جـامعـة الخرطوم .. عـبق الـزمـان وروعـة المـكان.. دعـوة للتلاقي

ياخي البوست ده كان مدسوس وين من زمان....
"اثار شجوني" و "شعرة جلدي كلَبت"!!!
أنا عندي "سوفت سبوت" إسمها جامعة الخرطوم... كدي خلوني ارتب حالي و أجيكم راجعة بي روقة لأنه هسه في زي 100 فكرة بتشاكلوا جوه رأسي عايزين يطلعوا!!!
شكرأً أخ إسماعيل...
بجيكم صادّه...

يا للروعة ولله در من اختار هذا البورد

لا ننسى المأثور من اقوالها والمرحوم البروفسير عبد الله الطيب حينما قال:-

الجامعة آداب وما عداها حرف ومهن

الموضوع اعزائي يهيج الذكريات يا ريت لو سحبتوهو خالص



شيقوق

يا للروعة ولله در من اختار هذا البورد
وأنت الرائع يا شيقوق

لا

Quote: ننسى المأثور من اقوالها والمرحوم البروفسير عبد الله الطيب حينما قال:- الجامعة آداب وما عداها حرف ومهن

بلاش عصبية أنت عايز ناس شمبات يقوموا عليكم تاني.. أعمل حسابك.،

Quote: الموضوع اعزائي يهيج الذكريات يا ريت لو سحبتوهو خالص

أيوه... عشان الذكريات دي ما حنسحبوا، يلا أظهر وبان وليك الأمان... قول ذكريات كلها.. في إنتظارك.

اسماعيل وراق
اسماعيل التاج
إيزابيلا
لكم التحية ،،، وسنواصل معكم ،،،
والوفاء لجامعة الخرطوم ليس عاطفيا فقط ، لابد أن يتوجه توجهاً عمليا أيضا ..الهيئة القومية لدعم جامعة الخرطوم ( خرّيجين )

الطيب شيقوق...أضع هذه الصورة لك...

وأقول أن البروفيسور نفسه...قال (لا أدرى لماذا يتسرب الأدباء بأتجاه كلية الطب...؟؟)

ليس دفاعا فحسب....بل قناعة

لكن الأطباء تفسدهم السياسة....هذه أيضا قناعة

شيقوق...هذه أيضا لك

سأعود

الحبيب ود قاسم
شكراً على المرور كما أتوقع بأن تدلو بدلوك
الدعم العملي مهم ولكن هذا يتطلب دراسة متأنية وتنسيق عالي.. سأناقشك في هذا الأمر

الاخ وراق الجامعة حبيبتنا
احبها رغم اني قد فصلت منها
واذا امن سأعود اليها
واحب كلية الطب لانها كانت رغبة الاسرة
وكلية المختبرات الطبية لاني عملت بها
واليك بعض الاقتباسات من بوست اخر :

Quote: اسمها الصحيح كلية غردون التذكاريه Gordon Memorial College مش كده؟ ولا انا غلطان !! الكلام ديه حا يقوم علينا الدنيا ، لكن ما مهم حانقوله، مهما كلفنا! كلية غردون التذكاريه( تعرف مجازا بجامعة الخرطوم) السودان ما لقي من اغلب خريجي جامعة الخرطوم إلا الخراب والسفسطه والتنظير الماعنده معني، خاصة الاجيال القديمه ودونك ما هو حادث!! فقط احسب الحكومه الان فيها كم وزير ومسؤول من خريجي جامعة الخرطوم!!عشان كده اسمها الصحيح هو الذكرناه ليك فوق!

Quote: أما إعتقاد العقول العلميه الصماء,تصب في خانه المدافع(بضم الميم) عن الأمه,الحريص علي قيمها,ومنجز آمالها وتطلعاتها,كثمن أو رد للجميل الذي منح له في شكل التفخيم والتعظيم لدارس الطب والهندسه,فتصبح كليه من أعرق كليات الطب في الشرق الأوسط تسمي كما قال د.حيدر ابراهيم لعلي حرب والطيب تيزيني قبيل الندوه في كليه الطب (مرحب بيكم في قندهار)

وان طبعا معترض على ذلك وعلى موضوع البوست والذي هو:
العقول العلمية الصماء!! الخرطوم عام 2015 عاصمة لطالبان السودان
ولي حوار مع الاخ امجد ارجو ان تشركنا برأيك
ولك الشكر

Quote: وهذه...(الأكزام هول)...قلعة الرعب...لو تذكرون!!!!!

ياخي انا هسي و بعد تسعة سنوات من اخر مره جلست فيها حسيت بالرعب .

بس اكتر حاجة لاصقة في راسي من ايام الجامعة هي حالة الداخليات وضعها و وجبة العدس في السفرة .

غايتو نشكر لي جامعة الخرطوم شوية الزكريات للصحبة الجميلة ، و الاصحاب اللي طلعنا بيهم من ايام الجامعة ، و الباقي كلوا كان مبتور و مشوه جوانا .

نحن جيل التنقاري و مأمون حميدة و هاشم الهادي .

اكيد دا جيل العطاء المقصود زااااااتو

Quote: ياخي انا هسي و بعد تسعة سنوات من اخر مره جلست فيها حسيت بالرعب .

عزيزنا حمد فتح الرحمن...
من منا من لم ترعبه الإكزام هوول... ومن من الأخوات من لم تدخل في غيبوبة في وسط الأكزام هوول... يا أخي الأكزام هوول دي قصة براها تحتاج لمجلدات...

Quote: نحن جيل التنقاري و مأمون حميدة و هاشم الهادي . اكيد دا جيل العطاء المقصود زااااااتو

يا حمد دا جيلنا زاتو... وأعتقد أنه أكثر جيل وجد معاناة، ولكن على الرغم من المعاناة كانت هناك أشياء جميلة.،

الأخ محمد
التحية لك ولكل الشرفاء... فأن فصلت ظلماً ستعود يوماً إليها مرفوع الرأس...
أخي محمد .. كثير من الناس له عقده إسمها جامعة الخرطوم، وأعتقد أن هذه حساسية أكتر من اللازم... جامعة الخرطوم هي قلعة علمية كمثل أي جامعة أخرى، صحيح أن لها ميزة وخصائص دون غيرها، وأن تاريخنا السياسي السودني عبر من بوابتها... ولكن ذلك ليس حكم على أنها لم تأتي إلا بالخراب ففشل السياسيين لا يعني فشل الجامعة، فإذن وجهة نظر صاحبنا يا أخي محمد محل إحترام ولكنها دون شك خطأ،، سوف أساهم في البوست المعني...
أتوقع مواصلتك معنا في هذا البوست فهو كما قلت شجرة كبيرة يجتمع تحتها كل أبناء الوطن من هجير الزمن الأغبر...
لك الود.،،

السلام عليكم الاخ وراق :
اوافقك وجهة نظر الجميع محل احترام
لكن ينبغي ان تكون هناك موضوعية في الطرح ومنهجية علميةفي التحليل
وجدل مبني على حقائق يقود الى حوار مثمر ومفيد
اما وجهات النظر والخواطر والمشاعر يجب ان تطرح على انها وجهات نظر
وهواجس لا محاضر تقيد فيها الاتهامات وتتم فيها الادانة
هذا اقصد به البوست الذي اشرت اليه وارجو ان تنظر الى خطورة الطرح فيه

واشكرك على مشاعرك تجاه فصلي

الأخ محمد
سلام وتحية
آفتنا نحن السودانيون هي إطلاق التعميمات دون إستخدام المنهج العلمي في التحليل، كما أننا شعب إنطباعي وعاطفي... على السبيل المثال إذا سمع أحدنا قال أن إسماعيل رجل طيب فالجميع يؤكد على ذلك دون فحص الأمر.. والأمر الخطير أخي محمد هو تناول الشأن العام بسذاجة أو فلنقل بصورة إنطباعية، هذا لعمري إخلال ليس دون خلل..
عزيزي محمد
قرأت البوست المعني وسوف أساهم بقدر المستطاع وأراك مشكل حضور لافت، أتمنى لك التوفيق.،
خالص الود.،

الأخ إسماعيل وراق
السلام عليكم ورحمة الله
أرجو أن تكون إسماعيل ود الدويم الكان بقرأ فى إقتصاد
لأنك إن كنت كذلك
فأنا فضل علي كرار ود الحصاحيصا وأحد البزانسة الأتراك

أرجو إفادتي
فإن كانت بالإيجاب فلي معك لقاءات ولقاءت
وإن كنت إسماعيلاً أخر
فلي عظيم الشرف بالتعرف عليكم
مع ودي

Quote: الأخ إسماعيل وراق السلام عليكم ورحمة الله أرجو أن تكون إسماعيل ود الدويم الكان بقرأ فى إقتصاد

ياهو زاتو يا فضل على كرار بدمه ولحمه..

Quote: لأنك إن كنت كذلك فأنا فضل علي كرار ود الحصاحيصا وأحد البزانسة الأتراك

وهل يخفى القمر في سماه...
فضل على كرار يا حليلك وحليل أيام بزنس آه يا بزنس (بطل فضائح يا فضل أخوك ما ناقص)... هل تتذكر تلك الكلمات التي كنت تكتبها على دولاب غرفتك "أجمل الأيام قادمات"... أخبارك يا رجل وأخبار الحلة الجديدة وكل شلة الحصاحيصا...
رابطة أبناء الدويم ورابطة أبناء الحصاحيصا توأمان أليس كذلك يا كرار وبينهما ود وعشق سرمدي...
هل لا تزال يا فضل تحفظ الشعر وتقرضه
هل لا تزال بتلك البشاشة والبسمة المعهودة أم أن الزمان فعل بك أفاعليه كما فعل بي.
أين أنت الآن يا فضل؟؟؟
والله يا فضل لو كنت أعلم بأن هذا البوست سوف يأتي بك لفعلت ذلك قبل سنوات...
أنا في أنتظارك يا فضل... ولنا حديث ذو شجون... والآن الآن فقط تأكدت بأن البوست حقق غرضه بجمع كل الحلوين والرائعين من أبناء الجامعة.. إذن دعونا نلتقي كل يوم تحت مظلته، نحكي حلو الحديث وشجن الكلام..

شكرا لمبتدر هذا البوست
وشكرا لايزايلا لان صورها معبره اكثر من اى كلمه وقلم


سوف احدثكم عن شيئين يبدو ان اغلب المتداخلين لم يعاصروهما الا طبعا اسماعيل التاج , نحن جيل الثمانينات فى الجامعه قبل الانتفاضه دخلنا الجامعه وكانت لها رونقها الخاص وعبقها ومعاركها السياسيه والثقافيه والاجتماعيه ومنتدياتها , كان مصطفى سيداحمد دائم الحضور لجلسات الاستماع وكان هناك المسرح والشعر حميد وهاشم صديق ومحمد طه القدال وودبادى وجماعة الحلمنتيش كانت هناك المعارض والمجلات والجرايد الحائطيه , كانت السفره ممتلئه لبن ثلاث مرات فى اليوم والوجبات مع الفواكه والاسبشل يوم فى الاسبوع كان بها بنات يخجلن الشمس والقمر وكان بها شباب يتدفق حيويه ونشاط كان بها منتدى الجغرافيا ومنتدى الفلاسفه ,
سرقتنى الذكريات قلت احدثكم عن شيئين هما : -

1 - الزيرهاوس

كان بمدخل كلية القانون مابين المكتبه والكافتريا مزيره قديمه عتيقه لاتوجد بها ازيار ولكن ينتصب مبناها شامخا يستعمله طلاب الليه مكان للاسترحه بعد المحاضرات وبعد عناء المذاكره من مكتبة القانون التى تحوى الدرر والنفيس من الكتب , هذه المزيره ايضا يتحلق حولها اصحاب الكيسات والمبحلقون من بعد , درج طلاب الكليه انذاك على تسميتها بالزير هاوس وسار هذا الاسم واصبح اسم علم , ثم بعد ذلك عندما رأت التنظيمات السياسيه ان اغلب طلبة الكليه يتواجدون فى الزير هاوس او حوله بدأوا ينظمون اركان نقاشهم بقرب الزير هاوس واول من بدأ يتكلم فى هذه المنطقه
هو الصديق/ عادل محمد عثمان , عضو هذا البورد ثم بعد ذلك عملت الجمعيه تعريشه حول الزير هاوس ولما رأت التظيمات السياسيه ايضا ان هذه المنطقه اصبحت منطقة جذب بدأت كل التنظيمات تعلق جرائدها الحائطيه على هذه التعريشه حول الزير هاوس ثم بعد الانتفاضه بدأت الجمعيه بتعليق الجرائد اليوميه للطلبه .
كان كثير من طلبة الكليات الاخرى والذين لهم مآرب اخرى فى الكليه تجدهم فى الزير هاوس منتظرين انتهاء المحاضرات لان كل الطلبه والطالبات لابد ان يحضروا للزير هاوس لاحتساء الشاى او البارد وكان هناك صبى صغير يعمل فى هذه الكافتيريا يدعى سليمان وهو يجمع الكبابى ويغسلها فقط اصر صديقنا عادل محمد عثمان ان يواصل هذا الصبى تعليمه ولا يتركه لهذا العمل وحده ولا ادرى اين هذا الشخص ألآن و اعتقد بعد ذلك تحول اى كافتيريا الآفرواشيان .
كون الطالب انذاك محمد صديق والقاضى بعد ذلك ثم اعتقد حاليا محامى ومستشار , كون جمعيه سماها جمعية عقلاء كلية القانون وهو شخص ساخر وله شعر يقطر سخريه هذه الجمعيه كانت تصدر جريده وله فيها احكام خاصه على الطلبه من خارج الكليه ويقتحمون الكليه لاى سبب من الاسباب .

اعتقد اننى ابتدرت الكلام عن الكليه وعن جزء وحيد منها واترك باقى الاشياء لباقى خريجى هذه الكليه ( اها يا اسماعيل سن قلمك واشحذ ذاكتك )

2 - مظاهرة مارس

هذا هو الشىء الثانى والذى اود ان اتكلم عنه واندثر من الجامعه وكان من معالمها وهو مظاهرة مارس
وللذين لم يعاصروا هذه المظاهره او لم يسمعوا بها لايذهبن فكرهم انها مظاهره سياسيه .
لقد درجت الجامعه منذ ان يبدأ العام الدراسى على نشاطات كثيره منها ماهو خاص بالاتحاد عند استقبال الطلبه الجدد ومنها ماهو خاص بالجمعيات الاكاديميه ومنها ماهو خاص بالروابط الاقليميه ومنها ماهو خاص بالجمعيات الثقافيه ومنا ماهو خاص بالجامعه والكليات ومنها ماهو خاص بالتنظيمات السياسيه وكانت الجامعه خلال شهور عده منذ بداية العام الدراسى هى خلية نحل لنشاطات متعدده ثقافى وسياسى وفنى ومسرحى كل ذلك حتى بداية مارس ثم بعد مارس يبدا الطلبه فى التجهيز للامتحانات والاستذكار ودخول المكتبات وتحضير الكراسات وتكوين القروبس ولكن قبل الدخول فى هذه الفتره تكون مظاهرة مارس وهى مظاهره تبدأ ليلا من الركس مرورا بالجامعه حتى داخليات الطالبات يقودها عمدة البركس وهو اكبر الطلبه ممن عمروا فى الجامعه ويلقى خطبه فى هذه المظاهره واذكر من خطبه ( ان من نتائج عدم ثقة الانسان فى اخيه الانسان حتى صار يمتحنه ) ثم طالب بعد ذلك بتحويل الاكزام هول ( قاعة الامتحانات ) الى سفره وكانت هذه المظاهره يشارك فيها عمر أومو( هل تتذكرون عمر اومو ذلك الشخص الذى كان موهوم بأن المين لايبررى ( المكتبه الرئيسيه ) سوف تتحرق ولذلك كان دائب الحضور فيها واراد ان ينقل مافيها من كتب فى كراسات يحضرها وتجده ينقل بجديه ) بجديه وبهتافات , المهم ان عمر اومو هذا يشارك فى هذه المظاهرات مرات بعبارات خارجه بحكم انه غير مسئول , ثمتنتقل هذه المظاهره الى داخلية الطالبات وهن من داخل اسوارهن يهتفن ضد الطلبه والطلبه يهتفون لهن ثم بعد ذلك يقفل الطلبه راجعين الى داخليلتهم ومن الصبح يبدأ عهد جديد هو عهد الجد وعهد الكسر الاكاديمى بعيدا عن النشاطات حتى الامتحانات , وهذه المظاهره هى باعتبارها آخر العهد بالنشاط غير الاكاديمى كحد فاصل وهى شكل من اشكال العمل الهزلى درج عليه طلبة الجامعه انذاك ترويحا لانفسهم .

هذين شيئين احببت ان اذكرهما فهل من مزيد

الحبيب ود الزين
سلام وتحية
عظيم إمتناني لمساهمتك الثرة فأنتم الجيل السابق لنا كانت لكم جولاتكم وصولاتكم بالجامعة.. إسماعيل التاج أول من تفاعل مع البوست ولكنه لم يظهر أتمنى أن أراه مساهماً في هذا البوست...
لقد أضفت لي معلومة ثرة وهي الزير هاوس... كما نفضت الغبار عن ذاكرتي بحديثك عن عمر أومو.. وأومو هذا مدرسة قائمة بذاتها لنا مع حكاوي وذكريات... أيضاً رجعت بنا سنوات بحديثك عن الشخص الموهوم الذي يعتقد أن المكتبة المين سوف تحرف يوماً ما وصدقني أنا شخصياً هذه المكنة كادت أن تنطلي عليّ وكنت أقول لأصدقائي يا جماعة خلو الزول يشوف شغله يمكن في يوم ما المكتبة تنحرق...
ود الزين .. البيت بيتك والبوست بوستك... تعال وجيب لينا معاك أصحابك وذكرياتك.،

[B]هلا هلا هلا
يا ألف مرحب
إسماعيل
سلام عليكم يا خي
وإزيك
وكيفنك
وعامل شنو؟
مشتاقين مشتاقين مشتاقين
إزاي الحال وحال الحال
حلوة الظروف سمحة الصدف
مفروض كان أكون خاتي إحتمال 50% إنك تكون دا إنت ومجهز حالي علي كدا
لكن تعرف لقيت نفسي محتار أبدا من وين؟
عشان كدا خليني أرتب حالي وأجيك

الحبيب فضل على كرار
لك الود كما تشتهي
رتبك حالك وأنا في إنتظارك
بيننا حديث طويل وفصول مليئة بالصفحات والكلمات.،

الأخ إسماعيل وراق تحية كبرى لهذا البوست الحزين جدا بالنسبة لي و الذي أطمع في إضافة بعد مد يد العون لهذا الصرح حتى يستعيد ألقه و جماله و قدرته على رفد المجتمع بأبناء بررة.


أخت إيزابيلا ألف شكر على هذه الصور لهذه الأمكنة و لا تدرين كم الذكريات التي مرت بخاطري عند تاملها.

كنت في غياب عن السودان لستة سنوات متتالية لم أزر فيه الوطن فقمت بزيارته في يونيو 2004 و و أول يوم بعد وصولي إلي السودان وجدت نفسي أذهب لوحدي إلى الجامعة و طفتها ركنا ركنا.

خيط تعرض له متداخل ستبق عن التمثالين في عند ال(junction) كانا لبابكر عبد الحفيظ (أعتقد) و آخر للقرشي تم تدميرهما فعلا بواسطة جهاز الأمن عقب أحداث المقاطعة الشهيرة في 1992. مكانهما أتصور لو إستعدناهما و نصبنا آخرين للأستاذ محمود محمد طه و لدكتور جون.

لمن طلب التوثيق لأحداث حصار مكتب مأمون حميدة أوعد بالإستفاضة فيها لإنني كنت شاهد عيان عليها و ممن حاق بهم بعض حيوف تلك الأحداث، سافعل

دعوني أحي شهداء الجامعة على مر الأجيال و تحديدا من حصدهم رصاص الجبهة الإسلامية و أمام ناظري (التاية أبو عاقلة الطريفي و سليم محمد أبوبكر، طارق محمد إبراهيم، ابو بكر الأحمدي و البشير الطيب) و دعوني أترحم على روح صديقنا الرفيق يوسف فضل المولى فرج الله.

مرتضى جعفر

الحبيب مرتضى جعفر
التحية لطارق، سليم، بشير التاية.،
كوسو منار لن ينهار..
لعلك شاهد عصر على أحداث مكتب مأمون حميدة إذن تعال معي يا صديقي لنحكي عن تلك الذكريات، ودعنا كذلك نحكي عن تنظيمات الجامعة، وعن معركة عود النشاط، وقبلها معركة الإستفتاء حول الإتحاد هل يكون أربعيني أم ستيني وهل يحق للخريجين التصويت أم لا... دعنا يا صديقي ننفض الغبار عن ذاكرتنا علنا نوثق لحقبة مهمة في تاريخ الجامعة.

في إنتظار:

سلام يا اهل الدار...

سلام لكل الذين يدسون ذكرياتهم وأشواقهم هنا...

هذا شيء من النوستالجيا...

أنا الآن داخل حرم الجامعة...أحشو مسامى بصهيلها الذى لا ينقطع

كان يقال ان جامعة الخرطوم خططت لتشغل (ثلث) مساحة الخرطوم القديمة...

الشاهد...أنها لم تعد كذلك

ترهلت الخرطوم المدينة...وبيع من الجامعة ما بيع



هذه آخر خرطة للجامعة

Quote: هل تذكرين يا سلمى عندما قام طلاب الجامعة بمحاصرة مكتب مديرها "مامون حميدة" وهل تتذكرين تلك اللحظات العصيبة من الضرب والركل حتى أن الجامعة غطاها الدخان الكثيف،،،

وهذا مكتب مدير الجامعة

كنت وصديقتى هبة...نتمشى فى هذا الكبرى حتى كازينو النيل الأزرق...فى صباح كل خميس

ونعود لنتناول الفطور قبل (لكشر أبو كشوة)

على هذا الدرب كنا نتسكع فى الأمسيات

أنا أرفع لك البوست....لمزيد من الذكرى

والله يا ايزابيلا انتى احسن زول , صور جميله وتوثيق اجمل .

سوف احدثكم عن شخصيتين فى الجامعه ربما كثيرون من عاصروهما يعرفونهم جيدا ومن لم يعرفونهم يجدر ان يعرفونهم وهم من معالم الجامعه .

1 - عم عبد الوهاب

لا اتصور كلية القانون من دون عم عبد الوهاب فهو خدم هذه الكليه منذ تأسيسها كان مكانه الدائم وسكنه الجهه الشرقيه من الكليه عند المدخل المواجه للبزنيس والمين رود , له غرفه انيقه ومرتبه كما العساكر , كان حريصا جدا على الكليه وممتلكاتها , كان يكره جدا العبث بممتلكات الكليه , اتذكر ونحن فى البرلم ان فتحت احدى الطالبات الشباك ويبدو بعنف فانكسر زجاج النافذه وكانت المحاضره فى منتصفها وكان يدرسنا الدكتور بيتر نيوت كوك ذك الاستاذ النابه والذى يمتلك ناصية مادته جيدا , وعندما تطاير الزجاج خارجا ونزل ارضا من الطابق الاول , لانشعر والا عم عبد الوهاب قد دخل القاعه مزمجرا ولم يأبه للدكتور وكان يلبس رداء وعراقى كاكى , ذهب متفقدا النافذه المكسوره وسأل عن من فعل ذلك واهتاج وكان الدكتور بيتر يضحك , كان صديق الطلبه واكثر اصدقاؤه الطلبه الفلسطينيون بالجامعه تجدهم دائما فى غرفته يحتسون الشاى معه ويتجاذبون اطراف الحديث , كان يكره الترابى كره لاحدود له ويحكى قصص عنه عندما كان طالبا وعندما كان استاذا وتحديدا يحكى للجميع عن قصته وخلافه مع الرشيد طاهر بكر حول الزوجه والزواج , عم عبدالوهاب من ودرملى ولكنه نذر نفسه للكليه يهتم بنظافتها وتفقد ممتلكاتها ولا يعجبه الحال المائل ان كان من استاذ او طالب .

رحمه الله رحمة واسعه واسكنه فسيح جناته

2 - عم خضر
ذلك الشايقى اللطيف صاحب الملح والنوادر كان يعمل خفيرا بالجامعه لكن بالنهار تجده فى مدخل الجامعه عند شارع النشاط يضع طبليه يبيع فيا اشياء صغيره ودائما تخص البنات مثل مناديل الورق واللبان ويحاول ان يجتذب البنات الرائحات والغاديات ومازال يتكلم بتلك اللهجه الشايقيه المحببه وكان يمازح البنات الجميلات وهن يحببن جدا ممازحته معهن . كنا نجلس بجانبه فى بعض الاحيان لسببين كان يعرف تاريخ هذه الجامعه جيدا من مروا عليها من الاساتذه ومن الطلبه الذين اصبحوا مسئولين كبار والسبب الثانى لا اخفى عليكم فانه كان يجتذب الحسان وهن كن لا بد ان يقفن عنده دقيقه او دقيقتين يمازحنه ويمازحنه .

هاتين شخصيتين من معالم الجامعه وبالطبع هناك من لهم ذاكره احسن من ذاكرتى يستطيعون ان يضعوا مزيدا من الاضاءه حول الشخصيتين وغيرهما .

العزيز ود الزين
أمس ليلاً خطر في بالي لماذا لا يتحدث ود الزين عن عم عبد الوهاب فما أن تذكر كلية قانون إلا وتتذكر عم عبد الوهاب فالرجل إرتبط إرتباطاً وثيقاً بالكلية وتحديداً الجانب الشرقي والآن أرى صورته ماثلة أمامي ونحن نخرج من مسجد كلية قانون الصغير - لاحظ طالب إقتصاد يصلي في مسجد قانون هذا معناه أن الطالب مراطب في شارع المين - فالعم عبد الوهاب ذاكرة، كان يحدثنا عن طلاب وأستاذة كلية القانون، سألته ذات مرة قلت له من هم أميز طلاب الكلية قال لي أنا لا يمكنني أن أحدد شخصاً بعينه ربما أظلم أناس أخرين ولكن هناك ثلاث طلاب لم أرى شخصاً تصفح مكتبة القانون مثلهم... قلت له من هم... قال لي البروفيسور محمد إبراهيم خليل، والدكتور منصور خالد والدكتور الترابي .. يا ولدي ديل قروا المكتبة كلها ما خلو كتاب واحد فيها...

wadalzain

سلامات...........

لا اتصور كلية القانون من دون عم عبد الوهاب

Address
Faculty of Law
University of Khartoum
P.O. Box 321
Postal Code 11115
Khartoum- Sudan
Tel: + (249-11) 770268
Fax: +
email: [email protected]




أين انت يا أسماعيل التاج؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

.

قانون

محمد عبد السلام




بابكر



العم عبد والوهاب



العم عثمان



بروف اكولدا



الخالة ام جفون






يا للدهشة  ووجع الذكري

 

الأخ Rama
شكراً لإضافتك الثرة والمعبرة.،
في إنتظار المزيد.

أيزابيلا
سلام بنكهة القرنفل
لقد إزدان البوست بصورك الرائعة، وكما يقول المتخصصون في مجال الإعلان أن الصورة أقرب للإلتصاق بالذاكرة من كل شيئ.. فيا أختاه مارسي تراتيلك الخاصة وبما يحلو لك في هذا البوست فأنت صاحبته كما الجميع.،
لك الود بلا منتهى.،

العزيز اسماعيل وراق

شكرا ليك كتير على هذه الذكريات الرائعة والشكر للأخت ازبيلا على الصور الرائعة ومعبرة

ود الزين

اذكر آخر مظاهرة لمارس كانت سنة 84 ونحن الوقت داك برالمة وكنا مبارين المظاهرة من البركس وجينا امام الاكزام هول وقام عمدة البركس خطب خطبته العصماء، وفجاة كده لاحظنا انه المظاهرة مافيها ولا كوز واحد، وفعلا لما وصلت المظاهرة داخلية فلسطين والرهد وكانت داخلية البراملة والفايناليست في الاقتصاد وهي مقابله او مجاوره لداخلية البنات ومن هناك بدات الهتافات وفجأة طلعت مجموعة تحمل العصي والسيخ ووحصلت بعض الاشتباكات وتفرقت المظاهرة ولم تقم لها قائمة حتى الآن

اما الاكزام هول فاذكر في سنة تانية كان عندنا امتحان الاحصاء والمهم المرجع كان اسمه اسبيغل والدكتور قال عديل انه الامتحان حيجي من الكتاب ده،ونحن لغاية الوقت داك قايلن اسبيغل ده راجل، المهم في المرجع في آخر كل فصل في مجموعة اسئلةللمراجعة الجزء الاول اي زول بحله الجزء الثاني عايز شويةاجتهاد اما الجزء التالت من الاسئلة الا زول يكون مجضم الاحصاء، فاحنا وضعنا استراتيجية اننا نحل اسئلة الجزء الأول وجزء من الجزء الثاني حق الباص بس، وكانت المفاجأة انه اختار آخر سؤال من اسئلة الجزء الثالث

وعد داك تعال شوف الجقلبة، غايتو الحصيلة النهائية في 12 جو واقعين من طولهم وشالوهم بالاسعاف، الذ شئ في واحدة قامت زحت الدرج من قدامها قبل ما تقع عشان ما تتعور

up

الاخ اسماعيل وراق و زواره

والله متابعين هذه الذكريات الجميلة بمنتهى الاهتمام

و جاينكم

العزيز ياسر حنا
سلام وود مقيمين
مرحب بك في دارك وفي إنتظار المزيد من ذكريات..
أعجبتني جداً حكاية أختنا التي أزاحت الدرج من أمامها قبل أن تقع.. ويبدو أن أخواتنا بنات حواء فيهن شيئ من المكر... كنا جالسين لإمتحان الإقتصاد التطبيقي المهم فجأة كده أشوف ليك واحدة من الزميلات وقعت على الأرض بطريقة يعجز عنها جاكي شان تم أخذ أختنا للكلنك وبالتالي ضمن المخارجة من الإمتحان - سلت السكين ليها فرج ولا مش كده - الطريف في الأمر بعد نهاية الإمتحان حصلت شكلها كاربة بينها وين صديقتها ودار بينهن حوار كنت أسمعه وكان كالتالي:
الصديقة: الدمع نازل من عينيها... خلاص أنا قديت المادة دي وحأربت.. كر على من الريبيت..
الصديقة الماكرة: أنا مش أتفقت معاك من الغرفة لو الإمتحان كان صعب حاولي تقعي
الصديقة: لكن أقع كيف وإنت شايفة بنفسك أرضية الأكزام
الصديقة الماكرة: ليه.. في شنو أرضية الإكزام مالها وأنت خايفة من شنو أصلك واقعة من جبل
الصديقة: والله خفت أقد عيني ولا أكسر نخرتي
الصديقة الماكرة: أها خمي وصري ياكي القديتي وربتي يا طماعة يعني عايزة تتخارجي من الإمتحان وما دايرة تشوهي نفسك...

حنا أتوقع تكرار الزيارة مرات ومرات

دعوة لانشاء بوست توثيقى عن تاريخ الحركة السياسية بجامعة الخرطوم

العزيز محمد أشرف
سلام
بوستك إضافة حقيقة لهذا البوست... أتوقع منك المزيد...
وبعدين عليك الله ما حنيت للبزنس وناس بزنس وليمون بزنس.. غايتو ناس البزنس ديل كلهم كانوا أصحابي... أقول منو يا ربي وأتذكر منو خلاص الراس صار ناشف.. سأحاول كتابة بعض الأسماء. وقبل ما أجيك بالأسماء يا ريت بعض أبناء الجامعة البورداب يجونا بي جاي
بكري الجاك
سامر حسن
جعفر بشير أبو آمنة
محمد عبد الرحمن
خالد أحمد عمر
خالد عويس
منال محمد علي
ياسر خيري
وبقية العقد الفريد من القدامي والبرالمة.

بوست يجبر الواحد على دخول المنبر...

شكرا اسماعيل..وشكرا على الصور الرائعة ايزابيلا

Quote: اذكر آخر مظاهرة لمارس كانت سنة 84 ونحن الوقت داك برالمة وكنا مبارين المظاهرة من البركس وجينا امام الاكزام هول وقام عمدة البركس خطب خطبته العصماء، وفجاة كده لاحظنا انه المظاهرة مافيها ولا كوز واحد، وفعلا لما وصلت المظاهرة داخلية فلسطين والرهد وكانت داخلية البراملة والفايناليست في الاقتصاد وهي مقابله او مجاوره لداخلية البنات ومن هناك بدات الهتافات وفجأة طلعت مجموعة تحمل العصي والسيخ ووحصلت بعض الاشتباكات وتفرقت المظاهرة ولم تقم لها قائمة حتى الآن

فعلا ياسر حنا..ود الدفعة...فقد كنت من شهود ذلك اليوم برلوما...إبتدأ هجوم الجماعة بإعتراض عمار محمد أدم للمسيرة..
لي عودة
أتمنى أن أتمكن من رفع بعض الصور..

مرحب بحليم
طال غيابك يا حبيب
ما تنسى النسب عين شمس...

Quote: إبتدأ هجوم الجماعة بإعتراض عمار محمد أدم للمسيرة.. لي عودة

أين عمار محمد آدم الآن... بعد أن كان رجل مهووس بعشق الترابي صار من أكثر الناقمين عليه بل تم فصله من الجامعة بواسطة المرحومة زكية عوض ساتي.. تم فصله لصحوة ضمير أتته فجأه بعد أن تم تزوير إنتخابات الجامعة في العام 93م صعد عمار لاندروفر قسم الجغرافيا وخطب في الطلاب بأن الإنتخابات مزورة بل وأنه شاهد على تزويرها من وقتها لم نرى عمار إلا بعد ثمانية شهور وكان بالمعتقل طيلة تلك الفترة من وقتها طلق عمار ما يسمى بالحركة الإسلامية الكيزانية طلاق البت...

حليم أتوقع مزيد من المساهمة في هذا البوست..

الأخ إسماعيل وراق

Quote: أين عمار محمد آدم الآن... بعد أن كان رجل مهووس بعشق الترابي صار من أكثر الناقمين عليه بل تم فصله من الجامعة بواسطة المرحومة زكية عوض ساتي.. تم فصله لصحوة ضمير أتته فجأه بعد أن تم تزوير إنتخابات الجامعة في العام 93م صعد عمار لاندروفر ..

رغبتي في المشاركة في هذا البوست متصاعدة لكن الشغلة عايز قعاد خاصة الجزء المتعلق بأحداث تمتد من إتحاد د. حاتم المهدي، المقاطعة و تزوير الإنتخابات، تخيل ممكن تناولها من أكتر من زاوية و بالجد ده نضم مهم خلاص، لكن قدر قدرتي بجدع.

الإنتخابات التي كشف عمار تزويرها، تم إعتقالي فيها و كانت المفاجاة لي إنو لمن مشينا المعتقل لقينا عمار قدامنا. بالمناسبة عندي قصص عن الحدث ده كتيرة و نقاشات لعمار مع الأمنجية الكانو مشرفين على البيت "كمندانات" حول الترابي جد مدهشة. عمار بخير قابلتو في الداون تاون في آخر زيارة لي للسودان و كان وقتها بحالة جيدة و تجاذبنا أطراف حديث سريع لم نكمله.

مودتي

برجع تاني

مرتضى جعفر

مرتضى أخوي كيف حالك
الفترة الزمنية التي تمتد ما بين إتحاد حاتم المهدي وإلى قيام الإنتخابات المزورة فترة غنية وهامة وهناك محطات هامة لا بد منها
مقتل طارق
المقاطعة
قيام ما يسمى بجسم الوطنيين الإسلاميين
معركة إعادة النشاط
الإستفتاء
الإنتخابات المزورة.
تداعيات الإنتخابات
ممارسات إتحاد فتح الرحمن

أشوفك قريب في البوست يا مرتضى.،

سلام يا ناس...
جيتكم راجعه... و عايزه أتكلم عن الإستفتاء... في منتصف عام 1993
كان الإتحاد مجمد لمدة سنتين و قد تقرر إعادته و إعادة النشاط لكن بشروط.
الإستفتاء كان على 3 أو 4 بنود في دستور الإتحاد
1- هل يكون التصويت عن طريق التمثيل عبر الكليات (التمثيل النسبي) أم حراً مباشراً كما كان.
2- هل يكون مجلس الإتحاد اربعينياً أم ستينياً.
3- هل يحق لطلاب الدراسات العليا التصويت أم لا.
أعتقدإن كانت هنالك نقطة رابعة قد نسيتها... و ممكن الشباب يذكرونا... أظن أنها كانت هل يستمر التصويت ليوم واحد أو يومين و لكني غير متأكدة... و قد كان التصويت في الإنتخابات في نوفمبر يومين و هو الخطأ الذي وقع فيه الطلاب و سهل الطريق للتزوير..
عشنا و لاول مرة الزحف و المشاجرات في الصفوف أمام مراكز التصويت... و رأينا أساليب المماطلة و التلكيع و التأخير من قبل الكيزان...
.........
يا عجب ما تلحق اختك الذاكرة خايناها....

سلمى
سلام
كان الإستفتاء لعبة ذكية من الكيزان الغرض منه محاولة جس نبض القوى الوطنية الأخرى ومعرفة وزنها..
صحيح أن الإستفتاء كان حول أربعة نقاط ولعل أهمها ما أوردتيه (هل يكون الإتحاد عن طريق التميل النسبي، هل يكون الإتحاد أربعينياً أم ستينياً وهل يحق لطلاب الدراسات العليا التصويت أم لا ثم النقطة الأخيرة الفترة الزمنية للإنتخابات يوم أو يومين).
كل القوى الوطنية كانت تقف في صف واحد وأذكر منها
الطلاب المحايدين
الجبهة الديموقراطية
حزب الأمة وكيان الأنصار
الطلاب الإتحاديين
جبهة كفاح الطلبة
مؤتمر الطلاب المستقلين
الجبهة الوطنية الأفريقية
كل تلك التنظيمات كان ترى أن الإتحاد لا بد أن يكون أربعينياً وأعلنت رفضها التام لتصويت طلاب الدراسات العليا في الإنتخابات وكان منطقها واضح وصريح وهو أن ليس كل طلاب الدراسات العليا خريجي جامعة الخرطوم..
على الضفة الأخرى كانت تنظيمات
الإسلاميين الوطنيين
أنصار السنة المحمدية
الأخوان المسلمين...
تلك التنظيمات كانت مع منطق بأن يكون الإتحاد ستينياً... وكما قلت أن للكيزان مآرب وبالفعل جرى الإستفتاء حول نقاط الخلاف وكانت النتيجة مذهلة...
عدد الطلاب الجامعة الذين يحق لهم التصويت 14500 طالب
الذين صوتوا للإستفاء كان أكثر من 10000 طالب
نالت التنظيمات الوطنية أكثر من 8000 صوت
القوى الأخرى نالت دون الألفين صوت...
هذه النتيجة جعلت الكيزان يضعون خطط لنسف إنتخابات الجامعة أو تزويرها بطريقة ما وبالتالي كان حادث دار الإتحاد وعملية النصب والغرفة المظلمة والهتاف خارج دار الإتحاد من قبل الإسلاميين الوطنيين..
إنها أحداث كبيرة يا سلمى سأعود لها بالتفصيل إن شاء الله

ياااااااااااااااااااااااه

شكراً اسماعيل وراق على البوست...

شكراً إيزابيلا على الصور...

شكراً للجميع على السرد و الذكريات..و تهييج الحنين...
......

إن اتسع الوقت سأعود..

و إلا سأستمتع عن بعد قريييييييب...

Quote: إن اتسع الوقت سأعود.. و إلا سأستمتع عن بعد قريييييييب...

لا يا سناء رغم كل الأسباب لازم تعودي...
البوست دا عبارة عن راكوبة كبيرة يأتيها الهمبريب من كل جانب
بوست الذكريات والأنبساط
شجرة لبح أو نيمة كبيرة نستظل فيها من هجير الزمن الأغبر
تعالي هنا يا سناء
في إنتظارك.،

قهــــــــوة النشـــــــاط

لايستقيم الحديث عن جامعة الخرطوم الابذكر قهوة النشاط وخاصة فترة الثمانينات قبل انتفاضة ابريل وبعدها مباشره . قهوة النشاط مدرسه بذاتها ومعهد تعليمى وتدريبى لفن ادارة الحوار وفن الاقناع والخطاب السياسى والثقافى وفن الصحافه والاعلام , وهى مكانها اى القهوه مابين كلية الاداب والميدان الغربى , كانت للجرايد الحائطيه مكانها المخصص لكل التنظيمات السياسيه عدا بعض الافراد الذين لهم جرائدهم الخاصه وكانت ابرز جريدتين هما : مساء الخير - جريدة الجبهه الديمقراطيه وجريدة : آخر لحظه - الاتجاه الاسلامى _ كان فى ذلك الزمان اى قبل الانتفاضه مباشره جرايد الجامعه مصدر مهم للخبر والمعلومه ومصدر من مصادر المعارضه بالطبع عدا جريدة آخر لحظه لانهم كانوا متحالفين مع نظام نميرى وكانت الجرايد تاتى بالاخبار والوثائق ومن المهم معرفة ان كثير من الصحفيين الآن تخرجوا من مدرسة هذه الجرايد امثال عادل الباز رئيس تحرير الصحافه الان والذى كان مع الاتجاه الاسلامى وكذلك محمد طه محمد احمد وايضا الحاج وراق والذى كان فى الجبهه الديمقراطيه وبولاد والذى كان فى حزب الامه وقد راس جريدة حزب الامه بعد الانتفاضه وكثر غيرهم عملوا بعد ذلك فى الصحافه ومنهم ايضا سيد الخطيب المحاور الآن ومن ضمن وفد الحكومه فى مفاوضات مشاكوس وهذه الجرايد كانت تحفل بالصراعات وان انسى لا انسى حادثة يناير 1985 والتى اعتدى فيها طلاب الاتجاه الاسلامى على الجرايدوالندوات واعتدوا على الطلاب ( سوف اذكر هذه القصه فى نهاية مداخلتى لكى لا تصرف نظرى عن الموضوع الاساسى وهو قهوة النشاط ) طبعا بالاضافه للجرايد كان هناك اركان النقاش والتى كانت تارة تقام بالقرب من كلية الاداب فى الركن الشمالى ناحية الون او تو وتارة غرب مكان الجرايد قبل ان تقام مبانى المعرض وتارة تحت الشجره بالقرب من كلية القانون ومعهد البناء والطرق , كان فى تلك الفتره من المع الخطباء والمتحدثين , احمد المصطفى دالى من الجمهوريين وهو شخص له قدره عاليه من الخطابه والاقناع والحوار وكان اشد ما يكرهه اعضاء الاتجاه الاسلامى وكانوا يحاولون ان يشوشو عليه بالتهريج تاره وبالعنف تاره وبالمهاترات تارة وكان هو قدير جدا على كشف مواطن قصورهم وضحالة المنطق فى النقاش وكان ايضا من الجمهوريين عمر القراى كان ايضا متحدث بارع ومن الجبهه الديمقراطيه كان من المتحدثين البارعين والمتمكنين مامون محمدسيداحمد وخيرى عبدالرحمن والحاج وراق ونزار احمد ثم بعد الانتفاضه جاء احمد عثمان عمر وعبد اللطيف عثمان وكان هناك ابراهيم فتح الرحمن فى الزراعه كل هؤلاء كانوا متحدثين بارعين واستطاعوا ان يكشفوا زيف كثير من الالاعيب السياسيه فى ذلك الوقت وبالطبع استطاعوا بمنطقهم الجيد ان يكسبوا مؤيدين كثر لافكارهم ورؤاهم وطرحهم وكان من المتحدثين نيابه عن الاتجاه الاسلامى , محمد طه محمد احمد وطارق من الهندسه وخالد من الهندسه ومحمد عمر ايضا من الهندسه وكان من المتحدثين عن مؤتمر الطلاب المستقلين ابراهيم من الاقتصاد ( هؤلاء من اسعفتنى الذاكره بهم ) ومن الناصريين كان هناك ساطع الحاج ومن كفاح الطلبه سيف من القانون .كان الجمهوريون يبتدرون اركانهم باناشيد جميله وبالطبع كان فيهم الدكتور الآن حيدر بدوى صادق عضو هذا المنبر وكان له صوت رخيم يجذب الحضور ويشد الاسماع ( ياترى هل مازال يمتع الناس بصوته هذا ام الوظيفه والعمر والغربه كلها منعته من ذلك ؟؟؟ ) بالاضافه لنشاط الجرايد واركان النقاش كانت قهوة النشاط يقام فيها المعارض والدعايات الانتخابيه وبالطبع كثير من السياسيين الآن وهم فى مراكز حساسه فى الدوله حاليا او سابقا تخرجوا من مدرسة النشاط ابتداء من على محمد عثمان محمد طه نفسه ولولا قهوة النشاط هذه لما تعلموا فن السياسه ولما لمع لهم ذكر ( والغريب ان فيهم على الرغم من انه تعلم السياسه هنا الاانهم بعد ما وصلوا لمراكز سلطه حملوا قدرا هائلا من العداء لمن يمارس السياسه فى هذه القهوه وسعى بقوه لمنع النشاط فيها وتكسيرها ) فى الثمانينات تم بناء كافتيريا بالقرب من قهوة النشاط تارة كان تسمى كافتيريا القزاز لانها اول كافتيريا تشيد بالزجاج وتارة كان تسمى الكافتيريا الخضراء وكان لا يأكل فيها الا ذوى الحظوه وذوى اليسار خاصة الحناكيش وادخلت اكل الفراخ لانه كان انذاك اكل المترفين من الطلبه . ثم ايضا قد تم بناء مبانى المعارض بالقرب من تعريشة الجرايد من الناحيه الغربيه . كانت فى بعض الاحيان تقام ندوات مسائيهيجلب لها المتحدثين من الخارج فى الفسحه مابين كلية القانون وشارع النشاط كان ذلك قبل الانتفاضه وكان هناك متحدثين دائمين يفضحون النظام وسياساته وقانون امنه منهم الدكتور امين مكى مدنى والاستاذ المحامى طه ابراهيم جربوع والاستاذ المحامى مصطفى عبد القادر والدكتور لام اكول .وغيرهم كثر من كان يضيق بهم النظام .

هذا ما اسعفتنى به الذاكره عن قهوة النشاط ارجو من الاخرين الكتابه عن هذه القهوه بما يفيد اكثر .

اما عن حادثة يناير 1985 والتى وعدت بالحديث عنها فى اول هذه المشاركه فهى كالاتى : -

كان هناك طالب بكلية الطب يدعى عماد وهو قيادى من الاخوان بدرجة امير انسلخ فجأة عن الاخوان وكتب مذكرات طويله عن ممارسات الاتجاه الاسلامى فى الانتخابات وفى مسجد الجامعه وعن الرحلات التى تقام مختلطه وعن تفاصيل اشياء سريه وكانت رابطة كلية الطب على قيادتها غير الكيزان فقاموا بطبع هذه المذكرات ومن ثم عرضت فى مكان الجرايد هناك , جن جنون الاتجاه الاسلامى فقاموا ليلا باقتحام مكتب رابطة كلية الطب وقاموا بتمزيق هذه المذكرات وعاثوا فسادا فى المكتب , شعر بعض الطلاب بهم فقاموا بالقبض على بعض منهم والبعض لاذ بالفرار واذكر من المقبوضين طالب من غير جامعة الخرطوم يدعى اللازم , قامت الرابطه بتقديمه للشرطه وتم فتح بلاغ فى مواجهته , جن جنون الاتجاه الاسلامى لانهم انكشفوا وقامت بعض التنظيمات بنشر هذه المذكرات فى جرايدها منها على ما اذكر جريدة حزب الامه فقام الاخوان بتمزيقها مما خلق مشكله بين اعضاء حزب الامه والاتجاه الاسلامى وكان فى ذلك الوقت الاتحاد على قيادته التحالف الوطنى من كل التنظيمات وهو اتحاد الانتفاضه قرر الاتحاد مناصرة رابطة كلية الطب ومناصرة حرية النشر فى الجرايد الا ان اعضاء الاتجاه الاسلامى قاموا ليلا قبل صلاة الفجر باقتحام حجرة فى البركس يسكن فيها عضو الاتحاد من كفاح الطلبه ومعه عضو آخر قاموا بنقر الباب صبحا وعندما فتحوا لهم باتب الغرفه رشوا على الطلاب الموجودين فيها بخاخ من الشطه على وجوههم ومن ثم كانوا يحملون سيور من اسلاك الكهرباء فضربوا الموجودين ضربا مبرحا , عندما علمت التظيمات السياسيه بما حدث قررت كلها عمل تنوير للطلبه بهذه الوقائع ومخاطبه جماهيريه وحدد يوم الجمعه فى المغرب لعمل هذه المخاطبه وعند المغرب جىء بالمكرفونات وبعض الكراسى وبدأ الاستعداد لهذه المخاطبه ولكن فجأة حضرت كتيبه من الاخوان وحطمت المكرفونات وضربت الحضور القليل , عندما علمت التنظيمات بما حدث عرفت ان الاخوان قرروا افتعال معركه لصرف الانظار عن واقعة عماد وما ذكره فى مذكراته وواقعة نشرها والفضائح التى ذكرها ولذلك قررت كل التنظيمات مجتمعه ان تدافع عن نفسها وتحمى ادوات عملها وعضويتها وقررت التظيمات اقامة ندوه الصبح ومخاطبه وتعليق جرايد فيها ماحدث مع عمل الترتيبات لحماية الندوه والمخاطبه من التظيمات فتشكلت فرق حمايه من كل التظيمات للدفاع عن انفسهم وتم التجهيز لذلك بكل ادوات الحمايه وتم عمل استعراض قوه فى الصبح بهذه الفرق لكى يعرف الاتجاه الاسلامى ان التظيمات لحمها مر وتقرر اقامة المخاطبه فى الفسحه بين كلية الاداب والون او تو المواجهه للنشاط وتحدد بعض الاشخاص للصعود فى كلية الاداب لمراقبة الموقف والحمايه من فوق وعند بداية الندوه والمخاطبه بدا الاتجاه الاسلامى فى عمل ركن نشاط مواجه لهذه المخاطبه فى منطقة الجرايد وبالقرب من مبانى المعارض وكان المتحدث فيها على ما اظن عمر من الهندسه من اهالى كسلا وبعد دقائق اذ بالاخوان يخرجون من مبانى المعارض فى كتائب يبدو انها كانت مختبئه هناك وكانوا يحملون حجاره وبداوا فى قذف الطلاب والتظيمات من بعدكانوا يحملون السيخ , كانت لتنظيمات الاخرى مستعده والبعض منهم كان يحمل ملتوف واحتتدمت المعركه وحمى الوطيس تقهقر الاخوان ناحية الميدان الغربى عندما اشتدت حملة التنظيمات عليهم , حاول الاساتذه التدخل بين التنظيمات لكنهم فشلوا حاول الاخوان استمالة اعضاء حزب الامه وقالوا نحن ما عايزين الا الشيوعيين لكن التظيمات فطنت لهذه الخطه للاستفرادبكل نظيم على حده وعندما فشل الاخوان وانهزموا ولانهم كانوا انذاك ضمن السلطه فاستعانوا بالاحتياطى المركزى والذى تدخل داخل الجامعه وبدا فى ضرب التنظيمات الاخرى ما عدا اعضاء الاتجاه الاسلامى , قررت الاداره قفل الجامعه الى اجل غير مسمى وخرج الطلبه وبدا جهاز الامن فى اصطياد اعضاء التنظيمات الاخرى بعد قفل الجامعه .
اكتفى بهذا القدر , وللذين عاصروا هذه الاحداث الكتابه ايضا لكى لا تسقط من الذاكره .

العزيز ود الزين
شكراً للإضافة الثرة
ها أنت تؤرخ لحقبة هامة من تاريخ الجامعة 85م وما فوق، ونحن إن شاء الله سنتكفل بفترة التسعينات...

سناء خالد هل انت من فداسي

الحبيب وراق
ساتداخل في هذا البوست لمعاصرتي عن قرب لاحداث تلك الفترة فقد كنت عضوا في لجنة الستور وعضوا في لجنة الانتخابات
بعد تجميد الاتحاد تواصل ضغط التجمع علي ادارة الجامعة بضرورة السماح للطلاب بتكوين جسمهم النقابي وتم ذلك بالعديد من المذكرات واللقاءت وهنا لابد من لاشادة بالور الكبير الذؤ لعبه البروفسير عون الشريف قاسم رئيس مجلس الجامعة حينها
تم تكوين لجنة الدستور برئاسة المرحوم عبد العزيز شدو الذي اعتذر فيم بعد لتعينه وزؤرا لعدل والاستاذ حافظ الشيخ الزاكي ود عبد الحمن الخليفة ود بركات مضوي ودابوبكر الجوخ ود الفاتح الرشيد ودعبد الشكور والمستشار القانوني للجامعة ومثلين لكل تنظيم سياس
ساواصل

مرحب بالحبيب ناصر عبد المنعم
أتذكر ذلك تماماً أنت والحبيب آدم خاطر كنتما ضمن لجنة الدستور وإن لم تخني الذاكرة كان الحبيب محمد الباقر كذلك معكما..
أنا في إنتظارك.،

يا سلام ياخييييييييييى....ام نخيل...
اين انت ياوليد .زكريا
والحديث هنا عن انبل الاماكن..
.شكرآ ايها الشباب
.فجامعة الخرطوم لاتنسي
فهي في دواخلنا الي الابد

شكرا وراق
نعم كتن معي لفترة الحبيب ادم خاطر ثم اسنبدل بالحبيب الدكتور عمار ابراهيم
حضر كل ممثلي التنظيمات السياسية لاجتماعات اللجنة عدا ممثلي الجبهة الافريقية الوطنية(ANF)فهم كانو اعضاء في التجمع لكن لاسباب لااعلمها حتي اللحظة لم يشارك ممثليهم ففى تلك المرحلة جمد الانصار وحزب الامة نشاطهم في التجمع لخلافات سيرد ذكرها في حينها
لم اندهش لعدم وجود ممثلين لل ANF فقد كان وجودهم رمزيا في التجمع
تم اسناد رئاسة اللجنة لاستاذ حافظ الشيخ الزاكي وكان حينها عميدا لكلية القانون وهو رئيس سابق للاتحاد ولامانة والتاريخ فقد كن منصفا وعادلا في ادارته للحوار عكس بقية الاكاديميين من اساتذة الجامعة اعضاء اللجنة ممن لم يكن لهم اي دراية بالعمل الطلابي او السياسي او المستشار القانوني الذي اثر السلامة والتزم الصمت في اغلب الاحيان كيف لا والسلطة في عنفوانها
وواصل

ابومحمد

تحياتى ..

مااصعب الدخول من هنا ؟
جامعة الخرطوم وذكرياتها ستشعل ليل هذه الغربة التى لاتنتهى ..
تحاشيت هذا البوست كثيرا ، لاننى لااقوى على مثل هذه الذكريات ..
واخيرا قررت ان اخوض (نزيف الروح ) هذا ..
سأعود طائعا مختارا لابكى وابكى وامضى لحالى غربتى ..

سلام حتى العودة ..

محمد عبد الرحمن الرجل الجميل.،
مساهمتك في هذا البوست مهمة فأنت أحد الناشطين في حقبة زمنية هامة من تاريخب الجامعة..
أرجو أن أراك كثيراً هنا...
لا تخف... كثرة الطلة عندي لا تمسخ خلق الله فالبوست ملك للجميع.،
خالص الود.،

كلية التربية.....

قلعة من قلاع الديمقراطية....

أكثر المجمعات تصويتا للأتحادات الديمقراطية الوطنية بشهادة آخر دورتين...

أذكرهم جيدا....

رغم محاولات حشوهم بموالى النظام من معلمات الأساس...اللائى كانت تمنحهم الحكومة

حافزا لو أنتخبو التيار الأسلامى....ألا أن الديقراطيين كانوا تيارا كاسحاوشعاعا مضيئا

أذكرهم جيدا...وهم (يقصون الشير)من جيوبهم...(يبيتون القوى)...ويعودون أدراجهم

(راجلين)

شكرا لكلية التربية...وللبروفيسور عبد الملك...رغم كل ما فعله بنا

لكن فى عهده...عاد اول اتحاد ديمقراطى...بعد سبعة سنوات من الغياب

مكتبة السودان.....

فى الطابق العلوى مكتبة الراحل على المك

الذى يعبر بهذا الديار يتلبسه مارد من عبقر....قولوا لى أننى لست على حق


[/]

البرليم....

كادت عيوننا تنثقب....

د/عبد العزيز

(البلازما لممممممممممما)....لا أحد ينطقها بطريقته

درجة الحرارة..........

(اللبخ....اللبخ)

كنا من النيل على مرمى شوق

سأعود...

جيييييتكم تاااااني....
في البرليم... شرحنا من ضمن ما شرحنا.. الضفدعة!!!!
شي جهاز شرياني و شي جهاز وريدي و شي تيه سباتي....
التيوترات كانوا بيقولوا لينا في الإمتحان ترسم الشايفه و بس... لكن دكتور الربعة أدانا نصيحة في "لكشر" صفا و مع سيجارة و كباية شاي كعادته.... قال لينا ما تسمعوا كلام الشباب ديل... احفظوا رسمة الكتاب.. و ارسموها لي في الإمتحان!!!

اول العقبات في طريق اللجنة كان حول كيفية حسم الراء الخلافية فقد تخوف الاساتذة ان يمرر الطلاب ارائهم وفق اغلبيتهم الميكانيكية فتم الاتفاق علي حسم الخلاف بطرحه للاستفتاء علي الطلاب
دستور الجامعة للعام 73 كان في حوجة للتعديل لمواكبة التغيرات التي حدثت
ساختصر جديثي هنا عن مساهمة بعض التنظيمات دخل اللجنة وليس كلها فبعض مناديب التنظبمات لم اسمع لهم صوتا طوال فترة عمل اللجنة الا لرد التحية والبعض لم تكن له رؤية محددة او مبادرة وانما انحصر اداؤهم في التعليق واربراز المفدرات اللغوية
انحصر الخلاف حول النقاط الثلاث الوارده اعلاه ولدهشتي علمت حينها ان دستور 73 كان قد كفل حق التصويت لطلاب الدراسات العليا
اواصل

الحبيب ناصر عبد المنعم
في إنتظار أن تواصل كما وعدت.،،

إسماعيل والزملاء المتداخلين

هذه صورة لركن الجمهوريين...سبق وأن نشرها الأخ ياسر الشريف في بوست (إلى محمد طه في محنته)..نستأذنه في إضافتها هنا

العزيز حليم
سلام
شفت الأيام دواره كيف..
ما كان يطبقه محمد طه على الأخرين طبق عليه
ومن من
من بني جلدته الفكرية
التحية لك ولكل الأخوة الجمهوريين وهم يرسون في الجامعة أسلوباً جديداً من أساليب التواصل الجماهيري "أركان النقاش".

الحبيب إسماعيل
السلام عليكم ورحمة الله
والله مشتاقين
وقبل ما أعبر ليك عن الشوق
عايز أقول سبحان الله
لأن هذا البوست فيهو شئ غريب
وزي ما قلت إنت قبل كدا إنتو بوستك حقق أغراضو لأنو بقي يجمع ناس الجامعة الزمان
أما وجه الغرابة فقد حدث معي قبل دقايق بس
فكنت ناوي أتداخل معاكم وأكتب عن بعض ذكريات الجامعة وخاصة دفعة علوم إدارية الدخلو 90 وإتخرجو 94
وكنت عاوز أكتب بالذات عن الأخوين وليد حامد يعقوب من الفاشر والآن فى هولندا وعن طارق محمد عبدالله مطر من النهود والآن فى أمريكا
فتحت الإنترنت وعايز أكتب
فيقوم التلفون يرن وكان فى الطرف التاني أخونا أبوبكر عثمان ابو إدريس المحاضر بالجامعة الآن ومدير مركز الدراسات الحسابية وبعد السلام والتحية وتفقد الأحوال قال لي معاي زول هنا عاوز يسلم عليك
وطلع الزول هو أخونا وليد حامد يعقوب
تتخيل عشرة سنين ما لاقيتو ولا سمعت صوتو يقوم يظهر فى التلفون قبال ما أكتب عنو فى الإنترنت بي دقائق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وليد حامد يعقوب ذلك المهذب الطيب الشفيف
وربنا يديك العافية يا إسماعيل يا وراق
وأكيد أكيد ح نتلاقي لو ربنا مد فى الأيام

العزيز فضل على كرار
شفت الدنيا دي ضيقة كيف..
بعد طول غياب يجتمع الأحباب في هذا الفضاء الرحب
تحياتي لك ولكل أبناء بزنس...
ويا حليل أيام بزنس "واخد بالك معاي يا حبيب".،

فضل... أتوقعك مرات ومرات

كما ذكر يا اسماعيل الأخ محمد عبد الرحمن هذا البوست مربك جداً، قرأت عنوانه وتحاشيت كثيراً الولوج إليه، إنها ربكة الحب والإنتماء ...
سأعود لنحكي عنها هذه الرائعة الجميلة ... هذه الباسقة الشامخة عبر تاريخها المليء بالنضالات والتضحيات ... سنحكي عن انتماء أبنائها أليها عن لحظات الفرح ... لحظات الحزن ... لحظات الحياة والموت ... عن المعارك التي خضناها داخل الجامعة ضد مروجي الظلام .... سأحكي عن بروفسير مأمون حميدة الذي اغتال أفراح وشتت آمال ... سأحكي كيف وقّع على خطاب فصلي من الجامعة وزميلي منتصر هاشم على اثر ركن نقاش بعد توقف النشاط عن ردهات الجامعة زهاء العامين ... وكيف أعادنا للجامعة من جديد إبداً لحسن نوايا الجامعةحيال إعادة صياغة دستور اتحاد الطلاب ... سنحكي

العزيز نادر
سلام
قطعاًتحمل في مفكرتك العديد من الذكريات الجميع في أمس الحاجة لقراءتها..

أتوقع تواصلك.،

الحبان ود وراق، ود قاسم، ود الزين، بت بلة (شذا) والآخرين

والله بقرأ ومرات تـنزل دمعات ومرات ضحكات.

ود الزين دا ذاكرتـو خرافية. ولسه في كلام ماإتقال.

بجيكم بي رواقــة.

تحياتي لكم جميعاً

يا له من مكان
يا له من عبـق

سيد الإسم
سماعين ود التاج
سينزل الدمع غزيراً في ذكرى المعشوقة
الزمان
المكان
الإنسان
كلها فصول جميلة من سفر عظيم
في إنتظارك ياحبيب

مرة تانية شكرا أخت إيزابيلا على الصور لكن وددت أن أنوه إلى أنو مبنى مكتبة السودان ده حتى 91 كانت داخليات تسمى بحر الغزال و كانت مخصصة لسناير إقتصاد و و وسط الطلاب كانت تسمى بفندق السودان من شدة جمالها و نظافتها و فخامة "الس/صفرة" بتاعتها و التي كانت تشاركها فيها داخلة النيل الأبيض و أيضا كانت بتاعت إقتصادintermediate

مرتضى جعفر

العزيز مرتضى جعفر
مرحب بك في دارك الشامخة أم نخيل
في إنتظار مداد قلمك وسيل ذكرياتك
وأشهد أنك لفاعل.

إسماعيل وراق سلام عليكم
كل عام وإنت بخير وعمرة مقبولة
ياخي كلما أقول أكتب ليك فى البوست دا
أحتار ورأسي ينشطب
دا أنا زمان الكنت ور ور ور
والكلام ما بيغلبني
أسي أحتار الحيرة دي؟
يمكن لأنو الذكريات فى الجامعة ما ليها حد
وكان مرور الزمن بيديها قيمة أكتر
بالضبط زي التحف الأثرية النادرة
عشان كدي أعذرني كان طولت منك
لكني حتماً بإذن الله جاييك
وسلاماتي

يا جماعة مالكم عاوزين تقلبوا علينا المواجع.......
وراق شكرا للبوست....ايزابيلا الصور جميلة..في انتظار المزيد
ياريت لو خريجين البزنس دفعات 87 و88 يمروا بهنا شويه...


سوسن عبداللة
مدرسة العلوم الادارية 1988

العزيز/ ود وراق

شكرا علي هذا البوست الرائع والوفي النبيل تجاه هذه القلعة الشامخة مصنع الصمود والكبرياء ورباط الشهداء من اولئك الافذاذ من صناع تاريخنا الوطني الحديث..انها جامعة الخرطوم( ام نخيل او جميلة ومستحيلة) كما يطلق عليها اهل السودان وخاصة الشباب الذين كانوا يتوقون للانتساب اليها حيث كانت تتصدر الرغبة الاولي لدي كل ممتحن للشهادة السودانية وهو يمني نفسه بالقبول اليها حيث كانت المنافسة محتدمة بين الاف الطلاب الممتحنين من كل بقاع الوطن ذلك لسمعتها الاكاديمية العالمية وايضا للامتيازات الاخرى من حيث مجانية السكن والاعاشة والعلاج وبعض الخدمات الترفيهية. وهذا بالاضافة لجوها الثقافي والسياسي العام والذي يساهم في بلورة الوعي والادراك لمنتسبيهامما يؤهلهم لحياة مستقبلية افضل وهم مسلحون بالمعرفة العلمية والثقافية والسياسية في معركة البناء الوطني..ومنها انطلقت الثورات لاقتلاع انظمة القهر والطغيان .. حيث منها انطلقت اكتوبر العظيمة واهدت دماء ابنائها القرشي وعبد الحفيظ وحران مهرا في مسيرة الفداء ....ومنها كانت شعبان وملاحم من الثورات في ذات المسار في مواجهة الباطل المايوي وكانت ابريل تتويج الانتصار...

عامان كاملان قضيتهما في رحاب هذه المؤسسة الرائعة في كلية القانون بين 78 و1981وكانا من اجمل سنين العمر رقم قصر المدة حيث كانت الجامعة انذاك خلية من النشاط اليومي الدؤوب من منتديات واسابيع ثقافية وانشطة رياضية واركان نقاش ومحاضرات فكرية وصحف حائطية ومسيرات سياسية وكان ذلك في اوج النضال والقتال ضد الديكتاتورية المايوية حينما كانت الجامعة لها حرماتها وسيادتها ولا يستطيع اي من كان المساس بها والا فالويل له من غضب الابطال الطلاب ....لانها قلعة نضالية لها سمعتها في مقاومة الطغاة ولذا كان الطغاة يحسبون لها الف حساب خشية من غضبة ابنائها وبناتها..........
ذكريات ( البركس) وداخلية القاش في سنة ( البرلم) لا زالت محفورة في الذاكرة وذلك الكشك الصغير تحت شجرة ( اللبخ) حيث كنا نحتسي الشاي (المظبط) في المساء... والسفرة بخيراتها وثنائياتها في الافطار اما (سمك وفول) او ( عدس وكبدة) والثابت دوما في كل الوجبات هو الحليب....وكان ( الاسبيشال مييل ) يوم الثلاثاء وبالذات في وجبة الغداء وهو يوم نحرص على الاستمتاع بطيباته... وكان في مقدورنا في ذلك الزمن الجميل ان ندعو ضيوفنا بكل اريحية لتناول الوجبات معنا واحيانا المبيت .... واعرف ان كثيرا من الطلاب كانوا يستضيفون بعضا من اقاربهم الموظفين بالخرطوم معهم بشكل دائم في حجراتهم وفي المطعم ايضا....وما اجمل ايام ال(BN) اي سينما النيل الازرق فعند حالة ( الفلس والقشيط) كنا نستمتع بالمشاهدة من فوق الاشجار المتاخمة لمبني السينما...وكنا طلاب اقاليم نتمتع ايضا بالمنحة النقدية الشهرية وكانت عبارة عن خمسة جنيهات .. فهي كفيلة باشباع كثير من احتياجاتنا في ذلك الزمان الجميل.......وما اجمل ليالي النشاط السياسية والثقافية ومنتدي الفلاسفة.... والميدان الشرقي ودوري الجامعة الشهير ومنافسة الكليات وفي زماننا كانت كليةالاداب هي الحصان الرابح زمن الجوكر وحجر وصديق عبد الهادي وحسان من الاقتصاد وجعفر الهندسة والطيب محمود القانون وعلام وصلاح علي من فريق الطب وكان اولاد شمبات.....
وما اجمل مسيرة مارس الساخرة والشهيرة ونعش الامتحانات والذي يشيع من البركس ليحرق امام قاعة الامتحانات والهتافات تقول ( مارس جا وما بنرجا.. وعميل عميل يا ابريل..وناقص ناقص يا فبراير) وخطاب شيخ (البركس) الشهير ومطالبه العادلة جدا لاجل المركلسين..... وتنتهي المسيرة بالذهاب الي بيت الطالبات والهتافات اللذيذة ويردد الطلاب وهم امام مبنى الطالبات( الثانوي العام حاجة تمام.. والثانوي العالي عرس طوالي وبنات الجامعة بنات بايرات) وترد عليهم اخواتهم الطالبات محجوزين مخطوبين)...
وكلية القانون يا (دالي رحمة الله ) اتذكر عمنا عبد الوهاب وحجرته الصغيرة(والشاي المظبط) وحكاويه عن تاريخ الكلية و( فرمالته) دوما لاي زائر لحجرته هي قصة الترابي والرشيد الطاهر وزواج الترابي من السيدة وصال المهدي..والطريف جدا ان عم عبد الوهاب تحكي عنه قصة طريفة جدا وهي ان احد الاساتذة الانجليز بالكليةقد اغضب عمنا عبد الوهاب والذي كان الجميع يحبونه وقد طلب بقية الاساتذة من عم عبد الوهاب ان يتصالح مع الاستاذ الانجليزي.فرفض عم عبد الوهاب الصلح وكان رده يا انا يا الزول ده في الكلية؟؟).......وقد تذكرت العم طه مسجل الكلية بسيارته العتيقة السوداء وكاتب الكلية العم علي صبير بنظاراته وصلعته الشهيرة..واحيي اساتذتي الاجلاء بروفسور صديق الضرير بجلبابه وقفطانه الازهري الجميل.. والمرحوم دكتور عبد السميع الظريف والرائع الجميل دكتور عبد الله احمد النعيم ودكتور سلمان محمد احمد ودكتور علي سليمان ودكتور محمد طه ابو سمرة والدكتورة دينا شيخ الدين والدكتور عبد الملك احمد الجعلي والدكتور علي احمد الامام ودكتورة بدور ابو عفان ودكتور صديق ام بدة من كلية الاقتصاد وعميد الكلية الدكتور محمد الفاتح..........اه يا جامعة الخرطوم
وسنواصل.....

لأسباب كثيرة كنت أتحاشى المرور من هنا.
ذكرياتنا عذبة رقيقة سلسة، تكفى لملء كتاب ولاينفد المداد مع مآرب قضاها الشباب هنالكا.

بدأت زياراتى للجامعة وأنا فى الثالث الثانوى ببحرى الحكومية 85/86. وأول مازرته معرض الكيزان الوثائقى لفضائح الشيوعية المايوية، واضرب اضرب يأأبا القاسم وحاسم حاسم ثم قصيدة كمال الجزولى مخاطبا الامام الهادى: هاقد عدت يامولاى؟ وفيها: اصرخ ياخرطومى حتى ينشرخ حلقومى، وفيها أن نذبح، ان نقتل، أن نمسح السيف بحد اللحية، أصبح أسهل من القاء تحية. وقبلها أو بعدها بأيام قلائل سمعت بأذنى هاتين مذيعا فى امدرمان يسأل المرحوم الخاتم عدلان عن قيادته للقوى الثورية المنادية بضرب الجامعة والمرحبة بالعسكر. رحمه الله قال كلاما لم يتجاوز تكرار مقولة النقد الذاتى التى أدان بها الشيوعيون مشاركتهم ودورهم فى مايو ووأد الديمقراطية، ومع انى لاأذكر كلماته بالضبط الا أننى متأكد أنه لم ينف حدوث ذلك وربما نفى دوره الشخصى. نفس الكلام لم ينفه نابرى رئيس الجبهة الثورية أو التقدمية أو شيئا من ذلك القبيل والتى كونتها الحكومة بعد حل الاتحاد وتطهير الجامعة. وماأشبه الليلة بالبارحة.

كان قلبى وجيلى - وقد دخلت 86 الجامعة - مع الاتجاه الاسلامى وقد انخدعنابحداثتهم الاسلامية، لكن عقلى و بقية من شكوك حول العقائديين بجملتهم عصمتنى من الدخول معهم، وربما هو الجبن السياسى او الرغبة فى الابتعاد عن دنس السياسة. وكاذب من ينكر قيادة الاتجاهيين (آنذاك) لحداثة اسلامية تمسك بالتراث بيد وبالمعاصرة وبالتجديد بأخرى. ونتيجة انتخابات 86 للخريجين خير دليل على روح تلك الفترة مصحوبة مع انتخابات اتحاد الجامعة بعد الانتفاضة حتى 90. وهى الأيام دول اذ كرروا نفس دورالشيوعيين بعد ماتم اختيارهم لتمثيل الخريجين فى انتخابات 65 وخانوا الثقة مع مايو.

أسماء كثيرة سال بها المداد فى هذا المقام منها من عرفنا ومنها من أنكرنا. ابتسمت لاختلاف القوم فى سنة دخول محمد فاروق، فتى الدويم الأشم، وماصدق من ثمنهابعد الثمانين فكان الأولى تسبيعا. وتذكرت خالى لزما الحبيب محمد الباقر وهو يعتمر عمته وجلابيبه الأنصارية، ولكم سررت لغيابه يوم تنادى منادى الكيزان بالبيان رقم واحد وقد تحلق فتية الأنصارالأشاوس حول صحيفتهم اما قاتلين او مقتولين. كان ذلك اوان قصة من سرق الزيت المشهورة(93؟)، بعد أن قام أصحاب ناجى بتمزيق الصحيفة فى المرة الأولى. كنا وثلة قليلة متفرجين نخاف الأذى من الفرجة وقد أبت أنفسناالهروب مع من هرب عندما أعلنت منطقة النشاط منطقة عمليات عسكرية. وتقافز اخواننا الى سطوح المبانى. اما أصحاب المديدة حرقتنى فقد كانت صلاتهم مكاء وتصدية وهتافا: ياحكم صفر، الزمن ياحكم، لم يبق من الزمن شيئ. وكانت وساطة أنصار السنة بردا وسلاما، وآمنت أنهم من حكماء الجامعة رغم ما يأخذه الناس عليهم من تزمت.

على أن أطرف أيامنا كانت ماتعارفت وأصحابى على تسميته بأيام العز الأموى، أيام كنا نغترف من الكستر (كاسترد؟) واللبن بالجك من الصفرة. وكانت علاقاتنا مع السفرجية مميزة، وبخاصة صديقنا تنير. هذا الفتى ماأن تتركه فى أى مكان حتى ولو كان استادا للكرة الا وتعرف للتو على عشرة من الطباخين ولو توزعوا القبل الأربع. للذين يقرعون (الجامعة) على احتكارها وتدليلها، اقول ان تنيرا وصحبى كانوا فراعة أكملوا ثلاثة سنوات فى البركس حتى تخرجوا بعدها من القاهرة الفرع او الحنينة السكرة. وحقا لم تقصر أمنا الجامعة من الحنان الذى شمل حتى الفراعة وصغار الموظفين. وأذكر من سفرة القاش عمنا عثمان الدنقلاوى، وكان حنينا من غير غرض او مرض! تعرفت عليه وأنا أطلب سكرا للملاريا، ومنذ ذلك اليوم وهو يصر على ان نطلب أى شئ نحتاجه منه شخصيا. كان يقود (بوكسى) خاصا به وقد سمعنا أن لديه ولدا مغتربايكفيه مؤونة العمل، لكنه فضل ان يواصل كبير مشرفى السفرجية فى القاش.

مايحزننى فى الجامعة هو ذلك الاستقطاب الأرعن وتلك التبعية العمياء لسياسات الكبار خارج الجامعة. وكم هى مأساة ان اقرأ لمن احترم رأيه انهم يعجزون عن مد يد العون للجامعة خشية ان تمتد يد آثمة لذلك العون. هل عدم المجتمع السودانى وخريجو الجامعة بالآلاف المؤلفة ان يجسروا خلافاتهم حتى يبنوا حائطا متصدعافى كلية القانون؟ هل ابكى على الجامعة ام منها؟ على وطنى ام منه؟ ومابكيت من شئ الا وبكيت عليه!

الاخوة
اسماعيل التاج
اسماعيل وراق
ايزابيلا
سلمى داوود
وبقية المتداخلين

إنها أمنا (ALMA MATER)

مرة أذكر في 83/84 تقريباً جانا خبر في داخلية فلسطين والرهد أنو الطالب خيري عبد الرحمن وهو كادر خطابي من كوادر الجبهة الديمقراطية قد اختطفه أفراد جهاز الأمن في نهاية اليوم وهو منصرف من الجامعة إلى داخليته (ترهاقا) فيما وصف آنذاك بأنه (عملية تشبه ما يحدث في الأفلام البوليسية)..
وحسب ما أذكر أنو في مساء ذلك اليوم كان النشاط مقلوب والجامعة فايرة..وكانت هناك ضغوط شديدة على الاتحاد (الاتجاه الإسلامي) لإرجاع هذا الطالب إلى الجامعة..
وحوالي الثامنة جاء بوكس إلى داخل النشاط وكل الأنظار ملتفتة إليه..
المهم ظهر أن الأخ خيري كان داخل هذا البوكس ..وظهر وحيا الطلاب وتحدث إليهم وهو يضع لصقة على وجهه! وكان من اللحظات التي لا تنسى..

تخريمة:-
أذكر كان للاخوة الجمهوريين كادر خطابي اسمو القراي
وكان محمد طه محمد أحمد كثير التداخل والنقاش معهم (في مرة وصفه أحد الجمهوريين بأنه جمهوري ضل طريقه لتنظيم (الاتجاه الإسلامي).
المهم محمد طه قال للجمهوريين أنو ما قاعدين تربو دقن ولا شنب والنبي (ص) كان عندو دقن!!!
القراي قال ليهو: طيب يا محمد طه النبي كان عندو ناقة.. انت ناقتك وينا.. وقفتها برة وجيت النشاط؟؟
وبرضو بارجع باذن الله..
جعفر هاشم

العزيز جعفر هاشم
مرحباً بك في دارك

نقول إلتقا جيل البطولات بجيل التضحيات
أتمنى أن تتحفنا والقراء بذكريات تلك الفترة الهامة ففيها من تواصل للإجيال مما يحرض البعض بأن يدلو بدلوه..
البئر ماء غزير
ودلوها كبير...

الأعزاء
في مايو 1985 إتجهت مجلة الجامعة بعد سنوات الكبت إلى قبلتها.. إلى الشعب السوداني...فخط يراع رئيس تحريرهاهاشم بلول بسم الشعب كلمته..
وبرغم السنوات العشرون
لا يزال ما يسمى بالإتحاد العام للطلاب السودانيين ..تزييف لإرادة الطلاب
لا زلنا في حاجة لتدبر كلمات الشهيد محمود محمد طه..
ولا زالت الجماهير يا عمر الدقير في حاجة "لتجمع" يحمي ثورتها

العزيز حليم
شكراً للصور التي أضافت الكثير.،
في إنتظار تواصل المسيرة.،

المين روود

سفرة البركس - بحر الغزال




حليم

طبعا الظاهرة بالشباك دي مباني الخرطوم القديمة - يا حليلة - على ما اعتقد مكان مكتب المدير ولابات العلوم

البـــيرســــــــرى
ــــــــــــــــــــ

من الانصاف القول ألان ان كثيرين من تعلموا بجامعة الخرطوم وافادوا السودان وافادوا اسرهم ما كانوا ليتعلموا لولا مجانية التعليم وكان من الممكن ان يكونوا فاقد تربوى , ومن الثابت ان غالبية الشعب السودانى يرزح تجت خط الفقر والقله القليله هى التى تنعم بالامتيازات التى تجعلهم يعلمون ابناءهم حتى الجامعه وما بعدها وكان غاية الناس زمان ان يتعلم ابناءهم فى جامعة الخرطوم لرصانتها الاكاديميه اولا وثانيا لانها سوف تكفى هذه الاسر عناء السكن والاعاشه .

هذه مقدمه اردت ان استهل بها كلامى حول البيرسرى وللذين لا يعرفون البيرسرى والتى كانت تطلق هكذا وهى لا تحتاج لتعريف وهى نثريه كانت تعطى للطلاب الفقراء من قبل الجامعه شهريا كمصاريف عدا ن الجامعه كانت توفر مصاريف الترحيل لكل طلاب الاقاليم فى كل الاجازات الاعتياديه وغير الاعتياديه وطبعا كانت الجامعه توفر السكن والاعاشه لكل الطلاب بصرف النظر عن مكان مجيئهم من الخرطوم او من الاقاليم . وهذه البيرسرى كان يسعى اليها غالبية الطلاب لانها توفر لهم المصاريف اليوميه حتى نهاية الشهر وتجعلهم يكتفون ذاتيا ولا يلجأون لاسرهم الذين هم فى الغالب كانوا يكابدون فى سبيل الحياة اليوميه وكما ان الجامعه كانت توفر السكن والاعاشه والمصاريف بالطبع كانت توفر العلاج .

لحى الله تلك الايام والجامعه فى ذلك الزمان كان الطلاب احرص الناس على سمعة الجامعه الاكاديميه وكان عندما يدخل اى طالب الى الجامعه بصوره استثنائيه يثور كل الطلبه لهذا الاستثناء ويرفضون ان يواصل الطالب معهم . اذكر جىء لنا طالب من لندن فى السنه الثالثه ليواصل معنا , رفضنا رفضا باتا ان يواصل هذا الطالب معنا لانه لم يدخل الجامعه بالطريق الرسمى , وقفنا عن الدراسى حتى اتى لنا العميد وقال ان سمعة الكليه التى كان يدرس بها جيده ولظروف اسريه قدم هذا الطالب ليواصل بجامعة الخرطوم رفضنا ايضا وقلنا لن نسمح بفتح باب الاستثناءات واخيرا وافقنا ووافق مجلس الكليه على حل وسط وهو ارجاع هذا الطالب سنه ليواصل من الفصل الثاتى .

هكذا كانت جامعة الخرطوم كنا حريصين على مجانية التعليم وتوفير السكن والاعاشه للطلاب وكنا حريصين على سمعة الجامعه الاكاديميه .كما كنا حريصين على ديمقراطية مؤسسات تمثيل الطلاب من اتحاد وجمعيات الكليات .

Quote: محمد امين مبروك...أين انت؟؟أكاد اتحدث عنكم فهذه كلية العلوم...د/فتحى الربعة...أمتحانات الأحياء اللابات...والاندرلاب لا تذهبوا بعيدا

يا حليل الاندرلاب .... والخلطة الجوه اللاب
يا حليل سنه اولى علوم
برلومنا يا برلوم ...
الجامعه ما بتدوم....
يا حليل سنه اولى علوم

ايزابيلا ... اشكرك
وكيف حال العصافير
في المجمع ..وبائعة الشوكلاته
هل اطلعتي على
إنقلاب في الاندرلاب؟؟؟!

جمهورية جامعة الخرطوم ... لو دلقنا ذاك الاسطوري -الذي على مرمي حجر منها _ حبرا لنفد قبل ان يكتمل منا النشيد النشيج

انما اعني اولاً هذا الاحساس الطاغي بإبداعكم اعلاه
ادرك عجزي .... انما اسماعيل وراق وانت والاخرين تستحقان وسام وكوب ليمون من بزنس
على هذا البوست الحنين
ربما اعود بحديث طويل ذو شجون

ولكن الى حين تففكي من تأمل ابداعكما
وريثما اسجد سجده عند قولك
(................................)
او
دعوها فهي مأمورة

محمد الاشرف
سلامات يا زول يا رائع
ترى اي قول ستقول لو عاد بك
الزمان الى نشاط علوم
والتجمع_كما ترى_ ادخل خيوله متاحف التاريخ .
بخ بخ بخ الاشرف وايمن خالد ومحمد فول واسماعيل وادي وشهاب الدومه وعبدالناصر ومحمدفاروق وخالد البرلوم, شيراز محمد عبدالحي واشراقه والهندي يوسف ومحمد مصطفى السني .................. (بحر من المداد)
.
.
.
.
.
.
اين هاتيك الفوارس ؟؟؟!
ريثما تصفو الدواخل بالقيام
ابقو على هذا البوست النشيد عشرة
على يقين بان المفاجأت فيه ستترى...
و
لكم ما يكفي من الحنين
وما تناثر من دموع الاصدقاء

ود مبروك
سلام جيداً جيت

Quote: حليل الاندرلاب .... والخلطة الجوه اللاب

والله قصة ناس علوم قصة يعني شغالين خلط داخل اللاب... لكن برضو علم وحب... طبعاً أخوك له ذكريات خاصة في علوم دي...

Quote: ادرك عجزي .... انما اسماعيل وراق وانت والاخرين تستحقان وسام وكوب ليمون من بزنس

يا حبيب من خلال متابعتي أنت ليس بعاجز ففي مفكرتك الكثير عن الجامعة خاصة حقبة منتصف التسعينات... وبعدين يا أخي ليمون بزنس دا ما خلنا بهيج علينا ذكرياتنا ساكت ونحن ناس في غربة.

Quote: بخ بخ بخ الاشرف وايمن خالد ومحمد فول واسماعيل وادي وشهاب الدومه وعبدالناصر ومحمدفاروق وخالد البرلوم, شيراز محمد عبدالحي واشراقه والهندي يوسف ومحمد مصطفى السني .................. (بحر من المداد)

أسماء سطرت تاريخها بأحرف من نور بعضهم أصدقاء مقربين والأخرين زملاء نضال.. التحية لهم أينما كانوا...

ود الزين صاحب الكلام الزين
قلت لي كيف بيرسري
من سخريات قدرنا بأن يكون إبراهيم أحمد عمر هو الوزير المسئول عن التعليم العالي وفي عهده تم إلغاء السكن، الإعاشة و الترحيل
في عهده قلت طارق والتاية
في عهده تم إلغاء إتحاد الجامعة
في عهده ظهر الخيار وفقوس بين أستاذة الجامعة.
في زمنه أتى ما يسمى بصندوق دعم الطلاب.. وهذه وحده قصة.. ومن عجائبه إن كنت أحد أبناء الأقاليم ولكنك دخلت الجامعة من ثانوية بالخرطوم فلن يحق لك السكن ناسين أنك كنت ضيف على أسرة كريمة من أهلك حتى وإن كان أخوك...
الإعاشة زي ما بقولوا الهنود نهي بالكل نهي...
الترحيل حدث ولا حرج...
العجيب والطريف أن المدعو بروف إبراهيم أحمد عمر مكث في الجامعة أكثر من عشر سنوات... يعني أكثر من 10% من عمره تكفلت به الجامعة..
تخريمة:
سمعت أن طلاب التربية لهم وضع خاص في البيرسري أتمنى أن تؤكد لي صدق المعلومة...

ياسر حنا الحنين
مزيد من الصور لإنعاش الذاكرة...
ربط الزمان بالمكان يعني لي الكثير...
أتمنى أن أوفقك في رفد هذا البوست ببعض الصور..
تخريمة:

Quote: طبعا الظاهرة بالشباك دي مباني الخرطوم القديمة - يا حليلة - على ما اعتقد مكان مكتب المدير ولابات العلوم

يبدو أنك يا الحبيب مررت بنفس محطتي لدخول الجامعة ... يا حليل القديمة وحليل زمانها.

لك عاطر مودتي.،

Quote: سأعود...

أيزابيلا في إنتظار العودة

شيت الربعة:
وأذكر في الفترة من 83-85 كان لطلبة إعدادي علوم (شيت) مذكرة شهيرة أسموها شيت الربعة على مؤلفها الدكتور الربعة
ورغم انه لم يكن عندنا دخل بالعلوم وما إليها إلا أن طلبة علوم كانوا يحفظون هذه الشيت وحفظونا ليها..

صاح ولا ما صاح يا سيف بشير؟؟؟؟

ولا زلت أذكر منها:

(بايلاترال سيميتريكال تريبلوبلاستيك سلوميت ميتا ميركلي سيقمنتد ميتازاوا آر كاراكتارايزد باي دورسلي لوكيتد نوتوكورد)

وطبعاً لا أعرف معنى هذا الكلام ولا كيفية كتابتهً لكننا حفظناه زي النشيد ..
!!!!!!!!

ونعود

جعفر هاشم

نتيجة الامتحانات بكلية القانون
ـــــــــــــــــــــــــــ

كلية القانون من اصعب الكليات واشد صرامه فى التدريس ومنح النتيجه وكانوا يخوفوننا من الامتحانات ومن النتائج و على العموم فان الكليه كانت لاتقبل كثير من الطلاب ولكن عند نهاية كل سنه كا ينقص الطلبه حوالى عشرين من تربيت وديسمس ولذلك بعد نهاية الفصل بدا احد الاساتذه يحدثنا عن الامتحانات ونظامها وعند بداية الحديث اذا باحدى الزميلات تنهار وتؤخذ للكومون رووم ثم الكلينيك .

كلية الانون هى الكليه الوحيده التى لاتعلق نتيجة الامتحانات فيها بل يذهب الطلبه لاحدى الدكاترة لمعرفة النتيجه ويوم يعلن يوم النتيجه يكون هناك جو من التوتر خاصه عند البنات وبعد النتيجه اما الوجوه فرحه او مكفهره وربما يكون هناك بكاء وعويل .

اذكر احد زملاءنا وهو سيف ربنا يطرهو بالخير ذهب لمعرفة النتيجه وكانت النتيجه فى ذلك العام عند دكتور اكولدا مان تير وهو من الاساتذه المخضرمين بالكليه ظل فيها ولم ينتقل منها ابدا , ذهب سيف لمعرفة النتيجه فاذا بالدكتور المحترم يقول له عندك ملحق فى ماده وكان سيف يظن انه ادى فيها اداءا جيدا ولا يستحق عموما اى ملحق فى اى ماده فما كا من سيف الا ان قال له I CAN NOT BELIEVE بعدها قال له الدكتور مباشرة HERE IN THIS FACULTY YOU HAVE TO BELIEVE EVERY THING .

وكل سنه وانتو ناجحين

الرائع ود الزين
في إنتظار المزيد من الحكي والسرد
كنت أعطف لحال أصدقائي بكلية القانون حيث أنهم يدرسون مواد كثيرة يشيب لها رأس الولدان ربما يكون هذا أحد سر نقتهم (من نقة) الكتيرة...
كلية القانون هذه بها كافتريا كانت ملتقى لكل الناشطين السياسيين بالجامعة... كما أن ضهر التور له رواد ومرتادين..

العزيز جعفر هشام
مرحباً بك مرة أخرى في دارك
(

Quote: بايلاترال سيميتريكال تريبلوبلاستيك سلوميت ميتا ميركلي سيقمنتد ميتازاوا آر كاراكتارايزد باي دورسلي لوكيتد نوتوكورد) وطبعاً لا أعرف معنى هذا الكلام ولا كيفية كتابتهً لكننا حفظناه زي النشيد .. !!!!!!!!

كنت أعتقد أن حالة صديقي طالب كلية الهندسة هي الوحيدة حيث كان متمياً بأحد حسناوات العلوم الإدارية وكان يحفظ مواد الإدارة والمحاسبة عن ظهر قلب بل كان يقوم مشكوراً بشرحها للبعض ..

عـالياً
إلى حين عودة الحبايب.،

فوووووووووووووووووووووووق

ابراهيم خبره
ـــــــــــ

ابراهيم خبره كان احد كوادر الاتجاه الاسلامى فى منتصف الثمانينات من القرن الماضى بجامعة الخرطوم وهو شخص يتمتع بصوت جهورى وفظاظه فى التعامل دائما فى حالة تجهم كان يعتقد ان رسالته الوحيده هى تأديب المخالفين للاتجاه الاسلامى فى الرأى وكان يعتقد ان اى شخص مخالف للاتجاه الاسلامى فى الرأى هو ضد الاتجاه الاسلامى وبالضروره هو ضد الاسلام ودائما ما يتحرش بالطلاب من كل الاتجاهات فى النشاط وفى الداخليات وفى قاعات الدرس وفىالسفره وبصوته الجهورى هذا كان يستعمله الاتجاه الاسلامى للمخاطبات بالمكرفونات او بغيرها كان دائم التجوال ليلا على الميادين والبنشات وعندما يجد طالب وطالبه لوحدهم يتحرش بهم ويفتعل معهم المعارك وربما يضربهم بغرض التأديب لوجودهم لوحدهم منفردين لاعتقاده ان ثالثهم الشيطان كان علاوة على ان وجهه دائما متجهم كان وجهه به بثور يبدو انها من آثار جدرى قديم فى الطفوله خلف آثار على وجهه وزاد وجهه كراهة , كان دائم التحرش بالمتحدثين فى اركان النقاش ويخلق ضوضاء وزوبعه تشوش على المتحدث والحضور وخاصة اركان الجمهوريين , كان اعضاء الاتجاه الاسلامى معجبون به وكانوا دائمى التعريف به اذا نزل فى الانتخابات او تحدث فى ركن نقاش , يعرفونه ( بانه ابراهيم خبره الذى يتوضأ بالبنادق ويستاك الرصاص والذى يحلم بأن يأذن فى الكرملين ) كان يدرس فى كلية الآداب وكان بعيدا عن مسمى الآداب لانه كان جلف غليظ وكلما اراه اتذكر ذلك الشخص الذى ذكره على الجارم فى قصة هروب المتنبى من كافور الاخشيدى ذلك الشخص الذى كان يحرس بوابة المدينه فى ذلك اليوم بدلا عن الحارس الاصلى وكان اصلا راعى غنم والذى دار بينه والمتنبى حوار طريف ذكره على الجارم فى كتابه . كان هناك طالب فى الآداب اسمه معتصم بيضاب وهو شاعر ويتذوق الادب ويشارك فى الليالى المسرحيه والادبيه - اتقد انه الآن فى المانيا - فى يوم من الايام كان هذا المعتصم يجلس على ضهر التور ناحية كلية الآداب والمقابل للنشاط وحيدا يحكى هذه القصه معتصم نفسه وفى تلك اللحظه مر بجانبه ابراهيم خبره وكانت هناك عداوه بين معتصم وابراهيم خبره ليست عداوه شخصيه ولكن عداوه منشأها ان ابراهيم خبره يكره الشعراء امثال معتصم ويكره المسرح ويكره معتصم لانه فى تنظيم مناوىء لابراهيم خبره وعندما مر ابراهيم بمعتصم وقف قبالته وقال له : شيوعى شين , يقول معتصم : بدلا من اغضب استلقيت من الضحك لان ابراهيم خبره كان مشهور بشناته وفظاظته وغلظته قال معتصم قت فى نفسى : منو الشين عليك الله انا ولا انت , طبعا كان قصد ابراهيم خبره التحرش وافتعال مشكله ومعركه من غير معترك .
هذا هو ابراهيم خبره احد كوادر الجبهه المدخرين للعنف والتحرش وافتعال المشاكل لا اسمع له صوتا الآن فى ظل مملكة الجبهه هذه . كان له رفيق آخر فى نفس الكليه من الاتجاه الاسلامى فى ذلك الزمان ايضا وهو من نفس شاكلته فى الغلظه والجلافه والتحرش بالآخرين يدعى علوان سوف اتحدث عنه مره أخرى .

ود الزين
الرجل الذاكرة
أتحفنا بمزيد من الحكي والتاريخ أتحفك الله بنعمته ورعاك بنوره.،

ود سليمان

والله ما قصرت.

تحياتي

إسماعيل وراق
شكرا على البوست و الصور مبااالغه
على زكر كل الشباب اللى جاءت سيرتهم , عاوزه اقول ان اول امس كان زواج محمد فاروق سلمان. و تمنيت لو كنت هناك ,كنت ح اشوف كل الناس ديل

العزيزة سمارت
يا سلااااااااااااام
بالله محمد فاروق يا دوب أنتبه لنفسه
إن شاء الله كل ناس الدويم وما جاورها حضروا الحفل، وأكيد ناس الجامعة وهندسة ما قصروا.

أتوقع مزيد من الإسهام

في إنتظار أهل الزمن الصعب.،

مثل هذا البوست يجب الا ينزل ابدا .

و ين الناس الجات خاشة و وعدت بسرد الزكريات و التداعيات و شخلونا نحاحي في البوست كل يوم .

وين ود الزين ، ود قاسم ، محمد اشرف ، نادر عباس ، ناصر عبد المنعم ، مرتضي جعفر ، ياسر حنانا ، وين عطر هذا البوست ايزابيلا و صورها التي ردت الينا الروح و زكرتنا الق الجامعة . يجب الا تغيبوا عن هذا البوست و تسجلوا فيه حضوره يوميا بزكرياتكم العطرة .

و اسال ايضا عن غياب طلبة و خريجي جامعة الخرطوم من لم يسجل حضورهم ، د. عماد الامين اين انت يا رجل .

خالد عويس ادينا جزء من وقتك الغالي هنا .

دكين شنو انتاعامل فيها تقيل ولا شنو ؟ يا خوي تعال ورينا الحاصل شنو ؟ وين زكرياتك وين ابداعاتك منتظرنك بشدة .

كل من لم اذكر اسمة من خريجي جامعة الخرطوم نحتاج لمشاركتمكم في هذا البوست .

ابائنا قدامي الخريجين اين انتم و اين الجامعة في زمانكم .

اسماعيل وراق لك التحية ، ارجو الا تغيب طويلا عن هذا البوست .

Quote: مثل هذا البوست يجب الا ينزل ابدا . و ين الناس الجات خاشة و وعدت بسرد الزكريات و التداعيات و شخلونا نحاحي في البوست كل يوم . وين ود الزين ، ود قاسم ، محمد اشرف ، نادر عباس ، ناصر عبد المنعم ، مرتضي جعفر ، ياسر حنانا ، وين عطر هذا البوست ايزابيلا و صورها التي ردت الينا الروح و زكرتنا الق الجامعة . يجب الا تغيبوا عن هذا البوست و تسجلوا فيه حضوره يوميا بزكرياتكم العطرة . و اسال ايضا عن غياب طلبة و خريجي جامعة الخرطوم من لم يسجل حضورهم ، د. عماد الامين اين انت يا رجل . خالد عويس ادينا جزء من وقتك الغالي هنا . دكين شنو انتاعامل فيها تقيل ولا شنو ؟ يا خوي تعال ورينا الحاصل شنو ؟ وين زكرياتك وين ابداعاتك منتظرنك بشدة . كل من لم اذكر اسمة من خريجي جامعة الخرطوم نحتاج لمشاركتمكم في هذا البوست . ابائنا قدامي الخريجين اين انتم و اين الجامعة في زمانكم . اسماعيل وراق لك التحية ، ارجو الا تغيب طويلا عن هذا البوست .

العزيز حمد فتح الرحمن
لك الود أجزله

سنعود لهذا البوست بكل جميل.

الله اتها الذكريات الجملية
جامعة الخرطوم اولي اقتصاد 1975
فجأة و بدون مقدمات ننتقل من محاربة نظام مايو عبر احداث شعبان الي قلب التغيير نتذكر الماظ و علي عبد اللطيف و هذا ارتباط مكاني لجامعة الخرطوم باحداث ثورة 24 الي اكتوبر 1964 و القرشي و كان اول مكان ازوره قبل الذهاب الي الكينيك ( العيادة ) لاجراء الفحص الطبي مكام استشهاد القرشي
تحت مظلة اليسار الجبهة الديمقراطية كانت رؤيتنا للتغير و انتهت الاحداث بتشريف كوبر و دبك مرتين حتي خرجنا من السجن في رعام 1977بعد المصالحة الوطنية و قد كان الطلاب البعثيين و الشيوعيون اخر من خرج و نحن اكثر اصرار علي محاربة النظام و بعداء مع كثير من الكيزان يمارسونه حتي اليوم بالرغم من التغيرات التي حدثت عليهم و التي وصلت الي حد انقلابهم علي شيخهم و التغيرات التي حدثت علي شخصيا منذ تحول غوباتشوف و حتي تحولي من البروستريكا الاشتراكية للبروستريكا الصوفية
كانت جامعة الخرطوم انصهار الثقافة بمجاميعها
كنا نقرا للماركسية التزاما ( الاقتصاد السياسي نيكيتنين ) المادية الجدلية و المادية التاريخية
كنا نقرأ للجمهورين كمنطقة وسطي حسب فهمنا لصراع المتضادين المادي و المثالي كانو يمثلون لنا ابن خلدون ( المقدمة ) و ابن رشد ( تهافت التهافت ) كنا نقرا للاخون المسلمين خاصة يوسف القرضاوي الملكية الخاصة في الاسلام و مالك بن نبي ( اقتصادنا ) لكي ندلل علي انهم يرتدون الاسلام لتمرير التنظير الرسمالي و تغبيش الوعي الاجتماعي كنا نمارس رياض الجري بين المكتبات حينما يأتي دالي او عمر ( الجمهوري الاخر نسيت اسمه التاني ) -اتذكرته عمر القراي - ببعض الغريب في التفسير او الفقة
كانت جامعة الخرطوم لي انا ابن الريف انتقال من الريف الي المدينة و كانت اول مرة اتعلم فيها رؤية و مسك الشوكة و السكين بعدما رايت كثير من الاخوة الجنوبين يمارسون هذه الشي كما كانت اول مرة لي في الحديث مع البنات الجميلات لابسات الموضة بدون ان ترتابي شي في سلوكهن
كانت جامعة الخرطوم انصهار وطني حقيقي لانني القيت باخوة و اخوات من الشرق و الشمال و الغرب و الجنوب و قد كانت الجبهة الديمقراطية وعاء يجمعهم بجمال يفوق جمال سريرتهم
كانت جامعة الخرطوم تغيير في مفاهيم و معايير التقييم اذا اصبح الانتماء للوطن و حب الاطفال و رؤية المستقبل بافق التغيير نحو الاحسن هو معياري و معيار من هم حولي
( المرحوم حسين من دارفور ابوبكر من الجزيره محمد صالح من حلفا كمال من سنار ثم امتدت العلاقات لتشمل ابناء عطبرة الاقوياء و ابناء كوستي الاذكياء وكان ابناء كوستي من الرفاق وطنا بتنوعهم و بثقافتهم .
أخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
و كان في الجامعة الخروج من الالتزام السياسي بالرغم من الدعم المتبادل مع اليسار الي دنيا الثقافة
محمود درويش ناظم حكمت بابلونيرودا احمد فؤاد نجم و الشيخ امام
ماركيز همنجواي مكسيم جورجي
محمود امين العالم الطيب تيزني مهدي عامل و غبرهم
كانت جامعة الخرطوم وزنا اجتماعيا نحاسب به و علية اكرمتنا بشهادتها و بي بنيها
تخرجت عام 1980
لازمت الزيلعي سوس
الزبير محمد الحسن
لا زلت اتذكر مولانا ادريس و قد انتقل الي رحمة مولاه في حوداث الجنوب و قد كان من الاخون القليين الذين تجمعني معهم مودة خاصة
توفي و نحن بالجامعة الطيب من الابيض
توفي من دفعتي د. عبد الرحمن بشير و عرفت قبل ايام بخبر وفاة الاخ محمد البخاري رحمهم الله
من الذين تولو مناصب تنفيذية كبيرة الاخ الزبير وزير المالية
اتذكر السر و حمد بالسعودية الرشيد بالسودان
الاخ فخر الدين بالبورد دفعتنا
اسال عن علي الحسين الياس
الطيب بضرايب نيالا محمد هارون بدارفور
الاخ يوسف كوة رحمه الله تخرج دفعتنا
الاخ ازرق لا ادري اين هو اتذكر انه كان نائب رئيس الحزب القومي
اسال من الاخوة الجنوبيين
سانينيو لور
تعبان و الاخ موسس مبيور
اسال عن جميع الزميلات الكريمات بدون فرز
و لي متابعة

العزيز domdom
سلام وتحية.،
كم هي رائعة الذكريات، وما أجمل عبقها... أنت من جيل وجد الجامعة مخضبة بدماء عباس برشم وصحبه الكرام، جيل رسم ملامح وطن قادم.. عبد الرسول النور، شيخ الطاهر، الطاهر محمد إدريس، فضل الله علي فضل الله، ثم لاحقاً إمام الحلو... وغيرهم من الشرفاء..

جامعة الخرطوم... سودان مصغر... الجميع أخوة دون تعصب لجهة أو مذهب... أدروب، محمد صالح، وليم، محمد أحمد.. جميعهم أخوة في الوطن..
.
.
.
سعيد انا بمداخلتك أخي الحبيب، ودعنا نسكب لبن الذكريات في هذا البوست..

تعرف يا وراق
انا طبعا اهلي انصار و علاقاتي مع الانصار علاقات اهل و رحم
برشم نحن ما لاقيناه لانو في 1976 ودوه طوالي علي المشنقة
لاقيت امام الحلو و الشلعي و مامون ود العليفون
بعد يوليو 1976 جاني الشيخ الطاهر معذب و روحو طالعة و بقي صاحبي لكن من السجن تاني لي اسع ما لاقيتو
كان معانا السيد صلاح الصديق و طبعا كانت مسألة صعبة انا في معسكر اليسار من جهة و من جهة تانية هو بعرف معظم أهلي فكنت مؤدب معاهو أدب يليق بأدب السيد صلاح أولا ثم ادب اولاد الانصار المعهود مع السادة احفاد الامام المهدي
و كان السيد صلاح يضحك من قلبه لمن يقول لي انتا جاي لينا جاي لينا
ارد عليهو انو نحن ما فتنا منكم اصلو لكن لازم ندعم موقف اولاد الانصار و كنت اقصد الزملاء أولاد الجزيرة ابا في الحزب الشيوعي بدل نخليهو لاولاد الختمية .
رحم الله السيد/ صلاح

Quote: انا طبعا اهلي انصار و علاقاتي مع الانصار علاقات اهل و رحم

قرأت لك من قبل كلام مشابه لهذا، وكما قال لك المرحوم صلاح الصديق أنت جاي جاي..

Quote: برشم نحن ما لاقيناه لانو في 1976 ودوه طوالي علي المشنقة

عباس برشم أول مدني في السودان يحاكم محاكمة عسكرية... لكن يا حبيب راجع معي التاريخ ولا أعتقد أنه إعدم في سنة 1976م.. التحية له وهو شهيد...

Quote: لاقيت امام الحلو و الشلعي و مامون ود العليفون

المهندس الخلوق إمام الحلو الآن بالسودن بعد إغتراب دام اكثر من 16 سنة بالمملكة العربية السعودية.

Quote: بعد يوليو 1976 جاني الشيخ الطاهر معذب و روحو طالعة و بقي صاحبي لكن من السجن تاني لي اسع ما لاقيتو

بالأمس كنت معه، ودائماً ما أناكفه مناكفات فكرية رائعة... فالرجل متصوف حتى النخاع.. نفس شيخ الطاهر بكل ملامحه وبذات الحجم.. هو الآن مغترب بالسعودية - الرياض.. ليتك تحدثنا عن تلك الحقبة وكيف عذب شيخ الطاهر ورفاقه..

(

Quote: مثل هذا البوست يجب ان بقى فىالاعلى)

.....


.....


هنا الكثير من الصور....

والشجن....

تذكروا....أننى لم اغادرها بعد...

-أخشى ان يقتلنىالحنين

...

-اعشق هذا المكان

كنت أخشى كمحمد عبد الرحمن الدخول هنا

كنا فى زمن لا نسميها جامعة الخرطوم

بل
( الجامعة)
..هكذا .. فهى علم

كان هناك
الفرع
والمعهد
والاسلامية
والجامعة ..

عاصرنا ..
عودة الاتحاد .. 1977
واتحاد التمثيل النسبى ..
وذكريات قادمة ..

فقط يا ايزابيلا
أتيت بصورة.. فيها المعمار فى المقدمة و لم تتحدثى عنها

كأنك لم تجلسى فى حدائق معمار
أم توقفت جلسات الاستماع

من هناك انطلق
مصطفى سيد أحمد
قاسم ابوزيد ..
و القدال ..
وكان طلاب معهد الموسيقى يجرون تجاربهم هناك ..
وكل القصائد الفطير .. والشهيرة ..

عزيزي معتصم الطاهر
هل يمكن القول بأن جيل البطولات إلتقى بجيل التضحيات..

جيلكم له بصمة خاصة.. فهل تكرمت بسكب مداد ذكرياتك هنا

Quote: أخشى ان يقتلنىالحنين

ايزابيلا
يا فتاة من الزمن الجميل
ومن منا لم يقتله الحنين.،

Quote: تذكروا....أننى لم اغادرها بعد...

كيف الحال عندما تغادرين..
أخشى عليك من عشق روعة المكان وذكريات الزمان..

خالص التحايا
الاستاذ وراق
والجميع


اتابعكم بكل شغف ولكنى لن اكون ملك اكثر منك ..
فلم تكن لى فيها ذكريات تُذكر
ولكنها كانت اول قبلة جاميعه لى من حيث القبول (صيدليه)
ولكن لم استمر بها ولم اكمل السنه لظروف مرضيه دعتنى السفر ثم بعض الامور الاخرى..
لذا اثرت ان اتابعكم عن بعد وانا استمع لذكرياتكم وانتم من تربيتم تحتها الى ان تخرجتم ...
فقد اصبحنا نحن من الزوار ليس اكثر ..


اشكركم كثير
واشكر الاقدار التى لم تدعنى اواصل معكم سوى مطالعتكم من بعيد..

( كان كأنه يعود القهقهري الى نقطة البدء، حين كانت الاحتمالات جميعها قائمه.
هل كان(....) يدرك وهو ينوح على حافة القبر، أي ثمنْ يدفعه الانسان حتى تتضح له حقيقة نفسه، وحقيقة الاشياء؟! ....*)
كلما دلفت إلى الجامعة من جهة الميدان الشرقي _ولا بد ان يكون ذلك- تزكرت هذا المقطع ..
لك ان تأول اي (قبرْ) اعني ....------------------------------------
* الطيب صالح،مريود ص 17

الشقيق ود مبروك المبروك
حقبتكم الزمانية كانت مليئة بالأحداث والنشاط السياسي، أخي إمام وراق من الناشطين معكم في تلك الحقبة حكي لي الكثير عن فصولها ولكني أطمع في سماع بعض التفاصيل منك.

الجميل تروتسكي
أبداً... كنبة المتفرجين ليست بمكانك، فأنت لك تفاصيلك الخاصة بالجامعة، فلا تضن علينا بها..

لك الود أجزله.،،

الاخ اسماعيل

قال الخ اسماعيل (قرأت لك من قبل كلام مشابه لهذا، وكما قال لك المرحوم صلاح الصديق أنت جاي جاي.. )
ردي عليهو - جيتي انا سيبها ان شاء انتو ما تمرقو منها و تلحقو ناس ابو نفيسة و عبد الرسول و د. ابراهيم الامين
ذكر الاخ وراق ( عباس برشم أول مدني في السودان يحاكم محاكمة عسكرية... لكن يا حبيب راجع معي التاريخ ولا أعتقد أنه إعدم في سنة 1976م.. التحية له وهو شهيد...)
ردي هو - و الله انا من مايو 1975 الي اطلاق سراحنا عام 1977 بعد المصالحة الوطنية ( و الله نسيت الشهر ) اخذت لي زي شهر شهرين كده برة لكن البتذكره انو كنتا في مستشفي سجن كوبر كان معاي من الشيوعيين د. محمد سليمان
من الكيزان د. أبراهيم احمد عمر و يسن عمر الامام
من حزب الامة مامون شرفي و شريف مامون علي ما اظن و أظن المرحوم عوض صالح
من الاتحادي حاج مضوي و بشير ارتولي و معاهم واحد شايف نفسه اوربي هماعني حاج مضوي و ارتولي ذاتم ما بتكلم معاهم
المهم كان معانا المرحوم عثمان حسين اخو حسن حسين
و هو الكان بيتكلم عن اعدامات اضان حمار
اتذكر انو كان بيعتقد انو نميري اعدام الجماعة في اضان حمار استفزاز شخصي ليهو لانو هو البنا اضان حمار و اعدم فيها اخوة كية ليهو
بصراحة معليش انا اختلطت علي الامور
الشيخ الطاهر اظن لقيتو في المستشفي بتاع كوبر بعد يوليو 1976 و اتذكر انو كان لابس لبس السجن يعني كنا نحن معتقليين و كان هو مسجون سياسي كان ايديهو مشحوطات من التعذيب لكنو كان صابر و يضحك ملء شدقيه كية في ناس الامن
من الاشياء الما بنساها الايام ديك انو ناس حزب الامة كانو سمن علي عسل مع الكيزان و أتذكر انو الحاج نقد الله كان طوالي قاعد من الصادق الكاروري حتي انا قايلو كوز وده كان سنة 1975 حوالي شهر يوليو لانو قمنا عملنا اضراب عن الطعام بعد داك الكيزان حالوا يجندوا الاولاد الانصار الجو من ليبيا و كان مدربين علي السلاح قاموا الانصار اظن في الغربيات دقومهم دقة سمحة و بدأت المشاكل بينهم - و الله ده انا عجبني
اضراب الطعام ده رسلو فيهو ناس شالا و بعده اطلق سراحنا نحن اعضاء الجيهة الديمراطية و كان مافي غيرنا غير واحد من الاداب اسمو محجوب حلفاوي اعتقل بالغلط نسية لتشابه الاسماءمع احد الزملاء
بعد داك بي كم شهر جابونا كمية من جامعة الخرطوم بكل الوان الطيف لكن الغلبة كانت للكيزان و حتي المعاملة أ و ب و ج و المديرية و الزانزين الشرقية و الغربية ( طبعا دي كانت اقسام خمسة نجوم حمام مراوح اكل سمح لحد ما ) لم تستوعب الطلاب اها قامو لمونا في حوش الطواري
انا ما متذكر كويس لكن يتخيل لي بعد حوش الطواري فكو ناس كتيرين من ناس جامعة الخرطوم
و انا جيت للزانزين الشرقية و كان معانا الاخ فضيلي جماع
اها في الزنازين الشرقية دي حصلت يوليو
الاخوان المسلمين سلو سكاكينهم عديل كده و قالو حبضحونا بعد ما يجو جماعتهم لي سجن كوبر
اتذكر انا شخصيا كنت قنعان انو ميتين ميتين و خاصة انو صوت الرصاص قرب من السجن و كان معاي من طلبة الجامعة ابوكر و من الكيزان تجاني عبد القادر
بعد وقت سمعنا انفجار كبير و الجماعة اعصابهم باظت يعني العملية فشلت
غايتو يا اسماعيل انا واحد من الناس لو يوليو 1976 نجحت كنت سأكون من عداد الموتي و كل الشيوعيين الكانو في كوبر
بصراحة شديدة و رغم كراهيتي الشديدة لنظام مايو فرحت حتي الثمالة بسماع عائد عائد يا نميري في ذلك المساء من شهر يوليو عام 1976 لانني تأكدت بان ذلك هو نجاة من موت محقق
المهم بعد يوليو الجماعة ( بتاعين الامن ) بدأو يجيبو في المعتقليين و لمن السجن اتملي قاموا قررو ينقلو الطلاب لسجن دبك
و الله الكيزان كانو خايفين خوفة دي اتذكرها بانو لمن نحن اعضاء الجبهة الديمقراطية بدينا ننشد السجن ليس لنا نحن الاباء السجن للمجرمين الطغاة
واحد من الكيزان قال لينا
هوي و الله الناس ديل هايجين هيجان شديد تقوموا تهتفوا يقوموا يكتلونا كلنا
المهم دبك دي هي الاقينا فيها الشلعي و مامون ود العليفون من ناسكم بتاعين جامعة الخرطوم
و كان معامهم سيد صلاح و من الجامعة الاسلامية معاهم شوقار و عمر عبد الرحمن و تاني جماعة نسيتهم و الله اي و الله فيهم ايضا الهادي ود العمدة الجماعة ديل كلهم كوم و الهادي ود العمدة ده كوم براه ليه لانو و لا حزب أمة و لا حاجة الهادي ده انصاري عديل و كنت متكيف منو لانو اول مرة اشوف ناس ابوي و اخوالي في شاب صغير و جامعي كمان
مشينا مقطوع الطاري دبك ودبك في الفترة لما حكومتك الحاكمانا دي كلها
امين حسن عمر
الزبير محمد الحسن
بابكر حنين
تاج الدين المهدي
الباهي
حسن مكي
محمد الحسن الامين
د.فيصل اسع شايفو وزير بتاع زراعة اظنو
و المرحوم عبيد ختم و اظنو الوقت داك كان في الثانوي ( و الله العظيم عبيد ختم ده بالرغم من اختلافنا انا بكيت عليهو لانو كان رجلا و الرجال قليل عليه رحمة الله )
وديل كلهم كانو طلبة في الجامعة
بعدين في جماعة من الاسلامية شفتهم اول ايام الانقاذ اسع مافي و اظن واحد فيهم اسمو منو كده ابوزيد و كان مسئول عن الاعلام
برضو كان معانا من الجامعة الفرع حسين خوجلي كمان
اتذكر انو كان معانا من الاخوان الانقلبو علي الاخوان
المرحوم بولاد
و د. فاروق احمد ادم
بولاد و التجاني عبد القادر ديل هربوهم من دبك بعد داك تلتلونا ناس السجن تلتلة شديدة و نحن الكيزان كانو قايلننا شفناهم هربوا الجماعة ديل علشان كده الايام البعد تهريبهم كانو حارسننا حراسة شديدة و نحن كلنا كنا زي خمسة من اعضاء الجبهة الديمقراطية.
بعد داك قاموا عملو ليك معانا صحبة لانو حسب ظنهم شفناهم و سترناهم
المهم الموضوع لفا شوية
مع السلامة
و اهو هضربة
ما اقدر اراجع الاخضاء الاملاية و اخضاء النسيان و التشابهه لكم عذري

يا سلام يا الحبيب وراق .. بوست جميل وممتع

سأشارك ببعض الذكريات في الفتره ما بين 1978 و1983
من الأحداث المهه في تلك الفتره وبالتحديد عام 1979 انتزاع إتحاد الطلاب من هيمنة الاتجاه الاسلامي أو الكيزان. رغم أن التنظيمات السياسيه والطلابيه تحالفت واسقطت الاخوان بناءا علي دستور الحر المباشر وليس التمثيل النسبي ، كان الاتحاد يطلق عليه اتحاد التمثيل النسبي... من بعض العوامل التي ساعدت علي هزيمة الاخوان المسلمين بروز حركة المستقلين كتنظيم طلابي وأيضا الاخوان الجمهوريون بقيادة احمد المصطفي دالي كان لهم الفضل في اقناع مجموعه لا يستهان بهم في اركان نقاشهم... رئيس الاتحاد المهزوم آنذاك كان أمين بناني نيو .. بعد الهزيمه خاطب فيهم في جامع البركس قائلا: "لقد ابتلي الله المؤمنين بالهزيمه" فكأن الأخرين ليسوا بمؤمنين ..
دستور الاتحاد اصلا كان تمثيل نسبي في السابق .. لا ادري في اي عام تحول بقدرة قادر الي حر مباشر .. اجمعت تنظيمات التمثيل النسبي ان دستور الاتحاد الحر المباشر غير دستوري وعليه يجب العودة الي دستور التمثيل النسبي .. عقب ذلك حدثت مواجهات عنيفه بين الطرفين أدت الي احتلال مكاتب الاتحاد من قبل الاخوان وفي تلك الاثناء علي ما أذكر تم اغتيال عضو الاخوان - الغالي وتم إغلاق الجامعه الي أجل غير مسمي بواسطة مدير الجامعه آنذاك علي فضل .. من رؤساء الاتحاد الذين عاصرناهم التيجاني عبد القادر حامد، امين بناني، المعتصم عبد الرحيم وآخر لا اذكر اسمه واظنه توفي في حادث حركه في غرب السودان وكذلك رئيس إتحاد التمثيل النسبي الذي لا اذكر اسمه ايضا..

الأخ ود الزين ذكر بعض الشخصيات المهمه في الجامعه لكنه نسي أو تناسي عم Felex مصلح الاحذية (بدون مؤاخذه) كان فلكس يجلس في الناحيه المقاصده لحائط المبكي جوار كليةالآداب .. كان بعض الزملاء بكلية الاقتصاد يطلقون عليه "الحلقه المفقودة" ...

أشار البعض الي عمر أومو... ما أذكر عنه شدة كراهيته لعائشه بعماد الطلاب .. لا أدري سر الكراهيه ولكن كان كثيرا ما كان يقود مظاهرات الي مكتبها مع ثلة من العابثين ..

الكليات المختلفة كانت لها طريقتها الخاصة لأعلان المفصولين .. مثلا كنت تجد في كلية التربية الآتي:
The following students are recommended to leave the Faculty
يا للبشاعه!! صدق الشاعر ود بادي حين قال "سلاطين العلم يا يمه ينسوا العشرة في فد يوم ويدفروك متل دفر الطبالي"..

أكتفي بهذا القدر وسأعود لو سمح الزمن.

الحبيب الدكتور محمد عبد الرحمن صالح

تحية طيبة.،

Quote: سأشارك ببعض الذكريات في الفتره ما بين 1978 و1983

فترة هامة من تاريخنا السياسي، وهي الفترة التي أعقبت المصالحة وهي الفترة التي شهدت التدهور الحقيقي للإقتصاد السوداني، وهي كذلك الفترة التي شهدت تطبيق ما يسمى بالقوانين الإسلامية. وطلاب الجامعة دون شك كان لهم دور بازر في مجمل تلك الأحداث.. أتعشم في مزيد من الضوء.

Quote: من بعض العوامل التي ساعدت علي هزيمة الاخوان المسلمين بروز حركة المستقلين كتنظيم طلابي وأيضا الاخوان الجمهوريون بقيادة احمد المصطفي دالي كان لهم الفضل في اقناع مجموعه لا يستهان بهم في اركان نقاشهم...

أين الأخوة بمؤتمر الطلاب المستقلين، رأيت معتصم الطاهر وسوف تكون له إضافات حقيقية. أتعشم في ذلك.
وأين الأخوان الجمهوريين فهم أصحاب صولات وجولات في الجامعة لا سيما الجانب الفكري، أين هم... أتمنى أن أراهم مسجلين بعض ذكرياتهم هنا.

Quote: الأخ ود الزين ذكر بعض الشخصيات المهمه في الجامعه لكنه نسي أو تناسي عم Felex مصلح الاحذية (بدون مؤاخذه) كان فلكس يجلس في الناحيه المقاصده لحائط المبكي جوار كليةالآداب .. كان بعض الزملاء بكلية الاقتصاد يطلقون عليه "الحلقه المفقودة" ...

ليت ود الزين يعود فالرجل يحمل الكثير من الذكريات.

Quote: أكتفي بهذا القدر وسأعود لو سمح الزمن.

لا بد من العودة يا حبيب، ولا تجعل حالنا يردد مع المغني "هل من عودة هل"

العزيز domdom

أنه سرد تاريخي جميل يفوح منه عبق الذكريات..
تلك الفترة كانت من الحقب الهامة في مفاصل السياسية السودانية، فترة ثرة للغاية وبها الكثير من التاريخ الذي لم يكتب وحتى الذي كتب كان بمزاج من كتبه بغية تحقيق أجندة خاصة.
التحية لكل الشهداء
التحية لكل المناضلين وأنت أحدهم..

Quote: ردي عليهو - جيتي انا سيبها ان شاء انتو ما تمرقو منها و تلحقو ناس ابو نفيسة و عبد الرسول و د. ابراهيم الامين

في زيارتي الأخيرة للسودان قبل ثلاث أشهر كنت حاضراً لمنتدى السياسة والصحافة بمنزل السيد الصادق المهدي، وكان الدكتور أبو نفيسه على يمينه مباشرة، سعدت أيما سعادة بتلك اللحظات فأبو نفيسه له رؤيته الخاصة وهي محل إحترام.
عبد الرسول النور له موقفه الخاص وهو الآن مجمد لنشاطه، لم يبعده أحد ولكنه قرر التوقف في محطة معينة ربما لإعادة أو ترتيب بعض أشياء خاصته.
د. إبراهيم الأمين كذلك لم يبتعد فهو موجود وإن كان عطاءه قل بسبب دخوله لمؤسسات الحزب المنبثقة عن المؤتمر السادس.. (دا معناهو يا حبيب أيانا الما ماشين)

الحبيب domdom
ولا نخليها الزميل
كله ماشي .. مش كده
أتعشم في المزيد عن تلك الحقبة الزمنية الهامة.. فلا ترد كيدنا خائبين.

تعرف يا ورارق و الله انا وراكم وراكم و معاكم مطورين انفسكم بعدين الطرح النطرح قبل كدة بواسطة اخ قدم له الاخ محمد عبد الرحمن و مفاده ان تبنوا تنظيمكم علي ديمقراطية حقيقة ان بقيتو عليهو تبقوا في ظل العولمة انتو ما محتاجين تلمو الزينا من الذين لا زال ضرس اليسار يتاورهم مهما مال ميزان كفة الديمقراطية الليبرالية في السياسة العالمية علي كفة العدل الاجتماعي و الوعي الاجتماعي نحن انسكناو عشعشت فينا قضايا الفقر و المرض و الجهل و كيفية حلها اجتماعياعلشان كده و بالرغم من انهيار المعسكر الاشتراكي لا زال يراودنا الحلم بي عوالم زي رؤي الاطفال حوالم علشان كده و لكف البلاء بالبليلة اخدنا الطريق ( أقصد طريق القوم) بالرغم من رؤية البعض بأنه هروب بالوعي أو انسكاب في حلم الدجل لكنه استوعبني و وجدت ان روح الفقراء بجماعيتهم و عفويتهم و محبتهم قد عوضتني فداء و قوةو جسارة و اخلاص الزملاء.
معليش علي التخريمة و علي اللخبطة الفكرية لكنها دي الحالة .
بعدين و الله ده كله ارث جامعة الخرطوم التي لا زلنا نعيش علي ذكرياتها و علاقتها رغم بعض التغيرات

الحبيب domdom
سلام وتحية.،
كل من يعشق الديموقراطية ويسعى لتطويرها في السودان هو جزء منا ونحن جزء منه، وسوف لن أقدم لك كمادات لوجع ضرسك ويبدو أنك تعشق الوجع من وقت لآخر، فكلنا في الهم شرق يا حبيب..

اليسار كان له دور بارز ولا يزال في الحراك السياسي والثقافي بالجامعة، فهل بالإمكان تسيطر كلمات تبرز دوره بالجامعة ولتكن فقط الفترة التي عشتها وعايشتها بدهاليز أم السياسة السودانية.

لك الود.،

قال اخونا اسماعيل ( بالمناسبة انا مسألة كوت Quote عندي بايظة )
اليسار كان له دور بارز ولا يزال في الحراك السياسي والثقافي بالجامعة، فهل بالإمكان تسيطر كلمات تبرز دوره بالجامعة ولتكن فقط الفترة التي عشتها وعايشتها بدهاليز أم السياسة السودانية.

تعرف الواحد عندنا في السودان لمن يطلق مرته العندو منها وليدات و البينو و بينها عشرة بيحفظ العشرة و مهما كان سبب الطلاق برضو براعي للوليدات .
اها بالواضح البيني و بين اليسار طلاق تلاتة لكنو بعد عشرة علشان كدة الخمسة في الاتنين كلام عام زي ده اهلا خصوصيات يسار ده تاريخهم و تاريخي فقي الوقت داك برضو حقهم علشان كدة انا بره
ها زول مالك داير تجيب لينا هوا

Quote: وكذلك رئيس إتحاد التمثيل النسبي الذي لا اذكر اسمه ايضا..

رئيس اتحاد التمثيل النسبي هو الأخ سليمان الأمين...
ولا ننسى حلقات برنامج حسن ساتي التي استضافه فيها مع ممثل من الاتجاه الاسلامي..عقب تفجر أحداث العنف بالجامعة...
وقد إلتقيناه كثيرا في الجامعة منتصف الثمانينات..

الأستاذ حليم
سلام وتحية

Quote: رئيس اتحاد التمثيل النسبي هو الأخ سليمان الأمين

كم يكون جميل إذا تكرمت مع بقية الأخوان بذكر أسماء رؤساء الإتحاد عبر الحقب المختلفة وذلك من اجل التوثيق..

Quote: تعرف الواحد عندنا في السودان لمن يطلق مرته العندو منها وليدات و البينو و بينها عشرة بيحفظ العشرة و مهما كان سبب الطلاق برضو براعي للوليدات . اها بالواضح البيني و بين اليسار طلاق تلاتة لكنو بعد عشرة علشان كدة الخمسة في الاتنين كلام عام زي ده اهلا خصوصيات يسار ده تاريخهم و تاريخي فقي الوقت داك برضو حقهم علشان كدة انا بره ها زول مالك داير تجيب لينا هوا

يا حبيب
رجل مثلك تعرض للإعتقال والتعذيب لا يخاف من الهواء، فأنت تتحمل أعصاير وإن كانت ريتا، قل ما تملكه من معلومات فالأمر عام.
هذا فقط للتاريخ وتمليك أجيالنا بعض المعلومات الهامة.

اسماعيل يا أخوي الشغل ده ما خوف
الشغل فايل و اتقفل
بعدين المتغيرات الحصلت ما خلت في سر ذاتو
يعني اهم شي كان الناس تخاف منو ما يمسي بالانقسام و الانقساميين
اسع الشغلانة بقت كيمان مرارة
بس الواحد رغم انو الفترة طالت عايز اقفل فايلو بسترة حالو
برضو ذي ما ذكرت سابقا الضرس بتاور
يعني مفاهيم العدالة و المساواة ما زالت حلما يروداني
لمن نلقي الاحسن من اليسار في طرحه في المواضيع ده بمنشي القاضي علشان نطلع قسيمة الطلاق

حبيبنا domdom

Quote: اسماعيل يا أخوي الشغل ده ما خوف الشغل فايل و اتقفل

حاشاك الخوف... ولك ما تشتهي بالقول أو الإمتناع.

Quote: لمن نلقي الاحسن من اليسار في طرحه في المواضيع ده بمنشي القاضي علشان نطلع قسيمة الطلاق

لست أدر.. هل سيطول ليلك أم يقصر... وفي كل الأحوال أتمنى أن تجد ضالتك.،

إسماعيل والمتداخلون جميعا
لم تسنح لي الفرصة على الاطلاق ككثيرين مثلكم لكتابة ذكرياتي - غير السياسية - في جامعة الخرطوم. وسيكون هذا البوست، مناسبة لرصد بعض الذكريات، والوجوه والأمكنة والأحداث. وسأحاول قدر جهدي أن لا أخوض في شؤون السياسة إلا لماما.
شمبات بنظري في تلك السنوات، كانت رائعة على الرغم من كل منغصات الحياة التي زرعها الإسلاميون في طريقنا. كان مجتمع شمبات يضج بحياة ذات طابع غريب. المكان بذاته كان حميما ودافئا جدا. أذكر، جئت في نهاية عهد (السفرة) - 1994 - . كان (الحبيب) محمد الباقر يدعوني أحيانا إلى السفرة، وفي أكثر الأوقات كنا نستمتع بغدائنا - مع أصدقائي البرالمة - على شاطيء شمبات. كان الطعام مؤلفا في الغالب من طماطم و(دكوة) وشطة، ثم شاي ساخن، نشربه ونحن جلوس على رمل الشاطيء. قالوا لنا إن ادريس جماع كان يغشى هذا المكان فجرا لقرض الشعر.
منذ أن سمعت هذا الكلام، ولم أتحقق منه، أضحى المكان مقدسا بالنسبة لي. على مقربة من تلك المطاعم والمتاجر المحاددة لمجمع شمبات على النيل، كانت تقوم بيوت تصنع فيها الخمور البلدية. وكان مألوفا أن يقصدها الطلاب ليلا لـ(الزوادة) هذا للميسورين طبعا.
اشتهرت شمبات أيضا بفتياتها الجميلات، إلى جانب آداب (طبعا) ومن دون زعل يا إسماعيل!!
ليلا، كنا - برالمة وسناير - نتحلق حول النافورة أمام ادارة كلية الزراعة لنتناقش حول السياسة والثقافة جماعات.
وكان (الخلط) في هذا المكان خصوصا، أمرا لا مناص منه. ربما هي شمبات مغرية للقلوب. لابد لك من (حبيبة) في شمبات. هكذا هم الجميع، ولابد أنك فاعل الشيء ذاته.
كنا ندرس بقاعة (عدلان) غالبا، وفي عدد من (اللابات). أذكر كان (الفنان ياسر تمتام) يعمل بلاب (زوولوجي) كما أظن.
كانت الخضرة في شمبات شيئا بديعا، وخصوصا في الليل، حيث يهب النسيم مشبعا برطوبة الزرع. في الشهور الأولى، كان يجاورنا في الداخلية (طابق أرضي) طلاب من الصومال. كانوا يدرسون بجامعة أم درمان الإسلامية، وكان عدد كبير من طلاب هذه الجامعة يقيمون بداخليات شمبات.
الطلاب الصوماليون كانوا يطبخون كل ليلة طبخا ذا رائحة لا يمكن احتمالها. زملائي وأصدقائي بالغرفة أصروا على (المواجهة) إلى أن تم نقل هؤلاء الطلاب إلى مكان آخر، أو تم نقلنا لا أذكر على وجه التحديد.
ربما أبرز معالم شمبات، اللبخة الضخمة التي تنشر ظلالها على رقعة واسعة جدا لدرجة أن تنظيمين على الأقل كان بوسعهما إقامة أركان نقاش تحتها. عمال وأساتذة وموظفو المجمع كانوا حريصين على حضور أركان النقاش.
(النور) كذلك صاحب المكتبة الشهيرة وصديق كل الطلاب هو واحد من معالم شمبات البارزة، إلى جانب (آمونة) التي لا يستقيم نهار إلا بعد تناول القهوة وشاي الصباح على يدها. كنا حين نكون فارغي الجيوب، نحتسي القهوة والشاي على أن ندفع لاحقا. وكانت جيوبنا دائما فارغة.
لكن، تلك لم تكن مشكلة لا في شمبات ولا في أي مجمع آخر. فالاشتراكية كانت تتجلى في كل شيء، بدء من القميص، ومرورا بالأكل ونهاية بالسيجارة.
سأعود

يا سلام يا عويس على شمبات
شمبات الخضرة والماء والوجه الحسن..
عندما أتينا للجامعة عمد الكيزان على تسكيننا في شمبات خشية إختلاط البرالمة بالسناير خاصة وأن تلك الفترة كانت حامية الوطيس ويشوبها كثير من الصراع الحاد بين الصف الوطني ومؤيدي نظام الإنقلاب.

أذكر أننا كنا ننقل ببص طويل ولعله البص الوحيد من حيث هذا الشكل في السودان وبهذا الحجم، كنا نتلقى محاضراتنا ثم نعود الساعة الثانية لشمبات، وفي شمبات مساء كان كل شيئ جميل.
طالبات جامعة أم درمان الإسلامية هن الأخريات تم إستيعابهم في داخليات شمبات ولست أدر ما هو سبب جلب طلاب وطالبات جامعة أخرى لسكن خاص بجامعة الخرطوم، على كل، هي سياسة إنقاذية.. ويلاحظ إكتسابهن لحظ وافر من اللقاءات الإجتماعية وبعض من الخلط حيث لا تتوفر هذه الأشياء بجامعتهن.

الجميع يلتقي في كافتيريا شمبات، من يعشق السياسة تجده يتابع ركن لعمر صديق كادر المحايديين أو محمد الباقر كادر حزب الأمة أو محجوب حماد كادر الجبهة الديموقراطية.. أما الذين يعشقون همس الحسان تجدهم منزويين في ركن قصي يشربون من كاسات الهنا والعشق، هكذا كانت شمبات صديقي خالد بكل جمالها وروعتها..

المرسى وما أدراك ما المرسى كنت وشلة من الأصدقاء نذهب للعشاء، هل تذكر محل الفول الذي يجتمع فيه الطلاب ليلاً.. كنا مجموعة متجانسة تضم إسماعيل حمد من تندلتي، محمد الصادق صباحي من أبناء الحصاحيصا وإن كان جل أهله من حلفاية الملوك، عبد المنعم حسب الله ذلك الشايقي الذي يسكن مارنجان، عمار الخضر ود المسعودية، مجدي علي ود الحصاحيصا، والعمرين، عمر عثمان بدوي وعمر حسين والذين أفترقنا عنهم بالحسنى بعد إن إكتشفنا إنتمائهم للإتجاه الإسلامي، محمد عثمان سليمان من كوستي.

شمبات يا خالد مدرسة، تجد فيها الأدب، السياسة، العلم... ليتها تكون كما كانت سابقاً.

الاخ الصديق وراق صاحب المبادرة

الاصدقاء
مرتضي جعفر
محمد اشرف
خالد عويس
ود الفضل
و كل المتداخلين من جيل القدماء و البرالمة

بما انني لست من المتابعين للبورد فى الاونة الاخيرة فلم تتح لي فرصة رؤية هذا البوست الا قبل لحظات و قرأت كل مداخلاته برغم انني فى احوج ما يكون الي كل ثانية, لم استطع المقاومة فما ان رايت صور الاخت شذا( ايزابيلا) حتي دهمني شعور غامر من الحنين الي كل شيء و لا شيء, جالت العديد من الذكريات بذهني لا اذكر منها شيء سواء دفق من الحنين فرايتني اسمع الصديق مرتضي جعفر ينادي
صد بملامحك يا حراز جيت العصافير قربت
فرتق ضفايرك للرزاز ريح العواض غربت
والي ان يقول ____ ركن للنقاش
ولا ادري ان كانت ريح العوارض قد غربت ام هي من يظلل سماء الوطن الان يا مرتضي؟

ورايتني استمع الي محمد اشرف ذاك الاسمر النحيل و الي علي موسي و محجوب و سامي بلة و فتحي و الباقر و محمد فول و محمد فاروق و جعفر بشير و فايز السليك واجزمك القول انني فى هذه اللحظة مثلما اشتم رائحة اشجار اللبخ بعد هطول الامطار و اشعر ان االماء يتساقط علي راسي باردا من الاشجار و انا فى حلم الي فتة عدس ساخن فى السوق الشعبي اجزم انني اشتم رائحة البنبان و تتراي امامي صور لا ادري الي اين ساخذني.
عارم هو الشوق الي تلكم الايام وصعب هو السؤال عماذا اضفنا الي ذلك الشعب الذي ظل يدفع لتبقي جامعة الخرطوم منارة لاجيال بعد اجيال , بحق لا ادري ان كنت اعطيت شيئا الي ذلك البلد الذي اعطاني معني ان اكون ام لا, الا انني حتما اشعر بأن دينا ثقيلا يرقد علي كتفي تجاه بلدي و اهلي لا اظنني رادا اي منه مهما فعلت.

لا اعدك بالعودة فانا قد اخترت طوعا ان اعود الي قاعات الدرس تلميذا ولكن هذه المرة علي طريقة العم سام وليس علي طريقة اهل شكسبير كما عودونا فى جامعة الخرطوم.
سلام يغشي ارواح من قدوما نفوسهم رخيصة فى صيرورة نضالات الجامعة السابقة واللاحقة سلام يغشي ارواح شهداء الاحياء و ليتني املك من القدرة ما يعيد الي تلكم الجامعة رونقها و القها الثقافي و الاكاديمي, كانت فخرنا الذي نقول به اننا نملك خيرة الجامعات فى العالم , لا اظنني استطيع قول ذلك الان و لكن طالما ان فى القلب امنية و فى العقل رؤية فليس هنالك ما هو صعب المنال.

القومة للوطن و التحيات العاطرات لجامعة الخرطوم اساتذتها عبر الاجيال و اسطافها عبر الاجيال و خريجيها عبر الاجيال و لطلابها القادمون فى رحم الغيب

بكري الجاك
القاهرة

يا سلام يا بكري الجاك
ويا سلام على الزمن الجميل..
رجعت بي لسنوات يا بكري
سنوات الشدة والمواجهة مع نظام باطش، ولكن رغم ذلك كان الجمال حضور في كل محفل..

بكري الجاك الرجل الجميل، صاحب اللسان السليط في أركان النقاش.
بكري الجاك ود بزنس، ويا أيام بزنس هل من عودة هل؟
صديقي بكري، أنت من الذين وضعوا بصمة واضحة في أدب النقاش داخل الجامعة، لا أزال أتذكر مداخلاتنا معكم في أركانكم العامرة، حقاً أنه زمان جدير بالإحتفاء.

Quote: صد بملامحك يا حراز جيت العصافير قربت فرتق ضفايرك للرزاز ريح العواض غربت

كم هي رائعة هذه المقاطع، وهي أغنية للراحل المقيم مصطفى سيد أحمد، أشترك في كتابتها شاعرين، وبمناسبة مصطفى سيد أحمد هل تذكر أن كل كافتريات الجامعة لا سيما إقتصاد كان ينبعث من أركانها صوت مصطفى الشجي..
حاجه فيك تقطع نفس خيل القصايد
تشده أجراس المعابد

******************
الصباح الباهي لونك وضاحة يا فجر المشارق
غابة الأبنوس عيونك
*****************
صوت جميل يبعث الأمل في النفوس... هكذا كانت الجامعة صديقي بكري بكل أنغامها وآلامها.. بكل كبريائها وشموخها.

العزيز بكري... كن قريباً.

الأخ اسماعيل وراق
تحيه طيبه
و شكرا لهذه اللفتة الكريمة فكلنا ابناء لتلك القلعة الشامخة و لنا من الذكريات اجملها و احلاها طالما كانت احلى سنوات العمر !!! الجامعه !!! و النشاط !!! و الطرح الفكرى الحر !!! دون حقد او احقاد !!! لكن حكم الجبهة بذر ما فشل فيه الإستعمار !!!! فتربت الكراهية !!! و التى سوف لا و لن يغسل وزرها الا زوال ذاك النظام الإنقاذى الظلامى الكيزانى !!! فلا و لن يلدغ المؤمن من جحر مرتين !!!!
اخوك
عبدالماجد
ميامى

الأخ عبد الماجد
الخرطوم الجامعة، أم رؤوم، تحتضن بعشق كل أبنائها..
السرطان الذي تغلل في جسدها من الصعب إزالته في الوقت الحالي اللهم إلا إذا تضافرت الجهود وتم تعريتهم..
هل تعلم أن كل أبناء الجبهة تم تسكينهم في إدارات الجامعة وأقسام الكليات..
أنها مأساة حين يخضع النظام التعليمي للمزاج السياسي..

انا ابناؤها !!!!! الجميله و مستحيله !!!! و شكرا اخ اسماعيل وراق !!!
عبدالماجد
ميامى

شكراً عبد الماجد
ولتعش دائماً الجميلة ومستحيلة بعيدة عن براثن الذئاب...

ألم يصفها كبير السحرة بأنها صنم..

لك الود.،،

أضع هذه الصورة للعزيز خالد عويس...

ولكل الشمباتة...

(اتذكر صدى حماسهم الخيالى...على جنبات مدرج الميدان الشرقى

والدورى مدور

والشمباتة يتالقون)

هذا زمان عصى على الحكى...

إيزابيلا
يا صاحبة الزمن الجميل

الصورة رائعة روعة شمبات..

Quote: (اتذكر صدى حماسهم الخيالى...على جنبات مدرج الميدان الشرقى والدورى مدور والشمباتة يتالقون)

كان للشمباته فريق قوي... ولهم أسلوب صاخب في التشجيع..

ولا أنسى تلك المناكفات الجميلة.. والمفردة التشجيعية..
حزمة باتا ولا الشمباته..

ناس الهندسة كانوا يخشون تيم إقتصاد ودائماً يستعينون بمحمد المتوكل لا عب الهلال بينما حاتم معني لاعب الهلال الفنان أيضاً على الضفة الأخرى قائدا لكلية الإقتصاد ومعه كذلك أنور أم دوم..

الخير هندسة، المتألف الآن مع فرقة عقد الجلاد، كان يلهب مساطب هندسة بتشجيعه المتواصل..

نعم أنها أيام يا إيزابيلا..

Quote: إسماعيل وراق سلام عليكم كل عام وإنت بخير وعمرة مقبولة ياخي كلما أقول أكتب ليك فى البوست دا أحتار ورأسي ينشطب دا أنا زمان الكنت ور ور ور والكلام ما بيغلبني أسي أحتار الحيرة دي؟ يمكن لأنو الذكريات فى الجامعة ما ليها حد وكان مرور الزمن بيديها قيمة أكتر بالضبط زي التحف الأثرية النادرة عشان كدي أعذرني كان طولت منك لكني حتماً بإذن الله جاييك وسلاماتي

فضل علي كرار
الرجل الجميل اللي بيحفظ الشعر من قولة طق لي طق طق يغلبو الكلام.. دا معناهو شيئ تاني.. يمكن يكون يا فضل سكيت درب القروش وخليت الأدب وعمايلو
يا ود كرار الحصل ليك شنو.. أنت مكمن للدرر والمفردة الجميلة..

وبرضو منتظرين.،

Quote: أكثر من ألف طالب مهددون بالفصل من جامعة الخرطوم 21-11: لوح اتحاد طلاب جامعة الخرطوم أمس بتصعيد مواجهاته مع ادارة الجامعة بشأن الرسوم الدراسية الى سقفها الاعلى متوعداً بنقل الصراع الى مربع جديد حال عدم تنفيذ الادارة لمطلب الاتحاد الخاص بعدم حرمان اي طالب من الدراسة بسبب الرسوم وجدد الامين العام للاتحاد مصطفى جوهر والامين الاعلامي وائل طه في مؤتمر صحفي عقداه أمس الاجتماع المشترك بين الادارة والاتحاد المتوقع التئامه في غضون اليومين المقبلين كموعد فاصل ويمثل الخطوة الاخيرة في سلسلة خطواته لمعالجة ازمة الرسوم مع الادارة وقال امين الاعلام وائل طه ان ما لا يقل عن «3718» طالبا وفقاً لاحصائيات لجنة الاستئناف المركزية و«1000» طالب بحسب ادارة القبول والتسجيل مهددون بالفصل بسبب الرسوم مشيراً الى ان آخر يوم للتسجيل هو الخميس المقبل معتبراً ان واجب الاتحاد الاخلاقي يتمثل في ان لا يضار طالب واحد بسبب عجزه عن سداد الرسوم الدراسية. واضاف ان اية معالجة مقترحة يجب ان تتم وفق شروط الاتحاد لانه الممثل الشرعي للطلاب وابان كل من الامين العام للاتحاد وامينه الاعلامي ان معركتهم للحفاظ على مكتسبات الطلاب لا تقبل التأجيل أو المساومة وان الاتحاد في مقابل المسؤولية التي حملها له الطلاب يعكف على دراسة وترتيب الخيارات كافة وقال وائل ان نظام التسجيل الجديد اعتمدته الادارة لاسباب سياسية بهدف كسر علاقة الطلاب بالاتحاد. واضاف بان استقرار الجامعة مرتبط باستقرار الطلاب انفسهم و- اكمل- الاستقرار هدفنا واذ حرمت الادارة اي طالب من الدراسة فان حزمة من الخطوات التي اجلناها في السابق لتقديرات سابقة يحين أوان تنفيذها مالم يخرج الاجتماع المرتقب بمطلب الاتحاد. وفي بيان له وصف الاتحاد العام نظام التسجيل الجديد بانه أسوأ ما أتت به الجامعة طوال قرن ويتضمن جوانب اذلال للطلاب المعسرين ويحجم دورهم البناء

لك الله.،

Quote: أين الأخوة بمؤتمر الطلاب المستقلين، رأيت معتصم الطاهر وسوف تكون له إضافات حقيقية. أتعشم في ذلك.

الأخ وراق

لى حضور ان شاء واضافات ..
وسأ بدا بتكوين مؤتمر الطلاب المستقلين ..

بعد عودة الاتحاد 1977 و بعد اشتداد النقاش/ النقار بين طرفى الحياة الساسية
الاتجاه الاسلامى / الجبهة الديمقراطية ..
انكشفت عورة كان البعض يظنها مسرّة ..
كنا نأمل أن عودة التنظيمات ستكون اضافة للحياة الطلابية
التى كانت عبارة عن حلقات شعر وجلسات استماع ودراسة
ولكنهم سفروا فى الخصومة
فكتب الأخ حامد عوض أو أحد الأخوة من القانون مقالا يسأل
هل هذا ما انتظره طلاب الجامعة ؟
وأين طلاب الوسط من اليمين واليسار ..
وعندما عدنا المساء كان هناك من مزّق المقال
فأعاد كتابته ... وتمزق ثانى يوم
فرد على المقال واحد فاثنان فثلاثة ..
ولما وصل العدد الى خمسة اجتمع هؤلاء الخمسة ..
و نادوا بينهم بجمع من بادروهم ..
كنت سابعهم ..

حتى قام أول اجتماع ..

الأخ معتصم الطاهر
سلام وتحية

Quote: حتى قام أول اجتماع

وبعده كان إنطلاق نشاط مؤتمر طلاب المستقلين في الجامعات السودانية.. ودون شك للمؤتمرجية كما يحلو لطلاب الجامعة تسميتهم بذلك دور هام وبارز خاصة إتحاد الإنتفاضة..
الأخ معتصم في إنتظارك.. ويمكن للأخويين، بكري الجاك وجعفر بشير إضافة الكثير.

الاخ وراق.....

اسمح بدخول هذه الحديقة الوارفة وانا محارب من جيل وسطى بجامعة الخرطوم
عشت الحياة الجامعية طولا وعرضا ولازال عبق المكان والزمان يضمخ وجدانى..
ٍسأعود حتما ومعى ذكريات طيبة عن كلية القانون والمزيرة وغرفة العم عبد الوهاب
وجمعية القانون واشياء كثيرة جميلة...

يحيى عبد الكريم

كلية القانون " دفعة ابريل 1978"

Quote: اسمح بدخول هذه الحديقة الوارفة وانا محارب من جيل وسطى بجامعة الخرطوم عشت الحياة الجامعية طولا وعرضا ولازال عبق المكان والزمان يضمخ وجدانى..

العزيز يحيى عبد الكريم
الحديقة مشرعة ابوابها لكل الجميليين ونحن في إنتظار ذكرياتك الجميلة.
.
.
إسماعيل

يا يحي أخوي جيل وسطي شنو الجاي تتكلم عليه بعد مرور ربع قرن
ياخوي خليك صنديد واعترف بالحقيقة
نحن جيل القدامى بمقايسس هذا الزمان
في ناس في البوست بتكلمو عن اواخر الثمانينات ديل يا هم
الجيل الوسطي للجامعة (دون تعريف لأن المعرف لا يعرف على
رأي زميلي في الثانوي والجامعة معتصم محمد طاهر)

ولكي لا تحزن يا صديقي يحي فنحن رغم القدم عشنا أجمل عهود
الجامعة المملوءة بزخم السياسة والفن والأدب والرياضةكمان.

أتيت للجامعة في 1977 وكان حضوري للجامعة هو في الحقيقة أول
حضور لي إلى الخرطوم بمعني أنا بالنسبة لي لو الجامعة ما سوت
لي شئ على المستوى الشخصي فيكفيها أنها ورتني الخرطوم
التي كانت وقتها نظيفة وجميلة فائقة الأضواء حتى سمي أحد
الفساتين الناصعة المتلالئة في ذلك الوقت بالخرطوم بالليل.
أسه ممكن نطلق على العباءات التي تتشح بها الجبهجيات ومن هن
على شاكلتهن الخرطوم بالليل لجامع السواد والظلمة في كل.

ولا زلت كذلك أذكر تلك المظاهرة الهادرة يوم أطاحت إيران بالشاه
كان الكيزان الذين نظموا تلك المظاهرة يودونها مظاهرة هادئة لا
تمس نظام النميرى الذي كانوا متحالفين معه وقتها
أما نحن فقد أردناها مظاهرة ضد نظام الشاه المخلوع ونظام
النميري لجامع القمع والقهر والظلم في كل ولكن ألكيزان وبإنتهازيتهم
المعهودة وحرصهم على علاقتهم بالنظام ما كانوا سيسمحون بذلك
وبالفعل افتعلوا معنا مشاجرات عنيفة تلقيت في إحداها ضربة كادت
تذهب بعيني اليمنى.

أتذكر يا معتصم ذلك اليوم الذي علمنا فيه أن أسماءنا قد تم
تسجيلها بسجل الناخبين بدائرة بري التي كان مرشحا فيها على عثمان
محمد طه؟ يومها تظاهرنا ضد ذلك لمعرفتنا التامة بان الهدف من ذلك
هو قيامهم بالتصويت له باستعمال تلك الأسماء إلا أنه ورغم الاحتجاج مضوا
سادرين في غيهم ليكسب مرشحهم انتخابات مجلي الشعب بالتزوير الذي
أصبح سمة من سماتهم وعلامة تجارية مسجلة حكرا عليهم.

ساعود يا معتصم ويحي إن ساعدتنماني على التذكر.

للجميع خالص المعزة.

دالــي

الاجتماع الأول / الاسم / المبادئ

جرى الاجتماع الأول فى قاعة من قاعات الجامعة
كان الحضور مذهلا ..
كان أكثر من الذين دعوا له ..

الغرض من الاجتماع والدعوة هى ( مؤتمر يجمع للطلاب المستقلين)
1- لقيام كيان يجمعهم
2- ميثاق ومبادئ
3- عضوية ملتزمة بالمبادئ وتعمل لها
4- تحقيق سبب قيام المؤتمر والتنظيم ( خيار طلابى معافى بين تطرف اليمين واليسار)

وتناقشت كل القضايا وبقى الاسم وم المفارقات أنه على ( السبورة ) كان مكتوبا تحت

بسم الله الرحمن الرحيم
( مؤتمر الطلاب المستقلين)
ذكر الأخوان أن الاسم أصلا مكتوب .. أعلاه ..
ووافق الجميع ..
وتكونت اللجان ..
وكانت الانتخابات قاب قوسين أو أدنى ..

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم ( مؤتمر الطلاب المستقلين) ذكر الأخوان أن الاسم أصلا مكتوب .. أعلاه .. ووافق الجميع .. وتكونت اللجان .. وكانت الانتخابات قاب قوسين أو أدنى ..

أستاذنا معتصم الطاهر
ثم توالت المسيرة
وكانت هناك صولات وجولات لمؤتمر الطلاب المستقلين
إتحاد الإنتفاضة..
أدبيات المؤتمرجية (طبعاً الإسم بيزعل بعض أخونا في المؤتمر).
واصل يا جميل ونحن معك.،

أخطو داخل هذا البوست الجميل الذي ظللت متابعاً له منذ بدايته بخطوات متثاقلة خجلة

فلا أدري أأنا فعلاً من طلاب الجامعة أم لست كذلك
هل أنا ما زلت برلوماً

أين أنت يا ود المبروك كيما تشهد لي بأني كنت جزءاً من هذا الصرح الشامخ

أستاذي القدير إسماعيل وراق و بقية الرائعين

لي قصة طويلة و قصيرة مع جامعة الخرطوم

فأنا من دفعة إصطلح على تسميتها عزة السودان واحد و لاحقاُ سميت الجوارح
قبلت بكلية العلوم قسم الرياضيات و قبل شقيقي التوأم بكلية الهندسة (وللكلاب حظوظ هاهاهاهها)

أي أن خطواتنا الأولى في رحاب الجامعة كانت في العام 1998

و لكني للأسف لم أكن مداوماً في الجامعة فقد كنت بصدد التحضير لإستكمال دراستي في عاصمة الضباب لندن و كنت أعد لإمتحانات ال A-level و بعد سنة و نصف عدت راجعاً إلى الجامعة لأنه طلب مني إكمال السنة الدراسية الأولى في جامعة الخرطوم كيما يتسنى إعتماد قبولي في جامعة بريطانية تدعي Essex

أذكر إني عدت كالغريب و لولا أن بعض من أبناء جيرتنا كانوا دفعتي لما عرفت أحداً
إذ أنني لم أحضر طيلة سنة دراسية كاملة سوى محاضرتين و إختباراً لمادة التفاضل و التكامل و لا أدري أرسبت فيه أم لا

أذكر في أول يوم لي و أنا أشق شارع المين متجهاً إلى مكتب المربي الجليل أستاذ شمبول مسجل كلية العلوم لإستكمال إجراءات عودتي كطالب من جديد
أني رأيت حشداً من الطلاب يلتفون حول طالب قصير القامة فأكلني الشمار و إتجهت نحوهم و أنا أقول في سري لابد أن هذا هو ما يسمونه بأركان النقاش
وجدته فعلاً ركناًعرفت لاحقاً انه تابع لرابطة الطلاب الإتحاديين الديمقراطيين و كان من يتحدث هو الشقيق أيمن خالد
كان يخطب بصوته الجهوري و لا زلت أذكر جزءاً من ما قاله في ذلك اليوم "عمر البشير يا أخوانا قال إنو الجبهة الإسلامية واحدة من ثلاث أضلاع لي مثلث الفساد في السودان بجانب الحزبين الكبيرين، و والله يا أخوانا كتر خيرو عمر البشكير العسكري البليد دا إنو عرف إنو المثلث عندو ثلاثة أضلاع"
صعقت و أنا أسمع هذا الكلام عن ما يسمى برئيس الجمهورية إمام المسلمين فقد كان في عز السطوة الأمنية و قطعت عهداً في قرارة نفسي أن لا أفوت أي ركن لهذا الشاب الجريئ

عذراً على الإطالة و أعدكم بالعودة مرة أخرى كيما أتم بريتي الطويلة و بداية تعرفي بمصطلحات الإشقاء و الأحباء و الرفاق و غيرهم

و شكري الجزيل لأستاذي إسماعيل وراق على ركنه هذا

و أترك الفرصة لمتحدث آخر

الشقيق إنتهازي
سلام عليك، وعلى ذكرياتك الجميلة
تعال ووقع معنا حروف الجمال
كلية العلوم شهادتي فيها مجروحة، فزوجتي خريجة علوم ويبدو من سردك أنها دفعتك حيث أنها كانت ضمن دفعة 98 ولي شقيق كذلك درس بزراعة مركناتي وعضو إتحاد دورة محمد حسن التعايشي إسمه إمام وراق، كما أيضاً في تلك الفترة كان لي أخ أخر بمدرسة العلوم الإدراية إسمه الزبير.. طبعاً من خلال هؤلاء كنت أستقي معلوماتي عن الفترة اللاحقة لتخرجنا..

أركان النقاش يا إنتهازي كانت مدرسة، تخرج منها كثير من الكوادر، وهم الان على سدة الحكم أو بالضفة الأخرى معارضين...
الأشقاء تربطني بهم علاقة حميدة... يوسف الهندي وكذلك إشراقة سيد وهي وزيرة دولة لفترة قاربت الأربع سنوات... كانت إشراقة مناضلة بدأت نشاطها السياسي مع رابطة الطلاب المحايدين ولكنها تحولت لإتحادية في السنة الثانية أو الثالثة، ومن محاسن الصدف علمت أن يوسف تزوج من إشراقة سيد... لست أدر أين موقعها الآن من التشكيل الحكومي الأخير، وأيضاً أين موقعها داخل تنظيم الإتحاديين جماعة الشريف الهندي...

الشقيق إنتهازي في إنتظارك.،
مع جميل مودتي.،
إسماعيل فتح الرحمن وراق

فاتني التنويه لمن هم خارج عضوية المنبر أن يتواصل معنا عبر البريد الإلكتروني

[email protected]

Quote: يا جماعة مالكم عاوزين تقلبوا علينا المواجع....... وراق شكرا للبوست....ايزابيلا الصور جميلة..في انتظار المزيد ياريت لو خريجين البزنس دفعات 87 و88 يمروا بهنا شويه... سوسن عبداللة مدرسة العلوم الادارية 1988

العزيزة سوسن
أكيد سمعتي أغنية أحمد المصطفى "دستوري نازل في الخرطوم 3)
إدارية دي قصتها قصة
رغم ضيق مساحتها داخل الجامعة
إلا إنها تسع الجميع
ليمون بيزنس له طعم خاص
لست أدر ما السر في ذلك..
مكتبة بيزنس
أما واجهة بيزنس على المين رود فلها رواد ومداومين.

مزيد من التواصل والذكريات يا سوسن.

يا جماعة مالكم عاوزين تقلبوا علينا المواجع.......
وراق شكرا للبوست....ايزابيلا الصور جميلة..في انتظار المزيد
ياريت لو خريجين البزنس دفعات 87 و88 يمروا بهنا شويه...


سوسن عبداللة
مدرسة العلوم الادارية 1988

يا جماعة مالكم عاوزين تقلبوا علينا المواجع.......
وراق شكرا للبوست....ايزابيلا الصور جميلة..في انتظار المزيد
ياريت لو خريجين البزنس دفعات 87 و88 يمروا بهنا شويه...


سوسن عبداللة
مدرسة العلوم الادارية 1988

يا جماعة مالكم عاوزين تقلبوا علينا المواجع.......
وراق شكرا للبوست....ايزابيلا الصور جميلة..في انتظار المزيد
ياريت لو خريجين البزنس دفعات 87 و88 يمروا بهنا شويه...


سوسن عبداللة
مدرسة العلوم الادارية 1988

هذا الصرح الجميل يتهاوى والسبب هو بعض خريجيها ممن سرقوا السلطة بليل
فبدلا عن اجترار الذكريات الجميلة ما بالكم لو فعلنا شيئا
لاعادة بعض رونقها القديم إليها؟؟

ليس لدى خطة لكن دعونا نتفاكر حول أفضل الطرق لإصلاح بعض ما افسده الدهر
وشذاذ الآفاق.

شكرا لك من كل القلب ‘لى طرح الموضوع فجامعة الخرطوم ستظل في
الوجدان منارة وحرما آمنا رغم أنف الحاقدين.

دالــي

Quote: هذا الصرح الجميل يتهاوى والسبب هو بعض خريجيها ممن سرقوا السلطة بليل فبدلا عن اجترار الذكريات الجميلة ما بالكم لو فعلنا شيئا لاعادة بعض رونقها القديم إليها؟؟

الأخ دالي
وجهة نظر عملية دعونا نتناولها بالبحث جنباً إلى إجترار الذكريات

كسرة:

Quote: Al-Kiraida

الكريدة غرب النيل كما قال ابونا الشيخ البرعي
إن كان الأمر كذلك فكلانا في الهم شرق.،

أوردت الأخت العزيزة لنا مهدي هذا المقال بشبكة الأمة وكان قد نشر بجريدة الصحافة بتاريخ سابق ويعد إضافة حقيقة لتناوله حقبة هامة جداً من تاريخ الجامعة بل تاريخ الوطن السياسي بصفة عامة.
كنت قد ذكرت في وقت سابق للأخ domdom بأن يتأكد من تاريخ إعدام الشهيد برشم واحسب أن هذا المقال يقرب الصورة بشكل جيد.

Quote: الذگرى «34» لاحتلال جامع الخرطوم في 11 مارس 1971م د. أحمد شريف عثمان * حتى اواسط السبعينات كان لشهر مارس نكهة خاصة عند طلاب جامعة الخرطوم لانه شهر الامتحانات وبالتالي كان الطلاب يحتفلون بمقدمه في آخر ليلة لشهر فبراير عند الساعة الثانية عشرة منتصف الليل بالخروج في مظاهرات هزلية يلبسون فيها الجلاليب بالمقلوب، ويحملون الصفائح وكل الاشياء التي تصدر اصواتاً مزعجة، اضافة لاوراق الجرائد والكراتين واغصان الاشجار لزوم اشعال النار ضمن طقوس هذه المظاهرة الهزلية. وكانت مظاهرة مقدم مارس الشهيرة تبدأ عادة من وسط داخليات البركس بطقوس محددة ثم تخرج لشارع الطابية لتذهب لداخليات الطالبات وهنالك تتوقف لفترة طويلة ثم بعد ذلك تتجه نحو مبنى الجامعة الرئيسي وتبدأ الخطب الهزلية والاغاني، وحريق الورق امام قاعة امتحانات جامعة الخرطوم الرئيسية. ثم ينفض سامر تلك المظاهرة الهزلية عند الساعة الثانية صباحاً ليعود الطلاب لداخلياتهم لمواصلة المذاكرة استعداداً لامتحانات شهر مارس. * مارس 1971م جاء فريداً في نوعه حيث اجاز فيه مجلس الوزراء ومجلس قيادة الثورة المايوي تقرير اللجنة المكلَّفة بتطوير جامعة الخرطوم وربطها بالمجتمع والتي جاءت توصياتها مخيِّبة لتطلعات الطلاب ولاسرة جامعة الخرطوم ولكل اهل السودان. * حيث في الجانب الاكاديمي كل الذي اقترحته تلك اللجنة ان حولت اسماء كل الكليات لتصبح مدارس حيث تحوَّلت كلية العلوم لتصبح مدرسة العلوم، وكلية الطب لمدرسة الطب، وكلية الزراعة لمدرسة الزراعة، وكلية القانون لتصبح مدرسة القانون، وكلية الاقتصاد والدراسات الاجتماعية لتصبح مدرسة الاقتصاد والدراسات الاجتماعية، وكلية الهندسة لتصبح مدرسة الهندسة، وكلية الآداب لتصبح مدرسة الآداب، وكلية البيطري لتصبح مدرسة البيطري، وكلية الصيدلة لتصبح مدرسة الصيدلة! ودون شك فإن مجرد التفكير في تعديل المسميات من كليات لتصبح مدارس تحت مظلة التطوير الاكاديمي لجامعة الخرطوم وربطها بالمجتمع يعكس نوعية وتركيبة وعقلية تلك اللجنة!! * في جانب شئون الطلاب وبما أن جامعة الخرطوم في العام 1971م وكالعادة كانت مصنَّفة انها ضد النظام وقلعة للرجعية فلقد جاءت توصيات تلك اللجنة في اتجاه تضييق الخناق على الطلاب وشغلهم بقرارات تهدد حقوقهم المكتسبة حيث اقترحت الغاء نظام السكن والغذاء بالداخليات كحق مكتسب لطلاب جامعة الخرطوم وجاءت توصياتها بأن تتولى المجالس الشعبية المحلية دفع تكلفة سكن وغذاء طلابها بداخليات جامعة الخرطوم واقترحت اصدار استمارات توزع على كل الطلاب توضح المعلومات الاساسية لاولياء امورهم تعتمد من شيخ وعمدة المنطقة ثم المجلس الشعبي المحلي وعلى ضوء تلك الاستمارة يحدد قبول طلاب وطالبات جامعة الخرطوم بالداخليات بالمجان او المصاريف المخفَّضة او المصاريف القصوى وهي «180» مائة وثمانون جنيهاً في العام.. والله ببلاش!! * وقعت توصيات تلك اللجنة على جماهير طلاب جامعة الخرطوم وقع الصاعقة ودبت الحركة في الفرق العامة بداخلياتها او ما يعرف بالإنجليزية بـ «Common Rooms» وامتلأت اقسام النشاط بجماهير الطلاب وسط مناخ الامتحانات والاعصاب المتوترة وبسرعة قررت الجبهة الوطنية التي كانت تضم احزاب الاتحادي الديمقراطي والامة وجبهة الميثاق الدخول في اضراب مفتوح عن الدراسة والامتحانات واحتلال مبنى جامعة الخرطوم الرئيسي! وبما أن جامعة الخرطوم لم يكن بها اتحاد طلاب في ذلك الوقت بعد ان جمدت سلطة مايو الاتحاد وسمحت لقبائل اليسار في ذلك الوقت بتكوين جبهة الهيئات التقدمية كممثل لطلاب جامعة الخرطوم حيث كان اتحاد الطلاب برئاسة الطالب علي عثمان محمد طه آخر اتحاد شرعي لطلاب جامعة الخرطوم في مطلع عهد سلطة مايو! * على ما اذكر فإن الامتحانات لكل كليات جامعة الخرطوم كان مقرراً لها ان تبدأ يوم السبت الموافق 13 مارس 1971م وبالتالي فجر الخميس 11 مارس 1971م تقرر ونفذ طلاب وطالبات جامعة الخرطوم قراراً جماعياً باحتلال المبنى الرئيسي لجامعة الخرطوم وقفلوا ابواب المبنى الرئيسي بالعربات التي كانت موجودة داخل مباني الجامعة بعد ان فرغوا اطاراتها من الهواء وبدأت الاستعدادات لتجهيز كل ما يمكن الاستفادة منه داخل الجامعة في مواجهة قوات الاقتحام المتوقعة ان تحضر. بالفعل تطوَّرت الاحداث قبل نهاية اليوم وجاءت قوات الطوارئ والدبابات لتحاصر مبنى جامعة الخرطوم الرئيسي وتحول نادي اساتذة جامعة الخرطوم لغرفة عمليات وملتقى للاجاويد من مختلف الاتجاهات اما شارع الجامعة فلقد احتشدت فيه اعداد من الطلاب المؤيدين للنظام في تلك الفترة وامتلأت الساحة بهتافات دخلت الذاكرة مثل.. «اضرب.. اضرب يا ابا القاسم قلعة الرجعية يا ابا القاسم!» ومن داخل الجامعة المحتلة كانت الهتافات تملأ عنان السماء. الجامعة بيدخلوها بالشهادات وليس بالدبابات! وشهدت الساعات الممتدة منذ منتصف النهار حتى ما قبل صلاة المغرب ملاسنات ومواقف بطولية ومفاوضات شجاعة بين ممثلي طلاب الجبهة الوطنية من داخل الجامعة وما يقارب اربعة اعضاء من مجلس قيادة ثورة مايو انتهت بموافقة سلطة مايو على تجميد توصيات تقرير لجنة تطوير جامة الخرطوم والتعليم العالي مقابل انهاء الاحتلال وخرجت جماهير طلاب جامعة الخرطوم يهتفون.. «سجل .. سجل .. يا تاريخ .. 11 مارس يا تاريخ.. سجل.. سجل يا تاريخ تخاذل الزملاء يا تاريخ». وسهرت داخليات طلاب وطالبات جامعة الخرطوم مظاهرات النصر المبين حتى صباح 12 مارس الجمعة الشهيرة التي شهدت مطاردات لتخاذل الزملاء! * أغلقت جامعة الخرطوم بعد ذلك لاجل غير مسمى مع توقعات باتخاذ اجراءات صارمة تجاه الطلاب وخاصة القيادات الطلابية التي ظهرت خلال يوم الخميس 11 مارس 1971م. واغلبهم من الطلاب المستقلين الذين لا علاقة لهم بالاحزاب العقائدية او التقليدية! وكانت كل التوقعات تشير لتجميد الدراسة بجامعة الخرطوم لعدة سنوات لقصم ظهر القوى الطلابية، ولكن ارادة الخالق عزَّ وجلَّ كانت كالعادة اقوى من الجميع حيث حدث انقلاب اهل اليسار الشهير في 19 يوليو 1971م واصبح حلفاء واصدقاء الامس اعداء اليوم وتغيَّرت نظرة السلطة المايوية واتجهت نحو مهادنة الطلاب والجبهة الوطنية وتقرر فتح جامعة الخرطوم مرة أخرى بكلياتها وداخلياتها قلعة ومنارة للنضال كما كانت قبل ذلك.. وحفظت سلطة مايو ماء وجهها بأن اشترطت على الطلاب ملء اورنيك الداخليات ليرسل للمجالس الشعبية المحلية لتدعم تكلفة سكن واعاشة طلابها كإجراء شكلي. * دون شك فإن احتلال جامعة الخرطوم في 11 مارس 1971م قد ترك آثاراً في الساحة السياسية السودانية كان لها ما بعدها. حيث اعاد للقوى الطلابية والقوى السياسية عامة ثقتها في نفسها بعد ان اهتزت تلك الثقة كثيراً بعد ضربة الجزيرة ابا وضربة جامع السيد عبد الرحمن المهدي بودنوباوي بام درمان. ومن تلك الثقة انطلقت انتفاضة شعبان 1973م الشهيرة، كما أن احتلال جامعة الخرطوم في 11 مارس 1971م اعطى سلطة مايو درساً في عدم تجاهل قوى الوسط الطلابي حيث ان قوى الوسط دائماً تشكل ما يعادل حوالى «65%» ثلثي اهل السودان في المواقف السياسية وهؤلاء في آخر لحظة دائماً ما يقفون مع السياسات والقرارات المقفولة والمنحازة للمصلحة العامة «او ما يعرف باللعبة الحلوة» وبالتالي تجد هذه الاغلبية العظمى لا تتقيد بقرار حزبي او بتوجيه بالاشارة إنما تتحرك ببطء ودائماً تصل للهدف في الوقت المناسب كما حدث في اكتوبر 1964م وفي ابريل 1985م وايضا كمثال مصغر كما حدث في احتلال جامة الخرطوم الخميس 11 مارس 1971م! * ان ذكرى احتلال جامعة الخرطوم الخميس 11 مارس 1971م حدث له نكهة خاصة داخل نفوس كل من شاركوا فيه او عاشوا احداثه من مختلف المواقع واتمنى ان يجد الاهتمام والدراسة والتحليل خاصة من الذين شاركوا فيه. وهنالك اسماء طلابية عديدة خططت وشاركت في تنفيذه على رأسهم المغفور له بإذن الله تعالى الشهيد عباس برشم سكرتير اتحاد طلاب جامعة الخرطوم الذي تخرَّج في كلية الاقتصاد بجامعة الخرطوم ضمن دفعة 73/1974م واعدم رمياً بالرصاص بوادي الحمار ضمن شهداء انقلاب المقدم حسن حسين في العام 1975م واذكره اليوم باسم اخوانه ابناء دفعته بكلية الاقتصاد كأخ عزيز وقائد طلابي مناضل له مآثر وافضال عديدة على الحركة الطلابية عامة وبجامعة الخرطوم خاصة، واناشد واتمنى من اخوانه وزملائه الذين كانوا معنا طلاباً بجامعة الخرطوم خلال الفترة 1968 ــ 1974م ويجلسون اليوم في قمم مواقع ومفاصل السلطة كافة ان يذكروا الشهيد عباس برشم ويكرموا ذكراه بتسمية احد المرافق او المواقع بجامعة الخرطوم او بجبال النوبة او بأي موقع بالسودان تخليداً لذكراه الطيبة العطرة رحمة الله عليه اينما دفن رحمة واسعة، وعلى ذكرى الشهيد عباس برشم نترحم على اخواننا من خريجي كلية الاقتصاد او الذين درسوا بها خلال الفترة 1968 ــ 1974م ومن بينهم المغفور له بإذن الله تعالى النذير حمد سراج وعبد الرازق سيد ومحمد يوسف محمد ومحمد ميرغني وعلي عوض الجد ومحمد المجذوب وميري جرفس ياك وعواطف محمد وسيد طه وبقية العقد الفريد من الذين لاقوا وجه ربهم بعد ان تفرقت بالدفعة سبل الحياة وانقطعت اخبار البعض منهم، وفي الذكرى الرابعة والثلاثين لاحتلال الطلاب لجامعة الخرطوم في 11 مارس 1971م نحيى تلك الذكرى الخالدة وابطالها الجنود المجهولون الذين حققوا موقفاً نضالياً سوف يظل خالداً ما بقيت جامعة الخرطوم قلعة نضال الشعب السوداني. ودون شك فإن هذه الذكرى سوف تكون نقطة يتوقف عندها جيل تلك المرحلة من طلاب جامعة الخرطوم الذين يشكلون اليوم مع اخوانهم طلاب جامعة الخرطوم خلال فترة السبعينات ومطلع الثمانينات الاغلبية العظمى من قيادات الانقاذ الوطني في شتى المواقع والوظائف العامة.. فهل يا ترى ادوا امانة الحكم وقيادة السودان بنفس النقاء ونفس الطهارة والامانة التي كانوا يتمشدقون بها عندما كنا نصوِّت لهم ليمثلونا في مجلس اتحاد طلاب جامعة الخرطوم؟ وهل فعلاً راعوا حقوق الزمالة والإخاء لابناء دفعهم ام احالوهم للصالح العام كما كان يفعل الحكام قبلهم عندما كانوا طلاباً؟!! وهل فعلا ردوا الجميل لاهل السودان الذين رعوهم ووفروا لهم الدراسة في المرحلة الاولية حتى جامعة الخرطوم وأسكنوهم في داخليات بالطعام في الوجبات الثلاث بالمجان بل زيادة فوق ذلك كانوا يدفعون لهم اعانات مادية شهرية اضافة للعلاج والدواء المجاني لكل انواع الامراض!! حقيقة هل ذلك الجيل ردَّ الجميل بأحسن منه ام تنكَّر وركز كل موادر البلاد لراحته ورفاهيته وتحول لجيل جحود وجيل جاحد؟!! هذا ما سوف نواصله في الحلقات القادمة إن شاء الله تعالى.

حتى نكون عمليين لماذا لا ندعو إلى مؤتمر حتى لو خارج السودان
يتنادى إليه كل من نهل العلم من هذه الجامعة البهية العصية على كل ظالم
ومن خلال هذا المؤتمر نطرح فكرة إعادة تأهيل الجامعة بما يعيد لها بعض الألق
القديم.

في أحد المرات وانا في الطريق إلى بحري استوقفتني لافتة مكتوب عليها دار
خريجي جامعة الخرطوم فتوقفت بلا تفكير ودلفت إلى الداخل وسألت كل من كان موجودا
هناك عن الدور المتوقع للخريجين العاملين بالخارج والمهاجرين في النهوض بالجامعة
ولكني والله لم أجد إجابة فقفلت راجعا واكتفيت بالتطواف في مخيلتي باحثا عن
تلك العروس الحلوة التي كانت تسمى على أيامنا جميلة ومستحيلة.

الجامعة الآن وكما قلت سابقا تتهاوى وأغلب مبانيها تصدعت وعلى وجه الخصوص
مباني كلية القانون وأظن أن السبب أن القانون هو أول ما تطاله يد العابثين
والظالمين فتراهم أول ما يستولون على السلطة يهدمون كل تشريع يدعو لسيادة حكمه.

المهم فكروا معانا في طريقة لجمع المال لصيانة مباني الجامعة وأهم شئ كيفية وصول المال إلى جهة أمينة لا تعتبره غنيمة وتأتي عليه كما أتت على غيره من مقدرات بلدنا المنكوب.

مرة أخرى شكرا اسماعيل

ولك السلام والقيام وللكريدة وشيوخنا كل المعزة والتجلة.

دالـــي

Quote: المهم فكروا معانا في طريقة لجمع المال لصيانة مباني الجامعة وأهم شئ كيفية وصول المال إلى جهة أمينة لا تعتبره غنيمة وتأتي عليه كما أتت على غيره من مقدرات بلدنا المنكوب.

الأخ دالي
الفكرة جيدة، لكن ليس هناك ضمانات كافية، بيد أن هناك عمل مبشر قام به خريجي كلية القانون بمدينة الرياض وعلى رأسهم الأستاذ ميرغني الشايب.
يلاحظ أن وزارة التعليم العالي خارج نطاق سيطرة أهل الإنقاذ، وربما يكون ذلك بصيص الأمل الوحيد...

نسمع رأي الجميع في هذه النقطة..

Quote: على زكر كل الشباب اللى جاءت سيرتهم , عاوزه اقول ان اول امس كان زواج محمد فاروق سلمان. و تمنيت لو كنت هناك ,كنت ح اشوف كل الناس

محمد فاروق راجل تاريخي..

دخل كلية الهندسة في 88 واتخرج في 99 اظنو ..
يازدتا سنة يا نقصتا سنة ..
المهم كان وجوده من وجود الاكزام هول ..
ثابت من ثوابت الجامعة..
جميعنا مر به ..
جميعنا استمع اليه يرتجل حديث الواثق البليغ ..

زيو زي المهوقني الفي المين روود.. مزمناً وصنديدا وواضحا ومباشرا ..


كنت حاضرا في عقد زواجه بالحلفايا..
وكان حضورا طيبا..
ديل غايتو الكانو في الصينية بتاعتي..

احمد المنداح- قانون
احمد عبد الله البشير- هندسة
مروان العبادي - قانون
عمر عشاري - قانون
اكرم- هندسة
عبدالرحمن حيدر- هندسة
هاني جرجس- هندسة
كوكام- هندسة


اسعد الله محياهم اينما كانو هذه اللحظة ..

دكين
يا صاحب الزمن الصعب

Quote: محمد فاروق راجل تاريخي..

محمد فاروق من علامات جامعة الخرطوم في زمن الإنقاذ، فصل أكثر من مرة، فهو كادر خطابي ممتاز وله إسهام كبير في الحراك السياسي لا سيما داخل أروقة مؤتمر الطلاب المستقلين.

Quote: دخل كلية الهندسة في 88 واتخرج في 99 اظنو ..

دخل سنة 88 دي صحيحة مائة المائة لكن إتخرج سنة كم ما عندي علم وطالما أنت حضرته في الجامعة فأغلب الظن تخرج في العام 99م.

Quote: كنت حاضرا في عقد زواجه بالحلفايا.. وكان حضورا طيبا..

طبعاً لأنه رجل بلديات وزميل دراسة لو كنت هناك كان ضايقتك في المكان.. وأكيد يا ديكو إستمتعت خاصة وأنت القادم من صحراء نجد بكل لهيبها وزلازل فيلتها.

دكين يا أخي أحكي لنا عن جيلكم.. وعن ذكرياتكم.. فأنت جراب حاوي

Quote: دكين يا أخي أحكي لنا عن جيلكم

شنو ياوراق ياخي .. عايز تشوفعنا مالك ..

انا وكت خشيت برليم انتا كنتا في تالتة بزنس..

خلاص نسيت وكت كنتو بتجو تضايقونا في جكس الشهايد العربية ؟؟


جيلي هو ذاتو جيلك يا منقة بس نحنا انشغلنا بالنيل الازرق وداخلية النشر اكثر من اشنغالنا بالحركة السياسية في النشاط.

لازلت مستغربا كيف تثنى لنا ان نتمدد من شرفة داخلية النشر ..
شرفة بينها وبين الازرق فقط النسايم..

تكون راقد في سرير..
السرير في بلكونة..
البلكونة اذا وقفت منها لنظر السمك طرف كلسونك..



في خريف 96-1997
ياتينا الوليد باسما من اطراف بحري.
ياتينا ود التجاني من اطراف بري.
يفرش ود التجاني ما قد تيسر .
يدلق الوليد ما يحضره في كيس.
ويدلق المساء كلمة سر الليل.
فنغني ( لو ينفع المحذور مالي ومال هواه الضامر المخدور)..
نقف على قاماتنا طروبين طربين .
فينزوي السمك خجلا من كلسونات تطل على النيل دونما مواربة..

Quote: شنو ياوراق ياخي .. عايز تشوفعنا مالك ..

دكين الوجيه..
أنا عارف الكتوف متلاحقة.. وقصدي لو تذكرنا شوية بسيل الأحداث بعد تخرجنا.. خليناكم حراس للجامعة وأكيد ما قصرتوا..

Quote: خلاص نسيت وكت كنتو بتجو تضايقونا في جكس الشهايد العربية ؟؟

لأنه كنا بنكره الإنقاذ وسياستها.. نأكل مما نزرع.. قلنا أحسن علاقاتنا ذاتها تكون مع المستورد من بني جلدتنا.. قال جكس قال.. نحن من الداخلية للكلية..

Quote: جيلي هو ذاتو جيلك يا منقة بس نحنا انشغلنا بالنيل الازرق وداخلية النشر اكثر من اشنغالنا بالحركة السياسية في النشاط.

إنت عارف يا دكين دفعتكم دي كانت خطيرة.. اذكر أنا والأخ فتحي حسن عثمان كنا نحاول تجنيد بعض البرلومات تتخيل لقيناهن بيفكرن في تجنيدنا.. دفعة مكربة خالص..
يا حليل داخلية النشر.. لي ذكريات لا تنسى بهذه الداخلية.. وأتذكر أنها كانت مهجورة لوقت طويل، قمنا بإقتحامها وبالفعل أحتلينا غرفتين بالطابق العلوي وكان بجوارنا يسكن جمال ود قانون أظنك بتعرفوا.. جمال ود مدني.. هذا الشخص له صوت جهور.. والله يا دكين الناس اللي ساكنين في بحري يصحو على صوت جمال صدق أو لا تصادق خاصة عندما يصيح ولكن أزهار الشتاء بخيلة... أصلو كان مهووس بعقد الجلاد..
كانت هناك مقولة وقتها وهي أن داخلية النشر مسكونة بالجان، طبعاً كثير من الطلاب أقتنعوا بالحتة دي.. وطبعاً الروايات كانت كثيرة تجد من يقول لك أنه سمع صوت حمار بالداخلية وبعض يقول أنه سمع صوت أطفال وطبعاً دي كانت سياسة تطفيش للشباب..

Quote: ويدلق المساء كلمة سر الليل.

وكل يغني على ليلاه.. ما أكثر الشفرات وكلمات السر..

Quote: فنغني ( لو ينفع المحذور مالي ومال هواه الضامر المخدور).. نقف على قاماتنا طروبين طربين . فينزوي السمك خجلا من كلسونات تطل على النيل دونما مواربة..

سمك مهذب آوي.. أوي.. دكين بالله كتر من إندياحاتك..

Quote: الجامعة الآن وكما قلت سابقا تتهاوى وأغلب مبانيها تصدعت وعلى وجه الخصوص مباني كلية القانون وأظن أن السبب أن القانون هو أول ما تطاله يد العابثين والظالمين فتراهم أول ما يستولون على السلطة يهدمون كل تشريع يدعو لسيادة حكمه.

العمل في كلية القانون بالذات حسب علمي جاري على قدم وساق...

للمتابعة يمكن زيارة الرابط:

http://groups.yahoo.com/group/UofKLawGraduates/

شكراً العزيز حليم على الرابط
سمعت قبل أيام من الأخ الأستاذ القانوني ميرغني الشايب أنهم يعملون بجد كقانونيين من أجل دعم كلية القانون، ومن هنا أقترح تكوين روابط أو جمعيات لكل كلية فهناك أعمال كثيرة يمكن القيام بها رغم الخوف من تماسيح الخرطوم..

المقال أدناه للكاتب الروائي السفير الدكتور علي حمد... وبما أنه عضو بهذا المنبر فأنني أوجه الدعوة له بالكتابة عن ذكرياته بالجامعة.

Quote: آخر الزمن: جامعة الخرطوم تطرد الفقراء من بنيها! د. على حمد إبراهيم [email protected] حال التلميذ السودانى فى العهد الإنقاذى الذى نفض يديه من أى مسئولية تجاه المواطن السودانى هى حالة محزنة . فقد اوصلته الانقاذ الى طبقة الجير الأبيض من طبقات الفقر المتراكم . استعير وصف الكاتب الرصين الاستاذ عثمان ميرغنى لحالة هذا التلميذ فى عموده المنشور بتاريخ الرابع عشر من نوفمبر حين يقول ان هذا التلميذ اذا وجد المدرسة فلن يجد مقعدا يجلس عليه ، واذا وجد المقعد ، فلن يجد الدرج الذى يجلس اليه ، واذا وجد الدرج ، فلن يجد الكراسة التى يكتب عليها واذا وجد الكراسة ، فلن يجد الكتاب، واذا وجد الكتاب فلن يجد المعلم . أما اذا أسعفه حظه فوجد فرصة للتعلم والتخرج ، فلن يجد الوظيفة . واضيف ان آخر مستجدات دنيا التعليم فى السودان ، فهى طرد الطلاب الفقراء من مقاعد الدراسة فى كل المراحل ،بما فيها المرحلة الجامعية التى تكون الثمار فيها قد اينعت او كادت وربما يكون من بين المطرودن اطباء ومهندسين وعلماء . عندما يذكر الناس جامعة الخرطوم يهتز قلبى طربا . اننى أحب هذا الصرح البهى ، فهى أمى التى أرضعتنى العلم ورعتنى حتى تخرجت فوجدت الوظيفة المرموقة ، وعلمتنى أن أرفع هامتى ولا احنيها لقاهر وأن أحدق فى عين الشمس ولا أغمضها تقية ومزلة وهوانا على نفسى وعلى الناس. كان ذلك فى زمن السودان القديم ! ياويح نفسى على ذلك الزمن القديم . ولأننى مجروح الفؤاد ، ومفؤود الخاطر على ذلك الزمن الوضئ، فإننى أتذكر دائما ،واقارن دائما ، وأعيش دائما فى غمام ذكريات الصبا الباكر كما كان يغنى ابراهيم الكاشف. فتلك الذكريات تنفعنى اذ أروح بها عن نفسى ، و تعزى نفسى التى تنظر فى ذلك الماضى التليد ، فترى لوحات مضيئة لا تكاد تبرح النظر ، وتلم بالوجدان المعنى فتمتلك أقطاره. وتلفنى اغماضة من الشعور الغلاب برهة ، فاعود الى زمن الصبا الباكر وأنا تلميذ صغير يتمرحل مع الزمن ويتنقل عبر المراحل الدراسية : يتعلم بالمجان فى مدارس أعالى النيل ، ويتعالج فيها بالمجان ، ويترحل اليها بالمجان على الوابور (الناصر) ،ذلك الوابور الأنيق الذى كان يترحل به كبار رجال الدولة من الشمال الى الجنوب وبالعكس. كانوا يرحلوننا الى مدارسنا فى الجنوب على الوابور الناصر كما يرحلون كبار رجال الدولة. هل كانوا يعتبروننا من كبار رجال الدولة القادمين باعتبارنا ذخيرة المستقبل وذخره وباعتبار ما سيكون . أم كان ذلك بعض من وفاء دولة السودان القديم بحقوق مواطنيها كافة . وكنا نسكن فى داخليات مدارس السودان القديم بالمجان . ونأكل فيها بالمجان ،وتأتينا من حيث لا نحتسب بعض بركات السودان القديم فى مدارسنا: إنى أتذكر و لا أنسى ، فالذكريات هى صدى السنين الحاكى على عهدة أمير الشعراء أحمد شوقى . لوحة أولى : استاذى عوض حسن أحمد ، الشاعر الغنائى المنفلت مثل نسيم الدعاش ،يقطع الحصة ليبلغنى بأن ناظر المدرسة يطلبتى فى مكتبه . ناظر المدرسة بكبير قدره ، وعظيم خطره يطلب تلميذه البدوى الصغير فى مكتبه . أى جرم فعل البدوى الصغير استوجب احضاره الى مكتب الناظر وانتزاعه من حصة ذلك المبدع الذى مزج رطوبة الأجواء فى أعالى النيل برطوبة الأنداء العاطفية فى ندوات يقيمها للجمهور ، فلا يسع المكان الحضور. ولجت الى مكتب الناظر خائفا أتحسس موقع رأسى من جسمى. وطرقت الباب طرقا خفيفا. رفع الناظر ناظريه باتجاهى ، ومالبث أن تبسم فى وجه تلميذه الصغير . وحمدت الله على تلك الابتسامة الأبوية التى قالت لى أن الأمر ليس شرا . كنا فى مدرسة ملكال الأميرية الوسطى ، هكذا كان اسمها ، كنا مجتمعا صغيرا يحبو فى دروب الحياة. توافدنا اليها من كل بقاع السودان القديم طلابا واساتذة . وكنا أملا لبلادنا ، وأملا لأهلنا . وبطبيعة الحال لم نكن ندرى ما تخبؤه الاقدار لنا ولكننا كنا نتجمل لكى نكون شيئا ما فى قابل الايام. دار بينى وبين الناظر حوار لم يكن قصيرا: من أي منطقة جئت الى هذه المدرسة ؟ أنا من مدينة جودة ياستاذ. جئت من مدينة جودة الواقعة على الحدود تماما بين الشمال والجنوب. مدينة جودة صاحبة المأساة المشهورة . نعم ياستاذ. هل فقدت بعض الأهل فى الحادث المحزن؟ نعم ياستاذ : من عشيرتنا مات 68 شخصا غير الجيران والمعارف . ولكن والدك على قيد الحياة ؟ نعم ياستاذ. ماذا يعمل والدك ؟ هو احد شيوخ البادية العربية ياستاذ . اذن هو صاحب ثروة حيوانية . نعم ياستاذ. هل عندك مشاكل مالية فى الوقت الحاضر ؟ لا ياستاذ . عندى ليك خبر مفرح : مجلس ريفى كوستى بعث بحوالة بريدية بمبلغ تسعة جنيهات لكى نسلمها لك . لكننى لم اقدم طلب اعانة للمجلس ياستاذ. نعم : ولكن ضابط المجلس يقول فى خطابه انهم يوزعون فائض بند الرعاية الاجتماعية على طلاب المناطق الفقيرة . وهذا المبلغ هو نصيبك فى هذه الدورة وربما جاءتك زيادة بنهاية العام المالى. وبلعت ريقى الذى نشف تماما من المفاجأة ، وتلعثمت وأصابنى الدوار . ولو كان اسم السودان القديم مشهورا فى ذلك الوقت مثلما هو اليوم ، لصرخت " ينصر دين السودان القديم " . لقد كان المبلغ كبيرا بمقياس ذلك الزمن لتلميذ فى سنى، ليس لديه احتياجات اكثر من طعام تقدمه له المدرسة بالمجان وملابس توفرها اسرته. ثم أننى لم اطلب تلك الاعانة ولم تخطر على بالى ولم أكن اتوقع الحصول عليها . لقد كبر فى نفسى قدر مجلس ريفى كوستى وقدر ضابطه المحترم السيد محمود فرج . وما أن خرجت من مكتب الناظر حتى صحت مهتاجا من الفرح والانفعال :" ينصر دينك ! بالطبع لم أكن أفهم فى واجبات مجلس ريفى كوستى نحو طلابه من المناطق الفقيرة . أما بالنسبة لواجبات دولة السودان القديم نحو مواطنيها ، فأنا أمى من أعلى الدرجات بحكم واقع السن والمعرفة والوعى العام . ولأن ذلك المبلغ كان رزقا طارئا ساقه لى المولى الكريم ، فقد جمعت أصحابى وذهبت بهم الى السوق القريب من مدرستنا وهناك عثنا بزخا فى سوق المدينة وقد جاء فى اعتقادى أننى قد أصبحت أحد أثريائها مثلى مثل سر تجارها الحاج حسن عمرابشررجل البر والاحسان المشهور وقتها حتى خارج حدود الاقليم. صحيح أن شعورا غلابا أخذ يعاورنى ويلح فى خاطر يقول لى أن صراف المجلس ربما أخطأ فى العنوان وارسل لى حوالة تخص تلميذا آخر . ولكنى طردت ذلك الخاطر الغلاب وجلست مع اصحابى نأكل من الطيبات كما تاكل النسور الجائعة. ومضينا فى اللحظة التى كنا فيها. ومضت بى اريحيات السودان القديم فى معارج جديدة من معارج التعليم أعلى وأجل. حدث معى ذلك عندما حملت أوراقى ودخلت خور طقت الكبرى صاحبة النشيد على وصف شاعرها المبدع المرحوم عبد الرحيم ابوذكرى. دخلت فى كنف طقت الكبرى وفى كنف السودان القديم بالمجان : كانت تطعمنا السمك الطازج ونحن فى قلب الصحارى الكردفانية ، حتى اختلط الامر على بعضنا فحسب ذلك السمك بعض لقيمات صنعتها حبوبة كلتوم للمدرسة . ثم تدحرجت الى جامعة الخرطوم . لقد كانت جامعة الخرطوم من دلالها مثل غادة تبترد عند سفح الخلود حتى لا يبقى من درنها شئ . أو مثل خميل من شجر البلوط المغرور لا تعلق به الاوساخ السابلة . أو مثل مهرة فى يوم السباق الكبير ، تكترى المسافات المستحيلة ،و تحدق فى عين الشمس ، وتضم تحت اهابها ضؤ القمر . وسكنت فى شواهق الطوابق من داخلياتها بالمجان . وتغذيت بالاسماك النيلية والعجول الريفية والدجاج الوقواق. كانت جامعة الخرطوم تدلعنا نيابة عن السودان القديم . تقيم لنا الولايم وتعد لنا الموائد يملؤها السفرجية بالطعام ونحن جلوس حول تلك الطاولات المنفرجة . ألم نكن فى زمن السودان القديم الذى كان يتبين ولم يكن يتدين . فقد كان جنيهه يطرح الدولار ارضا ويسوم الاسترلينى خسفا ويبصق فى وجه المارك المغرور . ومع كل هذه المجانيات كانت جامعة الخرطوم تعطينا بيرسرى مالى كل شهر لزوم الهندسة الشخصية . ولكن ما باله الزمان يتبدل ؟ وما بالها أخلاق الناس ومرؤاتهم تتبدل ؟ وما بالها حظوظ السودان القديم تتبدل؟ وما بالها جامعة الخرطوم اصبحت جابية للمصروفات الدراسية ومطاردة للفقراء من ابنائها. أننى اتذكر حكاية زميلى (ص) الذى تحدى المشرف المالى الذى طالبه بدفع المصروفات المالية المقررة عليه وقدرها عشر جنيهات قبل ان يمنحه بطاقة الدخول الى الداخلية - تحداه بان يقذف به من الطابق الاعلى فى داخلية القاش – وقد كانت يومها اعلى مبنى فى الجامعة ، فاذا سمع كشكشة فى جيبه فمن حقه أن يطلق عليه لقب الكاذب الأشر . وضحكنا وضحك المشرف وسمح له بالولوج فى داخلية القاش ، ذلك القصر المنيف

Quote: لقد كانت جامعة الخرطوم من دلالها مثل غادة تبترد عند سفح الخلود حتى لا يبقى من درنها شئ . أو مثل خميل من شجر البلوط المغرور لا تعلق به الاوساخ السابلة . أو مثل مهرة فى يوم السباق الكبير ، تكترى المسافات المستحيلة ،و تحدق فى عين الشمس ، وتضم تحت اهابها ضؤ القمر . وسكنت فى شواهق الطوابق من داخلياتها بالمجان . وتغذيت بالاسماك النيلية والعجول الريفية والدجاج الوقواق

الله.. الله

أستاذي العزيز بن وراق

و لولا الوراقون قبيل و بعد ظهور تقنية الحاسوب الآلى لما وصلنا إلا ما وصلنا إليه الآن

و لولا بوستك المتورق لما عرفنا كل هذه الحقائق التي أوصفها بالعفوية عن هذا الصرح الجميل

لم أتشرف بمعرفة شقيقك و إن كنت و بعد عودتي تعاونت كثيراً مع إتحاد التعايشي و له التحية و لزوجك تحية مني أيضاً

أغفلت في المرة الماضية أن أذكر أن الركن الذي أشرت إليه كان في نجيلة آداب و كانت هي المكان الذي إستقر عليه الطلاب ليعقدوا أركانهم فيه عوضاً عن كافتيريا النشاط بعد إحراقها و يمكن لود المبروك أن يستفيض في سرد هذه الأحداث

بعد إكمالي لإجراءات التسجيل و قبولي كممتحن خارجي في كلية العلوم، مررت بالأندرلاب أبحث عن أصدقائي و معارفي، و لكني لم أجد أحدهم و كنت متردداً في سؤال أحدهم عن مكان تواجد دفعة الكواسر خوفاً من البرلمة و لكني وجدتهم في النهاية و كونت معهم علاقات رائعة

و أذكر أن أول مشكلة واجهتنا مع إدارة الجامعة كانت قضية المتطلبات، و هي مواد اللغتين العربية و الإنجليزية و التربية الإسلامية و إعتبارها مواد أساسية أي أن الراسب في أي منها لا بد له من الجلوس لملحق و إن رسب في هذا الملحق فعليه إعادة السنة و إن رسب في ثلاثتها فيكون حظه كحظي أن يجلس للإمتحانات كممتحن خارجي و عليه المرور في كل المواد، و كان هذا قبيل أيام قليلة على الإمتحانات النهائية

و تم تطبيق القرار على كل الدفعات حتى أن طلاب السنة الخامسة مرتبة الشرف بكلية العلوم و الذين كانوا على مشارف التخرج و كانوا يقومون بالتحضير لتقديم مشاريع تخرجهم، كانوا يحضرون إلى الجامعة عدة مرات في الإسبوع عند الساعة الخامسة عصراً لتلقي دروس لمدة ساعتين في هذه المتطلبات كيما يتسنى لهم التخرج من الجامعة

و كانت ثورتنا عارمة و أذكر أن هذه كانت أول مواجهة توحدت فيها مشاعر الطلاب و لا أذكر موقف الإسلاميين منها، لأن الكل أجمع على رفض هذا القرار و كانت مبادرة عفوية غير منظمة تماماً و إن إنتظمت الجامعة كلها، و تم تسليم مدير الجامعة مذكرة تهدد بالإعتصام

و فعلاً نفذ الإعتصام و كان أوله عند برالمة طب و أسنان و صيدلة و علوم أحياء و كانت المحاضرة الدكتورة غبشاوي (لا أذكر إسمها الأول) و التي توعدت الطلبة و كنا أمام باب تلك القاعة، و إذا بأحد أصدقائي يرتجل بضع أبيات تجسد الموقف و أعطاني إياها و قرأتها للجمع المحتشد و للأسف لا أذكر كلماتها

و هل تصدقون أنني غادرت الجامعة قبيل حل هذه الإشكالية و و التي تم حلها حلاً وسطاً كما قيل لي

و لي عودة

Dear All,

Late Abbas Barsham was my colleague. We entered the University in 1968--a long time ago. He was murdered by Abu Gasim Mohammed Ibrahim personally, during the coup of Hassan Hussein in 1975. I hope I am right!!

الشقيق انتهازي
أنتهز سانحة ورود اسم صديقي العزيز أيمن خالد لأحيه عبر هذا المنبر

شكراً الحبيب عويس على المرور

في إنتظار تسجيل ذكرياتك.،

العزيز شارلس دينق
جميل أن تكون عاصرت الفتى الأسمر القادم من جبال النوبة الشهيد عباس برشم.. فأمثال عباس يجب أن يخلد إسمهم بحروف من نور في سجل التاريخ..

Quote: He was murdered by Abu Gasim Mohammed Ibrahim personally, during the coup of Hassan Hussein in 1975. I hope I am right

معلوماتك صحيحة مائة بالمائة، فالشهيد برشم أعدم بعد حركة حسن حسين ومعه أبطال أمثال قريبه الضابط الأحيمر، وكان الجلاد لكل الشرفاء وقتها المدعو أبو القاسم محمد إبراهيم..


أرجو أن تحدثنا عن هذا الشهيد المفخرة..

Quote: و لولا بوستك المتورق لما عرفنا كل هذه الحقائق التي أوصفها بالعفوية عن هذا الصرح الجميل

العزيز إنتهازي
هو فعلاً بوست عفوي نحاول فيه رصد بعض معالم الجامعة عسى ولعل نساهم جميعاً في إضافة معلومة ربما يتم تدوينها لاحقاً بشكل أكثر علمية ومنهجية.

Quote: أغفلت في المرة الماضية أن أذكر أن الركن الذي أشرت إليه كان في نجيلة آداب و كانت هي المكان الذي إستقر عليه الطلاب ليعقدوا أركانهم فيه عوضاً عن كافتيريا النشاط بعد إحراقها و يمكن لود المبروك أن يستفيض في سرد هذه الأحداث

بعد صراع طويل بين التنظيمات السياسية وإدارة الجامعة تم الإتفاق على إستئناف النشاط (راجع مداخلات الأخ مهدي "ناصر عبد المنعم"). وأذكر أن المرحومة زكية عوض ساتي عميد كلية الآداب قالت بالحرف الواحد لن نسمح بأن يعود هذا العبث من جديد داخل الجامعة ولكن كانت إرادة الطلاب هي القوية بعون من الله..
لم تعد الأركان لمكانها السابق وهو النشاط بل تم تحديد كلية العلوم كمكان جديد وبالفعل بدأ النشاط في تلك الرقعة، وأخيراً حسب معلوماتي رجع النشاط لنجيلة آداب. بل سمعت أن بعض الحفلات الغنائية أقيمت هناك.

Quote: و أذكر أن أول مشكلة واجهتنا مع إدارة الجامعة كانت قضية المتطلبات، و هي مواد اللغتين العربية و الإنجليزية و التربية الإسلامية و إعتبارها مواد أساسية أي أن الراسب في أي منها لا بد له من الجلوس لملحق و إن رسب في هذا الملحق فعليه إعادة السنة و إن رسب في ثلاثتها فيكون حظه كحظي أن يجلس للإمتحانات كممتحن خارجي و عليه المرور في كل المواد، و كان هذا قبيل أيام قليلة على الإمتحانات النهائية

هذا يرجع لتهور الإنقاذ وسياساتها الرعناء لا سيما النظام التعليمي... ولا أعتقد بالسابق كانت هناك مادة إسمها التربية الدينية، ولكن حصان سياسة التعريب كان غبياً ومتهوراً.

ود الذين
كلية القانون .. ظلت في غموض مستديم على مستوى الكليات..
الدكتور الفاتح الرشيد رد الله غربته قفل الباب الخلفي البفتح على النشاط حتى كي لا تكون ممرا ولا يرتادها إلا قاصد..

قلة قليلة جدا من الجامعة كانت ترتادها.. لم تكن مكانا طيبا للعشاق..
إذ كيف تتدفق شوقا ورومانسية وفجاة تلقى وشك في وش قاضي محكمة عليا اقلا شي بكون اعدم 13 غير ايام نميري.
بصراحة كان عندنا استاذة اجلاء وحادين الطبع ولا يرون الاشياء اما بيضاء او سوداء..
دكتور الفاتح مثلا .
اذكر عقب انتهاء امتحان القانون الدولي في الاكزام هول.
جات واحدة متجرسة من الامتحان جارية ورا دكتور الفاتح وبتقول ليهو يادكتور يادكتور
اتلفت ليها قال وهو ماشي : نعم
قات ليهو : والله يادكتور انا اشتغلتا ومليت تلاتة كراسات..
وقف عاين ليها كده وقال : مين يا بتي قال ليكي انو نحنا بنصحح بالمتر؟!

أنظروا معي.. هذا بيان صادر من جهة تسمي نفسها الأساتذة الوطنيون.. أي وطنية يا هؤلاء..

Quote: بيان الأساتذة الوطنيون بجامعة الخرطوم الأثنين 28 نوفمبر 2005 الأخوة الأساتذة الأجلاء: منذ مدة ليست بالقصيرة سعى بعض اليساريين المعلومين لديكم لتكوين نقابة باسم الأساتذة، ولما لم يجدوا المسوق الدستوري والقانوني لتكوين النقابة المزعومة تناسوا الأمر… إلا ان ذلك لم يبارح خيالهم الذي ظل يحلم بالماضي التليد للحزب الضريع، فهاهم يسعون مجدداً لإنشاء الوهم الذي يظنون أنه سيعيد إليهم المجد الغابر. الأساتذة الأجلاء: إننا باسم الأساتذة الوطنين بجامعة الخرطوم نطالب بوقف هذا العبث ونرجو من القائمين على الأمر أداء رسالتهم التي حملها لهم التكليف ونخص بذلك إدارة الجامعة العليا ونحملها المسؤولية كاملة تجاه ما يحدث من خرق واضح للقانون، ونؤكد ان ما يحدث من مسرحية عبثية سيدخل الجامعة في نفق مظلم لن تخرج منه أبداً بخير لأن ذلك ضد الدستور الذي يتحدثون عنه. الأساتذة الأجلاء: نهيب من هذا المنطلق بكل الحادبين على مصلحة الجامعة عدم الخوض في هذه المسرحية ومجاراة الذين يسبحون ضد التيار ولا ينشدون سوى هدم الاستقرار الذي ظلت تنعم به الجامعة. الأساتذة الأجلاء: نعاهدكم بأننا سوف نقف ضد كل من تسول له نفسه العبث بمقدرات الوطن ومكتسباته. 28/11/2005م

أسلوب ركيك
ورؤية غامضة.،

الأخ خالد

يوصل إنشاء اللهخ

و أستاذي إسماعيل شكراً على الرد المفصل

و أشاركك الإستغراب من هذا البيان الغريب

و إسمحوا لي أن أروي برلمة أدخلت فيها نفسي بنفسي

كان أول يوم لي في كافتيريا جيولوجيا و لمحت أصدقائي الجدد في أحد أركان الكافتيريا يتحلقون حول إحدى الموائد
فتوجهت نحوهم و لاحظت بأنه لا يوجد أي كرسي شاغر، و بعد أن فرغت من السلام عليهم هممت بتناول كرسي من المائدة التي تقع خلفي مباشرة و لكني لم أستطع تحريكه و قبل أن ألتفت لأرى ما يعيق حركة الكرسي، جائني صوت برلومة كواسرية إسمها مريم كالرصاصة و بأعلى صوت من الجانب الآخر للكافتيريا و هي تخاطبني بعدما لاحظت محاولاتي الفاشلة لتحريك الكرسي
يا برلوم يا برلوم الكراسي دي ما بتتحرك، نظرت لها شذراً ثم نظرت إلى الكرسي ووجدته مثبتا (مصبوباً) على الأرض الخرسانية، طبعاً الدنيا ضلمت في وشي
و صار لقبي الرسمي برلوم و لليوم لا أنسى لمريم ما فعلته بي مع أننا صرنا نعم الأصدقاء بعد هذا الموقف، و لكني لا أنسى أنها جعلت كل الكافتيريا تضحك في

و لي عودة مع الذكريات

و لكم كل الود و لي ما تبقى

الشقيق إنتهازي
سلام وود خاص.،
للبرلمة روادها..
وفي كل كلية تجد شخوص تحترف هذه اللعبة
أنا لم أدخل في برلمة.. بحكم أنني كنت أتردد على الجامعة كثيراً قبل دخولي لها السبب دراستي للسنة الثالثة بمدرسة الخرطوم القديمة المجاورة للبركس والجامعة.

طرف البرلمة..
عمار يس أستاذ مادة الرياضيات بكلية الإقتصاد، وفي أول محاضره له مع دفعتنا صار الطلاب لا يهتمون بما يقوله.. بل أن الصفوف الأمامية صارت تتكلم معه بصوت عالي يا زول سيبك من البرلمة دي ويا برلوم بطل الشلاقة دي وما تعمل فيها مفتح.. طبعاً عمار وقتها كان صغير السن ولا يوجد فرق سن كبير بينه وطلابه.. المهم صرت أقول لهم يا شباب والله دا أستاذ، طبعاً الجماعة قالوا الزول دا متآمر معه.. المهم كل الفصل دخل في برلمة، لدرجة أن الأستاذ عمار أحتار في ماذا يفعل وما كان إلا أن أوضح لهم والله عمار دا أنا بعرفه لأنه من أولاد الدويم، والرجل أستاذ، برضو الجماعة ما مقتنعين، تصدق يا إنتهازي لما لم يجد عمار حل للموضوع ترك المحاضرة وذهب إلى أن تأكد الجميع في المحاضرة القادمة أنه فعلاً أستاذ جامعي..
دي برلمة جماعية زي برلمتك لنفسك يا إنتهازي..

مرة من المرات... تأمر أثنين من السناير على مجموعة من البرالمة، وقالوا لهم من واجبنا أن نعرفكم بأقسام الكلية.. البرالمة صدقوا... أها... الجماعة مشوا للمكتبة المين، السنير قال للبرالمة لازم أي زول يملص جزمته وأي بنت لابسه جزمه برضو لازم تملصها.. البرالمة صدقوا الفيلم دا.. والله كأنهم داخلين لمسجد مش مكتبة.. أها.. بعد ما دخلوا المكتبة حفاه أتى صاحبه أخر وأخذ كل الجزم..
شفت البرلمة دي كيف..

لا حولا

و الله كان كدا برلمتي خفيفة جداً

الله يخليك يا أٍتاذ إسماعيل

أسمح لي أنو أنتقل عبر السنين و أتناول حقبة أحداث أكتوبر 2002 الشهيرة

فلي فيها من القصص و الطرائف الكثير مع أنني لم أكن في السودان وقتها

و لك و للمتداخلين كل الود

و لي ما تبقى

الشقيق إنتهازي
تحياتي.،

Quote: أسمح لي أنو أنتقل عبر السنين و أتناول حقبة أحداث أكتوبر 2002 الشهيرة فلي فيها من القصص و الطرائف الكثير مع أنني لم أكن في السودان وقتها

في إنتظارك.،

للأعلى
قبل الأرشفة

شكرا اسماعيل وراق
شكرا إيزابيلا
شكرا كل الكوكبة
على رائحة الصرح الكبير التي طالما ظلت تفوح من هذا البوست

شهدت العديد من الأحداث في سنتي الأولى بالجامعة
استشهاد بشير ، سليم و التاية..
تصفية السكن و الاعتياش..
و كثير من المؤلم ، و السعيد ايضا..

أظن زاملت خالد عويس في مجمع شمبات( العهدة على صورته و ذاكرتي التي تعود إلى 1994 سنة تخرجي)

بوعسل أبوعسل

الأخ بو عسل
سلام وتحية
سكن، إعاشة، ترحيل
هذا ثالون طلاب الجامعة في التسعينات..
طارق، سليم، بشير،التاية

Quote: أظن زاملت خالد عويس في مجمع شمبات( العهدة على صورته و ذاكرتي التي تعود إلى 1994 سنة تخرجي)

من سردك يبدو أن خالد عويس برلومك...
.
.
في إنتظار مزيد من مساهماتك وتسجيل ذكرياتك.،

الحبيب اسماعيل وراق و جميع المتداخلين
سلام و تحية
اه اه البوست ده رجعنا اكثر من 15 سنة وراء وحقيقة الليلة اول مرة ادخله....... ومن شدة ما هو ممتع قراته كله فى لحظتها رغم اننى فاتح لى كم شغلانة قدامى شكرا للكل بدون فرز
ودى يا حبيب مشاركتى معاكم فى البوست و انشاء الله ادعمه ببعض الصور اذا لقينا فرقة

توثيق تاريخ الحركة السياسية بجامعة الخرطوم:احداث فبرائر

يا سلام يا ريس بكري
بزيارتك بوستنا نور والله نور كله زينه.
لجيلكم بصمة واضحة في تاريخ الجامعة، بل أن أحداث الجامعة أيامكم كان لها صدى كبير تابعناه ونحن نحبو حبواً صوب دهاليزها..

قرأت بوستك من قبل فهو مفيد وبه معلومات ثرة..
.
.
أتمنى التواصل عبر هذا البوست.
مودتي.،

Quote: العزيز/ ود وراق شكرا علي هذا البوست الرائع والوفي النبيل تجاه هذه القلعة الشامخة مصنع الصمود والكبرياء ورباط الشهداء من اولئك الافذاذ من صناع تاريخنا الوطني الحديث..انها جامعة الخرطوم( ام نخيل او جميلة ومستحيلة) كما يطلق عليها اهل السودان وخاصة الشباب الذين كانوا يتوقون للانتساب اليها حيث كانت تتصدر الرغبة الاولي لدي كل ممتحن للشهادة السودانية وهو يمني نفسه بالقبول اليها حيث كانت المنافسة محتدمة بين الاف الطلاب الممتحنين من كل بقاع الوطن ذلك لسمعتها الاكاديمية العالمية وايضا للامتيازات الاخرى من حيث مجانية السكن والاعاشة والعلاج وبعض الخدمات الترفيهية. وهذا بالاضافة لجوها الثقافي والسياسي العام والذي يساهم في بلورة الوعي والادراك لمنتسبيهامما يؤهلهم لحياة مستقبلية افضل وهم مسلحون بالمعرفة العلمية والثقافية والسياسية في معركة البناء الوطني..ومنها انطلقت الثورات لاقتلاع انظمة القهر والطغيان .. حيث منها انطلقت اكتوبر العظيمة واهدت دماء ابنائها القرشي وعبد الحفيظ وحران مهرا في مسيرة الفداء ....ومنها كانت شعبان وملاحم من الثورات في ذات المسار في مواجهة الباطل المايوي وكانت ابريل تتويج الانتصار... عامان كاملان قضيتهما في رحاب هذه المؤسسة الرائعة في كلية القانون بين 78 و1981وكانا من اجمل سنين العمر رقم قصر المدة حيث كانت الجامعة انذاك خلية من النشاط اليومي الدؤوب من منتديات واسابيع ثقافية وانشطة رياضية واركان نقاش ومحاضرات فكرية وصحف حائطية ومسيرات سياسية وكان ذلك في اوج النضال والقتال ضد الديكتاتورية المايوية حينما كانت الجامعة لها حرماتها وسيادتها ولا يستطيع اي من كان المساس بها والا فالويل له من غضب الابطال الطلاب ....لانها قلعة نضالية لها سمعتها في مقاومة الطغاة ولذا كان الطغاة يحسبون لها الف حساب خشية من غضبة ابنائها وبناتها.......... ذكريات ( البركس) وداخلية القاش في سنة ( البرلم) لا زالت محفورة في الذاكرة وذلك الكشك الصغير تحت شجرة ( اللبخ) حيث كنا نحتسي الشاي (المظبط) في المساء... والسفرة بخيراتها وثنائياتها في الافطار اما (سمك وفول) او ( عدس وكبدة) والثابت دوما في كل الوجبات هو الحليب....وكان ( الاسبيشال مييل ) يوم الثلاثاء وبالذات في وجبة الغداء وهو يوم نحرص على الاستمتاع بطيباته... وكان في مقدورنا في ذلك الزمن الجميل ان ندعو ضيوفنا بكل اريحية لتناول الوجبات معنا واحيانا المبيت .... واعرف ان كثيرا من الطلاب كانوا يستضيفون بعضا من اقاربهم الموظفين بالخرطوم معهم بشكل دائم في حجراتهم وفي المطعم ايضا....وما اجمل ايام ال(BN) اي سينما النيل الازرق فعند حالة ( الفلس والقشيط) كنا نستمتع بالمشاهدة من فوق الاشجار المتاخمة لمبني السينما...وكنا طلاب اقاليم نتمتع ايضا بالمنحة النقدية الشهرية وكانت عبارة عن خمسة جنيهات .. فهي كفيلة باشباع كثير من احتياجاتنا في ذلك الزمان الجميل.......وما اجمل ليالي النشاط السياسية والثقافية ومنتدي الفلاسفة.... والميدان الشرقي ودوري الجامعة الشهير ومنافسة الكليات وفي زماننا كانت كليةالاداب هي الحصان الرابح زمن الجوكر وحجر وصديق عبد الهادي وحسان من الاقتصاد وجعفر الهندسة والطيب محمود القانون وعلام وصلاح علي من فريق الطب وكان اولاد شمبات..... وما اجمل مسيرة مارس الساخرة والشهيرة ونعش الامتحانات والذي يشيع من البركس ليحرق امام قاعة الامتحانات والهتافات تقول ( مارس جا وما بنرجا.. وعميل عميل يا ابريل..وناقص ناقص يا فبراير) وخطاب شيخ (البركس) الشهير ومطالبه العادلة جدا لاجل المركلسين..... وتنتهي المسيرة بالذهاب الي بيت الطالبات والهتافات اللذيذة ويردد الطلاب وهم امام مبنى الطالبات( الثانوي العام حاجة تمام.. والثانوي العالي عرس طوالي وبنات الجامعة بنات بايرات) وترد عليهم اخواتهم الطالبات محجوزين مخطوبين)... وكلية القانون يا (دالي رحمة الله ) اتذكر عمنا عبد الوهاب وحجرته الصغيرة(والشاي المظبط) وحكاويه عن تاريخ الكلية و( فرمالته) دوما لاي زائر لحجرته هي قصة الترابي والرشيد الطاهر وزواج الترابي من السيدة وصال المهدي..والطريف جدا ان عم عبد الوهاب تحكي عنه قصة طريفة جدا وهي ان احد الاساتذة الانجليز بالكليةقد اغضب عمنا عبد الوهاب والذي كان الجميع يحبونه وقد طلب بقية الاساتذة من عم عبد الوهاب ان يتصالح مع الاستاذ الانجليزي.فرفض عم عبد الوهاب الصلح وكان رده يا انا يا الزول ده في الكلية؟؟).......وقد تذكرت العم طه مسجل الكلية بسيارته العتيقة السوداء وكاتب الكلية العم علي صبير بنظاراته وصلعته الشهيرة..واحيي اساتذتي الاجلاء بروفسور صديق الضرير بجلبابه وقفطانه الازهري الجميل.. والمرحوم دكتور عبد السميع الظريف والرائع الجميل دكتور عبد الله احمد النعيم ودكتور سلمان محمد احمد ودكتور علي سليمان ودكتور محمد طه ابو سمرة والدكتورة دينا شيخ الدين والدكتور عبد الملك احمد الجعلي والدكتور علي احمد الامام ودكتورة بدور ابو عفان ودكتور صديق ام بدة من كلية الاقتصاد وعميد الكلية الدكتور محمد الفاتح..........اه يا جامعة الخرطوم وسنواصل.....

المداخلة أعلاه كتبها الأخ هشام هباني، ضلت طريقها للصفحة الثانية، وها أنذا أعيدها مرة أخرى في الصفحة الثالثة بغرض ترتيب المداخلات..

شكراً لك يا هشام ولأنك فعلاً تمتلك مقدرة على السرد فسأتوقع منك الكثير.

اقول ليكم حاجات اوائل السبعينات ولا بتقوموا صوف؟؟

منتظرنك يا عووضة
بعدين نقرر نقوم صوف، أو يقوم لينا صوف!
الوراق
يا ذا الصحائف
شكرا على الرسالة و أرحب بمقترحك بشأن الرواية
أحاول العثور على نسخة إلكترونية منها

بوعسل أبوعسل

الأخ بو عسل أبو عسل
أولاً دعني أن أبدي أعجابي بهذا الإسم الموسيقي ...

Quote: و أرحب بمقترحك بشأن الرواية أحاول العثور على نسخة إلكترونية منها

الرواية كما ذكرت تتناول حقبة من تاريخ الجامعة وأحداثها... أتمنى أن ترفد بها هذا البوست.

Quote: اقول ليكم حاجات اوائل السبعينات ولا بتقوموا صوف؟؟

عزيزنا عثمان عووضة
يا اخي نحن من زمان قايمين صووووووووف.
وبعض منا قايم سداري..
وثلة أخرى كداري..
بالله قول ليك حكاوي السبعينات دي خاصة وأنها فترة هامة للغاية بتاريخ الجامعة.

والطراحين والطراحات والليت بيرمشن
وليمون كلية القانون وكبابي الشاي التحوم من كلية لكلية

يا هشام لو تذكر عربية عمك طه مرة ضربت لستك وهي واقفة
ومرة شيخ الضرير لقى عمك طه موقف العربية بتاعته المعشكبة ديك
جنب عربية الشيخ التي كانت خيار ام خير ما طاقاها سماحة لهناك
قام الشيخ قال لعمك طه تاني شوف ليك مكان تاني لعربيتك دي.

المهم القصص كتيرة عن هذه القلعة وبجيك صاد يا هشام واسماعيل
كان لقيت فرقة من الخواجات المافضل لي إلا أقول ليهم يا أنا
يا إنتو زي ما عمي عبدالوهاب هرش جدهم زمان.

السلام والقيام

دالـــي

شكراً دالي على المرور
الطرح والطراحين دا شغله عنده ناس متخصصين فيه..
لكن بيني وبينك الواحد بتضايق من الليت بيرميشن

جيت بي جاي اقول اني متابع
بالله هشام هباني ده دفعة
انا دالي كان صاحبي و هو بشير اكيد اكون لاقيتك يا هشام

domdom
شفت الدنيا دي ضيقة كيف..
بالله انت أخ الرجل الجميل محمد أحمد سعيد وأنا ما عارف..
دي قصة طويلة..

أها نشوفك منور البوست.. وما تنقطع.

الاخ اسماعيل وراق و الاخوة المتداخلون

استمتعت جدا بهذه الذكريات عن جامعة الخرطوم ...بعد قراءة الصفحة الاولى قررت الاكتفاء بالقراءة فقط و لقيتكم بتتكلموا عن زمن قريب ( لكن مع دخول ود دفعتى ياسر حنا ) قررت الدخول لتحيتكم و تجيته و معه الاخ جعفر هاشم (اذا كان هو نفسه جعفر هاشم ود الاقتصاد )...و يا ليت لو تكرم الاخ ياسر حنا بتذكيرنا باسماء من ظهروا فى الصور اتذكر منهم الاخ وليد الشيخ فقط ..لكم تحياتى

Quote: الاخ اسماعيل وراق و الاخوة المتداخلون استمتعت جدا بهذه الذكريات عن جامعة الخرطوم ...بعد قراءة الصفحة الاولى قررت الاكتفاء بالقراءة فقط و لقيتكم بتتكلموا عن زمن قريب ( لكن مع دخول ود دفعتى ياسر حنا ) قررت الدخول لتحيتكم و تجيته و معه الاخ جعفر هاشم (اذا كان هو نفسه جعفر هاشم ود الاقتصاد )...و يا ليت لو تكرم الاخ ياسر حنا بتذكيرنا باسماء من ظهروا فى الصور اتذكر منهم الاخ وليد الشيخ فقط ..لكم تحياتى

الحبيب عصام الطيب
البوست ده عبارة عن مستودع للذكريات وأيضاً مكان لتلاقي الأحباب..
أتمنى أن تسجل بعض ذكرياتك هنا...
وكمان ما تقطع الرجل - بكسر الراء-
وليكن التواصل ديدننا..

أستاذن الأخ سامي عبد الرحمن بإضافة هذه المادة

Quote: الله - الحقيقه - الوطن - الإنسانيه شعار إتحاد طلاب جامعة الخرطوم الديموقراطي والديموقراطي جداً,بهذه الكلمات إبتدر السيد/أكوت دوت أكوت.رئيس الإتحاد خطابه الجماهيري لجماهير الطلاب بشارع المين بعد تعرضهم للضرب_ دون أن يتفرقوا وقفة راجل وااااحد_ معلقاً ((الوافقين بره ديل ما بعرفوا الله ولا الحقيقه ولا الوطن ولا الإنسانيه )).(الوافقين بره قوات الأمن والبوليس محاوطين الجامعه)وكان ذلك أبلغ مايكمن قوله في تلك المناسبه,فليس بالغريب على حزب المؤتمر الوطني ذلك,لكن أن تقوم إدارة الإمن ووزارة الداخليه بالتصديق على المسيره السلميه والتي قامت برفع مذكره لمدير الجامعه بمطالب هي أقل ما تكون حقاً للطلاب في القرن الحالي وبعد أيام من إحتفال العالم باليوم العالمي لحقوق الإنسان !!!!فهذا ما لا يمكن أن نتخيله في ظل ديموقراطيه مزعومه.....سيدي رئيس الجمهوريه. مطالب الطلاب:- *قانون ديمقراطي للجامعه. (ينتخب أساتذته ومجلس كلياته ومجلس الجامعه ونائب المدير بل ومدير الجامعه بشكل ديمقراطي حر). *توفير العلاج للطاب. (العلاااااااااج الطبعاً ماف للماعندو قرش !!!!) *وفق نظام الإنتساب. (الإنتساب في كلية التمريض .. ودبلوم طب الأسنان!!!!!!أقرته إدارة الجامعه مؤخراً (عشان الحايتخرجو منو يقلعوا أسنان ويخلو الأضراس للقارين بكالريوس). *إرجاع الداخليات لإشراف الإداره. (السكن غير لائق تماماًللعيش ناهيك عن التحصيل الأكاديميي,مع ذلك هل تصدقون أن طلاب السنه الأولى بكلية الآداب لم يجدوا غرفاً يسكنوها بداخليات الجامعه التي قام صندوق دعم الطلاب بإسكان طلاب حامعه السودان المولالين للمؤتمر الوطني أوالذين يمكنهم أن يدفعوا مائة ألف جنيه أو أكثر من طلاب الجامعات الأخرى,ذلك لان_أصحاب الحق_يدفعون أربعين ألفاً فقط ....كما يرونها هم قليله وهي عبء كبير على كاهل طلاب الجامعه التي غالبية طلابها من أبناء البيوت السودانيه البسيطه ميسورة الحال لذلك قرر أن يقوم بإسكانهم في السجانه!!!). *إعفاء الطلاب من الرسوم . (مجانية التعلييييييييييم والمؤسف أن من على كراسي الجامعه والسلطه هم أكثر من تمتعوا بها حين كانوا طلاباً بذات الجامعه). *إلغاء نظام التسجبل المركزي. (الذي ألغى لكي تكون إدارة الجامعه وحدها من يقرر مَن مِن الطلاب يدرس برسوم أو دونها,بغياب ممثلي الروابط الأكاديميه للكليات الذين هم أدرى بحالة الطلاب المعسرين من غيرهم (الكيزان)). *إعفاء عميد الطلاب الحالي /عوض السيد الكرسني. (لا تعليييييييييييييييييق). ذنب الطلاب _ياسادتي_كان هذه المطالب فكان رد المؤتمر الوطني إمعاناً في السخريه من طالب الجامعه المحترموالشريف.لانه كان يعلم مسبقاً بتوجه الطلاب وقيادتهم الحزبيه والنقابيه ورؤساء الروابط بالكليات والروابط الإجتماعيه و..و..و..وتوجهوا جميعاًفي مسيره سلميه يقدمون فيها درساً مجانياً للنظام في كيفية المقدره على المطلبه بحقوقهم بطريقه أقل ما يقال عنها إنها حضاريه ذلكمع أن لديهم القدره الكامله على المطالبه بها بطرقٍ أخرى,كانت المسيره إلى وزارة التعليم العالي والبحث العلمي لرفع مذكره للوزير بالخطوه التي ظل يعرفها طالب جامعة الخرطوم لا (كحضارية المؤتمر الوطني)وبالرغم من ذلك ألقى البوليس عليهم الغاز المسيل للدموع وقام بإطلاق أعيره مطاطيه عليهم مصيباً بهاالطالبه/نسرين عبدالله.من كلية الآداب أصابه في قدمهاوالطالبه/مياده عبدالله .إصابه بالغه في أجزاء كبيره من ظهرها. غداً الوثائق الخاصه برأي أساتذة الجامعه ورفضهم لنظام الإنتساب ,وصوره التصديق الفضيحه من جهاز الأمن ووزارة الداخليه. لكم التعليق . قلتها قبلاً أوان قتال الطلاب للفوز بحقهم الشرعي (الإتحاد الديموقراطي )قبل دورته الأولي وأجدني أقولها الآن: للطالب بجامعة الخرطوم أن يعيش وضعاً ديمقراطياً حقيقاً ...ولرئتي إتحاد طلابنا(KUSU)بيننا...أن تتنفس هواءاً نقياً....

الكجر يضرب طلاب جامعة الخرطوم بالرصاص والبمبان في مسيره...التصديق عليها ......

عذراً أستاذي إسماعيل للإنقطاع

و لكن لي عودة

كنت أرتب في الذكريات

و أسفي على أحداث جامعة الخرطوم الأخيرة

و كذا ديدن الشموليين

مهما تسموا و لبسوا من أقنعة


و لك ود من الذاكرة الصدئة

و لنا ما تبقى

الحبيب إنتهازي
سلام وتحية
في إنتظار ترتيب أفكارك وجميل ذكرياتك

domdom
أنا نقشتك يا فقري على ما اعتقد

تتذكر لمن أخوك البرلم محمد أحمد كان قاعد معانا في صفرة فلسطين والرهد. بعدين كان في برلم يشبه أخوك شبه شديد قاعد معانا في نفس الصفرة وقام قال لمحمد أخوك ياخي نحن بنتشابه شبه شديد وكان هو من قرية من الجزيرة وقد ذكر اسمها قمت إنت قلت ليهو نحن من أبو فروع لكن أبوي كان بيمشي حلتكم دي كتير.
وعجت التربيزة بالضحك

Quote: أنا نقشتك يا فقري على ما اعتقد تتذكر لمن أخوك البرلم محمد أحمد كان قاعد معانا في صفرة فلسطين والرهد

سلام يا شماسي
بالله إنت من الزمن داك..
بالمناسبة محمد أحمد سعيد صار معنا عضو بالمنبر..

ياخوانا

الشغلة كترت والبقر تشابه علينا


خلينا نفرزالكيمان عشان الواحد يعرف يستعيد جميل الذكريات..

الناس الخشوها في الفترة 95/94/96/97/98/99


يفرزو
بالذات اقتصاد- قانون- علوم -اداب وبزنس وهندسة
يعني ناس السنتر..

مع اني من ناس 94 بس بصراحة مشتاق لي دفعة96و 97 بالذات ناس اقتصاد
ويا حليلك ياعزوز ..

مع اني من ناس 94 بس بصراحة مشتاق لي دفعة96و 97 بالذات ناس اقتصاد

دي فيها إن - بتشديد النون - يا دكين !!! اشمعنى يعني ؟؟ وكمان بالذات ناس اقتصاد !!

لسبب ما ضلت هذه المشاركة طريقها الى منتصف المداخلات!
أعيدها هنا

لأسباب كثيرة كنت أتحاشى المرور من هنا.
ذكرياتنا عذبة رقيقة سلسة، تكفى لملء كتاب ولاينفد المداد مع مآرب قضاها الشباب هنالكا.

بدأت زياراتى للجامعة وأنا فى الثالث الثانوى ببحرى الحكومية 85/86. وأول مازرته معرض الكيزان الوثائقى لفضائح الشيوعية المايوية، واضرب اضرب يأأبا القاسم وحاسم حاسم ثم قصيدة كمال الجزولى مخاطبا الامام الهادى: هاقد عدت يامولاى؟ وفيها: اصرخ ياخرطومى حتى ينشرخ حلقومى، وفيها أن نذبح، ان نقتل، أن نمسح السيف بحد اللحية، أصبح أسهل من القاء تحية. وقبلها أو بعدها بأيام قلائل سمعت بأذنى هاتين مذيعا فى امدرمان يسأل المرحوم الخاتم عدلان عن قيادته للقوى الثورية المنادية بضرب الجامعة والمرحبة بالعسكر. رحمه الله قال كلاما لم يتجاوز تكرار مقولة النقد الذاتى التى أدان بها الشيوعيون مشاركتهم ودورهم فى مايو ووأد الديمقراطية، ومع انى لاأذكر كلماته بالضبط الا أننى متأكد أنه لم ينف حدوث ذلك وربما نفى دوره الشخصى. نفس الكلام لم ينفه نابرى رئيس الجبهة الثورية أو التقدمية أو شيئا من ذلك القبيل والتى كونتها الحكومة بعد حل الاتحاد وتطهير الجامعة. وماأشبه الليلة بالبارحة.

كان قلبى وجيلى - وقد دخلت 86 الجامعة - مع الاتجاه الاسلامى وقد انخدعنابحداثتهم الاسلامية، لكن عقلى و بقية من شكوك حول العقائديين بجملتهم عصمتنى من الدخول معهم، وربما هو الجبن السياسى او الرغبة فى الابتعاد عن دنس السياسة. وكاذب من ينكر قيادة الاتجاهيين (آنذاك) لحداثة اسلامية تمسك بالتراث بيد وبالمعاصرة وبالتجديد بأخرى. ونتيجة انتخابات 86 للخريجين خير دليل على روح تلك الفترة مصحوبة مع انتخابات اتحاد الجامعة بعد الانتفاضة حتى 90. وهى الأيام دول اذ كرروا نفس دورالشيوعيين بعد ماتم اختيارهم لتمثيل الخريجين فى انتخابات 65 وخانوا الثقة مع مايو.

أسماء كثيرة سال بها المداد فى هذا المقام منها من عرفنا ومنها من أنكرنا. ابتسمت لاختلاف القوم فى سنة دخول محمد فاروق، فتى الدويم الأشم، وماصدق من ثمنهابعد الثمانين فكان الأولى تسبيعا. وتذكرت خالى لزما الحبيب محمد الباقر وهو يعتمر عمته وجلابيبه الأنصارية، ولكم سررت لغيابه يوم تنادى منادى الكيزان بالبيان رقم واحد وقد تحلق فتية الأنصارالأشاوس حول صحيفتهم اما قاتلين او مقتولين. كان ذلك اوان قصة من سرق الزيت المشهورة(93؟)، بعد أن قام أصحاب ناجى بتمزيق الصحيفة فى المرة الأولى. كنا وثلة قليلة متفرجين نخاف الأذى من الفرجة وقد أبت أنفسناالهروب مع من هرب عندما أعلنت منطقة النشاط منطقة عمليات عسكرية. وتقافز اخواننا الى سطوح المبانى. اما أصحاب المديدة حرقتنى فقد كانت صلاتهم مكاء وتصدية وهتافا: ياحكم صفر، الزمن ياحكم، لم يبق من الزمن شيئ. وكانت وساطة أنصار السنة بردا وسلاما، وآمنت أنهم من حكماء الجامعة رغم ما يأخذه الناس عليهم من تزمت.

على أن أطرف أيامنا كانت ماتعارفت وأصحابى على تسميته بأيام العز الأموى، أيام كنا نغترف من الكستر (كاسترد؟) واللبن بالجك من الصفرة. وكانت علاقاتنا مع السفرجية مميزة، وبخاصة صديقنا تنير. هذا الفتى ماأن تتركه فى أى مكان حتى ولو كان استادا للكرة الا وتعرف للتو على عشرة من الطباخين ولو توزعوا القبل الأربع. للذين يقرعون (الجامعة) على احتكارها وتدليلها، اقول ان تنيرا وصحبى كانوا فراعة أكملوا ثلاثة سنوات فى البركس حتى تخرجوا بعدها من القاهرة الفرع او الحنينة السكرة. وحقا لم تقصر أمنا الجامعة من الحنان الذى شمل حتى الفراعة وصغار الموظفين. وأذكر من سفرة القاش عمنا عثمان الدنقلاوى، وكان حنينا من غير غرض او مرض! تعرفت عليه وأنا أطلب سكرا للملاريا، ومنذ ذلك اليوم وهو يصر على ان نطلب أى شئ نحتاجه منه شخصيا. كان يقود (بوكسى) خاصا به وقد سمعنا أن لديه ولدا مغتربايكفيه مؤونة العمل، لكنه فضل ان يواصل كبير مشرفى السفرجية فى القاش.

مايحزننى فى الجامعة هو ذلك الاستقطاب الأرعن وتلك التبعية العمياء لسياسات الكبار خارج الجامعة. وكم هى مأساة ان اقرأ لمن احترم رأيه انهم يعجزون عن مد يد العون للجامعة خشية ان تمتد يد آثمة لذلك العون. هل عدم المجتمع السودانى وخريجو الجامعة بالآلاف المؤلفة ان يجسروا خلافاتهم حتى يبنوا حائطا متصدعافى كلية القانون؟ هل ابكى على الجامعة ام منها؟ على وطنى ام منه؟ ومابكيت من شئ الا وبكيت عليه!

الأخ mohammed elsaim

مداخلتك قيمة وثرية.. سأعود لها لاحقاً
لا يفوتني أن أقول لك كل عام وأنت بخير.
عام جديد وسعيد.

Quote: مع اني من ناس 94 بس بصراحة مشتاق لي دفعة96و 97 بالذات ناس اقتصاد ويا حليلك ياعزوز ..

ولد دا.. قال مشتاق..
يا أخي أنت الشوق كله..
علمت يا دكين بأن إجازتك الأخيرة كان أغلبها مخصص لزيارة الجامعة والتركين على جنباتها وبينشاتها..
تسلم أنت وتسلم عزوز كمان.

Quote: دي فيها إن - بتشديد النون - يا دكين !!! اشمعنى يعني ؟؟ وكمان بالذات ناس اقتصاد !!

يا خالد عويس انا شاهد علي الزول دا ، ما تمشي بعيد هو الظاهر قاصد عمار محمد ادم ، شايفو بيقعد معاهو في سيجما اقتصاد مرات .

لكن دقيقة !!!!!!!!!

كان في حاجتين ،، يا ربي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لكن ديل جوز ما حاجة واحد

شماسي عليك الله انتو منو
رسل لي علي الايميل لانكم يا البرالمة اتذكركم واحد واحد
بعدين انا بعتذر كتير للاخ البيشبة محمد احمد و انا قلت الكلام ده
رغما عني اني تذكرت الموقف و ضحت للطيش

تعرفوا رغم انو الجامعة نحن شفنا كل ايامها حلوة و المر بس كانت المعاناة بين مباني الجامعة الامن و سجن كوبر
الا انو احلي يوم ضقنا ليهو طعم كان يوم سقوط الكيزان في عام 1979
بعد اجهاد اسبوع كامل من المناقشات خاصة مع البرالمة لاقناعهم بالتصويت لقائمة التحالف و بعد جري بين دار الاتحاد حيث فرز الاصوات و داخلية فلسطين و البركس ظهرت النتيجة في غرف متابعة كم جبهة سياسية بسقوط قائمة الكيزان
طبعا فلسطين كانت سكن اولي اقتصاد و الرهد بالقرب منها كانت سكن رابعة اقتصاد و كانت داخلية القانون بالقرب منهم سكن جزء من رابعة و تالتةاقتصاد و الرهد كانت سكن رابعة اداب
الداخليات دي كانت اغلبتها لو ما ضد الكيزان ما معاهم المهم الناس كانت في اضطراب شديد خاصة انو الكيزان كانو مضطربين ايضا و لافين لفة سورو برضة الناس كانت عارفة انو الروح الرياضية بتاعة الهزيمة ما عندهم المهم المسالة كانت جايطة لغاية ما اتلمو الكيزان يتخيل لي في صلاة العشاء او بعد صلاة العشاء و امين بناني قام خطب فيهم و ذكرهم بيوم احد
اها هنا الناس اتاكدت من انو الكيزان رضوا بالهزيمة حتي لو انيا
اها نحن داخليتنا في الرهد خاصة رابعة اقتصاد كانو فيها كمية من الشرامة و خاصة اصحابي و كنا فاتحين علي داخلية البنات.
اها بدينا الاهازيج دي علي وزن الاسمراني عليك ( سو شنو كده ) تاني
يا أمين بناني عليك الله اترشح تاني عليك الله
الكلام بجيدو عليك الله قوم حبا و ذيدو عليك الله ( كانو بكتبو في دعايتو الانتخابية متحدث لبق )
فهمك زيادة عليك الله مسرحية معادة عليك الله
اها كانت الناس تهزج بالمسالة دي للصباح و كانت كل الداخلية تردد و قامت داخلية البنات زادت علي الاهازيج ده و بقت حفله بي زغاريدها لانو كان يوم فرح حقيقي .
بعد داك و في الصباح تم اعلان النتيجة الرسمية الجماعة و حات الله خاصة الشرامة قامو عملو مظاهرة قالوا فيها هتاف الشيوعيين ذاتو ما قدرو يهتفوه ضد الكيزان.
المهم انا الفرحة كاتلاني مشيت ليك مع المظاهرة و اتذكر انو واحد من كيزان القانون زعل لمن بصق ليهو بصقة تملا ليها كوز اظهر عليهو بطنو طمت
اها انا عرفت انا المسالة ما بتمر بي اخوي و اخوك و الله العظيم انا لميت البحث حقي و هدومي بالله العظيم و كريم بالليل بعد يوم كده نلقي ليك كيزان السودان كلهم جوا الجامعة و هاك يا هتاف و علشان يؤكدوا قوتهم و جبروتهم مروا بالجامعة كلها و حتي الشارع الفاصل البين داخلية البنات و داخليات الرهد و العرب دخلوه و قبل كده ما بدخلوه الا في مارس
المهم انا عرفت انو المسالة بداية الخرخرة علي نتيجة الانتخابات و خاصة انو في الوقت داك كان البينهم و بين نميري عسل علي لبن.
بعد دالك المسالة تطورت و تدهورت بطريقة ادت الي احدث 1979 المحزنة و التي ادت الي الاحداث الدامية بمالميدان الغربي و مستشفي الخرطوم و موت الطالب الغالي و من ثم انتقال الاحداث الي جميع داخليات الجامعة
انا غايتو النصحية بقولها ما اندقيت لكن شردتها لغاية ما جيت كم يوم علشان نمتحن الامتحان التهائي و تاني لغاية اليوم الجامعة ما بتنا فيها .

عزيزي حمد

لا ما أظن (عمار محمد آدم) ديل ناس تانين، هو دكين زاغ وين ؟

عزيزي حمد

لا ما أظن (عمار محمد آدم) ديل ناس تانين، هو دكين زاغ وين ؟

Quote: هو دكين زاغ وين ؟

حايم عندنا هنا في الشرقية .

( منفي )

Domdom

في تلك الانتخابات ولما عرف الكيزان بدنو الهزيمة حاولوا التلاعب والتزوير في الصناديق التي وصلت من مجمع شمبات وقد كنا لهم بالمرصاد وباءت كل محاولاتهم بالفشل.
قام إبراهيم عبد الحفيظ (مؤتمر شعبي الآن)بإعلان النتيجة عند السادسة صباحا على ما أذكر واحتفل التحالف بالهتافات والتهليل وذهبت الجامعة كلها في نوم عميق حيث لم تكن قد نامت لمدة ثلاثة أيام متتالية هي أيام الفرز.

بعد صلاة العشاء قام الكيزان بتنظيم مظاهرة حشدوا لها كل كوادرهم من داخل وخارج الجامعة (شفتوا ليكم زول يفوز يتظاهر ويدق الدلجة وبرضو يتظاهر) واعتدوا على كل من صادفوه في طريقهم . وأذكر أن محمد إسماعيل الأزهري حاول تصوير المظاهرة فاعتدوا عليه وحطموا الكاميرا.

في اليوم التالي على ،ما اعتقد، وعند العاشرة صباحا قام الكيزان باحتلال مكاتب الاتحاد ورفضوا تسسليم وثائق الاتحاد ، وأذكر أن الزبير أحمد الحسن وزير المالية الحالي كان يمسك بسيخة لو كان عملوها في مبنى جامعة الرباط الوطني لوحدها ما كانت انهارت .وبعدها حصلت معركة الميد ان الغربي الشهيرة.
جاءني ابن خالتي وكان من كبار الكيزان وأمرني بإخلاء الغرفة فوراً وبعدها باقل من نصف ساعة قام الكيزان (7 أشخاص) كما ذكر لي بعض الزملاء بالهجوم على غرفتي بحثاً عني . ولما لم يجدوني قاموا بكسر دولابي وتمزيق كتبي وملابسي (دا كلو عشان كنت في لجنة الفرز).

تهنئة قلبية خالصة بمناسبة عيد الأضحى لكل الأخوات (النساء أولاً) والأخوة الذين ساهموا في هذا البوست بحلاوة الكلمة وجميل العبارة
.
.
التهنئة أيضاً لكل زملاء الدراسة من هم خارج المنبر..
وإلى الشعب السوداني وجميع المسلمين أولاً وأخيراً.
.
.

نستأنف إجترار الذكريات مع بدايات العام الهجري الجديد
.
.
.
كل عام والجميع بخير.،

سأكتب لاحقاً عن بعض الكوادر الخطابية لتنظيماتنا السياسية، وبعدها سيكون الحديث عن بعض الكوادر الهامة التي كانت تعمل من خلف الكواليس.. وأخص الفترة من العام 1990م إلى العام 1995م.

سيكون الحديث عن الآتية آسمائهم
محمد الباقر - حزب الأمة
محمد فاروق - مؤتمر الطلاب المستقلين
محجوب حسن حماد - الجبهة الديموقراطية
على عبد الفتاح - الإتجاه الإسلامي (الإسلاميين الوطنيين)
إسماعيل محمد علي وادي - الطلاب المحاديين
بكري الجاك - مؤتمر الطلاب المستقلين
وغيرهم ... (في البال أسماء عديدة)..
أرجو من يمتلك معلومات عن هؤلاء المساهمة معي.. ومن هم خارج عضوية المنبر يمكنهم إرسال مساهماتهم على البريد الإلكتروني. [email protected]

هذه مساهمة من الأخ المهندس سلمان إسماعيل بخيت وصلتني بواسطة الأخ آدم الهلباوي، لهما مني التحية.،

جامعة الخرطوم

الـ 43 أفريقياً والـ 5528 عالمياً فى التصنيف الدولى للجامعات

( الموقع الإلكترونى لصحيفة الرأى العام السودانية الغراء- منطقة حرة - السبت 21/1/ 2006م )

بقلم المهندس : سلمان إسماعيل بخيت على
عزيزى القارىء السودانى : الرقم 5528 كموقع عالمى جديد لوضع ( الجميلة ومستحيلة – جامعة الخرطوم ) هو ترتيب منطقى لوعرف القارىء ماتقدمه جامعة الخرطوم ( الجميلة ومستحيلة – سابقاً ) لطلابها من دجل وخرافة وشعوذة بإسم الدين ، والدين منه براء ، كجزء من مقررها الجامعى بمادة ( الدراسات السودانية – الصوفية فى السودان ) وقد حصلت عليه من كراسة طالب بكلية الهندسة المدنية جامعة الخرطوم ، وأنقله لكم دون أى إضافة أو حذف ، وإليكم المادة العلمية : فقد جاء فى الطبقات لود ضيف الله ( ... ومن مأثور الكرامات فى الطبقات قصة طيران الشيخ القدال ، إذ يحكى أن مريدوه رجوه أن يطير لهم ، فطار بعنقريبه والناس ينظرون له ثم نزل فى محله ، وكيف أن الشيخ عبد المحمود النوفلابى كان يطير حين أدائه للآذان . ومن أخبار الموتى أن الشيخ حسن ودحسونه أحيا بت الريس كما أحيا عفيشه ود أبكر بعد أن غرق لمدة ثلاثة ايام . ويروى أن فاطمة بنت عبيد مرضت حتى اشرفت على الموت ، فطلب بعضهم من الشيخ خوجلى بن عبد الرحمن أن يدعو الله لها بالشفاء ، فطلب الشيخ ماء وقرأ عليها بعض الايات ثم سقاها لها ، فكتبت لها العافية وبعد ذلك ذكر إبن الشيخ أن الإعياء كان باديآ على والده الذى قال : كنا أنا وملك الموت نتنازع فى روح بنت عبيد ، فتركها ملك الموت لى . ومثل هذه المكرمة مارواه الشعرانى عن الشيخ محمد الشربينى ( من أولياء الله المصريين ) أنه لما ضعف إبن الشعرانى (أحمد) وشارف على الموت وجاء عزرائيل لقبض روحه قال له الشيخ : أرجع الى ربك وشاوره فى الأمر ؟ فرجع عزرائيل وشفى أحمد من تلك الضعفة ثلاثين عامآ . وكان رضى الله عنه يقول للعصا التى تكون معه كونى إنسانآ فتكون ، فيرسلها تقضى الحوائج وتعود . وكثيرآ ما إستغاث سكان توتى بالشيخ حمد ومن ذلك أن جزيرة توتى ظهرت أمامها جزيرة رملية حالت دون وصول مياه النهر الى السواقى ، فجاء مزارعوا توتى للشيخ حمد ووضعوا أدوات الزراعة عنده مهددين بالهجرة لسوء الحال ، فقام الشيح حمد وركب حماره ووضع عصاه فى النهر وقال : ( بسم الله الرحمن الرحيم – يا الشيخ أحمد بن الناصر ) وقرأ حزبه مرة واحدة وحينها هاج البحر ( النهر) وذهبت تلك الجزيرة الرملية وأمتلأت أقانين السواقى - القواديس - بالمياه ) .

( والأن الى موقع صحيفة الرأى العام السودانية – منطقة حرة – عدد السبت 21/1/ 2006م)
كشف تقرير لأفضل جامعات العالم لعام 2005 الذي أصدرته جامعه شنغهاي الصينية اخيراً عن وضع مأساوي لجامعاتننا ومعاهدنا العليا فالقائمة التي تضم أفضل 500 جامعة جاءت خاليه من (جامعة الخرطوم) والجزيرة وجوبا ناهيك عن الجامعات والمعاهد الجديدة التي يصعب احصاؤها وزحفت كلياتها وداخلياتها حتى الى أحيائنا السكنية .
تربعت الجامعات الامريكية (عن جدارة) في المراتب
الأولى في التصنيف تليها الجامعات البريطانية ثم اليابانية فالكندية ومن بعدها جامعات فرنسا و ألمانيا و السويد وسويسرا و هولندا و استراليا و ايطاليا و ( اسرائيل ) ثم النمسا و الدانمارك و النرويج و فنلندا و روسيا .
وبشئ من التفصيل جاءت (هارفارد الامريكية) في المرتبة الاولى تلتها جامعة (كيمبردج) البريطانية ثم ستانفورد الامريكية فجامعة كلفورنيا التي حلت رابعة وجاء معهد ماساشيوسيتس للعلوم والتكنلوجيا في المركز الخامس .
أفضل الجامعات الاوربية والاسيوية في قائمة افضل 100 جامعة اوربية شغلت كيمبردج المركز الاول تلتها اوكسفورد في المركز الثاني والكلية الملكية البريطانية في المركز الثالث ثم الجامعة الملكية البريطانية رابعة وسيطرت الجامعات اليابانية والصينية على قائمة افضل 100 جامعة اسيوية والملاحط غياب الدول العربية الاسيوية تماما عنها ، كما إحتلت جامعتا طوكيو وكيوتو المركزين الاول والثاني على التوالي ثم جامعة استراليا ناتال في المركز الثالث ثم جامعتي اوساكو وتهكويو رابعة وخامسة على التوالي وجاءت الجامعة العبرية بالقدس في المرتبة السادسة .
شرحت جامعة شنغهاي الاسلوب الذي اتبعته في تصنيف هذه الجامعات ومنها البحوث العلمية و الجوائز الدولية و مستوى خريجيها ومراكزهم في العالم وكم منهم حصل على جائزة نوبل ومستوى الحرية في الجامعة . ولربما تعزيزا لما ورد في تصنيف جامعة شنغهاي خلا تصنيف آخر صدر عن مجموعة و( يب ماترك) لافضل جامعات العالم من اية جامعة سودانية بإستثناء (جامعة الخرطوم) التي حلت في المرتبة (43) من قائمة أفضل (100) جامعة افريقية والمركز (552 في الترتيب الدولى .
افضل الجامعات الافريقية
اما في قائمة افضل (100) جامعة افريقية احتلت جامعات جنوب افريقيا (ربعها) تقريبا بنحو 24 جامعة تليها مصر بنحو (16) جامعة ومثل السودان بجامعة واحدة كما أسلفنا .
واذا اردتم مزيداً من التفاصيل جاءت جامعة كيب تاون في المرتبة الاولى افريقيا والـ(324) عالميا تلتها جامعة استين ووش ثم جامعة بريتوريا وروديس وجميعها من جنوب افريقيا ، اما الجامعات التي مقرها مصر فقد جاءت الجامعة الامريكية بالقاهرة في المرتبة الـ(9) افريقيا والـ(1512 عالميا) وجاءت جامعة القاهرة في المرتبة الـ(2 وحل الازهر الشريف في المرتبة 39 وحلت جامعة سانت لويس السنغالية في المركز المائة ومن الجامعات الافريقية التي سبقت الخرطوم في التصنيف جامعة دار السلام (13) وجامعة زيمبابوي (16) وجامعة موريشص (20) وجامعة نيروبي (26)
جامعة الخرطوم ماذا دهاها؟
جامعة الخرطوم او (الجميلة ومستحيلة) كما غنى لها كل من عجز عن دخولها من الطلاب حتى مطلع الثمانينات ماذا دهاها ؟ ولماذا تراجعت في التصنيف الدولي الى هذه الدرجة سؤال طرحناه على البروفيسور عدلان الحردلو استاذ العلوم السياسية بجامعة الخرطوم فابتدر حديثه فائلا : أسباب كثيرة منها شح الميزانيات خاصة الميزانيات المرصودة للبحوث فعلى مدار العقود الثلاثة الماضية كان كل ما يخصص لها من اموال عبارة عن (مرتبات) وهذا اثر سلبا ليس على البحوث فقط وانما على بنيات الجامعة التحتية من قاعات ومعامل وألخ..... ( ولمعلومية القارىء فإن كاتب هذا المقال يود أن يذكر القراء بأن العقود الثلاثة الماضية التى تحدث عنها بروف الحردلو هى فترة الحكم المايوى والإنقاذى ، فالإحزاب الوطنية وحكوماتها التى لم تتعدى عمر الطلفولة لم تشترك فى جريمة ذبح التعليم فى بلادنا ، فهى بريئة براءة الذئب من دم إبن يعقوب ، فتعلمون أحبائى ان السودان نال إستقلاله فى العام 1956م وأجهضت أول حكومة وطنية بإنقلاب عبود فى 1958م ( سنتين ونصف ) طفلة رضيعة . الحكومة الوطنية الثانية فى 1965م وأجهضت بإنقلاب نميرى فى 1969م ( ثلاثة سنوات ونصف ) طفلة فى الروضة . الحكومة الوطنية الثالثة فى 1984م وأجهضت بإنقلاب البشير فى 1989م ( أربعة سنوات ونصف ) طفلة فى التمهيدى ، فلن يجرؤ أحد على تحميل الأحزاب مأساة السودان الأمنية والصحية والتعليمية والإقتصادية والإجتماعية ، فقد إغتالوا ديمقراطيته ثلاثة مرات وهى فى عمر الطفولة ، فماذا تريدون من طفل لم يتجاوز الثالثة أن يفعل لكم ، والبلاد التى تجاوزت المائة عام فى الديمقراطية مازالت تصحح أخطائها بمزيد من الديمقراطية ؟ وماهى إنجازات الحكومات العسكرية الشمولية الثلاثة التى حكمتنا 41 عاماً من سنوات إستقلالنا الخمسين ، فى سنوات حكمها الثلاثة الأولى ؟ لاشىء يذكر ، سوى التشريد والتنكيل بالكفاءات الوطنية بالخدمة المدنية والعسكرية وإستبدالهم بموالين وأتباع اقل كفاءة ، والهيمنة على مفاصل الأمن والإقتصاد وتحويلها من مؤسسات وطنية الى مؤسسات تابعة لها ، فتغير وجه السودان بالكامل وجاءوا لنا بسلام جعل أهل السودان الوطن الواحد ، جهويات وقبائل صغيرة متشرزمة ، تطالب كل منها بحصتها فى مواردها ، فسقط إسم السودان الوطن الواحد للأبد وبدأ سودان أبناء الجنوب وسودان أبناء دارفور وسودان أبناء الشرق ، حتى بدأنا نسمع بسودان أبناء الشمالية(النوبة) وسودان أبناء جنوب كردفان والنيل الأزرق وخوفى غداً أن يتحرك ابناء المناصير والشايقية والرباطاب ، فيصبح السودان دويلات صغيرة متحاربة .
يضيف البروفيسور الحردلو في العقدين الاخيرين ايضا تصاعدت اعداد الطلاب المقبولين بالجامعة بشكل اكبر من طاقتها وامكانياتها ، ومن الاسباب أيضا الانتقال بالتدريس من اللغة الانجليزية الى اللغة العربية من دون ان تتهيأ الجامعة لهذا التحول وبالتالي انعزلت جامعة الخرطوم (خاصة الطلبة وصغار الاساتذة) عن الجامعات ومراكز البحوث ودور النشر العلمي العالمية يضاف الى ذلك هجرة عدد كبير من الاساتذة ذوي الخبرات الطويلة كل هذه اسباب اضعفت من مستوى البحث العلمي بالجامعة بالاضافة الى انعدام الحريات الاكاديمية.
ولكن كيف تعود جامعة الخرطوم الى مجدها؟
يرد بروفيسور الحردلو : نعود الى التدريس باللغة الانجليزبة فالطلاب الآن لا يجيدون لا اللغة العربية ولا اللغة الانجليزية فالبيئة البحثية السليمة هي التي تحافظ على (سمعة الجامعة) معظم الاساتذة الكبار ذوي الخبرات نالوا دراساتهم العليا من ماجستير ودكتوراة خارج السودان في الولايات المتحدة وفرنسا وبريطانيا واكتسبوا خبرات .. فالدراسات العليا الآن اصبحت مقصورة على الداخل في ظل مناخ يفتقر لكافة المعينات البحثية من مراجع او دوريات وكتب وخلافه .
ويضيف كاتب المقال : هذا ماقاله الأستاذ الدكتورالحردلو عن أسباب تدنى مستوى جامعة الخرطوم بصفة خاصة والتعليم العالى فى السودان بصفة عامة وما سكت عنه البروف أعظم . فقد نقلت لكم فى مقدمة مقالى جزء من المادة العلمية المقررة على إبنى الطالب بكلية الهندسة المدنية جامعة الخرطوم – الصف الأول ، هذه المادة التى لو علمت بها جامعة شنغهاى لوضعت جامعة الخرطوم فى الترتيب الأول قبل جامعة هارفارد الأمريكية . فقد وقعت بيدى وعن طريق الصدفة مذكرة لإبنى الطالب بكلية الهندسة المدنية جامعة الخرطوم الصف الأول فلفت نظرى عنوان المذكرة ( دراسات سودانية – الصوفية فى السودان ) فأردت أن أعرف ماهى العلاقة بين الصوفية والهندسة المدنية ، فهالنى حجم ما إطلعت عليه والذى لاعلاقة له بالهندسة المدنية لامن قريب أو بعيد ، وسأكتفى بنقل ما إطلعت عليه للقراء الكرام ، نقلآ أمينآ صادقآ حرفيآ دون أى إضافة أو حذف فى النص الذى ورد بكراسة الطالب الجامعى ، الذى كان يطلب منى الإسراع فى تسجيل ملاحظاتى منها وإعادتها له سـريعآ كسبآ للوقت لأنه سيجلس يوم غد الموافق ( 20 يناير 2005م ) للإمتحان المقرر فى هذه المادة الغريبة العجيبة والتى لو كان للسيد بوش مثلها من القدرات والكرامات لصرف كاترينا وريتا من ضرب مدن السواحل الأمريكية .
القراء الكرام ، انقل لكم هذه المأساة دون أى تعليق عليها ، فاسحآ المجال للمسئولين عن التعليم العالى بالسودان وعلى رأسهم وزير التعليم العالى ومدير جامعة الخرطوم للرد وتبرير هذا العمل الخطير .
أحد الخبثاء إطلع على مقالى وقال أن الغرض منه هو كسب ود مشايخ الطرق الصوفية لينضموا للحزب الحاكم (المؤتمر الوطنى) ، آخر قال : أريد أن أعرف الجرم الذى أرتكبه محمود محمد طه ليقتل شنقاً ، مقارنة بحجم هذا الجرم الذى يقترف بحق أبنائنا طلاب جامعة الخرطوم وللحديث بقية..... ؟

و لنا عودة

Quote: دي فيها إن - بتشديد النون - يا دكين !!! اشمعنى يعني ؟؟ وكمان بالذات ناس اقتصاد !!

العزيز خالد عويس

بداية بالغ الاعتذار لاني هسع فقط بعد نبشتا البوست قريت مداخلتك دي ..

وسبحان الله انتا قبيل في بالي ..
لقيت لي مقال فرنسي مترجم جميل جدا خاص بالاعلام...طوالي جيت في بالي وقتا حرم ارسلو لي خالد للاطلاع..لانو بشبه زمنك

من ناحية تانية ..
الدفعات المذكورة في اقتصاد يا عويس - والحق يقال - كان فيها بنوت غايةفي الروعة..
من الصعب ذكر الاسماء هكذا على الملا..
ومن الصعب وصفهن هكذا على الملا..
ولكن الله حاسي بي..
كل البقدر اقولوا انها طويلة بيضاء بتلبس جزم جلد بدون شراريب بدون كعوب..
نضيفة..حدها لينا في المعرفة السلام وطيب القول.. وحدها في المكان ماحول السيغما.. وحدها في الجمال حتى يوم القيامة..

يقول الزملاء حين تبادل الذكريات انها غادرت الى الولايات المتحدة..
الان حدنا في رؤياها مابعد القيامات..