محمد بن عبد الوهاب رفضه ابوه واخوه ووهابيو السودان يشبهوه بالرسول الكريم !

مبتدع المذهب الوهابي محمد بن عبد الوهاب رفضه ابوه واخوه الاكبر
وعندما طرحنا هذا الأمر على وهابية المنبر
شبهو هذا القاتل للبشر وفقيه السلطان بالرسول الكريم
كما شبهوا اباه واخاه وهما علماء اجلاء بابي جهل وقوم لوط الخ ..

هل يستحي الوهابيون ؟؟
وهل تقوم القائمة لتشبيه الوهابيون محمد ابن عبد الوهاب بالرسول الكريم ؟؟؟

كنا قد كتبنا لاحد كبار وهابية المنبر عبد الرحمن الطقي :

Quote: بل انتم من اهل الباطل من زمن محمد بن عبد الوهاب ومن تبعه بغير احسان الى يومنا هذا ؛ وكيف لا وقد حرض محمد بن عبد الوهاب حاكم الدرعية على قتل المسلمين وسبي نسائهم وامتلاك اموالهم بدعوى اتنهم مشركين وكفار ؟؟؟ الم يقتل ابن سعود وابن عبد الوهاب الالاف من البشر بسبب هذه الدعوة الفاشية الضالة المتخلفة ؟؟ الم يعد محمد بن عبد الوهاب ابن سعود بدعمه حتى يملك على من غيره ؟؟ الم يقف اب محمد بن عبد الوهاب واخوه ضده ؟؟ وما هو الخير في رجل وقف اهل بيته ضد دعوته المتخلفة الفاشية التي لم ينج منها المسلمين والتي سلمت الجزيرة العربية ومقدسات المسلمين ملكا عضوضا لآل سعود الفسقة والقتلة ؟؟

المرجع: Re: السيد الطقي يرمي محاوريه بالشرك وأتخاذ الهة من دو...ج جماعة أنصار السنة

فاجاب علينا كبير وهابية المنبر بعد ان تجاوز سؤالنا عن قتل المسلمين وسبي نسائهم واطفالهم :

Quote: و هل يعاب على النبي صلى الله عليه و سلم أو دعوته أنه كفر بهاعمه أبو لهب وعمه أبو طالب ؟!! علماً بأن والده عاد فاتبعه .

المرجع: Re: السيد الطقي يرمي محاوريه بالشرك وأتخاذ الهة من دو...ج جماعة أنصار السنة

ها هنا يشبه الوهابي الطقي القاتل للمسلمين محمد بن عبد الوهاب بالرسول الكريم
ويشبه العلماء الاجلاء المسلمين عبد الوهاب وابنه الاكبر سليمان لابن عبد الوهاب بابي جهل
فهل يستحي الوهابيون ؟؟

وفي مكان اخر سألنا الوهاببين نفس السؤال فقلنا :

Quote: الا يكفي محمد عبد الوهاب شراً أن عارضه ابوه واخوه ؟؟ وهل من صلاح في شخص رفض دعوته أهل بيته ؟؟؟

فرد علينا الوهابي حسن زمرواي

Quote: وماذا تقول في دعوة نوح ولوط وإبراهيم ومحمد عليهم السلام، فلقد رفض دعوة الرسل من قبل من أهل بيتهم. فهل تستطيع أن تقول بأنه لاخير في دعوتهم فقط لأن بعض أهل بيتهم لم يستجيبوا لهم.

المرجع: Re: شيخ ابو زيد يهاجم المنبر وتلميذه الطقى يطلب العضوية...جفت ينابيع فقهم الو

فهنا يشبه حسن زمرواي من استباح دماء المسلمين وسبى نسائهم واطفالهم وانتهب اموالهم بالرسول الكريم والرسل والانبياء الكرام
ويشبه الشيوخ الاجلاء من اسرة محمد بن عبد الوهاب ممن رفضوا خطل دعوته بالكفار

فهل يستحي الوهابيون ؟؟

قال الرسول الكريم :

" المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده"

فهل محمد بن عبد الوهاب مسلم
حيث لم يسلم المسلمون من لسانه او يده
بل قتلهم قتلا فظيعا واستباح نسائهم واطفالهم ونهب اموالهم
في سبيل سادته وحلفائه من ال سعود

فكيف يشبه الوهابيون هذا القاتل والمفسد في ارض
بالرسول الكريم ؟؟

ويمضي الطقي لاتهام اهل السودان بالشرك جريا على نهج شيخه النجدي المفسد في الارض محمد بن عبد الوهاب :

Quote: الداعية المجدد محمد بن عبد الوهاب نوافقه في دعوته للتوحيد و نفي الشرك بالله و اتباع السنة المطهرة ، أما ما قام به فيحاكمكم عليه التاريخ ، و يكفي دعوته شرفاً أنها طهرت الجزيرة العربية من مظاهر الشرك التي تعج بها سواها من البلاد - إلا من رحم الله - من دعاء الأموات و النذر لهم و اعتقاد النفع و الضر فيهم ، و هذا واقع موجود في السودان و غيره و لا ينكره إلا مكابر .

بالله قال يحاكمه التاريخ
فهل يحاكمه الله ام يحاكمه التاريخ على الافساد في ارض وتقتيل الناس وسبي نسائهم ؟؟
وما هو الحكم الفقهي في قاتل المسلمين وسابي نسائهم ومنتهب اموالهم ؟؟

اما اذا كانت في الجزيرة العربية مظاهر للشرك كما زعم محمد بن عبد الوهاب
وفي السودان مظاهر للشرك كما زعم الوهابي عبد الرحمن الطقي

واذا كان شيخ الطقي وصف اهل الجزيرة العربية بالكفرة والمشركين وفقا لتلك المظاهر المزعومة
وقتلهم وسبى نسائهم واطفالهم وفقا لتخرصه ذاك ..

فالطقي قفياسا على شيخه النجدي يصف اهل السودان المسلمين بالشرك والكفر

فمتى تبدأ حملتك لقتلهم يا طقي وسبي نسائهم ونهب اموالهم ؟؟
ام لم تجد بعد سلطانا فاجرا قاتلا مثل حاكم الدرعية تستعين به في افساد الارض ؟؟

قال مفتي الحنابلة بمكة المتوفى سنة 1295 هـ الشيخ محمد بن عبد الله النجدي الحنبلي ؛ وابن عبد الوهاب يدعي نسبه للحنبلية؛ في كتاب له له بعنوان: "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" في ترجمة والد محمد بن عبد الوهاب؛ عبد الوهاب بن سليمان وسيرته وخبر رفضه وتحذيره من هرطقات ابنه محمد بن عبد الوهاب ما يلي :

Quote: وهو والد محمّد صاحب الدعوة التي انتشر شررها في الافاق، لكن بينهما تباين مع أن محمدًا لم يتظاهر بالدعوة إلا بعد موت والده، وأخبرني بعض من لقيته عن بعض أهل العلم عمّن عاصر الشيخ عبد الوهاب هذا أنه كان غضبان على ولده محمد لكونه لم يرض أن يشتغل بالفقه كأسلافه وأهل جهته ويتفرس فيه أن يحدث منه أمر، فكان يقول للناس: يا ما ترون من محمد من الشر، فقدّر الله أن صار ما صار

المرجع: الشيخ محمد بن عبد الله النجدي الحنبلي: السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة : ص 275

وجاء في نفس الكتاب عن اخ محمد بن عبد الوهاب الاكبر سليمان الذي يشبهه وهابيو السودان بابي جهل وقوم لوط هو واباه :

Quote: وكذلك ابنه سليمان أخو الشيخ محمد كان منافيًا له في دعوته ورد عليه ردًا جيدا بالآيات والآثار لكون المردود عليه لا يقبل سواهما ولا يلتفت إلى كلام عالم متقدمًا أو متأخرا كائنا من كان غير الشيخ تقي الدين بن تيمية وتلميذه ابن القيم فإنه يرى كلامهما نصّا لا يقبل التأويل ويصول به على الناس وإن كان كلامهما على غير ما يفهم، وسمى الشيخ سليمان رده على أخيه "فصل الخطاب في الرد على محمّد بن عبد الوهاب" وسلّمه الله من شرّه ومكره مع تلك الصولة الهائلة التي أرعبت الأباعد، فإنه كان إذا باينه أحد ورد عليه ولم يقدر على قتله مجاهرة يرسل إليه من يغتاله في فراشه أو في السوق ليلا لقوله بتكفير من خالفه واستحلاله قتله، وقيل إن مجنونًا كان في بلدة ومن عادته أن يضرب من واجهه ولو بالسلاح، فأمر محمدٌ أن يعطى سيفًا ويدخل على أخيه الشيخ سليمان وهو في المسجد وحده، فأدخل عليه فلما رءاه الشيخ سليمان خاف منه فرمى المجنون السيف من يده وصار يقول: يا سليمان لا تخف إنك من الآمنين ويكررها مرارا، ولا شك أن هذه من الكرامات

المرجع السابق

كان الدعي محمد بن عبد الوهاب يزعم انه اخذ علمه وحيا كالخضر؛ وانه لمدة ستمائه عام قبله كان الناس مشركون؛ وقد وقف ضده اغلب علماء زمانه بما فيهم اخوه وابوه؛ وقد اُلفت في الرد عليه عشرات الكتب ومئات المقالات؛ وكان يقتل كل من يعارضه بالكلمة والحجة ولا يقدر عليه؛ واذا لم يطاله بالسيف اغتاله اغتيالا ؛ وهكذا كان يفعل هذا المفسد في الارض؛ والان يقول لنا فقهاء زمن الغفلة ان التاريخ سيحاكمه ؟

يا هؤلاء تكفرون اهلنا الصوفية وتصفونهم بالشرك لمدحهم الرسول او التوسل به؛ ولا تكفرون من قتل المسلمين ونهب اموالهم وسبى نسائهم وافسد في ارض ترويعا وتقتيلا للبشر؛ وتتركون الحكم عليه للتاريخ ؟؟

بئس ما تفعلون يا وهابيون ..

لقد كان سليمان بن عبد الوهاب الذي يشبهه الوهابيون بابي جهل وقوم لوط؛ اعلم واكثر تفقها وحفظا وارحم للنس من محمد بن عبد الوهاب؛ وقد كتب كتبا في الرد على اخيه اثبت فيها خطل كل دعواته؛ وافحمه افحاما؛ فكان المفسد في الارض محمد بن عبد الوهاب يهدده بالقتل .. وكان سليمان معترفا به من اغلب علماء جيله انه اعلم من اخيه واكثر تفقها ؛ ولم يعرف عنه قتله للمسلمين او سبي نسائهم او انتهاب اموالهم كنا فعل الفاسد محمد بن عبد الوهاب بالبشر؛ فكيف يشبه الوهابيون الفاسق الفاسد بلرسول الكريم؛ ويشبهو العالم الفقيه بابي جهل وقوم لوط ؟؟

اخى الكربم عادل
لا يمكن ان نحاكم زمانين مختلفين بمنطق زمان واحد
سيأتى على الناس زمان يضحكون فيه على مثل كلامنا هذا.
ياخى اغلبنا يعتنق افكار ليس بالضرورة ان تتواغف مع
قناعات الاهل و الا لكان كل السودان اتحادية و حزب امة كحال ابائنا.
تشبيه الاخ الطقى احسبه من باب ضرب المثل لا يعنى ان محمد عبد الوهاب
مثل سيدنا نوح ولا ابوه كمثل ابى ابراهيم (ازر)
اخى كان بامكانك اذا منت باحث عن الحقيقة لا الاثارة ان تستبين و تستوضح
منه.
لك خالص ودى و احترامى

الاخ وائل

تحياتي الطيبة ..

Quote: لا يمكن ان نحاكم زمانين مختلفين بمنطق زمان واحد

يا اخي الوهابية يزعمون ان هناك احكاما فقهية واحدة؛ ويتهمون الناس باللشرك على هواههم ؛ وعندما نطلب منهم رأياً في جرائم معلومة يتهربون ؛ فما رأيهم في افساد محمد بن عبد الوهاب في الارض ؟؟ وقتله البشر وسبيه للحرائر ؟؟ وكيف لا يعرفون حقيقة هذا الرجل المفسد الذي رفض دعوته اخوه وابوه ؟؟

Quote: سيأتى على الناس زمان يضحكون فيه على مثل كلامنا هذا.

بل سيضحكوا على كلام الوهابية وفسادهم وافسادهم في الارض؛ من زمن محمد بن عبد الوهاب وحتى زمن عبد الرحمن الطقي ..

Quote: ياخى اغلبنا يعتنق افكار ليس بالضرورة ان تتواغف مع قناعات الاهل و الا لكان كل السودان اتحادية و حزب امة كحال ابائنا.

يا اخي انا افكاري ايضا لا تتوافق مع افكار الاهل ولكني لا اجرحهم ولا اسيي اليهم فهم اهلي ؛ فليكف الوهابية عن تجريح اهلنا والاساءة اليهم واتهامهم بالشرك والكفر وليبحثوا في كفر محمد بن عبد الوهاب الذي لم يسلم المسلمون لا من لسانه ولا من يده ..

Quote: تشبيه الاخ الطقى احسبه من باب ضرب المثل لا يعنى ان محمد عبد الوهاب مثل سيدنا نوح ولا ابوه كمثل ابى ابراهيم (ازر)

يا اخي الطقي شبه محمد بن عبد الوهاب القاتل المفسد في ارض بالرسول الكريم؛ وشبه اباه واخاه بابي جهل وقوم لوط؛ فهل توافقه على ذلك ؟؟ وهل تضرب مثلا لقاتل ومفسد في ارض بالرسول الكريم وتشبه قوما علماء اجلاء مثل عبد الوهاب بن سليمان وابنه سليمان بن عبد الوهاب بابي جهل وقوم لوط ؟؟

Quote: اخى كان بامكانك اذا منت باحث عن الحقيقة لا الاثارة ان تستبين و تستوضح منه.

يا اخي طلبنا من الطقي الا يسيء الناس هنا فبدأ من وصفهم بالخبث ومن رميهم بالكفر فهل هذا حال من نسأله ؟؟؟ يا سيدي كلام الطقي بيّن فهذا الطقي يشبه شيخه الفاسد بالرسول الكريم ويرمي اهل السودان بالشرك ويشبه علماء حنابة اجلاء بابي جهل وقوم لوط ؛ وهذا ما لن نقبله منه؛ واذا استمر في نهجه هذا فسيجد السم القدر عشاهو فعلا ..

Quote: مبتدع المذهب الوهابي محمد بن عبد الوهاب رفضه ابوه واخوه الاكبر وعندما طرحنا هذا الأمر على وهابية المنبر شبهو هذا القاتل للبشر وفقيه السلطان بالرسول الكريم كما شبهوا اباه واخاه وهما علماء اجلاء بابي جهل وقوم لوط الخ .. هل يستحي الوهابيون ؟؟ وهل تقوم القائمة لتشبيه الوهابيون محمد ابن عبد الوهاب بالرسول الكريم ؟؟؟

ما أشبهك بمن قال:
محمدE سليمان: جميع النساء و غالبية الجنوبيون أقل مني فه...ا و علما و كفاءة..!!

Mohamed E. Seliaman

شكرا على المرور ورفع البوست ..

و يأخ عادل
قامت الثورة الفرنسية (بالمناسبة فى نفس الفترة الزمنية نهاية القرن الثامن عشر)
و نصبت المقصلة و تدحرجت رؤؤس الالاف ليس من معارضى الثورة فقط بل من مفجريها وعلى رأسهم روبيسبير
ولا ننسى من امعاء اخر قس انصب مشنقة لاخر ملك
و قامت الثورة المهدية فى السودان بعد مئة عام من الدعوة الوهابية و قتلت مئات الالاف صبرا فى المشنقة
و بطعنات الرماح
و الحرب الاهلية الامريكية فى نفس الفترة حدثت فيها الاهوال
الثورة البلشفية هل انا فى حاجة لاتكلم عن الملايين الذين ماتوا على يد الرفاق
والثورة الصينية
و غيرو
اخى عادل
التاريخ يقول ان الدول و العروش اسست على جماجم البشر
نحن بحاجة لان نأخذ العبر من التاريخ
و بحاجة لان نتعلم منه حتى لا تتكرر الاخطاء

لك خالص ودى

الاخ المحترم وائل :

Quote: قامت الثورة الفرنسية (بالمناسبة فى نفس الفترة الزمنية نهاية القرن الثامن عشر) و نصبت المقصلة و تدحرجت رؤؤس الالاف ليس من معارضى الثورة فقط بل من مفجريها وعلى رأسهم روبيسبير ولا ننسى من امعاء اخر قس انصب مشنقة لاخر ملك و قامت الثورة المهدية فى السودان بعد مئة عام من الدعوة الوهابية و قتلت مئات الالاف صبرا فى المشنقة و بطعنات الرماح و الحرب الاهلية الامريكية فى نفس الفترة حدثت فيها الاهوال الثورة البلشفية هل انا فى حاجة لاتكلم عن الملايين الذين ماتوا على يد الرفاق والثورة الصينية و غيرو اخى عادل التاريخ يقول ان الدول و العروش اسست على جماجم البشر نحن بحاجة لان نأخذ العبر من التاريخ و بحاجة لان نتعلم منه حتى لا تتكرر الاخطاء

اتمنى ان اكون فهمتك جيدا :
باقوالك اعلاه انت تقر ان دعوة الفاسق محمد بن عبد الوهاب قد كانت من اجل العروش وتكوين الدولة
وانه من اجل ذلك قد قتل المسلمين واستباح وسبي نسائهم وانتهب اموالهم
وان كل حديثه الكاذب عن شرك الناس وكفرهم كان تبريرا لقتلهم وبناء العرش والدولة
وان الوهابيون حين يزعمون بشرك اهلنا ويدجلون بافكار شيخهم النجدي فهم يرغبون في بناء عرش جديد ؟؟

انت هنا تبرر وتهرب من الحكم الفقهي لان جرائم ابن عبد الوهاب تجعله بالمعايير الاسلامية كافرا مفسدا في الارض
بل انت تشبه بقولك هذا الحركة الوهابية وممارساتها بممارسات المجرمين البلاشفة
وروبسبير وسانت جوست وما تسي تونغ الدموي المجرم ؟؟

اذن لا اختلاف بيننا يا اخي ..

وكفى هذا فضحا للوهابية والوهابيين ...

اخ عادل
انا ضد العنف (ولو حتى بالكلام) ولا ابرر افعال محمد عبدالوهاب
انا لست دارس لتاريخ الدولة السعودية لكن ما اعرفه ان جماعة انصار
السنة فى السودان نشأت من غسر ارتباط بالدعوة الوهابية
نشات كفرع سودانى لفرع مصري و لم ترتبط بالسعودية و شيوخ العودية الا فى الستينات
ليس مطلوب منى مالم ادع الى نشر افكارى بالعمف ان اتبرأ من كل حدث فى التاريخ
حسب علمى ان الجماعة (ولست من منتسبيها) ليس فى دستورها ما يوحى باى ميل للعنف
دستور اى جماعة او حزب هو المرجع الاساسى

مرة اخرى تحياتى وودى

الاخ الكريم وائل

Quote: انا ضد العنف (ولو حتى بالكلام) ولا ابرر افعال محمد عبدالوهاب انا لست دارس لتاريخ الدولة السعودية لكن ما اعرفه ان جماعة انصار السنة فى السودان نشأت من غسر ارتباط بالدعوة الوهابية نشات كفرع سودانى لفرع مصري و لم ترتبط بالسعودية و شيوخ العودية الا فى الستينات ليس مطلوب منى مالم ادع الى نشر افكارى بالعمف ان اتبرأ من كل حدث فى التاريخ حسب علمى ان الجماعة (ولست من منتسبيها) ليس فى دستورها ما يوحى باى ميل للعنف دستور اى جماعة او حزب هو المرجع الاساسى

شكرا لك لثبيتك انك ضد العنف؛ وكنت اتمني لو تدين العنف اللفظي والاتهامات بالشرك التي اتانا بها الوهابي عبد الرحمن الطقي؛ وحري بك ان تدرس تاريخ الدعوة الوهابية وتاريخ الدولة السعودية لتعرف مفارقة هؤلاء الجمع للاسلام مفارقة الطريفي لي جملو .. والوهابية هي المصدر الفكري الرئيسي لوهابية السودان ممن يسموا انفسهم بانصار السنة؛ وهي فئة ضالة مرتبطة بالفكر الوهابي والدولة السعودية فكريا وسياسيا وماليا الخ؛ فلا مناص من ان يقولوا راياً واضحا في الوهابية ويتبرا}ا منها؛ او ان يعترفوا بها كمصدر لهم وفي هذه الحالة حق لنا نقدهم؛ ولو لاحظت فان الطقي قد رفع محمد بن عبد الوهاب في عليين؛ وهو ما هو من الافساد في ارض وتكفير المسلمين وقتلهم وسبي نسائهم؛ بل قال ان نترك تقييمه للتاريخ .. طيب ما تتركوا تقييم الشهيد محمود محمد طه للتاريخ ؛ وهو الذي لم يقتل ذبابة ناهيك عن قتل البشر بالالاف وسبي النساء والاطفال وجعلهم عبيدا في قصور حاكم الدرعية ونهب اموال المسلمين ؟؟

يا اخي الحزب الشيوعي ايضا ليس في دستوره الدعوة للعنف؛ ولكنه يعتمد على ايدلوجية تدعو للعنف؛ ولا يتنكر لها .. كذلك الوهابيون؛ لذلك فان ممارستهم هذه من قبيل التقية؛ وطالما لم يدينوا ويكفروا محمد بنت عبد الوهاب؛ وطالما ظلوا يدافعون عنه ويدعونه شيخا؛ رغم ان معظم العلماء والفقهاء قد ادانوا مذهبه الاجرامي؛ فننا سنظل نحاصرهم ونفضح مثالبهم وتاريخهم حتى يرجعوا للحق؛ او يراهم الشعب كما هم عليه فعلا؛ تجار دين من اجل الدنيا ...

لك ودي

__________________

Quote: تشبيه الاخ الطقى احسبه من باب ضرب المثل لا يعنى ان محمد عبد الوهاب مثل سيدنا نوح ولا ابوه كمثل ابى ابراهيم (ازر)

هذا الأسلوب أسمّيه (تبريرات النوايا الحسنة). أخ وائل، لِم لَم تستخدم معي هذا الأسلوب قبل أن حكم عليّ بأنني أتهم الصحابة بالزنا؟ ومن قبل، ألا ترى أنه من واجبك الاعتذار لهذه التهمة البشعة؟
أم تحب أن نترك هذا الأمر إلى يوم العرض الأكبر؟

الاخ هشام
اناطالبت بسحبت البوست و قلت انا غلطان و استعجلت
و للاسف البوست الطالبت فيهو بسحب بوستى السابق اتسحب
و مرة تانية انا اسف
اكن لك كل الاحترام و ان كنت لا اتفق و كثير مما تقول

Quote: اناطالبت بسحبت البوست و قلت انا غلطان و استعجلت و للاسف البوست الطالبت فيهو بسحب بوستى السابق اتسحب و مرة تانية انا اسف اكن لك كل الاحترام و ان كنت لا اتفق و كثير مما تقول

تشكر يا اخي وهذا موقف كريم منك

الاخ العزيز هشام

Quote: هذا الأسلوب أسمّيه (تبريرات النوايا الحسنة). أخ وائل، لِم لَم تستخدم معي هذا الأسلوب قبل أن حكم عليّ بأنني أتهم الصحابة بالزنا؟ ومن قبل، ألا ترى أنه من واجبك الاعتذار لهذه التهمة البشعة؟ أم تحب أن نترك هذا الأمر إلى يوم العرض الأكبر؟

كل التحايا والتضامن معك
وانت تواجه هجمات تجار الدين
وشكرا للاخ وائل اعتذاره لك

الأخ عادل عبدالعاطي ..
رئيس ومؤسس الحزب اللبرالي السوداني ..

تحية طيبة،

ألا تستطيع الأحزاب العلمانية والإلحادية من سبيل لطرح أفكارها وإقناع الآخرين بقيمها إلا من خلال الطعن في المفكرين الإسلاميين؟؟

لا بد لأفكار الحزب اللبرالي من تصادم وتضاد مع الفكر الإسلامي الذي يقوم على أصول الدين الحنيف ولا مفر له من الذبول والتقهقر والتلاشي السريع أمام القيم الإسلامية الأصيلة في مجتمع مسلم كالسودان ..

فالحزب اللبرالي الذي لا يجد في إعلانه ولوائحه ومجموعة قيمه التي ينادي بها أي حرج في قبول أهل اللواط من أراذل الرجال والسحاقيات من أراذل النساء لا يمكنه إلا أن يكون عدواً لأي دين أو رأي يحرم هذه الفعلة ويحكم على مرتكبها بالقتل كالإسلام والذي يمثل فيها الشيخ محمد بن عبدالوهاب رأياً فقهياً وافقه من وافقه وخالفه من خالفه بيد أن جميع علماء المسلمين وعامتهم لا يختلفون حول حد اللواط ..

وعنوان البوست غير مناسب لأنه يخلط بين التشبيه والتأسي ..

فالمسلمون مأمورون بالتأسي برسولهم الكريم صلى الله عليه وسلم ..

(لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21) صدق الله العظيم

والرسول الكريم والمسلمون مأمور ون بالتأسي بإبراهيم عليه السلام ..

(قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءَاؤاْ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (4) صدق الله العظيم ..


تحياتي،،

جاد

الاخ جا د
تحية طيبة

Quote: رئيس ومؤسس الحزب اللبرالي السوداني ..

نعم انا من مؤسسي الحزب الليبرالي السوداني
ولكني مع ذلك لست رئيسه ولم اكن اذ ان رئيسته منذ المؤتمر الاول للحزب هي الاستاذة نور تاور كافي ابو راس

Quote: ألا تستطيع الأحزاب العلمانية والإلحادية من سبيل لطرح أفكارها وإقناع الآخرين بقيمها إلا من خلال الطعن في المفكرين الإسلاميين؟؟

اولا تستطيع القوى الظلامية وتجار الدين من سبيل لطرح افكارها واقناع الاخرين بقيمها غير التكفير واتهام الناس بالشرك وقتل المسلمين وغير المسلمين ؟؟

Quote: لا بد لأفكار الحزب اللبرالي من تصادم وتضاد مع الفكر الإسلامي الذي يقوم على أصول الدين الحنيف ولا مفر له من الذبول والتقهقر والتلاشي السريع أمام القيم الإسلامية الأصيلة في مجتمع مسلم كالسودان ..

بل الظلاميون وتجار الدين هم من يصادم وجدان شعبنا السليم ويحقروه ويجرحوه عندما يتهمومه بالشرك كما يفعل الوهابي عبد الرحمن الطقي ..

Quote: فالحزب اللبرالي الذي لا يجد في إعلانه ولوائحه ومجموعة قيمه التي ينادي بها أي حرج في قبول أهل اللواط من أراذل الرجال والسحاقيات من أراذل النساء لا يمكنه إلا أن يكون عدواً لأي دين أو رأي يحرم هذه الفعلة ويحكم على مرتكبها بالقتل كالإسلام

والله وان كان الحزب الليبرالي يعترف للمثليين بحقوقهم الدستورية؛ فان ممارسة اللواط في السودان قد عرفت عند تجار الدين؛ ولقد قالوها لبعضهم عندما كتب القتيل محمد طه محمد احمد في صحيفته وهو يتكلم عن حسن الترابي "يا خرطوم جوطي جوطي لن يحكمنا الشيخ ال..... " .

Quote: والذي يمثل فيها الشيخ محمد بن عبدالوهاب رأياً فقهياً وافقه من وافقه وخالفه من خالفه بيد أن جميع علماء المسلمين وعامتهم لا يختلفون حول حد اللواط ..

ما كان شيخكم هذا الا قاطعا للطريق ومفسدا في الارض وحكمه بظاهر الشريعة ان يقطع من خلاف ويصلب؛ بينما اختلف الناس حول حد اللواط ؛ فبينما قال الحنفية ان حده مثل حد الزنا؛ فيجلد غير المحصن ويرجم المحصن؛ قال المالكية والحنابلة بانه يرجم في كل الحالات؛ بينما رأي ابو حنيفة انه يُعذر فقط؛ وذلك لأنه ليس في ممارسته اختلاط للانساب؛ وعلى كل فلو طبق حد اللواط في السودان تعذيرا او مثل حد الزنا او قتلا؛ فسيكون معظم مستحقيه من تجار الدين ..

Quote: وعنوان البوست غير مناسب لأنه يخلط بين التشبيه والتأسي .. فالمسلمون مأمورون بالتأسي برسولهم الكريم صلى الله عليه وسلم ..

نعم فلتتأس بالرسول ولكن الطقي شبه المفسد في الارض قاتل المسلمين محمد بن عبد الوهاب بالرسول فاين التأسي ؟ وهل كان محمد بن عبد الوهاب يتأسي بالرسول الكريم وهو القائل"المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده " بينما قتل بن عبد الوهاب وافتى بقتل آلاف المسلمين ؟؟ الا ما اقبح ما تفترون على الرسول الكريم ...

مع اطيب التحيات

لا أدري لماذا يواصل الاخ وائل التبرير والتسويغ ??????
أنظر الي هذا النموذج السوداني لشخص زعم أنه ما جاء لا للحوار بالحسني
وأنه غير تكفيري ......أنظر كيف يرمي الطقي خصومه بالشرك!!!!!!!
أنظر
كتب السيد الطقي

Quote: الشيخ أبوزيد محمد حمزة - حفظه الله - هو أعدى أعدائكم أيها الجمهوريون ، و ياغلاة المتصوفة ، لأنكم : أنتم أسوتكم كبار الزنادقة على امتداد التاريخ الإسلامي القائلين بوحدة الوجود و الحلول و الاتحاد ( حلول اللاهوت في الناسوت ) كالذين ذكرتم : ابن عربي و الحلاج و ابن الفارض و محمود محمد طه الذين اتخذتموهم آلهة تقدسون أقوالهم ، و توالون عليهم و تعادون .

وقد قمت بالرد عليه

Quote: أنا من ذكرت أن ابن عربي و الحلاج و ابن الفارض و محمود محمد طه وقد سألت عن رأي شيخ أبوزيد في هولاء.... عليك أن تثبت بأننا أتخذنا هولاء " آلهة تقدسون أقوالهم ، و توالون عليهم و تعادون" .???? هات أدلتك وأثباتك علي هذا الاتهام?

---oo
فقيه الظلام الوهابي المكفراتي أبوزيد
هذارمي واضح بالشرك والكفر وبأننا نتخذ الهة من دون الله !!!!!
وقد سألت أحدهم
ماهو رأئك في رمي الطقي ..لأبن عربي وأبن الفارض والحلاج بالزندقة?
وما رأئك في وصف الرجل لنا بأننا
أتخذنا هولاء أ ي( أ بن عربي وأبن الفارض والحلاج ومحمود محمد طه )
ألهة نقدسها ..????
.......وعموما قد كشف هذا الخيط أن السيد الطقي ما هوالا شخص تكفيري بدليل رمي الناس
بالزندقة والشرك وأنه عاجز عن أدارة حوار موضوعي وعن مواجهة الاسئلة
التي طرحت عليه....هل هذه طريقة وأسلوب أنصار السنة وأسلوب مدرستهم
الفكرية? أنصار السنة ومنهاج شيخ أبوزيد ???

........

الاخ العزيز كمال

هؤلاء اسمهم الوهابية وليس اسمهم انصار السنة
كيف يكون من انصار السنة من يتهم المسلمين بالكفر والشرك ؟؟؟

اما عبد الرحمن الطقي فقد وصف ضحايا محمد بن عبد الوهاب ومجتمعهم بانه كانت فيه ممارسات شركية
وقال نفس الشيء عن المجتمع السوداني

وتكفيره للناس واضح في المقاطع التي اتيت بها عنه ..

هؤلاء التكفيريون حاق وقت فضحهم ولو تفرغنا لهم لاتينا بكل مخازيهم من ممارسات المنتسبين لابن حنبل
الى عبد الرحمن الطقي ومن لف لفهم ..

عليهم بالكف عن تكفير البشر ووصف اهلنا بالشرك
وقول راي واضح في ممارسات المفسد في ارض محمد بن عبد الوهاب

والا فلن يواجههم الا الفضح ...

لك الود

الله يقويك اخي عادل لرصد العقل السلفي

الذي تعب البلاد والعباد وسوف احضر اليك بمهلة

اخي العزيز صبري الشريف

Quote: الله يقويك اخي عادل لرصد العقل السلفي الذي تعب البلاد والعباد وسوف احضر اليك بمهلة

لقد اصبح هؤلاء آفة وسوسة تنخر في جسد مجتمعنا وتقوده الى التهلكة
والمواجهة معهم حتمية وهزيمتهم واجبة وهي ممكنة تماما لأن فكرهم خاوِ وتاريخهم مخز ..

لك الود وعد متى ما سمح لك الوقت ..

يبدو أن السيد الطقي قد أدمن تكفير مخالفيه في الرأي أنظر هذا الرابط
Re: انها حملة للجمهوريين بامتياز، تستهدف الاخلاق والدين...ليس على الاخرين ولكن

العزيز كمال عباس

Quote: يبدو أن السيد الطقي قد أدمن تكفير مخالفيه في الرأي أنظر هذا الرابط Re: انها حملة للجمهوريين بامتياز، تستهدف الاخلاق والدين...ليس على الاخرين ولكن

يا اخي من يسير على درب المفسد محمد بن عبد الوهاب بل يشبهه بالرسول الكريم
ومن يشبه العلماء الاجلاء عبد الوهاب بن سليمان وابنه سليمان بن عبد الوهاب (ابو شيخه واخوه ) بابي جهل وقوم لوط
لمجرد انهم لم يقبلوا هرطقات شيخه المفسد في الارض وفضحوها
لا يستغرب منه وصف كل اهلنا بالشرك
او شتم الناس هنا دون وازع من دين او ضمير ..

في الايام القليلة القادمة سننشر اهم كتاب للشيخ سليمان بن عبد الوهاب
ردا على اخيه المفسد في الارض محمد بن عبد الوهاب
ثم نعرج لبعض تاريخ الوهابية والدولة السعودية في الجزيرة العربية ومخازيهما ..

فوق للاهمية

Quote: و هل يعاب على النبي صلى الله عليه و سلم أو دعوته أنه كفر بهاعمه أبو لهب وعمه أبو طالب ؟!! علماً بأن والده عاد فاتبعه .

هذا ما كتبه عبد الرحمن الطقي الناشط الوهابي


هل سليمان بن عبد الوهاب و والده يشبهان ابو لهب؟ كيف يطلق عليهما تشبيه كهذا و هما ماتا على دين محمد؟ و من اين له بكفرهما و شركهما كما ابو لهب؟

و لمن لا يعرف سليمان بن عبد الوهاب. كان شيخا و فقيه و عالم بإمور الدين. و له كتاب في سفه أخيه محمد بن عبد الوهابو غلواءه.

اسم الكتاب: الصواعق الالهية في رد على الوهابية.

شكر عزيزي عادل

العزيز ثروت

كيفك يا زول

Quote: هل سليمان بن عبد الوهاب و والده يشبهان ابو لهب؟ كيف يطلق عليهما تشبيه كهذا و هما ماتا على دين محمد؟ و من اين له بكفرهما و شركهما كما ابو لهب؟ و لمن لا يعرف سليمان بن عبد الوهاب. كان شيخا و فقيه و عالم بإمور الدين. و له كتاب في سفه أخيه محمد بن عبد الوهابو غلواءه. اسم الكتاب: الصواعق الالهية في رد على الوهابية.

نعم ما اسرع لسان هذا الرجل بتكفير الناس
هل هذا هو الفقيه العالم الذي وعدونا به ؟؟
ام مجرد مكفراتي خارج من عهود الظلام والعتة ؟؟

اذكر توعده لك انك قمت بذتب عظيم سوف تحاسب عليه
لمجرد انك انتقدت له امامه احمد بن حنبل
كأنه ظن انه الله في عليائه ..

أنظروا كيف يحاول هذا السلفي أن يسوق لسلفيته بصورة تلفيقية
حيث يحاول الزعم بأن المسيحية تنص أيضا علي عقوبات تماثل ما يروج
له !!!!ولكنه يحاكم المسيحية بالعهد القديم مما يوضح جهله بالمسيحية
التي يحاججها!!!!!
اقتلوهم
أنه الجمود والانغلاق والعقلية التلقينية الترديدية ..... السلفية تورث
الانكفاء ومجافاة العصر والضيق بالاخر والتكفير

Quote: أنه الجمود والانغلاق والعقلية التلقينية الترديدية ..... السلفية تورث الانكفاء ومجافاة الاخر والضيق بالاخر والتكفير

الأعزاء عادل وكمال عباس

محاربة هذة الأفكار المتخلفة التى يحملها الوهابيون و أشياعهم واجب كل مستنير لأنهم يحملون أفكارا لامكان لها فى مجتمع حضارى مثل الذى نود. شكرا لكما.

عادل

الاخ العزيز عادل اسحق

تحياتي يا صديق

Quote: محاربة هذة الأفكار المتخلفة التى يحملها الوهابيون و أشياعهم واجب كل مستنير لأنهم يحملون أفكارا لامكان لها فى مجتمع حضارى مثل الذى نود. شكرا لكما.

نعم لقد باضت وافرخت هذه الافكار الرجعية الفاشية
وحان الوقت للتصدي لها ولمروجيها حتى لا يحدثوا شروخا اكبر في مجتمعنا

لك الود

سلام يا كمال

Quote: أنظروا كيف يحاول هذا السلفي أن يسوق لسلفيته بصورة تلفيقية حيث يحاول الزعم بأن المسيحية تنص أيضا علي عقوبات تماثل ما يروج له !!!!ولكنه يحاكم المسيحية بالعهد القديم مما يوضح جهله بالمسيحية التي يحاججها!!!!! اقتلوهم أنه الجمود والانغلاق والعقلية التلقينية الترديدية ..... السلفية تورث الانكفاء ومجافاة العصر والضيق بالاخر والتكفير

اخونا كمال فرانكلي فقد الاتجاه
هل هو مسيحي اصولي حتى يعتمد على العخد القديم الذي مرات كثيرة يزعم السلفيون انه محرف ؟؟
هل العهد القديم محرف ؟؟ وفي هذه الحالة لا يصح لكمال الاعتماد عليه
ام هو صحيح ومرجع ؟؟ وفي هذه الحالة على كمال الا يتحدث مرة اخرى عن تحريفه ..

شكرا عادل
وطبعا بالاضافة الي حقيقة أن العهد القديم هو خاص باليهود فالمسيحي
يؤمن ولكنه لايلتزم باحكامه مثله مثل فرانكلي الذي يؤمن بالمنسوخ من
القران ويتعبد به ويتلوه ولكنه لايتبع أحكامه!!!
فالمسيح رفض أعمال الشريعة الموسوية(صلب العهد القديم) علي الخاطئية
قائلا: من كان منكم بلا خطئية فليرمها بحجر!!!
.....فشريعة العهد القديم ماعادت ترياق وعلاج الخطئة والاثم علاجها هو الايمان بالمخلص(عندهم)أي المسيح وفيما بعد صار دم المسيح هو الطهارة
والغسيل للخطئية وأخطاء البشر .....
أخونا فرانكلي يجهل جوهر المسيحية ويسعي للتعامل معها بنفس عقله
السلفي النصوصي المتعطش لاعمال أحكام العقوبات والشريعة الموسوية!!!
كمال

سلام كمال

Quote: وطبعا بالاضافة الي حقيقة أن العهد القديم هو خاص باليهود فالمسيحي يؤمن ولكنه لايلتزم باحكامه مثله مثل فرانكلي الذي يؤمن بالمنسوخ من القران ويتعبد به ويتلوه ولكنه لايتبع أحكامه!!! فالمسيح رفض أعمال الشريعة الموسوية(صلب العهد القديم) علي الخاطئية قائلا: من كان منكم بلا خطئية فليرمها بحجر!!! .....فشريعة العهد القديم ماعادت ترياق وعلاج الخطئة والاثم علاجها هو الايمان بالمخلص(عندهم)أي المسيح وفيما بعد صار دم المسيح هو الطهارة والغسيل للخطئية وأخطاء البشر ..... أخونا فرانكلي يجهل جوهر المسيحية ويسعي للتعامل معها بنفس عقله السلفي النصوصي المتعطش لاعمال أحكام العقوبات والشريعة الموسوية!!!

كلامك سليم يا اخي
كمال فرانكلي لا يعرف شيئا عن التطوير في الفكر المسيحي الذي افضي الى تقبل المسيحيين لعلمانية
وهو التطوير الذي بدأ من عهد الفسيسين اوغسطين وتوما الاكويني
ووصل الى مراحل حاسمة بالحركات الاصلامية لمارتن لوثر وجون كالفين
ووجد تجسده الاكبر - عند الكاثوليك - في المجمعات الفاتيكانية ومنها المجمع الفاتيكاني الثاني في 1965

ليس هناك من المسيحيين من يدعو لهذه العقوبات او ينفذها
غير مجموعات متطرفة مثل جيش الرب الالهي (الاوغندي) يقيادة جوزيف كوني الذي تدعمه حكومة السودان

شكرا عادل
وطبعا بالاضافة الي حقيقة أن العهد القديم هو خاص باليهود فالمسيحي
يؤمن ولكنه لايلتزم باحكامه مثله مثل فرانكلي الذي يؤمن بالمنسوخ من
القران ويتعبد به ويتلوه ولكنه لايتبع أحكامه!!!
فالمسيح رفض أعمال الشريعة الموسوية(صلب العهد القديم) علي الخاطئية
قائلا: من كان منكم بلا خطئية فليرمها بحجر!!!
.....فشريعة العهد القديم ماعادت ترياق وعلاج الخطئة والاثم علاجها هو الايمان بالمخلص(عندهم)أي المسيح وفيما بعد صار دم المسيح هو الطهارة
والغسيل للخطئية وأخطاء البشر .....
أخونا فرانكلي يجهل جوهر المسيحية ويسعي للتعامل معها بنفس عقله
السلفي النصوصي المتعطش لاعمال أحكام العقوبات والشريعة الموسوية!!!
كمال

هل تصدق!!!!
الاخ عادل
تحياتي مرة أخري
كنت قد وجهت أسئلة أضافية في -بوست هباني-للسيد الطقي

Quote: والان ومادمنا الحديث عن مسألة أنصار والسياسة يحق لن أن نستفسر ولكن قبل ذلك دعوني أوضح الاتي ......ليس القصد هنا تعجيز شخص بعينه أوتجهيله وأنما الهدف هو معرفة ما أذا كان منهج جماعة أنصار السنة وترسانتها الفقهية تغطي قضايا العصر ومستجداته ومستحدثاته وتعقيداته ???? .....السؤال.... ....... ماهو فهم الجماعة للشوري وماهي الياتها ومواعينها? هل تؤمن الجماعة علي الديموقرا طية التي كانت نافذة في عهود ما قبل الانقاذ ? وهل يكفل فهمهم للعلماني والكتابي والكافر أنشاء أحزاب ومنظومات سياسية وترويج أفكارهم? .....هل للمرأة وغير المسلم موقع في مؤسسات الشوري ? .....كيف تواجه الجماعة أستبداد الحاكم وظلمه? وكيف يتم تغيير الحاكم الطاغية والمستبد من منظور الجماعة? .....هل يجوز تولي الحكم عبر نظام عسكري أو نظام ملكي وراثي? ماهي الطريقة التي ستواجه بها الجماعة- في حالة توليها السلطة- كيف تواجه القبوريين والمزارات والاضرحة وماتري أنه بدع...وكيف ستواجه شيوخ ورموز التصوف هل تواجه هذا الواقع بالتوعية والارشاد فقط أم تلجاء لقوة السلطة وتزع بالسلطان? ...... وكيف ستواجه الغناء والموسيقي والمزامير والتمثيل والمجسمات تعرض في المتاحف?

أنظر كيف ردالطقي !!!!!

Quote: إلى كمال عباس الأسئلة التي ظللت تستعرض بها ، من قبيل التحدي ، و قد قبلت هذا التحدي و لكن أنا الذي يختار المكان و الزمان ، و هي موضوعات لا يمكن الرد عليها باقتضاب . و لكل مقام مقال . الطقي ،،،

سيادته يتخيل أن الحوارمعركة !!!!يريد أن يحدد زمانها ومكانها ويجهز ر محه
وحربته ودرعه ليلاقيني عند منحي الوادي!!!!
وحينما أحتج نوريت علي محاصرة شيخه قلنا له

Quote: من السهل جدا أن ينتمي شخص ما لفكرة ما ولكن من الصعب مواجهة الاشكالات والاسئلة التي تطرح علي الكادر .......ولعملك أن الاجابة علي الاسئلة أعلاها لهاتبعات عميقةأقلها التصادم مع الواقع المعاش بكل تعقيداته ومستجداته أو التناقض مع الفكرةوالمنهج للجماعة ....أو محاولة التلفيق والترقيع......المسألةليست س و ج يانوريت المسألة أعمق وأعقد وأخطر بحيث تشبه السير في بحر ألغام أو كثبان من الرمال المتحركة....... فهمت!!!!!!........ لذا تحصل الجقلبة ومحاولة التهرب ونتابعها نحن بالالحاح والملاحقة ......فلا مجاملة في الصراع الفكري ولا مهادنة

أهذا هو السلفي الذي جاء متسلحا بأدوات الحوار جاهزا لمواجهة
الرأي الاخر????
كمال

سلام كمال

Quote: أهذا هو السلفي الذي جاء متسلحا بأدوات الحوار جاهزا لمواجهة الرأي الاخر????

نعم هذا هو من وعدونا به
فاتضح انه انسان مغرور متعال جاهل لا يفقه شيئا
ولا يقدر على الحوار ولا يعرف غير الشتم والتكفير ..

لك ودي

Quote: Quote: أهذا هو السلفي الذي جاء متسلحا بأدوات الحوار جاهزا لمواجهة الرأي الاخر???? نعم هذا هو من وعدونا به فاتضح انه انسان مغرور متعال جاهل لا يفقه شيئا ولا يقدر على الحوار ولا يعرف غير الشتم والتكفير ..

( رمتني بدائها و انسلت !! )

( و البلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه و الذي خبث لا يخرج إلا نكداً )
( من ثمارهم تعرفونهم !! )

قال الله تعالى :
( ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودوا ماعنتم قد بدت البغضاء
من أفواههم و ما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون * هاأنتم أولاء تحبونهم
و لا يحبونكم و تؤمنون بالكتاب كله و إذا لقوكم قالوا آمنا و إذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من
الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور * إن تمسسكم حسنة تسؤهم و إن تصبكم سيئة يفرحوا
بها و إن تصبروا و تتقوا لا يضركم كيدهم شيئاً إن الله بما يعملون محيط ) آل عمران (118-120) .

لن ننحط إلى حضيضكم ، ونحتسب وصفكم لنا بما ليس فينا عند الله المنتقم الجبار ، و هو حسبنا و نعم الوكيل ، و سوف نقوم- بإذن الله - ببيان تهافتكم ، و فضح مخططكم ، و سنأتي على بنيانكم القائم على
شفا جرف هار من القواعد ، بالأدلة الدامغة و الحجج القاطعة .
و لكن في غير هذا الموضع الذي أصون أناملي من التدنس بأدناسه .

و الله وحده هو المستعان و عليه التكلان ...
عبد الرحمن الطقي ،،،

عبد الرحمن الطقي

Quote: لن ننحط إلى حضيضكم ، ونحتسب وصفكم لنا بما ليس فينا عند الله المنتقم الجبار ، و هو حسبنا و نعم الوكيل ، و سوف نقوم- بإذن الله - ببيان تهافتكم ، و فضح مخططكم ، و سنأتي على بنيانكم القائم على شفا جرف هار من القواعد ، بالأدلة الدامغة و الحجج القاطعة . و لكن في غير هذا الموضع الذي أصون أناملي من التدنس بأدناسه .

ها قد اثبت لنا غرورك وتنطعك وكأنك فرعون جديد او هامان .. فلتعلم ان الحضيض هو فكركم المتخلف وتكفيركم للبشر وقتلكم للمسلمين وسبيكم لنسائهم واطفالهم وانتهابكم لاموالهم؛ فاين تهرب من الحقائق التاريخية با فقيه السلطان ويا من تفسد في الارض وانت تزعم نفسك مصلحا ..

بعدين تعال بكل حبالك وحبائلك فانك لن تجعل الابيض اسودا ولا الاسود ابيضا ونحن حتى الان لم نتهيأ لكم وانما هذه مجرد تمرينات وتسخينات يا فقهاء الظلام ؛ ومحل ما تريد اكتب ؛ ولكنك لن تجد تصالحا مع فكرك الرجعي هنا ..

بعدين قليل من المصداقية يا رجل .. قلت لن تتدنس ؟؟؟ طيب خشيت ليه و"تدنست" ليه ؟؟؟

قال الإمام الشافعي - رحمه الله -

إذا نطق السفيه فلا تجبه *** و خير من إجابته السكوتُ
إذا كلمــته فرجــت عنه *** و إن خليته كمداً يمــوتُ !!ِ


و قال آخـر :

كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعاً *** بالطوب يُـرمى فيرمي أطيب الثمر !

الطقي انت زعلت ولا شنو ؟؟؟

لا بي حالتك دي الظاهر حتطق في المنبر دا

قلت السفيه ؟؟ عليك الله اكعب السفه ام قتل المسلمين وسبي نسائهم واطفالهم وانتهاب امةالهم كما فعل شيخك ابن عبد الوهاب ؟؟؟

شكرا عادل عبد العاطي

Quote: نعم هذا هو من وعدونا به فاتضح انه انسان مغرور متعال جاهل لا يفقه شيئا ولا يقدر على الحوار ولا يعرف غير الشتم والتكفير ..

دا جابوه فزعة بقي وجعة !!!! فقد جاء يكحلها فعماها!!!!
تجنب محسوبي جماعة أنصار السنة بالمنبر التكفيرالمباشر ولكن يصر الطقي علي
رمي خصومه بالكفر والشرك....فقد الطقي نسف نموذج الواثق وهدم ما بناه
الاخ الواثق -برحابة صدره وتسامحه وسودانيته - في شهور عديدة -فقد مسح الطقي كل هذاا بضربة
كيبورد!!!!
ولكن لا علينا فيبدوا أن الرجل قادم من كهوف نجد الوهابية بلا رتوش
ولا معرفة بمعطيات العصر ولا بأدني المام بطبيعة الشعب السوداني!!!
كمال

______________________

الأخ : عادل عبد العاطي
اسمح لي أن أتداخل قليلاً ...
فأنا أعتذر من الأخ وائل إذ لم أر اعتذاره إلا الآن فقط
وأنا أتقبل اعتذاره بكل رحابة صدر، وأقول له لا تثريب
عليك ... ونحن أخوة في الإنسانية قبل كل شيء.

أتابع هذا البوست الشيّق أخي عادل عبد العاطي

اخي العزيز هشام آدم

Quote: فأنا أعتذر من الأخ وائل إذ لم أر اعتذاره إلا الآن فقط وأنا أتقبل اعتذاره بكل رحابة صدر، وأقول له لا تثريب عليك ... ونحن أخوة في الإنسانية قبل كل شيء.

موقف كريم من أخ كريم ..

لك الود والاحترام ..

يبدو أن مجرد النقاش فى دعوة هذا الشيخ يُعتبر امراً مرفوضاً ومحرماً عند اهل الحجاز وبعض أو معظم من يعارض تعاليمه لا يستطيع ان يجهر بذلك علناً وبعض المعارضين يدعو الوهابيين فى حديثه بالمتوهبين حتى لا يتعرض لهم بطريق مباشر ...وأمر تقييم تلك الدعوة فى إعتقادى وغيرها من صميم واجبات العلماء وهيئات ومجالس الافتاء بالدول الاسلاميه وقد صدرت آلاف الكتب فى هذا الأمر ولا تزال ...
ما يهمنى فى هذا الأمر وقد حرصت على زيارة ماتبقى من آثار الاسلام بأرض الحجاز أنه وكأن خطة ممرحلة قد تم وضعها لازالة آثار الاسلام من المنطقة وطمس هويتها بالتشكيك فى تحديد مواقعها وعدم الأخذ بماتناقله الناس وتعارفوا عليه جيلاً بعد جيل وهى فى مجملها لم تتعدى الأربعة عشر جيلاً وتلك الخطه يتم تنفيذهاعلى فترات خاصة فى ازالة تلك الآثار القريبه من الحرمين إما بحجة التوسعات المتتاليه أو لتبرك الزوار بجدرانها مثل ضرائح الصحابه وزوجات النبى وآل بيته فى البقيع والمعلا وعند جبل السرف وغيره بحجة أنه(( لم يثبت فى كتب السيرة تحديد موقعها او رسم خرائطها.....!!!))وحتى سيدنا عثمان بن عفان رضى الله عنه وأنا أقف عند قبره لزيارته ذات مرة وأسأل المرشد الذى يقف عند قبره بالبقيع فينكر أنه قبر سيدنا عثمان بحجة أنه دُفن بليل فى بستانه ولم يتعدى عدد المشيعين أربعه من الصحابه وكأن الأمر يخص مسلماً من عامة المسلمين ...ومن يحاول زيارة قبر أم النبى (ص)السيده آمنه بنت وهب بالابواء على طريق الهجرة القديم سيسمع ويقرأ الفتاوى التى تقلل من شأنها بحجة أنها توفيت على غير دين الاسلام ونسوا أن عمر ابنها لم يتجاوز الست سنوات عند وفاتها وتوفى زوجها عبدالله وخضاب الحناء لمتزول آثاره من يديها بالمدينة المنورة على طريق التجارة بالشام ودُفن بها وجاءت وفاتها إثر مرض أصابها فى طريق عودتها من زيارة قبر زوجها كما تعودت كل عام وهى برفقة إبنها محمد (ص) وجاءت زيارته لقبرها فى طريق عودته من الهجرة لمكة المكرمه برفقة صحابته بعد أن إستأذن ربه فأذن له بالزيارة ولم يأذن له بالاستغفار لها مما جعله يبكى عند قبرها فيسأله صحابته عما يبكيه فيجيبهم بما حدث فى مناجاته لربه ...وربما نسوا قوله (ص) : (كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها)
أحد المرافقين لنا فى الاتوبيس من مكتب المطوف وعلى الطريق لزيارة المصطفى (ص) فى المدينةالمنورة كان يحدثنا بالمكرفون عن أن الزيارة غير ضروريه مع الحج وهو لا يعرف مدى حب اهلنا فى السودان للنبى (ص) وأن بعضهم يحس كأن حجه لن يكتمل بدون زيارة المصطفى (ص)....
والله أعلم

الاخ العزيز عبدالله سوركتي

تحية طيبة وشكرا لك على الاضافة الهامة ..

هدم الوهابيون لما استولوا على الجزيرة العربية بالسيف والقتل ودعم الانجليز اغلب قبور صحابية الرسول الكريم؛ وكادوا يهدموا قبر الرسول نفسه لولا تدخل العديد من الدول الاسلامية؛ حسب اقوال شيخهم المفسد محمد عبد الوهاب والذي كان يكفر المسلمين لزيارتهم القبور والتوسل بالانبياء؛ رغم ان شيخه ابن تيمية نفسه والذي قال انه كان اخر مسلم قبله قبل 600 عام لم يكن يكفر المتوسلين بالرسول رغم كراهته لذلك ..

ارتكب آل سعود والوهابيون اكبر الجرائم ضد التراث الاسلامي في الجزيرة العربية وهو تراث انساني لكل المسلمين ولغيرهم ؛ وكانت اكبر جريمة لهم ان سموا ارض الجزيرة العربية باسم عائلة حاكم الدرعية الذي حول البلاد الى مسلخة كبرى؛ وحولوا كل اهل الجزيرة العربية الي تابعين لهم؛ ففي تلك البلاد لو كنت من سكانه انت لست مواطن بل انت تحمل التابعية السعودية؛ اي تتبع لآل سعود .

لك الود

كتب الطقي

Quote: لن ننحط إلى حضيضكم ، ونحتسب وصفكم لنا بما ليس فينا عند الله المنتقم الجبار ، و هو حسبنا و نعم الوكيل ، و سوف نقوم- بإذن الله - ببيان تهافتكم ، و فضح مخططكم ، و سنأتي على بنيانكم القائم على شفا جرف هار من القواعد ، بالأدلة الدامغة و الحجج القاطعة . و لكن في غير هذا الموضع الذي أصون أناملي من التدنس بأدناسه .

أنت أخر من يتكلم عن التوصيف بما ليس في الانسان ولا تتستر برب العزة
فأنت من رميت عباده بالشرك وبأنهم يتخذون اللهة من دون الله.....

ولم تستطيع أثبات هذا الاتهام الفظيع ولم تعتذر عنه كما يفعل العارفيين
بالله والعلماء وأصحاب التقوي والاصلاح.........أنك تستنكف التراجع
والاعتذار وتأخذك العزة بالاثم...........
كمال

سلام استاذ كمال

Quote: أنت أخر من يتكلم عن التوصيف بما ليس في الانسان ولا تتستر برب العزة فأنت من رميت عباده بالشرك وبأنهم يتخذون اللهة من دون الله..... ولم تستطيع أثبات هذا الاتهام الفظيع ولم تعتذر عنه كما يفعل العارفيين بالله والعلماء وأصحاب التقوي والاصلاح.........أنك تستنكف التراجع والاعتذار وتأخذك العزة بالاثم...........

يا عزيزي هذا قال لثروت انه اثم اثما كثيرا وتوعده بالعدذاب
وما فضل ليهو الا يقول كما قال فرعون انا ربكم الاعلى ..

يا اخي هذا الرجل نموذج فاضح للغرور الفارغ والشتم واللعن وتكفير الناس وحب الظهور ..

الاسـتاذ عـادل عـبدالعاطي،
تـحياتي وتـقديري،

الـمنهج الـوهابي هـو استـنساخ اكـثر تـشوهاً لـحركة الـخوارج الـضالة الـتي ظـهرت فـي زمـن الـخليفة الـراشـد الامـام عـلي بـن ابـي طالب، وهـو الـمنهج الـذي تفـسخت مـنه كـل الـحركات الارهـابية الـيوم. يـستندون عـلى تـفاسيرهم الـخاصة لـبعض الـنصوص الـدينية لـتكفير واهـدار دم مخـالفيهم ولـخدمة مصـالحهم الـدنيوية بأسـم الـدين، فالاخـتلاف بـينهم وبـين الـجبهة الاسـلامية فـي الـسودان والحـركات الارهـابية عـلى مـستوى الـعالم الاسـلامي هـو إخـتلاف مـقدار ولـيس إخـتلاف نـوع. الـدعوى الـنجدية فـي الـسودان بالـرغم مـن انـها انـفقت أموالاً سـعودية كـثيرة لـنشر الـدعوى فـي الـسودان لـكنها ظـلت فاشـلة لانـها لا تـناسب قـيم ومـورثات الـشعب الـسوداني. دعـوتهم فـي الـسودان تـغيرت عـدة مـرات وتـنازلوا عـن كـثير مـحرماتهم الـسابقة لاسـتقطاب الـشباب ولـكنها سـتظل فـاشـلة لان جـلافة وتـشنج مـجتمعات بـدو صـحارى نـجد لا تـناسب شـعب الـسودان الـذي عـرف الـمدنية والـحضارة مـنذ عـشرات الالـوف مـن الـسنين.

فـي إحـدى إجـازاتي الـسنوية بالـمرحلة الـمتوسطة الـتصقت بـهذه الـجماعة بـرفقة شـلتي في الـحي الـذي أسـكن فـيه لـمدة 3 شـهور ، واذكـر تـماماً كـيف كانت دعـوتهم لـنا.

- تـحريم مـشاهدة مـباريات كـرة الـقدم بـاعتبار ان عـورة الـرجل بـين الـسرة والـركبة وكـل لاعـبين كـرة الـقدم عـورتهم بـائنة ولـذلك يـحرم شـرعاً مـشاهدتها!! كـما حـرم عـلينا لـعب كـرة الـقدم الا مـع الجـماعة لانـهم يـلبسون سـراويل طـويلة!!
- اكـدوا لنا حـرمة الـجلوس مـع اي مـن اصـدقائنا في الـحي مـن غـير انـصار الـسنة لان فـي جـلساتهم تـكون هـناك نـميمة وسـب ولـعن الخ الخ ..!!
- حـرمة مـشاهدة الـتلفزيون والـمسلسل لان به نـساء وشـركيات كـثيرة!!
- تـعليمنا كـراهية أسـرنا ومـجمتعنا الـسوداني لانـه مـجمتع كـله شـركيات صـوفية.
- بأخـتصار حـرموا عـلينا كـل وسـائل الـترفيه الـمحدودة لـدينا إن لـم تـكن بـمعرفتهم هـم.

الـوهابية هـي دعوى للـكراهية.

صديقي واخي العزيز احمد عالم

لقد وصفت الوهابية وحللتها افضل الوصف واجود التحليل

Quote: الـمنهج الـوهابي هـو استـنساخ اكـثر تـشوهاً لـحركة الـخوارج الـضالة الـتي ظـهرت فـي زمـن الـخليفة الـراشـد الامـام عـلي بـن ابـي طالب، وهـو الـمنهج الـذي تفـسخت مـنه كـل الـحركات الارهـابية الـيوم. يـستندون عـلى تـفاسيرهم الـخاصة لـبعض الـنصوص الـدينية لـتكفير واهـدار دم مخـالفيهم ولـخدمة مصـالحهم الـدنيوية بأسـم الـدين، فالاخـتلاف بـينهم وبـين الـجبهة الاسـلامية فـي الـسودان والحـركات الارهـابية عـلى مـستوى الـعالم الاسـلامي هـو إخـتلاف مـقدار ولـيس إخـتلاف نـوع. الـدعوى الـنجدية فـي الـسودان بالـرغم مـن انـها انـفقت أموالاً سـعودية كـثيرة لـنشر الـدعوى فـي الـسودان لـكنها ظـلت فاشـلة لانـها لا تـناسب قـيم ومـورثات الـشعب الـسوداني. دعـوتهم فـي الـسودان تـغيرت عـدة مـرات وتـنازلوا عـن كـثير مـحرماتهم الـسابقة لاسـتقطاب الـشباب ولـكنها سـتظل فـاشـلة لان جـلافة وتـشنج مـجتمعات بـدو صـحارى نـجد لا تـناسب شـعب الـسودان الـذي عـرف الـمدنية والـحضارة مـنذ عـشرات الالـوف مـن الـسنين. فـي إحـدى إجـازاتي الـسنوية بالـمرحلة الـمتوسطة الـتصقت بـهذه الـجماعة بـرفقة شـلتي في الـحي الـذي أسـكن فـيه لـمدة 3 شـهور ، واذكـر تـماماً كـيف كانت دعـوتهم لـنا. - تـحريم مـشاهدة مـباريات كـرة الـقدم بـاعتبار ان عـورة الـرجل بـين الـسرة والـركبة وكـل لاعـبين كـرة الـقدم عـورتهم بـائنة ولـذلك يـحرم شـرعاً مـشاهدتها!! كـما حـرم عـلينا لـعب كـرة الـقدم الا مـع الجـماعة لانـهم يـلبسون سـراويل طـويلة!! - اكـدوا لنا حـرمة الـجلوس مـع اي مـن اصـدقائنا في الـحي مـن غـير انـصار الـسنة لان فـي جـلساتهم تـكون هـناك نـميمة وسـب ولـعن الخ الخ ..!! - حـرمة مـشاهدة الـتلفزيون والـمسلسل لان به نـساء وشـركيات كـثيرة!! - تـعليمنا كـراهية أسـرنا ومـجمتعنا الـسوداني لانـه مـجمتع كـله شـركيات صـوفية. - بأخـتصار حـرموا عـلينا كـل وسـائل الـترفيه الـمحدودة لـدينا إن لـم تـكن بـمعرفتهم هـم. الـوهابية هـي دعوى للـكراهية.

نعم هي كذلك وهذه هي خلاصتها
شكرا لك لهذه المساهمة القيمة ...

لك ودي الدائم ..

ناريخيا
كفر محمد بن عبدالوهاب أهل الحجاز
ليبرر لأل سعود قتالهم
بأسم الدين
وتأسيس ملك آل سعود العضوض

هل الملك من الإسلام في شئ؟
قبل أن نأتي إلى تفاصيل سلوك هؤلاء الملوك

ألاحظ تسمية الشيوخ "بالمطوعين"
هل ينحصر دور رجال الدين
في تطويع الناس للملوك؟

الحمد لله لا تجد هذا الوصف عندنا في السودان
فتاريخ الإسلام في السودان
كان أحسن منه في دول أخري كثيرة
ظلت فيها مكانة الشيوخ
تحت سيوف السفاحين من الحكام

الباقر موسى

سلام استاذنا الكبير الباقر موسى

Quote: ناريخيا كفر محمد بن عبدالوهاب أهل الحجاز ليبرر لأل سعود قتالهم بأسم الدين وتأسيس ملك آل سعود العضوض هل الملك من الإسلام في شئ؟ قبل أن نأتي إلى تفاصيل سلوك هؤلاء الملوك ألاحظ تسمية الشيوخ "بالمطوعين" هل ينحصر دور رجال الدين في تطويع الناس للملوك؟ الحمد لله لا تجد هذا الوصف عندنا في السودان فتاريخ الإسلام في السودان كان أحسن منه في دول أخري كثيرة ظلت فيها مكانة الشيوخ تحت سيوف السفاحين من الحكام

نعم كان هذا حالهم وهو اليوم حالهم
فقهاء للسلطان ومكفرين للمسلمين ومفسدين في الارض
وتربة السودان الطيب لن تقبل هذا المسخ وستلفظه لفظا
مهما صرفوا عليه من الاموال ...

لك الشكر على الاطلالة النيرة ..

الطقي يتصادم مع مجتمعنا السوداني الصوفي المتسامح و ويرمي أقطاب التصوف
الحلاج وأبن الفارض وابن عربي بالزندقة......أي نعم بالزندقة!!!

Quote: أنتم أسوتكم كبار الزنادقة على امتداد التاريخ الإسلامي القائلين بوحدة الوجود و الحلول و الاتحاد ( حلول اللاهوت في الناسوت ) كالذين ذكرتم : ابن عربي و الحلاج و ابن الفارض و محمود محمد طه الذين اتخذتموهم آلهة تقدسون أقوالهم ، و توالون عليهم و تعادون

.........
Re: فقيه الظلام الوهابي المكفراتي أبوزيد
.........

العزيز كمال

Quote: الطقي يتصادم مع مجتمعنا السوداني الصوفي المتسامح و ويرمي أقطاب التصوف الحلاج وأبن الفارض وابن عربي بالزندقة......أي نعم بالزندقة!!!

لا شك عندي ان هذا الطقي لم يقرأ لهؤلاء العارفين
وان قرأ لهم فهي قراءة من غير فهم كما قال شيخه الحلمان صاحب الرؤيا

هذا الشخص نموذج لثقافة التكفير والكراهية التي يريد الوهابيون ان يفرضوها علينا في السودان

ولن استغرب غدا لو اهدر دم اغلبية الشعب السوداني لصالح حاكم جائر كما فعل شيخه النجدي ..

..........

Quote: و لكن في غير هذا الموضع الذي أصون أناملي من التدنس بأدناسه .

هذا الموضع اريقت مداد كثيرا , لكى تنال عضويته , وديباجة مظولة عن (الحفظ) والترديد والتسميع
وتصفه الان بالدنس , انه العجز وانعدام الحيلة وركاكة المنطق الوهابى , المبنى على الحفظ والتريديد وتعطيل العقل
هنا لاتقيم بدرجة قربك من شيخ فلان او علان , هنا انت وحجتك ومنطقك

الاخ العزيز محجوب علي

Quote: هذا الموضع اريقت مداد كثيرا , لكى تنال عضويته , وديباجة مظولة عن (الحفظ) والترديد والتسميع وتصفه الان بالدنس , انه العجز وانعدام الحيلة وركاكة المنطق الوهابى , المبنى على الحفظ والتريديد وتعطيل العقل هنا لاتقيم بدرجة قربك من شيخ فلان او علان , هنا انت وحجتك ومنطقك

الرجل مفلس يا اخي ولذا لا بد ان يهرب
لعله ظننا هنا طائفة من الوهابية يستعرض علينا محفوظاته الغثة ..

هذا المكان الذي يصفه بالمدنس هو يجلس فيه
فانظر لعدم مصداقية الرجل و ركوبه للسرجين ..

Quote: فـي إحـدى إجـازاتي الـسنوية بالـمرحلة الـمتوسطة الـتصقت بـهذه الـجماعة بـرفقة شـلتي في الـحي الـذي أسـكن فـيه لـمدة 3 شـهور ، واذكـر تـماماً كـيف كانت دعـوتهم لـنا. - تـحريم مـشاهدة مـباريات كـرة الـقدم بـاعتبار ان عـورة الـرجل بـين الـسرة والـركبة وكـل لاعـبين كـرة الـقدم عـورتهم بـائنة ولـذلك يـحرم شـرعاً مـشاهدتها!! كـما حـرم عـلينا لـعب كـرة الـقدم الا مـع الجـماعة لانـهم يـلبسون سـراويل طـويلة!! - اكـدوا لنا حـرمة الـجلوس مـع اي مـن اصـدقائنا في الـحي مـن غـير انـصار الـسنة لان فـي جـلساتهم تـكون هـناك نـميمة وسـب ولـعن الخ الخ ..!! - حـرمة مـشاهدة الـتلفزيون والـمسلسل لان به نـساء وشـركيات كـثيرة!! - تـعليمنا كـراهية أسـرنا ومـجمتعنا الـسوداني لانـه مـجمتع كـله شـركيات صـوفية. - بأخـتصار حـرموا عـلينا كـل وسـائل الـترفيه الـمحدودة لـدينا إن لـم تـكن بـمعرفتهم هـم. الـوهابية هـي دعوى للـكراهية.

فى منتصف الستينات طلب منا والدنا أن نذهب برفقته لصلاة الجمعه بمسجد الشيخ أبوزيد بالحارة الأولى بالثورة وهو من كبار مشائخ الطريقة القادريه بامدرمان وقد أخذ اجازته عن الشيخ عبدالباقى بن الشيخ الريح بن الشيخ حمدالنيل والملقب بأزرق طيبه وأثناء الخطبه قال الشيخ ابزيد (يقول الشيخ عبدالقادر الجيلانى غُصت البحار وقد أظهرت جوهرها فلم أرى قدماً تعلو على قدمى )وأردف ساخراً : طظ .. فما كان من والدنا إلا أن وقف صارخاً فى وسط المسجد وذهب يدعو عليه ويلعنه ....

مقدمة كتاب
الصواعق الإلهيّة
في الرّد على الوهابيّة
للشيخ سليمان بن عبد الواهب النجدي ردا على دعوة شقيقه السفيه محمد بن عبد الوهاب

Quote: المقدمة بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له واشهد ان محمداً عبده ورسوله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون صلى الله عليه وعلى آله الى يوم الدين. اما بعد: من سليمان بن عبدالوهاب الى حسن بن عيدان. سلام على من اتبع الهدى. وبعد: قال الله تعالى (ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) (الاية) وقال النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة وانت كتبت الى كثيرا من مرة تستدعي ماعندي حيث نصحتك على لسان ابن اخيك فها انا اذكر لك بعض ماعلمت من كلام اهل العلم فان قبلت فهو المطلوب والحمدلله وان ابيت فالحمدلله فانه سبحانه لا يعصى قهراً وله في كل حركة وسكون حكمة. فنقول: اعلم ان الله سبحانه وتعالى بعث محمداً صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وانزل عليه الكتاب تبياناً لكل شيء فانجز الله له ما وعده واظهر دينه على جميع الاديان وجعل ذلك ثابتاً الى آخر الدهر حين انخرام انفس جميع المؤمنين وجعل (امته) خير الامم كم اخبر بذلك بقوله كنتم خير امة اخرجت للناس وجعلهم شهدآء على الناس قال تعالى (وكذلك جعلناكم امة وسطاً لتكونوا شهدآء على الناس واجتباهم) كما قال تعالى هو اجتباكم وماجعل عليكم في الدين من حرج الاية وقال -------------------------------------------------------------------------------- الصفحة 3 -------------------------------------------------------------------------------- النبي صلى الله عليه وسلم انتم توفون سبعين امة انتم خيرها واكرمها عند الله ودلائل ما ذكرنا لا تحصى وقال صلى الله عليه وسلم لا يزال امر هذه الامة مستقيماً حتى تقوم الساعة رواه البخاري وجعل اقتفاء اثر هذه الامة واجباً على كل احد بقوله تعالى (ومن يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولى ونصله جهنم وسائت مصيرا) وجعل اجماعهم حجة قاطعة لا يجوز لاحد الخروج عنه ودلائل ماذكرنا معلومة عند كل من له نوع ممارسة في العلم. اعلم ان ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ان الجاهل لا يستبد برأيه بل يجب عليه ان يسئل اهل العلم كما قال تعالى (فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون) وقال صلى الله عليه وسلم هل لا اذا لم يعلموا سئلوا فانما دوآء العيى السؤال وهذا اجماع قال في غاية السؤال قال الامام ابو بكر الهروي اجمعت العلمآء قاطبة على انه لا يجوز لاحد ان يكون اماماً في الدين والمذهب المستقيم حتى يكون جامعاً هذا الخصال (وهي) ان يكون حافظاً للغات العرب واختلافها ومعاني اشعارها واصنافها واختلاف العلماء والفقهآء ويكون عالماً فقيهاً وحافظاً للاعراب وانواعه والاختلاف عالماً بكتاب الله حافظاً له ولا ختلاف قرائته واختلاف القراء فيها عالماً بتفسيره ومحكمه ومتشابهه وناسخه ومنسوخه وقصصه عالماً باحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم مميزاً بين صحيحها وسقيمها ومتصلها ومنقطعها ومراسيلها ومسانيدها ومشاهيرها واحاديث الصحابة موقوفها ومسندها ثم يكون ورعاً ديناً صائناً لنفسه صدوقا ثقة يبني مذهبه ودينه على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فاذا جمع هذه الخصال فحينئذ يجوز ان يكون اماما وجاز ان يقلد ويجتهد في دينه وفتاويه واذا لم يكن جامعاً لهذه الخصال اواخل بواحدة منها كان ناقصاً ولم يجز ان يكون اماماً وان يقلده الناس قال (قلت) واذا ثبت ان هذه شرائط لصحة الاجتهاد والامامة فقد كل من لم يكن كذلك ان يقتدي بمن هو بهذه الخصال المذكورة (وقال) الناس في الدين على قسمين مقلد ومجتهد والمجتهدون مختصون بالعلم وعلم الدين يتعلق بالكتاب والسنة واللسان العربي الذي وردا به فن كان فيما يعلم الكتاب والسنة وحكم الفاظهما ومعرفة الثابت من احكامهما والمنتقل من الثبوت بنسخ او غيره والمتقدم والمؤخر صح اجتهاده وان يقلده من لم يبلغ درجته وفرض من ليس بمجتهدان يسئال ويقلد وهذا لا اختلاف فيه انتهى انظر قوله وهذا لا خلاف -------------------------------------------------------------------------------- الصفحة 4 -------------------------------------------------------------------------------- فيه وقال ابن القيم(1) في اعلام الموقعين لا يجوز لاحد ان ياخذ من الكتاب والسنة مالم يجتمع فيه شروط الاجتهاد ومن جميع العلوم قال احمد المنادي سأل رجل احمد بن حنبل(2) اذا حفظ الرجل ماية الف حديث هل يكون فقيها قال لا قال فمأتيي الف حديث قال لا قال فثلاث ماية الف حديث قال لا قال فاربع مأية قال نعم قال ابو الحسين فسالت جدي كم مان يحفظ احمد قال اجاب عن ستماية الف حديث قال ابو اسحاق لما جلست في جامع المنصور للفيتا ذكرت هذه المسئلة فقال لي رجل فانت تحفظ هذا المقدار حتى تفتي الناس قلت لا انما افتي بقول من يحفظ هذا المقدار (انتهى) ولو ذهبنا نحكي من حكى الاجماع لطال وفي هذا لكفاية للمسترشد وانما ذكرت هذه المقدمة لتكون قاعدة يرجع اليها فيما نذكره فان اليوم ابتلى الناس بمن ينتسب الى الكتاب والسنة ويستنبط من علومهما ولا يبالي من خالفه واذا طلبت منه ان يعرض كلامه على اهل العلم لم يفعل بل يوجب على الناس الاخذ بقوله ويمفهومه ومن خالفه فهو عنده كافر هذا وهو لم يكن فيه خصلة واحدة من خصال اهل الاجتهاد ولا والله عشر واحدة ومع هذا فراج كلامه على كثير من الجهال فانا لله وانا اليه راجعون (الامة) كلها تصيح بلسان واحد ومع هذا لا يرد لهم في كلمة بل كلهم كفار او جهال (اللهم) اهدالضال ورده الى الحق فنقول قال الله عز وجل ان الدين عندالله الاسلام وقال تعالى (ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه) وقال تعالى (فان تابوا واقاموا الصلوة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم) وفي الاية الاخرى فاخوانكم في الدين قال ابن عباس حرمت هذه الاية دماء اهل القبلة وقال ايضاً لا تكونوا كالخوارج تؤولوا آيات القرآن في اهل القبلة وانما نزلت في اهل الكتاب والمشركين فجهلوا علمها فسفكوا بها الدماء وانتهكوا الاموال وشهدوا على اهل السنة بالضلالة فعليكم بالعلم بما نزل فيه القرءان انتهى وكان ابن عمر يرى الخوارج شرار الخلق قال انهم عمدوا في ايات نزلت في الكفار فجعلوها في المسلمين رواه البخاري عنه فحينئذ ذكر الله عز وجل (ان الدين عند الله الاسلام) وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جبريل في الصحيحين الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله (الحديث) وفي حديث ابن عمر الذي في الصحيحين بني الاسلام على خمس شهادة ان لا له الا الله وان محمداً عبده ورسوله (الحديث) وفي الحديث وفد عبد القيس امركم بالايمان ____________ (1) ابن قيم الجوزية توفي سنة 751 هـ [ 1350 م.]. (2) احمد ابن حنبل توفي سنة 241 هـ [ 855 م. ] في بغداد. -------------------------------------------------------------------------------- الصفحة 5 -------------------------------------------------------------------------------- بالله وحده اتدرون مالايمان بالله وحده شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الحديث وهو في الصحيحين وغير ذلك من الاحاديث وصف الاسلام بالشهادتين وما معهما من الاركان وهذا اجماع من الامة بل اجمعوا ان من نطق بالشهادتين اجريت عليه احكام الاسلام لحديث امرت ان اقاتل الناس ولحديث الجارية اين الله قالت في السماء قال من انا قالت رسول الله قال اعتقها فانها مؤمنة وكل ذلك في الصحيحين ولحديث كفوا عن اهل لا اله الا الله وغير ذلك قال ابن القيم اجمع المسلمون على ان الكافر اذا قال لا اله الا الله وان محمداً رسول الله فقد دخل في الاسلام انتهى وكذلك اجمع المسلمون ان المرتد اذا كانت ردته بالشرك فان توبته بالشهادتين واما القتال ان كان ثم امام قاتل الناس حتى يقيموا الصلوة ويؤتوا الزكاة وكل هذا مسطور مبين في كتب اهل العلم من طلبه وجده فالحمد لله على تمام الاسلام

للاطلاع على كامل الكتاب الرجاء مراجعة
المصدر:http://www.aqaed.com/shialib/books/05/sawaeq/index.html

ثروت تسلم ومالك استعجلت على الكتاب ؟؟
يا زول التكفيرييين هؤلاء سناتيهم لنكشف جهلهم وتجارتهم بالدين
من زمن ادعاء انتسابهم لابن حنبل وحتى عبد الرحمن الطقي الذي يصف الموقع بالمدنس
ويصف السودانيين بالشرك ...

Quote: الذي أصون أناملي من التدنس بأدناسه

تسلم الانامل يا شيخنا!

الاخ العزيز معروف سند

Quote: تسلم الانامل يا شيخنا!

ايادي الوهابيين لم تتحرج من ان تغرق في دم المسلمين في الجزيرة العربية
والذين ابادهم الوهابيون ابادة جماعية
ومع ذلك يزعم الطقي مشبه محمد بن عبد الوهاب بالرسول الكريم
ومشبه السيدان الجليلان عبد الوهاب بن سليمان وسليمان بن عبد الوهاب بابي جهل وقوم لوط
انه لن يدنسها بالكتابة هنا؛ ومع ذلك يكتب ..

فيا للتناقض ..

Quote: وأردف ساخراً : طظ ....

هذا هو مستوى الوهابية في التعامل مع الاسرار التي لا يعلموها والافاق التي لا يصل اليها فكرهم الضحل

هؤلاء هم علماء الظاهر يا اخي ممن قال عنهم الشيخ ابو طالب المكي :

"علماء الظاهر هم زينة الأرض والملك، وعلماء الباطن هم زينة السماء والملكوت.. وعلماء الظاهر هم أهل الخبر واللسان، وعلماء الباطن من أرباب القلوب والعيان"

GO AHEAD BROTHER ABDELATI

WE ARE FOLLOWING

ABDALLAH

كتب من عندي يا عادل يا عزيز

الرسالة المنبرية في رد على اتباع الظلامية.

البوست الحاسم في رد على الوهابي الشاتم.

الدرر العلمانية في كشف تهافت الوهابية.

الحداثة و التجديد في رد على المتفيقه البليد.

النور الباهر في تفنيد اراء المكفراتي الفاجر.

المصابيح الديمقراطية في التنبيه من كهوف الوهابية.

اغاثة الملهوف في خروج من الكهوف.

التبيان في تنوير الاصولي الغبيان.

شرح الحداثة في تفنيد الوهابية الملتاثة.

الابصار الحقانية في مساندة الليبرالية.


الاهداء للمستنيرين كمال و محجوب.

أما دعوته للتكفير ففي قوله :

Quote: يا هؤلاء تكفرون اهلنا الصوفية وتصفونهم بالشرك لمدحهم الرسول او التوسل به؛ و لا تكفرون من قتل المسلمين ونهب اموالهم وسبى نسائهم وافسد في ارض ترويعا وتقتيلا للبشر؛ وتتركون الحكم عليه للتاريخ ؟؟

وهي دعوة إلى تكفير المعين ينادي بها عادل
وأما اعتناقه للتفسيق ففي قوله

Quote: : كنا فعل الفاسد محمد بن عبد الوهاب بالبشر؛ فكيف يشبه الوهابيون الفاسق الفاسد بلرسول الكريم؛ ويشبهو العالم الفقيه بابي جهل وقوم لوط ؟؟

وماذا تركت للتكفيريين يا عادل عبد العاطي ؟
وأما تلفيقه فكثير ومنه على سبيل المثال :

Quote: لقد كان سليمان بن عبد الوهاب الذي يشبهه الوهابيون بابي جهل وقوم لوط؛

وكذلك

Quote: ويشبهو العالم الفقيه بابي جهل وقوم لوط

وكذلك :

Quote: ها هنا يشبه الوهابي الطقي القاتل للمسلمين محمد بن عبد الوهاب بالرسول الكريم ويشبه العلماء الاجلاء المسلمين عبد الوهاب وابنه الاكبر سليمان لابن عبد الوهاب بابي جهل فهل يستحي الوهابيون ؟؟

وهذا محض تلفيق وافتراء لأن مجمل ما نقله عن الأخ الطقي
لا يحتمل هذا التخريج الهش منطقا والساقط خلقا وذلك من وجوه أبينها
أن قول الطقي هو :

Quote: و هل يعاب على النبي صلى الله عليه و سلم أو دعوته أنه كفر بهاعمه أبو لهب وعمه أبو طالب ؟!! علماً بأن والده عاد فاتبعه .

وهو رد على كلام عادل ومنطقه:

Quote: Quote: وما هو الخير في رجل وقف اهل بيته ضد دعوته المتخلفة

فعادل سأل هذا السؤال الاستنكاري ليقول لو كان في هذا الرجل خير
لما وقف ضده أهل بيته !!والطقي يرد بأن هذا المنطق لا يصح
لأنه لا يصح أن يعاب على النبي صلى الله عليه و سلم أو دعوته
____________
هذا وقد استندنا إلى بعض منطق عادل في بعض دعاوانا
أن بعض أهله وقومه قد وقفوا ضدها بل حاربوها ..
داعية الإباحية بالمنبر يعتنق التفسيق ويدعو إلى منهج ال...فير ويعتمد التلفيق!!

التحية لك أستاذ عادل عبد العاطي فقد لقنت أتباع الشيخ النجدي درسا. كم ستكون هناك من مفاجئات يوم تنكشف الحجب {لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ }ق22 يومها سيكتشف الكثيرون أن إمامهم لم يكن سوى ابليس وأنهم تبعوا من يأتمر بأمره عبر من يعبدونه والوسطاء بينه وبين البشر.

قبل قرون طويلة درس جنود ابليس نفسية أمة عرفوا أن عقلها في أذنيهاو السبيل الوحيد للسيطرة عليها هو عبر ابراز أشخاص يطرحون طرحا يصدقه الغوغاء ويندفعون خلفهم. خلقوا الأحزاب القومية وملكوها الحكم لتطرح شعارات وتقوم بتنفيذ ما هو عكسها تماما حتى تم افراغ الفكر القومي من محتواه. ثم جاءالمذهب الوهابي. ثم جماعة الاخوان المسلمين والجبهة القومية الاسلامية لتقوم بالخطوة الأخيرة في تدمير ومحو عقيدة المحبة والارتقاء الروحي والسلام وليطفئوا النور كما اطفئوا ما سبقه من انوار. كيف لمن في قلبه مثقال ذرة من ايمان أن يقع في مثل هذه الحبائل؟

ثروت
كتبك ماعينه
ذكرتنى حادثة , شاهدتها بام و(ابو) عينى
المكان :موقف الجيلى فى بحرى
واحد وهابى ماسك مكرفون عينه (وارد السعودية)
صوته يسمعوه فى شندى..... وبدء فى موال الشتم للشيوخ
وصادف فى نفس اللحظة مرور درويش لابس سبح (بكسر السين)
والجلابية المرقعة , ولسوء الحظ , فى تلك اللحظة تناول الوهابى سيرة
الشيخ الكباشى (كباشى السم) , تقدم الدرويش الصوفى ومعه سوط عنج
ووررررررر واحدة مازاده .....( كمان بقت على الشيخ الكباشى , عامل
جلابيتك القصيرة الزى باب الحمام)
سوط واحد وتعليق مقتضب وواصل طريقه..... واخونا الوهابى جرى ورمى الميكرفون
والناس تناديه ( تعال يازول شيل عدتك الزول مشى )
والغريب انو حكاية باب الحمام دى اصبحت نكته شائعة
دى باين عليها بركات الشيخ الكباشى.
وبعدين عاوزين اسم دار النشر للتحف الفريدة الفوق دى

الأخ محجوب
بعيدا عن موضوع البوست :

Quote: , تقدم الدرويش الصوفى ومعه سوط عنج ووررررررر واحدة مازاده .....( كمان بقت على الشيخ الكباشى , عامل جلابيتك القصيرة الزى باب الحمام)

هل ألمس في هذا احتفاء منك بمنهج العنف المتمثل في
الجلد بالكرباج ؟ بدل الحجة والمنطق ؟
وخروج العلماني من المنادة للفصل بين الدين والدولة
إلى التدخل في هيئات اللباس ومقاساتها
إلى الدرجة التي تسمح لك -كداعية احترام للتعدد الثقافي والعقدي -
بالتهكم والسخرية والتندر من (الجلابية)كشأن شخصي!!

الاخ محمد سليمان
كدى اولا السلام عليكم
الحادثة فى مجملها تعكس الى اين سارت بنا الوهابية
فان يلجا صوفى , رغم اشتهارهم بالسماحة واللين وطيب القول , لهذا المسلك
يوكد ان الوهابية كانت ومازلت حالة متطرفة. ثانيا الجلابية ( باب الحمام) ليست
زى قومى ... كما هى ليست زى دينى بدليل ابن عباس كان بيلبس الحرير
وهو حبر الامة. ثم اين التدخل فى المقاسات ؟ اذا كان يحق لاى وهابي ان يتدخل فى
العلاقة بين العبد وربه , الا يحق لهذا الدرويش ان يعيره بمظهره بدل ان يسب
له الهدية او ابوزيد ؟

محجوب كتلتنا بالضحك. المدام قامت مفزوعة قالت افتكرتني جنيت.

الله يديك العافية.

ياها بركات الشيخ الكباشي

برضو في واحد انصار السنة واقف بالجلابية اياها مر من جنبو واحد من انصار السنة(بكسر السين) قال ليهو جلابيتك زي رفارف الموتر الصحراوي.

يا عادل و محجوب الزول المشرد بالبوستات دا زول معذور (ياالطاف الله) اعطفو عليو ما تناغمو
شاحد ود حسونة يلحقو و ينجدو

محجوب:

بجيب ليك دار النشر قريبا لو عندك دار نشر مناسبة قول لي.

تحاياي

الاخ محجوب علي

Quote: موقف الجيلى فى بحرى واحد وهابى ماسك مكرفون عينه (وارد السعودية) صوته يسمعوه فى شندى..... وبدء فى موال الشتم للشيوخ وصادف فى نفس اللحظة مرور درويش لابس سبح (بكسر السين) والجلابية المرقعة , ولسوء الحظ , فى تلك اللحظة تناول الوهابى سيرة الشيخ الكباشى (كباشى السم) , تقدم الدرويش الصوفى ومعه سوط عنج ووررررررر واحدة مازاده .....( كمان بقت على الشيخ الكباشى , عامل جلابيتك القصيرة الزى باب الحمام) سوط واحد وتعليق مقتضب وواصل طريقه..... واخونا الوهابى جرى ورمى الميكرفون والناس تناديه ( تعال يازول شيل عدتك الزول مشى )

في بداية الثمانينات في عطبرة
بدأ الوهابيون مهاجمة احتفالات المولد النبوي الشريف وترويع الاطفال والنساء ومهاجمة خيم واشخاص اهلنا الصوفية
تعرف ان الصوفية ناس مسالمين وما بتاعين مشاكل لكن نحنا الما عندنا قضية بي المولد استفزانا الموضوع جدا
جينا عصبة من الشباب واتكلمنا مع اهلنا الصوفية ولمينا شبابهم معانا ولما جاء الوهابية عينك ما تشوف الا النور

هرب هؤلاء المتنمرون على البسطاء والمسالمين وعجاجتهم فاتت صاحبك بتاع موقف الجيلي ..

الاخ العزيز محمد عثمان الحاج

تحياتي الطيبة ...

Quote: قبل قرون طويلة درس جنود ابليس نفسية أمة عرفوا أن عقلها في أذنيهاو السبيل الوحيد للسيطرة عليها هو عبر ابراز أشخاص يطرحون طرحا يصدقه الغوغاء ويندفعون خلفهم. خلقوا الأحزاب القومية وملكوها الحكم لتطرح شعارات وتقوم بتنفيذ ما هو عكسها تماما حتى تم افراغ الفكر القومي من محتواه. ثم جاءالمذهب الوهابي. ثم جماعة الاخوان المسلمين والجبهة القومية الاسلامية لتقوم بالخطوة الأخيرة في تدمير ومحو عقيدة المحبة والارتقاء الروحي والسلام وليطفئوا النور كما اطفئوا ما سبقه من انوار. كيف لمن في قلبه مثقال ذرة من ايمان أن يقع في مثل هذه الحبائل؟

نعم يا اخي يختلف اسلام وايمان اهلنا الصوفي المتسامح عن هذه الدعوات التكفيرية التي قامت بالتحالف مع المستعمر؛ فلقد دعم الانجدليز الوهابيون وال سعود بالمال والسلاح ومهدوا لهم ورسموا لهم الخطط الاستراتيجية؛ كما دعموا الاخوان المسلمين وقد اعترف حسن البنا في كتابه مذكرات الدعوة والداعية ان اول من وهبه هبة كانت شركة قناة السويس التي كانت وقتها تحت الادارة الانجليزية وفي يد دهاقنة المخابرات؛ ولا ننسى دور سعيد رمضان حلقة الوصل ما بين الاخوان المسلمين والمخابرات الغربية؛ وما خُفي كان اعظم ..

لكن ساعة الزيف محض ساعة؛ وساعة الحق الى قيام الساعة ..

محمد اي سليمان

Quote: أما دعوته للتكفير ففي قوله : Quote: يا هؤلاء تكفرون اهلنا الصوفية وتصفونهم بالشرك لمدحهم الرسول او التوسل به؛ و لا تكفرون من قتل المسلمين ونهب اموالهم وسبى نسائهم وافسد في ارض ترويعا وتقتيلا للبشر؛ وتتركون الحكم عليه للتاريخ ؟؟ وهي دعوة إلى تكفير المعين ينادي بها عادل وأما اعتناقه للتفسيق ففي قوله Quote: : كنا فعل الفاسد محمد بن عبد الوهاب بالبشر؛ فكيف يشبه الوهابيون الفاسق الفاسد بلرسول الكريم؛ ويشبهو العالم الفقيه بابي جهل وقوم لوط ؟؟ وماذا تركت للتكفيريين يا عادل عبد العاطي ؟ وأما تلفيقه فكثير ومنه على سبيل المثال : Quote: لقد كان سليمان بن عبد الوهاب الذي يشبهه الوهابيون بابي جهل وقوم لوط؛ وكذلك Quote: ويشبهو العالم الفقيه بابي جهل وقوم لوط وكذلك : Quote: ها هنا يشبه الوهابي الطقي القاتل للمسلمين محمد بن عبد الوهاب بالرسول الكريم ويشبه العلماء الاجلاء المسلمين عبد الوهاب وابنه الاكبر سليمان لابن عبد الوهاب بابي جهل فهل يستحي الوهابيون ؟؟ وهذا محض تلفيق وافتراء لأن مجمل ما نقله عن الأخ الطقي لا يحتمل هذا التخريج الهش منطقا والساقط خلقا وذلك من وجوه أبينها أن قول الطقي هو : Quote: و هل يعاب على النبي صلى الله عليه و سلم أو دعوته أنه كفر بهاعمه أبو لهب وعمه أبو طالب ؟!! علماً بأن والده عاد فاتبعه . وهو رد على كلام عادل ومنطقه: Quote: Quote: وما هو الخير في رجل وقف اهل بيته ضد دعوته المتخلفة فعادل سأل هذا السؤال الاستنكاري ليقول لو كان في هذا الرجل خير لما وقف ضده أهل بيته !!والطقي يرد بأن هذا المنطق لا يصح لأنه لا يصح أن يعاب على النبي صلى الله عليه و سلم أو دعوته ____________ هذا وقد استندنا إلى بعض منطق عادل في بعض دعاوانا أن بعض أهله وقومه قد وقفوا ضدها بل حاربوها .. داعية الإباحية بالمنبر يعتنق التفسيق ويدعو إلى منهج ال...فير ويعتمد التلفيق!!

سلاماً

العزيز ثروت

Quote: الرسالة المنبرية في رد على اتباع الظلامية. البوست الحاسم في رد على الوهابي الشاتم. الدرر العلمانية في كشف تهافت الوهابية. الحداثة و التجديد في رد على المتفيقه البليد. النور الباهر في تفنيد اراء المكفراتي الفاجر. المصابيح الديمقراطية في التنبيه من كهوف الوهابية. اغاثة الملهوف في خروج من الكهوف. التبيان في تنوير الاصولي الغبيان. شرح الحداثة في تفنيد الوهابية الملتاثة. الابصار الحقانية في مساندة الليبرالية.

وانت لها يا اخي
لك ودي

الاخ العزيز عبد الله

Quote: WE ARE FOLLOWING

شكرا لك للمتابعة والتكرم بالحضور

لك وافر الاحترام ..

الأخ عادل عبدالعاطي ..

تحية طيبة،

بالمناسبة التجارة الحقيقية والرابحة هي التجارة مع الله جل وعلا ..

وأرجو أن تجرب هذه التجارة يا سيد عادل لتتيقن أنها الأفضل ..

وأنها الأبقى .. لأنها رائجة وممتعة وليس فيها مخاطر إذا ما أخلص التاجر نواياه ..

وستعلم بعد ذلك أنك كنت تضيع وقتاً قيماً في الترويج لبضاعة كاسدة لا خير من ورائها .. وأنك كنت تخدم مصالح أقوام آخرين لا تعنيهم القيم الأخلاقية في شي ..

بسم الله الرحمن الرحيم

(مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (261) سورة البقرة

(فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (74) سورة النساء

(إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (111) سورة التوبة

(إنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ (29) سورة فاطر

وأعلم أن من يخدع المسلمين بالدين ليس يتاجر دين بل هو من زمرة المنافقين ..

وأن كل من يحاول استغلال الدين لمآرب شخصية سينقلب عليه ذلك وبالاً ولن يلفح ..

كذلك اعلم أن الحدود إنما تطبق على المسلمين دون غيرهم ..

هناك اندفاع غير موفق في رميك لأسماء بعينها بجريمة اللواط .. مستنداً على كلام غير كامل لمحمد طه ..

وهل تؤمن بكل ما يقوله محمد طه؟؟

وهل نقول أنك تصدق بما نشر في صحيفة الوفاق عن نساء أهلنا في دارفور ؟؟

أم أنك تأخذ من قول محمد طه ما يخدم قضيتك فقط؟؟

بكل المقاييس ما ذكرته في ردك لا يناسب شخص يفترض فيه أن يكون مؤسساً لحزب ..
وكان أفقك فيه ضيقاً حرجاً .. ومسيء لعضوية الحزب اللبرالي السوداني ..

سلام عليكم ..

جاد

(وهل تؤمن بكل ما يقوله محمد طه؟؟)
فى مايتعلق بامتاسلمين ؟ نعم
فهو عمل مع الترابي عندما كان النائب العام
واصبح سكرتيره الشخصى لسنين طوال
الى ان فرغ لرئاسة تحرير الراية , وحله محله
المحبوب عبد السلام.

الاخ جاد

تحية طيبة ..

يا اخي هنا فرق بين الايات الكريمة ؛ ومن يخدع الناس باسم الدين طلبا للدين؛ اي يتاجر بدينه وليس ان يتاجر مع الله؛ ومن تاجر بشي لم يملكه .. وجيد انك وصفت هؤلاء الناس بالمنافقين ولكن انا افضل ان اقول عنهم تجار دين؛ فهذا ظاهر لي ظهور الشمس في كبد السماء في صيف السودان ..

اما ما قاله القتيل محمد طه محمد احمد فانا لم انفيه او اثبته؛ وانما ذكرت لك ان هؤلاء القوم هم الاكثر اشتهارا بهذه المممارسات؛ حينما اردت انت ان تسيء للحزب الليبرالي بسبب من موقف مبدئي لي من الحقوق الدستورية .. فلم يعرف عن الليبراليين السودانيين ممارسة المثلية فنحن قوم نحب النساء ونسائنا يحبوا الرجال؛ لكن هذا لا يصرفنا عن تثبيت حق المثليين الدستوري ؛ اما الاسلامويين السودانيين فقد اشتهر عنهم - حقيقة كان ذلك ام زيفا - ممارستهم للمثصلية الجنسية واستغلال الاطفال وفي ذلك لهم حكاوي كثيرة؛ انفضح بعضها لما اختلفوا ولذلك ذكرت لك ما كتبه المرحوم محمد طه عن زعيمهم؛ فلو كان هناك من سيمسه سوط\ المثلية فهم هؤلاء لا غيرهم ..

حديث محمد طه محمد احمد عن امهاتنا واخواتنا وبناتنا في دارفور لم اقرأه؛ ولكن من نقل الناس عنه اعتبره معيبا وخطئا جسيما ولا اقبله؛ ولكن لا اعلم ما هي العلاقة ؛ خصوصا انك انت من اتى بقضية المثليين لهذا الحوار وليس شخصي الضعيف .

لك التقدير

سلامات يا عادل
الموقع الذي ورد فيه الإقتباس أدناه وضعه (عبد الرحمن الطقي) في أحد هذه البوستات ووجدت بصورة عشوائية نوعاً ما هذه الدرر، إلى أي مدي يعمه هؤلاء في الإنصرافية والإنكفاء (والترف)، ما يفعلونه من مثل ما ورد في هذا الإقتباس يُفرِّغ ما يدعون إليه تماماً من محتواه ويجعل الدين كأحد (الإختراعات) البشرية المهمة عقبة في وجه أي تقدم يمكن أن يُحرز،

تحياتي عادل

Quote: فتـاوى العنوان مطاردة الفجر في الطائرة المجيب محمد الحسن الدَّدَوْ الداعية الإسلامي المعروف التصنيف الفهرسة/ كتاب الصلاة/ صلاة أهل الأعذار /الصلاة في الطائرة وغيرها التاريخ 30/11/1428هـ السؤال مسافر حلقت به طائرة من أبو ظبي متجهة إلى موسكو عند أذان الفجر، لكنها عندما اعتدلت في الجو رأى الشمس، وصار إذا نظر إلى الخلف رأى الظلام، وإذا نظر إلى الأمام رأى الشمس، وعندما وصل بعد ساعات من التحليق في الجو رأى الفجر قد انصدع هناك في موسكو! فما الذي يفعل بصلاة الصبح هذه؟ الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: بالنسبة للمسافر إذا سافر قبل طلوع الفجر فصعدت به الطائرة، فإن علم أنه متجه إلى الغرب كحالة هذا الشخص (هذا الشخص متجه إلى الشمال الغربي) فينبغي أن يؤخر الصلاة إلى المكان الذي سينزل فيه؛ لأنه في الغالب سينزل فيه في وقت الصلاة، أما إذا كان متجها إلى الشرق فإنه ينبغي أن يصلي الصلاة عند أول ما يدخل الوقت؛ لأنه كلما ابتعد إلى المشرق كلما تمكن الوقت بل سيخرج، وهذا كثير جدا، كثير الحصول، ونظيره في الصيام؛ فإن الشخص إذا سافر في الليل فأقلعت به الطائرة متجهة إلى المشرق فرأى الفجر يجب عليه الكف عن المأكولات والمشروبات؛ لأنه سيستمر النهار معه، ولن يرجع الليل إليه، لكن إن كان مسافرا إلى الغرب عندما أقلعت به الطائرة رأى الفجر، وسيعلم أنه سيستمر في الليل في الطائرة كلما ابتعد إلى جهة المغرب فإنه لا يجب عليه حينئذ الإمساك، بل يجوز له أن يتناول المفطرات، وكذلك في الغروب إذا كان متجها إلى الغرب فرأى الشمس أمامه، وكلما ابتعد سار إليها مثل المسافر مثلا من هنا من نواكشوط مثلا إلى نيويورك مثلا، ستكون الشمس أمامه دائما يطردها طيلة السفر، والسفر ثمان ساعات في الجو عرض المحيط الأطلسي، فإذا كان كذلك فإنه ينبغي أن لا يتعجل بالإفطار، لكن إذا علم أن ما تحته من الأرض قد غابت عنه الشمس أفطر، ويعلم ذلك بالنظر من نافذة الطائرة إلى الأرض، فإذا رأى ليلا قد التأم واشتد غسقه وظلمته فإنه يفطر حتى لو كان يرى الشمس، وأما إن كان متجها إلى المشرق فرأى الشمس عندما غربت عنه فإنه حينئذ يفطر ولا ينتظر؛ لأنه كلما ابتعد في جهة المشرق كلما أدبرت الشمس وابتعدت عنه، ومثل هذا المسافر من بوسطن مثلا في شرق الولايات المتحدة إلى آلسكا مثلا أو إلى اليابان، فإن الشمس ستبقى أمامه دائما ينظر إليها في جهة المغرب، ويطردها فترة طويلة. * نقلا عن الموقع الشخصي للشي

الاساذ عادل تحياتي


السودانيين دوما يركبون عكس الامواج

دائما نعمل فيها اصحاب ملك اكبر من الملك نفسه

وهابية اكثر من الوهابين انفسهم الذي يدركون تماما ان دعوتهم ماهي الا وسيلة لارهاب العباد والوصول الى السلطة وليس اشاعة دين كما يروج

لا احد يستطيع ان يتجادل معك في هذه الحقائق ول كنت قريب لاهدرو دمائك

هذه هي خاتمة المطاف ارهاب في ارهاب

العزيز ابوالقاسم ابراهيم الحاج

تحياتي الطيبة ..

Quote: وهابية اكثر من الوهابين انفسهم الذي يدركون تماما ان دعوتهم ماهي الا وسيلة لارهاب العباد والوصول الى السلطة وليس اشاعة دين كما يروج لا احد يستطيع ان يتجادل معك في هذه الحقائق ول كنت قريب لاهدرو دمائك

نعم يا اخي هؤلاء هم تجار الدين واهل الارهاب
ولا غرو فشيخهم هو محمد بن عبد الوهاب الذي استحل دماء المسلمين واموالهم واعراضهم
مع ان الحديث الشريف يقول ان المسلم من سلم المسلمين من لسانه ويده ..

بالنسبة للجدل والحوار مع هؤلاء فهو غير ممكن فهم اصحاب ذهن ضحل مغلق ولكن يمكن فضحهم
وقد كان لي فرصة ان انظم معهم مناظرة في جامعة القاهرة الفرع وانا غض دون العشرين كانت هزيمة لهم
كما تصدينا لعنفهم عندما هاجموا زملائي في الجبهة الديمقراطية في جامعة امدرمان الاسلامية حينذاك وهم قلة
فلما اتينا لنجدتهم ولوا الادبار ..

هل هم قادرين على اهدار دمي ؟؟ فليجربوا ذلك حتى يجدوا السم القدر عشاهم ..

لك الود

العزيز محمد الحاج

Quote: الموقع الذي ورد فيه الإقتباس أدناه وضعه (عبد الرحمن الطقي) في أحد هذه البوستات ووجدت بصورة عشوائية نوعاً ما هذه الدرر، إلى أي مدي يعمه هؤلاء في الإنصرافية والإنكفاء (والترف)، ما يفعلونه من مثل ما ورد في هذا الإقتباس يُفرِّغ ما يدعون إليه تماماً من محتواه ويجعل الدين كأحد (الإختراعات) البشرية المهمة عقبة في وجه أي تقدم يمكن أن يُحرز،

سلامات يا زول ومالك ما بتظهر ؟؟
نعم هؤلاء المتفيقهون يتركون قضايا الناس الكبرى لينصرفوا للسفاسف والاسفاف؛
وكل حهدهم هو خدمة الطاغوت والتبرير للملوك واصحاب العروش ..
فليذهب هؤلاء المتفيقهون الى كهوف التاريخ فقد اتى زمن العلم والمواطنين ..

الاخ عادل عبد العاطى

سلام

كم تمنيت ان يظل السيد الطقى يحاور الناس من خلال هذا البوست. لكنه فضل الهروب. وهذه ليست من شيم الدعاة.

فى سياق تبريره لتاييد جماعة انصار السنة لنظام الانقاذ والانخراط فى اجهزته, ذكر السيد الطقى كلاما مثيرا للجدل. حدث هذا فى مكان اخر بهذا المنبر. حيث ذكر الطقى ان نظام الانقاذ ليس ايمانا يمتحن العبد فيه. وهذه مفارقة غريبة. حيث ان فكرة الوهابيين (انصار السنة) الرئيسية تقوم على ما يسمونه بالسياسة الشرعية. وهو الاساس الذى بنوا عليه فكرتهم عن الدولة الدينية.

و واضح من حديث السيد الطقى انه ينتهج منهجا تبريريا يريد به ايجاد مخرج سياسى لورطتهم فى تاييد نظام الانقاذ الاجرامى النتن هذا. فاذا كان نظام الانقاذ ليسـ دينيا فلماذا ايدوه. وهل توجد دولة دينية اساسا.

المؤسسات الايمانية او مؤسسات الدولية عابدة الله هى من ثمار الفكر السلفى الفقير هذا. هذه الفكرة باطلة من اساسها, لان لا احد يمكن ان يقوم بالعبادة نيابة عن انسان اخر. فالدين شان فردى. الدولة هى للجميع ومؤسساتها مؤسسات وضعية تخضع للقوانين التى يضعها البشر. ذلك لانهم انشأؤها لتخدم مصالحهم لا لان تقوم بالعبادة نيابة عنهم.

الكلام هنا يطول. فقط اتمنى ان يعود هذا الشيخ السلفى للحوار مرة اخرى.

شكرا

محمد مهاجر

منابع المعاطي في تجريد السلفي البعاتي
للشيخ ابن عبد العاطي ـ حفظة الله

الكتب متوفرة يا محجوب

الأخ عادل عبدالعاطي .. اسمح لي ..

لو جينا للحق يا عادل إنت والوهابية زي بعض !!! .. إن كنت يا أخي تنتقد ازدراء الوهابية لعقائد أهلنا كما ذكرت ، فأنت أيضآ تزدري في أهلنا وعقائدهم واحزابهم التي تنعتها بالطائفية وما ادراك ما رجعية !!! .. أنت تقوم بنفس نشاط الوهابية الهدام بتنفير العوام المتصوفين من زعمائهم وتزدريهم بتسفيه شيوخهم الذين تدعي أنهم كأنما يأكلون أموال الغلابي !! .. نفس خطاب الوهابية والاخوان المسلمين والشيوعين والليبراليين وكل من نال قسط قليل من التعليم فظن أنه أعقل من الأميين !!!.. فطفق يسفه خياراتهم بإنحيازهم لمشائخهم الصوفيين بدعاوي مشتركة ترددونها كلكم بدون فرز !!! .. بينما كلكم في حقيقة الأمر جماعات واحزاب طفيلية تنخرون في جسد الشعب ـ أهلنا ـ بدعوي محاربة الطائفية .. الفرق فقط في المنطلقات والدوافع والاغراض !!! .. يعني الطفيلية عاوزة تحارب الطائفية !!..

ده حنك بيش يا عادل ـ no offense intended

العزيز منير
تحياتي الطيبة ..

Quote: لو جينا للحق يا عادل إنت والوهابية زي بعض !!! .. إن كنت يا أخي تنتقد ازدراء الوهابية لعقائد أهلنا كما ذكرت ، فأنت أيضآ تزدري في أهلنا وعقائدهم واحزابهم التي تنعتها بالطائفية وما ادراك ما رجعية !!! .. أنت تقوم بنفس نشاط الوهابية الهدام بتنفير العوام المتصوفين من زعمائهم وتزدريهم بتسفيه شيوخهم الذين تدعي أنهم كأنما يأكلون أموال الغلابي !! .. نفس خطاب الوهابية والاخوان المسلمين والشيوعين والليبراليين وكل من نال قسط قليل من التعليم فظن أنه أعقل من الأميين !!!.. فطفق يسفه خياراتهم بإنحيازهم لمشائخهم الصوفيين بدعاوي مشتركة ترددونها كلكم بدون فرز !!! .. بينما كلكم في حقيقة الأمر جماعات واحزاب طفيلية تنخرون في جسد الشعب ـ أهلنا ـ بدعوي محاربة الطائفية .. الفرق فقط في المنطلقات والدوافع والاغراض !!! .. يعني الطفيلية عاوزة تحارب الطائفية !!..

يا منير لا انفي ان الكثير من مثقفينا يفعل ما كتبت ؛ ولكني اعوذ بشعبي واخلاقي من ان اذدري اهلنا او عقائدهم ؛ فهؤلاء اهلي وتاج راسي؛ لو لم يكونوا لما كنت .. ويا عزيزي اكثر انسان يمتلك حكمة رايته في هذه الدنيا هو المرحومة امي نورة عبد الله ادريس .. وهي امراة امية من السودان؛ لكنها كانت تمتلك حكمة الحياة اذ درست في مدارسها الصعبة وتخرجت من جامعة المعاناة واخدت دكتوراة في التضحية ونكران الذات .

علمني الكثير عم عبد الله صديق ابي .. علمني الاخلاص والصدق .. كان يزورنا كل جمعة بعهد وفاة ابي لسنوات طويلة .. هو لي بمثابة اب اخر .
علمني جدي عبد الله ادريس بعنيب .. كان صلبا في مواقفه معتدا بنفسه وكرامته .. فضل ان يموت عن ان يصبح مقعدا حينما اصاب المرض رجله وهو مريض بالسكري وكانوا يريدون قطعها .. قطعوها بعد ان خدعوه ولكنه جاهد بعد ذلك برجل خشبية وهو ابن الثمانين ؛ وكان مكمن حبي العميق رغم مزاجه الناري.

علمني عمي الحسن عبد العاطي وهو انسان واضح ومستقيم .. كان يرفض الظلم دائما .. هو اول من حدثني عن اصول الشوايقة النوبية حينما لم يكن هذا الأمر يدرس في المدارس .. اتمنى له الصحة وطول العمر ..
علمني ابي الذي توفي وانا صغير .. كان يرفض الخرافة والخزعبلات رغم انه رجل امي .. كان مكافحا ومستقيما .. كان اميا لكنه تعلم كيف يكتب اسمه حتى يوقع كتابة لا بصمة .. كان انسانا مكافحا .. اذكر صورته وهو يبيع الفحم في سوق العناقريب في عطبرة بعد ان نزل المعاش .. كان محبا لاهله واولاده .. كان له راي واضح في السياسين الدجالين ومن يخدعوا الناس باسم الدين؛ وكان يقول - وهو عامل من عطبرة - ان الشيوعيين يمسكون العصا من النصف؛ ولم افهم مقولته الا الان ..

هؤلاء اهلي وتاج راسي؛ اخاطبهم بالمنطق واللين ولا اسفه احلامهم؛ اتعلم منهم الكثير واقدم لهم القليل القليل مما تعلمت؛ والذي هو مجرد صدى لحكمتهم التي جذرها في الارض وفرعها في السماء وثمرها مطروح لنا للتعلم .. لم اهن في حياتي واحدا من اهلي البسطاء ولن افعل ؛ لاني ان فعلت اكون اهنت نفسي وتنكرت لذاتي .. اؤمن بهم ايمانا عميقا لو وزع على المثقفين المدعين لما ركض واحد منهم وراء طائفي كذاب او اصولي مجنون او شمولي منبت.. اؤمن انهم شعب من العمالقة؛ شائت ظروف كثيرة ان يقودهم شرذمة من الاقزام ..

اما هؤلاء الاقزام من تجار الدين والسياسة؛ بعض من آل المهدي والميرغني وليس كلهم؛ فالامام المهدي والسيد الصديق المهدي لهم مني كل الاحترام والتقدير؛ دهاقنة الشمولية وعباد السلطة ومهووسي الوهابية والكيزانية؛ فهؤلاء ليسوا من شعبي ولا من اهلي؛ لأن رابطتي باهلي وشعبي ليست رابطة الدم بل رابطة الكدح؛ ليست رابطة القبيلة بل رابطة الانسانية المتجسدة فيهم كافضل ما يكون التجسد .. لذلك فان هؤلاء الاقزام هم موضع غضبي كونهم يعبرون عن اسؤا الصفات التي يمكن ان تتواجد في الفرد السوداني؛ من الكذب والنفاق والاستغلال والاحتيال وسرقة جهد الناس والمتاجرة بالدين والتعطل والتبطل وتمييز الاقرباء والانسباء الخ الخ .. وفي كل نقدي لهم لم امس يوما اهلي البسطاء بل عذرتهم دائما ووقفت ابدا معهم عندما كان البعض يرمي اللوم على الشعب وعلى هؤلاء البسطاء؛ وحملت الذنب عن حالنا المائيل دائما للمثقفين المخصيين الذين تركوا اهلهم وانضموا لهؤلاء الطفيليين خوفا او طمعا وباعوا انفسهم وضميرهم واهلهم لقاء ثمن بخس دراهم معدودات.

اما عن الطفيلية فعلى ماذا اتطفل ؟؟ يا اخي انا اعمل منذ ان كنت في التاسعة من عمري.. لم امد يدي يوما لاحد ولو كان من اهلي .. كنت بالغربة اثناء الدراسة ارفض ان ترسل لي اخواتي فلسا؛ فانا اعلم كم يحتاجنه ؛ واعلم اني استطيع تدبير حالي.. لم امد يدي لشخص لكي يدفع لي شيئا؛ ولم اطلب من انسان ولو كان بنتي الصغيرة؛ ان يمد لي ورقة او كوبا من ماء .. كنت اغسل ملابسي وحدي رغم اعتراض اخواتي اللاتي كن يخجلن ماذا يقول الناس عن شاب يغسل هدومه وحده والبيت ملان بنات .. دعمني اصدقائي في مختلف مشاريعي العامة وادعم اصدقائي واحبابي لاني اثق فيهم وانا منهم وهم مني .. وضعت وقتي وجهدي ومالي دائما في سبيل ما امنت به ؛ ولو دفعت حياتي قربانا في سبيل ما اؤمن به لما استكثرتها.. ولو جاء اليوم الذي تمتد فيه يدي لمال او حاجة شخص من البسطاء؛ لقطتعها من الكتف بسكين مثلوم ورميتها دامية للكلاب لتنهشها.

حكيت كل هذا لا لاقرظ نفسي وشخصيتي؛ ففيها عيوب كثيرة اكثر من شعر الراس؛ لكن لاقول لك ان هذا ايضا جزء مما تعلمته من اهلي البسطاء هؤلاء .. نفوسهم عزيزة وقلوبهم كريمة .. يذبحوا لك معزة اللبن ويتضوروا جوعا بعدها لشهور هم واطفالهم .. يكرموك بالموجود والغير موجود؛ ولا يبغوا من ذلك مناً ولا شكراً.. هكذا هم اهلي وهكذا انا وهكذا اربي بنتي .. والعالم عندنا لا يسوى شيئا؛ ولكن الكرامة الانسانية والشرف تسوى كل شيء؛ وتفوق في قيمتها محض الحياة..

اضافة لذلك انا لم اسفه في يوم من الايام مشايخ الصوفية؛ بل انا ادرك الدور الاجتماعي والتربوي الذي لعبوه في تاريخ شعبنا .. نعم انتقد بعض الممارسات السلبية ولكني انتقدها في حب واحترام .. انا انسان لا اؤمن بالدين ولكني احترم المتدينيين .. خرجت منذ الطفولة من اطار القبلية والجهوية ولكني لا اقبل ان تضام قبيلة او جهة او تهان .. انا رجل ولكني منحاز بكليتي للنساء .. راشد ولكني منحاز بكل مشاعري للاطفال .. تعلمت قليلا ولكني اجد غرة عيني في الحديث مع الاميين.. لست صوفيا ولكني ادافع عن ثقافتهم وتراثهم بالقلم مثلما دافعت عنهم من قبل باليد؛ حيث ان مشكلتي ليست الصوفية وشيوخهم؛ ولا زعماء الناس من الادارة الاهلية ولا شي من ذلك؛ ولا المتدينيين ودينهم؛ فكل هؤلاء قريبين من الناس خادمين لهم ..

مشكلتي هي الطائفية السياسية ومن يظنوا انهم خلقوا ليحكموا الناس؛ من يعلنوا ان البلد بلدهم وهم اسيادها؛ من يقولوا انهم اسياد البلد وكل الناس خدام لهم؛ من يقولوا انهم اولاد الناس وغيرهم اولاد الشوارع؛ من يقولوا انهم اولاد اللبد والاخرين عبيد ... من يقولوا ان كل اولادهم مؤهلين للحكم؛ من يقولوا انهم مؤهلين للحكم لان جدهم حلم حلما او عمهم الصغير برطم باقوال اطفال .. فليذهبوا الى الجحيم هم ودجلهم وكذبهم ونفاقهم ومن يطبل لهم من مدعي ثقافة ومن مبيوعين ومن منكسرين ومن مستلبين؛ لانهم مرض وورم خبيث في جسد شعبنا؛ يجعلني الاخلاص لتراث اهلي ومن ذكرت لك اعلاه منهم من اهلي القريبين؛ اقف ضدهم الى يوم الدين ..

يا اخي العزيز كنت اعتقد انك تتابع خطابي بدفة؛ لتدرك ان ما رميتني به بعيد عني تماما .. فانا منحاز تماما لاهلي تماما ومحب لهم جدا وفخور بهم لحدود تفوق الوصف. ومنهم ومن جمالهم وصلابتهم وروحهم استمد القوة لمواجهة طفابيع الطائفية والاصولية والشمولية في كافة اشكالها؛ وتجار الدين والحرب والسلم ولو تكاثروا كالنمل او انتشروا كالذباب..

لك ودي

الأخ العزيز عادل عبدالعاطي .. اشكرك علي ردك الدسم الضافي الذي أوضح لي رؤيتك للمسائل، وإن كنت مازلت أري أن منظورك في شئ من عدم الوزنة ..

طبعآ عندما تتكلم عن هؤلاء الذين تنتقدهم بتوهمك أنهم تجار دين وسياسة واستغلاليون يستغلون جماهيرهم وأتباعهم أنت تقصد آل المهدي وآل الميرغني !! .. وهنا مربط الفرس .. فالفرق بين تقييمك لهما وتقييم الوهابية لهما هو أن الوهابية يعتبرونهما رؤوس شرك وأن اتباعهم مشركين .. ويعتبرون انفسهم المستمسكون بالكتاب والسنة كما شباب الصحابة الأوائل الذين عارضو شرك آبائهم !!!.. أنتم في المقابل تحتفظون بإحترامكم لأتباعهم بينما تزدرون آل هذين البيتين بإعتبارهما دجالين يعيشون علي عرق الكادحين !!!.. والفرق بين منظوركم هنا والوهابية أنكم حين نلتم تعليمآ حديثآ اصبحتم ترون انفسكم به أهل حداثة قد تجاوزت ممارسة العوام من توقير واحترام لآل هذين البيتين ، وتنظرون لتلك الممارسات كأفعال اتباع الإقطاعين القدامي وكأنها نوع من الاستعباد !!! .. وترون آل هذين البيتين كالإقطاعيين القدامي.. كمن قرأتم عنهم في كتب تاريخ القرون الوسطي !!.. وصدقني كل الحداثيين ـ أي أجيال التعليم النظامي الحديث ـ من أقصي اليمين لأقصي اليسار ينظرون نفس هذا المنظور الخاطئ !!.. منظور الإقطاعيين الذين يستعبدون العوام والبسطاء !!!..

ولذلك تجد أن غلاة الكيزان والشيوعيين هم أصلآ ابناء طائفتي الختمية والانصار !!.. لأنهم يعتبرون انفسهم محررون للبسطاء من جهلهم وتبعيتهم لأسر إقطاعية !! .. فالكيزان برونه من منظور تجديد الدين من الشرك واتباع الشيوخ، بينما يراه الشيوعيون نوعآ من النضال ضد نظام الطبقات والاقطاعية وما الي ذلك ..

والمحصلة هي أن جميع هذه التنظيمات الطفيلية مرتكزة علي وهمة أن من تلقي تعليمآ افرنجيآ فهو قد علا درجات علي أهل الخلاوي والدراويش !!.. وتلك أكبر وهمة تاريخية زرعت الكبر (بكسر الكاف وسكون الباء) والاستعلاء الابليسي في نفوس الحداثيين !!..

طبعآ إنت ذكرت احترامك العميق لأهلك الذين تعتبرهم اتباع لشيوخ و..و.. وهنا ادعوك لتتأمل كم من أمثال أهلك يتبعون ويوقرون شيوخآ وعلماء منهم في منزلة الأولياء الصالحين ؟؟!!.. ثم ارتفع قليلآ لتتأمل كيف أن هؤلاء الشيوخ والعلماء والأولياء يقدرون آل البيت الميرغني مثلآ !!؟؟ ..
هؤلاء الشيوخ والاولياء الصالحين لو كانوا فعلآ صالحين لن يكونوا تابعين ومغشوشين بدجالين ، فالمؤمن ينظر بنور الله ولا ينخدع بالكذابين .. ثم أخيرآ تأمل عدد الشيوخ والاولياء واتباعهم الذين يخالفون رؤيتك لآل البيت الميرغني مقارنة بعدد افراد حزبك ومن يشاركونك الرؤية !!..

قليل من التواضع سيبين لك أن هؤلاء الاتباع العوام رغم أنهم ربما لم ينهلوا من مثل تعليمك النظامي الحديث إلا أنهم ربما متفوقون عليك بالعلم من منظور (واتقوا الله ويعلمكم الله) .. كما أن الهداية للحق الرباني ليس مرتبطآ بالتعليم النظامي والجامعي ولاما فوق الجامعي .. بل أنه حتي لا يشترط تعلم القراءة والكتابة ..والدليل هو : أن أعلم خلق الله هو ذاك النبي الأمي صلي الله عليه وسلم !!!!..


ذلك فقط من زاوية الاتباع لمن سميتهم تجار دين -من منظور ديني .. أما من زاوية سياسية فانظر كيف أن هؤلاء البيتين حافظا علي السلام والنسيج الاجتماعي لشعوب السودان !!! .. فبيت المهدي رغم بعض نواقصه فهو الرابط الرئيسي بين معظم شعوب غرب السودان ـ اعني الجماهير العادية التي مازالت تحتفظ بروح البساطة السودانية علي سليقتها !!! .. ومن ناحية أخري تجد أن البيت الميرغني هو القاسم المشترك الأعظم لوحدة شعوب الشمال والشرق والوسط .. وهم محل تقدير كل مشائخ الطرق الصوفية في السودان وخارج السودان !! .. لاحظ أيضآ أن توحيد هؤلاء البيتين لأهل السودان هو نوع من الوحدة الشعوبية التي أجمعت علي محبتهما لله في الله لا تريد منهما جزاءآ ولا شكورآ !!!..
يكفيهما أن اتباعهما يمثلون تقريبآ ثلاثة ارباع السوداني الشمالي !! .. قارنهما مع شرازم الاحزاب الطفيلية التي تريد أن تتغذي علي حسابهما !! (including the libral party )..

منير شكرا ليك
سارجع لك غدا بتوضيح اكثر ..

ثروت والله اضحكتني

Quote: منابع المعاطي في تجريد السلفي البعاتي للشيخ ابن عبد العاطي ـ حفظة الله

تسلم يا زول يا جميل

الاخ العزيز محمد مهاجر

تحياتي القلبية وشكرا للمساهمة الغنية

Quote: كم تمنيت ان يظل السيد الطقى يحاور الناس من خلال هذا البوست. لكنه فضل الهروب. وهذه ليست من شيم الدعاة. فى سياق تبريره لتاييد جماعة انصار السنة لنظام الانقاذ والانخراط فى اجهزته, ذكر السيد الطقى كلاما مثيرا للجدل. حدث هذا فى مكان اخر بهذا المنبر. حيث ذكر الطقى ان نظام الانقاذ ليس ايمانا يمتحن العبد فيه. وهذه مفارقة غريبة. حيث ان فكرة الوهابيين (انصار السنة) الرئيسية تقوم على ما يسمونه بالسياسة الشرعية. وهو الاساس الذى بنوا عليه فكرتهم عن الدولة الدينية. و واضح من حديث السيد الطقى انه ينتهج منهجا تبريريا يريد به ايجاد مخرج سياسى لورطتهم فى تاييد نظام الانقاذ الاجرامى النتن هذا. فاذا كان نظام الانقاذ ليسـ دينيا فلماذا ايدوه. وهل توجد دولة دينية اساسا. المؤسسات الايمانية او مؤسسات الدولية عابدة الله هى من ثمار الفكر السلفى الفقير هذا. هذه الفكرة باطلة من اساسها, لان لا احد يمكن ان يقوم بالعبادة نيابة عن انسان اخر. فالدين شان فردى. الدولة هى للجميع ومؤسساتها مؤسسات وضعية تخضع للقوانين التى يضعها البشر. ذلك لانهم انشأؤها لتخدم مصالحهم لا لان تقوم بالعبادة نيابة عنهم.

نعم يا اخي وشكرا على هذا التلخيص المحكم
عبد الرحمن الطقي لا يبرر فقط لتأييدهم لنظام الانقاذ؛ بل هو يهرب من تقييم قتل محمد بن عبد الوهاب للمسلمين
وسبيهم لنسائهم واطفالهم وانتهابه لاموالهم ؛ وذلك تحت ذرائع لم يوافقه عليها احد في بدعته بانهم كفار ومشركين
ومن اقوى من وقف ضد بدعة التكفيري محمد بن عبد الوهاب ابوه الذي ولده من ظهره واخوه الاكبر الذي كان عالما متميزا

كان الطقي لو هو رجل شجاع ان ياتي بحكم من يقتل المسلمين وينتهب اموالهم ويسبي نسائهم واطفالهم
او فليقل مع شيخه النجدي ان هؤلاء كانوا كفار ومشركين ..

لكنه قنع من النقاش بالفرار

لك ودي

سلام الي الجميع فوق حتي تعم الفائدة بخطر هذا المذهب الانكفائي

will come babk soon

شرح المستنير في رضاعة الكبير

للإمام الحافظ ابن الشريف( هو صبري بن الشريف بن صبري بن الشريف الرفاعي) حفظه الله و ارضاه.

الصديق صبري

Quote: سلام الي الجميع فوق حتي تعم الفائدة بخطر هذا المذهب الانكفائي

تسلم يا صديق وشكرا للرفع
لنا عودة بعد الارشفة بمزاج لهذا الفكر الرجعي التكفيري المتخلف .

Quote: .. انا انسان لا اؤمن بالدين ولكني احترم المتدينيين .. خرجت منذ الطفولة من اطار القبلية والجهوية ولكني لا اقبل ان تضام قبيلة او جهة او تهان .. انا رجل ولكني منحاز بكليتي للنساء .. راشد ولكني منحاز بكل مشاعري للاطفال .. تعلمت قليلا ولكني اجد غرة عيني في الحديث مع الاميين.. لست صوفيا ولكني ادافع عن ثقافتهم وتراثهم بالقلم مثلما دافعت عنهم من قبل باليد؛ حيث ان مشكلتي ليست الصوفية وشيوخهم؛ ولا زعماء الناس من الادارة الاهلية ولا شي من ذلك؛ ولا المتدينيين ودينهم؛ فكل هؤلاء قريبين من الناس خادمين لهم ..

الاخ عادل
لست عضوا فى الحزب الليبرالى , لكن بالتاكيد عضو فى الحزب اعلاه (وفى اقصى يمينه)
حيث لا حوجة لعضوية تنظيمية , بل القيم اعلاه هى التنظيم والنظام
لك الود والاحترام

العزيز محجوب علي

Quote: لست عضوا فى الحزب الليبرالى , لكن بالتاكيد عضو فى الحزب اعلاه (وفى اقصى يمينه) حيث لا حوجة لعضوية تنظيمية , بل القيم اعلاه هى التنظيم والنظام

يا صديقي ليست الانتماءات التنظيمية الا صدى للانتماءات الفكرية .. وآفة السياسة تكون عندما نمارسها دون قيم انسانية حاكمة ودون انتماء حقيقي للمواطنين وللبلد وللنفس ..

الحزب الليبرالي هو مجرد محاولة لنقل بعض القيم المدنية وقيم احترام حقوق المواطن وحرياته الى ارض الواقع .. لم يكن ولن يكن صنما يعبد؛ او منبرا لممارسة السياسة التقليدية او جسرا للوصول للمراكز والنفوذ .. هو محض اداة تنظيمية لجعل احلام وآمال من يشترك في تلك القيم ممكنة التحقق .. لذلك فان تعاملنا معه ومع انفسنا نقدي تماما .. لان تلك القيم لا يمكن ان تنتزل للواقع دون تضحية وآلام ؛ ودون صراع مع الاخرين والنفس ؛ ودون مسائلة دائمة للذات والواقع.

لذا لك كل شكري كونك تشاطر تلك القيم وتتبناها لأنها هي الباقية؛ أما الاشكال التنظيمية فهي مجرد ادوات قد تصلح او لا تصلح ؛ وحينها نتجاوزها او نطورها؛ وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ..

لك ودي

هدى النبارس في تفسير قواطع الفأس
للعلامة الناجي ابن العباس.

هو الشيخ كمال بن العباس بن كمال بن العباس الدنفري المكني بكمال عباس. شيخ مشايخ الطريقة العلمانية. حفظة الله و رعاه

الاخ العالم العلامة والبحر الفهامة
ثروت بن سوار الدهب
نفعنا الله بعمله الغزير وفيضه الوفير...... ولبقية العقد الفريد
أرجو الاتفوتكم المستجدات في هذا الخيط.....
انها حملة للجمهوريين بامتياز، تستهدف الاخلاق والدين تتس...على الاخرين ولكن للآ

بس أرجو تخفيف العيار شوية في ذلك الخيط ....

يرفع الى حين عودة

و اخيرا
كتاب
الوهابي العبوب و ضلاله في اثارة الفتنة و الحروب
للامام الموهوب مجدد المئة ابن على المحجوب قدس الله سره و ارضاه

ما ريكم في زواج المسيار؟ ـ عندما ذهبت الى المملكة العربية السعودية سألت الاخوة الافاضل العلماء الثقات عن معنى زواج المسيار، قالوا لي بالحرف الواحد إن امرأة مات عنها زوجها مثلا، ولها اولاد، وتريد ان تربي اولادها، وعندما مات زوجها ترك لها مسكنا، وترك لها من المال ما يكفيها هي واولادها، ولكن هي ايضا في سن الشباب، وجاء من يخطبها، وهي لا تريد ان تفارق اولادها او بيتها، وهي قبلت الزواج بشرط ان تبقى في بيتها بعد ان تم الزواج الشرعي ودفع المهر، وتقول له انا لن اكلفك الكثير من المال، ولكن يكفيني ان تزرني مرة في الاسبوع او مرتين في الاسبوع، لاني عندما يكون لي زوج اكون في حماية هذا الزوج، واحمي نفسي وشرفي وعرضي، وانا إمرأة احب ما تحب النساء، وهذه هو زواج المسيار، وهو زواج شرعي ولا شيء فيه، ما دام بهذه الطريقة.




شيخ الازهر في تبرير واطي للسلاطين والله المال يفسد الاخلاق بعض الاحيان

سلام صبري

راجع هذا البوست لترى دجل الوهابيين

الوهابيون يؤيدون البيدوفيليا !

يرفع لمزيد من النقاش

عادل سلامات

وجيت اشاغل الزعيم ثروت...
يازول قول خير العربي جمع في كمبيوترك نقول مبروك ولا لسه؟؟؟

Quote: و اخيرا كتاب الوهابي العبوب و ضلاله في اثارة الفتنة و الحروب للامام الموهوب مجدد المئة ابن على المحجوب قدس الله سره و ارضاه

فوق لانارة تجعل هذا العقل المغلق السير في اتجاه الانفتاح


العقل المفتوح نعمة

برنامج الوهابية لايشبه الانسانية في شي

وهابية السودان اسم الدلع انصار سنة نضال بالوكالة للملك العضوض واستغلال الدين وتشويه صورته للعالمين

عزيزتنا تراجي

عاد العربي نص كم

كل عام و انت بخير