامه بسذاجه وبإبتذال فى إحدى حروب السيدة تراجى مصطفى الخاسرة!

والسؤال للأخ الاستاذ معتصم آدم: كيف أتى للأستاذة تراجى مصطفى أن تعرف عن هذا التبادل أصلا؟.

المسكين جرقاس الجلابة خالد كودي..
معليش بالله اول مداخلة لي معاك - او كما احسب - خليني يوم بس للمقشاشة بشاشا
يرد ونتفاهم
ـــــ
الود دا منحط وفي شئ لازم يبينو بعدها بفكو ليكم - يبين انو عادل لم يديهو البامبرز حقو للآن ومازل رمل الاتبراوي معلق في مؤخرتو وبعد الاعتراف حقككم :):)

الأستاذ الأخ حيدر،

تحياتى،

مع إيمانى المطلق بان:

(عدو عدوى ليس بالضرورة صديقى) إلا ان كمال بشاشا ( ِall yours)!

هذا مع إقرارى بان للناس كلمل الحق لإستخدام مايؤمنوا به من أسلحة لرد (الضر) عنهم أو عن قضاياهم التى يؤمنوا بها، وفى النهاية الكل مسئول عن خياراته ايا كانت.

!

Quote: وبإبتذال وصفت المساهمات العلمية للدكتورة ندى على ب (الجغمسة) وقلنا لك توقفى عن إستمراء الجهل ، وقلنا أيضا أن هذا الجغمسة تحترم من أعرق المؤسسات التعليمية قبلت أم رفضت.

اي مساهمات علمية للمستلبة ندي مصطفي حوارية المركزية الاوربية؟

هل مضغ واجترار تراش المركزية الاوربية حول علاقات النوعين في محيط ثقافتنا الافريقية يجعل من هذا علم؟

لاعلاقة من قريب او بعيد لعلاقة النوعين في تاريخ ثقافتنا، بتلك اللتي في تاريخ الثقافة الارية البيضاء!

ندي مصطفي او جوغتا، من تبع الحركة الانثوية الغربية، ما هن الا احصنة طروادية لامبريالية السيادة والاستعلاء الابيض ولاغير.

ماذا تعرف الامية ندي مصطفي عن تاريخ علاقة النوعين في ثقافتنا الافريقية؟

Nothing!

القهر الواقع علي النساء في مجتمعنا يختلف جذريا عن مثيلو في الثقافة الغربية، ولهذا اي تبني اعمي اطرش لحلول واقع الثقافة الغربية، غير انو يدمر بل ينسف قدر الموجود، في المدي البعيد، فلن يقدم حلول قط، وسنعيد انتاج تجربة الاسلام العربي الذي اشعل المحارق او فتت بلدنا، من اول او جديد.

امام الملا اتحدي ندي علي تجي تدافع هنا عن ترهاتا هذه!

عجزها التام في الماضي عن الرد علي كلامنا ده موجود في الارشيف!

فبطل تسويق لي "حرمتك" بي لغوة الذكوريين البطاريق الزيك، ايها البعل!

مرة اخري، ما سر خوضك انت لي معارك ندي علي، في مواجهة نساء مثلها؟

اليس هذا نوع من قوامة الذكور علي الاناث في شريعة ثقافتك العربية يالناصري؟

دليل اخر علي ببغاوية ندي علي اللتي تردد ما لا تفقه، ولاتفعل او تمارس ماتقول، بينما تراجي تفعل ما تقول، بخوضها لمعاركها بنفسها هي، مع وجود اقرباء لها هنا، ولكن هي لاتحس كما تفعل ندي، ضرورة استقدامم للدفاع عنها!

خلينا في الاول نشوف نموذج لي علم ندي ده علي مستوي الممارسة كما تفعل تراجي، والا فهو مجرد حشو اكاديمي لزوم الفشخرة، القشر، البوبار، واخيرا التسكين!

Quote: الحركة الانثوية

إسمها النسوية...
النسوية ايها الجهلول الصغير!

البعل الذكوري البطريق لحوارية المركزية الأوربية ... التشكيلي المجغمس ... جرقاس الجلابة ... خالد كودي ...

مشتاقين والله ... وطبعاً بتكون الأخبار وصلتك ...

شيل رقمي من محمد سعيد أو الشافعي ... لأنو ضروري نتكلم للتنسيق علي برنامج في أواخر يوليو ...

والتحايا لحوارية المركزية الأوربية وحواريتها ... ودام لك الخديوي إلهاً في القرن الحادي والعشرين ...

(انعل ابو أنتا ديوب ظاطو!)





... المهم ...

الأخ بشاشا ، سلام

Quote: كل من ارتاي في نفسو الكفاءة او تقدم الصفوف باختيارو لتولي المسؤولية، من حقنا كناخبين نمعط ريشو عديل بل نعدمو الطنة عديل، من دون ده ما يكون شماتة، او جريمة من اي نوع شغل ارهاب فكري من البلطجية والارزقية الزلنطحية

الكوت ده إنت دائما بتكررور و بصيغ مختلفه : كلامك ممكن يكون صحيح لو دكتوره ندي في منصب عام أو إنت عضو في الحزب الاختارها للمنصب الحزبي ده : عضويتها في لجنة الرؤي دي ما منصب عام ده إختيار حزبي بخص قطاع الشمال يعني ما منصب عام عشان ياثر عليك كمواطن ، و حسب ما أعلم إنت ما عضو في الحركه .

Quote: إسمها النسوية... النسوية ايها الجهلول الصغير!

اها يالمتعولم لو طلعت الانثوية لا النسوية تدق خروج؟

اها تحدي ليك قدام الكل!

قنا ليك يالمستلب نوعكم ده يدرش او يطرش بلا هضم بل حتي مضغ او بعد ده يالحمبرة عامل عالم!

Quote: الكوت ده إنت دائما بتكررور و بصيغ مختلفه : كلامك ممكن يكون صحيح لو دكتوره ندي في منصب عام أو إنت عضو في الحزب الاختارها للمنصب الحزبي ده : عضويتها في لجنة الرؤي دي ما منصب عام ده إختيار حزبي بخص قطاع الشمال يعني ما منصب عام عشان ياثر عليك كمواطن ، و حسب ما أعلم إنت ما عضو في الحركه

امين تحياتي،

سؤالك او تعليقك مهم والرد عليهو يحتاج لي مجلد بي حالو.

ياعزيزي، من فتحت او قمتا، هذا ديدني فيما اتصل بالسياسة.

ايام الدراسة بجامعة الخرطوم، كنت ساكن في النشاط او بقرا في البركس!

كنت نادرا ما احضر المحاضرات بانتظام ما عداء بعض مواد التاريخ والفلسفة، ولهذا "ربت"، اي ضيعت سنة كاملة بي سبب الاركان والندوات من 9 صباحا او حتي 9 بالليل!

الذين عاصروني زي دكتور حيدر او عجب الفيا يشهدون بي حوامتي مابين اركان كل منظومات الجلابة من طرف شغال ردحي يومي كلو ضدهم من طرف بمافيهم الجمهوريين، وهذا ما افعل باستمرار في هذا الفضاء.

اذن بالنسبة لي من قمتا دي طريقتي بصفة عامة.

قناعتي اننا نحناج اكثر لي نموذج الناشط او الناخب المستقل حوجة ماسة، لانو انتشار قاعدة الالتزام العقائدي بخط حزب بعينو ضار جدا في تقديري لانو بضعف دور الناخب كرقيب او وصي علي الممارسة السياسية عامة، وهذا الخلل في تقاليد العمل السياسي عندنا واضح للعيان، وكتجلي نجد ظاهرة الاشارة كاساس، بي صورة افسدت الممارسة الديمقراطية كلها في بلدنا.

وكنتيجة لي ضعف او غياب الرقابة من الناخبين انفردت اسرتين بالبلد كلها، وكنتيجة حتمية بيحدث الفراغ البملوهو المغامرين من العسكر، لندور في حلقة جهنمية مفرغة!

اذن ده فهم بشاشا لي دور الناشط الغايب في ثقافتنا، او مقعد الناخب المستقل الفارغ اي غير مشغول لانتشار ثقافة الالتزام الدوغمائي للمنظمين.

بالفهم ده، انا كناخب/ناشط ، دوري الاساسي هو الرقابة اللصيقة لكل مخلوق يفتح خشمو او ينطق مفردة "سياسة" ولايهمني كتير تنظيمو شنو، ولا مطلوب مني استوفي شروط بعينها عشان امارس دوري كشرطي مرور في شارع السياسة.

تخيل لو عدد كافي من الناخبين وعيو او قامو بالدور ده!

اطلاقا ده ما كان حالنا كشعب، ولا استهتار حبرتجية السياسة ايا كانو كان استخفافم بينا كناخبين وصل الدرجة دي!

اذن فهمك يا امين قديم شديد او متخلف، مستوحي من تقاليد الممارسة الشائهة المتعفنة، المتخثرة، المتحجرة، الحالية الاوردتنا موارد التهلكة.

دعك من التنظير، علي مستوي الممارسة بي فهمك ده، الما عضو مؤتمر وطني مامفروض يقول بغم!

بقع ليك فهم زي ده؟

قطعا لا؟

صلاح قوش او انطلاقا من ذات طريقة تفكيرك هذه، في فيديو، ايام حملتو الانتخابية، قام بطرد ناخبي دائرتو الما مؤتمر وطني من لقاء من لقاءتو بل شتم منسوبي الحركة الشعبية او وصمم بالعواليق عديل كده، بي حجة انهم ما اعضاء في تنظيمو هو!

ده بالضبط فهم كوامر الشيوعيين في المنبر ده من امثال حامد بدوي او مرتضي جعفر اي جوغة الOld School!

بالنسبة للمضطقعة المغرورة المتنطعة العاملة مهمة ندي مصطفي، فالكلام هنا عن دورا لما كانت قيادية في تنظيم جهوي عسكري، تسبب في قتل ابرياء، تعذيب واغتيال جنود من منسوبي مليشتا الخاصة.

انا لا احتاج لاي عضوية عشان اقول رايي حول مؤهلاتا البي موجبا افتراضا اختاروها لي موقع قيادي جديد في الحركة الشعبية، الانا احد جنود طرحها في المنبر ده من دون اي بطاقة عضوية!

فذي ما، ما احتجت لي بطاقة لانافح واخوض وحل المعارك بلا تافف او كبر نفس كما تفعل ندي او يفعل نزار وهم القادة، من اجل طرح السودان الجديد، بذات القدر لا احتاج لاي اجراء ديواني عشان امارس حقي في التعبير اولا، او واجبي في الرقابة كناخب ثانيا، وكاحد قواعد الحركة، ثالثا. اذن مؤهلاتي واضح انها اكبر بي نسبة 300% من مؤهل اي قيادي في الحركة لافعل ما فعلت وافعل!

Quote: اذا انت عندك وعي عنصري بالزنوجة نحنا وعينا نكست دور تو يو وعي عنصري بالنوع

دكتورة نجاة شلوم،

مافاهم كيف الوعي بالنوع يكون عنصري؟

ده كلام وين؟

البعرفو انتي هنا، مدفوعة بي حمية "بت الحلة"!

قضيتك كلها انو ندي "بت حلتك"!

طبعا مابقدر اقول حاجة مادام حتي المستنيرين بفكرو كده برضو.

اما وعيي العنصري فانا فخور بي وعيي بي عنصري كذنجي!

الكلام في البفتكرو السواد او الذنوجة قيمة سالبة تستدعي التنكر لهذا الاصل الاسود وادعاء اصل الغازي العربي، الشريف كما يفعل خالد كودي بلا خجلة!

مخلوق بمثل هذه العقلية عندو نفس كمان يوصم الاخرين بالجهل، عجبي!