(حميد ) شاعر الشعب ينحر وحدته كما نحر محمد طه محمد احمد.

بيان من كيان الشمال

وبدأ السقوط.

تراجي.

سقوط فظيع يا حميد

سقوط فظيع في اول لفة

هل عرفت الآن مرارة الفقد؟؟؟؟؟؟

هل ادركت كم فقد الجنوبين من رواد وعمالقه حسب مكانتهم واهلهم وعطائهم لاهلم

بايدي شماليه وتم التمثيل بهم,ورغم ذلك كنا نناقشهم بدون ادراك لمراراتهم وندعوهم للوحده.

الوحده التي ببساطه تريد غرس مدية في خاصرتها بكل هدؤ امام اول شمالي يقتل بهذه الطريقه؟؟؟؟؟

وهل كنت تعتقد بولاد اقل قيمة عند اهله يوم قتل؟؟؟؟؟؟؟

وقتله الشمالين

ان كانوا قضاة او عسكر او عضوية حزبه التي استغلوا تدين اهله وحبكوا القصه

حتى يتفرق دمه على اهله هل تعتقدنا ننسى؟؟؟؟؟؟

ورغم ذلك.....لم يدعي احد لانفصال او ثأر وحسبناه شهيدا آخرا من شهدائنا من السلطه الجائره.

اليوم

تزيح القناع عن شيوعيتك....التي اتضح انها كاذبه

وتكشف لنا عن جهويتك المريضه

وتقودنا للمربع الاول عن فشل الشيوعيه في تذويب الكيانات وتبشرنا

ان ما حدث في صربيا ودول اوربا الشرقيه وانفصال كيانات الاتحاد السوفيتيت كله

انما دليل على فشل النظريه في الاساس وليست تجربة دول محدده.

اليوم يا حميد تكمل على ما تبقى من الوطن.

اليوم غرز خنجرك ونحرتنا جميعا ونحرت في دواخلنا كل الايمان بالبلد الواحد.

لاحول ولاقوة الا بالله

وانا لله وانا اليه لراجعون في البلد.

تراجي.

28 ضابطا شابا من الشمال قتلوا دون محاكمات ظلما

ولم يثور حميد لان القاتل شمالي

والقتل في السلطه اي يخاف القوة حميد

والآن يستقوى على ابناء الغرب

ويدعي ما يدعي ويحرض عليهم الشارع

لمجرد تهمة يبدو جليا ان هنالك من حرص علي تلفيقها

ويثور كاي رجلا جاهل بحق الامه عليه

ويكتب كلامه الامسؤل لاياخذنا لمنطقة الا رجعه.

تراجي.

بيان من كيان الشمال

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم كيان الشمال / المركز العام قال الله تعالى (وما كان لنفسٍ أن تموت إلا بإذن الله كتاباً مؤجلاً) صدق الله العظيم إلى جماهير الشعب السوداني عامة .. إلى أبناء الشمال خاصة ، نخاطبكم اليوم وكلنا أشدّ حزناً وأكثر ألماً للجريمة الشنعاء التي اهتزت لهولها فرائص السماوات ، وارتعدت لها أطراف الأرض واستنكرتها جموع شعبنا الأبي ، وهي ترى بأم أعينها حملة الفكر والانتماء الحق ، وهم يذبَّحون كالشياه ، ويبشَّع بهم ويمثَّل بأجسادهم الطاهرة بصورة تعكس أقصى أنواع الانتقام والتشفي والحقد المعمَّى ، ..، لاشك أن شهيد الحق الصحفي المقاوم والأديب المصادم /محمد طه محمد أحمد ، ظل يجسد فيما يجسد روعة "ود البلد" العصامي والذي يفجِّر كل طاقاته الكامنة ويطورها وفق ما يشتهي الإنسان . اسمحوا لنا وبلا مزايدة أن نزفَّ لكم هذا الشهيد الرائع روعة الأرض التي غرَف منها وهي أرض الشمال الحبيب المغلوب على أمره ، والذي ظل يقدم للعالم كل ما هو رائع وأصيل من حملَة الإبداع والفكر ، والذي تعرفونهم ، ويشهد لهم الأعداء بفضل رفدهم للحضارة الإنسانية في شتى الضروب ، ... ، نحن هنا نعلنها داويةً أن يا حملةَ الفكر في كل المواقع ومن شتى البقاع كونوا على نارٍ من اليقظة ، فالمتطرفة لا يستثنون أحداً لكونه من أولئك الحزب ، أو ذلك التيّار ..؟ نحيِّي وقفة الصحافة السودانية النبيلة والتي تجلَّت في أعظم صورها وندعوهم أن يظلّوا قابضين على جمرهم في خندقٍ واحد مع شعبهم السوداني الكادح لأجل الديموقراطية والحرية والأمن والطمأنينة المستدامة. نحن في كيان الشمال سنظل نتابع عن كثب سير التحقيقات حتى كشف الجناة ، ومن هنا نضم صوتنا إلى الأصوات التي تنادي على السيد/وزير الداخلية أن يكون شجاعاً ويتحمل مع أجهزته الأمنية جرّاء ما حدث وأن يتصدى بكل قوة لحماية شعبه وبنفس القوة التي تصدى بها لفض التظاهرات السلمية الأخيرة !!؟؟ وإلاَّ فالرحيل .. الرحيل . نعاهدكم أننا متى ثبت لنا أن وراء هذه الجريمة الشنعاء بعداً اثنياً أو دينياً ، فإن وزرها لا يقع على من اقترفوها وحدهم فحسب ، وإنما سيتعداها ليطال كل رموزهم النخرة وما وراءهم ، حتّى نخلِّص السودانيين عموماً ، ونريح العالم أجمع من حملَة المِدَى الصدئة ، والتي لا تشبه جمال هذه البلاد وروعتها وسماحها الطيب . نكرِّر ونلحّ على رموز الإبداع في وطننا عامة ، ومبدعي ومفكري الشمال خاصة ونخص أكثر المستهدفين منهم ، أن يتوخوا الحيطة والحذر ، وأن يجلبوا لأنفسهم الحماية الذاتية ، وليعلم الجميع أننا سنقتص لشهيدنا ولو بحبال وأشواك النخيل فقط ، متى ما قصّرت السلطات في واجبها . ولا نامت أعين الجبناء . ٍختاماً لأبناء شعبنا (إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية ) وسلام على /محمد طه في الأعالي ، وما ضاع حق ومن ورائه مطالب . دائرة الثقافة والإعلام بأمر المكتب القيادي الخرطوم 7/9/2006م

يبدأ البيان ببسم الله الرحمن الرحيم

وتلياها آيه

فهل هذا حميد الذي نعرفه ام اننا امام فاطمه احمد ابراهيم جديده.

تراجي.

ويستمر حميد

Quote: نخاطبكم اليوم وكلنا أشدّ حزناً وأكثر ألماً للجريمة الشنعاء التي اهتزت لهولها فرائص السماوات ، وارتعدت لها أطراف الأرض واستنكرتها جموع شعبنا الأبي ، وهي ترى بأم أعينها حملة الفكر والانتماء الحق ، وهم يذبَّحون كالشياه ، ويبشَّع بهم ويمثَّل بأجسادهم الطاهرة بصورة تعكس أقصى أنواع الانتقام والتشفي والحقد المعمَّى ، ..، لاشك أن شهيد الحق الصحفي المقاوم والأديب المصادم /محمد طه محمد أحمد ، ظل يجسد فيما يجسد روعة "ود البلد" العصامي والذي يفجِّر كل طاقاته

ليست ابشع جريمه ولا اول جريمه ولا آخرها للاسف كما يبدو؟؟؟؟؟؟

والذين قتلوا في امكان لم تسمع عنها

انت لا تدري عن عصاميتهم شيئا.

وهل العصاميه واقي؟؟؟؟؟

هل معنى ذلك انك تهدر دماء اخوة الفاسدين من ابناء السلطه واغلبهم من الشمال

ان الناس من حقها قتلهم والتبشيع بهم؟؟؟؟؟؟؟

Quote: نحن هنا نعلنها داويةً أن يا حملةَ الفكر في كل المواقع ومن شتى البقاع كونوا على نارٍ من اليقظة ، فالمتطرفة لا يستثنون أحداً لكونه من أولئك الحزب ، أو ذلك التيّار ..

من انتم يا حميد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ناس الانتباهه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تريد الصيد في الماء العكر

ومن هم المتطرفه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اعتقدك تقصد متطرفه عرقيه؟؟؟؟؟؟ بما انك قلت لا يستثنوا احد لكونه من هذا التيار او ذاك؟؟؟؟؟

وهل تاريخيا تم ذبح كما تم باسم الدين؟؟؟؟؟؟؟

حتى تمسح كل ذلك وتجعل كلمة تطرف لصيقه بالاثنيه؟؟؟؟؟

هل لاجل ذلك انحازت فاطمه احمد ابراهيم قبلك

وفاروق ابو عيسى رغم يساريتهم ضد دخول القوات الامميه لحماية المدنين بدارفور؟؟؟؟؟؟

تراجي.

ويتجمع كما قال بشاشا احمد الشايقي الاتحادي مع حميد الشيوعي

في ماذا سوى شايقيتهم:

ويرد بعد تأكيده على اقتباسات من كلام حميد:

Quote: نعاهدكم أننا متى ثبت لنا أن وراء هذه الجريمة الشنعاء بعداً اثنياً أو دينياً ، فإن وزرها لا يقع على من اقترفوها وحدهم فحسب ، وإنما سيتعداها ليطال كل رموزهم النخرة وما وراءهم ، حتّى نخلِّص السودانيين عموماً ، ونريح العالم أجمع من حملَة المِدَى الصدئة ، والتي لا تشبه جمال هذه البلاد وروعتها وسماحها الطيب .

Quote: نكرِّر ونلحّ على رموز الإبداع في وطننا عامة ، ومبدعي ومفكري الشمال خاصة ونخص أكثر المستهدفين منهم ، أن يتوخوا الحيطة والحذر ، وأن يجلبوا لأنفسهم الحماية الذاتية ،

Quote: وليعلم الجميع أننا سنقتص لشهيدنا ولو بحبال وأشواك النخيل فقط ، متى ما قصّرت السلطات في واجبها . ولا نامت أعين الجبناء .

ويرد احمد الشايقي ب:

Quote: سلمت يا شاعرنا كلام في المليان أحمـد الشايقي

سلاما على الوطن الواحد

فاليعلم اتحادي دارفور انه لا يجمعهم شيئ باحمد الشايقي اكثر مما يجمع احمد الشايقي بحميد

وليلعم شيوعي درافور انه لا يجمعهم شيئ بحميد اكثر مما يجمع حميد باحمد الشايقي.

وسلاما على الفكر.

تراجي.

Quote: سلاما على الوطن الواحد

مليون سلام وتحية للوطن الواحد، وللوحدة الوطنية الطوعية...

Quote: فاليعلم اتحادي دارفور انه لا يجمعهم شيئ باحمد الشايقي اكثر مما يجمع احمد الشايقي بحميد

الحزب الإتحادي الديموقراطي بأفكاره وبرامجه وحرصه على وحدة الوطن بريء كل البرائة من المتسلقين الإنفصاليين والخائنين لمباديء الحزب..

Quote: وليلعم شيوعي درافور انه لا يجمعهم شيئ بحميد اكثر مما يجمع حميد باحمد الشايقي.

كل المؤسسات الحزبية ومنظمات المجتمع المدني (الوطنية) رافضة للإنفصال والمروجين للإنفصال...


لك تراجي

Quote: نعاهدكم أننا متى ثبت لنا أن وراء هذه الجريمة الشنعاء بعداً اثنياً أو دينياً

ياتراجى

البيان قال إثنيا أو دينيا.

ولم يحدد الإثنية أو جهتها كما لم يحدد الدين أو أتباعه.

لكنك هنا حددت أن وراء الجريمة بعدا إثنيا بل حددت الجهة بالضبط وهذا أعتقد لايقل سوءا من بيان كيان الشمال بل أسوأ منه باعتبار أنك وضعت الشمال فى مقابل الغرب والجنوب.
هل يمكن ياتراجى أن يكون من فعلوها وراءهم دافع دينى وقائد دينى ربما و(أكرر ربما) يكون عراب الجبهة الإسلامية نفسه?

يا دكتور بله موسى

يا اخوي

الكلام ماعايز تفسير او غيره

الكلام واضح

لقد كررها اكثر من مرة البيان

ان هؤلاء المتطرفه لا يهمه اي تيار او حزب

وكرر اكثر من كرة تحزيره لمثقفي الشمال

يا بله يا اخوي لقد طفح الكيل.

وتعبنا من الكام الما مسؤل,من اشخاص يفترض فيهم المسؤليه.

تراجي.

Quote: دخول القوات الامميه لحماية المدنين بدارفور؟؟؟؟؟؟

الخالة تراجي
كل يوم بتثبتي أن كل مقومات نضالك:
- بطاقة لجوء.
- كي بورد.
- خط هاتفي للصول للإنترنيت.

كنت مصنفك سنة أولى نضال
وبكل أسف أكتشفت إنك عايدة تمهيدي روضه!!!!

الشايقي

_____________
فاوضني بلا زعل

Quote: الخالة تراجي كل يوم بتثبتي أن كل مقومات نضالك: - بطاقة لجوء. - كي بورد. - خط هاتفي للصول للإنترنيت. كنت مصنفك سنة أولى نضال وبكل أسف أكتشفت إنك عايدة تمهيدي روضه!!!! الشايقي _____________ فاوضني بلا زعل

طبعا يا شايقي اكيد عايده تمهيدي روضه ما هبشته رمزك حميد

ورغم انو كوزنتك ما داسيها,لكن باين روابط القرير اقوى.



وكيان شمالك بتاع علي عثمان الراعي الروحي له وقلبه حميد انكشف

وانكشفت جهويته الفاضحه.

طمبروا وامرحوا واردحو زي ماعيزين انكشف المستور.

تراجي.

سلامات تراجي,
إطلعت علي البيان و اعتقدت للوهلة الأولي بأن المعني بكيان الشمال ربما كان( حركة جديدة لأهل الشمالية لا النصف الشمالي للسودان)) وكامتداد لنهج التشظي الذي أجبرتنا عليه الإنقاذ كأوعية غصبية لتناول قضايا الحقوق الجغرافية/السياسية و التنموية.. و لكون أن المتحدث هنا( حميد) شخصيا!

نتمني أن يعود حميد لتوضيح المعني بكيان الشمال إلي آخر التفاصيل,الراجل معودنا يفك لينا موضوع و يختفي لأسباب نجهلها بالضرورة .. ياربي المرة دي " نكتبه " !

تراجي,
أعدي قراءة مداخلتي الأولي بعد أن قمت باجراء التعديل اللازم عليها,رجاء..

العزيز معز ساعود للرد عليك بعد قليل.

تراجي.

to all who joined here
لو أننا لم ندفنِ الوحدةَ في الترابْ

لو لم نمزّقْ جسمَها الطَّريَّ بالحرابْ

لو بقيتْ في داخلِ العيونِ والأهدابْ

لما استباحتْ لحمَنا الكلابْ
dr mustafa mahmoud

هذا البيان ان كان كتبه كيان الشمال او كيان السافل او كيان الصعيد ... فهو مشحون للطيش بلغة مشحونة للطيش ... بالنزعات العنصرية ... و ان كان فعله حميد فتلك مصيبة كبري... تضاف الي مصائب اهل السودان ... و كما قالت عزيزتنا تراجي ان الذبح في السودان لم يبدأ ... يوم ان ذبح خفافيش الظلام محمد طه محمد احمد... و يمكن للناس اعادة البصر كرات و كرات ... للتحقيق من صحة ذلك.

و لكن لا يقبل العقل مجاراة بيان الشمال هذا ... بكلام يخدم غرض نفس البيان... فما هي الفائدة من نقد البيان ان كنا سنتعامل معه بردود الافعال ... علي طريقة المجاهد المشير .

نحن امة ما ان تحاول ان تخرج من ازمة الا و تدخل في ازمة اخري... و قد كتبنا علي انفسنا خلق الازمات... ازمة وراء ازمة... بيدنا لا بيد الغير.

لعتنا الألهة... آلهة الضمير الانساني.

***

البيان كله شحنة و تحريض وغير موفق
لفتت نظري بشدة هذه الفقرة:

Quote: ومن هنا نضم صوتنا إلى الأصوات التي تنادي على السيد/وزير الداخلية أن يكون شجاعاً ويتحمل مع أجهزته الأمنية جرّاء ما حدث وأن يتصدى بكل قوة لحماية شعبه وبنفس القوة التي تصدى بها لفض التظاهرات السلمية الأخيرة !!؟؟ وإلاَّ فالرحيل .. الرحيل .

يعني في عرف بيان كيان الشمال التصدي للمظاهرات المطالبة بتخفيف ضائقة الشعب قوة و شجاعة!!

الاخت تراجى

نحن نواجه ازمه حقيقيه اذا كان ده راى حميد الشاعر فعلى السودان السلام
نعم ...لم يشاهد حميد قتلى الحرب الاهليه فى الجنوب وجبال النوبه ودارفور والشرق ...لم يشاهد حرق الاطفال والنساء وهم نيام فى قطاطيهم سواء كان فى الجنوب, كردفان او دارفور..لم يرتكبوا شيئا سوى حظهم العاسر بان ولدو فى تلك المناطق
قد يكون قاتل الشهيد محمد طه دارفورى او غيره ولكنى متيقن كما الغالبيه بان طريقه القتل ماركه مسجله للجبهه وانصارها
لقد قتلوا بشير امام اولاده ..صفوا من شارك فى حادثه مبارك ,لقد صفوا بولاد من غير محاكمه بعد اسره وائتمانه قيل بواسطه مسدس حرسه الخاص فى زمن الجامعه الطيب سيخه هذا مااقر به النظام وهنالك عشرات التصفيات...انه النظام وقد يستحدم اى فرد لتنفيذ المهمه...

تشكرى ياتراجى لتعريه انتهازى بلادى

دودى

خوفي لاتلحق رفيقك يابريق نجم الحياري

حميد ينعي انتفاضة ابريل ويخاف عليها من تجهض وتلحق اكتوبر
وبنفس المنطق خوفي ياحميد ان تلحق رفيقك فنان الشعب والثورة والحزب سابقا محمد وردي

ياتراجى ....

تحياتى ....

عندما تلم الازمات بأمة تلجأ لرموزها لتستمد منهم العزيمة
والصمود ...تلجأ لرموزها وتجد عندها الحل والامل ...ورموز
الامة هم ساستها وعلمائها ورجال دينها ومثقفيها وبالطبع الشعراء
منهم ...كنا نتوقع ان يكون امثال حميد مشاعل تضىء الطريق
لشعبنا فى مثل هذا المحك الصعب ...ولكن اثر حميد ان يخلع
رداء المثقف ويرتدى رداء الجهوية الذى لايستر ...فجعنا
فى هذا البيان وفجعنا اكثر ان حميد من حامليه ومن المروجين
له ...منذ ان قرات بوست محمد حامد جمعه الذى يتحدث فيه
عن مسؤولية الهوس الجهوى فى اغتيال الاستاذ المرحوم
محمد طه ايقنت حينها ان المؤتمر الوطنى يريد ان يجعل
من مقتل محمد طه قميص عثمان ..وقد خططوا لجعل
اهلنا فى دارفور كبش فداء ...ويريدون بين ليلة وضحاها
ان يحيلوا الضحية الى جانى ...بعد ان فقدت دارفور اكثر
من 400 الف من ابنائها ..وبعد ان تشردت الاف الاسر ..
وبعد ان اغتصبت مئات الحرائر..بعد كل هذا تتوجه اصابع
الاتهام الى اهل دارفور ويبقى الضحية جانى ...يريد المؤتمر
الوطنى ان يؤجج الصراع الجهوى لكسب مزيد من الشرعية ..
كل القرائن تقول ان اهل دارفور براء من دم الاستاذ محمد طه
وكان اولى بالاستاذ حميد ان يقف دوره الطليعى المنوط به
كمثقف بدل من هذه الوقفة الباهتة التى تمحى كل تاريخه
الذى صنعه كمثقف وشاعر ورائد ...فبعد ان بشرنا بالتمازج
والتجانس والايمان بالوطن الواحد ارتد بنا ببيانه هذا الى
مضارب القبيل والعشيرة وحميتها ....
بيان هزيل ويصب مزيدا من ا لزيت على النار ...

ولكن ياتراجى ثقتنا فى مقدرة شعبنا على التمييز كبيرة
والمسيرة الى الوطن الذى يسع الجميع بكل سحناتهم وثقافاتهم
لن تتاثر بتراجع فرد ...

خالص الود .....

غايتو ياتراجى لوطلع المنزل البيان دا ماحميد تكونوا فعلا من السهل أن يخدعكم الإنقاذيون.

وياماناس دخلوا مقهى إنترنت ولم يعملواsignout

وردي سقط والحميد علي شفي هاوية

العزيزة تراجي

أرجو التمهل

ولو كان كاتب البيان هو حميد الذي نعرفه فحواء السودانية ستنجب مليون حميدا آخر.

تحياتي

محمد دودي

والله صدقني مصدومه وحزينه ومفجوعه بشكل لا تتخيله.

لا يمكن تصور ان تغيرنا الانقاذ لهذا المستوى؟؟؟؟

يبدو ان النبت الشيطانيكامن اصلا و الانقاذ اخرجته من دواخل بعضنا.

تراجي.

Quote: بيان من كيان الشمال وبدأ السقوط.

من يوم جيتي المنبر ده وانتي بتجعجعي بي الكيانات في الغرب والشرق والجنوب


لامن بقى فيها كيان الشمال بقى سقوط؟؟

احلال على بلابله الدوح حلال للطير من كل جنس؟؟


البلابل الدوح ديل طبعا نحنا..
الطير ديل الزيك كما لايخفى عليك..

دكين

ياها الساقط خلقه

Quote: من يوم جيتي المنبر ده وانتي بتجعجعي بي الكيانات في الغرب والشرق والجنوب لامن بقى فيها كيان الشمال بقى سقوط؟؟ احلال على بلابله الدوح حلال للطير من كل جنس؟؟ البلابل الدوح ديل طبعا نحنا.. الطير ديل الزيك كما لايخفى عليك..

انت ما تخليك في الفاظك ايها وفي نوراك ونهود النسوان ومؤخراتهم من متين بتفهم في السياسه؟؟؟؟؟

تراجي.

Quote: احلال على بلابله الدوح حلال للطير من كل جنس؟؟

انت كمان لحقت بشبش
احرام علي بلابل الدوح وحلال علي الطير من كل جنس ..
والعهدة علي الراوي وما انا الا مصحح للقافية ...اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

what ahuman waste

الاخت تراجى سلام
ارى انك قد استعجلت فى ادانة حميد قبل ان يقول هو راْيه شخصيا فى هذا البيان, فكما ترين انه ليس ممهورا بتوقيع شاعرنا حميد, فقط نازل فى بوست باسمه, هذا لا يجعله اوتوماتيكيا صاحب ومتبنى هذا البيان, ارجوان يتم التركيز على محتوى البيان حتى ياتى حميد ويقول قوله, هذا يبدو لى اكثر انصافا.
ودمتى

يا محي الدين يا اخوي

بكره قريب وتشوف كان ما طلع حميد كتب البيان ده

الا وحياتك يضغطوه ناس الحزب فيزوغ ويلصقها في ناس كيان الشمال.

اسلوب حميد وكتاباته.

مش كده وبس يبقى السؤال مفروض يكون

ليه من اساه يدخل حميد في كيان مثل هذا ؟؟؟؟؟؟

وماهي اهداف كيان الشمال هذا؟؟؟؟؟

وتفتكر لو سرقوا باس ورده كمان نسبوه لمنصب لا يتبؤه في كيان الشمال؟؟؟؟

وهل تعرف يا محي الدين متاهو كيان الشمال هذا وبماذا ينادي؟؟؟؟؟

هي مجدر نافذه ستسلط الضؤ على قصص كثيره منسيه.

تراجي.

شكرا تراجى لاهتمامك بالرد

Quote: وهل تعرف يا محي الدين متاهو كيان الشمال هذا وبماذا ينادي؟؟؟؟؟

صدقينى لا اعرف عنه سوى مثل هذه البيانات التى يمكن ان يطبعها اى شخص مضطرب عقليا ولا تحتاج لمجهود كبير, وما اكثرهم فى عهد الانقاذ.
لا اعرف حميد شخصيا, لكن عرفت شعره من عقد ونصف, لم تفتنى "جلسة استماع" لقصائده من اشرطة الكاسيت, ولم تفارق جيوبى المنسوخ من شعره, لذلك تجدينى موقن ان هناك خطاْ ما, فلندع الرجل يقول ما عنده, من جرب الظلم لا يظلم يا تراجى.
مع مودتى

Quote: بكره قريب وتشوف كان ما طلع حميد كتب البيان ده الا وحياتك يضغطوه ناس الحزب فيزوغ ويلصقها في ناس كيان الشمال.

مقدرة !!!!!!!!!!!!!!!!
يا تراجي اذا كان صاحب الموقع ذاتو ما عارف الكاتب البيان دا حميد وللّّ واحد تاني


تجي انتي تاكدي انو دا حميد وتحللي كمان ناس الحزب ووو
القال ليك منو دا حميد ال CIA
مقدرة !!!!!!
البوست دا حلو حلا

الأمين عثمان صديق محمد

انت طبعا متحزم ومتلزم لتراجي دائما.

والحمد لله

كلامي طلع صحيح

حميد لم ينكر البيان

وهنالك بوست لاخ اسمه ابو قسان

كل القاله حوله انه حينشر

تعريف عن كيان الشمال.

شفته انه انا كنت صح.

تراجي.

يعملها بشاشا

مافي مشكلة , أصلو بشاشا زول مهترش

لكن تعملها تراجي,

لا مش ممكن

تراجي الان تريد الاصطياد في الماء العكر, خلاص يعني لقيتي ليكي فرصة إدانة لأحمد الشايقي

البيان دا يا تراجي فيهو كم فقرة وكم جملة ؟؟

فيهو كم مطالبة قانونية وعامـة وكل الشعب بيتفق عليها ؟

يعني لازم اخصص زمن وأوضح ليك أنا بتفق مع ايه في البيان وما بتفق مع ايه؟

إنتي ما سمعتي ناس الحكومة نفسهم بيقولوا انه دا استهداف جهـوى

الناطق الرسمي هنا مش قال كدا؟

يعني كل الجهات الاربع تستهدف وناس الشمال بس مطالبة بكشف القاتل ما يطالبوا ؟؟؟

لما تفكري تجيبي اسمي مفروض تفكري برويـة ويكون عندك أسباب قوية لكدا .

تاني مرة ما تغلطي زي الغلطة دي



أحمـد الشايقي

بالله هو انا غلطانه يا لحمد الشايقي؟؟؟؟

Quote: تاني مرة ما تغلطي زي الغلطة دي

الناس الاستنكرت البيان دي كلها ما بتفهم

بس انت البتفهم؟؟؟؟؟

وريني القال كلام زي كلامك منو؟؟؟غير زول واحد بجيب لك اسمه بعدين.

انت الكفاك خطأ في حق شعبك واعتذر عن هذا الخطأ؟

تراجي.

Ms. Tragie,
I doubt very much Homaid would adopt such a language and believes, but if this turns to be true that he is behind this, for the first time, I agree 100% of every thing you have written in this post. Such a FALL

إن إرتباط حميد بهذا البيان كارثة
في تاريخه النضالي, فهو أكبر من التضاؤل في
الجغرافيا وإلا ليممنا شطرها.
حميد ينتمي للتاريخ الانساني العريض
وأملي ألا يسقط في حساب الجغرافيا
بعد أن نجح في إمتحان العربي, بعاميه وفصيحة.
حيث هندس كيمياء الشعر
وجعله فيزياء للامل
ومعانقة المستقبل البعيد.

البيان علي كل مافيه,
كان قسمة ضيزي
علي تيارات
التنوير
وطفل الشعر
وبنات الافكار
وجدات الرؤي.

كيف ينتهي الشاعر إلي
متحدث بلسان حال الجهة
بينما هو إنه يمثل كل الجهات, بينما فنانه
وصلني روحيا
قبل ان يصل
"المؤتمر الوطني"
في كل جهاته
الشمالية..؟

تبرأة حميد من هذا البيان كما تبرأة الناطق الرسمي بإسم الحكومة
من بيان زيادة الاسعار.

ومع ذلك
فلنحترم خيارات حميد
في كون أن جغرافيته
أبلغ بالخصوصية من كل
جغرافيات جماهيريته
التي أصلها في بربر
وفروعها
في الروصيرص
ونيالا
والابيض
وبارا
والمناقل
والحصاحيصا
وواو
و..
و.
يبدو أن
في المحكات
إننا
نكتشف
الجياد

يا اخـوانا يـجـيـني بـس واحـد ويـديني عـقـلي الهـجـوم ده كـلو عـلي

حــمــيـد

ولا عــلي نـص الـبيان

ولا علي كــيان الـشـمـال


ارجو الا فـادة فقد حـدث هـرج ومــرج

شكرا اخي صلاح شعيب للمرور

Quote: إن إرتباط حميد بهذا البيان كارثة في تاريخه النضالي, فهو أكبر من التضاؤل في الجغرافيا وإلا ليممنا شطرها. حميد ينتمي للتاريخ الانساني العريض وأملي ألا يسقط في حساب الجغرافيا بعد أن نجح في إمتحان العربي, بعاميه وفصيحة. حيث هندس كيمياء الشعر وجعله فيزياء للامل ومعانقة المستقبل البعيد. البيان علي كل مافيه, كان قسمة ضيزي علي تيارات التنوير وطفل الشعر وبنات الافكار وجدات الرؤي. كيف ينتهي الشاعر إلي متحدث بلسان حال الجهة بينما هو إنه يمثل كل الجهات, بينما فنانه وصلني روحيا قبل ان يصل "المؤتمر الوطني" في كل جهاته الشمالية..؟ تبرأة حميد من هذا البيان كما تبرأة الناطق الرسمي بإسم الحكومة من بيان زيادة الاسعار. ومع ذلك فلنحترم خيارات حميد في كون أن جغرافيته أبلغ بالخصوصية من كل جغرافيات جماهيريته التي أصلها في بربر وفروعها في الروصيرص ونيالا والابيض وبارا والمناقل والحصاحيصا وواو و.. و. يبدو أن في المحكات إننا نكتشف الجياد

قد تكون ليست قضيته (حميد) ان عشقناهوا كثيرا

وتوقعنا ان يبدلنا عشقا,فاكتشفنا انه يحب الشايقيه اكثر منا.

حاشيه:

منا تعني باقي الشعب السوداني.

تراجي.

اخي عمر عبد الله عمر

شكرا لمروك

Quote: Ms. Tragie, I doubt very much Homaid would adopt such a language and believes, but if this turns to be true that he is behind this, for the first time, I agree 100% of every thing you have written in this post. Such a FALL

يا صديقي لا تشك

فقد ثبت ان حميد ينتمي لهذا الكيان

وقد كتب اخ اسمه ابو قيسان

لم اقرأ بوسته بعد ولكن قرات اقتباسات عنه

ان هذا الكيان حقيقي وانه يضم فاروق كدوده معه من الشيوعين

وهذا تأكيد ضمني بان حميد هو صاحب البيان ومؤيد له.

والايام حبلى بالمفاجأت.

تراجي.

حميد ربما لا يكون كاتب هذا الكلام....أما الأتجاهات الأربعة فموجودة جغرافبا و متساوية في دعاويها....السودان لكل السودانيين في ظل دولة حرة و علمانية و ليست مدنية يا أسمرة..حليل مصطفى سيد أحمد و حليل الخاتم الشواف!!! كلاهما من وسط السودان الجغرافي والسياسي العلماني!!!

تراجي اللزيدك، معلومة جديدة لنج:
فاروق كدودة المتحدث الرسمي باسم الحزب الجهوي الشيوعي، هو احد مؤسســــــــــــي كيان الجلابة!

اشهدو ان لا اله الا الله!

Dear ...Comunist and Ingaz Islamist are two faces for one coin = Fascist, this is
the History .Why we get shocked .It's normal

ان صح هذا البيان بانك كاتبه يا حميد ستكون فاجعة كبيرة .
هذا البيان عنصرى بغيض تحريضى تجريمى

أيها الناس..

كيان الشمال وبحسب افادة الأخ أبو قصي
تم تشكيله لمجابهة انتهاكات الحكومة لأراضي المنطقة
ومحاولة انتزاعها من ملاكها لتسليمها لمستثمرين فيما بعد
وقد تم تشكيله منذ قرابة الخمس سنوات لهذا الغرض

من واقع الأسماء المنضوية تحت لوائه يمكن القول بأنهم يشكلون اطياف سياسية مختلفة من أبناء الشمال .. تجمعوا تحت سقف واحد لأمر يختص بحقوق المنطقة المهددة من قبل الحكومة.

كدوده وحميد وصديق أحمد وغيرهم من أعضاء الكيان هم من أبناء المنطقة يتألمون لألمها ويفرحون لسعدها ولا يعيبهم شئ في التصدي لقضاية اهلهم
ونزعها من فكي الحكومة التي نوت ابتلاعها.

نعيب عليهم بشدة اهمالهم الجانب الاعلامي وعدم التعريف بهم وبأهدافهم وبرامجهم
حتى لا يقع سؤ الفهم مثلما حدث الآن وهذا اللغط الدائر اكثره ناجم عن جهل وعدم دراية بحقيقة وطبيعة الكيان .


كما نعيب عليهم المسمي (كيان الشمال) الذي يبدي بعداً آخر ويوحي بتكتل جهوي يوازي حركات الهامش لينافحها..

نعود للبيان ..

البيان جاء متسرع وردة فعل غير مبررة حيال قضية آلمت الشعب بأكمله ولم يقتصر وجعها على حيشان أهل الشمال وحدهم.. وكان يمكن أن ينتظر الشمال حتى تتضح الرؤية وتنجلي الحقائق.. لا أن يبني بياناته على مجرد تكهنات .. خصوصاً أن الكيان على رأسه أهل العلم والثقافة والفن السوداني!

لم يمهر حميد البيان باسمه ولم يرد اسمه كشخص داخل البيان
والنقد الموجه لحميد كشخص نقد تنقصه الحكمة ويجافيه العدل

وكان يمكن نقد الكيان على بيانه ككيان
لا أن تتسرع الأقلام مثل تسرع البيان زاته لتكيل شتى وأقذع التهم لحميد حميد الشعب ولسان حالهم
بل ذهب البعض الى أبعد من ذلك وطعن الرجل في وطنيته التي لا شك ولا تسريب فيها عملاً بمبدأ *- الرجال مواقف-

الكيان غلط ؟
نعم
في المسمى الذي تسمى به 1
في عدم التعريف به 2
في بيانه المتعجل والمتسرع هذا 3


ولا يمس البيان ولا يعيب شخص حميد كما لا يضير حميد شئ الانضواء تحت كيان يهتم بقضية تمس أهله
ولا ينتقص من وطنيته..




جمال

Quote: وهل تعرف يا محي الدين متاهو كيان الشمال هذا وبماذا ينادي؟؟؟؟؟ هي مجدر نافذه ستسلط الضؤ على قصص كثيره منسيه. تراجي.

الأخت تراجي

مداخلتك أعلاه فيها ايحاء بأنك تملكين معلومات عن هذا الكيان
ان كان استنتاجي غير خاطئ..
فرجاء أن تطلعينا على ما تملكينه من حقائق عن كيان الشمال..
ولك الشكر


جمال

الاخ جمال هوبفل

حتى انت يا بروتس؟؟؟؟؟؟

اين قيم المسيحيه فيك؟؟؟؟؟

طلعت جهوي انت ايضا؟؟؟؟؟ياترى حضرتك شايقي ومن القرير كمان ولا ايه؟؟؟؟؟

ولا تدعي لي الحياد

فقد تهجموا على كيانات كثيره امام عينيك بهذا البورد ولم اراك مدافعا

لكنك اليوم ظهرت مدافعا عن حميد ومن باب خفي عن كيان الشمال نفسه.

Quote: الأخت تراجي مداخلتك أعلاه فيها ايحاء بأنك تملكين معلومات عن هذا الكيان ان كان استنتاجي غير خاطئ.. فرجاء أن تطلعينا على ما تملكينه من حقائق عن كيان الشمال.. ولك الشكر جمال

لم اسمع بهذا الكيان الا اليوم

وكل ما عرفته اليوم هو من جولاتي بهذه البوستات المختلفه.

واذا قرأتها بتمعن ستجد الكثير.

وما ارفضه من حميد ومن فاروق كدوده وغيرهم انهم ينتمون للحزب الشيوعي

والحزب الشيوعي ظل يرفض حركات الهامش رغم التعاطف الذي يبديه لها.

من باب انه يملك حلول لكل مشاكل السودان في طرحه العام.

اذن لماذا احتاج حميد وغيره ان يؤسسوا كيانا للشمال؟؟؟؟؟؟

كلمه اخيره يا اخي

يظل حميد عندك هو شاعر الشعب ام لا يظل يكفيني انه لم يعد عندي شاعر الشعب

وانا نسبه مئويه واكتب لتكبر نسبتي هذه

وغدا سيحسها حميد في كم الجماهير التي ستصفق لقصائده

وكم الذين يشترون دواوينه

ووقتها دع كيان الشمال ينفعه.

وما بعيد ان يرجم بالبيض والطماطم في امسيات شعريه قادمه.

دع وقتها كيان الشمال يصنع له دروعا بشريه.

لانه منافق وعنصري.

وعنصريته اتضحت في ثورته المبالغ فيها لابن بلدته

ويفترض ان يرى من هو مثله كل السودانين اهله وحبانه وابناء بلده.

والشاعر ضمير الامه واليوم اكتشفنا اننا بلا ضمير.

ولا اقبل بيان مثل هذا منه.

لانه لا توجد مقارنه لاعمارنا بعمره

ولا نضالنا بنضاله

ولا يفترض نضجنا بنضجه.

اذن كيف سقط هكذا؟؟؟؟

تراجي.

الاخت تراجى

الاخ الشاعر الكبير محمد حسن سالم حميد لا يستحق هذه اللغة وهذا التنكيل

هكذا هي تراجي مصطفى، (جوطة) وافتقار للمنطق!
طيّب، نجي نشوف مع بعض البيان ده مشكلتو شنو...

Quote: الاخت تراجى الاخ الشاعر الكبير محمد حسن سالم حميد لا يستحق هذه اللغة وهذا التنكيل

الاخت تراجى
الشاعر حميد شاعر المهمشين, وان لم يجد المهمشون فى نفس حميد نفسهم, وفى احلامه احلامهم,فهم ليسوا بمهمشين. هذا هو حميد, شاعر الشعب, وبالشعب اعنى جماهير الريف, المزارعية, عمال المدن, كلات الموانى, والغبش التعانى, عمال الجنقو, نوبة وزنوج وبجة وحلب.
تريثى يا تراجى فى اطلاق النعوت, فحميد مهمش مثلك!!!!!

الاخ محي الدين ابكر

دعني من تاريخ الرجل

هذا ما كنت اعتقده مثلك

وللاسف بينما شيوعي الشمال انفسهم رأوا في البيان كارثه حقيقه

وتمنوا بينهم وبين انفسهم ان يقول بان ( باس ورده تم هكره)

اراك تحدثني عن تاريخه.

انا اسألك عن هذا البيان

هل فيه تجني ام لا؟؟؟؟؟

وافرض يا محي الدين طلع هؤلاء الزرقاوين من دارفور

فانت مثلا قد تكون شيوعيا ومن دارفور

فهذه الدارفور اتلي منها الشيوعي والانصاري والاتحادي والزرقاوي

تمحى منها كل الكيانات و المعتقدات وتصير مجرد آثنيه ويحاكمها من ناس حميد؟؟؟؟؟

يا محي الدين انت يا اخي المفروض تراجع نفسك

وتقر على الاقل اني محقه في غضبتي هذه

وان الرجل ظلمنا في احلامنا

وظلمنا يوم صدقنا اشعاره

وظلمنا يوم وثقنا ان حلم البلد الخير قد يتحقق على من هو يحمل افكاره.

ليثبت لنا

ان وجعنا غير وجعه

وان آلمنا غير آلمه.

تراجي.

Quote: وللاسف بينما شيوعي الشمال انفسهم رأوا في البيان كارثه حقيقه وتمنوا بينهم وبين انفسهم ان يقول بان ( باس ورده تم هكره)

للحزب الشيوعى السودانى مركز واحد وخط سياسى واحد ولم افهم شيوعيى الشمال دى.

Quote: اراك تحدثني عن تاريخه.

حدثتك عن تاريخ الرجل القريب حتى لا نتسرع فى اصدار الاحكام.

Quote: انا اسألك عن هذا البيان هل فيه تجني ام لا؟؟؟؟؟

تجنى على من؟؟؟؟ اهو كلام واتقال, يعنى عشان الامنجى مهد لجهوية القتلة , تصبح من المسلمات وننذر وقتنالنفى تهمة اصدرها القاتل نفسه؟؟؟

Quote: فانت مثلا قد تكون شيوعيا ومن دارفور

انا شيوعى فقط, ادافع عن اهلى فى دارفور ومثلهم فى اى مكان.

Quote: وتقر على الاقل اني محقه في غضبتي هذه وان الرجل ظلمنا في احلامنا

غضبتك على البيان وما فيه من تلميحات شئ, وتوجيه هذه الغضبة لحرق حميد شئ اخر, وحتى الغضبة على البيان, قد لا اعذرك فيها, فمثلك ينبغى الا يقع بسهولة فى احابيل ابواق واعلام النظام وامنجيته.

الاخت تراجى
شخصيا ليس لى صنما اعبده, لا حزب, لا شخص, لكن طلبت انصاف حميد حتى يقول ما عنده, وليس طلبى بالكثير, ولو لاحظت مضمون كلامى هذا قلته فى معظم البوستات التى سعت لتجريم حميد وهو غائب.
مع مودتى

الاخ حمزة سليمان

شكرا لمروك

Quote: الاخت تراجى الاخ الشاعر الكبير محمد حسن سالم حميد لا يستحق هذه اللغة وهذا التنكيل

وهل كان الشعب يستحق من هذا التنكيل؟؟؟؟؟؟

تراجي.

Quote: الاخ جمال هوبفل حتى انت يا بروتس؟؟؟؟؟؟ اين قيم المسيحيه فيك؟؟؟؟؟ طلعت جهوي انت ايضا؟؟؟؟؟ياترى حضرتك شايقي ومن القرير كمان ولا ايه؟؟؟؟؟ ولا تدعي لي الحياد فقد تهجموا على كيانات كثيره امام عينيك بهذا البورد ولم اراك مدافعا لكنك اليوم ظهرت مدافعا عن حميد ومن باب خفي عن كيان الشمال نفسه.

الأخت تراجي

ارجو أن تقرأي مداخلتي مرة أخرى
قبل أن تخرجي منها فقط بهذه الافتراضات غير المنصفة

Quote: ياترى حضرتك شايقي ومن القرير كمان ولا ايه؟؟؟؟؟

ودي تهمة ولا أيه؟؟

وبالمناسبة سأعود بكلمات لأخينا محمد سليمان تبين ماذا يريد أن يفعل بأهل الشمال إذا تمكن منهم، ويومها لم نسمع لمدام تراجيدي صوت لوم ولا عتاب! (*)
حتى ذلك الحين أرجو ملاحظة كيف أن أسلوبها في انتقاد البيان يفوقه عنصرية!!
_____________________________________
بس إن شاالله ألقاها الكلمات دي.

فقط أخشى أن تضطر تراجي للاعتذار كما اعتذرت للشيوعيين بسرعة لم يسبقها عليها إلا عمر البشير!!

اطالب الحزب الشيوعي بالاعتذار لاهل دارفور او اطالب شيوع...له من الحزب الشيوعي.
هل يمكنني ان انسى مواقف الشيوعين الايجابيه تجاه دارفور؟؟؟؟؟

(ابو جضوم) احمد الريح

ما كتبته للشيوعين ليس اعتذار

ولكنه تثبيت حقائق

فانا لااخلط الكيمان

وبقدر ما انقد حميد وفاروق كدوده وكل من هم داخل هذا كيان الشمال

لا انسى مواقف رجلا عرفتهم وخبرة حرصهم على السودان كله.

تخريمه:

يكفي حميد شرفا ان انبرى له كل بلطجية البورد وامنجيته وكيزانه وعنصريه للدفاع عنه

مما يدل انه في الموقف الخطأ,وانت احدهم يا احمد الريح.

تراجي.

الأخت تراجي

سلامات

يا بنت الناس كدي استهدي بالله وبردي نفسك شوية عشان نعرف ناخد وندي معاك .

سؤال واحد يا أخت تراجي عشان نقدر نتفاهم والإجابة عليه قد تجرنا إلى أسئلة أخرى .

هل إعتراض تراجي على قيام كيان الشمال نفسه أم على الاسم ؟؟؟؟

إذا كان الاعتراض على قيام الكيان نفسه فأحب أوضح لك أختي تراجي بأن الضرورة هي التي أملت قيامه ، كيف ؟؟

رئيس النظام الحاكم أصدر قرار جمهوري بأن تتبع أراضي الشمالية لإدارة السدود وذلك تمهيدا لبيعها لمستثمرين أجانب ، يعني أهلنا الغلابة القاعدين في الشمالية ديل بزرعوا في الأراضي دي من زمن كانت تشرب بالساقية والشادوف إلى أن أصبحت تسقى بالماكينات من النيل ، وبعد قرب تحقيق الحلم بقيام سد الحامداب (مروي) ، وقرب موعد فتح الترع لتتوسع الأراضي المروية وتزدهر المنطقة يقوموا تجار الدين والمنتفعين بسياسات هذا النظام الفاسد بطرح أراضي الشمالية التي سيسقيها الخزان في مزاد لمستثمرين أجانب ، وتبدأ مقاومة أبناء المنطقة لذلك القرار الجائر ، فهل تنتظرين من حميد أو فاروق كدودة ان (يطبق يدينو) وينتظر أم ينخرط في تلك الأشكال التي ارتضاها أهله لمقاومة قرار النظام والدفاع عن أراضيهم وحقهم في الحياة الكريمة بعد قيام الخزان بدل أن يحولوا إلى عمال في تلك الأراضي التي ستملك لشركات استثمار أجنبية ؟؟

أما إذا كان الاعتراض على الاسم فذاك شيء آخر ؟؟؟ مع ملاحظة انني لم أجد لك إعتراض في يوم من الأيام على أي مسمى من مسميات أبناء دارفور أو الشرق وانت اللصيقة بهم والحاملة للواء الدفاع عن كياناتهم فلماذا استفزك كيان الشمال حتى بعد أن أوضحت لك في البوست الآخر ظروف تكوينه ؟؟؟

أرجوك اختي تراجي أن تاخدي الموضوع بشيء من الروية والمنطق ...

ودام الود بيننا

أبو قصي

Quote: ان صح هذا البيان بانك كاتبه يا حميد ستكون فاجعة كبيرة . هذا البيان عنصرى بغيض تحريضى تجريمى

كلامك طيب يا شيخ هاشم نوريت وبنفس هذا المنطق .. اليس للبجة كيان ..اليس للبجة مطالب؟؟؟
الم يرفع البجة السلاح ...اليست هذه جهوية..؟؟؟جاوب بكل صراحة ايها الشيخ الجليل
انت منضوي تحت لواء حركة عنصرية جهوية مسلحة ..
لايحق لك ان تحرم الاخرين من تكوين كياناتهم وحركاتهم المسلحة ايضا ان ارادو ذلك ..

احلال لكم وحرام عليهم!!

الاخت صباح حسين

مرحب بك في المنبر

وشكرا لمروك:

Quote: Dear ...Comunist and Ingaz Islamist are two faces for one coin = Fascist, this is the History .Why we get shocked .It's normal

اعذريني يا صباح

احترم وجهة نظرك

ولكني لا اتفق معك فانا لا ارى الشيوعين و الانقاذين وجهان لعمله واحده.

تراجي.

تراجي

ربـع سياسيـة ونصـف متعلمـة
ومصـيبـة كاملـة,

Quote: يا ترى حضرتك شايقي ومن القرير كمان ولا ايه

بالرجـوع لبوسـت

Quote: لا تحاور المشوكش ولا تخلي المشوكش يحاورك

يا ترى ( حـامـل الشـاكـوش ) تبع سيادتك كان من أي قبيلـة ؟؟؟؟؟؟

حنفتح مدرسـة كادر بوسـت طويل عابر لمراحـل الأرشـفـة والتسـجيـل مجاناً...

عندك فكـرة ؟؟؟

جمعتكم مشكلة دارفور من ( هـاو لي لاو ) ودعمناكم وتعاطفنا مع القضية ولم نكن جزءا من أسبابها واجتمعتم من كل أشكال طيوفكم السياسية في الحركات المسلحة اجتمع فيها اليساري مع اليميني مع الوسـطي وكلكم تصرخـون ( أهلنا في دارفور ) ...

ما الغريـب أن نستنكر ونطالب بكشف الجناة في الحادثة البشعـة إن كان فيها استهداف جهوي كما تقول جهات حكوميـة ؟؟؟

هـل عداءكم لما تسمونه بالجلابة يحتم على قبائل شمال ووسط السودان أن تقبل الاستهداف والإعتداء البشع ؟؟؟

مشكلة تراجي مشكلة, تفوح منها رائحـة ( العاطفـة )


أحمـد الشايقي

احمدالشايقي

الشايقي السليط اللسان:

Quote: تراجي ربـع سياسيـة ونصـف متعلمـة ومصـيبـة كاملـة,

طبعا مصيبه لانها بتقول للاعور اعور في عينه

وانت اكثر من اعور.

Quote: يا ترى ( حـامـل الشـاكـوش ) تبع سيادتك كان من أي قبيلـة ؟؟؟؟؟؟

ده حسه كلام رجال وسياسين وكاملي التعليم؟؟؟؟؟ والله مصيبتنا مصيبه!!!!

Quote: جمعتكم مشكلة دارفور من ( هـاو لي لاو ) ودعمناكم وتعاطفنا مع القضية ولم نكن جزءا من أسبابها واجتمعتم من كل أشكال طيوفكم السياسية في الحركات المسلحة اجتمع فيها اليساري مع اليميني مع الوسـطي وكلكم تصرخـون ( أهلنا في دارفور ) ...

اعرف اولا لم اعمل لاجل قضية دارفور لاني منها بل لانها قضيه عادله

وعملت قبلها لقضية الجنوب بنفس المستوى بس الحمد لله وقتها لم يكن هنالك انترنت ولم نتعرف بحضراتكم.
وعلى فكرة يعمل لاجل درافرو شمالين كثيرين اكثر مني ومن غيري اكرر اكثر مني وبعضهم هنا ومعنا في المنبر

لكنهم لا يكتبون عن هذا ونعرف قيمتهم وانسانيهم ولم يسمعونا مثلك (جمعتكم) وغيرها من لكمات

لان قضية درافورقضية اي سوداني لكن شوف من سمح لنفسه ان يكون متفرج.

Quote: ما الغريـب أن نستنكر ونطالب بكشف الجناة في الحادثة البشعـة إن كان فيها استهداف جهوي كما تقول جهات حكوميـة ؟؟؟ هـل عداءكم لما تسمونه بالجلابة يحتم على قبائل شمال ووسط السودان أن تقبل الاستهداف و الإعتداء البشع ؟؟؟

الاعتداء هو ما قمة به انت بلصق التهمه باقليم بحاله!!!!!

الاعتداء هو جهويتك التي ما ان تجد متنفس لها حتى تخرجها لنا وكم هي مقززه.

مقززه لرجل يدعي انه سياسي ويحلم ان يقدم شيئا عادلا للسودان.

مسؤلية كشف القتله ليست مهمتك ولا مهمة حميد ولا همك انت ولا هم حميد فقط

انها هم عام لكل الشعب السوداني,وبها حق عام وانت سيد القانون وتعرف الحق العام.

فلماذا اعطي كيان الشمال نفسه كمتحدث عن قضية محمد طه محمد احمد؟؟؟؟؟

ومن هم ليهددوا ويتوعدوا بالقصاص؟؟؟؟؟

وممن هذا القصاص؟؟؟؟

ولماذا يحذرون المثقفين الشمالين بالذات بانهم مستهدفين ومستهدفين ممن؟؟؟؟؟؟

كل هذا انت اكدت عليه,فلما التباكي الآن؟؟؟؟؟

Quote: مشكلة تراجي مشكلة, تفوح منها رائحـة ( العاطفـة ) أحمـد الشايقي

العاطفه يا اخوي انت ساسه ورأسها

ويكفيك شرفا والناس في يوم المظاهرات ومشغولين

واحمد الشايقي يرفع في بوستات الشعر و الاشواق و اللوعه.

وجاي تقول لي انا عاطفه.

يا كل متعمل وكل سياسي

بئس تعليمك وبئس سياسيتك ووماصيبة قطرنا وشعبنا بساسة من امثالك.

وقلت لي مدرسة كادر

كده بالله وريني قدرت تكسب منو ولا تجند منو؟؟؟؟للحزب الاتحداي عشان اجي اتعلم عندك؟؟؟؟؟

يا اخي قوم كده انت راجل موهوم بشكل.

تراجي.

الصديقة تراجى

Quote: نعاهدكم أننا متى ثبت لنا أن وراء هذه الجريمة الشنعاء بعداً اثنياً أو دينياً ، فإن وزرها لا يقع على من اقترفوها وحدهم فحسب ، وإنما سيتعداها ليطال كل رموزهم النخرة وما وراءهم ، حتّى نخلِّص السودانيين عموماً ، ونريح العالم أجمع من حملَة المِدَى الصدئة ، والتي لا تشبه جمال هذه البلاد وروعتها وسماحها الطيب . .

ترددت كثيرا فى الخوض معك او من خطف قفاز الهجوم لاسباب منها العزوف من الدخول فى تيار الهتاف الذاتى...
وخالجنى احساس - وددت لو افردت له بوستا خاصا-.. ولكن رأيت والحزن يغمرنى ان
هذه الساحة.. الحرة اسهل ما فيها ان تجلس امام مفاتيح الجهاز
وتنساق وراء سيل الانفعالات بدون انضباط او واعز.. خاصة للافراد الذين ينطلقون
من خلفيات فردية ( ولا تحكمهم مضابط او مرجعيات غير ذاتها وانفعالتها).. ورغم قناعتى انهم وطنيون ولكن.. احيانا ردود الفعل
والانفعالات الشخصية تحدف بهم يمنة وشمالا... المهم ارجع لصلب الموضوع..
بفتكر انى من غير الناطقين بها.. ولكنى اعرف بعض ابجديات اللغة... وخاصة
اذا كانت من غير ضمائر مستترة.. ولكن القراءة المتحيذة والاحكام المسبقة احيانا تجعل من المتلقى.. قاضيا وهيئة للاهتام ومنفذا مباشرا للاحكام..خذينى على علتى بفهمى الضعيف للغة العربية..
البيان صادر من جهة.. الخطاب فيها نعاهدكم يعنى ما زيما انتى بتكتبى يا تراجى و بتقولى .. نطالب الحزب .. الاختلاف فى نعاهدكم صيغة الجمع تؤول للهيئة او الكيان او المجموعة.. وفى تناولك نطالب تؤول لشخصك الفرد.
ثم يقول البيان بالحرف الواحد الواضح بدون تأويل
اننا متى ثبت لنا (التضخيم من عندى) ان وراء هذه الجريمة الشنعاء.. ( والتى كنت اكثر الناحبات له)( وهذا موقف اخلاقى يحمد له رغم اختلافك الفكرى مع المجنى عليه) بعدا اثنيا او دينيا

سؤالى لك هل ثبت (لهم) (الى لحظة كتابتك لهذا الموضع) ان وراء هذه الجريمة بعد اثنى؟( الضمير لكيان الشمال على حسب ظنى وليس لحميد)

وهل ثبت لهم ايضا وراء هذه الجريمة بعد دينى؟

لماذا كان اهتمامك بالجانب الاثنى وتجاهلتى (ومن لف لفك) الجانب الدينى!!!!

سؤال جانبى هل مقال العضو محمد حامد جمعه واتهامه للجهوين خلفية اساسية
فى الفهم او التأويل السريع للوصول للنتائج ؟ ... وهل الاثنية مجموعة واحدة فى بلد بها اكثر من مئات من الاثنيات... وتحمل السلاح واظن ان لها الحق فى النضال بكل السبل المتاحة للمطالبة بحقوقها المشروعة.
وهل هنالك مجموعة بعينها محرم عليها حق الدفاع عن حقوقها... اكتفى بهذا. ( ويخالجنى هتاف صامت بداخلى يحلم بوطن متنوع ديموقراطى يسع للجميع بدون تمييز عرقى او دينى او ثقافى واردد مع حميد اجمل ما قال عن الكادحين رغم سطحية وهلامية ذاكرة البعض المشحونة كالفقاعات (وفى مثل سودانى بقول عشان خاطر عين تكرم الف عين) ورغما عن حرب البسوس فحميد الرمز )

واحمدك على مقدرتك التحليلية.. وفهمك للشيوعية العالمية منها والمحلية وربطك
التحليلى ..وخلطك للاوراق للوصول الى مواقف اذا اعطيت نفسك الروية والتريث والكتابة.. بنفس هادئ كان اغناك مغبة خلق او افتعال عداء.. مع جهة لن ترد عليك.. لا لى شى فقط لانها غير ممثلة فى هذه الساحة المنتفخة الاوداج.. وليس لاحد الحق ان يتحدث باسم مجموعة او حزب او فئة الا اذا تم تفويضة.. واؤكد لك بانى عضو فى هذه الساحة امثل نفسى.. ولا اعطى اهمية ذايدة عن اللزوم لهذه الساحة الاكترونية المتواضعة والمحدودة.. وكنت اتمنى ان تكون ساحة او نفاج صغير للحوار الايجابى العام المبرء من الذاتية والشخصنة.. والبطولات والعداءات... باسلوب ادبى رفيع.. يجعل للمنتمى او القارئ احساس بالتمدن.. والاحترام (الكلام الاخير عام لا اقصد به احد غير امنية فى النفس ورغبة مفجوع بمستوى الحوار فى هذه الساحة)
فارجو ان تتعاملى مع هذا الرد بدون تحميل للكلام

وشكرا
وااسف للاطالة
شرنوبى

الصديق شرنوبي

كلامي سيكون قريب لكلام بشاشا

قلت تجاهلت الجانب الديني وهو الراجح

فالرجل عادواته كانت معروفه ومن اهدر دمه معروفين

وحملناهم دمه من اول يوم مع معظم العاقلين.

لكن لماذا اقحم كيان الشمال هذا كلمة آثنيه؟؟؟؟؟

وهل يمكن ان تعادي آثنيه كامله يا شرنوبي؟؟؟؟؟

افرض انت عاديتني؟؟؟؟وهددتني بالقتل فهل يآتي اهلي ويدعون ان آثنية الحلافويين جميعها

هي القاتله لو حدث وتم قتلي مثلا؟؟؟؟؟؟

ما بالك ان الآثنيه قصد بها اقليم كامل.

لو تذكر يا شرنوبي ماذا يقول لنا المناضلين؟؟؟؟دوما يقولون ان معظم ناس الآمن من ناس الهامش

او بعباره اوضح بيقولوا كلهم غرابه ونوبه ...طيب افرض هم فعل ناس غرب لكنهم كانوا

ينفذون الاوامر لانهم ناس آمن وليس لانهم غرابه

فهل يحق لحميد وغيره ان يجردوهم من صفاتهم الرسميه وينسبونهم لآثنياتهم,اليس هذه هي الفتنه؟؟؟؟

يا اخي

لماذا ارغب في اذية حميد؟؟؟؟؟

وهل تراني عاديت اي شيوعي من قبل؟؟؟؟؟؟

انا ارفض المواقف المهزوزه لاني ما تعودت عليهم هكذا.

تعودت عليهم وهم اصلب العناصر لاصلب المواقف لذا غضبتي عليهم وليس منهم.

وحميد بالذات كتباته كلنا عشقناها وتغنينا بها

لذا لم اقبل منه هذا الموقف العجيب.

شرنوبي

الم تلاحظ تناقضات الشيوعين مؤخرا؟؟؟؟

فاطمه تتبظ

وابوعيسي يطبظ

ووردي يطبظ

وليس آخر حميد وفاروق كدوده كمان..وما خفي كان اعظم.

هذا البيان لا يعني حقوقا لاحد

محمد طه محمد احمد لم تقتله قبيله قتله فرد او افراد

اهله هم المعنين اولا بهذا.

وهنالك الحق العام للشعب كل الشعب مش الاشيقيه او ناس القرير

كل الشعب من حقه معرفة القاتل ومحاكمته,وانت ادرى في القانون

هنالك حق اسمه الحق العام وهوليس حتى من حق اولياء الدم اعفائه.

انه حق الشعب.

اذن انا كسودانيه معنيه ايضا بالقصاص لمحمد طه محمد احمد

ومعنيه ان اعرف القتله حتى اطمئن انهم لا يجوبون طليقين.
وارجع زياده للبيان ولاحظ تعليق لنا مهدي

وهي تقتبس تعليق البيان على حسم المظاهرات بجديه وكأنهم يؤيدون البطش بالمدنين

من هم هؤلاء طلعوا فاروق كدوده وحميد وشيوعين آخرين سنعرفهم اكيدا.

فهل انت راضي عن كل هذه اللفاظ الغير مسؤله التي خطوها؟؟؟؟؟؟

Quote: باسلوب ادبى رفيع

الادب تركناه للمترفين يا شرنوبي

وعندما تكتب واهلك يذبحون اعتقد طبيعي الا تفكر في محسنات اللغه او قواعدها.

انا شخصيا اكتب بحد الخنجر....

ولك الود ولا تخاف لن اغضب منك فقط ساقول شماليته طلعت للسطح ايضا.

تراجي.

Quote: الاخت تراجى الاخ الشاعر الكبير محمد حسن سالم حميد لا يستحق هذه اللغة وهذا التنكيل

الفنان الجلابي الكبير، حمزة سليمان،

بعد ده لايستحق هذه اللغة؟

ليه عشان انتو منو مثلا؟

بعدين ياخي بطل فهلوة اوطلع الاستعلاء الجواك. بتضحك علي منو؟

Quote: وتكشف لنا عن جهويتك المريضه

بالغتى والله يا تراجى .... يا زولة اختشى

هو يا محمد حامد جمعه

حميد لو عرف انك بتدافع عنه حينتحر فعلا

لانها بتدل انه واقف في المكان الخطأ

وبعدين

Quote: يازوله اختشي

يا ترى شايف سيدتك انه حميد كبير على النقد ولا شنو؟؟؟؟؟

اعلم انه عندي الكبير الله.

تراجي.

الاخت تراجى ,

Quote: Quote: ÇáÇÎÊ ÊÑالفنان الجلابي الكبير، حمزة سليمان، بعد ده لايستحق هذه اللغة؟ ليه عشان انتو منو مثلا؟ بعدين ياخي بطل فهلوة اوطلع الاستعلاء الجواك. بتضحك علي منو؟ ;ÇÌì ÇáÇÎ ÇáÔÇÚÑ ÇáßÈíÑ ãÍãÏ ÍÓä ÓÇáã ÍãíÏ áÇ íÓÊÍÞ åÐå ÇááÛÉ æåÐÇ ÇáÊäßíá ÇáÝäÇä ÇáÌáÇÈí ÇáßÈíÑ¡ ÍãÒÉ ÓáíãÇä¡ ÈÚÏ Ïå áÇíÓÊÍÞ åÐå ÇááÛÉ¿ áíå ÚÔÇä ÇäÊæ ãäæ ãËáÇ¿ ÈÚÏíä íÇÎí ÈØá ÝåáæÉ ÇæØáÚ ÇáÇÓÊÚáÇÁ ÇáÌæÇß. ÈÊÖÍß Úáí ãäæ¿

.

(الفنان الجلابي الكبير، حمزة سليمان،

بعد ده لايستحق هذه اللغة؟

ليه عشان انتو منو مثلا؟

بعدين ياخي بطل فهلوة اوطلع الاستعلاء الجواك. بتضحك علي منو؟ )

اعلاه اسئلة و اجابات تنضح باستعلائية صارخة و واضحة اتمنى ان يكون ما تطرحيه من اراءا تلتزم جانب الحق و السعى لتوضيح الحقائق بعيدا عن اسلوب الاستعداء و الاستعلاء حتى نعرف وجهة نظرك فيما يخص بيان كيان الشمال فقط و ليس حميد الشاعر فى شخصه .


استاذة تراجى اقرى البيان و ما صاحبه من توضيح بهدؤ و تعالى نسمعك برضو بهدؤ.



نادية السر

هل الاعتراض على
الكيان
ام البيان
ام حميد

Quote: لماذا كان اهتمامك بالجانب الاثنى وتجاهلتى (ومن لف لفك) الجانب الدينى!!!!

شرنوبي،

لمان حقيقتكم بانت، بقي ليك قاسي تبلعلا او عشان كده شغال تبرر بي صورة اكروباتية، كرتونية مضحكة! ياخي بلاش فضايح!

خليك من اهتمام تراجي اللي طبيعي لي ناس انكوت او اتشوت حية في محارق تطهيركم الاثنية، الكلام ناسك ديل، ليه من دون اي مناسبة راحو حاشرين التلميح العنصري الفوق ده؟

لي مصلحة منو الكلام عن دوافع اثنية؟

لي مصلحة النظام قطعا!

لوكده ليه منبركم يتبرع بي طوق النجاة لي مجرمي النظام، لوما النظام في الاخر كنظام كيان شمالي نظامكم؟

طيب لوهم حشرو الاثنية دي هناك، فوق كم محتجي؟

وين احتجاجك عليهم؟

صدقني انت زيهم او ذي احمد الريح احمد الشايقي، اوكل اطياف الجلابة الاتلمت في الخيط ده واحد!

لن يغفرالتاريخ للحميد ولا لاحمد الشايقي هذه الغلطة العفويه

- ما المأخذ الذي يأخذه البعض على بيان كيان الشمال؟
- مخاطبة أهل الشمال دون غيرهم، وحتى هؤلاء فقد خصصهم بعد أن عمم المخاطبة على السودانيين جميعا.

Quote: إلى جماهير الشعب السوداني عامة .. إلى أبناء الشمال خاصة

- لكن لماذا خصصهم؟
ياخي علي كيفهم ، وبعدين يعني لو كان الاغتيال طال أحد المفكرين الدارفوريين، وقام تنظيم دارفوري مخاطباًَ أهل دارفور ومطالباً إياهم بتوخي الحذر والاستعداد ، وتوعد القتلة بالقصاص منهم في حال تقاعس السلطات... كنا سمعنا الجوطة دي كلها؟
- طبعاً لا.

- هل دعا البيان أهل الشمال لقتال أهل الغرب أو الشرق أو الجنوب؟
- طبعاً لا.

- ألم يطالب البيان وزير الداخلية بتحمل المسئولية بل وطالبه بالتنحي؟
نعم، وبوضوح.

Quote: نضم صوتنا إلى الأصوات التي تنادي على السيد/وزير الداخلية أن يكون شجاعاً ويتحمل مع أجهزته الأمنية جرّاء ما حدث وأن يتصدى بكل قوة لحماية شعبه وبنفس القوة التي تصدى بها لفض التظاهرات السلمية الأخيرة !!؟؟ وإلاَّ فالرحيل .. الرحيل

- طيـّـب ، البيان وعد بتخليص منو من المتطرفين؟
- السودانيون كلهم والعالم أجمع.

Quote: حتّى نخلِّص السودانيين عموماً ، ونريح العالم أجمع من حملَة المِدَى الصدئة

- هل اتهم البيان أحداً أم طالب السلطات بالكشف عن الجناة؟
- طالب السلطات بالكشف عن الجناة.

Quote: نحن في كيان الشمال سنظل نتابع عن كثب سير التحقيقات حتى كشف الجناة

- هل أشار البيان من قريب أو بعيد لتورط قبيلة أو جهة في اغتيال محمد طه محمد أحمد؟
- لا، بل أشار لأن الفعل قد يكون إثنياً أو دينياً.

Quote: نعاهدكم أننا متى ثبت لنا أن وراء هذه الجريمة الشنعاء بعداً اثنياً أو دينياً...

- هل يستحق صاحبه كل هذا الشتم والسبّ؟
- طبعاً لا.

- طيـّـب تراجي دي مالها؟
- ياخي دي شكلها قرأت أشواك النخيل دي وعملت الموضوع عنصرية!! يعني ناس كردفان ما يفتخروا بالتبلدي تاني ولا شنو؟!

... بعدين أنا ما عارف الجماعة ديل ليه عاوزين الناس ما تفكر؟
الكيان إسمو كيان الشمال ، طيـّـب: ما هي أهدافه؟ موش يمكن تكون أهدافو الوحدة ورفع الظلم عن المهمشين؟
السؤال موجه لتراجي التي تؤكد أنها لم تسمع بالكيان إلا اليوم ورغم هذا تهاجمه كأنه شارك الإنقاذ 17 عاماً من الظلم والاستبداد!!

Quote: ما كتبته للشيوعين ليس اعتذار

سمـّـيه اعتذار، أو ترضية، أو تراجع، ما مهم، المهم تسيبي المكابرة، موش كفاية التعديلات التي تطال كل ما تكتبيه تقريباً ؟!

Quote: اليوم يا حميد تكمل على ما تبقى من الوطن. اليوم غرز خنجرك ونحرتنا جميعا ونحرت في دواخلنا كل الايمان بالبلد الواحد. لاحول ولاقوة الا بالله وانا لله وانا اليه لراجعون في البلد.

هو في إيه يا جـِـدعان ؟!
___________________________
أين كان حرصك على البلد يوم كتب محمد سليمان متوعداً أهل الشمال بتضييق الخناق والمشاركة الجبرية في المتاجر والشركات وإيه كده ما عارف!! أين كنت يوم توعدهم بالالتفاف حول أعناقهم؟!

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم كيان دارفور / المركز العام قال الله تعالى (وما كان لنفسٍ أن تموت إلا بإذن الله كتاباً مؤجلاً) صدق الله العظيم إلى جماهير الشعب السوداني عامة .. إلى أبناء دارفور خاصة ، نخاطبكم اليوم وكلنا أشدّ حزناً وأكثر ألماً للجريمة الشنعاء التي اهتزت لهولها فرائص السماوات ، وارتعدت لها أطراف الأرض واستنكرتها جموع شعبنا الأبي ، وهي ترى بأم أعينها حملة الفكر والانتماء الحق ، وهم يذبَّحون كالشياه ، ويبشَّع بهم ويمثَّل بأجسادهم الطاهرة بصورة تعكس أقصى أنواع الانتقام والتشفي والحقد المعمَّى ، ..، لاشك أن شهيد الحق الصحفي المقاوم والأديب المصادم /محمد طه محمد أحمد ، ظل يجسد فيما يجسد روعة "ود البلد" العصامي والذي يفجِّر كل طاقاته الكامنة ويطورها وفق ما يشتهي الإنسان . اسمحوا لنا وبلا مزايدة أن نزفَّ لكم هذا الشهيد الرائع روعة الأرض التي غرَف منها وهي أرض دارفور الحبيبة المغلوب على أمرها ، والتي ظلت تقدم للعالم كل ما هو رائع وأصيل من حملَة الإبداع والفكر ، والذين تعرفونهم ، ويشهد لهم الأعداء بفضل رفدهم للحضارة الإنسانية في شتى الضروب ، ... ، نحن هنا نعلنها داويةً أن يا حملةَ الفكر في كل المواقع ومن شتى البقاع كونوا على نارٍ من اليقظة ، فالمتطرفة لا يستثنون أحداً لكونه من أولئك الحزب ، أو ذلك التيّار ..؟ نحيِّي وقفة الصحافة السودانية النبيلة والتي تجلَّت في أعظم صورها وندعوهم أن يظلّوا قابضين على جمرهم في خندقٍ واحد مع شعبهم السوداني الكادح لأجل الديموقراطية والحرية والأمن والطمأنينة المستدامة. نحن في كيان دارفور سنظل نتابع عن كثب سير التحقيقات حتى كشف الجناة ، ومن هنا نضم صوتنا إلى الأصوات التي تنادي على السيد/وزير الداخلية أن يكون شجاعاً ويتحمل مع أجهزته الأمنية جرّاء ما حدث وأن يتصدى بكل قوة لحماية شعبه وبنفس القوة التي تصدى بها لفض التظاهرات السلمية الأخيرة !!؟؟ وإلاَّ فالرحيل .. الرحيل . نعاهدكم أننا متى ثبت لنا أن وراء هذه الجريمة الشنعاء بعداً اثنياً أو دينياً ، فإن وزرها لا يقع على من اقترفوها وحدهم فحسب ، وإنما سيتعداها ليطال كل رموزهم النخرة وما وراءهم ، حتّى نخلِّص السودانيين عموماً ، ونريح العالم أجمع من حملَة المِدَى الصدئة ، والتي لا تشبه جمال هذه البلاد وروعتها وسماحها الطيب . نكرِّر ونلحّ على رموز الإبداع في وطننا عامة ، ومبدعي ومفكري دارفور خاصة ونخص أكثر المستهدفين منهم ، أن يتوخوا الحيطة والحذر ، وأن يجلبوا لأنفسهم الحماية الذاتية ، وليعلم الجميع أننا سنقتص لشهيدنا ولو بثمار الدليب فقط ، متى ما قصّرت السلطات في واجبها . ولا نامت أعين الجبناء . ٍختاماً لأبناء شعبنا (إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية ) وسلام على /محمد طه في الأعالي ، وما ضاع حق ومن ورائه مطالب .

كلّ العلمتو: استبدلت كلمة الشمال بدارفور، والنخيل بالدليب... شفتو البيان بقى وطني وشجاع كيف؟!

Quote: يكفي حميد شرفا ان انبرى له كل بلطجية البورد وامنجيته وكيزانه وعنصريه للدفاع عنه

سيبقى هذا المنبر شاهداً على وقوفك المخجل مع قتلة المواطنين الأبرياء في حمرة الشيخ.
_____________________________
المقصود ذلك المقال الذي ندمتِ عليه كغيره من المقالات التي كتبتيها وندمت عليها بعد فوات الأوان.

Quote: اعلم انه عندي الكبير الله.

من متين..؟


إختشي يا تراجي..

(1)
بسم الله الرحمن الرحيم
لقاء كيان الشمال والحركة الشعبية
في إطار التنوير عن كيان الشمال والتبشير به كوعاء جامع لأبناء الإقليم الشمالي من الجيلي جنوباً إلى وادي حلفا شمالاً ، (دون أن يقتصر عليهم في عضويته ) فقد التقى ممثلون عن سكرتاريا اللجنة التمهيدية للكيان بوفد الحركة الزائر ممثلاً في السيد/ ياسر عرمان وتم نقل فكرة كيان الشمال التي فرضتها ضرورة الواقع المزري الذي وصل له الإقليم نتيجة إهمال كل الحكومات المتعاقبة لقضاياه ، والتي استفحلت في السنين الأخيرة مما ضاعف من معاناة الإنسان في ذلك الإقليم ، ذلك بعد شرح فكرة الكيان العام ومراميه .
هذا وقد أمّن السيد/ ممثل الحركة الشعبية ياسر عرمان على عدالة قضية إنسان الشمال والتي هي في النهاية قضية كل المناطق المهمشة ، وذكر أن الحركة في إحدى اجتماعاتها قد أقرت أن الإقليم الشمالي يقع ضمن المناطق المهمشة والتي يمكن حل قضاياها في إطار السودان الموحد، وأشار إلى أن الدكتور جون قرنق زعيم الحركة الشعبية في أول حضور له للخرطوم سيقوم بزيارة الإقليم الشمالي ليقف بنفسه على واقع الإقليم ، هذا وقد كان اللقاء مثمراً ومفيداً ويعتبر من أقصر اللقاءات التي تمت مع وفد الحركة إلاَّ أنها تركت انطباعاً لدى المجتمعين أن السودان مقبل على عهد ديموقراطي زاهر وسلام مستدام خاصةً وأن عيون العالم تتطلع اليوم نحو قضية السلام السودانية وتعد وتحصى الخطوات التي تمت في هذا الموضوع ، والذي هو موضوع الساعة لكل السودانيين ، هذا ومن المعلوم أن سكرتاريا اللجنة التمهيدية للكيان قد قامت بتحديد يوم الثلاثاء الموافق: 9/ 12/ 2003 م ، موعداً لاجتماعها المئوي الأول (بغناوا) شرق صينية كوبر والمقرر له أن يبدأ في الساعة السادسة والنصف مساء معلناً ميلاد اللجنة التمهيدية الموسعة للكيان .
ـــــــــ
صورة لكل الصحف اليومية


(2)

بسم الله الرحمن الرحيم
دعوة لحضور اجتماع تأسيسي
ـــــــــــــــــ
نتوجه إليكم بهذه الدعوة الكريمة انطلاقاً من قناعتنا التامة أنها ستجد القبول والترحيب عندكم ، فعندما يأتي الحديث عن الإقليم الشمالي يتبادر إلى الذهن أول ما يتبادر ذلك التاريخ العريق والحضارات العظيمة التي أقامها إنسان الشمال وقت كان العالم يحبو ويرزح في الظلام ، تلك الحضارات المشعة والتي منها انطلقت روح الإنسان في تلاقٍ عظيم مع أخيه الإنسان في كل مكان في الدنيا ، يبني ويعمِّر ويبدع في شتى المجالات ، ولعل ذلك السؤدد الذي اكتسبه إنسان الشمال عبر التاريخ لم يأت إلاَّ عن هذا الطريق ، طريق العلم والمعرفة وحب الأوطان ، وما كانت الحروب التي خاضها ذلك الإنسان إلاَّ دفاعاً عن كينونته من الطامعين فيها ، نحن هنا لسنا بصدد التذكير بتاريخ أجدادنا ولا التباكي على أمجاد أسلافنا فكتاب الشمال كتاب مفتوح قدَّام طلابه ولا يحتاج منّا لتذكير ، اللهم إلاّ من باب أننا أحفاد رجال ما بخلوا يوماً عن رفد الحضارة الإنسانية بكل ما هو باقٍ وأصيل ، وما ادخروا أرواحهم إلاَّ لأجل هذا الوطن الوهيط . ومن هذا المنطلق فنحن ندعوكم اليوم لمجمع متواضع لنقرأ فيه تاريخنا من جديد ، ونناقش فيه بفكر مفتوح قضايانا الحاضرة ونستشرف مستقبلنا نحن أبناء الإقليم الشمالي المتعارف عليه بحدوده الجغرافية عبر التاريخ ، ندعوكم لنقول أن هنا قضية تستحق أن يهرع إليها كل من به جذوة وفاء وانتماء لهذا الوطن السيِّد الجميل ، فالحديث وحده عن أزمة ومعاناة إنسان الشمال لن يثمن أو يغني من جوع ، ما لم يتحول إلى فعل يأتي نتاجه أمناً وسلاماً وصحة وعافية وخبزاً ومعرفة ينعم به إنسان الشمال الذي أنهكه النزوح إلى المدن ، وقذفت به أمواج الهجرة إلى أصقاع وأقاصي الدنيا ، وحسب الإحصاءات الأخيرة فإن عدد النازحين من الشمال لا يقل عن النازحين من بقية الأقاليم المشتعلة حرباً ودماراً ، والمهجَّرين من أبناء الشمال على مر العهود يكفي تماماً لشغل وطن بحاله فهو يفوق تعداد بلدان معترف بها .! نحن ندعوك لنقول الآتي :-
لا لهذه الحرب المدمرة والتي دفعنا نحن أبناء الشمال ثمن اشتعالها أرواحاً ومدخراتٍ ذكية ، وأورثتنا الفقر والجهل والمرض وأقعدتنا عن الحياة ، صحيح أن كل الوطن قد عانى من هذه الحرب اللعينة ولكن نحن أبناء الشمال بصفة خاصة ، قد عانينا منها أضعاف ما عانت بقية المناطق ، فتلك على الأقل يسلط الضوء عليها وتناقش قضاياها على أرفع المستويات ، أما قضيتنا فهم يسكتون عليها مع أنها هي الأولى من كل القضايا ، لأنها وببساطة قضية إنسان قدَّم للعالم كل ما هو مبدع وخلاَّق , وأدار له العالم ظهره وقت محنته بل ظل يطلق عليه وابلاً من الاتهامات الباطلة محملاً إياه وزر ما جنته على الوطن الحكومات المتعاقبة منذ فجر الاستقلال ، وكأنها كانت حكومات شمالية خالصة ، مع أن الكل يعلم أن أبناء الإقليم الشمالي في تلك الحكومات لم يقدموا للإقليم الشمالي ولا مشروعاً تنموياً واحداً ، وحتى مشروع الحامداب ظهرت ملامحه بعد نصف قرن من الزمان !؟ لا نود أن نخوض في هذا المجال فزيارة واحدة للإقليم الشمالي تكفي كل من به غيرة على الوطن ليلمس الفارق بينه وبين بقية الأقاليم ، وليدرك تماماً أن قضية إنسان الشمالية هي من ألح القضايا ، وفيها يكمن مفتاح الحل لكل قضايا السودان على الأقل من ناحية أنه إقليم غني بالإنسان والإنسان هو أساس كل تنمية ، نستطيع أن نعلنها بالصوت الواحد أننا الأكثر تخلفاً والأكثر تضرراً من بقية الأقاليم ، وقد آن الأوان أن يدرك العالم أن لأبناء الإقليم الشمالي قضية ، نعم قضية إنسان لم يسلك لنيل حقوقه طريقاً خرباً ومدمراً ، لأن الطبيعة قد عوضته عن ذلك لساناً وبياناً وإنساناً خبر الدنيا من قديم الزمان ، وعصمته والحمد لله من غابات وأحراش تساهم في فقدانه الصبر على الصمود أمام ظلم الحاكمين ، وجعلته هكذا ينازلهم بالحجة والمنطق وكل أشكال الدفاع المدني وهي أقوى الأسلحة على الإطلاق ... نحن هنا لسنا بصدد بناء كيان جهوي إلاَّ بما تعنيه جهة الوطن من معانٍ ، ولا سياسي إلاَّ بما تعنيه سياسة العدل والحق والمساواة ويتطلبه السلام من سياسة، نحن هنا نمدَّ أيادينا إلى كل الكيانات التي ترفع من السلم والوحدة والتنمية شعاراً ، وندعوها إلى الارتفاع فوق الضغائن والحقد المعمى ، وأن تنتبه إلى قضية الوطن الوهيط الماهل ، نحن لم نأتي كردة فعل للكيانات التي ظهرت هنا وهناك ولكن نقول أننا معها وفي خندق واحد ، ونثمِّن كل قضاياها العادلة فقط نعتقد تماماً أن الحوار الديموقراطي هو الوسيلة المثلى لحسم كآفة الخلافات ، فمتى ما خلُصت النوايا بإمكان أهل السودان أن يخرجوا بوطنهم إلى بر الأمان ، علينا أن نعترف أن كل البلاد في خطر ، وآن الأوان لنا نحن أبناء الإقليم الشمالي أن ندعو كل المتصارعين إلى وضع بنادقهم على الأرض ، والجلوس على الأرض السودانية من أجل أطفالنا وأمهاتنا وشيوخنا ، فكفانا ما فعلته التدخلات الخارجية بنا ، وكفانا ما فعله بنا حكام الوجهة الواحدة ، وعلينا نحن أبناء الشمال أن نضرب مثلاَ رائعاً في التعامل مع قضيتنا والتي هي قضية كل المهمشِّين في الأرض ، ولا يشك إلاَّ مكابر في عدالتها ، فلنتوحد في هذا الكيان من أجل السودان الواحد الموحَّد.
أخيراً هي دعوة للتفاكر كما أسلفنا دعوة فقط لا غير لكل من يهمه أمر هذا الوطن الماهل الوهيط.
السكرتارية التمهيدية(لكيان الشمال)
المكان: الخرطوم بحري –شمال صينية كوبر- (غناوا) الزمان: الثلاثاء يوافق 9/12/2003السادسة م





(3)
بسم الله الرحمن الرحيم
كيان الشمال
الله .. الوطن .. الإنسان
الوثيقة الأساسية
ـــــــــــــــــــ
1/ ديباجة :-
نحن السودانيين من أهل الشمال مهد الحضارات والتاريخ العريق (من وادي حلفا شمالاً إلى الجيلي جنوباً) ، تنادينا وتداعينا من كل حدب وصوب ، فتعاهدنا وتواثقنا ، أن نسدد ديْناً مستحقاً على الأعناق للأهل والأرض التي وحَّدت مشاعرنا ومقاصدنا.
إن الشمال السوداني الذي أعطى بلا مَنّ ولا أذى من حقه علينا وعلى الجميع أن نرد له بعض الدين وأن نحمل هموم أهله حاضراً ومستقبلاً عبر خطط وبرامج وعمل ينمِّي الإنسان ويعمِّر الأرض ، ويحفظ التاريخ والتراث ويربط أجيال الحاضر والمستقبل بتراثها وتاريخها.
هذا الكيان هو بناء أهلي طوعي يهدف إلى تنمية الشمال اقتصادياً واجتماعياً وثقافياً ويتبنى قضاياه ويدافع عن حقوقه ، ويواصل مد يد العون للآخرين كما ظل الشمال يفعل دائماً.
والمأمول منه أن نرسِي به قدوةً حسنة ونموذجاً يُحتَذى قيماً وسلوكاً وعملاً ، هو كيان مبني على روح المحبة والسلام ولا نستعدى به أحداً ، قوامه العطاء بلا حدود ، وأساسه الاعتماد على الذات من بعد الله.
2/ عضوية الكيان:0
العضوية حق مشروع لكل متطوع يؤمن بأهدافه من أبناء الشمال خاصة والمؤمنين بقضايا الشمال من السودانيين عامة.
3/ منهجه :0
(خياركم .. خياركم لأهله) .
4/ أهدافه :0
• إعادة البناء وبعث الحياة في كآفة مدن وقرى الإقليم .
• السعي بالعمل الجاد لتنمية الشمال واستغلال إمكانياته الهائلة المهملة لما فيه خير الإنسان عشماً في رد غربة أهله المهجَّرين في الداخل والخارج وفتح سبل العيش الكريمة لهم ولأبنائهم مما يقوِّي تمسكهم بالجذور.
• بعث وترسيخ القيم الفاضلة والتراث العظيم الذي عُرف به أهل الشمال من فجر التاريخ ورد الاعتبار لحضاراته العريقة.
• التعاون من كل الجهات الرسمية والمدنية والكيانات والروابط الداخلية والخارجية والمنظمات المحلية والدولية عبر الوسائل المشروعة الممكنة لما فيه خير الإنسان.
• إنشاء المنظمات الطوعية والخيرية وتنشيط القائم منها لدعم النشاط الخيري والطوعي وتفجير طاقت الشباب لتحقيق كل الغايات المنشودة.
• الاهتمام بالطفل والمرأة وتقديم كل ما يساهم في نشوء أجيال أكثر عافيةً.
• العمل على خلق الكيانات الاقتصادية المقتدرة للنهوض بالمنطقة في كآفة المجالات خاصةً تلك المرتبطة بالزرع والضرع.
• ربط أبناء الكيان داخل وخارج السودان عبر إقامة الفروع والأنشطة.
• اعتماد العلم والتخطيط السليمين منهجاً وتقديم الاستشارة الفنيَّة لما فيه خير الإقليم للجهات ذات الصلة.
• نشر تراث وثقافة أهل الشمال عامة ، وبعث لغاته والتماذج والتجسير مع الآخرين في إطار تنمية الروح القومية لأهل السودان.
• التعريف والترويج لإمكانات المنطقة في شتى المجالات.
• الضغط المتواصل على المركز ليعطي الشمال حصته من التنمية .
• اعتماد الحوار الديموقراطي منهجاً لتحقيق كل تلك الأهداف.

التاريخ:22/3/2004م

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(4)
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوة في كيان الشمال
تحية المصير والعمل المشترك من أجل وطن كالبستان
وبعد
فيما يلي تجدون تصوراً مبدئياً لرسم الخارطة الثقافية والإعلامية لكيان الشمال ، والتي لن تتأتى إلا بعد عمل حصر ميداني للمنتجين لهذه القيمة الإنسانية بالغة التأثير في مجال الحياة عامة ، ومن ثم وضع خطة العمل لكل مكتب من هذه المكاتب بما من شأنه أن يرفد الثقافة السودانية بالنافع والطيب والجميل من إبداع إنسان الشمال ورؤيته الوجدانية للكون ، ومن ثم يؤسس لثقافة سودانية تؤكد على مدى التنوع والتفرد لهذا الشعب في ظل وحدة قومية تقوم على التناغم بين ثقافاته المختلفة ، خاصةً وأن أميز ما يستأثر به إنسان الشمال هو هذا التراكم المعرفي الهائل في شتى ضروب العلم و الفن والإبداع منذ القِدم ، والتي تحتاج من أبنائه قراءةً علمية جديدة ومتأنية لما أنتجه الرواد في هذا المجال الحيوي ووضع الخطط والبرامج لتوثيق ونشر ما يحتويه إقليمهم من إبداع إنساني في شتى المجلات حتى نحصِّن أنفسنا جيداً ونحميها من كل شرور الهجمات الثقافية.

1. اللغويون.(نوبيون – عاميون –عرب)
2. الباحثون والعلماء
3. الروائيون وكتاب القصة.
4. الشعراء (عاميون –نوبيون- عرب )
5. الكتّاب (تاريخ –سياسة –اقتصاد إلخ)
6. النقّاد
7. السينمائيون. (ممثلون – مخرجون -مصورون –فنيون)
8. الموسيقيون. (مؤلفون – عازفون – ملحنون)
9. كتّاب أغنية
10. المغنون (وتريون 0 دليب 0 نوبيون – شعبيون)
11. التشكيليون (رسامون 0 نحاتون –مصممون الخ)
12. المسرحيون (مؤلفون 0 ممثلون – مخرجون)
13. الإعلاميون
14. الصحفيون
15. الوسائط (مؤسسات تعليمية – دور نشر – دور طباعة – انترنت – ندوات –
تلفزيون – إذاعة – مسارح 0 قاعات – إستديوهات إلخ)

تلك هي الصورة المبدئية لرسم الخارطة الثقافية وهي قابلة للإضافة والحذف والتعديل بعد اكتمال بناء المكاتب التي من شأنها أن تضطلع بدورها في توثيق ونشر ثقافة إنسان الشمال، ولكن حتى يتم ذلك لابد في الوقت الراهن من الاستفادة من المتاح لنا عمله ليمهد لقيام ذلك الجسد الثقافي والذي يتمحور في الآتي:0
1. التعريف بكيان الشمال وشرح أهدافه والمرمى من قيامه ، وذلك بإصدار بيان ضافٍ يزيل الملتبَس حوله ، ويتم توزيعه على كل القنوات الإعلامية الداخلية والخارجية والصحف السيارة والإنترنت وجمعيات وروابط الإقليم ، على أن يكون ذلك باللغتين العربية والإنجليزية في حالة القنوات العالمية ، تعميماً للفائدة وسداً لكل الثغرات التي يمكن أن ينفد من خلالها المناوئون لهذا الكيان من أصحاب الأقلام المريضة والأفكار البغيضة الرامية إلى القعود بإنسان الشمال.
2. عقد مؤتمر صحفي مصاحب لصدور البيان .
3. إقامة حفل غنائي يعكس تنوع الإقليم ويقدم للناس ما نمتاز به عن الآخرين في هذا المجال من أغنيات و إيقاعات مختلفة على أن يكون تحت رعاية إحدى البيوتات التجارية التابعة لأبناء الإقليم.
4. إقامة ندوة ثقافية عن الإقليم مصاحبة بقراءات شعرية لشعراء الإقليم.
5. الشروع في إصدار مجلة شاملة تروِّج وتعرِّف بالإقليم الشمالي في كآفة نواحيه على أن لا تحمل اسماً جهوياً من شأنه أن يقف بينها وبين القراء من خارج الإقليم ، ويراعى فيها وجود أبواب ثابتة تعني بثقافة الطفل والمرأة والأسرة عموماً.
6. إنشاء موقع على الإنترنت لربط الخارج بالداخل خاصةً وأن أغلب مواطني الإقليم الشمالي هم خارج البلاد لأسباب معروفة بما فيهم كم هائل من المبدعين.
7. الاتصال بالكيانات الفنية والثقافية والروابط الإقليمية وتنشيطها لتقوم برسالتها على أكمل وجه (النادي النوبي ، نادي الطنبور ، الجمعيات الخيرية وغيرها من الجمعيات والجماعات الثقافية والاجتماعية).

محمد الحسن حسن سالم "حمِّيد"
ع/ الدائرة الثقافية والإعلامية

كتبت تراجي:

Quote: سقوط فظيع يا حميد

وين السقوط ده؟ هل اطلعت على أهداف هذا الكيان؟
هل تعلمين عنه أنه يدعو للانفصال أو الوحدة أو
إسقاط نظام الحكم أو محو الأمية أو أي شيء آخر؟!
ام هو الهوى والرغبة في المخالفة والظهور بأي
وسيلة؟

كتبت تراجي:

Quote: هل عرفت الآن مرارة الفقد؟

كالعادة، تمسك بأفكار طفولية عن أنّ فلاناً غضب
لمقتل فلان الفلاني لأنه من الشمال ولم يغضب لمقتل
فلان الفلتكاني لأنه من دارفور!!

الاخت تراجي
بعد التحية

لست أدري لماذا كل هذا الاستغراب و الاستنكار لبيان كيان الشمال ؟
إن كيان الشمال حالة ذهنية تسيطر على تفكير الكثيرين قبل ان تكون تنظيم اي كان شكله , و هذه الحالة الذهنية هي التي شكلت ما يعرف بالمركز والهامش , و حددت ملامح العلاقة بينهما . و لكن أظن و ليس كل الظن اثم ان الشاعر حميد بعيد كل البعد عن تلك المدرسة التى أفرزت النخب التى اوردت البلد مورد الهلاك , ولقد جاء اكتشافي ( و هذا رأيي الشخصي ) لحميد الشاعر من خلال كلماته التى أصبحت متداولة كما العملة بين الجميع , ولكني لم أجد فيها و لا مجرد اشارة لاستعلاء او اقصاء أو تمجيد لتلك النخب او تعصب لها .
لا أعتقد أنه من الجائز محاكمته بتهمة انتمائه للشمال كبعد جغرافي , او ان نحجر عليه التفاعل مع القضايا التى تمسه في اطارها الضيق , سمها الشأن القبلي صراحة , و لكن في اطارها الاجتماعي , أتفهم غضبتك التى تنطلق من ان حميد الشاعر ملك لكل الشعب السوداني الذي عشق شعره حد الادمان , ولكن ذلك لا يمكننا او يسمح لنا بمصادرة محمد سالم حميد الشايقي اولا ثم التربال فيما بعد , المرتبط ببيئة وواقع اجتماعي تشكل قاسم مشترك بينه و أبناء مجتمعه , فالواسوق , الجروف , الطورية , المراكب , النيل , و نوري , .... الخ كلها عناصر تداخلت في تفتق عبقرية محمد سالم حميد , يلتقيه فيها المرحوم محمد طه محمد أحمد , و في جزئية أيضا لا نلتقي معهم فيها , و هي القبيلة ككيان اجتماعي وواقع معاش في السودان , و لا نعلم القواسم الاخري التى جمعت بينهما في الطفولة و الصبا و الشباب , و مهما كانت مدى رهافته و احساسه كشاعر , فهو لا ينفصل عن قضاياه في محيطها الضيق , ولكم في عنترة بن شداد خير مثال .
أما بشأن كيان الشمال و محتوى بيانه , فهذه قضية عمقها عمق الازمة السودانية .
مع فائق التقدير و الاحترام
عصام الدين الحاج

Quote: الاغتيال طال أحد المفكرين الدارفوريين، وقام تنظيم دارفوري

ليه بس ،يوم سمعت بكيان دافور ،حركات دارفور تنظيمات سياسية وليس عليها اجماع من أهل دارفور،وطالما مفكر ينبغي ان يكون قومياً ويجب الأ نقزم مفكرينا بصفتهم المحلية.

كتبت تراجي:

Quote: 28 ضابطا شابا من الشمال قتلوا دون محاكمات ظلما ولم يثور حميد لان القاتل شمالي

من الذي قال لك أن حميد لم يثر؟! أسي لو جا وقال
هو كتب قصيدة عن الحادث المفجع داك بتمشي وين تاني؟!
Talk is –really- Cheap
وبالمناسبة: مقتل ال28 ضابطاً لم يكن أمراً جديداً ،
فقد شهد تأريخ السودان العديد من الإعدامات السياسية،
لكن جريمة قتل محمد طه –وهو بالمناسبة صحفي لو ما عارفة-
أمر لم يحدث من قبل وتمت بصورة في غاية البشاعة حيث تبعها
تمثيل بجثته تمثل في فصل رأسه عن الجسد تماماً.

الاخت تراجى
خالص تحياتى
بس عايز اعرف المشكلة وين
في حميد
والا في محمد طه
والا في الكيان
ممكن تكون الاجابة كل ماورد زكره
لكن عايز اسمع منك.
مع ودي

Re: اطالب الحزب الشيوعي بالاعتذار لاهل دارفور او اطالب ...اله من الحزب الشيوعي

كتبت تراجي:

Quote: والآن يستقوى على ابناء الغرب ويدعي ما يدعي ويحرض عليهم الشارع

وين الكلام ده؟ من وحي الخيال؟ أم من وحي الأماني؟
قرأت البيان غير مرة ولم أجد فيه ذكراً أو اتهاماً
لأحد ، بل من الواضح جداً أن من صاغه لم يجزم بأن
الدافع إثني أو ديني!!
أنت يا أستاذة تكذبين هنا كذباً صريحاً ، وتكتبين
ما من شأنه إثارة الفتنة التي تدعين محاربتها،
يعني لو واحد من دارفور قرأ كلامك ده بدون ما يقرا
البيان يفهم شنو؟!
_____________________
بالمناسبة، إنتِ قريتي البيان؟!

كتبت تراجي:

Quote: يبدأ البيان ببسم الله الرحمن الرحيم وتليها آيه فهل هذا حميد الذي نعرفه ام اننا امام فاطمه احمد ابراهيم جديده

بدون تعليق!!
_____________________
تعليق بسيط بس: المشكلة شنو في بداية الكلام بالبسملة و
الآية؟
حميد –أو كاتب البيان أياً كان- من حقو يبدا بالدايرو،
مش قلتو وطن حر يسع الجميع؟!

كتبت تراجي مخاطبة دكين:

Quote: انت ما تخليك في الفاظك ايها وفي نوراك ونهود النسوان ومؤخراتهم من متين بتفهم في السياسه؟

بدون تعليق.
____________________
المرة دي بدون تعليق فعلاً !!

كتبت تراجي:

Quote: ليه من اساسه يدخل حميد في كيان مثل هذا ؟؟؟؟؟؟ وماهي اهداف كيان الشمال هذا؟

هي ما عارفة أهداف الكيان شنو، وبتسأل حميد
ليه يدخل في (كيان مثل هذا) !!

كتبت تراجي:

Quote: قد تكون ليست قضيته (حميد) ان عشقناهوا كثيرا وتوقعنا ان يبدلنا عشقا, فاكتشفنا انه يحب الشايقيه اكثر منا

أسي البيان ده فيهو سيرة جعلي ولا شايقي ولا زغاوي
ولا دينكاوي ولا هدندوي؟

كتبت تراجي لجمال هوبفول:

Quote: ياترى حضرتك شايقي ومن القرير كمان ولا ايه؟

وكتبت لأحمد الشايقي:

Quote: الشايقي السليط اللسان

ده أسلوب زول عامل فيها مناضل ضد العنصرية!!
____________________________
بالله ياخوانا لو رأيتم قائل Talk is Cheap
فبلغوه إعجابي المطلق.

كتيت تراجي:

Quote: لماذا اعطي كيان الشمال نفسه كمتحدث عن قضية محمد طه محمد احمد؟؟؟؟؟ ومن هم ليهددوا ويتوعدوا بالقصاص؟؟؟؟؟

تاني رجعنا لي حكاية (من أنتً حتي...) و (من الذي
أعطاك الحق للحديث باسم...) !!
للأسف، هرجلة وفوضى ، وبعد ده يقولو ليك محترفين سياسة!!

(ابو جضوم)احمد الريح

انا من البارحه غائبه وانت متفسح بجاي

Quote: للأسف، هرجلة وفوضى ، وبعد ده يقولو ليك محترفين سياسة!!

وغصبا عن معايرك وكان عجبك.

تراجي.

Quote: الأمين عثمان صديق محمد انت طبعا متحزم ومتلزم لتراجي دائما.

تراجينا
انا لا بحتزملك ولا بتلزملك
انا بس بنتقدك وفي حدود
وللّ كلامي ما ياهو
انتقدك اٍهَ
اشاكلك لا

شايفك والود بشبش اليومين ديل لاقين سوقكم
هنيالكم الله يكتر المصائب

اسمعي انتي البوست دا مالو كدا لافي شمال؟
الدقشو منو ؟
بداية السطر في الجريف ونهايته في العزوزاب

كتبت تراجي:

Quote: المناضلين؟؟؟؟دوما يقولون ان معظم ناس الآمن من ناس الهامش او بعباره اوضح بيقولوا كلهم غرابه ونوبه ...طيب افرض هم فعل ناس غرب لكنهم كانوا ينفذون الاوامر لانهم ناس آمن وليس لانهم غرابه فهل يحق لحميد وغيره ان يجردوهم من صفاتهم الرسميه وينسبونهم لآثنياتهم,اليس هذه هي الفتنه؟

إنتو ياخوانا في بيان تاني نحن ما قريناهو ولا شنو؟
بتين البيان جات فيهو سيرة الغرابة؟!
______________________________
يا أستاذة لو عندك نسخة مختلفة عن البيان ده طلعيها
عشان نعرف إننا ما On The Same Page

تراجي مصطفى,

ياخي الله يعـوّض فيكي ناس دارفور
لو منتظرين منـك عقاداً نافـع , الله يعوض ناس مريم ديلاك,

Quote: أحمد الشايقي الشايقي السليط اللسان

شـكراً يا معـجـبـة ...

معجبـة غصـباً عنـك, بي أنا وبي دكين أخوي...

ياخي انتي مناضـلة جديدة ( خمسـة نجـوم )
فيكي كل المواصفات ال بتخليكي تعجبي بي أنا شخصياً كشاعر طبعاً... , بـس وحياتك ...

فيكي كل المواصفات الـ بتخلي الامور مش ممكن

انتي ليه بتساككي بوستاتي حقت الشعر ... عارفاها اترفعت متين وفي ياتو يوم كمان...

شعري أكيد عاجبك .. امرقي الذمـة .. عاجبك ومكسر ضـلعك, .. مداخلاتك في بوستات الشعر موجودة,

بـس ياخي اديكي نصيحـة...

ما تجري ورا بوستاتي حقت الشعر , أقري حقت السياسـة أحسـن ليك ...

عشــان ما تعملي زي اللقطـات دي ,

Quote: كتبت تراجي: Quote: ليه من اساسه يدخل حميد في كيان مثل هذا ؟؟؟؟؟؟ وماهي اهـداف كيان الشمال هـذا؟

والله يبارك فيك يا أحمـد الريـح


أحمـد الشايقي

Quote: 28 ضابطا شابا من الشمال قتلوا دون محاكمات ظلما ولم يثور حميد لان القاتل شمالي

وهل هذا تأكيد بان من قتل محمد طه ليs شمالي ؟؟؟!!!

كتبت تراجي:

Quote: الادب تركناه للمترفين يا شرنوبي وعندما تكتب واهلك يذبحون اعتقد طبيعي الا تفكر في محسنات اللغه او قواعدها. انا شخصيا اكتب بحد الخنجر

هنا فقط صدقت تراجي! فهي تكتب بحد خنجر تطعن
به قيماً جميلة كثيرة، خنجر تمزق به التسامح
والتآلف وتنشر به الكراهية والبغضاء.
أنا اتهمها صراحة لا ضمناً بمحاولة بناء مجد شخصي
على حساب مصلحة الوطن.

وأختتم بما كتبته تراجي لي -شخصياً-:

Quote: (ابو جضوم) احمد الريح

أنا طبعاً ما عندي مشكلة، متعود منها كده،
وعشان كده بقول: سياسة شنو وكلام فارغ شنو
يا أستاذة؟
للناس عيون تقرأ ، وعقول تفهم.

الاخ احمد الريح والله انت الاول

تراجى دى ما محترمه ده كلام زول بقولو فى منبر والادهشنى اكثر عندما اساءت

للنسوان بى مؤخراتهم هل نسيت نفسها سبحان الله

والله ما فى وحده من دارفور بتقول الكلام لو كحلوها بى شطه

منتهى عدم الاحترام انا ما عارف بكرى ما برسل انزار ليها ليه

الغريب فى الامر تراجى قالت محاميه هو ده اسلوب محاميه ولا المحاماه غيروها

خلينا من المحاماه ياخى ما تحترمى عمرك ده والله انا لمن دخلت المنبر افتكرت انو
البيانات دى ما بتاعتك (شوفى ليك حجه واستغفرى ربك وخلى الناس الاسئتى ليهم يسامحوك)


ودى لغه شنو لغه الجمال دى ينحر يعنى بتعاملى الناس بى لغه الجمال ومحمدطه بدل تدعى ليه تقولى نحروه ياخى ما تخافى الله سيدك انتى ممكن يجى زول ينحرك عشان بتبشعى بالناس


للمره المليون احترمى نفسك وخلى كتاباتك جاده شويه .

شكرا جزيلا للعزيزة تراجي مصطفي.

Quote: انت ما تخليك في الفاظك ايها وفي نوراك ونهود النسوان ومؤخراتهم من متين بتفهم في السياسه؟؟؟؟؟ تراجي

اوعك تستهتري بي نهودالنسوان ومؤخراتم يا ستي تراجي

نص حروب الدنيا دي ان لم تكن كلها كانت من اجل النسوان
حرب دارفور البتجعجي بيها دي النسوان كانوا سبب رئيسي لاندلاعها..
نص مسرحيات شكسبير كانت من اجل النسوان
تلاتة ارباع افلام هوليود دي بتحكي عن النسوان..

بيل كلنتون الكان بصحي الصباح ويحدد مصير 60 دولة ..
مافي شي هز رئاستو زي ماهزتو مؤخرة موظفه معاهو...وهي نسوان
والشاهد ماتركه من اثار مقذوفات حية على فستانها..

الشهدا الماتو في الجنوب ديل معظمهم استشهد ابتغاء النسوان الحور والنهود الكواعب..

ياستي تراجي انما السياسة خلقت من اجل النساء
الصراع والنظريات السياسية في الكره الارضية دي من اجل المصالح ..
والمصالح تذهب الى حيث الموارد ..
والموارد يُـوتى بهامن اجل راحة الامم
وراحة الامم راحة الفرد اساسها..
وراحة الفرد في سريرو..
واجمل مافي السرير المخدة والمرة..
ولوكانت راحتو في كرسي سياسة لقالو كرسي نوم بدل سرير نوم..

انا بي النهود والمؤخرات الحكيت ليكم عنها والبتقريها انتي بالدس ..
جبتا ليكي اخر السياسة المابتفهمي فيها سجم خشمك..
ده بدل تقولي لي كتر خيرك..جاية تقولي لي :

Quote: ونهود النسوان ومؤخراتهم من متين بتفهم في السياسه؟؟؟؟؟

انتي من متين بتعرفي النهود والمؤخرات لامن تتكلمي في السياسة؟؟
انا جني وجن زول يتكلم عن شي مابعرفو..

قر قر قر قر قر قر

يا تراجي دكين ده جن مسلط ما بتقدري عليه

زمااااااااااان درشك بي مقال عن العنصرية
وحدثك عن النخلة وعنصيرتها
وقال ليك هو زيها


اختيك بمسح بيك خبوب البورد

كتبت تراجي:

Quote: انا لا ارى الشيوعين و الانقاذين وجهان لعمله واحده

هذا على الرغم من أن عظيم النوبة بشاشا عندما كتب:

Quote: الشيوعي تنظيم جهوي جلابي لايختلف عن الجبهة الاسلامية في شئ، وهو المسؤول من عصب عيون ابناء الهامش والمستنيرين من ابناء الشمال، الزمن ده كلو، وكنتيجة يمين الجلابة تمدد ليملا الفراغ الذي احدثه الشيوعي العجوز المفلس! السؤال هل فاطنة ولا فاروق، لو البموتو في دارفور ديل كانو في دنقلا او عبري، هل كان ده بكون موقفم؟ عشان كده قلنا لي ابناء الهامش الغريرين السذج، انتو مخمومين كما الجنجويد، ماسمعو كلامنا، عادونا بل اوحاولو تاليب ابناء الهامش علينا، لاننا مامن دارفور! حيجي ياما بعد فوات الاوان كلام بشاشا المريض المعقد ده بقع ليكم! اللهم هل بلغت؟

كتبت له تراجي:

Quote: بشاشا يا عظيم انت ، اني اشهد انك بلغت

ام ضراع
انتي ليه جبتي سيرة النهود والمؤخرات في بوستك ده؟؟
بالرغم من انو انا مالمحتا لامن قريب ولا من بعيد بي شي عن النهود والمؤخرات..
من الواضح انو انا بقيت مرتبط في ذهنية تراجي بي النهود والمؤخرات..
مان قالو جنرالات امريكا اللاتينية لامن تجي سيرة مثقف طوالي كانو بتحسسوا مسدساتهم..
هي فيالبورد بقت لامن تجي سيرة (DKEEN)الناس تبدا تتحسس نهودها ومؤخراتها..

ده شي غريب ومثير للشفقة..
بيد انه من دواعي سروري




قال الشاعر:

النهد البجيب الريح ياخي سدو واستريح

تراجى قالت:

: انت ما تخليك في الفاظك ايها وفي نوراك ونهود
النسوان ومؤخراتهم من متين بتفهم في السياسه؟

Quote: انت ما تخليك في الفاظك ايها وفي نوراك ونهود النسوان ومؤخراتهم من متين بتفهم في السياسه؟؟؟؟؟ تراجي

.

النهود دي خليها... هسي تفتكري انو مواضيعك في المنبر ده اهم من مؤخرات النسوان؟؟


تراجي بلاي لو سمحتي ماتستهتري بي مشاعرنا..

دكين متفسح في البوست من البارحه وانا غائبه بجيك برواقه.

تراجي.

Quote: دكين متفسح في البوست من البارحه وانا غائبه بجيرك برواقه.

مساعدة في إثراء النقاش


أحمـد الشايقي

Quote: دكين متفسح في البوست من البارحه وانا غائبه بجيرك برواقه

بالله الغايبة ليها شنو؟؟
من كترة مشاغلك ولا من كترة مشاغلك؟؟
انتي شغلتك شنو غير البورد بتاع بكري ده؟؟

ادفع 100ريال واعرف انتي قبل اختراع بورد بكري ده كنتي بتسوي شنو؟؟




















عملتي لي شنو في موضوع الهجرة لي كندا؟؟

Quote: الاخ احمد الريح والله انت الاول تراجى دى ما محترمه ده كلام زول بقولو فى منبر والادهشنى اكثر عندما اساءت للنسوان بى مؤخراتهم هل نسيت نفسها سبحان الله والله ما فى وحده من دارفور بتقول الكلام لو كحلوها بى شطه منتهى عدم الاحترام انا ما عارف بكرى ما برسل انزار ليها ليه الغريب فى الامر تراجى قالت محاميه هو ده اسلوب محاميه ولا المحاماه غيروها خلينا من المحاماه ياخى ما تحترمى عمرك ده والله انا لمن دخلت المنبر افتكرت انو البيانات دى ما بتاعتك (شوفى ليك حجه واستغفرى ربك وخلى الناس الاسئتى ليهم يسامحوك) ودى لغه شنو لغه الجمال دى ينحر يعنى بتعاملى الناس بى لغه الجمال ومحمدطه بدل تدعى ليه تقولى نحروه ياخى ما تخافى الله سيدك انتى ممكن يجى زول ينحرك عشان بتبشعى بالناس للمره المليون احترمى نفسك وخلى كتاباتك جاده شويه .

انت يا ود الزياديه راميك جمل ولا شنو؟؟؟؟؟؟

بطل حركات (القوازه) دي وابقى متحضر شويه.

بعيد يا عربي انت انذار تكتب بالذاء وليس بالزين.

يعني نفتح محو اميه ولا ايه؟؟؟؟؟

وبعدين ما تسمع كلمة دارفور دي وتأخذ البساط احمدي معاي

لا بعرفك ولا عايزه اعرف اشكالك.

واعرف لا انت ولا اي سوداني ولازول بسمح ليه يتكلم معاي بالشكل بتاعك ده.

وما عاشن من بلد واحده تفتكر انك بتأدبني او بتحدد لي اتكلم كيف وفي شنو.

الزم حدودك يا ولد.

تخريمه:

واعرف انك عشان برولم خليتك لكن تبقى راجل تكتب ما محترمه دي ثاني

وحياتك اقضيك واقاضي ولو في آخر بقعه من العالم.

وكان ماعارف اللائحه اخير امشي اقرأها ثاني,فاهم يا شاطر.

تراجي.