الجمهوريون و البورداب.. ما إسم ذاك المستتاب.. القائل بكفر المحموداب ؟

سؤال تم طناشو
أذكر أني قرأت لدكتور حيدر بوستآ قال فيه إن أحدهم قال بكفر محمود و الأن يتطلع للقيادة إن لم تخنني الذاكرة , أسأل كفضولي فقط
العزيز أبو الريش أو أي من الإخوان الكرام
سؤالي عن المستتابين الذين تابوا
من هم ؟
و ما رأي الجماعة فيهم؟

الاخ الطيب
تحية
قام نظام مايوالبغيض وحلفائه حزب الجبهة بمحاولة
أزلال وقهر لاربعةمن الجمهوريين والسيوف علي اعناقم
والنطع تحتهم ليتخلوا عن أفكارهم في مهزلة تجافي روح
العصر ليقيموا الردةحدا لينتزعوا منهم ما سمي
بالتوبة وهي عار علي أكرههم عليها وجريمة يحاول
أركان الحركة الاسلامية التنصل منها
فماذا كنا نتوقع من هؤلاء الاربع ؟؟ هل كنا نتوقع
منهم رمي أنفسهم في غمار الموت في محاكم اتفق الناس
أنها سياسية وأنها فقد ابسط اركان العدالة والتجريم في حد اختلف عليه العلماء ؟؟
أعتقد أن ماتم جريمة بكل المقاييس ويبنبغي ان تلاقي
الادانةوالاستهجان لا التعاطف والشماتة
كمال

الأخ كمال
الإنشاء لا تفيد
الإجابة تكون بالأسماء {لنعلم} فقط!
ثم إن القول أورده الدكتور حيدر بدوي صادق أحد القيادات الجمهورية
و دعا الجمهوريين ليرفضوا قيادة من قال بكفر أبيهم
من الشامت هنا و من المتعاطف إن هي إلا كامة أنت قائلها
السؤال
منو اللي اتباقص يوم داك؟

الطيب،
بما أنك ذكـرت الأخ حيــدر، فأعتقــد أن الذى تسـأل عنـه هـو الأستـاذ عبـد اللطيف عمــر حسب الله.. الذى أرهبتـه لجنـة حكوميـة كانت أداة فى يـد النميـرى، وفرضت عليـه نقل نص توبـة من الفكرة الجمهـوريـة وإدانـة الأستاذ محمـود بالردة.. فقـرأهـا لهـم وهـو ممسك بالورقـة بيـد واحـدة.. لأن يـده الأخـرى كانت مربوطـة بجنزيــر على رجليــه.
وعبـد اللطيف لا يتطلع لأن يكون قياديـا، وإنما هـو بالفعل القيادى فى المجتمـع الجمهـورى، ولا حيـدر قال ذلك.. فمن أين جئت بهـذا؟
هل هـذا يكفى؟

أبو الريش
مبروك تغيير لهجة سباب اللجنة و وصفها بالحكومية و يبدو إنو البوست المخصص لك جاب فايدة
و إقرأ هنا

Quote: . فقد أنكسر عبد اللطيف عمر حسب الله، وثلاثة من إخواننا لا ستتابة مخزية مزرية حطت من قدر المستتيبين والمستتابين من السودانيين

و قبل أن تكذبني إرجع و ابحث

Quote: ولا حيـدر قال ذلك.. فمن أين جئت بهـذا؟

هل تملك شجاعة الإعتذار؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: ولا حيـدر قال ذلك.. فمن أين جئت بهـذا؟

العزيز أبو الريش
ااااااااخر ما أنتظره هو التكذيب
لماذا لا {تبحث} في البورد؟ أو تسأل حيدر؟
أسهل طريقة
النكران
التكذيب
الشتائم
القعدة الطويييييلة و البحث الجاد ما في ليهم صبر؟
راجع الوصلة دي
الجمهوريون: الفكرة والمجتمع؟!
برررد نفسك

الاخ الطيب أنا طبعا لاأعرف أسماء الاخوة الجمهوريين
المستتابين كلهم ولكني ومن خلال بوست الاخ حيدر فاني
أذكر أنه أنتقد أحدهم وأعتقد ان اسمه عبد اللطيف
ولازالت أعتقد أن تكفيره أو استتابته جاءت اكراها
وتحت ضغط السلطة وسلاحها وبالتالي الجريمة والعار تقع
عليمن أكرهوه لا عليه لان لم يتنازل عبر الاقتناع
وأنماعبر الاكراه
وبالمناسبة ما هوحكم المسلم الذي يردعن دينه اكراها
وعنوة مع اصراره البقاء علي الايمان في دواخله؟؟
هل يعد المسلمين ذلك ردة ويحرمونه من تقلد أي منصب في
المستقبل؟؟؟
هل يجيز القضاء والقانون الاعتراف الذي يأتي بالاكراه
أو الاعتراف الملقن بالقوة؟؟؟

العزيز كمال عباس
أنا وجدت بوست د/ حيدر و رفعته لأبي الريش الذي سألني من أين أتيت بالكلام و زعم أن حيدر لم يقله و أنا رفعت كلام حيدر ذاتو فوق مساهمة لكي يلتمس أبوالريش أسلوبآ في الحوار أفضل من نهجه الحالي
أما من تاب و من كفر و من دخل البوذية و من سجد للعجل يا صديقي فهو لا يعنيني في شيء لم أخلق أحدهم فلم أحاسبهم؟
كل الحكاية بدأت بي شبة أبي الريش في حلقي لمدخل بوست رفضت فيه الإنتماء لجماعة و دعوت لكسر إحتكار التدين و ضربت مثل بالوهابية -و صبروا- و البهائيين -ولم أسمع منهم- و الجمهوريين و رد بفهم بالغ د/ ياسر الشريف و هاج أبوالريش و لم يسكت لي الليلة
كل ذلك أتى من جانبي بنيران مضادة -طبيعي- و هي {فكرة} يختلف عليها قادتها لدرجة الشكلة البوديني أنا ليها شنو؟ هو نحن كملنا الرسالة الأولى عشان نفكر في التانية؟

الطيب،
هـذا ما قلتـه:

"بما أنك ذكـرت الأخ حيــدر، فأعتقــد أن الذى تسـأل عنـه هـو الأستـاذ عبـد اللطيف عمــر حسب الله.. الذى أرهبتـه لجنـة حكوميـة كانت أداة فى يـد النميـرى، وفرضت عليـه نقل نص توبـة من الفكرة الجمهـوريـة وإدانـة الأستاذ محمـود بالردة.. فقـرأهـا لهـم وهـو ممسك بالورقـة بيـد واحـدة.. لأن يـده الأخـرى كانت مربوطـة بجنزيــر على رجليــه.
وعبـد اللطيف لا يتطلع لأن يكون قياديـا، وإنما هـو بالفعل القيادى فى المجتمـع الجمهـورى، ولا حيـدر قال ذلك.. فمن أين جئت بهـذا؟"

فإذا رأيت أن عبارة: " لجنـة حكوميـة كانت أداة فى يـد النميـرى،" إنما هـو مدح لتلك اللجنـة، فأنا أحتـرم رأيك على أى حال!!

بعيــدا عن الحماس الزائـد وذر الرمـاد فى العيـون، أنا علقت على عبارة محـددة قلتهـا أنت وهى أن حيـدر ذكـر أن المستتاب يتطلـع لأن يكون قياديا.. وحيـدر يعلم أن عبـد اللطيف هـو القيادى للمجتمـع الجمهـورى اليـوم وإنـه لا يتطلـع إلى هـذا المنصب كما نقلت أنت عن حيـدر.. فأرجو أن تواجـه هـذه النقطـة المحـددة والأتى بالنص المحـدد الذى ذكـر فيـه حيـدر هـذا الحديث عن التطلـع.
ولك الشكــر

أبو الريش
أركز ما تجيب رخوة
ليس كل من يخطيء {يقدر} على الإعتذار
أنا لم أقل مدح بل قلت بطلت شتيمة وهذا بالحرف ما حدث منك و مبروك
أما كلام حيدر و كوني خرصتو من راسي فقد ذكر ضمن سيل إساءاته لقائده {قيادة قزمية} و النص موجود فلا تعمل بأسلوب الترابي نحن لا نحفظ حرفية القول بل المعنى و لا تكذب محدثك قبل أن تبحث كان حريآ بك أن تقول إن حيدر قال إن القيادة قزمية و لم يتحدث عن التطلع لكن إنت نفيت الموضوع و شعرت بالحرج حين ثبت بالدليل و الله يخلي لينا التكنولوجيا
و دي هدية تانية قبل ما أجيب ليك الباقي

Quote: بتكفيره للأستاذ، عبر الاستتابة، مع المكفرين والمهوسيين، فقد أخرج عبد اللطيف نفسه من إطار المفكرين، وقد هبط بتنظيم الجمهوريين كله إلى مستنقع آسن. فقد قرر أستاذ سعيد الطيب شايب، عليه الرضوان وشابيب الرحمة، وهو قد كان كبير الجمهوريين وقتها أن يحل النتنظيم بعد مشاورات مع القياديين، ومنهم عبد اللطيف عمر وآخرين بسبب أن قيادينا، وهو منهم، لم يكونوا في المستوى المطل

Quote: هبوا فاقتلعوا فكرتكم من الجمهوريين، وذلك لأن "بعض" الجمهوريين قد بدأوا يحيلون فكرتكم الجمهورية إلى أيادٍ عابثة كفرت صاحبها، سيد شهادئكم أجمعين. هبوا لتقتلعوا فكرتم من عبد اللطيف عمر حسب الله، وخالد الحاج عبد المحمود، وأشياعهم من متهوسين وطائفيين جمهوريين، وغير جمهوري

أبو الريش لو ما كانت دي مشكلة حول القيادة تقتلعوا دي لازمنها شنو؟
إنت ممكن تزوغ لكن هل بتقنع البورداب؟
و هل ناس {الفكرة} بيحاسبوك على كمية الأخطاء و تأليب الناس عليهم بطريقة الحوار و لا هي قصة {حرة} أي زول يقول أي حاجة زي راي حيدر في القيادي بتاعو؟

عزيزي الطيب بشير
اتابع بوستك هذا وانا في حيرة من امري
هل انت في هذا البوست ترمي الي ادانة هؤلاء الاربعه
المستتابين ام تبرئة الرحل المغفور له عبد الجبار المبارك
اولا انا احترم الراحل وعطائه ولا اقيمه بخطا واحد
فميزان الحسنات اكبر وباب الرحمة اوسع
ولكنني اعتقد جازما ان كل من شارك في الجريمةالنميريةالبشعة فقد اخطأ
اما الذين تم ارهابهم فلاحرج عليهم سوي ان اتهمهم دكتور حيدر اوغيره من الناس
وانا شخصيا اثمن ماقاموا به تجاه شعبنا في وجهة الطغاة البغاة الظلمه
ولك التقدير

حقيقة لا أدرى ماهو معنى هذا البوست،

و ماهى اهمية أسماء (المستتابين الأربعة)
و ماهو تأثير معرفة أسماءهم على مبدائية أن نقتل أحد لأسباب سياسية أو دينية لا لجرم سوى مقولاتة الفكرية؟؟؟

هل ترمى للقول أنهم (جبناء) لذا غيروا رأيهم؟
هل ترمى للقول اذا ماكانوا ذو مبدافعلا لم تراجعوا؟

دعنى أسألك:

لقد تداخلت معك أكثر من مرة فى مسألة الأسلام ، و تعرف بعض آرائى فى الأسلام و المسلمين ، التى كثيرا ماتقول و غيرك فيها...(أن هذا ليس الأسلام الصحيح) هذا الذى اعلق علية سلبا...أو (أن هؤلاء ليس المسلمين الصحيحين) أؤلائك الذين أتحدث عنهم.

و السؤال..ما الذى يجعلك اماما فى ملواكى و لاماعافة وين بدلا من الذهاب لتأم الناس فى قلب بلدك حيث يأتى (الأشرار) بالعار و الهزيمة للدين، لدينك الأسلامة...حيث يشوهون صورة اللة و رسلة ، و ملائكتة، و مخلوقاتة العاقلة وتلك الى لاعقل لها؟

مالذى يجعلك و غيرك تحسنون أضعف الأيمان فى تغيير مايفعل (المسلمسيين السيئين) بدينك الذى انت حريص علية....
هل انت اجبن من المغامرة برأسك أم ان أيمانك لابزال يافعا؟


أما من أمر سيىء الذكر، عبد الجبار المبارك، فقد رايت الشريط الذى (ينهر فية) رفاق الأستاذ، و لم احتقر أنسانا مثلما ما احتقرت هذا الرجل الوضيع... فهو جلاد كغيرة من جلادى المسلمين و ما أكثرهم.

و أما من دعوات أن الموتى يتم الغفران لهم هكذا و ما الية...من كان يعتقد أن الأنسان يمكنة أن يرتكب من الأعمال اللا انسانية تجاة اللأخرين ما يشاء...و لحظات قبل موتة يعلن توبتة و أستغفارة...و بعدها يذهب مباشرة الى جنات الخلد ليستمتع بالحور العين...ماكان يظن ان الأشياء تتم هكذا فاليراجع قدرتة العقلية...هذا العبد الجبار المبارك ، و كل من ارتكب جرما فى اى أنسان سيعلقون من ألسنتهم , ايديهم...و الا ماهو العدل؟

الاخت رودا
سلام
وجميلة جدا طريقتك فى الكتابة هذه الايام وتصل الى القلب


من هو الامام فى ميلواكى؟

الأخت دكتورة بيان ، سلام...

و مرحبا بعودتك، و أن كانت لدى معك (شكلة) مؤجلة بسبب (سلبطتك) فى عاصم الحزين، و أدعائك أنو فى (كومكم) !!!فالرجل فنان ، و بيفهم فى الألوان و ما أليها، و يمكن بعد مايدخل كلية الفنون يبقى بتاع (أصنام) كبير زى أوسكارى دوجالاس كامب، أو أسمان(عثمان) سو ، أو حتى هنرى موور... و لو أختار أن يكون (دقة قديمة)يمكن يكون زى (رودان)، فأبعدى عن الذاهبين طموحا تجاة المستقبل، و ركذى فى (روضتك) عسى طلبتك يجودون أحتمالات الماضى...

و أما عن سئوالك أعتقد أن كاتب هذا البوست أماما فى أحدى الولايات الأمريكية...منسوتا .....؟؟؟؟

dear Roada

Quote: و السؤال..ما الذى يجعلك اماما فى ملواكى و لاماعافة وين بدلا من الذهاب لتأم الناس فى قلب بلدك

هذاخلط بين المفاهيم فليس في الاسلام قومية

الاعزاء الموصلي و رودا
أردت الاشارة الى ان البورد خصص اسبوعا لفكرة يختصم أرفع قادتها لحد السباب الوارد ولوتابعتم تساؤلاتي فقد اشرت لخلافات الأحزاب السودانية و ان هذا الحزب منها فلم اسبوع؟ و لا يقول احد انه ليس حزب
رودا امشي انت جنوب السودان و الحاجة لك اكبر
انا هنا سعيد بما أعمل

في هذه اتفق معك عزيزي الطيب
فلا يخلو حزب سياسي او مجموعة فكرية او دينية او طائفيةمن خلاف
او انشقاق وحدث بضخامة تنفيذ حكم الاعدام في الاستاذ محمود محمد طه كفيل باحداث زلزلة
وخلخلة خارج وداخل الجمهوريين

الأخ كمال عباس

Quote: وبالمناسبة ما هوحكم المسلم الذي يردعن دينه اكراها وعنوة مع اصراره البقاء علي الايمان في دواخله؟؟

لا إثم عليه ومثال في ذلك عمار بن ياسر رضي الله عنهما

الأخت رودا

Quote: و أما من دعوات أن الموتى يتم الغفران لهم هكذا و ما الية...من كان يعتقد أن الأنسان يمكنة أن يرتكب من الأعمال اللا انسانية تجاة اللأخرين ما يشاء...و لحظات قبل موتة يعلن توبتة و أستغفارة...و بعدها يذهب مباشرة الى جنات الخلد ليستمتع بالحور العين

Quote: و كل من ارتكب جرما فى اى أنسان سيعلقون من ألسنتهم , ايديهم...و الا ماهو العدل؟ و كل من ارتكب جرما فى اى أنسان سيعلقون من ألسنتهم , ايديهم...و الا ماهو العدل؟

عزيزتي إن الله ليس بغافل عن عباده ويعلم الذين ظلموا ودواخلهم .. نعم إن كل ذنب يغفر إلا الشرك بالله وقتل النفس التي حرم قتلها ( كل نفس وليس بالضرورة نفس مسلم ) إلا بالحق . ومثل الذين يعيثون فسادا في الأرض يختم الله على قلوبهم ويلجم السنتهم حتى لايعرفوا للتوبة سبيلا وهو علام السرائر .فالله ليس ظلام للعبيد

قال الموصلي

Quote: هل انت في هذا البوست ترمي الي ادانة هؤلاء الاربعه المستتابين ام تبرئة الرحل المغفور له عبد الجبار المبارك

و قالت رودا

Quote: أما من أمر سيىء الذكر، عبد الجبار المبارك، فقد رايت الشريط الذى (ينهر فية) رفاق الأستاذ، و لم احتقر أنسانا مثلما ما احتقرت هذا الرجل الوضيع فهو جلاد كغيرة من جلادى المسلمين و ما أكثرهم.

ثم قالت رودا

Quote: هذا العبد الجبار المبارك ، و كل من ارتكب جرما فى اى أنسان سيعلقون من ألسنتهم , ايديهم...و الا ماهو العدل؟

و انا اقول ان الحديث كان عن الجمهوريين و عبد اللطيف حسب الله و الصادق حيدر ثم رأيت اسم عبد الجبار المبارك يتردد عدة مرات ... فما دخل عبد الجبار المبارك في الامر ....... اصبت بالحيرة .... هل كان عبد الجبار يتطلع لقيادة الجمهوريين ايضا .... و هل تحول للفكر الجمهوري قبيل وفاته رحمه الله ثم رغب من بعد ذلك في قيادة التنظيم ... ام ان هذا البوست تتممه لاخر قبله و فيه معلومات عن هذا الامر ........ بالله ساعدونا لفهم هذا التداخل الحادث و شكرا ....

ملاسى

يبدو ياملاسي انك غيرمتابع مع انك راجل نشيط جدا في البورد
فهذا البوست ماهو الا امتداد لنقاش دار في بوست اخر بين الطيب وابوالريش واخرين
وكان للشيخ الراحل عبد الجبار المبارك نصيب الاسد من النقاش
لذا لزم التنويه

الاستاذ الموصلي

تحياتي و و تقديري

تعرف في سببين لعدم المتابعة .... الاول عدد البوستات الجمهورية الايام دي اكتر من طاقة البشر العادي علي متابعتها ....

Quote: فهذا البوست ماهو الا امتداد لنقاش دار في بوست اخر بين الطيب وابوالريش واخرين

و التاني لم لم تتم مناقشة الموضوع في بوستو الاصلي ...

غايتو الله يسهل و نقدر نلف علي كل البوستات الجمهورية الليلة عشان نعرف مولانا عبد الجبار دخلو شنو في الموضوع ....

و تقبل احترامي يا استاذ

ملاسى

بدات الحكاية ياملاسي ببوست رفضت فيه انا فكرة احتكار لتدين و اردت اسم جماعات دينية هي الوهابية و الجهوريين و البهائية و قلت اني ذاهب لربي سيهدين
ارجو أن تعود لذلك البوست لتعرف

لك كل الشكر ياملاسي
والاحترام متبادل وفي ايدي امينه ان شاء الله
واهو الطيب وصلك للمكان
لك المودة

الاساتذة الطيب و الموصلي ....

تحياتي

كدي نمشي نقرا و نشوف حكاية عبد الجبار المبارك دي شنو ...... تصدقوا الموضوع دا بقي شغلي

الشاغل اكتر من موضوع المستتابين و كدا .... و لو ختيت لنك يا الطيب يكون كويس عشان الناس تلقي

البوست داك بسهولة و يقدروا يربطوا برضو ....

حسين

يا اخوى يا حسين
انت كنتا صغير ما من الكبااااااااااار
لما محمود محمد طه اعدم
عبدالجبار المبارك
كان من كاست مسرحية المحاكمة والاستتابة
التى عقدت للجمهورين..
بالمناسبة دى نحكى ليك قصة
فى واحد شاف الاستتابة وتكالب الشيوخ على الجمهورين المساكين
وكانت قد عرضت فى التلفزيون وصادف كان الدورة المدرسية شغالة
قال جاء وقف ولقى القفاطين والعمم.. افتكرها عرض من عروض الدورة المدرسية.. لما عرف مؤخرا عضى بنان الندم على تفويته لهذا
العرض..
سيظل مشهد تلك المسرحية الرديئة الاخراج
فى ذهننا مثله مثل مشهدالبقرة التى ظهرت فى الشرفة الرآسية
فى كتاب خريف البطريارك لماركيز.. معلنه موت البطريارك
للناس التى طاش صوابها من هول المشهد..
,اعلنت تلك المحاكمة بداية نهاية البطريارك السودنى

سيـأتى اليـوم الذى نعيــد فيـه، نحن الســودانيين، الإعتبـار لهـذا الرجل الذى إسمــه محمــود محمــد طــه.. فلقــد عاش مظلومـا ومات مظلومـا..
فى الستينات من القـرن الماضى، كانت هناك مســابقة فى الإذاعـة، وكان الســؤال: من هــو أول سجين سيــاسى فى الحأركـة الوطنيــة؟
ومن سيــر تلك المســابقـة، فإن مقـدم البـرنامج كان يتوقـع أن تكـون الإجابـة الصحيحــة هى إسمــاعيل الأزهــرى..
ولكن جاءت الإجابـة من أحــد المتســابقين بأنـه محمــود محمــد طــه!
وصـدق أو لا تصـدق.. ألغيت المســابقـة بدون إبـداء أسبــاب.